hjem › Drivstoffsystem › Innlegg merket omvendelse Katerina spiller "tordenvær". Hva forklarer Katerinas omvendelse? Hva fikk Katerina til å innrømme forræderi?

Innlegg merket omvendelse Katerina spiller "tordenvær". Hva forklarer Katerinas omvendelse? Hva fikk Katerina til å innrømme forræderi?

"Ostrovsky Thunderstorm Lesson" - Ideologisk og kunstnerisk originalitet av dramaet "The Thunderstorm". Stykkets konflikt = det grunnleggende i handlingen. Tema for arbeidet. Kjærlighet gift kvinne til en annen mann En kollisjon av gammelt og nytt. Avslør den ideologiske og kunstneriske originaliteten til stykket. Mikrotemaer. Krøllete mot Wild. Varvara mot Kabanikha. Sjanger originalitet.

"Analyse av "The Thunderstorm" - Det viktigste i karakteren til prins Boris. Maktproblemet. Kjærlighet. Følg alle kristne lover. Kabanova. Hva gjorde at Katerina bestemte seg for å endre skjebnen sin. Hun var utro mot mannen sin og forlot eden hun avla i kirken for Gud. Kabanovas karakter. Katerinas kjærlighet. Dramaet "Tordenværet" er i stor grad assosiert med den gamle russiske kulturtiden.

"Heltene fra "The Snow Maiden"" - Musikkinstrumenter. Testresultater. Tester for konsolidering om emnet. Musikk. A.N. Ostrovsky. Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov. Vinterfortelling. Scene. Komponist. Musikk av Rimsky-Korsakov. Magisk krans. Tegn. Leshy. Bilde av Lelya. Kraften og skjønnheten i naturen. Musikkens natur. Snøjomfru. Omtenksom holdning Til kulturelle tradisjoner mennesker.

"The Thunderstorm Play" - A.N. Ostrovsky. Motivorganisering av drama. Hvordan savnet du tordenværet på plakaten? Observer hvordan motivene til synd og død implementeres i teksten. Drama bildesystem. S. Shevyrev. Finn hvordan motivene til synd og død implementeres i teksten. Storm. Betydningen av tittelen på A. Ostrovskys skuespill "Tordenværet".

"Ostrovsky Groza" - Karaktertrekk som utviklet seg under påvirkning av livet hos foreldre. Livets innflytelse med Kabanovs på Katerina. Læreboksider. Kabanikha. A.N. Ostrovsky. Lidenskapelig natur, dybde av følelser. Ønske om frihet. «Katerina er en lysstråle i mørke rike» N.A. Dobrolyubov. besluttsomhet, mot. Konstant åndelig opprør.

"Tordenværets helter" - Zamoskvorechye. Moskva State University. Ordbok. Monument til A.N. Ostrovsky. Sosial aktivitet A.N. Ostrovsky. Taleegenskaper. Katerinas klasser. Drama "Tordenvær". Resultatene av heltenes handlinger. A.N. Ostrovsky skrev 50 skuespill. Manglende evne til å være en hykler. Betydningen av tittelen på stykket "Tordenværet".

Temaet synd og omvendelse i A. N. Ostrovskys skuespill "Tordenværet"

Dramaet til A. S. Ostrovsky «Tordenværet» er mangfoldig og mangesidig. Mange reiser seg i det vanskelige problemer sosial og moralsk karakter. Men de mest akutte problemene i dramaet er problemer med moral, synd og omvendelse. Ostrovsky trengte ikke å dekke hele landet; det var nok for ham å bruke eksemplet med den lille provinsbyen Kalinov for å vise umoralen og grusomheten til mennesker som lever i henhold til Domostroy-lovene. I Ostrovskys drama «Tordenværet» avsløres temaet synd og omvendelse på en helt unik måte. Alle karakterene i stykket er delt inn i to grupper: de som tror at enhver synd kan tilgis, og de som er sikre på at enhver synd vil bli straffet og først da er tilgivelse mulig. I flertall bokstavelig talt virker en angrende synder innrømmer sine feil og feil og soner dermed for sin skyld. Men i Ostrovskys skuespill er Katerina kanskje den reneste og lyseste personen i byen Kalinov, og hennes synd er ikke et fall, men en stigning.

Ostrovskys heltinne bor i den vanskelige atmosfæren i en provinsby, der grunnlaget for Domostroy hersker. I ektemannens hus kontrollerer den grusomme Kabanikha alt. Tikhon adlyder moren sin i alt, krangler ikke med henne, men ved første anledning prøver han å forlate hjemmet og gå til sitt hjerte. Kabanikhas datter, Varvara, går med Kudryash om natten, men lyver, unngår og skjuler det for moren på alle mulige måter. Katerina forsvinner i et ugjestmildt hus, og finner ikke bruk for kreftene i sjelen hennes. Mannen hennes forstår henne ikke. Varvara oppfordrer til bedrag. Men Katerina er en fri person av natur. Hun vokste opp i kjærlighet og hengivenhet, ingen tvang henne noen gang til å gjøre noe. Og her, i en annens hus, holder hun bare ut foreløpig. Katerina sier direkte til Varvara at hvis hun blir virkelig "lei" av å være i svigermors hus, vil hun kaste seg ut av vinduet, kaste seg ut i Volga og ikke bo her.

Plutselig kommer kjærligheten til Boris inn i livet hennes. Katerina prøver med all sin kraft å motstå denne syndige følelsen. Hun er tross alt en gift kvinne og burde ikke elske en annen. Både samfunnet og kirken anser dette som en forferdelig synd. Og Katerina, fra barndommen, var vant til å tilbringe tid i bønn; og prøvde å leve et rettferdig liv. Så hun er dratt mellom syndig kjærlighet til Boris og livet hun ønsket seg. Katerina søker støtte fra noen rundt henne! for ikke å bukke under for følelsene mine: med mannen min Tikhon, med Varvara. Men Tikhon tar henne ikke med seg på turen, fordi han vil ha det gøy i friheten, mens Varvara gjør sitt beste for å overbevise henne om å møte Boris, og derved dytte henne ned i avgrunnen. Og Katerina klarer ikke å motstå sterk følelse, gir hun seg helt til sin kjærlighet.

Og så en dag innrømmer Katerina synden sin for Tikhon. Men hun omvender seg ikke fra sin kjærlighet, hun angrer bare på å lyve. Og hun tilstår ham ikke bare fordi hun er redd for et brennende helvete, men også fordi hun ikke kan leve med en slik byrde på samvittigheten.

maleri i kirken. Men selv uten dette ser det ut til at hun ville ha tilstått for mannen sin. Kanskje ikke på denne dagen, men jeg ville definitivt angre.

De rundt henne reagerte annerledes på Katerinas omvendelse. Galten er klar nesten i live! å begrave sin svigerdatter, men Tikhon tvert imot tilgir henne og er sikker på at Gud også vil tilgi. Det bør også bemerkes holdningen til andre karakterer i stykket til omvendelse og Guds straff for synder. Kuligin, for eksempel, har til hensikt å bygge lynavledere, og tror at han på denne måten vil redde mennesker fra "himmelsk straff." Tordenværet vil gå i bakken, og Guds straff vil bli erstattet av tilgivelse hvis du omvender deg. Dikoy, tvert imot, tror ikke på omvendelse, han tror at ingen vil unnslippe Den Allmektiges vrede.

"mørket rike", som kveler alle menneskelige impulser mot vilje og lykke.

«skjerper» seg slik at til og med Tikhon, hennes forførte ektemann, synes synd på henne. Men Katerina ønsker ikke å forsone seg med en slik skjebne. Først bestemmer hun seg for å reise med Boris til det fjerne Sibir. Boris viser seg imidlertid å være en svak og viljesvak person; han følger lydig viljen til Villen til Sibir og nekter å ta Katerina med seg. Og så bestemmer hun seg for det siste steg- avslutte livet ditt. Hvorfor bestemte Katerina, from og gudfryktig, seg for en så desperat handling, siden selvmord er en av de alvorlige syndene som avskjærer veien til sjelens frelse? På den ene siden ser det ut til at hun bestemmer seg for å gjøre denne handlingen av fortvilelse, for ikke å oppleve lidelse i huset til den grusomme Kabanikha. Dette kan virke slik ved første øyekast. svakhet fra Katerinas side, manglende evne til å motstå den rigide livsstilen i svigermorens hus, men (og dette er det viktigste Ostrovsky ønsket å si) hennes selvmord er en protest mot det forferdelige "mørke riket" og dets grunnlag, en uvilje til å tåle et samfunn der kjærlighet og frihet er ødelagt.

Når hun drar, tenker hun bare på kjærligheten sin, som hun ikke anser som syndig. Synd betyr å leve i en verden av bedrag, løgner og vold. Dette er en synd som er større enn selvmord. Og hennes død er ikke bare en forferdelig utfordring for tyrannmakten, men også en spesiell form for omvendelse for at hun adlød, bukket under for denne makten og levde i synd – i løgner og påskudd.

Dermed viser Ostrovsky i stykket at den mest forferdelige synden ikke er begått av Katerina, som var utro mot mannen sin og tok sitt eget liv, men av mestrene i det "mørke riket" som ødelegger de levende menneskelige sjeler, frarøver dem retten til lykke og frihet.

Vær så snill, gjør det, jeg trenger det sårt
Hvorfor Katerina fra A. N. Ostrovskys skuespill bestemte seg for å offentlig bekjenne sin synd

Fordi hun var from. Mest av alt var hun redd for å dø med synder. Hun kan ikke leve med dårlig samvittighet, konstant plaget. Tordenværet spilte en stor rolle i denne erkjennelsen. Katerina var redd for et tordenvær. Et tordenvær er et symbol på høyere makter. "Et tordenvær blir sendt til oss som straff."
Heltinne Ost Rovsky bor i den vanskelige atmosfæren i en provinsby, der grunnlaget for Domostroy hersker. I ektemannens hus kontrollerer den grusomme Kabanikha alt. Tikhon adlyder moren sin i alt, krangler ikke med henne, men ved første anledning prøver han å forlate hjemmet og gå til sitt hjerte. Kabanikhas datter, Varvara, går med Kudryash om natten, men lyver, unngår og skjuler det for moren på alle mulige måter. Katerina forsvinner i et ugjestmildt hus, og finner ikke bruk for kreftene i sjelen hennes. Mannen hennes forstår henne ikke. Varvara oppfordrer til bedrag. Men Katerina er av natur en fri person. Hun vokste opp i kjærlighet og hengivenhet, ingen tvang henne noen gang til å gjøre noe. Og her, i en annens hus, holder hun bare ut foreløpig. Katerina sier direkte til Varvara at hvis hun blir veldig lei av å være i svigermors hus, vil hun kaste seg ut av vinduet, kaste seg ut i Volga og ikke bo her. Plutselig kommer kjærligheten til Boris inn i livet hennes. Katerina prøver med all sin kraft å motstå denne syndige følelsen. Hun er tross alt en gift kvinne og burde ikke elske en annen. Både samfunnet og kirken anser dette som en forferdelig synd. Og Katerina, fra barndommen, var vant til å tilbringe tid i bønn; og prøvde å leve et rettferdig liv. Dermed slites hun mellom sin syndige kjærlighet til Boris og livet hun lengtet etter. Katerina søker støtte fra noen rundt henne! for ikke å bukke under for følelsene mine: med mannen min Tikhon, med Varvara. Men Tikhon tar henne ikke med seg på turen, fordi han vil ha det gøy i friheten, mens Varvara gjør sitt beste for å overbevise henne om å møte Boris, og derved dytte henne ned i avgrunnen. Og Katerina er ikke i stand til å motstå den sterke følelsen; hun gir seg helt til sin kjærlighet. Så hun hadde flere dager med lykke. Men hemmelig lykke, skjult for alle. Og Katerinas hele og rene natur er avsky av alle løgner. Hun lider fordi hun blir tvunget til å skjule kjærligheten sin og lyve for mannen sin. Og så en dag innrømmer Katerina synden sin for Tikhon. Men hun omvender seg ikke fra sin kjærlighet, hun angrer bare på å lyve. Og hun tilstår ham ikke bare fordi hun er redd for et brennende helvete, men også fordi hun ikke kan leve med en slik byrde på samvittigheten. Naturligvis får hele omvendelsesscenen Katerina til å tilstå: tordenværet, som hun er redd for og som i dramaet er legemliggjørelsen av himmelsk straff, den gale damen med sine profetier om et brennende helvete, maleriet i kirken . Men selv uten dette ser det ut til at hun ville ha tilstått for mannen sin. Kanskje ikke på denne dagen, men jeg ville definitivt angre.

Dramaet av A.N. Ostrovsky "Tordenværet" ble gjenkjent offentlig lek umiddelbart etter utgivelsen. Og dette er ikke overraskende, fordi forfatteren viste en ny heltinne, i motsetning til handelssamfunnet med sin husbyggende livsstil. Skjebne hovedperson Katerina Kabanovas skuespill er virkelig rørende med sitt drama. Heltinnen motsatte seg uvitenheten og inveteriteten som hersker i et samfunn der det ikke er plass for åndelig begavede naturer. En ulik kamp med menneskelig følelsesløshet fører Katerina til frivillig død, som tar slutt dramatisk skjebne heltinnene og selve stykkets gang.

På den ene siden er handlingen i stykket helt enkel og typisk for den tiden: en ung gift kvinne Katerina Kabanova, desillusjonert av livet med en uelsket ektemann i det fiendtlige miljøet til en annens familie, ble forelsket i en annen person. Imidlertid hjemsøker hennes forbudte kjærlighet henne, og fordi hun ikke ønsker å akseptere moralen til det "mørke riket" ("gjør hva du vil, så lenge det er dekket og dekket"), innrømmer hun offentlig sviket sitt i kirken. Etter denne tilståelsen har livet ingen mening for Katerina, og hun begår selvmord.

Men til tross for det enkle plottet, er bildet av Katerina utrolig lyst og uttrykksfullt, og blir et symbol på avvisning av et fiendtlig konservativt samfunn som lever i henhold til lovene for husbygging. Ikke forgjeves i sin kritisk artikkel, dedikert til stykket, kalte Dobrolyubov Katerina "en stråle av lys i et mørkt rike."

Katerina vokste opp i det frie miljøet til familien hennes, og var en ekstremt emosjonell og oppriktig person, som skilte seg fra representanter for det "mørke riket" i dybden av hennes følelser, sannhet og besluttsomhet. Åpen for andre mennesker, Katerina visste ikke hvordan hun skulle lure og være en hykler, så hun slo ikke rot i ektemannens familie, der selv hennes jevnaldrende Varvara Kabanova anså hovedpersonen for "sofistikert", til og med merkelig. Varvara har selv lenge tilpasset seg kjøpmannslivets regler, evnen til hykleri og løgner som minner mer og mer om moren.

Katerina var annerledes utrolig styrkeånd: burde ha sterk karakterå svare på en eldre grusom svigermors utallige fornærmelser. Tross alt, i opprinnelsesfamilie Katerina er ikke vant til ydmykelse menneskeverd fordi jeg er oppdratt annerledes. Forfatteren, med en følelse av dyp kjærlighet og respekt for Katerina, forteller oss i hvilket miljø, under hvilken påvirkning en sterk kvinnelig karakter hovedperson. Det er ikke for ingenting at Ostrovsky introduserer bildet av en fugl flere ganger i løpet av stykket, og symboliserer Katerina selv. Som en fanget fugl havnet hun i et jernbur, kabanovenes hus. Akkurat som en fugl som lengter etter frihet lengter etter frihet, så Katerina, som innså den uutholdelige, umulige levemåten for henne i en annens familie, bestemte seg for et siste forsøk på å få frihet, og fant den i kjærligheten til Boris.

Det er noe elementært og naturlig i Katerinas følelser for Boris, akkurat som i et tordenvær. Imidlertid, i motsetning til et tordenvær, bør kjærlighet bringe glede, og det fører Katerina til avgrunnen. Tross alt er Boris, Dikiys nevø, i hovedsak lite forskjellig fra resten av innbyggerne i "det mørke riket", inkludert Katerinas ektemann Tikhon. Boris klarte ikke å beskytte Katerina fra hennes mentale plager; man kan si at han forrådte henne og byttet ut sin kjærlighet mot respektfull respekt for onkelen for å motta sin del av arven. I sin mangel på vilje ble Boris også årsaken til Katerinas katastrofale fortvilelse. Og likevel, til tross for at hun forstår undergangen til følelsene hennes, vier Katerina seg med all sin sjels styrke til å elske Boris, uten frykt for fremtiden. Hun er ikke redd, akkurat som Kuligin ikke er redd for tordenvær. Og så, etter min mening, i selve tittelen på stykket, i egenskapene til dette naturfenomenet, er det noe iboende i karakteren til hovedpersonen, underlagt sjelens oppriktige spontane impulser.

Katerinas åndelige drama ligger altså nettopp i det faktum at hovedpersonen, på grunn av hennes karakter, ikke er i stand til å akseptere troen til miljøet hun befant seg i, og ikke ønsker å late som og bedra, ikke ser noen annen utvei enn selvmord , deres livs frivillige avgang inn i et hyklersk og hellig handelsmiljø i byen N. Det er en spesiell symbolikk i episoden av Katerinas omvendelse, hvor det brøt ut et tordenvær og det begynte å regne. I hovedsak er regn og vann symboler på rensing, men i Ostrovskys skuespill viser det seg at samfunnet ikke er like barmhjertig som naturen. "Dark Kingdom" tilga ikke heltinnen for en slik utfordring, og tillot henne ikke å gå utover de stive grensene til de uuttalte lovene til det ukjende provinssamfunnet. Dermed fant Katerinas plagede sjel endelig fred i vannet i Volga, og rømte fra menneskers grusomhet. Med hennes død utfordret Katerina en styrke som var fiendtlig mot henne, og uansett hvordan leseren eller kritikerne ser på denne handlingen, kan man ikke nekte heltinnen til "The Thunderstorm" kraften til en fryktløs ånd, som førte henne til frigjøring fra "mørket". kongeriket», og blir en sann «lysstråle» i det!

Oppgaver og tester om emnet "Hva er grunnen til Katerinas drama i A. N. Ostrovskys skuespill "Tordenværet"?"

Staving - Viktige emner for å gjenta Unified State-eksamenen på russisk
Leksjoner: 5 Oppgaver: 7
IPS med underordnede adverbiale klausuler (underordnede årsaker, betingelser, innrømmelser, mål, konsekvenser) - Kompleks setning 9. klasse

Analyse av en episode av et dramatisk verk

(6. scene i 4. akt av A.N. Ostrovskys drama "The Thunderstorm")

Kulminasjonen av A.N. Ostrovskys skuespill "The Thunderstorm" er den 6. scenen i 4. akt. Scenen for hovedpersonens populære omvendelse er det mest intense øyeblikket i utviklingen av konflikten både i Katerinas sjel og i sammenstøtet med svigermoren Marfa Ignatievna Kabanova. For våre øyne er det en kamp mellom en levende og fri følelse og den religiøse frykten og moralske plikten til en gift kvinne. Modningen av denne konflikten er vist i tidligere episoder: i Boris' samtale med Varvara om Katerinas mulige tilståelse, i bemerkningene fra forbipasserende om at "tordenværet vil ikke gå forgjeves," i den selvlærte oppfinneren Kuligins resonnement om tordenværet "nåde". ,” i truslene fra den halvgale damen. Heltinnen forventer døden helt fra begynnelsen av handlingen, og det er derfor vi oppfatter Katerina som en tragisk person. Ønsket om å bli elsket og å elske er fordømt av Kabanikhas hellige moral. Kanskje det er bedre å late som du elsker?

Ærlig og åpen, Katerina ønsker ikke å gjøre dette, og hun ønsker ikke å møtes i hemmelighet, som Varvara. Ja, hun er annerledes, ikke som alle andre, og dette er hennes problem, hennes tragedie. Bare en moralsk ren person kan plages av samvittighetskvaler og skyldfølelse.

Episode 6 begynner med kommentarer fra den gamle damen, som ingen bortsett fra Katerina legger merke til. I Rus har hellige dårer og galninger lenge vært æret og deres visjoner lyttet til. Den påvirkelige Katerina lytter ikke bare - andres ord treffer henne rett i hjertet: «Skjønnhet er vår ruin!.. Det er bedre å være i bassenget med skjønnhet!..» Forfatteren beskriver ikke heltinnens utseende, hennes skjønnhet er av en annen type - intern. Hun er ikke nødvendig i denne verden av løgner, hykleri og frykt. Motivene for skjønnhet og død her høres ut som en antitese, de er kombinert til forferdelig profeti: "Hvorfor gjemmer du deg! Det er ingen grunn til å gjemme seg! Du er tydeligvis redd: du vil ikke dø! Jeg vil leve!"

Her er veien for heltinnen...

Ordet "skjul" lyder tre ganger: to ganger i ordene til damen og inn forfatterens bemerkning. Tilsynelatende kan du ikke unnslippe skjebnen. Et tordenskrall er som en setning, og formen for straff er bestemt for heltinnen - "å brenne i ild." Varvara sympatiserer med svigerdatteren sin og forstår plagene hennes. Men hun kan bare hjelpe med råd: "...be, det blir lettere." Og Katerina legger i skrekk merke til et bilde av "brennende helvete" på de halvt slettede freskene i galleriet. Tyngden på sjelen hennes krever en vei ut, og den kommer.

Før heltinnens omvendelse legger vi merke til bemerkningen: "Kabanova, Kabanov og Varvara omgir henne." De omgir, trykker, trykker... Og her er det - et gjennombrudd av følelser: «Hele hjertet mitt eksploderte! Jeg orker ikke lenger!" Episoden er svært emosjonell, og dette understrekes av overfloden av utropssetninger.

Oppvokst i patriarkalske tradisjoner henvender Katerina seg til sine slektninger etter ansiennitet: «Mor! Tikhon! Jeg er en synder for Gud og for deg!» For det første er Gud. Han er den høyeste dommeren for heltinnen. Dette er også en manifestasjon av heltinnens religiøsitet.

Det er også interessant å spore oppførselen til Varvara og Tikhon. Varvara prøver å skjerme Katerina, og føler seg skyldig i synden hennes: "Hun lyver, hun vet ikke hva hun sier." Tikhon gjettet også hva kona hans ville omvende seg fra. Han synes synd på henne (hun ba tross alt om å få ta henne med seg!), og prøver å stoppe Katerina. Bemerkningen her er ekstremt veltalende: "forvirret, i tårer, drar han i ermet hennes." Han advarer sin kone, fryktet morens sinne, og "ønsker til og med å klemme henne." Og Kabanikha triumferer: «Jeg sa det, men du ville ikke høre. Det er det jeg har ventet på!"

Heltinnens omvendelse oppstår når alt kommer sammen for henne: samvittighetskvaler, frykt for et tordenvær som straff for synder, spådommer fra vandre byfolk, svik mot Boris (han forsvinner feigt i det avgjørende øyeblikket). Katerina bekjenner sin synd offentlig, i kirken, slik det er vanlig i ortodokse verden, som viser hennes virkelig russiske sjel. Omvendelsesscenen bringer uunngåelig den tragiske oppløsningen av stykket nærmere.

Hver av oss synder, sannsynligvis hver dag. Tross alt er selve begrepet "synd" slett ikke entydig. Etter å ha fornærmet en person, og dermed begått en synd, opplever en person en følelse av skyld og anger. Soning for skyld er omvendelse, hvoretter sjelen blir roligere og lettere. Men når det gjelder mer alvorlige synder, gir omvendelse ikke alltid den ønskede fred i sinnet.

En av lyse eksempler synd og omvendelse i russisk litteratur er den åndelige tragedien til hovedpersonen i dramaet A.N. Ostrovsky "Tordenværet".

Forræderi for Katerina er en stor synd. Hun gikk først og fremst over seg selv, over sin moral, hun er den reneste, hellige skapning, i hvis liv religion er av stor betydning. Jenta husker seg selv som en "fri fugl" i barndommen og vil ikke tåle det faktum at hun nå, i ekteskapet, er som i et bur. Men Katerinas personlighet er ung. Varvara forteller henne: "Du trengte ikke å gå en tur med jentene, men hjertet ditt har ikke gått bort enda!" En seksten år gammel ung dame falt «i snaren» til svigermoren, som ikke gjorde annet enn å ydmyke henne og betraktet henne som en slags ting, ektemannens eiendom. Er det mulig å fordømme sjelens uventede impuls, følelsen som besøkte Katerinas hjerte? Hun ønsket å føle seg som en fullverdig person i dette "mørke riket" og søkte støtte i sin kjærlighet til Boris. Jenta innså at hun begikk en synd, og at hun dessuten selv ikke ville være i stand til å tilgi seg selv: "Jeg vet ikke hvordan jeg skal lure, jeg kan ikke skjule noe." Men Katerina ba Tikhon om å ta henne med seg når han skulle reise, hun følte at det ville være synd. Hun prøvde å gjøre motstand, tvang hjertet til ikke å adlyde den flammende følelsen. Katerina ba henne om å avlegge en ed: "Jeg vil dø uten omvendelse hvis jeg ..." Han lyttet ikke til hennes anmodning og fratok dermed jenta siste sjanse beskytte deg mot destruktiv lidenskap.

"Slik frykt over meg, sånn og sånn frykt over meg! Det er som om jeg står over en avgrunn, og noen dytter meg dit, men jeg har ingenting å holde fast i!" Og, egentlig, det er ingenting å holde på! Avgrunnen er kjærlighet til Boris, en synd i seg selv, og kanten der Katerina står er grenselinjen mellom "det mørke riket og dets innbyggere og det lyse, frie som bærer en følelse av kjærlighet. Hva er vitsen med en undertrykt jente holde på Domostroy," for "buret" hun befant seg i etter å ha giftet seg? Så hva om det er synd, så hva om folk dømmer?! Sjelen hennes krever kjærlighet, harmoni, frihet. Det er sant, hun gjør det fortsatt ikke finne sistnevnte. Etter å ha syndet forstår Katerina at hun ikke kan fortsette å eksistere med en slik byrde i sjelen, og at hun nå bare har én måte - å omvende seg. Katerina blir drevet til galskap av samvittighetskvaler. Hun er redd for å vises for Gud "... som hun er, med alle ... synder ..." , med et "tordenvær" i hjertet. Hun forestiller seg "glødende Gehenna", den unge damen blir bokstavelig talt gal og innser at et tordenvær - himmelsk straff - vil ødelegge henne. I omvendelsesøyeblikket regner det, vasker bort synder, renser Katerinas sjel. Og dessuten formelt " Etter å ha blitt renset, kan hun ikke lenger vende tilbake til sitt tidligere liv, inn i "potene" til henne svigermor og verden som presset henne ned i den avgrunnen kalt «synd». Så, etter å ha angret Katerina fra forræderi, en utvilsomt stor synd, avvist av mannen hennes, begår hun en enda større synd fra kristen morals synspunkt, som betyr så mye for heltinnen - selvmord.

Finalen i dramaet er døden til ikke bare hovedpersonen, som våget å kjempe for livet sitt, om enn på en syndig måte, men det er også døden til hele verden, hvis innbyggere ikke visste at kampen for frihet og kjærlighet, oppriktig, uselvisk, er ikke redd for verken synd eller kanskje destruktiv omvendelse.

"Ostrovsky Thunderstorm Lesson" - Ideologisk og kunstnerisk originalitet av dramaet "The Thunderstorm". Stykkets konflikt = det grunnleggende i handlingen. Tema for arbeidet. En gift kvinnes kjærlighet til en annen mann. Et sammenstøt mellom gammelt og nytt. Avslør den ideologiske og kunstneriske originaliteten til stykket. Mikrotemaer. Krøllete mot Wild. Varvara mot Kabanikha. Sjanger originalitet.

"Heroes of "The Snow Maiden"" - Musikkinstrumenter. Testresultater. Tester for konsolidering om emnet. Musikk. A.N. Ostrovsky. Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov. Vinterfortelling. Scene. Komponist. Musikk av Rimsky-Korsakov. Magisk krans. Tegn. Leshy. Bilde av Lelya. Kraften og skjønnheten i naturen. Musikkens natur. Snøjomfru. Respekt for folkets kulturelle tradisjoner.

"Ostrovsky Groza" - Karaktertrekk som utviklet seg under påvirkning av livet hos foreldre. Livets innflytelse med Kabanovs på Katerina. Læreboksider. Kabanikha. A.N. Ostrovsky. Lidenskapelig natur, dybde av følelser. Ønske om frihet. "Katerina er en lysstråle i det mørke riket" N.A. Dobrolyubov. besluttsomhet, mot. Konstant åndelig opprør.

"Tordenværets helter" - Zamoskvorechye. Moskva statsuniversitet. Ordbok. Monument til A.N. Ostrovsky. Sosiale aktiviteter til A.N. Ostrovsky. Taleegenskaper. Katerinas klasser. Drama "Tordenvær". Resultatene av heltenes handlinger. A.N. Ostrovsky skrev 50 skuespill. Manglende evne til å være en hykler. Betydningen av tittelen på stykket "Tordenværet".

Mål: analyser bildet av heltinnen; forstå hvorfor Katerina bestemte seg for å begå selvmord.

I løpet av timene

I. Verifikasjon hjemmelekser

II Samtale basert på teksten II - IV

Hvilke hendelser er heltinnens liv fylt med?

Hvilken rolle spilte hver karakter i Katerinas skjebne?

(Katerina er veldig lakonisk. Naturen til oppførselen hennes snakker om selvtillit, om selvforsyning. Hun har ikke noe behov for å hevde seg på bekostning av andre. Alle Katerinas tanker er fokusert på kjærlighet til Boris, denne følelsen har fanget henne helt, hun verken tenker eller snakker om noe annet som ikke kan.)

Hvordan kjennetegner Katerinas kommunikasjonsstil? Hvilke aspekter av Katerinas karakter blir avslørt i en samtale med Varvara?

(I denne samtalen innrømmer Katerina sin kjærlighet til Boris for første gang. Det avslører styrken til Katerinas følelser, dybden i hennes åndelige drama, indre styrke, bestemmelsen av karakteren hennes. ("Jeg ble født på denne måten, varm"), er villigheten til å forsvare min uavhengighet vist, i det minste på bekostning av døden ("... hvis jeg blir lei av her, vil de ikke holde meg tilbake med noen kraft ... Jeg skal kaste meg ut av vinduet, kaste meg ut i Volga.. ."). Disse ordene forutbestemmer all Katerinas fremtidige oppførsel og hennes tragiske død.)

D. II, yavl. 3, 4, 5 "Ser av Tikhon." Hvordan oppfører karakterene seg i denne scenen, hvordan kjennetegner dette dem?

Hvilken betydning har denne scenen i utviklingen av hendelser?

(I denne scenen avsløres det til hvilke ytterpunkter Kabanikhas despotisme når; Tikhons fullstendige manglende evne til ikke bare å beskytte, men også til å forstå Katerina avsløres. Denne scenen forklarer Katerinas beslutning om å gå på date med Boris.)

Hvordan oppfører Tikhon seg før han drar hjemmefra?

(For å forstå Tikhons sinnstilstand før du drar, må du tydelig forestille deg hans posisjon i morens hus, hans ønske om å være fri fra omsorg i minst to uker. Med en følelse av lettelse uttaler Tikhon sin linje: "Ja, sir. , mamma, det er på tide." Men det viser seg at det ikke er alt. Moren hans krever at han gir Katerina instruksjoner om hvordan hun skal leve uten ham. Tikhon forstår at ved å oppfylle sin mors vilje, ydmyker han sin kone.

Når Kabanikhas instruksjoner blir fullstendig støtende, prøver Tikhon å protestere mot Katerinas mobbing, men moren hans er steinhard, og han sier stille, flau, som om han unnskyldte kona si: «Ikke se på gutta!» Kabanikhas mål er å bringe familien hennes og fremfor alt den egensindige Katerina til fullstendig lydighet.)

D. II, yavl. 10. Monolog med nøkkel.

La oss prøve å forstå hvorfor Katerina ble forelsket i Boris? Vi finner svaret i Dobrolyubovs artikkel "For henne ligger hele livet hennes i denne lidenskapen; all styrken i hennes natur, alle hennes levende ambisjoner smelter sammen her. Det som tiltrekker henne til Boris er ikke bare det faktum at hun liker ham, at han i utseende og tale ikke er som de andre rundt henne, hun trekkes til ham av behovet for kjærlighet, som ikke har funnet en respons hos mannen hennes, og av den fornærmede følelsen av en kone og kvinne, og den dødelige melankolien i hennes monotone liv, og ønsket om frihet, rom, varm, uhemmet frihet.»

Hvilke følelser opplever Katerina, hvordan gjenspeiles disse følelsene i talen hennes? Hva er betydningen av scenen?

(Her avsløres seieren til Katerinas naturlige følelser over dogmene i husbyggingen. Heltinnens tale er full av korte, brå spørrende og utropssetninger, repetisjoner, sammenligninger som formidler spenningen i Katerinas følelser.

Etter den spente introduksjonen følger Katerinas bitre tanker om livet i fangenskap. Talen blir mer behersket og balansert. Katerina bestrider den første beslutningen om å kaste nøkkelen: «Hvilken synd ville det vært hvis jeg så på den en gang, selv på avstand! Ja, jeg skal i hvert fall snakke!... Men han ville ikke det selv.» Denne delen av monologen er ledsaget av bemerkninger: etter å ha tenkt, taushet, tenkt, ettertenksomt sett på nøkkelen, karakterisert Katerinas tilstand.

Monologen avsluttes med et sterkt følelsesutbrudd: «Jeg ville til og med dø for å se ham...»)

Trening.

D. III, yavl. 6-8. Sammenlign bildene av møtet mellom Kudryash og Varvara, Boris og Katerina. Trekke en konklusjon.

(Disse maleriene er vist basert på kontrast. Det er ingen ekte poesi i kjærligheten til Varvara og Kudryash, forholdet deres er begrenset. "Katerina elsker, klar til å sone for denne første lidenskapelige kjærligheten med døden, og Varvara bare "vandrer," sa utøveren av rollen som Katerina, en kunstner fra Maly Theatre P. A. Strepetova. Kontrasten i karakterenes mentale tilstand er i forfatterens bemerkninger. Varvaras ord er ledsaget av bemerkninger "gjesper", "gjesper, så kysser kaldt, som et langvarig bekjentskap," "gjesper og strekker seg." Katerina "går stille nedover stien, ... med øynene ned på bakken," snur seg mot Boris "med frykt, men uten å heve øynene," "hever blikket. og ser på Boris," "kaster seg i nakken hans." Som i scenen med nøkkelen viser forfatteren utviklingen av Katerinas sinnstilstand - fra forvirring til bekreftelse av retten til kjærlighet.)

D. IV, Rev. 3. Hva lærer vi av samtalen mellom Varvara og Boris?

(Etter ektemannens ankomst, følte Katerina rett og slett ikke som seg selv... Hun skjelver over hele kroppen, som om hun har feber; hun er så blek at hun suser rundt i huset, som om hun leter etter noe. Øynene hennes er som en gal kvinne!")

Trening.

D. IV, Rev. 4, 5. Observer hvordan Katerinas sinnstilstand avsløres, hvordan spenningen øker i utviklingen av handlingen, hvordan scenen for Katerinas omvendelse er motivert.

(Et tordenvær nærmer seg, som ifølge kalinovittene blir sendt til oss som straff. Den dystre smaken forsterkes av actionscenen - i stedet for et panorama av Volga, er det et smalt galleri med trykkende buer. Katerina “ løper" inn på scenen, "griper Varvaras hånd og holder den godt!" Hennes brå bemerkninger formidler ekstremt sjokk. Hun er såret av både Kabanikhas hint og Tikhons kjærlige spøk. Tidligere var hun beskyttet av bevisstheten om at hun var riktig. Nå er ubevæpnet. Og hengivenheten til ektemannen, som hun føler seg skyldig overfor, er tortur for henne. Når Boris dukker opp i mengden, "bøyer Katerina seg mot Varvara, som om hun ber om beskyttelse.")

Profetier høres igjen: «Husk mine ord, denne stormen vil ikke gå forgjeves...» Som i D. I dukker det opp en gal dame; men i d. I var profetiene hennes av generalisert karakter ("Hva, skjønnheter? Hva gjør du her?.. Dere vil alle koke uslukkelig i tjæren!.."), så i d. IV vender damen seg direkte til Katerina: "Hvorfor gjemmer du deg! Det er ingen vits i å gjemme seg!..” Ordene hennes er ledsaget av tordenskrald.

Hva er forskjellen på sinnstilstand Katerina i del I og del IV?

(Forskjellen i Katerinas sinnstilstand kommer også til uttrykk i utropene hennes etter elskerinnens avgang: D. I "Å, hvor hun skremte meg, jeg skjelver over alt, som om hun profeterte noe for meg," D. IV. "Ah! Jeg dør!" Katerina venter på Guds straff. Hun søker beskyttelse fra Gud, kneler ned og ser foran seg et bilde av helvete. Slik fører Ostrovsky til stykkets klimaks - scenen til Katerinas landsomfattende omvendelse.)

Trening.

Les fenomenet. 6. Hvilke følelser opplever Katerina nå?

(Hvis i monologen med nøkkelen og i møtescenen kjærlighetens seier i Katerinas sjel avsløres, så avsløres kraften til normene for religiøs moral som tynger Katerina tydelig på scenen for omvendelse.)

(Hvis Katerina hadde skjult sin "synd", lært å late som og bedra, og fortsatt å gå på dater med Boris, ville dette ha betydd at Katerina hadde tilpasset seg det omkringliggende samfunnet, forsonet seg med dets moralske prinsipper og despotisme.)

Hva forklarer og motiverer heltinnens omvendelse?

(Katerinas omvendelse forklares ikke bare av frykten for Guds straff, men også av det faktum at hennes høye moral gjør opprør mot bedraget som kom inn i livet hennes. Hun sa om seg selv: "Jeg vet ikke hvordan jeg skal lure, jeg kan" t skjule noe." På Varvaras innvending: "Men etter min mening: gjør hva du vil, så lenge det er sydd og dekket," svarer Katerina: "Jeg vil ikke ha det slik. Og hva er bra!" For Katerina, den moralske vurderingen av hennes handlinger og tanker er et viktig aspekt ved åndelig liv, og i Katerinas populære anerkjennelse kan man se et forsøk på å sone for hennes skyld, å straffe seg selv hardt, et forsøk på moralsk rensing.)

III Handlingsanalyse V

1. Kort gjenfortelling handlinger V.

Forklaring til læreren.

Hvis mulig, lytt til to scenetolkninger av bildet av Katerina utført av P. A. Strepetova og M. N. Ermolova, og be elevene uttrykke sine meninger om hvilken av disse tolkningene som er mer i samsvar med bildet skapt av Ostrovsky (se tilleggsmateriale).

2. Samtale.

Kunne Katerina finne en vei til frelse i sjelen hennes? Hvorfor? La oss forestille oss at Katerina hadde muligheten til å kontakte en moderne psykolog. Hvilke råd ville hun få?

Moderne psykologer bruker spesielle psykologiske mekanismer, bidra til å overvinne en mental krise. En av disse mekanismene er godt kjent for deg, siden den ikke bare kan brukes i krisesituasjoner, men også hjelper deg med å ta beslutninger - dette er sammenstillingen av to lister. Den ene listen registrerer de positive konsekvensene av vedtaket, den andre listen Negative konsekvenser, la oss prøve å lage to lister "for fremtidig liv"Katerina, basert på teksten til stykket. La oss lage en tabell med anførselstegn:

Positive sider

"Jeg vil leve, puste, se himmelen, se fuglenes flukt, føle sollyset på meg ..."

"Jeg vil være ren for Gud, jeg vil be igjen, jeg vil sone for mine synder ..."

"De lar meg ikke oppfatte hele verden fritt, fritt - jeg vil skape min egen verden i huset, men hvis det ikke fungerer i huset, vil jeg skape min egen verden i sjelen min. Denne verden kan ikke tas fra meg..."

"Hvis de låser den inne, blir det stillhet, ingen vil blande seg inn ..."

"Ingen kan ta kjærligheten fra meg..."

"Tikhon er svak, men jeg kan gjøre ham lykkeligere hvis jeg beskytter ham mot moren hans..."

"Kabanova er gammel, hun vil snart trenge min hjelp ..."

"Hvor mye glede barn vil gi meg ..."

Negative sider

"De vil finne deg og dra deg hjem med makt ..."

«Svigermor vil spise det helt opp...»

"Jeg vil aldri bli fri ..."

"Tikhon vil ikke tilgi, han må se sitt misfornøyde ansikt igjen..."

"Jeg vil aldri se Boris igjen, disse natteskrekk igjen, disse lange nettene, disse lange dagene ..."

Så det er flere positive ting i Katerinas liv. Hvis du dekker den negative kolonnen med håndflaten, viser det seg at heltinnens liv vil være fylt med slike forventninger og håp som du ikke bare kan forbedre eksistensen din med, men også bygge den på nytt.

Hvorfor kunne ikke Katerina se disse håpene og redde sjelen hennes? Hva er detaljene miljø?

(Ekteskapets bånd på den tiden ble ansett som hellige og uoppløselige. Dette var enda sterkere i det patriarkalske miljøet som Katerina vokste opp i. Selv Varvara, som ikke tar spesielt hensyn til Domostroevs moral, sier til Katerina: «Hvor vil du gå Du er en manns kone.»

Hvis Varvara selv rømmer fra morens hus, så er hun ikke gift. Katerinas situasjon er mye mer komplisert. Og likevel forlater hun hjemmet og bryter alle tradisjonene til Domostroevskaya-moralen. Nå er hun i en utstøtt posisjon. Katerina gjør et siste forsøk på å finne hjelp og støtte fra sin kjære. "Ta meg med deg ut herfra!" – spør hun Boris og får avslag. Det var bare to alternativer igjen for henne: å reise hjem og underkaste seg, eller å dø. Hun valgte det siste. I det øyeblikket seiret følelsene over bevisstheten i Katerina. Og det var ingen som kunne gi henne psykologisk støtte.)

Selvfølgelig gir ikke alt som er blitt sagt grunnlag for å betrakte Katerinas selvmord som en protest mot grunnlaget og moralen i det omkringliggende samfunnet. I hennes oppførsel både svak og styrker. Ja, ved sin oppførsel avviser hun prinsippene om Domostroevsky-moral, streber etter et nytt liv og foretrekker død fremfor liv i fangenskap.

Scenen for Katerinas syndsbekjennelse finner sted på slutten av 4. akt. Henne komposisjonsrolle- kulminasjonen av konflikten mellom Katerina og Kabanikha og en av kulminasjonene av utviklingen intern konflikt i Katerinas sjel, når ønsket om en levende og fri følelse kjemper med religiøs frykt for straff for synder og heltinnens moralske plikt.

Forverringen av konflikter er forårsaket og forberedt av en rekke tidligere omstendigheter:

· i den 3. scenen advarer den følsomme og raske Varvara Boris om at Katerina lider veldig mye og kan tilstå, men Boris var bare redd for seg selv;

· det er ingen tilfeldighet at det er på slutten av samtalen deres at det første tordenklappet høres og et tordenvær begynner;

går forbi mindre karakterer med sine bemerkninger om uunngåelig straff og at «denne stormen vil ikke gå forgjeves», øker de frykten for stormen og forbereder og forutsier problemer; Katerina forutser også denne ulykken;

· Kuligins "blasfemiske" taler om elektrisitet og at "et tordenvær er nåde" står i kontrast til disse bemerkningene, og dette forverrer også det som skjer;

· til slutt høres ordene til den halvgale damen, adressert direkte til Katerina, og tordenværet tiltar.

Katerina utbryter i et anfall av frykt og skam: "Jeg er en synder for Gud og for deg!" Årsaken til hennes tilståelse er ikke bare religiøs frykt, men også moralsk pine, samvittighetspine og skyldfølelse. Faktisk, i femte akt, i øyeblikket av farvel til livet, vil hun overvinne religiøs frykt, hennes moralske sans vil triumfere ("Den som elsker vil be"), og den avgjørende faktoren for henne vil ikke lenger være frykten for straff, men frykten for å miste friheten igjen ("og de vil fange deg og sende deg hjem." ...").

Motivet om en fugl og flukt, skissert i monologene i første akt, når sitt høydepunkt, og utvikler konflikten til Pushkins "Fange": fangenskap er umulig for et fritt vesen.

Katerinas død er den eneste måten for henne å gjenvinne friheten.

Reaksjonen til andre karakterer på Katerinas tilståelse er interessant og viktig:

· Varvara, som en ekte venn, prøver å forhindre trøbbel, roe Katerina, beskytte henne ("Hun lyver ...");

· Tikhon lider ikke så mye av svik, men av det faktum at dette skjedde under moren hans: han vil ikke ha sjokk, han trenger ikke denne sannheten, og spesielt i dens offentlige versjon, som ødelegger det vanlige prinsippet om "skjold er dekket" "; dessuten er han selv ikke uten synd;

· for Kabanova kommer øyeblikket for triumf av reglene hennes ("Jeg sa ...");

· hvor er Boris? I det avgjørende øyeblikket trakk han seg feigt tilbake.

Selve erkjennelsen oppstår når alt kommer sammen for heltinnen: samvittighetskvaler, frykt for tordenvær som straff for synder, spådommer fra forbipasserende og hennes egne forutanelser, Kabanikhas taler om skjønnhet og bassenget, Boris svik og til slutt, selve tordenværet.

Katerina bekjenner synden sin offentlig, i kirken, slik det er vanlig i den ortodokse verden, noe som bekrefter hennes nærhet til folket og viser den virkelig russiske sjelen til heltinnen.

Populært i kategorien: