Den største japanske diasporaen utenfor Japan. Årsaker til japansk emigrasjon til Brasil Japansk diaspora i Brasil
Den største konsentrasjonen av japansk-bilder finnes i delstatene São Paulo og Paraná.
Historie
Japanese Workers in Coffee Sieving.jpg
Japanske immigranter jobber på en kaffeplantasje.
Integrering og blandingsekteskap
Religion
Språk
Bostedsområder
Japansk immigrantfamilie i Brasil 01.jpg
Japansk familie i Brasil
Japansk immigrantfamilie i Brasil 02.jpg
Japansk familie i Brasil
Japoneses no brasil.jpg
Japanske immigranter i Brasil
Japansk i Maring
Dekasegi
Identiteten til brasilianere i Japan
Århundre
se også
Skriv en anmeldelse om artikkelen "Japansk i Brasil"
Notater
Linker
- på YouTube - Ny Tang-dynastiet TV
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Et utdrag som karakteriserer japanerne i Brasil
"Nei, hun forstår ikke eller later til å være det," tenkte Pierre. "Bedre ikke fortelle henne det heller."Prinsessen forberedte også proviant for Pierres reise.
«Så snille de alle er,» tenkte Pierre, «at nå, når det absolutt ikke kunne vært mer interessant for dem, gjør de alt dette. Og alt for meg; det er det som er utrolig."
Samme dag kom en politimester til Pierre med forslag om å sende en bobestyrer til Fasettkammeret for å ta imot tingene som nå ble delt ut til eierne.
«Denne også», tenkte Pierre og så inn i ansiktet til politimesteren, «for en strålende, kjekk offiser og så snill! Nå holder han på med slikt tull. Og de sier at han ikke er ærlig og bruker. For noe tull! Og likevel, hvorfor skulle han ikke bruke det? Det var slik han ble oppdratt. Og alle gjør det. Og et så hyggelig, snillt ansikt og smil som ser på meg.
Pierre dro for å spise middag med prinsesse Mary.
Da han kjørte gjennom gatene mellom brannene i hus, undret han seg over skjønnheten til disse ruinene. Skorsteiner av hus, falt av vegger, som minner pittoresk om Rhinen og Colosseum, strakte seg, skjulte hverandre, gjennom de brente kvartalene. Drosjebilene og rytterne som møttes, snekkerne som hogde tømmerhyttene, handelsmennene og butikkeierne, alle med blide, strålende ansikter, så på Pierre og sa som om: «Ah, her er han! La oss se hva som kommer ut av det."
Ved inngangen til prinsesse Marys hus var Pierre i tvil om rettferdigheten i det faktum at han var her i går, så Natasha og snakket med henne. «Kanskje jeg har funnet på det. Kanskje jeg går inn og ser ingen." Men før han rakk å gå inn i rommet, som allerede i hele sitt vesen, ved øyeblikkelig fratakelse av friheten, kjente han hennes nærvær. Hun var i samme sorte kjole med myke folder og samme frisyre som i går, men hun var helt annerledes. Hvis hun hadde vært slik i går, da han kom inn i rommet, kunne han ikke unnlatt å gjenkjenne henne et øyeblikk.
Hun var den samme som han kjente henne nesten som barn og deretter bruden til prins Andrei. Et muntert, spørrende glimt skinte i øynene hennes; det var et kjærlig og merkelig rampete uttrykk i ansiktet hans.
Pierre spiste og ville ha sittet ute hele kvelden; men prinsesse Mary var på vei til Vespers, og Pierre dro med dem.
Dagen etter kom Pierre tidlig, spiste og satt ute hele kvelden. Til tross for at prinsesse Mary og Natasha åpenbart var glade for å få en gjest; til tross for at all interessen for Pierres liv nå var konsentrert i dette huset, hadde de om kvelden snakket om alt, og samtalen beveget seg ustanselig fra et ubetydelig emne til et annet og ble ofte avbrutt. Pierre satt oppe så sent den kvelden at prinsesse Mary og Natasha så på hverandre, og ventet tydeligvis at han skulle dra snart. Pierre så dette og kunne ikke gå. Det ble vanskelig for ham, vanskelig, men han ble sittende, for han kunne ikke reise seg og gå.
Prinsesse Mary, som ikke forutså slutten på dette, var den første som reiste seg og begynte å si farvel, da hun klaget over migrene.
– Så du skal til Petersburg i morgen? sa Oka.
«Nei, jeg går ikke,» sa Pierre fort, overrasket og som fornærmet. - Nei, til Petersburg? I morgen; Jeg sier bare ikke farvel. Jeg vil be om provisjon, sa han, mens han sto foran prinsesse Marya, rødmet og ikke dro.
Natasha ga ham hånden og gikk. Prinsesse Mary, tvert imot, sank i stedet for å gå ned i en lenestol og så med sitt strålende, dype blikk strengt og oppmerksomt på Pierre. Trettheten som hun tydeligvis hadde vist før var helt borte nå. Hun sukket tungt og lenge, som om hun forberedte seg på en lang samtale.
All forlegenhet og klossethet til Pierre, da Natasha ble fjernet, forsvant øyeblikkelig og ble erstattet av en spent animasjon. Han flyttet raskt stolen veldig nær prinsesse Marya.
«Ja, jeg ville fortelle deg det,» sa han og svarte, som i ord, i blikket hennes. «Prinsesse, hjelp meg. Hva burde jeg gjøre? Kan jeg håpe? Prinsesse, min venn, hør på meg. Jeg vet alt. Jeg vet at jeg ikke er verdt det; Jeg vet det er umulig å snakke om det nå. Men jeg vil være broren hennes. Nei, jeg vil ikke... jeg kan ikke...
Han stoppet og gned ansiktet og øynene med hendene.
"Vel, her er det," fortsatte han, og anstrengte seg tydeligvis for å snakke sammenhengende. Jeg vet ikke siden når jeg elsker henne. Men jeg har elsket henne alene, alene i hele mitt liv, og jeg elsker henne så høyt at jeg ikke kan forestille meg livet uten henne. Nå tør jeg ikke be om hånden hennes; men tanken på at hun kanskje kunne bli min og at jeg ville gå glipp av denne muligheten ... muligheten ... er forferdelig. Fortell meg, kan jeg håpe? Fortell meg hva jeg skal gjøre? Kjære prinsesse,” sa han etter en pause og rørte ved hånden hennes, da hun ikke svarte.
"Jeg tenker på det du fortalte meg," svarte prinsesse Mary. «Jeg skal fortelle deg hva. Du har rett, hva skal jeg nå fortelle henne om kjærlighet ... - Prinsessen stoppet. Hun ville si: det er nå umulig for henne å snakke om kjærlighet; men hun stoppet, for for den tredje dagen så hun fra den plutselig forandrede Natasha at ikke bare ville Natasha ikke bli fornærmet hvis Pierre uttrykte sin kjærlighet til henne, men at hun bare ønsket dette.
"Det er umulig å fortelle henne nå," sa prinsesse Marya uansett.
«Men hva skal jeg gjøre?
"Gi den til meg," sa prinsesse Mary. - Jeg vet…
Jeg starter uten å varme opp. Japansk immigrasjon til Brasil er en konsekvens av politikken som ble ført av den japanske regjeringen på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet for å bekjempe overbefolkning. Selvfølgelig var det ikke de mest velstående familiene som dro. Folket fikk kontrakt om å jobbe på kaffeplantasjer, siden negrene, som ble frigjort fra slaveriet, foretrakk å dumpe der de var varmere, og ikke ble igjen for å jobbe for utleie. Samtidig sluttet Italia å betale for flyttingen av innbyggerne til Brasil. Generelt var behovet for arbeidskraft stort.
Foretrukket ble ektepar som ble fraktet på kreditt, og som fungerte i flere år. Selskapene som fraktet arbeiderne prøvde å få folk til å føle at de kunne reise tilbake til Japan etter å ha tjent penger i Brasil. Faktisk var alt bygget slik at dette ikke skjedde.
Innvandrere møtte i det minste en forsiktig holdning fra brasilianerne. Mange av nykommerne kunne ikke lære portugisisk, noe som sammen med holdningen til asiater som annenrangs mennesker ikke gjorde livet lettere for dem i det hele tatt. Fra de første partiene slo de fleste innvandrerne ikke rot og returnerte til Japan.
Kvantitet ble imidlertid gradvis til kvalitet, og før andre verdenskrig kom mer enn 150 000 japanere til Brasil. Etter å ha fått fotfeste i Brasil, begynte japanerne å "trekke opp" slektninger og venner, føde barn, og dermed er den japanske diasporaen i Brasil i vår tid den største i verden utenfor Japan - rundt 1,5 millioner mennesker . Den nest største japanske diasporaen ligger i USA - 1,2 millioner mennesker.
Alle vet dette, men få mennesker vet at den brasilianske diasporaen i Japan for tiden har mer enn 300 tusen mennesker. Det er den tredje største utenlandske diasporaen av brasilianere etter USA og Paraguay, og den nest største kolonien av utlendinger i Japan etter filippinerne.
Begynnelsen av brasiliansk immigrasjon til Japan er registrert på 1980-tallet, da Brasils levestandard var ekstremt lav, mens Japan opplevde en økonomisk boom, i 1989 vedtok Japan en lov som ga visum til etterkommere av japanske immigranter, og deretter rett på fast bosted og ektefeller til etterkommere fikk også jobb i Japan. Det brasilianske samfunnet i Japan ble kalt "dekassegui" (det japanske ordet for gjestearbeidere). Det er tydelig at brasilianere i Japan møtte de samme problemene som japanerne i Brasil, pluss japanernes "kjærlighet" til fremmede, pluss vanskeligheten med å mestre språket.
Det viste seg at, akkurat som det en gang var vanskelig for japanerne å få fotfeste i Brasil, så er det nå vanskelig for brasilianerne å få fotfeste i Japan. Japanerne er fornøyde med turister, men de har ikke hastverk med å ta imot konkurrenter fra utlandet. Denne avvisningen er på alle nivåer: vi kom over et eksempel da en person med utmerket utdanning og erfaring innen administrasjon av helseforetak returnerte til Brasil etter å ha tilbrakt 6 år i Japan, snakket med en kvinne hvis søster dro til Japan for å jobbe i et bank med onkelen hennes (det vil si at forbindelsen er god), og etter å ha slått seg ned og jobbet i nesten 10 år, kommer han til å komme tilbake bare på grunn av sin holdning til seg selv. Det er nok eksempler: folk drar, finner ikke et sted for seg selv og kommer tilbake. Alt annet likt vil en japansk arbeidsgiver alltid foretrekke en japaner fremfor en brasilianer.
Til tross for alle vanskelighetene, fortsetter antallet brasilianere i Japan å øke, det er til og med flere dusin private skoler der de underviser på portugisisk, det er selskaper som fokuserer på å jobbe med brasilianere, TV-kanaler, magasiner, ulike matbedrifter, supermarkeder, banker.
Brasilianere i Japan assimilerer seg med vanskeligheter, og understreker på alle mulige måter sin nasjonalitet. De vil ikke eller kan ikke lære språket (uvitenhet eller dårlige kunnskaper om språket er hovedproblemet), de har på seg Brasil-landslagsskjorter hver dag, alle feirer på en stor måte brasilianske helligdager som irriterer japanerne. Problem nasjonal identitet er ganske skarp. Antall ekteskap mellom japansk og brasiliansk japaner er ekstremt lavt, noe som bare øker isolasjonen av den brasilianske kolonien i Japan. Vanskeligheter oppstår hos barn som allerede er japanske statsborgere, men som bor i et brasiliansk miljø, ikke snakker japansk godt. Som et resultat er det ganske mange brasilianere som er født i Japan, men etter endt skolegang drar de til Brasil for å fortsette utdannelsen.
Det er japanere som mener at brasilianerne har skylden for økningen i kriminalitet i landet. Fordommer mot brasilianere er ikke uvanlig blant politifolk. På forumene klager japanske brasilianere over at når en brasilianer dukker opp i et velstående område, legger politiet umiddelbart merke til ham og prøver å holde styr på ham hele tiden han er der.
Et par fakta som gjør at japanerne misliker brasilianere enda mer: Brasilianere sender mer enn 2 milliarder dollar til hjemlandet sitt hvert år, hovedårsaken til at brasilianere går i fengsel i utlandet er narkotikasmugling, av alle fremmede land De fleste brasilianere "sitter" i Japan.
Den høyeste konsentrasjonen av brasilianere er i byer med høy industrialisering. Mange jobber som arbeidere eller, som de sier i Japan, "serviços 3K": kitanai (sujo), kiken (perigoso) e kitsui (pesado) (skitten, farlig, hard). I teorien har brasilianere samme rettigheter som japanerne. I praksis er dette slett ikke tilfelle: mange kjenner rett og slett ikke rettighetene sine eller kan ikke bruke dem fordi de ikke kan språket.
Brasilianere møter også konkurranse fra folk fra andre land. asiatiske land som er villige til å jobbe for en tredjedel av lønnen som brasilianere får.
For øyeblikket er situasjonen noe utløst: Brasils økonomiske vekst og dets innflytelse påvirker, organisasjoner jobber som prøver å innpode den japanske rasetoleransen som ikke er karakteristisk for dem, pluss at folk bare blir vant til hverandre.
Nå har den omvendte utstrømmen av japanere til Brasil økt på grunn av økningen i sistnevntes levestandard. I tillegg har mange japanske selskaper åpnet fabrikker og filialer i Brasil.
Men ifølge offisiell statistikk for 2011, for hver japansk statsborger i Brasil, er det 4 brasilianske statsborgere i Japan (statistikk er kanskje ikke korrekt på grunn av forskjellen i immigrasjonslover i landene). Selvfølgelig er dette spørsmålet veldig fyldig, og her har jeg skissert kun de aller øverste. I tillegg gikk alt gjennom, unnskyld ordene, min oppfatningsprisme, og fortellingen er subjektiv.
Det ville vært interessant å få tilbakemeldinger fra de som er personlig kjent med situasjonen.
Takk for at du leser.
INTERNASJONALE FORHOLD
R.M. Tsirulev
Japan - Brasil: det andre århundre med nære kontakter
Artikkelen omhandler toppmoderne forholdet mellom Japan og Brasil. I 2008 markerte disse landene hundreårsdagen for begynnelsen av japansk immigrasjon til Brasil, noe som resulterte i de fleste stor diaspora på 1,5 millioner utenfor Japan. Hovedområdene for økonomisk samhandling, de største felles prosjekter, analyserer virkningen av hendelsene i 2008 ("Året for den japansk-brasilianske utvekslingen") på indikatorene for økonomisk samarbeid.
Stikkord: Japan, Brasil, immigrasjon, diaspora, økonomiske relasjoner, handel, investeringer.
18. juni 1908 ankret det japanske skipet Kasato Maru i havnen i den brasilianske byen Santos, og forlot Kobe 52 dager tidligere. 761 mennesker ankom den - den første gruppen av de 3 tusen som, i henhold til en avtale mellom regjeringen i delstaten Sao Paulo og det japanske selskapet Kokoku Kokumin Kaisha, skulle jobbe på kaffeplantasjer og deretter opprette en japansk koloni langs Brasiliansk sentral jernbane. Dermed begynte japansk immigrasjon til Brasil, hundreårsjubileet som begge land feiret i stor skala gjennom hele 2008.
Brasil leder med stor margin blant andre latinamerikanske land når det gjelder antall innbyggere av japansk opprinnelse. I løpet av immigrasjonsårene ble 250 000 av dem gjenbosatt, nå bor omtrent halvannen million i landet, som er den største japanske diasporaen i utlandet. De fleste etniske japanere (som det er en spesiell betegnelse for "nikkei") bor i delstaten São Paulo.
Eksperter ser årsaken til denne situasjonen i Brasil i spesielle forhold som skilte det største søramerikanske landet fra dets naboer på begynnelsen av 1900-tallet, samt i innvandringsbegrensningen som den amerikanske regjeringen foretok på den tiden, noe som kraftig reduserte mulighetene for japanerne til å bosette seg i dette landet2. Brasil, på den annen side, var relativt tynt befolket, og dets enorme jordbruksland manglet arbeidsstyrke. I denne forbindelse ble ikke asiatiske innvandrere oppfattet av lokalbefolkningen som billige konkurrenter.
Roman Mikhailovich Tsirulev - PhD-student ved Institutt for orientalske studier ved det russiske vitenskapsakademiet
([e-postbeskyttet] hei).
og til tross for mange vanskeligheter forbundet med enorme kulturelle forskjeller (spesielt for datidens japanere, som var en enda mer isolert nasjon enn nå), var de i stand til å skape en ganske tallrik og levedyktig koloni, som allerede var lettere å utvide i fremtid - nye japanske nybyggere falt inn i kjent kulturmiljø. Selv om nykommerne, for det meste fra andre generasjon, var flytende i portugisisk og mange adopterte den katolske troen, klarte det japanske samfunnet å motstå assimilering i det brasilianske samfunnet, og beholdt språket, skikker og kultur. Til nå, i områder med masseresidens for japanere i Sao Paulo og andre byer, kan du ofte finne skilt på japansk enn på portugisisk, det er japanske skoler, buddhistiske og shintotempler, kafeer og restauranter med nasjonalt kjøkken, etc.
Den store fordelen til de japanske nybyggerne var deres høyere utdanningsnivå sammenlignet med lokalbefolkningen. fra Japan, hvor sent XIX- tidlige XX århundrer. befolkningsveksten overgikk den økonomiske utviklingen, noe som forårsaket arbeidsledighet og ble en viktig faktor i emigrasjonen, og ofte etterlot folk som allerede hadde grader fra universiteter og høyskoler. I løpet av hele hundre år var utdanningsnivået blant Nikkei betydelig høyere enn landsgjennomsnittet, og følgelig deres andel i intellektuell elite i det brasilianske samfunnet er betydelig høyere enn i hele befolkningen (Nikkei utgjør mindre enn en prosent av den brasilianske befolkningen). Deres trivsel er også betydelig høyere enn landsgjennomsnittet. Samtidig gjenstår hovedaktivitetsområdet til Nikei Jordbruk, i noen sektorer hvor de inntar en dominerende stilling. På begynnelsen av 1980-tallet eide de brasilianske japanerne mer dyrket jord enn all jordbruksjord i hjemlandet Japan, og kontrollerte også 94 % av tedyrkingen og 71 % av potetene3.
For tiden, på grunn av komplikasjonen av den demografiske situasjonen i Japan, er prosessen med hjemsendelse i gang, d.v.s. gjenbosetting av etterkommere av japanske immigranter til deres historiske hjemland. Det har vært mulig siden 1990, da loven om utlendingskontroll og anerkjennelse av flyktninger ble vedtatt. I 2007 bodde eller jobbet 320 000 brasilianske borgere4 i Japan, hvorav de aller fleste var nikkei. På tross av en høy grad bevaring av nasjonal identitet blant brasilianske japanere, deres masseretur til deres historiske hjemland går fortsatt ikke ubemerket hen i et ganske lukket japansk samfunn. Regjeringene i de to landene organiserer møter for å ta opp problemene med økende kriminalitet og fallende utdanningsnivå i områder av Japan hvor et stort antall «brasilianere» er konsentrert. Likevel fortsetter den japanske diasporaen i Brasil å være ekstremt tallrik og er en viktig faktor i det spesielle forholdet mellom de to landene.
2008 ble erklært som "japansk-brasiliansk utvekslingsår" i begge land. Hundreårsjubileet for immigrasjonen ble markert av en rekke offisielle besøk og en rekke felles arrangementer som var designet for å fremme utviklingen av politiske, økonomiske og kulturelle relasjoner, samt det generelle nivået av gjensidig forståelse og vennskap mellom de to landene.
familier i de to landene. 16. januar 2008 fant en konsert sted tradisjonell musikk to land i hallen "Ibirapuera" i Sao Paulo, organisert av det japanske utenriksdepartementet. Departementet har valgt ut unge musikere som fremfører japansk og verdens popmusikk, basert på at slike opptredener skal bidra til å utvikle gjensidig forståelse mellom folkene i Japan og Brasil, spesielt blant ungdom. Denne symbolske konserten ble starten på en hel rekke bilaterale arrangementer. I tillegg markerte 2009 100-årsjubileet for japansk immigrasjon til Amazonas.
Før du går videre til analysen av aktiviteter jubileumsår, er det nødvendig å skissere hovedkarakteristikkene til bilaterale forbindelser. Utenriksdepartementet i Japan5 fremhever fire nøkkelaspekter:
Aktive bilaterale forbindelser. Japan og Brasil er engasjert i dialog på mange områder, for eksempel politisk samarbeid i høyeste nivå, Problemer miljø, konsulære konferanser om oppholdet til brasilianske borgere i Japan, økonomisk samarbeid. Samtidig er aktiveringen deres spesielt bemerket i i fjor. På initiativ fra den private sektoren ble det organisert en bilateral "Group of Wise Men" om strategisk økonomisk partnerskap, som, som et resultat av sine to møter, utviklet og overlevert til daværende ledere i begge land - statsminister J. Koizumi og president L.I. Lula da Silva - spesifikke anbefalinger. I tillegg har den brasilianske regjeringen tatt i bruk det japanske ISDB-T digital-TV-systemet;
Den største japanske diasporaen utenfor Japan. Som vi kan se, er dette øyeblikket for Tokyo en av de grunnleggende i karakteriseringen av bilaterale bånd. Utenriksdepartementet bemerker at i Brasils historie var det tre ministre med japansk opprinnelse, og for tiden har tre etniske japanere varamandater i parlamentets underhus;
Det japansk-brasilianske utvekslingsåret, som ble bestemt av lederne for begge land i 2004, skulle tjene som grunnlag for en storstilt utvikling av relasjonene i fremtiden. Og han ble ikke så mye en praktisk og vakker anledning for minner fra fortiden som begynnelsen på en ny fase i forholdet;
Flere store prosjekter i økonomisk samarbeid, nemlig: Usiminas-anlegget (Minas Gerais-staten), som produserer mer enn 4 millioner tonn stål (en sammenslutning av japanske selskaper Nippon Group, som inkluderer landets største metallurgiske selskap Nippon Steel, eier for tiden 27,8 % stemmeberettigede andeler av anlegget); Amazonas aluminiumsverk, som produserer 340 tusen tonn metall per år (Nippon Amazon Aluminium deltar i arbeidet sitt); miljøprosjekt"Senibra" for behandling av avfallspapir og annet avfall, behandler 370 tusen tonn per år (grunnlagt i 1973 med deltakelse av det japanske selskapet JBP ("Japan Brazil Paper and Pulp Resources Development Co., Ltd"), som opererer i denne industrien i det brasilianske markedet, og siden 2001 vært eneaksjonær i prosjektet7); stålverk, som ligger i byen Tubaran ("Companhia Siderúrgica de Tubarao"), og produserer 3 millioner tonn plater (billetter for stålvalsing), var en av grunnleggerne av foretaket det japanske selskapet "Kawa-
saki"8; jernmalmforekomster i Carajas-regionen (Para-staten), hvor det utvinnes 33 millioner tonn malm per år; jordbruksland av Cerrado savannen med et samlet areal på 180 000 ha10.
Begge lands politiske interesser er sammenfallende i saken som er viktigst for dem moderne forhold nemlig utvidelsen av det permanente medlemskapet i FNs sikkerhetsråd. Brasilia og Tokyo legger ikke skjul på sin intensjon om å slutte seg til dens rekker, noe som åpenbart bringer dem nærmere i møte med en tvetydig holdning til en mulig FN-reform fra de faste medlemmene av Sikkerhetsrådet. Bekreftelse på gjensidig støtte kom under besøket av den japanske statsministeren Junichiro Koizumi til Brasil i september 2004, som var det første besøket av en japansk regjeringssjef til latin-amerika i åtte år. I felleskommunikéet som ble utstedt den gang, het det: «Japan og Brasil, basert på den gjensidige troen på at begge land er legitime kandidater for permanent medlemskap i FNs sikkerhetsråd, og i lys av den nåværende situasjonen i verdenssystemet for internasjonale relasjoner, vil støtte kandidaturene til hver venn i den fremtidige reformen av organisasjonen, samt å gjøre felles innsats for å sikre at den blir gjennomført”11.
Liberdade er et asiatisk nabolag i den brasilianske byen São Paulo. Fra det portugisiske språket er "liberdade" oversatt som "frihet". Til tross for at det bor ulike asiatiske samfunn her, høres japansk fortsatt oftest her, og derfor omtales det vanligvis som et japansk område. Det er også verdt å nevne at den japanske diasporaen som slo seg ned her er den største utenfor Land of the Rising Sun og har omtrent halvannen million mennesker.
Du kan komme deg til Liberdade med T-banen, da området har en egen stasjon, som ligger helt i sentrum av dette området.
I tillegg til de mange asiatiske butikkene kan du besøke her Historisk museum Japansk immigrasjon til Brasil (Sao Rua Joaquim, 381) og det lokale markedet.
Historien til Liberdade-distriktet
De første japanske immigrantene ankom Brasil i 1908 for å jobbe på kaffeplantasjer i sørøst, nærmere bestemt i delstaten São Paulo. Gradvis begynte grupper av immigranter å bosette seg i delstatens hovedstad, byen Sao Paulo. Etter hvert som kaffevirksomheten vokste, vokste også den japanske diasporaen.
I 1912 hadde området nå kjent som Liberdad blitt et populært reisemål for japanske immigranter på jakt etter rimelige boliger.
I 1940 var Liberdade et blomstrende område med et stort antall virksomheter som også var rettet mot det japanske samfunnet. Japanske skoler dukket opp, baseballkamper begynte å bli holdt i helgene, aviser begynte å bli publisert, publisert på japansk.
I 1941 suspenderte den brasilianske regjeringen utgivelsen av alle japanskspråklige aviser. Etter at presidentadministrasjonen brøt diplomatiske forbindelser med Japan i 1942, ble alle innbyggere i den japanske enklaven i Liberdade-regionen utvist fra hjemmene sine, hvor de først kunne returnere etter slutten av andre verdenskrig.
På 60- og 70-tallet skjedde kardinalendringer i Liberdade-regionen. Først strømmer kinesiske og koreanske immigranter hit. Litt senere var by-metroen ferdig og en stasjon dukket opp her. Gatene i distriktet begynte å bli dekorert i asiatisk stil, hengende gatelys. I samme år får området sitt nåværende navn.
De fleste forbedringene som ble gjort her ble gjort takket være den japanske forretningsmannen Tsuyoshi Mizumoto, som ønsket å hedre sitt hjemland og samtidig takke landet som ble hans andre hjem.
Festivaler holdt i Liberdade-området
Flere festligheter holdes på Liberdade-plassen og nabogatene. De mest populære er kinesiske Nyttår og Sendai Tanabata Matsuri, som feires i juli.
Ikke rart de sier at Brasil ikke engang er et land, men et helt kontinent bebodd av forskjellige nasjoner. Du kjenner det spesielt tydelig her kl.
São Paulo- en by i den sørøstlige delen av Brasil, hovedstaden i delstaten med samme navn. I tillegg til alle sine andre fordeler og ulemper, er Sao Paulo den største libanesiske byen utenfor Libanon, den største italiensk by utenfor Italia og den største japanske byen utenfor Japan. Det er absolutt alt her slik at japanerne eller kineserne ikke føler lengsel etter sitt fjerne hjemland.
I Brasil, eller rettere sagt her, i delstaten São Paulo, i Liberdade-kvarteret, bor den største japanske diasporaen utenfor landet stigende sol halvannen million mennesker. Dens historie begynte ved begynnelsen av det tjuende århundre, da Japan, utvidet sin økonomiske innflytelse, begynte å oppmuntre til emigrasjon. Flere tusen japanske bønder endte så på kaffeplantasjene i Brasil, og de ble værende her.
Selvfølgelig anser kineserne og japanerne som bor her seg som brasilianere, men hvis noen av dem ikke hadde tid til å lære portugisisk, vær så snill, til og med aviser publiseres for dem på deres morsmål.
Hvor ligger Liberdade i Sao Paulo (kart)
Brasilianeren kan ikke forklare betydningen av ordet «utlending», han vil ikke forstå. Her husker alle hvor hans bestefedre og oldefedre kom fra, men å finne ut hvem som er hjemmehørende her og hvem som er nykommer - noe slikt kan ikke en gang falle inn for noen. Ingen bryr seg om deres japanske kvartal, ja, japanerne, vel, de liker å bo sammen, hva er galt?...
En mer nøyaktig plassering av byen i forhold til landet vil vise deg, med alle byene og feriestedene i denne staten.
