Tidig primitiv porträttgenre i det ryska kungariket. Parsuna är en gammal och föga studerad genre av porträtt.

Parsuna(skadad lat. persona- "personlighet", "person") - en tidig "primitiv" porträttgenre i det ryska kungariket, i sina bildmässiga medel beroende av ikonmålning.

Ursprungligen en synonym modernt koncept porträtt oavsett stil, bildteknik, plats och tid för skrivning, en förvanskning av ordet "person", som på 1600-talet kallades för världsliga porträtt.

Termin

1851 en rikt illustrerad upplaga av Fornminnen ryska staten". I IV-delen av denna upplaga, sammanställd av I. M. Snegirev, finns en uppsats, som är det första försöket att generalisera material om den ryska porträttens historia. Enligt E. S. Ovchinnikova var det Snegirev som i denna uppsats, på tal om porträtt från 1600-talet, introducerade termen "parsuna" i den vetenskapliga cirkulationen. Även om det skulle vara rättvist att säga att det var E. S. Ovchinnikova som introducerade denna term i den vetenskapliga cirkulationen, som senare blev utbredd i litteraturen om rysk konst för att referera till tidiga ryska porträtt.

Karakteristisk

Parsuna uppträder i den ryska historiens övergångsperiod, under omvandlingen av den medeltida världsbilden och bildandet av nya konstnärliga ideal. De första ryska parsunerna skapades, troligen, av mästarna i Armory Chamber of the Moscow Kreml på 1600-talet. Under andra hälften av 1600-talet målades parsuna ofta på duk med hjälp av tekniken oljemålning, även om sättet för avrättningen fortsätter att innehålla ikonmålartraditioner.

Den ryska parsunan ligger nära verk av ukrainska, vitryska, polska, litauiska porträttmålning XIV-XVII århundraden, ofta även kallad parsun.

I parsun förmedlas porträttlikhet ganska villkorligt, attribut och en bildtext används ofta för att identifiera den avbildade personen.

Doktor i konsthistoria Lev Lifshitz noterar att: "skaparna av parsuns, som regel, försökte inte avslöja de unika egenskaperna hos den person som porträtteras, utan var tvungna att korrelera de noggrant fångade ansiktsdragen med stencilen och oförändrad representation av siffran som motsvarar rangen eller rangen - boyar, stolnik, voivode, ambassadör. I motsats till det "realistiska" europeiska porträttet av 1600-talet, tillhör en man i en prästgård, såväl som på en ikon, inte sig själv, han är för alltid tagen ur tidens ström, men samtidigt hans ansiktet vänds inte mot Gud, utan till verkligheten.

Typer

Hittills kan parsuna delas in i följande kategorier enligt personligheter och målningstekniker som avbildas på dem:

• gravporträtt, tempera på brädan(Skopin-Shuisky, Fedor Ivanovich, Fedor Alekseevich, etc.)
• Parsunolja på duk:
  • föreställande kungar(Alexey Mikhailovich, Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich, etc.)
  • med bilden av prinsar, förvaltare, adelsmän osv.(galleri Repnin, Naryshkin, Lyutkin, etc.)
  • föreställande kyrkliga hierarker(Nikon, Joachim)

Feodor I av Ryssland (parsuna, 1630-talet, Moskvas historiska museum).jpg

Fedor Ivanovich

Alexis I av Ryssland (1670-1680-talet, GIM).jpg

Alexey Mikhailovich

Ivan borisovich repnin.jpg

Porträtt av Patriarx Nikon.jpg

Först och främst kommer vi att nämna en grupp "ikon" parsuns - bilder av tsarerna Ivan den fruktansvärda och Fyodor Ivanovich, såväl som prins M.V. Skopin-Shuisky. Denna grupp pekades ut av E. S. Ovchinnikova i hennes grundläggande verk "Porträtt på ryska art XVII jag V." För en parsuna på duk är dess tillskrivning till en rysk eller utländsk mästare viktig. Studiet av den ryska parsuna kräver kombinerade ansträngningar av konstkritiker, historiker och restauratörer. Endast användningen av alla metoder i kombination kan ge nya resultat inom detta fortfarande lite studerade område av rysk konst.

"Parsunnaya" ("pittoresk") ikon

"Parsunny" ("pittoresk") kallas ikoner, där åtminstone i färgglada lager applicerad oljemålningar, och tekniken att forma pittoreska detaljer är nära tekniken för en av de "klassiska" europeiska teknikerna.

Ikonerna "parsun" ("måleri") inkluderar ikoner från övergångsperioden, där målning kan hänföras till två huvudtekniker för klassisk oljemålning:

se även

Skriv en recension om artikeln "Parsuna"

Anteckningar

Litteratur

• Porträtt i rysk målning av XVII-första hälften av XIXårhundrade. Album. / Sammanställd av A. B. Sterligov. - M., Goznak, 1985. - 152 s., ill.
• ryska historiskt porträtt. Eran av parsuna M., 2004.
• Ryskt historiskt porträtt. Parsingtiden. Konferensmaterial. M., 2006
• Ovchinnikova E. S. Porträtt i rysk konst på 1600-talet. M., 1955.
• Mordvinova S. B. Parsuna, dess traditioner och ursprung. Diss. för graden av Cand. konsthistoria. Moskva: Institutet för konsthistoria, 1985.
• Svyatukha O.P. Representation av autokratisk makt i ryska porträtt av 1600-talet. Examensarbete för kandidatexamen historiska vetenskaper; Fjärran Östern staten universitet, 2001
• Grabar I., Uspensky A. "FOREI MÅLARE I MOSKVA"// RYSK KONSTS HISTORIA. Redigerad av I. E. Grabar. T.6, -M., 1913
• Komashko N.I.. Målaren Bogdan Saltanov i sammanhanget konstnärligt liv Moskva tvåa hälften av XVIIårhundradet) // Forntida Ryssland'. Medeltida frågor. 2003, nr 2 (12), sid. 44 - 54.
• Forskning och restaurering av parsuna av patriark Nikon., M., 2006
• Bryusova VG Simon Ushakov och hans tid // GMMK: Material och forskning. Problem. 7. Rysk konst kultur XVIIårhundrade. M., 1991:9-19
• Chernaya L. A. Rysk kultur under övergångsperioden från medeltiden till den nya tiden. - M.: Språk Slavisk kultur, 1999
• I. L. Buseva-Davydova

Länkar

• Om utställningen av parsande måleri i Statens historiska museum.
• . Sammandrag av rapporten.
• Illustrerad ordbok för ikonografi.

Ett utdrag som karaktäriserar Parsun

Ett desperat, skrämt rop från den första fransmannen som såg kosackerna - och allt som fanns i lägret, avklädd, halvvaken, kastade vapen, gevär, hästar och sprang var som helst.
Om kosackerna förföljde fransmännen utan att uppmärksamma vad som fanns bakom och omkring dem, skulle de ha tagit Murat och allt som fanns där. Cheferna ville ha det. Men det var omöjligt att vika kosackerna när de kom till bytet och fångarna. Ingen lyssnade på kommandona. Ett tusen femhundra fångar togs omedelbart, trettioåtta vapen, banderoller och, viktigast av allt för kosackerna, hästar, sadlar, filtar och olika föremål. Det var nödvändigt att göra med allt detta, att gripa fångarna, gevär, dela bytet, skrika, till och med slåss sinsemellan: kosackerna tog hand om allt detta.
Fransmännen, som inte längre förföljdes, började gradvis komma till sans, samlades i lag och började skjuta. Orlov Denisov väntade på alla kolumner och gick inte vidare.
Under tiden, enligt dispositionen: "die erste Colonne marschiert" [den första kolumnen kommer (tyska)], etc., tog sig infanteritrupperna från de sena kolumnerna, under befäl av Benigsen och leds av Tol, sin väg och som alltid händer, kom någonstans , men inte där de tilldelades. Som alltid händer började folk som gick glatt ut att sluta; missnöje hördes, ett medvetande av förvirring, de flyttade någonstans tillbaka. De galopperande adjudanterna och generalerna skrek, blev arga, bråkade, sa att de var helt på fel ställe och var försenade, de skällde ut någon osv, och till sist viftade alla med handen och gick bara för att gå någonstans. "Vi ska gå någonstans!" Och visserligen kom de, men inte dit, och några gick dit, men de var så sena att de kom utan någon nytta, bara för att bli beskjutna. Toll, som i denna strid spelade rollen som Weyrother i Austerlitz, galopperade flitigt från plats till plats och hittade överallt allt upp och ner. Så han red på Baggovuts kår i skogen, när det redan var helt ljust, och denna kår borde ha varit där för länge sedan, med Orlov Denisov. Upprymd, upprörd över misslyckandet och trodde att någon var skyldig till detta, hoppade Toll fram till kårchefen och började förebrå honom allvarligt och sa att han borde skjutas för detta. Baggovut, den gamla, kämpande, lugna generalen, också utmattad av alla stopp, förvirringar, motsägelser, till allas förvåning, helt i strid med hans karaktär, blev rasande och sa obehagliga saker till Tolya.
"Jag vill inte ta lärdomar av någon, men jag vet hur man dör med mina soldater inte värre än någon annan", sa han och gick fram med en division.
När han gick in på fältet under de franska skotten, insåg den upphetsade och modige Baggovut inte om hans ingripande nu var användbart eller värdelöst, och med en division gick han rakt och ledde sina trupper under skotten. Fara, kanonkulor, kulor var precis vad han behövde i sitt arga humör. En av de första kulorna dödade honom, de nästa kulorna dödade många soldater. Och hans division stod en tid värdelös under eld.

Under tiden var det meningen att en annan kolonn skulle attackera fransmännen från fronten, men Kutuzov var med i denna kolonn. Han visste väl, att ingenting annat än förvirring skulle komma ut ur denna strid, som hade börjat mot hans vilja, och höll, så långt det stod i hans makt, tillbaka trupperna. Han rörde sig inte.
Kutuzov red tyst på sin grå häst och reagerade lättjefullt på förslag om att attackera.
"Du har allt på tungan att attackera, men du ser inte att vi inte vet hur man gör komplexa manövrar," sa han till Miloradovich, som bad om att få komma fram.
- De visste inte hur de skulle ta Murat levande på morgonen och komma fram i tid till platsen: nu finns det inget att göra! svarade han en annan.
När Kutuzov informerades om att det bakom fransmännen, där det enligt kosackernas rapporter inte hade funnits någon tidigare, det nu fanns två bataljoner polacker, tittade han tillbaka på Yermolov (han hade inte pratat med honom sedan dess). i går).
– Här ber man om offensiv, bjuder man på olika projekt, men så snart du kommer igång är ingenting klart, och den varnade fienden vidtar sina åtgärder.
Yermolov skrudde ihop ögonen och log lätt när han hörde dessa ord. Han insåg att stormen hade passerat för honom och att Kutuzov skulle begränsa sig till denna antydan.
"Han är road på min bekostnad," sa Yermolov tyst och knuffade Raevsky, som stod bredvid honom, med sitt knä.
Kort därefter flyttade Yermolov fram till Kutuzov och rapporterade respektfullt:
"Tiden har inte gått förlorad, din nåd, fienden har inte lämnat. Om du beordrar att attackera? Och då kommer inte vakterna att se röken.
Kutuzov sa ingenting, men när han fick beskedet att Murats trupper drog sig tillbaka beordrade han en offensiv; men vart hundra steg stannade han i trekvart.
Hela striden bestod endast i vad kosackerna av Orlov Denisov gjorde; resten av trupperna förlorade bara några hundra personer förgäves.
Som ett resultat av denna strid fick Kutuzov ett diamantmärke, Benigsen fick också diamanter och hundra tusen rubel, andra, enligt deras led, fick också många trevliga saker, och efter denna strid gjordes nya förändringar i högkvarteret .
"Så här gör vi alltid, allt är upp och ner!" – Ryska officerare och generaler sa efter slaget vid Tarutino, – precis som de säger nu, vilket fick det att känna att någon dum gör det upp och ner, men vi skulle inte ha gjort det på det sättet. Men folk som säger detta känner antingen inte till verksamheten de pratar om eller lurar sig själva medvetet. Varje strid - Tarutino, Borodino, Austerlitz - allt genomförs inte på det sätt som dess förvaltare tänkt sig. Detta är ett väsentligt villkor.
Ett oräkneligt antal fria krafter (ty ingenstans är en man friare än i en strid där liv och död står på spel) påverkar stridens riktning, och denna riktning kan aldrig vara känd på förhand och aldrig sammanfalla med riktningen av någon en kraft.
Om många samtidigt och olika riktade krafter verkar på någon kropp, så kan denna kropps rörelseriktning inte sammanfalla med någon av krafterna; men det kommer alltid att finnas en genomsnittlig, kortaste riktning, den som inom mekaniken uttrycks av kraftparallellogrammets diagonal.
Om vi ​​i beskrivningarna av historiker, särskilt franska, finner att deras krig och strider genomförs enligt en förutbestämd plan, så är den enda slutsatsen som vi kan dra av detta att dessa beskrivningar inte är korrekta.

parsuna parsuna

(en förvrängning av ordet "persona", från lat. persona - personlighet, person), ett konventionellt namn för verk av rysk porträttmålning från 1600-talet. De första parsunas som skildrar verkliga historiska personer, varken genom tekniken för avrättning eller bildligt system i själva verket skilde de sig inte från verken av ikonmålning (tsar Fjodor Ivanovichs parsun, första hälften av 1600-talet, ROM). Under andra hälften av XVII-talet. Utvecklingen av parsuna gick i 2 riktningar. Den första hade också mer vinst ikonisk början: egenskaper riktig karaktär som upplöst i idealiskt upplägg ansiktet av hans skyddshelgon (parsun av tsar Fjodor Alekseevich, 1868, Statens historiska museum). Representanter för den andra riktningen, inte utan inflytande från dem som arbetade i Ryssland utländska artister, Ukrainas och Litauens konster, behärskade gradvis teknikerna Västeuropa målning, försökte förmedla modellens individuella egenskaper, volymen av former; samtidigt bevarades den traditionella stelheten i ställningar och konventionella tolkningar av klädsel (parsuna G. P. Godunov, 1686, State Historical Museum). Under andra hälften av XVII-talet. parsuns ibland målade på duk med oljefärger, ibland från naturen. Som regel skapades parsunas av målarna i Armory - S. F. Ushakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, G. Odolsky, M. I. Choglokov och andra. Ibland sträcker sig termen parsuna till liknande fenomen i målningen av Ukraina och Vitryssland.

"G.P. Godunov". 1686. Historiska museet. Moskva.
Litteratur: E. S. Ovchinnikova, Porträtt i rysk konst på 1600-talet, M., 1955.

(Källa: Popular konstuppslagsverk." Ed. Fält V.M.; M.: Förlag " Sovjetiskt uppslagsverk", 1986.)

parsuna

(från latin persona - personlighet, ansikte), en övergångsform av porträtt mellan en ikon och ett sekulärt verk som uppstod i rysk konst under medeltiden (1600-talet). De första parsoons skapades i tekniken ikon målning. En av de tidigaste är gravporträttet av prins M.V. Skopin-Shuisky (första tredjedelen av 1600-talet), som placerades på prinsens sarkofag i ärkeängelskatedralen Moskva Kreml. De flesta parsoons skapades av målare Arsenal(S.F. Ushakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, V. Poznansky, G. Odolsky, M. I. Choglokov och andra), samt Västeuropeiska mästare som arbetade i Ryssland. Parsuna var, enligt Ushakov, "minnets liv, minnet av dem som en gång levde, bevis på förgångna tider, predikan av dygd, uttryck för makt, återupplivande av de döda, lovprisning och ära, odödlighet, spänningen av de levande att imitera, en påminnelse om tidigare bedrifter”.

I andra våningen. 1600-talet parsuna blomstrar, vilket var förknippat med en allt mer aktiv penetration av element i Ryssland Västeuropeisk kultur och ökat intresse för specifika mänsklig personlighet. Lura. 1600-talet - tiden för den största spridningen av pojkar-fursteporträttet. Bildernas imponerande, dekorativiteten i parsunans bildspråk motsvarade den här tidens hovkulturs storslagna karaktär. Porträtten av stolnikerna G. P. Godunov (1686) och V. F. Lyutkin (1697) målades "från livet" (från livet). Styvheten i ställningarna, färgens platthet, de dekorativa mönstren av kläder i den här tidens prästbilder kombineras ibland med skarp psykologism ("Prins A. B. Repnin").

I eran av Peter den stores reformer förlorar parsuna sin dominerande betydelse. Men när den trängs tillbaka från förgrunden, fortsätter den att existera i den ryska konsten i ytterligare ett århundrade, gradvis vikande in i provinsiella lager. konstnärlig kultur. Ekon av parsunas traditioner fortsatte att kännas i arbetet av stora ryska porträttmålare på 1700-talet. (I. Nikitin, OCH JAG. Vishnyakova, A.P. Antropova).
Parsuna som ett konstnärligt fenomen existerade inte bara i den ryska kulturen, utan också i Ukraina, Polen, Bulgarien och länderna i Mellanöstern, med sina egna egenskaper i varje region.

(Källa: "Art. Modern Illustrated Encyclopedia." Under redaktion av Prof. A.P. Gorkin; M.: Rosmen; 2007.)

Synonymer:

Se vad "Parsuna" är i andra ordböcker:

Se porträttordbok över synonymer för det ryska språket. Praktisk guide. M.: Ryska språket. Z. E. Alexandrova. 2011. parsuna n., antal synonymer: 6 ... Synonym ordbok

- (förvrängning av ordet persona) villkorligt namn på verk av ryska, vitryska och ukrainska porträttmålningar con. 1500- och 1600-talen, som kombinerar teknikerna för ikonmålning med en realistisk figurativ tolkning ... Stor encyklopedisk ordbok

Bogdan Saltanov. Alexei Mikhailovich i en "stor outfit" (1682, State Historical Museum) ... Wikipedia

- (förvrängning av ordet "persona", från lat. persona personlighet, person) ett verk av ryskt porträttmåleri från 1600-talet. Den första P. varken teknik för avrättning, eller bildlig bildning faktiskt inte skiljer sig från verken av ikonografi (Se Iconography) (P. king ... ... Stora sovjetiska encyklopedien

Parsuna- (förvrängd. person, av lat. persona personlighet, person) konv. produktnamn ryska, ukrainska, vitryska porträttmålning kon. 1500-1600-talen, som bevarar delar av ikonmåleriets formella struktur. P. målades (ibland från naturen) av målare av Armory of S. ... ... Rysk humanitär encyklopedisk ordbok

- (förvrängning av ordet "person"), ett kodnamn för verk av ryska, vitryska och ukrainska porträtt från slutet av 1500- och 1600-talen, som kombinerar teknikerna för ikonmålning med realistisk figurativ tolkning. * * * PARSUNA PARSUNA (förvrängning av ordet … … encyklopedisk ordbok

J. föråldrad. Ett verk av ryskt staffliporträttmålning från slutet av 1500-1600-talen. Efremovas förklarande ordbok. T. F. Efremova. 2000... Modern Lexikon Ryska språket Efremova

Parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun (

Avsnittet är väldigt lätt att använda. I det föreslagna fältet anger du bara önskat ord, så ger vi dig en lista över dess betydelser. Det bör noteras att vår webbplats tillhandahåller data från olika källor- encyklopediska, förklarande, härledda ordböcker. Här kan du också bekanta dig med exempel på användningen av ordet du skrivit in.

Betydelsen av ordet parsuna

parsuna i korsordslexikonet

Ny förklarande och avledningsordbok för det ryska språket, T. F. Efremova.

parsuna

och. föråldrad Ett verk av ryskt staffli porträttmålning från slutet av 1500-1600-talen.

Encyclopedic Dictionary, 1998

parsuna

PARSUNA (förvrängning av ordet "person") är ett konventionellt namn för verk av ryska, vitryska och ukrainska porträttmålningar av slutet. 16-17 århundraden, som kombinerar teknikerna för ikonmålning med en realistisk figurativ tolkning.

Parsuna

(en förvrängning av ordet "persona", från latinets persona ≈ personlighet, person), ett verk av rysk porträttmålning från 1600-talet. De första ikonerna skiljer sig faktiskt inte från verk av ikonmålning vare sig i teknik eller figurativ struktur (ikonerna av tsar Fjodor Ivanovich, första hälften av 1600-talet, Historiska museet, Moskva). Under andra hälften av 1600-talet. P:s utveckling går i två riktningar. Den första kännetecknas av en ännu större förstärkning av den ikoniska principen, egenskaperna hos en verklig karaktär tycks läggas över det ideala schemat för ansiktet på hans heliga beskyddare (P. Tsar Fedor Alekseevich, 1686, Historiska museet). Den andra riktningen, inte utan inflytande från utlänningar som arbetar i Ryssland, assimilerar gradvis västerländska tekniker. Europeisk målning, strävar efter att förmedla modellens individuella egenskaper, volymen av former, samtidigt som den traditionella styvheten bibehålls i tolkningen av kläder (parsuna G. P. Godunov). Under andra hälften av 1600-talet. P. är ibland målad på duk med oljefärger, ibland från naturen. Som regel skapades målningar av målarna i Armory (S. F. Ushakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, V. Poznansky, G. Odolsky, M. I. Choglokov och andra).

Bokst.: Novitsky A., Parsing letter in Moscow Rus', "Old Years", 1909, juli ≈ september; Ovchinnikova E. S., Porträtt i rysk konst på 1600-talet, M., 1955.

L. V. Betin.

Wikipedia

Parsuna

Parsuna- den tidiga "primitiva" porträttgenren i det ryska riket, i sina bildmässiga medel beroende av ikonmålning.

Ursprungligen en synonym för det moderna konceptet porträtt oavsett stil, bildteknik, plats och tid för skrivning, en förvanskning av ordet "person", som på 1600-talet kallades för världsliga porträtt.

Exempel på användningen av ordet parsuna i litteraturen.

På väggarna hängde, klädda i förgyllt läder parsers, eller - på ett nytt sätt - porträtt av prinsarna Golitsyns och i en magnifik venetiansk ram - en bild av en dubbelhövdad örn som håller ett porträtt av Sophia i tassarna.

Ja, inte en ikon, - förklarade arkitekten, - det här är i en främmande parsuna kallad.

När älskare trötta på smekningar somnar, när gamla människor utmattade av sömnlöshet stönar i delirium, när kungar dyker upp ur de förgyllda ramarna av deras magnifika präst, och sedan länge döda skönheter letar efter sin evigt förlorade attraktionskraft, när inte en enda fågel sjunger, när horisonten fortfarande inte flimrar i diset, när en suck sveper genom rymden och sorgen svävar över stäpperna - kanske är det då jag behöver att ta sig av de höga runda högstenarna mitt i en rymlig Kievskaya torg bär mitt namn och rider på en bronshäst, svänger glatt en bronsblomma, under hovarnas bronsklatter, skrämmer bort den lilla som älskar att leka vid foten av monumentet så mycket?

Han var parsuna, eller ett porträtt, men man visste inte hur man skulle bemöta honom, och många sådana saker kunde inte ens sägas framför honom.

Så länge Hennes Majestät, - svarade, - ännu inte har gjort något värdefullt för Rysslands bästa, befaller jag dig, vice guvernör, att skriva parsers med hennes bild enl senaste porträtten Anna Ioannovna.

Nu, när hon syndade med Biren, två parsers från olika hörn.

Burk parsers skriv, som om levande mänskliga ansikten, inte åldras och inte dör, utan anden lever i dem för alltid.

Rane parsuna beordrade att måla med det röda kavalleriet, och nu bär han själv, som en lakej, hennes blåa kavalleri.

Beställd från Timofey Arkhipych parsuna att skriva och hängde upp ett porträtt av den heliga dåren i hennes sovrum.

Menshikov galopperade iväg till Novgorod för att presentera Boris Petrovitj med kungl parsuna, eller ett porträtt översållat med diamanter, och även den oöverträffade rangen som generalfältmarskalk.

Jag tog med dig en skicklig målare med order att skriva parsuna från någon snäll person.

Han skrev en gång parsuna Vladyka Athanasius, biskop av Kholmogory och Vazhesky.

Parsuna- - (från latinets persona - personlighet, person) det konventionella namnet för verk av ryska porträtt av 1600-talet. De första parsunerna, som föreställer verkliga historiska figurer, skilde sig faktiskt inte från verken av ikonmålning vare sig i tekniken för avrättning eller i det figurativa systemet (Porträtt av tsar Fjodor Ivanovich, 1:a hälften av 1600-talet). Under 1600-talets andra hälft gick utvecklingen av parsuna i två riktningar - en ännu större förstärkning av ikonmålningens början (dragen hos en riktig karaktär tycktes lösas upp i det ideala schemat för ansiktet på hans heliga beskyddare ) och, inte utan inflytande från utländska konstnärer som arbetar i Ryssland, Ukraina, Litauen, gradvis assimilerade tekniker för västeuropeisk målning, försökte förmedla de individuella egenskaperna hos modellen, volymen av former. Under andra hälften av 1600-talet målades parsuna ibland på duk med oljefärger, ibland från naturen. Som regel skapades parsunas av målare av Armory - S. F. Ushakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, G. Odolsky, M. I. Choglokov och andra. Termen parsuna gäller liknande fenomen i målningen av Ukraina och Vitryssland (Porträtt Konstantin Ostrogsky , 1:a hälften av 1600-talet).

Parsuna

- (från latinets persona - personlighet, person) det konventionella namnet för verk av ryska porträtt av 1600-talet. De första parsunerna, som föreställer verkliga historiska figurer, skilde sig faktiskt inte från verken av ikonmålning vare sig i tekniken för avrättning eller i det figurativa systemet (Porträtt av tsar Fjodor Ivanovich, 1:a hälften av 1600-talet). Under 1600-talets andra hälft gick utvecklingen av parsuna i två riktningar - en ännu större förstärkning av ikonmålningens början (dragen hos en riktig karaktär tycktes lösas upp i det ideala schemat för ansiktet på hans heliga beskyddare ) och, inte utan inflytande från utländska konstnärer som arbetar i Ryssland, Ukraina, Litauen, gradvis assimilerade tekniker för västeuropeisk målning, försökte förmedla de individuella egenskaperna hos modellen, volymen av former. Under andra hälften av 1600-talet målades parsuna ibland på duk med oljefärger, ibland från naturen. Som regel skapades parsunas av målare av Armory - S. F. Ushakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, G. Odolsky, M. I. Choglokov och andra. Termen parsuna gäller liknande fenomen i målningen av Ukraina och Vitryssland (Porträtt Konstantin Ostrogsky , 1:a hälften av 1600-talet).

Du kanske är intresserad av att veta den lexikala, direkta eller bildliga betydelsen av dessa ord:

Skissbok - en liten (trä)låda med tillbehör för...
Smyckeskonst - (från tyska Juwel pärla), tillverkar...
Jugendstil - (från tyska Jugend - "ungdom"). Stilnamn...
Yamato-e - , skola Japansk målning. Bildades under 1112 århundraden. ...
Madonna of the Rocks - ("Madonna i grottan"). Leonardo da Vinci, 1508, ...
Och secco - (italienska a secco - torr), en variation ...

Mänskligheten försökte fånga världen, deras tankar och känslor. Det tog lång tid innan grottritningar förvandlats till kompletta bilder. Under medeltiden uttrycktes porträtt huvudsakligen i bilden av helgonens ansikten - ikonmålning. Och först från slutet av 1500-talet började konstnärer skapa porträtt. riktiga människor: politiska, offentliga och kulturpersonligheter. Denna typ av konst kallas "parsuna" (foton av verk presenteras nedan). Denna typ av porträtt har blivit utbredd i den ryska, vitryska och ukrainska kulturen.

Parsuna - vad är det?

Den har fått sitt namn från det förvrängda latinska ordet persona - "personlighet". Det var så de kallade det på den tiden. porträttbilder i Europa. Parsuna är ett generaliserat namn för verk av ryska, ukrainska och vitryska porträtt från slutet av 1500- och 1600-talen, som kombinerar ikonografi med en mer realistisk tolkning. Detta är en tidig och något primitiv porträttgenre, vanlig i det ryska kungariket. Parsuna är den ursprungliga synonymen för det modernare begreppet "porträtt", oavsett teknik, stil och skrivtid.

Termens uppkomst

År 1851 publicerades publikationen "Antiquities of the Russian State", innehållande många illustrationer. Den fjärde delen av boken sammanställdes av Snegirev I.M., som för första gången försökte sammanfatta allt befintligt material om det ryska porträttets historia. Man tror att det var denna författare som först nämnde vad en parsuna är. Men hur vetenskaplig term detta ord blev utbrett först under andra hälften av 1900-talet efter publiceringen av S. "Porträtt i rysk konst på 1600-talet". Det var hon som betonade att parsuna är en tidig staffliporträttmålning från slutet av 1500- och 1600-talen.

Karakteristiska egenskaper hos genren

Parsuna uppstod i rysk historia när den medeltida världsbilden började genomgå förvandlingar, vilket ledde till uppkomsten av nya konstnärliga ideal. Man tror att arbetet i detta konstnärlig riktning skapades av målarna av Armory - S. F. Ushakov, G. Odolsky, I. A. Bezmin, I. Maksimov, M. I. Choglokov och andra. Dessa konstverk signerades dock som regel inte av deras skapare, så det är inte möjligt att bekräfta författarskapet till vissa verk. Datumet för att skriva ett sådant porträtt angavs inte heller någonstans, vilket gör det svårt att fastställa den kronologiska sekvensen av skapelsen.

Parsuna är en målning som uppstod under inflytande av den västeuropeiska skolan. Sättet och skrivstilen förmedlas i ljusa och ganska färgglada färger, men ikonmålartraditioner iakttas fortfarande. I allmänhet är parsunas heterogena både i materiella och tekniska termer och i stilistiska termer. De används dock allt mer för att skapa en bild på duk. Porträttlikhet överförs mycket villkorligt; vissa attribut eller en signatur används ofta, tack vare vilken det är möjligt att avgöra vem som exakt är avbildad.

Som påpekats av Lev Lifshits, Doctor of Arts, försökte inte författarna till parsuns exakt förmedla ansiktsdragen eller sinnestillståndet hos den person som porträtteras, de försökte observera de tydliga kanonerna i stencilpresentationen av figuren som skulle motsvarar modellens rang eller rang - ambassadör, guvernör, prins, bojar. För att bättre förstå vad en parsuna är, titta bara på dåtidens porträtt.

Typer

För att på något sätt effektivisera exemplen på porträtt från den eran har moderna konsthistoriker identifierat följande kategorier av parsuns, baserat på personligheter och målartekniker:

Tempera på tavlan, gravporträtt Ivanovich, Alexei Mikhailovich);

Bilder av högt uppsatta personer: prinsar, adelsmän, förvaltare (Lyutkin, Repnin Gallery, Naryshkin);

Bilder av kyrkohierarker (Joachim, Nikon);

- "parsunny" ikon.

"Picturesque" ("parsun") ikon

Denna typ inkluderar bilder av helgon, för vilka konstnären använde oljefärger (åtminstone i lager av färg). Tekniken för utförande av sådana ikoner är så nära klassisk europeisk som möjligt. Parsun-ikoner tillhör målningens övergångsperiod. Det finns två huvudsakliga klassiska oljemålningstekniker som används för att avbilda helgonens ansikten på den tiden:

Rita på duk med mörk mark;

Arbeta på en träbotten med lätt primer.

Det är värt att notera att parsuna är en långt ifrån fullt studerad genre av rysk porträttmålning. Och kulturologer måste göra många fler intressanta upptäckter på detta område.