Universidade Estadual de Artes Gráficas de Moscou. Corredor C

Textologia - área ciência filológica sobre a história dos textos e os princípios de sua publicação; textos, principalmente literários e folclóricos, mas também científicos, se associados ao estudo da literatura, do folclore e da linguagem. Os manuscritos, como os livros, têm seu próprio destino, sua própria história. Textologia estuda manuscritos, edições vitalícias e póstumas de obras literárias, diários, cadernos, cartas; registros da arte popular oral.

Dependendo do objeto de estudo, existem ramos da crítica textual: crítica textual da antiguidade, da Idade Média (medieval), folclore, literaturas orientais, literatura moderna, fontes históricas e lingüísticas. Tal diversidade não nos impede de considerar a ciência como uma só.

A textologia ocupa um lugar bem definido e independente no sistema de conhecimento filológico. Está intimamente ligado à teoria e à história da literatura e serve como base para a crítica literária e estudos de fontes históricas.

“A textologia, em particular o estudo e a interpretação de rascunhos de manuscritos”, escreveu S. M. Bondi, “pertence àquelas disciplinas unidas pelo conceito coletivo de “crítica literária”, que estão mais próximas do que chamamos de ciências exatas. As conclusões dos estudos textuais podem ser arbitrárias e subjetivas. A argumentação deve ser estritamente lógica e cientificamente convincente.

A crítica textual é a ciência da história dos textos, ela considera os textos historicamente. "A textologia analisa o texto não apenas em suas dimensões espaciais e em sua forma final, mas também em termos temporais, ou seja, diacronicamente." A história do texto - sua origem e desenvolvimento - conecta a crítica textual com a categoria filosófica do historicismo.

O estudo da história do monumento em todas as fases da sua existência dá uma ideia da sequência da história da criação do texto. A história do texto reflete os padrões do pensamento artístico do autor, sua personalidade e visão de mundo, individualidade e vontade criativa.

A história do texto deve ser considerada e estudada como um todo. A relação entre o histórico e o teórico é um princípio importante da crítica do texto científico.

A aplicação prática da crítica textual reside na publicação científica de um monumento literário, com base em um estudo abrangente preliminar da história de seu texto.

As disputas que surgiram muitas vezes sobre se a crítica textual é uma ciência ou uma disciplina auxiliar não são apenas terminológicas; esclarecem o potencial científico da pesquisa textual e as perspectivas de desenvolvimento desse ramo do conhecimento. A resposta correta à pergunta sobre o significado da crítica textual está na análise de suas conexões com a ciência filológica.

As disciplinas auxiliares são necessárias na pesquisa científica, mas perdem seu significado e sentido se perderem sua conexão com a ciência. A textologia, como observou N. F. Belchikov, “definitivamente tem uma base científica, é guiada método científico participando da solução de questões necessárias ao desenvolvimento do pensamento literário.

N.L. Vershinina. Introdução aos Estudos Literários - Moscou, 2005

YouTube enciclopédico

1 / 3

✪ Pecado e salvação na cultura católica e ortodoxa - Mikhail Dmitriev

✪ ST5101.1 Rus 1. Introdução ao assunto. Fragmentos de exegese.

✪ Terentiev A.A. Algumas abordagens para a tradução de termos budistas

Legendas

Meu tema é muito complexo tanto em som quanto em substância, em francês soa como la question épineuse, uma questão espinhosa. A questão do pecado e da salvação, tal como são entendidas em duas tradições cristãs, está diretamente relacionada à história do Ocidente e à história da Rus'. Essas tradições são interessantes em comparação. Gostaria de enfatizar que quando abordamos esta história como historiadores, abordamos a partir de posições não denominacionais: não nos interessa onde o ensino está mais de acordo com o Evangelho, o que é melhor, o que é pior. Estamos interessados ​​em como as ideias sobre o pecado e a salvação humana foram formuladas pela primeira vez no nível normativo, como as ideias teóricas sobre o pecado, a salvação e a natureza humana se desenvolveram. Em seguida, estamos interessados ​​em como se dá a transição do nível normativo para o nível do cristianismo vivenciado. “Experientes” é um termo incomum para nós, pois é uma tradução direta do termo francês le christianisme vécu. Interessante é a questão da forma como o ensinamento cristão penetrou na sociedade, na paróquia, o que penetrou na vida de um crente individual e de grupos de crentes. Não é preciso explicar que esta questão é de fundamental importância se nos interessamos pela história das culturas cristãs no Ocidente, no Oriente, em qualquer região do mundo, quando se trata de culturas não cristãs. Depois de enfatizar que nos interessaremos por uma das configurações da mentalidade humana, começaremos a considerar o problema desde o nível normativo. Estamos diante de um estereótipo generalizado, reforçado pela tradução sinodal da Bíblia e nossas ideias escolares sobre o cristianismo. Estas ideias procedem frequentemente do facto de existirem diferenças entre protestantes e católicos, entre católicos e protestantes de diferentes épocas, entre ortodoxos e protestantes e católicos, por outro lado, mas um único cristianismo nas suas principais características doutrinárias é homogéneo, em particular em como se entende pecado e salvação. Importante para a cosmovisão cristã é a queda de Adão e Eva. Supõe-se que Deus puniu Adão e Eva e seus descendentes expulsando-os do paraíso depois que descobriram sua nudez e ao mesmo tempo tentaram se esconder de Deus. Este enredo está presente em uma grande quantidade de poesia e iconografia: “E foi dito que você, Adão, vai arar a terra e conseguir pão, comida com o suor do seu rosto. E você, Eva, dará à luz com dor e sofrimento. Geralmente acredita-se que tal mito ou noção postula a ideia de que todas as pessoas são amaldiçoadas e punidas pelo que aconteceu uma vez no paraíso. No início dos anos 1980, enquanto lidava com um encontro entre protestantes e ortodoxos, e depois entre católicos e ortodoxos dentro das fronteiras ucranianas-bielorrussas, fui forçado a levantar a questão do que realmente distinguia católicos e ortodoxos, assim como protestantes e ortodoxos. Eu vi nos textos dos sermões com os quais trabalhei, instrutivos evangelhos manuscritos ucranianos-bielorrussos, e pareceu-me que os autores ensinam sobre o pecado de maneiras diferentes nessas composições de sermões. Mergulhei na literatura, imaginando qual era a doutrina do pecado e da salvação que foi trazida para a Rus' após o batismo em 988. Descobri que a doutrina do pecado original, que é herdada por cada indivíduo, já que cada indivíduo é culpado diante de Deus pelo pecado de Adão, está praticamente ausente na tradição ortodoxa que veio de Bizâncio. Li um livro do autor católico Francis Tenant, publicado no início do século XX. Tenant analisa a patrística bizantina, os ensinamentos dos Padres da Igreja sobre as consequências da queda de Adão no pecado. Parte deste livro me causou uma impressão cômica, porque o autor diz: “Olha, aqui Gregório de Nissa já quase chegou ao entendimento agostiniano do pecado original, mas por algum motivo ele não deu o passo decisivo”. E teólogos como Teodoro de Mopsuéstia e João Crisóstomo, este autor autoritário chama de hereges que não entendem o que é o pecado original. Esta é uma resposta característica da historiografia colorida confessional. O que realmente distinguiu Agostinho e a tradição agostiniana? Devemos fazer um breve comentário: sem o legado de Agostinho, é impossível compreender a história intelectual do cristianismo ocidental. Este é o autor central que criou a matriz para o pensamento de gerações de pregadores cristãos ocidentais, teólogos. Uma das principais linhas que remonta a Agostinho é sobre o pecado e a salvação. Em A Cidade de Deus, Agostinho explica quais são as consequências do pecado original para as gerações subsequentes de pessoas. A lógica das afirmações de Agostinho é a seguinte, já que todas as pessoas nascem de um homem e uma mulher e nada mais, o pecado original pode ser transmitido a elas, porque Adão e Eva deram à luz todas as gerações subseqüentes. Agostinho diz, não vemos na forma como a vida nasce que neste momento a vontade de uma pessoa não é apenas fraca, ela está ausente, uma pessoa não consegue lidar com as paixões. Esta é a prova de que toda pessoa nascida em um relacionamento conjugal recebe o pecado original. A lógica é muito simples: uma pessoa não pode nascer sem relação entre um homem e uma mulher e, portanto, evitar a transferência do que os pais tiveram por meio desse evento. No início, mencionei a tradução sinodal da Bíblia. Os autores que analisam esta tradução reconhecem que o texto grego do Novo Testamento, a Septuaginta ou a tradução dos setenta intérpretes, fornece uma tradução do texto chave da carta do apóstolo Paulo aos Romanos 5.12. Este ditado diz que assim como a morte entrou em todas as pessoas por uma pessoa, assim o pecado entrou por uma pessoa em todas as pessoas, porque todos pecaram nela. A tradução latina dá literalmente "nele todos pecaram", enquanto o grego dá uma forma indefinida, porque "por isso todos pecaram", não "nele", mas "por isso". Quando lemos a Bíblia eslava, vemos que ela retém a imprecisão da expressão "por isso todos pecaram". Na Bíblia Ostroh, publicada em 1581 por Ivan Fedorov em Volyn, Ucrânia, diz “todos pecaram sobre ele”, não há “e”, ali “todos pecaram sobre ele”. E na tradução sinodal da Bíblia, publicada na década de 1870, diz “nela todos pecaram”, ou seja, a tradução sinodal da Bíblia aqui segue a Vulgata. A diferença é enorme: “todos pecaram nele”, ou seja, nasceu um homem X e uma mulher M, e todos pecaram em Adão, ou não pecaram em Adão? Este é um dos lados da pesquisa em que a filologia, a teologia, a filosofia, a linguagem dos conceitos filosóficos, a crítica textual, enfim, o problema da tradução e o problema da cultura se cruzam. O mais importante não é como soa na tradução eslava ou não eslava da Bíblia, mas como é então experimentado. Falando em uma das conferências sobre o papel do agostinismo na história do cristianismo, tive que preparar um relatório sobre se a visão agostiniana do pecado causou alguma controvérsia no pensamento russo do século XVII. Acontece que sim: os autores russos, primeiro na década de 1630 e depois nas décadas de 1650-1660, responderam às tendências que vinham das terras da Rússia Ocidental ou da Ucrânia-Bielorrússia e que introduziram a ideia do pecado original. Encontramos neste estudo o que se instalou na cultura paroquial, nos sermões que eram oferecidos aos paroquianos. Monumentos, nomeadamente numerosos evangelhos instrutivos manuscritos ucranianos-bielorrussos, contêm vestígios da penetração da expressão “decay pervotny” na vida cotidiana ucraniano-bielorrussa. A decadência primitiva é a descrição original, que passa para o pecado original. Vou ilustrar com um exemplo como a mudança entrou na cultura dos paroquianos e pupilos. Meu colega da Universidade de Alberta, no Canadá, Peter Roland, me indicou os textos da correspondência entre o autor ucraniano Lazar Baranovich e Simeon Polotsky, um homem importante para a vida em Moscou na segunda metade do século XVII. Lazar Baranovich, através da mediação de Simeão de Polotsk, procurou ter seu trabalho publicado em Moscou na edição das "Palavras das Trombetas do Pregador". Em correspondência com Polotsky, ele menciona o conceito de pecado original, peccatum originale, e Polotsky escreve para ele: “Sabe, aqui minhas cartas são lidas, são esclarecidas, pelo amor de Deus nunca mencione o pecado original, aqui esse conceito é odiado. ” E então ele diz: “Em geral, é difícil para mim aqui, porque estou aqui como uma pessoa que caminha entre árvores falantes na floresta. Eles, é claro, dizem alguma coisa, mas têm tanto entendimento das coisas verdadeiras quanto as árvores. EM este caso vemos que a ideia de pecado original não é aceita aqui. Há uma perspectiva de pesquisa interessante. Todos os conceitos associados ao pecado original estão associados ao conceito de salvação. Todas as ideias sobre a natureza humana estão conectadas, por outro lado, com a ideia do pecado original e da salvação, porque estamos lidando com culturas cristãs medievais e do início da modernidade. Há uma história maravilhosa sobre como ideias específicas sobre o pecado influenciaram os autores russos, como ele entrou na cultura até mesmo do povo soviético por meio da literatura. Na década de 1920, Dostoiévski não foi incluído no currículo de história da literatura da escola soviética e, na década de 1950, foi introduzido, aparentemente após a morte de Stalin. A partir da década de 1950, todas as crianças do 9º ano, atual 10º ano, tiveram que estudar Crime e Castigo, estudar a questão levantada por Raskolnikov: “Sou uma criatura trêmula ou tenho direito?”. Estudar o problema do pecado e da salvação: onde está o pecado e onde não está. Do ponto de vista do nosso entendimento, o fato de Sonechka Marmeladova ter que ganhar a vida para sua família com a prostituição não é nada pecaminoso. Do ponto de vista de Dostoiévski e da cultura russa, a ideia de que Raskolnikov vai matar um velho agiota prejudicial e insensato é um pecado. Os problemas mais agudos são colocados em forma literária. Este é um excelente material não apenas para estudos literários e culturais, mas também para estudos de como as tradições medievais de compreender o pecado, a salvação e a natureza humana sobrevivem à cultura soviética. Devemos ver a partir deste exemplo que esta não é uma história escolástica abstrata e desnecessária sobre o pecado e a salvação em uma cultura normativa.

Problemas

Um dos problemas da textologia é o problema da atribuição de texto, que é realizado no âmbito da psicologia forense com base nos métodos de análise de conteúdo e psicolinguística.

Uma parte significativa das obras literárias ou permanece inédita durante a vida do autor, ou é publicada com imprecisões e distorções, tanto por negligência como deliberadamente (condições de censura, etc.). Obras inéditas geralmente existem em várias listas, das quais nenhuma pode ser preferida a outra em termos de confiabilidade (por exemplo, “Woe from Wit” de Griboyedov). Finalmente, todas as obras de literatura até meados do século XV, quando a tipografia foi inventada, geralmente permaneciam na forma de manuscritos, que apenas nos casos mais raros eram autógrafos ou cópias revisadas e corrigidas pelo autor (cópias autorizadas). Nem um único autógrafo chegou até nós das obras da literatura antiga. Na literatura medieval, quase todas as obras tinham uma história complexa do texto e vários autores, e muitas vezes a lista mais antiga que chegou até nós está separada por vários séculos desde a época em que a obra foi escrita (por exemplo, “Canção de Roland”, que surgiu no final do século XI, é representado por apenas uma lista do final do século XII e um grande número de listas dos séculos XIII-XIV).

Tarefas de textologia

A principal tarefa da crítica textual é fornecer o texto correto da obra literária publicada. A questão do que é considerado um texto "correto" ou "canônico" nem sempre é entendida da mesma maneira. Diferentes escolas filológicas entenderam de maneira diferente as formas de restauração com base nas diferentes edições remanescentes do texto da mesma obra. Sim, antes meados do século XIX século em tecnologia editorial, prevalece a reprodução exata ("diplomática") de um manuscrito, reconhecido por algum motivo como o melhor. Desde meados do século 19, publicações ditas "críticas" são comuns, reconstruindo o suposto protótipo ao contaminar as variantes de todos os manuscritos disponíveis para pesquisa. A textologia do início do século XX é caracterizada por um psicologismo muito grande em sua abordagem da questão da chamada "vontade do autor" (cf. Trabalho de M. Hoffmann sobre o texto de Pushkin, N.K. .

Crítica do texto

A crítica ao texto se resume basicamente a dois pontos:

1. para estabelecer autenticidade ou falsificação
2. à reconstrução, no caso de verificar a autenticidade do texto original, distorcido por correspondência e alterações e que chegou até nós na forma de fragmentos dispersos e incompletos.

O resumo dessa análise de todas as variantes existentes de um determinado texto e suas relações entre si é chamado de "aparelho crítico", que agora é considerado um acessório necessário para qualquer edição crítica científica de obras literárias.

A crítica ao texto da fonte, reconhecida como autêntica, por sua vez, consiste em dois pontos consecutivos:

1. diagnóstico (isto é, afirmando a corrupção de um determinado lugar no texto), cuja base é uma violação do significado lógico ou uma discrepância com a arquitetônica do todo, o testemunho de outros monumentos ou outras partes do mesmo monumento
2. conjectura, ou seja, a elaboração de um projeto de correção do texto, cuja fonte pode ser indicações indiretas no monumento em estudo e próximas a ele, ou uma adivinhação baseada em uma interpretação geral do significado lógico do monumento, o condições históricas para a sua ocorrência, a relação com outros monumentos, as suas estruturas artísticas (e.g. ritmo), etc.

Neste último caso, muitas vezes lidamos com a chamada "crítica divinatória" (do latim divinatio - "a capacidade de adivinhar"), quando um texto fortemente corrompido é reconstruído a partir de dados indiretos.

História da crítica textual

A crítica textual desenvolveu-se inicialmente com base no estudo da tradição manuscrita de autores antigos (e posteriormente medievais), ou seja, precisamente com base em tais materiais documentais, entre os quais, como mencionado acima, não há (com raras exceções) autógrafos. EM Ultimamente foi aplicado com sucesso aos textos de obras de literatura nova e recente, e a presença de autógrafos introduziu uma gama completamente nova de problemas na textologia - a "história criativa da obra", que é um novo tipo de "história da o texto" - um tipo limitado quadro cronológico a vida do autor, e mesmo já - o quadro cronológico de sua obra nesta obra.

O material específico sobre o qual os métodos de crítica textual foram desenvolvidos e aprimorados pode ser dividido nas seguintes categorias:

1. monumentos que chegaram até nós em fragmentos insignificantes (por exemplo, textos de antigos letristas gregos, comédias de Menandro)
2. monumentos que chegaram até nós em numerosas edições divergentes umas das outras:
   1. sujeito a inúmeras distorções durante a correspondência (até o final da impressão) - esses são os textos da maioria dos autores antigos
   2. sujeito a repetidas alterações e revisões até a unificação (contaminação de várias obras em uma) - tal é a história do texto da maioria das obras ficção período feudal
3. monumentos que são uma coleção de vários outros monumentos que foram construídos ao longo de vários séculos, pertencentes a diferentes épocas e surgindo em diferentes ambientes sociais (por exemplo, a Bíblia, em parte poemas de Homero ou crônicas e cronógrafos russos)
4. monumentos que foram preservados em poucas ou mesmo em uma única edição, às vezes muito distorcida: isso pode às vezes incluir obras de nova literatura que não foram impressas durante a vida do autor e não receberam um acabamento final, como “Ai de Griboyedov Wit” ou “Demônio” de Lermontov
5. falsificações:
   1. monumentos, inteiramente falsos - “O Presente de Konstantin”, os chamados “Falsos Decretos de Isidoro”, os livros desaparecidos de Titus Lívio, as cartas de Fallaris, “Lyubushin sud”, “Kraledvorskaya manuscript”, o final da “Sereia” de Pushkin, etc.
   2. interpolações ou inserções (por exemplo, interpolações cristãs em autores pagãos, inserções posteriores de episódios ou datas cronológicas em anais e crônicas).

A análise de cada uma dessas categorias de monumentos está associada a técnicas especiais de crítica textual.

A segunda das categorias enumeradas de monumentos é a mais comum na prática, que, por sua vez, se divide em três grupos. Tal detalhamento pode ser claramente realizado nos monumentos da literatura russa antiga:

1. as listas são quase idênticas (existem apenas variações ortográficas e estilísticas, pequenas inserções ou omissões)
2. listas semelhantes e significativamente diferentes umas das outras (várias opções de enredo, inserir episódios)
3. listas divergem fortemente umas das outras, mantendo apenas a estrutura geral do enredo.

Cada um desses três casos requer métodos de pesquisa especiais. Assim, por exemplo, no primeiro caso, uma lista é colocada como base de comparação, e todas as demais são colocadas sob ela como opções, formando um aparato crítico; ao mesmo tempo, a comparação deve ser baseada em uma lista mais antiga com um texto típico, embora um texto “típico” nem sempre seja o texto mais antigo (o texto mais antigo pode chegar até nós apenas em uma das listas posteriores) ; como resultado da construção do aparato, ou seja, reunindo todas as opções em uma lista, estabelece-se a relação das listas, e elas são divididas em grupos, estabelece-se o “arquétipo” de cada grupo e, por fim, o relacionamento entre os grupos.

Dessa forma, é construída uma “árvore genealógica de listas”, que é uma representação esquemática da história do texto. Este trabalho é mais ou menos difícil, dependendo da completude relativa das listas; quanto mais elos intermediários forem perdidos, mais difícil será. Assim, por exemplo, em um caso podemos estabelecer que uma das listas do primeiro grupo é um arquétipo para todo o segundo grupo, em outro caso podemos nos limitar à afirmação de que o segundo grupo remonta a tal e tal lista do primeiro grupo, mas esta lista em si é um arquétipo - deve ser considerada perdida.

Essa forma de pesquisa, verificada metodologicamente para o primeiro dos três casos citados, modifica-se significativamente para o segundo e terceiro casos. Claro, eles também são encontrados em literatura medieval casos um tanto diferentes: por exemplo, entre as listas da "Canção de Roland", a chamada Oxford, de acordo com a estrutura do enredo, pode ser contrastada como um grupo especial com todas as outras listas do XIII-XIV séculos, formando o segundo grupo, mas neste último uma das listas mais jovens, veneziana (final do século XIV), converge em uma base (assonâncias

Witkowski G., Textkritik und Editionstechnik neuerer Schriftwerke, Lpz., 1924

Norize A., Problemas e métodos de história literária, Boston, 1922

Ver também o aparato textual na edição acadêmica do Op. Pushkin, na edição do Op. Tolstoi sob a direção geral de V. G. Chertkov, Gogol sob a direção de Tikhonravov, Lermontov sob a direção de. Eikhenbaum e outros.

A palavra textologia é de origem relativamente recente. Recebeu os direitos de cidadania aproximadamente em meados da década de 1930 e foi quase pela primeira vez introduzido por B. V. Tomashevsky no curso que leu em 1926/27 ano acadêmico no Instituto de História da Arte em Leningrado.

Este curso foi publicado em 1928 sob o título "O Escritor e o Livro" com o subtítulo "Ensaio sobre Estudos Textuais" - ainda era impossível fazer deste subtítulo o título.

E em 1957 - 1967. um após o outro, quatro coleções do Instituto de Literatura Mundial da Academia de Ciências da URSS foram publicadas sob o título “Questões de Textologia”, livros” nas páginas de título dos quais aparecem: “Fundamentos da Textologia”, “Textologia no Material da literatura russa dos séculos 10 a 17”, “Textologia. Breve ensaio”, “Textologia”.

Mas se o termo "textologia" é novo, então o próprio conceito é muito antigo. Crítica filológica, crítica textual, arqueografia, hermenêutica, exegese - palavras que abrangem aproximadamente o mesmo conceito, mas aplicadas a diferentes áreas do conhecimento: história, literatura antiga, estudos de fontes, Bíblia.

Cursos de crítica textual agora são ministrados em várias universidades e institutos pedagógicos, alguns institutos de pesquisa têm seções sobre crítica textual e há uma comissão textual especial dentro do Comitê Internacional de Eslavistas. Artigos sobre crítica textual são publicados em grossos periódicos de crítica literária.

A principal conquista da textologia moderna pode ser formulada da seguinte forma: o texto de uma obra de arte é reconhecido como um fato da cultura nacional. Ele está dentro em certo sentido pertence não apenas ao autor, mas ao povo como um todo. “Não crio nada, não formulo nada que pertença pessoalmente a mim”, escreveu Saltykov, “mas dou apenas o que todo coração honesto dói no momento” (“Cartas à tia”, cap. XIV) .

Este livro é baseado na seção "Textologia", publicada pela editora "Prosveshchenie" em 1970, o livro "Palaeografia e Textologia dos Tempos Modernos". Todo o material foi significativamente revisado: vários termos foram esclarecidos, novos dados foram introduzidos, o texto foi reduzido em alguns casos, mas parcialmente complementado.

Nesse caso, a preocupação com o texto: sua precisão, autenticidade, acessibilidade - adquire significado social. Essa é a responsabilidade do textólogo perante o povo. Questões de crítica textual adquiriram agora uma dimensão sócio-política.

Os textos dos escritores (Belinsky, L. Tolstoy, A. Ostrovsky, Nekrasov, Chekhov) são publicados, com base nas decisões do Conselho de Ministros da URSS, sobre textos defeituosos (M. L. Mikhailov, Demyan Bedny), lemos especial resoluções do Comitê Central do PCUS.

Um artigo especial dedicado ao texto da carta de Belinsky a Gogol chama a atenção não só pela sutileza da análise, mas também pelas conclusões de significado ideológico, e por muito tempo prendeu a atenção de críticos literários e historiadores do pensamento social 1 .

Folclore, literatura antiga, literatura moderna - todos eles são igualmente objetos de crítica textual. A textologia deveria existir como uma ciência única. Suas problemáticas e conceitos básicos (autógrafo, lista, rascunho, cópia em branco, cópia, arquétipo, variante, etc.), métodos e técnicas gerais (atribuição, datação, comentário, ligação, estudo de erros típicos de copista, etc.) - tudo isso permite falarmos de uma ciência com um objetivo comum. No entanto, historicamente, surgiram três disciplinas díspares.

É claro que o folclore, a literatura antiga e a literatura moderna têm características próprias, métodos de pesquisa próprios, mas as especificidades de cada uma delas não devem ser exageradas. O princípio é importante, não o número de certos casos em cada indústria.

Assim, na literatura antiga (para não mencionar o folclore, onde o registro pode ser muito tardio), quase sempre não há manuscrito do autor, mas há uma genealogia complexa de listas sobreviventes e perdidas. A elucidação dessa genealogia é, na maioria das vezes, a maneira de estabelecer o texto (ou os textos). Na nova literatura, o autógrafo está mais presente.

Isso não significa, no entanto, que não haja casos semelhantes na nova literatura, quando o texto deve ser estabelecido com base em várias listas difíceis de correlacionar entre si. Estabelecer o texto de Pushkin's Gavriiliada, Belinsky's Letters to Gogol, A. K. Tolstoy's History of the Russian State from Gostomysl to Timashev, muitos epigramas, obras de poesia "livre", etc., é semelhante ao trabalho de um textologista - "antigo".

• 1 Oksman Yu, carta de G. Belinsky a Gogol como um documento histórico. - "Estudante. aplicativo. Estado de Saratov. un-ta im. N. G. Chernyshevsky, 1952, vol. XXXI, p. 111 - 204; Carta de Bogaevskaya K. P. Belinsky para Gogol. - "Aceso. herança”, 1950, vol. 56, p. 513 - 605.

Na literatura antiga, a questão da chamada "unidade" das obras é muito aguda. Muitas vezes é necessário isolar várias partes pertencentes a diferentes autores, mas fundidas em uma em sua existência. Às vezes, dentro de uma única obra, um crítico textual precisa reorganizar as partes (por exemplo, na Balada da Campanha de Igor).

Na nova literatura, tais casos são raros, mas não excluídos.

Recordemos o rearranjo das partes nas Noites Egípcias de Pushkin, proposto por B. V. Tomashevsky, que restaurou a ordem correta das passagens; recordamos a composição do artigo inacabado de Pushkin sobre a crítica, reconstruído por pesquisadores soviéticos. Ainda não há consenso sobre como imprimir o texto de "Guerra e Paz" de Tolstói: onde colocar os capítulos filosóficos - "intercalados" com o texto dos capítulos "artísticos" ou separadamente, como colocar o texto em francês - no texto principal ou em notas de rodapé - as instruções de Tolstói nesta partitura não são as mesmas e permitem interpretações diferentes 1 .

É muito difícil, e às vezes impossível, no legado crítico de Dobrolyubov (e outros críticos do campo democrático-revolucionário) separar as partes que lhes pertencem do que é escrito por outros, novatos ou ineptos colaboradores do Sovremennik. Nesse sentido, a disputa sobre se Dobrolyubov ou o revisor do Sovremennik Pyotr Dmitriev é o autor do artigo “Sobre o significado de nossos últimos feitos no Cáucaso” é instrutiva.

Em textos antigos, o estabelecimento do texto principal (em outra terminologia - canônico) acaba sendo impossível na maioria dos casos. Na nova literatura, o estabelecimento de tal texto é a primeira e mais importante tarefa da crítica textual. Até certo ponto, a disposições semelhantes literatura antiga esses casos de nova literatura estão se aproximando quando o texto tem várias edições, ou quando não há edição autografada e vitalícia e apenas existem listas mais ou menos autorizadas. Em publicações de tipo académico (ou que se aproximem delas), por exemplo, duas edições de "Taras Bulba" - a edição de "Mirgorod" em 1835 e uma excelente - na edição das Obras de 1842. O mesmo com " Nevsky Prospekt", "Retrato", "Auditor" e outras obras de Gogol. Outros exemplos podem ser citados.

A literatura antiga é caracterizada pelo frequente anonimato do texto. Na nova literatura, esse é um caso menos comum, mas ainda bastante comum.

• 1 N. K. Gudziya, N. N. Gusev, V. A. Zhdanov, E. E. Zaidenshnur, L. D. Opulskaya, N. M. Fortunatov, B. M. e agora ainda há uma série de questões pouco claras e não resolvidas.

As disputas sobre a autoria de certas obras acompanham, de fato, o estudo do patrimônio literário de quase todos os escritores. Quanto maior o escritor, mais significativas essas disputas. Lembremos que a velha discussão sobre o autor de "Um trecho de uma viagem ao **I***T***" ainda não foi concluída 1 . Nada menos que nove candidatos afirmam ser reconhecidos como autores do Notícias sobre alguns escritores russos. Existe uma vasta literatura sobre Pushkin, na qual há mais de um século há disputas sobre a pertença de alguns poemas e vários artigos ao poeta. Entre os pesquisadores, há um debate acalorado sobre o autor do poema "On Chernov's Death" - Ryleev ou Kuchelbeker.

A herança poética e jornalística de Nekrasov não está totalmente definida. Até recentemente, havia disputas sobre a propriedade dos "Provérbios" e do poema "Ele é o nosso oitavo milagre ...". Artigos Ap. Grigoriev, A. N. Pleshcheev, N. N. Strakhov são constantemente atribuídos a Dostoiévski, artigos de P. L. Lavrov - V. V. Lesevich, artigos de M. N. Longinov - Nekrasov, artigo Ap. Grigoriev sobre Fet foi atribuído a J.K. Grot, e outro artigo sobre Fet foi Ostrovsky ou Ap. Grigoriev, mas acabou sendo propriedade de L. May, o artigo de P. N. Kudryavtsev sobre Fet em Sovremennik em 1850 foi atribuído a Nekrasov ou V. P. Botkin.

Em relação à autoria das obras dos críticos do campo democrático-revolucionário - Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, M. Antonovich e outros - uma literatura muito grande se acumulou. Especialmente "sortudo" Belinsky. Os mais diversos artigos de vários autores (A. D. Galakhov, M. N. Katkov, P. N. Kudryavtsev, I. I. Panaev e outros) foram atribuídos à crítica; em vários casos, a questão permanece sem solução e hoje nem todos reconhecem Chernyshevsky como o autor da proclamação "Aos nobres camponeses ...". Até agora, há disputas sobre a propriedade de Dobrolyubov de alguns artigos no Sovremennik. Como podemos ver, na nova literatura o problema da atribuição é uma parte importante do trabalho de pesquisa de um crítico textual.

Assim, tanto na textologia antiga quanto na nova textologia, estamos falando dos mesmos fenômenos. Cada um deles tem uma gravidade específica diferente para diferentes períodos. Diversas técnicas metodológicas, entretanto, não nos impedem de considerar a ciência como uma só. A desunião não traz nenhum benefício e a unificação enriquecerá mutuamente os dois lados. A dificuldade prática reside no fato de que em nosso tempo é difícil encontrar um cientista que seja igualmente especialista em literatura antiga e nova e que consiga reunir a crítica textual em uma única apresentação. Mas se hoje ainda é impossível criar uma textologia unificada em sua forma final, isso não significa que devemos abandonar tal tendência. Materiais para isso devem ser gradualmente acumulados e formas de unir as duas disciplinas historicamente separadas 1 devem ser tateadas.

• 1 A hipótese mais convincente sobre a autoria de N. I. Novikov. Veja o artigo espirituoso de Yu Ivanov "Vamos recriar circunstâncias reais". - “Quest. lit.", 1966, nº 2, p. 163-171.

Até agora, a “nova” textologia é mais orientada para o rigor do método e métodos individuais de pesquisa por historiadores da literatura russa antiga do que a crítica textual antiga para o novo. O futuro historiador da ciência notará a influência das idéias de A. A. Shakhmatov, V. N. Peretz, O. A. Dobiash-Rozhdestvenskaya e outros no desenvolvimento de uma nova crítica textual.

Diante de nossos olhos, a textologia passou de uma disciplina prática ("instruções de edição") para uma categoria diferente e está se desenvolvendo no caminho das generalizações teóricas. As disputas sobre a essência e os princípios dessa ciência são a melhor confirmação disso 2 .

Uma série de questões gerais surgem na crítica textual hoje, o trabalho está em andamento para esclarecer a essência da ciência, para estabelecer conceitos básicos - tudo isso era impensável antes, quando a praticidade estreita estreitava o horizonte e nos impedia de ver os fundamentos fundamentais da ciência.

Ainda é difícil fundamentar todos eles agora: várias questões são colocadas até agora apenas na primeira aproximação - sem isso é impossível ir além.

Qualquer edição do texto deve ser estritamente científica. Nisso todos concordam: tanto os que reconhecem o estabelecimento do texto principal como a tarefa mais importante de um textólogo, quanto os que, apoiando-se em textos antigos, negam essa tarefa dessa forma, permitindo a pluralidade de textos preparados cientificamente 3 .

A crítica textual da nova literatura reconhece firmemente apenas um texto principal. A edição pode diferir dependendo do endereço do leitor em artigos introdutórios, notas, volume de variantes etc., mas o texto do escritor, conforme estabelecido atualmente, pode ser apenas um. “Um panfleto de um centavo com os poemas de Pushkin”, escreveu G.O. Vinokur, “em princípio difere de uma publicação acadêmica apenas porque é livre de aparato crítico” 4 .

• 1 A tendência de reaproximação e unificação da "velha" e "nova" textologia está subjacente ao conteúdo do livro: Likhachev D.S. Textologia; Breve ensaio. M. - L., "Ciência", 1964; cf. minha resenha (“Vopr. Lit.”, 1964, nº 12, pp. 218 - 220). Questões de crítica textual da literatura antiga e do folclore são consideradas no livro: Likhachev D. Textologia sobre o material da literatura russa dos séculos X a XVII. M. - L., Editora da Academia de Ciências da URSS, 1962.
• 2 Veja: Berkov P. N. Problemas da crítica textual moderna. - “Quest. lit.", 1963, nº 12, p. 78 - 95. Veja, além disso, os materiais da discussão sobre a essência da crítica textual nos artigos de B. Ya. Bukhshtab, A. L. Grishunin, D. S. Likhachev e E. I. Prokhorov. - “Rússia. lit.", 1965, nº 1 e nº 3.
• 3 Veja: Likhachev D.S. Textologia. Breve ensaio. M. - L., 1964, pág. 82. A referência a esta edição será mais indicada: Likhachev D.S. Breve ensaio.
• 4 Vinokur G. O. Crítica texto poético. M., 1927. A referência a esta edição será indicada posteriormente: Vinokur G. O. Criticism ...

O texto de uma obra de arte é criado por um escritor, como rara exceção - por dois escritores (os irmãos Goncourt, E. Erkman e A. Shatrian, Ilf e Petrov), ainda mais raramente - por um grupo de autores. no folclore e literatura russa antiga a situação é diferente e mais complexa.

Tudo no texto, desde o próprio texto até os sinais de pontuação, o arranjo de parágrafos ou linhas individuais, destina-se a servir a um objetivo - alcançar o maior efeito artístico, expressar a intenção do artista com a maior força.

Em nenhuma outra forma de criatividade verbal (por exemplo, em um texto científico, jornalístico, etc.) essa precisão atinge tal exatidão máxima. É improvável que substituir uma palavra por outra - sinônimo, alterar a disposição dos parágrafos ou outros detalhes distorça o pensamento do autor. Não é assim na arte verbal. “Prefiro respirar como um cachorro, em vez de acelerar em um segundo uma frase que ainda não amadureceu”, escreveu Flaubert a M. Du Cane em 1852. 1

Uma obra de arte existe precisamente e apenas nesta forma. Um detalhe incorreto, aparentemente menor, pode destruir a impressão do todo, e o mundo se torna espiritualmente mais pobre por causa disso.

A precisão máxima do texto é a possibilidade da percepção mais completa de uma obra de arte. Leo Tolstoy estava absolutamente certo quando disse que “por mais estranho que pareça dizer, a arte ainda requer muito mais precisão, precisão do que a ciência. ." 2.

Esse senso de responsabilidade pelo texto já era muito bem sentido na Antiga Rus'. Monges-escribas humildemente pediram perdão por erros involuntários, erros e imprecisões no texto. “Onde o pecador foi registrado, não por razão, ou imprudência, ou perplexidade, ou desobediência, ou desobediência, ou não considerou, ou teve preguiça de considerar, ou não viu, - e você, pelo amor de Deus, me perdoe e não amaldiçoe, mas corrija-se".

Para um artista, não apenas fatores óbvios como, por exemplo, rima ou ritmo (tanto de verso quanto de prosa) são importantes, mas também o som desta ou daquela palavra, sua combinação, até mesmo seu desenho (“aparência”) e uma número de outras, não condições sempre claras para nós, pelas quais ele é guiado em sua escolha.

Nossa percepção da obra inacabada de Pushkin será muito diferente se lermos: "História da vila de Gorokhin" (como Zhukovsky leu) ou "História da vila de Goryukhin" - essa leitura agora é reconhecida como precisa. Apenas uma letra mudou, mas que mudança de significado está escondida por trás dela! "Gorokhino" - uma palavra com uma conotação humorística, nos remete quase aos tempos do czar Pea, e na raiz da palavra "Goryukhino" está um luto claramente tangível.

• 1 Flaubert G. Coletado. op. em 5 volumes, vol. V. M., Pravda, 1956, p. 56.
• 2 Tolstoi L. N. Completo. col. soch., Vol. 78. M., Goslitizdat, 1956, p. 156 - 157. Carta a L. D. Semenov datada de 6 de junho de 1908. Precisão - precisão (francês)

Apenas uma letra e sinais de pontuação distinguem a leitura da famosa linha das Notas de um louco de Gogol uma da outra.

“Ele sabe o quê? - o dey argelino está com uma protuberância bem debaixo do nariz!

Ou: “Você sabia que o Bey da Argélia tem uma protuberância bem debaixo do nariz!”

Parece desnecessário explicar que o significado dessas duas linhas não é exatamente o mesmo 1 .

Às vezes, uma letra muda o significado de forma bastante significativa:

Sátiros ousado senhor

Governante ousado dos sátiros -

permite diferentes compreensões do texto desta estrofe de "Eugene Onegin" 2 .

Decididamente em tudo - do maior ao menor - o texto de uma obra de arte exige o mais absoluto rigor possível. Um escritor que não considera uma história completa por meses porque quatro palavras ainda não se encaixaram nela (como foi, por exemplo, Babel) não é um exemplo anedótico de forma alguma. Porém, por diversos motivos, muitas vezes o texto de uma obra de arte não é publicado da forma que o escritor deseja. As circunstâncias pelas quais o texto sofre todo tipo de distorções podem ser muito diversas. A censura czarista carrega grande responsabilidade pela deterioração dos textos. Nos tempos soviéticos, os pesquisadores fizeram um ótimo trabalho restaurando os textos dos escritores de cortes de censura e correções forçadas.

Às vezes, o autor - se ele mesmo publicava suas obras - muitas vezes não conseguia publicá-las na íntegra, limitado financeiramente. Uma edição incompleta continua sendo a única edição vitalícia e, às vezes, é tradicionalmente reconhecida como supostamente expressando a vontade do autor.

Um lugar significativo também é ocupado pelo que pode ser chamado de autocensura. Por um motivo ou outro (pessoal, tático, público, etc.), o autor não quer ou não pode imprimir a obra em sua forma completa.

• 1 Berkov P.N. Sobre um erro de impressão imaginário de Gogol. (Sobre a história do texto de "Notas de um louco"). - No livro: Gogol. Artigos e materiais. L., 1954, p. 356 - 361. "Dia" também é mencionado na entrada de P. A. Vyazemsky em 1829 (Cadernos. 1813 - 1848. M., "Nauka", 1963, p. 188).
• 2 Berkov P. N. “O Senhor Bravo” ou “A Sátira Brava”? À crítica textual da estrofe do capítulo XVIII do primeiro "Eugene Onegin". - “Rússia. lit.", 1962, nº 1, p. 60 - 63. As considerações de PN Berkov em favor da segunda leitura parecem convincentes.

Às vezes, os rostos retratados na obra estão vivos, às vezes alguns detalhes íntimos não permitem que o próprio autor (ou a conselho de parentes) publique a obra sem certos cortes ou substituições. É sabido que Pushkin ficou muito insatisfeito com o fato de Bestuzhev, sem seu consentimento, ter publicado em 1824 a elegia "A crista voadora está diminuindo as nuvens ..." na íntegra. Pushkin excluiu sistematicamente do texto três linhas dirigidas a Ekaterina (?) Raevskaya:

Quando a sombra da noite se ergueu sobre as cabanas,

E a jovem donzela estava procurando por você no escuro

E ela chamou nomes de seus amigos.

Pelas mesmas razões de autocensura, Pushkin preferiu retirar as falas sobre o encontro e conversa com o desgraçado "Procônsul do Cáucaso" General Yermolov no texto de "Viagem a Arzrum".

Se uma obra, por motivos pessoais ou muito mais frequentemente políticos, fica inédita, às vezes passa de mão em mão em um grande número de listas, anônimas ou com um nome fantástico do autor. Neste caso, adquire rapidamente todos os sinais da existência do folclore. Ainda não conhecemos exatamente os autores de muitos poemas da poesia russa "livre". Estabelecer seu texto principal também apresenta dificuldades consideráveis. O texto é cada vez mais distorcido, muitas vezes o autor original é substituído por outro em uma suposição completamente arbitrária: um autor mais significativo, via de regra, substitui um menos conhecido: Ryleev é creditado com os versos de Pleshcheev ou Kuchelbeker, Nekrasov - versos satíricos de um poeta de terceira categoria, etc.

Consistentemente, voluntária ou involuntariamente, as fontes de dano ao texto são o escriturário (em nosso tempo - datilógrafo), editor, tipógrafo, revisor, etc. - alguns deles têm certeza de que melhoram o texto com sua intervenção.

Mesmo no processo editorial mais próspero, o processo de impressão é quase sempre uma fonte de erro. A reedição "enriquece" o texto com novos erros de digitação - quase nenhum livro pode passar sem eles. "É impossível imprimir um livro sem erros" - estas palavras de Isaac Newton em sua carta de 1709 permanecem válidas hoje 1 .

O seguinte episódio é conhecido: foi feita uma aposta de que "Viagem de São Petersburgo a Moscou" na edição de A. S. Suvorin em 1888 seria lançada sem um único erro de impressão. Depois de uma cuidadosa edição de folha de rosto e na capa, no entanto, estava ... A. I. Radishchev!

• 1 Citado. de acordo com o artigo de A. A. Morozov "Sobre a reprodução de textos de poetas russos do século XVIII." - “Rússia. lit.", 1966, nº 2, p. 75. Recentemente, essas palavras foram erroneamente atribuídas a S. A. Vengerov. Veja: Fortunatov N. M. Sobre a nova edição de "Guerra e Paz" de L. N. Tolstoi. - Philol. ciência”, 1966, n.º 1, p. 187.

Por mais atentos que sejam o datilógrafo, o tipógrafo, o revisor e o revisor, eles cometem um certo número de erros. Uma calculadora experiente (em um instituto especial) comete pelo menos 1% de erro.

Para uma obra de ficção, digamos, 10 páginas, isso resultará em uma distorção de cerca de cinco linhas de texto. Para um poema de tamanho médio, 20 linhas, isso será expresso em distorção, pelo menos em uma linha.

Tudo depende, claro, do tipo de distorção. Às vezes temos diante de nós uma falta de sentido facilmente recuperável do texto, às vezes - e isso é especialmente terrível - o erro é "compreendido" e passa de edição em edição.

Em alguns casos, o estabelecimento de um texto exato correspondente ao último desejo do autor é uma tarefa bastante simples, em outros é uma busca complexa, exigindo o envolvimento dos mais diversos materiais.

Assim é determinado A primeira tarefa da crítica textual é estabelecer o texto exato de uma obra.

No entanto, esta não é a única tarefa da crítica textual.

Normalmente é necessário estabelecer não apenas um texto, mas um grupo ou mesmo a soma de textos de um determinado autor (obras selecionadas, obras reunidas, obras completas reunidas, etc.).

Assim, surge a segunda tarefa é a organização (codificação) desses textos.

Não pode ser resolvido de forma inequívoca e de uma vez por todas. Diferentes propósitos de publicação determinam diferentes tipos de publicação. Todas as publicações devem ser idênticas no texto, mas a cada vez o volume e a composição da publicação e sua composição mudam.

Finalmente, a crítica textual deve ser capaz não apenas de estabelecer e organizar o texto, mas também de trazê-lo ao leitor moderno; A terceira tarefa é comentar o texto.

Deve tornar o trabalho compreensível para uma ampla variedade de grupos de leitores. O leitor encontrará nos comentários as informações necessárias sobre o local e a época da primeira publicação, sobre reimpressões, sobre manuscritos e suas características (aqui ou no artigo introdutório), no chamado "preâmbulo" receberá informações sobre o lugar desta obra no percurso criativo do escritor, sobre o significado da obra.

Uma seção importante da crítica textual é o chamado comentário real. Baseia-se no fato de que nossa memória é essencialmente muito limitada; muito é facilmente esquecido e escapa da consciência dos contemporâneos, para não falar dos descendentes. Pequenas coisas que são características de uma determinada época, perderam sua nitidez, dicas tópicas, nomes de pessoas que não deixaram um traço perceptível em si mesmas, exigem um trabalho árduo e ingrato para restaurar. O resultado de longas investigações, às vezes demorando vários dias, é formulado em cinco ou seis linhas de referência média.

Sem o estabelecimento preliminar de um texto exato, nem a história nem a teoria da literatura podem existir.

O texto de uma obra de arte é igualmente objeto de estudo da crítica textual, da história e da teoria da literatura, mas o ponto de vista e o propósito a partir do qual o mesmo material é estudado são diferentes.

Seria errado colocar um sinal de igual entre a crítica textual e a história do texto. A história do texto não é uma ciência independente. Esses ou outros fatos da história do texto, com os quais a crítica textual opera constantemente, são necessários para ele apenas na medida em que o ajudam a estabelecer o texto da obra. O historiador da literatura, investigando a história criativa de uma obra, irá abordá-la de diferentes posições, tirar dela diferentes conclusões.

“Um estudioso da literatura não pode deixar de ser um crítico textual, ou seja, uma pessoa que não sabe compreender o texto. Da mesma forma, um crítico textual aparecerá de forma muito miserável se não for um crítico literário, ou seja, não consegue entender o significado do texto que está sendo estudado e publicado” - essas palavras de B. V. Tomashevsky permanecem válidas hoje 1 .

Supõe-se que um textólogo prepare textos, componha e comente sobre eles não para que o resultado de seu trabalho permaneça em uma única cópia em uma gaveta de escrivaninha, mas para publicação, ou seja, para que se torne de domínio público.

Entretanto, essa característica da textologia não é fundamental, mas simplesmente a forma mais frequente de sua aplicação prática. É errado reduzir a crítica textual apenas a problemas de publicação. O pesquisador não pode definir tarefas editoriais diretamente para si mesmo; o resultado de seu trabalho pode encontrar sua expressão plena no estudo textual do monumento na forma de artigo ou livro.

A astronomia tornou-se uma ciência, deixando de ser um guia prático para os navegadores, a geometria da agrimensura prática transformou-se em uma disciplina matemática. Da mesma forma, a textologia está se transformando diante de nossos olhos de um manual para editores em uma disciplina filológica auxiliar (talvez, mais precisamente, em uma disciplina aplicada), que tem seu próprio objeto de estudo.

• 1 Tomashevsky B.V. O décimo capítulo de "Eugene Onegin". - "Aceso. herança”, 1934, v. 16 - 18, p. 413.

P principais problemas de texto

Terminologia

A primeira tarefa de um textólogo é estabelecer o texto de uma obra. O texto estabelecido pela crítica textual ainda não recebeu uma designação permanente. EM vários trabalhosé chamado por muitos nomes diferentes: autêntico, definitivo, definitivo, canônico, estável, preciso, autêntico, básico, etc. De todas essas designações, a principal parece ser a mais apropriada.

O termo canônico (ocorre com mais frequência) é inconveniente. A questão, claro, não é que ele remonte à tradição teológica, mas que esse conceito se baseia em uma ideia completamente errada de que o texto pode ser estabelecido de uma vez por todas, ou seja, canonizado. A ilusão de que existe um texto ne varietur deve ser dissipada 1 . O texto não possui esse recurso. Só podemos dizer que "para hoje" este texto é o mais preciso. Mas sempre (ou quase sempre) os textos aos poucos, com o tempo, melhoram. Novos autógrafos até então desconhecidos, novas listas são descobertas, os testemunhos de contemporâneos que ainda não foram colocados em circulação são levados em consideração, novos materiais são encontrados nos arquivos, pesquisadores oferecem novas conjecturas etc. o texto como um ideal cuja realização, à medida que se aproxima, sempre se afasta. Como B. V. Tomashevsky escreveu em 1922, “o estabelecimento de um texto “canônico” não é algum tipo de trabalho por peça, cujos limites são facilmente determinados ...” 2 . Apenas alguns folhetinistas ainda aguçam sua inteligência sobre o fato de que o editor de um poeta morto há muito tempo recebe uma taxa "por ele".

Basta relembrar a história do estabelecimento do texto da ode “Liberdade” de Radishchev, “Cartas de Belinsky a Gogol”, “Guerra e Paz” de Tolstói, “Mulheres Russas” de Nekrasov, para deixar claro o trabalho, às vezes levando várias gerações de cientistas.

Outros termos utilizados na literatura também não parecem ter sucesso. Alguns deles são excessivamente complexos (por exemplo, um texto definitivo), outros não são claros (autênticos - surge imediatamente a pergunta - por quê?), outros sugerem exatamente o que é fundamentalmente inaceitável para um textólogo (estabilidade), o quarto não é tanto termos como valores coloquiais, quase cotidianos (exatos, genuínos), etc.

• 1 B. V. Tomashevsky se opôs ao termo “texto canônico” (“Lit. Heritage”, 1934, vol. 16-18, p. 1055); P. N. Berkov não o aceita no artigo “Problemas da crítica textual moderna” (“Vopr. Lit.”, 1963, nº 12, p. 89); este termo também é rejeitado na crítica textual do folclore (Chistov K.V. Problemas modernos da crítica textual do folclore russo. M., 1963, p. 39).
• 2 Notas à edição: Pushkin A. Gavriiliada. pág., 1922, pág. 96.

O termo corpo do texto é o mais adequado para a crítica textual 1 .

No entanto, deve-se ter em mente que no livro Fundamentals of Textual Studies 2 é dada uma interpretação diferente do termo aqui proposto.

Segundo E. I. Prokhorov, o texto principal é aquele que se baseia na identificação e estudo de "todas as fontes manuscritas e impressas do texto da obra". Este texto, que em si é o resultado de um complexo trabalho textológico, constitui a base para um estudo mais aprofundado.

O que e para quê?

Identificar distorções nele, corrigi-lo e estabelecer o "verdadeiro texto do autor".

Parece suficiente citar essas duas pequenas citações para deixar clara a ilegitimidade do ponto de vista formulado. Primeiro, o texto é estabelecido e, em seguida, o trabalho continua sobre ele, pelo que adquire uma nova qualidade e recebe uma nova designação. Parece que como resultado de "revelar e estudar" o texto desejado é estabelecido. Acontece que não! Esse processo é necessário para selecionar o texto que será pesquisado posteriormente.

Na verdade, ninguém divide o trabalho textual em dois estágios artificiais. É impossível definir seus limites. Ao comparar os textos, o textólogo os corrige; usando outros dados, ele verifica o texto, trazendo-o para o grau de precisão que o conhecimento moderno dos materiais permite.

Pode-se objetar que precisamos tomar algo como base, que precisamos trabalhar não em qualquer texto escolhido ao acaso, mas no mais adequado - vamos concordar em chamá-lo de original (sem dar um significado terminológico) . O textologista da nova literatura russa terá, na maioria das vezes, que assumir essa função do texto da última edição vitalícia; é claro que em alguns casos específicos será necessário usar um texto diferente, mas esses casos são pouco numerosos.

O último criativo será

Ao estabelecer o texto principal, dois casos devem ser distinguidos.

Enquanto o autor está vivo, ele é o único e indiscutível administrador de seu texto: pode modificá-lo ou deixá-lo inalterado de edição em edição, pode retornar a uma edição anterior etc. O editor é obrigado a obedecer à sua vontade. “Estou triste em ver”, escreveu Pushkin a A. A. Bestuzhev em 12 de janeiro de 1824, “que eles estão me tratando como uma pessoa morta, sem respeitar minha vontade ou minha propriedade pobre”.

• 1 Este termo foi, em particular, adotado pelos fundadores da crítica textual soviética B. V. Tomashevsky e B. M. Eikhenbaum. Veja: Gogol N.V. Full. col. cit., vol.II. M., Editora da Academia de Ciências da URSS, 1937, p. 697; Sáb: Editor e livro, vol. 3. M., 1962, p. 65 e outros materiais.
• 2 O mesmo no livro: Prokhorov E. I. Textologia (Princípios de publicação de literatura clássica). M., "Alto. escola", 1966.

“Só quando cessa a ação dessa vontade, ou seja, após a morte do autor, surge o problema da estabilização do texto – problema muito importante em termos práticos e difícil em termos teóricos” 1 .

O escritor muitas vezes, de forma mais ou menos categórica, insiste em seu desejo de considerar um e não outro texto como correspondente à vontade de seu autor.

Saltykov-Shchedrin, em carta a L. F. Panteleev datada de 30 de março de 1887, "proibiu positivamente" a reimpressão de suas obras espalhadas em várias edições, além daquelas listadas por ele no plano das obras coletadas em 13 volumes 2 .

“Se minhas obras completas forem publicadas, peço encarecidamente que você use apenas os textos corrigidos por mim nas obras completas de ed. "Petropolis" 3, - Bunin escreveu a N. D. Teleshov em 8 de dezembro de 1945.

Pouco antes de sua morte, N. A. Zabolotsky concluiu a preparação para imprimir uma nova edição de seus poemas e poemas e aprovou este texto específico com uma inscrição especial. "Os textos deste manuscrito foram verificados, corrigidos e finalmente estabelecidos: as versões publicadas anteriormente de muitos versículos devem ser substituídas pelos textos aqui apresentados" 4 .

Da mesma forma, Andrei Bely, preparando uma nova edição nos tempos soviéticos, retrabalhou radicalmente seus antigos poemas e “com toda a força da convicção” anunciou esta “vontade moribunda”. No entanto, os editores da "Biblioteca dos Poetas", "pretendendo apresentar a poesia de A. Bely na sua verdadeira sonoridade histórica (...) foram obrigados (...) a desviar-se da vontade do autor" 5 . Esta decisão não pode deixar de ser considerada justa. Deixe-me lembrá-lo de que o romance de A. Bely "Petersburg" também existe em duas edições diferentes (a original e muito posterior), o mesmo se aplica ao romance de L. Leonov "The Thief", etc.

• 1 Bibliografia de ficção e crítica literária. Livro didático para institutos de bibliotecas. Ed. B. Ya. Bukhshtaba. Parte 1. M., “Corujas. Rússia", 1960, p. 34; cf.: Tsimbal S. Fantasia e realidade. - “Quest. lit., 1967, nº 9, p. 160.
• 2 Saltykov-Shchedrin. M. E. Sobr. op; em 20 volumes, vol. XX. M., 1974, p. 324-325.
• 3 Ver: Arquivo Histórico, 1952, n.º 2, p. 162 e em uma redação um tanto enfraquecida no Testamento Literário (Moscou, 1962, nº 4, p. 222). Aqui consideramos não tanto as questões textológicas quanto as questões éticas e táticas sobre a publicação de cartas de escritores que impuseram uma proibição direta ou semi-proibição desse tipo de escrita.
• 4 Zabolotsky N. A. Poemas e poemas. Biblioteca do Poeta. Grande série. M. - L., “Corujas. escritor", 1965, p. 447.
• 5 Bely Andrey. Poemas e poemas. M. - L., “Corujas. escritor, 1966, p. 574 (“A Biblioteca do Poeta”. Grande série).

pergunta especial - diários e cartas do escritor. Eles muitas vezes revelam o processo criativo com profundidade extraordinária, esclarecem essencialmente as visões sócio-políticas do escritor, explicam os fatos de sua biografia refletidos na obra, revelam a psicologia da criatividade de vários lados, estabelecem protótipos, etc. Por outro lado, o leitor está legitimamente interessado não apenas na obra do escritor: surge naturalmente a pergunta - o que é isso? corresponder ou não autêntico forma de vida a forma como o leitor o imaginou de acordo com suas obras, etc. O interesse pela personalidade do escritor é direito legal do leitor, e onde ele não ultrapassa certos limites, não vira fofoca, não há nada de ruim nisso. “... A carta está localizada,” Acad. M. P. Alekseev, - em estreita proximidade com a ficção e às vezes pode se transformar em um tipo especial Criatividade artística...» 1 Tudo o que precede determina a legitimidade e mesmo a necessidade de publicar e estudar os registos diários e epistolares do escritor 2 . No entanto, este ponto de vista não é aceito por todos. Em 1884, quando imediatamente após a morte de I. S. Turgenev, a “Primeira Coleção de Cartas de I. S. Turgenev” foi publicada, protestos foram ouvidos na imprensa.

Como podemos ver, os direitos de um crítico textual são quase incompatíveis com os deveres de um executor, e em vários casos ele é forçado a violar a "vontade" do autor.

Esta jóia do património do escritor para a cultura do povo como um todo liberta o editor das funções de notário que lhe são incomuns e permite-lhe, sem remorsos, não cumprir as ordens testamentárias do artista, mas alienar suas criações em favor do povo.

Ignoramos com razão as marcas de proibição de Pushkin em algumas de suas obras hoje; seu "não" ou "não imprimir" não é mais levado em consideração.

No manuscrito do artigo "N. X. Ketcher" Herzen escreve: "Nada para imprimir." No momento não estamos cumprindo esta ordem.

• 1 Turgenev I. S. Completo. col. op. e cartas em 28 volumes, Letters, volume 1. M. - L., Editora da Academia de Ciências da URSS, 1961, p. 15.
• 2 N. K. Gudziy formulou um ponto de vista diferente em nossos dias no artigo “On the Complete Collected Works of the Writer”. - “Quest. lit.", 1959, nº 6, p. 196 - 206. Em 1895, V. G. Korolenko observou com razão que “a vida de uma figura pública estará sempre à vista (Cartas selecionadas, vol. 3, 1936, p. 92 - 93) - isso determina a inevitabilidade de publicar materiais de este tipo (Veja: Solovyov V.S. Letters, vol. 2. São Petersburgo, 1909, p. 267). Sobre a publicação das cartas de Turgenev a M. G. Savina, veja a nota de E. Vilenskaya e L. Roitberg na publicação: Boborykin P. D. Memoirs, vol. M., "Artista. acesa.", 1965, pág. 576. Vários materiais relacionados à publicação de cartas de escritores estão contidos na publicação: "Publications de la societe d" histoire litteraire de la France. Les editions de correspondances. Colloque 20 avril 1968 ". Paris, 1969.

Artigos críticos em "Vremya", que Dostoiévski "renunciou" em uma carta a P. V. Bykov em 15 de abril de 1876, agora estão incluídos em suas obras completas 1

Seremos eternamente gratos a Max Brod, que não cumpriu o testamento moribundo do testador e preservou o legado de Kafka para o mundo.

Os exemplos aqui listados de descumprimento da vontade do autor referem-se ao texto da obra. O conceito de vontade criativa do último autor refere-se principalmente ao texto. A composição desta ou daquela publicação, sua composição e aparato auxiliar são determinados por uma série de fatores (em primeiro lugar, a finalidade pretendida do livro) e são decididos pelo editor moderno 2 .

Neste caso, surgem problemas particularmente difíceis.

Em termos gerais, a solução do problema pode ser formulada da seguinte forma: tomamos como texto principal o texto em que a última vontade criativa do autor é mais plenamente expressa. Em muitos casos, essa vontade é expressa na última edição vitalícia. No entanto, isso não pode ser considerado uma regra. Colocar mecanicamente um sinal de igual entre a última vida útil e as últimas edições criativas é um erro grave. Pelo fato de Pushkin ter escrito o texto do poema “Madonna” (datado de 8 de julho de 1830) pela última vez em sua vida no álbum de Yu, que a entrada de agosto deveria ser reproduzida nas edições das obras de Pushkin como o principal um. Ao estabelecer o texto principal, é imperativo levar em conta uma série de fatores que limitam a aplicação mecânica desse princípio.

Vamos listar os mais importantes.

1. O último texto vitalício pode ser prejudicado pelos editores ou pela censura. A crítica textual é obrigada a remover essas correções forçadas e restaurar o texto original.

E, nesse caso, o pesquisador deve ter os devidos cuidados. Sabe-se, por exemplo, que o romance de Leskov "On the Knives" foi significativamente corrigido na redação do "Russian Messenger" e que Leskov (em uma carta a um dos editores - N. A. Lyubimov - 18 de novembro de 1870) drasticamente protestou contra isso. Parece que hoje nas publicações de Leskov, a edição do texto da revista deveria ser eliminada.

• 1 Dostoiévski F. M. Cartas, vol. III. 1872 - 1877. M. - L., "Academia", 1934, p. 208.
• 2 Um defensor da preservação da composição do autor e da seleção do autor, em particular para Chekhov, foi K.I. N. Akopova, G. Vladykin, Z. Paperny, A. Puzikov e A. Revyakin discutiram com ele em uma resposta coletiva (“Mais sobre a “publicação do povo”. - “Lit. Gaz.”, 1960, 24 de março, nº 36 (4161), p. 3).

Não esqueçamos que geralmente o texto de uma revista é mais aleijado do que o texto de uma edição separada ou de obras reunidas. A revista é projetada para um público mais amplo do que uma publicação separada ou trabalhos coletados. No entanto, de repente descobriu-se que em uma edição separada do romance em 1871, todas essas distorções permaneceram. Leskov, por assim dizer, os autorizou, e agora também não temos o direito de restaurá-los "para o autor". Tais motivos surgiriam apenas se fosse possível provar que Leskov não teve a oportunidade de restaurá-los em uma publicação separada.

Deve-se lembrar que os editores pré-revolucionários (por exemplo, N. V. Gerbel, P. V. Bykov) frequentemente preenchiam as lacunas da censura com suas próprias suposições e, às vezes, até corrigiam o autor.

Às vezes, a revisão editorial era disfarçada com uma falsa referência à censura. Não querendo ofender Ogarev com uma recusa, os editores do Sovremennik preferiram informá-lo de que os Monólogos 1 não haviam sido censurados - técnica que já foi utilizada mais de uma vez na prática editorial de periódicos e nem sempre é levada em consideração por pesquisadores que levam essas referências pelo valor de face.

2. O último texto vitalício pode ser resultado de autocensura. Às vezes temos diante de nós considerações "pessoais", íntimas; às vezes (por exemplo, em "Russian Women" de Nekrasov) - autocensura em antecipação à censura do governo: é melhor mudar você mesmo do que esperar por cortes muito mais ridículos do censor.

3. O texto da última vida pode ser publicado na ausência do autor: Lermontov não teve a oportunidade de acompanhar a publicação de "O Herói do Nosso Tempo", mas fez isso por ele (um tanto descuidadamente) A. A. Kraevsky; o pesquisador deve substituir o autor ausente e corrigir o trabalho escritor moderno editor.

4. O autor sofre de uma espécie de abulia - é indiferente aos textos republicados e, de fato, não os conduz. Tal foi, por exemplo, o falecido Tolstoi ou Tyutchev 2 . Às vezes, o autor não pôde participar da publicação por motivo de afastamento, prisão ou doença. Acontece também que um autor idoso expressa sua vontade de forma confusa e contraditória.

5. Às vezes o autor confia a publicação a determinadas pessoas, dando-lhes maior ou menor autoridade quanto à redação do texto. Então, N. Ya. Prokopovich interferiu nos textos de Gogol não arbitrariamente, mas a pedido do escritor; Turgenev, por motivos semelhantes, governou os textos de Tyutchev e Fet, N. N. Strakhov - textos de L. Tolstoi. Em todos esses casos, o crítico textual não pode aceitar incondicionalmente a correção editorial - em casos diferentes a decisão pode ser diferente. Nesta ocasião, L. D. Opulskaya observou muito corretamente: “... o escopo do trabalho criativo do autor inclui tudo o que foi feito conscientemente por ele, mesmo sob influência externa ou de acordo com conselhos externos. No entanto, influência deve ser distinguida de pressão, coerção, interferência externa, com a qual o autor foi forçado a concordar ou com a qual concordou passivamente. Tudo o que pertence a esta área, sem dúvida, não pertence à atividade criativa do autor e, na medida em que pode ser descoberto, está sujeito a eliminação.

• 1 Levin Yu. D. Edição de poemas de M. L. Mikhailov. - In: Edição de literatura clássica. Da experiência da Biblioteca do Poeta. M., 1963, p. 221, 227, 229. Doravante, as referências a esta edição serão referidas como Edição de Literatura Clássica.
• 2 Ver notas de K. V. Pigarev à publicação: Tyutchev F. I. Lyrics, vol. 1. M., “Nauka”, 1966, p. 317 e comeu.

6. A revisão iniciada pelo autor não foi por ele concluída. É o caso, por exemplo, da história "Selvagem" de Korolenko. Um textólogo não tem o direito de imprimir uma obra inacabada como a última edição vitalícia, mas só pode usá-la em variantes. Da mesma forma, a história de Leskov "Ternura materna excessiva", além do texto vitalício impresso, foi preservada em uma edição inacabada para a nova edição. Justamente por esta revisão não ter sido realizada até o fim, ela é justamente rejeitada e a edição impressa é preferida a ela na nova edição (1958). .

7. Em vários casos, as edições originais, por uma ou outra razão, devem ser preferidas à última. Assim, é natural imprimir obras de poesia “livre” na forma em que saíram da pena do autor. Mais tarde, em alguns casos, esses textos do autor, ou mais frequentemente em existência oral, foram processados ​​e, de forma modificada, incluídos em coletâneas. Às vezes, a edição existente diferia da do autor desde o início e pertencia às massas que a colocavam em circulação de forma "corrigida". Nesse caso, é correto tomar o texto inicial como texto principal. E assim foi feito por mim na publicação “Livre Poesia Russa da Segunda metade do XIX século "(L., 1959. "Poeta B-ka." Grande série).

Em geral, deve-se ter em mente os casos em que o texto é móvel em sua existência. O autor de vez em quando complementava e mudava a obra, respondendo a novos eventos (como, por exemplo, "O Cantor no Campo dos Guerreiros Russos" de Zhukovsky ou "Casa Louca" de Voeikov, com várias camadas cronológicas, edições "finais"). Nesse caso, a posição do crítico textual é especialmente difícil 1 .

• 14º Congresso Internacional de Eslavistas. Materiais da discussão, vol. 1. M., 1962, p. 607. Compare: Slonimsky A. L. Questions of the Gogol text. - “Izv. Academia de Ciências da URSS. OLYA, 1953, n. 5, pág. 401 - 416; Prokhorov E. I. "As Obras de Nikolai Gogol" edição de 1842 como fonte do texto. - No livro: Questões de crítica textual. M., 1957, p. 135 - 169; Yermolov V. O que é contra-indicado para a textologia? - "Rus, lit.", 1959, nº 1, p. 119 - 128; Bukhshtab B. Ya. Notas para a ed.: Fet. Um cheio. col. poemas. L., "Corujas. escritor ", (937, pp. 670 - 679; Poemas de Pigarev K.V. Tyutchev na Biblioteca do Poeta. - Edição da literatura clássica, pp. 169 - 197, etc.

Outro caso são as paródias: aqui também sua versão original, aquela que participou ativamente da luta literária moderna, e não aquela que foi posteriormente refeita pelo autor (por exemplo, para uma publicação separada), merece preferência, então o decisão tomada por A. A. Morozov na publicação "Russian poetic paródia (XVII - início do século XX)" (L., 1960, "Biblioteca do Poeta". Grande série), é bastante justificada.

O exame de E. Rudnitskaya dos textos da primeira e segunda edições de Kolokol para a nova edição (fac-símile) levou-a à conclusão correta de que o texto da primeira edição 2 deveria ser tomado como base.

Em alguns casos, a questão é mais complicada e merece consideração especial.

ocidentais

Branit - e escreve ... relatórios.

Posteriormente, quando em 1857 surgiu a questão de reimprimir o poema na coleção “For Easy Reading”, Turgenev, que na época se aproximou da família Aksakov, em particular de K. S. Aksakov, da forma mais categórica exigiu a remoção do estrofe, e este requisito foi concluído.

Na edição de 1898 das obras de Turgenev, a estrofe foi restaurada e a encontramos em cinco edições soviéticas.

A restauração desta estrofe é logicamente motivada pelo fato de que “essa exclusão enfraquece o som ideológico do poema, sua aguda natureza polêmica, viola a perspectiva histórica e, o mais importante, obscurece a proximidade de Turgenev com Belinsky em um dos anos mais importantes para anos 40 século 19 questões (...) "uma condição indispensável" para lançar o episódio sobre a "Moscou inteligente" (...) é explicada não por considerações artísticas, mas por motivos pessoais - relações com a família Aksakov" 3 .

Não se pode deixar de concordar com os motivos apresentados pelo pesquisador - uma compreensão formal da "última vontade" dificilmente pode ocorrer aqui - gostaria de ver esta estrofe restaurada no texto principal do poema 1.

• 1 Sátira de Lotman Yu. M. Voeikov "Casa dos Loucos" aplicativo. Estado de Tartu un-ta”, 1973, n. 306, pág. 3 - 43; Poesia 1790 - 1870. Introdução artigo para o editor: Poetas das décadas de 1790 - 1810. L., "Corujas. escritor”, 1971 (“Biblioteca do poeta”. Grande série), p. 32 e segs.
• 2 Rudnitskaya E. Prefácio à edição: "The Bell". Jornal de A. I. Herzen e N. P. Ogarev ... . M., Editora da Academia de Ciências da URSS, 1960, p. XXII.
• 3 Gabel M. O. I. S. Turgenev na luta contra o eslavofilismo nos anos 40 e o poema "Landlord". - "Estudante. aplicativo. estado de Kharkov. biblioteca in-ta”, 1962, n. VI, pág. 136.

8. Mesmo onde a última vontade criativa do autor é claramente expressa, a crítica textual não pode aceitar o texto incondicionalmente. É preciso lembrar que o autor, quase via de regra, é um péssimo revisor de suas criações: lê seu texto não de maneira revisada, mas com atenção primordial para o lado criativo, e quase não consegue ler seu texto com a original. Pushkin não notou um erro de digitação em um conto e, como resultado chefe de estação tem dois nomes - Sansão e Simeão. Em "Taras Bulba" Gogol, ao descrever a tentativa de Taras de visitar Ostap na prisão nas palavras: "Taras viu um número decente de haiduks ..." - perdeu a última palavra, e na cópia do escrivão autorizado da segunda edição do história, na edição de "Mirgorod" em 1835, no volume 2ª Obras de 1842 e vol. 2ª Obras de 1855, o texto revelou-se sem sentido: "Taras viu um número decente com armamento completo." Da mesma forma, no terceiro capítulo do primeiro volume de Dead Souls, o "protopapa" a quem Korobochka vendeu "duas meninas" se transformou em "Protopopov" por mais de cem anos por erro clerical. L. Tolstoi ficou tão empolgado com a edição criativa da revisão que não percebeu nem as correções de Sofya Andreevna, que tentou “melhorar” o texto em alguns lugares, nem os completos absurdos que surgiram como resultado da negligência de o copista ou um erro tipográfico. Na história "Divino e Humano", publicada duas vezes durante a vida de Tolstoi no "Círculo de Leitura", o médico dá ao prisioneiro para se acalmar ... rum! - deveria ter sido, claro, "bromo". Às vezes, não querendo verificar a cópia com seu manuscrito, Tolstoi inseriu outra, não a que era originalmente, mas muitas vezes artisticamente mais fraca, no espaço deixado vazio (não separado pelo escriba), o crítico textual fará o certo coisa, preferindo a versão original 2.

E escritores de prosa modernos e os poetas são péssimos revisores de suas obras: Maiakovski, por exemplo, foi resolutamente incapaz de monitorar a exatidão de seu texto. No poema “Vladimir Ilyich Lenin”, em vez de “pagamento”, o datilógrafo digitou o “pagamento” sem sentido, o autor não percebeu isso, mas os revisores “corrigiram” e “espirraram” apareceram na impressão. No mesmo poema, o sem sentido vagou de edição em edição: “Sob este elemento pequeno-burguês ainda balança uma onda morta” em vez de “Este elemento pequeno-burguês ...” 1

• 1 A preferência pela primeira edição ocorreu na edição de Kozma Prutkov (editado por P. N. Berkov, "Academia", 1933), Tyutchev (editado por G. I. Chulkov, "Academia", 1933 - 1934), nos três volumes " Biblioteca do Poeta" ( Grande série) - Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov (editado por A. S. Orlov, 1935), mas em geral essa prática foi rejeitada pela crítica textual soviética.
• 2 Vários exemplos desse tipo são indicados no artigo de N. K. Gudziy e V. A. Zhdanov “Questões de crítica textual”. - "Novo. mundo”, 1953, n.º 3, p. 233-242.

Os casos aqui relacionados limitam a aplicação mecânica do princípio da última edição vitalícia, supostamente igual à última vontade criadora. O conceito de vontade do autor não pode ser fetichizado e absolutizado. Deve-se sempre lembrar que a vontade criativa do escritor "não é estática, mas dinâmica" 2 , que a tarefa da crítica textual é justamente revelá-la no texto que a expressa com a maior integridade e precisão.

Assim, ao invés de uma fórmula mecânica sobre a "regra" da última vontade do autor, é natural propor o princípio da última vontade criadora do autor. Expressa mais precisamente aquele primeiro requisito que deve ser colocado na base de qualquer trabalho para estabelecer um texto; pode garantir a inviolabilidade do texto do autor.

Estabelecendo o corpo do texto

“Você não pode jogar fora uma palavra de uma música” - essas palavras de um ditado popular com clareza suficiente formulam o problema de estabelecer o texto principal.

Não faz muito tempo, na Voprosy Literatury (1961, nº 8, pp. 196–201), foi publicada uma polêmica entre V. Kovsky, que propôs “editar” o texto dos clássicos, e E. Prokhorov, que bastante negado razoavelmente esse direito. A proposta de V. Petushkov para publicações do tipo escolar para simplificar grafias arcaicas, por exemplo, Pushkin, e em vez de “aldeia” para imprimir “aldeias”, em vez de “janelas” - “janelas”, em vez de “maridos” - “maridos” , em vez de "jardim justo" foi recebido com condenação unânime - "justo", etc. 3

De vez em quando, luta-se contra uma vontade incansável de “corrigir” textos que supostamente não são adequados para os nossos dias. Na edição de Lenmuzgiz, a coleção de artigos selecionados de V.V. Stasov acabou sendo completamente estragada por tais emendas. Cerca de 50 (!) emendas foram feitas apenas no artigo sobre Mussorgsky.

• 1 Para uma série de dados, veja: Lavrov N.P. Preparação editorial e textológica de obras coletadas de escritores soviéticos. "Livro", vol. XI. M., 1965, p. 76 - 103; Karpov A. “Todos os cem volumes dos meus livros de festas ...” - “Vopr. lit.", 1963, nº 7, p. 53-67.
• 2 Likhachev D.S. Breve ensaio, p. 63. “... Não há absolutamente nenhum caso confiável em que possamos garantir que este ou aquele design de uma ideia poética é o design realmente final”, escreveu G. O. Vinokur (Vinokur G. O. Criticism ... , p. 17 ).
• 3 Petushkov V. Linguagem literária e escritores. - "Estrela", 1956, nº 10, p. 162 - 171. Compare: Nazarenko V. Em uma campanha contra os clássicos. - “Leningr. verdade”, 1956, 7 de outubro, nº 236 (12653), p. 3 e Petushkov V. Resposta às críticas de V. Nazarenko. Carta para o editor. - "Estrela", 1956, nº 12, p. 183-184.

Na coleção "Invincible Weapon" de Mayakovsky (M., GIHL, 1941, p. 6) no poema "Call", (1927) o verso:

Em resposta à raiva desenfreada da Guarda Branca -

de acordo com as tarefas da época foi refeito:

Em resposta à malícia fascista desenfreada.

Nem é preciso dizer que o crítico textual é obrigado a manter intacta a disposição do texto feita pelo autor, mesmo que contrarie as instruções do editor.

“Escada” de Mayakovsky, um parágrafo curto de V. Shklovsky, ou o arranjo de linhas de V. M. Doroshevich, que parece contradizer as regras gramaticais, é sua realização criativa e deve ser preservado.

É difícil conciliar com o fato de que em várias publicações, e especialmente em publicações infantis, em parte em dramatizações, em livros publicados para ajudar estrangeiros a aprender russo, o direito de adaptar textos, adaptá-los para uma ou outra faixa etária , é explicitamente atribuído.

As reduções ainda não são o pior tipo dessa reciclagem. Títulos arbitrários não são incomuns, nem mesmo especificados e não indicados por colchetes condicionais, fragmentação do texto em fragmentos, etc. Nas publicações infantis e juvenis, é realizada a “facilitação” da ortografia e, às vezes, a “simplificação” do texto.

É especialmente necessário protestar contra este último.

Sem contar que a adaptação é uma técnica pedagogicamente duvidosa, as crianças nunca conseguirão explicar razoavelmente por que a mesma obra é impressa de forma diferente em diferentes publicações.

Nós, em nossa arrogância “adulta”, tendemos a menosprezar as habilidades do jovem leitor e imaginá-lo como um “estúpido” que precisa apresentar o texto de forma simplificada, supostamente correspondente ao nível de seu desenvolvimento e compreensão. Também é compreensível que o editor exclua algumas partes inaceitáveis ​​por razões éticas (temas sexuais, etc.), mas é mais difícil concordar com a simplificação da ortografia: não é possível explicar à criança que “altar” costumava ser escrito, e agora “altar”, que costumava ser eles escreveram “três dias”, e agora “três dias”, etc. Em qualquer caso, a modernização excessiva, essencialmente anti-histórica, deve ser evitada de todas as maneiras possíveis .

• 1 Stasov V. V. Artigos selecionados, ed. A. V. Ossovsky e A. Dmitriev. L., Muzgiz, 1949. (“... Foram omitidas algumas disposições que perderam a atualidade e não têm especial valor histórico e educativo”, lemos no prefácio da p. 7). Consulte o artigo Corrupted Edition para esta edição. - Pravda, 1950, 20 de maio, nº 140 (11612), p. 3.

“A destruição desses vestígios de uma língua viva”, escreve B. M. Eikhenbaum, “é equivalente à sua falsificação; é incivilizado e anti-histórico. Esses vestígios são poucos e sempre podem ser especificados nos comentários (para a escola e ao mesmo tempo para conhecer a história língua materna)" 1 .

À beira de uma anedota ruim está o episódio descrito na Literaturnaya Gazeta no artigo de A. Petukhova “On Our Own” sobre a “Coleção de Textos para Exposições nas Séries V-VII”, compilado por A. Dobrovolskaya e M. Soshina e publicado em Kiev pela editora "Escola Radyanska" em 1950 - 1962. quatro edições. Aqui não está apenas uma abreviação, mas também uma releitura dos textos dos clássicos! As provisões não salvam as notas: "De acordo com Chekhov", "De acordo com Korolenko" - esses escritores dificilmente precisam de co-autoria com A. Dobrovolskaya e M. Soshina 2 .

Deve-se enfatizar enfaticamente que a diferença entre as edições é a diferença nos artigos introdutórios, nas notas, no volume das variantes, mas não na diferença no texto. O texto do escritor, como está estabelecido atualmente, existe apenas um.

O que é dito aqui não é novidade. Já em 3 de abril de 1920, ou seja, no alvorecer da crítica textual soviética, M. Gorky escreveu a V. I. Lenin: “Peço-lhe que ligue para Vorovsky e indique a ele que as edições abreviadas dos clássicos russos devem necessariamente ser idêntico em texto com as publicações completas emitidas pela editora estadual. Claro, você entende que isso é necessário.

Em conexão direta com a questão da inviolabilidade do texto do autor, existe um problema peculiar do segundo texto paralelo da obra, não sancionado pelo autor, mas que recebeu distribuição significativa e às vezes predominante.

Enquanto reproduzimos o texto do poema de P. S. Parfenov 4 “Pelos vales e pelas colinas ...”, a estrofe é obrigatória para nós:

• 1 Eikhenbaum B. M. Fundamentos da crítica textual. - In Sat: Editor e livro. Coletânea de artigos, vol. 3. M., 1962, p. 80. A referência a esta edição será mais indicada: Eikhenbaum BM Fundamentos da crítica textual.
• 2 "Lit. Gaz.", 1962, 21 de junho, nº 73 (4506), p. 2. Compare: Chudakov A. Palavra viva e cânones da antologia. - "Aceso. Gaz.", 1973, 10 de outubro, nº 4 (4431), p. 5.
• 3 Gorky M. Sobr. op. em 30 volumes, v. 29. M., 1954, p. 392. "Abreviado" neste caso significa "escolhidos". Veja o mesmo texto na carta enviada simultaneamente por Gorky a V.V. Vorovsky (Arquivo de A.M. Gorky, vol. X, livro 1.M., 1964, p. 14).
• 4 A questão do autor desta canção já está na literatura e recentemente se tornou objeto de julgamento: S. Ya. Alymov ou P. S. Parfenov foram considerados o autor do texto do poema. O Colégio Judicial para Casos Civis do Tribunal da Cidade de Moscou reconheceu PS Parfyonov como o autor. Veja: Shilov A. V. Autores desconhecidos de canções famosas. M., Vseros. coro. aproximadamente em, 1961; Mikolenko Ya. Quem é o autor da famosa canção? - "Sociais. legalidade”, 1963, n.º 6, l. 72 - 78; "Aceso. Rússia”, 1963, 20 de setembro, nº 38, p. 23. Curiosamente, o painel de juízes lidou não apenas com problemas de atribuição, mas também decidiu que alterações feitas no texto de uma obra por outro autor eram legalmente (?) ilegais. As alterações só podem ser feitas pelos herdeiros (??!) - com tal decisão, em que o texto de uma obra de arte é fundamentalmente equiparado à propriedade, um textólogo nunca concordará.

A glória não cessará nestes dias,

nunca vai ficar em silêncio

consequências partidárias

Cidades ocupadas...

Mas em sua existência folclórica, a rima do primeiro e terceiro versos foi destruída e, de acordo com as leis da etimologia popular, o incompreensível “resultado” foi “entendido”:

destacamentos guerrilheiros

Ocuparam as cidades...

É assim que este texto agora está impresso em todas as coleções de canções, em todas as coleções do autor de S. Alymov, que antes era considerado seu autor. É este texto que é analisado em obras especiais, como, por exemplo, no artigo de A. N. Lozanova em "Ensaios sobre a criatividade poética folclórica russa da era soviética" (M., 1952, pp. 101 - 103). Aparentemente, é assim que deve ser impresso lá. Ele venceu, por assim dizer. Mas outra coisa está na coleção de poemas de Parfyonov do autor, se tal fosse realizado: provavelmente deveríamos reproduzir seu texto original.

Se você pensar bem, o texto folclórico é paralelo e, se desigual, pelo menos mais popular: ele, em essência, suplantou o texto original de Parfenov.

Esse peculiar dualismo de textos complica os conceitos estabelecidos. Acontece que pode haver casos em que a existência paralela de dois textos é possível. Um - não o do autor - é estabelecido apenas pela pesquisa histórica e literária e é desconhecido de quase todos, mas, entretanto, é ele quem pode pretender ser reconhecido como o principal.

Aproximadamente o mesmo tipo de problema surge para um texto que foi musicado e se tornou tão popular que é o texto adaptado para música que se tornou universal e "empurrou de lado" o texto do autor autêntico.

Provavelmente, em alguns casos, as alterações textuais foram feitas com o consentimento do autor, ou seja, foram autorizadas. Mas isso não altera a solução de questões sobre o texto principal, mas cria um segundo texto do autor. O estudo dos textos "musicais" de Fet, Mey, A. K. Tolstoy, Turgenev nos faz prestar atenção a tais alterações e cada vez estudar seu destino em particular. Onde as mudanças pertencem ao compositor, há que contar com o fato de que através do romance que se popularizou, elas entraram em nossa consciência justamente nesta edição. O compositor mudou o texto porque certas palavras não se encaixavam na melodia, ou porque o músico queria russificar o texto; poderíamos falar da coincidência do acento lógico "com o acento musical da linha cantada" 1 . O poema de K. S. Aksakov "Meu Marikhen é tão pequeno, tão pequeno ..." provavelmente foi Tchaikovsky quem o mudou para "Meu Lizochek ...". A frase de Vasiliy "Ao amanhecer, não a acorde ..." em algumas transcrições musicais diz "Não a acorde ao amanhecer ...". Na Donzela de Orleans de Zhukovsky, a linha "Nos pastos de uma guerra sangrenta ..." os cantores, para eliminar o arcaísmo, cantam "desastrosa" 2 .

Questões semelhantes surgem ao estudar os textos do libreto. No entanto, os casos de reelaboração de sua obra pelo autor, ao que parece, não são particularmente frequentes.

Outro problema semelhante são os textos de obras de poesia livre. Muitas vezes eles se tornaram populares, tendo percorrido um longo caminho através da tradição oral. O processo que ocorre durante essa existência está fundamentalmente próximo da existência de obras folclóricas e, por si só, é de considerável interesse.

Acontece que um poema no século XIX. ganhou popularidade incomparável por meio de cancioneiros ou, inversamente, entrando em cancioneiros de, relativamente falando, existência folclórica. Seu autor foi esquecido e o poema permaneceu na memória do povo como um poema sem nome.

Enquanto "Troika" era um poema de Nekrasov, seu texto em todas as reimpressões era exatamente o mesmo que foi estabelecido pelo poder de seu criador.

Mas assim que o poema começou a passar de boca em boca, o texto começou a se transformar rapidamente: de 48 versos, depois 36, depois 34, depois 32, depois 22, depois 20 ou mesmo 16 ficaram, o título começou a mudança, as opções começaram a aparecer. Nas versões folclóricas, o texto acabava em songbooks. Mas esses textos são algo fundamentalmente diferente dos textos do autor. O fio entre a "Troika" de Nekrasov e a "Troika" dos compositores se rompeu e, assim, a obrigação de reproduzir o texto original do autor, por assim dizer, desapareceu. O poeta poderia protestar, mas praticamente não poderia impedir as inúmeras reimpressões do texto "distorcido" nas coleções. Mais uma vez, um segundo texto paralelo surgiu, reivindicando uma existência equivalente.

Como você pode ver, os problemas do texto principal da obra às vezes não são resolvidos de forma inequívoca. Essa circunstância deve ser levada em consideração pela crítica textual 3 .

• 1 Alekseev M.P. Textos poéticos para romances de Pauline Viardot. - Coleção Turgenev. Materiais para as Obras Completas e Cartas de I. S. Turgenev, vol. 4. M. - L., "Ciência", 1968, p. 194.
• 2 Indicado por Yu. D. Levin. qua mais sobre como mudar o texto poético em apresentação musical: Kovalenkov A. Grau de precisão. Notas sobre o versículo. M. “Corujas. escritor", 1972, p. 124-125.
• 3 Uma pergunta especial sobre a autoria de obras publicadas com um determinado nome, mas marcadas: “Registro literário de tal e tal” (por exemplo: Malkov P. Notas do comandante do Kremlin de Moscou. Registro literário de A. Ya. Sverdlov. M., mod. guarda”, 1959 ou: Gavrilov F. Notas de um membro comum do partido. Processamento literário por D. Shcheglov. L "1940); vários exemplos são citados no artigo de V. Cardin “Literary Record” (Short Literary Encyclopedia, vol. IV. M., 1967, coluna 253 - 254). Compare: Cardin V. Só ele pode contar sobre isso. - “Quest. lit.", 1974, nº 4, p. 72 - 80. As questões de autoria adquirem interesse significativo, e longe de ser apenas legal, no estudo, por exemplo, das memórias de F. Chaliapin. O texto ditado por Chaliapin ao estenógrafo foi então finalizado por Gorky. Veja: Correspondência de A. M. Gorky com I. A. Gruzdev. M., "Nauka", 1966, p. 24, 80, 109.

Quaisquer que sejam os princípios que estabeleçamos, por mais que tentemos ser pedantemente rigorosos e consistentes em nossas disposições bem fundamentadas, no trabalho prático, muitas vezes ocorrem incidentes em que o crítico textual tem que resolver situações que surgem diante dele de uma maneira nova a cada vez e às vezes até mesmo entrar em contradição com sua consciência textual, renunciar aos pontos de vista que acabamos de expor. Nenhuma teoria e nenhuma instrução poderá prever todas as surpresas que espreitam o pesquisador a cada passo da elaboração de um texto.

Um desses casos "dramáticos" conheceu B. M. Eikhenbaum enquanto trabalhava no Refúgio Mon Repos de Saltykov-Shchedrin.

No Quarto Ensaio ("Finis Mon Repos"), a censura não perdeu uma passagem - foi citada no relatório do censor. As páginas correspondentes das Notas da Pátria (1879, nº 9, pp. 231 - 232) tiveram que ser reimpressas. O autógrafo branco e a revisão não foram preservados. No rascunho do autógrafo, esta passagem é lida de forma diferente do que no relatório do censor. Portanto, Saltykov retrabalhou este lugar no autógrafo branco: a partir de uma comparação dos textos, pode-se ver que ele retrabalhou no sentido de fortalecer o sarcasmo político contra os caçadores.

O editor poderia seguir o caminho formalmente invulnerável - fornecer o texto impresso sobrevivente (suavizado pelo censor) das Notas da Pátria.

Porém, é difícil admitir que o censor no relatório oficial tenha citado um texto inexistente; a precisão com que ele o citou é outra questão - muitas vezes há casos de citações distorcidas, aproximadas, abreviadas etc. .

Na prática de Saltykov-Shchedrin havia outros, ainda mais casos difíceis. Assim, sob a influência da censura, o autor várias vezes criou não outras edições de obras proibidas, mas algo essencialmente novo. No futuro, foi este texto que durante a vida do satírico foi repetidamente reimpresso, como se cancelasse o primeiro, o que mais correspondia à vontade do seu autor. A crítica textual deve encaminhar esse texto para a seção de outras edições e variantes - o que o escritor faria com perfeita liberdade de escolha permanece desconhecido. Assim, Maiakovski manteve o título de "Nuvem de Calça" em vez do "Décimo Terceiro Apóstolo" eliminado pela censura czarista, motivando-o com um lacônico - "ele se acostumou".

• 1 Shchedrin N. (M. E. Saltykov). Completo col. cit., vol. XIII. M., 1936, p. 130 e 559-560. Na edição mais recente, essa solução textual é complementada por um leve esclarecimento. Veja: Saltykov-Shchedrin M.E. Sobr. op. em 20 volumes, vol. XIII. M., 1972, p. 368 e comentário de V. E. Bograd; Com. 735.

Trabalhar com materiais censurados requer cuidados especiais. Se em alguns casos não só temos o direito, mas somos obrigados a restaurar a omissão ou distorção da censura descoberta pela crítica textual, então em outros devemos contar com o que se pode chamar de canonização (aceitação) por parte do autor da censura mesmo quando ele tem a oportunidade de eliminá-lo.

Ao eliminar cortes e distorções forçadas, deve-se focar não apenas na censura czarista, mas também nas redações dos periódicos, que, antecipando a edição da censura, para não decepcionar o autor, não atrapalhar o momento da publicação da revista e não comprometer sua existência, eles mesmos editaram o texto. Talvez o exemplo mais eloqüente seja Russian Women, de Nekrasov, que passou por: 1) autocorreção do poeta, provavelmente por cautela, 2) edição pelo editor de Otechestvennye Zapiski, Kraevsky e 3) censura. Até agora, o complexo trabalho de remoção camada por camada desses três tipos de distorção do texto do poema não foi concluído. É especialmente difícil (se não impossível) distinguir a edição intencional de Nekrasov da revisão criativa do manuscrito.

Ao trabalhar com materiais censurados, o crítico textual se deparará com muitos outros casos impensáveis ​​de prever.

Da mesma forma, a consciência textológica de um pesquisador, quer queira quer não, tem que aceitar o fato de que em todas as publicações damos um texto contaminado do romance "Prólogo" de Chernyshevsky. O romance ficou inacabado. Na ausência de outro texto, anexamos mecanicamente o segundo, "Diário de Levitsky", à primeira parte concluída do romance. É difícil reconstruir esta segunda parte. Ainda não está claro como terminou - se Levitsky foi ao povo, a implementação de planos para impressão secreta, a organização de um grupo revolucionário clandestino, etc. Em qualquer caso, enviando o Diário em 12 de janeiro de 1877, Chernyshevsky escreveu claramente que isso foi um manuscrito lançado por ele. “Eu refiz essa parte do romance; o que envio é abandonado por mim” (Poln. sobr. soch., vol. XIV, p. 506).

Hoje em dia, ao imprimir um romance inacabado, deve-se separar claramente a parte concluída da parte inacabada e descartada - faz sentido imprimir a segunda parte, senão em apêndice, mas imediatamente após a primeira, então pequena.

Essas questões incluem o problema da composição das partes do poema de Nekrasov "Quem na Rus 'deve viver bem" que chegaram até nós. Durante a vida do poeta, apenas capítulos separados foram impressos com títulos pouco claros e às vezes contraditórios ("De ... partes"), o plano do poema como um todo permanece incerto.

Por várias décadas houve uma disputa sobre a ordem em que as últimas partes do poema deveriam ser impressas. Nas edições póstumas pré-revolucionárias, a ordem era a seguinte: "Último filho", "Camponesa", "Festa para o Mundo Inteiro", ou seja, segundo a cronologia da escrita. P. N. Sakulin em 1922 propôs uma sequência diferente: “Camponesa”, “Última Criança”, “Festa para o Mundo Inteiro”; ele foi guiado nisso por algumas das evidências do poeta e pela conexão interna das partes. Em 1934, V. V. Gippius, e em 1935, E. V. Bazilevskaya propôs independentemente outra mudança: “Última Criança”, “Festa para o Mundo Inteiro”, “Camponesa”; eles motivaram esse arranjo pela sequência de ação do calendário e pela análise de detalhes individuais. Assim, os pesquisadores já esgotaram todas as opções possíveis, mas ainda não chegaram a uma solução suficientemente convincente. Aparentemente, no estado atual das fontes, é impossível. Resta organizar condicionalmente as partes da maneira mais provável (“Last Child”, “Peasant Woman” e “Feast for the Whole World”), enfatizando a fragmentação dos fragmentos sobreviventes do épico inacabado como um todo 1 .

para trabalhos literatura soviética Outra questão importante surge - se deve-se levar em conta a edição editorial sistemática: na grande maioria dos casos, ela é (voluntária ou involuntariamente) autorizada e, portanto, deve ser incluída no texto principal da obra 2 .

A primeira tarefa de um crítico textual é estabelecer o texto (e, portanto, compilar um passaporte textológico). Antes disso e sem isso, ele não está autorizado a proceder às seguintes tarefas: sua organização (codificação) e comentários.

Para estabelecer o texto principal de uma obra, o crítico textual deve primeiro comparar diferentes edições ou diferentes manuscritos (ou edições com manuscritos) e ler os textos (principalmente manuscritos). Trabalhar em texto pode exigir que todas ou algumas dessas operações sejam executadas.

• 1 Para uma apresentação detalhada da questão da ordem de impressão de partes de “Quem Vive Bem na Rus '”, consulte: Gruzdev A.I. Comentário no editor: Nekrasov N.A. Poln. col. poemas em 3 volumes, vol III. L., "Corujas. escritor”, 1967 (“Biblioteca do poeta”. Grande série), p. 443 - 446 (no mesmo local e bibliografia).
• 2 É precisamente esta solução para a questão proposta por E. I. Prokhorov no artigo “História do texto do romance de N. A. Ostrovsky “Como o aço foi temperado”. - Em ed.: Textologia de obras da literatura soviética. Questões de crítica textual, edição IV M, "Nauka", 1967, p. 323 - 324. »

A verificação dos textos impressos entre si e com o manuscrito é necessária, pois, via de regra, o processo de transformação de um manuscrito em texto impresso é fonte não só de seu aperfeiçoamento, mas às vezes de sua deterioração. Somente pela reconciliação podemos identificar discrepâncias e estabelecer o texto, tendo estudado a história da obra no volume e direção que precisamos.

Nas condições modernas, um manuscrito concluído de forma criativa passa pelas seguintes etapas antes da publicação: correspondência em uma máquina de escrever, edição após revisões e trabalho com um editor, reimpressão novamente (a gráfica aceita apenas um original impecavelmente limpo), primeira e segunda revisão e às vezes também verificação, - no total cinco ou seis processos, dos quais quatro estão associados à reescrita total ou parcial do texto. No passado, esse caminho era mais curto (manuscrito - duas revisões), mas também "fornecia" um número suficiente de erros.

Lembremos que, com especial cuidado com a reconciliação, apenas na quarta edição das obras de V. I. Lenin no artigo “Leo Tolstoi, como espelho da revolução russa” foi corrigida uma distorção grosseira: em vez de “a totalidade de sua vistas, tomadas como um todo”, centenas de vezes foram impressas “nocivas como um todo”. É bom que o manuscrito tenha sido preservado, caso contrário a conjectura dificilmente teria sido permitida: afinal, “prejudicial” parece significativo.

Não faz muito tempo, no texto de "Os Doze" de Alexander Blok, a palavra "vitia" foi lida em latim e acabou sendo Bumis! Clemenceau, lido em russo, tornou-se "Svetensvan", etc., o mesmo tipo de leitura recorrente do barroco como "vachoso" russo, Norma, como "Post". O tipo reverso está lendo a grafia russa em latim, por exemplo, "Neruda", que se transformou em "Epida" (ver: I. Ehrenburg "Pessoas, anos, vida". - "Novo Mundo", 1965, nº 4, pág. 32).

A técnica de reconciliação não apresenta dificuldades fundamentais, mas requer atenção intensa como pré-requisito para o sucesso. Para excluir a influência de fatores estranhos, BM Eikhenbaum e KI Khalabaev praticaram a verificação de textos por telefone por algum tempo 1 . Infelizmente, dependendo da dicção, o telefone pode distorcer significativamente uma palavra pouco pronunciada, e o “ouvinte” pode erroneamente considerá-lo igual ao que está à sua frente em seu texto.

A verificação pode ser feita por uma pessoa segurando dois ou mais textos à sua frente ou por uma leitura em voz alta de dois.

• 1 Tive que presenciar essas leituras várias vezes. Veja também sobre eles: Berkov P.N. Revisão e textologia. - “Izv. Academia de Ciências da URSS. OLYA, 1962, n. Eu, pág. 73.

É difícil dar vantagem a qualquer uma dessas técnicas: cada uma tem seus próprios méritos. Parece que a primeira forma é mais confiável e o número de erros com ela é menor que 1 .

Se a reconciliação for feita por duas pessoas, então as seguintes regras devem ser adotadas: 1) Como quem lê em voz alta lê com mais precisão do que aquele que apenas segue o texto, então um texto mais complexo deve ser lido em voz alta, no qual mais erros podem ser esperados. Por exemplo, se compararmos texto datilografado com texto impresso, o texto datilografado deve ser lido em voz alta. 2) A leitura em voz alta é de responsabilidade do funcionário responsável pelo texto. O chamado "subleitor" não assume responsabilidade, os subornos são suaves dele. Portanto, “inverter papéis” com tal reconciliação dificilmente é apropriado. Isso só pode ser feito se ambos os editores forem "iguais em direitos". O leitor lê em voz alta mais conscientemente do que aquele que segue mecanicamente o texto, e pode-se pensar que ele perceberá o erro mais cedo (isso não significa, porém, que o erro não seja percebido precisamente pelo subleitor). 3) Se houver dois textos, é necessário ler em voz alta esse texto (ou uma cópia desse texto), que se supõe estar mais próximo da vontade do último autor criador. 4) É aconselhável verificar não só o texto, mas também sinais de pontuação, parágrafos, limites de linha e estrofe.

Mas a pronúncia dos nomes desses signos em um fluxo de leitura significativa cria interrupções e até absurdos: “O Oriente era branco, ponto final, o barco rolou, vírgula, linha, a vela soou alegre, vírgula, traço, linha, como um céu virado, vírgula, linha, o mar tremeu debaixo de nós, reticências, estrofe.

Às vezes, usa-se um sistema de notação abreviada, que não alivia muito a situação: “O leste era branco te o barco rolou a linha”, etc., ou leitura ainda mais arriscada, em que uma vírgula é indicada por um traço de um lápis sobre a mesa, um ponto por dois, etc. Nesse caso, erros ocorrem facilmente à menor violação do "sincronismo", se o golpe que denota uma vírgula foi ouvido uma fração de segundo depois do necessário, e a voz já diz a próxima palavra. 5) Ao verificar o texto em conjunto, a isorritmicidade torna-se importante. Se um dos trabalhadores (digamos, o “ouvinte”) tiver uma resposta perceptiva mais lenta do que o “leitor”, ele ficará para trás e, muito possivelmente, perderá alguma coisa.

Deve ficar claro que o estudo, e ainda mais a reprodução de variantes, não é uma obra independente (uma espécie de arte pela arte), mas está sujeita a uma tarefa muito específica - ajudar a estabelecer o texto principal . Para isso, é preciso resgatar, na medida em que ficam registradas por escrito, todas as etapas da história criativa da obra. A história criativa não é uma tarefa direta e imediata de uma crítica textual, mas na prática o estabelecimento de um texto não pode prescindir desse trabalho em maior ou menor grau.

• 1 O. Riess no livro "Conversas sobre a habilidade de um revisor" (M., "Art", 1959, pp. 52 - 53) se opõe à leitura com um subleitor; P. N. Verkov, no artigo citado acima, defende tal leitura.

Ao mesmo tempo, o pesquisador que estuda essa história está em posição oposta em relação ao escritor. Diante do textólogo, o texto completo em sua forma final. O escritor foi a este texto de forma criativa complexa e não sabia de tudo com antecedência. Os rascunhos refletem vários planos, vários caminhos de enredo pelos quais o escritor percorreu, tateando o caminho “correto” (do ponto de vista da lógica interna do desenvolvimento da imagem), quando “ainda não distingui claramente a distância de um romance grátis através de um cristal mágico.” A pesquisadora, voltando gradativamente o tempo todo ao ponto de partida, mas sabendo de antemão o resultado final, tenta traçar todas as etapas da história criativa da obra.

Nesse sentido, a percepção do leitor sobre a obra é completamente diferente da textual. O leitor, como o crítico textual, vê o resultado final, mas apenas o vê em sua ordem natural, por assim dizer, enquanto o crítico textual também o conhece, mas o rastreia, indo do fim ao começo.

Portanto, é mais conveniente verificar os textos voltando cronologicamente - da última edição à penúltima, e gradualmente subindo para a primeira, depois para o manuscrito branco, depois para rascunhos, para esboços separados, para o plano original , etc.; neste caso, o trabalho é economizado e a ideia criativa e as formas de sua implementação são reveladas com mais clareza.

Assim, desta forma, as variantes identificadas devem ser registradas no chamado passaporte textológico: nele, em ordem cronológica, dispostas horizontalmente, é dado um conjunto de variantes em relação ao texto tomado como original. As duas últimas colunas apresentam o texto adotado e sua justificativa. Se o texto aceito for igual ao original, naturalmente não há motivação.

Ao reconciliar, é desejável comparar pelo menos algumas cópias da mesma publicação. Desta forma, diferenças importantes podem às vezes ser encontradas neles. Basta lembrar o prefácio de Gogol para "O conto de como Ivan Ivanovich brigou com Ivan Nikiforovich" encontrado por N. L. Stepanov em 1936, desconhecido de todos. Este prefácio foi preservado em uma única cópia da Biblioteca da Academia de Ciências da URSS: foi removido do livro finalizado. O fato é que a cópia exigida foi enviada pela gráfica imediatamente após a tiragem, antes mesmo do lançamento do livro. O livro de Gogol foi retido e o prefácio foi retirado, mas no exemplar já enviado à Academia de Ciências foi preservado e não foi substituído por outro exemplar. Obviamente, outras cópias exigidas (da Biblioteca Pública, do Museu Rumyantsev etc.) foram enviadas posteriormente ou (menos provável) substituídas. Daí resulta que, ao reconciliar, é especialmente importante referir-se aos depositários de livros aos quais o livro foi recebido como depósito legal. O prefácio retirado forçou Gogol a adicionar e, de certa forma, alterar o texto de "Viya" em movimento.

Já foram feitas as primeiras tentativas de mecanizar a comparação de textos de diferentes exemplares de uma mesma publicação. Um dispositivo especial foi usado para comparar diferentes cópias das primeiras edições de Shakespeare - as principais fontes de seu texto (manuscritos, como você sabe, estão faltando). Como resultado, a máquina comparou 75.000 páginas de texto de duas colunas aproximadamente 40 vezes mais rápido do que um ser humano e, ao fazer isso, descobriu várias centenas de discrepâncias até então desconhecidas 2 .

Uma conquista significativa da crítica textual soviética deve ser considerada o método de ler um manuscrito não por palavras ou mesmo partes de palavras (como os editores tradicionalmente trabalhavam), mas pela leitura significativa do contexto.

Essa técnica foi persistentemente promovida nas obras de B. V. Tomashevsky, mas especialmente nas obras de S. M. Bondi, que dedicou vários artigos para comprová-la em detalhes 3 . Atualmente, pode ser considerado geralmente aceito na prática textual soviética.

Um crítico textual inexperiente se esforça a todo custo para ler uma determinada palavra do manuscrito, depois outra, a próxima, ou mesmo partes individuais, etc. seu trabalho está mais ou menos fadado ao fracasso.

Com toda sua engenhosidade e sagacidade, ele corre o risco de pegar o que quer ou imagina que seja verdadeiramente escrito. V. S. Lyublinskii apontou corretamente que as miragens surgem facilmente durante atividades intensas. . V. V. Vinogradov observou espirituosamente que “um crítico textual, como uma mulher apaixonada, muitas vezes vê o que quer e o que realmente não existe” 2 .

• 1 qua. também vários exemplares da Gazeta Literária (1847, 1º de maio, nº 18). Na cópia da Sra. biblioteca Pública. M.E. Saltykov-Shchedrin, há uma tradução do poema "Atta Troll" de Heine: o número foi detido e o poema foi retirado (Stadnikov G.V. Sobre a história da publicação da primeira tradução russa do poema "Atta Troll" de Heinrich Heine - "Rus. lit. ”, 1970, nº 3, p. 99).
• 2 Ver: Charlton Hinnan. Colação mecanizada na Biblioteca Houghton. O Boletim da Biblioteca de Harvard, vol. IX, 1955, nº 1, p. 132 - 134. Ver também: Fabian B., Kranz D. Interne Collation. Eine Einfuhrung in die maschinelle Textvergleichung. - In: Texte und Varianten. Probleme ihrer Edição e Interpretação. Hrsg. von Gunter Martens e Hans Zeiler. Munchen, C. H. Beck "sche Verlagsbuchhandlung, 1971, S. 385 - 400 (com uma bibliografia da edição).
• 3 Veja: Bondi. S. M. Novas páginas de Pushkin. (M., Mir, 1931) e Rascunhos de Pushkin. Artigos 1930 - 1970 (M., "Iluminismo", 1971).

Começando a ler o manuscrito, o crítico textual precisa superar mais um obstáculo, aquele que D.S. Likhachev chamou de "a hipnose da leitura de outra pessoa". Essa hipnose é tão forte que, como dispositivo metodológico, deve-se insistir resolutamente que o crítico textual não deve ter diante de si as obras de seus predecessores, que não deve usar suas transcrições nem para referência nem para comparação. Só quando a obra estiver concluída, para controlar, é possível recomendar o recurso a outras leituras. A essa altura, o crítico textual costuma já ter convicção em sua leitura, surge a possibilidade de uma avaliação crítica da obra do antecessor.

Os princípios elaborados pela prática textológica soviética podem ser reduzidos aos seguintes pontos:

1. A leitura de manuscritos (assim como a verificação) não persegue um objetivo formal - apresentar ao leitor uma cópia diplomaticamente exata do que foi escrito pelo escritor, mas tem outra coisa em mente - ajudar a estabelecer o texto principal. Para isso, é necessário compreender o processo criativo em seu movimento gradativo como um todo. Ler o texto é entendê-lo. Fora e antes disso, temos diante de nós não um texto, mas um conjunto de palavras e frases separadas, lidas total ou parcialmente. O crítico textual, S. M. Bondi insiste, não deve apenas ler palavras individuais, mas também compreender sua conexão e significado.

A fim de estratificar o manuscrito em camadas cronológicas separadas, o crítico textual, de acordo com S. M. Bondi, deve partir da compreensão da ideia como um todo para as partes, e depois retornar ao todo novamente, sempre atento ao contexto. As marcas fatais “nrzb” (não analisadas) encontradas pela crítica textual, segundo o pesquisador, são evidências de uma obra inacabada e não totalmente compreendida: “Nrzb” na transcrição não é um infortúnio, mas uma pena” (“Rascunhos de Pushkin” , pág. 190). No entanto, é impossível não alertar os jovens pesquisadores novatos: tentando evitar o terrível “nrzb”, eles às vezes, tentando ler um lugar difícil de ler, simplesmente pensam nisso - é melhor admitir honestamente seu fracasso em leitura.

2 . É necessária uma distinção estrita entre os conceitos de anteprojeto e anteprojeto. SM Bondi insiste especialmente que eles são criativa e fundamentalmente diferentes. Um rascunho “é escrito para si mesmo, com a expectativa de que no futuro seja decifrado, caiado. O papel branco não reflete o processo de trabalho, mas seu resultado final; quase sempre é escrito para outros” (ibid., p. 148).

• 1 Lyublinsky V.S. Dois casos difíceis de restauração de um texto extinto. - In: Novos métodos de restauro e conservação de documentos e livros. Coleção de obras de 1958. M. - L., 1960, pág. 153.
• 2 Vinogradov VV Sobre a linguagem da ficção. M., 1959, p. 325.

Existem, é claro, várias etapas intermediárias, por exemplo, o chamado resumo do autor, quando um rascunho é caiado para esclarecer o que foi criado, uma edição posterior em uma determinada área do papel é tecnicamente impossível. Este resumo é a base para trabalhos posteriores e, muitas vezes, volta a ser um rascunho, etc.

3. O manuscrito branco dá o texto finalizado, mas não reflete a história da obra. Para este propósito, um rascunho é muito mais valioso. O texto do manuscrito branco é quase ou bastante legível, mas, paradoxalmente, dá menos garantias de que o texto esteja correto. O autor (e mais ainda um escriturário ou datilógrafo), reescrevendo uma obra concluída, fá-lo com um certo grau de automatização e facilmente comete erros que não estão no rascunho, onde tudo está escrito ainda que com fluência, mas conscientemente. Em qualquer caso, a reconciliação do rascunho com o rascunho do manuscrito é uma fonte adicional de verificação da exatidão do texto estabelecido. Um exemplo quase clássico é a chamada "cabra" no texto da história de Turgenev "Petushkov", omitida pelo autor, que não percebeu o erro do datilógrafo, e não introduzida pelos editores subsequentes nos textos de Turgenev por mais de 80 anos: "cheguei à padaria e comecei a ler para ela um romance Zagoskin" em vez do correto: "Cheguei à padaria e, assim que tive algum tempo livre, sentei Vasilisa e comecei a ler o romance de Zagoskin para ela. "

4. A leitura aparentemente fácil de um white paper geralmente leva a erros muito insidiosos. Assim, na leitura rápida, quando tudo parece claro, surgiu a leitura de Gorokhin em vez de Goryukhino, Galub em vez de Gasub, Tbimi-Kalar em vez de Tbilisi de Pushkin, etc. pelo menos uma vez na revisão, ou seja, nas sílabas e letras. A classificação dos vários tipos de erros, os mais característicos, frequentes e típicos, já foi dada diversas vezes em nossa literatura.

INTRODUÇÃO

Este manual é destinado a estudantes que estudam na especialidade "Publicação e Edição" e é dedicado às seguintes seções principais do curso de crítica textual: a história do surgimento e desenvolvimento da crítica textual da nova literatura russa, a formação de tipos e tipos de publicações que passaram por treinamento científico especial, justificativa das técnicas e métodos para sua seleção, edição de textos clássicos, regras e princípios de construção da composição das publicações tipos diferentes e tipos, a estrutura e conteúdo do comentário, seus tipos e tipos.

O material do manual é abordado do ponto de vista da solução dos problemas de formação profissional dos futuros editores, que determinaram a escolha das edições de textos clássicos nele considerados, as metas e objetivos de sua formação editorial.

Assim, por exemplo, os problemas da crítica textual de obras da literatura russa antiga não são abordados no manual, pois exigem que os alunos conheçam o conteúdo e os métodos de disciplinas filológicas especiais que não fazem parte do currículo de preparação de editores.

No campo da crítica textual e prática editorial da nova literatura russa, o material é limitado ao século XIX, ou seja, o período da formação final da abordagem histórica na ciência russa da literatura e o surgimento dos fundamentos iniciais de uma abordagem histórica e cultural sistemática. Isso se deve ao fato de que os principais parâmetros dessa abordagem começaram a tomar forma apenas na última década do século XX e ainda não se configuram como independentes.

O sistema de termos e conceitos básicos da teoria e prática da crítica textual.

Em média, na Rússia, 60-65% dos livros publicados são reimpressões de vários tipos.

O mesmo (como quer que seja chamado em tempo diferente - filologia editorial, crítica filológica, textologia) - uma disciplina filológica, uma área de atividade editorial implementada com o objetivo de estabelecer e divulgar textos cientificamente estabelecidos de obras clássicas na sociedade, reproduzindo e descrevendo a história de sua criação, publicação, funcionamento na literatura (textologia medieval) ou literatura (textologia da nova literatura), t .e. manuscrita e impressa, livro manuscrito ou em livros impressos.

Assim, a edição de alta qualidade de obras da literatura clássica sem o uso de métodos de preparação textual é objetivamente impossível. Isso determina o lugar, o papel e o significado do curso de formação "Textologia" no processo de formação universitária de editores de editoras.

Os principais objetos e problemas da pesquisa textual estão relacionados aos processos de mudanças sucessivas nas publicações que refletem a herança do autor, tendo o significado e o conteúdo de suas obras como formas históricas de expressão do contexto da consciência pública, fenômenos culturais (ciência, arte , visão de mundo, ideologia ...) e a atitude da sociedade em relação a eles. . Os objetos de estudo também maneira criativa o autor, a história da criação de suas obras, a relação entre as fontes de seu texto, as tarefas e métodos de consideração científica do texto como fenômeno histórico e literário da cultura. Daí, por um lado, a adjacência da crítica textual com diversas áreas do conhecimento humanitário, o caráter histórico de seus principais métodos. Por outro lado, o fato de que ela, a mais precisa entre todas as outras disciplinas filológicas, envolve uma completa identificação e descrição da essência do objeto e sujeito da pesquisa.

(Tekxtkritik - crítica filológica) - o antigo nome da crítica textual, que costuma ser usado como sinônimo. Mas deve ser lembrado que isso implica o significado da palavra "crítica", que os antigos gregos colocaram nela, ou seja, a arte de avaliar, analisar, discutir, compreender. E, portanto, "crítica de texto" como sinônimo de textologia significa um conjunto de técnicas e métodos para avaliar uma obra, analisando seu texto, as fontes desse texto, sua autenticidade e precisão, e não caracterizando a qualidade do conteúdo da obra ou seu significado.

(do Lat. - edição) - uma edição cientificamente preparada dos textos de documentos e obras clássicas.

peça clássica, texto clássico na textologia, costuma-se nomear todas as obras e textos de autores tardios, independentemente de seu lugar e significado na obra do escritor, no processo literário.

A especificidade da textologia como uma disciplina científica histórica e literária especial e o campo das atividades editoriais e editoriais práticas baseia-se nos métodos Análise Histórica e Literária Comparada a totalidade dos fatos da história da concepção e redação de uma obra clássica, suas edições ou publicações, o trabalho do autor, editor e outras pessoas no texto desta obra, sua concepção, formas e grau de incorporação desta conceito no original do autor, rascunhos, esboços, textos vitalícios e edições ou publicações póstumas, estabelecendo o texto do autor e o texto refletindo interferências estranhas, editoriais, revisões, erros técnicos, erros de digitação acidentais.

A principal tarefa científica e prática da atividade textológica na crítica literária e prática editorial e editorial é a criação texto crítico (cientificamente estabelecido) obra clássica, ou seja, texto de uma obra clássica obtido por um textologista no processo de uma análise científica (literária comparativa) especial de todas as fontes conhecidas do texto da obra: manuscrito do autor, cópias, rascunhos, edições, publicações, materiais relacionados à história da escrever e emitir a obra (cartas, entradas diárias, memórias, materiais censurados, outros documentos oficiais).

Durante a coleta e análise científica desses documentos, o texto principal é estabelecido, ou seja, um texto autoritário que revela mais plenamente a última vontade do autor, o significado significativo da obra, sua forma literária. Todas as alterações e emendas são feitas a este texto com base em outras fontes do texto do trabalho publicado.

fonte de texto obra clássica é qualquer um de seus textos. Todo o conjunto deles de acordo com o tempo da criação é dividido em vitalício e póstumo. Em forma de fala manuscrito e impresso. Manuscritas incluem autógrafos, texto em branco, rascunhos, esboços, planos, cópias, listas, publicação de originais.

Texto escrito à mão pelo autor, digitado em máquina de escrever ou computador. Os autógrafos são as fontes mais confiáveis ​​do texto do autor. Mas, infelizmente, eles são destruídos com bastante frequência. Às vezes pelo próprio autor. Assim, por exemplo, N.M. Karamzin destruiu todos os seus manuscritos e A.P. Chekhov - rascunhos. Além disso, o autógrafo, via de regra, reflete a fase inicial da obra do escritor, um texto que pode então ser radical e repetidamente retrabalhado pelo autor.

autógrafo brancoé um autógrafo refletindo a fase final trabalho do autor sobre a versão manuscrita do texto da obra.

Planos, esboços - materiais que refletem as etapas intermediárias do trabalho do autor na obra, seu texto, ideia, composição.

Uma cópia manuscrita ou datilografada do texto de uma obra, feita a partir de uma cópia, mas não pelo autor, mas por outra pessoa. Se a lista foi revisada pelo autor, corrigida, complementada por ele ou mesmo assinada, então deve ser uma lista autorizada, ou seja, sobre aquele que é tão autoritário quanto um autógrafo.

Reprodução manuscrita ou dactilografada do texto de uma obra, feita a partir de um autógrafo, tanto com o conhecimento do autor, como sem o seu consentimento.

cópia autorizada- uma cópia revisada pelo autor e por ele assinada. A autoridade de fontes desse tipo é a mesma de um autógrafo, especialmente na ausência dele ou na ausência de fontes impressas do texto.

As mais precisas são as cópias mecânicas (eletrônicas, xerográficas e fotográficas). Mas também podem conter erros. As fotocópias, como texto escrito a lápis, só são reproduzidas fielmente em determinadas condições de filmagem: brilho da luz, ângulo de incidência da luz, ângulo de filmagem, velocidade do filme, etc. Cópias eletrônicas e mecânicas podem conter distorções causadas por motivos técnicos acidentais.

Fotografias de manuscritos ou autógrafos, reproduções fac-símile dos mesmos, revisão do autor são classificadas como fontes manuscritas. Eles também costumam refletir o último estágio do trabalho do autor. Como regra, não há fontes manuscritas do autor na literatura antiga, e o registro do texto de uma obra folclórica pode ser muito tardio. Portanto, neste caso, estamos falando de uma comparação de vários textos que estão em um sistema complexo de interconexão, transições mútuas e complementares.

: edições , publicações , revisão . De acordo com o tempo de criação, eles são divididos em vitalício e póstumo. De acordo com o nível de formação científica - para os que passaram e para os que não passaram.

De acordo com o grau de participação do autor no lançamento da publicação ou publicação, todas as fontes impressas são divididas em do autor e aquelas nas quais ele não participou. Na crítica textual, todas as fontes de texto são importantes. No entanto, o grau de seu significado é diferente. Os do autor e os autorizados são os mais autorizados, ou seja, criados com a participação do autor ou visualizados por ele.

A publicação, porém, não é de forma alguma a forma ideal de reproduzir o texto da obra de um autor. Tanto a própria obra quanto seu texto podem ser distorcidos tanto pela intervenção do editor quanto por outras pessoas: o censor, por exemplo. Além disso, o texto pode ser corrompido em processos tipográficos: composição tipográfica, impressão, revisão. Em outras palavras: publicação e impressão podem distorcer o original. Essas distorções são de natureza objetiva: na esmagadora maioria dos casos parecem insignificantes e, além disso, têm a aparência da vontade do autor, pelo que parece que não adianta estabelecê-las e eliminá-las. Enquanto isso, objetivamente, a situação é diferente. A crítica textual muitas vezes tem que estabelecer o texto com base em uma série de fontes que estão em um relacionamento complexo.

Em outras palavras, as distorções de texto são características da literatura antiga e moderna (mais precisamente, literatura escrita e literatura). Mas no primeiro caso, as distorções e alterações são às vezes radicais, enquanto no segundo, embora sejam mais numerosas, são menos significativas e muitas vezes são reveladas apenas no decorrer de um estudo especial.

Na teoria e prática da textologia russa dos séculos XVIII - XX. os textos das últimas edições vitalícias foram considerados os mais confiáveis. Em nosso tempo, incluem aqueles deles, em relação aos quais pode-se argumentar que são mais consistentes com a intenção do autor, as especificidades da obra do escritor.

Conceito que denota na crítica textual a prioridade absoluta do texto do autor, a necessidade de sua reprodução fiel. testamento do último autor- o último tempo de redação ou a versão final do autor do texto da obra. Pode não ser a última vez que foi publicado ou publicado. Este texto pode ser apenas um - aquele que foi estabelecido em um determinado momento por especialistas textuais. E qualquer desvio arbitrário dele, mesmo o menor, é inaceitável.

Correções feitas no texto sem suas fontes, em um palpite, significado, contexto.

Compilação do texto da obra segundo suas diversas fontes. Isso se deve ao fato de que na literatura russa dos séculos 19 a 20 existem obras que, por censura ou outros motivos, não foram impressas ao mesmo tempo, e tais autógrafos ou cópias que eram perigosos de manter: por exemplo, “O A Morte de um Poeta” de M. Yu. Lermontov, epigramas e "Gavriiliada" de A.S. Pushkin, a carta de Belinsky para Gogol. Muitas obras desse tipo foram preservadas apenas em listas, muitas vezes posteriores, ou seja, como cópias tiradas de outras cópias. Estabelecer tais textos envolve escolher uma fonte mais próxima do autógrafo e adicionar a ela textos de outras fontes.

Para resolver esse problema, é necessário antes de tudo conhecer um grande número de listas, a história de seu surgimento e determinar o grau de autoridade de cada uma delas. Um exemplo é o estabelecimento do texto "Woe from Wit" de A.S. Griboyedov. O manuscrito que contém o último texto da comédia não foi preservado. O estudo de vários tipos de listas permitiu identificar as seguintes fontes principais do texto da comédia: uma publicação vitalícia parcial, um manuscrito antigo (“Autógrafo do Museu”), cujo texto leva em consideração os requisitos de censura, o Manuscrito Gendrovskaya (1824), a Lista Búlgara (1828). As três últimas fontes do texto contêm as notas do autor. A “Lista Bulgarin” foi escolhida como texto principal (uma cópia do manuscrito do último manuscrito, refletindo a última etapa do trabalho do autor). Foi complementado por textos de outras fontes.

(lat. atributio - definição) estabelecimento de autoria, pertença de uma obra a um determinado escritor. Às vezes, o termo heurística é usado em vez do termo atribuição. A refutação da autoria é chamada attethesis. A necessidade de atribuição é um fenômeno bastante frequente e importante, que permite esclarecer o patrimônio do autor. O fato é que algumas obras do escritor podem ser impressas sem sua assinatura, sob pseudônimo ou criptônimo. Algumas obras podem não ter sido publicadas antes ou durante a vida do autor, pois o escritor as considerou fracas, outras - por motivos de censura ou como resultado de autocensura. Alguns deles podem existir em forma oral ou listas, etc. Isso também deve incluir as obras de outras pessoas, editadas pelo escritor a tal ponto que de fato se deve falar em coautoria, sobre a necessidade de colocá-las na seção “Coletiva”.

Talvez, no entanto, o oposto também seja verdadeiro. Em 1939 N.P. Kashin, por exemplo, atribuiu 16 artigos publicados no moscovita em 1850-1852 a A.N. Ostrovsky. A evidência em todos os casos foi circunstancial. Em 1958, a fundação desta atribuição, utilizando o arquivo do M.P. Pogodin, analisado por V.Ya. Lakshin. Descobriu-se que apenas dois deles foram realmente escritos pelo dramaturgo. Os 14 restantes pertencem a L.A. Mayú, App. A. Grigoriev, S.P. Koloshin e P.P. Sumarokov. No entanto, todos os 16 foram editados por A.N. Ostrovsky e, portanto, em grande parte continha elementos de seu estilo.

A tarefa de atribuição, portanto, surge tanto quando é necessário afirmar a autoria, quanto quando ela é refutada, ou seja, na ausência de provas indiscutíveis de que a obra pertence a um determinado escritor. Seus principais métodos são a prova documental, a análise ideológica ou linguoestilística. Na prática, uma combinação de ambos é possível. Atribuição baseada em sinais indiretos também é aceitável.

O mais preciso é o testemunho do próprio autor, embora nem sempre seja indiscutível. N.G. Chernyshevsky, por exemplo, ao longo de toda a investigação (e não há outras evidências) negou persistentemente que ele pertencesse à proclamação "Bar camponeses ...", embora tenha sido escrito por ele. Às vezes, o autor pode esquecer a propriedade deste ou daquele trabalho. Mesmo essas listas requerem um escrutínio muito cuidadoso. Basta lembrar: por muitos anos, o inventário de segurança (inventário) dos manuscritos deixados por N.A. Dobrolyubov, foi considerada uma lista das obras do crítico, e com base nisso foi construída a atribuição de alguns artigos.

Em grau ainda menor, um método de atribuição como a análise ideológica é convincente, uma vez que as opiniões de certos autores não representam um julgamento absolutamente original. Em primeiro lugar, o que foi dito refere-se a publicações em periódicos, ou seja, na imprensa, expressando certos pontos de vista. Outra opção não é incomum: pensamentos e declarações individuais do escritor podem ser publicados pela primeira vez nas obras de outras pessoas.

Quanto à análise linguoestilística, embora esse método seja bastante utilizado, seu kit de ferramentas praticamente não é desenvolvido. Além disso, sua eficácia depende do conhecimento exato das características estilísticas da fala do autor, ou seja, de uma condição cuja observância, mesmo com análise de frequência, a aplicação de métodos de teoria de probabilidade e meios eletrônicos modernos, é extremamente difícil e insuficientemente confiável.

Deve-se notar que na crítica textual não há e não pode haver certeza absoluta de que a composição das obras do escritor esteja definitiva e completamente estabelecida, porque há sempre a possibilidade de descobrir novos textos antes desconhecidos. E quanto maior o autor, mais diversa e extensa sua herança criativa, maior essa probabilidade.

Estabelecer o tempo de redação, publicação ou divulgação da obra. A datação é um dos processos mais importantes da preparação textual, pois somente o conhecimento da época de criação das obras permite reconstruir a sequência de desenvolvimento da obra do escritor na publicação, para recriar o quadro completo da formação de seu patrimônio literário , pontos de vista e formas de sua expressão. E consequentemente, dar uma avaliação literária completa e correta. Nenhum estudo histórico e literário do legado do escritor é possível sem um conhecimento preciso (ou pelo menos relativamente preciso) da época em que ele escreveu obras específicas. É impossível criar uma composição cronológica sem ela.

No sentido pleno, datar uma obra significa estabelecer todas as etapas (iniciais, intermediárias, finais) de sua criação. Mas o processo de criatividade encontra sua expressão na escrita do texto. As etapas anteriores - o surgimento e formação de uma ideia geral, imagens específicas, frases ou falas individuais, via de regra, não são fixas e não podem ser datadas com precisão. Eles podem ser refletidos no comentário na forma de hipóteses, suposições editoriais, analogias explícitas ou implícitas.

A datação deve ser a mais precisa possível. Mas escrever uma obra é um processo desigual. Pode ser iniciado e interrompido, depois retomado e concluído alguns anos depois (“Padre Sergius” ou “Ressurreição” de Leo Tolstoi, por exemplo). O autor pode escrever várias obras ao mesmo tempo ("Quem deveria viver bem na Rus '" e várias dezenas de poemas de Nekrasov; "Pessoas de boas intenções", "Pompadours e Pompadours", "Diário de um provincial em São Petersburgo" por M.E. Saltykov-Shchedrin e muito mais) .

Também deve ser lembrado que a datação do autor pode estar errada, especialmente quando a data é retroativa. A data da gravação no álbum de alguém também pode ser a causa do erro. Além disso, uma data imprecisa também pode ser uma espécie de artifício literário. A datação das obras incluídas nos ciclos de acordo com a época de publicação do ciclo concluído ou o término da obra do escritor sobre ele também induz a erros. Portanto, todos esses casos requerem uma análise textual cuidadosa.

A complexidade da tarefa em questão se reflete no sistema de sinais convencionais que acompanham as datas em publicações preparadas textologicamente. A data do autor, por exemplo, é entendida na crítica textual como parte do texto e, portanto, é simplesmente reproduzida abaixo dele.

Se a datação exata não for possível e for necessário limitar-se a determinados quadros cronológicos dentro de “não antes” ou “mais tarde”, a data é acompanhada por um texto em latim: "terminus ante guem" ou "terminus post guem".

A data que indica a hora da primeira publicação é colocada entre colchetes [..], a duvidosa é complementada com o sinal "?" .

As datas separadas por hífen (1876 - 1879) indicam o período de redação da obra; separados por vírgulas (1876, 1879) são colocados sob o trabalho escrito em várias etapas.

Se necessário, podem ser introduzidas designações adicionais (por exemplo, o tamanho, o padrão da fonte foi alterado).

As diferenças textuais, independentemente dos motivos que causaram seu aparecimento, são denominadas:

É óbvio que o textólogo é obrigado a eliminar todas as interferências estranhas no texto do autor. E nesse sentido, a maior dificuldade é a autocensura, ou seja, a reformulação de uma obra por parte de tal autor, causada pelo medo de uma proibição de censura. E por ter sido feita pelo próprio autor, a argumentação da necessidade de retornar à versão anterior é, via de regra, extremamente difícil, e às vezes até impossível.

Tema e objetivos do curso.

A crítica textual é uma disciplina filológica cujo objeto é o estudo do texto de uma obra e seu exame crítico para fins de sua interpretação e posterior publicação. A textologia generaliza os princípios, métodos e técnicas de estudo do texto, com base em métodos de pesquisa comparativos, histórico-literários, literários e de livros. Crítica do texto como "um sistema de métodos para entender o trabalho" (A.A. Potebnya).

O estudo da crítica textual no complexo das disciplinas da ciência do livro é ditado pela necessidade de formar conhecimento literário e habilidades profissionais práticas do futuro editor.

O objetivo do curso é que os alunos dominem as habilidades de trabalho textual, para serem capazes de aplicar de forma independente as técnicas consideradas. A par das aulas teóricas, as formas óptimas de domínio da matéria são os exercícios práticos sobre os temas "Ortografia e pontuação", "Datação do texto", Atribuição, "Disposição dos trabalhos" e testes.

História e tarefas da crítica textual

Leitura do texto, seu exame crítico e correção na antiguidade. Formação da textologia como disciplina científica. Património literário e questões de cultura editorial. "Um escritor e um livro. Ensaio sobre textologia” B.V. Tomashevsky (1928) é a primeira obra doméstica que resume a experiência de estudar monumentos literários. Prática textual e crítica literária sociológica vulgar nos anos 1930-1950. Discussão sobre "ordenar a edição dos clássicos". Obras de D. S. Likhachev, B.Ya. Bukhshtaba, B.S. Meilaha, B. M. Eikhenbaum, S.A. Reiser, A. L. Grishunin, L.K. Chukovskaya, V.Ya. Proppa, E.I. Prokhorov. O problema de estabelecer o texto na ausência do manuscrito do autor em obras folclóricas e obras de literatura antiga. "O Conto da Campanha de Igor" e a "Unidade" de um Monumento Literário. A história da crítica textual do Novo Testamento - a tradição manuscrita, a ocorrência de distorções, a reconstrução do original. Fontes e causas de distorção do texto.

Objetos de textologia. Os conceitos principais são um autógrafo, uma cópia, uma lista, um rascunho, uma cópia em branco, uma edição autorizada, um texto canônico, etc.

Métodos e técnicas textológicas - atribuição, datação, conjectura, comentário, etc. Estudo herança criativa autor, edições de suas obras, cartas e diários, memórias. Anonimato do texto e disputas sobre autoria. A pluralidade de textos e a constituição do texto principal.

A influência de A.A. Shakhmatova, B.V. Tomashevsky, D. S. Likhachev sobre o desenvolvimento da crítica textual moderna.

As principais tarefas da crítica textual são seguir a vontade criativa do autor, estabelecer o texto principal, organizá-lo e comentá-lo, prepará-lo para publicação.

fontes de texto

O texto como um “dado primário” (M.M. Bakhtin); “a incorporação material da obra, a fonte que contém a obra, a base geral” (A.L. Grishunin).

A história do texto - de um rascunho a uma edição autorizada. Correções feitas no texto quando reimpresso. Identificação, estudo, comparação e análise de todas as fontes do texto a fim de estabelecer um texto canônico.

Materiais indiretos no trabalho textual - epistolar, memórias, diários. Estabelecendo sua autenticidade e confiabilidade.

Fontes de texto manuscrito - autógrafo (rascunhos, planos, rascunho, cópia em branco), cópia, lista.

Um rascunho é um autógrafo que reflete o processo de criação de uma obra.

Livro branco - um autógrafo que fixa o resultado do trabalho do autor na obra nesta fase, um manuscrito branco, via de regra, destinado à publicação.

Cópia - um manuscrito (ou outro tipo de texto) criado pelo autor ou outra pessoa com o objetivo de reproduzir fielmente o texto do autor.

Uma lista é um manuscrito (ou outro tipo de texto) cuja finalidade não é a reprodução exata do texto do autor.

O estudo de fontes de texto manuscritas. Conhecimento do laboratório criativo do escritor e leitura correta do texto.

A publicação de uma obra é um resultado intermediário do trabalho do autor sobre o texto. O estudo de fontes de texto impresso. "Edições paralelas", outras edições. Bibliografia do texto. O fato da autorização da publicação e seu estabelecimento.

Texto principal

O problema de escolher a fonte do texto principal. A essência das disputas em torno dos termos "texto principal" e "texto canônico".

A vontade criadora do autor como ideia, concretizada materialmente no texto da obra. A inviolabilidade da vontade criativa do autor é o princípio básico da crítica textual. A última edição vitalícia autorizada como texto principal. Situações em que uma cópia em branco, cópia de rascunho, cópia, lista autorizada são consideradas como o texto principal.

O problema de revelar a verdadeira última vontade criativa do autor para estabelecer o "verdadeiro texto do autor". A essência dos conceitos de "vontade do autor" e "texto principal" em casos de interferência de um editor ou censor, a presença de autocensura, a publicação de um texto na ausência do autor, aboulia, a cessão da publicação por o autor a outras pessoas, etc.

Escolha do texto principal entre: trabalhos concluídos e publicados; trabalhos concluídos e não publicados; trabalhos inacabados e inéditos.

A falácia da equalização mecânica da vontade criativa do autor e a última edição vitalícia como personificação e expressão dessa vontade.

Estabelecimento do texto principal (canônico)

Crítica do teste - o estabelecimento de distorções nele que violam a vontade do autor. Normatividade de um texto criticamente estabelecido.

Motivação para fazer correções textuais no texto principal. O problema da contaminação de várias edições e variantes, "adaptação", "melhoria", "simplificação" e "correção" do texto. Análise semântica do texto. Erros e erros de digitação são “significativos” e tornam o texto sem sentido. Texto do autor e variantes de sua existência folclórica. Partida do texto do autor autêntico em textos musicados. Características dos textos de obras de "poesia livre".

Casos de admissibilidade de correções ou acréscimos por conjecturas - conjecturas. Os erros reais do autor, explicados nos comentários. Distorções do texto pelo editor, tipógrafo, revisor e formas de eliminá-las. Análise da relação entre o autor e o editor no processo de elaboração do manuscrito.

Restauração de cédulas, eliminação de distorções causadas pela censura. Leitura significativa do contexto (B.V. Tomashevsky, S.M. Bondi).

O texto do autor original em sua última edição é o texto principal (canônico), obrigatório para publicações Este trabalho no estágio atual do estudo das fontes. Elaboração de um passaporte textual. Texto aceito e sua motivação.

Ortografia e pontuação

Estilo do autor. A linguagem dos heróis das obras. Afastamento das normas da linguagem moderna. A vontade do autor em relação ao texto e em relação aos sinais de pontuação. Morfema e grafema. A ortografia como sistema de reprodução do texto. Mudança de palavras, conceitos, construções sintáticas no tempo e o problema de sua correção. Ortografia "Grotovskaya". Reforma de 1918.

"Erro" ou expressividade artística texto. Características fonéticas e morfológicas da língua do autor. Reprodução da pontuação e grafia do original em publicações científicas. Princípios do "modo" ortográfico na edição moderna dos clássicos. O problema da unificação de grafias estáveis. Ortografia e pontuação em publicações de massa.

As regras ortográficas modernas e a preservação dos traços fonéticos, morfológicos e lexicais da época. Escrita palavras estrangeiras. Pontuação e estilo de escrita.

Outras edições e variantes

Discrepâncias nas fontes do texto ou em suas partes individuais. Sequência cronológica das fontes de texto.

Rascunho problema de camadas de texto. Motivos das discrepâncias. Alterações de texto independentes (independentes) e vinculadas. Discrepâncias e distorções do texto como resultado do trabalho do autor e de terceiros.

A diferença entre as versões de uma obra e suas várias edições. Caráter qualitativo e quantitativo das diferenças. Princípio cronológico na publicação de edições. Rascunho (provisório) da edição. Variantes de edições e variantes do texto canônico.

Comparação de publicações para identificar opções. A localização das opções na edição moderna está em uma seção especial, nos comentários, como notas de rodapé. Apresentação de opções de forma tipográfica.

Resumos de variantes. problema de transcrição. Reprodução em camadas (diferenciada) de variantes. Explicações editoriais para os textos das versões publicadas. Sistema de designações textuais condicionais.

Namoro por texto

Etapas inicial, intermediária e final do trabalho na obra. Datas de início, conclusão e primeira publicação. Métodos textuais de namoro. O problema da autenticidade da data do autor. Datação e análise histórica e estilística do texto. Data-Título - Autenticidade ou dispositivo literário. Os motivos da datação errônea são a data da cópia, a última gravação autográfica, a conclusão do ciclo de obras. Datação e seleção da fonte do texto principal.

O lugar da obra na obra do escritor. Datas de reimpressões autorizadas. Datas diretas, relativas, duplas e aproximadas. Distorção consciente e acidental de datas.

Formas de fixação da data - por autógrafo, por edição, por património epistolar e memórias. Documentário, histórico, estilístico, sociológico, paleográfico e outros meios. Comparação dos dados disponíveis. Estabelecer uma data aproximada por conteúdo, caligrafia, localização do manuscrito no arquivo do escritor, etc.

Notação textual condicional ao publicar datas - colchetes angulares, ponto de interrogação, hífen, vírgula, etc.

Atribuição

Atribuição (heurística) e atetese. Métodos de atribuição - documental, ideológico e analítico, sociológico, linguo-estilístico. Uma combinação desses métodos, fatos biográficos e técnicas históricas e literárias. Envolvimento de dados indirectos na resolução do problema da autoria.

O papel do documento na metodologia de atribuição. Atitude crítica em relação ao documento. Análise histórica e filológica do documento. Outros métodos de prova de direitos autorais.

Defeitos na atribuição ideológica e analítica. Mimetismo estilístico, imitação. Atribuição de textos traduzidos. Princípio subjetivo-oportunista da atribuição.

Cartas, diários, memórias e atribuição. Interpretação dos testemunhos dos contemporâneos. Cópias, listagens e erros de atribuição.

Seção Dubia (autoria duvidosa). "Dubialidade" no texto e na autoria. O grau de probabilidade de autoria. Localização do departamento Dubia" na edição.

A falsificação como ato consciente. O propósito de criar uma farsa e analisá-la como um fato histórico e literário. Poema "Luzes". FE Korsh e "Sereia" A.S. Pushkin. "Diário" A.A. Vyrubova, "Cartas e Notas de Omer de Gelle". embustes literários. Ossian, "Kraledvorskaya Manuscript", "Canções dos eslavos ocidentais", capítulos da segunda parte de "Dead Souls", Cherubina de Gabriak. Prosper Merimee como o autor de trotes literários. Métodos de "prova" da autenticidade de um monumento literário.

Métodos para detectar uma falsificação - exame de caligrafia, análise química, fluoroscopia, etc. Exame literário.

Tipos e tipos de publicações

Tipos de publicações e desenvolvimento do texto pelo leitor. Definição textual dos tipos de publicações em função da natureza do trabalho sobre o texto. Publicações documentais (fax, reprodução fotográfica, diplomática).

Edições críticas. Características da preparação de texto. A publicação acadêmica e sua relação com a tradição de publicação das obras de um determinado autor. Grau de completude dos textos. Aparelho de referência científica.

Publicação científica. Publicação científica. Edição em massa. Tipos mistos de publicações, sua variabilidade. Series " monumentos literários". Série "Biblioteca do Poeta".

A essência dos principais critérios é o assunto da publicação, finalidade funcional (finalidade), endereço do leitor.

A relação entre o tipo de publicação e o aparato de referência científica. Artigo introdutório, variantes e outras edições, histórico-literário, real, comentários linguísticos, índices.

O grau de completude dos textos e o tipo de publicação. coleção completa obras, obras reunidas, obras selecionadas, coleções, mono-edições. A relação entre o tipo e o tipo de publicação.

Arranjo de obras

A evolução da obra do escritor e a disposição das obras na publicação. A relação de composição, tipo e tipo de publicação. A localização das obras e a vontade criativa do autor. Características do arranjo de obras em coleções de poesia. "Livro de Poemas" e coleção de compilação. Obras concluídas e inacabadas. Características da criatividade do autor e princípios de colocação dos trabalhos na publicação. Os principais critérios são gênero, cronologia, assunto. A diferença entre o conceito editorial de "gênero" e crítica literária.

princípio alfabético. Princípio gênero-cronológico. Arranjo cronológico dentro de um grupo de gênero. Obras publicadas e inéditas durante a vida do autor. Seção "Não publicado". A peculiaridade da disposição dos ciclos de obras.

princípio cronológico. A teoria da "cronologia única". Publicação de trabalhos editados por M.K. Lemke. Combinação de obras de diferentes gêneros. Localização das obras com datas aproximadas. "Obras de anos desconhecidos".

Princípio antológico de localização em coleções de obras de diferentes autores.

Seções especiais na publicação, sua finalidade, justificativa, localização.

Aparelhos científicos e de referência da publicação

A história do aparato de comentários e índices. Nomeação de aparelhos de referência científica. Acompanha artigos, comentários, índices.

Volume, especificidade e construção do aparato de referência científica. Sistema de comentários de texto. Subordinação do comentário ao texto da obra. A interseção das funções das seções do aparato de referência científica.

Artigos que caracterizam a publicação. Ensaio histórico-literário-biográfico. "Do editor" ("Do editor"). A relação entre o tipo de publicação e o artigo introdutório. Localização dos artigos.

Tipos de comentários como sistema de acréscimos ao texto. Tipos de notas como referências separadas. Preâmbulo aos comentários. Comentário textual como um conjunto de informações sobre o estado do patrimônio literário do escritor. Comentário histórico e literário. Comentário de verdade. Comentário do dicionário (linguístico).

Índice de obras. "Contente". Índice de resumo. Índice de nomes. Índice de heróis literários. Índice cronológico. Ponteiro nomes geográficos. Índice de ilustrações. Índice de locais de armazenamento de autógrafos. Lista de abreviaturas condicionais.

A dependência do aparato auxiliar do endereço do leitor e a finalidade funcional da publicação. Localização de comentários, notas e índices em uma edição. Requisitos de impressão e estética para o projeto do aparelho auxiliar.

literatura principal

Grishunin A. L. Pesquise aspectos da crítica textual. M., 1998.

Likhachev D.S.Textologia. M., 2006.

Likhachev D.S. Textologia (baseado na literatura russa Séculos X - XVII). M., 2001.

Fundamentos de textologia. M., 1962.

Pankeev I.A. Compilação: aspecto editorialhttp://www.bookchamber.ru/projects/knigochey/kngch_sm.html#2

Prokhorov E.I. Textologia. M., 1966.

Corredor S.A.Paleografia e textologia dos tempos modernos. M., 1970.

Corredor S.A. Fundamentos de textologia. L., 1978.

Textologia moderna: teoria e prática. M., 1997.

Tomashevsky B.V. Escritor e livro. Ensaio sobre textologia. M., 1959.

literatura adicional

Alekhina E.M., Zapadov A.V. aparelho de livro. M., 1957.

Belchikov N.F. Modos e habilidades da obra literária. M., 1965.

Questões de textologia. Emitir. 1. M., 1957.

Questões de textologia. Emitir. 2. M., 1960.

Questões de textologia. Emitir. 3. Princípios de publicação de textos epistolares. M., 1964.

Metzger Bruce M. Textologia do Novo Testamento. M., 1996.

Textologia e crítica genética. Problemas comuns, perspectivas teóricas. Antologia. M., 2008.

Chudakova M. O.Manuscrito e livro. M., 1986.

Perguntas de preparação para exames

Textologia como disciplina científica: assunto e tarefas principais.

Métodos e técnicas textológicas.

A influência de A.A. Shakhmatova, B.V. Tomashevsky, D. S. Likhachev sobre o desenvolvimento da crítica textual moderna.

O lugar da crítica textual no complexo das disciplinas bibliográficas.

Causas de distorção do texto.

Fontes de texto impresso e manuscrito.

Comparação e análise de fontes de texto.

Fontes de texto auxiliares.

Autógrafo, rascunho, papel branco.

O problema de escolher a fonte do texto principal.

Intervenção do editor ou censor no texto.

Abulia.

Normatividade de um texto criticamente estabelecido.

O problema da adaptação do texto.

Características dos textos de obras de "poesia livre".

Contexto significativo, restauração de notas.

Ortografia e pontuação em publicações documentais.

Unificação de grafias estáveis.

Ortografia e pontuação em publicações de massa.

Pontuação e estilo de escrita.

Outras edições e variantes.

Sistema de designações textuais condicionais.

Namoro por texto.

Métodos textuais de datação por texto.

Datação e análise histórica e estilística do texto.

Causas de namoro errado.

Designações textuais ao publicar datas.

métodos de atribuição.

O papel do documento na metodologia de atribuição.

Cartas, diários, memórias e atribuição.

A falsificação como um ato consciente de escrita (publicação).

Embustes e falsificações. Diferença fundamental. Edições das obras de Ossian, A. Vyrubova, Cherubina de Gabriac.

Métodos de detecção de falsificação.

Tipos e tipos de publicações.

Tipos de publicações e leitores.

Fax e publicações diplomáticas.

O grau de completude dos textos em publicações de diferentes tipos.

Características da preparação de uma publicação científica de massa.

O assunto da publicação, sua finalidade funcional e o endereço do leitor como principais critérios para o tipo de publicação.

Tipo de publicação e aparelho de referência científica.

Tipos de aparelhos de referência científica.

Artigo introdutório. Tipos, dependendo do tipo de publicação.

Introdução, prefácio. Sua diferença em relação ao artigo introdutório.

Comentários histórico-literários e reais.

Tipos de ponteiros.

Tipos de publicações.

Favoritos como um tipo de publicação.

Coleção completa de obras como um tipo de publicações. Princípios de preparação.

Princípios de disposição das obras na publicação.

A localização das obras e a vontade criativa do autor.

Características do arranjo de obras em coleções de poesia.

"Livro de Poemas" e coleção de compilação.

Princípio gênero-cronológico.

O princípio cronológico e a teoria de Lemke (cronologia única). O primeiro PSS A.I. Herzen.

Localização de trabalhos inacabados em uma publicação.

Combinar obras de diferentes gêneros na publicação.

Volume, especificidade e construção do aparato de referência científica.

Ensaio histórico-literário-biográfico como uma espécie de artigo introdutório.

Preâmbulo, sua finalidade e tipos.

Índice consolidado na edição.

Recursos de compilação de um índice de nomes.

Índice de assunto e tipo de publicação.

Localização de índices e comentários na publicação.

Anotação. Sua finalidade, volume, estilo, localização.

Peculiaridades da textologia folclórica.

B. Metzger. Textologia do Novo Testamento.

Verificação crítica e correção do texto.

Transcrição do texto como atividade editorial-textológica.

Mono-edição como um tipo de publicação. Tipos de mono-edições.

Série "Monumentos literários" como tipo de publicação.

Limites cronológicos "terminusante" e "terminuspost".

Datas precisas, amplas e duplas. "Hadji Murad" de L. Tolstoy, "Ballad" de B. Pasternak.