വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപാഠത്തിന് (ഗ്രേഡ് 7) "ദ ആർട്ടിസ്റ്റിക് കൾച്ചർ ഓഫ് യൂറോപ്പ് ഓഫ് ദി എൻലൈറ്റൻമെന്റ്" അവതരണം. പ്രബുദ്ധതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ വിദേശ സാഹിത്യം പ്രബുദ്ധതയുടെ യുഗത്തിലെ വിദേശ സാഹിത്യം

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മായാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ഇരുപത്തിയൊമ്പത് വർഷം ഒറ്റയ്ക്ക് മരുഭൂമിയിലെ ഒരു ദ്വീപിൽ ജീവിക്കുകയും എല്ലാ അനുമാനങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു, മനസ്സ് മാത്രമല്ല, തന്റെ അന്തസ്സും നിലനിർത്തിയ റോബിൻസൺ ക്രൂസോ;

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: കാൻഡൈഡ്, ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ, ലോകത്തിന്റെ വിധിയെയും അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സഞ്ചാരി, "നമ്മുടെ സങ്കടകരവും രസകരവുമായ ഭൂഗോളത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്" എന്ന് കണ്ട ഒരു സഞ്ചാരി. , ഒപ്പം അവസാന വാക്കുകൾഇവയായിരുന്നു: "നമ്മുടെ പൂന്തോട്ടം നട്ടുവളർത്തണം, കാരണം നമ്മുടെ ലോകം ഭ്രാന്തും ക്രൂരവുമാണ് ... നമുക്ക് നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അതിരുകൾ നിശ്ചയിക്കുകയും നമ്മുടെ എളിമയുള്ള ജോലികൾ കഴിയുന്നത്ര ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യാം";

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ഫിഗാരോ, കൗണ്ടിന്റെ വീട്ടിലെ ഒരു വേലക്കാരൻ, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും തന്റെ യജമാനന്റെ വിരൽ വട്ടമിട്ട്, അവനെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മുഴുവൻ എസ്റ്റേറ്റിലും അവനോടൊപ്പം, നേട്ടം കാണിക്കുന്നു. അവന്റെ എസ്റ്റേറ്റ്, അവന്റെ ശക്തി, അവന്റെ മനസ്സ്, അവരുടെ ഊർജ്ജവും നിശ്ചയദാർഢ്യവും;

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ദുരന്തത്തിന്റെ നായകൻ ഫൗസ്റ്റ് ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിയാണ്, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നു, ഒരു മാന്ത്രികനും വാർലോക്കും ആയി അറിയപ്പെട്ടു, നിരസിച്ചു ആധുനിക ശാസ്ത്രംമതവും അവന്റെ ആത്മാവിനെ പിശാചിന് വിറ്റു. ഡോക്ടർ ഫൗസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ ഒരു കഥാപാത്രമായിരുന്നു നാടക പ്രകടനങ്ങൾ, പല എഴുത്തുകാരും അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം അഭിസംബോധന ചെയ്തു. എന്നാൽ ഗോഥെയുടെ പേനയ്ക്ക് കീഴിൽ, ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടകം സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ശാശ്വതമായ തീംജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ പരകോടിയായി മാറി.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും അവരുടെ കാലത്തെ സവിശേഷതകൾ വഹിക്കുന്നു, അവരുടെ സമകാലികർ, അവരുടെ വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ ഡിഫോ ആൻഡ് സ്വിഫ്റ്റ്, വോൾട്ടയർ, ഷില്ലർ, ഗോഥെ എന്നിവരെല്ലാം മികച്ച പ്രബുദ്ധരായ എഴുത്തുകാരാണ്, അവരുടെ പേരുകൾ അവരുടെ അനശ്വര നായകന്മാരുടെ അടുത്താണ്.

ഡാനിയൽ ഡിഫോ () കുട്ടിക്കാലം മുതൽ "റോബിൻസൺ ക്രൂസോ" വായിച്ചിട്ടില്ല ... "റോബിൻസൺ ക്രൂസോ" ഇപ്പോൾ അവനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുമോ എന്ന് നോക്കാം! ഡബ്ല്യു. കോളിൻസ് നിങ്ങൾ ഇത് വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനാകുന്നു. എസ് കോൾറിഡ്ജ്

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇംഗ്ലണ്ടിലാണ് ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനം ഉത്ഭവിച്ചത്. (1688). അതിന്റെ വിട്ടുവീഴ്ചാ സ്വഭാവം ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയുടെ പല അവശിഷ്ടങ്ങളും നിലനിർത്തി, വിപ്ലവം ഇതിനകം നേടിയ വിജയങ്ങൾ ഏകീകരിക്കുന്നത് ഇംഗ്ലീഷ് പ്രബുദ്ധർ തങ്ങളുടെ കടമയായി കണ്ടു. ബൂർഷ്വാ സദ്ഗുണങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. അവരിൽ ഡി.ഡിഫോ. ഡാനിയൽ ഡിഫോ ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻയൂറോപ്യൻ നോവലിന്റെ സ്ഥാപകൻ. ലണ്ടനിൽ ഒരു പെറ്റി ബൂർഷ്വാ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, പ്യൂരിറ്റൻ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം വാണിജ്യത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ ബൂർഷ്വാ ആയിരുന്നു! അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഊർജ്ജം, കാര്യക്ഷമത, പ്രായോഗിക ബുദ്ധി, അവിശ്വസനീയമായ ഉത്സാഹം എന്നിവയിൽ നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന്, ഡിഫോ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകനായ റോബിൻസൺ ക്രൂസോയ്ക്ക് ഈ സവിശേഷതകൾ നൽകും. അതെ, ഡെഫോയുടെ ജീവിതം റോബിൻസന്റെ ജീവിതവുമായി ഒരു മരുഭൂമി ദ്വീപിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വാണിജ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഡിഫോ, വ്യക്തി സമ്പന്നതയ്ക്കായി താൻ ആരംഭിച്ച സംരംഭങ്ങളും സമൂഹത്തിന് പ്രയോജനകരമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ അത് പൂർണമായി അപ്രതീക്ഷിത വിജയം. അവൾ വേഗം പ്രധാന സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റി യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾ. നായകനുമായി പിരിയാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത വായനക്കാർ ഒരു തുടർച്ച ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഡിഫോ റോബിൻസണെക്കുറിച്ച് രണ്ട് നോവലുകൾ കൂടി എഴുതി, എന്നാൽ അവയൊന്നും കലാപരമായ ശക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ വലിയ വിജയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ വിലയിരുത്തൽ പിന്നീട് വന്നു, എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം. "റോബിൻസൺ ക്രൂസോ" എന്ന നോവൽ അക്കാലത്തിന്റെ കണ്ണാടിയായതിനാൽ സാമൂഹിക ചിന്തയിലും കലാപരമായ കാര്യങ്ങളിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയതായി സാഹിത്യ പണ്ഡിതർ വാദിക്കുന്നു. സംസ്കാരം XVIII, XIX, XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ പോലും.

ജൊനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് () ഞാൻ ആളുകളെ നോക്കി, അവരുടെ അഹങ്കാരികളും, താഴ്ന്നവരും, ക്രൂരന്മാരും, കാറ്റുള്ള സുഹൃത്തുക്കളും, വിഡ്ഢികളും, എപ്പോഴും വില്ലൻമാരായ ബന്ധുക്കളും ഞാൻ കണ്ടു. . വോൾട്ടയർ സ്വിഫ്റ്റിന് എഴുതിയ കത്തിൽ

ഡി.ഡിഫോയുടെ സമകാലികനും സ്വഹാബിയും ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് ആയിരുന്നു, അവരുടെ നായകന്മാരായ റോബിൻസണിന്റെയും ഗള്ളിവറിന്റെയും സ്വഹാബികളും സമകാലികരും. അവർ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഒരേ രാജ്യത്ത് ജീവിച്ചു, ഒരേ ഭരണാധികാരികൾക്ക് കീഴിൽ, പരസ്പരം വ്യക്തിപരമായി അറിയില്ലെങ്കിലും പരസ്പരം കൃതികൾ വായിച്ചു. നിസ്സംശയമായും, അവരുടെ ജോലിയിൽ വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ട്, എന്നാൽ ഓരോരുത്തരുടെയും കഴിവുകൾ വളരെ യഥാർത്ഥവും അതുല്യവുമായിരുന്നു, കാരണം അവരുടെ വ്യക്തിത്വങ്ങളും വിധികളും അദ്വിതീയമാണ്. ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് സ്വയം ഒരു "ജോക്കർ, അങ്ങേയറ്റത്തെ തമാശക്കാരൻ" എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവൻ തന്റെ തമാശകളിൽ ദുഃഖിതനും കയ്പേറിയവനുമാണ്. 18, 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നിരവധി ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ അവനെ അവരുടെ മുൻഗാമി എന്ന് വിളിച്ചു.

ജന്മനാ ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ സ്വിഫ്റ്റ് 1667-ൽ ഡബ്ലിനിലെ അയർലണ്ടിൽ ജനിച്ചു, അവിടെ ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് ജോലി തേടി നീങ്ങി. 1789-ൽ ഡബ്ലിൻ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, സ്വിഫ്റ്റിന് സ്വാധീനമുള്ള കുലീനനായ വില്യം ടെമ്പിളിൽ നിന്ന് സെക്രട്ടറി സ്ഥാനം ലഭിച്ചു. ഈ സേവനം സ്വിഫ്റ്റിനെ വളരെയധികം ഭാരപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തെ മൂർ പാർക്കിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ ലൈബ്രറിയും അതിന്റെ യുവ വിദ്യാർത്ഥിനി എസ്തർ ജോൺസണും സൂക്ഷിച്ചു, സ്വിഫ്റ്റ് തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ആർദ്രമായ അടുപ്പം പുലർത്തി. ടെമ്പിളിന്റെ മരണശേഷം, സ്വിഫ്റ്റ് ഐറിഷ് ഗ്രാമമായ ലാരാക്കോറിൽ ഒരു പുരോഹിതനാകാൻ പോയി. എസ്തർ ജോൺസൺ സ്വിഫ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്റ്റെല്ല അവനെ പിന്തുടർന്നു.

ഒരു പാസ്റ്ററുടെ എളിയ ജോലിയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങാൻ സ്വിഫ്റ്റിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ടെമ്പിളിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പോലും, അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ കവിതകളും ലഘുലേഖകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥ തുടക്കം സാഹിത്യ പ്രവർത്തനംസ്വിഫ്റ്റിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ എന്ന പുസ്തകമായി കണക്കാക്കാം. ("ടേൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" എന്നത് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടി പദപ്രയോഗമാണ്, അതിനർത്ഥം "അസംബന്ധം പറയുക", "അസംബന്ധം പറയുക" എന്നാണ്). മൂന്ന് പ്രധാന ദിശകളിൽ മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മൂന്ന് സഹോദരന്മാരുടെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ മതം: കത്തോലിക്ക, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ആംഗ്ലിക്കൻ. "ടേൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" ലണ്ടനിലെ സാഹിത്യ-രാഷ്ട്രീയ വൃത്തങ്ങളിൽ വലിയ പ്രശസ്തി നേടി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള പേനയെ രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും അഭിനന്ദിച്ചു: ടോറികളും വിഗ്സും.

സ്വിഫ്റ്റിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കൃതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലായിരുന്നു "ലോകത്തിലെ ചില വിദൂര രാജ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്ര, ആദ്യം ഒരു സർജൻ, തുടർന്ന് നിരവധി കപ്പലുകളുടെ ക്യാപ്റ്റനായ ലെമുവൽ ഗള്ളിവർ" - അതിന്റെ മുഴുവൻ ശീർഷകവും ഇങ്ങനെയാണ്. 1726-ൽ അജ്ഞാതനായ ഒരാളിൽ നിന്ന് നോവലിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി സ്വീകരിച്ച പ്രസാധകന് പോലും അതിന്റെ രചയിതാവ് ആരാണെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു സ്വിഫ്റ്റ് തന്റെ സൃഷ്ടിയെ അങ്ങേയറ്റം നിഗൂഢതയോടെ ചുറ്റിപ്പറ്റി. ഗള്ളിവറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം റോബിൻസനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകത്തിന് സമാനമായ ഒരു വിധിക്കായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു: ഇത് ഉടൻ തന്നെ ലോകപ്രശസ്തവും മുതിർന്നവർക്കും കുട്ടികൾക്കും പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകമായി മാറി.

സ്വിഫ്റ്റ് ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ "ഗള്ളിവേഴ്‌സ് ട്രാവൽസ്" പ്രോഗ്രാം മാനിഫെസ്റ്റോ. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ലില്ലിപ്പുട്ടൻമാരുടെ പരിഹാസ്യമായ അഹങ്കാരം വായനക്കാരൻ ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, രാക്ഷസന്മാരുടെ രാജ്യത്ത്, കാഴ്ചപ്പാട് മാറുന്നു, നമ്മുടെ നാഗരികതയും അതേ പരിഹാസത്തിന് അർഹമാണെന്ന് മാറുന്നു. മൂന്നാമത്തേതിൽ ശാസ്ത്രവും മനുഷ്യമനസ്സും പൊതുവെ പരിഹസിക്കപ്പെടുന്നു. അവസാനമായി, നാലാമത്തേതിൽ, നീചമായ യേഹൂസ് (വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഹ്യൂമനോയിഡ് ജീവികൾ) ആദിമ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകരണമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ആത്മീയതയാൽ സമ്പന്നമല്ല. സ്വിഫ്റ്റ്, പതിവുപോലെ, ധാർമ്മിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവലംബിക്കുന്നില്ല, യാഹൂവിനും അവരുടെ ധാർമ്മിക ആന്റിപോഡിനും ഇടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സ്വന്തം നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ വായനക്കാരനെ വിടുന്നു.

വോൾട്ടയർ () ഒരു മടിയും കൂടാതെ എന്നെ വിസിൽ ചെയ്യൂ, എന്റെ സഹോദരന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അതേ ഉത്തരം നൽകും. വോൾട്ടയർ അവൻ ഒരു മനുഷ്യനേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു, അവൻ ഒരു യുഗമായിരുന്നു. വി. ഹ്യൂഗോ

ഓരോ രാജ്യത്തും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രസ്ഥാനത്തിന് അതിന്റേതായ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു സ്വഭാവവിശേഷങ്ങള്. ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയം വിപ്ലവത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയായിരുന്നു, അത് തയ്യാറാക്കി. പ്രബുദ്ധർ, നിലവിലുള്ള ക്രമം നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട്, സമൂഹത്തെ യുക്തിസഹമായി സംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള വഴികൾ തേടുകയായിരുന്നു. എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം എന്ന മുദ്രാവാക്യത്തിൽ അവരുടെ ആശയങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. എല്ലാ പുരോഗമന യൂറോപ്പിന്റെയും ചിന്തകളുടെ ഭരണാധികാരികളായിരുന്നു ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധർ. അവരുടെ നിരയിലെ ആദ്യത്തേത് വോൾട്ടയർ ആയിരുന്നു.

മഹാകവിഒപ്പം നാടകകൃത്തും തത്ത്വചിന്തകനും പണ്ഡിതനും, രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തി, വോൾട്ടയർ ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകവും ആദ്യ വ്യക്തിത്വവുമായിരുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന വിപ്ലവത്തിന്റെ സ്വീകരണത്തിനായി ഫ്രാൻസിനെ ഒരുക്കിയവരുടെ തലപ്പത്ത് അദ്ദേഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. വോൾട്ടയറുടെ ശബ്ദം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം കേൾക്കുന്നു. തന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിർണായക വാക്ക് സംസാരിച്ചു.

ഒരു പ്രധാന ഭാഗം കലാപരമായ പൈതൃകംവോൾട്ടയർ ദാർശനിക കഥകളാണ്. ദാർശനിക കഥ സാഹിത്യ വിഭാഗം 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിച്ചത്. ഔട്ട്ലൈനിംഗ് ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ തർക്കം, രചയിതാവ് ആഖ്യാനം പൊതിയുന്നു കലാ രൂപം. വോൾട്ടയർ പലപ്പോഴും ഫാന്റസി, സാങ്കൽപ്പിക കഥകൾ അവലംബിക്കുന്നു, അൽപ്പം പഠിച്ച കിഴക്കിനെ പരാമർശിച്ച് ഒരു വിദേശ രസം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദാർശനിക നോവലായ Candide, or Optimism (1759) ൽ, മതം, യുദ്ധങ്ങൾ, ലോകത്തിന്റെ വിധി, അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വോൾട്ടയർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

കഥയുടെ പ്രവർത്തന കേന്ദ്രം ജർമ്മനിയാണ്. ബാരൺ ടണ്ടർ ഡെർ ട്രോങ്കിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലെ വെസ്റ്റ്ഫാലിയയിലാണ് ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്. ബൾഗേറിയക്കാരായി വേഷമിട്ടാണ് പ്രഷ്യക്കാർ നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ബൾഗേറിയൻ (പ്രഷ്യൻ) സൈന്യത്തിലേക്ക് നിർബന്ധിതമായി റിക്രൂട്ട് ചെയ്തു, പ്രധാന കഥാപാത്രംകഥ, Candide, രക്തരൂക്ഷിതമായ അധിനിവേശ യുദ്ധത്തിൽ, കൂട്ടക്കൊലയിൽ ഒരു സാക്ഷിയും പങ്കാളിയും ആയിത്തീരുന്നു, അതിൽ സിവിലിയൻ ജനതക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങളിൽ വോൾട്ടയർ ഞെട്ടിപ്പോയി. "അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തിന്റെ ബലത്തിൽ" കത്തിച്ച അവാർ ഗ്രാമത്തിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും മരണത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ഒരു ചിത്രം അദ്ദേഹം വരയ്ക്കുന്നു.

എന്നാൽ ആഖ്യാനം ഒരു അവസ്ഥയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു. കാൻഡിഡയിൽ, ലോക ക്രമത്തിന്റെ ഒരു പനോരമ നൽകിയിരിക്കുന്നു, അത് യുക്തിയുടെയും നീതിയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. തത്ത്വചിന്തകനായ എഴുത്തുകാരൻവായനക്കാരനെ സ്‌പെയിനിലേക്ക് നയിക്കുകയും, ഇൻക്വിസിഷന്റെ വിചാരണയ്ക്കും പാഷണ്ഡികളെ ചുട്ടുകൊല്ലുന്നതിനും അവനെ സാക്ഷിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ബ്യൂണസ് ഐറിസിൽ വെച്ച് കൊളോണിയൽ അധികാരികളുടെ ദുരുപയോഗം അയാൾക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തു; പരാഗ്വേയിൽ ജെസ്യൂട്ടുകൾ സൃഷ്ടിച്ച ഭരണകൂടത്തെ അപലപിക്കുന്നു. എല്ലായിടത്തും നിയമലംഘനവും വഞ്ചനയും കൊലപാതകം, ധിക്കാരം, മോഷണം, ഒരു വ്യക്തിയെ അപമാനിക്കൽ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം പോകുന്നു. ഭൂഗോളത്തിന്റെ എല്ലാ കോണുകളിലും ആളുകൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവർ ഫ്യൂഡൽ ആധിപത്യത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

ഈ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ലോകംവോൾട്ടയർ തന്റെ ഉട്ടോപ്യൻ സ്വപ്നമായ എൽഡൊറാഡോയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉട്ടോപ്യൻ സ്വപ്നത്തെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു, അവിടെ നായകൻ അവസാനിക്കുന്നു. എൽ ഡൊറാഡോ എന്നാൽ സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ "സ്വർണ്ണം" അല്ലെങ്കിൽ "ഭാഗ്യം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും പ്രബുദ്ധനുമായ ഒരു രാജാവ്-തത്ത്വചിന്തകനാണ് സംസ്ഥാനം ഭരിക്കുന്നത്. എല്ലാ താമസക്കാരും ജോലി ചെയ്യുന്നു, അവർ സന്തുഷ്ടരാണ്. പണത്തിന് അവർക്ക് ഒരു വിലയുമില്ല. സ്വർണ്ണത്തെ ഒരു സൗകര്യമായി മാത്രം കാണുന്നു മനോഹരമായ മെറ്റീരിയൽ. നാട്ടുവഴികൾ പോലും സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് പാകിയതാണ് വിലയേറിയ കല്ലുകൾ. എൽഡോറാഡോയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അടിച്ചമർത്തൽ അറിയില്ല, രാജ്യത്ത് ജയിലുകളില്ല. കല ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അത് സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും വ്യാപിക്കുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതും മനോഹരവുമായ കെട്ടിടം പാലസ് ഓഫ് സയൻസസ് ആണ്.

എന്നിരുന്നാലും, എൽഡോറാഡോയുടെ സ്വപ്നം ഒരു സ്വപ്നം മാത്രമാണെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വോൾട്ടയർ എൽ ഡൊറാഡോയെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിശാലമായ കടലുകളും കടന്നുപോകാൻ കഴിയാത്ത പർവതനിരകളും കൊണ്ട് വേർതിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കാൻഡൈഡിനും കൂട്ടാളിക്കും ഈ സമ്പന്നമായ രാജ്യത്ത് നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞതെല്ലാം നായകന്മാരെ സമ്പന്നമാക്കാനും സന്തോഷിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. വോൾട്ടയർ വായനക്കാരനെ നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: ആളുകളുടെ സന്തോഷവും സമൃദ്ധിയും അവരുടെ സ്വന്തം അധ്വാനത്താൽ മാത്രമേ നേടാനാകൂ. കഥയുടെ അവസാനം പ്രതീകാത്മകമാണ്. നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയ നായകന്മാർ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ പരിസരത്ത് കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവിടെ കാൻഡിഡ് ഒരു ചെറിയ ഫാം വാങ്ങുന്നു. അവർ ഫലം കായ്ക്കുകയും ശാന്തവും ശാന്തവുമായ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “നമുക്ക് ചിന്തിക്കാതെ പ്രവർത്തിക്കാം,” അവരിൽ ഒരാൾ പറയുന്നു, ജീവിതം താങ്ങാനാവുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്. "നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം നട്ടുവളർത്തണം," കാൻഡിഡ് ഈ ആശയം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വമെന്ന നിലയിൽ അധ്വാനം, "മൂന്ന് വലിയ തിന്മകളിൽ നിന്ന് നമ്മെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും: വിരസത, ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികൾ, ആവശ്യം", അധ്വാനം സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി, പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനമാണ് മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ തൊഴിൽ. ഇതാണ് കാൻഡിഡിന്റെ അവസാന വിളി.

ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെ () എന്നിരുന്നാലും, രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ മുത്തായ മഹാകവിയോട് നന്ദിയുടെ പൂർണ്ണത പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുന്നത്! ഗോഥെയെക്കുറിച്ച് എൽ.ബീഥോവൻ

എന്റേത് ദേശീയ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ഉണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ജർമ്മനിയിലെ വികസിത ജനതയുടെ പ്രധാന ദൗത്യം ജർമ്മനിയെ ഒന്നിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു, അതായത് ദേശീയ ഐക്യബോധം ഉണർത്തുക, ദേശീയ ബോധംസ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോടുള്ള അസഹിഷ്ണുതയും സാധ്യമായ മാറ്റത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷയും ജനിപ്പിക്കുന്നു. ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ്. എന്നാൽ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ തന്നെ ഒരു ഭീമൻ വ്യക്തി ഐ.എസ്. ബാച്ച്, ആരുടെ ജോലി ചെയ്തു അത്യാവശ്യ അടിസ്ഥാനങ്ങൾജർമ്മൻ ജനതയുടെ ആത്മബോധത്തിനുവേണ്ടി.

ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയം നേടിയ എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം തുടരാൻ സ്ട്രാസ്ബർഗിൽ എത്തിയപ്പോൾ 21-ാം വയസ്സിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം. പഴയ സ്വതന്ത്ര നഗരമായ ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിനിൽ ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു ബർഗറിന്റെ വീട്ടിൽ ചെലവഴിച്ച ബാല്യത്തിന് പിന്നിൽ, ഗോഥെ നിയമം പഠിച്ച ലീപ്സിഗ് സർവകലാശാലയിൽ മൂന്ന് വർഷത്തെ പഠനം. സ്ട്രാസ്ബർഗ് ഒരു സാധാരണ ജർമ്മൻ നഗരമാണ്. അവൻ മെയിൻ റോഡിൽ കിടന്നു മധ്യ യൂറോപ്പ്പാരീസിൽ. ഇവിടെ, ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ സ്വാധീനവും ജർമ്മൻ സംസ്കാരംകൂടാതെ പ്രവിശ്യാ ജീവിതരീതി വളരെ കുറവായിരുന്നു.

ഗോഥെയുടെ ജീവിത പ്രവർത്തനവും ദാർശനിക ഫലവും യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയം"ഫൗസ്റ്റ്" മഹത്തായ ഒരു കൃതിയായി മാറി മനുഷ്യ മനസ്സ്മനുഷ്യന്റെ പരിമിതികളില്ലാത്ത സാധ്യതകളിലുള്ള വിശ്വാസം. "ഫോസ്റ്റ്" സ്മാരകം ദാർശനിക ദുരന്തം. ഗോഥെ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ഏകദേശം അറുപത് വർഷക്കാലം ഇത് എഴുതി, 1831-ൽ പൂർത്തിയാക്കി, ഇതിനകം മറ്റൊരു യുഗത്തിൽ, അതിന്റെ അഭിലാഷങ്ങളും പ്രതീക്ഷകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനശ്വര സൃഷ്ടിയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

ഡാനിയൽ ഡിഫോ () ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, യൂറോപ്യൻ നോവലിന്റെ സ്ഥാപകൻ. ലണ്ടനിൽ ഒരു പെറ്റി ബൂർഷ്വാ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം വാണിജ്യത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് () ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ. മിക്കതും പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ: "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" (ഇത് മൂന്ന് സഹോദരങ്ങളുടെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിൽ ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന മേഖലകളെക്കുറിച്ചുള്ള മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: കത്തോലിക്കാ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ആംഗ്ലിക്കൻ); "ഗള്ളിവറിന്റെ യാത്രകൾ".

വോൾട്ടയർ () മഹാനായ ഫ്രഞ്ച് കവിയും നാടകകൃത്തും, തത്ത്വചിന്തകനും ശാസ്ത്രജ്ഞനും, രാഷ്ട്രീയക്കാരനും, യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകവും ആദ്യ വ്യക്തിയുമായിരുന്നു. തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദാർശനിക നോവലായ Candide, or Optimism (1759) ൽ, മതം, യുദ്ധങ്ങൾ, ലോകത്തിന്റെ വിധി, അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വോൾട്ടയർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ജൊഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെ () ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയം നേടിയ എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാംഗ് ഗോഥെയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഗോഥെയുടെ ജീവിത പ്രവർത്തനവും യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ദാർശനിക ഫലവും ഫോസ്റ്റ് ആയിരുന്നു, മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതി, മനുഷ്യന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത സാധ്യതകളിലുള്ള വിശ്വാസം. 60 വർഷമെടുത്ത് എഴുതിയ ഒരു സ്‌മാരകമായ ദാർശനിക ദുരന്തമാണ് ഫൗസ്റ്റ്.

അവതരണങ്ങളുടെ പ്രിവ്യൂ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, ഒരു Google അക്കൗണ്ട് (അക്കൗണ്ട്) സൃഷ്ടിച്ച് സൈൻ ഇൻ ചെയ്യുക: https://accounts.google.com

സ്ലൈഡ് അടിക്കുറിപ്പുകൾ:

ജ്ഞാനോദയ കാലത്ത് യൂറോപ്പിലെ കലാപരമായ സംസ്കാരം

പാഠ പദ്ധതി: ജ്ഞാനോദയ സാഹിത്യം ദൃശ്യ കലകൾ സംഗീത കലചോദ്യം: - XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രബുദ്ധർ എന്ന് പറയാൻ കഴിയുമോ? നവോത്ഥാനത്തിന്റെ മാനവികവാദികളുടെ അവകാശികളാണോ? - നിങ്ങളുടെ ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.

സാഹിത്യം ഡാനിയൽ ഡിഫോ (1660 - 1731) ജീവിതവും അത്ഭുതകരമായ സാഹസങ്ങൾറോബിൻസൺ ക്രൂസോ" റോബിൻസൺ ക്രൂസോയെക്കുറിച്ചുള്ള നോവൽ അധ്വാനത്തിന്റെയും വ്യക്തമായ മനുഷ്യ ചിന്തയുടെയും സ്ഥിരോത്സാഹത്തിന്റെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും ഒരു സ്തുതിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

സാഹിത്യം ജൊനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് (1660 - 1731) "ഗല്ലെവർസ് ട്രാവൽസ്" എന്നാൽ മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ നിഷ്കളങ്കമായ നിരീക്ഷണമല്ല, മറിച്ച് ആളുകളോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ അനുകമ്പ, അവരുടെ മനുഷ്യത്വം സംരക്ഷിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, മൃഗീയതക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനുള്ള ആഗ്രഹം, കയ്പേറിയ സത്യങ്ങൾ സംസാരിക്കാൻ സ്വിഫ്റ്റിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. "ഒരു വ്യക്തി നിങ്ങൾ വിചാരിച്ചതിലും വിലപ്പെട്ടതാണ്."

സാഹിത്യം പിയറി അഗസ്റ്റിൻ കാരോൺ ഡി ബ്യൂമാർച്ചൈസ് (1732-1799) "ദി മാരിയേജ് ഓഫ് ഫിഗാരോ" അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹാസ്യത്തിലെ നായകൻ ബുദ്ധിമാനും ആകർഷകനുമായ ഒരു സേവകനാണ്. ഫിഗാരോ, തന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെപ്പോലെ, "വിഡ്ഢികളെ തമാശ പറഞ്ഞു, തിന്മയുടെ മുന്നിൽ ലജ്ജിച്ചില്ല, അവന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ചിരിച്ചു," എന്നാൽ ഒരിക്കലും തന്റെ മാനുഷിക അന്തസ്സ് വിറ്റില്ല.

ഫ്രെഡറിക് ഷില്ലർ (1759 - 1805) ജർമ്മൻ കവി, തത്ത്വചിന്തകൻ, ചരിത്രകാരൻ, നാടകകൃത്ത്, പ്രതിനിധി റൊമാന്റിക് ദിശസാഹിത്യത്തിൽ. ചിലർ ഷില്ലറിനെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ കവിയായി കണക്കാക്കി, മറ്റുള്ളവർ - ബൂർഷ്വാ ധാർമ്മികതയുടെ ശക്തികേന്ദ്രമായി. ലഭ്യമാണ് ഭാഷാ ഉപകരണങ്ങൾനല്ല ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഷില്ലറുടെ പല വരികളെയും ക്യാച്ച്‌ഫ്രേസുകളാക്കി മാറ്റി.

ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെ (1749 - 1832) "ഫോസ്റ്റ്" ദാർശനിക നാടകംതന്റെ ആദർശങ്ങൾക്കായുള്ള മനുഷ്യന്റെ പോരാട്ടത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണത്തോടെ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ യുഗം പൂർത്തിയാക്കുന്നു. പ്രായമായ ഫൗസ്റ്റ് ശാശ്വത സത്യത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു: ജീവിതത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും യോഗ്യൻ അവൻ മാത്രമാണ്, എല്ലാ ദിവസവും അവർക്കുവേണ്ടി പോരാടാൻ പോകുന്നു!

ഫ്രാങ്കോയിസ് ബൗച്ചറിന്റെ കല (1703 - 1770) മാർക്വിസ് ഡി പോംപഡോറിന്റെ ഛായാചിത്രം. 1756. "രാജാവിന്റെ ആദ്യ ചിത്രകാരൻ", പുരാണ-പശ്ചാത്തല രംഗങ്ങളിലെ അതിമനോഹരമായ മാസ്റ്റർ.

അന്റോയിൻ വാട്ടോ (1684-1781) "ഒരു ലജ്ജാകരമായ നിർദ്ദേശം" "ഉദാസീനമായ" കല

ആർട്ടിസ്റ്റിക് ആർട്ട് വില്യം ഹൊഗാർത്ത് (1697 - 1764) തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (അച്ചടികളുടെ പരമ്പര)

ജീൻ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് സിമിയോൺ ചാർഡിൻ (1699 - 1779) കലാപരമായ കല "വിപണിയിൽ നിന്ന്" "കലകളുടെ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളുള്ള നിശ്ചല ജീവിതം"

ആർട്ട് ജീൻ അന്റോയ്ൻ ഹൂഡൻ (1741 -1823) "വോൾട്ടയർ" രചയിതാവ് തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "അവരുടെ ജനങ്ങളുടെ മഹത്വം ഉണ്ടാക്കുന്ന ആളുകളുടെ നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത ചിത്രങ്ങൾ" സംരക്ഷിക്കാനും നിർമ്മിക്കാനും അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

ജാക്ക് ലൂയിസ് ഡേവിഡ് (1748- 1825) "മരാട്ടിന്റെ മരണം" "ഹോറാത്തിയുടെ പ്രതിജ്ഞ"

സംഗീത കല ജോഹാൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ ബാച്ച് (1685-1750) ജോഹാൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ ബാച്ച് തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പ്രശസ്തനായിരുന്നില്ല. മതേതര സമൂഹത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ വളരെ ഗൗരവമുള്ളതായി തോന്നി, അവരുടെ അപര്യാപ്തമായ ദൈവഭയമുള്ള സ്വഭാവം കാരണം സഭ അവരെ നിരസിച്ചു.

മ്യൂസിക്കൽ ആർട്ട് വുൾഫ്ഗാംഗ് അമേഡിയസ് മൊസാർട്ട് (1756-1791) മൊസാർട്ടിനെ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ അത്ഭുതം എന്ന് സമകാലികർ വിശേഷിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം ഹ്രസ്വവും ദാരിദ്ര്യവും അപമാനവും ഏകാന്തതയും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, അതിൽ വലിയ സന്തോഷങ്ങളും സ്നേഹവും സന്തോഷവും സർഗ്ഗാത്മകതയും ഉണ്ടായിരുന്നു. 3 വയസ്സ് മുതൽ അദ്ദേഹം സംഗീതം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, 4-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ കച്ചേരി രചിച്ചു, 12-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ഓപ്പറ എഴുതി, അത് മിലാൻ തിയേറ്ററിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു, 14-ആം വയസ്സിൽ മൊസാർട്ട് ഇറ്റലിയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സംഗീത അക്കാദമിയുടെ അക്കാദമിഷ്യനായി. മൊസാർട്ട് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന പത്ത് വർഷം വിയന്നയിൽ ചെലവഴിച്ചു.

സംഗീത കല ലുഡ്‌വിഗ് വാൻ ബീഥോവൻ (1770-1828) തന്നോടുള്ള തീവ്രമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ, ബീഥോവൻ അതിശയകരമായ ശക്തിയുടെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. "സൊണാറ്റ ഇൻ ദി കിൻഡ് ഓഫ് ഫാന്റസി" ("മൂൺലൈറ്റ്") സംഗീതസംവിധായകന്റെ അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയാണ്. തന്റെ ദിവസാവസാനം വരെ, യുക്തിയുടെ മഹത്വവൽക്കരണത്തിനും പ്രകാശശക്തികളുടെ വിജയത്തിനും വിജയത്തിനും വേണ്ടി സമർപ്പിച്ച ഒരു കൃതിയുടെ ആശയങ്ങൾ ബീഥോവൻ പരിപോഷിപ്പിച്ചു.

ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ കലാപരമായ സംസ്കാരം നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും സൃഷ്ടിപരമായി അവയെ മനസ്സിലാക്കുകയും പുതിയ കാലത്തെ മാനവിക മൂല്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

വിഷയത്തിൽ: രീതിശാസ്ത്രപരമായ സംഭവവികാസങ്ങൾ, അവതരണങ്ങൾ, കുറിപ്പുകൾ

തുണിത്തരങ്ങൾ മരിക്കുന്നു "രണ്ടാം വർഷത്തെ പഠനത്തിലെ ഒരു ആർട്ട് സ്കൂളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി "ആർട്ട് ടെക്സ്റ്റൈൽ" എന്ന വിഷയത്തിൽ സമഗ്രമായ പരിഷ്കരിച്ച അധിക വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടി നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ ചട്ടക്കൂടിലെ ഒരു പാഠത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രപരമായ വികസനം

വികസനത്തിന് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്: സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവും. ജോലിയുടെ പുരോഗതി, അത് പൂർത്തിയാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങൾ, മെറ്റീരിയലുകൾ എന്നിവയുടെ വിവരണത്തോടെയുള്ള പാഠത്തിന്റെ പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. ചിത്രകാരിയായ അമ്മ...

ഐ എസ് എഴുതിയ ലേഖനത്തിലെ കലാപരമായ സമയവും കലാപരമായ ഇടവും ഷ്മെലെവ് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ"

കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെയും ആർട്ട് സ്പേസ്കുട്ടിയുടെ ആത്മീയ വളർച്ചയുടെ പ്രക്രിയ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, ഉപന്യാസം I.S. ഷ്മെലേവ്, അത് തുറക്കുന്നു വലിയ പുസ്തകം"കർത്താവിന്റെ വേനൽക്കാലം", പഠനം ...

"ഒരു ആധുനിക സ്കൂളിലെ ഇംഗ്ലീഷ് പാഠങ്ങളിൽ ജനകീയ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഫിക്ഷന്റെയും ഉപയോഗം" "ഒരു ആധുനിക സ്കൂളിലെ ഇംഗ്ലീഷ് പാഠങ്ങളിൽ ജനകീയ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഫിക്ഷന്റെയും ഉപയോഗം"

ഇംഗ്ലീഷിലെ പദാവലി...

കലാപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ചക്രത്തിന്റെ വിഷയങ്ങളുടെ ഗതിയിൽ സംയോജനം. ലോക കലാ സംസ്കാരവും ഫൈൻ കലകളും.

ഉള്ളടക്ക സംയോജനത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ ലേഖനം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു വിവിധ ഇനങ്ങൾവി ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം, പ്രക്രിയയുടെ സവിശേഷതകളും നടപ്പിലാക്കുന്ന മേഖലകളും, നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തന മേഖലകൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു ...

സ്ലൈഡ് 1

ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ വിദേശ സാഹിത്യം

പ്രബുദ്ധതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ വിദേശ സാഹിത്യം

സ്ലൈഡ് 2

…നിങ്ങൾ സ്വാധീനിക്കുന്ന ലോകത്തിന് നന്മയിലേക്ക് ഒരു ദിശ നൽകുക... നിങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ അവന്റെ ചിന്തയെ ആവശ്യമായതും ശാശ്വതവുമായതിലേക്ക് ഉയർത്തുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവന് ഈ ദിശ നൽകി. എഫ്. ഷില്ലർ

സ്ലൈഡ് 3

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മായാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ഇരുപത്തിയൊമ്പത് വർഷം ഒറ്റയ്ക്ക് മരുഭൂമിയിലെ ഒരു ദ്വീപിൽ ജീവിക്കുകയും എല്ലാ അനുമാനങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു, മനസ്സ് മാത്രമല്ല, തന്റെ അന്തസ്സും നിലനിർത്തിയ റോബിൻസൺ ക്രൂസോ;

സ്ലൈഡ് 4

അവ ഇതാ - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ലെമുവൽ ഗള്ളിവർ, പ്രിയപ്പെട്ട ബാല്യകാല നായകൻ, സന്ദർശിച്ച ഒരു വികാരാധീനനായ സഞ്ചാരി അത്ഭുതകരമായ രാജ്യങ്ങൾ- മിഡ്‌ജെറ്റുകളും രാക്ഷസന്മാരും, പറക്കുന്ന ദ്വീപിലും സംസാരിക്കുന്ന കുതിരകളുടെ രാജ്യത്തും;

സ്ലൈഡ് 5

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: കാൻഡൈഡ്, ലോകത്തിന്റെ വിധിയെയും അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ, "നമ്മുടെ സങ്കടകരവും പരിഹാസ്യവുമായ ലോകത്ത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്" എന്ന് കണ്ട ഒരു സഞ്ചാരി, ആരുടെ അവസാന വാക്കുകൾ ഇതായിരുന്നു: "നമ്മുടെ പൂന്തോട്ടം നട്ടുവളർത്തണം, കാരണം നമ്മുടെ ലോകം ഭ്രാന്തും ക്രൂരവുമാണ് ... നമുക്ക് നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അതിരുകൾ നിശ്ചയിക്കുകയും നമ്മുടെ എളിമയുള്ള ജോലികൾ കഴിയുന്നത്ര ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യാം";

സ്ലൈഡ് 6

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ഫിഗാരോ, കൗണ്ടിന്റെ വീട്ടിലെ ഒരു വേലക്കാരൻ, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും തന്റെ യജമാനന്റെ വിരൽ വട്ടമിട്ട്, അവനെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മുഴുവൻ എസ്റ്റേറ്റിലും അവനോടൊപ്പം, നേട്ടം കാണിക്കുന്നു. അവന്റെ എസ്റ്റേറ്റ്, അവന്റെ ശക്തി, അവന്റെ മനസ്സ്, അവരുടെ ഊർജ്ജവും നിശ്ചയദാർഢ്യവും;

സ്ലൈഡ് 7

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ദുരന്തത്തിലെ നായകൻ ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിയാണ്, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം ഒരു മാന്ത്രികനും വാർലോക്കും ആയി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തെയും മതത്തെയും നിരസിച്ച ശേഷം വിറ്റു. അവന്റെ ആത്മാവ് പിശാചിന്. ഡോ. ഫൗസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹം നാടക പ്രകടനങ്ങളിലെ ഒരു കഥാപാത്രമായിരുന്നു, പല എഴുത്തുകാരും അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. എന്നാൽ ഗോഥെയുടെ പേനയ്ക്ക് കീഴിൽ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ശാശ്വത പ്രമേയത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഫൗസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടകം ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ പരകോടിയായി മാറി.

സ്ലൈഡ് 8

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും അവരുടെ കാലത്തെ സവിശേഷതകൾ വഹിക്കുന്നു, അവരുടെ സമകാലികർ, അവരുടെ വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ - ഡിഫോ ആൻഡ് സ്വിഫ്റ്റ്, വോൾട്ടയർ, ഷില്ലർ, ഗോഥെ - മഹത്തായ പ്രബുദ്ധരായ എഴുത്തുകാരാണ്, അവരുടെ പേരുകൾ അവരുടെ അനശ്വര നായകന്മാരുടെ അടുത്താണ്.

സ്ലൈഡ് 9

ഡാനിയൽ ഡിഫോ (1660-1731) കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അദ്ദേഹം റോബിൻസൺ ക്രൂസോയെ വായിച്ചിട്ടില്ല ... റോബിൻസൺ ക്രൂസോ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിക്കുമോ എന്ന് നോക്കാം! ഡബ്ല്യു. കോളിൻസ് നിങ്ങൾ അത് വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനാകുന്നു. എസ് കോൾറിഡ്ജ്

സ്ലൈഡ് 10

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇംഗ്ലണ്ടിലാണ് ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനം ഉത്ഭവിച്ചത്. (1688). അതിന്റെ വിട്ടുവീഴ്ചാ സ്വഭാവം ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയുടെ പല അവശിഷ്ടങ്ങളും നിലനിർത്തി, വിപ്ലവം ഇതിനകം നേടിയ വിജയങ്ങൾ ഏകീകരിക്കുന്നത് ഇംഗ്ലീഷ് പ്രബുദ്ധർ തങ്ങളുടെ കടമയായി കണ്ടു. ബൂർഷ്വാ സദ്ഗുണങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. അവരിൽ - ഡി.ഡിഫോ. ഡാനിയൽ ഡിഫോ - ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, യൂറോപ്യൻ നോവലിന്റെ സ്ഥാപകൻ. ലണ്ടനിൽ ഒരു പെറ്റി ബൂർഷ്വാ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, പ്യൂരിറ്റൻ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം വാണിജ്യത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

സ്ലൈഡ് 11

അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ ബൂർഷ്വാ ആയിരുന്നു! അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഊർജ്ജം, കാര്യക്ഷമത, പ്രായോഗിക ബുദ്ധി, അവിശ്വസനീയമായ ഉത്സാഹം എന്നിവയിൽ നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന്, ഡിഫോ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകനായ റോബിൻസൺ ക്രൂസോയ്ക്ക് ഈ സവിശേഷതകൾ നൽകും. അതെ, ഡെഫോയുടെ ജീവിതം റോബിൻസന്റെ ജീവിതവുമായി ഒരു മരുഭൂമി ദ്വീപിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വാണിജ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഡിഫോ, വ്യക്തി സമ്പന്നതയ്ക്കായി താൻ ആരംഭിച്ച സംരംഭങ്ങളും സമൂഹത്തിന് പ്രയോജനകരമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

സ്ലൈഡ് 12

പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ അത് തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായ വിജയമായിരുന്നു. പ്രധാന യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലേക്ക് അത് പെട്ടെന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. നായകനുമായി പിരിയാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത വായനക്കാർ ഒരു തുടർച്ച ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഡിഫോ റോബിൻസണെക്കുറിച്ച് രണ്ട് നോവലുകൾ കൂടി എഴുതി, എന്നാൽ അവയൊന്നും കലാപരമായ ശക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ വലിയ വിജയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ വിലയിരുത്തൽ പിന്നീട് വന്നു, എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം. "റോബിൻസൺ ക്രൂസോ" എന്ന നോവൽ ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു കണ്ണാടി എന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക ചിന്തയിലും സാമൂഹിക ചിന്തയിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയതായി സാഹിത്യ പണ്ഡിതർ വാദിക്കുന്നു. കലാപരമായ സംസ്കാരം XVIII, XIX, XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ പോലും.

സ്ലൈഡ് 13

ജൊനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് (1667-1745) ഞാൻ ആളുകളെ നോക്കി, അവരുടെ അഹങ്കാരികളും, താഴ്ന്നവരും, ക്രൂരന്മാരും, കാറ്റുള്ള സുഹൃത്തുക്കളും, വിഡ്ഢികളും, എപ്പോഴും വില്ലൻമാരായ ബന്ധുക്കളും ... എ.എസ്. പുഷ്കിൻ നിങ്ങളെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷം തരൂ അവൻ സന്തതികളെ സംസാരിക്കും. വോൾട്ടയർ സ്വിഫ്റ്റിന് എഴുതിയ കത്തിൽ

സ്ലൈഡ് 14

ഡി.ഡിഫോയുടെ സമകാലികനും സ്വഹാബിയും ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് ആയിരുന്നു, അവരുടെ നായകന്മാരായ റോബിൻസണിന്റെയും ഗള്ളിവറിന്റെയും സ്വഹാബികളും സമകാലികരും. അവർ ഒരേ രാജ്യത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത് - ഇംഗ്ലണ്ട്, ഒരേ ഭരണാധികാരികൾക്ക് കീഴിൽ, അവർക്ക് വ്യക്തിപരമായി പരിചയമില്ലെങ്കിലും പരസ്പരം കൃതികൾ വായിച്ചു. നിസ്സംശയമായും, അവരുടെ ജോലിയിൽ വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ട്, എന്നാൽ ഓരോരുത്തരുടെയും കഴിവുകൾ വളരെ യഥാർത്ഥവും അതുല്യവുമായിരുന്നു, കാരണം അവരുടെ വ്യക്തിത്വങ്ങളും വിധികളും അദ്വിതീയമാണ്. ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് സ്വയം ഒരു "ജോക്കർ, അങ്ങേയറ്റത്തെ തമാശക്കാരൻ" എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവൻ തന്റെ തമാശകളിൽ ദുഃഖിതനും കയ്പേറിയവനുമാണ്. 18, 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നിരവധി ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ അവനെ അവരുടെ മുൻഗാമി എന്ന് വിളിച്ചു.

സ്ലൈഡ് 15

ജന്മനാ ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ സ്വിഫ്റ്റ് 1667-ൽ ഡബ്ലിനിലെ അയർലണ്ടിൽ ജനിച്ചു, അവിടെ ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് ജോലി തേടി നീങ്ങി. 1789-ൽ ഡബ്ലിൻ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, സ്വിഫ്റ്റിന് സ്വാധീനമുള്ള കുലീനനായ വില്യം ടെമ്പിളിൽ നിന്ന് സെക്രട്ടറി സ്ഥാനം ലഭിച്ചു. ഈ സേവനം സ്വിഫ്റ്റിനെ വളരെയധികം ഭാരപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തെ മൂർ പാർക്കിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ ലൈബ്രറിയും അതിന്റെ യുവ വിദ്യാർത്ഥിനി എസ്തർ ജോൺസണും സൂക്ഷിച്ചു, സ്വിഫ്റ്റ് തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ആർദ്രമായ അടുപ്പം പുലർത്തി. ടെമ്പിളിന്റെ മരണശേഷം, സ്വിഫ്റ്റ് ഐറിഷ് ഗ്രാമമായ ലാരാക്കോറിൽ ഒരു പുരോഹിതനാകാൻ പോയി. എസ്തർ ജോൺസൺ സ്വിഫ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്റ്റെല്ല അവനെ പിന്തുടർന്നു.

സ്ലൈഡ് 16

ഒരു പാസ്റ്ററുടെ എളിയ ജോലിയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങാൻ സ്വിഫ്റ്റിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ടെമ്പിളിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പോലും, അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ കവിതകളും ലഘുലേഖകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, എന്നാൽ സ്വിഫ്റ്റിന്റെ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" എന്ന പുസ്തകം സ്വിഫ്റ്റിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ തുടക്കമായി കണക്കാക്കാം. ("ടേൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" എന്നത് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടി പദപ്രയോഗമാണ്, അതിനർത്ഥം "അസംബന്ധം പറയുക", "അസംബന്ധം പറയുക" എന്നാണ്). ഇത് മൂന്ന് സഹോദരന്മാരുടെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിൽ ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന ശാഖകളെക്കുറിച്ചുള്ള മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: കത്തോലിക്കാ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ആംഗ്ലിക്കൻ. "ടേൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" ലണ്ടനിലെ സാഹിത്യ-രാഷ്ട്രീയ വൃത്തങ്ങളിൽ വലിയ പ്രശസ്തി നേടി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള പേനയെ രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും അഭിനന്ദിച്ചു: ടോറികളും വിഗ്സും.

സ്ലൈഡ് 17

സ്വിഫ്റ്റിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കൃതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലായിരുന്നു "ലോകത്തിലെ ചില വിദൂര രാജ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്ര, ആദ്യം ഒരു സർജൻ, തുടർന്ന് നിരവധി കപ്പലുകളുടെ ക്യാപ്റ്റനായ ലെമുവൽ ഗള്ളിവർ" - അതിന്റെ മുഴുവൻ ശീർഷകവും ഇങ്ങനെയാണ്. 1726-ൽ അജ്ഞാതനായ ഒരാളിൽ നിന്ന് നോവലിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി സ്വീകരിച്ച പ്രസാധകന് പോലും അതിന്റെ രചയിതാവ് ആരാണെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു സ്വിഫ്റ്റ് തന്റെ സൃഷ്ടിയെ അങ്ങേയറ്റം നിഗൂഢതയോടെ ചുറ്റിപ്പറ്റി. ഗള്ളിവറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം റോബിൻസനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകത്തിന് സമാനമായ ഒരു വിധിക്കായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു: ഇത് ഉടൻ തന്നെ ലോകപ്രശസ്തവും മുതിർന്നവർക്കും കുട്ടികൾക്കും പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകമായി മാറി.

സ്ലൈഡ് 18

"ഗള്ളിവേഴ്‌സ് ട്രാവൽസ്" - സ്വിഫ്റ്റ് ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രോഗ്രാം മാനിഫെസ്റ്റോ. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ലില്ലിപ്പുട്ടൻമാരുടെ പരിഹാസ്യമായ അഹങ്കാരം വായനക്കാരൻ ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, രാക്ഷസന്മാരുടെ രാജ്യത്ത്, കാഴ്ചപ്പാട് മാറുന്നു, നമ്മുടെ നാഗരികതയും അതേ പരിഹാസത്തിന് അർഹമാണെന്ന് മാറുന്നു. മൂന്നാമത്തേതിൽ ശാസ്ത്രവും മനുഷ്യമനസ്സും പൊതുവെ പരിഹസിക്കപ്പെടുന്നു. അവസാനമായി, നാലാമത്തേതിൽ, നീചമായ യേഹൂസ് (വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഹ്യൂമനോയിഡ് ജീവികൾ) ആദിമ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകരണമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ആത്മീയതയാൽ സമ്പന്നമല്ല. സ്വിഫ്റ്റ്, പതിവുപോലെ, ധാർമ്മിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവലംബിക്കുന്നില്ല, വായനക്കാരനെ അവരുടെ സ്വന്തം നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ വിടുന്നു - യാഹൂവിനും അവരുടെ ധാർമ്മിക ആന്റിപോഡിനും ഇടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ, ഒരു കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ ഭാവനാപൂർവ്വം വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു.

സ്ലൈഡ് 19

വോൾട്ടയർ (1694-1778)

ഒരു മടിയും കൂടാതെ എന്നെ ഹൂ, എന്റെ സഹോദരന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അതേ ഉത്തരം നൽകും. വോൾട്ടയർ അവൻ ഒരു മനുഷ്യനേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു, അവൻ ഒരു യുഗമായിരുന്നു. വി. ഹ്യൂഗോ

സ്ലൈഡ് 20

ഓരോ രാജ്യത്തും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രസ്ഥാനത്തിന് അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ടായിരുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയം വിപ്ലവത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയായിരുന്നു, അത് തയ്യാറാക്കി. പ്രബുദ്ധർ, നിലവിലുള്ള ക്രമം നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട്, സമൂഹത്തെ യുക്തിസഹമായി സംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള വഴികൾ തേടുകയായിരുന്നു. എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം എന്ന മുദ്രാവാക്യത്തിൽ അവരുടെ ആശയങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. എല്ലാ പുരോഗമന യൂറോപ്പിന്റെയും ചിന്തകളുടെ ഭരണാധികാരികളായിരുന്നു ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധർ. അവരുടെ നിരയിലെ ആദ്യത്തേത് വോൾട്ടയർ ആയിരുന്നു.

സ്ലൈഡ് 21

മഹാകവിയും നാടകകൃത്തും, തത്ത്വചിന്തകനും, ശാസ്ത്രജ്ഞനും, രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായ വോൾട്ടയർ ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകവും ആദ്യ വ്യക്തിത്വവുമായിരുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന വിപ്ലവത്തിന്റെ സ്വീകരണത്തിനായി ഫ്രാൻസിനെ ഒരുക്കിയവരുടെ തലപ്പത്ത് അദ്ദേഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. വോൾട്ടയറുടെ ശബ്ദം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം കേൾക്കുന്നു. തന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിർണായക വാക്ക് സംസാരിച്ചു.

സ്ലൈഡ് 22

വോൾട്ടയറിന്റെ കലാപരമായ പൈതൃകത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ദാർശനിക കഥകളാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു സാഹിത്യ വിഭാഗമാണ് ദാർശനിക കഥ. ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വാദങ്ങൾ, രചയിതാവ് കഥയെ കലാപരമായ രൂപത്തിൽ അലങ്കരിക്കുന്നു. വോൾട്ടയർ പലപ്പോഴും ഫാന്റസി, സാങ്കൽപ്പിക കഥകൾ അവലംബിക്കുന്നു, അൽപ്പം പഠിച്ച കിഴക്കിനെ പരാമർശിച്ച് ഒരു വിദേശ രസം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദാർശനിക നോവലായ Candide, or Optimism (1759) ൽ, മതം, യുദ്ധങ്ങൾ, ലോകത്തിന്റെ വിധി, അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വോൾട്ടയർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സ്ലൈഡ് 23

കഥയുടെ കേന്ദ്രം ജർമ്മനിയാണ്. ബാരൺ ടണ്ടർ ഡെർ ട്രോങ്കിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലെ വെസ്റ്റ്ഫാലിയയിലാണ് ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്. ബൾഗേറിയക്കാരായി വേഷമിട്ടാണ് പ്രഷ്യക്കാർ നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ബൾഗേറിയൻ (പ്രഷ്യൻ) സൈന്യത്തിലേക്ക് നിർബന്ധിതമായി റിക്രൂട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട, കഥയിലെ നായകൻ, കാൻഡിഡ്, ഒരു രക്തരൂക്ഷിതമായ അധിനിവേശ യുദ്ധത്തിൽ സാക്ഷിയും പങ്കാളിയും ആയിത്തീരുന്നു - ഒരു കൂട്ടക്കൊലയിൽ സിവിലിയന്മാർക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങളിൽ വോൾട്ടയർ പ്രത്യേകിച്ച് ഞെട്ടിപ്പോയി. "അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തിന്റെ ബലത്തിൽ" കത്തിച്ച അവാർ ഗ്രാമത്തിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും മരണത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ഒരു ചിത്രം അദ്ദേഹം വരയ്ക്കുന്നു.

സ്ലൈഡ് 24

എന്നാൽ ആഖ്യാനം ഒരു അവസ്ഥയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു. കാൻഡിഡയിൽ, ലോക ക്രമത്തിന്റെ ഒരു പനോരമ നൽകിയിരിക്കുന്നു, അത് യുക്തിയുടെയും നീതിയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. എഴുത്തുകാരൻ-തത്ത്വചിന്തകൻ വായനക്കാരനെ സ്‌പെയിനിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, മതവിചാരണയുടെ വിചാരണയ്‌ക്കും മതഭ്രാന്തന്മാരെ ചുട്ടുകൊല്ലുന്നതിനും അവനെ സാക്ഷിയാക്കുന്നു; ബ്യൂണസ് ഐറിസിൽ വെച്ച് കൊളോണിയൽ അധികാരികളുടെ ദുരുപയോഗം അയാൾക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തു; പരാഗ്വേയിൽ - ജെസ്യൂട്ടുകൾ സൃഷ്ടിച്ച ഭരണകൂടത്തെ അപലപിക്കുന്നു. എല്ലായിടത്തും നിയമലംഘനവും വഞ്ചനയും കൊലപാതകം, ധിക്കാരം, മോഷണം, ഒരു വ്യക്തിയെ അപമാനിക്കൽ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം പോകുന്നു. ഭൂഗോളത്തിന്റെ എല്ലാ കോണുകളിലും ആളുകൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവർ ഫ്യൂഡൽ ആധിപത്യത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

സ്ലൈഡ് 25

വോൾട്ടയർ ഈ ഭയാനകമായ ലോകത്തെ ഹീറോ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന അനുയോജ്യമായ രാജ്യമായ എൽ ഡൊറാഡോയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉട്ടോപ്യൻ സ്വപ്നവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. എൽഡോറാഡോ എന്നാൽ സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ "സ്വർണ്ണം" അല്ലെങ്കിൽ "സന്തോഷം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും പ്രബുദ്ധനുമായ ഒരു രാജാവ്-തത്ത്വചിന്തകനാണ് സംസ്ഥാനം ഭരിക്കുന്നത്. എല്ലാ താമസക്കാരും ജോലി ചെയ്യുന്നു, അവർ സന്തുഷ്ടരാണ്. പണത്തിന് അവർക്ക് ഒരു വിലയുമില്ല. സ്വർണ്ണം സൗകര്യപ്രദവും മനോഹരവുമായ ഒരു വസ്തുവായി മാത്രം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗ്രാമീണ റോഡുകൾ പോലും സ്വർണ്ണവും വിലയേറിയ കല്ലുകളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. എൽഡോറാഡോയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അടിച്ചമർത്തൽ അറിയില്ല, രാജ്യത്ത് ജയിലുകളില്ല. കല ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അത് സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും വ്യാപിക്കുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതും മനോഹരവുമായ കെട്ടിടം പാലസ് ഓഫ് സയൻസസ് ആണ്.

സ്ലൈഡ് 26

എന്നിരുന്നാലും, എൽ ഡൊറാഡോയുടെ സ്വപ്നം ഒരു സ്വപ്നം മാത്രമാണെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വോൾട്ടയർ എൽ ഡൊറാഡോയെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിശാലമായ കടലുകളും കടന്നുപോകാൻ കഴിയാത്ത പർവതനിരകളും കൊണ്ട് വേർതിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കാൻഡൈഡിനും കൂട്ടാളിക്കും ഈ സമ്പന്നമായ രാജ്യത്ത് നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞതെല്ലാം നായകന്മാരെ സമ്പന്നമാക്കാനും സന്തോഷിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. വോൾട്ടയർ വായനക്കാരനെ നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: ആളുകളുടെ സന്തോഷവും സമൃദ്ധിയും അവരുടെ സ്വന്തം അധ്വാനത്താൽ മാത്രമേ നേടാനാകൂ. കഥയുടെ അവസാനം പ്രതീകാത്മകമാണ്. നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയ നായകന്മാർ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ പരിസരത്ത് കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവിടെ കാൻഡിഡ് ഒരു ചെറിയ ഫാം വാങ്ങുന്നു. അവർ ഫലം കായ്ക്കുകയും ശാന്തവും ശാന്തവുമായ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “ഞങ്ങൾ ന്യായവാദമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കും,” അവരിൽ ഒരാൾ പറയുന്നു, “ജീവിതം സഹനീയമാക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്.” "നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം നട്ടുവളർത്തണം," കാൻഡിഡ് ഈ ആശയം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വമെന്ന നിലയിൽ അധ്വാനം, "മൂന്നു വലിയ തിന്മകളിൽ നിന്ന് നമ്മെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും: വിരസത, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ, ആവശ്യം", സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി അധ്വാനം, പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനം - ഇതാണ് മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ തൊഴിൽ. ഇതാണ് കാൻഡിഡിന്റെ അവസാന വിളി.

സ്ലൈഡ് 27

ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെ (1749-1832) എന്നിരുന്നാലും, രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ മുത്തായ മഹാകവിയോട് നന്ദിയുടെ പൂർണ്ണത പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുന്നത്! ഗോഥെയെക്കുറിച്ച് എൽ.ബീഥോവൻ

സ്ലൈഡ് 28

ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് അതിന്റേതായ ദേശീയ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ജർമ്മനിയിലെ വികസിത ജനതയുടെ പ്രധാന ദൗത്യം ജർമ്മനിയെ ഒന്നിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു, അതിനർത്ഥം ദേശീയ ഐക്യത്തിന്റെ ബോധം, ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ സ്വയം അവബോധം, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോടുള്ള അസഹിഷ്ണുത വളർത്തുക, സാധ്യമായ മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവയാണ്. ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ്. എന്നാൽ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ തന്നെ ഒരു ഭീമൻ വ്യക്തി ഐ.എസ്. ജർമ്മൻ ജനതയുടെ ആത്മബോധത്തിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടിത്തറയിട്ട ബാച്ച്.

സ്ലൈഡ് 29

ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയം നേടിയ എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം തുടരാൻ സ്ട്രാസ്ബർഗിൽ എത്തിയപ്പോൾ 21-ാം വയസ്സിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം. പഴയ സ്വതന്ത്ര നഗരമായ ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിനിൽ ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു ബർഗറിന്റെ വീട്ടിൽ ചെലവഴിച്ച ബാല്യത്തിന് പിന്നിൽ, ഗോഥെ നിയമം പഠിച്ച ലീപ്സിഗ് സർവകലാശാലയിൽ മൂന്ന് വർഷത്തെ പഠനം. സ്ട്രാസ്ബർഗ് ഒരു സാധാരണ ജർമ്മൻ നഗരമാണ്. മധ്യ യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് പാരീസിലേക്കുള്ള പ്രധാന പാതയിലാണ് ഇത് കിടക്കുന്നത്. ഇവിടെ, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഏറ്റുമുട്ടി, പ്രവിശ്യാ ജീവിതരീതി വളരെ കുറവായിരുന്നു.

മിക്കതും പ്രശസ്ത നോവൽ"റോബിൻസൺ ക്രൂസോ", അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകൻ ഇരുപത്തിയൊമ്പത് വർഷം മരുഭൂമിയിലെ ഒരു ദ്വീപിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് ജീവിക്കുകയും എല്ലാ അനുമാനങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു, മനസ്സ് മാത്രമല്ല, ആത്മാഭിമാനവും നിലനിർത്തി.

സ്ലൈഡ് 35

ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് (1667-1745)

ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ ഇവയാണ്: "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" (ഇത് മൂന്ന് സഹോദരങ്ങളുടെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിൽ ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന മേഖലകളെക്കുറിച്ചുള്ള മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: കത്തോലിക്ക, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ആംഗ്ലിക്കൻ); "ഗള്ളിവറിന്റെ യാത്രകൾ".

സ്ലൈഡ് 36

മഹാനായ ഫ്രഞ്ച് കവിയും നാടകകൃത്തും, തത്ത്വചിന്തകനും ശാസ്ത്രജ്ഞനും, രാഷ്ട്രീയക്കാരനും, യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകവും ആദ്യ വ്യക്തിയുമായിരുന്നു. തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദാർശനിക നോവലായ Candide, or Optimism (1759) ൽ, മതം, യുദ്ധങ്ങൾ, ലോകത്തിന്റെ വിധി, അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വോൾട്ടയർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സ്ലൈഡ് 37

ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെ (1749-1832)

ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയം നേടിയ എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഗോഥെയുടെ ജീവിത പ്രവർത്തനവും യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ദാർശനിക ഫലവും "ഫോസ്റ്റ്" ആയിരുന്നു - മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതി, മനുഷ്യന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത സാധ്യതകളിലുള്ള വിശ്വാസം. 60 വർഷമെടുത്ത് എഴുതിയ ഒരു സ്‌മാരകമായ ദാർശനിക ദുരന്തമാണ് ഫൗസ്റ്റ്.

"പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം" - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ രണ്ടാം ഘട്ടം. സെന്റിമെന്റലിസത്തിൽ എ.എൻ. റാഡിഷ്ചേവ്, പി.യു. Lvov, N. M. Karamzin മറ്റുള്ളവരും. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യം (XVIII). ഫോൺവിസിൻ. സെന്റിമെന്റലിസം - ക്ലാസിക്കസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രധാന ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത് ആശയത്തിലല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തിയിലേക്കാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടം.

"പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം" - എൻ.എം. യാസിക്കോവ് എലിജികൾ, ഗാനങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സ്വതന്ത്ര യുവാക്കളുടെ പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യം. കെ.എഫ്. റൈലീവ്. ഇ.എ. ബരാട്ടിൻസ്കി റഷ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കവി, എലിജികൾ, ലേഖനങ്ങൾ, കവിതകൾ എന്നിവയുടെ രചയിതാവ്. എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. ആദ്യകാലത്തെ പ്രശസ്തരായ എഴുത്തുകാർ XIX-ന്റെ പകുതിനൂറ്റാണ്ട്. ശക്തികളുടെ വീരോചിതമായ വ്യാപ്തി, യുവത്വത്തിന്റെ ആസ്വാദനം, ആരോഗ്യം എന്നിവയെ അദ്ദേഹം മഹത്വപ്പെടുത്തി.

"20-കളിലെ സാഹിത്യം" - LEF - കലയുടെ ഇടതുമുന്നണി. എമിഗ്രന്റ് സാഹിത്യം "മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന" സാഹിത്യം സോവിയറ്റ് സാഹിത്യം. അച്ചടിച്ച അവയവം മാസികയാണ് "പോസ്റ്റിൽ", "സാഹിത്യ പോസ്റ്റിൽ" പ്രതിനിധികൾ - ഡിഎം. "സെറാപ്പിയോൺ സഹോദരന്മാർ". റഷ്യൻ നാടകകലയുടെ ഉയർച്ച. 1929 സാഹിത്യ - നാടക സംഘം. 1927-1928 പ്രതിനിധികൾ - Y. Tynyanov, V. Shklovsky.

"പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം" - എൻ.എം. കരംസിൻ. ഡെർഷാവിൻ വളരെ ഉയർന്ന സർക്കാർ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു. പിതാവിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹം വിരമിച്ചു. 1783-ൽ അദ്ദേഹം പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി റെജിമെന്റിൽ സേവിക്കുന്നതിനായി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മാറി. ഗാവ്‌റിൽ റൊമാനോവിച്ച് ഡെർഷാവിൻ (1743-1816) ഒരു പാവപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. എം. വി. ലോമോനോസോവ്. റിയലിസം സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യ മനസ്സിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

"സാഹിത്യ പ്രവണതകൾ" - റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ആരാണ്? വി.എ. സുക്കോവ്സ്കി. എം.വി. ലോമോനോസോവ്. റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ആരാണ്? ടെസ്റ്റ്

ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ: യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവം + ലോക പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് പ്രോഗ്രാം യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവം + ലോക പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് പ്രോഗ്രാം യുക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ => സൃഷ്ടികളുടെ തത്വശാസ്ത്രപരവും ഉപദേശപരവുമായ സ്വഭാവം യുക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ = > കൃതികളുടെ ദാർശനികവും ഉപദേശപരവുമായ സ്വഭാവം സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വിമർശനം സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വിമർശനം തത്ത്വചിന്ത"> കൃതികളുടെ ദാർശനികവും ഉപദേശപരവുമായ സ്വഭാവം യുക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ => കൃതികളുടെ ദാർശനികവും ഉപദേശപരവുമായ സ്വഭാവം സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വിമർശനം സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വിമർശനം"> തത്വശാസ്ത്രം" title="(! LANG:സ്വഭാവം ജ്ഞാനോദയം: യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവം + ലോകത്തെ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നല്ല പരിപാടി"> title="ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ: യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവം + ലോകത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനായുള്ള പോസിറ്റീവ് പ്രോഗ്രാം യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവം + ലോകത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനായുള്ള പോസിറ്റീവ് പ്രോഗ്രാം യുക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ => തത്ത്വചിന്ത"> !}

ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ശാസ്ത്രീയ ചിന്തയുടെ സംയോജനവും കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതശാസ്ത്രീയ ചിന്തയുടെയും കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും സംയോജനം നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനം, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്, നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനം, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്, വികാരത്തിന്റെ ആരാധനയുടെയും യുക്തിയുടെ ആരാധനയുടെയും സഹവർത്തിത്വം . സെന്റിമെന്റലിസം വികാരത്തിന്റെ ആരാധനയുടെയും യുക്തിയുടെ ആരാധനയുടെയും സഹവർത്തിത്വം. സെന്റിമെന്റലിസം

ഇംഗ്ലണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ പൂർവ്വികൻ ആന്റണി ആഷ്ലി കൂപ്പർ ഷാഫ്റ്റസ്ബറി () തത്ത്വചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനും

ജോസഫ് ആഡിസൺ () ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനും.

സർ റിച്ചാർഡ് സ്റ്റീൽ () ഐറിഷ് എഴുത്തുകാരൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ

ഡാനിയൽ ഡിഫോ () () ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനും പബ്ലിസിസ്റ്റും ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനും പബ്ലിസിസ്റ്റും

ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് () ആംഗ്ലോ-ഐറിഷ് ആക്ഷേപഹാസ്യ എഴുത്തുകാരൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, കവി ഒപ്പം പൊതു വ്യക്തിആംഗ്ലോ-ഐറിഷ് ആക്ഷേപഹാസ്യകാരൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, കവി, പൊതു വ്യക്തി

സാമുവൽ റിച്ചാർഡ്‌സൺ () സാമുവൽ റിച്ചാർഡ്‌സൺ () ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, XVIII-ലെ "സെൻസിറ്റീവ്" സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ടുകൾ ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെയും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെയും "സെൻസിറ്റീവ്" സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ.

ഹെൻറി ഫീൽഡിംഗ് () () പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, യൂറോപ്യൻ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാൾ റിയലിസ്റ്റിക് നോവൽ

അലക്സാണ്ടർ പോപ്പ് () () പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മഹാനായ ഇംഗ്ലീഷ് കവി, ഹോമറിന്റെ ഇലിയഡിന്റെ വിവർത്തകൻ, ആക്ഷേപഹാസ്യം, തത്ത്വചിന്തകൻ

അലക്സാണ്ടർ പോപ്പ് () അലക്സാണ്ടർ പോപ്പ് എസ്സേ ഓൺ ക്രിട്ടിസിസം (1711) എന്നത് ജ്ഞാനോദയ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പ്രകടനപത്രികയാണ്. "ആൻ എസ്സേ ഓൺ ക്രിട്ടിസിസം" (1711) എന്ന ലേഖനം ജ്ഞാനോദയ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ഒരു പ്രകടനപത്രികയാണ്. പിന്തുടരുന്ന തത്വം നല്ല രുചി» "ക്രമീകരിച്ച പ്രകൃതി"യുടെ അനുകരണം

"വിൻഡ്‌സർ ഫോറസ്റ്റ്" (1713) എന്ന കവിത - "പ്രകൃതിയുടെ കണ്ടെത്തലിന്റെ" തുടക്കം "വിൻഡ്‌സർ ഫോറസ്റ്റ്" (1713) - "പ്രകൃതിയുടെ കണ്ടെത്തലിന്റെ" തുടക്കം 1712, 1714) ധാർമ്മിക-ദാർശനിക കവിത "ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ " () ധാർമ്മിക-ദാർശനിക കവിത "സദാചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ" ()

ദാർശനിക കവിത "ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഭവം" (1734) ദാർശനിക കവിത "ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഭവം" (1734) ഒരു ഏക ശൃംഖല എന്ന ആശയത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം: ദൈവം ഒരു ചങ്ങല ആരംഭിച്ചു, അവളെ എന്നെന്നേക്കുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. മത്സ്യം; ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നമ്മിലേക്കും അതിനപ്പുറത്തേക്കും പോകുന്ന അവന്റെ പാതയുടെ ഫലം ഗ്രഹിക്കുക അസാധ്യമാണ്; ജീവജാലങ്ങളുടെ വലിയ ശൃംഖലയിലെ ബന്ധം തടസ്സപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെ അസാധ്യമാണ് ...

വൈരുദ്ധ്യവും അതേ സമയം മനുഷ്യന്റെ ഐക്യവും. ജ്ഞാനോദയം സത്യവും സന്തോഷവും നൽകുന്നു: അഹങ്കാരത്തിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക, വിനയത്തെ ഒരു വഴികാട്ടിയായി സ്വീകരിക്കുക; വ്യർത്ഥമായ വസ്ത്രധാരണം എന്നെന്നേക്കുമായി നിരസിക്കുക, അതിൽ നിഷ്‌ക്രിയ പദവികൾ വാഴുന്നു ... യുക്തിയോടുള്ള അഭിനിവേശം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് പാപമല്ല; എല്ലാവരേയും സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ നാം നമ്മെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു; സന്തോഷത്തോടെ, പുണ്യം ഒരേ സമയം; നമുക്ക് നമ്മളെ മാത്രമേ അറിയൂ.

ഡാനിയൽ ഡിഫോ () ഡാനിയൽ ഡിഫോ പൊളിറ്റീഷ്യൻ ("പ്രോജക്റ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഭവം", 1697) പബ്ലിസിസ്റ്റ് ("വിയോജിപ്പുള്ളവരെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള ഏറ്റവും ചെറിയ വഴി", 1702) ന്യൂ ഏജിന്റെ യൂറോപ്യൻ നോവലിന്റെ സ്ഥാപകൻ.

"ദ ഡയറി ഓഫ് ദി പ്ലേഗ് ഇയർ" (1722) നോവലുകളുടെ തരം രൂപങ്ങൾ - ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ചരിത്ര നോവൽ"ദ ഡയറി ഓഫ് പ്ലേഗ് ഇയർ" (1722) - ചരിത്ര നോവലായ "ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് കേണൽ ജാക്വസ്" (1722) - സാഹസിക നോവലിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് "ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് കേണൽ ജാക്വസ്" (1722) - പ്രോട്ടോടൈപ്പ് സാഹസിക നോവൽ "മോൾ ഫ്ലാൻഡേഴ്സ്" (1722), "റോക്സാൻ" (1724) - സാമൂഹ്യത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക മനഃശാസ്ത്ര നോവൽ"മോൾ ഫ്ലാൻഡേഴ്സ്" (1722), "റോക്സാൻ" (1724) - ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പ് സാമൂഹിക-മാനസികദി ലൈഫ് ആൻഡ് ഡീഡ്സ് ഓഫ് ജോനാഥൻ വൈൽഡ് (1725) എന്ന നോവൽ - ക്രിമിനൽ നോവലിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ദി ലൈഫ് ആൻഡ് ഡീഡ്സ് ഓഫ് ജോനാഥൻ വൈൽഡ് (1725) - ക്രിമിനൽ നോവലിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ്

നോവൽ "റോബിൻസൺ ക്രൂസോ" () ആശയം " സ്വാഭാവിക മനുഷ്യൻ"സ്വാഭാവിക മനുഷ്യൻ" എന്ന ആശയം ഡോക്യുമെന്ററിയുടെ മിഥ്യയാണ്. മരുഭൂമിയിലെ ദ്വീപിലെ ആർ. ക്രൂസോയുടെ ജീവിതം അതേ സമയം മനുഷ്യരാശിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയാണ് (ക്രൂരത മുതൽ നാഗരികത വരെ) ആർ. ക്രൂസോയുടെ മരുഭൂമിയിലെ ദ്വീപിലെ ജീവിതം. അതേ സമയം മനുഷ്യരാശിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ (കാട്ടിൽ നിന്ന് നാഗരികതയിലേക്ക്)

ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് () ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് പബ്ലിസിസ്റ്റ് - ആക്ഷേപഹാസ്യകാരൻ ("പുസ്തകങ്ങളുടെ യുദ്ധം" ലഘുലേഖകൾ, 1697, "ബാരലിന്റെ കഥ", 1697, "വസ്ത്രനിർമ്മാതാവിന്റെ കത്തുകൾ",) പബ്ലിസിസ്റ്റ് - ആക്ഷേപഹാസ്യകാരൻ (ലഘുലേഖകൾ "പുസ്തകങ്ങളുടെ യുദ്ധം" ", 1697, "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ", 1697, "ലെറ്റേഴ്‌സ് ഓഫ് എ ക്ലോത്ത് മേക്കർ") ആധുനിക യുഗത്തിന്റെ യൂറോപ്യൻ നോവലിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്യൻ നോവലിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്

"ഗള്ളിവേഴ്‌സ് ട്രാവൽസ്" എന്ന നോവൽ () യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രം: ആക്ഷേപഹാസ്യമായ ആക്ഷേപഹാസ്യ ലഘുലേഖ-അലഗോറിക്കൽ ലഘുലേഖ-സാങ്കേതികമായ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ ഉട്ടോപ്യ ജ്ഞാനോദയ ഉട്ടോപ്യയുടെ ആത്മാവിൽ

I. Gulliver's Journey to the Lilliputians I. Gulliver's Journey to the Lilliputians II എന്ന നോവലിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ. ജയന്റ്സ് II-ലേക്കുള്ള ഗള്ളിവറിന്റെ യാത്ര. ജയന്റ്സിലേക്കുള്ള ഗള്ളിവറിന്റെ യാത്ര III. ലാപുട്ട III എന്ന പറക്കുന്ന ദ്വീപിലേക്കുള്ള ഗള്ളിവറിന്റെ യാത്ര. ലാപുട്ട IV എന്ന പറക്കുന്ന ദ്വീപിലേക്കുള്ള ഗള്ളിവറിന്റെ യാത്ര. ഗള്ളിവേഴ്‌സ് ജേർണി ടു ദ ലാൻഡ് ഓഫ് ദി ഹൂയ്ൻംസ്, ഇന്റലിജന്റ് ഹോഴ്‌സ് IV. ഗള്ളിവേഴ്‌സിന്റെ യാത്ര, ബുദ്ധിയുള്ള കുതിരകൾ, ഹൂയ്‌ഹാൻമുകളുടെ നാട്ടിലേക്ക്

ലഘുലേഖയുടെ സാമീപ്യം ലഘുലേഖയുടെ സാമീപ്യം ഗ്രോട്ടെസ്ക് എന്ന നോവലിന്റെ ശൈലിയാണ് പ്രധാനം. കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ. പ്രധാന കലാപരമായ മാർഗങ്ങളിലൊന്നാണ് വിചിത്രമായത്. കഥാപാത്ര ചിത്രങ്ങളുടെ കാരിക്കേച്ചർ കഥാപാത്ര ചിത്രങ്ങളുടെ കാരിക്കേച്ചർ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെയും സാഹസിക നോവൽ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെയും സാഹസിക നോവലിന്റെയും സാമീപ്യം

സാമുവൽ റിച്ചാർഡ്‌സൺ () സാമുവൽ റിച്ചാർഡ്‌സൺ ഇംഗ്ലീഷിലെ സൈക്കോളജിക്കൽ ലൈനിന്റെ പയനിയർ സാഹിത്യം XVIIIപതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിലെ സൈക്കോളജിക്കൽ ലൈനിന്റെ നൂറ്റാണ്ട് തുടക്കക്കാരൻ എപ്പിസ്റ്റോളറി നോവലിന്റെ രൂപത്തിന്റെ ഡെവലപ്പർ (അക്ഷരങ്ങളിലെ നോവൽ) എപ്പിസ്റ്റോളറി നോവലിന്റെ രൂപത്തിന്റെ ഡെവലപ്പർ (അക്ഷരങ്ങളിലെ നോവൽ)

എസ്. റിച്ചാർഡ്‌സന്റെ നോവലുകൾ "പമേല, അല്ലെങ്കിൽ പുണ്യം പ്രതിഫലം" (1740) "പമേല, അല്ലെങ്കിൽ പുണ്യം പ്രതിഫലം" (1740) "ക്ലാരിസ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു യുവതിയുടെ കഥ" () "ക്ലാരിസ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു യുവതിയുടെ കഥ" () "ദ സ്റ്റോറി ഓഫ് സർ ചാൾസ് ഗ്രാൻഡിസൺ" (1754) "ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് സർ ചാൾസ് ഗ്രാൻഡിസൺ" (1754)

"പമേല ..." ഭാഗം 1 ലെറ്റർ I. വലിയ സങ്കടത്തിന്റെ കാരണം നിങ്ങളോട് പറയാൻ ഞാൻ അവരോട് പറയുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് ആശ്വാസം അറിയിച്ചു, സങ്കടം, ഞാൻ ഇതിനകം നിങ്ങളോട് സംസാരിച്ച വേദനയിൽ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട യജമാനത്തി മരിച്ചു എന്നതാണ്: പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത സങ്കടത്തിലാണ് അവൾ ഞങ്ങളെ എല്ലാവരെയും ഉപേക്ഷിച്ചത്, കാരണം അവൾ അങ്ങേയറ്റം കരുണയുള്ളവളായിരുന്നു; എന്റെ എല്ലാ ദാസന്മാർക്കും, ഞാൻ അവളുടെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ ഒരു സ്ലീപ്പിംഗ് ബാഗ് അവളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കാൻ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ പാർപ്പിടമില്ലാതെ തുടരരുത്, നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരാകരുത്, വലിയ ആവശ്യങ്ങളോടെ, സ്വയം പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയും; ഞാൻ അവളോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, അവളുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ കാരുണ്യത്താൽ, അവൾ എന്നെ എഴുതാനും തയ്യാനും അരി ѳ മാർക്കുകളും മറ്റ് അറിവുകളും എന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ന്യായമായ അളവിൽ പഠിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ അത്തരം ജോലികളിൽ എന്നെത്തന്നെ ഉപയോഗിക്കുന്നത് എനിക്ക് എളുപ്പമായിരിക്കില്ല. , നിങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത് ... വലിയ സങ്കടത്തിന്റെ കാരണം നിങ്ങളോട് പറയാൻ ഞാൻ അവരോട് പറയുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് ആശ്വാസം അറിയിച്ചു, സങ്കടം എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട യജമാനത്തി ആ വേദനയിൽ മരിച്ചു, അതിനെ കുറിച്ച് ഞാൻ ഇതിനകം നിങ്ങളോട് സംസാരിച്ചു. : അങ്ങേയറ്റം കാരുണ്യമുള്ളവളായതിനാൽ അവൾ ഞങ്ങളെയെല്ലാം പറഞ്ഞറിയിക്കാനാകാത്ത സങ്കടത്തിലാണ് ഉപേക്ഷിച്ചത്; എന്റെ എല്ലാ ദാസന്മാർക്കും, ഞാൻ അവളുടെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ ഒരു സ്ലീപ്പിംഗ് ബാഗ് അവളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കാൻ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ പാർപ്പിടമില്ലാതെ തുടരരുത്, നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരാകരുത്, വലിയ ആവശ്യങ്ങളോടെ, സ്വയം പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയും; ഞാൻ അവളോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, അവളുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ കാരുണ്യത്താൽ, അവൾ എന്നെ എഴുതാനും തയ്യാനും അരി ѳ മാർക്കുകളും മറ്റ് അറിവുകളും എന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ന്യായമായ അളവിൽ പഠിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ അത്തരം ജോലികളിൽ എന്നെത്തന്നെ ഉപയോഗിക്കുന്നത് എനിക്ക് എളുപ്പമായിരിക്കില്ല. , അതിനായി ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു ...

ഹെൻറി ഫീൽഡിംഗ് () ഹെൻറി ഫീൽഡിംഗ് ആക്ഷേപഹാസ്യം (കവിത "മാസ്‌ക്വറേഡ്", 1728, മുതലായവ) ആക്ഷേപഹാസ്യം (കവിത "മാസ്‌ക്വറേഡ്", 1728, മുതലായവ) നാടകകൃത്ത് (25-ലധികം കോമഡികൾ) നാടകകൃത്ത് (25-ലധികം കോമഡികൾ) പബ്ലിസിസ്റ്റ് (പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാസികകൾ" "(ചാമ്പ്യൻ," യഥാർത്ഥ രാജ്യസ്നേഹി(The True Patriot) മുതലായവ) പബ്ലിസിസ്റ്റ് (The Fighter (The Champion), The True Patriot (The True Patriot) തുടങ്ങിയ മാസികകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.)

കലാപരമായ സവിശേഷതകൾഡിഫോ, സ്വിഫ്റ്റ്, റിച്ചാർഡ്സൺ എന്നിവരുമായുള്ള ജി. ഫീൽഡിംഗ് ഡ്രാമാറ്റർജിയുടെ നോവലുകൾ ("ജൊനാഥൻ വൈൽഡ് ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ചരിത്രം", 1743, "ജോസഫ് ആൻഡ്രൂസിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എബ്രഹാം ആഡംസിന്റെയും സാഹസികതയുടെ ചരിത്രം", 1742 വിവാദങ്ങൾ ഡിഫോ, സ്വിഫ്റ്റ്, റിച്ചാർഡ്സൺ എന്നിവർക്കൊപ്പം ("ജൊനാഥൻ വൈൽഡ് ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ ജീവിതവും മരണവും, 1743, ജോസഫ് ആൻഡ്രൂസിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എബ്രഹാം ആഡംസിന്റെയും സാഹസികതയുടെ ചരിത്രം, 1742)

"ദ സ്റ്റോറി ഓഫ് ടോം ജോൺസ്, ദ ഫൗണ്ടിംഗ്" (1749) പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് ചിത്രം, 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് ചിത്രം സെർവാന്റസിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെ പിന്തുടർന്ന് സെർവാന്റസിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെ പിന്തുടർന്ന് "ഗദ്യത്തിലെ കോമിക് ഇതിഹാസം" ( ജി. ഫീൽഡിംഗ്) "ഗദ്യത്തിലെ കോമിക് ഇതിഹാസം" (ജി. ഫീൽഡിംഗ്) 3-ആം വ്യക്തി ആഖ്യാനം 3-ആം വ്യക്തിയുടെ ആഖ്യാനം യുക്തിയുടെ ആരാധനയിൽ സംശയം യുക്തിയുടെ ആരാധനയിൽ സംശയം ആഖ്യാനത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ പങ്ക് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ആഖ്യാനം

ഇംഗ്ലണ്ടിലെ സെന്റിമെന്റലിസം 1720 കളിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ജനിച്ചത് 1720 കളിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ജനിച്ചത് ജ്ഞാനോദയ യുക്തിവാദത്തിന് വിരുദ്ധമായി ജ്ഞാനോദയ യുക്തിവാദത്തിന് വിരുദ്ധമായി തോന്നൽ എന്ന ആശയം യുക്തിയേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ് വികാരത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പം യുക്തിയേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ് പ്രകൃതി എന്ന സങ്കൽപ്പം നാഗരികതയെക്കാൾ ഉയർന്നതാണ് പ്രകൃതിയുടെ സങ്കൽപ്പം. പ്രകൃതിയുടെ, ധ്യാനം ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് - കഥാപാത്രത്തെയും രചയിതാവിനെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് - കഥാപാത്രത്തെയും രചയിതാവിനെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം "ദി സീസൺസ്" () - ഒരു ഉപദേശപരമായ കവിതയുടെ പാരമ്പര്യം - പ്രകൃതിയെ അവസാനമായി വിവരിക്കുന്നു തന്നെ - പ്രകൃതി ഒരു ഗ്രാമീണ വിഡ്ഢിത്തം കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു

എഡ്വേർഡ് ജംഗ് () എഡ്വേർഡ് യംഗ് മതപരവും ഉപദേശപരവുമായ കവിത "പരാതി, അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതം, മരണം, അമർത്യത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള രാത്രി പ്രതിഫലനങ്ങൾ" (): രാത്രിയിലെ പ്രകൃതി വിഷാദ അനുഭവങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നു, രാത്രിയിൽ പ്രകൃതി വിഷാദാനുഭവങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നു ഗാനരചയിതാവ്മരണാനന്തര ആനന്ദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിൽ നിന്ന് ശാന്തനാകുന്നു ഗാനരചയിതാവ് പരലോക ആനന്ദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിൽ നിന്ന് ശാന്തനായി
"ഒരു ഗ്രാമീണ ശ്മശാനത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു എലിജി" (1751) ശവസംസ്കാര ദിനം, മണി മുഴങ്ങുന്നു, ആടുകൾ കുറ്റിക്കാടുകൾക്കിടയിലൂടെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് ഓടുന്നു, ക്ഷീണിതനായ ഒരു ഉഴവുകാരന് ചൂളയിലേക്ക് തിടുക്കത്തിൽ, ലോകത്തെ നിശബ്ദതയിലേക്കും എന്നിലേക്കും ... .. നിങ്ങൾ, അധികാരത്തിൽ നിന്നും സമ്പത്തിൽ നിന്നും തട്ടിയെടുക്കുന്നു, നിങ്ങൾ, ഒരു കുപ്പായത്തിൽ ലോകത്തിലേക്ക് ജനിച്ചു - ഈ അനിവാര്യമായ മണിക്കൂർ നിങ്ങളെ ബാധിക്കും: വിജയങ്ങളുടെ പാത ശവക്കുഴിയിൽ അവസാനിക്കും ...

ലോറൻസ് സ്റ്റേൺ () ലോറൻസ് സ്റ്റേൺ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിനിധിഇംഗ്ലീഷും യൂറോപ്യൻ വികാരവും, പ്രവണതയ്ക്ക് അതിന്റെ പേര് നൽകുകയും അതിന്റെ പ്രതിസന്ധിയുടെ ആരംഭം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു

പ്രധാന കൃതികൾ "ട്രിസ്‌ട്രാം ഷാൻഡി, ജെന്റിൽമാന്റെ ജീവിതവും അഭിപ്രായങ്ങളും" () "ട്രിസ്‌ട്രാം ഷാൻഡി, ജെന്റിൽമാന്റെ ജീവിതവും അഭിപ്രായങ്ങളും" () വികാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിരോധാഭാസം " വികാരനിർഭരമായ യാത്രഫ്രാൻസിലൂടെയും ഇറ്റലിയിലൂടെയും" (1768) "ഫ്രാൻസിലൂടെയും ഇറ്റലിയിലൂടെയും ഒരു വികാരാധീനമായ യാത്ര" (1768) യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠ വീക്ഷണം