Características de pessoas pequenas em crime e punição. Little People baseado no romance Crime e Castigo (Dostoiévski F.

Um pouco diferente, mas basicamente da mesma maneira, a imagem é construída homem pequeno em Crime e Castigo. Sua encarnação é Marmeladov, um funcionário mesquinho que foi expulso do serviço por embriaguez. Sua imagem é internamente profundamente dramática. Nesta pessoa aparentemente completamente inútil, capaz de beber o último dinheiro da família e ir até Sonya para pedir uma ressaca, Dostoiévski, fiel ao seu princípios criativos encontra uma alma humana viva. De acordo com os monólogos de Marmeladov, é muito perceptível que ele já foi desprovido de orgulho, consciência de sua própria dignidade humana. Agora só resta a vergonha desse orgulho. Marmeladov não consegue mais lidar com sua paixão perniciosa, não consegue se levantar, mas consegue se punir por isso com as mais severas punição moral. Se ele estivesse sozinho, ele não sofreria. Mas a consciência de que Katerina Ivanovna e os filhos sofrem por causa dele é o que atormenta Marmeladov, obrigando-o a dirigir sua confissão histérica e desesperada aos frequentadores da taverna, a Raskolnikov. Ele, outrora uma pessoa orgulhosa e conscienciosa, não tem medo de se expor à vergonha e ao ridículo, pelo contrário, luta por isso, porque é assim que se pune. É impressionante a profundidade com que essa pessoa degradada é capaz de sentir o sofrimento moral de Katerina Ivanovna, pensar incessantemente nela e nos filhos, em sua culpa e em seu pecado. E, o que é muito importante para Dostoiévski, este homem continua a confiar em Deus - este é o significado da parábola que ele contou a Raskolnikov. E - outro momento importante para Dostoiévski - a esperança da misericórdia divina se combina em Marmeladov com humildade e auto-humilhação, que substituíram o antigo orgulho. Tal pessoa, de acordo com Dostoiévski, não está perdida para Deus.

Um detalhe extremamente comovente que completa a imagem de Marmeladov é o pão de gengibre encontrado em seu bolso após a morte - evidência de sua último pensamento sobre crianças. Esse detalhe finalmente coloca acentos avaliativos: o autor está longe de desprezar ou mesmo condenar Marmeladov; ele é um pecador, mas merece perdão. Continuando a tradição de seus predecessores, Dostoiévski traz à tona na interpretação do tema do homenzinho o princípio do humanismo, a necessidade não de condenar e atirar pedras, mas de compreender e perdoar.

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agente

O tema do "homenzinho" é o principal de toda a obra de F.M. Dostoiévski. Quem são os "pequenos"? Estes são os pobres, invisíveis em vida comum personagens. Eles não têm uma posição elevada, uma grande fortuna, mas mantiveram riqueza espiritual, bondade e humanidade.

Rodion Raskólnikov é representante proeminente"ofendido com a vida das pessoas." A criação de sua teoria está inextricavelmente ligada às condições de vida. Ele está condenado a viver sua vida na pobreza e na privação. O autor enfatiza com maestria as miseráveis ​​condições de existência do aluno, descrevendo sua moradia, vida e roupas. Rodion mora na favela, em seu bairro sujo sempre tem cheiros insuportáveis ​​de bebedouros baratos. O armário de Rodion é tão pequeno que pode ser comparado a um velho armário abafado, de cujas paredes o velho papel de parede amarelo há muito se desprendeu.

A morada do protagonista é um símbolo de desesperança.

O autor cria um contraste entre um jovem alto e bem constituído e seu guarda-roupa velho e surrado. Rodion tem vergonha de usar essas roupas, mas não tem outra escolha. dedução de instituição educacional, a falta de meios de subsistência, o sentimento de injustiça reprimem o herói e o levam a cometer um crime.

Um sentimento de profunda solidão persegue o herói, apesar de haver um grande número de pessoas por perto. Afinal, ele está cercado pelos mesmos personagens pobres, miseráveis ​​​​e amargurados por todo o mundo. Eles não são mais capazes de compaixão e humanidade. Este fato é comprovado pela reação da multidão à confissão do bêbado Marmeladov. Um funcionário mesquinho fala francamente sobre sua posição ofensiva, na qual ele não pode mais existir. Todos os dias ele deve observar silenciosamente a humilhação de sua esposa, a fome de seus filhos e, o mais importante, o destino aleijado de sua amada filha Sonechka. Exausto pelo tormento mental, Marmeladov espera simpatia e compreensão de seus ouvintes, mas uma multidão cruel só pode ridicularizar e humilhar.

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agente
03/06/2019 deixou um comentário:

A descrição do sofrimento da família Marmeladov revela o tema dos “pequenos” da melhor maneira possível. Graças a descrição detalhada difíceis condições de vida, tudo ao redor está envolto em escuridão e frio. Até a luxuosa capital - São Petersburgo - está mudando de aparência. Na obra, ela dá a impressão de uma cidade cinzenta, indiferente, morta e cruel. a novela mostra verso desta cidade. Fachadas luxuosas substituem velhos edifícios em ruínas nos quais vivem pessoas ofendidas pela vida.

Outro representante dos humilhados e ofendidos é Katerina Ivanovna. autor famoso descreve uma mulher atormentada. Todos os dias ela tenta limpar a casa e alimentar as crianças famintas. Sua enteada, Sonya, também se esforça para ajudar a família, mas, infelizmente, ela só aceita Solução possível- vá para o painel. Merece simpatia e a irmã de Rodion, Dunya. Ela, como seu irmão, tem que conter o orgulho e o orgulho, suportar o ridículo e o bullying.

O romance "Crime e Castigo" está repleto de imagens semelhantes, os heróis da obra estão constantemente em necessidade, encontram-se em condições de existência inadequadas para a vida de pessoas normais. Essas condições desumanas obrigam os personagens a fazer uma escolha difícil: aguentar e viver assim ou morrer?

O senso de dever e responsabilidade não permite que Sonechka Marmeladova decida pelo suicídio. “E o que vai acontecer com eles?” - diz a menina quando Rodion pensa em como sair adequadamente da situação. Ela recusa a morte corporal pelo desejo de ajudar sua família, mas ao fazê-lo escolhe a morte espiritual completa. O mesmo pode ser dito sobre Dunya. Ela decide se casar com uma pessoa não amada, condenando-se a uma existência sombria. A educação de seu irmão e o bem-estar da família são mais importantes para Dunya do que outras alegrias da vida.

Tudo isso significa que, apesar da gravidade de sua posição nessas pessoas, as qualidades humanas mais importantes permanecem - compaixão, nobreza e generosidade. O autor simpatiza com seus heróis e ao mesmo tempo admira sua riqueza espiritual, que souberam preservar em condições tão terríveis.

A teoria de Rodion Raskolnikov é produto de um mundo cruel. Representa um protesto contra tais condições de existência. A prática do crime não restaurou a justiça e não fez de Rodion uma pessoa “legítima”. Pelo contrário, trouxe um sentimento de remorso e decepção. Mas, ao mesmo tempo, mesmo em um mundo de pobreza e privação, há lugar para sentimentos brilhantes: amor, amizade, compaixão. Isso enche o autor da crença de que, com o tempo, a sociedade ainda pode melhorar, tornar-se menos cruel. O amor e o respeito pelos outros é o único jeito para criar uma sociedade civilizada e humana. Talvez tenha sido esse significado que o autor tentou transmitir em sua famosa obra.

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mulher de negócios
03/06/2019 deixou um comentário:

O romance de Dostoiévski "Crime e Castigo" personagens centrais são os "pequenos". Quem são eles? "Homenzinho" - um representante dos estratos mais baixos da população, uma pessoa de status social insignificante. O destino dos "pequenos" não é fácil. Essas pessoas têm que suportar diariamente a injustiça social e a humilhação de outras pessoas que estão em posições mais altas na sociedade.

Personagem principal romance, Rodion Raskolnikov, também está entre os "pequenos". O jovem mal sobrevive na pobreza. família do chefe herói é pobre, a mãe trabalha a vida toda por centavos para ajudar o filho a terminar a universidade. A irmã Dunya é forçada a entrar no serviço na casa dos Svidrigaiovs, onde sofre humilhação. Dunya mais tarde se casou com o Sr. Lujin, apesar de sua repulsa por ele. Este é um exemplo de abnegação, Dunya quer ajudar seu irmão, que está em uma situação difícil.

Outro exemplo de "pessoas pequenas" no romance é a família Marmeladov. Semyon Zakharovich Marmeladov - um ex-funcionário, com sua embriaguez levou a família à pobreza profunda.

Marmeladov entende o desespero de sua situação, mas não consegue ajudar sua família, o que só o torna pior. Sonya Marmeladova é uma garota inocente forçada a se sacrificar para alimentar sua infeliz família. Mas, por estar envolvida em ganhos obscenos, Sonya não caiu na embriaguez e na libertinagem. Ao contrário de Raskolnikov, ela está convencida de que nenhuma dificuldade da vida ou objetivos supostamente humanos podem justificar a violência e o crime.

"Pessoas pequenas" é um dos temas principais da maioria das obras de literatura. A vida não é fácil para eles em todos os momentos. O destino brinca com eles piada ruim. Uma piada de uma vida.

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V_V
03/06/2019 deixou um comentário:

Fyodor Mikhailovich Dostoiévski - um gênio romance psicológico e um verdadeiro clássico da literatura russa. Suas obras tocam as cordas mais finas alma humana. A obra de toda a vida de Fyodor Mikhailovich é o romance "Crime e Castigo". Abrange muitos vários tópicos: filosófico, psicológico, social. Eu gostaria de focar no tema das pessoas pequenas no romance. É sobre isso que falarei em meu ensaio.

Mas antes de entrarmos neste tópico. É necessário dar o conceito do termo "homenzinho". O "homenzinho" na literatura russa é um tipo de personagem introduzido por Gogol em sua obra "O sobretudo". Dostoiévski é o sucessor das tradições de Gogol, então vamos descobrir qual é o papel dos homenzinhos no romance Crime e Castigo.

Marmeladovs, Lizaveta, Pulcheria Alexandrovna e Avdotya Romanovna. Eles estão conectados por um papel especial no romance - o papel do martírio espiritual. Eu não acho que você precisa lidar com cada um individualmente. Limitamo-nos a dois exemplos. Sonechka Marmeladova trabalhava com bilhete amarelo, suportava zombarias constantes para alimentar sua família, e Avdotya Romanovna teve que se casar com um terrível, cruel, indiferente a tudo, exceto seu homem capital - Pyotr Petrovich Luzhin, a fim de ajudar Raskolnikov financeiramente.

Todos os personagens listados são pessoas pequenas, se ofendem, suportam e são de alguma forma criaturas de Deus que não afetam nada neste mundo. Mas é assim, o destino deles é tão terrível? Sim, seu destino é realmente nada invejável e lamentável para a comunidade de leitores. Mas cada um deles está passando ou passou por uma revolução moral!

O bêbado Marmeladov não tem medo do tapa na cara da esposa, mas tem medo das lágrimas nos olhos dela, tem medo de gritar, por quê? Porque ele a ama como pessoa, ele não quer aborrecê-la, mas as circunstâncias, sua posição e caráter não podem permitir que ele não faça isso. Porém, ele se preocupa, sofre justamente pelas experiências do outro. O mesmo pode ser dito sobre cada um dos itens acima e, especialmente, sobre Sonya. Ela vive apenas para o bem dos outros, e não é para isso que uma pessoa se esforça? Ele está feliz por poder decidir o destino de outras pessoas? Não! E aquele que tem sede e está disposto a fazer de tudo para ajudar? Ele está definitivamente feliz! É a filantropia dotada de gente pequena no romance de Dostoiévski. Eles parecem se elevar acima de todo o mundo vil e ganancioso e são a esperança da humanidade para a salvação das trevas e das trevas, que são personificadas em personagens como o penhorista Lujin.

Concluindo, gostaria de observar que a modernização de Dostoiévski da imagem do "homem pobre" enfatiza a singularidade e a genialidade do autor, mas o mais importante, mostra sua verdadeira posição, baseada na cultura indígena provisões cristãs: filantropia e amor ao próximo

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zumbido
03/06/2019 deixou um comentário:

No romance Crime e Castigo, Dostoiévski descreve o herói como um estudante pobre comum que se vestia em farrapos, penhorava todo o seu dinheiro e vivia miseravelmente. Ele vive à beira da pobreza e, portanto, um "homenzinho". Esta é toda a planície de Rodion Raskolnikov. A vida deveria quebrá-lo, mas ele é forte de espírito, não é oprimido e não é humilhado pelo destino. Dostoiévski queria mostrar como ele é pequeno e miserável em vasto mundo mas ao mesmo tempo forte e grande. De acordo com seu status social, Raskolnikov é um "homenzinho".

Dostoiévski enfatiza no romance o poder do meio ambiente. ambiente externo sobre a pessoa. Esse ambiente e ninharias domésticas dão descrição completa herói. Olhando para as condições em que vive o herói, pode-se entender por que ele é assim. Raskolnikov corre pela cidade e vê apenas lágrimas e sujeira. A cidade é cruel e desumana, não se parece com a capital, mas lembra o delírio de um louco. É a pobreza envolvente que mostra o "homenzinho". Além disso, o autor deixa claro o quão contraditório é seu mundo interior. Por um lado, ele é pobre e infeliz, por outro, não causa nenhuma simpatia.

Na verdade, ele não é uma pessoa pequena. Ele caiu no abismo da pobreza, mas não está pronto para aceitar, ele está lutando. Ele comete um crime e depois se justifica. Rodion matou o velho usurário, mas acredita que salvou a sociedade do mal. Todo o tempo depois crime cometido, devorou-se por dentro e convenceu-se do acerto do seu feito.

A vida dos demais personagens do romance não é menos terrível. Eles também são "pessoas pequenas". Bêbado Marmeladov, sua esposa morrendo de tuberculose, mãe e irmã de Rodion, experimentando o bullying dos ricos, uma menina que se condenou à humilhação, filhos crescendo ao lado de pais bebedores. Tudo isso é uma história sobre "pessoas pequenas". As "pessoas pequenas" estão cientes da desesperança de sua situação, mas não podem consertar nada. Sob a influência de um ser aterrorizante, nasce uma filosofia de vida.

Os motivos sociais e cotidianos do crime cometido por Raskolnikov se sobrepõem aos motivos filosóficos. Unindo seu destino ao povo oprimido, só assim ele poderá expiar sua culpa perante esse povo infeliz. Raskolnikov chega à conclusão de que é melhor ser um “homenzinho”, ser esmagado, do que, ao contrário, ter poder sobre as pessoas e esmagá-las. Ele prefere ser uma vítima do que um carrasco. A humildade vem a ele. Portanto, ao final do romance, os leitores veem Rodion no limiar de uma nova vida, radicalmente diferente da realidade atual.

(398 palavras) Uma imagem típica de um “homenzinho” é apresentada em muitas obras dos clássicos russos: “Sobrecasacos” de N.V. Gogol, “ chefe de estação» A. S. Pushkin. Seus personagens são fracos, sem propósito, incapazes de ação decisiva, ocupando uma posição inferior na sociedade. "Humilhado e insultado" de F. M. Dostoiévski é um pouco diferente deles.

Desde as primeiras páginas da obra “Crime e Castigo” o leitor conhece o personagem principal do romance. Rodion Raskolnikov é um ex-aluno, "esmagado pela pobreza". Devido à pobreza, o personagem teve que abandonar os estudos e buscar constantemente recursos para sobreviver. Suas condições de vida são terríveis. O quarto de Raskolnikov parece um "caixão", "gaiola", "guarda-roupa", mas não um apartamento. O herói mora em uma área suja, onde você pode encontrar constantemente bêbados nas ruas. Mas Raskolnikov não se adapta às circunstâncias, como Bashmachkin, ele busca uma saída dessa posição inferior. Tendo criado sua própria teoria, ele dá vida às suas ideias.

A imagem do homenzinho no romance de Dostoiévski também se revela no exemplo da família Marmeladov. Raskolnikov conhece Semyon Zakharovich em uma taverna. Ele aprende todos os detalhes de sua vida empobrecida. Marmeladov não resiste às agruras das dificuldades que se abateram sobre ele, vê na embriaguez a única saída. O personagem ficou sem trabalho, sua filha - Sonya - tem que ir "com uma passagem amarela" para ganhar dinheiro para a existência (que Marmeladov beberá mais tarde). Katerina Ivanovna está doente, não há nada para alimentar crianças pequenas. Essa situação desesperadora suprime moralmente o ex-conselheiro titular. Mas, apesar da pobreza, Marmeladov não perdeu Melhores características caráter humano. O personagem admite a Raskolnikov que ama sinceramente Katerina Ivanovna e seus filhos. Ele tem vergonha de sua falta de vontade, ele declara ao herói: "Mas meu coração não dói por eu rastejar em vão?" Junto com o autor, simpatizamos com o infeliz herói e não zombamos dele.

Sonya também pode ser atribuída aos "pequenos". Seu quarto parecia "um celeiro, parecia um quadrilátero muito irregular" - "a pobreza era visível". Sonya tem que ganhar dinheiro de uma forma “suja”, que sempre falta. Mas, apesar dessa situação, com a ajuda da fé, ela manteve sua pureza espiritual. O amor de Sonya reviveu Raskolnikov, graças a ela o personagem se arrependeu de seu crime.

Portanto, os "pequenos" de Dostoiévski não têm uma imagem familiar de uma pessoa oprimida e infeliz. Todos são diferentes, cada um tem a sua história, onde a tragédia se confunde com o heroísmo, que não estamos habituados a ver nem em Bashmachkin nem em Vyrin. Cada um deles se levanta contra o destino à sua maneira, luta desajeitadamente com ele, mas ainda não desiste, levando golpe após golpe. Até o obstinado Marmeladov busca prazer em bater na esposa, e a dor está no fundo do copo. Eles se recusam a aceitar sua insignificância e vivem vidas emocionais plenas, salvando-se na esperança de salvar os outros.

O sábio Litrekon pede que você observe as deficiências do trabalho e reclame de um breve raciocínio de ensaio, se não for adequado para você.

O tema do "homenzinho" no romance "Crime e Castigo" de F. Dostoiévski

Compaixão é a maior forma

existência humana...

F. Dostoiévski L. Tolstói

O tema do "homenzinho" na literatura russa é amplamente representado na obra de muitos grandes escritores russos. interesse no destino homem comum em condições injustiça social mostrou A. S. Pushkin em “The Stationmaster”, N. V. Gogol descreveu a tragédia do “homenzinho” na história “The Overcoat”, A. P. Chekhov voltou-se para este tópico nas histórias “Thin and Fat”, “Death of an Official” , A. N. Ostrovsky na peça "Dote" criou a imagem de um pequeno oficial Karandyshev. Todos esses escritores podem ser considerados grandes humanistas, porque mostraram misericórdia, compaixão, simpatia pelos pobres e levantaram em suas obras a questão da necessidade de mudanças fundamentais na vida dos “humilhados e insultados”, marginalizados pela sociedade.

F. M. Dostoiévski não deixou de lado o tema do “homenzinho”. mundo trágico seus heróis criam a impressão de pureza moral e elevação espiritual sem precedentes.

Os pobres vivem na sujeira dos vícios no romance Crime e Castigo. Dostoiévski encontra nos heróis caídos e destituídos a pureza da alma, a dignidade e aquele princípio superior, que se chama humanidade. Todos os "pequenos" do romance anseiam por uma existência verdadeiramente humana. Marmeladov e sua esposa choram em uma busca vã por justiça; ele é atormentado pela questão de saber se ele, Raskolnikov, é um homem; e até o imoral Svidrigailov quer morrer, tendo feito o bem antes da morte. A fé de Dostoiévski nas profundezas inesgotáveis ​​​​da humanidade excita e convence o escritor de que as pessoas devem ser advertidas contra o mal.

As descrições de horrenda pobreza e desesperança espalhadas ao longo do romance são trazidas à tragédia na representação da família Marmeladov. No Marmeladov oficial, Dostoiévski mostrou o grau extremo de privação e pobreza. A tragédia deste "homenzinho" é revelada em sua confissão. Em uma taverna suja, em uma mesa pegajosa sobre a qual está uma garrafa de vodca, Marmeladov abre sua alma. A descrição da aparência deste herói é digna de nota: um fraque velho e completamente gasto, preso com o único botão sobrevivente, uma frente de camisa suja e amassada. Ele era um homem "com o rosto amarelo, até esverdeado, inchado pela embriaguez constante". Mas o retrato de Marmeladov não é apenas socialmente apontado, é ao mesmo tempo um excelente retrato psicológico, que transmite a solidão do "homenzinho" no mundo burguês, seus esforços inúteis para despertar simpatia e compaixão.

Pela confissão, ficamos sabendo que Marmeladov atingiu o grau extremo de pobreza. Em sua história soa história trágica Sonechka, que foi ao painel para salvar seus entes queridos da fome. É por isso que Marmeladov bebe para esquecer sua maldita vida. “Meu coração não dói? Eu não sinto? Não estou sofrendo? - Marmeladov diz em desespero. Preso em um beco sem saída na vida, este "pequeno

homem escolhe forma passiva protesto. Humildade e humildade ao destino da marmelada complementam a embriaguez desenfreada. “... Afinal, é necessário que cada pessoa tenha pelo menos um desses lugares onde tenha pena”, diz este infeliz. Ele é possuído por completo desespero pela consciência de sua desesperança. “Você entende, você entende, caro senhor”, Marmeladov se volta para Raskolnikov, “o que significa quando não há outro lugar para ir?” Estas palavras expressam o último limite do desespero. Marmeladov não resiste às crueldades da vida, encontra a morte sob as rodas de uma carruagem na calçada, na lama, à vista de uma dezena de olhos indiferentes.

A principal acusação contra o mundo burguês é a imagem de Katerina Ivanovna, esposa de Marmeladov. Seu retrato foi dado por Dostoiévski tendo como pano de fundo uma habitação miserável: “O toco de uma vela iluminou o quarto mais pobre com dez passos de comprimento. Um lençol furado estava esticado no canto dos fundos ... O quarto estava abafado ... dava um fedor da escada ... ”. Este interior destaca a extrema pobreza da família Marmeladov.

A luz bruxuleante de uma vela moribunda ilumina o rosto de Katerina Ivanovna. Pode-se ver manchas brilhantes de tuberculose em suas bochechas, lábios ressecados, um olhar febril chama a atenção.

Analisando a história de vida e o caráter de Katerina Ivanovna, deve-se notar que ela não é do campo das pessoas oprimidas e resignadas com a vida. Ela pertence ao acampamento de pessoas rebeldes e amargas. Dostoiévski escreve que "era possível matá-la pelas circunstâncias, mas era impossível vencê-la moralmente, ou seja, intimidar e subjugar sua vontade". É por isso que Katerina Ivanovna luta desesperadamente contra a pobreza. Ela lava, esfrega seu quartinho miserável, conserta, lava trapos de criança à noite, procura ter tudo na família, como gente decente. Para fazer isso, ela ensina francês às crianças, monitora suas maneiras e comportamento. Amargurada pelos golpes do destino, Katerina Ivanovna busca e exige justiça freneticamente. Isso se expressa em suas ações rebeldes: tanto na cena de seu comportamento no velório do marido, quanto no episódio dramático em que ela arranja uma "demonstração de pobreza". Vestindo desajeitadamente os filhos, ela os faz cantar canções francesas como loucas, corre pela cidade até cair morta na calçada... Aqui estão as últimas palavras que Katerina Ivanovna profere: Sobrecarregado!

A rebelião de Katerina Ivanovna é o protesto de um homem levado ao último grau de desespero, mas não reconciliado com a realidade cruel. Isso é evidenciado por sua recusa resoluta da comunhão moribunda: “O quê? Padre? Nao... eu não tenho pecados! Deus deve resistir sem isso ... Ele mesmo sabe como sofri!

A. M. Gorky chamou F. M. Dostoiévski de “nossa consciência doente”, porque o escritor traz à tona a sensibilidade moral, a misericórdia, ensina a não conhecer a paz enquanto a pessoa sofre. Dostoiévski contava com o fato de que a humanidade pode ser restaurada por meio do autoaperfeiçoamento moral do indivíduo. Mas, para combater o mal, são necessárias mudanças decisivas em uma sociedade imperfeita na qual surgem as tragédias do “homenzinho”. É por isso que, repetidamente, a alma do protagonista do romance, Raskolnikov, é implacavelmente excitada pelo desejo que o chama à ação, à defesa da humanidade.

A grandeza do homem é um conceito muito instável. quem é boa pessoa? E quem é pequeno? E é possível dividir a sociedade em "Napoleões" e "criaturas trêmulas" - tema que se tornou transversal na obra de Dostoiévski, em Outra vez aumenta em Crime e Castigo.

A nebulosa e chuvosa São Petersburgo torna-se um pano de fundo contra o qual as tragédias humanas se desenrolam. Os personagens principais são pessoas "pequenas" discretas, não funcionários ou aristocratas, mas cidadãos oprimidos. Mas nem tudo é tão simples quanto parece.

Rodion Raskolnikov, a figura-chave do romance, arrasta uma existência meio faminta, não consegue pagar um apartamento, por isso decide cometer um crime grave. A pobreza o leva a também penhorar um presente - um anel de sua irmã. Mas o assassinato que Rodion cometeu não é apenas uma tentativa desesperada de sobreviver. É também o desejo de se superar. “Sou uma criatura trêmula”, repete Raskolnikov, “ou tenho o direito”? Assim, o jovem parece se deixar entrar em outro mundo - o mundo dos eleitos. Mas ele não sabe que não será capaz de lidar com o peso do remorso que recairá sobre ele depois.

O problema do homenzinho neste romance flui suavemente para o problema da escolha. Afinal, isso é um julgamento? Vemos Sonya Marmeladova, seu pai, madrasta. Um pai, encurralado pelo sistema, não encontra solução melhor para todos os problemas do que o álcool. Ele se torna um bêbado inveterado, deixando seus próprios filhos sem futuro. Ekaterina Ivanovna, sua esposa, à primeira vista, manteve os restos da humanidade, no entanto, ela está mais preocupada com seu próprio passado do que com o destino filha adotiva e crianças nativas. Ela se deleita com as memórias de um passado mágico, morrendo de tuberculose.

Mas em Sonya Marmeladova vemos uma abordagem completamente diferente das escolhas de vida. em um difícil situação de vida ela escolheu o caminho do qual não há volta - o bilhete "amarelo". Mas você não pode chamá-la de pobre de espírito e mulher “pequena”. Ela busca a salvação na espiritualidade, sua força interior o suficiente para toda a família, junto com Raskolnikov. Sonya dá esperança com seu próprio exemplo: em qualquer situação da vida, você pode se salvar.

Uma discussão separada é digna da irmã de Raskolnikov, que está pronta para se casar com uma pessoa não amada, apenas para ajudar seu irmão. Isso também é uma escolha, e uma escolha homem forte que coloca os interesses de sua família acima dos seus.

Assim, o problema do "homenzinho" no romance de Dostoiévski ecoa de perto o problema da escolha de vida. Vemos que em qualquer situação da vida uma pessoa constrói seu próprio destino e nunca é tarde para tomá-lo em suas próprias mãos.

Atenção, só HOJE!

Composição "Crime e Castigo - Dostoiévski" "Pessoas Pequenas" no romance "Crime e Castigo" de F. M. Dostoiévski

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F. M. Dostoiévski em sua obra mostrou a imensidão do sofrimento de pessoas humilhadas e insultadas e expressou grande dor por esse sofrimento. O próprio escritor foi humilhado e ofendido pela terrível realidade que quebrou o destino de seus heróis. Cada uma de suas obras parece uma amarga confissão pessoal. É assim que o romance "Crime e Castigo" é percebido. Reflete um protesto desesperado contra a cruel realidade que esmagou milhões de pessoas, assim como o infeliz Marmeladov foi esmagado até a morte.
A história da luta moral do protagonista do romance, Rodion Raskolnikov, se desenrola no contexto de Vida cotidiana cidades. A descrição de Petersburgo no romance causa uma impressão deprimente. Sujo, fedorento, abafado em todos os lugares. Gritos bêbados são ouvidos nas tabernas, pessoas mal vestidas se aglomeram nas avenidas e praças: Aqui, os trapos não atraíam a atenção arrogante de ninguém, e podia-se andar de qualquer forma, sem escandalizar ninguém. Raskolnikov faz parte dessa multidão: “Ele estava tão mal vestido que outro, mesmo um conhecido, teria vergonha de sair à rua com tantos trapos durante o dia”.
A vida dos outros heróis do romance também é terrível - o oficial bêbado Marmeladov, sua esposa Katerina Ivanovna, que está morrendo de tuberculose, a mãe e a irmã de Raskolnikov, que estão sendo intimidadas por proprietários de terras e ricos.
Dostoiévski retrata vários tons de experiências psicológicas de um homem pobre que não tem nada para pagar por um apartamento para seu mestre. O escritor mostra o tormento de crianças crescendo em um canto sujo ao lado de um pai bêbado e de uma mãe moribunda, em meio a brigas e brigas constantes; a tragédia de uma menina jovem e pura, que, devido à situação desesperadora de sua família, é forçada a começar a se vender e se condenar a constantes humilhações.
No entanto, Dostoiévski não se limita a descrever fenômenos cotidianos e fatos de horrorosa realidade. Ele parece conectá-los com a imagem personagens complexos heróis do romance. O escritor procura mostrar que o cotidiano da cidade gera não apenas pobreza material e falta de direitos, mas também mutila a psicologia das pessoas. Levados ao desespero, os “pequeninos” começam a ter várias “ideias” fantásticas, não menos aterradoras que a realidade que os rodeia.
Essa é a "ideia" de Raskolnikov sobre Napoleões e "criaturas trêmulas", pessoas "comuns" e "extraordinárias". Dostoiévski mostra como essa filosofia nasce da própria vida, sob a influência da terrível existência dos “pequenos”.
Mas não apenas o destino de Raskolnikov é composto de provações trágicas e dolorosas buscas por uma saída para essa situação. A vida de outros heróis do romance - Marmeladov, Sonya e Dunya - também é profundamente trágica.
Os heróis do romance estão dolorosamente cientes da desesperança de sua situação e de toda a crueldade da realidade. “Afinal, é necessário que cada pessoa pelo menos em algum lugar possa ir. Pois há um momento em que você absolutamente deve pelo menos ir a algum lugar. afinal, é necessário que cada pessoa tenha pelo menos um desses lugares onde seria digna de pena. Você entende, você entende. O que significa quando não há outro lugar para ir. ”- a partir dessas palavras de Marmeladov, soando como um grito de salvação, o coração de cada leitor encolhe. Na verdade, eles expressam a ideia principal do romance. Este é o grito da alma de um homem exausto, esmagado por seu destino inevitável.
O protagonista do romance sente uma ligação estreita com todas as pessoas humilhadas e sofredoras, sente uma responsabilidade moral para com elas. Os destinos de Sonya Marmeladova e Dunya estão conectados em sua mente em um nó de relações sociais e problemas morais. Após o crime, Raskolnikov é dominado pelo desespero e pela ansiedade. Ele sente medo, ódio por seus perseguidores, horror diante de uma ação perfeita e irreparável. E então ele começa a olhar para outras pessoas com mais cuidado do que antes, para comparar seu destino com o deles.
Raskolnikov aproxima o destino de Sonya do seu, em seu comportamento e atitude perante a vida, ele começa a buscar uma solução para as questões que o atormentam.
Sonya Marmeladova aparece no romance como portadora dos ideais morais de milhões de "humilhados e ofendidos". Como Raskolnikov, Sonya é vítima da ordem injusta existente. A embriaguez de seu pai, o sofrimento de sua madrasta, irmão e irmãs, condenados à fome e à pobreza, a forçaram, como Raskolnikov, a cruzar a linha da moralidade. Ela começa a vender seu corpo, entrega-se ao mundo vil e depravado. Mas, ao contrário de Raskolnikov, ela está firmemente convencida de que nenhuma dificuldade da vida pode justificar a violência e o crime. Sonya pede a Raskolnikov que abandone a moralidade do "super-homem" para conectar firmemente seu destino com o destino da humanidade sofredora e oprimida e, assim, expiar sua culpa diante dele.
Os "pequeninos" do romance de Dostoiévski, apesar da gravidade de sua posição, preferem ser vítimas a carrascos. Melhor ser esmagado do que esmagar os outros! O personagem principal gradualmente chega a essa conclusão. No final do romance, nós o vemos no limiar de uma "nova vida", "uma transição gradual de um mundo para outro, o conhecimento de uma nova realidade até então completamente desconhecida".

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O tema do "homenzinho" no romance "Crime e Castigo" de F. M. Dostoiévski
Qual é a tragédia da família Marmeladov? (Baseado no romance de F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo")

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• Arte: Crime e Castigo
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O tema do "homenzinho" continuou no romance de raciocínio social, psicológico e filosófico de F. M. Dostoiévski "Crime e Castigo" (1866). Neste romance, o tema do "homenzinho" soou muito mais alto.

O cenário de ação é a “Petersburgo amarela”, com seu “papel de parede amarelo”, “bílis”, ruas barulhentas e sujas, favelas e pátios apertados. Tal é o mundo da pobreza, sofrimento insuportável, o mundo em que nascem ideias doentias nas pessoas (teoria de Raskolnikov). Essas imagens aparecem uma após a outra no romance e criam um pano de fundo contra o qual destinos trágicos"pessoas pequenas" - Semyon Marmeladov, Sonechka, Dunechka e muitos outros "humilhados e insultados". As melhores, mais puras e nobres naturezas (Sonechka, Dunechka) estão caindo e continuarão a cair enquanto houver leis doentias e uma sociedade doentia que as criou.

Marmeladov, que perdeu sua aparência humana por desesperança, embriagou-se e foi atingido por uma dor incomensurável, não esqueceu que era um homem, não perdeu o sentimento de amor sem limites por seus filhos e esposa. Semyon Zakharovich Marmeladov não conseguiu ajudar sua família e a si mesmo. Sua confissão em uma taverna suja diz que só Deus terá pena do "homenzinho", e o "homenzinho" é grande em seu sofrimento sem fim. Esses sofrimentos são levados para a rua na enorme e indiferentemente fria Petersburgo. As pessoas são indiferentes e riem da dor de Marmeladov ("Amuser!", "Por que sinto pena de você!", "Ouça"), da loucura de sua esposa, Katerina Ivanovna, da desonra de uma filha pequena e de espancar um nag meio morto (sonho de Raskolnikov).

“Little Man” é um microcosmo, é todo um universo em microescala, e neste mundo podem nascer muitos protestos, tentativas de escapar de uma situação difícil. Este mundo é muito rico em sentimentos leves e qualidades positivas, mas esse universo em microescala é humilhado e oprimido pelos vastos universos amarelos. O "homenzinho" é jogado na rua pela vida. As "pessoas pequenas", segundo Dostoiévski, são pequenas apenas em sua posição social, e não no mundo interior.

F. M. Dostoiévski se opõe à infinita humilhação moral do "homenzinho", mas rejeita o caminho escolhido por Rodion Raskolnikov. Ele não é um "homenzinho", ele está tentando protestar. O protesto de Raskolnikov é terrível em sua essência (“sangue de acordo com a consciência”) - priva uma pessoa de sua natureza humana. Além disso, F. M. Dostoiévski se opõe à revolução social e sangrenta. Ele é a favor da revolução moral, porque o fio do machado da revolução sangrenta cairá não sobre aquele por quem o "homenzinho" sofre, mas sobre o "homenzinho" que está sob o jugo de pessoas implacáveis.

FM Dostoiévski mostrou enormes tormentos humanos, sofrimentos e tristezas. Mas no meio de tal pesadelo, um "homenzinho" possuindo Alma pura, bondade imensurável, mas "humilhado e insultado", é grande moralmente, na sua natureza.

O "homenzinho" retratado por Dostoiévski protesta contra a injustiça social. Característica principal A visão de mundo de Dostoiévski - filantropia, prestar atenção não à posição de uma pessoa na escala social, mas à natureza, sua alma - essas são as principais qualidades pelas quais uma pessoa deve ser julgada.
F. M. Dostoiévski desejou uma vida melhor para um puro, gentil, desinteressado, nobre, sincero, honesto, pensativo, sensível, racional, elevado espiritualmente e tentando protestar contra a injustiça; mas pobre, praticamente indefeso, “humilhado e insultado” “homenzinho”.

O tema do "homenzinho" no romance de F. M. Dostoiévski "Crime e Castigo"

1. O tema do "homenzinho" é transversal na obra de Dostoiévski.
2. Características da imagem de "pessoas pequenas" em Dostoiévski.
3. A imagem de Marmeladov e Ekaterina Ivanovna..
4. A imagem de Sonechka Marmeladova.
5. Raskólnikov e sua família.

O tema do "homenzinho" é um tema transversal em F. M. Dostoiévski em toda a sua obra. Assim, já o primeiro romance do destacado mestre, que se chama “Pobres”, tocou nesse tema, e se tornou o principal de sua obra. Em quase todos os romances de Dostoiévski, o leitor encontra "pessoas pequenas", "humilhadas e insultadas", que são forçadas a viver em um mundo frio e cruel, e ninguém pode ajudá-las. No romance "Crime e Castigo" o tema do "homenzinho" é revelado com especial paixão, com amor especial por essas pessoas.
Dostoiévski tinha em princípio nova abordagemà imagem de "pessoas pequenas". Essas não são mais pessoas burras e oprimidas, como eram com Gogol. A sua alma é complexa e contraditória, são dotados da consciência do seu “eu”. Em Dostoiévski, o próprio “homenzinho” começa a falar, fala sobre sua vida, destino, angústias, fala sobre a injustiça do mundo em que vive e daqueles que são “humilhados e insultados” como ele.

No romance "Crime e Castigo", o destino de muitas "pessoas pequenas" forçadas a viver sob as leis cruéis da fria e hostil Petersburgo passa diante dos olhos do leitor. Junto com o personagem principal Rodion Raskolnikov, o leitor se encontra nas páginas do romance “humilhado e insultado”, junto com ele vivencia suas tragédias espirituais. Entre eles está uma garota desonrada caçada por um dândi gordo, e uma infeliz que se jogou de uma ponte, e

Marmeladov, e sua esposa Ekaterina Ivanovna, e filha Sonechka. Sim, e o próprio Raskolnikov também pertence aos "pequenos", embora esteja tentando se elevar acima das pessoas ao seu redor.
Dostoiévski não apenas retrata os desastres do "homenzinho", não apenas evoca pena dos "humilhados e insultados", mas também mostra as contradições de suas almas, a combinação do bem e do mal neles. Deste ponto de vista, a imagem de Marmeladov é especialmente característica. O leitor, é claro, sente simpatia pelo pobre homem atormentado que perdeu tudo em sua vida, então ele caiu no fundo. Mas Dostoiévski não se limita apenas à simpatia. Ele mostra que a embriaguez de Marmeladov não só prejudicou a si mesmo (ele foi demitido do emprego), mas também trouxe muitos infortúnios para sua família. Por causa dele, as criancinhas estão morrendo de fome, e filha mais velha forçado a sair para a rua para ajudar de alguma forma a família empobrecida. Junto com a simpatia, Marmeladov também causa desprezo por si mesmo, você involuntariamente o culpa pelos problemas que caíram sobre a família.

A figura de sua esposa Ekaterina Ivanovna também é controversa. Por um lado, ela está tentando de todas as maneiras evitar a queda final, ela lembra de sua Infância feliz e juventude despreocupada quando ela dançou no baile. Mas, na realidade, ela simplesmente se consola com suas lembranças, permite que sua filha adotiva se prostitua e até aceita dinheiro dela.
Como resultado de todos os infortúnios, Marmeladov, que "não tem para onde ir" na vida, torna-se um bêbado inveterado e comete suicídio. Sua esposa morre de tuberculose, completamente exausta pela pobreza. Eles não suportaram a pressão da sociedade, São Petersburgo sem alma, não encontraram forças para resistir à opressão da realidade circundante.

Um Sonechka Marmeladova completamente diferente aparece diante dos leitores. Ela também é uma “pessoa pequena”, aliás, nada pior do que seu destino pode ser imaginado. Mas, apesar disso, ela encontra uma saída para o impasse absoluto. Ela está acostumada a viver de acordo com as leis do coração, de acordo com os mandamentos cristãos. É neles que ela tira força. Ela entende que a vida de seus irmãos e irmãs depende dela, então ela se esquece completamente de si mesma e se dedica aos outros. Sonechka se torna um símbolo do sacrifício eterno, ela tem grande simpatia pelo homem, compaixão por todos os seres vivos. É a imagem de Sonya Marmeladova que se torna a exposição mais óbvia da ideia de sangue segundo a consciência de Raskolnikov. Não é por acaso que, junto com o velho penhorista, Rodion mata sua inocente irmã Lizaveta, tão parecida com Sonechka.

Problemas e infortúnios também assombram a família de Raskolnikov. Sua irmã Dunya está pronta para se casar com um homem que é o oposto dela para ajudar financeiramente seu irmão. O próprio Raskolnikov vive na pobreza, não consegue nem se alimentar, então é até forçado a penhorar um anel, presente de sua irmã.

O romance contém muitas descrições do destino dos "pequenos". Dostoiévski com profunda precisão psicológica descreveu as contradições reinantes em suas almas, conseguiu mostrar não apenas a opressão e a humilhação de tais pessoas, mas também provou que é entre elas que se encontram personalidades profundamente sofredoras, fortes e contraditórias.

sochineniya-referati.ru

"Homenzinho" em Crime e Castigo

"O homenzinho" do romance "Crime e Castigo" é, talvez, um dos principais temas da obra imortal de Dostoiévski. E aqui Fedor Mikhailovich atuou como um continuador da tradição fundada por Pushkin, Gogol e outros escritores, que também prestaram atenção às “pessoas pequenas” em suas obras. Mais tarde, o tema foi desenvolvido na prosa de Tolstoi e Chekhov.

Quem são eles - essas "pessoas pequenas"? O que está por trás dessa definição? Considere isso nos exemplos de imagens de "Crime e Castigo".
O protagonista do romance é um jovem estudante Raskolnikov. Ele sonha com a justiça universal, quer mudar o mundo, anseia por heroísmo e se vê como Napoleão. Mas vive num quarto pentagonal que parece um caixão, vivendo do pão à água e não recusando a ajuda da mãe e da irmã, que são obrigadas a ganhar dinheiro com muito trabalho. As aspirações de Raskolnikov são louváveis, mas no final ele se torna um assassino banal, um comum, pelos nossos padrões modernos, um condenado.

A irmã do protagonista é Dunya, uma garota simpática, gentil e sensível. Ela fica com pena do irmão e quer ajudá-lo. Mas, para garantir pelo menos algum futuro para si, Dunyasha decide se casar com o canalha hipócrita Lujin. A garota simplesmente não vê outra saída. Diante de seus olhos está o exemplo de uma mãe que trabalha a vida toda, mas não consegue sair da pobreza desesperadora.

Os membros da família Marmeladov também pertencem à categoria de "pessoas pequenas". E o mais brilhante desse ponto de vista é a imagem de Sonya. A filha mais velha de Marmeladov é meio órfã. Ela não tem mãe e seu pai se casou com outra mulher. A família tem muitos filhos. Eles precisam ser alimentados. E Sonya se torna uma prostituta. É difícil nomeá-la garota do pulmão comportamento é fundamentalmente errado. Afinal, não se trata da promiscuidade da Sony. A necessidade a empurra para um trabalho tão sujo. E o pai e a madrasta não hesitam em receber dos clientes o dinheiro recebido por Sônia. O chefe da família bebe neles. E sua esposa compra comida para as crianças.

Existem outras "pessoas pequenas" em Crime e Castigo de Dostoiévski. Eles estão literalmente em todos os lugares. Aqui está uma mulher com o rosto amarelado de um alcoólatra prestes a se afogar em um rio; e aqui vem uma garota bêbada e desonrada - e atrás dela está um cara gordo e rico que já pôs os olhos em seu corpo jovem. Todo o romance está literalmente repleto de "pessoas pequenas" ... E fica assustador quantos deles existem; quão difícil e sem alegria é a vida deles...

Mas cada um dos heróis tem uma alma pura e brilhante. Eles gostariam de fazer ações nobres para fazer algo grande para a humanidade. Mas os problemas cotidianos elementares, a pobreza eterna e a sujeira os sugam como um pântano. As pessoas diminuem, degradam... E só o amor pode elevá-las acima da rotina. Este Dostoiévski mostrou ao leitor o exemplo de Sonya, que segue seu amado para o trabalho duro. E ao mesmo tempo, feliz. Aqui está a salvação do raso! Aqui está o caminho para a grandeza! Uma ex-prostituta o encontrou. E ela deu esperança a todos aqueles que estão sentados no fundo do abismo e não sabem como sair dele.

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O tema do "homenzinho" é um dos temas centrais da literatura russa. Ela também foi tocada em suas obras por Pushkin (“ cavaleiro de bronze”), Tolstoi e Chekhov. Continuando as tradições da literatura russa, especialmente Gogol, Dostoiévski escreve com dor e amor sobre o "homenzinho" que vive em um mundo frio e cruel. O próprio escritor comentou: "Todos nós saímos do sobretudo de Gogol."

O tema do "homenzinho", "humilhado e ofendido" foi particularmente forte no romance Crime e Castigo de Dostoiévski. Um a um, o escritor revela diante de nós imagens de pobreza sem esperança.

Aqui uma mulher se joga da ponte, "com um rosto amarelo, oblongo e exausto e olhos fundos". Aí vem uma garota bêbada e desonrada andando pela rua, seguida por um dândi gordo que claramente a está caçando. O ex-oficial Marmeladov torna-se um bêbado inveterado e comete suicídio, que "não tem para onde ir" na vida. Exausta pela pobreza, sua esposa, Ekaterina Ivanovna, morre de tuberculose. Sonya sai para vender seu corpo.

Dostoiévski enfatiza o poder do ambiente sobre o homem. As pequenas coisas do dia a dia tornam-se todo um sistema de características para o escritor. Basta lembrar as condições em que os “pequenos” devem viver e fica claro por que eles são tão oprimidos e humilhados. Raskolnikov mora em uma sala com cinco cantos, semelhante a um caixão. A morada de Sonya é um quarto solitário com um estranho ângulo agudo. Sujas e terríveis são as tabernas, nas quais, sob os gritos dos bêbados, se ouvem as terríveis confissões dos desamparados.

Além disso, Dostoiévski não apenas retrata os desastres do "homenzinho", mas também revela a inconsistência de sua paz interior. Dostoiévski foi o primeiro a evocar tanta pena dos "humilhados e ofendidos" e que impiedosamente mostrou a combinação do bem e do mal nessas pessoas. A imagem de Marmeladov é muito característica a esse respeito. Por um lado, é impossível não sentir simpatia por este homem pobre e atormentado, esmagado pela necessidade. Mas Dostoiévski não se limita a comovente simpatia pelo "homenzinho". O próprio Marmeladov admite que a embriaguez acabou por arruinar a família, que a filha mais velha foi obrigada a ir ao júri e que a família é alimentada, e ele bebe justamente com esse dinheiro “sujo”.

A figura de sua esposa Ekaterina Ivanovna também é controversa. Ela guarda com afinco as lembranças de uma infância próspera, dos estudos no ginásio, onde dançou no baile. Ela se dedicou inteiramente ao desejo de evitar uma queda final, mas mesmo assim mandou a enteada se prostituir e também aceita esse dinheiro. Ekaterina Ivanovna, com seu orgulho, procura se esconder da verdade óbvia: sua casa está arruinada e seus filhos mais novos, talvez, repitam o destino de Sonechka.

O destino da família Raskolnikov também é difícil. Sua irmã Dunya, querendo ajudar o irmão, serve como governanta do cínico Svidrigailov e está pronta para se casar com o rico Lujin, de quem ela sente nojo.

O herói de Dostoiévski, Raskolnikov, corre pela cidade maluca e vê apenas sujeira, tristeza e lágrimas. Esta cidade é tão desumana que até parece o delírio de um louco, e não a verdadeira capital da Rússia. Portanto, o sonho de Raskolnikov antes do crime não é acidental: um bêbado espanca até a morte um pequeno e magro cavalo para o riso da multidão. Este mundo é terrível e cruel, a pobreza e o vício reinam nele. É este nag que se torna um símbolo de todos os “humilhados e insultados”, todos “ Pessoas pequenas» em páginas que são ridicularizadas e ridicularizadas poderes do mundo isso - Svidrigailov, Luzhin e semelhantes.

Mas Dostoiévski não se limita a essa afirmação. Ele observa que é na cabeça dos humilhados e ofendidos que nascem pensamentos dolorosos sobre sua situação. Entre esses "pobres" Dostoiévski encontra contraditórios, profundos e personalidades fortes que, devido a algumas circunstâncias da vida, se enredaram em si mesmos e nas pessoas. Claro, o mais desenvolvido deles é o personagem do próprio Raskolnikov, cuja consciência inflamada criou uma teoria contrária às leis cristãs.

É característico que uma das mais "humilhadas e insultadas" - Sonya Marmeladova - encontre uma saída para o impasse aparentemente absoluto da vida. Sem estudar livros de filosofia, mas simplesmente a pedido de seu coração, ela encontra a resposta para aquelas perguntas que atormentam o estudante-filósofo Raskolnikov.

F. M. Dostoiévski criou uma tela vívida de imensurável tormento humano, sofrimento e dor. Olhando de perto a alma do "homenzinho", descobriu nela depósitos de generosidade e beleza espirituais, não quebrados pelas mais duras condições da vida. E esta era uma palavra nova não apenas em russo, mas também na literatura mundial.