Amor nas obras de Bunin e Kuprin - composição (11ª série). O tema do amor nas obras de Bunin e Kuprin (composições escolares) Temas eternos nas obras de Kuprin e Bunin

As pessoas estão constantemente procurando a resposta para a pergunta: o que é o amor verdadeiro? Grandes poetas e escritores também tentaram encontrar a resposta para essa questão. Muitos descreveram esses sentimentos em inúmeros poemas, canções e romances. Mas ninguém foi capaz de desvendar esse mistério até o fim. É por isso que, na literatura, é bastante popular e difundido. É difícil avaliar que lugar esse sentimento ocupou na vida dos ancestrais. Tanto Bunin quanto Kuprin não contornaram o tema do amor. Ao ler suas histórias, você entende que o amor é um sentimento bastante espontâneo e imprevisível, ao mesmo tempo em que experimenta seu grande presente, que não é dado a todos na vida.

Na obra de Kuprin, o tema do amor é fundamental. Ele diz que a atração e a paixão são um sentimento bastante misterioso e que tudo consome, que praticamente não tem limites. Ao mesmo tempo, ele observa que para cada pessoa tem um significado especial, mas apesar de tudo, deve ser puro e sublime. O significado do amor por Kuprin é enfatizado de maneira excelente pela obra "Olesya". Ele fala sobre o fato de uma menina ser capaz de mostrar generosidade e abnegação a uma pessoa que não tem tanta profundidade espiritual. Ao mesmo tempo, ela entende imediatamente que o desfecho dessas relações será trágico e a pressão da sociedade será muito forte. Nenhum deles foi capaz de abandonar o modo de vida existente. O autor mostra assim que basta o amor sentimento forte capaz de lidar com qualquer situação.

Na obra de Bunin, o amor se posiciona como um sentimento bastante louco e apaixonado, uma felicidade desenfreada, que acaba muito rápido, e a fugacidade do momento só se percebe depois de um tempo. Ao mesmo tempo, os sentimentos nas obras de Bunin sempre terminam de forma trágica. O amor do escritor não se transforma em um canal familiar, o autor priva os jovens da oportunidade de viver felizes para sempre, tudo se transforma em um hábito que priva o sentimento de paixão e a possibilidade de desenvolvimento. E o amor, causado pelo hábito, é muito pior do que o amor, causado pela paixão e pelo impulso relâmpago da alma. Mas, ao mesmo tempo, os sentimentos permanecem eternos na memória e nas memórias dos heróis, que lhes permitem viver, mas ao mesmo tempo os impedem de encontrar a felicidade na vida.

O que é amor verdadeiro? Ninguém pode dar uma resposta exata. Cada pessoa tem suas próprias experiências e associações associadas a esse sentimento profundo, muitas experimentam dor e felicidade, alegria e sofrimento real. Tanto Bunin quanto Kuprin mostram amor pelo que realmente é. Ela não pode ser perfeita e os sentimentos geralmente levam a uma conclusão trágica. Mas, ao mesmo tempo, nem todos podem experimentar esse grande sentimento, muitos vivem apenas por hábito, sem experimentar uma verdadeira paixão por quem está por perto. E a paixão e a atração, que se transformam em amor, são experimentadas por poucos, e menos ainda as acham mútuas e podem carregá-las por toda a vida.

opção 2

Muitos escritores da literatura russa estavam preocupados com questões de amor. Este tópico foi brilhantemente coberto nas páginas trabalho famoso. Bunin e Kuprin não foram exceção.

Kuprin com particular precisão pode ser chamado de mestre do tema do amor, pois em sua obra iluminou sentimentos sublimes em 3 de suas obras. Um dos mais trabalho famoso tornou-se " pulseira de granada onde o leitor pode entender o problema amor trágico « homem pequeno". 8 anos de amor irresponsável de um simples operador de telégrafo por uma senhora secular nos mostram a tragédia desses sentimentos. Todas as suas cartas enviadas à mulher tornaram-se objeto de ridículo e intimidação de pessoas ricas. Vera Nikolaevna também não leva esses sentimentos a sério. Mas seu irmão fica especialmente indignado ao saber que esse plebeu, indigno da princesa, lhe dá uma pulseira de granada.

As pessoas ao redor consideram o amor de um operador de telégrafo anormal, mas o velho general Anosov considera tais sentimentos por uma mulher um presente do destino. O jovem, incapaz de suportar a crueldade e os insultos das pessoas, morre sem esperar sentimentos recíprocos. Vemos que o escritor considera o amor aqui como um sentimento puramente moral e psicológico. Nas palavras do general Anosov, os sentimentos de amor podem ser secretos e nenhum compromisso pode quebrá-los. O amor, segundo o escritor, deve ser construído em relacionamentos mútuos e de confiança. Uma obra não menos marcante foi sua história "Olesya", onde Kuprin mostrou o mundo cruel da sociedade capitalista com seus vícios. O amor de um nobre por uma simples garota do deserto também termina com uma nota triste. O relacionamento deles é impossível. O grande sentimento de amor é cantado em outra história, Sulamita.

Bunin, criando obras sobre o tema do amor, é mostrado para nós Pessoa talentosa capaz de mostrar um sentimento brilhante. A peculiaridade de sua obra era que o escritor considerava o amor uma tragédia que poderia destruir uma pessoa. É o amor que representa o elemento que pode encher a vida de uma pessoa de sofrimento e inquietação, e pode simplesmente transformá-la. Portanto, esse tema é mostrado na história "Gramática do Amor", onde o fazendeiro Khvoshchinsky ficou impressionado com o encanto da empregada e se apaixonou. O herói Ivlev, que chegou a esta casa, reflete sobre como esse sentimento capturou o proprietário de terras. O escritor estava interessado principalmente no amor terreno, e experimentá-lo é uma grande felicidade. No entanto, há muito tempo se observou que amor mais forte então vai acabar logo. Mas vai ficar no meu coração. Então, na história becos escuros» Nadezhda carregou seus sentimentos pelo proprietário de terras por toda a vida. E o mestre lembra que, embora esse tempo tenha passado, ele teve momentos brilhantes com essa mulher. Ao ler suas obras, você pode ver que seu amor nunca é feliz. Mas o escritor acreditava que todo amor é felicidade para uma pessoa.

Amor na obra de Kuprin e Bunin

Bunin e Kuprin são escritores russos, suas obras remontam à primeira metade do século XX. Ambos trabalharam sobre o tema do amor. Em suas obras, o amor é repleto de tragédia, e isso contribui para que os leitores se preocupem com os heróis dos livros, deixem a história passar por eles mesmos.

Nas obras de Bunin, o amor sempre traz sofrimento. Os heróis sempre se separam, enquanto recebem feridas espirituais incuráveis, alguns procuram cometer suicídio. O amor age como um sentimento desinteressado, mas passageiro, que cobre a cabeça, sem exigir nada em troca.

No período de 1937 a 1944, Bunin trabalhou na coleção de contos "Dark Alleys", que continha histórias de amor. O padrão é que em todas as obras há um fim trágico. A história mais famosa incluída na coleção é " Insolação". Nesta obra, os personagens amam sinceramente, de todo o coração.

A história descreve o problema entre jovens apaixonados, sua difícil separação e suas contradições internas. A história descreve um encontro de duas pessoas no convés de um navio, uma faísca correu entre elas e elas fugiram da multidão. Eles alugam um quarto de hotel e se entregam à paixão. Mas pela manhã eles se separaram, houve lágrimas e juras de amor. Então eles decidiram que tudo o que aconteceu foi apenas uma insolação. Neste momento, o significado do nome é revelado, descobriu-se que uma insolação simboliza um sentimento que surge inesperadamente. Com esta história, o escritor mostra que o verdadeiro sentimento vem de repente.

Kuprin era um mestre das imagens. Ele fez seus personagens vívidos e memoráveis. Ele sabia a melhor forma de revelar o caráter humano no amor. Em Kuprin, o amor é mostrado como um sentimento brilhante e não como uma paixão de curto prazo. Mas mesmo com ele, como com Bunin, as histórias terminam tragicamente. Os heróis têm que lutar por amor, com o mundo inteiro.

Na obra de Kuprin, o tema do amor é o mais importante. O amor afeta a todos à sua maneira. Mas o mais importante, o sentimento é mútuo.

Tanto Bunin quanto Kuprin mostram amor verdadeiro, sem esconder nada. O amor não é perfeito, e mais cedo ou mais tarde você tem que pagar por tudo e cada um tem seu próprio pagamento.

Em ambos os escritores, os personagens são colocados em tais condições que o amor os torna infelizes. Nós estamos falando sobre relações Públicas. Na história "Insolação" o tenente se apaixona por mulher casada com quem teve uma aventura romântica. A mesma coisa em Kuprin na "Pulseira Garnet" de Zheltkov foi capturada por um sentimento por uma princesa casada, que derrubou tudo o mais de sua vida.

Ivan Alekseevich Bunin e Alexander Ivanovich Kuprin escreveram muitas obras cujo tema principal é o amor.

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Muitos escritores escreveram sobre o amor, quase todos eles. E cada obra mostrava sua visão de mundo pessoal, enfatizava a originalidade e a singularidade. Foi o que aconteceu com os escritores russos famosos. Cada um deles mostrou sua visão do amor.
E o amor é o mais belo e nobre. Vemos isso na história "Garnet Bracelet". No "Garnet Bracelet" o presente do grande amor é apresentado como "enorme felicidade", o único sentido da existência para Zheltkov. O pobre oficial Zheltkov difere do resto dos heróis pela força e sutileza de suas experiências. Amor romântico Zheltkov para a princesa Vera Nikolaevna termina tragicamente. O pobre funcionário morre abençoando a mulher que ama antes de morrer, ele diz “Que o seu nome". Os heróis das histórias são sempre indivíduos sonhadores com uma imaginação ardente, mas ao mesmo tempo são impraticáveis ​​​​e não prolixos. Essas características são mais claramente reveladas quando os personagens são testados pelo amor. Zhelktov silencia sobre seu amor pela princesa Vera, condenando-se voluntariamente ao sofrimento e ao tormento.
E o amor não são apenas os sentimentos de um homem e de uma mulher, mas também o amor pela natureza, pela Pátria. Todas as histórias de amor têm um enredo único, personagens originais. Mas todos estão unidos por um “núcleo” comum: a rapidez do insight amoroso, a paixão e a curta duração do relacionamento, o fim trágico. Por exemplo, na história "Dark Alleys", vemos fotos da vida cotidiana e da monotonia cotidiana. Mas de repente, na anfitriã da pousada, Nikolai Alekseevich reconhece seu jovem amor, a bela Nadezhda. Ele traiu essa garota trinta anos atrás. Desde que eles se separaram passou Vida inteira. Acontece que os dois heróis foram deixados sozinhos. Embora Nikolai Alekseevich seja bastante triplo na vida, ele é infeliz ao mesmo tempo. Sua esposa o traiu e o deixou. O filho cresceu uma pessoa muito má "sem coração, sem honra, sem consciência".

E a esperança, que se despediu dos senhores e passou de ex-serva a dona de um hotel particular, nunca se casou. Nikolai Alekseevich uma vez abandonou voluntariamente o amor, e a punição por isso foi a completa solidão pelo resto de sua vida, sem um ente querido e sem felicidade. Nadezhda, da mesma forma, deu toda a sua vida "sua beleza, sua febre" ao seu amado. O amor por esse homem ainda vive em seu coração, mas ela nunca perdoa Nikolai Alekseevich ...
Nas histórias, ele afirma que esse sentimento é grande e bonito. Apesar de o amor trazer não só alegria e felicidade, mas também tristeza, o sofrimento é um grande sentimento. E com isso eu concordo plenamente.
As obras de a e a nos ensinam a ver o sentimento real, a não perdê-lo e a não nos calar, porque um dia pode ser tarde demais. O amor nos é dado para iluminar nossas vidas, para abrir nossos olhos. "Todo amor é ótimo felicidade, mesmo que não seja dividida."

"Existe um amor infeliz?" (Ivan Bunin).
(Segundo as obras de Ivan Bunin e Alexander Kuprin).
Todo amor é uma grande felicidade, mesmo que não seja dividido.
Eu. Bunin
A literatura russa do final do século 19 e início do século 20 é representada pelos nomes brilhantes de Leo Tolstoy, Anton Pavlovich Chekhov, Ivan Alekseevich Bunin, Alexander Ivanovich Kuprin e outros grandes escritores. Os realistas críticos refletiram em suas obras o estado de crise do mundo, o processo de distorção da natureza humana, a perda das características humanas pelas pessoas. Mas, retratando o mundo com essas cores, os escritores da virada do século veem ideais positivos no amor elevado. Eles têm conceitos semelhantes desse sentimento. Pode-se comparar as opiniões de Bunin e Kuprin. A extraordinária força e sinceridade de sentimento são características dos heróis de suas histórias. Kuprin acreditava firmemente no amor. Em sua obra, um elevado sistema de sentimentos é ressuscitado, inerente às obras de escritores anteriores que criaram inspirados hinos de amor. Bunin também sempre conseguiu histórias sobre um sentimento elevado, porque vinham do fundo do coração. O amor captura todos os pensamentos de uma pessoa, toda a sua força. Mas sempre algo dá errado e os amantes são forçados a ir embora. Lendo as obras desses escritores, pode-se supor que o amor é algo que causa apenas sofrimento e infortúnio às pessoas. De fato, o final do Garnet Bracelet de Alexander Kuprin é trágico: o protagonista comete suicídio. Sim, e em "Insolação" ou "Dark Alleys" de Ivan Bunin não há final feliz. Todos os escritores "apaixonados" vivem na expectativa do amor, procurando por ele e, na maioria das vezes, queimados por ele, morrem. Mesmo assim, vamos tentar descobrir se o amor dos personagens principais das obras de Bunin e Kuprin foi infeliz.
Para entender a atitude de Kuprin em relação ao amor, na minha opinião, basta entender se o amor era a felicidade do herói da forma mais história forte escritor "Garnet Bracelet". Este trabalho, escrito em 1911, é baseado em evento real- o amor do operador de telégrafo Yellow P.P. à esposa de um importante funcionário, membro do Conselho de Estado - Lyubimov. O filho de Lyubimov, autor de memórias conhecidas, Lev Lyubimov relembra essa história. Na vida tudo acabou de forma diferente da história de A. Kuprin - o funcionário aceitou a pulseira e parou de escrever cartas, nada mais se sabe sobre ele. Na família Lyubimov, esse incidente foi lembrado como estranho e curioso. Sob a pena do escritor, ele aparece como um homem triste e história trágica a vida de um homenzinho que foi elevado e destruído pelo amor. Sim, ela o arruinou, porque esse amor não foi correspondido, mas podemos dizer que ela estava infeliz por Zheltkov? Eu acho que é impossível. Zheltkov morreu não com medo de prever a morte, mas com uma sensação agradável de que esse amor ainda estava em sua vida. Isso é evidenciado pela expressão no rosto do falecido: "A importância profunda estava em seus olhos fechados, e seus lábios sorriam com alegria e serenidade ...". Para o herói, o amor, embora não fosse mútuo, era a única felicidade. Ele escreve sobre isso em sua última mensagem para Vera Ivanovna: “Do fundo do meu coração, agradeço por ser minha única alegria na vida, meu único consolo, meu único pensamento”. “Mas isso significa que não havia motivo para suicídio se ele fosse feliz ...” - diziam alguns críticos da época. Talvez porque ele tenha feito esse ato, para não causar transtornos à sua amada. Zheltkov teria que parar de escrever para ela e mencionar sua existência. A própria Vera Ivanovna perguntou a ele sobre isso, mas ele não conseguiu se forçar a fazê-lo. E herói lírico não viu outra saída a não ser cometer suicídio. Portanto, podemos dizer que Zheltkov morreu não de amor infeliz, mas, ao contrário, porque amou com paixão e ardor. Segundo Kuprin, o verdadeiro amor feliz não pode durar para sempre. Ele era realista, por isso não há final feliz nas histórias de amor deste escritor. Os amantes devem se separar.
Agora vamos nos voltar para as histórias de Ivan Alekseevich Bunin. Sua opinião sobre o amor é perfeitamente expressa pela frase de "Dark Alleys": "Todo amor é uma grande felicidade, mesmo que não seja compartilhado". Como já dissemos, essa opinião é compartilhada por Alexander Kuprin. É por isso que tomei esta linha como uma epígrafe. Em trinta e oito contos de "Dark Alleys", tipos femininos incríveis passam diante dos leitores. Aqui está Hope da história "Dark Alleys". Ela carregou por toda a vida o amor pelo mestre, que uma vez a seduziu. Os amantes não se viam há trinta anos e se encontraram acidentalmente na pousada, onde Nadezhda é a anfitriã e Nikolai Alekseevich é um viajante aleatório. Ele não consegue se elevar aos sentimentos elevados dela, para entender por que Nadezhda não se casou "com tanta beleza que ... ela tinha". Como você pode amar apenas uma pessoa durante toda a sua vida? Enquanto isso, para Nadezhda, Nikolenka permaneceu um ideal para o resto de sua vida, o único: “Não importa quanto tempo passasse, todos viviam sozinhos. Eu sabia que você se foi há muito tempo, que era como se não houvesse nada para você, mas ... É tarde demais para repreender agora, mas é verdade, você me deixou sem coração. Depois de trocar de cavalo, Nikolai Alekseevich vai embora e Nadezhda fica para sempre na pousada. Para um - um hobby acidental da juventude, para outro - amor pela vida. Sim, talvez Nadezhda não esteja feliz agora, depois de muitos anos, mas quão forte era aquele sentimento, quanta alegria e felicidade ele trouxe, que é impossível esquecê-lo. Ou seja, o amor pelo personagem principal é felicidade.
Na história "Insolação" o amor é algo instantâneo, um flash que passa deixando uma marca profunda na alma. Mais uma vez, os amantes se separam, o que causa sofrimento ao personagem principal. A própria vida sem um amante é sofrimento. Ele não encontra lugar para si nem no apartamento nem na rua, lembrando-se dos momentos felizes que passou com ela. Lendo conto após conto, você começa a perceber que para garantir a sinceridade dos sentimentos, segundo Bunin, certamente é necessária uma tragédia. Mas, apesar de toda a sua tragédia, um sentimento de leveza apodera-se do leitor quando a última página da coleção é virada: uma extraordinária força de luz e sinceridade de sentimentos são características dos heróis dessas histórias.
O amor de Bunin não dura muito - na família, no casamento, na vida cotidiana. Um flash curto e deslumbrante, iluminando as almas dos amantes até o fundo, leva-os a um fim trágico - morte, suicídio, inexistência. Na obra de Kuprin, cada um dos personagens possui características semelhantes: pureza espiritual, devaneio, imaginação ardente, combinada com impraticabilidade e falta de vontade. E eles são mais claramente revelados no amor. Todos eles tratam a mulher com pureza filial e reverência. Vontade de morrer pelo bem de uma mulher amada, adoração romântica, serviço cavalheiresco a ela e ao mesmo tempo subestimar a si mesmo, descrença. Todos os heróis de Kuprin com uma alma frágil caem em um mundo cruel. Através de toda a obra desses dois escritores russos, o tema da pura e Sentimento maravilhoso. “Todo amor é uma grande felicidade, mesmo que não seja dividido” - essas palavras da história “Dark Alleys” de Bunin poderiam ser repetidas por todos os heróis.

TRABALHE NAS OBRAS DE I. A. BUNIN E A. I. KUPRIN

I. A. Bunin e A. I. Kuprin em suas obras abordam e revelam muitos tópicos, mas um dos mais importantes é o tema do amor. Claro, os autores descrevem esse sentimento brilhante de maneiras diferentes, encontram suas novas facetas e manifestações, mas também podemos encontrar características comuns. Encontramos em ambos os autores um amor que tudo consome, profundo e puro, e um amor fraco que não pode resistir aos golpes do destino e da desigualdade social.
Por exemplo, na história de I. A. Bunin "Dark Alleys", lemos sobre o amor fiel e ardente pela vida - o amor de Nadezhda. Mas seu amor não é correspondido. Ela amou Nikolai Alekseevich por toda a vida; por causa desse amor, ela não se casou, não o perdoou por tê-la deixado (“Eu nunca poderia te perdoar”). E Nikolai Alekseevich também teve amor, mas esse é o amor do esquecimento. Ele esqueceu Nadezhda e seu sentimento puro e profundo. Ele diz: "Não é verdade que ela me deu os melhores momentos da minha vida?" Mas então ele pensa: “E se eu não a tivesse deixado? Que absurdo! Esta mesma Nadezhda não é a dona da pousada, mas minha esposa, a dona da minha casa em São Petersburgo, a mãe dos meus filhos? Os heróis se separaram não só por causa de um conflito social, mas também por uma diferença psicológica: Nadezhda um personagem forte, um coração caloroso, e Nikolai Alekseevich tem um caráter suave, fraco e indeciso. Esse conflito é a tragédia da história.
Nos deparamos com uma situação completamente diferente na obra de A. I. Kuprin "Garnet Bracelet". O general Anosov pergunta a Vera: “Onde está o amor, então? Amor desinteressado, altruísta, sem esperar uma recompensa? Aquele sobre o qual é dito - "forte como a morte"? Tal amor, pelo qual realizar qualquer façanha, dar a vida, ir ao tormento, não é trabalho, mas pura alegria. Para o herói, sua própria pergunta é retórica. Mas Vera enfrentou tanto amor. “Ela percebeu que o amor com que toda mulher sonha passou por ela.” Nesta obra, o amor é trágico, está continuamente ligado à morte. Em sua confissão, Zheltkov escreve: "Só resta uma coisa - a morte." Uma premonição dessa tragédia veio a Vera quando ela examinou a pulseira de granada apresentada por Zheltkov. "Assim como sangue!" ela pensou.
Na história de Bunin "O Cavalheiro de São Francisco" voltamos a encontrar o tema do amor, embora não seja o principal nesta obra. A autora mostra um pouco mais do seu lado. Encontraremos esse sentimento brilhante nas páginas que contam sobre o sentimento da filha do protagonista por um príncipe estrangeiro. Mas o amor tem outros lados, repulsivos: "... havia um elegante casal apaixonado, que todos observavam com curiosidade e que não escondia a felicidade... só um comandante sabia que esse casal foi contratado por Lloyd para brincar de amor por um bom dinheiro ...". Mas isso é uma zombaria do maior e sentimento puro homem! Mas acontece que existe tal coisa em nossa vida.
A. I. Kuprin descreve muito bem o amor de dois jovens na história "Olesya". A fim de criar uma imagem vívida do amor entre a feiticeira polissiana Olesya e o intelectual russo Ivan Timofeevich, o autor envolve os personagens com o halo da misteriosa floresta polissiana e da natureza em geral. Olesya é uma representante das "pessoas naturais" favoritas de Kuprin, "filhos da natureza", não estragadas pela civilização, capazes de plenitude de sentimentos. A menina cresceu na floresta, ela ama e entende a natureza, ela tem um coração sensível e penetrante, uma mente afiada, uma alma gentil. Mas o mais importante sobre ela é que ela ama de todo o coração, com sinceridade, profundidade, ternura e carinho. Em nome do amor, ela é capaz de grandes sacrifícios. A menina foi ao tormento físico e moral, cumpriu o desejo absurdo de seu amado, embora soubesse como isso iria acabar.
Não foi só a superstição e a ignorância dos aldeões que intervieram no amor dos dois jovens. O amor deles estava condenado, pois há uma grande diferença entre os personagens dos heróis: Olesya tem um coração sensível e caloroso, capaz de uma façanha em nome do amor. E Ivan Timofeevich tem um coração preguiçoso e frio, surdo para tudo ao seu redor. Ele "não obedeceu então ao vago desejo do coração", não parou sua amada, e tudo acabou em tragédia.
Em cada obra encontramos cada vez mais novos lados do mais belo dos sentimentos humanos - o sentimento de amor. As obras de I. A. Bunin e A. I. Kuprin abriram novas facetas desse sentimento incompreensível e belo. Ambos escrevem sobre amor não correspondido, desmoronando devido às vicissitudes do destino, da desigualdade social ou dos próprios personagens.

I. Introdução…………………………………………………………………3

II parte principal

1. Curriculum vitae. I.A. Bunin. 4

A.I. Kuprin 6

2. Filosofia do amor na compreensão de A.I. Kuprin………………….9

3. O tema do amor na obra de I. A. Bunin. 14

4. A imagem do amor na obra de autores contemporâneos. 19

III Conclusão. 26

IV. Literatura………………………………………………………..27

I. Introdução

O tema do amor é chamado de tema eterno. Ao longo dos séculos, muitos escritores e poetas dedicaram suas obras ao grande sentimento de amor, e cada um deles encontrou algo único e individual neste tópico: W. Shakespeare, que cantou a mais bela e trágica história de Romeu e Julieta, A.S. Pushkin e seus famosos poemas: "Eu te amei: o amor ainda pode ser ...", os heróis da obra de M.A. Bulgakov "O Mestre e Margarita", cujo amor supera todos os obstáculos no caminho para sua felicidade. Esta lista pode ser continuada e complementada por autores modernos e seus heróis que sonham com o amor: Roman e Yulia G. Shcherbakova, simples e doce Sonechka L. Ulitskaya, heróis das histórias de L. Petrushevskaya, V. Tokareva.

O objetivo do meu ensaio: explorar o tema do amor nas obras dos escritores do século XX I.A. Bunin, A.I. Kuprin e escritores de nosso tempo, autores do século XXI L. Ulitskaya, A. Matveeva.

Para atingir esse objetivo, é necessário resolver as seguintes tarefas:

1) conheça as principais etapas da biografia e obra desses escritores;

2) revelar a filosofia do amor na compreensão de A.I. Kuprin (baseado na história "Garnet Bracelet" e na história "Olesya");

3) identificar as características da imagem do amor nas histórias de I.A. Bunin;

4) apresentar a obra de L. Ulitskaya e A. Matveeva do ponto de vista da continuidade das tradições do tema do amor na literatura russa.

II parte principal

1. Curriculum vitae. I.A. Bunin (1870 - 1953).

Ivan Alekseevich Bunin é um maravilhoso escritor, poeta e prosador russo, um grande e destino difícil. Ele nasceu em Voronezh em uma família nobre empobrecida. A infância passou na aldeia. Cedo conheceu a amargura da pobreza, cuidando de um pedaço de pão.

Na juventude, o escritor experimentou diversas profissões: atuou como figurante, bibliotecário, trabalhou em jornais.

Aos dezessete anos, Bunin publicou seus primeiros poemas e, desde então, sempre conectou seu destino à literatura.

O destino de Bunin foi marcado por duas circunstâncias que não passaram sem deixar vestígios para ele: sendo um nobre de nascimento, nem sequer recebeu uma educação de ginásio. E depois de sair de casa, nunca mais teve casa própria (hotéis, apartamentos particulares, vida em festa e por misericórdia, sempre provisórios e abrigos alheios).

Em 1895 chegou a São Petersburgo, e no final do século passado já era autor de vários livros: "Até o Fim do Mundo" (1897), "Sob céu aberto"(1898), uma tradução literária da "Canção de Hiawatha" de G. Longfellow, poemas e histórias.

Bunin sentiu profundamente a beleza natureza nativa, conhecia perfeitamente a vida e os costumes da aldeia, os seus costumes, tradições e língua. Bunin é um letrista. O seu livro "Out in the open" é um diário lírico das estações, desde os primeiros sinais da primavera até cenário de inverno através do qual a imagem da pátria, perto do coração, aparece.

As histórias de Bunin da década de 1890, criadas na tradição do realismo literatura XIX século, abra o mundo da vida da aldeia. Na verdade, o autor fala sobre a vida de um intelectual - um proletário com sua turbulência espiritual, sobre o horror da vida sem sentido de pessoas "sem clã - tribo" ("Halt", "Tanka", "News from the Motherland" , "Professor", "Sem um clã - uma tribo", "Late Night"). Bunin acredita que com a perda da beleza da vida, a perda de seu significado é inevitável.

O escritor viajou ao longo de sua longa vida por diversos países da Europa e da Ásia. As impressões dessas viagens serviram de material para seus ensaios de viagem ("Shadow of the Bird", "In Judea", "Temple of the Sun" e outros) e histórias ("Brothers" e "The Gentleman from San Francisco").

Bunin não aceitou a Revolução de Outubro resoluta e categoricamente, rejeitando como "loucura sangrenta" e "loucura geral" qualquer tentativa violenta de reconstruir a sociedade humana. Ele refletiu seus sentimentos no diário dos anos revolucionários "Cursed Days" - uma obra de feroz rejeição à revolução, publicada no exílio.

Em 1920, Bunin foi para o exterior e conheceu plenamente o destino de um escritor emigrado.

Poucos poemas foram escritos nas décadas de 20 a 40, mas entre eles estão obras-primas líricas - “E flores, abelhões, grama e espigas de milho ...”, “Michael”, “O pássaro tem ninho, a fera tem um buraco ...”, “ Galo na cruz da igreja. O livro de Bunin, o poeta "Poemas selecionados", publicado em 1929 em Paris, aprovou o direito do autor a um dos primeiros lugares na poesia russa.

Dez novos livros de prosa foram escritos no exílio - The Rose of Jericho (1924), Sunstroke (1927), God's Tree (1930) e outros, incluindo a história Mitina's Love (1925). Esta história é sobre o poder do amor, com sua trágica incompatibilidade do carnal e do espiritual, quando o suicídio do herói se torna a única "libertação" da vida cotidiana.

Em 1927 - 1933, Bunin trabalhou por conta própria trabalho principal- Vida de Arseniev. Nesta "autobiografia fictícia", o autor resgata o passado da Rússia, sua infância e juventude.

Em 1933, Bunin recebeu o Prêmio Nobel "pelo verdadeiro talento artístico com que recriou em ficção típico personagem russo.

No final dos anos 30, Bunin sentia cada vez mais saudades de casa, durante a Grande Guerra Patriótica ele se regozijou com os sucessos e vitórias das tropas soviéticas e aliadas. Com muita alegria conheci a vitória.

Durante esses anos, Bunin criou histórias que foram incluídas na coleção "Dark Alleys", histórias apenas sobre o amor. A autora considerou esta coleção a mais perfeita em termos de artesanato, especialmente a história "Clean Monday".

No exílio, Bunin revisava constantemente seus trabalhos já publicados. Pouco antes de sua morte, ele pediu para imprimir suas obras apenas de acordo com a última edição do autor.

Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) é um escritor talentoso do início do século XX.

Kuprin nasceu na aldeia de Narovchatovo, região de Penza, na família de um funcionário de escritório.

Seu destino é incrível e trágico: orfandade precoce (o pai morreu quando o menino tinha um ano), reclusão contínua de dezessete anos em instituições estatais (orfanato, ginásio militar, corpo de cadetes, escola de cadetes).

Mas aos poucos Kuprin sonhava em se tornar um "poeta ou romancista". Poemas escritos por ele na idade de 13 a 17 anos foram preservados. Anos de serviço militar nas províncias deram a Kuprin a oportunidade de aprender sobre a vida cotidiana do exército czarista, que ele mais tarde descreveu em muitas obras. Na história "In the Dark", as histórias de "Psyche" "Moonlight Night", escritas nesses anos, ainda prevalecem tramas artificiais. Uma das primeiras obras baseadas na experiência pessoal e o que viu foi uma história da vida militar “From the Distant Past” (“Inquérito”) (1894)

De "Inquest" começa uma cadeia de obras de Kuprin, conectada com a vida do exército russo e gradualmente levando às histórias "Duel", "Overnight" (1897), " Turno da noite"(1899), "Army Ensign" (1897), "Campanha" (1901), etc. Em agosto de 1894, Kuprin se aposentou e foi vagar pelo sul da Rússia. No cais de Kiev, ele descarrega barcaças com melancias, em Kiev ele organiza uma sociedade atlética. Em 1896, trabalhou vários meses em uma das fábricas do Donbass, na Volhynia atuou como guarda florestal, administrador de propriedade, salmista, dentista, tocou em uma trupe provincial, trabalhou como agrimensor e tornou-se próximo de artistas de circo. O estoque de observações de Kuprin é complementado por teimosa autoeducação e leitura. Foi durante esses anos que Kuprin se tornou um escritor profissional, publicando gradativamente suas obras em vários jornais.

Em 1896, foi publicada a história "Moloch", baseada nas impressões de Donetsk. O tema principal desta história - o tema do capitalismo russo, Moloch - parecia extraordinariamente novo e significativo. O autor tentou com a ajuda da alegoria expressar a ideia da desumanidade da revolução industrial. Quase no final da história, os trabalhadores são mostrados como pacientes vítimas de Moloch, muitas vezes comparados a crianças. E o resultado da história é lógico - uma explosão, uma parede negra de trabalhadores tendo como pano de fundo uma chama. Essas imagens pretendiam transmitir a ideia de uma revolta popular. A história "Moloch" tornou-se uma obra marcante não apenas para Kuprin, mas para toda a literatura russa.

Em 1898, foi publicada a história "Olesya" - uma das primeiras obras em que Kuprin aparece diante dos leitores como um magnífico artista do amor. O trabalho do escritor inclui firmemente o tema anteriormente fechado do belo, selvagem e natureza majestosa. O amor terno e generoso da "feiticeira" da floresta Olesya se opõe à timidez e indecisão de seu amante, o homem da "cidade".

Nas revistas de São Petersburgo, Kuprin publica as histórias "Pântano" (1902), "Ladrões de cavalos" (1903), "Poodle branco" (1904) e outros. Nos heróis dessas histórias, o autor admira a firmeza, a lealdade na amizade, a dignidade incorruptível pessoas comuns... Em 1905, foi publicada a história "Duelo" dedicada a M Gorky. Kuprin escreveu a Gorky "Tudo ousado e violento em minha história pertence a você."

A atenção a todas as manifestações dos vivos, a vigilância das observações são distinguidas pelas histórias de Kuprin sobre os animais "Esmeralda" (1906), "Estorninhos" (1906), "Zavirayka 7" (1906), "Yu-yu". Sobre o amor que ilumina vida humana, Kuprin escreve nas histórias Shulamith (1908), Garnet Bracelet (1911), retratando a paixão brilhante da beleza bíblica Shulamith e o sentimento terno, desesperado e altruísta do pequeno oficial Zheltkov.

Uma variedade de tramas sugeriu a Kuprin sua experiência de vida. Ele sobe de balão, em 1910 voa em um dos primeiros aviões da Rússia, estuda mergulho e desce ao fundo do mar, e se orgulha de sua amizade com os pescadores de Balaklava. Tudo isso decora as páginas de suas obras com cores vivas, o espírito do romance saudável. Os heróis da história e das histórias de Kuprin são pessoas de várias classes e grupos sociais. Rússia czarista, variando de capitalistas milionários a vagabundos e mendigos. Kuprin escreveu "sobre todos e para todos" ...

Escritor longos anos passado no exílio. Ele pagou caro por esse erro de vida - pagou com uma saudade cruel e um declínio criativo.

“Quanto mais talentosa é uma pessoa, mais difícil é para ela sem a Rússia”, escreve ele em uma de suas cartas. No entanto, em 1937, Kuprin voltou a Moscou. Ele publica o ensaio "Moscou é querido", novos planos criativos estão amadurecendo nele. Mas a saúde de Kuprin foi prejudicada e, em agosto de 1938, ele morreu.

2. Filosofia do amor na compreensão de A. I. Kuprin

"Olesya" é a primeira história verdadeiramente original do artista, escrita com ousadia, à sua maneira. "Olesya" e a história posterior "The River of Life" (1906) Kuprin atribuiu a seus melhores trabalhos. “Aqui está a vida, o frescor”, disse o escritor, “a luta com o velho, obsoleto, os impulsos por um novo, melhor”

"Olesya" é uma das histórias mais inspiradas de Kuprin sobre amor, homem e vida. Aqui o mundo dos sentimentos íntimos e a beleza da natureza se combinam com pinturas do dia a dia sertão rural, romance amor verdadeiro- com os costumes cruéis dos camponeses de Perebrod.

O escritor nos apresenta uma atmosfera de vida rural dura com pobreza, ignorância, subornos, selvageria, embriaguez. A este mundo de maldade e ignorância, o artista opõe outro mundo - a verdadeira harmonia e beleza, escrita de forma realista e pura. Além disso, é a atmosfera luminosa de grande amor verdadeiro que inspira a história, contagiando com impulsos “para um novo, melhor”. “O amor é a reprodução mais brilhante e compreensível do meu eu. Não na força, nem na destreza, nem na mente, nem no talento ... a individualidade não se expressa na criatividade. Mas apaixonado ”, escreveu Kuprin a seu amigo F. Batyushkov, claramente exagerando.

Em uma coisa, o escritor acabou acertando: toda a pessoa, seu caráter, visão de mundo e estrutura de sentimentos se manifestam no amor. Nos livros dos grandes escritores russos, o amor é inseparável do ritmo da época, do sopro do tempo. A partir de Pushkin, os artistas testaram o caráter de um contemporâneo não apenas por atos sociais e políticos, mas também pela esfera de seus sentimentos pessoais. Não apenas um homem se tornou um verdadeiro herói - um lutador, figura, pensador, mas também um homem de grandes sentimentos, capaz de vivenciar profundamente, inspirado ao amor. Kuprin em "Oles" continua a linha humanística da literatura russa. ele checa homem moderno- um intelectual do final do século - por dentro, a mais alta medida.

A história é construída sobre uma comparação de dois heróis, duas naturezas, duas relações mundiais. Por um lado, existe um intelectual educado, um representante da cultura urbana, um Ivan Timofeevich bastante humano, por outro lado, Olesya é um “filho da natureza”, uma pessoa que não foi influenciada pela civilização urbana. A proporção de naturezas fala por si. Comparado a Ivan Timofeevich, um homem de coração gentil, mas fraco e "preguiçoso", Olesya se eleva com nobreza, integridade e orgulhosa confiança em sua força.

Se nas relações com Yarmola e os aldeões Ivan Timofeevich parece ousado, humano e nobre, então na comunicação com Olesya, os aspectos negativos de sua personalidade também aparecem. Seus sentimentos acabam sendo tímidos, os movimentos da alma - constrangidos, inconsistentes. “Expectativa terrível”, “medo mesquinho”, a indecisão do herói desencadeou a riqueza da alma, coragem e liberdade de Olesya.

Livremente, sem truques especiais, Kuprin desenha a aparência de uma beleza de Polissya, obrigando-nos a seguir a riqueza de seus tons. mundo espiritual sempre original, sincero e profundo. Existem poucos livros na literatura russa e mundial onde uma imagem tão terrena e poética de uma garota vivendo em harmonia com a natureza e seus sentimentos apareceria. Olesya é a descoberta artística de Kuprin.

Um verdadeiro instinto artístico ajudou o escritor a revelar a beleza da pessoa humana, generosamente dotada pela natureza. Ingenuidade e domínio, feminilidade e independência orgulhosa, “uma mente flexível e móvel”, “imaginação primitiva e vívida”, coragem tocante, delicadeza e tato inato, envolvimento nos segredos mais íntimos da natureza e generosidade espiritual - essas qualidades são distinguidas pelo escritor , desenhando a aparência encantadora de Olesya, natureza inteira, original e livre, que brilhava como uma joia rara na escuridão e ignorância circundantes.

Revelando a originalidade, o talento de Olesya, Kuprin tocou aqueles misteriosos fenômenos da psique humana que são desvendados pela ciência até hoje. Ele fala dos poderes não reconhecidos da intuição, das premonições, da sabedoria de milênios de experiência. Compreendendo realisticamente os encantos "feiticeiros" de Olesya, o escritor expressou uma justa convicção de que "aquele Olesya tinha acesso àqueles inconscientes, instintivos, nebulosos, obtidos por experiência aleatória, conhecimento estranho, que, tendo ultrapassado a ciência exata por séculos inteiros, vive, misturado com crenças engraçadas e selvagens, na massa fechada e escura do povo, transmitidas como o maior segredo De geração a geração".

Na história, pela primeira vez, o pensamento querido de Kuprin é expresso de forma tão plena: uma pessoa pode ser bonita se desenvolver, e não destruir, as habilidades corporais, espirituais e intelectuais que lhe foram concedidas pela natureza.

Posteriormente, Kuprin dirá que somente com o triunfo da liberdade o apaixonado será feliz. Em Oles, o escritor revelou essa possível felicidade do amor livre, sem restrições e sem nuvens. Na verdade, o florescimento do amor e da personalidade humana é o núcleo poético da história.

Com um incrível senso de tato, Kuprin nos faz sobreviver ao período ansioso do nascimento do amor, “cheio de sensações vagas e dolorosamente tristes”, e seus segundos mais felizes de “deleite puro, completo e que tudo consome”, e longos encontros alegres de amantes em um denso floresta de pinheiros. O mundo da natureza jubilosa da primavera - misterioso e belo - se funde na história com um transbordamento igualmente belo de sentimentos humanos.

A atmosfera leve e fabulosa da história não desaparece mesmo após o trágico desenlace. Sobre tudo o que é insignificante, mesquinho e mau, vence o verdadeiro, grande amor terreno, que é lembrado sem amargura - "facilmente e com alegria". O toque final da história é característico: um colar de contas vermelhas no canto do caixilho da janela entre bagunça suja"cabana com pernas de frango" abandonada às pressas. Esse detalhe confere completude composicional e semântica à obra. Um colar de contas vermelhas é a última homenagem ao coração generoso de Olesya, a memória de "seu amor terno e generoso".

O ciclo de obras de 1908 - 1911 sobre o amor completa o "Garnet Bracelet". História criativa curiosa da história. Já em 1910, Kuprin escreveu a Batyushkov: “Lembre-se, esta é a triste história de um pequeno oficial de telégrafo P.P. Decodificação adicional fatos reais e protótipos da história que encontramos nas memórias de Lev Lyubimov (filho de D.N. Lyubimov). Em seu livro “In a Foreign Land”, ele diz que “Kuprin desenhou o contorno do “Garnet Bracelet” de sua “crônica familiar”. "Protótipos para alguns atores membros da minha família serviram, em particular, para o príncipe Vasily Lvovich Shein - meu pai, com quem Kuprin mantinha relações amigáveis. O protótipo da heroína - a princesa Vera Nikolaevna Sheina - era a mãe de Lyubimov - Lyudmila Ivanovna, que, de fato, recebeu cartas anônimas e, em seguida, uma pulseira de granada de um funcionário do telégrafo perdidamente apaixonado por ela. Como observa L. Lyubimov, foi “um caso curioso, provavelmente de natureza anedótica.

Kuprin usou uma história anedótica para criar uma história sobre o amor real, grande, altruísta e altruísta, que "se repete apenas uma vez em mil anos". “Um caso curioso” Kuprin iluminou com a luz de suas ideias sobre o amor como um grande sentimento, igual em inspiração, sublimidade e pureza apenas à grande arte.

De muitas maneiras, acompanhando os fatos da vida, Kuprin, no entanto, deu-lhes um conteúdo diferente, compreendeu os acontecimentos à sua maneira, introduzindo um final trágico. Na vida tudo acabou bem, o suicídio não aconteceu. O final dramático, fictício do escritor, deu força e peso extraordinários ao sentimento de Zheltkov. Seu amor venceu a morte e o preconceito, ela elevou a princesa Vera Sheina acima do vão bem-estar, o amor soou ótima música Beethoven. Não é por acaso que a epígrafe da história é a Segunda Sonata de Beethoven, cujos sons soam no final e servem de hino ao amor puro e altruísta.

E, no entanto, "Garnet Bracelet" não deixa uma impressão tão brilhante e inspiradora quanto "Olesya". K. Paustovsky percebeu sutilmente a tonalidade especial da história, dizendo sobre ela: “o encanto amargo da “pulseira de granada”. De fato, a "pulseira de granada" é permeada por um sonho elevado de amor, mas ao mesmo tempo soa um pensamento amargo e triste sobre a incapacidade dos contemporâneos de um grande sentimento real.

A amargura da história também está no amor trágico de Zheltkov. O amor venceu, mas passou por uma espécie de sombra incorpórea, revivendo apenas nas memórias e histórias dos heróis. Talvez muito real - a base cotidiana da história interferiu na intenção do autor. Talvez o protótipo de Zheltkov, sua natureza não carregasse aquela alegria - força majestosa necessária para criar a apoteose do amor, a apoteose da personalidade. Afinal, o amor de Zheltkov era repleto não apenas de inspiração, mas também de inferioridade associada às limitações da própria personalidade do telégrafo.

Se para Olesya o amor é uma parte do ser, uma parte do mundo multicolorido que a cerca, para Zheltkov, ao contrário, o mundo inteiro se reduz ao amor, que ele admite em sua carta moribunda à princesa Vera. “Acontece”, escreve ele, “que nada me interessa na vida: nem política, nem ciência, nem filosofia, nem preocupação com a felicidade futura das pessoas - para mim, toda a vida reside apenas em você”. Para Zheltkov, só existe amor por uma mulher solteira. É bastante natural que a perda dela se torne o fim de sua vida. Ele não tem mais nada pelo que viver. O amor não se expandiu, não aprofundou seus laços com o mundo. Como resultado, o final trágico, juntamente com o hino de amor, expressou outro, não menos pensamento importante(embora, talvez, o próprio Kuprin não soubesse): não se pode viver sozinho com amor.

3. O tema do amor nas obras de I. A. Bunin

No tema do amor, Bunin se revela um homem de talento incrível, um psicólogo sutil que sabe transmitir o estado de alma ferido pelo amor. O escritor não foge de temas complexos e francos, retratando em suas histórias as experiências humanas mais íntimas.

Em 1924, escreveu o conto "O amor de Mitya", em Próximo ano– “Caso de Cornet Yelagin” e “Insolação”. E no final dos anos 30 e durante a Segunda Guerra Mundial, Bunin criou 38 contos sobre o amor, que compuseram seu livro “Dark Alleys”, publicado em 1946. Bunin considerou este livro seu “ o melhor trabalho em termos de concisão, pintura e habilidade literária.”

O amor na imagem de Bunin impressiona não apenas pelo poder da representação artística, mas também por sua subordinação a algumas leis internas desconhecidas do homem. Raramente eles chegam à superfície: a maioria das pessoas não experimentará seus efeitos fatais até o fim de seus dias. Tal imagem de amor inesperadamente dá ao talento sóbrio e "impiedoso" de Bunin um brilho romântico. A proximidade do amor e da morte, sua conjugação eram fatos óbvios para Bunin, nunca houve dúvidas. No entanto, a natureza catastrófica da vida, a fragilidade das relações humanas e da própria existência - todos esses temas favoritos de Bunin após os gigantescos cataclismos sociais que abalaram a Rússia, foram preenchidos com um novo significado formidável, como pode ser visto, por exemplo, na história "Amor de Mitya". "O amor é lindo" e "O amor está condenado" - esses conceitos, finalmente combinados, coincidiram, carregando nas profundezas, no grão de cada história, a dor pessoal de Bunin, o emigrante.

As letras de amor de Bunin não são grandes quantitativamente. Reflete os pensamentos e sentimentos confusos do poeta sobre o mistério do amor... Um dos principais motivos das letras de amor é a solidão, a inacessibilidade ou impossibilidade de felicidade. Por exemplo, “Que brilhante, que primavera elegante! ..”, “Um olhar calmo, semelhante ao olhar de uma corça ...”, “Já era tarde estávamos com ela no campo ...”, “Solidão”, “Tristeza de cílios, brilhantes e pretos...” e etc.

As letras de amor de Bunin são apaixonadas, sensuais, saturadas de uma sede de amor e estão sempre cheias de tragédia, esperanças não realizadas, memórias da juventude passada e amores que se foram.

I A. Bunin tem uma visão peculiar dos relacionamentos amorosos que o distingue de muitos outros escritores da época.

Na literatura clássica russa da época, o tema do amor sempre ocupou um lugar importante, e foi dada preferência ao amor espiritual "platônico" sobre a sensualidade, a paixão carnal e física, muitas vezes desmascarada. A pureza das mulheres de Turgenev tornou-se uma palavra familiar. A literatura russa é predominantemente a literatura do "primeiro amor".

A imagem do amor na obra de Bunin é uma síntese especial de espírito e carne. Segundo Bunin, o espírito não pode ser compreendido sem conhecer a carne. I. Bunin defendeu em suas obras uma atitude pura em relação ao carnal e corporal. Ele não tinha o conceito de pecado feminino, como em Anna Karenina, Guerra e Paz, Kreutzer Sonata de L.N. Tolstoi, não havia atitude cautelosa e hostil em relação ao feminino, característica de N.V. Gogol, mas não houve vulgarização do amor. Seu amor é uma alegria terrena, uma atração misteriosa de um sexo pelo outro.

O tema do amor e da morte (muitas vezes em contato com Bunin) é dedicado a obras - “Gramática do Amor”, “Respiração Leve”, “Mitina Love”, “Cáucaso”, “Em Paris”, “Galya Ganskaya”, “Heinrich ”, “Natalie”, ” outono frio" e outros. Há muito tempo e muito corretamente notado que o amor na obra de Bunin é trágico. O escritor está tentando desvendar o mistério do amor e o mistério da morte, por que eles costumam entrar em contato na vida, qual é o significado disso. Por que o nobre Khvoshchinsky enlouquece após a morte de sua amada, a camponesa Lushka, e então quase diviniza sua imagem (“Gramática do Amor”). Por que a jovem estudante do ensino médio Olya Meshcherskaya, que, ao que parecia, tem um dom incrível de “respiração fácil”, morre, apenas começando a florescer? O autor não responde a essas perguntas, mas por meio de suas obras deixa claro que existe um certo sentido nesta vida humana terrena.

Os heróis de "Dark Alleys" não se opõem à natureza, muitas vezes suas ações são absolutamente ilógicas e contrárias à moralidade geralmente aceita (um exemplo disso é a paixão repentina dos heróis da história "Insolação"). O amor de Bunin "à beira" é quase uma transgressão da norma, indo além do comum. Essa imoralidade para Bunin, pode-se até dizer, é um certo sinal da autenticidade do amor, já que a moralidade comum acaba sendo, como tudo estabelecido pelas pessoas, um esquema condicional que não se encaixa nos elementos da vida natural e viva.

Ao descrever detalhes picantes relacionados ao corpo, quando o autor deve ser imparcial para não ultrapassar a frágil linha que separa a arte da pornografia. Bunin, ao contrário, se preocupa demais - com um espasmo na garganta, com um tremor apaixonado: “... apenas escureceu em seus olhos ao ver seu corpo rosado com um bronzeado nos ombros brilhantes ... ela os olhos ficaram pretos e se arregalaram ainda mais, seus lábios se abriram febrilmente "("Galya Ganskaya"). Para Bunin, tudo relacionado ao sexo é puro e significativo, tudo está envolto em mistério e até santidade.

Via de regra, a felicidade do amor em "Dark Alleys" é seguida de separação ou morte. Os heróis se deleitam com a intimidade, mas isso leva à separação, morte, assassinato. A felicidade não pode ser eterna. Natalie "morreu no Lago de Genebra em um parto prematuro". Galya Ganskaya foi envenenada. Na história "Dark Alleys", o mestre Nikolai Alekseevich abandona a camponesa Nadezhda - para ele esta história é vulgar e comum, e ela o amou "todo o século". Na história "Rusya", os amantes são separados pela mãe histérica de Rusya.

Bunin permite que seus heróis apenas provem o fruto proibido, para apreciá-lo - e então os priva de felicidade, esperança, alegria e até mesmo da vida. O herói da história "Natalie" amou dois ao mesmo tempo, e felicidade familiar não encontrou nenhum. Na história "Heinrich" - abundância imagens femininas para todos os gostos. Mas o herói permanece sozinho e livre das "esposas dos homens".

O amor de Bunin não entra em um canal familiar, não é resolvido por um casamento feliz. Bunin priva seus heróis da felicidade eterna, os priva porque se acostumam com ela, e o hábito leva à perda do amor. O amor por hábito não pode ser melhor do que o amor rápido como um raio, mas sincero. O herói da história "Dark Alleys" não pode se ligar por laços familiares com a camponesa Nadezhda, mas, tendo se casado com outra mulher de seu círculo, não encontra a felicidade familiar. A esposa traiu, o filho é um desperdício e um canalha, a própria família acabou sendo "a história vulgar mais comum". Porém, apesar da curta duração, o amor ainda permanece eterno: é eterno na memória do herói justamente porque é passageiro na vida.

Uma característica distintiva do amor na imagem de Bunin é uma combinação de coisas aparentemente incompatíveis. A estranha conexão entre amor e morte é constantemente enfatizada por Bunin e, portanto, não é por acaso que o título da coleção "Dark Alleys" aqui não significa "sombrio" - são labirintos de amor escuros, trágicos e intrincados.

O verdadeiro amor é uma grande felicidade, mesmo que termine em separação, morte, tragédia. A esta conclusão, embora tarde, muitos heróis de Bunin chegam, que perderam, negligenciaram ou destruíram seu amor. Neste arrependimento tardio, ressurreição espiritual tardia, iluminação dos heróis, reside aquela melodia purificadora, que também fala da imperfeição de pessoas que ainda não aprenderam a viver. Reconhecer e valorizar sentimentos reais e sobre a imperfeição da própria vida, condições sociais, meio ambiente, circunstâncias que muitas vezes interferem nos relacionamentos verdadeiramente humanos e, mais importante, sobre aquelas emoções elevadas que deixam um rastro indelével de beleza espiritual, generosidade, devoção e pureza. O amor é um elemento misterioso que transforma a vida de uma pessoa, dando ao seu destino uma singularidade no contexto das histórias cotidianas comuns, enchendo sua existência terrena de um significado especial.

Esse mistério do ser se torna o tema da história de Bunin "Gramática do Amor" (1915). O herói da obra, um certo Ivlev, tendo parado a caminho da casa do recém-falecido proprietário de terras Khvoshchinsky, reflete sobre “o amor incompreensível, que transformou toda uma vida humana em uma espécie de vida extática, que, talvez, devesse ter sido a vida mais comum”, se não fosse pelo estranho charme da empregada Lushki. Parece-me que o mistério não está na aparência de Lushka, que “não era nada boa consigo mesma”, mas no caráter do próprio fazendeiro, que idolatrava sua amada. “Mas que tipo de pessoa era esse Khvoshchinsky? Louco ou apenas algum tipo de alma atordoada e individual? De acordo com vizinhos-proprietários. Khvoshchinsky “era conhecido no condado como um raro homem inteligente. E de repente esse amor caiu sobre ele, essa Lushka, então sua morte inesperada, - e tudo virou pó: ele se trancou em casa, no quarto onde Lushka viveu e morreu, e sentou-se na cama dela por mais de vinte anos ... ”São vinte anos de reclusão? Loucura? Para Bunin, a resposta a esta pergunta não é inequívoca.

O destino de Khvoshchinsky estranhamente fascina e preocupa Ivlev. Ele entende que Lushka entrou em sua vida para sempre, despertou nele “um sentimento complexo, semelhante ao que experimentou em uma cidade italiana ao olhar as relíquias de um santo”. O que fez Ivlev comprar do herdeiro de Khvoshchinsky “por um alto preço” um pequeno livro “Gramática do Amor”, do qual o velho proprietário de terras não se separou, acalentando as memórias de Lushka? Ivlev gostaria de entender do que foi preenchida a vida de um louco apaixonado, o que sua alma órfã alimentou por muitos anos. E seguindo o herói da história, os “netos e bisnetos” que ouviram a “lenda voluptuosa sobre os corações daqueles que amaram” tentarão desvendar o segredo desse sentimento inexplicável, e com eles o leitor da obra de Bunin.

Uma tentativa de entender a natureza dos sentimentos amorosos do autor no conto “Insolação” (1925). “Uma estranha aventura”, sacode a alma do tenente. Depois de se separar de uma bela estranha, ele não consegue encontrar paz. Ao pensar na impossibilidade de reencontrar esta mulher, “ele sentiu tanta dor e a inutilidade de toda a sua vida futura sem ela que foi tomado pelo horror do desespero”. O autor convence o leitor da seriedade dos sentimentos vivenciados pelo herói da história. O tenente se sente "terrivelmente infeliz nesta cidade". "Onde ir? O que fazer?" ele pensa perdido. A profundidade da visão espiritual do herói é claramente expressa na frase final da história: "O tenente sentou-se sob um dossel no convés, sentindo-se dez anos mais velho." Como explicar o que aconteceu com ele? Talvez o herói tenha entrado em contato com aquele grande sentimento que as pessoas chamam de amor, e o sentimento da impossibilidade da perda o levou a perceber a tragédia de ser?

O tormento de uma alma amorosa, a amargura da perda, a doce dor das memórias - essas feridas não curadas são deixadas no destino dos heróis de Bunin pelo amor, e o tempo não tem poder sobre isso.

Parece-me que a peculiaridade de Bunin, o artista, é que ele considera o amor uma tragédia, uma catástrofe, uma loucura, um grande sentimento, capaz de elevar e destruir infinitamente uma pessoa.

4. A imagem do amor na obra de autores contemporâneos.

O tema do amor é um dos temas mais importantes da literatura russa moderna. Muito mudou em nossa vida, mas uma pessoa com seu desejo sem limites de encontrar o amor, de penetrar em seus segredos permanece a mesma.

Na década de 1990, o regime totalitário foi substituído por um novo governo democrático que declarou a liberdade de expressão. Nesse contexto, de alguma forma por si só, não muito perceptível, ocorreu uma revolução sexual. Houve também um movimento feminista na Rússia. Tudo isso levou ao surgimento da chamada "prosa feminina" na literatura moderna. As escritoras abordam, principalmente, o que mais entusiasma os leitores, ou seja, ao tema do amor. Em primeiro lugar vêm " romances femininos"- melodramas açucarados e sentimentais da "série feminina" Segundo o crítico literário V. G. Ivanitsky, os "romances femininos" são repintados em tons modernos e realocados para o cenário moderno de um conto de fadas. Eles têm uma natureza épica, pseudofolclórica, suavizado e simplificado ao máximo. Há uma demanda para isso! Essa literatura é construída sobre os clichês comprovados, os estereótipos tradicionais de "feminilidade" e "masculinidade" - estereótipos tão odiados por qualquer pessoa de bom gosto.

Além dessa produção literária de baixo nível, que sem dúvida é influência do Ocidente, existem autores maravilhosos e brilhantes que escrevem obras sérias e profundas sobre o amor.

Lyudmila Ulitskaya pertence a uma família com tradições próprias, com história própria. Seus bisavós, artesãos judeus, eram relojoeiros e foram submetidos a pogroms mais de uma vez. Os relojoeiros - artesãos - davam educação aos filhos. Um avô se formou na Universidade de Moscou em 1917 em direito. Outro avô - a Escola Comercial, o Conservatório, serviu 17 anos em acampamentos em várias etapas. Escreveu dois livros: sobre demografia e teoria musical. Morreu no exílio em 1955. Os pais eram assistentes de pesquisa. L. Ulitskaya seguiu seus passos, formou-se na Faculdade de Biologia da Universidade Estadual de Moscou, com especialização em biologia e genética. Ela trabalhava no Instituto de Genética Geral, era culpada perante a KGB - ela leu alguns livros, reimprimiu-os. Nesta carreira científica terminou.

Ela escreveu sua primeira história, Poor Parents, em 1989. Ela cuidou da mãe doente, deu à luz filhos, trabalhou como diretora do teatro judaico. Ela escreveu as histórias "Sonechka" em 1992, "Medea e seus filhos", "Merry Funeral", nos últimos anos se tornou um dos fenômenos mais brilhantes da prosa moderna, atraindo tanto o leitor quanto a crítica.

"Medea e seus filhos" - uma crônica familiar. A história de Medea e sua irmã Alexandra, que seduziu o marido de Medea e deu à luz sua filha Nina, se repete na geração seguinte, quando Nina e sua sobrinha Masha se apaixonam pelo mesmo homem, o que leva Masha ao suicídio. Os filhos são responsáveis ​​pelos pecados de seus pais? Em uma das entrevistas, L. Ulitskaya fala sobre a compreensão do amor na sociedade moderna:

“Amor, traição, ciúme, suicídio com base no amor - todas essas coisas são tão antigas quanto o próprio homem. São ações verdadeiramente humanas - os animais, pelo que eu sei, não se suicidam por amor infeliz, em casos extremos destroem o adversário. Mas sempre há reações geralmente aceitas - da prisão em um mosteiro - a um duelo, do apedrejamento - ao divórcio comum.

Às vezes, para as pessoas que cresceram após a grande revolução sexual, parece que tudo pode ser negociado, que preconceitos podem ser abandonados, que regras ultrapassadas podem ser desafiadas. E dentro da estrutura da liberdade sexual mutuamente concedida, para salvar o casamento, criar filhos.

Eu conheci vários desses sindicatos em minha vida. Desconfio que em tal relação contratual, afinal, um dos cônjuges é parte sofredora secretamente, mas não tendo outra escolha a não ser aceitar as condições propostas. Como regra, essas relações contratuais se desfazem mais cedo ou mais tarde. E nem toda psique pode suportar o que “uma mente iluminada concorda”

Anna Matveeva nasceu em 1972 em Sverdlovsk. Ela se formou na Faculdade de Jornalismo da USU. Mas, apesar da juventude, Matveeva já é uma conhecida escritora de prosa e ensaísta. Sua história "The Dyatlov Pass" chegou à final do Prêmio Literário Ivan Petrovich Belkin. O conto "Santa Helena", incluído nesta colecção, foi galardoado em 2004 com o prémio literário internacional "Lo Stellato", atribuído em Itália ao melhor conto.

Trabalhou no "Jornal Regional", assessora de imprensa ("Gold - Platinum - Bank").

Ganhou duas vezes o concurso de contos da Cosmopolitan (1997, 1998). Publicou vários livros. Publicado nas revistas "Ural", " Novo Mundo". Vive na cidade de Yekaterinburg.

As tramas de Matveeva, de uma forma ou de outra, são construídas em torno do tema "feminino". A julgar pelos parâmetros externos, parece que a atitude do autor em relação à questão acima é cética. Suas heroínas são jovens com mentalidade masculina, obstinadas, independentes, mas, infelizmente, infelizes em suas vidas pessoais.

Matveeva escreve sobre o amor. “Além disso, ele transmite o enredo, não de alguma forma metafórica ou metafísica, mas um a um, sem fugir dos elementos do melodrama. Ela está sempre curiosa para comparar os rivais - como eles se parecem, como estão vestidos. É curioso avaliar o tema da rivalidade, aliás, com o olhar de uma mulher e não de um escritor. Em suas histórias, muitas vezes acontece que pessoas conhecidas se encontram depois de percorrer a primeira distância na vida - de juventude em juventude. Aqui o autor está interessado em quem teve sucesso e quem se tornou um perdedor. Quem “envelheceu” e quem não, quem adquiriu uma aparência comercializável e quem, ao contrário, caiu. Parece que todos os heróis de Matveeva são seus ex-colegas, que ela "conhece" em sua própria prosa.

Outro traço característico. Os heróis de Anna Matveeva diferem das tradicionais “pessoas pequenas” da compassiva prosa russa porque não estão de forma alguma na pobreza, mas, ao contrário, ganham dinheiro e levam um estilo de vida adequado. E como o autor é preciso nos detalhes (linhas de roupas caras, passeios turísticos), os textos adquirem um certo toque de brilho.

No entanto, na ausência de "correção profissional", a prosa de Anna Matveeva tem a correção da naturalidade. Na verdade, é muito difícil escrever um melodrama, você não vai conseguir nada aqui com muito trabalho: você deve ter um dom especial para contar histórias, a capacidade de “reviver” o herói e provocá-lo corretamente no futuro. O jovem escritor possui tal buquê de habilidades bastante. A pequena história "Pas de trois", que deu nome a todo o livro, é puro melodrama.

A heroína chamada Katya Shirokova, uma das performers do pas de trois tendo como pano de fundo antiguidades italianas e paisagens modernas, voa no céu de seu amor por um homem casado. Não foi por acaso que ela acabou no mesmo grupo de turismo que seu escolhido Misha Idolov e sua esposa Nina. À espera de uma vitória fácil e final sobre a antiga - ela já tem 35 anos! - a esposa deve terminar em Roma, amada - com o dinheiro do papai - a cidade. Em geral, os heróis de A. Matveeva não conhecem os problemas materiais. Se ficarem entediados com sua paisagem industrial nativa, partem imediatamente para algum país estrangeiro. Sente-se nas Tulherias - “numa cadeira fina que repousa as pernas na areia, forrada com pernas de pombo”, - ou dê um passeio por Madrid, ou melhor ainda (uma variante da pobre Katya, que foi derrotada pela sua velha esposa) - desistir de Capri, morar lá um mês - outro .

Katya, ela é uma simpática - por definição uma rival - uma garota inteligente, além disso, uma futura crítica de arte, de vez em quando conquistando o querido Misha com sua erudição. (“Eu ainda quero muito te mostrar os termos de Caracalla.” - “Karaka o quê?”). Mas a poeira sacudida de livros antigos para uma cabeça jovem não enterrou a mente natural sob ela. Katya é capaz de aprender, de entender as pessoas. Ela também lida com a difícil situação em que caiu devido ao egoísmo da juventude e à falta de amor dos pais. Com tudo bem-estar material, no sentido espiritual, Katya, como muitos filhos de novos russos, é órfã. Ela é exatamente aquele peixe voando alto no céu. Misha Idolov “deu a ela o que seu pai e sua mãe haviam recusado. Calor, admiração, respeito, amizade. E então - amor.

No entanto, ela decide deixar Misha. “Você é muito melhor do que eu, e ele, aliás, também, o que seria errado ...” - “Há quanto tempo você avalia as ações desse ponto de vista?” - imitou Nina.

“Quando eu tiver filhos”, pensou Katya, deitada na cama do Pantalon Hotel, “não importa se é menino ou menina, vou amá-los. É tão simples".

Ela procura um pai no marido de outra pessoa, e na esposa dele encontra, se não uma mãe, pelo menos uma amiga mais velha. Embora, ao que parece, Nina em sua idade também tenha contribuído para a destruição da família de Katya. Alexey Petrovich, pai de Katya, é seu primeiro amante. “Minha filha, pensou Nina, logo se tornará adulta, com certeza vai conhecer um homem casado, se apaixonar por ele, e quem pode garantir que esse homem não vai acabar sendo o marido de Katya Shirokova? .. Porém, isso é não é a pior opção...”

A boa garota Katya se torna um instrumento de retribuição inesperado e, portanto, mais eficaz. Ela recusa o ídolo, mas seu impulso (nobre e egoísta em igual medida) não salva mais nada. “Olhando para ela, Nina de repente sentiu que não precisava de Misha Idolov agora - ela nem precisava disso em nome de Dasha. Ela não poderá se sentar ao lado dele, como antes, abraçá-lo acordado, e mais mil rituais forjados pelo tempo nunca mais acontecerão. A rápida tarantela termina, os últimos acordes soam e o trio, unido por dias comuns, se separa em prol de brilhantes apresentações solo.

"Pas de trois" é uma pequena e elegante história sobre a educação dos sentimentos. Todos os seus personagens são russos bastante jovens e reconhecidamente modernos. Sua novidade está no tom emocional em que decidem problemas eternos Triângulo amoroso. Sem exaltação, sem tragédias, tudo é cotidiano - profissional, racional. De uma forma ou de outra, mas você tem que viver, trabalhar, dar à luz e criar filhos. E não espere feriados e presentes da vida. Além do mais, você pode comprá-los. Como uma viagem a Roma ou Paris. Mas a tristeza do amor - humildemente - abafada - ainda soa no final da história. Um amor que acontece constantemente, apesar da obstinada oposição do mundo. Afinal, para ele, hoje e ontem, ela é uma espécie de excesso, apenas um flash breve e suficiente para o nascimento de uma nova vida. A natureza quântica do amor resiste em transformá-lo em uma fonte constante e conveniente de calor.”

Se a verdade da vida cotidiana triunfa na história, as habituais verdades baixas, então nas histórias é um engano edificante. Já o primeiro deles é "Supertanya", que joga com os nomes dos heróis de Pushkin, onde Lensky (Vova), claro, morre, e Eugene, como deveria, a princípio rejeita o amante menina casada– termina com a vitória do amor. Tatyana está esperando a morte de um marido rico e legal, mas não amado, e se une à eugenia, querida em seu coração. A história soa irônica e triste, como um conto de fadas. “Eugenista e Tanya parecem ter desaparecido no ar úmido da grande cidade, seus vestígios desaparecem nos pátios de São Petersburgo, e apenas Larina, dizem eles, tem seu endereço, mas tenha certeza de que ela não contará a ninguém ...”

Ironia leve, humor gentil, atitude condescendente para com as fraquezas e deficiências humanas, a capacidade de compensar o desconforto da existência cotidiana com os esforços da mente e do coração - tudo isso, é claro, atrai e atrairá o mais amplo leitor. Anna Matveeva originalmente não era uma escritora de guilda, embora a literatura atual exista principalmente devido a escritores de ficção de curta duração. O problema, claro, é que seu potencial leitor de massa não está comprando livros hoje. Aqueles que leem romances portáteis em brochura de amor ficam aquém da prosa de Matveeva. Eles precisam de uma droga mais forte. As histórias que Matveeva conta aconteceram antes, estão acontecendo agora e sempre acontecerão. As pessoas sempre vão se apaixonar, mudar, ficar com ciúmes.

III. Conclusão

Analisando as obras de Bunin e Kuprin, bem como de autores modernos - L. Ulitskaya e A. Matveeva, cheguei às seguintes conclusões.

O amor na literatura russa é retratado como um dos principais valores humanos. Segundo Kuprin, “a individualidade não se expressa na força, nem na destreza, nem na mente, nem na criatividade. Mas apaixonado!

A extraordinária força e sinceridade de sentimento são características dos heróis das histórias de Bunin e Kuprin. O amor, por assim dizer, diz: "Onde estou, não pode estar sujo." A fusão natural do francamente sensual e do ideal cria uma impressão artística: o espírito penetra na carne e a enobrece. Esta, na minha opinião, é a filosofia do amor no sentido mais verdadeiro.

A criatividade, tanto de Bunin quanto de Kuprin, é atraída por seu amor pela vida, humanismo, amor e compaixão pelo homem. A convexidade da imagem, linguagem simples e clara, desenho preciso e sutil, falta de edificação, psicologismo dos personagens - tudo isso os aproxima da melhor tradição clássica da literatura russa.

L. Ulitskaya e A. Matveeva - mestres da prosa moderna - também

alheio à franqueza didática, em seus contos e romances há uma carga pedagógica tão rara na ficção moderna. Eles lembram não tanto que “saber valorizar o amor”, mas sobre a complexidade da vida em um mundo de liberdade e aparente permissividade. Esta vida requer grande sabedoria, a capacidade de olhar as coisas com sobriedade. Requer também maior segurança psicológica. As histórias que os autores modernos nos contaram são certamente imorais, mas o material é apresentado sem naturalismo repugnante. Ênfase na psicologia, não na fisiologia. Isso lembra involuntariamente as tradições da grande literatura russa.

Literatura

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2. Bunin I.A. Poemas. Contos. Histórias. - M.: Abetarda: Veche, 2002.

3Ivanitsky V.G. Da Literatura Feminina ao "Romance Feminino" - Ciências Sociais e Modernidade Nº 4,2000.

4.Krutikova.L.V.A. I. Kuprin. - Leningrado., 1971.

5. Conto Kuprin A.I. Histórias. - M.: Abetarda: Veche, 2002.

6. Matveeva A Pa - de - trois. Contos. Histórias. - Yekaterinburg, "U-Factoria", 2001.

7. Remizova M.P. Olá, jovem prosa ... - Banner nº 12, 2003.

8. Slavnikova O.K. Fruto Proibido - Novo Mundo No. 3, 2002. .

9. Slivitskaya O.V. Sobre a natureza da "representação externa" de Bunin. - Literatura Russa nº 1, 1994.

10Shcheglova E.N. L. Ulitskaya e seu mundo - Neva No. 7, 2003 (p. 183-188)

Índice I.Introdução………………………………………………………………………………………3 II Parte principal 1.Nota biográfica. I.A. Bunin. 4 A.I. Kuprin