Huvudproblemet med berättelsen är franska lektioner. Sammanfattning av lektionen "Moraliska problem med berättelsen om V.G.

"Franska lektioner" (forskning metodiskt arbete, för att hjälpa läraren till lektionen i litteratur)

Ämnet för litteraturforskning är alltid en person med sina passioner, glädjeämnen och sorger. Men när han avbildar honom, strävar författaren efter något av sitt huvudmål, idén, tanken för vilken han skriver boken.

Ett av huvudteman i V. Rasputins arbete, enligt min mening, är temat "mänsklig moral". Därför är hans verk mycket aktuella och relevanta. Det är trots allt inte för inte som gymnasieelever letar efter svar på " eviga frågor': 'Vad är fel? Vilken brunn? Vad är att bli älskad? Och vad finns det att hata?

Valentin Rasputins verk lockar läsare olika åldrar. Bredvid det vanliga, vardagliga i författarens verk finns det alltid andliga värden, moraliska lagar. Unika karaktärer, komplexa, ibland motsägelsefulla inre värld hjältar, författarens tankar om livet, om människan, om naturen hjälper inte bara den unga läsaren att i sig själv och i omvärlden upptäcka outtömliga reserver av godhet och skönhet, utan varnar också: människans och naturens liv är skört, du behöver skydda den.

När man läser berättelserna om V. Rasputin är det svårt att hitta exakta ord och det är omöjligt att helt uttrycka intrycket av verklig prosa, som vid alla tillfällen är direkt upptagen av den mänskliga essensen, den mänskliga själen. Det är svårt, för en sådan prosa uppfattas aldrig som en text som blivit kall och frusen, oförändrad i sin innebörd, och hur mycket du än vänder dig till den, kommer denna text att röra sig, leva och uppenbara för dig nytt och nytt egenskaper, känslor och tankar. Berättelserna om V. Rasputin är svåra att läsa. Men varför är det svårt? Denna prosa leker inte med oss, flirtar inte, roar inte, lurar inte, utan förutsätter läsningens möda, förutsätter sympati, medskapande. Du behöver leva allt som skrivs i berättelserna - att leva det själv, och förutom allt - behöver du också slita bort ditt medvetande från fåfängas bedrägliga framträdanden, du behöver stämma in på musiken, blicken, rörelsen av berättelser, att känna dig själv i V. Rasputins värld.

Det är svårt att läsa, men efter att ha läst kommer du inte att slänga boken, gradvis eller omedelbart glömma vad du har läst, men du kommer fortfarande att känna, tänka, och om möjligt kommer din själ att vakna, börja leva i värld av dessa berättelser, kommer det att se dessa människor och de kommer att visa sig vara bekanta, släktingar. Och slutligen, överraskning. Men du kommer säkert att förstå att allt. Det V. Rasputin skrev om, det var med dig, det hände i ditt liv. Och om inte någon gång tidigare, så nu, nu, i timmarna av läsning, i minuterna av det överensstämmande ljudet av denna prosa och ditt liv ...

Berättelserna om V. Rasputin förenas med nödvändighet av den konstanta, smärtsamma, ljusa, oundvikliga, önskvärda och märkliga rörelsen hos en person som försöker bryta igenom och komma nära det högre, eviga och enda bestämda som är inneboende i honom genom att naturen som skapade honom, till vad han är. som en insikt, förverkligas endast i ögonblick av levande kontakt med det konsubstantiella, alltkonstituerande, oändligt uppfattade Livet - alltväsen. Denna värld kommer in i en person, och en person ser stränderna, sin kanal, ser godhetens vägar, vägarna för hans andes eviga rörelse. Den här mannen ser inte vid sidan av sig själv. Och i sig själv verkar han det minns banker, kanaler, vägar, minns dess syfte och riktningen för dess livsrörelse.

En person i berättelserna om V. Rasputin "kommer till sinnes", och hans själ visar sig vara den enda vägen ut i den verkliga världen.

Från ett möte med en sann ryss sällsynt ord du känner hur kärt, hjärtligt ljus, musik och smärta den är fylld av, hur överensstämmande med allt högt och ärligt, som utgjorde och utgör vår nationella andliga rikedom, som förenar oss kring rättfärdighet och skönhet.

Temat "mänsklig moral" löses på ett särskilt originellt och skarpt sätt i berättelsen "Franska lektioner".

Innan vi närmar oss övervägandet av detta problem, låt oss uppmärksamma definitionen av "moral" som ges i referenslitteraturen.

Så till exempel ger S. I. Ozhegovs ordbok följande definition: "moral är reglerna som bestämmer beteende, andliga och andliga egenskaper som är nödvändiga för en person i samhället, såväl som genomförandet av dessa beteenderegler." Den filosofiska ordboken ger följande definition: ”moral är en form allmänhetens medvetande, som speglar och befäster den sociala verklighetens etiska kvaliteter (godhet, vänlighet, rättvisa etc.) Moral är en uppsättning regler, normer för samhällslivet, människors beteende som bestämmer deras plikter och relationer till varandra och till samhället.

Men vi är intresserade av moralen hos inte vilken person som helst, utan lärarens moral, det vill säga den som är engagerad i undervisning och pedagogiskt arbete.

Pedagogisk moral... Vad är det? Vi kommer inte att hitta ett färdigt svar på denna fråga i ordböcker. Enligt min mening uppstod pedagogisk moral ur det objektiva behovet av att reglera barnens relation till varandra och till läraren, att samordna deras handlingar, handlingar, önskningar. Pedagogisk moral har inga skrivna lagar, förlitar sig inte på statens makt, administrativt tvång, den bestämmer reglerna för lärarens beteende, hans andliga egenskaper, bedömningar.

Innan vi vänder oss till innehållet i V. Rasputins arbete, skulle jag vilja uppehålla mig vid konstnärens personlighet. Vem är Valentin Grigorievich Rasputin?

V. Rasputin har ett extremt avundsvärt litterärt öde.

En infödd sibirisk, föddes i Ust-Uda, vid Angara, 1937, i en bondefamilj. I mitten av 1950-talet gick han in på fakulteten för historia och filologi vid Irkutsk universitet och drömde om att bli lärare, "han var glad över det, han var stolt och seriöst förberedd för den här verksamheten." En gång skrev han en uppsats för ungdomstidningen Irkutsk. Redaktören uppmärksammade berättelseelementen i uppsatsen. 1961 dök denna uppsats, under titeln "Jag glömde att fråga Lyoshka", upp på sidorna i den litterära almanackan "Angara". Fyra år senare visade V. Rasputin flera berättelser för Chivilikhin, som kom till Chita och blev gudfadern till den börjande prosaförfattaren. Berättelserna var V. Rasputins första bok - "En man från denna värld." Och tio lade sig ner senare han - över hela världen berömd författare fyra berättelser: "Money for Mary" (1967), " Sista pilbågen"(1970)," Lev och minns "(1975), som han belönades för Statens pris och Farväl till Matera (1976). Sergej Zalygin skriver om V. Rasputin att han "kom in i litteraturen omedelbart, nästan utan upptakt och som en sann mästare på ordet." V. Rasputin kallas den "sibiriska Tjechov"

Med några få ord är det nödvändigt att påminna om innehållet i berättelsen. Dess handling äger rum tre år efter slutet av den stora Fosterländska kriget 1948, i en avlägsen by, femtio kilometer från det regionala centrumet. Historien berättas på uppdrag av en tolvårig pojke som lämnades utan pappa. En mamma med tre barn hade ett mycket svårt liv. Sedan i byn fanns det bara Grundskola, och en kapabel och hårt arbetande pojke ville studera, hans mamma tog honom till det regionala centret. Tonåringen var här ensam med nästan inga medel och var hungrig. Dåliga kamrater lärde honom att spela om pengar i den så kallade "chika". För att få pengar för bröd och mjölk tvingades pojken lära sig detta spel, och han började vinna. För detta misshandlades han, och tonåringen blev återigen utan pengar. Den franska läraren i den lokala skolan, Lidia Mikhailovna, visade sig vara en person med stor själ: hon försökte "mata" pojken, men han vägrade envist och trodde att det var skamligt att ta någon annans. Snart insåg läraren att en tonåring inte skulle ta något från henne gratis. Sedan bestämde hon sig för att "fuska" genom att erbjuda honom att spela "chika" nu med henne, och, medvetet förlora, gav hon pojken möjligheten att köpa "legitima" slantar för bröd och mjölk. Skolans direktör, Vasily Alekseevich, en representant för imaginär mänsklighet, lär sig om detta spel mellan en lärare och en elev. Läraren var tvungen att lämna skolan och gå "till sin plats i Kuban". Men hon lyckades ändå rädda tonåringen med sin känslighet, och pojken började i sin tur, även om han fortfarande var väldigt vagt, förstå vad det är - ett stort hjärta i en till synes fullständig främling.

Berättelsen "Franska lektioner" är ett självbiografiskt verk. Den publicerades först i tidningen Litterära Ryssland» 28 september 1973.

”Den här historien”, minns författaren, ”hjälpte mig att hitta min lärare. Hon läste den och kände igen mig och sig själv, bara hon minns inte hur hon skickade mig ett paket med pasta. Sann godhet hos den som gör det har mindre minne än hos den som tar emot det. Det är därför det är bra, för att inte söka direkt avkastning ... "

Dedikationen som föregår berättelsen: till Anastasia Prokopyevna Kopylova och inledningen: ”Konstigt: varför känner vi, precis som innan våra föräldrar, varje gång skuld inför våra lärare? Och inte för det som hände i skolan, nej, utan för det som hände oss efter”, som om de tänjer på berättelsens gränser, ger det en djupare, generaliserande innebörd, hjälper oss att förstå att berättelsen, utåt sett enkel till sammansättning, avslutar i sig, i huvudsak, finns det tre plan: den verkliga världen, särdragen i dess reflektion i barnens medvetande, minnen från en vuxen om hans svåra, hungriga men på sitt sätt underbara barndom.

Berättelsen om V. Rasputin är inte lätt att läsa, eftersom författaren berättar om en svår tid, om ensamhet, om hunger. V. Rasputin är en författare av efterkrigsgenerationen och krigets eko i hans själ. Författaren minns sig själv, en elvaårig pojke som överlevde kriget, livets svårigheter efter kriget. Bilden av minne som förverkligas i modern sociofilosofiska prosa idén om förhållandet mellan människa och tid, generationernas andliga kontinuitet, i konstsystem V. Rasputin är av grundläggande betydelse. På jakt efter stöd som skyddar moralen från förluster, med alla sina verk, bekräftar V. Rasputin minnets aktiva andliga kraft. I författarens tolkning är detta den högsta, överträffande yttre ändamålsenligheten, en persons fäste vid sitt land, natur, inhemska gravar, till folkets förflutna, vilket sparar det ryska ordets rikedom, "minnet" av sin sociala och medborgerliga plikt.

I berättelsetexten finns tecken på en svår efterkrigstid. Vi tränger in i en värld av känslor och upplevelser av hjälten, mer fullständigt representerar författarens ståndpunkt, läser följande stycke: ”På våren, när det var särskilt jobbigt, svalde jag mig själv och fick min syster att svälja ögonen på grodd potatis och korn av havre och råg för att späda ut planteringarna i magen - då behöver du inte att tänka på mat hela tiden.”

Var det bara en pojke som var hård och hungrig? Och vi finner dessa många sorgliga tecken som skapar bakgrunden till berättelsen: "Hungern det året har ännu inte släppt taget", "kollektivbonden under de åren var nöjd med vilken krona som helst", "vi levde utan en pappa, vi levde mycket dåligt”, “vi hade tre mammor, jag är äldst”, “tant Nadya, en bullrig, insvept kvinna, hängde ensam med tre barn”, “de höll inte en ko”, “vi hade inte några pengar”, ”svälten här liknade inte alls hungersnöden i byn”, ”Jag ville hela tiden äta, även i en dröm kände jag krampvågor rulla genom min mage, ”pasta till pojken” rikedom från gnisslet verkar radion i Lidia Mikhailovnas rum vara ett "mirakel utan motstycke".

Låt oss se hur den subtila och ömma själen hos en pojke utvecklas under villkoren för ett hårt liv. Vem påverkade moralisk bildning barn?

När vi läser de första sidorna av berättelsen lär vi oss de nödvändiga fakta om pojken: "Jag studerade bra, gick i skolan med nöje", "Jag studerade bra här ... jag hade ingen annan verksamhet här", "Jag har alltid lärt mig allt lektionerna; i sin by "erkände han som en läskunnig person: han skrev för en gammal kvinna och skrev brev", kontrollerade han obligationer, den förste från byn åker till regionen för att studera. Vem lade de underbara fröna av vänlighet i pojken? Varför har han en sådan önskan att lära sig, att förstå vuxnas liv, en önskan att hjälpa till att göra något för att göra livet lättare?

Pojken har en mamma som är kärleksfull, känslig, snäll, mild. Det är hon som blir hans första lärare, en vän för livet. Mamman kunde andligt stödja pojken in svår tid att dämpa hans vilja och mod.

För första gången dyker stoltheten över pojkens karaktär upp, stoltheten hos en man som vet hur man kan övervinna sin svaghet efter ett möte med sin mamma. Han sprang efter bilen, men "kom till sinnes och sprang iväg" eftersom "han skämdes över sin svaghet inför mamma och framför sin by, eftersom han var den förste från sin hemby som gick vidare för att studera, måste han motivera förhoppningarna.

Pojkens andra vän är franskläraren Lydia Mikhailovna. Hon ville hjälpa pojken att uthärda hungerprovet och förstod att denna ovanliga elev inte skulle ta emot hjälp från henne i någon annan form. Lidia Mikhailovna förstår sina elever väldigt subtilt, till skillnad från rektorn, som inte gillar barn och formellt agerar endast enligt instruktioner.

I berättelsen om V. Rasputin lockar en ung lärare en hungrig och envis pojke till henne, leker med honom i "väggen", eller "zameryashki". Detta är den ovanliga handlingen i historien. Många berättelser om lärare har skrivits, varma, ädla, och samma situation varierar i dem: en elev som lever hårt, men ärlig och ädel, och en lärare som sträckte ut en hjälpande hand till honom. Och även om utbudsformerna var varierande, men alltid inom ramen för pedagogiska regler. I berättelsen om V. Rasputin kan handlingen från Lydia Mikhailovna vid första anblicken betraktas som icke-pedagogisk. Hennes elev, som tidigare envist hade tagit ingenting, tog nu, efter spelets slut, emot pengar från henne, eftersom det var en "rättvis vinst", och sprang återigen till marknaden för att köpa mjölk.

En oflexibel, typ av mycket öppen, mycket naturlig mänsklighet var det viktigaste, det viktigaste i lektionerna i det avlägsna och förfinade franska språket, och pojken förstod och kom förmodligen ihåg detta för alltid. Franska lektioner har blivit livslektioner, morallektioner, humanitetslektioner som en ung lärare inte ger enligt reglerna.

Inte bara genom lärarens handlingar, genom hennes inställning till dessa elever, klasslärare vem hon var, vi lär oss att framför oss finns en person stort hjärta, men också på det språk som författaren, som om han invaderar en tonårings tankar, beskriver läraren. Läsarna kommer att få veta att Lidia Mikhailovna hade "ett regelbundet och därför inte alltför livligt ansikte med ögon uppskruvade för att dölja en fläsksvans i dem"; ett stramt leende som sällan öppnar sig till slutet och helt svart, kortklippt hår. Du kan inte ignorera detta Det är därför. En subtil iakttagelse av livet förmedlas här stilistiskt på ett mycket enkelt sätt: riktigt "korrekta ansikten" är sällan tillräckligt vackra. Samtidigt talar skribenten om det korrekta, och inte om vackra ansikten. Och ansiktets livlighet, som ger det charm, gör det samtidigt lite fel, lite asymmetriskt. Hela utseendet på Lidia Mikhailovna bekräftar giltigheten av författarens observation: läraren älskar sina elever och samtidigt är hon strikt, hon är upptagen av deras livsöden. De korrekta dragen i hennes ansikte är inte tillräckligt levande, trots lärarens vänlighet och välvilja. Det är så det till synes "torra" adverbet stilistiskt uppfattas Det är därför. Samtidigt utesluter inte "inte för mycket" möjligheten att en sådan person skulle vara vid liv i vissa situationer.

Till en början verkar lärarens röst för pojken låta otillräckligt "till ditt hjärtas lust ..., så du var tvungen att lyssna på den." Tonåringen förklarar detta för sig själv med det faktum att Lidia Mikhailovna, en lärare i ett icke-modersmål, behöver "anpassa sig till någon annans tal", vilket är anledningen till att "rösten utan frihet satte sig ner, försvagad, som en fågel i en bur, vänta nu på att den skingras igen och blir starkare.” Övergången från direkt till indirekt tal, här knappt märkbar, ger läsaren intrycket av att pojken, även om han ser lärarens "brister", samtidigt älskar henne, ångrar henne, eftersom han ser det som ett otacksamt yrke ("anpassa sig till någon annans tal") .

Men när tonåringen senare är övertygad om lärarens adel, upphör hennes röst att verka för honom som rösten av en "fågel i en bur". Dessutom tänker nu den lille pojken så här: "i morgon ska jag lära mig hela franska språket utantill ...". Genom detta försöker han skänka glädje till den redan älskade läraren. Samtidigt förändras också pojkens syn på ett främmande språk. Bilden av ett okänt språk närmar sig bilden av en lärare som önskar pojken väl, så ett främmande språk blir värt att lära sig. Snart börjar Lidia Mikhailovna också verka för tonåringen som en "extraordinär, till skillnad från alla andra".

Författaren berättar inte bara om den unga lärarens mänskliga lärdomar, utan också om modet hos Lydia Mikhailovna, som inte var rädd för den formidabla regissören. Den grymma och själlösa rektorn på skolan gör inget direkt fel, men när han får reda på sin elevs spel så "höjde han bara händerna över huvudet". Och denna upplyftning (ett ord) fullbordar karaktäriseringen av den "rätta" regissören.

Jag minns den sista dialogen, återgiven av pojken, mellan rektorn på skolan och franskläraren.

Spelar du för pengar med det här? .. - Vasily Andreevich pekade med fingret mot mig och med rädsla kröp jag bakom skiljeväggen för att gömma mig i rummet. Leker du med en student? Förstod jag dig rätt?

Höger.

Tja, du vet... - Regissören höll på att kvävas, han hade inte tillräckligt med luft. - Jag har svårt att genast namnge din handling. Det är ett brott. Korruption. Förförelse. Och mer, mer ... Jag har jobbat på en skola i tjugo år, jag har sett allt, men det här ...

Den själlösa regissören hade inte ens ett namn på barnet: ”Du spelar för pengar med detta?..” En oförskämd, känslolös man som har tjugo års undervisningserfarenhet i en skola bakom sig. Men man kan knappast kalla en sådan person för en lärare som bara orsakar avsky. Som lärare dog den här mannen, bara hans skugga återstod, grå och fruktansvärd, som barn och lärare är rädda för. Regissören liknar en robot som vet vad som är bra och vad som är dåligt, vad som är rätt och inte, men som inte vill lyssna, förstå, förstå och hjälpa. Och läraren försöker inte förklara något för rektorn. Hon förstår att det är helt värdelöst: hon kommer ändå inte att bli förstådd här. Svarar på en fråga med bara en Höger, Lidia Mikhailovna håller så att säga med regissören, som om hon var engagerad i "korruption" av pojken. Under tiden försökte hon hjälpa barnet, för att ge det möjlighet att leva och lära.

Lärarens handling kan inte kallas pedagogiskt omoralisk. Hon agerade precis som hennes känsliga hjärta, sympatiska själ och samvete manade henne.

Och hur bra är inte lärarens generaliseringar, baserade på hennes vardagliga erfarenhet: "En person blir gammal inte när han lever till hög ålder, utan när han upphör att vara ett barn." Och denna aforism kommer ihåg av det faktum att den följer en snäll persons handlingar: en lärare kan direkt leka med barn, glömma sin ålder, men inte glömma sin plikt, en lärares plikt.

Lärarens och pojkens mammas inflytande är mycket stort på den framväxande personligheten framför våra ögon, från en tyst, oansenlig liten pojke växer en person upp som har sina egna åsikter, övertygelser, vet hur man bevisar och försvarar dem. I handlingar, i resonemang avslöjas pojkens karaktär.

Låt oss till exempel ta ett fragment om förlusten av mat: ”... jag var ständigt undernärd ... Jag började mycket snart märka att drygt hälften av mitt bröd försvann någonstans på det mest mystiska sättet. Kontrollerat - det är: det var - nej. Samma sak hände med potatis. Vem släpade - om moster Nadia, en bullrig, insvept kvinna som hängde ensam med tre barn, en av hennes äldre flickor, eller hennes yngsta, Fedka, - jag visste inte, jag var rädd att ens tänka på det, än mindre följa..."

Här manifesteras stolthet, adel, värdighet, delikatess. Pojken, som bor hos moster Nadia, förstår hur svårt det är för henne: "en inlindad kvinna som hängde med tre barn." Han förstår att livet är svårt för en mamma, syster, bror, alla vuxna och barn.

Han tänker på ett vuxet sätt på de olyckor, bekymmer som kriget förde med sig.

Rasputin konfronterar sin hjälte med negativa tecken. De döms inte av ord, utan av beskrivningen av deras handlingar och handlingar. Bad boys verkar inte tvinga vår hjälte att spela för pengar, men de skapar en miljö som tvingar honom att "försörja sig" på detta sätt.

Genom att karaktärisera spelarna i "chika" noterar vi att Vadik och Ptah inte spelade på grund av hunger, som en pojke. ”Vadim drevs av en känsla av girighet och sin egen överlägsenhet över de yngre. Han ansåg sig alltid vara smartare, listigare framför allt. "Fågeln är skuggan av Vadik, hans hantlangare, har ingen egen uppfattning, men är lika vidrig." "Tishkin är en uppkomling, kinkig, som lurar på de äldre och de starka." Vadik och Ptakha slår pojken för att de inte gillar att han är seriös, att han nästan är en utmärkt student: "Den som behöver göra läxor kommer inte hit." Vadik känner pojkens överlägsenhet och är rädd att andra killar som är beroende av honom kan förstå detta.

Under misshandeln uppträder pojken modigt, även under knytnävarnas slag, upprepar han envist sin sanning: "Han vände på den!" Svag, sjuk, anemisk, han försöker att inte förödmjuka sig själv: "Jag försökte att inte falla, jag skulle aldrig falla igen, även i de ögonblicken tycktes det vara synd."

Så vi ser hur liten man Människan vaknar!

Avsnitten förknippade med Lidia Mikhailovna är intressanta i historien. I kommunikationen med henne manifesteras stoltheten, oflexibiliteten och adeln hos en tonåring igen: han är väldigt hungrig, men vägrar att äta hemma hos läraren, artigt, men vägrar resolut att ta emot ett paket pasta. Var kommer dessa källor till adel och stolthet ifrån! Enligt min mening ligger de i uppfostran av pojken, för från början tidig barndom den roterar i arbetsmiljön, nära marken. Han förstår vad arbete är, och att ingenting i livet ges för ingenting. Och så är det pasta!

I "duellen" med det franska språket, som var orubblig i början, visar författaren sin flit, uthållighet, lust att lära, lust att övervinna svårigheter. Vi kan spåra hur livsuppfattningen sker hos en liten person, berövad livserfarenhet. Och pojken accepterar det inte lättvindigt - ytligt, utan i hela dess djup.

Vad lockar oss mest med en pojke? Vad är det viktigaste i hans karaktär? Och hur visar man det för barn?

Valentin Rasputin talar om modet hos en pojke som har bevarat sin själs renhet, okränkbarheten i hans moraliska lagar, som orädd och modigt, som en soldat, bär sina plikter och sina blåmärken. Pojken attraherar med klarhet, integritet, orädd själ, men det är svårare för honom att leva, mycket svårare att motstå än för läraren: han är liten, han är ensam på en främmande sida, han är ständigt hungrig, men ändå kommer han aldrig att böja sig för varken Vadim eller Ptah som slog honom blodigt, inte heller inför Lidia Mikhailovna, som vill honom väl.

Pojkens resonemang, som skiljer på möjligheten att ärlig och inte rättvis seger: "När jag tog emot pengar från Lidia Mikhailovna kände jag mig generad, men varje gång blev jag lugnad av det faktum att detta var en ärlig vinst."

Pojken kombinerar organiskt ljus, gladlynt, vårdslöshet från barndomen, kärlek till spelet, tro på vänligheten hos människor runt omkring och inte barnsliga allvarliga reflektioner över de problem som kriget medfört.

Förenar oss med pojkens svåra men underbara öde, vi, empati med honom med hjälp av författaren, reflekterar över gott och ont, upplever "goda känslor", tittar närmare på dem omkring oss, på våra nära och kära, på oss själva . Författaren tar upp i berättelsen problemet med pedagogisk moral, en viktig fråga om sann och inbillad mänsklighet.

Denna enkla berättelse gör stort intryck. Dess allmänna styrka ideologiskt koncept, och dess kraft är obestridlig känslomässig påverkan: stora människor finns inte bara i stora, utan också i "små" handlingar, precis som dåliga människor uppenbara sig i handlingar som utåt till synes "korrekta", men i huvudsak känslomässiga och grymma. I berättelsen om V. Rasputin finns det inga "språkets skönheter" och ändå, utan snarare på grund av detta, bygger hela berättelsen på noggrant genomtänkta och noggrant utvalda resurser för språket. Kritikern I. Rosenfeld skriver: "Särställningen för Rasputins berättelser är förmågan att hitta och presentera en detalj som är helt gripande och, trots all dess osannolikhet, mycket materiell och övertygande", vilket vi såg när vi analyserade berättelsen "Franska lektioner. " V. Rasputin i författarens berättelse och i hjälte-berättarens tal domineras av vardagligt vardagligt ordförråd, men även i en vanlig fras finns det ofta ord som förmedlar ett komplext utbud av känslor och upplevelser. När allt kommer omkring bestäms en författares skicklighet inte bara av hans allmänna talang, hans förmåga att se verkligheten omkring oss på sitt eget sätt, hans världsbild, utan också hans språk och stil. Och Valentin Rasputin kan säkert tillskrivas framstående författare, mästare konstnärligt ord, en författare-psykolog, som så djupt förstod barnets själ.

Bibliografi

Budagov R. A. Hur historien om Valentin Rasputin "Franska lektioner" skrevs. - Ryskt tal, nr b (s. 37-41), 1982.

Titelsida

Titel Problemet med pedagogisk moral i berättelsen om V. Rasputin

"Franska lektioner" (forskningsmetodiskt arbete, i

hjälpa läraren för lektionen i litteratur)

Efternamn, namn, patronym Danilova Lyubov Evgenievna

Positionslärare i ryska språket och litteraturen

Namnet på institutionen MOUSOSH nr 2 i stadsdelen Kopeysky i Chelyabinsk-regionen.

Ämnesnamn, Litteraturklass, årskurs 6

Bibliografi

1. Budagov R. A. Hur berättelsen om Valentin Rasputin "Franska lektioner" skrevs. - Ryskt tal, nr b (s. 37-41), 1982.

Vashurin A. Valentin Rasputin. Berättelser. Vår samtida. - Siberian Lights, nr 7 (s. 161-163), 1982.

Lapchenko A.F. "minne" i berättelserna om V. Rasputin. - Bulletin från Leningrads universitet, nr 14 (50-54), 1983.

Mshilimovich M. Ya. Lektioner av mod och vänlighet. - Litteratur i skolan, nr 6 (s. 43-46), 1985.

Ozhegov S.I. Ordbok för det ryska språket. - Förlag" Sovjetiskt uppslagsverk”, M., 1968.

Rasputin V.G. Utvalda verk i två volymer. - Förlaget "Unggardet", band 1, 1984.

Philosophical Dictionary redigerad av M. M. Rosenthal och P. F. Yudin. - Förlag för politisk litteratur, M., 1963.

Moraliska problem med berättelsen av V.G. Rasputin "Franska lektioner". Rollen som läraren Lidia Mikhailovna i en pojkes liv

Syftet med lektionen:

• att avslöja sinnesro berättelsens hjälte;
• show självbiografisk karaktär berättelsen "Franska lektioner";
• beteckna moraliska frågor uppvuxen av författaren i berättelsen;
• visa lärarens originalitet;
• att odla en känsla av respekt för den äldre generationen, moraliska egenskaper hos eleverna.

Utrustning: porträtt och fotografier av V. Rasputin; bokutställning; förklarande ordbok redigerad av Ozhegov (betydelsen av ordet "moral"); inspelning av låten "Where Childhood Goes", dator, projektor.

Metodiska metoder: samtal om frågor ordförrådsarbete, studentmeddelanden, demonstration, spelögonblick, lyssnar på musik, , uttrycksfull läsning dikter.

Gott hjärta och rätt
själen är så saknad för oss att desto mer
våra hjältar och vi kommer att leva bättre
kommer att vara för oss.
V.G. Rasputin

Läsaren lär sig av böcker inte om livet, men
känslor. Litteratur, enligt min mening, -
det är först och främst utbildning av sinnena. Och före
all vänlighet, renhet, adel.
V.G. Rasputin

Under lektionerna

• Att organisera tid.
• Lärarens ord.

På förra lektionen bekantade vi oss med den underbara ryske författaren V.G. Rasputin och hans berättelse "Franska lektioner". Idag håller vi en sista lektion om studiet av hans berättelse. Under lektionen kommer vi att diskutera flera aspekter av denna berättelse: vi kommer att prata om huvudpersonens sinnestillstånd, sedan kommer vi att prata om en "extraordinär person" - en fransklärare, och vi avslutar samtalet med en diskussion om de huvudsakliga, moraliska problemen som författaren ställer i berättelsen. Och om livet för V.G. Rasputin lär vi oss av en liten presskonferens som presenterades av journalister, forskare och läsare.

(lyssnar på versen i låten "Var går barndomen")

• Ord till medlemmarna i presskonferensen (inslag av rollspel).

Ingår i lektionen elektroniska utbildningsresurser, V det här fallet visas på skärmen

Journalist: Nu har vi lyssnat på ett utdrag ur låten. Berätta för mig, hur påverkade barndomen arbetet med V.G. Rasputin?

Forskare: V. Rasputin skrev 1974 i tidningen Irkutsk: "Jag är säker på att en persons barndom gör honom till en författare, hans förmåga att tidig ålder att se och känna vad som sedan ger honom rätt att ta upp pennan. utbildning, böcker, livserfarenhet utbilda och stärka denna gåva i framtiden, men den bör födas i barndomen. Naturen, som kom författaren nära i barndomen, kommer till liv igen på sidorna i hans verk och talar till oss på ett unikt, rasputinskt språk. Folket i Irkutsk-territoriet har blivit litterära hjältar. Sannerligen, som V. Hugo sa, "början som lagts ner i en persons barndom liknar den som ristats på barken ungt träd bokstäver växer, expanderar med den, utgör en integrerad del av den. Och dessa början, i förhållande till V. Rasputin, är otänkbara utan inflytande från själva Sibirien - taigan, Angara, utan den inhemska byn, som han var en del av och som för första gången fick mig att tänka på förhållandet mellan människor; utan ett rent, okomplicerat folkspråk.

Lärare: Killar, berätta om V. Rasputins barndom.

Läsare: V. G. Rasputin föddes den 15 mars 1937 i Irkutsk-regionen i byn Ust-Urda, som ligger på stranden av Angara. Barndomen sammanföll delvis med kriget: i första klass i Atalans grundskola framtida författare gick 1944. Och även om det inte var några strider här var livet svårt, ibland halvsvält. Här, i Atalanka, efter att ha lärt sig läsa, blev Rasputin förälskad i boken för alltid. Folkskolans bibliotek var mycket litet, bara två hyllor med böcker. ”Jag började min bekantskap med böcker med stöld. Jag och en kompis gick ofta till biblioteket en sommar. De tog fram glaset, klättrade in i rummet och tog böckerna. Sedan kom de, lämnade tillbaka det de hade läst och tog nytt, ”mindes författaren.

Efter examen från 4:e klass i Atalanka ville Rasputin fortsätta sina studier. Men skolan, som hade den femte och efterföljande klasserna, låg 50 km från hans hemby. Det var nödvändigt att flytta dit för att bo, och ensam.

Journalist: Ja, Rasputins barndom var svår. Inte alla som studerar bra kan utvärdera sina egna och andras handlingar, men för Valentin Grigorievich har studier blivit ett moraliskt arbete. Varför?

Forskare: Det var svårt att studera: man var tvungen att övervinna hungern (hans mamma gav honom bröd och potatis en gång i veckan, men det fanns aldrig tillräckligt med dem). Rasputin gjorde allt bara samvetsgrant. "Vad fanns kvar för mig? – sen kom jag hit, jag hade inga andra ärenden här.... Jag skulle knappast ha vågat gå i skolan om jag inte hade lärt mig minst en läxa, ”mindes författaren. Hans kunskaper bedömdes endast som utmärkta, utom kanske franska (uttal gavs inte). Detta var i första hand en moralisk bedömning.

Journalist: Vem tillägnades denna berättelse ("franska lektioner") och vilken plats intar den i författarens barndom?

Forskare: Berättelsen "Franska lektioner" är tillägnad Anastasia Prokofievna Kopylova, mamma till hans vän och berömda dramatiker Alexander Vampilov, som arbetat i skolan hela sitt liv. Berättelsen var baserad på minnet av ett barns liv, det var enligt skribenten "en av dem som värmer även med en liten beröring av dem."

Den här historien är självbiografisk. Lidia Mikhailovna är uppkallad efter henne. (Detta är Molokova L.M.). För några år sedan bodde hon i Saransk och undervisade vid Mordovian University. När den här historien publicerades 1973 kände hon omedelbart igen sig i den, hittade Valentin Grigorievich, träffade honom flera gånger.

• En kort redovisning av huvudteman i arbetet med V.G. Rasputin (presentation).
• Frågestund.

Lärare: Innan vi diskuterar problemen som författaren ställer i berättelsen, låt oss påminna om dess viktigaste ögonblick. Läsare, jag vädjar till er. Du kan använda offertplan gjort hemma.
– Varför hamnade pojken, berättelsens hjälte, i stadsdelscentrum? ("För att studera vidare .... var jag tvungen att utrusta mig i stadsdelscentrum") (Bild 2.3).
- Vilka var framgångarna för berättelsens hjälte i skolan? (bild 4) (i alla ämnen, utom franska, behölls femmor).
- Hur var det sinnesstämning pojke? ("Det var så illa för mig, bittert och äckligt! - värre än någon sjukdom.") (bild 5)
- Vad fick pojken att spela "chika" för pengar? (Jag var sjuk, jag köpte en burk mjölk på marknaden för dessa pengar).
– Hur utvecklades relationen mellan hjälten till killarna omkring honom? ("De turades om att slå mig ... det var ingen den dagen ... en person som var mer olycklig än jag"). (bild 6)
- Vilken inställning hade pojken till läraren? ("Jag var rädd och vilse .... Hon verkade för mig som en extraordinär person"), (bild 7)

Slutsats: Så, killar, från dina svar insåg vi att V.G själv är prototypen för huvudpersonen i berättelsen. Rasputin. Alla händelser som hände med hjälten var i författarens liv. För första gången slits den elvaårige hjälten bort från sin familj av omständigheternas vilja, han förstår att förhoppningarna från inte bara släktingar och hela byn är fästa vid honom: trots allt, enligt den enhälliga åsikten av byborna kallas han att vara " lärd man". Hjälten gör allt för att övervinna hunger och hemlängtan, för att inte svika sina landsmän. Och nu, när vi vänder oss till bilden av den franska läraren, låt oss analysera vilken roll Lydia Mikhailovna spelade i pojkens liv.

• Vad var huvudpersonens minne av läraren? Hitta i texten en beskrivning av porträttet av Lydia Mikhailovna; vad är speciellt med det? (läser beskrivningen av "Lydia Mikhailovna så var det ...."; "Det fanns ingen grymhet i hennes ansikte ...") (bild 7)
• Vilka känslor väckte pojken i Lydia Mikhailovna? (Hon behandlade honom med förståelse och sympati, uppskattade hans beslutsamhet. I detta avseende började läraren dessutom studera med hjälten i hopp om att kunna mata honom hemma); (bild 8)
• Varför beslutade Lidia Mikhailovna att skicka ett paket till pojken, och varför misslyckades denna idé? (Hon ville hjälpa honom, men fyllde paketet med "stadsprodukter" och gav sig därigenom bort. Stoltheten tillät inte pojken att ta emot gåvan); (bild 8)
• Lyckades läraren hitta ett sätt att hjälpa pojken utan att skada hans stolthet? (Hon erbjöd sig att spela för pengar i "väggen"); (bild 9)
• Har hjälten rätt, med tanke på att läraren är en extraordinär person? (Lydia Mikhailovna är utrustad med förmågan till medkänsla och vänlighet, vilket hon led för, efter att ha förlorat sitt jobb.) (bild 10)

Slutsats: Lidia Mikhailovna tar ett riskfyllt steg, leker med studenter för pengar, från mänsklig medkänsla: pojken är extremt utmattad och vägrar hjälp. Dessutom ansåg hon enastående förmågor hos sin elev och är redo att hjälpa dem att utvecklas på alla sätt.

Lärare:
- En epigraf till lektionen är skriven på tavlan: "Reader ...". Och vilka känslor väcker berättelsen "Franska lektioner"? (Vänlighet och medkänsla).

Vad tycker du om Lydia Mikhailovnas handling? (barns åsikt).

Idag har vi pratat mycket om moral. Vad är "moral"? Låt oss ta reda på värdet av detta förklarande ordbok S. Ozhegova. (Uttrycket är skrivet på tavlan).

Lärarens ord. Att spela om pengar med sin elev, Lidia Mikhailovna, begick ur pedagogisk synvinkel en omoralisk handling. "Men vad ligger bakom denna handling?" frågar författaren. När hon såg att hennes elev var undernärd under de hungriga efterkrigsåren försökte hon hjälpa honom: under täckmantel av ytterligare klasser bjöd hon hem honom för att mata henne, skickade ett paket, som från sin mamma. Men pojken vägrade allt. Och läraren bestämmer sig för att spela med eleven för pengar och spela tillsammans med honom. Hon fuskar, men är glad för att hon lyckas.

Vänlighet– det är det som lockar alla läsare i berättelsens hjältar.

Vilka egenskaper bör en lärare ha enligt dig? markerad på tavlan som positiva egenskaper, såväl som negativa. Vilka moraliska egenskaper lockar dig mest?
- förståelse;
- filantropi;
- lyhördhet;
- mänskligheten;
- vänlighet;
- rättvisa;
- ärlighet;
- medkänsla.

Du har angett alla de egenskaper som finns hos varje lärare. Många sånger, berättelser, dikter ägnas åt lärare. Vår elev ska läsa en nu.
Jag vill lämna ett minne av mig själv
Här är raderna tillägnad dig:
Du är den kamraten, min musa,
Min blodbror och till och med mamma
Det är lätt att gå med dig genom livet:
Du lärde mig hur man skriver
Älska dig själv och tro på mirakel
Var snäll mot andra
Ta hand om bästa vän,
Bli inte förolämpad av människor.
Alla dessa sanningar är enkla
Jag visste med dig på samma nivå,
Och jag vill säga: "Mästare!
Du är den bästa på jorden"

Slutsats: Franskläraren visade genom sitt exempel att det finns vänlighet, lyhördhet, kärlek i världen. Dessa är andliga värden. Låt oss titta på inledningen till berättelsen. Det uttrycker en vuxens tankar, hans andliga minne. Han kallade "franska lektioner" "lektioner av vänlighet." V.G. Rasputin talar om "vänlighetens lagar": sann godhet kräver ingen belöning, söker inte direkt avkastning, den är ointresserad. Bra har förmågan att sprida sig, att överföras från person till person. Jag hoppas att vänlighet och medkänsla spelar en stor roll i en människas liv och att ni alltid kommer att vara snälla, redo att hjälpa varandra när som helst.

• Sammanfattande. Elevbedömning.
• D/s. Skriv en miniuppsats om ett av ämnena "Lärare XXI", "Min favoritlärare". På begäran (och tillfälle) av eleverna ges uppgiften att förbereda en recension Internetresurser om detta ämne.

"Franska lektioner" analys av arbetet - tema, idé, genre, handling, komposition, karaktärer, problem och andra frågor avslöjas i den här artikeln.

1973, en av de bästa historierna Rasputin "Franska lektioner". Författaren själv pekar ut det bland sina verk: "Jag behövde inte uppfinna något där. Allt hände mig. Jag behövde inte gå långt för prototypen. Jag behövde återvända till människor det goda som de en gång gjorde för mig.

Rasputins berättelse "Franska lektioner" är tillägnad Anastasia Prokopievna Kopylova, mamma till hans vän, den berömda dramatikern Alexander Vampilov, som arbetat i skolan hela sitt liv. Berättelsen var baserad på minnet av ett barns liv, det var enligt skribenten "en av dem som värmer även med en liten beröring av dem."

Berättelsen är självbiografisk. Lidia Mikhailovna namnges i verket som henne eget namn(hennes efternamn är Molokova). 1997 talade författaren, i en intervju med en korrespondent för tidningen Litteratur i skolan, om möten med henne: "Nyligen besökte hon mig, och vi mindes länge och desperat vår skola och nästan Angarsk-byn Ust-Uda. för ett halvt sekel sedan, och mycket av den svåra och lyckliga tiden."

Genus, genre, kreativ metod

Verket "Franska lektioner" är skrivet i berättelsens genre. Den ryska sovjetiska novellens storhetstid infaller på tjugotalet (Babel, Ivanov, Zosjtjenko) och sedan sextio- och sjuttiotalet (Kazakov, Shuksjin, etc.). Snabbare än andra prosagenrer reagerar berättelsen på förändringar i det sociala livet, eftersom den skrivs snabbare.

Berättelsen kan anses vara den äldsta och den första av litterära genrer. Kort återberättelse händelser - en jaktincident, en duell med en fiende och liknande - finns redan muntlig berättelse. Till skillnad från andra typer och typer av konst, villkorad i sitt väsen, är berättelsen inneboende i mänskligheten, har uppstått samtidigt med tal och är inte bara överföring av information, utan också ett medel för socialt minne. Berättelsen är den ursprungliga formen av språkets litterära organisation. Berättelsen anses vara avslutad prosaarbete upp till fyrtiofem sidor. Detta är ett ungefärligt värde - två författares ark. En sådan sak läses "i ett andetag".

Rasputins novell "Franska lektioner" är ett realistiskt verk skrivet i första person. Det kan till fullo betraktas som en självbiografisk berättelse.

Ämne

"Det är konstigt: varför känner vi, precis som innan våra föräldrar, varje gång skuld inför våra lärare? Och inte för det som hände i skolan - nej, utan för det som hände oss efteråt. Så författaren börjar sin berättelse "Franska lektioner". Sålunda definierar han verkets huvudteman: förhållandet mellan läraren och eleven, bilden av livet upplyst av det andliga och moralisk känsla, bildandet av en hjälte, hans förvärv av andlig erfarenhet i kommunikation med Lidia Mikhailovna. Franska lektioner, kommunikation med Lydia Mikhailovna blev livslektioner för hjälten, utbildning av känslor.

Aning

Att spela för pengar en lärare med sin elev, ur pedagogisk synvinkel, är en omoralisk handling. Men vad ligger bakom denna handling? frågar skribenten. När den franska läraren ser att skolpojken (under de hungriga efterkrigsåren) är undernärd, bjuder den franska läraren, under sken av ytterligare klasser, honom till sitt hem och försöker ge honom mat. Hon skickar honom paket, som från sin mamma. Men pojken vägrar. Läraren erbjuder sig att spela om pengar och "förlorar" så klart så att pojken kan köpa mjölk för dessa slantar. Och hon är glad att hon lyckas med detta bedrägeri.

Idén med berättelsen ligger i Rasputins ord: "Läsaren lär sig från böcker inte om livet, utan om känslor. Litteratur är enligt min mening främst utbildning av känslor. Och framför allt vänlighet, renhet, adel. Dessa ord är direkt relaterade till berättelsen "Franska lektioner".

Huvudhjältar

Berättelsens huvudpersoner är en elvaårig pojke och franskläraren Lidia Mikhailovna.

Lidia Mikhailovna var inte mer än tjugofem år gammal och "det fanns ingen grymhet i hennes ansikte." Hon behandlade pojken med förståelse och sympati, uppskattade hans beslutsamhet. Hon såg enastående inlärningsförmåga hos sin elev och är redo att hjälpa dem att utvecklas på alla sätt. Lidia Mikhailovna är utrustad med en extraordinär förmåga till medkänsla och vänlighet, som hon led för efter att ha förlorat sitt jobb.

Pojken imponerar med sin beslutsamhet, vilja att lära och gå ut i världen under alla omständigheter. Berättelsen om pojken kan presenteras i form av en offertplan:

1. "För att studera vidare ... och jag var tvungen att utrusta mig i stadsdelscentrum."
2. "Jag studerade bra här ... i alla ämnen, utom franska, behöll jag femmor."
3. ”Jag mådde så dåligt, så bitter och äcklad! - värre än någon sjukdom.
4. "Efter att ha fått den (rubel), ... köpte jag en burk mjölk på marknaden."
5. "De turades om att slå mig ... den dagen fanns det ingen mer olycklig person än jag."
6. "Jag var rädd och vilse ... hon verkade för mig som en extraordinär person, inte som alla andra."

Handling och komposition

”Jag gick i femte klass i fyrtioåtta. Det skulle vara mer korrekt att säga, jag gick: i vår by fanns det bara en grundskola, därför, för att studera vidare, var jag tvungen att utrusta mig från ett hus femtio kilometer bort till det regionala centrumet. För första gången blir en elvaårig pojke, av omständigheternas vilja, avskuren från sin familj, sliten från sin vanliga miljö. dock liten hjälte förstår att inte bara släktingars, utan hela byns förhoppningar är lagda på honom: trots allt kallas han enligt enhälliga åsikter från byborna att vara en "lärd man". Hjälten gör allt för att övervinna hunger och hemlängtan, för att inte svika sina landsmän.

En ung lärare närmade sig pojken med särskild förståelse. Hon började dessutom studera franska med hjälten i hopp om att kunna mata honom hemma. Pride tillät inte pojken att ta emot hjälp från en främling. Idén om Lidia Mikhailovna med paketet kröntes inte med framgång. Läraren fyllde den med "urban" produkter och gav sig därigenom bort. På jakt efter ett sätt att hjälpa pojken, bjuder läraren honom att spela för pengar i "väggen".

Berättelsens höjdpunkt kommer efter att läraren började leka med pojken i väggen. Situationens paradox skärper berättelsen till det yttersta. Läraren kunde inte låta bli att veta att en sådan relation mellan en lärare och en elev på den tiden kunde leda inte bara till uppsägning från arbetet, utan också till straffansvar. Pojken förstod inte helt detta. Men när besväret inträffade började han förstå lärarens beteende djupare. Och detta fick honom att inse några aspekter av den tidens liv.

Slutet på berättelsen är nästan melodramatiskt. Paket med Antonov äpplen, som han, bosatt i Sibirien, aldrig har provat, verkar återspegla det första, misslyckade paketet med urban mat - pasta. Fler och fler slag förbereder denna final, som visade sig inte alls vara oväntad. I berättelsen öppnar sig hjärtat av en trolös bypojke inför en ung lärares renhet. Historien är förvånansvärt modern. Den innehåller en liten kvinnas stora mod, insikten hos ett slutet, okunnigt barn och mänsklighetens lärdomar.

Konstnärlig originalitet

Med klok humor, vänlighet, mänsklighet och viktigast av allt, med fullständig psykologisk noggrannhet, beskriver författaren förhållandet mellan en hungrig student och en ung lärare. Berättandet flyter långsamt, med vardagliga detaljer, men rytmen fångar det omärkligt.

Språket i berättelsen är enkelt och samtidigt uttrycksfullt. Författaren använde skickligt fraseologiska vändningar och uppnådde verkets uttrycksfullhet och figurativitet. Fraseologismer i berättelsen "Franska lektioner" uttrycker för det mesta ett koncept och kännetecknas av en viss betydelse, som ofta är lika med ordets betydelse:

"Jag har studerat här och det är bra. Vad fanns kvar för mig? Sedan kom jag hit, jag hade inget annat att göra här, och jag visste inte hur jag skulle behandla allt som anförtrotts mig på ett slarvigt sätt” (lätt).

"I skolan hade jag inte sett en fågel tidigare, men när jag tittar framåt kommer jag att säga att under tredje kvartalet föll han plötsligt, som snö på huvudet, på vår klass" (oväntat).

"Hungrig och med vetskapen om att min grub inte skulle hålla länge, oavsett hur mycket jag sparade den, åt jag till mättnad, till ont i magen, och sedan efter en dag eller två satte jag tänderna på hyllan igen" (svälta) .

"Men det var ingen idé att låsa in mig själv, Tishkin lyckades sälja mig med inälvor" (förråd).

En av funktionerna i berättelsens språk är närvaron av regionala ord och föråldrade ordförråd, karakteristiska för berättelsens tid. Till exempel:

stuga - hyra en lägenhet.
Lastbil - en lastbil med en lastkapacitet på 1,5 ton.
Te rum - en slags offentlig matsal där te och snacks erbjuds besökarna.
kasta - smutta.
Naket kokande vatten - ren, utan föroreningar.
Pladder - tala säga.
bal - Slå hårt.
Hluzda - en skurk, en bedragare, en lurendrejare.
pritaika - vad som är dolt.

Meningen med verket

V. Rasputins arbete lockar alltid läsare, för bredvid det vanliga, vardagliga i författarens verk finns det alltid andliga värden, moraliska lagar, unika karaktärer, en komplex, ibland motsägelsefull, inre värld av hjältar. Författarens tankar om livet, om människan, om naturen hjälper oss att i oss själva och i världen omkring oss upptäcka outtömliga reserver av godhet och skönhet.

I svåra tider fick berättelsens huvudperson lära sig. Efterkrigsåren var ett slags test inte bara för vuxna, utan också för barn, eftersom både bra och dåliga i barndomen uppfattas mycket ljusare och skarpare. Men svårigheter bygger karaktär, så huvudkaraktär visar ofta sådana egenskaper som viljestyrka, stolthet, känsla för proportioner, uthållighet, beslutsamhet.

Många år senare kommer Rasputin återigen att vända sig till händelserna från svunna år. ”Nu när en ganska stor del av mitt liv har levts vill jag förstå och förstå hur rätt och användbart jag har spenderat det. Jag har många vänner som alltid är redo att hjälpa till, jag har något att komma ihåg. Nu förstår jag att min närmaste vän är min före detta lärare, en fransklärare. Ja, decennier senare minns jag henne som en sann vän, den enda personen som förstod mig när jag gick i skolan. Och även år senare, när vi träffade henne, visade hon mig en uppmärksamhetsgest och skickade äpplen och pasta, som tidigare. Och vem jag än är, oavsett vad som beror på mig, kommer hon alltid att behandla mig bara som en student, för för henne var, är och kommer jag alltid att förbli en student. Nu minns jag hur hon, då hon tog skulden på sig själv, lämnade skolan och sa adjö till mig: "Studera bra och skyll inte på dig själv för någonting!" Med detta lärde hon mig en läxa och visade mig hur en riktigt snäll person borde bete sig. När allt kommer omkring är det inte för inte som de säger: en skollärare är en lärare i livet.

Rasputins berättelse "Franska lektioner" studeras i 6:e klass vid litteraturlektioner. Berättelsens hjältar står nära moderna barn med en mängd olika karaktärer och ett sug efter rättvisa. I "Franska lektioner" är det lämpligt att analysera arbetet efter att ha läst författarens biografi. I vår artikel kan du ta reda på vad arbetet lär, bekanta dig med detaljerad analys enligt planen "Franska lektioner". Detta kommer avsevärt att underlätta arbetet i lektionen när man analyserar arbetet, liksom analysen av berättelsen kommer att behövas för att skriva kreativa och testa papper.

Kort analys

År av skrivande – 1973.

skapelsehistoria- historien publicerades första gången 1973 i tidningen "Sovjetungdom"

Ämne- mänsklig vänlighet, likgiltighet, vikten av en lärare i ett barns liv, problemet med moraliska val.

Sammansättning- traditionell för berättelsens genre. Den har alla komponenter från expositionen till epilogen.

Genre- berättelse.

Riktning- lantlig prosa.

skapelsehistoria

Berättelsen "Franska lektioner", som utspelar sig i slutet av fyrtiotalet, skrevs 1973. Publicerad samma år i tidningen Komsomol i staden Irkutsk "Sovjetungdom". Verket är tillägnat mamman nära vän författare Alexander Vampilov - lärare Kopylova Anastasia Prokopievna.

Enligt författaren själv är berättelsen djupt självbiografisk, det var barndomens intryck som låg till grund för berättelsen. Efter att ha tagit examen från en fyraårig skola i sin hemby tvingades den framtida författaren att flytta till det regionala centret i Ust-Uda för att fortsätta sina studier i gymnasium. Det var en svår period för liten pojke: livet med främlingar, en halvsvält tillvaro, oförmågan att klä sig och äta som förväntat, avvisandet av en bypojke av klasskamrater. Allt som beskrivs i berättelsen kan övervägas verkliga händelser, eftersom den blivande författaren Valentin Rasputin gick precis så här. Han trodde att barndomen är den viktigaste perioden i bildandet av talang, det är i barndomen som en person blir konstnär, författare eller musiker. Där hämtar han sin inspiration för resten av sitt liv.

I lilla Valis liv fanns det samma Lidia Mikhailovna (detta är lärarens riktiga namn), som hjälpte pojken, försökte lysa upp sin svåra tillvaro, skickade paket och spelade "vägg". Efter att historien kom ut hittade hon sin tidigare elev och ett efterlängtat möte ägde rum, med speciell värme mindes han samtalet som ägde rum med Lydia Mikhailovna i vuxen ålder. Hon glömde många saker som författaren kom ihåg från barndomen, han höll dem i sitt minne i många år, tack vare vilken en underbar berättelse dök upp.

Ämne

stiger i arbetet temat mänsklig likgiltighet vänlighet och hjälp till de behövande. Problem moraliskt val och speciell ”moral”, som inte accepteras av samhället, men har baksidan- ljus och osjälvisk.

Den unga läraren, som kunde överväga pojkens olycka, hans bedrövliga situation, blev en skyddsängel under en viss period av sitt liv. Bara hon tänkte på pojkens flit och förmåga att studera bakom fattigdom. Fransklektionerna hon gav honom hemma blev livslektioner för både pojken och den yngsta kvinnan själv. Hon saknade sitt hemland väldigt mycket, välstånd och komfort gav ingen känsla av glädje, och "att återvända till en lugn barndom" räddade henne från vardagen och hemlängtan.

Pengarna som huvudpersonen i berättelsen fick in rättvist spel, lät honom köpa mjölk och bröd, för att förse sig med det mest nödvändiga. Dessutom behövde han inte delta i gatuspel, där han för sin överlägsenhet och skicklighet i spelet blev slagen av pojkar av avundsjuka och impotens. Temat för "franska lektioner" Rasputin skisserade från de första raderna av arbetet, när han nämnde skuldkänslan inför lärarna. Huvudtanken Historien är att genom att hjälpa andra hjälper vi oss själva. Genom att hjälpa pojken, ge efter, listigt, riskera sitt jobb och rykte, insåg Lidia Mikhailovna vad hon själv saknade för att känna sig lycklig. Meningen med livet är att hjälpa, behövas och inte vara beroende av andras åsikter. Litteraturkritik betonar värdet av Rasputins arbete för alla ålderskategorier.

Sammansättning

Berättelsen har en traditionell komposition för sin genre. Berättandet förs i första person, vilket gör uppfattningen väldigt realistisk och låter dig skriva in många känslomässiga, subjektiva detaljer.

Klimaxär scenen där rektorn på skolan, utan att ta sig fram till lärarrummet, kommer till henne och ser läraren och eleven spela om pengar. Det är anmärkningsvärt att idén med historien presenteras av författaren i den filosofiska frasen i den första meningen. Det följer också av det frågor berättelse: en känsla av skuld gentemot föräldrar och lärare – var kommer den ifrån?

Slutsatsen antyder sig själv: de investerade i oss allt det bästa, de trodde på oss, men kunde vi uppfylla deras förväntningar? Berättelsen slutar abrupt, det sista vi lär oss är ett paket från Kuban, som kom till pojken-berättaren från en före detta lärare. Han ser riktiga äpplen för första gången under det hungriga året 1948. Även på avstånd lyckas denna magiska kvinna föra glädje och fest i en liten persons liv.

Huvudkaraktärer

Genre

Genren av berättelsen, i vilken Valentin Rasputin klädde sin berättelse, är idealisk för att skildra sanna livshändelser. Berättelsens realism, dess lilla form, förmågan att kasta sig in i minnen och avslöja karaktärernas inre värld på olika sätt - allt detta gjorde verket till ett litet mästerverk - djupt, berörande och sanningsenligt.

Tidens historiska drag återspeglades också i berättelsen genom ögonen på en liten pojke: svält, förödelse, utarmning av byn, stadsbornas välnära liv. Riktning byprosa, som verket tillhör, distribuerades på 60-80-talet av 1900-talet. Dess väsen var följande: den avslöjade särdragen i livet på landsbygden, betonade dess originalitet, poetiserade och idealiserade byn något. Prosan i denna trend kännetecknades också av att visa byns förödelse och utarmning, dess förfall och oro för byns framtid.

Konstverk test

Analys Betyg

Genomsnittligt betyg: 4.8. Totalt antal mottagna betyg: 850.

Den moraliska innebörden av V. Rasputins berättelse "Franska lektioner"

V. G. Rasputin är en av de största samtida författarna. I sina verk predikar han livets eviga värden som världen vilar på.

Berättelsen "Franska lektioner" är ett självbiografiskt verk. Berättelsens hjälte är en enkel bypojke. Hans familj har det svårt. En ensamstående mamma uppfostrar tre barn som väl vet vad hunger och nöd är. Ändå bestämmer hon sig för att låta sin son åka till stadsdelen för att studera. Inte för att han inte vet att det kommer att bli jobbigt för honom där, inte för att han är hjärtlös, utan för att "det inte blir värre". Pojken själv går med på att gå för att studera. Trots sin ålder är han ganska målmedveten och har ett kunskapssug och han har goda naturliga böjelser. "Din smarta kille växer upp", sa alla i hans mammas by. Så hon gick "mot alla olyckor".

Den utblottade pojken befinner sig bland främlingar och inser plötsligt hur ensam han är, hur "bitter och skamlig", "värre än någon sjukdom." Hemlängtan övervinner honom, för moderlig tillgivenhet, för värme, för hans hemland. Av mental ångest försvagas han fysiskt, går ner i vikt så att det omedelbart fångar hans mammas blick som kom till honom.

Det finns inte tillräckligt med mödrasändningar för pojken, han svälter verkligen. Han visar andlig känslighet och åtar sig inte att leta efter vem som stjäl hans dåliga förråd från honom - faster Nadia, utmattad av en tung andel, eller ett av hennes halvsvält barn som han själv.

Den lille mannen inser hur svårt det är för hans mamma att få dessa eländiga bitar, han förstår att hon sliter det sista från sig själv och från hans bror och syster. Med all kraft försöker han studera, och allt går lätt för honom, utom franskan.

Evig undernäring och hungriga svimmar driver hjälten in på vägen för att hitta pengar, och han finner det ganska snabbt: Fedka bjuder in honom att spela "chika". Det var lätt för den smarte pojken att komma på spelet, och efter att ha anpassat sig till det ganska snabbt började han snart vinna.

Hjälten förstod omedelbart en viss underordning i sällskap med killar, där alla behandlade Vadik och Ptakh med rädsla och fawning. Vadik och Ptakha segrade inte bara för att de var äldre och mer fysiskt utvecklade än resten, de tvekade inte att använda knytnävarna, fuskade öppet, fuskade i spelet, betedde sig fräckt och arrogant. Hjälten har inte för avsikt att hänge dem åt deras ovänliga gärningar och oförtjänt utstå förolämpningar. Han talar öppet om det upplevda sveket och upprepar utan att uppehålla detta, hela tiden medan han blir slagen för det. Knäck inte denna lilla, ärliga man, trampa inte på hans moraliska principer!

Att spela för pengar för hjälten är inte ett medel för vinst, utan ett sätt att överleva. Han sätter en tröskel för sig själv i förväg, över vilken han aldrig går. Pojken vinner exakt med en mugg mjölk och löv. Han är främmande för den aggressiva spänningen och passionen för pengar, som kontrolleras av Vadik och Ptah. Han kontrollerar sig själv, har en fast och oböjlig vilja. Detta är en ihärdig, modig, oberoende, envis person för att uppnå målet.

Intrycket som fanns kvar under en livstid var i hans liv ett möte med en fransklärare, Lydia Mikhailovna. Till höger om en klasslärare var hon mer intresserad än andra av eleverna i klassen där hjälten studerade, och det var svårt att dölja något för henne. När hon för första gången såg blåmärkena i pojkens ansikte frågade hon honom om vad som hade hänt med vänlig ironi. Naturligtvis ljög han. Att berätta allt innebär att avslöja alla som spelat för pengar, och detta är oacceptabelt för hjälten. Men Tishkin rapporterar utan att tveka vem som slog sin klasskamrat och för vad. Han ser inget klandervärt i sitt svek.

Efter det förväntade sig hjälten inte längre något gott. "Borta!" tänkte han, för för spelpengar kunde han lätt bli utstött från skolan.

Men Lidia Mikhailovna visade sig inte vara den typen av person som väckte väsen utan att förstå någonting. Hon stoppade strikt Tishkins hån och bestämde sig för att prata med hjälten efter skolan, en mot en, precis som en riktig lärare borde ha gjort.

Efter att ha lärt sig att hennes student bara vinner en rubel, som spenderas på mjölk, förstod Lidia Mikhailovna mycket om hans ofarligt svåra, långmodiga liv. Hon förstod också mycket väl att lek med pengar och sådana slagsmål inte skulle göra pojken till gott. Hon började leta efter en väg ut för honom och hittade honom och bestämde sig för att tilldela honom extra klasser på franska, vilket han inte kom bra överens med. Lidia Mikhailovnas plan var opretentiös - att distrahera pojken från att vandra i ödemarken och bjuda in honom att besöka henne, mata honom. Ett sådant klokt beslut fattades av denna kvinna som inte är likgiltig för andras öde. Men att klara av den envisa pojken var inte så lätt. Han känner en enorm klyfta mellan sig själv och läraren. Det är ingen slump att författaren tecknar sina porträtt i närheten. Henne - så smart och vacker, doftar parfym och honom, ostädad utan mamma, mager och eländig. När pojken väl besökte Lydia Mikhailovna känner han sig obekväm, obekväm. Det mest fruktansvärda testet för honom är inte franska språkklasserna, utan lärarens övertalning att sätta sig vid bordet, vilket han envist vägrar. Att sitta vid bordet bredvid läraren och stilla sin hunger på hennes bekostnad och framför hennes ögon är fruktansvärdare för en pojke än döden.

Lidia Mikhailovna letar flitigt efter en väg ut ur denna situation. Hon samlar ihop ett enkelt paket och skickar det till hjälten, som snabbt inser att hans stackars mamma inte kunde skicka någon pasta till honom, än mindre äpplen.

Lärarens nästa avgörande steg är att spela med pojken. I spelet ser pojken henne helt annorlunda - inte en strikt moster, utan en enkel tjej, inte främmande för spelet, passion, glädje.

Allt förstörs av det plötsliga uppträdandet i lägenheten till Lydia Mikhailovna till regissören, som hittade henne mitt i att leka med en student för pengar. "Det är ett brott. Korruption. Förförelse, ”ropar han och tänker inte förstå någonting. Lidia Mikhailovna beter sig värdigt i ett samtal med sin chef. Hon visar mod, ärlighet, självkänsla. Hennes handling styrdes av vänlighet, barmhärtighet, känslighet, lyhördhet, uppriktig generositet, men Vasily Andreevich ville inte se detta.

Ordet "lektion" i berättelsens titel har två betydelser. För det första är detta en akademisk timme ägnad åt ett separat ämne, och för det andra är det något lärorikt, av vilket man kan dra en slutsats för framtiden. Det är den andra betydelsen av detta ord som blir avgörande för att förstå avsikten med berättelsen. Lektionerna av vänlighet och hjärtlighet som Lidia Mikhailovna lärde ut, mindes pojken för resten av sitt liv. Litteraturkritikern Semyonova kallar Lydia Mikhailovnas handling för "högre pedagogik", "en som för evigt genomborrar hjärtat och lyser med ett rent, påhittigt ljus av ett naturligt exempel, ... inför vilket man skäms över alla ens vuxna avvikelser från sig själv".

Den moraliska betydelsen av Rasputins berättelse ligger i sång eviga värden- vänlighet och mänsklighet.