O papel das pessoas pequenas no mundo. Composição sobre o tema de uma pessoa pequena

Imagem " homem pequeno» na literatura russa

O próprio conceito de "homenzinho" aparece na literatura antes que o próprio tipo de herói seja formado. Inicialmente, essa é a designação de pessoas do terceiro estado, que passou a interessar aos escritores devido à democratização da literatura.

No século XIX, a imagem do "homenzinho" torna-se um dos temas transversais da literatura. O conceito de "homenzinho" foi introduzido por V.G. Belinsky em seu artigo de 1840 "Woe from Wit". Inicialmente, significava uma pessoa "simples". Com o desenvolvimento do psicologismo na literatura russa, essa imagem se torna mais complexa. imagem psicológica e se torna o mais personagem popular obras democráticas do segundo semestre Século XIX.

Enciclopédia Literária:

"Little Man" - vários personagens diversos da literatura russa do século XIX, unidos características comuns: baixa posição na hierarquia social, pobreza, insegurança, o que determina as peculiaridades de sua psicologia e o papel da trama - vítimas injustiça social e um mecanismo de estado sem alma, muitas vezes personificado na imagem de uma "pessoa significativa". Eles são caracterizados pelo medo da vida, humilhação, mansidão, que, no entanto, podem ser combinados com uma sensação de injustiça da ordem existente das coisas, com orgulho ferido e até um impulso rebelde de curto prazo, que, via de regra, não leva a uma mudança na situação atual. O tipo de "homenzinho", descoberto por A. S. Pushkin ("O Cavaleiro de Bronze", "O Chefe da Estação") e N. V. Gogol ("O Sobretudo", "Notas de um Louco"), de forma criativa e às vezes polêmica em relação à tradição , repensado por F. M. Dostoiévski (Makar Devushkin, Golyadkin, Marmeladov), A. N. Ostrovsky (Balzaminov, Kuligin), A. P. Chekhov (Chervyakov de "A Morte de um Oficial", o herói de "Tolstoi e Fino"), M. A. Bulgakov (Korotkov da Diaboliad), M. M. Zoshchenko e outros escritores russos dos séculos XIX e XX.

O “homenzinho” é uma espécie de herói na literatura, na maioria das vezes é um funcionário pobre e discreto que ocupa um cargo pequeno, seu destino é trágico.

O tema do "homenzinho" é um "tema transversal" da literatura russa. A aparência dessa imagem se deve à carreira russa de quatorze degraus, na parte inferior da qual trabalhava e sofria de pobreza, ilegalidade e ressentimento, funcionários mesquinhos, mal educados, muitas vezes solitários ou sobrecarregados com famílias, dignos compreensão humana cada um com seu problema.

Os pequenos não são ricos, invisíveis, seu destino é trágico, são indefesos.

Pushkin "O chefe da estação" Sansão Vyrin.

Trabalhador. Pessoa fraca. Ele perde sua filha - ela é levada pelo rico hussardo Minsky. conflito social. Humilhado. Não consegue cuidar de si mesmo. Ficar bêbado. Sansão está perdido na vida.

Pushkin foi um dos primeiros a apresentar o tema democrático do “homenzinho” na literatura. Nos contos de Belkin, concluídos em 1830, o escritor não só desenha a vida da nobreza e do condado ("A jovem camponesa"), mas também chama a atenção dos leitores para o destino do "homenzinho".

O destino do "homenzinho" é mostrado aqui pela primeira vez de forma realista, sem choro sentimental, sem exagero romântico, mostrado como resultado de certas condições históricas, injustiça das relações sociais.

Na própria trama chefe de estação"um conflito social típico é transmitido, uma ampla generalização da realidade é expressa, revelada no caso individual do trágico destino de uma pessoa comum Samson Vyrin.

Há uma pequena estação postal em algum lugar no cruzamento das estradas. Aqui moram o oficial do 14º ano Samson Vyrin e sua filha Dunya - a única alegria que ilumina a dura vida do zelador, cheia de gritos e xingamentos de quem passa. Mas o herói da história - Samson Vyrin - é bastante feliz e calmo, há muito se adaptou às condições de serviço, a linda filha Dunya o ajuda a administrar uma casa simples. Ele sonha com a simples felicidade humana, na esperança de cuidar dos netos, passar a velhice com a família. Mas o destino prepara um teste difícil para ele. O hussardo Minsky que passa leva embora Dunya, sem pensar nas consequências de seu ato.

O pior é que Dunya saiu com o hussardo por vontade própria. Atravessando o limiar de um novo vida rica ela abandonou o pai. Samson Vyrin vai a São Petersburgo para "devolver o cordeiro perdido", mas é expulso da casa de Dunya. Hussar" mão forte, agarrando o velho pelo colarinho, empurrou-o escada acima. "Infeliz pai! Onde ele pode competir com um hussardo rico! No final, ele recebe várias notas de banco para a filha. "As lágrimas novamente brotaram de seus olhos, lágrimas de indignação! Ele apertou os papéis em uma bola, jogou-os no chão, pisoteou-os com o calcanhar e foi ... "

Vyrin não era mais capaz de lutar. Ele "pensou, acenou com a mão e decidiu recuar". Sansão, após a perda de sua amada filha, perdeu-se na vida, bebeu e morreu de saudades de sua filha, lamentando seu possível destino deplorável.

Sobre pessoas como ele, Pushkin escreve no início da história: “Sejamos, porém, justos, tentaremos entrar na posição deles e, talvez, os julgaremos com muito mais condescendência”.

A verdade da vida, a simpatia pelo "homenzinho", insultado a cada passo pelos patrões, subindo na hierarquia e na posição - é o que sentimos ao ler a história. Pushkin valoriza esse "homenzinho" que vive em luto e necessidade. A história está imbuída de democracia e humanidade, retratando de forma tão realista o “homenzinho”.

Pushkin "O Cavaleiro de Bronze". eugênio

Eugene é um "homenzinho". Cidade jogada papel fatal no destino. Durante o dilúvio, ele perde sua noiva. Todos os seus sonhos e esperanças de felicidade pereceram. Perdi a cabeça. Na loucura doentia, ele desafia o "ídolo em um cavalo de bronze" Pesadelo: a ameaça de morte sob cascos de bronze.

A imagem de Eugene incorpora a ideia de confronto homem comum e estados.

"O pobre homem não temia por si mesmo." "O sangue ferveu." “Uma chama percorreu o coração”, “Já para você!”. O protesto de Yevgeny é um impulso instantâneo, mas mais forte que o de Samson Vyrin.

A imagem de uma cidade brilhante, viva e magnífica é substituída na primeira parte do poema por uma imagem de uma inundação terrível e destrutiva, imagens expressivas de um elemento furioso sobre o qual uma pessoa não tem poder. Entre aqueles cujas vidas foram destruídas pela enchente está Eugene, de cujas preocupações pacíficas o autor fala no início da primeira parte do poema. Eugênio é um “homem comum” (homem “pequeno”): não tem dinheiro nem posição, “servi em algum lugar” e sonha em fazer para si um “abrigo humilde e simples” para se casar com sua namorada e viver a vida com dela.

…Nosso herói

Vive em Kolomna, serve em algum lugar,

Os nobres fogem...

Ele não faz grandes planos para o futuro, se contenta com uma vida tranquila e discreta.

O que ele estava pensando? Sobre,

Que ele era pobre, que pelo trabalho

ele tinha que entregar

E independência e honra;

O que Deus poderia acrescentar a ele

Mente e dinheiro.

O poema não indica o sobrenome do herói nem sua idade, nada é dito sobre o passado de Yevgeny, sua aparência, traços de caráter. Ao privar Yevgeny de características individuais, o autor o transforma em uma pessoa comum e típica da multidão. No entanto, ao extremo situação crítica Eugene parece acordar de um sonho, joga fora o disfarce de "insignificância" e se opõe ao "ídolo de cobre". Em estado de loucura, ele ameaça o Cavaleiro de Bronze, considerando o homem que construiu a cidade neste lugar morto o culpado de seu infortúnio.

Pushkin olha para seus heróis de lado. Eles não se destacam nem pela inteligência nem pela posição na sociedade, mas são pessoas gentis e decentes e, portanto, dignas de respeito e simpatia.

Conflito

Pushkin pela primeira vez na literatura russa mostrou toda a tragédia e insolubilidade do conflito entre o Estado e os interesses estatais e os interesses do particular.

A trama do poema está concluída, o herói morreu, mas o conflito central permaneceu e foi transferido para os leitores, não resolvido e na própria realidade, o antagonismo dos “topos” e “fundos”, o poder autocrático e o povo desamparado permaneceu. vitória simbólica cavaleiro de bronze sobre Eugene - uma vitória da força, mas não da justiça.

Gogol "sobretudo" Akaki Akikievich Bashmachkin

"Conselheiro titular eterno". Resignadamente derruba o ridículo dos colegas, tímido e solitário. pobre vida espiritual. Ironia e compaixão do autor. A imagem da cidade, que é terrível para o herói. Conflito social: "homenzinho" e representante sem alma das autoridades "pessoa significativa". O elemento da fantasia (casting) é o motivo da rebelião e da retribuição.

Gogol abre o leitor para o mundo das "pessoas pequenas", oficiais em seus "Contos de Petersburgo" A história "O sobretudo" é especialmente significativa para a divulgação deste tópico, Gogol teve uma grande influência no movimento posterior da literatura russa, "respondendo" na obra de suas mais diversas figuras, de Dostoiévski e Shchedrin a Bulgakov e Sholokhov. “Todos nós saímos do sobretudo de Gogol”, escreveu Dostoiévski.

Akaky Akakievich Bashmachkin - "conselheiro titular eterno". Suporta com resignação o ridículo dos colegas, é tímido e solitário. O serviço clerical sem sentido matou todos os pensamentos vivos nele. Sua vida espiritual é pobre. O único prazer que encontra na correspondência de papéis. Ele desenhou com amor as cartas com uma caligrafia limpa e uniforme e mergulhou completamente no trabalho, esquecendo-se dos insultos que os colegas lhe causaram, da necessidade e das preocupações com comida e conforto. Mesmo em casa, ele só pensava que "Deus enviará algo para reescrever amanhã".

Mas mesmo neste oficial oprimido, um homem acordou quando o objetivo da vida apareceu - um novo sobretudo. Na história, o desenvolvimento da imagem é observado. “Ele se tornou de alguma forma mais vivo, ainda mais firme no caráter. A dúvida, a indecisão desapareceram por si só de seu rosto e de suas ações ... ”Bashmachkin não se desfaz de seu sonho um único dia. Ele pensa nisso, como outra pessoa pensa no amor, na família. Aqui ele pede um novo sobretudo para si mesmo, "... sua existência tornou-se de alguma forma mais completa ..." A descrição da vida de Akaky Akakievich é permeada de ironia, mas há pena e tristeza nela. Levando-nos para dentro mundo espiritual o herói, descrevendo seus sentimentos, pensamentos, sonhos, alegrias e tristezas, o autor deixa claro que felicidade foi para Bashmachkin adquirir um sobretudo e em que desastre se transforma sua perda.

Não tinha mais feliz que um homem do que Akaky Akakievich quando o alfaiate lhe trouxe um sobretudo. Mas sua alegria durou pouco. Quando ele voltou para casa à noite, ele foi roubado. E nenhum dos que estão ao seu redor participa de seu destino. Em vão, Bashmachkin procurou a ajuda de uma "pessoa significativa". Ele foi até acusado de rebelião contra superiores e "superiores". Frustrado Akaki Akakievich pega um resfriado e morre.

No final, um homem pequeno e tímido, levado ao desespero pelo mundo dos fortes, protesta contra este mundo. Morrendo, ele "blasfema mal", profere as palavras mais terríveis que se seguiram às palavras "sua excelência". Foi um tumulto, embora em delírio no leito de morte.

Não é por causa do sobretudo que o “homenzinho” morre. Ele se torna vítima da "desumanidade" burocrática e da "grossura feroz", que, segundo Gogol, se esconde sob o disfarce de "secularismo refinado e educado". Naquilo significado mais profundo história.

O tema da rebelião encontra expressão em maneira fantástica um fantasma que aparece nas ruas de São Petersburgo após a morte de Akaky Akakievich e tira o sobretudo dos infratores.

N.V. Gogol, que em sua história "O sobretudo" pela primeira vez mostra a mesquinhez espiritual, a miséria dos pobres, mas também chama a atenção para a capacidade do "homenzinho" de se rebelar e para isso introduz elementos de fantasia em seu trabalhar.

N. V. Gogol aprofunda o conflito social: o escritor mostrou não só a vida do “homenzinho”, mas também seu protesto contra a injustiça. Que esta “rebelião” seja tímida, quase fantástica, mas o herói defende os seus direitos, contra os fundamentos da ordem existente.

Dostoiévski "Crime e Castigo" Marmeladov

O próprio escritor comentou: "Todos nós saímos do sobretudo de Gogol."

O romance de Dostoiévski está imbuído do espírito do "Sobretudo" de Gogol "Pessoa pobre E". Esta é uma história sobre o destino do mesmo "homenzinho", esmagado pela dor, desespero e ilegalidade social. A correspondência do pobre oficial Makar Devushkin com Varenka, que perdeu os pais e é perseguida por uma alcoviteira, revela o profundo drama da vida dessas pessoas. Makar e Varenka estão prontos um para o outro para qualquer dificuldade. Makar, vivendo em extrema necessidade, ajuda Varya. E Varya, sabendo da situação de Makar, vem em seu auxílio. Mas os heróis do romance estão indefesos. A rebelião deles é "rebelião de joelhos". Ninguém pode ajudá-los. Varya é levado para a morte certa e Makar é deixado sozinho com sua dor. A vida quebrada e aleijada de duas pessoas maravilhosas, quebrada pela realidade cruel.

Dostoiévski revela as experiências profundas e fortes dos "pequenos".

É curioso notar que Makar Devushkin lê The Stationmaster, de Pushkin, e The Overcoat, de Gogol. Ele simpatiza com Samson Vyrin e é hostil com Bashmachkin. Provavelmente porque ele vê seu futuro nele.

Sobre o destino do "homenzinho" Semyon Semyonovich Marmeladov disse a F.M. Dostoiévski nas páginas do romance "Crime e punição". Um a um, o escritor revela diante de nós imagens de pobreza sem esperança. Dostoiévski escolheu a parte mais suja estritamente de São Petersburgo como cenário de ação. Tendo como pano de fundo esta paisagem, a vida da família Marmeladov se desenrola diante de nós.

Se os personagens de Chekhov são humilhados, não percebem sua insignificância, então o funcionário aposentado bêbado de Dostoiévski entende perfeitamente sua inutilidade, inutilidade. Ele é um bêbado, insignificante, do seu ponto de vista, uma pessoa que quer melhorar, mas não consegue. Ele entende que condenou sua família, e principalmente sua filha, ao sofrimento, se preocupa com isso, se despreza, mas não consegue se conter. “Pena!

Dostoiévski cria a imagem de uma pessoa caída real: a doçura importuna de Marmelad, a fala desajeitada e ornamentada - propriedade de um tribuno da cerveja e de um bobo da corte ao mesmo tempo. A consciência de sua baixeza (“eu sou um gado nascido”) apenas fortalece sua bravata. Ele é nojento e lamentável ao mesmo tempo, esse bêbado Marmeladov com seu discurso ornamentado e postura burocrática importante.

O estado de espírito desse pequeno funcionário é muito mais complexo e sutil do que o de seu antecessores literários- Samson Vyrin de Pushkin e Bashmachkin de Gogol. Eles não têm o poder de introspecção, que o herói de Dostoiévski alcançou. Marmeladov não apenas sofre, mas também analisa sua Estado de espirito, ele, como médico, faz um diagnóstico impiedoso da doença - a degradação de sua própria personalidade. Eis como ele confessa em seu primeiro encontro com Raskolnikov: “Caro senhor, a pobreza não é um vício, é a verdade. Mas ... a pobreza é um vício - p. Na pobreza, você ainda mantém toda a nobreza dos sentimentos inatos, mas na pobreza, nunca ninguém ... pois na pobreza eu mesmo sou o primeiro pronto para me ofender.

Uma pessoa não apenas morre de pobreza, mas entende como está espiritualmente devastada: ela começa a se desprezar, mas não vê nada ao seu redor a que se agarrar, o que a impediria da decadência de sua personalidade. O final do destino da vida de Marmeladov é trágico: na rua ele foi esmagado pela carruagem de um elegante cavalheiro puxada por uma parelha de cavalos. Jogando-se sob seus pés, este homem encontrou ele mesmo o resultado de sua vida.

Sob a pena do escritor Marmeladov torna-se tragicamente. O grito de Marmelad - "afinal, é necessário que cada pessoa possa pelo menos ir a algum lugar" - expressa o último grau de desespero de uma pessoa desumanizada e reflete a essência do drama de sua vida: não há para onde ir e ninguém para onde ir .

No romance, Raskolnikov simpatiza com Marmeladov. Encontrando-se com Marmeladov em uma taverna, sua confissão febril, como que delirante, deu ao protagonista do romance Raskolnikov uma das últimas provas da correção da “ideia napoleônica”. Mas não apenas Raskolnikov simpatiza com Marmeladov. “Mais de uma vez eles já tiveram pena de mim”, diz Marmeladov a Raskolnikov. O bom general Ivan Afanasyevich também teve pena dele e novamente o aceitou no serviço. Mas Marmeladov não resistiu à prova, voltou a beber, bebeu todo o seu salário, bebeu de tudo e em troca recebeu um fraque esfarrapado com um único botão. Marmeladov em seu comportamento chegou ao ponto de perder a última qualidades humanas. Ele já está tão humilhado que não se sente homem, mas apenas sonha em ser um homem entre as pessoas. Sonya Marmeladova entende e perdoa o pai, que consegue ajudar o próximo, a simpatizar com quem tanto precisa de compaixão

Dostoiévski nos faz sentir pena dos indignos de pena, sentir compaixão pelos indignos de compaixão. "A compaixão é a mais importante e, talvez, a única lei da existência humana", disse Fyodor Mikhailovich Dostoiévski.

Chekhov "Morte de um oficial", "Grosso e magro"

Mais tarde, Chekhov resumiria um resultado peculiar no desenvolvimento do tema, duvidava das virtudes tradicionalmente cantadas pela literatura russa - os altos méritos morais do "homenzinho" - um funcionário mesquinho. Chekhov. Se Chekhov "expôs" algo nas pessoas, então, antes de tudo, foi sua capacidade e disposição de ser "pequeno". Uma pessoa não deve, não ousa se tornar "pequena" - esta é a ideia principal de Chekhov em sua interpretação do tema "homenzinho". Resumindo tudo o que foi dito, podemos concluir que o tema do "homenzinho" revela qualidades essenciais literatura russa XIX século - democracia e humanismo.

Com o tempo, o "homenzinho", privado da própria dignidade, "humilhado e insultado", causa não só compaixão, mas também condenação entre os escritores progressistas. “Sua vida é chata, senhores”, disse Chekhov com seu trabalho ao “homenzinho”, resignado ao cargo. Com humor sutil, o escritor ridiculariza a morte de Ivan Chervyakov, de cujos lábios o lacaio “Você mesmo” não saiu de seus lábios durante toda a vida.

No mesmo ano de "A Morte de um Oficial", surge o conto "Grosso e Fino". Chekhov novamente se opõe ao filistinismo, ao servilismo. Rindo, "como um chinês", curvando-se em reverência obsequiosa, o servidor colegiado Porfiry, tendo encontrado seu ex-amigo que tem um alto escalão. O sentimento de amizade que ligava essas duas pessoas é esquecido.

Kuprin" pulseira de granada". Zheltkov

No "Garnet Bracelet" de AI Kuprin, Zheltkov é um "homenzinho". Mais uma vez, o herói pertence à classe baixa. Mas ele ama, e ama de uma forma que muitos da alta sociedade não são capazes. Zheltkov se apaixonou pela garota e todos os seus vida posterior ele amava apenas ela. Ele entendeu que o amor é um sentimento sublime, é uma chance que o destino lhe deu e não deve ser desperdiçada. Seu amor é sua vida, sua esperança. Zheltkov comete suicídio. Mas após a morte do herói, a mulher percebe que ninguém a amava tanto quanto ele. O herói de Kuprin é um homem de alma extraordinária, capaz de se sacrificar, capaz de amar de verdade, e tal presente é uma raridade. Portanto, o "homenzinho" Zheltkov aparece como uma figura que se eleva acima daqueles ao seu redor.

Assim, o tema do "homenzinho" sofreu mudanças significativas na obra dos escritores. Desenhando imagens de "pessoas pequenas", os escritores costumam enfatizar seu fraco protesto, opressão, que posteriormente leva o "homenzinho" à degradação. Mas cada um desses heróis tem algo na vida que o ajuda a suportar a existência: Samson Vyrin tem uma filha, a alegria da vida, Akaky Akakievich tem um sobretudo, Makar Devushkin e Varenka têm amor e carinho um pelo outro. Tendo perdido esse objetivo, eles morrem, incapazes de sobreviver à perda.

Concluindo, gostaria de dizer que uma pessoa não deve ser pequena. Em uma de suas cartas à irmã, Chekhov exclamou: "Meu Deus, como a Rússia é rica em gente boa!"

Em XX século, o tema foi desenvolvido nas imagens dos heróis de I. Bunin, A. Kuprin, M. Gorky, e até no final XX século, você pode encontrar seu reflexo na obra de V. Shukshin, V. Rasputin e outros escritores.

Bogachek A., Shiryaeva E.

O projeto "A imagem do "homenzinho" na literatura dos séculos XIX-XX"

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MBOU "Escola Secundária Orangereinskaya"

Projeto sobre o tema: “A imagem do “homenzinho” na literatura do século XIX - início do século XX”

Preenchido por alunos da classe 10 "B"

Rica Alexandra

Shiryaeva Ekaterina

Professor

Mikhailova O.E.

Ano letivo 2011-2012.

Plano:

"Little Man" é um herói literário da era do realismo.

"Homenzinho" - um homenzinho do povo ... tornou-se ... um herói da literatura russa.

De Samson Vyrin de Pushkin a Akaky Akakievich de Gogol.

Desprezo pelo "homenzinho" nas obras de A.P. Chekhov.

Talentoso e altruísta "homenzinho" no trabalho de N.S. Leskov.

Conclusão.

Livros Usados.

Alvo : Mostre uma variedade de ideias sobre o "homenzinho" escritores do século 19- início do século XX.

Tarefas : 1) estudar as obras de escritores do século XIX - início do século XX;

3) tirar conclusões.

A definição de "pequeno homem" aplica-se à categoria heróis literários era do realismo, geralmente ocupando um lugar bastante baixo na hierarquia social: um pequeno funcionário, um comerciante ou mesmo um nobre pobre. A imagem do "homenzinho" tornou-se tanto mais relevante quanto mais democrática se tornava a literatura. O próprio conceito de "homenzinho", provavelmente, foi introduzido por Belinsky (artigo de 1840 "Ai do Espírito"). O tema do "homenzinho" é levantado por muitos escritores. Sempre foi relevante, porque sua tarefa é refletir a vida de uma pessoa comum com todas as suas experiências, problemas, angústias e pequenas alegrias. O escritor assume o árduo trabalho de mostrar e explicar a vida das pessoas comuns. “O homenzinho é o representante de todo o povo. E cada escritor o representa à sua maneira.

A imagem de um homenzinho é conhecida há muito tempo - graças, por exemplo, a mastodontes como A.S. Pushkin e N.V. Gogol ou A.P. Chekhov e N.S. Leskov - e inesgotável.

N.V. Gogol foi um dos primeiros a falar abertamente e em voz alta sobre a tragédia do “homenzinho”, esmagado, humilhado e, portanto, patético.

É verdade que a palma disso pertence a Pushkin; seu Samson Vyrin de "The Stationmaster" abre uma galeria de "pessoas pequenas". Mas a tragédia de Vyrin se reduz a uma tragédia pessoal, suas causas estão na relação entre a família do chefe da estação - pai e filha - e são de natureza moral, ou melhor, imoralidade por parte de Dunya, filha do chefe da estação. Ela era o sentido da vida de seu pai, o “sol”, com o qual uma pessoa idosa e solitária se aquecia e se sentia confortável.

Gogol, mantendo-se fiel à tradição realismo crítico, introduzindo nele seus próprios motivos gogolianos, mostrou a tragédia do "homenzinho" na Rússia muito mais amplamente; o escritor "percebeu e mostrou o perigo da degradação da sociedade, na qual a crueldade e a indiferença das pessoas entre si estão aumentando cada vez mais".

E o auge dessa vilania foi o Akaki Akakievich Bashmachkin de Gogol da história "O sobretudo", seu nome se tornou um símbolo do "homenzinho", que está doente neste mundo estranho servilismo, mentiras e "flagrante" indiferença.

Muitas vezes acontece na vida que pessoas cruéis e sem coração que humilham e insultam a dignidade de outras pessoas muitas vezes parecem mais lamentáveis ​​\u200b\u200be insignificantes do que suas vítimas. A mesma impressão de avareza espiritual e fragilidade dos infratores do mesquinho oficial Akaky Akakievich Bashmachkin permanece conosco depois de ler a história de Gogol "O sobretudo". Akaky Akakievich é um verdadeiro "homenzinho". Por que? Primeiro, ele fica em um dos degraus mais baixos da escada hierárquica. Seu lugar na sociedade é invisível. Em segundo lugar, o mundo de sua vida espiritual e interesses humanos é reduzido ao extremo, empobrecido, limitado. O próprio Gogol caracterizou seu herói como pobre, comum, insignificante e discreto. Em vida, foi-lhe atribuído o papel insignificante de copista de documentos de um dos departamentos. Criado em uma atmosfera de obediência inquestionável e execução de ordens de seus superiores, Akaky Akakievich Bashmachkin não costumava refletir sobre o conteúdo e o significado de seu trabalho. Portanto, quando lhe são oferecidas tarefas que exigem a manifestação da inteligência elementar, ele começa a se preocupar, se preocupar e, por fim, chega à conclusão: "Não, é melhor me deixar reescrever alguma coisa." A vida espiritual de Bashmachkin também é limitada. Arrecadar dinheiro para um novo sobretudo torna-se para ele o sentido de toda a sua vida, enchendo-a da felicidade de esperar pela realização. desejo acalentado. Roubo novo sobretudo, adquirido por meio de tanta privação e sofrimento, torna-se um desastre para ele. As pessoas ao seu redor riram de seu infortúnio e ninguém o ajudou. " pessoa significativa"gritou tanto com ele que o pobre Akaki Akakievich perdeu a consciência. Quase ninguém percebeu sua morte. Apesar da singularidade da imagem criada pelo escritor, ele, Bashmachkin, não parece solitário na mente dos leitores, e imaginamos que haja foram muitos dos mesmos Gogol humilhado foi o primeiro a falar sobre a tragédia do "homenzinho", respeito pelo qual não dependia de suas qualidades espirituais, nem de educação e inteligência, mas de sua posição na sociedade. O escritor com a compaixão mostrou a injustiça e a sociedade despótica em relação ao "homenzinho" e pela primeira vez exortou esta sociedade a prestar atenção a pessoas discretas, lamentáveis ​​\u200b\u200be ridículas, ao que parecia à primeira vista. não muito inteligentes, e às vezes nem um pouco inteligentes, mas eles não dizem a ninguém para fazer o mal, e isso é muito importante. Então, por que rir deles? Talvez eles não possam ser tratados com grande respeito, mas você não pode ofendê-los. Eles , como todo mundo, tem direito a uma vida digna, à oportunidade de se sentir gente plena.

"Little Man" é constantemente encontrado nas páginas das obras de A. A. Chekhov. Este é o personagem principal de sua obra. A atitude de Chekhov em relação a essas pessoas se manifesta de maneira especialmente vívida em seu histórias satíricas. E a relação é clara. Na história "A morte de um oficial", o "homenzinho" Ivan Dmitrievich Chervyakov pede desculpas constante e obsessivamente ao general Brizzhalov por respingá-lo acidentalmente ao espirrar. "Eu pulverizei ele!", pensou Chervyakov. "Não é meu chefe, é de outra pessoa, mas ainda assim estranho. Devo me desculpar." Palavra-chave neste pensamento - "chefe". Provavelmente, Chervyakov não se desculparia infinitamente com uma pessoa comum. Ivan Dmitrievich tem medo das autoridades, e esse medo se transforma em bajulação e o priva do respeito próprio. A pessoa já chega ao ponto de se deixar pisotear na sujeira, aliás, ela mesma ajuda a fazer isso. Devemos prestar homenagem ao general, ele trata nosso herói com muita educação. Mas o homem comum não está acostumado a tal tratamento. Portanto, Ivan Dmitrievich pensa que foi ignorado e vem pedir perdão por vários dias seguidos. Brizzhalov se cansa disso e finalmente grita com Chervyakov. "-Saia!! - o general de repente ficou azul e trêmulo."

"O quê, senhor?" Chervyakov perguntou em um sussurro, tremendo de horror.

Vá embora!! repetiu o general, batendo os pés.

Algo quebrou no estômago de Chervyakov. Nada vendo, nada ouvindo, recuou até a porta, saiu para a rua e se arrastou... Chegando mecanicamente em casa, sem tirar o uniforme, deitou-se no sofá e... morreu. divulgação da imagem de seu herói, Chekhov usou um sobrenome "falante".Sim, Ivan Dmitrievich é pequeno, lamentável, como um verme, pode ser esmagado sem esforço e, o mais importante, é igualmente desagradável.

No conto “O Triunfo do Vencedor” Chekhov nos apresenta uma história em que pai e filho se humilham perante o patrão para que o filho consiga um cargo.

"O patrão estava falando e, aparentemente, queria parecer espirituoso. Não sei se ele disse algo engraçado, mas só me lembro que papai a cada minuto me empurrava para o lado e dizia:

Rir!…

... - Então, então!- sussurrou papai. - Bom trabalho! Ele te olha e ri... Tá bom; talvez ele realmente lhe dê um emprego como assistente de escriturário!"

E novamente nos deparamos com a admiração pelos superiores. E, novamente, isso é auto-humilhação e bajulação. As pessoas estão prontas para agradar o chefe para atingir seu objetivo insignificante. Nem lhes ocorre lembrar que existe um simples dignidade humana que nunca deve ser perdido. A.P. Chekhov queria que todas as pessoas fossem bonitas e livres. "Tudo em uma pessoa deve ser bonito: o rosto, as roupas, a alma e os pensamentos." Então Anton Pavlovich pensou, portanto, ridicularizando uma pessoa primitiva em suas histórias, ele pediu o autoaperfeiçoamento. Chekhov odiava auto-humilhação, subserviência eterna e admiração pelos funcionários. Gorky disse sobre Chekhov: "A vulgaridade era sua inimiga e ele lutou contra ela durante toda a sua vida." Sim, ele lutou contra isso com suas obras, ele nos legou "gota a gota para espremer um escravo de nós mesmos". Talvez um modo de vida tão vil de seus "pequenos", seus pensamentos baixos e comportamento indigno seja o resultado não apenas de traços de caráter pessoal, mas também de sua posição social e das ordens do sistema político existente. Afinal, Chervyakov não teria se desculpado com tanta diligência e vivido com medo eterno dos funcionários se não tivesse medo das consequências. Os personagens das histórias "Chameleon", "Thick and Thin", "The Man in the Case" e muitos outros têm as mesmas qualidades desagradáveis ​​\u200b\u200bde caráter.

Anton Pavlovich acreditava que uma pessoa deveria ter um objetivo pelo qual se esforçaria e, se não houver ou for muito pequeno e insignificante, a pessoa se tornará igualmente pequena e insignificante. Um homem deve trabalhar e amar - estas são as duas coisas que jogam papel de liderança na vida de qualquer pessoa: pequenos e não pequenos.

O "homenzinho" de Nikolai Semenovich Leskov é uma pessoa completamente diferente de seus predecessores. Para entender isso, vamos comparar os heróis de três obras deste escritor: Levsha, Ivan Severyanovich Flyagin e Katerina Izmailova. Todos esses três personagens personalidades fortes e todo mundo é talentoso à sua maneira. Mas toda a energia de Katerina Izmailova visa, por qualquer meio, conseguir a felicidade pessoal. Para atingir seus objetivos, ela vai para o crime. E, portanto, esse tipo de personagem é rejeitado por Leskov. Ele simpatiza com ela apenas quando ela é cruelmente dedicada ao seu amado.

Canhoto - Pessoa talentosa das pessoas que se preocupam mais com sua pátria do que com o rei e os cortesãos. Mas ele está arruinado por um vício tão conhecido do povo russo - a embriaguez e a relutância do estado em ajudar seus súditos. Ele poderia passar sem essa ajuda se tivesse homem forte. Mas uma pessoa forte não pode ser uma pessoa bêbada. Portanto, para Leskov, este não é o herói que deve ter preferência.

Entre os heróis pertencentes à categoria de "pessoas pequenas", Leskov destaca Ivan Severyanovich Flyagin. O herói de Leskov é um herói na aparência e no espírito. "Aquele era um homem grande crescimento, de rosto moreno aberto e grosso cabelo ondulado cor de chumbo: seus cabelos grisalhos lançados de maneira tão estranha ... A este nosso novo companheiro, que depois se revelou muito pessoa interessante, na aparência pode-se dar com pouco mais de cinquenta anos; mas ele era um herói no sentido pleno da palavra e, além disso, um herói russo típico, simples e gentil, uma reminiscência do avô Ilya Muromets ... Mas com toda essa boa inocência, não foi preciso muita observação para vejo nele um homem que viu muito e, como dizem, "temperado". Ele se comportou com ousadia, autoconfiança, embora sem arrogância desagradável, e falou em um baixo agradável com hábito. "Ele é forte não apenas fisicamente, mas também espiritualmente. A vida de Flyagin é um teste sem fim. Ele é forte em espírito, e isso permite ele para superar tais vicissitudes difíceis da vida "Ele estava à beira da morte, salvou pessoas, ele fugiu. Mas em todas essas provações ele melhorou. Flyagin a princípio vagamente, e então cada vez mais conscientemente se esforça para o serviço heróico à Pátria, isso torna-se a necessidade espiritual do herói. Nisso ele vê o sentido da vida. Flagrante inerente inicialmente à bondade, o desejo de ajudar os aflitos acaba se tornando uma necessidade consciente de amar o próximo como a si mesmo. Esta é uma pessoa simples com suas próprias virtudes e deficiências, erradicando gradualmente essas deficiências e chegando a uma compreensão de Deus. Leskov retrata seu herói como um homem forte e corajoso. grande coração e grande alma. Flyagin não reclama do destino, não chora. Leskov, descrevendo Ivan Severyanovich, evoca orgulho no leitor por seu povo, por seu país. Flyagin não se humilha antes os poderosos do mundo este, como os heróis de Chekhov, não bebe muito por causa de sua insolvência, como Marmeladov em Dostoiévski, não afunda "no fundo" da vida, como os personagens de Gorky, não deseja mal a ninguém, não quer humilhar ninguém, não espera ajuda dos outros, não senta as mãos para trás. É uma pessoa que se reconhece como pessoa, uma pessoa real, pronta para defender os seus direitos e os direitos das outras pessoas, sem perder a sua dignidade e com a certeza de que uma pessoa pode tudo.

III.

A ideia de um "homenzinho" mudou ao longo do século XIX e início do século XX. Cada escritor também tinha suas próprias opiniões pessoais sobre esse herói.

Você pode encontrar um terreno comum nas visualizações escritores diferentes. Por exemplo, os escritores do primeiro metade do XIX século (Pushkin, Lermontov, Gogol) tratam o "homenzinho" com simpatia. À parte está Griboyedov, que olha para esse herói de uma maneira diferente, o que aproxima suas opiniões das de Chekhov e, em parte, de Ostrovsky. Aqui o conceito de vulgaridade e auto-humilhação vem à tona. Na opinião de L. Tolstoi, N. Leskov, A. Kuprin, um "homenzinho" é uma pessoa talentosa e altruísta. Essa variedade de pontos de vista dos escritores depende das peculiaridades de sua visão de mundo e da diversidade tipos humanos que nos rodeia na vida real.

livros usados:

1. Gogol N.V. Obras reunidas em 4 volumes. Editora "Iluminismo", M. 1979

2. Pushkin A.S. “Contos de I.P. Belkin. Dubrovsky, rainha de Espadas". Editora "Astrel, AST" 2004

3. Chekhov A.P. Histórias. Editora "AST". 2010

4. Leskov N.S. Todas as obras de Nikolai Leskov. 2011

5. Gukovsky G.A. O realismo de Gogol - M., 1959

O tema dos clássicos russos do "homenzinho" foi totalmente homenageado. Samson Vyrin de Pushkin, Akaki Akakievich Gogol, Makar Girls e Dostoiévski são os "pequenos" mais famosos. Provavelmente, naquela época eles tratavam uma pessoa em geral com muita atenção, por isso escreviam com tanta simpatia sobre pessoas miseráveis ​​\u200b\u200be insignificantes que têm seus próprios "pequenos" sonhos, necessidades, desejos.

No século 20, muito mais atenção foi dada às questões globais. Isso não é surpreendente: o século 20 na Rússia é a era de duas guerras mundiais, três revoluções, guerras civis, uma reestruturação radical da sociedade. Claro, os escritores, seguindo o espírito da época, resolveram questões de escala global, e na esfera de sua atenção estavam principalmente personalidades fortes e marcantes.

No entanto, mesmo nos dias de grandes mudanças, as pessoas continuam nascendo na terra. Absolutamente pessoas comuns. Querem trabalhar, construir a casa própria, criar os filhos. Eles não se importam com grandes mudanças. Ou, ao contrário, gostariam muito de participar dessas mudanças, mas ninguém dá atenção aos seus impulsos espirituais. Para os "pequenos" é muito característico que raramente recebam atenção, não sejam apreciados, ridicularizados e até zombados deles. Muitas vezes nem mesmo os que estão por perto, mas a própria vida não tem piedade dos "pequenos". Autores modernos bem conhecidos como A. I. Solzhenitsyn e V. M. Shukshin escreveram sobre isso.

Na história" pátio matrimonial"Solzhenitsyn está falando sobre a velha solitária Matryona. Sua vida pessoal não foi bem-sucedida (isso é tão típico de um "homenzinho"!): Ela se casou com um homem não amado, perdeu seis filhos. No entanto, isso não amargou Matryona. Nem a atitude consumista de seus vizinhos, nem que ela não foi paga por seu trabalho na fazenda coletiva. É incrível, mas não importa o quão ruim seja Matryona, ela é sempre gentil, simpática, prestativa. E ela morre justamente pelo fato de que em Outra vez correu para ajudar as pessoas, embora elas não perguntassem a ela. Toda a sua vida Matryona viveu tranquilamente, modestamente, sem pedir ajuda a ninguém, sempre ajudando os outros. Ela estava infeliz, mas nunca reclamou. Esta era a sua grandeza, a grandeza especial do "homenzinho". Matrena é aquele homem justo, sem o qual "a terra não vale a pena". Normalmente não notamos essas pessoas modestas, passamos. Ainda assim: eles não gritam que seguram a terra; eles mesmos não sabem disso. E se alguém lhes contasse sobre isso, eles ficariam surpresos e não acreditariam.

V. M. Shukshin é um autor cujos heróis são, em sua maioria, "pessoas pequenas". Qualquer que seja a história de Shukshin que abrimos, certamente encontraremos um inventor excêntrico, um contador de histórias mentiroso inspirado, um artista autodidata, um escritor analfabeto. O autor fala de todos eles com muito amor, chamando-os de "almas brilhantes". Eles podem não ter feito nada pela humanidade, mas seus próprios sonhos já caracterizam essas pessoas como lindas, brilhantes e puras.

Por exemplo, Bronka Pupkov da história "Mil's desculpe, madame!" nome engraçado- um sinal muito comum de "homenzinho". Lembre-se de Akaky Akakievich Bashmachkin ou Makar Devushkin. Bronka, com verdadeira inspiração autoral, ano após ano conta aos ouvintes maravilhados a mesma história sobre como quase atirou em Hitler. A história é construída do início ao fim. Mas, quando sua esposa mais uma vez lembra Bronka sobre isso, ele começa a ficar com raiva. E não apenas com raiva, mas também sofrendo e se preocupando. Por que ele está contando essa história com lágrimas nos olhos? Sim, porque ele não apenas fala, mas "vive". Em sua alma mora uma sede de realização, uma sede de algo grande, belo, inusitado, tão diferente do seu dia a dia. Mas sua tragédia reside no fato de que ele, o "homenzinho", nunca poderá viver tão brilhante vida maravilhosa que ele inventou para si mesmo. Portanto, ele tenta acreditar em sua própria história. É mais fácil para ele. Nas histórias de Shukshin, semelhantes " pessoas estranhas"são encontrados em cada esquina. Este é Andrey Erin com seu microscópio e sua sede de salvar a humanidade de micróbios terríveis, e Konstantin Smorodin com a pintura "Suicídio" e o carpinteiro Semka Rys com o sonho de restaurar a velha igreja.

Mas, provavelmente, Ivan Petin ("Raskas") causa a maior pena. Quando sua esposa o abandona, ele tenta colocar seus sentimentos no papel, o que faz de maneira muito desajeitada. Nisso, Ivan não é tão engraçado quanto tocante. Toda uma tragédia humana se esconde por trás das frases analfabetas de "raskas". Uma pessoa pode não ser capaz de expressar seus pensamentos, mas, por outro lado, ama e sofre muito mais do que qualquer pessoa educada.

"Homem pequeno" - personagem literário característica da era do realismo. tal herói trabalhos de arte poderia ser um pequeno funcionário, um comerciante ou mesmo um nobre pobre. Via de regra, sua principal característica é uma posição social baixa. Esta imagem é encontrada nas obras de autores nacionais e estrangeiros. O tema do homenzinho na literatura russa ocupa uma posição especial. Afinal, essa imagem recebeu uma expressão particularmente vívida nas obras de escritores como Pushkin, Dostoiévski, Gogol.

O grande poeta e escritor russo mostrou a seus leitores uma alma pura e intocada pela riqueza. O protagonista de uma das obras incluídas no ciclo Belkin Tale sabe se alegrar, simpatizar e sofrer. No entanto, a vida do personagem de Pushkin inicialmente não é fácil.

A famosa história começa com as palavras de que todos xingam os chefes da estação, sem analisar que é impossível considerar o tema “O homenzinho na literatura russa”. Pushkin retratou um personagem calmo e feliz em seu trabalho. Samson Vyrin permaneceu um homem de boa índole e de boa índole, apesar de muitos anos de serviço árduo. E apenas a separação de sua filha o privou de paz de espírito. Sansão pode sobreviver a uma vida difícil e a um trabalho ingrato, mas existir sem o único no mundo. Amado ele não consegue. O chefe da estação morre de saudade e solidão. O tema do homenzinho na literatura russa é multifacetado. O herói da história "The Stationmaster", talvez como nenhum outro, é capaz de despertar compaixão no leitor.

Akaki Akakievich

Um personagem menos atraente é o herói da história "The Overcoat". O personagem de Gogol é uma imagem coletiva. Existem muitos como Bashmachkin. Eles estão por toda parte, mas as pessoas não os percebem, porque não sabem apreciar em uma pessoa sua alma imortal. O tema do homenzinho na literatura russa é discutido ano a ano em aulas de escola literatura. Afinal, graças a uma leitura atenta do conto “O sobretudo”, um jovem leitor pode ter um olhar diferenciado para as pessoas que o cercam. O desenvolvimento do tema do homenzinho na literatura russa começou precisamente com esta obra semi-conto de fadas. Não em vão grande clássico Dostoiévski disse uma vez frase famosa: "Todos nós deixamos o sobretudo."

Até meados do século 20, a imagem de um homenzinho era usada por escritores russos e estrangeiros. É encontrado não apenas nas obras de Dostoiévski, mas também nos livros de Gerhart Hauptmann, Thomas Mann.

Maksim Maksimovich

O homenzinho na obra de Lermontov é personalidade marcante sofrendo de inatividade. A imagem de Maxim Maksimovich é encontrada pela primeira vez na história "Bela". O tema do homenzinho na literatura russa, graças a Lermontov, começou a servir dispositivo literário para um retrato crítico de tais vícios sociedade social como ajoelhar-se, carreirismo.

Maxim Maksimovich é um nobre. Porém, ele pertence a uma família empobrecida e, além disso, não possui conexões influentes. E, portanto, apesar da idade, ele ainda está no posto de capitão do estado-maior. No entanto, Lermontov retratou o homenzinho não ofendido e humilhado. Seu herói sabe o que é honra. Maksim Maksimovich é um homem decente e um velho ativista. Em muitos aspectos, lembra Pushkin da história "A Filha do Capitão".

Marmeladov

O homenzinho é patético e insignificante. Marmeladov está ciente de sua inutilidade e inutilidade. Contando a Raskolnikov a história de sua queda moral, ele dificilmente consegue despertar simpatia. Ele afirma: “A pobreza não é um vício. A pobreza é um vício." E essas palavras parecem justificar a fraqueza e impotência de Marmeladov.

No romance "Crime e Castigo", o tema do homenzinho na literatura russa é especialmente desenvolvido. Um ensaio baseado em uma obra de Dostoiévski é uma tarefa padrão em uma aula de literatura. Mas, não importa o nome dessa tarefa escrita, é impossível concluí-la sem antes compilar uma descrição de Marmeladov e sua filha. Ao mesmo tempo, deve-se entender que Sonya, embora também seja uma pessoa pequena típica, é significativamente diferente de outras “humilhadas e insultadas”. Ela é incapaz de mudar qualquer coisa em sua vida. No entanto, esta frágil menina possui grande riqueza espiritual e beleza interior. Sonya é a personificação da pureza e misericórdia.

"Pessoa pobre"

Este romance também nós estamos falando sobre os "pequenos". Devushkin e Varvara Alekseevna são os heróis que Dostoiévski criou de olho no "Sobretudo" de Gogol. Porém, a imagem e o tema do homenzinho na literatura russa começaram justamente com as obras de Pushkin. E eles têm muito em comum com os romances de Dostoiévski. A história do chefe da estação é contada por ele mesmo. As "pessoas pequenas" nos romances de Dostoiévski também são propensas à confissão. Eles não apenas estão cientes de sua insignificância, mas também procuram compreender sua causa, agem como filósofos. Basta lembrar as longas mensagens de Devushkin e o longo monólogo de Marmeladov.

Tushin

O sistema de imagens do romance "Guerra e Paz" é extremamente complexo. Os personagens de Tolstoi são heróis do mais alto círculo aristocrático. Há pouco neles que é insignificante e patético. Mas por que o grande romance épico é lembrado então, já que o tema do homenzinho é discutido na literatura russa? Um raciocínio ensaístico é uma tarefa em que vale a pena dar uma caracterização de tal herói a partir do romance "Guerra e Paz". À primeira vista, ele é ridículo e desajeitado. No entanto, essa impressão é enganosa. Na batalha, Tushin mostra sua masculinidade e destemor.

Na imensa obra de Tolstói, esse herói recebe apenas algumas páginas. Porém, o tema do homenzinho na literatura russa do século XIX é impossível sem considerar a imagem de Tushin. A caracterização desse personagem é muito importante para entender as visões do próprio autor.

Pessoas pequenas na obra de Leskov

O tema do homenzinho na literatura russa do século 18-19 é revelado ao máximo. Leskov em seu trabalho também não a contornou. No entanto, seus personagens diferem significativamente da imagem de um homenzinho, que pode ser vista nas histórias de Pushkin e nos romances de Dostoiévski. Ivan Flyagin é um herói de aparência e alma. Mas esse herói pode ser classificado como "pessoas pequenas". Em primeiro lugar, porque muitas provações recaem sobre ele, mas ele não reclama do destino e não chora.

A imagem de um homenzinho nas histórias de Chekhov

Tal herói é frequentemente encontrado nas páginas das obras deste escritor. A imagem de um homem pequeno é retratada de maneira especialmente vívida em histórias satíricas. O mesquinho oficial é um herói típico das obras de Chekhov. Na história "A morte de um funcionário" há uma imagem de um homenzinho. Chervyakov é movido por um medo inexplicável de seu chefe. Ao contrário dos heróis da história "O sobretudo", o personagem da história de Chekhov não sofre assédio e intimidação de colegas e do chefe. Chervyakov é morto por medo dos escalões mais altos, eterna admiração pelas autoridades.

"Celebração do Vencedor"

O tema da admiração pelas autoridades Chekhov continuou nesta história. No entanto, as pessoas pequenas em "O Triunfo do Vencedor" são retratadas de uma forma muito mais satírica. O pai, para conseguir uma boa posição para o filho, humilha-se com bajulações e lisonjas grosseiras.

Mas não são apenas as pessoas que os expressam que são culpadas de pensamentos baixos e comportamento indigno. Tudo isso é resultado das ordens vigentes no sistema social e político. Chervyakov não teria pedido perdão com tanto zelo se não soubesse sobre possíveis consequências supervisão comprometida.

Na obra de Maxim Gorky

A peça "At the Bottom" fala sobre os moradores da pensão. Cada um dos personagens desta obra é uma pessoa pequena, privada do mais necessário para vida normal. Ele não consegue mudar nada. A única coisa que ele tem o direito de acreditar nas fábulas do andarilho Lucas. Simpatia e cordialidade - é disso que os heróis da peça "At the Bottom" precisam. O autor exorta os leitores à compaixão. E nisso suas opiniões coincidem com o ponto de vista de Dostoiévski.

Zheltkov

"Garnet Bracelet" - uma história sobre Grande amor pequena pessoa. Zheltkov uma vez se apaixonou por mulher casada, e ele permanece fiel a esse sentimento até os últimos minutos de sua vida. Há um abismo entre eles. E o herói da obra "Garnet Bracelet" não espera um sentimento recíproco.

Yolkov tem traços característicos uma pessoa pequena, não só porque ocupa uma posição social baixa. Ele, como Bashmachkin e o chefe da estação, fica sozinho com sua dor. Os sentimentos de Zheltkov servem de base para piadas e esquetes irônicos do príncipe Shein. Outros heróis são capazes de apreciar a profundidade do sofrimento do “homenzinho” somente após sua morte.

Karandyshev

A imagem de um homem pequeno em características comuns com personagens semelhantes nas obras de Dostoiévski e Chekhov. No entanto, o humilhado Karandyshev na peça "Dote" não causa pena nem simpatia. Ele se esforça com todas as suas forças para entrar em uma sociedade na qual não é esperado. E pelos insultos que suporta há muitos anos, ele está pronto para se vingar.

Katerina Kabanova também pertence à categoria de pessoas pequenas. Mas essas heroínas são personalidades integrais e, portanto, não sabem como se adaptar e se esquivar. A morte para eles torna-se a única saída da situação em que se encontram devido à inércia do sistema social.

A imagem do homenzinho na literatura se desenvolveu no século XIX. No entanto, em literatura contemporânea ele deu lugar a outros heróis. Como você sabe, muitos autores estrangeiros foram influenciados pela literatura russa. Prova disso são as obras de escritores do século 20, nas quais muitas vezes há personagens que lembram os heróis de Chekhov e Gogol. Um exemplo é o "Little Mr. Friedemann" de Thomas Mann. O herói deste romance vive sua vida curta imperceptivelmente e morre da mesma forma, pela indiferença e crueldade dos outros.

A imagem do "homenzinho" é característica do realismo e é encontrada em muitas obras de russo e escritores estrangeiros. Eles tentaram, com essa técnica, mostrar a indiferença do estado para com as pessoas comuns e pequenas. Na minha opinião, uma pessoa pequena é um herói cujo papel na sociedade é insignificante: um trabalhador comum, empregado ou camponês. Essas pessoas não eram amadas pelo topo da sociedade, porque não tinham fundos e influência suficientes. As autoridades não perceberam que é graças a essas pessoas que a sociedade está sendo construída, elas são a sua força.

O exemplo mais famoso de "homenzinho" na literatura é Samson Vyrin de A.S. Pushkin. O herói deste trabalho é um homem calmo e bem-humorado. Devido à longa separação de sua filha, ele morre lentamente. Mas a sociedade e o estado não se importam. Nem tentaram resolver o problema. Uma pessoa discreta faleceu e ninguém percebeu isso. Pushkin diz aos leitores para ficarem mais atentos aos outros. Foi Alexander Sergeevich quem primeiro introduziu o conceito de "homenzinho" na literatura.

No romance "Guerra e Paz" L.N. Pouco tempo foi dedicado a Tolstoi Tushin, isso se deve ao fato de ele ser o “homenzinho” desta obra. Todo mundo o vê como engraçado e desajeitado. No entanto, em batalha, seu melhores qualidades: destemor, desejo de lutar. L.N. Tolstoi garante que é impossível julgar uma pessoa de uma vez, é melhor conhecê-la melhor.

Semen Semenovich Marmeladov do romance de F.M. O "Crime e Castigo" de Dostoiévski vive nos arredores de São Petersburgo em profunda pobreza. Este herói é um oficial bêbado que está ciente de sua inutilidade e inutilidade. Marmeladov se mata espiritualmente, não se esforça para subir na sociedade, desiste e morre. destino trágico esse personagem, que não é necessário em nenhum lugar, não resiste a todos os testes. O sonho de Semyon Semenovich de beneficiar a sociedade nunca se tornou realidade. Parece-me que Dostoiévski retratou um grande número de pessoas em toda a Rússia na imagem desse herói. As pessoas os evitam, não querem ajudar e, no entanto, ninguém sabe as verdadeiras razões de suas vidas. Essas pessoas são forçadas a se tornar um bêbado inveterado e se degradar.

A imagem do "homenzinho" é central na literatura do realismo russo. Descrevendo a dura vida de tais heróis, os escritores tentaram descrever a existência real dos cidadãos comuns da época, para provocar um protesto ao estado.