Hva er karakteristisk for epoken der Turgenev levde. Presentasjon om emnet: "I. Turgenev
Livet og arbeidet til I.S. Turgenev Utarbeidet av: elev av den 10. "A"-klassen Selivanova Yulia I.S. Turgenev. Gjennomgang av kreativitet. Hva tenkte han, etter å ha levd et vakkert liv og forlatt denne jorden? Det han husket, lå ved vinduet til en villa i Bougival nær Paris og så på lektere og båter som seiler langs Seinen, på grønne enger, kastanjer, poppel, asketrær, gråtende vier på glitrende skyer? Hva tenkte han da han dro? Hovedmål og målsettinger er å utvide elevenes kunnskap om personlig og kreativ biografi forfatter; å bli kjent med historien om opprettelsen av romanen "Fedre og sønner"; begynne å samle materiale for å lage et prosjekt av studenter; lage et sammendrag i løpet av leksjonen om forfatterens biografi. Spørsmål til diskusjon 1. Hva er karakteristisk for epoken der I. S. Turgenev levde? 2. Hvordan ble epoken reflektert i forfatterens arbeid? 3. Hva er essensen av den kunstneriske holdningen til I. S. Turgenev? 4. Hva er forfatterens sosiopolitiske syn? 5. Hvilke krav stiller I. S. Turgenev til sine helter? 6. Hvem er «Turgenev-jentene»? Hvilke egenskaper skal de ha? Forfatterens far I.S. Turgenev ble født 28. oktober 1818 i Orel. Det er vanskelig å forestille seg en større kontrast enn det generelle åndelige utseendet til Turgenev og miljøet han kom direkte fra. Faren hans, Sergei Nikolaevich, en pensjonert kurassier-oberst, var en bemerkelsesverdig kjekk mann, ubetydelig i sine moralske og mentale egenskaper. Sønnen likte ikke å huske ham, og i de sjeldne øyeblikkene da han snakket med vennene sine om faren, karakteriserte han ham som «en stor fisker for Herren». Familieredet Turgenevs eiendom SpasskoeLutovinovo - innfødt reir flott forfatter. Her tilbrakte han barndommen, han kom hit mer enn en gang og levde lenge i voksen alder. I Spassky Lutovinovo jobbet Turgenev med å lage romanene Rudin, The Noble Nest, On the Eve, Fathers and Sons, Nov, skrev mange historier, romaner og "dikt i prosa". Turgenevs gjester i Spassky-Lutovinovo var A. A. Fet, M. S. Shchepkin, N. A. Nekrasov. L. N. Tolstoj. M. G. Savina, V. M. Garshin og mange andre fremtredende representanter for russisk kultur. Spasskoe-Lutovinovo herregård og dens skyggefulle lindegater, dens omgivelser gjenspeiles på sidene til Jegerens notater, romaner, historier, noveller av Turgenev, som over hele verden glorifiserte det dunkle, men fulle av uimotståelig sjarm, skjønnhet natur i det sentrale Russland. Turgenevs hus på kontoret til forfatteren Spassky med sitt enorme bibliotek, arbeidsrom, stue. "Savinskaya-rommet" er uløselig knyttet til minnet om forfatterens kreative tanker, hans inderlige samtaler og opphetede debatter med venner, med minnet om den harde Lutovinov-antikken. Bibliotek Siden 1850 begynte Spasskoe-Lutovinovo å tilhøre I. S. Turgenev. I mange år gjorde ikke Ivan Sergeevich radikale endringer i husets arrangement. Men under ham endret formålet med rommene og følgelig møblene seg i stor grad. Tjenesterommene på mesaninen var tomme, det var ikke noe "eget damekontor", bare de tidligere navnene forble bak "jomfruens" og "casinoet", forfatterkontoret ble innredet etter hans smak, biblioteket ble et av de viktigste rommene i huset. Lutovinov-familien Lutovinov-familien var en blanding av grusomhet, grådighet og vellysthet (Turgenev portretterte dens representanter i Three Portraits og i Odnodvorets Ovsyanikov). Etter å ha arvet deres grusomhet og despotisme fra Lutovinovs, var Varvara Petrovna også forbitret over hennes personlige skjebne. Etter å ha mistet faren tidlig, led hun både av moren, avbildet som et barnebarn i essayet "Døden" (en gammel kvinne), og av en voldelig, beruset stefar, som, da hun var liten, slo og torturerte henne brutalt, og da hun vokste opp, begynte hun å forfølge sjofele tilbud. Til fots, halvkledd, rømte hun til sin onkel, I.I. Lutovinov, som bodde i landsbyen Spassky - den samme voldtektsmannen som er beskrevet i Odnodvorets Ovsyanikov. Forfatterens mor Nesten helt alene, fornærmet og ydmyket, bodde Varvara Petrovna opptil 30 år i onkelens hus, til hans død gjorde henne til eier av en storslått eiendom og 5000 sjeler. All informasjonen som er bevart om Varvara Petrovna skildrer henne på den mest uattraktive måten. Gjennom miljøet av "slag og tortur" skapt av henne, bar Turgenev uskadd sin myke sjel, der det var skuespillet av raseriet til grunneiernes makt, lenge før teoretiske påvirkninger, som forberedte en protest mot livegenskap. Selv ble han også utsatt for grusomme «slag og tortur», selv om han ble ansett som den elskede sønnen til sin mor. Childhood Love for russisk litteratur ble i hemmelighet inspirert i Turgenev av en av livegne-betjentene, avbildet av ham, i personen til Punin, i historien "Punin og Baburin". Fram til 9-årsalderen bodde Turgenev i den arvelige Lutovinovsky Spassky (10 verst fra Mtsensk, Oryol-provinsen). Ungdom I 1827 slo Turgenevs seg ned i Moskva for å utdanne barna sine; de kjøpte hus på Samotek. Turgenev studerte først ved pensjonatet i Weidenhammer; deretter ble han gitt som internat til direktøren for Lazarevsky Institute, Krause. I 1833 gikk 15 år gamle Turgenev (en slik alder av studenter, med de da lave kravene, var et vanlig fenomen) inn i den verbale avdelingen ved Moskva-universitetet. Et år senere, på grunn av den eldre broren som gikk inn i vaktartilleriet, flyttet familien til St. Petersburg, og Turgenev flyttet deretter til St. Petersburg-universitetet. Som tredjeårsstudent presenterte han for hoffet sitt drama Stenio, skrevet med jambisk pentameter, med Turgenevs egne ord, "et fullstendig absurd verk der, med rasende klønete, slavisk imitasjon Byrons Manfred". I 1836 ble Turgenev uteksaminert fra kurset med graden av en ekte student. Drømte om vitenskapelig aktivitet, tok han igjen den siste eksamen neste år, fikk en kandidatgrad og dro i 1838 til Tyskland. Bosatte seg i Berlin Turgenev påtok seg flittig undervisning. Han trengte ikke så mye å "forbedre" hvordan man setter seg ved alfabetet. Da han lyttet til forelesninger ved universitetet om historien til romersk og gresk litteratur, måtte han "proppe" den elementære grammatikken til disse språkene hjemme. Turgenev og hele systemet med vesteuropeisk liv gjorde et sterkt inntrykk I hans sjel slo overbevisningen rot om at bare assimileringen av de grunnleggende prinsippene for universell kultur kunne føre Russland ut av mørket der det var. fordypet. I denne forstand blir han den mest overbeviste "vestliggjøreren". I 1841 vendte Turgenev tilbake til hjemlandet. lidenskapen for profesjonell læring har blitt kaldt, og litterær aktivitet begynner å tiltrekke ham mer og mer. I 1843 begynner han å publisere. Voksenliv I 1842 gikk Turgenev, på forespørsel fra sin mor, inn på kontoret til innenriksdepartementet. Han var en veldig dårlig tjenestemann, og kontorets leder Dal, selv om han også var forfatter, var veldig pedantisk til tjenesten. Saken endte med det faktum at etter å ha tjenestegjort i halvannet år trakk Turgenev seg, til morens betydelige irritasjon og misnøye, pensjonist. I 1847 dro Turgenev sammen med familien Viardot til utlandet, bodde i Berlin, Dresden, besøkte den syke Belinsky i Schlesien, som han ble forent med av det nærmeste vennskap, og dro deretter til Frankrike. Hans saker var i den mest beklagelige tilstand; han levde på lån fra venner, forskudd fra redaktørene, og dessuten på at han reduserte behovene sine til et minimum. Under påskudd av behovet for ensomhet tilbrakte han vintermånedene helt alene i den tomme villaen Viardot, deretter i det forlatte slottet Georges Sand, og spiste det han kunne. I 1850 kom Turgenev tilbake til Russland, men han så aldri moren sin, som døde samme år. Etter å ha delt sin mors store formue med sin bror, lettet han så mye som mulig på vanskelighetene til bøndene han arvet. I 1852 traff et tordenvær ham uventet. Etter Gogols død skrev Turgenev en nekrolog, som St. Petersburg-sensurene ikke slapp gjennom, fordi, som den kjente Musin-Pushkin sa det, «det er kriminelt å snakke så entusiastisk om en slik forfatter». For å vise at selv "kalde" Petersburg ble opphisset av det store tapet, sendte Turgenev en artikkel til Moskva, V. P. Botkin, og han publiserte den i Moskovskie Vedomosti. Mellom fire kjente romaner Turgenev skrev med sin egen gjennomtenkte artikkel "Hamlet og Don Quijote" (1860) og tre fantastiske romaner: "Faust" (1856), "Asya" (1858), "Første kjærlighet" (1860), der han ga noen av de mest attraktive kvinnelige karakterer. Prinsesse Zasekina ("First Love") er ganske enkelt grasiøs og kokett, men heltinnen til "Faust" og Asya er uvanlig dype og hele naturer. Den første ble brent fra dybden av følelsen som plutselig slo ned over henne; Asya, som Natalya i "Rudin", flyktet fra følelsene hennes da hun så hvordan den svake personen som hun ble forelsket i, ikke samsvarte med hans styrke. – I «Fathers and Sons» nådde Turgenevs verk sitt klimaks. Skaperen av offentlig mening Med en utrolig følsomhet, som gjenspeiler stemningene og trendene i epoken som var i luften, var Turgenev selv, til en viss grad, skaperen av sosiale trender. Turgenevs romaner ble ikke bare lest opp: hans helter og heltinner ble etterlignet i livet. Turgenev begynte å skildre de nyfødte "barna", og kunne ikke annet enn å være klar over sin fremmedgjøring fra dem. I "On the Eve" står han på siden av de unge heltene i romanen, og bøyer seg direkte for Elena, som sjokkerte så mye med sine avvik fra den konvensjonelle moralen til folk i den gamle generasjonen. Han kunne ikke føle en slik sympati for Bazarov, med sin materialistiske forakt for kunst og poesi, med sin hardhet, så fremmed for Turgenevs myke natur. Journal "Russian Messenger" Katkov, som publiserte romanen i sin journal, skrev til Turgenev: "Du kowtow til den yngre generasjonen." Men romanen dukket opp i et svært kritisk øyeblikk: det gamle konseptet med "skadelige" ideer kom til live igjen, et kallenavn var nødvendig for å betegne politisk radikalisme. Hun ble funnet i ordet "nihilist", som Bazarov definerer sin negative holdning til alt. Turgenev la med redsel merke til hvilken bruk folk gjorde av dette begrepet Politiske Synspunkter som han ikke hadde noe med. I litteraturen ble den fiendtlige holdningen til romanen tydeligst reflektert i artikkelen til kritikeren av Sovremennik, M.A. Antonovich: "Vår tids Asmodeus". Med Sovremennik, hvor Turgenev frem til 1859 var en permanent samarbeidspartner, hadde han tidligere etablert kalde forhold, dels på grunn av Turgenevs personlige forhold til Nekrasov, dels fordi radikalismen til Chernyshevsky og Dobrolyubov ikke var sympatisk for Turgenev. Bildet av en Turgenev-jente I sine historier fra disse årene fanget Turgenev bildet av en russisk kvinne i øyeblikket av hennes åndelige oppvåkning, på den tiden da hun begynte å realisere seg selv som person: "... hva er en russer kvinne? Hva er hennes skjebne, hennes posisjon i verden - med et ord, hva er hennes liv? Turgenevs heltinne er ikke fornøyd med vanlige husarbeid, hun "krever mye av livet, hun leser, drømmer ... om kjærlighet ... men dette ordet betyr mye for henne." Hun venter på en helt der alt er legemliggjort for henne: "både lykke og kjærlighet og tanke", - en helt som er i stand til å endre livets gang, motstå "menneskelig vulgaritet". I troen på helten, Turgenevs heltinne "ærer ham ... studerer, elsker." Bildet av Turgenev-jenta var ikke fikset. Fra historie til historie ble den typiske generaliseringen som dette bildet bar i seg selv dypere og mer moderne, absorberende trekk som hver gang belyser en ny side av den russiske virkeligheten. Turgenevs jenter er like i hovedsaken - i forhold til livetsidealet. Dette er jenter fulle av regnbue, "vingede håp", oppdager for første gang ny verden levende følelser og tanker. De siste årene av hans liv Mot slutten av livet nådde Turgenevs berømmelse sitt høydepunkt både i Russland, hvor han igjen blir en universell favoritt, og i Europa, hvor kritikk, i personen til de mest fremtredende representantene - Taine, Renan, Brandes osv. - rangerte ham blant århundrets første forfattere. Hans besøk til Russland i 1878-1881 var sanne triumfer. Desto mer smertefull var nyheten om den alvorlige vendingen som siden 1882 hadde tatt på seg hans vanlige giktplager. Turgenev døde modig, med full bevissthet om den nære enden, men uten frykt for det. Hans død (i Bougival nær Paris, 22. august 1883) gjorde et enormt inntrykk, hvis uttrykk var en storslått begravelse. Kroppen til den store forfatteren ble, etter hans ønske, brakt til St. Petersburg og gravlagt på Volkovo-kirkegården med en slik samling av mennesker, som aldri før eller siden hadde vært i begravelsen til en privatperson. Emner for diskusjon "Tidenes forbindelse har brutt opp ..." "Pensjonerte" og "Arvinger" "Hva er Bazarov? – Han er en nihilist” “Bazarov i møte med kjærlighet og død”
I.S. Turgenev "Fedre og sønner"
1. SYSTEM AV BILDER
N.P. Kirsanov
Bazarov P.P. Kirsanov
Arkady Kirsanov
Odintsova
Sitnikov og Kukshina
Foreldre
Bazarov
I kjernen figurativt system roman - antagonisme sosiale grupper: liberale adelsmenn og raznochintsev-demokrater(materialister)
Bildet av Bazarov fungerer som et bilde på en ny kraft i det russiske samfunnet.
Evgeny Bazarov:
hovedperson roman, sentrum av det figurative systemet
ny sosial type
sterk karakter, naturlig sinn., flid
de viktigste ideologiske postulatene til Bazarovs nihilisme:
Praksis overlegenhet over spekulasjon, eksperiment over teori;
Avvisning av kunst estetisk verdi natur;
Kriteriet for nytte av hver type aktivitet;
Reduksjonen av kjærlighet til en fysiologisk prosess;
Mennesker er biologiske individer, det samme som trærne i skogen.
Pavel Petrovich Kirsanov - en ideologisk motstander, hovedantagonist Bazarov.
smal posisjon;
svakhet i argumentet;
hoveddommene er de samme ytterpunktene som Bazarovs stilling.
Nikolai Petrovich Kirsanov
ønske om å forstå den yngre generasjonen; vilje til kompromiss
romantisk natur
mildhet, vennlighet.
2. RINGSAMMENSETNING(gjennom det viser utviklingen til helten)
Nikolskoe
Bazarovs foreldre
Bazarov og Turgenev
"... og hvis han kalles en nihilist, så må han leses som en revolusjonær" (I.S. Turgenev)
Emne: I.S. Turgenev: essay om liv og arbeid. kreativ historie roman "Fedre og sønner".Epoken og romanen av Turgenev.
Formål: 1) å gjøre seg kjent med biografien til forfatteren, for å vise hans komplekse motstridende natur, den russiske sjelen;
2) spore hvordan epoken gjenspeiles i romanen;
3) avsløre den ideologiske og kunstneriske originaliteten til romanen, utvikle ferdigheter i å jobbe med tekst
Utstyr: portretter av I.S. Turgenev forskjellige år
UNDER KLASSENE:
introduksjon lærere om livet og arbeidet til Turgenev.
"Jeg tåler ikke himmelen, men livet, virkeligheten, dets innfall, dets ulykker, dets vaner, dets flyktige skjønnhet ... jeg elsker alt dette"
Turgenev uttrykte all sin kjærlighet til det jordiske livet i hans tidlige arbeider: dikt, historier, noveller. Språket i verkene hans fengsler i seg selv med sin klanglighet og kraft, skjønnheten i ordet. Det er ingen tilfeldighet at Turgenev regnes som en mester i russisk prosa. Språket hans er rent, vakkert, alltid friskt og lyst. Men samtidig kan man i verkene hans føle skarpheten i forfatterens kunstneriske årvåkenhet, eksklusivitet. Han ser utover sin samtid. I følge Dobrolyubov gjetter Turgenev raskt "nye behov, nye ideer introdusert i offentlig bevissthet, og i sine arbeider trekker han absolutt oppmerksomheten mot problemet som allerede vagt begynner å begeistre samfunnet."
Mye er sagt og skrevet om Turgenev. Les epigrafene og tenk: hvilke trekk ved forfatterens karakter og arbeid gjenspeiler de?
"Det viktigste i ham er hans sannferdighet" L.N. Tolstoy
«Hvis Pushkin hadde all grunn til å si om seg selv at han vekket «gode følelser», kunne Turgenev si det samme om seg selv med samme rettferdighet» M.E. Saltykov-Sjchedrin.
"I sin nåværende litteratur har Turgenev mest talent" N.V. Gogol
Hvem er Turgenev? Hva vet du om han? Hvilke verk har du lest? Hva skrev han om? Hvilke biografifakta, personligheter slo deg?
2) elevenes rapporter om livet og arbeidet til Turgenev (ifølge Lebedevs lærebok, klasse 10 og j-lu "Lvsh" nr. 6/98 s. 146 "Bøy deg til ditt moderland ..."
Biografi om Turgenev
Forfatterens ideologiske og estetiske posisjon
Forfatterens spesielle følsomhet for tidenes nye trender
Verden av Turgenevs romaner
Helter og heltinner av Turgenev
samtale for å forsterke
1. Hva er karakteristisk for Turgenevs tid? Hvordan påvirket det forfatterens arbeid?
2. Hva er essensen av Turgenevs kunstneriske verdensbilde?
3. Hva er de sosiopolitiske synspunktene?
4. Hvilke inntrykk fra barndommen påvirket fremtidig kreativitet?
5. Hva var årsaken til T.s arrestasjon i 1852? Hva ble skrevet i eksilet?
6. I hvilket arbeid reises problemet? ekstra person»?
7. Hva som fungerer utvikler temaet tragisk kjærlighet?
8. Hva er originaliteten til kreativitet senere år forfatterens liv?
LÆRERS TILLEGG
Turgenev var en representant for den liberale adelen, d.v.s. konservativ klasse etter hans mening. Han er tilhenger av langsomme politiske og økonomiske reformer som bringer Russland nærmere de avanserte landene i Vesten. Demokratiske sympatier er sterke i hans liberalisme. Han beundret heroiske mennesker, deres impulser, men betraktet dem som tragisk dømt. Helt til slutten av livet klarte han ikke å ta en klar stilling i klassekampen, men han forble alltid tro mot seg selv.
Han tilbrakte nesten halvparten av livet i utlandet, så noen anklaget ham for mangel på patriotisme. Men T. elsket Russland dypt og skrev bare om henne og for henne. I romanen Rudin skriver han: Russland kan klare seg uten hver av oss, men ingen av oss kan klare seg uten. Ve den som mener dette dobbelt ve hvem klarer seg egentlig uten det"
I historien "Asya" ser vi endeløs nostalgi.
Forfatterens fortjeneste i opprettelsen og utviklingen av russeren realistisk roman. han gjorde mye for å utvikle denne sjangeren. I romanene hans ble de skarpe sammenstøtene mellom sosiale trender i Russland på 1960- og 1970-tallet kunstnerisk reflektert. Dette er spesielt tydelig i romanen «Fedre og sønner».
Samtale om inntrykkene fra romanen og lærerens historie om epoken da romanen ble til
Dobrolyubov understreket at moderniteten og relevansen til T.s romaner er slående. Hvis han allerede har berørt et problem, er dette et sikkert tegn på at det snart vil bli viktig for alle.
Pisarev i artikkelen "Bazarov" bemerket: "Gjennom stoffet i historien skinner forfatterens personlige, dyptfølte holdning til de avledede fenomenene i livet gjennom. Og disse fenomenene er veldig nær oss, så nærme at hele vår unge generasjon med sine ambisjoner og ideer kan kjenne seg igjen i skuespillere roman"
Du har lyttet til anmeldelsene av romanen. Hva er ditt førsteinntrykk av stykket? Hvilke problemer er aktuelle nå? (holdning til naturen, forhold mellom fedre og barn)
Hva kan du lære av hovedpersonen? (viljestyrke, selvkontroll, besluttsomhet, flid, uavhengighet)
Hva er fordømt i romanen? (lidenskap for utenlandsk)
Hvilke syn på hovedpersonen godtok du ikke? (for kunst, litteratur)
Romanens forhold til epoken.
Romanen ble skrevet i 1861. Aksjonstidspunktet 1855-1861 er en vanskelig periode for Russland. Et skammelig nederlag i krigen med Tyrkia i 1855, et skifte av regjeringstid, reaksjonstidspunktet slutter, under Alexander 2s regjeringstid i Russland blomstrer utdanningen til ulike segmenter av befolkningen. Raznochintsy er i ferd med å bli en reell sosial kraft, mens aristokratiet mister sin ledende posisjon. Aristokratiet ble utdannet for utdannelsens skyld, og raznochintsy studerte for å få et yrke, for å bringe reelle fordeler til samfunnet, så en rekke spesialiteter ble bestemt. var for det meste naturvitenskap, åndelig verden de nektet på det sterkeste. dette er grunnlaget for Bazarovs teori.
På dette tidspunktet utviklet kapitalistiske relasjoner aktivt i Russland, og deres utvikling ble hindret av livegnesystemet. Spørsmålet om en bonderevolusjon er under oppsikt. Det var en splittelse mellom demokrater og liberale i denne saken. Turgenev, som liberal, forlater Sovremennik, som har inntatt en revolusjonær-demokratisk orientering. Turgenev er på jakt etter en ny helt fra tiden, han finner ham ikke blant adelen, han finner ham i leiren til ideologiske fiender - raznochintsy - demokrater. I følge Turgenev var det viktigere å "nøyaktig og sterkt gjengi sannheten, livets virkelighet er forfatterens største lykke, selv om denne sannheten ikke sammenfaller med hans egne sympatier"
På bildet av Bazarov gjenskaper T. nøyaktig typisk representant ny generasjon. I artikkelen "Bazarov" bemerket Pisarev nøyaktig at romanen ikke er et svar, men snarere et spørsmål for en ny generasjon: hvem er du? Hva er du?. Forfatteren søker iherdig å forstå dette i verket. Fra dette verket går det veier til alle romanene som er skrevet om de «nye menneskene».
At. romanen ble skrevet i årene da det føydale systemet holdt på å kollapse, da samfunnet ble delt i 2 leire: revolusjonærsinnede demokrater og borgerlige liberale. Reformen tilfredsstilte ikke demokratenes ambisjoner.
Romanen ble påbegynt i 1860 på Isle of White (Frankrike) og fullført i Russland i 1862 (zh. Russkiy Vestnik). Han forårsaket umiddelbart mye kontrovers, hovedsakelig i bildet av Bazarov.
Hvordan er romanen relatert til epoken?
Hvilken sosial klasse tilhører han? ny helt epoke og hvorfor?
Hva i bildet av Bazarov forårsaket etter din mening voldsom kontrovers?
Konsolidering.
Utfall. D / h lærebok s.
Finne materiale om Bazarov, de gamle Kirsanovs og Arkady i kapittel 1-6?
Hvilke detaljer understreker karakterenes karakter?
Skiller Bazarovs livsstil seg fra andre karakterer og hvorfor?
TEST PÅ KREATIVITETEN TIL I.S. TURGENEV
"Legens notater"
"Merknader om mansjetter"
"Jegerens notater"
"Notater fra de dødes hus"
ER. Turgenev skrev:
2. "For nøyaktig og sterkt å gjengi sannheten, er livets virkelighet den høyeste lykke for en forfatter, selv om denne sannheten ikke sammenfaller med hans egne sympatier" Hvem sympatiserer Turgenev med:
1. revolusjonære demokrater.
2. vanlige
3. Liberale.
4. Monarkister.
3. Roman er:
1. Sjangeren til epos, der hovedproblemet er personlighetsproblemet og som søker å skildre med den største fullstendighet alle de forskjellige forbindelsene til en person med virkeligheten rundt ham, hele kompleksiteten til verden og mennesket.
2. Sjangeren av epos, der, på grunnlag av allegori og enkel livseksempler forklarer ethvert komplekst filosofisk, sosialt og etisk problem.
3. Episk sjanger, basert på kunstnerisk metode ligger en beskrivelse av en liten gjennomført hendelse og dens forfatters vurdering.
4. Hvem er dedikasjonen av romanen "Fedre og sønner" rettet til:
1. A.I. Herzen.
2. V. G. Belinsky.
3. N.A. Nekrasov.
4. Til en annen person.
5. Epilog er:
1. En relativt uavhengig del av et verk der en hendelse inntreffer, en av enhetene i den kunstneriske inndelingen av teksten.
2. Ekstra element komposisjoner, del literært arbeid, atskilt fra hovedfortellingen og følger etter den er fullført for å gi leseren tilleggsinformasjon.
3. En relativt kort tekst plassert av forfatteren foran verket og utformet for å kort uttrykke hovedinnholdet eller ideologisk betydning teksten som følger den.
6. Grunnlaget for konflikten i romanen "Fedre og sønner" er:
1. Krangel mellom P.P. Kirsanov og E.V. Bazarov.
2. konflikten som oppsto mellom Bazarov og P.P. Kirsanov.
3. Kampen til borgerlig-gentry-liberalismen og revolusjonære demokrater.
4. Kampen mellom de liberale monarkistene og folket.
Hva tenkte han, etter å ha levd et vakkert liv og forlatt denne jorden? Hva husket han da han lå ved vinduet til en villa i Bougival nær Paris og så på lektere og båter som seiler langs Seinen, på grønne enger, kastanjer, poppel, asketrær, gråtende vier, på glitrende skyer? Hva tenkte han da han dro?
å utvide elevenes kunnskap om forfatterens personlige og kreative biografi;
å bli kjent med historien om opprettelsen av romanen "Fedre og sønner";
begynne å samle materiale for å lage et prosjekt av studenter;
lage et sammendrag i løpet av leksjonen om forfatterens biografi.
1. Hva er karakteristisk for epoken som I. S. Turgenev levde i?
2. Hvordan ble epoken reflektert i forfatterens arbeid?
3. Hva er essensen av den kunstneriske holdningen til I. S. Turgenev?
4. Hva er forfatterens sosiopolitiske syn?
5. Hvilke krav stiller I. S. Turgenev til sine helter?
6. Hvem er «Turgenev-jentene»? Hvilke egenskaper skal de ha?
I.S. Turgenev ble født 28. oktober 1818 i Orel. Det er vanskelig å forestille seg en større kontrast enn det generelle åndelige utseendet til Turgenev og miljøet han kom direkte fra. Faren hans, Sergei Nikolaevich, en pensjonert kurassier-oberst, var en bemerkelsesverdig kjekk mann, ubetydelig i sine moralske og mentale egenskaper. Sønnen likte ikke å huske ham, og i de sjeldne øyeblikkene da han snakket med vennene sine om faren, karakteriserte han ham som «en stor fisker for Herren».
Godset til Turgenev Spasskoe-Lutovinovo er den store forfatterens innfødte reir. Her tilbrakte han barndommen, han kom hit mer enn en gang og levde lenge i voksen alder. I Spassky-Lutovinovo jobbet Turgenev med å lage romanene Rudin, The Noble Nest, On the Eve, Fathers and Sons, Nov, skrev mange historier, romaner og "dikt i prosa". Turgenevs gjester i Spassky-Lutovinovo var A. A. Fet, M. S. Shchepkin, N. A. Nekrasov. L. N. Tolstoj. M. G. Savina, V. M. Garshin og mange andre fremtredende representanter for russisk kultur.
Spasskoye-Lutovinovo og dens skyggefulle lindegater, omgivelsene gjenspeiles på sidene til "Notes of a Hunter", romaner, historier, noveller av Turgenev, som over hele verden glorifiserte det dunkle, men fulle av uimotståelig sjarm, skjønnhet natur i det sentrale Russland.
Turgenevs hus i Spassky med sitt enorme bibliotek, arbeidsrom, stue. "Savinskaya-rommet" er uløselig knyttet til minnet om forfatterens kreative tanker, hans inderlige samtaler og opphetede debatter med venner, med minnet om den harde Lutovinov-antikken.
Siden 1850 begynte Spasskoe-Lutovinovo å tilhøre I. S. Turgenev. I mange år gjorde ikke Ivan Sergeevich radikale endringer i husets arrangement. Men under ham endret formålet med rommene og følgelig møblene seg i stor grad. Tjenesterommene på mesaninen var tomme, det var ikke noe "eget damekontor", bare de tidligere navnene forble bak "jomfruens" og "casinoet", forfatterkontoret ble innredet etter hans smak, biblioteket ble et av de viktigste rommene i huset.
Lutovinov-familien var en blanding av grusomhet, grådighet og vellysthet (Turgenev avbildet dens representanter i Three Portraits og i Odnodvorets Ovsyanikov). Etter å ha arvet deres grusomhet og despotisme fra Lutovinovs, var Varvara Petrovna også forbitret over hennes personlige skjebne. Etter å ha mistet faren tidlig, led hun både av moren, avbildet som et barnebarn i essayet "Døden" (en gammel kvinne), og av en voldelig, beruset stefar, som, da hun var liten, slo og torturerte henne brutalt, og da hun vokste opp, begynte hun å forfølge sjofele tilbud. Til fots, halvkledd, rømte hun til sin onkel, I.I. Lutovinov, som bodde i landsbyen Spassky - den samme voldtektsmannen som er beskrevet i Odnodvorets Ovsyanikov.
Nesten helt alene, fornærmet og ydmyket bodde Varvara Petrovna til hun var 30 år i onkelens hus, til hans død gjorde henne til eier av en storslått eiendom og 5000 sjeler. All informasjonen som er bevart om Varvara Petrovna skildrer henne på den mest uattraktive måten. Gjennom miljøet av "slag og tortur" skapt av henne, bar Turgenev uskadd sin myke sjel, der det var skuespillet av raseriet til grunneiernes makt, lenge før teoretiske påvirkninger, som forberedte en protest mot livegenskap. Selv ble han også utsatt for grusomme «slag og tortur», selv om han ble ansett som den elskede sønnen til sin mor.
Kjærlighet til russisk litteratur ble i hemmelighet inspirert i Turgenev av en av livegnebetjentene, avbildet av ham, i personen til Punin, i historien "Punin og Baburin". Fram til 9-årsalderen bodde Turgenev i den arvelige Lutovinovsky Spassky (10 verst fra Mtsensk, Oryol-provinsen).
I 1827 slo Turgenevs seg ned i Moskva for å utdanne barna sine; de kjøpte hus på Samotek. Turgenev studerte først ved pensjonatet i Weidenhammer; deretter ble han gitt som internat til direktøren for Lazarevsky Institute, Krause.
I 1833 gikk 15 år gamle Turgenev (en slik alder av studenter, med de da lave kravene, var et vanlig fenomen) inn i den verbale avdelingen ved Moskva-universitetet. Et år senere, på grunn av den eldre broren som gikk inn i vaktartilleriet, flyttet familien til St. Petersburg, og Turgenev flyttet deretter til St. Petersburg-universitetet.
Som student på det 3. året presenterte han for hoffet sitt drama Stenio, skrevet med jambisk pentameter, med Turgenevs egne ord, «et absolutt latterlig verk der, med rasende uduglighet, en slavisk etterligning av Byrons Manfred ble uttrykt».
I 1842 gikk Turgenev, på forespørsel fra sin mor, inn på kontoret til innenriksdepartementet. Han var en veldig dårlig tjenestemann, og kontorets leder Dal, selv om han også var forfatter, var veldig pedantisk til tjenesten. Saken endte med det faktum at etter å ha tjenestegjort i halvannet år trakk Turgenev seg, til morens betydelige irritasjon og misnøye, pensjonist.
I 1847 dro Turgenev sammen med familien Viardot til utlandet, bodde i Berlin, Dresden, besøkte den syke Belinsky i Schlesien, som han ble forent med av det nærmeste vennskap, og dro deretter til Frankrike. Hans saker var i den mest beklagelige tilstand; han levde på lån fra venner, forskudd fra redaktørene, og dessuten på at han reduserte behovene sine til et minimum. Under påskudd av behovet for ensomhet tilbrakte han vintermånedene helt alene i den tomme villaen Viardot, deretter i det forlatte slottet Georges Sand, og spiste det han kunne.
I 1850 kom Turgenev tilbake til Russland, men han så aldri moren sin, som døde samme år. Etter å ha delt sin mors store formue med sin bror, lettet han så mye som mulig på vanskelighetene til bøndene han arvet. I 1852 traff et tordenvær ham uventet. Etter Gogols død skrev Turgenev en nekrolog, som St. Petersburg-sensurene ikke slapp gjennom, fordi, som den kjente Musin-Pushkin sa det, «det er kriminelt å snakke så entusiastisk om en slik forfatter». Bare for å vise at «kalde» St. Petersburg var begeistret over det store tapet, sendte Turgenev en artikkel til Moskva, V.P. Botkin, og han publiserte den i Moskovskie Vedomosti.
I intervallene mellom sine fire kjente romaner skrev Turgenev en gjennomtenkt artikkel "Hamlet og Don Quijote" (1860) og tre fantastiske historier: "Faust" (1856), "Asya" (1858), "Første kjærlighet" (1860), i som ga noen av de mest attraktive kvinnelige bilder. Prinsesse Zasekina ("First Love") er ganske enkelt grasiøs og kokett, men heltinnen til "Faust" og Asya er uvanlig dype og hele naturer. Den første ble brent fra dybden av følelsen som plutselig slo ned over henne; Asya, som Natalya i "Rudin", flyktet fra følelsene hennes da hun så hvordan den svake personen som hun ble forelsket i, ikke samsvarte med hans styrke. – I «Fathers and Sons» nådde Turgenevs verk sitt klimaks.
Med overraskende følsomhet, som gjenspeiler stemningene og trendene i epoken som var i luften, var Turgenev selv, til en viss grad, skaperen av sosiale trender. Turgenevs romaner ble ikke bare lest opp: hans helter og heltinner ble etterlignet i livet. Turgenev begynte å skildre de nyfødte "barna", og kunne ikke annet enn å være klar over sin fremmedgjøring fra dem. I "On the Eve" står han på siden av de unge heltene i romanen, og bøyer seg direkte for Elena, som sjokkerte så mye med sine avvik fra den konvensjonelle moralen til folk i den gamle generasjonen. Han kunne ikke føle en slik sympati for Bazarov, med sin materialistiske forakt for kunst og poesi, med sin hardhet, så fremmed for Turgenevs myke natur.
Katkov, som publiserte romanen i journalen sin, skrev til Turgenev: "Du kowtow til den yngre generasjonen." Men romanen dukket opp i et svært kritisk øyeblikk: det gamle konseptet med "skadelige" ideer kom til live igjen, et kallenavn var nødvendig for å betegne politisk radikalisme. Hun ble funnet i ordet "nihilist", som Bazarov definerer sin negative holdning til alt. Turgenev la med redsel merke til hvilken bruk dette begrepet ble gjort av folk hvis politiske synspunkter han ikke hadde noe til felles. I litteraturen ble den fiendtlige holdningen til romanen tydeligst reflektert i artikkelen til kritikeren av Sovremennik, M.A. Antonovich: "Vår tids Asmodeus". Med Sovremennik, hvor Turgenev frem til 1859 var en permanent samarbeidspartner, hadde han tidligere etablert kalde forhold, dels på grunn av Turgenevs personlige forhold til Nekrasov, dels fordi radikalismen til Chernyshevsky og Dobrolyubov ikke var sympatisk for Turgenev.
I sine historier fra disse årene fanget Turgenev bildet av en russisk kvinne i øyeblikket av hennes åndelige oppvåkning, på den tiden da hun begynte å realisere seg selv som person: "... hva er en russisk kvinne? Hva er hennes skjebne, hennes posisjon i verden - med et ord, hva er hennes liv? Turgenevs heltinne er ikke fornøyd med vanlige husarbeid, hun "krever mye av livet, hun leser, drømmer ... om kjærlighet ... men dette ordet betyr mye for henne." Hun venter på en helt der alt er legemliggjort for henne: "både lykke og kjærlighet og tanke", - en helt som er i stand til å endre livets gang, motstå "menneskelig vulgaritet". I troen på helten, Turgenevs heltinne "ærer ham ... studerer, elsker."
Bildet av Turgenev-jenta var ikke fikset. Fra historie til historie ble den typiske generaliseringen som dette bildet bar i seg selv dypere og mer moderne, absorberende trekk som hver gang belyser en ny side av den russiske virkeligheten. Turgenevs jenter er like i hovedsaken - i forhold til livetsidealet. Dette er jenter fulle av regnbue, "vingede håp", for første gang oppdager en ny verden av lyse følelser og tanker.
Mot slutten av livet nådde Turgenevs berømmelse sitt klimaks både i Russland, hvor han igjen blir en universell favoritt, og i Europa, hvor kritikk, i personen til de mest fremtredende representantene - Taine, Renan, Brandes og andre - rangerte ham blant århundrets første forfattere.
Kroppen til den store forfatteren ble, etter hans ønske, brakt til St. Petersburg og gravlagt på Volkovo-kirkegården med en slik samling av mennesker, som aldri før eller siden hadde vært i begravelsen til en privatperson.
Hans besøk til Russland i 1878-1881 var sanne triumfer. Desto mer smertefull var nyheten om den alvorlige vendingen som siden 1882 hadde tatt på seg hans vanlige giktplager. Turgenev døde modig, med full bevissthet om den nære enden, men uten frykt for det. Hans død (i Bougival nær Paris, 22. august 1883) gjorde et enormt inntrykk, hvis uttrykk var en storslått begravelse.
Hensikten med leksjonen:å utvide elevenes kunnskap om forfatterens personlige og kreative biografi; å introdusere historien om opprettelsen av romanen "Fedre og sønner", for å begynne å samle materiale for å lage et prosjekt av studenter, for å lage et sammendrag i løpet av leksjonen om forfatterens biografi.
Leksjonstype: leksjon av studier og primær konsolidering av ny kunnskap
Brukte lærebøker og opplæringsprogrammer:
- Litteratur 10 celler. lærebok i 2 deler, redigert av V.I. Korovin. M. "Enlightenment", 2007.
- Yu.V. Lebedev "Russisk litteratur på 1800-tallet. Verktøysett". M. "Enlightenment", 2001.
- "Den komplette leser i litteratur. Karakter 10". M. "Olma-Press", 2002.
- http://www.turgenev.org.ru/index.html - Internett-prosjekt " Berømte mennesker Oryol-provinsen"
Brukt utstyr: presentasjon
Epigraf: Hva tenkte han på mens han levde vakkert liv og forlate denne jorden? Hva husket han da han lå ved vinduet til en villa i Bougival nær Paris og så på lektere og båter som seiler langs Seinen, på grønne enger, kastanjer, poppel, asketrær, gråtende vier, på glitrende skyer? Hva tenkte han da han dro?
Ivan Sergeevich Turgenev betraktet seg selv som en forfatter av "overgangstiden". Han gikk inn på den litterære veien da Pushkin og Lermontov ikke lenger var der, ble berømt da Gogol ble stille, Dostojevskij var i hardt arbeid, og Leo Tolstoj var fortsatt en nybegynnerforfatter og Turgenev tok seg av ham.
Ungdommen hans falt på 40-tallet av XIX århundre - tiden da en hel generasjon russisk intelligentsia ble dannet, som Turgenev betraktet seg selv til. Litteraturen gikk ikke forbi denne generasjonen, og etter bildene av Onegin og Pechorin fanget han en annen type russisk liv - "mannen på 40-tallet." Turgenev så i seg selv og de rundt ham trekkene til denne typen, både gode og dårlige, og hyllet ham med sine historier og romaner.
Disse årene var ikke en tid for handling, men for ideologiske stridigheter. Det var da to strømninger av russisk sosial tankegang tok form - slavofilisme og westernisme. Striden mellom dem handlet om hvilken vei Russland skulle utvikle seg. Det vil si at begge trodde det toppmoderne land og folk stygge. Men hvordan komme seg ut av denne tilstanden?
Slavofilene trodde at alle problemene i Russland begynte med Peter I, som med makt vendte Russland inn på den vestlige utviklingsveien. Samtidig lemlestet han det som utgjorde styrken til den russiske nasjonen: den åndelige autoriteten ortodokse kirke, arbeids- og livsfellesskapet, bondetypens tenkning.
Vestlendinger, derimot, mente at reformene til Peter I var forårsaket av en generell krise Det gamle Russland, dens tilbakestående og alle nåværende problemer kommer fra det faktum at Peters arbeid ikke ble avsluttet. De hevdet at det ikke var behov for å finne opp en slags "spesiell" russisk vei, når det allerede er en ferdiglaget, godt opptråkket Vest-Europa veien til fremskritt og sivilisasjon, med dens respekt for individets frihet og rettigheter.
Til tross for deres teoretiske forskjeller, kom vestlige og slavofile sammen i sin kritikk av tingenes eksisterende orden, og Russlands historie gikk utover deres tvister. Turgenev selv var godt klar over begrensningene til ethvert «synssystem». Men han prøvde å se sannheten til hver side: Vestlendingene, slavofile og den nye, radikale generasjonen. Turgenev betraktet seg selv som en vestlending. Imidlertid var det vestlendingen Turgenev som oppdaget for russisk litteratur folkets Russland, og for Europa - selve russisk litteratur.
Verden "fiktive" Turgenev
På slutten av livet skapte forfatteren en syklus av verk, som han kalte "Dikt i prosa." Dette er små skisser av lyrisk, filosofisk, hverdagslig karakter. I dem, som i en dråpe vann, gjenspeiles forfatterens univers. De manifesterte tydelig motivene, stilen og forfatterens konsept om verden, det vil si forfatterens idé om hva en person er og hva som er hans plass og formål i samfunnet og på jorden, hva som er sannhet, godhet og skjønnhet i kunst og liv.
"Bare ... kjærlighet holder og beveger livet"
Turgenev kunne ikke annet enn å kjenne linjene til Nekrasov: "Det hjertet kan ikke lære å elske, som er lei av å hate." Denne posisjonen var alltid fremmed for Turgenev, selv om han kunne respektere mennesker som så hat som en uunnværlig følgesvenn av kjærlighet. Blant dem var mange av hans personlige venner, som den samme Nekrasov, folk som for ham personifiserte ungdommens ærlighet og oppriktighet i kampen mot foreldede ordrer. Men «å forkynne kjærlighet med et fiendtlig fornektelsesord» var umulig for ham. Hans ideal var Pushkins holdning til livet, der kjærlighet er den høyeste manifestasjonen av verdens tragiske skjønnhet.
"Edelrede"
Favorittstedet for handling i Turgenevs verk er de "edle reirene" med atmosfæren av sublime opplevelser som hersker i dem. På samme tid " Noble Nest"er en modell av det russiske samfunnet, her avgjøres skjebnen til en person og Russlands skjebne. Adelsgodset er knuten hvor livet til bondestanden og den dannede klassen, gammel og ny henger sammen, synene til «fedre» og «barn» kolliderer her. Til slutt er godsets liv nært forbundet med naturens liv og følger dens rytme: våren er en tid for håp, sommeren er prøvelser, høsten er av gevinster og tap, og vinteren personifiserer døden. Turgenevs romaner følger også denne rytmen. Om våren begynner og slutter handlingen til romanen "Fedre og sønner" om vinteren.
"Nest" er en av søkeord V kunstverdenen Turgenev. Når vi snakker om "edle reir", brukte vi navnet på en av Turgenevs romaner. "Nest" er et hus. Hjemløshet er en katastrofe. Turgenev selv opplevde dette selv, og sa bittert at han bodde "på kanten av noen andres rede", det vil si at han ble tvunget til å tilbringe livet ved siden av familien til sangeren og skuespillerinnen Pauline Viardot, hvis kjærlighet var hans lykke og drama. . Turgenevs "rede" er et symbol på familien, hvor forbindelsen mellom generasjoner ikke blir avbrutt. Helten til "Fedre og sønner", etter å ha lært om kommende ekteskap vennen hans, råder han til å studere jackdaw, fordi jackdaw er "den mest respektable, familie fugl" ... "Foreldres rede" er fødestedet og hvilestedet, det omslutter Livssyklus, som det skjedde med Bazarov.
"Kjærlighet ... er sterkere enn døden og frykten for døden"
I motsetning til Tolstoj og Dostojevskij mangler Turgenev motivet for oppstandelse. Døden i Turgenev er absolutt, den er avskaffelsen av den jordiske eksistensen, den er den uopprettelige oppløsningen av sjelen i naturen. Derfor er situasjonen for Turgenevs helts død på en eller annen måte mer tragisk enn for de store samtidsforfatterne. Gogol drømte om å gjenopplive Chichikov og Plyushkin til åndelig liv. Åndelig død og oppstandelse oppleves av Rodion Raskolnikov. Døden blir en utgang til en annen verden for Tolstojs helter. Turgenevs fysiske død er for alltid. Og bare minnet om kjærlighet beholder det ugjenkallelig avdøde bildet av en person. Bekreftelse på dette er finalen i romanen "Fedre og sønner".
