ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും: “വായിക്കാൻ മുത്തശ്ശി അന്നയുടെ കഥകൾ. ആനുകാലികങ്ങളിലെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ

വീട് > പുസ്തകം

NP "സൈബീരിയൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് കൺസൾട്ടന്റ്സ്"

MANSIYSK കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ എ.എം. SKID

("ദ ടെയിൽസ് ഓഫ് ഗ്രാൻഡ്മാ ആനി" എന്ന ശേഖരത്തിന്റെ ഉദാഹരണം)

കുമേവ മരിയ വ്‌ളാഡിമിറോവ്ന

യുജിയുവിന്റെ ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥി, ജി. ഖാന്തി-മാൻസിസ്ക്

ഇ- മെയിൽ: കുമേവ [ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിതം] yandex . en

മാൻസി കഥാകൃത്തും എഴുത്തുകാരിയുമാണ് അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവ. അവൾ അത്തരം പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത് സാഹിത്യകൃതികൾ"ആൻഡ് ദി മൂൺസ് ഓഫ് ദി സ്ലോ സ്ട്രീം ..", സസോനോവ് ജി.കെ.യുമായി സഹ-രചയിതാവ് എഴുതിയ ഒരു നോവൽ-കഥ. കൂടാതെ "ഡേറ്റ് വിത്ത് ബാല്യകാല", "ടേൽസ് ഓഫ് മുത്തശ്ശി അന്ന", "ലീഡർ ഐവിർ" തുടങ്ങിയ പുസ്തകങ്ങളും. “വളരെക്കാലം മുമ്പ്, മാനുകൾ ആളുകളുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലായിരുന്നപ്പോൾ, ഖാന്തിയും മാൻസിയും യാത്ര ചെയ്യാതെ, പറക്കാതെ, വനങ്ങളിലൂടെയും ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലൂടെയും നടന്നപ്പോൾ, അവർക്ക് സ്വന്തമായി ഭക്ഷണം ലഭിച്ചു, ബുദ്ധിമാനായ പുരാതന വൃദ്ധർ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ പോയില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ചവയ്ക്കില്ല”, മുകളിൽ നെയ്‌ഡെനയ നദിയിൽ പുരാതന മാൻസിയുടെ ഒരു ക്യാമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു ... "അന്നയുടെ മുത്തശ്ശിയുടെ കഥകളിലൊന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു - അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവ അവളുടെ ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള - മാൻസി.

എ എം കൊങ്കോവയുടെ കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥകളിൽ, സംഭാഷണത്തിന്റെ ലളിതമായ തിരിവുകൾ, സംക്ഷിപ്തത, ചെറിയ പാഠങ്ങൾ എന്നിവ നിലനിൽക്കുന്നു, യക്ഷിക്കഥകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ചെറിയ വന മൃഗങ്ങളാണ്. ഓരോ വാചകത്തിനും നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രമേയമുണ്ട്. മൃഗങ്ങളുടെ കഥാ വിഭാഗത്തിന്റെ ദേശീയ പ്രത്യേകത അതിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും വാചകത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്നു. എ.എം. കൊങ്കോവയുടെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഓരോ കുട്ടിക്കും ശ്രോതാക്കൾക്കും വായനക്കാർക്കും സമ്പത്ത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അവസരം ഇത്തരം കൃതികൾ നൽകുന്നു. സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യംമാൻസി ആളുകൾ. അന്ന മിട്രോഫനോവ്നയുടെ കൃതികളിൽ, സാംസ്കാരിക ഘടകം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാൻസി പേരുകൾ (മസ്നെ, പെറ്റോസ്, തുയ്റ്റ്സാം-സ്നെഷോക്ക് മുതലായവ), അതുപോലെ തന്നെ അറിയിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളും ദേശീയ സ്വഭാവം, യക്ഷിക്കഥകളിൽ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്ന ഇടം, ഉദാഹരണത്തിന്, “മറ്റെല്ലാവരും ശക്തരാണ്” എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ നമ്മൾ വായിക്കുന്നു: “അവ ശമിച്ചയുടനെ (മുയലും ഓട്ടറും) ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നദി. അവൻ തന്റെ കുഴിച്ചുമൂടിയ ബോട്ടിൽ ഒഴുകി പാട്ടുകൾ പാടുന്നു .. ”, ഇവിടെ സംഭവങ്ങൾ നദിയിൽ നടക്കുന്നു. മറ്റൊരു യക്ഷിക്കഥയിൽ “എനിക്ക് വേണം, എനിക്ക് വേണ്ട”, ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു: “.. അച്ഛൻ (മുയൽ) വിശ്രമമില്ലാതെ വനത്തിലൂടെ ഓടുന്നു, ചീഞ്ഞ ഇലകൾ ശേഖരിക്കുന്നു ..”, ഇവിടെ സംഭവങ്ങൾ കാട്ടിൽ നടക്കുന്നു. . അന്ന മിത്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവ എന്ന കഥാകാരി നാടോടിക്കഥകളിലൂടെ ജീവിതത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും മാൻസി ജനതയുടെയും പ്രത്യേകതകൾ വായനക്കാരെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. യക്ഷിക്കഥകളുടെ ശേഖരത്തിൽ, പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന അധിക വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഉപയോഗിച്ച, ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച, മാൻസി പദങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, വായനക്കാർക്ക് പരിചിതമല്ലാത്തതോ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതോ ആയ വാക്കുകൾ, അതിന്റെ അർത്ഥത്തിന് വ്യക്തത ആവശ്യമാണ്.

എ.എമ്മിന്റെ കഥകളിൽ. സ്കേറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ ചെറിയ മൃഗങ്ങളാണ്, കാരണം ആഖ്യാതാവ് കൊച്ചുകുട്ടികളെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പാഠങ്ങൾ എഴുതിയതിനാൽ, നമുക്ക് കഥാപാത്രങ്ങളെ വിളിക്കാം: മുയലുകൾ, കുറുക്കന്മാർ, സബിളുകൾ, താറാവ്, എലികൾ, ഓട്ടർ, ചിപ്മങ്ക് മുതലായവ. അവളുടെ യക്ഷിക്കഥകളിൽ അപൂർവ്വമായി വലിയ മൃഗ കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട്. എൽക്ക്, കരടി പോലെ. എ.വി.ഗുര കുറിക്കുന്നു: “യക്ഷിക്കഥകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവയുടെ എല്ലാ അതിശയകരവും, മിക്കവാറും, അവ നാടോടി വിശ്വാസങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള പുരാണ പാളികളുമായി ദുർബലമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ഇത് മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥകളുടെ സവിശേഷതയാണ്, അതിൽ മൃഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഒരു ചട്ടം പോലെ, വിവിധ ദൈനംദിന സാഹചര്യങ്ങളിൽ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു ഉപമയായി വർത്തിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ, യക്ഷിക്കഥകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ ഏത് നായകനാണ് ശരിയായ കാര്യം ചെയ്തതെന്നും ഒരു നിശ്ചിത സാഹചര്യത്തിൽ ആരാണ് തെറ്റായ കാര്യം ചെയ്തതെന്നും മനസിലാക്കാനും വിലയിരുത്താനും ന്യായവാദം ചെയ്യാനും പഠിക്കുക.

L. V. Ovchinnikova യുടെ പ്രസ്താവനയോട് ഞങ്ങൾ യോജിക്കുന്നു, "രചയിതാക്കൾ... പലപ്പോഴും ഒരു മാന്ത്രിക ഭൂമിയിൽ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു കലാപരമായ മാതൃക ഒരു പരമ്പരയുടെ രൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഒരു "ത്രൂ" ഹീറോയുടെ തുടർച്ചയുള്ള കഥകൾ, ഒരു പ്രത്യേക ക്രോണോടോപ്പ്, ഒരു "ഒറ്റ" കാഴ്ച സംഭവങ്ങളെയും കഥാപാത്രങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവ്, അതുപോലെ "നിങ്ങളുടെ" വായനക്കാരനിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഒരു നാടോടി കഥയുടെ അടഞ്ഞതും “സംഭവപരവുമായ” സമയവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു സാഹിത്യ കഥാ പരമ്പരയുടെ സമയം അടിസ്ഥാനപരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കലാപരമായ ഇടം പരമാവധി വികസിപ്പിക്കുകയും വിശദമായി വിവരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് പ്ലോട്ട് നിർമ്മാണത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നു. എ.എം. കൊങ്കോവയിൽ, മുയലിനെ അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു കഥാപാത്രമായി ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു, ആരാണ് പ്രധാനം, കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം“എനിക്ക് വേണ്ട” എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ, മുയലിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ കഥ തുടരുന്നു, “എങ്ങനെ പെർച്ച് വരയുള്ളതായി” എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ, പിന്നെ മുയലിന്റെയും യക്ഷിക്കഥകളിലും വരുന്നു. “മറ്റെല്ലാവരും ശക്തരാണ്”, “മസ്‌നേയും മുയലും”, “മുയലും കോമ്പോളിനും” . അപേക്ഷ വാത്സല്യമുള്ള രൂപംമുയൽ, ഓട്ടർ, ചെറിയ കുറുക്കന്മാർ, സബിളുകൾ, "ആൻറ് ഫോക്സ്", "മകനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു", "കൊതുകുകൾ തുരത്തും", "വാലുകൾ", "വയറ്റിൽ നിന്ന് ചെവി വരെ" തുടങ്ങിയ ഭാഷാ രൂപങ്ങളുടെ രചയിതാവിന്റെ ഉപയോഗം. യക്ഷിക്കഥകൾ കൊച്ചുകുട്ടികളെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്താൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു കൂടാതെ "ക്യൂട്ട് ഹെയർ", "എന്റെ സുഹൃത്ത് ഒട്ടർ എന്നെ രക്ഷിച്ചു", "സേബിൾസ്! കുറുക്കന്മാർ! ഓടുക, എന്നെ സഹായിക്കൂ! ”, ഈ വാക്കുകൾ യക്ഷിക്കഥകളിലെ നായകന്മാർ അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ എങ്ങനെ വിലമതിക്കുന്നു, അവർ പരസ്പരം എങ്ങനെ കുഴപ്പത്തിൽ സഹായിക്കുന്നു, ഇത് യുവ ശ്രോതാക്കൾക്കും ഈ യക്ഷിക്കഥകളുടെ വായനക്കാർക്കും വിദ്യാഭ്യാസപരവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ ഒരു നല്ല മതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എ.എം. കൊങ്കോവയുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും പ്രബോധനപരമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: “ഇല്ല, വാൽ ചെറുതാണെങ്കിലും എന്റേതാണ്. ഒരു വലിയ വാൽ, പക്ഷേ ഒരു അപരിചിതൻ ”(മുയൽ പറയുന്നു), “മകനേ, നീ നല്ലത് ചെയ്യുന്നു - പശ്ചാത്തപിക്കരുത്, പക്ഷേ മോശമായ കാര്യങ്ങളിൽ അഭിമാനിക്കരുത്,” മുയലിന്റെ അമ്മ തന്റെ മകനോട് അത്തരം പ്രബോധന വാക്കുകൾ പറയുന്നു. “മുത്തശ്ശി സൂചി കിടക്കയിലെ സൂചി നോക്കി പറഞ്ഞു: “ഇത് ചെറുതും ദുർബലവുമാണ്, പക്ഷേ അതിലെ ശക്തി വലുതാണ്,” എൽക്ക് മുയലിനോട് പറയുന്നു: “ഭൂമിയും ആകാശവും ഒരേ മനസ്സോടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ആർക്ക് എന്ത് കിട്ടുമെന്ന് അവർക്കറിയാം." "വൈസ് എൽക്ക്" കുറുക്കനോട് പ്രബോധനപരമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നു: "ഇത് മാറുന്നു, റെഡ്ഹെഡ്, നിങ്ങളുടെ തന്ത്രം വലിയ ബുദ്ധിശക്തിയുള്ളതല്ല." വലെജിനയുടെ ജ്ഞാനപൂർവമായ വാക്കുകൾ യക്ഷിക്കഥയിലും മുഴങ്ങുന്നു: "ഭൂമിയിൽ, എല്ലാം സ്ഥലത്താണ്, എല്ലാം സ്ഥലത്താണ്, വലിയ പ്രയോജനമുണ്ട്."

ആഖ്യാതാവ് അവളുടെ കൃതിയിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ഇതിന് കാരണം എ.എം. കൊങ്കോവ കോണ്ടിൻസ്കി മാൻസിയിൽ നിന്നാണ്. മറ്റ് ആളുകൾ മാൻസി ദേശങ്ങൾ വാസയോഗ്യമാക്കിയതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നൂറിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കോണ്ടിൻസ്കി മാൻസിയുടെ മാൻസി ഭാഷ നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയെന്ന് അറിയാം. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, "... വായനക്കാരുടെ ഒരു വലിയ സർക്കിൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. തീർച്ചയായും, പുസ്തകങ്ങൾ മാതൃഭാഷഒരു ചെറിയ എണ്ണം ആളുകൾ വായിച്ചു, അവ (പുസ്തകങ്ങൾ) വലിയ ഗ്രാമങ്ങളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ലൈബ്രറികളിൽ മാത്രമേ എത്തിയിട്ടുള്ളൂ, അതേസമയം നഗരങ്ങളിൽ മാത്രം സൗജന്യ വിൽപ്പനയിൽ പുസ്തകങ്ങൾ വാങ്ങാം. മാൻസി ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവർ ചെറിയ വാസസ്ഥലങ്ങളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കോണ്ടിൻസ്കി മാൻസിയുടെ മാൻസി വാക്കുകളും യക്ഷിക്കഥകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: “ട്യൂറ്റ്സാം - സ്നോബോൾ”, “നിറം, നിരം! – എനിക്ക് വേണം, എനിക്ക് വേണം-യു-യു!”, “നിറത്തിൽ! എനിക്ക് വേണ്ട!" കഥാകാരൻ തന്നെ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത അത്തരം മാൻസി വാക്കുകൾ ഈ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ശേഖരത്തിൽ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു: “ട്യൂറ്റ്സാം - സ്നോബോൾ”; "അപു - തൊട്ടിലിനെ കുലുക്കുന്നു"; "വിത്കാസ് - ദുഷ്ട ശക്തിവെള്ളം"; "ദുഷ്ട സ്വാമ്പ് സ്പിരിറ്റ് കോമ്പോളൻ"; "സോയ്റ്റിൻ - മൗസ്"; "പ്രതികരിക്കൂ, മെൻ പെൽ - ഒരു ചെറിയ ചെവി!"; "സോർനിൻ കന്യാസ് - ഗോൾഡൻ പ്രിൻസ്". ".. മുത്തശ്ശി പെറ്റോസ് തന്റെ ചെറുമകൾ മസ്‌നെയ്‌ക്കൊപ്പമാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്" എന്ന വാചകത്തിൽ അവർ ഉപയോഗിക്കുന്നു സ്ത്രീ നാമങ്ങൾമാൻസി ഭാഷയിൽ - പെറ്റോസ് (ഫെഡോസ്യ), കൂടാതെ മസ്നെ എന്ന പേര്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പുരാതന വാദത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അത് നമ്മുടെ കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല.

മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ പലപ്പോഴും തന്ത്രപരമായ തന്ത്രങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ദുഷ്ട കഥാപാത്രങ്ങൾമറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മുകളിൽ, എ.എം. കൊങ്കോവയുടെ കഥകളിൽ, ഇതാണ് ഫോക്സ്, പെർച്ച്, ഈഗിൾ, സെബിൾ. Propp V. Ya. കുറിക്കുന്നു: "ശക്തരുടെ മേലുള്ള ദുർബലരുടെ വിജയത്തിന്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വളരെ പുരാതനമായ വേരുകൾ ഉണ്ട്. പുരാതന ഉത്ഭവം. അച്ഛൻ വേട്ടയാടുമ്പോൾ വേട്ടയാടുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലെ സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും കുറുക്കന്റെ തന്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ പറഞ്ഞു. ദുർബ്ബലന്റെ ഭാഗ്യവും കഥയിലെ ശക്തന്റെ മേൽ അവന്റെ വിജയവും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭാഗ്യത്തിന് സംഭാവന നൽകേണ്ടതായിരുന്നു.

യക്ഷിക്കഥകളിൽ, ജനങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ജീവിതം അധ്വാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, നിങ്ങൾ എത്ര ചെറുതും ബലഹീനനുമാണെങ്കിലും, പ്രവർത്തിക്കുക: ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങളുടെ ചെറിയ ശക്തിയാണ് പൊതുവായ ജോലി പൂർത്തിയാക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ല. ഏതുതരം ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ടവരായാലും അവരുമായി സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കണം. കൂട്ടായ സൗഹൃദമാണ് സമൃദ്ധിയുടെ അടിസ്ഥാനം. മുതിർന്നവരുടെ വാക്ക് വഹിക്കുന്നു നാടോടി ജ്ഞാനം, അനുസരണം കുട്ടികളെ പല കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നു. സൗഹൃദത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുക, ദുർബ്ബലരെ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ വിടാതിരിക്കുക, ധീരനും സത്യസന്ധനുമായിരിക്കുക, കള്ളം പറയരുത്, മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കരുത്, തുടങ്ങിയവ.

കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥകളിൽ പുരാണ ജീവികൾവിറ്റ്കാസ് - വെള്ളത്തിന്റെ ദുഷ്ടാത്മാവ്, ദുഷ്ട സ്വാംപ് സ്പിരിറ്റ് കോമ്പോളൻ - തിന്മയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്. കാടുകൾ, നദികൾ, പർവതങ്ങൾ, മൂലകങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉടമസ്ഥരിലുള്ള വിശ്വാസം, പുരാതന പുറജാതീയ ആശയങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പല യക്ഷിക്കഥകളും ഇപ്പോഴും നിലനിർത്തുന്നു.

അന്ന മിട്രോഫനോവ്നയുടെ യക്ഷിക്കഥകളിൽ, മാൻസി വിശ്വാസങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, അതിനാൽ “എനിക്ക് ഇത് വേണം, എനിക്ക് അത് വേണ്ട” എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു: “മകൻ വേഗത്തിൽ വളരുന്നു - വനമൃഗങ്ങൾ ഇതിനകം അവന് കാലുകൾ നൽകി, തെക്കുനിന്നു മടങ്ങിവന്ന പക്ഷികൾ അവന്റെ ചിറകിൽ നാവു കൊണ്ടുവന്നു. പണ്ടേ പഴമക്കാർ പറയുന്നത് ചെറിയ കുട്ടിതന്റെ ചെറിയ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, ശൈത്യകാലത്ത്, വസന്തകാലത്ത് സംസാരിക്കാൻ പഠിക്കാത്തവൻ, അവർ വന്നതിന് ശേഷം തീർച്ചയായും സംസാരിച്ചു തുടങ്ങും. ദേശാടന പക്ഷികൾതെക്ക് നിന്ന്, "അവർ അവന് ഒരു ഭാഷ കൊണ്ടുവരും."

ഗ്രന്ഥസൂചിക:

അൽഗാദിവ് എ.പി. യു. ഷെസ്റ്റലോവിന്റെ കൃതിയുടെ രണ്ടാം ഘട്ടം റഷ്യൻ ഭാഷാ ഗദ്യത്തിലേക്ക് തിരിയുന്ന ഘട്ടമാണ് // യുഗ്രയിലെ ജനങ്ങളുടെ ഭാഷകളും സംസ്കാരവും: പ്രദേശത്തെ മെറ്റീരിയലുകൾ, സ്റ്റഡ്. ശാസ്ത്രീയ-പ്രായോഗികം. കോൺഫ്. - യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്: യുറൽ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്. യൂണിവേഴ്സിറ്റി, 2008. - 404 പേ.

രണ്ടാം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികൾ

സൂപ്പർവൈസർ:

രാഖിമോവ I.A., അധ്യാപകൻ പ്രാഥമിക വിദ്യാലയം,

MBOU "ശരാശരി സമഗ്രമായ സ്കൂൾനമ്പർ 5"

"അന്ന മുത്തശ്ശിയുടെ കഥകൾ"

(എ.എം. കൊങ്കോവയുടെ 100-ാം ജന്മവാർഷികത്തിലേക്ക്)

പദ്ധതി ജോലി

യുഗോർസ്ക്

2016

ഉള്ളടക്ക പട്ടിക

പേജ്

ആമുഖം ................................................ . ................................................ .. ...............................3 -5

പ്രധാന ഭാഗം

1. അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവയുടെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും. ………………………....................5 – 6

2. അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവയുടെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ അർത്ഥം …………………………………………. 6 - 7

3. ഖാന്തിയിലെയും മാൻസിയിലെയും ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു യക്ഷിക്കഥ എന്താണ്.7– 8

4. പ്രായോഗിക ജോലി ………………………………………………………………

ഉപസംഹാരം .................................................. .................................................. ..................9

ഗ്രന്ഥസൂചിക …………………………………………………… . ....................................10

അപേക്ഷ

ആമുഖം

ഒരു ദേശസ്നേഹി എന്നതിനർത്ഥം പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി തോന്നുക എന്നാണ്.

"ഞാൻ എന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു" എന്ന വാക്കുകൾ ഒരു ശൂന്യമായ വാക്യമായി മാറാതിരിക്കാൻ, അത് പ്രധാനമാണ്

പ്രൈമറി സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ശോഭയുള്ളതും ശേഷിയുള്ളതുമായ ഒരു ചിത്രം ഇതിനകം ഉയർന്നുവന്നു. മാതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ, അക്കാദമിഷ്യൻ ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്ഇസ്നേഹമേ, നീ അറിയണംഇചരിത്രം, നായകന്മാരെയും അവരുടെ മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളെയും അറിയാൻ. റീബ് മാത്രം നൽകുന്നുഇnku ഈ അറിവ്, ഞങ്ങൾ

തുടർച്ചയ്ക്കും ആത്മീയ ബന്ധത്തിനും ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകൾ നമുക്ക് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും

തലമുറകൾ, ഓരോ കുട്ടിയിലും വളർത്തൽഇnke ദേശസ്നേഹി, പൗരൻ.

അതിശയകരമായ ജനങ്ങളുള്ള ഒരു അത്ഭുതകരമായ നാടാണ് വടക്ക്. വടക്കൻ മനുഷ്യൻ വഴി

അതിന്റെ സാരം ആത്മീയമാണ്. പ്രകൃതിയുടെ ആരാധനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ രൂപപ്പെട്ടത്

യുമായി യോജിപ്പുള്ള ഇടപെടൽ പരിസ്ഥിതിനേരിട്ട് ആശയവിനിമയം നടത്തി

അവൻ അത് മനസ്സിലാക്കാൻ പഠിച്ചു, അതിലെ ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു,

സ്വയം സംരക്ഷണത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ പ്രകൃതിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

വടക്കൻ ഖാന്തിയിലെയും മാൻസിയിലെയും ആളുകൾക്ക് രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവരുടേതായ ആശയങ്ങളും ആശയങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും മരണത്തെക്കുറിച്ചും, നന്മയും തിന്മയും, സത്തയെയും ലക്ഷ്യത്തെയും കുറിച്ച്

മനുഷ്യൻ, സസ്യജന്തുജാലങ്ങൾ. നിലനിൽപ്പിനായുള്ള കഠിനമായ പോരാട്ടത്തിൽ,

അവരുടെ തരത്തിന്റെയും ഗോത്രത്തിന്റെയും തുടർച്ച, അവർ വിചിത്രമായ ജീവിത നിയമങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു

പ്രകൃതിയുമായുള്ള ഐക്യം, ആളുകൾക്കിടയിലുള്ള പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ,

വൈവിധ്യമാർന്ന ആചാരങ്ങളും അവധി ദിനങ്ങളും, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുകയും കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു

തലമുറ തലമുറ. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, കഠിനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിജീവിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു.

അതുല്യമായ ജീവിതരീതിയും സംസ്കാരവും നിലനിർത്തുന്നു. പിന്നെ നാടൻ കഥകൾ ഇതിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ട് നാടോടി കഥ- ആളുകളുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം, കാരണം അത് അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ജീവിതം, ജീവിതം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ, ഖാന്റിയിലെയും മാൻസിയിലെയും ആളുകൾ സൂര്യനെക്കുറിച്ച്, ഭൂമിയിലെ സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചും, സത്യസന്ധരും കഠിനാധ്വാനികളുമായ ആളുകളെക്കുറിച്ച് കഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും കൊണ്ടുവന്നു. നീണ്ട ധ്രുവ രാത്രികളിൽ ഈ ഇതിഹാസങ്ങൾ ഹൃദയങ്ങളെ കുളിർപ്പിച്ചു. ജീവിതം മനോഹരമാണ്, യക്ഷിക്കഥകളിലെ നായകന്മാർ പറയുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയണം. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ആളുകളെ സേവിക്കാൻ കഴിയുന്നതും ആവശ്യമാണ്; നമ്മൾ ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കണം, കാരണം നാമെല്ലാവരും ഒരേ സൂര്യനു കീഴിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്.

പങ്കെടുക്കുന്നു സ്കൂൾ പദ്ധതി"വടക്കൻ ജനതയുടെ കെട്ടുകഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും കഥകളും" ഐതിഹ്യങ്ങളും കെട്ടുകഥകളും ഞങ്ങൾ പരിചയപ്പെട്ടു വ്യത്യസ്ത ജനവിഭാഗങ്ങൾനോർത്ത്, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, മാൻസി കഥാകൃത്ത് അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവയുടെ കഥകളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. അവളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാനും മറ്റ് കുട്ടികളോട് പറയാനും “മറ്റെല്ലാവരും ശക്തരാണ്” എന്ന യക്ഷിക്കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പാവ ഷോ നടത്താനും ഞങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചു.

വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വടക്കൻ യക്ഷിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള കുട്ടികളുടെ അറിവ് വികസിപ്പിക്കാനും സമ്പന്നമാക്കാനും ചിട്ടപ്പെടുത്താനും ക്രിയാത്മകമായി പ്രയോഗിക്കാനും ഈ പ്രോജക്റ്റ് അനുവദിക്കുന്നു.പ്രസക്തി ഞങ്ങളുടെ ജോലി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പഠിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാണ് കലാപരമായ സംസ്കാരംഖാന്തി ആളുകൾ, കാരണം ഇത് അതിന്റെ സംസ്കാരത്തോടുള്ള താൽപര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും സമ്പുഷ്ടമാക്കാനും സഹായിക്കും ആത്മീയ ലോകംനിസ്സംഗനായ വ്യക്തി സ്വദേശംഅതിൽ വസിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക്.

നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം ഡിസൈൻ വർക്ക്: മാൻസി കഥാകൃത്ത് അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവയുടെ ജീവിതം, ജോലി, ജോലി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലൂടെയുഗ്രയിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ സംസ്കാരത്തിൽ താൽപ്പര്യത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം.

ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന്, ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികൾ സജ്ജമാക്കി:

വിഷയത്തിൽ സാഹിത്യം തിരഞ്ഞെടുക്കുക;

മഹാനായ കഥാകൃത്തിന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും പഠിക്കാൻ;

ഖാന്തിയിലെയും മാൻസിയിലെയും ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം പഠിക്കാൻ;

എ.എമ്മിന്റെ കഥകൾ പരിചയപ്പെടാം. കൊങ്കോവ;

"മറ്റെല്ലാവരും ശക്തരാണ്" എന്ന യക്ഷിക്കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പാവ ഷോ സൃഷ്ടിക്കുക;

കുട്ടികളുടെ പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ ഒരു പ്രകടനം സംഘടിപ്പിക്കുക.

പ്രധാനം എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച്ഈ വേനൽക്കാലത്ത് ഉഗ്രയിൽ നൂറാം ജന്മദിനം ആഘോഷിച്ച നാടോടി കഥാകൃത്ത് അന്ന മിത്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവയാണ് മാൻസി സംസ്കാരത്തിന്റെ അർപ്പണബോധമുള്ള കാവൽക്കാരൻ, എ. മിഷ്ചെങ്കോയുടെ “ആൻ ഓഫ് ദി സീഗൾസ്”, വി. കോപ്നോവിന്റെ ലെനിൻസ്കായ പ്രാവ്ദയിലെ ലേഖനങ്ങൾ - 1987 "ദേവതകൾ എന്നിവ വായിച്ച് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. സമീപത്ത് താമസിക്കുന്നു" കൂടാതെഎന്നതിൽ നിന്നുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യുന്നുവെബ്- ഇന്റർനെറ്റിലെ സൈറ്റുകൾ.

അന്ന മിട്രോഫനോവ്നയുടെ വിധി, ഉഗ്രയോടുള്ള അവളുടെ അതിരുകളില്ലാത്ത സ്നേഹം വഴികാട്ടിയായ നക്ഷത്രംആയിരക്കണക്കിന് നിവാസികൾക്ക് സ്വയംഭരണ പ്രദേശംനമ്മുടെ വിശാലമായ രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് എണ്ണ വിസ്തൃതി വികസിപ്പിക്കാൻ ഇവിടെ വന്നവർ. അവരിൽ പലരും യുഗ്രയെ ചതുപ്പുനിലങ്ങളുടെയും തണുപ്പിന്റെയും നാടായി കണക്കാക്കി. അന്ന കൊങ്കോവയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും പ്രബുദ്ധതയ്ക്കും നന്ദി, കസാൻ, റിയാസാൻ, ഉഫ, മഖച്കല എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾക്ക്, വടക്കൻ തദ്ദേശവാസികളുടെ ജന്മദേശം അടുത്തു, നിറഞ്ഞ സ്നേഹംഊഷ്മളതയും.

പ്രബലമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്  ഇതൊരു ക്രിയാത്മകമായ പ്രാക്ടീസ് അധിഷ്ഠിത പദ്ധതിയാണ്; പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച് - കൂട്ടം, രണ്ടാം ക്ലാസിലെ വിദ്യാർത്ഥികളും അവരുടെ മാതാപിതാക്കളും ചേർന്ന് നടത്തുന്നു. പദ്ധതി നടപ്പാക്കാൻ രക്ഷിതാക്കളുടെ സംഘവും സംഘടിപ്പിച്ചു ക്രിയേറ്റീവ് ഗ്രൂപ്പുകൾഒരു അധ്യാപകന്റെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം, പദ്ധതിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. സാഹിത്യം അവലോകനം ചെയ്ത ശേഷം ഈ പ്രശ്നം, ഖാന്തിയിലെയും മാൻസിയിലെയും ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം പഠിക്കാൻ വിവിധ സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾ സന്ദർശിച്ച്, അത് സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പാവകളി"ടെയിൽസ് ഓഫ് മുത്തശ്ശി അന്ന" എന്ന ശേഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള "ഓരോ സുഹൃത്തും ശക്തരാണ്" എന്ന ഖാന്തി എഴുത്തുകാരി അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവയുടെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. തുടർന്ന് മുൻകൈയെടുക്കുന്ന മാതാപിതാക്കളുടെ മൈക്രോഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ തയ്യാറെടുപ്പ് ജോലികൾ വിതരണം ചെയ്തു (തുന്നൽ പാവകൾ, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക, സ്റ്റേജിൽ വേഷങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുക, കുട്ടികളുമായി റോളുകൾ പഠിക്കുക).

ഈ വിഷയം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിജ്ഞാന വലയം വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, അതായത്, അറിയാവുന്നതും അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിവുള്ളതുമായ ഒരു പ്രബുദ്ധ തലമുറയെ ബോധവൽക്കരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. സാംസ്കാരിക പൈതൃകംഅറ്റങ്ങൾ. ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച പ്രകടനം കുട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഒരു ആശയം നൽകുന്നു.എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജനങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ യക്ഷിക്കഥകളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

പ്രധാന ഭാഗം

1.1 അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവയുടെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും.

പുരാതന മാൻസി വനങ്ങളിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെയും വേട്ടക്കാരുടെയും ഗ്രാമമായ എവ്രെയിലാണ് അന്ന മിത്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവ ജനിച്ചത്, ഗൾസിന്റെ കുടുംബത്തിലാണ്, പ്രകാശവും സന്തോഷവുമുള്ള, ഗൾ ജനം. അവൾ മുത്തശ്ശി ഒകോളിനൊപ്പമാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. വൃദ്ധയ്ക്ക് പല യക്ഷിക്കഥകളും അറിയാമായിരുന്നു. വൈകുന്നേരം, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ മുത്തുകൾ തിളങ്ങാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, മുത്തശ്ശി അന്നയെ ഉറങ്ങാൻ അയയ്ക്കുന്നു. താമസിയാതെ, മെഴുകുതിരി കെടുത്തിയ ശേഷം, അവൻ അവളുടെ അരികിൽ താമസിക്കുകയും, അവളുടെ ചൂടുള്ള ചെറിയ ശരീരം മുറുകെപ്പിടിച്ച്, അവളുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളും കഥകളും പറയുന്നു. കുട്ടിക്കാലം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, ഒരു പെഡഗോഗിക്കൽ സ്കൂളിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് യുവ അനിയ ഒരുപാട് അനുഭവിച്ചു. നിരവധി യക്ഷിക്കഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും കടങ്കഥകളും വാക്കുകളും അറിയാവുന്ന മുത്തശ്ശിയുമായി മാത്രമേ അവൾ ഊഷ്മളവും വിശ്വസനീയവുമായിരുന്നു. ജീവിതത്തിൽ ഒന്നിലധികം തവണ, അനിയ നാടോടി ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഈ മുത്തുകൾ അനുസ്മരിച്ചു, അവളുടെ വിധി അവളെ കൊണ്ടുവന്ന എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന അനുസ്മരിച്ചു: “ഞാൻ പറയുന്ന കഥകൾ, ഞങ്ങളുടെ പൊതുവായ കഥകൾ, ഞങ്ങളുടെ മുത്തശ്ശിയുടെ ഓർമ്മയാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്യാമ്പിൽ അമ്മമാരുടെ അമ്മയെ മുത്തശ്ശി ഒക്കോൾ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്, മാൻസി സ്ത്രീയുടെ ഉയർന്ന പദവിയാണ് അമ്മമാരുടെ അമ്മ. അവളുടെ കന്നിപ്രായത്തിലുള്ള അനിയയ്ക്ക് അവളുടെ ആദ്യകാല ജ്ഞാനത്തിനും ഓർമ്മയ്ക്കും മത്സ്യത്തെയും മൃഗങ്ങളെയും വേട്ടയാടാനുള്ള കഴിവിനും അങ്ങനെ പേര് ലഭിച്ചു. അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന തന്റെ ജനങ്ങളുടെ ഓർമ്മയുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനായി മാറുന്നു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുപ്പതുകളിൽ ബെറെസോവ്സ്കി ജില്ലയിലെ ദേശീയ സ്കൂളുകളിലും തുടർന്ന് ഖാന്തി-മാൻസിസ്ക് ജില്ലയിലെ പിജിയാൻ തടാകത്തിലെ ഒരു നാടോടി സ്കൂളിലും ജോലി ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് അന്നയുടെ കരിയർ ആരംഭിച്ചത്. അവൾ 30 വർഷത്തിലേറെ കുട്ടികൾക്കായി നീക്കിവച്ചു.

എന്നാൽ സ്കൂളിൽ ജോലി നിർത്തിയപ്പോൾ മാത്രമേ അവൾക്ക് അവളുടെ റെക്കോർഡിംഗുകൾ ഗൗരവമായി എടുക്കാൻ കഴിയൂ. 1967-ൽ കൊങ്കോവ വിരമിച്ചു. എന്നാൽ ആളുകൾക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും ഇല്ലാതെ അയാൾക്ക് ഇരിക്കാൻ കഴിയില്ല. തുടർന്ന് കഥാകൃത്ത് സ്കൂളുകളിലും കിന്റർഗാർട്ടനുകളിലും വന്ന് കുട്ടികൾക്ക് മാൻസി കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും പറയാൻ തുടങ്ങി.പെഡഗോഗിക്കൽ സമ്മാനം കഥാകൃത്തിന്റെ സമ്മാനവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. അവളുടെ കഥകൾ കുട്ടികളും മുതിർന്നവരും ഒരുപോലെ കേൾക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ഓർമ്മകൾ എഴുതാൻ സമയമുണ്ട്.

1976 മുതൽ അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന ജില്ലാ പത്രത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആദ്യത്തെ പുസ്തകം - യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഒരു ശേഖരം "ഫയർ-സ്റ്റോൺ" - 1981 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1989-ൽ എ.എം. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ റൈറ്റേഴ്‌സ് യൂണിയനിൽ കൊങ്കോവയെ അംഗീകരിച്ചു.

എഴുത്തുകാരന്റെ 75-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച്, "ലീഡർ ഐവിർ" എന്ന മിനിയേച്ചർ ആർട്ടിസ്റ്റ് ജെന്നഡി റൈഷേവിന്റെ ചിത്രീകരണങ്ങളോടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഉടൻ തന്നെ ഗ്രന്ഥസൂചിക അപൂർവമായി മാറി. അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കഴിഞ്ഞ ആജീവനാന്ത പതിപ്പിനെ "കുട്ടിക്കാലത്തോടുകൂടിയ തീയതി" എന്ന് വിളിച്ചു.

അന്ന മിത്രോഫനോവ്നയുടെ കഴിവിനും പ്രവർത്തനത്തിനും ഓർഡർ ഓഫ് ഓണർ ലഭിച്ചു, ഖാന്തി-മാൻസിസ്ക് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ബഹുമാനപ്പെട്ട വർക്കർ എന്ന പദവി ലഭിച്ചു, 1988 ൽ അവൾ ഖാന്തി-മാൻസിസ്ക് നഗരത്തിലെ ഓണററി സിറ്റിസൺ എന്ന പദവിയുടെ ഉടമയായി.

1999 ഡിസംബർ മൂന്നിന് കഥാകൃത്ത് അന്തരിച്ചു. 2000-ൽ, മരണാനന്തരം, "ഖാന്തി-മാൻസിസ്ക് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ ഓണററി സിറ്റിസൺ" എന്ന പദവി അവർക്ക് ലഭിച്ചു.

1.2 അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവയുടെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ അർത്ഥം

എ എം കൊങ്കോവയുടെ കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥകളിൽ, സംഭാഷണത്തിന്റെ ലളിതമായ തിരിവുകൾ, സംക്ഷിപ്തത, ചെറിയ പാഠങ്ങൾ എന്നിവ നിലനിൽക്കുന്നു, യക്ഷിക്കഥകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ചെറിയ വന മൃഗങ്ങളാണ്. ഓരോ വാചകത്തിനും നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രമേയമുണ്ട്. മൃഗങ്ങളുടെ കഥാ വിഭാഗത്തിന്റെ ദേശീയ പ്രത്യേകത അതിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും വാചകത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്നു. എ.എം. കൊങ്കോവയുടെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഓരോ കുട്ടിക്കും ശ്രോതാക്കൾക്കും വായനക്കാർക്കും മാൻസി ജനതയുടെ സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യത്തിന്റെ സമ്പത്ത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അവസരം ഇത്തരം കൃതികൾ നൽകുന്നു. അന്ന മിട്രോഫനോവ്നയുടെ കൃതികളിൽ, സാംസ്കാരിക ഘടകം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാൻസി പേരുകൾ (മസ്നെ, പെറ്റോസ്, തുയ്റ്റ്സാം-സ്നെഷോക്ക് മുതലായവ), അതുപോലെ ദേശീയ സ്വഭാവം, സ്ഥലം എന്നിവ അറിയിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളും. യക്ഷിക്കഥകളിൽ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നിടത്ത്, ഉദാഹരണത്തിന്, "മറ്റെല്ലാവരും ശക്തരാണ്" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ നമ്മൾ വായിക്കുന്നു: "അവർ കിടന്നുറങ്ങിയ ഉടൻ (മുയലും ഓട്ടറും), ഒരു തിരിവിന് പിന്നിൽ നിന്ന് ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നദി. അവൻ തന്റെ കുഴിച്ചുമൂടിയ ബോട്ടിൽ ഒഴുകി പാട്ടുകൾ പാടുന്നു ... ", ഇവിടെ സംഭവങ്ങൾ നദിയിൽ നടക്കുന്നു. മറ്റൊരു യക്ഷിക്കഥയിൽ "എനിക്ക് വേണ്ട", നമ്മൾ വായിക്കുന്നു: ".. അച്ഛൻ (മുയൽ) വിശ്രമമില്ലാതെ വനത്തിലൂടെ ഓടുന്നു, ചീഞ്ഞ ഇലകൾ ശേഖരിക്കുന്നു ..", ഇവിടെ സംഭവങ്ങൾ കാട്ടിൽ നടക്കുന്നു. കുട്ടികൾ, യക്ഷിക്കഥകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ ഏത് നായകനാണ് ശരിയായ കാര്യം ചെയ്തതെന്നും ഒരു നിശ്ചിത സാഹചര്യത്തിൽ ആരാണ് തെറ്റായ കാര്യം ചെയ്തതെന്നും മനസിലാക്കാനും വിലയിരുത്താനും ന്യായവാദം ചെയ്യാനും പഠിക്കുക.
യക്ഷിക്കഥകളിൽ, ജനങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ജീവിതം അധ്വാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, നിങ്ങൾ എത്ര ചെറുതും ബലഹീനനുമാണെങ്കിലും, പ്രവർത്തിക്കുക: ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങളുടെ ചെറിയ ശക്തിയാണ് പൊതുവായ ജോലി പൂർത്തിയാക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ല. ഏതുതരം ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ടവരായാലും അവരുമായി സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കണം. കൂട്ടായ സൗഹൃദമാണ് സമൃദ്ധിയുടെ അടിസ്ഥാനം. മുതിർന്നവരുടെ വാക്ക് നാടോടി ജ്ഞാനം വഹിക്കുന്നു, അനുസരണം കുട്ടികളെ പല കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നു. സൗഹൃദത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുക, ദുർബ്ബലരെ കുഴപ്പത്തിൽ വിടരുത്, ധീരനും സത്യസന്ധനുമായിരിക്കുക, കള്ളം പറയരുത്, മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിക്കരുത്.

1.3 ഖാന്തിയിലെയും മാൻസിയിലെയും ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു യക്ഷിക്കഥ എന്താണ്.

വടക്കൻ യക്ഷിക്കഥകൾ കുട്ടികളെയും മുതിർന്നവരെയും വടക്കൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വിദൂര ലോകത്തേക്ക് മുങ്ങാനും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിലേക്ക് അല്പം വ്യത്യസ്തമായി നോക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു, ഈ യക്ഷിക്കഥകൾ ആശയം വളരെ കൃത്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവർ അലസത, സ്വാർത്ഥത, അത്യാഗ്രഹം എന്നിവയെ അപലപിക്കുന്നു. ഇവ നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾപ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും തന്റെ ഉത്സാഹത്തോടെയും ചാതുര്യത്തോടെയും സ്വീകരിക്കുന്ന വടക്കൻ വ്യക്തിക്ക് സ്വഭാവം അസ്വീകാര്യമാണ്.

യക്ഷിക്കഥ ജനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക ഓർമ്മയാണ്. ഒരു കുട്ടിക്ക്, "ഞാൻ ആരാണ്? എവിടെ? പിന്നെ ഏതുതരം, ഗോത്രം? ഒരു യക്ഷിക്കഥ ശോഭയുള്ളതും വർണ്ണാഭമായതുമായ ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു വംശീയ സംസ്കാരം, ദൈനംദിന ജീവിതരീതി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതലുള്ള ഒരു കുട്ടിക്ക് തന്റെ നാട്ടുകാരനെ തിരിച്ചറിയാൻ അവസരം ലഭിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ വടക്കൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തിലേക്കുള്ള ആമുഖം വിജയിക്കുകയുള്ളൂ. ദേശീയ സംസ്കാരം. കഠിനമായ ഭൂമി മനുഷ്യരിൽ മാത്രമല്ല രൂപപ്പെട്ടത് ശാരീരിക ശക്തി, സഹിഷ്ണുത, കാഠിന്യം, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, മാത്രമല്ല പരസ്പരം ആഴത്തിലുള്ള ബഹുമാനം, മുതിർന്നവരോട്. പ്രധാന നാടോടി വിദ്യാഭ്യാസ പാരമ്പര്യങ്ങളിലൊന്ന് അയൽക്കാരോടും കുടുംബാംഗങ്ങളോടും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോടുമുള്ള ബഹുമാനമായിരുന്നു. കുട്ടികളുടെ വളർത്തലിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം വടക്കൻ ജനതവാമൊഴിയായി കൊടുത്തു നാടൻ കല- യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ. യക്ഷിക്കഥകളിലൂടെ കുട്ടികൾ അവരുടെ ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾആചാരങ്ങൾ, അവധിദിനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി പരിചയപ്പെടുക. യക്ഷിക്കഥകൾ ഉണ്ട് വലിയ പ്രാധാന്യംകുട്ടികളുടെ ധാർമ്മിക - സൗന്ദര്യാത്മക, തൊഴിൽ, സൗന്ദര്യാത്മക വിദ്യാഭ്യാസം. ഒരു യക്ഷിക്കഥ യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക മനോഭാവം കൊണ്ടുവരുന്നു. വടക്കൻ യക്ഷിക്കഥകൾ പരമ്പരാഗതമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: മാന്ത്രിക, ദൈനംദിന, മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച്.

ദൈനംദിന യക്ഷിക്കഥകളുടെ ആശയങ്ങൾ സാമൂഹിക അടിച്ചമർത്തലുകൾക്കെതിരെയായിരുന്നു. ഈ യക്ഷിക്കഥകളുടെ പ്ലോട്ടുകൾ വളരെ രസകരമാണ്, വിവിധ ധാർമ്മികത നിറഞ്ഞതാണ്. ഇതാണ് ദൈനംദിന യക്ഷിക്കഥകളുടെ യാഥാർത്ഥ്യവും അതിന്റെ മഹത്തായ വൈജ്ഞാനിക മൂല്യവും.

മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ സാധാരണയായി വോളിയത്തിൽ വലുതായിരിക്കില്ല. അവളുടെ നായകന്മാർ യുക്തിയും സംസാരവും ഉള്ള മൃഗങ്ങളാണ്. മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ വിവിധ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: വാക്കിനോടുള്ള വിശ്വസ്തത, സൗഹൃദം, അത്യാഗ്രഹം, തന്ത്രം, വഞ്ചന, മണ്ടത്തരം, ബുദ്ധി. മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥകളിൽ ധാർമ്മികത പ്രതിഫലിക്കുന്നു ജോലി ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻഅവ വിനോദവും ധാർമ്മികവുമാണ്.

INയക്ഷിക്കഥകളിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചിത്രീകരണത്തെക്കാൾ ഫാന്റസി ഘടകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. അവർ പലപ്പോഴും ഏറ്റുമുട്ടലുകളെക്കുറിച്ചും സമരത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു സാധാരണ ജനംരാക്ഷസന്മാരോടൊപ്പം, എന്നാൽ സ്വഭാവം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രൂപം ദേശീയമാണ്. അവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ എളിമയുള്ള ജീവിതരീതി, സ്ഥിരത, സത്യസന്ധത, ജനങ്ങളുടെ സത്യസന്ധത എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. ബുദ്ധി, തന്ത്രം, കൃത്യത എന്നിവയാൽ അവർ ശത്രുവിനെ മറികടക്കുകയും നീണ്ട കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ശേഷം വിജയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

1. പ്രായോഗിക ജോലി

പദ്ധതി നടപ്പാക്കാൻ ഏറെ പണിപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മാതാപിതാക്കൾ സജീവ സഹായികളായിരുന്നു. ആഭരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ അവർ മാസ്റ്റർ ക്ലാസുകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. ക്ലാസ്സിനൊപ്പം ഞങ്ങൾ മാസ്റ്റർ ക്ലാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കുട്ടികളുടെ യുവജന കേന്ദ്രമായ "പ്രോമിത്യൂസ്" ലേക്ക് പോയി " നൃത്ത ചലനങ്ങൾവടക്കൻ ജനത. ഖാന്തി പാവ "ബെറി" യുടെ സാങ്കേതികവിദ്യയും നിർമ്മാണവും പഠിക്കാൻ ഉഗ്ര പോളിടെക്നിക് കോളേജിന്റെ പ്രതിനിധികളെ ക്ലാസിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. "നോർഡ്" എന്ന തിയേറ്റർ സ്റ്റുഡിയോ "ലെജൻഡ്സ് ഓഫ് ദി നോർത്ത്" എന്ന നാടകം കാണാൻ ഞങ്ങളെ ക്ഷണിച്ചു. എൽഷസോവ ഇ.ജി.യുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു കൂട്ടം കുട്ടികൾ പാവകളെ തുന്നിച്ചേർത്തു. അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവയുടെ "ടെയിൽസ് ഓഫ് മുത്തശ്ശി അന്ന" എന്ന ശേഖരത്തിൽ നിന്ന് "മറ്റെല്ലാവരും ശക്തരാണ്" എന്ന നാടകം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വേഷങ്ങൾ മറ്റൊരു കൂട്ടം കുട്ടികൾ പഠിച്ചു. ബാക്കിയുള്ള കുട്ടികൾ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ ഒരുക്കി. ഞങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തെ പൊതുജനങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചതാണ് ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം. ഈ വിഷയം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിജ്ഞാന വലയത്തിന്റെ വികാസത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, അതായത്, പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം അറിയുകയും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രബുദ്ധ തലമുറയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം.

ഉപസംഹാരം.

പ്രോജക്റ്റിന്റെ പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ, ഞങ്ങൾ നിഗമനത്തിലെത്തിമാൻസി കഥാകൃത്തും എഴുത്തുകാരിയുമായ അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവ തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഒബ്-ഉഗ്രിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന് കാര്യമായ സംഭാവന നൽകി.

മാൻസി (വോഗുൾ) നാടോടിക്കഥയുടെ ഗവേഷകരിലൊരാളായ I. അവ്ദേവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, “മാൻസി ഗായകരും കഥാകൃത്തുക്കളും പ്രൊഫഷണലുകളല്ല. എന്നിരുന്നാലും, നാടോടിക്കഥകളുടെ പ്രകടനത്തിന് മികച്ച വൈദഗ്ദ്ധ്യം ആവശ്യമാണ്. മുത്തശ്ശിയിൽ നിന്ന് ഈ സമ്മാനം പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച മികച്ച കഴിവുള്ള ഒരു കഥാകൃത്താണ് എ എം കൊങ്കോവ. അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കുട്ടിക്കാലത്ത് കേട്ടതെല്ലാം മാറ്റി, സ്വന്തം പുതിയ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവൾ അകത്ത് കലാ രൂപംകിഴക്കൻ മേഖലയിലെ മാൻസി ജനതയുടെ (കോണ്ടിൻസ്കി മാൻസി) ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് വായനക്കാരെ പരിചയപ്പെടുത്തി, അവരുടെ ജീവിതരീതിയും സംസ്കാരവും. എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികൾ ഒരുതരം "മാൻസി എൻസൈക്ലോപീഡിയ" ആണ് - എ. കൊങ്കോവയുടെ കൃതിയെക്കുറിച്ച് ആസ്വാദകർ സംസാരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. പരമ്പരാഗത സംസ്കാരംമാൻസി ആളുകൾ.യക്ഷിക്കഥകളിലെ ഖാന്തി ആളുകൾ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, മൃഗങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം, അവരുടെ രൂപംവിവിധ പ്രതിഭാസങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥകളിൽ, മൃഗങ്ങൾ പതിവ് നായകന്മാരാണ്, അത് എങ്ങനെയായിരിക്കും, കാരണം ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം പ്രകൃതിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ടൈഗയും നദിയും നമ്മുടെ നാട്ടിലെ ഒരു വ്യക്തിയെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. ഖാന്തി കഥകൾ വായനക്കാരനെ താൽപ്പര്യപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, ദയയുള്ള, മിടുക്കൻ, ധീരനായ നായകന്മാരുടെ മാതൃകയെക്കുറിച്ച് അവനെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഖാന്തിയിലെയും മാൻസിയിലെയും ജനങ്ങളുടെ നാടോടിക്കഥകളും അലങ്കാര കലകളും നൃത്തങ്ങളും വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണെന്ന് ജോലിയ്ക്കിടെ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. അവർ ഒരുമിച്ച് ഖാന്തി, മാൻസി ജനതകളുടെ സംസ്കാരം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

നിലവിൽ, യുഗ്രയിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനും അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനും വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. വംശീയ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, ദേശീയ വിദ്യാലയങ്ങൾഎത്‌നോടൂറിസം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് ശരിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകളുടെ വിജയകരമായ ഇടപെടലിന്, മറ്റൊരു ജനതയുടെ സംസ്കാരം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.ഞങ്ങളുടെ ജന്മദേശത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ താൽപ്പര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങളുടെ ജോലിയിലൂടെ ഞങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ശരിക്കും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ അത് വിശ്വസിക്കുന്നു ഈ ജോലിസൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

സാഹിത്യം

ജീവിതത്തെയും ജോലിയെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ

സെബുറോവ T. S. A. M. Konkova / T. S. Seburova // Lenin.pravda. - 1977. - മെയ് 5.

മിഷ്ചെങ്കോ എ. പ്രധാന കഥാപാത്രം- ജീവിതം / എ. മിഷ്ചെങ്കോ // ത്യും. സത്യം. - 1979. - ജൂലൈ 28.

Derkach G. ഒക്ടോബറിലെ അതേ പ്രായം / G. Derkach // Lenin.pravda. - 1979. - 7 നവംബർ.

ടെറബ് എൻ. എന്റെ വർഷങ്ങൾ എന്റെ സമ്പത്താണ്: [ഖാന്തി-മാൻസിസ്കിൽ നിന്നുള്ള നാടോടി കഥാകാരനെക്കുറിച്ച്] / എൻ. ടെറബ് // ത്യൂം. കൊംസോമോൾ അംഗം. - 1981. - മാർച്ച് 8.

ഗൾസ് വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള മിഷ്ചെങ്കോ എ. ആനി: എ ടെയിൽ / എ. മിഷ്ചെങ്കോ // യുറൽ. - 1983. - നമ്പർ 12.

Pritchina I. മുത്തശ്ശി അന്നയെ സന്ദർശിക്കുന്നു / I. Pritchina // Lenin.pravda. - 1986. - 23 ഓഗസ്റ്റ്.

വ്യക്തിഗത പതിപ്പുകൾ

ഉപഗ്രഹങ്ങൾ മന്ദഗതിയിലുള്ള പ്രവാഹം ...: നോവൽ-ഇതിഹാസം; കലാകാരൻ. ഇ. ബെർഡ്നിക്കോവ്. - സ്വെർഡ്ലോവ്സ്ക്: മിഡിൽ-യുറൽ. പുസ്തകം. പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1982.

മുത്തശ്ശി ആനിയുടെ കഥകൾ: കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ. - സ്വെർഡ്ലോവ്സ്ക്: മിഡിൽ-യുറൽ. പുസ്തകം. പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1985.

Eltminyp Ivyr = ലീഡർ Ivyr: Legend of the Kondinsky Mansi / Khudozh. ജി. റെയ്ഷേവ്. - സ്വെർഡ്ലോവ്സ്ക്: മിഡിൽ-യുറൽ. പുസ്തകം. പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1991. - ഓൺ ദി മാൻസ്. കൂടാതെ റഷ്യൻ

വെരാ കനിഗിന

മുത്തശ്ശിയുടേത് യക്ഷികഥകൾ

(കൊച്ചുകുട്ടികൾക്കുള്ള കവിതകളും കഥകളും)

നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് 2009

ജനിച്ചത് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് 1935-ൽ, പാരമ്പര്യ സോർമോവിച്ചിയുടെ ഒരു കുടുംബത്തിൽ.

അവളുടെ മുത്തശ്ശി, വ്യക്തിഗത പെൻഷനർ ക്ലാവ്ഡിയ ഫെഡോറോവ്ന ലാരിയോനോവയുടെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച് അവൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. പിന്നീട്, അവളോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം ആർക്കൈവിൽ രേഖപ്പെടുത്തി. അങ്ങനെ, സോർമോവോ പ്ലാന്റിന്റെ 125-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് സമർപ്പിച്ച ഉപന്യാസങ്ങളുടെയും കഥകളുടെയും ഒരു മുഴുവൻ പരമ്പരയും വെളിച്ചം കണ്ടു, താമസിയാതെ ലിയോണിഡ് കൊമാണ്ടിന്റെ വിപ്ലവ വീരത്വം "ലെനിൻ ഗാർഡിന്റെ സൈനികർ" എന്ന കൂട്ടായ ശേഖരത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

റിട്ടയർമെന്റിൽ അവൾ കൊച്ചുമക്കൾക്ക് വേണ്ടി എഴുതാൻ തുടങ്ങി. "കുക്കൂ ക്ലോക്ക്", "ദി ലാർക്ക്" എന്നീ കുട്ടികളുടെ പ്രോഗ്രാമുകളിൽ ടിവി സ്ക്രീനിൽ നിന്ന് നിരവധി കവിതകളും യക്ഷിക്കഥകളും കേട്ടു.

കുറിച്ച് വെരാ കനിഗിന, 2009

തൊഴിലാളി വിമുക്തഭടന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത വി.എം. കനിജിന ആഴത്തിൽ പോഷിപ്പിക്കുന്നു നാടോടി ഉത്ഭവം. ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും മൗലികത മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്വാഭാവികതയാണ് അവളുടെ കവിതകളും ഗദ്യങ്ങളും. ഒരുപക്ഷേ, ഇതെല്ലാം രസകരമായതിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവചരിത്രംരചയിതാവ്.

വി.എം. കനിഗിന ഒരു സിപ്പ് പോലെ കണ്ടെത്തുന്നു ശുദ്ധ വായു, ഇന്നത്തെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അവളുടെ പ്രചോദനം, ഒപ്പം തന്റെ സന്തോഷവും വേദനയും ആളുകളുമായി പങ്കിടാൻ മുൻകാല നായികയും. വ്യത്യസ്ത തലമുറകളിലെ വായനക്കാരിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് കുട്ടികളുമായി കനിഗിനയുടെ കൃതികൾ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ആനുകാലിക പത്രങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്ത അവളുടെ കഥകൾ, കവിതകൾ, ലേഖനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക്, അവളുടെ കൃതി പിന്തുടരുന്ന വായനക്കാരിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് നന്ദിയും ആവേശവും നിറഞ്ഞ അവലോകനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ലഭിക്കുന്നു, അതിനാൽ, പ്രായമായിട്ടും, വെരാ കനിഗിന എഴുതുന്നത് തുടരുന്നു, അവൾക്ക് എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ട്. .

മുത്തശ്ശിയെയും കുഞ്ഞിനെയും കുറിച്ച്

വോൾഗ നദിക്കപ്പുറം

ഒരു വിദൂര ഗ്രാമത്തിൽ

മരിയ ഒറ്റയ്ക്കാണ് താമസിക്കുന്നത് - ഒരു വൃദ്ധ.

എന്നാൽ അവർ അവളോടൊപ്പം ഒരുമിച്ച് താമസിക്കുന്നു

ഒപ്പം മുറോച്ച പൂച്ചയും,

ക്രോഷ്ക എന്ന മിൻക്സ് ആണ് നായ.

മൂന്ന് കോഴികൾ - മിടുക്കൻ, ശബ്ദമുള്ള കോഴി,

ആട് അണ്ണാനും Goose വിന്നി ദി പൂയും.

കൂൺ തിരയുന്നതിൽ മുത്തശ്ശി മിടുക്കിയായിരുന്നു.

അവളോടൊപ്പം, ലിറ്റിൽ, ഒരു നായ ധൈര്യത്തോടെ കാട്ടിലേക്ക് ഓടി. നായ ശീലങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി അറിയപ്പെടുന്നു,

ഒരു നായയ്ക്ക് ഒരു സമ്മാനമെന്ന നിലയിൽ അവബോധം കാരണം നൽകാതെയല്ല.

കാട്ടിൽ, ധൈര്യമുള്ള കുഞ്ഞ് വെറുതെ കുരയ്ക്കുന്നില്ല,

ഒരു കാവൽക്കാരനെപ്പോലെ ഹോസ്റ്റസ് കാവൽ നിൽക്കുന്നു.

മുത്തശ്ശി നഷ്ടപ്പെടുന്നു

ക്ഷീണിക്കുക, അൽപ്പം ശ്വസിക്കുക,

ഒപ്പം ബേബി ഹോം

വഴി കണ്ടെത്തും.

തൃപ്തയായ മുത്തശ്ശി

അല്പം ഞെക്കുക

ക്ഷീണത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കുക

വേഗത്തിൽ പോകും.

മടക്കയാത്രയിൽ കൂൺ പറിക്കുന്നു

അവൾ മൃദുവായി പാടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇതാ ഒരു boletus കൂൺ,

പൈൻ കീഴിൽ ചിത്രശലഭങ്ങൾ.

എന്നാൽ കൊട്ടയിൽ സ്ഥലങ്ങൾ

അവർക്കു പോരാ.

അവളെ സ്റ്റമ്പിൽ കിടത്തി,

ആപ്രോൺ - ഒരു കക്ഷത്തിൽ,

ഞാൻ കൂണിനായി പോയി

തൊപ്പിയോളം വലിപ്പമുള്ളത്.

ഒപ്പം തോടിന് അടുത്തും

മറ്റൊന്ന് ഇതിലും മികച്ചതാണ്...

മുത്തശ്ശി അവരെ ഒരു ഏപ്രണിലേക്ക് വലിച്ചുകീറുന്നു,

ചരിവിലൂടെ താഴേക്ക് പോകുന്നു.

ഓ, ദൈവമേ, നഷ്ടം, കുറ്റി എവിടെ, കൊട്ട എവിടെ.

എന്നാൽ ബേബി ഇത് വളരെക്കാലമായി പുതിയതല്ല.

ഹോസ്റ്റസിനെ കൊട്ടയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു,

വാൽ കൊണ്ട് ഉച്ചത്തിലും അഭിമാനത്തോടെയും കുരയ്ക്കുന്നു

വിഗ്ലിംഗ് സമയത്ത്.

പക്ഷെ അത് ഒരിക്കൽ കാട്ടിൽ ആയിരുന്നു, മറ്റെന്തെങ്കിലും, വളരെക്കാലമായി ഞാൻ ഓർക്കുന്നു

മുത്തശ്ശി ഇതുപോലെ:

സ്ട്രോബെറി ടൈപ്പുചെയ്യുന്നു

ഒരു പ്രചാരണ കൊട്ടയുമായി, മുത്തശ്ശി ക്ഷീണിതനായി, വഴിയരികിൽ ഇരുന്നു.

ഒരു കൊട്ടയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ

അവൾ തിരിഞ്ഞു നോക്കി

നോക്കൂ, ചെറിയ മുഖം

ഒരു പാത്രത്തിൽ മുങ്ങി!

"ഓ, മധുരപലഹാരം, -

ഹോസ്റ്റസ് നിലവിളിച്ചു, - എന്താണ്, ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി സരസഫലങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തോ?

ഇല്ല, എന്റെ മകൾക്കും കൊച്ചുമക്കൾക്കും വേണ്ടി ഞാൻ അവ ശേഖരിച്ചു.

ഇപ്പോൾ എന്നെ കൊണ്ടുവരൂ

യോഗ്യത!"

ആ സമയം എനിക്ക് ദേഷ്യം വന്നു

മുത്തശ്ശി അല്പം, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ക്ഷമിച്ചു

പ്രിയപ്പെട്ട ബേബി ... നിങ്ങൾ Zavolzhsky മേഖലയിലാണ്,

സുഹൃത്തുക്കളേ, വരൂ. കാട്ടിലെ മുത്തശ്ശിയുടെ വഴികൾ സന്ദർശിക്കുക.

ലിൻഡ ഒഴുകുന്നിടത്ത് ടിനി നിങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടും,

മുത്തശ്ശി അവളുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കും.

യക്ഷിക്കഥ

സാന്താക്ലോസിന് ദേഷ്യം വന്നത് തമാശയ്ക്കല്ല, ഗൗരവത്തിലാണ്. അവൻ സ്നോബോൾ അയച്ചു

മൃഗങ്ങളെ നിശബ്ദമാക്കാൻ.

മഞ്ഞ് വെള്ളത്തെ മഞ്ഞുപാളിയിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചു - മുയലിന് മദ്യപിക്കാൻ ഒരിടമില്ല,

കുറുക്കന്റെ വീട് എവിടെയായിരുന്നു?

അവൻ ഒരു മഞ്ഞുപാളി കൂട്ടിയിട്ടു.

മഞ്ഞ് കുതിക്കുന്നു, കോപിക്കുന്നു, വെളിച്ചം തന്നെ നല്ലതല്ല.

നേരം പുലർന്നപ്പോൾ വനപാലകൻ സ്വയം ചൂടാക്കാൻ വീട്ടിലെത്തി.

പ്രവേശന കവാടത്തിൽ അവൻ തന്റെ ബൂട്ട് അഴിക്കും,

താടിയിൽ നിന്ന് മഞ്ഞ് വീശും,

അവൻ പറയും: "ശരി, മോശം കാലാവസ്ഥ.

കുഴപ്പങ്ങൾ ക്ഷണിച്ചു വരുത്തരുത്!"

ആദ്യത്തെ മഞ്ഞ്

ഗ്രൗണ്ട് പൗഡറിന് മുകളിലൂടെ കറങ്ങുകയും ഒരാളുടെ പാത തൂത്തുവാരുകയും ചെയ്യുന്നു.

അലങ്ക, കൈകൾ നീട്ടി, ചിരിക്കുന്നു, ആദ്യത്തെ മഞ്ഞ് പിടിക്കുന്നു.

കുട്ടികൾ കുന്നിൻ മുകളിൽ നിലവിളിക്കുന്നു, സ്നോഫ്ലേക്കുകൾ ഒരു റൗണ്ട് ഡാൻസ് നയിക്കുന്നു.

ഒരു ചെറിയ ടാപ്പ് നൃത്തം ചെയ്യുന്ന പക്ഷി ആഹ്ലാദത്തോടെ ചിണുങ്ങുന്നു: "ശീതകാലം വരുന്നു!"

ശീതകാലം

ഒരു വെളുത്ത തൊപ്പിയുടെ കീഴിൽ

ചെറിയ വീടുകൾ അകലെ നിന്ന് കാണാം;

ചുറ്റുപാടും സിന്ദൂര ഷർട്ടിൽ ബുൾഫിഞ്ചുകൾ ഒട്ടിപ്പിടിച്ചു.

പുഴയിലേക്കുള്ള വഴി പൊടിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു പഴയ ഓക്ക് കരയിൽ നിൽക്കുന്നു.

ശീതകാല സായാഹ്നം. എല്ലാം, ചിത്രത്തിലെന്നപോലെ, സ്നോ ഫ്ലേക്കുകൾ നിലത്തേക്ക് പറക്കുന്നു.

താഴെ കാട്ടിൽ പുതുവർഷം

(ശീതകാല കഥ)

ചാന്ദ്ര അർദ്ധരാത്രി.

മഞ്ഞ് ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ബിർച്ചുകൾക്ക് സമീപം തിളങ്ങുന്നു.

ഐസിക്കിൾസ് സ്പ്രൂസ് ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മഞ്ഞുവീഴ്ച കുറയാൻ ഉത്തരവിട്ടു,

കാരണം പുതുവത്സരം അവരുടെ അടുത്തേക്ക് കുതിക്കുന്നു, വരുന്നു.

മൃഗങ്ങൾ എല്ലാം കലങ്ങി

ആഘോഷപൂർവം അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി

ഒപ്പം പുതുവർഷം ആഘോഷിക്കാൻ,

വട്ട നൃത്തത്തിൽ അവർ ഒരുമിച്ച് എഴുന്നേറ്റു.

ഓ, - സ്ലീ പെട്ടെന്ന് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു.

അവയിലെ പരിശീലകൻ മീശയുള്ള ഫ്രോസ്റ്റാണ്,

മഞ്ഞ് വെളുത്ത താടിയുള്ള - ഒരു വൃദ്ധനല്ല, ചെറുപ്പമാണ്.

നോവ്ഗോഡിഷ്കയിലെ ചാക്കിൽ മൃഗങ്ങൾക്ക് സമ്മാനങ്ങളും പുസ്തകങ്ങളും ഉണ്ട്. ഒരു എല്ലാ ഭൂപ്രദേശ വാഹനവും സമീപത്ത് ഓടുന്നു - അത് വനത്തിലേക്ക് മധുരപലഹാരങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുന്നു.

അയ്യോ! സ്ലീ നിർത്തി.

ഫ്രോസ്റ്റ്, മീശ വളച്ചൊടിക്കുന്നു,

അവൻ എല്ലാ മൃഗങ്ങളെയും അഭിനന്ദിക്കാനും സമ്മാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യാനും തുടങ്ങി.

പരിപ്പും കളിപ്പാട്ടവുമുണ്ട്

പഴങ്ങൾ, ചോക്കലേറ്റ്, പടക്കം. പാട്ടുകളും ചിരിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.

അതാണ് എല്ലാവരുടെയും സന്തോഷം.

കാടിന് മുകളിൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ശബ്ദം. പഴയ മുത്തച്ഛൻ ആകാശത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു, ചുമന്നു കഴിഞ്ഞ വര്ഷം, - പുതിയതിനായുള്ള ഊഴം വന്നിരിക്കുന്നു.

ഫോറസ്റ്റ് ആശുപത്രി

(യക്ഷിക്കഥ)

ഹിമപാതം അലറുന്നു, വാതിലിൽ മുട്ടുന്നു.

പുക കുടിലിനു മുകളിലൂടെ കറങ്ങുന്നു.

കന്നുകാലികളും കുട്ടികളും ഗ്രാമത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നു.

വനത്തിൽ മാത്രം ഉറങ്ങാൻ കഴിയില്ല.

പൈൻ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഒരു വലിയ മാൻ ഉണ്ട്.

നിഴൽ പോലെ നേർത്ത ചെന്നായ ഞരങ്ങുന്നു.

ഒപ്പം ജനാലയ്ക്കരികിൽ ഒരു പെൺകുട്ടിയും

ഫോറസ്റ്ററുടെ ചെറുമകൾ - അലങ്ക.

കണ്ണുനീർ മറയ്ക്കാതെ അവൾ മന്ത്രിക്കുന്നു:

"ഇത് മൃഗങ്ങൾക്ക് ദോഷമാണ്, സാന്താക്ലോസ്.

അവർക്ക് കാട്ടിൽ സഹായം ആവശ്യമാണ്.

എല്ലാവരും മൃഗങ്ങൾക്കൊപ്പം ജീവിക്കണം.

എല്ലാവർക്കും അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്.

തിന്മയും നിർഭാഗ്യവും കാട്ടിലേക്ക് അനുവദിക്കരുത്.

അവളുടെ കരച്ചിലും ആശങ്കകളുടെ കുതിപ്പും

യുവ നക്ഷത്ര നിരീക്ഷകൻ കേട്ടു.

അയാൾക്ക് പെൺകുട്ടിയോട് വിയോജിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല

ഒപ്പം നിലവിളിയും നൽകി: ഒന്നിക്കാൻ!

ടിഷ്ക എന്ന നായയാണ് ആദ്യം പ്രതികരിച്ചത്.

അപ്പോൾ ആട് നികിഷ്ക വന്നു.

ഒരു Goose ടർക്കി പ്ലാറ്റൂണിന് നേതൃത്വം നൽകി,

പൂച്ച നഴ്സായി കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു.

കാട് നിബിഡമാണ്. Zgi ദൃശ്യമല്ല.

മുയലും മുയലും നന്നായി ജീവിച്ചു. അവർക്ക് എന്തെങ്കിലും കഴിക്കാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉറവ വെള്ളം കുടിക്കാൻ മതിയായിരുന്നു. അവർക്ക് മാത്രം കുട്ടികളില്ലായിരുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും അവർ മറ്റുള്ളവരുടെ കുട്ടികളെ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവരെ കഴുകി, ചീകി, മിനുസപ്പെടുത്തുകയും ഏറ്റവും രുചികരമായ പലഹാരങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.

എങ്ങനെയെങ്കിലും അവർ മുത്തശ്ശി റിയാബ്ചിഖയെ കൊച്ചുമക്കളോടൊപ്പം സന്ദർശിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. മുത്തശ്ശി റിയാബ്ചിഖ മുയലിനെയും മുയലിനെയും നോക്കി, അവർ മറ്റുള്ളവരുടെ കുട്ടികളെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പ്രാവ് ചെയ്യുന്നു, പറഞ്ഞു:
- നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാകും, മൂന്നാമത്തേത്, സയ്ചിഖ, മകനേ, നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും ഉണ്ടാകും.

തീർച്ചയായും, താമസിയാതെ മുയലും മുയലും ഹരേ ടുയ്റ്റ്സാമിന് ജന്മം നൽകി - സ്നോബോൾ.

മാതാപിതാക്കൾ സന്തോഷിച്ചു: അമ്മ മകനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല, രാത്രി ഉറങ്ങുന്നില്ല, അപ്പൂ കുലുക്കുന്നു, ലാലേട്ടൻ പാടുന്നു.

മകൻ അതിവേഗം വളരുന്നു - വനമൃഗങ്ങൾ ഇതിനകം കാലുകൾ നൽകി, തെക്ക് നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ പക്ഷികൾ അവന്റെ ചിറകുകളിൽ ഒരു നാവ് കൊണ്ടുവന്നു. എന്നാൽ കുഴപ്പം ഇതാണ്: മകൻ കളിക്കുന്നില്ല, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നില്ല, എല്ലാം കാപ്രിസിയസ് ആണ്, അവൻ കാണുന്ന എല്ലാത്തിനും അവൻ തന്റെ കൈകൾ വലിച്ച് നിലവിളിക്കുന്നു:
- നിറം, നിറം! എനിക്ക് വേണം, എനിക്ക് വേണം-ഓ-ഓ!

അവൻ ചോദിക്കുന്നത് അവർ അവന് നൽകും, അവൻ അത് പിടിക്കും, നോക്കി വീണ്ടും നിലവിളിക്കും:
- നിറത്തിൽ! എനിക്ക് വേണ്ട!

അമ്മ ക്ഷീണമില്ലാതെ മകനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അച്ഛൻ വിശ്രമമില്ലാതെ വനത്തിലൂടെ ചീഞ്ഞ ഇലകൾ ശേഖരിക്കുന്നു. അവൻ മുഴുവൻ ഭാരവുമായി കാട്ടിൽ നിന്ന് വരും, അവൻ ക്ഷീണിതനാകും, കഷ്ടിച്ച് കാലിൽ നിൽക്കാൻ കഴിയും - മകനോട്:
- സ്നോബോൾ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കൊണ്ടുവന്ന രുചികരമായ തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള ഇലകൾ നോക്കൂ, ഇത് പരീക്ഷിക്കുക.

സ്നോബോൾ തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള ഇലകൾ പരീക്ഷിച്ച് നിലവിളിക്കും:
- നിറത്തിൽ! എനിക്ക് വേണ്ട!

പിതാവ് മാലാഖയുടെ ഇളം തണ്ടുകൾ തൊലിയിൽ നിന്ന് തൊലി കളഞ്ഞ് മകന് നൽകും:
- നാ-കോ, മകനേ, ഇവയാണ് ഏറ്റവും രുചികരമായ തണ്ടുകൾ: മൂസ് പോലും വലുതും ശക്തവുമാകാൻ അവയെ മുകളിലേക്ക് തിന്നുന്നു.

മുയൽ കടിക്കുന്നു, ചവച്ചരച്ച് വിഴുങ്ങുന്നില്ല, പക്ഷേ വീണ്ടും നിലവിളിക്കുന്നു:
- എനിക്ക് വേണ്ട!

ഒരിക്കൽ അച്ഛൻ പറയുന്നു:
- ശരി, അതാണ്, നാളെ നമ്മൾ എല്ലാവരും കാട്ടിലേക്ക് പോകും. നിങ്ങൾ, സ്നോബോൾ, നടക്കുക, മൃഗങ്ങളുമായി കളിക്കുക, നിങ്ങളുടെ അഭിരുചിക്കനുസരിച്ച് ഭക്ഷണം തിരയുക, വിശപ്പകറ്റും.

അവർ കാട്ടിലേക്ക് പോയി. സ്നോബോൾ മൃഗങ്ങളുമായി കളിക്കുന്നില്ല, തനിക്കുവേണ്ടി ഭക്ഷണം തേടുന്നില്ല, പക്ഷേ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു:
- എനിക്ക് നടക്കാൻ പോകണ്ട! എനിക്ക് വീട്ടിലേക്ക് പോകണം, എനിക്ക് വേണം-യു-യു!

ഫോക്സ് അമ്മായി അത് കേട്ടു, കേൾക്കാനാകാതെ അവനെ സമീപിച്ചു, നിൽക്കുന്നു, പുഞ്ചിരിക്കുന്നു, വാൽ കൊണ്ട് കളിക്കുന്നു: ഒന്നുകിൽ അവൾ അത് അങ്ങനെ തിരിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെ, അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ മൂക്കിൽ നിന്ന് കൊതുകുകളെ ബ്രഷ് ചെയ്യുന്നു.

സ്നോബോൾ ആന്റി ഫോക്‌സിന്റെ വാൽ കണ്ട് അലറുന്നത് നിർത്തി. കുറ്റിച്ചെടിയുള്ള വാൽ നോക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. ഞാൻ നോക്കി നോക്കി, എടുത്തു, അച്ഛന്റെയും അമ്മയുടെയും അടുത്തേക്ക് ഓടി. അവൻ ഓടി, അവരുടെ പോണിടെയിലുകൾ നോക്കി പറഞ്ഞു:
- ഐ-ഇ-ഹാസ്, ഓ-യോ, എന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും വാലില്ലാത്തവരാണ്.

കൂടാതെ, അവന്റെ വാൽ പരിശോധിക്കുന്നതിനായി, അവൻ സ്വയം ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ തുടങ്ങി. വട്ടമിട്ടു, വട്ടമിട്ടു - അവന്റെ വാൽ കണ്ടില്ല. അവൻ ഇരുന്നു, കൈകൊണ്ട് വലിച്ചു, തന്റെ ബട്ടൺ വാലിൽ അനുഭവിച്ച് അലറി:
- എനിക്ക് ആവശ്യമില്ല, എനിക്ക് അത്തരമൊരു പോണിടെയിൽ ആവശ്യമില്ല! ലിസ അമ്മായിയുടേത് പോലെ ഒരു വാൽ എനിക്ക് വേണം.

അവന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അവന്റെ മാതാപിതാക്കളെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവൻ മുഴുവൻ വനത്തോടും നിലവിളിക്കുന്നു:
- നിറം! നിറം! എനിക്ക്-യു-യു വേണം! എനിക്ക്-യു-യു വേണം!

ലിസ അമ്മായി അവന്റെ അടുത്ത് വന്ന് പറഞ്ഞു:
- ശരി, നിലവിളിച്ചാൽ മതി, അങ്ങനെയാകട്ടെ, എന്റെ പഴയ വാൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തരാം.

അവൾ അവളുടെ പഴകിയ, കീറിയ വാൽ കൊണ്ടുവന്ന്, മുയലിന്റെ വാലിൽ ഒരു ചതഞ്ഞ ദേവദാരു വേരു തുന്നി, അതിനെ ചെറുതായി അടിച്ചു, എന്നിട്ട് അതിനെ നക്കികൊണ്ട് പറഞ്ഞു:
- ശരി, ഓടുക, നിങ്ങളുടെ പുതിയ വാൽ കാണിക്കുക.

സ്നോബോൾ പാഞ്ഞുകയറി, അവന്റെ അച്ഛന്റെയും അമ്മയുടെയും അടുത്തേക്ക് ഓടി, അവർക്ക് ചുറ്റും ഓടി, എന്നിട്ട് സ്വയം ചുറ്റി, വാലിൽ കളിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ കാട്ടിലേക്ക് ഓടി:
- ഹേയ്, മൃഗങ്ങളും-ഒപ്പം, എന്റെ വാൽ എത്ര വലുതും മനോഹരവുമാണെന്ന് നോക്കൂ! മുയലുകളിൽ അത്തരം വാലുകൾ നിങ്ങൾ കണ്ടിട്ടില്ല!

മൃഗങ്ങൾ പൊങ്ങച്ചക്കാരനെ നോക്കി ചിരിച്ചു.

വിശക്കുന്ന മുയൽ, വഴിയിൽ ഒരു തവിട്ടുനിറം പിടിച്ചു. രുചിയുള്ള. അത് കൂടുതൽ ഓടുന്നു, മരക്കൊമ്പുകൾക്കിടയിൽ വാൽ മാത്രം മിന്നിമറയുന്നു. ജാഗ്രതയുള്ള കഴുകൻ അവനെ ആകാശത്ത് കണ്ടു, ഇറങ്ങി, സ്നോബോളിനെ വാലിൽ പിടിച്ച് അത്താഴത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

മുയൽ ഭയന്ന് നിലവിളിച്ചു:
- Ai-ee, oi-ee³, അതെന്താണ്? വാൽ, നിങ്ങൾ എന്നെ എവിടേക്കാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നത്?

മുയൽ അതിന്റെ കൈകൾ കൊണ്ട് അടിക്കുന്നു, വാലിൽ കറങ്ങുന്നു. അവൻ ആടിയുലഞ്ഞു നിലത്തു വീണു. ഇരുന്നു, മുറിവേറ്റ സ്ഥലങ്ങളിൽ തടവി പറയുന്നു:
- ഇല്ല, വാൽ ചെറുതാണെങ്കിലും എന്റേതാണ്. വലിയ വാൽ, പക്ഷേ ഒരു അപരിചിതൻ.

ഞങ്ങളുടെ പഴയ ആളുകൾ അവർ പ്രിയപ്പെട്ടവരാണെന്ന് സത്യം പറയുന്നു,
അവർ എവിടെ കിടന്നാലും - നിലത്തായാലും, വെള്ളത്തിലായാലും - അവർ ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരുപാട് പഠിപ്പിക്കുന്നു.

എ.എം. കൊങ്കോവ

ഒക്ടോബർ 24, 2016 Tyumen റീജിയണൽ ചിൽഡ്രൻസ് സയൻസ് ലൈബ്രറികെ.യാ. ലഗുനോവ, ഡിഎൻഎ "സ്ട്രോയിറ്റൽ", സാഹിത്യ തിയേറ്റർ "നോവല്ല" എന്നിവ ഒരൊറ്റ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രേരണയിൽ തിരുത്തൽ സ്കൂൾ-കിന്റർഗാർട്ടൻ നമ്പർ 76 ലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി "ടെയിൽസ് ഓഫ് മുത്തശ്ശി ആനി" യുമായി ഒരു പരിചയം സംഘടിപ്പിച്ചു.

മുത്തശ്ശി അന്നയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച്, ട്യൂമെൻ വടക്കൻ ജനതയുടെ കഥകൾ പുസ്തകം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മാൻസി കഥാകൃത്ത് അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവ (1916-1999) ആണ് പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ്.

ത്യുമെൻ റീജിയണൽ ചിൽഡ്രൻസ് സയന്റിഫിക് ലൈബ്രറി. കെ.യാ. തന്റെ സമ്പന്നമായ പ്രാദേശിക ചരിത്ര ഫണ്ടിൽ നിന്ന് ട്യൂമെൻ രചയിതാക്കളുടെ പുസ്‌തകങ്ങൾ യുവ വായനക്കാർക്ക് നൽകുന്നതിൽ ലഗുനോവ എപ്പോഴും സന്തുഷ്ടനാണ്. എന്നാൽ മാൻസി കഥകൾ വായിക്കുന്നതിന്, തദ്ദേശവാസികളുടെ പ്രത്യേക ജീവിതരീതിയും അവരുടെ സംസ്കാരവും പ്രകൃതിയോടുള്ള മനോഭാവവും നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്. എ.എം തന്നെ കൊങ്കോവ തന്റെ യക്ഷിക്കഥയിൽ എഴുതുന്നു: “... ഭൂമി ഒരു മണൽ തരിയല്ല, ഒരു പുല്ലുപോലും അമിതമല്ല. ഭൂമിയിൽ, എല്ലാം അതിന്റെ സ്ഥാനത്താണ്, എല്ലാം അതിന്റെ സ്ഥാനത്താണ്, വലിയ പ്രയോജനത്തോടെ ... ".

ഖാന്തി, മാൻസി ജനതകളുടെ സംസ്കാരത്തിൽ വന്യജീവികളുടെ അതുല്യമായ ചിത്രം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, എൽ.ഡി. സോബിയാന, തദ്ദേശീയ വകുപ്പ് മേധാവി ചെറിയ ജനവിഭാഗങ്ങൾ Severa GAUK ലേക്ക് "DNA" Stroitel ", നിരവധി പ്രാദേശിക കടങ്കഥകൾ വായിക്കുക. ഉദാഹരണത്തിന്: "അപ്പത്തിന്റെ പകുതി വീടിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ കിടക്കുന്നു" (അപൂർണ്ണമായ ചന്ദ്രൻ); "ഒരു വളഞ്ഞ കൂൺ ഓബ് നദിയുടെ തീരത്ത് നിൽക്കുന്നു" (മനുഷ്യൻ); "മുപ്പത് പേർ വെട്ടി, ഒരാൾ തിരിഞ്ഞു" (പല്ലും നാവും). എൽ.ഡിയോട് പറഞ്ഞു. സോബിയാനിനും എഴുത്തുകാരിയായ അന്ന മിട്രോഫനോവ്ന കൊങ്കോവയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും. സാഹിത്യ സംഭാഷണം "കടലുകളുടെ ജനുസ്സിലെ അന്ന" എന്നായിരുന്നു. അവളുടെ ചെറുമകൾ കോസ്പോളോവ മറീന എമിലിയേവ്ന എഴുത്തുകാരനെക്കുറിച്ച് കുട്ടികളോട് കൂടുതൽ പറഞ്ഞു.

എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, കുട്ടികൾ പ്രകടനത്തിൽ മതിപ്പുളവാക്കി. സാഹിത്യ തിയേറ്റർ "നോവല്ല" "മുത്തശ്ശി ആനിയുടെ കഥകളിൽ" ഒന്ന് അവതരിപ്പിച്ചു - "മറ്റെല്ലാവരും ശക്തരാണ്." യക്ഷിക്കഥ, അതിന്റെ ചെറിയ അളവും പ്രകടമായ ലാളിത്യവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു സവിശേഷമായ, അതിന്റേതായ രീതിയിൽ അതുല്യമായ ചിന്താരീതി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നദിയും ഡെഡ്‌വുഡും (കുട്ടികൾക്ക് ഒരു പുതിയ വാക്ക്!) വെള്ളത്തിന്റെ ദുഷ്ടാത്മാവും സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്ത്, ഉണ്ടാകില്ല. ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം. ഒരു ബോട്ടിലെ ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളി പോലും, മരച്ചില്ലകൾ വ്യക്തമായി ഇടപെടുന്നു, അവളോട് സഹതപിക്കുകയും തത്ത്വചിന്ത നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരി, ഓട്ടർ (കുട്ടികൾക്കുള്ള ഒരു അപൂർവ വാക്ക് കൂടിയാണ്!) കൂടാതെ ഹരേ, പാവ കഥാപാത്രങ്ങൾ, നോവെല്ല ഡെക്കറേറ്റർ വിദഗ്ധമായി നിർമ്മിച്ചത്, കുട്ടികളെ നിസ്സംഗരാക്കിയില്ല. മാൻസിയിൽ കളിച്ച പ്രകൃതിയുടെ ശബ്ദങ്ങളാണ് പ്രകടനത്തിന്റെ പ്രത്യേക ആകർഷണം നൽകിയത് നാടൻ ഉപകരണങ്ങൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, "മഴയുടെ വടി."

ആവേശത്തോടെയും ആവേശത്തോടെയും സൃഷ്ടിച്ച ഇവന്റുകൾ നിര്മ്മല ഹൃദയം, എപ്പോഴും വലിയ ആത്മാർത്ഥതയും ഊഷ്മളതയും ഉണ്ടായിരിക്കുക. സർഗ്ഗാത്മകത എ.എം. കൊങ്കോവ - അത് പോലെ. ഒരു ലൈബ്രറി മേൽക്കൂരയിൽ നിരവധി ആസ്വാദകരെ കൂട്ടിച്ചേർത്തത് ഇതാണ് സാഹിത്യ പൈതൃകംയുഗ്ര.