Essay "Kennetegn ved bildet av Brudasty Dementy Varlamovich. Bildet og egenskapene til Brudasty i historien til en by (Organchik) essay Ordfører Brudastys egenskaper

Dementy Varlamovich Brudasty er den åttende ordføreren som er utnevnt til å styre den skjebnesvangre byen Foolov. «Inventory of City Governors» gir en kort, men kortfattet beskrivelse av ham: «Han ble utnevnt i all hast og hadde en eller annen spesiell innretning i hodet... Dette hindret ham imidlertid ikke i å ordne restansene startet pr. hans forgjenger."
Disse sarkastiske ordene inneholder både betydningen av aktiviteten til denne "store mannen" og holdningen til forfatteren i denne aktiviteten.
Den tause og dystre Brudasty visste bare ett ord - "Jeg vil ikke slå deg!" Hans regjeringstid begynte med det faktum at han "krysset mange kusker." Og deretter skapte Brudasty utseendet til den mest spreke aktiviteten - i dager på ende låste han seg inne på kontoret sitt og "skrapte noe med en penn." Konsekvensene av dette skribleriet skremte hele befolkningen i Foolov: "De griper og fanger, piskes og piskes, beskriver og selger ..."
Disse seks verbene inneholdt essensen av Brudastys aktivitet, som imidlertid ikke skilte seg fra aktivitetene til andre ordførere. Vold, grusomhet, dumhet, treghet, beundring for rangering og forakt for folket - dette er trekk ved styret til alle Foolovs ordførere, og spesielt Brudasty.
Bildet av denne karakteren er symbolsk. La oss huske at han fikk kallenavnet "Organchik" fordi han i stedet for et hode hadde en slags mekanisk enhet. Hodet til Brudasty måtte fylles med kunstig innhold, ellers var det rett og slett et skall blottet for hjerner: "... ordførerens kropp, kledd i uniform, satt bak pulten, og foran ham, på en haug med restansebøker, lå, i form av en dandy papirvekt, det helt tomme ordførerens hode...»
Dermed viser Shchedrin ved hjelp av et romslig bilde at herskere bare er dukker, styrt av onde instinkter, dumhet, treghet og fordommer. Men selv uten slike ledere kan det russiske folket ikke leve. Mens Brudasty lå hodeløs og ventet på neste orgel, kom anarki og ødeleggelser til byen. Imidlertid mottok foolovittene snart - "som en belønning" for all deres lidelse - to herskere samtidig - med "jernhoder". Dette er finalen i Brudastys regjeringstid Igjen understreker forfatterens idé om at alle Foolovs herskere er like - like ubetydelige, ansiktsløse, forferdelige.

Essay om litteratur om emnet: Kjennetegn ved borgermester Brudasty (basert på romanen "The History of a City" av M. E. Saltykov-Shchedrin)

Andre skrifter:

1. Romanen "The History of a City" er toppen av Saltykov-Shchedrins satiriske prosa. For å beskrive russisk historie i sammenheng med forholdet mellom folket og myndighetene, bruker forfatteren teknikker som fantasi, hyperbole og grotesk. Dermed, ved hjelp av den groteske teknikken - "hvis essensen er en kombinasjon av det virkelige og det fantastiske, Les mer ......
2. Saltykov tyr bare til denne typen karikatur, som overdriver sannheten som gjennom et forstørrelsesglass, men aldri fullstendig forvrenger essensen. I. S. Turgenev. Det uunnværlige og første middelet for satire i "The History of a City" er hyperbolsk overdrivelse. Satire er en slags Les mer ......
3. Portrettene av alle bylederne i Saltykov-Shchedrins roman "The History of a City" ble skrevet av forfatteren veldig lakonisk. Hver av dem satte sitt merkbare preg på byens "livsorden" og utmerket seg på sin egen måte. Det er umulig å ikke nevne den tjuetredje Foolov-ordføreren - Savely Kuzmich Shchenkov-Bezdelin. I Les mer......
4. "The History of a City" (1869-1870) av Saltykov-Shchedrin er et komplekst og tvetydig verk. Umiddelbart etter publiseringen ble Saltykov-Sjchedrin anklaget for å fornærme det russiske folket og forvrenge russisk historie. Forfatteren selv uttalte: «Jeg latterliggjør ikke historien i det hele tatt, men tingenes kjente rekkefølge... Les mer ......
5. Saltykov-Shchedrins verk "The History of a City" er en slags parodi på andre forfattere og deres arbeid. Noen punkter, navn og historiske hendelser lånt av andre kjente forfattere den tiden. Du kan også spore satirisk bilde helter og Russland. "Historien om én by" Les mer ......
6. "The History of a City" er en av de mest originale og perfekte kreasjonene til den store russiske satirikeren M. E. Saltykov-Shchedrin. Vi vil ikke finne byen Foolov på noen geografisk kart. Og ikke fordi den er for liten eller omdøpt, men fordi den Les mer......
7. Temaet autokrati, som temaet eiendom, var konstant i fokus for forfatteren Shchedrin. Og hvis tjenesten for eiendomsspøkelse fant sitt uttrykk i romanen "Lord of the Heads of the Left", spesielt i bildet av Judas, så fant tjenesten for statens spøkelse en lignende, klassisk utførelse i "The Story of One Read Mer ......
8. Hovedtemaene i verkene til M. E, Saltykov-Shchedrin er oppsigelsen av autokratiet, den herskende klassen, så vel som folkets problem. I eventyr og i romanen "Historien om en by" er det sterke folklore tradisjoner. Mange eventyr begynner som russisk folkekunst: "I et visst rike, i en viss stat bodde det en grunneier" Les mer ......

Kjennetegn på borgermester Brudasty (basert på romanen av M. E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City")

En av hovedpersonene i verket "The History of a City" anses å være ordføreren i Glupovo, Dementy Varlamovich Brudasty. Dementy var den åttende ordføreren i Glupovo. Demente Brudasty var en dyster og fåmælt person, samtidig var helten hjerteløs og streng.

Først etter å ha blitt ordfører begynte helten å vise sin grusomhet og banke kuskene. Noen ganger fikk ordføreren raserianfall. Demente elsket å gi ordre og ordne. Vel fremme i Glupovo begynte han å gi instruksjoner. Han forlot ikke kontoret, drakk eller spiste igjen. Ordføreren begynte seriøst å behandle de akkumulerte sakene om ubetalte skatter. Den store mannen var opptatt med papirarbeid og snakket nesten ikke med foolovitene. Under Demens styre utviklet politiets og byråkratenes arbeid seg aktivt. På forespørsel fra ordføreren angriper og banker politi og tjenestemenn innbyggere og tar fra dem eiendommen deres for å betale for ubetalte skatter.

Folk begynte å føle frykt og redsel for Brudasty. Byens innbyggere sluttet å le, leke og ha det gøy. Gatene var øde, folk forlot husene sine bare når de var i nød. Den strenge ordføreren sa bare: "Jeg vil ikke tolerere det!" og "Jeg vil ødelegge deg!" Tjenestemenn la merke til at lederen av byen hadde et orgel i stedet for et hode. De begynte å kalle Dementiy Brudasty et organ. Den barmfagre hadde et orgel i stedet for et ekte hode. En dag brakk hodet hans, og tjenestemenn måtte bestille nytt orgel. Tjenestemenn kjøpte orgelet fra en mester i St. Petersburg. Ordførerens hode måtte fylles med en spesiell væske. Ellers var orgelet et enkelt skall uten hjerne.

På dette tidspunktet begynte mesteren fra Glupovo å korrigere det gamle hodet. Som et resultat begynte 2 ordførere under navnet Brudasty å jobbe i byen. Litt senere blir bedragerne fjernet fra kontoret og tatt ut av Glupovo. Hovedsannheten er bare at ordførerne var bedragere. En budbringer kom til Glupovo for å hente dem. De ble lagt i beholdere med alkohol.

På samme måte, på bekostning av ordføreren, viste forfatteren at herskerne i byen bare er bønder over hvem slike negative egenskaper som dumhet, fordommer, treghet, ond innsikt. Ifølge forfatteren kunne det russiske folk også leve uten slike ledere. Etter at ordføreren ble syk og mistet hodet, opplevde byen uro og anarki. Etter å ha inkludert 2 ordførere i arbeidet, skrev forfatteren at alle herskerne i byen er like upersonlige og ubetydelige, og også forferdelige.

Alternativ 2

Arbeidet til M.E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City" i høyeste form for ironi og sarkasme latterliggjør byråkratiske laster i bildene av ordførere. En av disse karakterene er figuren til Dementy Varlamovich Brudasty, som styrte foolovittene i omtrent et år.

Utad umerkelig er den åttende sjefen i byen kledd i uniform. Ingen har noen gang sett et snev av et smil i ansiktet hans, og hans sinte, dystre og kalkulerende ansikt blir aldri fornøyd. Ordfører, i stedet for å bry seg om lokale innbyggere, inngir redsel og frykt hos de rundt ham, og skremmer ham med straff i form av fysisk avstraffelse og offentlig ydmykelse. Til og med selve regjeringen i byen begynner med pisking av kuskene.

På grunn av det faktum at en av tjenestemennene trakk oppmerksomhet til en merkelig mekanisme i hodet til Brudasty, som eksternt ligner et lite orgel, fikk ordføreren kallenavnet "organ". Brudasty bekreftet sin uoffisielle betegnelse og ga ut de samme forhåndsforberedte setningene: "Jeg vil ikke tolerere det!", "Jeg vil ødelegge det!" Saltykov-Shchedrin forverrer bildet av tjenestemannen ved å fortelle om en situasjon der hodet "går galt." Brudasty overleverer den for reparasjon og sender den til St. Petersburg til en mekaniker. I tillegg karakteriserer det "snakende" etternavnet til tjenestemannen også bildet hans, fordi det er kjent at storbrystet er en hunderase som er spesielt grusom.

I bildet av Brudasty legemliggjorde Saltykov-Shchedrin bildet av den mekaniske maktens ledelse av en tjenestemann som ikke har noen menneskelige egenskaper. Ikke bare utførte han ingen regjeringsrolle. Den storbrystede ranet folket, krevde gudløst inn skatter, ble sjelløst straffet for ulydighet eller forseelser og var helt fornøyd med sin offentlig tjeneste. Perioden av hans regjeringstid dømte byen til frykt, utmattelse, panikk og grusomhet, siden alt menneskelig er fremmed for henrettelsesmaskinen. Det var alltid politiet og byråkratiet som hadde ansvaret: politiet - som fullbyrde straffer, og tjenestemennene - som gjentok ordførerens absurditeter.

Dette er nøkkeltrekkene ved byråkratisk vilkårlighet som forfatteren bemerket under Tsar-Russland, da tyranni, ærefrykt for rang, flid uten sunn fornuft, grusomhet og endeløst byråkrati var «pilarene» som statsapparatet ble bygget på. Saltykov-Shchedrin, som selv var en del av denne enheten, som ingen andre, kunne skildre den autentisk og med omfanget av en ekte ordmester.

Flere interessante essays

• Analyse av Tsjekhovs historie Inntrengeren

  En fantastisk forfatter, som en gang sa: "korthet er talentets søster," en erfaren lege, en utmerket person av natur, Anton Pavlovich Chekhov, reiser ofte problemet med den "lille mannen" i verkene sine.

• Essay Hvordan bli skolemester (svømming, fotball, løping) 7. klasse

  For å bli mester i skolesvømming vil det kreve hard trening. Du bør definitivt ikke hoppe over treningen og trene denne sporten så ofte som mulig. Du bør sette et mål for deg selv, hva du vil, og gå mot dette målet.

Det er her det slutter forrige måned vår - mai, og samtidig en annen studieår. De etterlengtede kommer sommerferien, hvor du kan ta en pause fra lange timer og endeløse lekser.

• Hovedpersonene i historien Tsar Fish av Astafiev

  Heltene i verket "Tsar Fish" er enkle landsbyfolk. V.P. Astafiev trenger inn i dypet av hver persons personlighet og bringer frem det som er skjult for å veve den sammenfiltrede tråden i fortellingen.

Venner er mennesker som ikke er i slekt med blod. Men takket være en sterk åndelig tilknytning oppstår noen ganger en virkelig sterk forbindelse med dem.

Valentina SHENKMAN,
Perm

"Den evig uforgjengelige byen Foolov ..."

Om bruken av rollespill i studiet av «The History of a City» av M.E. Saltykova-Shchedrin

I den groteske, fantastiske verden Saltykov-Shchedrin er alt mulig...

En dag kom herrenes ordførere til live og forlot sidene i boken hans, annen tid som styrte den beryktede byen Foolov med ulik grad av suksess. På slutten av 1900-tallet hadde de tenkt å møte representanter for media, åpenbart for at de ikke skulle nøle med å fortelle hele verden om livet og gjerningene til disse strålende personene.

Så hva tror du? Til stor fornøyelse for de ovennevnte personer strømmet det på et øyeblikk tallrike tjenere av pennen og boktegneren for å møte dem.

Pressekonferansen fant sted.

Herrenes ordførere fortalte om de forskjellige metodene og midlene for å bekjempe folket... unnskyld meg, midlene til å kontrollere menneskene de brukte mens de var på embetet.

Mine herrer, journalistene klarte å stille intervjuobjektene mange spørsmål, ofte veldig, veldig provoserende, som majorene, brigadierene og andre tidligere skurker de følte seg urolige og ville raskt tilbake til sidene i boken som var så koselige for dem...

Som dette utrolig historie skjedd en gang. Hvor og når? I litteraturtime i 10. klasse. Mens du studerer boken til M.E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City," en vanskelig, interessant og overraskende moderne bok. Tiendeklassingene fungerte selv som ordførere og journalister, og læreren fungerte som programleder og om nødvendig kommentator.

Jeg tror mange kolleger vil være enige i at det er vanskelig for barna våre å lese dette verket. Og lærere velger dessverre ikke alltid denne boken å studere, til tross for at den er et av Shchedrins beste verk og har varig kulturell verdi. Det finnes forklaringer på dette.

"The History of a City" er kanskje det mest demonstrative verket av russiske klassikere på 1800-tallet i sine kunstneriske konvensjoner. Hovedsakelig oppdratt om den naturtro karakter av klassisk realisme, er vi ofte redde for å kaste oss ut i en så uvanlig kunstverden"Historier...". Og vi går glipp av en stor sjanse for litterær forskning, spill, muligheten til rett og slett å få estetisk glede av den fantastiske skapelsen av en stor forfatter, som visste å kombinere den akutte smerten for mange fenomener i det sosiale livet med et opprør av fantasmagoriske bilder, innslag av, om enn bitter, men altovervinnende latter.

Ja, selvfølgelig, "The History of a City" er vanskelig å lese. Først må du bokstavelig talt "vade gjennom tåken." Men er det ikke interessant? Og siden vi ofte nærmer oss litteratur pragmatisk, er det ikke nyttig? Interessant. Det er nyttig i forskjellige forstander: både i utviklingen av en kompetent leser, og i utdanningen til en person, en borger, et individ. I tillegg er betydningen av Saltykov-Shchedrins arbeid som en virkelig talentfull, stor kunstner av ordet ikke begrenset til rammen av forfatterens samtidsepoke, men er preget av fantastisk ahistorisme og tidløshet. Og lærerens oppgave er å sørge for at unge lesere ikke anser denne boken som håpløst utdatert, og avslører et slags autokratisk system, slik at de forstår og setter pris på satirikerens strålende vidd, uuttømmelige fantasi, føler den "dypeste lidelse" (M.A. Bulgakov) gjemt under med etsende, sarkastisk latter, slik at de selv opplever "hjertesorgen" av kjærlighet til Russland.

I den siste tiden ble Shchedrins satire bare knyttet til perioden før oktober i historien til landet vårt. Kanskje det er grunnen til at "Historie ..." ikke ble studert på skolen, fordi den ikke passet inn i den prokrusteske sengen av konkret historisk tolkning. Hvor gjenkjennelige i den er ikke bare hendelsene og personene fra fortiden, Shchedrin- og "pre-Shchedrin"-periodene, men også de mange analogiene til sovjetisk og post-sovjetisk virkelighet!

I 1871 skrev Saltykov-Sjchedrin, som reagerte på beskyldninger om "historisk satire", til redaktørene av tidsskriftet "Bulletin of Europe" at han mente "helt vanlig satire", "rettet mot de karakteristiske trekkene ved det russiske livet som gjør det ikke ganske praktisk" og "produser resultater... veldig dårlige, nemlig: usikkerhet i livet, vilkårlighet, improvidence, mangel på tro på fremtiden, etc." De oppførte «resultatene» er dessverre i en eller annen grad tradisjonelt karakteristiske for vårt «russiske liv».

Forfatteren viste virkeligheten fra andre halvdel av 1800-tallet, og avslørte evige russiske problemer. Byen Foolov er ikke bare et generalisert, allegorisk bilde av det moderne Russland for forfatteren, det er et universelt bilde av russisk liv for alle statlig struktur. Igor Severyanin ga en forferdelig beskrivelse av denne byen i en medaljong dedikert til satirikeren (se i sin helhet nedenfor): "Den evig uforgjengelige byen Foolov - // Russifisert, allestedsnærværende, rampete ..."

Vil dette forfallet fortsette?.. Vil vi forstå "den klangfulle trubadurens kakofoni"?..

Jeg tror at vi trenger Saltykov-Sjchedrin i dag mer enn noen gang.

Tenker på hvordan man kan gjenopplive prosessen med å studere "Historie...", bringe den nærmere moderne tid, og ønsker å finne en original form for en leksjon som ville være mer eller mindre tilstrekkelig til bokens innhold og kunstneriske originalitet, på en eller annen måte uventet for meg selv kom jeg på ideen om å gjennomføre et rollespill. (Merk at denne ideen ikke kom ut av ingensteds. Form rollespill begynte å promotere S.M. Ivanova. Se: "Litteratur", 2001, nr. 40.) En pressekonferanse - dette er det som perfekt kan samsvare med materialet i leksjonen "Bilder av ordførere i "Historien om en by"! Kanskje var dette indirekte foranlediget av tallrike pressekonferanser og taler fra våre nåværende politikere. Men noen av funksjonene deres er lett gjenkjennelige i Foolovs ordførere! Forresten, våre skolekunstnere følte dette og utstyrte heltene sine med smertelig kjente gester, intonasjoner og andre innslag av portrettene av moderne "byguvernører" og deres forgjengere. Etter timen innså jeg at jeg ikke tok feil når jeg valgte formen. (Dette skjemaet ble senere vellykket brukt av noen andre lærere, som bekreftet effektiviteten. Og barn som ble uteksaminert fra skolen for flere år siden husker fortsatt detaljene om å studere arbeidet til Saltykov-Shchedrin.)

La oss vurdere plasseringen av denne leksjonen i leksjonssystemet for å studere "The History of a City" og funksjonene i dens forberedelse og implementering.

Rollespillet kan gjennomføres etter en to-timers leksjon viet til de generelle egenskapene til boken, som undersøker temaet, sjangeren, komposisjonen, bestemmer hovedkonflikten, analyserer bildesystemet og bildet av fortelleren, identifiserer virkemidler for kunstnerisk representasjon og uttrykksevne, teknikker for satire, og studerer de første kapitlene tekstlig. Kapitlet "Organchik" begynner med et forstørret, detaljert bilde av individuelle ordførere og deres forhold til Foolovitene. Materialet for leksjonen er kapitlene fra «Orgelet» til slutten av boken.

Generelt kan systemet med leksjoner for arbeidet struktureres som følger (antall leksjoner på hvert trinn bestemmes av spesifikke forhold):

Scene	Emne	Leksjonens innhold	Mulige former og metoder
1	generelle egenskaper virker	Historien om verkets tilblivelse og funksjon. Gjennomgang av sjanger, komposisjon og andre funksjoner.	Samtale, kommentert lesing, elevrapporter om enkeltsaker, gruppearbeid.
2	Bilder av ordførere i arbeidet	Monografisk analyse av valgfrie kapitler. Midler til skapelse og betydning av bilder.	Gruppearbeid, selvstendig analytisk arbeid, rollespill.
3	Betydningen av satire	Generalisering og fordypning av kunnskap om konflikten, problemstillinger, ideologisk orientering av arbeidet, språklige trekk.	Kollokvium (studentrapporter og meldinger).

Leksjoner viet til analyse av bilder av ordførere kan struktureres på forskjellige måter. Mulige veier:

Monografisk kapittel-for-kapittel analyse (samlet, frontalt);

Studentrapporter basert på uavhengig analyse av enkeltkapitler;

En kombinasjon av den første og andre, for eksempel: 1. leksjon - kollektiv analyse av kapittelet "Organchik", 2. leksjon - seminar (grupperapporter), 3. leksjon - uavhengig arbeid (analyse av bildet av Gloomy-Burcheev).

Som et av leksjonsalternativene i en sterk klasse er et rollespill mulig, noe som krever ganske lang forberedelse (se vedlegg "Rollespillets plass og betydning i timen"). I svakere klasser anbefales det å gjennomføre det som en fritidsaktivitet. En del av spillet kan brukes som et fragment av en leksjon, inkludert en eller to teatralske miniatyrer.

La oss se på fremdriften i arbeidet. Historien om hver av ordførerne er relativt fullstendig, uavhengig (noen ganger kan flere deler skilles i ett kapittel, eller flere kapitler er viet til historien til en ordfører): "Organchik" (Brudasty); "Fortellingen om de seks bylederne"; "Nyheter om Dvoekurov"; "Hungry City", "Straw City", "Fantastic Traveler" (Ferdyshchenko); "Wars for Enlightenment" (Wartkin); "Epoken med oppsigelse fra kriger" (Mikaladze, Benevolensky, Pyshch); "Tilbedelse av Mammon og omvendelse" (Ivanov, du Chariot, Grustilov); «Bekreftelse på omvendelse. Konklusjon» (Ugryum-Burcheev). For analyse kan du bruke et generelt opplegg, ganske tradisjonelt: 1) spesifikke funksjoner til en bestemt ordfører, hans lyse, minneverdige funksjoner (teknikker og midler for å lage et bilde vurderes parallelt), 2) den generelle betydningen av bildet, dens typiske betydning. Når du karakteriserer byguvernører, kan du følge omtrent følgende sekvens:

Funksjoner av utseende og karakter;

Tale, uttrykk i tale av synspunkter og idealer;

Essensen av administrative aktiviteter, grunnleggende handlinger;

Forholdet til foolovittene (foolovittenes liv under hans regjeringstid).

Materialer for bildeanalyse og tolkning Organchika.

Saltykov-Shchedrin kaller hovedsakelig helten sin ved kallenavn, men i tillegg til kallenavnet gir han også fullt navn av hans karakter - Brudasty Dementy Varlamovich. Kallenavnet indikerer den mekaniske karakteren av karakterens tenkning og handlinger, etternavnet indikerer hans ekstreme grusomhet (bryst er en rase av russiske hunder, kjennetegnet ved deres store statur, onde sinnelag og dødsgrep på det forfulgte offeret). Til sammen skaper de to navnene på helten en skremmende type.

- "Stille og dystert," "øynene hans blinket," "han snøftet og viste bakhodet." "Han hadde en spesiell enhet i hodet." "På skuldrene i stedet for et hode var det et tomt kar." «Ordermesterens kropp, kledd i uniform, satt ved et skrivebord, og foran ham, på en haug med restansebøker, lå det i form av en smart papirvekt, det helt tomme ordførerens hode.» Bildet er basert på det groteske og implementeringen av "tomt hode"-metaforen. Betydningen av teknikken er ironisk kommentert av forfatteren: i historien var det eksempler når makthaverne hadde "på skuldrene, selv om de ikke var tomme, men likevel som om tomt kar."

- "Jeg vil ikke tolerere det!" og "Jeg vil ødelegge deg!" - Hele talen består av disse to "skuespillene", som kan fremføres av et lite orgel satt inn i det tomme hodet til ordføreren. Forfatteren avslører heltens umenneskelige grusomhet, avslører hans manglende evne til å fordype seg i essensen av det som skjer, hans programmering for å handle og kontrollere trusler, vold og tvang.

– Jeg brøt meg så vidt inn på byens beite da jeg akkurat der, helt ved grensen, krysset mange kusker. «...Han spiste ikke, drakk ikke og fortsatte å skrape noe med pennen... Uhørt aktivitet begynte plutselig å koke i alle deler av byen: private fogder galopperte; politimennene galopperte; assessorene galopperte..." Satirikeren understreker at under Organchik ble politibilen spesielt aktiv som det viktigste og eneste kontrollmiddelet, politiets vilkårlighet hersket i byen: "De griper og fanger, pisker og piskes, beskriver og selger.. Og ordføreren sitter og skraper ut alt flere og flere nye tvangshandlinger...» Heltens handlinger følger fullstendig av innholdet i de to «skuespillene», som nok en gang bekrefter hans grusomme mekanisme. Spesiell gripende og spenning oppstår i øyeblikket når Organchik beordrer straffen til Foolovitene som talte til hans forsvar. Det er klart at en slik Organic vil stoppe for ingenting i sin ordføreriver.

Foolovittene gledet seg først bare av én grunn, «at han var ny», så ble de «forferdet». «Gatene var øde, ville dyr dukket opp på torgene. Folk forlot bare husene sine av nødvendighet og ble umiddelbart begravet, mens de viste sine skremte og utmattede ansikter et øyeblikk”; "Vi følte bare frykt, illevarslende og uansvarlig frykt." Igjen bruker forfatteren hyperbole, som utvikler seg til grotesk. Følelsen av medlidenhet med foolovittene er kombinert med indignasjon forårsaket av deres dumme lydighet og «kjærlighet til autoritet». Med alt som skjedde i byen prøvde de å forklare nødvendigheten av Brudastys grusomme vilkårlighet: «Hva om det er akkurat slik det skal være? hva om det anses nødvendig at Foolov, for hans skyld, skulle ha nettopp en slik ordfører og ikke en annen?» Etterlatt uten en ordfører, "gråt mange av byens innbyggere fordi de følte seg som foreldreløse." "Hvor plasserte du faren vår?" – folkemengden, som var sint til det ble rasende, skrek da assisterende ordfører dukket opp foran ham.» Foolovittenes slaviske bevissthet forårsaker bitterhet hos leserne, slik forfatteren sannsynligvis ønsket.

Man kan komme til et lignende resultat når man studerer bildene av Foolovs ordførere under et rollespill.

Som forberedelse til «pressekonferansen» studerer studentene teksten i ett eller flere kapitler om «deres» ordfører og dramatiserer den grundig. Det er bedre om forberedelsene begynner på forhånd, kanskje en uke eller to før leksjonen, siden du må stille inn, venne deg til karakteren og komme med noen høydepunkter for forestillingen. Det virker metodisk berettiget å gå foran studiet av "Historie" med en analyse av eventyr, til tross for den kronologiske inkonsekvensen. Eventyr vil gjøre det lettere for studenten å komme inn i Saltykov-Shchedrins verden, siden bekjentskapen med dem begynte i 7. klasse, er de relativt små i volum og, viktigst av alt, har spesifikke trekk ved forfatterens kunstneriske verden.

Arbeidet utføres i små grupper, hvor én person skal være ordfører, og resten (2–4) journalister. Ordførerrollene går overveiende til unge menn. Spesielle skilt forberedes til pressekonferansen - Visittkort med navnene på heltene. Følgende tegn gir det mest fordelaktige materialet:

- Brudasty Dementy Varlamovich(Nr. 8 i henhold til "Inventar over byguvernører", kapittel "Organchik");

- Ferdysjtsjenko Petr Petrovitsj(Nr. 11, kapitlene «Hungry City», «Straw City», «Fantastic Traveler»);

- Wartkin Vasilisk Semyonovich(Nr. 12, kapittel "Wars for Enlightenment", "ekskulpatorisk dokument" nr. 1);

- Mikaladze Ksaveri Georgievich nr. 14, kapittel "Epoken med avskjed fra kriger", "støttedokument" nr. 2);

- Benevolensky Feofilakt Irinarkhovich(Nr. 15, kapittel "Underskrivelsens æra fra kriger", "støttedokument" nr. 3);

- Kvise Ivan Panteleich(Nr. 16, kapittel "Epoken med avskjed fra kriger");

- Du Chariot Angel Dorofeevich(Nr. 18, kapittel «Tilbedelse av Mammon og omvendelse»);

- Grustilov Erast Andreevich(Nr. 20, kapittel «Tilbedelse av Mammon og omvendelse»);

- Dyster-Burcheev(Nr. 21, kapittel «Bekreftelse av omvendelse. Konklusjon»).

På "pressekonferansen" snakker "ordføreren" om seg selv, om livet sitt, om hans handlinger og gjerninger, om forholdet til foolovittene og om deres liv under hans regjeringstid. "Journalistene" får "kompromitterende bevis", det vil si informasjon som ikke kan uttrykkes gjennom karakterens lepper, siden det diskrediterer ham. «Bordføreren» og «journalistene» forbereder seg alltid sammen; med deres felles innsats skaper de et helhetlig kunstnerisk inntrykk av bildet av Shchedrins ordfører. Ved fragmentert forberedelse vil det nødvendige resultatet ikke oppnås. Konseptet med en slik leksjon er ikke å teste kunnskap om teksten og elevenes evne til å svare på spørsmål om teksten som er ukjent for dem på forhånd, men å i fellesskap identifisere funksjonene til bildene av karakterene i boken, men bare dette målet nås på en ukonvensjonell måte. I spillets konvensjonelle verden er deltakerne på pressekonferansen selvfølgelig antagonistiske, men i det virkelige liv de er allierte og løser vanlige problemer.

Resultatet av det forberedende arbeidet til hver av de kreative gruppene er et manus (kollektiv dramatisk essay) for et minispill, som spilles i klassen. Denne forestillingen viser tydelig og levende de karakteristiske trekkene til helten, ser med interesse og huskes som en ekstraordinær begivenhet. Livligheten og volumet av oppfatningen til hoveddeltakerne på "pressekonferansen" tilrettelegges av den obligatoriske individualiseringen av talen deres i samsvar med forfatterens tekst. Det skal sies at noen utøvere vakte entusiastisk applaus fra hele klassen med sin opptreden.

Og rom for oppfinnelser og kreativitet er ikke begrenset her. Noen så i sin helt en likhet med levende figurer og viste dette, noen fremstilte en karakteristisk aksent, brukte uttrykksfulle detaljer i kostymet, spesifikke attributter, til og med eksentriske teknikker (for eksempel når "Brudasty" banket på pannen hans, lyden av en tomme metallbeholdere: assistent-støymakeren traff bøtta). Noen som leser denne artikkelen tenker kanskje: hvorfor måtte dette gjøres? Vi vil svare: på denne måten var det et veldig livlig bekjentskap med heltene til Saltykov-Shchedrin, barrieren på vei til boken hans ble brutt. Og hovedpersonen i timen var latter. Men det er ingen hemmelighet at paradokset ved skolestudiet av litteratur nettopp er dets fravær i studiet av satiriske verk av russiske klassikere: moderne barn oppfatter ofte ikke tegneserien i en satirisk tekst. Jeg tror dette er akkurat tilfellet når aktiveringen av den følelsesmessige sfæren til skolebarn bidrar til å vekke sinnet deres og forbereder dypt meningsfylt videre arbeid med arbeidet.

Neste leksjon (seminar) er laget for å syntetisere og utdype informasjon om arbeidet, inkludert bildene av ordførerne.

Som hjemmelekser Det er lurt å stille spørsmål til refleksjon individuelt eller i grupper. Eksempelemner:

• "Og den strålende Nero, og Caligula, skinnende av tapperhet ..." (For å bevise den eneste essensen av alle byguvernører - deres fiendtlighet mot folket.)
• «Vi er vanlige mennesker! Vi kan holde ut." (Vis typiske trekk ved Foolovites.)
• Problemet med folket og makten i skildringen av M.E. Saltykov-Sjchedrin.
• Rollen som hyperbol og grotesk i "The History of a City."
• "Snakker" navn og etternavn på karakterer som et middel til å karakterisere dem.
• "Den evig uforgjengelige byen Foolov..." (Finn ut hvilke fenomener i livet vårt på 1900-tallet som allegorisk "reflekteres" i "The History of a City.")

For de som ikke har forlatt bildet av helten på en pressekonferanse, kan følgende alternativer for skriftlig kreativt arbeid gis: en artikkel i en avis, et essay, en rapport, etc. (for journalister) eller en tale, en tale på vegne av ordføreren om et eller annet tema, for eksempel valgprogram for stillingen som leder av byen. (Forresten, et annet alternativ for et rollespill.)

Du kan avslutte seminaret med å reflektere over Igor Severyanins sonett (1926):

SALTYKOV-SHCHEDRIN

Er det ikke skummelt - blant provinstullingene
Og dårene, de innfødte i Poshekhonye,
Frosset i det evige stadiet av søvnløshet,
Er den vandøde pompadouren seig?

Trubaduren høres ut som en kakofoni,
hvis stemme, rystende lovløshet,
Han sendte en begravelse i landet med infertilitet,
Hvis betydningen er tung, sarkastisk og dyster.

Råttende, stinkende av bevegelige lik
Den evig uforgjengelige byen Foolov -
Russified, overalt, rampete.

Judas kryper ut av hver sprekk.
Landet blir overvunnet. Overmannet.
Og det er ikke noe håp. Og hvor er den andre skjebnen?

Eksempel på rollespillscenarier

Scenarier tilbys som illustrasjoner for innholdet i en leksjon eller fritidsaktivitet i form av et rollespill. De er satt sammen på grunnlag av teksten av Saltykov-Shchedrin og inkluderer individuelle svinger av både karakterenes tale og fortellerens tale. Dialogen innledes, hvis mulig, av en lakonisk beskrivelse av hovedpersonen, lik Gogols "bemerkninger for herrer skuespillere." Jeg anser det som nødvendig å advare lærere, hvis de bestemmer seg for å bruke den beskrevne arbeidsformen til pedagogiske formål, mot å distribuere de gitte scenariene for memorering og videre utspill; det anbefales å bruke det foreslåtte materialet kun som en veiledning for læreren. Samtidig kan de være grunnlaget for en forestilling på en kveld dedikert til arbeidet til M.E. Saltykov-Sjchedrin.

Brudasty Dementy Varlamovich (Organchik)

(Basert på materialet fra kapittelet «Organchik»)

Han snakker skarpt, brått, smiler ikke og himler sint med øynene. Kan plutselig hoppe opp og løpe bort til vinduet. Roper med jevne mellomrom "Jeg vil ikke tolerere det!" eller "Jeg vil ødelegge deg!" Noen ganger er det som om noen felles- eller talestopp. Når du berører hodet, hører du lyden av en tom metallbeholder; det er mulig at hodet til og med er flekkete av gjørme og slått flere steder.

Journalist. Mr. Brudasty, vennligst fortell oss om dine prestasjoner som ordfører.

Busty. For det første. Under hans regjeringstid. Jeg ordner alt etterskuddet. Som ble lansert av min forgjenger. For det andre. Byen var rolig og stille da jeg var der. Ingen drukkenskap. Ingen utskeielser. Ingen samlinger utenfor husportene. Ikke en klikk med solsikker. Jeg vil ikke tolerere det. Slik at folk henger forgjeves. Lekte bestemor. Folk forlot hjemmene sine bare av nødvendighet. Det var orden rundt omkring. Jeg organiserte umiddelbart en enestående aktivitet. De private fogdene galopperte av gårde. Kvartalsoffiserene galopperte bort. Bedømmerne galopperte av gårde. Vaktene har glemt hva det vil si å spise. Siden den gang har de tatt brikker i farten.

Journalist. Men du har innpodet en slik frykt i folk! Byen var øde, og til og med ville dyr gikk gjennom den uten frykt...

Busty. Hva har skjedd?! Vær stille! Hvilke dyr?! Jeg hadde orden og ro. Selv hundene bjeffet ikke.

Journalist. Av sult?

Busty. Jeg vil ikke tolerere ... p ... p ... spytte!

Journalist. Kjære Dementy Varlamovich! Hvordan behandlet folket deg? Gjorde du ikke opprør?

Busty. Mennesker?! Folket elsket meg! Jeg har ikke kommet til byen ennå. Og han gledet seg allerede. Alle gratulerte hverandre med glede. De kalte meg «kjekk» og «smart». Men dette er tull. Jeg vil ikke tolerere det! Folket skal ikke elske ordføreren sin. Og å være redd. Derfor. Så snart jeg dukket opp i byen. Fortsatt helt ved grensen. Jeg krysset mange kuskere. I tillegg venter byfolket ærbødig på hvert eneste ord jeg får... Raz-daggry!!! De er klare til å stå i hagen min fra morgen til kveld. Med poser under armene. De kan ikke leve en dag uten meg. En dag skjedde det... Da jeg var ute av byen på viktige saker. Foolovitene startet et slikt opprør. De rev nesten assistenten min i stykker. «Hvor satte du faren vår? Hvor satte du presten?» Jeg vil ikke tolerere det... jeg spytter! Men jeg møtte opp i tide. Jeg la ned disse bråkmakerne.

Journalist. Hvordan? Tross alt er de for deg!

Busty. Jeg vil ikke tolerere det! Jeg ødelegger deg!

Journalist. Herr Brudusty! Alle vet at du har kallenavnet "Organchik". Er det sant at hodet ditt er en slags mekanisme?

Busty. Hvem sa? Jeg vil ikke tolerere det!

Journalist. Urmakeren Baibakov hevder at han en natt ble vekket og skremt ble brakt til deg. Du tok av ditt eget hode og ga det til Baibakov. Deretter leste jeg opp Baibakovs vitnesbyrd:

«Etter å ha undersøkt boksen som lå foran meg nærmere, fant jeg ut at den inneholdt i det ene hjørnet et lite orgel som kunne spille noen enkle musikalske stykker. Det var to av disse skuespillene: "Jeg vil ødelegge deg!" og "Jeg vil ikke tolerere det!" Men siden hodet ble noe fuktig på veien, ble noen av tappene på rullen løse, mens andre falt helt ut. På grunn av dette, herr ordfører, kunne de ikke snakke tydelig, eller de snakket med manglende bokstaver og stavelser.» Deretter så Baibakov, som han hevder, på hodet ditt hver dag og renset skitten ut av det.

Busty. Tyv! Raner! Bråkmaker! Jeg vil ødelegge deg!!! Jeg vil ikke tolerere det... jeg spytter... jeg spytter!!!

Journalist. Det er andre vitner. For eksempel kom assessor Tolkovnikov en gang overrasket inn på kontoret ditt og så deg leke med ditt eget hode. Og assessor Mladentsev så en gang hodet ditt omgitt av rørlegger- og snekkerverktøy da han gikk forbi Baibakovs verksted og så ut av vinduet.

Busty. P...p...spytt! P...p...spytt...

Journalist. Det ser ut som det nye hodet til Organchik også er defekt. Den ble levert så uforsiktig fra St. Petersburg at borgermesteren igjen ble målløs. I stedet for å holde den forsiktig i luften, kastet den uerfarne budbringeren den til bunnen av vognen, og da han ble bitt i leggen, kastet han den på veien. Og generelt, er dette den ekte Brudasty? Husker du hvilket kinn han hadde fødselsmerke på før?

Ferdysjtsjenko Petr Petrovitsj

(Basert på kapitlene «Hungry City», «City of Straw», «Fantastic Traveler»)

Kledd i ny uniform. Han gir inntrykk av en kjærlig og vennlig person, men roper av og til med en stemme som ikke er hans egen. Tungebundet.

Ledende. Mine herrer, journalister, vennligst stil spørsmålene dine til ordfører Pyotr Petrovich Ferdyshchenko.

Ferdysjtsjenko. Vel, kjære brødre, her er hva: Jeg går ut for nå, men når jeg kommer tilbake, treff pottene og begynn å gratulere meg. Vel, jeg skulle ønske jeg hadde tatt imot noen gaver fra deg, og mer!

Ledende. Mr. Ferdyshchenko, ikke glem! Du er ikke i byen Foolov.

Ferdysjtsjenko. Vel, hvorfor er dere dumme folk sinte på meg? Still spørsmålene dine.

Journalist. Hvilke problemer måtte du løse under din regjeringstid?

Ferdysjtsjenko. Hva er problemene? Tross alt er det ingen grunn til å krangle med Gud. Brann, sier du? Det var så. Det brant. Hva har jeg med det å gjøre? Disse ledige menneskene, Foolovitene, samlet seg i hagen min og begynte å plage meg og tvinge meg ned på kne slik at jeg kunne komme med en begjæring. Å, kjære dere, Gud ga – Gud tok. Jeg skrev selvfølgelig hvordan man ikke skal skrive. Teamet kom: «Tu-ru! Tu-ru!" Fikk folk til å forstå. Hvilke problemer?

Journalist. Har du noen gang møtt et matproblem?

Ferdysjtsjenko. Hva slags mat sier du? Vel, kjære brødre, det var tørke. Hva skal jeg gjøre? Folket ble selvfølgelig utslitte og gikk rundt med hengende hoder. Men jeg beordret disse menneskene til å bli tatt med til flyttefesten. Folket må oppmuntres. Vel, de hadde en piknik i en lund og satte opp fyrverkeri. Men jeg kjøpte et nytt skjerf til Alyonka, et drapert. Skjønnhet!

Journalist. Og dette i en tid da fryktelig hungersnød hersket i byen?! Da byen nesten var øde, fordi alle de unge hadde flyktet, fordi kirkene var overfylte av kister, og likene av adelige mennesker lå uryddig i gatene?!

Ferdysjtsjenko. I lenker! Til Sibir!

Journalist. Er du redd for å lytte til sannheten?

Ferdysjtsjenko. Ok, kjære, ikke vær sint. Men her er hva jeg sier til deg: det ville være bedre for deg å sitte hjemme med sannheten enn å bringe problemer over deg selv. Sannhet... Hvordan kunne hun, din sannhet, ikke havne i trøbbel!

Journalist. Men likevel, Pjotr ​​Petrovitsj, matet du folket?

Ferdysjtsjenko. Men selvfølgelig! Jeg måtte skrive. Jeg skrev mye, skrev overalt. Han rapporterte slik: hvis det ikke er brød, så la i det minste laget komme. Og foolovitene, sudari-brødrene, ble mer og mer irriterende for hver dag. Hvordan resonnerer jeg? Du kan ikke gjøre noe med din overbevisning med disse menneskene! Det som kreves her er ikke overbevisning, men en av to ting: enten brød eller... et lag! Men laget er bedre! Tu-ru, tu-ru! Så hun kom snart.

Journalist. Så, Mr. Ferdyshchenko, i enhver situasjon foretrekker du å bruke kraftfulle metoder for å løse viktige problemer?

Ferdysjtsjenko. Styrke er styrke, men du, unge dame, vil leve med meg i kjærlighet?

Journalist. ?!

Ferdysjtsjenko. Hva om jeg beordrer deg til å bli pisket?

Journalist. Herr Ferdysjtsjenko! Vi har informasjon som du er vant til å få viljen din på alle måter, for enhver pris. Vi vet at du til og med beordret at kvinnene du likte skulle bli pisket for å tvinge dem til å bo sammen med deg.

Ferdysjtsjenko. Dere er forgjeves, kjære brødre. Det er ikke meg. Hvilken tid har vi? Her snakker de om fordelene med valgfagsprinsippet. Og jeg kontrollerer ikke min enemakt. Jeg skal samle mine favoritt-fooloviter, kort skissere saken og kreve umiddelbar straff for de som var ulydige. Når det gjelder hvor mange som skal tildeles hvem, er jeg enig på forhånd. Kanskje for noen er det like mange som det er stjerner på himmelen, og for andre kanskje enda flere.

Journalist. Fortell meg hvorfor du plutselig begynte aktivt arbeid? Tross alt, de første seks årene av din regjeringstid gjorde du ingenting, blandet deg ikke inn i noe, var fornøyd med moderate hyllester, gikk på tavernaer, spilte kort, og i stedet for uniform hadde du på deg en fet kappe. På dette tidspunktet brant ikke byen, sultet ikke, opplevde ikke utbredt sykdom, og innbyggerne takket deg for dette. For første gang innså de at det er bedre å leve «uten undertrykkelse» enn å leve «med undertrykkelse».

Ferdysjtsjenko.Åh, din dumme rase, lære meg det? Selv vet jeg hva jeg skal gjøre! Hvis jeg vil, setter jeg meg på verandaen, hvis jeg vil, reiser jeg! Men jeg, kjære brødre, har reist en gang. Langs byens beite. De gamle viste meg severdighetene...

Journalist. Hvilke? I følge vår informasjon er det ingenting å merke seg der, bortsett fra én møkkhaug.

Ferdysjtsjenko. Vel ja! Hvorfor tror du jeg dro?! Markene vil bli fete, elver vil flyte i overflod, skip vil flyte, storfeavl vil blomstre, kommunikasjonsveier vil dukke opp!.. Jeg husker ikke om de ble fete eller ikke... Kan du fortelle meg det? Det ser ut til, kjære brødre, dere vet mer enn meg...

Journalist. Vi vet, Pyotr Petrovich, du døde.

Ferdysjtsjenko. Hvordan?

Journalist. Fra overspising! Du drakk og spiste til du ble syk. Men du overvant deg selv og spiste en annen gås med kål. Og etter det ble munnen din vridd. En eller annen administrativ åre skalv i ansiktet ditt, skalv og skalv, og plutselig frøs...

Ferdysjtsjenko. !!!

Kvise Ivan Panteleich

(Basert på kapittelet "Epoken med oppsigelse fra kriger")

Han ser rosenrød og munter ut. Skulder Gjør raske bevegelser under en samtale. Han utmerker seg ved sin selvtilfredshet og fred. Den avgir en spesifikk, veldig vedvarende pølselukt, og stimulerer appetitten til folk i nærheten.

Journalist. Ivan Panteleich! De sier at under deres bystyre har det vært en slik overflod som ikke har blitt sett siden selve byen ble grunnlagt. Hvilke tiltak gjorde du for å oppnå dette?

Kviser. Jeg en enkel mann, sir, og programmet mitt er enkelt, sir. Min plikt er å sørge for at lovene er intakte og ikke ligger på bordene.

Journalist. Hvilke lover vedtok du først?

Kviser. Jeg har ikke utstedt lover og vil ikke publisere dem, sir. La alle leve med Gud! I vanskelige saker beordrer jeg ransaking, men jeg krever én ting: at loven skal være gammel. Jeg liker ikke nye lover, sir. Generelt aksepterer eller forstår jeg ingen nye ideer. Jeg forstår ikke engang hvorfor de skal bli forstått, sir.

Journalist. Har du aldri hatt en eneste idé?

Kviser. Hvorfor? Var. Og det er det. Slapp av, sir! Og jeg fulgte bestemt den valgte veien: Jeg besøkte gjester, arrangerte middager og baller, jaktet hare, rev og noe annet.

Journalist. Det vil si at du førte en politikk med absolutt ikke-innblanding i vanlige saker?

Kviser. Ja, sir! Jeg sa til innbyggerne mine: ikke rør meg, og jeg vil ikke røre deg. Plant og så, spis og drikk, start fabrikker og fabrikker - hva, sir! alt dette er til din fordel, sir! For meg, til og med reiste monumenter - jeg vil ikke blande meg inn i det heller!

Journalist. Og ingen begrensninger på handlefriheten til underordnede?

Kviser. Hva med uten restriksjoner? Du må håndtere brann mer forsiktig, for det varer ikke lenge før det er synd. Hvis du brenner eiendommen din, brenner du deg selv - hva hjelper det?

Journalist. Det viser seg at det var takket være din ikke-innblanding at byens velstand økte?

Kviser. Det stemmer, sir! På et år eller to hadde ikke foolovitene doblet seg, ikke tredoblet, men firedoblet alle slags gode ting. Biene svermet uvanlig, slik at nesten samme mengde honning og voks ble sendt til Byzantium som under storhertug Oleg. Og hvor mye skinn ble sendt til Byzantium! Og for alt fikk de rene sedler. Og det var så mye brød at alle spiste ekte brød, og det var ikke uvanlig at selv enkle leieboere hadde kålsuppe med kokt suppe.

Journalist. Hvordan har ditt generelle velvære påvirket tilstanden din?

Kviser. OM! Jeg var ekstremt glad! Låvene mine var fulle av offergaver, kistene mine kunne ikke holde sølv og gull, og sedler lå rett og slett på gulvet, sir.

Journalist. Hvordan behandlet Foolovitene deg? De må ha elsket og respektert deg veldig mye?

Kviser. Vel, vi levde fredelig til den lokale lederen av adelen fikk nyss om...

Journalist. Hvorfor la du ikke merke til det?

Kviser. Vet du, sir, at denne lederen var en stor gastronom, med andre ord en fråtser, sir? Tross alt hadde han en så sofistikert luktesans at han nøyaktig kunne gjette komponentene i det mest komplekse kjøttdeig. Og du gjettet riktig, slyngel!

Journalist. Det er ikke klart hva dette har med deg å gjøre. En slags kjøttdeig, lukt. Leder...

Kviser. Ja, sir... Han gikk rundt, slikket seg om leppene og angrep en dag...

Journalist. Så, er det sant at lederen spiste det utstoppede hodet ditt? Nå er det klart hvorfor det gikk rykter i byen om at du sover på en isbre, og ikke på et vanlig soverom, at selv når du legger deg, omgir du kroppen din med musefeller!

Kviser. Vel, sir?.. Men velstand, sir...

Journalist. Men han lukter definitivt som det! Som i en pølsebutikk!

Du Chariot Angel Dorofeich

(Basert på kapittelet «Tilbedelse av Mammon og omvendelse»)

Munter, smilende, nynner muntre melodier fra tid til annen. Han snakker med aksent og legger inn franske ord i talen. Har en tendens til å vise koketteri, en kvinnes skjerf som en boa er mulig på skulderen, i hendene er det en vifte og ... en frosk (leketøy). Blåser sjenerøst kyss.

Du Chariot. Å, kjære og monsieur! Bonjour! Bonjour! Vennligst still spørsmålet ditt! Å, orgel!

Journalist. Herr du Chariot, hvordan havnet du på stillingen som ordfører i byen Foolov?

Du Chariot. Sil vu ple, ma sher! Disse dumme kjøttdeigene! OM! Jeg er skikkelig sulten. Jeg blir sulten. Å paier, og den!

Journalist. Hva har du gjort for byens velstand?

Du Chariot. Jeg gjør mye! Jeg må forklare disse frekke menneskene - ugh! - menneskerettigheter. Hvilke idioter se Mann de Glupoff. De visste ikke at du kunne spise en frosk! Ha ha ha!

Journalist. Men hva har menneskerettighetene med det å gjøre? Historikere påpeker forresten at du faktisk en gang begynte å forklare menneskerettigheter, men bare endte opp med å forklare bourbonenes rettigheter. En annen gang startet du med å overbevise foolovittene om å tro på fornuftens gudinne, og avsluttet med å be dem anerkjenne pavens ufeilbarlighet. Du så ut til å ikke ha noen overbevisning og var villig til å forsvare hva som helst hvis det ga deg et ekstra kvarter.

Du Chariot. OM! Anfan forferdelig. Du er et veldig dårlig barn! Hvordan tør du si det! Jeg er en sønn av det 18. århundre! Å fornuftens gudinne! Og den dumme fyren var så dum i begynnelsen! Men jeg vil vekke deres utforskningsånd!

Journalist. Viscount! Historien vitner: du har bare ødelagt Foolovs innbyggere. De begynte å korse seg i en hektisk skikk og kaste brød under bordet. De sa med frekkhet: "La grisene spise brødet, og vi skal spise grisene - det blir det samme brødet!" Og i dette så du utforskningens ånd! Tross alt, på grunn av deg, har Foolovitene gått nedover i utviklingen. Med din kriminelle samvittighet og til og med støtte, sluttet de å jobbe helt: de trodde at brødet ville vokse av seg selv under festen deres, og derfor sluttet de å dyrke åkrene. Respekten for eldste har forsvunnet; Foolovites reiste spørsmålet om, når folk når kjente år, eliminer dem fra livet, men de bestemte seg - bare tenk! - selg gamle menn og kvinner til slaveri for å få litt nytte av det! Og du føler deg ikke skyldig overfor dem?

Du Chariot. OM! Hva sa du? Utskeielser? Det er en glede å ikke jobbe, men bare å gå, synge og ha det gøy! Oh la la! V er også dum, som en dum fyr? Og propo, hvor har du et sted å ha det gøy? Jeg synger en morsom sang og danser cancan veldig bra! Dette vil jeg også lære deg! Jeg er veldig en snill person. Jeg vil at du skal ha det gøy og ha det gøy. Det er der com il fo! Du må gjøre ku d "dette! La oss hente vårt kort liv smuss på jobben? Må være flink mann! Som meg! Har jeg fortalt deg at jeg er sønn av fornuftens gudinne?

Journalist. Beklager, Mr. du Chariot, det er vanskelig å snakke med deg, så vi vil stille deg et siste spørsmål. Nevn ditt grunnleggende livsprinsipp.

Du Chariot. Ha ha ha ha! Sharman! Sharman! Du forstår endelig at du bør gå en tur så fort som mulig. Det var jeg som innpodet deg frihetens ånd og lærte deg menneskerettigheter! Mitt motto kan ikke oversettes til ditt grove språk. Men du forstår fortsatt ikke slike smarte ting. En av våre konger sa veldig gode ord. Du kan si at dette er det jeg sa: après nu le syndfloden. Forstår du nå, din dumme idiot? Après nu le syndfloden!!! O revoir! Cherche la femme! Ha ha ha!!!

Merknader:Sil vu ple, ma sher - vær så snill kjære; og det på - for enhver pris; enfant terrible - forferdelig barn; og foreslå - Forresten; ku d "dette - statskupp; apres well le déluge - etter oss til og med en flom (forvrengt) fransk).

applikasjon

Rollespillenes plass og betydning i klasserommet

Allerede fast i praksis skolegang spillet kom på. Utvalget av spill som brukes i timene og utenom timene er svært bredt: fra kryssord, gåter, quiz til rollespill (møte i det akademiske (redaksjonelle) kunstneriske rådet; diskusjon av tilhengere og motstandere av enhver idé, person, fenomen ).

Vi kan snakke om lek i klasserommet som en metode for pedagogisk teknologi og til og med som grunnlag for en selvstendig pedagogisk teknologi. Men det er viktig å huske at spillet forblir bare et middel for læring, utvikling, utdanning, i stand til å aktivere og intensivere utdanningsprosessen; det er uakseptabelt å gjøre det til et mål i seg selv, eller bruke det urimelig. Dette gjelder spesielt for rollespill. Rollespill er den høyeste formen for utvikling av spillaktivitet. Det anbefales å bruke det i unntakstilfeller når vanlige, tradisjonelle arbeidsformer ikke fører til ønsket resultat.

Å bruke et rollespill i en leksjon blir en ekstraordinær og minneverdig begivenhet. Det er naturlig at hverdagen kan ikke bestå av et stort antall helligdager, som i hovedsak er det som viser seg å holde spillet. I tillegg krever en slik aktivitet seriøs, grundig forberedelse. Det bør spesielt understrekes at suksessen til spillet på hovedstadiet er forhåndsbestemt av kvaliteten på det forberedende arbeidet på førspillstadiet. Ikke i noe tilfelle bør du gjennomføre et rollespill hvis det ikke er forberedt godt nok, ellers vil hele arrangementet etterlate et ynkelig inntrykk, vil ikke realisere noen av de rike potensielle mulighetene i spillet, vil ikke oppnå målet, og det er målrettethet som er hovedbetingelsen for bruk i den pedagogiske prosessen. Hvis spillet er godt forberedt, løser det flere problemer samtidig. La oss se på noen av dem.

Didaktisk oppgave spill - å bidra til assimilering av ny kunnskap, utvikling av generelle akademiske og spesifikke fagferdigheter, først og fremst ferdighetene til tale og mental aktivitet, assosiert med prosessene for utvikling av fantasien og den intuitive sfæren. Alle forskere innen lekens psykologi bemerker dens utvilsomme betydning for personlighetsutvikling. Læreren som arrangør av utdanningsprosessen bør være spesielt klar over den didaktiske funksjonen til spillet, siden han er prospektivt fokusert på effektiviteten av spesifikke spillaktiviteter.

Underholdende samme oppgave spill er mest relevante for barn som er involvert i prosessen, får glede og øyeblikkelig glede. Underholdning er hovedegenskapen til et spill per definisjon, derfor bidrar bruken av et spill til å skape en gunstig atmosfære, inspirere hver deltaker og lindre følelsesmessig stress. Lærerens dyktighet og takt bør hjelpe ham med å gjøre lek for barn ikke til en tvungen form for arbeid, men en ønskelig, i stand til å vekke interesse for materialet som studeres på denne måten. En autoritær stil når du organiserer og gjennomfører et spill vil ikke føre til et positivt resultat. Læreren selv er også involvert i spillprosessen i en eller annen rolle, noe som bidrar til å løse et annet problem.

Spillets kommunikative oppgave er forbundet med etableringen av følelsesmessige og forretningsmessige kontakter, med foreningen av teamet i en felles prosess, med konstruksjonen av en spesiell struktur av relasjoner mellom alle deltakerne. Rollespill tilhører sfæren av subjekt-subjekt-relasjoner, det vil si at det viktigste for det er kommunikasjonen til deltakerne, som skjer samtidig i to plan: ekte og betinget (utspilt, imaginær). Når du bruker et rollespill, utføres kognitiv aktivitet i en kollektiv form, der hvert medlem av teamet, som utfører sin oppgave i nærvær av et felles mål, deltar i treningen av alle. Denne organisasjonsformen er moderne, produktiv, utviklende og distribueres i i fjor i forskjellige modifikasjoner og står i kontrast til den tradisjonelle frontformen. Hver elevs arbeid er kollektivt meningsfylt. I denne forbindelse er det nødvendig å tenke nøye på fordelingen av roller, for å ta hensyn til mange faktorer: ønsket til barna og deres psykologiske egenskaper, arten av deres evner, mellommenneskelige forhold i teamet.

Hovedbyrden når du forbereder og gjennomfører et rollespill faller som regel på begavede barn. I pre-game-perioden kan kreativt begavede elever, som er preget av originalitet og fleksibilitet i tenkningen, et nysgjerrig sinn og nitid, være av spesiell betydning: for å dramatisere kildeteksten og lage sitt eget arbeid basert på den, forskning aktivitet og evne til å omstrukturere informasjon er nødvendig. På spillstadiet er det verdt å stole på barn med kunstneriske og utøvende evner, og på scenen etter spillet - med intellektuelle.

Ved å skape den ironiske, groteske «History of a City», håpet Saltykov-Shchedrin å fremkalle ikke latter hos leseren, men en «bitter følelse» av skam. Ideen om arbeidet er bygget på bildet av et visst hierarki: vanlige mennesker som ikke vil motstå instruksjonene fra ofte dumme herskere, og tyrannherskerne selv. I ansiktet vanlige folk I denne historien snakker innbyggerne i byen Foolov, og deres undertrykkere er ordførerne. Saltykov-Sjchedrin bemerker ironisk at disse menneskene trenger en sjef, en som vil gi dem instruksjoner og holde stramme tøyler, ellers vil hele folket falle inn i anarki.

skapelseshistorie

Konseptet og ideen til romanen "The History of a City" ble dannet gradvis. I 1867 skrev forfatteren et eventyr-fantastisk verk, "Historien om guvernøren med et utstoppet hode", som senere dannet grunnlaget for kapitlet "Orgelet." I 1868 begynte Saltykov-Shchedrin å jobbe med "The History of a City" og fullførte den i 1870. Opprinnelig ønsket forfatteren å gi verket tittelen "Foolish Chronicler." Romanen ble publisert i det da populære magasinet Otechestvennye zapiski.

Handlingen i verket

(Illustrasjoner kreativt team Sovjetiske grafikere "Kukryniksy")

Fortellingen fortelles på vegne av kronikeren. Han snakker om innbyggerne i byen som var så dumme at byen deres fikk navnet "Fools". Romanen begynner med kapittelet "Om røttene til opprinnelsen til foolovitene", som gir historien til dette folket. Den forteller spesielt om en stamme av bunglere, som etter å ha beseiret nabostammene av bue-, buske-, hvalross-, korsbuk- og andre, bestemte seg for å finne en hersker for seg selv, fordi de ønsket å gjenopprette orden i stammen. Bare én prins bestemte seg for å regjere, og til og med han sendte en nyskapende tyv i stedet for. Da han stjal, sendte prinsen ham en løkke, men tyven klarte på en eller annen måte å komme seg ut av den og stakk seg selv med en agurk. Som du kan se, sameksisterer ironi og grotesk perfekt i verket.

Etter flere mislykkede kandidater til rollen som varamedlemmer, kom prinsen personlig til byen. Etter å ha blitt den første herskeren, startet han nedtellingen av byens "historiske tid". Det sies at tjueto herskere med sine prestasjoner styrte byen, men inventaret viser tjueen. Tilsynelatende er den savnede grunnleggeren av byen.

Hovedroller

Hver av ordførerne oppfyller sin oppgave med å implementere forfatterens idé gjennom det groteske for å vise absurditeten i deres styre. Egenskaper er synlige i mange typer historiske skikkelser. For større anerkjennelse beskrev Saltykov-Shchedrin ikke bare stilen til deres styre, komisk forvrengt etternavnene deres, men ga også passende karakteristikker som pekte på den historiske prototypen. Noen personligheter til ordførerne er bilder samlet fra karakteristiske trekk forskjellige ansikter av historien til den russiske staten.

Dermed ble den tredje herskeren, Ivan Matveevich Velikanov, kjent for å drukne direktøren for økonomiske anliggender og innføre skatter på tre kopek per person, forvist til fengsel for en affære med Avdotya Lopukhina, den første kona til Peter I.

Brigadier Ivan Matveyevich Baklan, den sjette ordføreren, var høy og stolt over å være en tilhenger av linjen til Ivan the Terrible. Leseren forstår at dette refererer til klokketårnet i Moskva. Herskeren fant sin død i ånden til det samme groteske bildet som fyller romanen - formannen ble knust i to under en storm.

Personligheten til Peter III i bildet av gardesersjant Bogdan Bogdanovich Pfeiffer er indikert av karakteristikken gitt til ham - "en innfødt Holstein", ordførerens regjeringsstil og hans utfall - fjernet fra stillingen som hersker "for uvitenhet" .

Demente Varlamovich Brudasty fikk kallenavnet "Organchik" for tilstedeværelsen av en mekanisme i hodet hans. Han holdt byen i frykt fordi han var dyster og tilbaketrukket. Når du prøver å ta ordførerens hode for reparasjoner til kapitalhåndverkere, ble hun kastet ut av vognen av den redde kusken. Etter Organchiks regjeringstid hersket kaos i byen i 7 dager.

En kort periode med velstand for byfolk er assosiert med navnet til den niende ordføreren, Semyon Konstantinovich Dvoekurov. En sivil rådgiver og innovatør tok han opp utseende by, startet honning og brygging. Prøvde å åpne et akademi.

Den lengste regjeringen ble markert av den tolvte ordføreren, Vasilisk Semenovich Wartkin, som minner leseren om styrestilen til Peter I. Karakterens forbindelse med en historisk figur er indikert av hans "herlige gjerninger" - han ødela Streletskaya og Dung bosetningene , og vanskelige forhold med utryddelsen av folkets uvitenhet - han brukte fire kriger for utdanning og tre - mot. Han forberedte resolutt byen for brenning, men døde plutselig.

Etter opprinnelse tidligere bonde Onufriy Ivanovich Negodyaev, som fyrte opp ovner før han fungerte som ordfører, ødela gatene brolagt av den tidligere herskeren og reiste monumenter på disse ressursene. Bildet er kopiert fra Paul I, som bevist av omstendighetene rundt hans fjerning: han ble avskjediget for å være uenig med triumviratet angående konstitusjonene.

Under statsråd Erast Andreevich Grustilov var Foolovs elite opptatt med baller og nattlige møter med opplesning av verkene til en viss gentleman. Som i regjeringen til Alexander I, brydde ikke ordføreren seg om folket, som var fattige og sultet.

Skurken, idioten og "Satan" Gloomy-Burcheev har et "talende" etternavn og er "kopiert" fra grev Arakcheev. Han ødelegger til slutt Foolov og bestemmer seg for å bygge byen Neprekolnsk på et nytt sted. Da man forsøkte å gjennomføre et så storslått prosjekt, skjedde "verdens ende": solen ble mørk, jorden ristet og ordføreren forsvant sporløst. Slik endte historien om «én by».

Analyse av arbeidet

Saltykov-Sjchedrin, ved hjelp av satire og grotesk, har som mål å nå menneskelig sjel. Han ønsker å overbevise leseren om at menneskelige institusjoner må baseres på Kristne prinsipper. Ellers kan en persons liv bli deformert, vansiret, og til slutt kan det føre til døden til den menneskelige sjelen.

«The History of a City» er et nyskapende verk som har overvunnet de vanlige grensene for kunstnerisk satire. Hvert bilde i romanen har uttalte groteske trekk, men er samtidig gjenkjennelig. Noe som ga opphav til en byge av kritikk mot forfatteren. Han ble anklaget for "bakvaskelse" mot folket og herskerne.

Faktisk er historien om Foolov i stor grad kopiert fra Nestors kronikk, som forteller om tiden for begynnelsen av Rus - "The Tale of Bygone Years." Forfatteren la bevisst vekt på denne parallellen slik at det blir åpenbart hvem han mener med foolovittene, og at alle disse borgermestrene på ingen måte er noen fancy, men ekte russiske herskere. Samtidig gjør forfatteren det klart at han ikke beskriver hele menneskeslekten, men spesielt Russland, og tolker historien på sin egen satiriske måte.

Men formålet med å lage verket Saltykov-Shchedrin gjorde ikke narr av Russland. Forfatterens oppgave var å oppmuntre samfunnet til kritisk å revurdere sin historie for å utrydde eksisterende laster. Det groteske spiller en enorm rolle i å skape kunstnerisk bilde i verkene til Saltykov-Shchedrin. Hovedmålet til forfatteren er å vise lastene til mennesker som ikke blir lagt merke til av samfunnet.

Forfatteren latterliggjorde samfunnets styggehet og ble kalt en "stor spotter" blant slike forgjengere som Griboyedov og Gogol. Når leseren leste den ironiske groteske, ville han le, men det var noe skummelt i denne latteren - publikum "følte seg som en svøpe som surret seg."

Busty Dementy Varlamovich (Organchik) - Foolovs ordfører. Ved sin første opptreden "krysset han mange kusker" og overveldet tjenestemennene som introduserte seg for ham med utropet: "Jeg vil ikke tolerere det!" Han begrenset seg til å gjenta denne enkeltfrasen i fremtiden, og kastet alle ut i skrekk. Mystiskheten i B.s oppførsel fant en uventet forklaring: han hadde et orgel i hodet som var i stand til å fremføre "enkle musikalske stykker" - "Jeg vil ødelegge det!" og "Jeg vil ikke tolerere det!" Som svar på anklagene om «overdrivelse» skrev Shchedrin: «Poenget er ikke at Brudasty hadde et orgel i hodet som spilte romanser: «Jeg vil ikke tolerere det!» og "Jeg vil ødelegge deg!", men faktum er at det er mennesker hvis hele eksistens er utmattet av disse to romansene. Finnes det slike mennesker eller ikke?

M.E. Saltykov-Shchedrin er en av de mest kjente satirikere på 1800-tallet. Forfatteren har bevist seg i mange sjangre av litteratur, som romaner, historier, historier, essays og eventyr. Nesten alle verkene til Saltykov-Shchedrin har satirisk orientering. Forfatter...

1. Ny!

   Foran oss står en streng gammel mann, klokt og strengt kikket på menneskene og den omliggende virkeligheten; i hans store, noe svulmende øyne lever en brennende, urokkelig vilje, en lidenskapelig, krevende tanke, som trenger langt frem, inn i fremtiden;...

Historien til byen Foolov er «en historie hvis innhold er kontinuerlig frykt», en historie som koker ned til det faktum at «ordførerne piskes, og byfolket skjelver». Kronikken om byen Foolov er mest polert mørke sider"uvaskede" historier...

«The Story of a City» er et eksempel på politisk satire. I dette verket kritiserer forfatteren sterkt grunnlaget for det autokratiske systemet, avslører despotiske maktrepresentanter og protesterer mot ydmykhet, underkastelse, passivitet og feighet. Ikke vanskelig...