Nikolai Mikhailovich Karamzin ในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย บันทึกวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ของช่างเทคนิคหนุ่ม Nikolai Alekseevich Nekrasov

ทำไมผู้คนถึงต้องการประวัติศาสตร์? ในความเป็นจริงคำถามนี้เป็นเชิงโวหารและคำตอบนั้นเดาได้ง่าย: โดยการเรียนรู้จากอดีต คุณจะเข้าใจปัจจุบันได้ดีขึ้น ซึ่งหมายความว่าคุณได้รับโอกาสในการคาดการณ์อนาคต ... แต่ทำไม ในกรณีนี้ ประวัติศาสตร์ของเรามีหลายเวอร์ชั่น และมักจะเป็นคนละขั้ว? วันนี้บนชั้นวางของร้านหนังสือคุณจะพบทุกสิ่งที่คุณต้องการ: จากผลงานของนักประวัติศาสตร์ที่นับถือในศตวรรษที่ 19 ไปจนถึงสมมติฐานจากซีรีส์ "รัสเซียเป็นแหล่งกำเนิดของช้าง" หรือ "ลำดับเหตุการณ์ใหม่" ทางวิทยาศาสตร์ทุกประเภท

การอ่านบางเล่มทำให้เกิดความภาคภูมิใจในชาติและรู้สึกขอบคุณผู้เขียนที่ดื่มด่ำกับโลกอันสวยงามของโบราณวัตถุของเขา ในขณะที่หันไปหาสาเหตุที่สองคือความสับสนและประหลาดใจที่เจือปนด้วยความรำคาญ (เราถูกหลอกด้วยประวัติศาสตร์จริงๆ หรือ? ตลอดเวลา?). ผู้คนที่มีชีวิตและการแสวงประโยชน์จากจินตนาการและการคำนวณทางวิทยาศาสตร์แบบหลอกๆ ใครถูก - ฉันไม่คิดที่จะตัดสิน ตัวเลือกใดที่จะอ่านทุกคนสามารถเลือกได้เอง แต่ข้อสรุปที่สำคัญชี้ให้เห็นตัวเอง: เพื่อที่จะเข้าใจว่าประวัติศาสตร์มีไว้เพื่ออะไร คุณต้องเข้าใจก่อนว่าใครเป็นผู้สร้างประวัติศาสตร์นี้และอย่างไร

"เขาช่วยรัสเซียจากการรุกรานของการลืมเลือน"

แปดเล่มแรกของ The History of the Russian State ได้รับการตีพิมพ์เมื่อต้นเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2361 และในวันที่ 27 กุมภาพันธ์ Karamzin เขียนถึงเพื่อน ๆ ว่า "สำเนาสุดท้ายถูกขายออกไป ... ใน 25 วัน 3,000 เล่มถูกขาย" การไหลเวียนและความเร็วในการขายสำหรับรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นประวัติการณ์!

“ทุกคน แม้แต่สตรีฆราวาส รีบอ่านประวัติศาสตร์บ้านเกิดของพวกเขา เธอคือการค้นพบครั้งใหม่สำหรับพวกเขา รัสเซียโบราณดูเหมือนจะถูกค้นพบโดย Karamzin เช่นเดียวกับที่ Colomb พบอเมริกา บางครั้งพวกเขาไม่ได้พูดถึงสิ่งอื่นใด” พุชกินเล่าในภายหลัง

และนี่คือตอนทั่วไปสำหรับปีเหล่านั้น ฟีโอดอร์ ตอลสตอย ชื่อเล่นอเมริกัน นักพนัน คนพาล ผู้กล้าที่สิ้นหวัง และคนพาล เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ได้หนังสือ ขังตัวเองอยู่ในห้องทำงาน “อ่าน Karamzin แปดเล่มในลมหายใจเดียว และหลังจากนั้นเขามักจะ กล่าวว่าจากการอ่าน Karamzin เท่านั้นที่เขาเรียนรู้ว่าคำว่าปิตุภูมิหมายถึงอะไร " แต่นี่คือตอลสตอยชาวอเมริกันคนเดียวกันที่พิสูจน์ความรักที่มีต่อปิตุภูมิและความรักชาติด้วยผลงานที่ไม่มีใครเทียบได้ในทุ่งโบโรดิโน เหตุใด "ประวัติศาสตร์" ของ Karamzin จึงดึงดูดผู้อ่านได้มากขนาดนี้ หนึ่งในคำตอบที่ชัดเจนได้รับจาก P. A. Vyazemsky: "Karamzin เป็น Kutuzov ของเราในปีที่สิบสอง: เขาช่วยรัสเซียจากการรุกรานของการลืมเลือนเรียกเธอให้มีชีวิตแสดงให้เราเห็นว่าเรามีปิตุภูมิตามที่หลายคนเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งนั้นใน ปีที่สิบสอง” แต่ความพยายามที่จะเขียนประวัติศาสตร์ของรัสเซียเกิดขึ้นก่อน Karamzin แต่ไม่มีการตอบสนองเช่นนั้น ความลับคืออะไร? ในผู้เขียน? อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้เพิกเฉยต่อเขา: นักประวัติศาสตร์ได้รับคำชมและตำหนิพวกเขาเห็นด้วยและโต้เถียงกับเขา ... อะไรคือคุณสมบัติ "ดับไฟ" เพียงอย่างเดียวที่ Decembrists ในอนาคตมอบให้กับนักประวัติศาสตร์ และสิ่งสำคัญคือพวกเขาอ่านมันไม่มีคนสนใจ

“เรายังไม่มีร้อยแก้วแบบนี้เลย!”

Karamzin ในฐานะนักประวัติศาสตร์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ ขอบคุณผู้อำนวยการในอนาคตของมหาวิทยาลัยมอสโก Ivan Petrovich Turgenev ผู้ซึ่งเห็น Simbirsk รุ่นเยาว์เป็นนักประวัติศาสตร์ในอนาคตของรัสเซียที่สำรวย "ห้ามปรามเขาจากชีวิตฆราวาสและแผนที่ที่กระจัดกระจาย" และเชิญเขาให้อาศัยอยู่ในมอสโก ขอบคุณนิโคไล อิวาโนวิช โนวิคอฟ นักการศึกษา ผู้จัดพิมพ์หนังสือ ผู้สนับสนุน กำกับ แสดงให้ Karamzin มีวิถีชีวิตแบบอื่น เขาแนะนำชายหนุ่มให้รู้จักกับสังคมที่เป็นมิตรเชิงปรัชญา และเมื่อเขาเข้าใจลักษณะนิสัยและความโน้มเอียงของเขาแล้ว เขาจึงตัดสินใจตีพิมพ์นิตยสาร Children's Reading (และอันที่จริงแล้วสร้าง) ในยุคที่เด็กถูกมองว่าเป็น "ผู้ใหญ่ตัวน้อย" และไม่มีอะไรเขียนขึ้นสำหรับเด็กโดยเฉพาะ Karamzin ต้องทำรัฐประหาร - เพื่อค้นหา ผลงานที่ดีที่สุดผู้เขียนที่แตกต่างกันและวางไว้ในลักษณะที่จะทำให้พวกเขามีประโยชน์และเข้าใจได้ "ต่อหัวใจและความคิด" ของเด็ก ใครจะรู้ บางทีตอนนั้น Karamzin รู้สึกถึงความยากลำบากของภาษาวรรณกรรมของเขาเป็นครั้งแรก

ภาษาของเราเป็นภาษา caftan หนัก
และมีกลิ่นของสมัยโบราณมากเกินไป
Karamzin ให้การตัดที่แตกต่างกัน
ปล่อยให้รอยแยกบ่นกับตัวเอง!
ทุกคนยอมรับการตัดของเขา
P. A. Vyazemsky

แรงบันดาลใจดังกล่าวของนักประวัติศาสตร์ในอนาคตนั้นสอดคล้องกับพุชกินเป็นพิเศษ กวีผู้ซึ่งทำสิ่งต่าง ๆ มากมายเพื่อให้ "แตกต่าง" เป็นที่ยอมรับและชื่นชอบได้แสดงสาระสำคัญของการปฏิรูปอย่างเหมาะสม: "Karamzin ปลดปล่อยภาษาจากแอกของมนุษย์ต่างดาวและคืนอิสรภาพให้กับแหล่งชีวิตของผู้คน คำ."

การปฏิวัติในวรรณคดีรัสเซียเกิดขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย และไม่ใช่แค่ภาษาเท่านั้น ผู้อ่านที่ให้ความสนใจทุกคนต้องสังเกตว่าหลงใหลในการอ่านหนังสือนิยาย เขาจำใจเริ่มที่จะเห็นอกเห็นใจกับชะตากรรมของตัวละครในขณะที่กลายเป็นตัวละครที่กระตือรือร้นในนวนิยาย เงื่อนไขสองประการมีความสำคัญ: หนังสือต้องน่าสนใจ น่าตื่นเต้น และตัวละครในนวนิยายต้องใกล้ชิดและเข้าใจได้สำหรับผู้อ่าน เป็นการยากที่จะเข้าใจเทพเจ้าโอลิมเปียหรือตัวละครในเทพนิยาย วีรบุรุษในหนังสือของ Karamzin เป็นคนเรียบง่ายและที่สำคัญที่สุดคือคนที่จดจำได้ง่าย: ขุนนางหนุ่มที่เดินทางไปทั่วยุโรป ("Notes of a Russian Traveler") สาวชาวนา ("Poor Liza") นางเอกพื้นบ้านแห่งประวัติศาสตร์ Novgorod ( “มาร์ฟา เดอะ โปซาดนิตซา”) เมื่อเข้าไปในนวนิยายเรื่องนี้ผู้อ่านโดยไม่สังเกตว่าได้เข้าไปในรองเท้าของตัวเอกและนักเขียนในเวลาเดียวกันก็ได้รับพลังที่ไม่ จำกัด เหนือเขา กำกับความคิดและการกระทำของตัวละครในหนังสือ ทำให้พวกเขาอยู่ในสถานการณ์ ทางเลือกทางศีลธรรมผู้เขียนสามารถมีอิทธิพลต่อความคิดและการกระทำของผู้อ่านเองทำให้เกิดเกณฑ์ในตัวเขา ด้วยเหตุนี้ วรรณกรรมจึงเปลี่ยนจากความบันเทิงไปสู่สิ่งที่จริงจังมากขึ้น

“จุดประสงค์ของวรรณกรรมคือเพื่อให้ความรู้แก่เราถึงความสูงส่งภายใน ความสูงส่งของจิตวิญญาณของเรา และด้วยเหตุนี้จึงขจัดเราออกจากความชั่วร้ายของเรา คนเอ๋ย! อวยพรบทกวีเพราะมันยกระดับจิตวิญญาณของเราและเพิ่มความแข็งแกร่งทั้งหมดของเรา” Karamzin ฝันถึงสิ่งนี้โดยสร้างผลงานวรรณกรรมชิ้นเอกชิ้นแรกของเขา แต่เพื่อให้ได้รับสิทธิ์ (อ่าน: ความรับผิดชอบ) ในการให้ความรู้แก่ผู้อ่าน แนะนำเขาและสอนเขา ผู้เขียนเองจะต้องดีขึ้น มีเมตตาขึ้น ฉลาดกว่านั้นซึ่งเขาใช้สายของเขา อย่างน้อยอย่างน้อยก็ในบางสิ่ง ... "ถ้าคุณกำลังจะเป็นนักเขียน" Karamzin เขียน "จากนั้นอ่านหนังสือแห่งความทุกข์ทรมานของมนุษย์อีกครั้งและถ้าหัวใจของคุณไม่ตกให้โยนปากกามิฉะนั้น มันจะแสดงให้เห็นถึงความว่างเปล่าอันเยือกเย็นของจิตวิญญาณ"

“แต่นี่มันวรรณกรรม ประวัติศาสตร์เกี่ยวอะไรด้วย” - ผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นจะถาม และนอกจากนี้ ที่กล่าวมาทั้งหมดนี้สามารถนำมาประกอบกับการเขียนประวัติศาสตร์ได้เท่าเทียมกัน เงื่อนไขหลักคือผู้แต่งต้องผสมผสานรูปแบบวรรณกรรมเบา ๆ ความถูกต้องทางประวัติศาสตร์และงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมเพื่อ "ฟื้น" อดีตโดยเปลี่ยนวีรบุรุษในสมัยโบราณให้กลายเป็นโคตร “มันเจ็บ แต่ก็ต้องยุติธรรมที่จะบอกว่าเรายังไม่มีประวัติศาสตร์รัสเซียที่ดี นั่นคือเขียนด้วยความคิดเชิงปรัชญา ด้วยการวิพากษ์วิจารณ์ ด้วยคารมคมคายอันสูงส่ง” Karamzin เขียนเอง - Tacitus, Hume, Robertson, Gibbon - นี่คือตัวอย่าง! ว่ากันว่าประวัติศาสตร์ของเราในตัวเองนั้นสนุกสนานน้อยกว่าที่อื่น: ฉันไม่คิดอย่างนั้น สิ่งที่คุณต้องมีคือความฉลาด รสนิยม พรสวรรค์ Karamzin มีทุกอย่าง "ประวัติศาสตร์" ของเขาเป็นนวนิยายที่ข้อเท็จจริงและเหตุการณ์จริงในชีวิตรัสเซียในอดีตเข้ามาแทนที่นิยายและผู้อ่านยอมรับการแทนที่ดังกล่าวเพราะ "สำหรับจิตใจที่เป็นผู้ใหญ่ความจริงมีเสน่ห์พิเศษที่ไม่ได้อยู่ในนิยาย " ทุกคนที่รัก Karamzin ผู้เขียนยอมรับ Karamzin นักประวัติศาสตร์ด้วยความเต็มใจ

คฤหาสน์ Ostafyevo - "Russian Parnassus" ศตวรรษที่ 19

“นอนดู Nikon กับ Nestor”

ในปี 1803 ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 นักเขียนซึ่งเป็นที่รู้จักในวงกว้างได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักเขียนประวัติศาสตร์ของศาล ขั้นตอนใหม่ในชะตากรรมของ Karamzin ถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์อื่น - การแต่งงานของเขากับลูกสาวนอกสมรสของ A. I. Vyazemsky Ekaterina Andreevna Kolyvanova Karamzins ตั้งรกรากใน Ostafyevo ซึ่งเป็นที่ดินของเจ้าชาย Vyazemsky ใกล้กรุงมอสโก ที่นี่ตั้งแต่ปี 1804 ถึง 1816 จะมีการเขียนประวัติศาสตร์รัสเซียแปดเล่มแรก

ในสมัยโซเวียต อาคารอสังหาริมทรัพย์ถูกดัดแปลงเป็นบ้านพักตากอากาศสำหรับผู้จัดงานเลี้ยง และนิทรรศการจากคอลเลกชั่น Ostafyev ถูกย้ายไปที่มอสโกวและพิพิธภัณฑ์ภูมิภาคมอสโก ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับปุถุชนเท่านั้นสถาบันนี้เปิดให้ทุกคนเข้าเยี่ยมชมปีละครั้งในเดือนมิถุนายนในวันของพุชกิน แต่เวลาที่เหลือ ยามที่เฝ้าระวังถูกแขกที่ไม่ได้รับเชิญรบกวน: ผู้คนที่สำนึกคุณมาที่นี่จากส่วนต่าง ๆ ของประเทศ ด้วยตะขอหรือข้อพับ พวกเขาเดินไปที่ดินแดนเพื่อ "ยืนเฉยๆ" ใต้หน้าต่างของ สำนักงานที่ "สร้าง" ประวัติศาสตร์รัสเซีย คนเหล่านี้ดูเหมือนจะโต้เถียงกับพุชกินโดยตอบหลายปีต่อมาถึงการตำหนิอย่างขมขื่นต่อโคตรของเขา:“ ไม่มีใครพูดขอบคุณชายที่เกษียณจากการศึกษาในช่วงเวลาแห่งความสำเร็จที่ประจบสอพลอที่สุดและอุทิศชีวิตทั้งสิบสองปี สู่การทำงานที่เงียบและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย”

Pyotr Andreevich Vyazemsky สมาชิกในอนาคตของกลุ่มภราดรภาพ Arzamas และเพื่อนของ Pushkin อายุสิบสองปีเมื่อ Karamzin เริ่มเขียนประวัติศาสตร์ ความลึกลับของการเกิด "เล่ม" เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาของเขาและทำให้จินตนาการของกวีหนุ่มตกตะลึง ในห้องทำงานของนักประวัติศาสตร์ “ไม่มีตู้ เก้าอี้เท้าแขน โซฟา ชั้นวางดนตรี พรม หมอน” เจ้าชายเล่าในภายหลัง - โต๊ะเขาเป็นคนแรกที่สะดุดตาเขา โต๊ะเล็ก ๆ ธรรมดา ๆ ที่ทำจากไม้ธรรมดาซึ่งในสมัยของเราแม้แต่สาวใช้ในบ้านที่ดีก็ไม่ต้องการแม้แต่จะล้างตัวถูกทิ้งเกลื่อนไปด้วยกระดาษและหนังสือ กิจวัตรประจำวันก็ยากเช่นกัน: ตื่นเช้า, เดินหนึ่งชั่วโมงในสวนสาธารณะ, อาหารเช้า, จากนั้น - ทำงาน, ทำงาน, ทำงาน ... บางครั้งอาหารกลางวันก็ถูกเลื่อนออกไปจนถึงช่วงค่ำและหลังจากนั้นนักประวัติศาสตร์ก็ยังมี เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับวันต่อไป และทั้งหมดนี้ถูกแบกไว้บนบ่าของเขาโดยชายวัยกลางคนและสุขภาพไม่เต็มร้อย “ไม่มีลูกจ้างประจำแม้แต่งานหยาบ ไม่มีอาลักษณ์ ... "

"บันทึกของประวัติศาสตร์รัสเซีย" พุชกินตั้งข้อสังเกต "เป็นพยานถึงทุนการศึกษาที่กว้างขวางของ Karamzin ซึ่งเขาได้รับในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อวงการศึกษาและความรู้สำหรับคนธรรมดาสิ้นสุดลงแล้วและงานรับใช้แทนที่ความพยายามในการตรัสรู้" อันที่จริง เมื่ออายุสามสิบแปด มีคนไม่กี่คนที่กล้าออกจากวงการนักเขียนที่ประสบความสำเร็จอย่างมากและยอมจำนนต่อโอกาสที่คลุมเครือของการเขียนประวัติศาสตร์ ในการทำเช่นนี้อย่างมืออาชีพ Karamzin ต้องรีบกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในสาขาประวัติศาสตร์เสริมมากมาย: ลำดับวงศ์ตระกูล, ตราประจำตระกูล, การทูต, มาตรวิทยาประวัติศาสตร์, เหรียญกษาปณ์, ซากดึกดำบรรพ์, สำนวนและลำดับเหตุการณ์ นอกจากนี้ การอ่านแหล่งข้อมูลเบื้องต้นจำเป็นต้องมีความรู้ที่ดีเกี่ยวกับภาษาโบราณ: ภาษากรีก ภาษาสลาโวนิกเก่า - และภาษายุโรปและตะวันออกใหม่อีกมากมาย

การค้นหาแหล่งที่มาต้องใช้ความพยายามอย่างมากจากนักประวัติศาสตร์ เพื่อนและผู้ที่สนใจสร้างประวัติศาสตร์ของรัสเซียช่วย: P. M. Stroev, N. P. Rumyantsev, A. N. Musin-Pushkin, K. F. Kalaidovich จดหมาย เอกสาร พงศาวดาร ถูกนำไปที่ที่ดินโดย "เกวียน" Karamzin ถูกบังคับให้รีบ:“ น่าเสียดายที่ฉันอายุไม่ถึงสิบปี ไม่น่าเป็นไปได้ที่พระเจ้าจะอนุญาตให้ฉันทำงานให้เสร็จ ... "พระเจ้าประทาน -" ประวัติศาสตร์ "เกิดขึ้นแล้ว หลังจากการตีพิมพ์หนังสือแปดเล่มแรกในปี พ.ศ. 2359 เล่มที่เก้าปรากฏในปี พ.ศ. 2364 เล่มที่สิบและสิบเอ็ดในปี พ.ศ. 2367; และตัวที่สิบสองออกมาหลังมรณกรรม

“นัทไม่ยอมแพ้”

คำพูดเหล่านี้จากเล่มที่แล้วซึ่งความตายทำให้งานของนักประวัติศาสตร์สั้นลงสามารถนำมาประกอบกับ Karamzin ได้อย่างง่ายดาย ฉายาใดที่นักวิจารณ์มอบให้กับ "ประวัติศาสตร์" ของเขาในภายหลัง: ทั้งอนุรักษ์นิยมและเลวทรามและไม่ใช่รัสเซียและไม่ถูกหลักวิทยาศาสตร์! Karamzin คาดการณ์ถึงผลลัพธ์ดังกล่าวหรือไม่? น่าจะใช่ และคำพูดของพุชกินที่เรียกงานของ Karamzin ว่า "ความสำเร็จของคนซื่อสัตย์" ไม่ใช่แค่คำชมของนักประวัติศาสตร์...

พูดตามตรงคือมีบทวิจารณ์ที่น่ายกย่อง แต่นั่นไม่ใช่ประเด็น หลังจากทนต่อการตัดสินที่รุนแรงของผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน งานของ Karamzin แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อ: ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าประวัติศาสตร์ที่ไม่มีตัวตน ไร้ใบหน้า และมีวัตถุประสงค์ นักประวัติศาสตร์คืออะไร นั่นคือประวัติศาสตร์ คำถาม: ทำไม อย่างไร และใคร เมื่อเขียนประวัติศาสตร์แยกกันไม่ออก สิ่งที่ผู้เขียน-ชายลงทุนในงานของเขา ผู้อ่าน-พลเมืองจะได้รับมรดก ยิ่งผู้เขียนเรียกร้องมากเท่าไร หัวใจของผู้คนก็จะยิ่งตื่นขึ้นเท่านั้น "Count of History" ไม่ใช่คำพูดของคนรับใช้ที่ไม่รู้หนังสือ แต่เป็นคำจำกัดความที่ประสบความสำเร็จและแม่นยำมากเกี่ยวกับธรรมชาติของชนชั้นสูงของ "พงศาวดารคนสุดท้าย" ของรัสเซีย แต่ไม่ใช่ในแง่ของความสูงส่งของแหล่งกำเนิด แต่ในความหมายดั้งเดิมของคำว่า aristos - "ดีที่สุด" พัฒนาตัวเองให้ดีขึ้นแล้วสิ่งที่ออกมาจากมือคุณก็จะไม่สำคัญ: การสร้างจะคู่ควรกับผู้สร้างและคุณจะเข้าใจ

“การมีชีวิตอยู่ไม่ใช่การเขียนประวัติศาสตร์ ไม่ใช่การเขียนเรื่องโศกนาฏกรรมหรือเรื่องขบขัน แต่เป็นการคิด รู้สึก และกระทำให้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ รักความดี ลุกขึ้นพร้อมกับจิตวิญญาณเพื่อไปสู่ต้นกำเนิดของมัน ทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อนรักของฉันคือแกลบ: ฉันไม่ได้แยกเล่มแปดหรือเก้าเล่มของฉัน คุณต้องยอมรับว่าเป็นเรื่องแปลกที่ได้ยินคำพูดเช่นนี้จากปากของบุคคลที่อุทิศชีวิตให้กับการเขียนประวัติศาสตร์มากว่ายี่สิบปี แต่ความประหลาดใจจะผ่านไปหากคุณอ่านทั้ง "ประวัติ" และชะตากรรมของ Karamzin อย่างละเอียดหรือพยายามทำตามคำแนะนำของเขา: ใช้ชีวิตรักความดีและยกย่องในจิตวิญญาณ

วรรณกรรม
เอ็น. ไอเดลแมน. นักประวัติศาสตร์คนสุดท้าย
วาย. ล็อตแมน. การสร้าง Karamzin
P. A. Vyazemsky โน๊ตบุ๊คเก่า.

อภิปรายบทความในชุมชน

ทำไมผู้คนถึงต้องการประวัติศาสตร์? ในความเป็นจริงคำถามนี้เป็นเชิงโวหารและคำตอบนั้นเดาได้ง่าย: โดยการเรียนรู้จากอดีต คุณจะเข้าใจปัจจุบันได้ดีขึ้น ซึ่งหมายความว่าคุณได้รับโอกาสในการคาดการณ์อนาคต ... แต่ทำไม ในกรณีนี้ ประวัติศาสตร์ของเรามีหลายเวอร์ชั่น และมักจะเป็นคนละขั้ว? วันนี้บนชั้นวางของร้านหนังสือคุณจะพบทุกสิ่งที่คุณต้องการ: จากผลงานของนักประวัติศาสตร์ที่นับถือในศตวรรษที่ 19 ไปจนถึงสมมติฐานจากซีรีส์ "รัสเซียเป็นแหล่งกำเนิดของช้าง" หรือ "ลำดับเหตุการณ์ใหม่" ทางวิทยาศาสตร์ทุกประเภท

การอ่านบางเล่มทำให้เกิดความภาคภูมิใจในชาติและรู้สึกขอบคุณผู้เขียนที่ดื่มด่ำกับโลกอันสวยงามของโบราณวัตถุของเขา ในขณะที่หันไปหาสาเหตุที่สองคือความสับสนและประหลาดใจที่เจือปนด้วยความรำคาญ (เราถูกหลอกด้วยประวัติศาสตร์จริงๆ หรือ? ตลอดเวลา?). ผู้คนที่มีชีวิตและการแสวงประโยชน์จากจินตนาการและการคำนวณทางวิทยาศาสตร์แบบหลอกๆ ใครถูก - ฉันไม่คิดที่จะตัดสิน ตัวเลือกใดที่จะอ่านทุกคนสามารถเลือกได้เอง แต่ข้อสรุปที่สำคัญชี้ให้เห็นตัวเอง: เพื่อที่จะเข้าใจว่าประวัติศาสตร์มีไว้เพื่ออะไร คุณต้องเข้าใจก่อนว่าใครเป็นผู้สร้างประวัติศาสตร์นี้และอย่างไร

"เขาช่วยรัสเซียจากการรุกรานของการลืมเลือน"

แปดเล่มแรกของ The History of the Russian State ได้รับการตีพิมพ์เมื่อต้นเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2361 และในวันที่ 27 กุมภาพันธ์ Karamzin เขียนถึงเพื่อน ๆ ว่า "สำเนาสุดท้ายถูกขายออกไป ... ใน 25 วัน 3,000 เล่มถูกขาย" การไหลเวียนและความเร็วในการขายสำหรับรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นประวัติการณ์!

“ทุกคน แม้แต่สตรีฆราวาส รีบอ่านประวัติศาสตร์บ้านเกิดของพวกเขา เธอคือการค้นพบครั้งใหม่สำหรับพวกเขา รัสเซียโบราณดูเหมือนจะถูกค้นพบโดย Karamzin เช่นเดียวกับที่ Colomb พบอเมริกา บางครั้งพวกเขาไม่ได้พูดถึงสิ่งอื่น” เขาเล่าในภายหลัง พุชกิน .

และนี่คือตอนทั่วไปสำหรับปีเหล่านั้น ฟีโอดอร์ ตอลสตอย ชื่อเล่นอเมริกัน นักพนัน คนพาล ผู้กล้าที่สิ้นหวัง และคนพาล เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ได้หนังสือ ขังตัวเองอยู่ในห้องทำงาน “อ่าน Karamzin แปดเล่มในลมหายใจเดียว และหลังจากนั้นเขามักจะ กล่าวว่าจากการอ่าน Karamzin เท่านั้นที่เขาเรียนรู้ว่าคำว่าปิตุภูมิหมายถึงอะไร " แต่นี่คือตอลสตอยชาวอเมริกันคนเดียวกันที่พิสูจน์ความรักที่มีต่อปิตุภูมิและความรักชาติด้วยผลงานที่ไม่มีใครเทียบได้ในทุ่งโบโรดิโน เหตุใด "ประวัติศาสตร์" ของ Karamzin จึงดึงดูดผู้อ่านได้มากขนาดนี้ หนึ่งในคำตอบที่ชัดเจนได้รับจาก P.A. วยาเซมสกี้: "Karamzin เป็น Kutuzov ของเราในปีที่สิบสอง: เขาช่วยรัสเซียจากการรุกรานของการลืมเลือนเรียกเธอให้มีชีวิตแสดงให้เราเห็นว่าเรามีปิตุภูมิตามที่หลายคนเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งนั้นในปีที่สิบสอง" แต่ความพยายามที่จะเขียนประวัติศาสตร์ของรัสเซียเกิดขึ้นก่อน Karamzin แต่ไม่มีการตอบสนองเช่นนั้น ความลับคืออะไร? ในผู้เขียน? อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้เพิกเฉยต่อเขา: นักประวัติศาสตร์ได้รับคำชมและตำหนิพวกเขาเห็นด้วยและโต้เถียงกับเขา ... อะไรคือคุณสมบัติ "ดับไฟ" เพียงอย่างเดียวที่ Decembrists ในอนาคตมอบให้กับนักประวัติศาสตร์ และสิ่งสำคัญคือพวกเขาอ่านมันไม่มีคนสนใจ

“เรายังไม่มีร้อยแก้วแบบนี้เลย!”

Karamzin ในฐานะนักประวัติศาสตร์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ ขอบคุณผู้อำนวยการในอนาคตของมหาวิทยาลัยมอสโก Ivan Petrovich Turgenev ผู้ซึ่งเห็น Simbirsk รุ่นเยาว์เป็นนักประวัติศาสตร์ในอนาคตของรัสเซียที่สำรวย "ห้ามปรามเขาจากชีวิตฆราวาสและแผนที่ที่กระจัดกระจาย" และเชิญเขาให้อาศัยอยู่ในมอสโก ขอบคุณนิโคไล อิวาโนวิช โนวิคอฟ นักการศึกษา ผู้จัดพิมพ์หนังสือ ผู้สนับสนุน กำกับ แสดงให้ Karamzin มีวิถีชีวิตแบบอื่น เขาแนะนำชายหนุ่มให้รู้จักกับสังคมที่เป็นมิตรเชิงปรัชญา และเมื่อเขาเข้าใจลักษณะนิสัยและความโน้มเอียงของเขาแล้ว เขาจึงตัดสินใจตีพิมพ์นิตยสาร Children's Reading (และอันที่จริงแล้วสร้าง) ในยุคที่เด็กถูกมองว่าเป็น "ผู้ใหญ่ตัวน้อย" และไม่มีงานเขียนสำหรับเด็กโดยเฉพาะ Karamzin ต้องทำการปฏิวัติ - เพื่อค้นหาผลงานที่ดีที่สุดของนักเขียนหลายคนและนำเสนอในลักษณะที่เป็นประโยชน์และเข้าใจได้ "สำหรับ หัวใจและความคิด” ของลูก ใครจะรู้ บางทีตอนนั้น Karamzin รู้สึกถึงความยากลำบากของภาษาวรรณกรรมของเขาเป็นครั้งแรก

ลิ้นของเราเป็น caftan หนักและมีกลิ่นของสมัยโบราณมากเกินไป Karamzin ให้การตัดที่แตกต่างกัน ปล่อยให้รอยแยกบ่นกับตัวเอง! ทุกคนยอมรับการตัดของเขา P. A. Vyazemsky

แรงบันดาลใจดังกล่าวของนักประวัติศาสตร์ในอนาคตนั้นสอดคล้องกับพุชกินเป็นพิเศษ กวีผู้ซึ่งทำสิ่งต่าง ๆ มากมายเพื่อให้ "แตกต่าง" เป็นที่ยอมรับและชื่นชอบได้แสดงสาระสำคัญของการปฏิรูปอย่างเหมาะสม: "Karamzin ปลดปล่อยภาษาจากแอกของมนุษย์ต่างดาวและคืนอิสรภาพให้กับแหล่งชีวิตของผู้คน คำ."

การปฏิวัติในวรรณคดีรัสเซียเกิดขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย และไม่ใช่แค่ภาษาเท่านั้น ผู้อ่านที่ให้ความสนใจทุกคนต้องสังเกตว่าหลงใหลในการอ่านหนังสือนิยาย เขาจำใจเริ่มที่จะเห็นอกเห็นใจกับชะตากรรมของตัวละครในขณะที่กลายเป็นตัวละครที่กระตือรือร้นในนวนิยาย เงื่อนไขสองประการมีความสำคัญ: หนังสือต้องน่าสนใจ น่าตื่นเต้น และตัวละครในนวนิยายต้องใกล้ชิดและเข้าใจได้สำหรับผู้อ่าน เป็นการยากที่จะเข้าใจเทพเจ้าโอลิมเปียหรือตัวละครในเทพนิยาย วีรบุรุษในหนังสือของ Karamzin เป็นคนเรียบง่ายและที่สำคัญที่สุดคือคนที่จดจำได้ง่าย: ขุนนางหนุ่มที่เดินทางไปทั่วยุโรป ("Notes of a Russian Traveler") สาวชาวนา ("Poor Liza") นางเอกพื้นบ้านแห่งประวัติศาสตร์ Novgorod ( “มาร์ฟา เดอะ โปซาดนิตซา”) เมื่อเข้าไปในนวนิยายเรื่องนี้ผู้อ่านโดยไม่สังเกตว่าได้เข้าไปในรองเท้าของตัวเอกและนักเขียนในเวลาเดียวกันก็ได้รับพลังที่ไม่ จำกัด เหนือเขา กำกับความคิดและการกระทำของตัวละครในหนังสือโดยวางไว้ในสถานการณ์ของการเลือกทางศีลธรรมผู้เขียนสามารถมีอิทธิพลต่อความคิดและการกระทำของผู้อ่านเองโดยให้ความรู้แก่เกณฑ์ในตัวเขา ด้วยเหตุนี้ วรรณกรรมจึงเปลี่ยนจากความบันเทิงไปสู่สิ่งที่จริงจังมากขึ้น

“จุดประสงค์ของวรรณกรรมคือเพื่อให้ความรู้แก่เราถึงความสูงส่งภายใน ความสูงส่งของจิตวิญญาณของเรา และด้วยเหตุนี้จึงขจัดเราออกจากความชั่วร้ายของเรา คนเอ๋ย! อวยพรบทกวีเพราะมันยกระดับจิตวิญญาณของเราและเพิ่มความแข็งแกร่งทั้งหมดของเรา” Karamzin ฝันถึงสิ่งนี้โดยสร้างผลงานวรรณกรรมชิ้นเอกชิ้นแรกของเขา แต่เพื่อให้ได้รับสิทธิ์ (อ่าน: ความรับผิดชอบ) ในการให้ความรู้แก่ผู้อ่าน แนะนำเขาและสอนเขา ผู้เขียนเองจะต้องดีขึ้น ใจดีขึ้น ฉลาดขึ้นกว่าคนที่เขาพูดถึง อย่างน้อยอย่างน้อยก็ในบางสิ่ง ... "ถ้าคุณกำลังจะเป็นนักเขียน" Karamzin เขียน "จากนั้นอ่านหนังสือแห่งความทุกข์ทรมานของมนุษย์อีกครั้งและถ้าหัวใจของคุณไม่ตกให้โยนปากกามิฉะนั้น มันจะแสดงให้เห็นถึงความว่างเปล่าอันเยือกเย็นของจิตวิญญาณ"

“แต่นี่มันวรรณกรรม ประวัติศาสตร์เกี่ยวอะไรด้วย” - ผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นจะถาม และนอกจากนี้ ที่กล่าวมาทั้งหมดนี้สามารถนำมาประกอบกับการเขียนประวัติศาสตร์ได้เท่าเทียมกัน เงื่อนไขหลักคือผู้แต่งต้องผสมผสานรูปแบบวรรณกรรมเบา ๆ ความถูกต้องทางประวัติศาสตร์และงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมเพื่อ "ฟื้น" อดีตโดยเปลี่ยนวีรบุรุษในสมัยโบราณให้กลายเป็นโคตร “มันเจ็บ แต่ก็ต้องยุติธรรมที่จะบอกว่าเรายังไม่มีประวัติศาสตร์รัสเซียที่ดี นั่นคือเขียนด้วยความคิดเชิงปรัชญา ด้วยการวิพากษ์วิจารณ์ ด้วยคารมคมคายอันสูงส่ง” Karamzin เขียนเอง - Tacitus, Hume, Robertson, Gibbon - นี่คือตัวอย่าง! ว่ากันว่าประวัติศาสตร์ของเราในตัวเองนั้นสนุกสนานน้อยกว่าที่อื่น: ฉันไม่คิดอย่างนั้น สิ่งที่คุณต้องมีคือความฉลาด รสนิยม พรสวรรค์ Karamzin มีทุกอย่าง "ประวัติศาสตร์" ของเขาเป็นนวนิยายที่ข้อเท็จจริงและเหตุการณ์จริงในชีวิตรัสเซียในอดีตเข้ามาแทนที่นิยายและผู้อ่านยอมรับการแทนที่ดังกล่าวเพราะ "สำหรับจิตใจที่เป็นผู้ใหญ่ความจริงมีเสน่ห์พิเศษที่ไม่ได้อยู่ในนิยาย " ทุกคนที่รัก Karamzin ผู้เขียนยอมรับ Karamzin นักประวัติศาสตร์ด้วยความเต็มใจ

“นอนดู Nikon กับ Nestor”

ในปี ค.ศ. 1803 โดยพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิ อเล็กซานเดอร์ Iเป็นที่รู้จักในวงกว้างนักเขียนได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักเขียนประวัติศาสตร์ศาล ขั้นตอนใหม่ในชะตากรรมของ Karamzin ถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์อื่น - การแต่งงานของเขากับลูกสาวนอกสมรสของ A. I. Vyazemsky Ekaterina Andreevna Kolyvanova Karamzins ตั้งรกรากใน Ostafyevo ซึ่งเป็นที่ดินของเจ้าชาย Vyazemsky ใกล้กรุงมอสโก ที่นี่ตั้งแต่ปี 1804 ถึง 1816 จะมีการเขียนประวัติศาสตร์รัสเซียแปดเล่มแรก

ในสมัยโซเวียต อาคารอสังหาริมทรัพย์ถูกดัดแปลงเป็นบ้านพักตากอากาศสำหรับผู้จัดงานเลี้ยง และนิทรรศการจากคอลเลกชั่น Ostafyev ถูกย้ายไปที่มอสโกวและพิพิธภัณฑ์ภูมิภาคมอสโก ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับปุถุชนเท่านั้นสถาบันนี้เปิดให้ทุกคนเข้าเยี่ยมชมปีละครั้งในเดือนมิถุนายนในวันของพุชกิน แต่เวลาที่เหลือ ยามที่เฝ้าระวังถูกแขกที่ไม่ได้รับเชิญรบกวน: ผู้คนที่สำนึกคุณมาที่นี่จากส่วนต่าง ๆ ของประเทศ ด้วยตะขอหรือข้อพับ พวกเขาเดินไปที่ดินแดนเพื่อ "ยืนเฉยๆ" ใต้หน้าต่างของ สำนักงานที่ "สร้าง" ประวัติศาสตร์รัสเซีย คนเหล่านี้ดูเหมือนจะโต้เถียงกับพุชกินโดยตอบหลายปีต่อมาถึงการตำหนิอย่างขมขื่นต่อโคตรของเขา:“ ไม่มีใครพูดขอบคุณชายที่เกษียณจากการศึกษาในช่วงเวลาแห่งความสำเร็จที่ประจบสอพลอที่สุดและอุทิศชีวิตทั้งสิบสองปี สู่การทำงานที่เงียบและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย”

Pyotr Andreevich Vyazemsky สมาชิกในอนาคตของกลุ่มภราดรภาพ Arzamas และเพื่อนของ Pushkin อายุสิบสองปีเมื่อ Karamzin เริ่มเขียนประวัติศาสตร์ ความลึกลับของการเกิด "เล่ม" เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาของเขาและทำให้จินตนาการของกวีหนุ่มตกตะลึง ในห้องทำงานของนักประวัติศาสตร์ “ไม่มีตู้ เก้าอี้เท้าแขน โซฟา ชั้นวางดนตรี พรม หมอน” เจ้าชายเล่าในภายหลัง - โต๊ะทำงานของเขาเป็นที่แรกที่สะดุดตาเขา โต๊ะเล็ก ๆ ธรรมดา ๆ ที่ทำจากไม้ธรรมดาซึ่งในสมัยของเราแม้แต่สาวใช้ในบ้านที่ดีก็ไม่ต้องการแม้แต่จะล้างตัวถูกทิ้งเกลื่อนไปด้วยกระดาษและหนังสือ กิจวัตรประจำวันก็ยากเช่นกัน: ตื่นเช้า, เดินหนึ่งชั่วโมงในสวนสาธารณะ, อาหารเช้า, จากนั้น - ทำงาน, ทำงาน, ทำงาน ... บางครั้งอาหารกลางวันก็ถูกเลื่อนออกไปจนถึงช่วงค่ำและหลังจากนั้นนักประวัติศาสตร์ก็ยังมี เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับวันต่อไป และทั้งหมดนี้ถูกแบกไว้บนบ่าของเขาโดยชายวัยกลางคนและสุขภาพไม่เต็มร้อย “ไม่มีลูกจ้างประจำแม้แต่งานหยาบ ไม่มีอาลักษณ์ ... "

"บันทึกของประวัติศาสตร์รัสเซีย" พุชกินตั้งข้อสังเกต "เป็นพยานถึงทุนการศึกษาที่กว้างขวางของ Karamzin ซึ่งเขาได้รับในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อวงการศึกษาและความรู้สำหรับคนธรรมดาสิ้นสุดลงแล้วและงานรับใช้แทนที่ความพยายามในการตรัสรู้" อันที่จริง เมื่ออายุสามสิบแปด มีคนไม่กี่คนที่กล้าออกจากวงการนักเขียนที่ประสบความสำเร็จอย่างมากและยอมจำนนต่อโอกาสที่คลุมเครือของการเขียนประวัติศาสตร์ ในการทำเช่นนี้อย่างมืออาชีพ Karamzin ต้องรีบกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในสาขาประวัติศาสตร์เสริมมากมาย: ลำดับวงศ์ตระกูล, ตราประจำตระกูล, การทูต, มาตรวิทยาประวัติศาสตร์, เหรียญกษาปณ์, ซากดึกดำบรรพ์, สำนวนและลำดับเหตุการณ์ นอกจากนี้ การอ่านแหล่งข้อมูลเบื้องต้นจำเป็นต้องมีความรู้ที่ดีเกี่ยวกับภาษาโบราณ: ภาษากรีก ภาษาสลาโวนิกเก่า - และภาษายุโรปและตะวันออกใหม่อีกมากมาย

การค้นหาแหล่งที่มาต้องใช้ความพยายามอย่างมากจากนักประวัติศาสตร์ เพื่อนและผู้ที่สนใจสร้างประวัติศาสตร์ของรัสเซียช่วย: P. M. Stroev, N. P. Rumyantsev, A. N. Musin-Pushkin, K. F. Kalaidovich จดหมาย เอกสาร พงศาวดาร ถูกนำไปที่ที่ดินโดย "เกวียน" Karamzin ถูกบังคับให้รีบ:“ น่าเสียดายที่ฉันอายุไม่ถึงสิบปี ไม่น่าเป็นไปได้ที่พระเจ้าจะอนุญาตให้ฉันทำงานให้เสร็จ ... "พระเจ้าประทาน -" ประวัติศาสตร์ "เกิดขึ้นแล้ว หลังจากการตีพิมพ์หนังสือแปดเล่มแรกในปี พ.ศ. 2359 เล่มที่เก้าปรากฏในปี พ.ศ. 2364 เล่มที่สิบและสิบเอ็ดในปี พ.ศ. 2367; และตัวที่สิบสองออกมาหลังมรณกรรม

“นัทไม่ยอมแพ้”

คำพูดเหล่านี้จากเล่มที่แล้วซึ่งความตายทำให้งานของนักประวัติศาสตร์สั้นลงสามารถนำมาประกอบกับ Karamzin ได้อย่างง่ายดาย ฉายาใดที่นักวิจารณ์มอบให้กับ "ประวัติศาสตร์" ของเขาในภายหลัง: ทั้งอนุรักษ์นิยมและเลวทรามและไม่ใช่รัสเซียและไม่ถูกหลักวิทยาศาสตร์! Karamzin คาดการณ์ถึงผลลัพธ์ดังกล่าวหรือไม่? น่าจะใช่ และคำพูดของพุชกินที่เรียกงานของ Karamzin ว่า "ความสำเร็จของคนซื่อสัตย์" ไม่ใช่แค่คำชมของนักประวัติศาสตร์...

พูดตามตรงคือมีบทวิจารณ์ที่น่ายกย่อง แต่นั่นไม่ใช่ประเด็น หลังจากทนต่อการตัดสินที่รุนแรงของผู้ร่วมสมัยและลูกหลาน งานของ Karamzin แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อ: ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าประวัติศาสตร์ที่ไม่มีตัวตน ไร้ใบหน้า และมีวัตถุประสงค์ นักประวัติศาสตร์คืออะไร นั่นคือประวัติศาสตร์ คำถาม: ทำไม อย่างไร และใคร เมื่อเขียนประวัติศาสตร์แยกกันไม่ออก สิ่งที่ผู้เขียน-ชายลงทุนในงานของเขา ผู้อ่าน-พลเมืองจะได้รับมรดก ยิ่งผู้เขียนเรียกร้องมากเท่าไร หัวใจของผู้คนก็จะยิ่งตื่นขึ้นเท่านั้น "Count of History" ไม่ใช่คำพูดของคนรับใช้ที่ไม่รู้หนังสือ แต่เป็นคำจำกัดความที่ประสบความสำเร็จและแม่นยำมากเกี่ยวกับธรรมชาติของชนชั้นสูงของ "พงศาวดารคนสุดท้าย" ของรัสเซีย แต่ไม่ใช่ในแง่ของความสูงส่งของแหล่งกำเนิด แต่ในความหมายดั้งเดิมของคำว่า aristos - "ดีที่สุด" พัฒนาตัวเองให้ดีขึ้นแล้วสิ่งที่ออกมาจากมือคุณก็จะไม่สำคัญ: การสร้างจะคู่ควรกับผู้สร้างและคุณจะเข้าใจ

“การมีชีวิตอยู่ไม่ใช่การเขียนประวัติศาสตร์ ไม่ใช่การเขียนเรื่องโศกนาฏกรรมหรือเรื่องขบขัน แต่เป็นการคิด รู้สึก และกระทำให้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ รักความดี ลุกขึ้นพร้อมกับจิตวิญญาณเพื่อไปสู่ต้นกำเนิดของมัน ทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อนรักของฉันคือแกลบ: ฉันไม่ได้แยกเล่มแปดหรือเก้าเล่มของฉัน คุณต้องยอมรับว่าเป็นเรื่องแปลกที่ได้ยินคำพูดเช่นนี้จากปากของบุคคลที่อุทิศชีวิตให้กับการเขียนประวัติศาสตร์มากว่ายี่สิบปี แต่ความประหลาดใจจะผ่านไปหากคุณอ่านทั้ง "ประวัติ" และชะตากรรมของ Karamzin อย่างละเอียดหรือพยายามทำตามคำแนะนำของเขา: ใช้ชีวิตรักความดีและยกย่องในจิตวิญญาณ

วรรณกรรม

เอ็น. ไอเดลแมน. นักประวัติศาสตร์คนสุดท้าย
วาย. ล็อตแมน. การสร้าง Karamzin
P. A. Vyazemsky โน๊ตบุ๊คเก่า.

ดมิทรี ซูบอฟ

ประวัติศาสตร์รัสเซีย" href="/text/category/istoriya_rossii/" rel="bookmark">ประวัติศาสตร์รัสเซีย

Nikolai Mikhailovich Karamzin นักเขียน นักประวัติศาสตร์ นักข่าว นักวิจารณ์ สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ St. Petersburg Academy of Sciences ผู้รักชาติบ้านเกิดเมืองนอน ผู้เขียน The History of the Russian State

"Karamzin เป็นนักประวัติศาสตร์คนแรกและนักประวัติศาสตร์คนสุดท้ายของเรา" - นี่คือคำจำกัดความที่เขาให้ไว้ หลังจากอ่าน "History of the Russian State" กวีกล่าวว่าสำหรับผู้ร่วมสมัย Karamzin "พบ" รัสเซียโบราณเป็นอเมริกาโดยโคลัมบัส ในจดหมายลงวันที่ 01.01.01 เขาเขียนว่า: "Karamzin แสดงถึงปรากฏการณ์ที่ผิดปกติอย่างแน่นอน ... ไม่มีใครนอกจาก Karamzin พูดอย่างกล้าหาญและสง่างามโดยไม่ซ่อนความคิดเห็นและความคิดใด ๆ ของเขาแม้ว่าพวกเขาจะไม่ สอดคล้องกับรัฐบาลในเวลานั้นทุกอย่างและคุณได้ยินโดยไม่สมัครใจว่าเขาคนเดียวมีสิทธิ์ที่จะทำเช่นนั้น” โกกอลเขียนในจดหมายของเขา

ในจดหมายถึงทัศนคติของเขา เขาให้การประเมินบุคลิกภาพของ Karamzin ในระดับสูงสุด: "ฉันรู้สึกขอบคุณเขาสำหรับความสุขแบบพิเศษ - สำหรับความสุขที่ได้รู้จัก และยิ่งกว่านั้นคือการรู้สึกถึงคุณค่าที่แท้จริงของเขา ฉันมีอยู่ในหัวใจของฉันโดยเฉพาะ คุณสมบัติที่ดีซึ่งเรียกว่า Karamzin: ทุกสิ่งที่ดีและดีที่สุดในตัวฉันเชื่อมต่ออยู่ที่นี่

พูดถึง Karamzin: "ด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และใจบุญ เขาเป็นหนึ่งในตัวแทนที่มีค่าที่สุดของมนุษยชาติอย่างไม่ต้องสงสัย"

กล่าวสุนทรพจน์ในความทรงจำของ Karamzin เขาอุทานอย่างเผ็ดร้อน: "รัสเซีย รัสเซียเข้ากระดูกดำ! พลังอะไรคือแรงดึงดูดของชีวิตชาวรัสเซีย! ช่างเป็นความสามารถที่จะเอามาจากตะวันตกได้มากมาย - และอย่าให้สิ่งที่หวงแหน!

ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาเขาบันทึกไว้ว่า "... อิทธิพลทางศีลธรรมของ Karamzin นั้นยิ่งใหญ่และเป็นประโยชน์ต่อเยาวชนทุกคน"

Simbiryan-Ulyanovites ถือว่า Karamzin เป็นเพื่อนร่วมชาติอย่างถูกต้อง เขาเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2309 ในหมู่บ้าน Znamenskoye (เช่น Karamzino) ในจังหวัด Simbirsk และทางตอนเหนือของ Upper Embankment ใน Simbirsk บน Old Crown ที่สี่แยกกับถนน Bolshaya Saratovskaya ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ตั้งของคฤหาสน์หินที่น่านับถือ ด้านหน้าของมันหันหน้าไปทางแม่น้ำโวลก้า จากระเบียงชั้นบนของคฤหาสน์ ภาพพาโนรามาที่สวยงามเปิดสู่สายตา: ระยะทางทรานส์โวลก้าที่ไม่มีที่สิ้นสุด สวนผลไม้ที่ทอดยาวไปตามทางลาดทั้งหมดไปจนถึงแม่น้ำโวลก้า เราสามารถเห็นการตั้งถิ่นฐานของ Kanava, Chasovnya และ Korolevka

นักประวัติศาสตร์ใช้เวลาในวัยเด็กของเขาในบ้านหลังนี้ในครอบครัวของเจ้าของที่ดิน Simbirsk Mikhail Egorovich Karamzin ตราแผ่นดินของตระกูล Karamzin เป็นพยานถึงความสัมพันธ์ของครอบครัวกับชาวตะวันออกในขณะที่ประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ของครอบครัวเริ่มต้นขึ้นในปี 1606 เมื่อ Dmitry Semyonov บุตรชาย Karamzin ถูกรวมอยู่ในบรรดาผู้ได้รับรางวัลจาก "Grand Duke Dmitry Ivanovich" สำหรับการปิดล้อมและการบริการกองร้อย” Karamzins เป็นเจ้าของที่ดินในดินแดน Simbirsk - หมู่บ้าน Znamenskoye พร้อมโบสถ์ไม้ "ในนามของสัญลักษณ์ของพระเจ้า" (ต่อมาคือหมู่บ้าน Karamzino)

พ่อของนักประวัติศาสตร์ในอนาคตเป็นคนที่ค่อนข้างมีการศึกษาเขามีห้องสมุดที่มั่นคง Nikolai Mikhailovich ได้รับการศึกษาที่ดีที่บ้าน นวนิยายผจญภัยจากห้องสมุดของพ่อซึ่ง Karamzin วัยเยาว์อ่านมีผลอย่างมากต่อจินตนาการของนักเขียนประวัติศาสตร์ในอนาคต ในเรื่องราวอัตชีวประวัติของเขา "The Knight of Our Time" Karamzin ได้บันทึกความงามอันน่าหลงใหลของถิ่นกำเนิดของเขา ฝั่งสูงของแม่น้ำโวลก้า ซึ่งเป็นจุดที่ Karamzin วัยเยาว์ชื่นชมทัศนียภาพอันงดงามของแม่น้ำอันยิ่งใหญ่ใน Simbirsk เป็นพื้นที่ที่อยู่ติดกับคฤหาสน์หินสองชั้นของ Karamzins ทางตอนเหนือของ Crown และชีวิตใน Znamenskoye ธรรมชาติที่งดงามของหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่งนี้อาชีพของพ่อของเขางานและชีวิตของคนธรรมดาสามัญและความทุกข์ทรมานของพวกเขาทำให้ความคิดของ Karamzin เกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอนเล็ก ๆ ของเขาสมบูรณ์ จิตวิญญาณของนักประวัติศาสตร์ในอนาคตได้รับการหล่อหลอมอย่างแม่นยำที่นี่ "ในความเรียบง่ายโดยธรรมชาติ" วีรบุรุษของนวนิยายอยู่ร่วมกับผู้คนจริง ๆ และในจิตวิญญาณที่อ่อนโยนของเด็กชายตั้งแต่วัยเด็กมีความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่:“ ความชั่วร้ายนั้นน่าเกลียดและเลวทราม แต่คุณธรรมย่อมชนะเสมอ"

Karamzin รักษาความรักที่มีต่อบ้านเกิดเมืองนอนเล็ก ๆ ของเขาไปตลอดชีวิต เขาเป็นคนแรกที่ทำให้แม่น้ำโวลก้าเป็นหัวข้อโปรดของกวีนิพนธ์รัสเซีย และเมื่ออยู่ต่างประเทศนักประวัติศาสตร์จะเขียนว่า: "มุมมองของ Simbirsk นั้นด้อยกว่าในด้านความงามในยุโรป"

เกี่ยวกับภาษา

“ชาวรัสเซียที่มียศเป็นวีรบุรุษกิตติมศักดิ์ สมควรได้รับวันหยุดของตัวเอง”.

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> ชั่วโมงแห่งความสำเร็จ "และ Mother Russia จะจดจำเรา"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> Norkina คุณได้รับชื่อเสียง! // อ่านศึกษา , we play.- 2552.- ครั้งที่ 9.- ส.49-55.- ค่ำคืนแห่งความกล้าหาญ ความรุ่งโรจน์ และเกียรติยศของนักเรียนชั้น 7-11

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> นิทรรศการภาพประกอบหนังสือ "Yours, Fatherland, Heroes"

วีรบุรุษคือความรุ่งโรจน์และความภาคภูมิใจของปิตุภูมิ”

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> "ในชีวิตมีที่สำหรับความสำเร็จเสมอ"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> ชั่วโมงแห่งประวัติศาสตร์ปิตุภูมิ "ศรัทธาและความจริงรับใช้ ปิตุภูมิ”

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> หนังสือวันวีรบุรุษแห่งมาตุภูมิ

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> "วีรบุรุษแห่งรัสเซีย ทำในนามแห่งชีวิต"

668 "สไตล์="ความกว้าง:500.8pt">

10.12.11

วันสิทธิมนุษยชนสากล

วันสิทธิมนุษยชนสากลมีการเฉลิมฉลองมาตั้งแต่ปี 2493 เมื่อสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติรับรองมติที่ 423 (V) ซึ่งได้เชิญรัฐและองค์กรที่เกี่ยวข้องทั้งหมดเฉลิมฉลองวันที่ 10 ธันวาคมเป็นวันสิทธิมนุษยชน

การคุ้มครองสิทธิมนุษยชนเป็นหัวใจสำคัญของ UN นับตั้งแต่ก่อตั้งขึ้นในปี 2488 เมื่อรัฐผู้ก่อตั้งองค์กรประกาศว่าความน่าสะพรึงกลัวของสงครามโลกครั้งที่ 2 จะต้องไม่เกิดขึ้นซ้ำอีก สามปีต่อมา เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2491 ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนซึ่งเป็นเอกสารพื้นฐานของกฎหมายระหว่างประเทศได้ถูกนำมาใช้ คำปรารภของปฏิญญาระบุว่าการเคารพสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ "เป็นรากฐานของเสรีภาพ ความยุติธรรม และสันติภาพในโลก" ปฏิญญาสากลประกาศสิทธิส่วนบุคคล สิทธิพลเมืองและสิทธิเสรีภาพทางการเมือง สิทธิของทุกคนในความสมบูรณ์ส่วนบุคคล เสรีภาพในมโนธรรม ฯลฯ โดยระบุว่าทุกคนมีสิทธิเท่าเทียมกันโดยไม่ขึ้นอยู่กับความแตกต่างส่วนบุคคลและ ในความแตกต่างในระบบการเมืองของประเทศ ประกาศไม่มีผลผูกพัน

ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนเป็นเอกสารสากลด้านสิทธิมนุษยชนฉบับแรกที่ได้รับการพัฒนาร่วมกันในขอบเขตระหว่างประเทศ หลายประเทศรวมบทบัญญัติหลักของการประกาศไว้ในรัฐธรรมนูญและกฎหมายของประเทศ หลักการดังกล่าวได้สนับสนุนสนธิสัญญา อนุสัญญา และสนธิสัญญาด้านสิทธิมนุษยชนหลายฉบับที่สรุปไว้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2491 ข้อตกลงเหล่านี้อยู่ภายใต้การดูแลของสำนักงานข้าหลวงใหญ่สิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ ข้าหลวงใหญ่ส่งทูตไป ประเทศต่างๆโลกเพื่อรายงานการปฏิบัติด้านสิทธิมนุษยชนภาคพื้นดิน หากไม่เคารพสิทธิ ศาลจะเข้ามามีบทบาท

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการสร้างเครือข่ายเครื่องมือและกลไกเพื่อปกป้องสิทธิมนุษยชนและต่อต้านการละเมิดไม่ว่าจะเกิดขึ้นที่ใดก็ตาม การปฏิบัติได้แสดงให้เห็นว่าเพื่อการคุ้มครองสิทธิต่างๆ อย่างครอบคลุม มีความจำเป็นที่ความพยายามของรัฐจะต้องเสริมด้วยความพยายามขององค์กรภาคประชาสังคม

ข้อความที่ตัดตอนมา เลขาธิการสหประชาชาติ:

“การศึกษาด้านสิทธิมนุษยชนเป็นมากกว่าบทเรียนในโรงเรียนหรือหัวข้อประจำวัน เป็นกระบวนการทำความคุ้นเคยกับกลไกที่พวกเขาต้องการในการดำรงชีวิตอย่างปลอดภัยและมีศักดิ์ศรี

ใน "วันสิทธิมนุษยชนสากล" เรามาร่วมกันสร้างและหล่อเลี้ยงวัฒนธรรมสิทธิมนุษยชนในอนุชนรุ่นหลังต่อไป เพื่อส่งเสริมชัยชนะแห่งเสรีภาพ ความมั่นคง และสันติภาพในทุกประเทศ"

บทความ สถานการณ์ และชื่อเรื่อง

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> เกมการเดินทาง "ABC of Law"

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> ทำไมคำหยาบคายถึงเป็นอันตราย: สำหรับการสนทนากับเด็กนักเรียน- 2009 .-อ.1.-ป.66-69.

2 คลาส" href="/text/category/2_klass/" rel="bookmark">2 คลาส

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> http://เมียร์. /ประกวดเว็บไซต์กฎหมายสำหรับเด็ก

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> โปรแกรมเกมสำหรับวันที่นี้"
"ฉันเป็นใคร? สิ่งที่ฉัน?
“สังคมอุดมคติ”

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> การสนทนา:
“การคุ้มครองสิทธิมนุษยชน”
"ทำไมฉันต้องมีสิทธิ"
"สิทธิมนุษยชน"
“เรียนรู้การเป็นพลเมือง”

http://www. *****/stixiya/ผู้เขียน/nekrasov. html อ่านบทกวีของ Nekrasov, บทความเกี่ยวกับเขา, ลำดับเหตุการณ์ของงาน, บทกวีในบรรทัดแรก

http://www. *****/ ไซต์เฉพาะสำหรับ ชีวประวัติ ห้องภาพ ผลงานคัดสรร

http://vivovoco. *****/VV/PAPERS/BIO/KONI/AFKONI_N. ฮ.ท.มอนาโตลี เฟโดโรวิช โคนี

http://www. *****/ม587พิพิธภัณฑ์วรรณกรรม-อนุสรณ์แห่งรัฐ-เขตสงวน "คาราบิคา"

http://www. *****/Kornei/Critica/anketa_nekrasov. htm/ คำตอบสำหรับแบบสอบถามเกี่ยวกับ Nekrasov

http:// ผ่อนคลาย. ป่า- นายหญิง. th/ วม/ ผ่อนคลาย. เอ็นเอสเอฟ/ สาธารณะ/ ข708 ง22 พ82 เอฟซี837 ค32575 ดี.บี.003 ข321 งไม่ทราบข้อเท็จจริงเกี่ยวกับ

ดิสก์"> เพื่อเป็นเกียรติแก่ Nekrasov มีการตั้งชื่อศูนย์กลางการตั้งถิ่นฐานระดับภูมิภาคของ Nekrasovskoye (อดีต Bolshiye Soli) ในพื้นที่ที่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็ก ในที่ดิน Karabikha ซึ่ง Nekrasov อาศัยอยู่ในฤดูร้อน ในปี พ.ศ. 2404-2418 มีการจัดพิพิธภัณฑ์สำรองของกวี ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2489 มีพิพิธภัณฑ์อพาร์ทเมนต์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถนนใน Voronezh, Kazan, Kaliningrad, Lipetsk (พังยับเยิน), Lobnya, Lomonosov, Minsk, Novokuznetsk, Odessa , Pavlovsk, Podolsk, Perm, Reutov, Samara, St. Petersburg, Tomsk ตั้งชื่อตาม Nekrasov , Yaroslavl และการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นใน Nekrasovsky, Nemirov, St. Petersburg, Ussuriysk, Yaroslavl และการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ

https://pandia.ru/text/78/390/images/image007_42.gif" align="left" width="202" height="280">

Nikolai Alekseevich NEKRASOV

(1821 - 1877)

ป่าที่รักของฉันกระซิบกับฉัน

เชื่อฉันไม่มีสวรรค์พื้นเมืองที่หวานกว่านี้!

ไม่มีที่ไหนที่จะหายใจได้อย่างอิสระ

ทุ่งหญ้าพื้นเมือง, ทุ่งนาพื้นเมือง.

กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เขียนบรรทัดเหล่านี้

นิโคไล อเล็กเซวิช เนคราซอฟ

เขารักของเขามาก ดินแดนพื้นเมืองและคนธรรมดาที่ปลูกขนมปังบนแผ่นดินนี้ตกแต่งสวน

ในหมู่บ้าน Greshnevo บนฝั่งแม่น้ำโวลก้าอันยิ่งใหญ่และสวยงาม นักเขียนใช้ชีวิตวัยเด็กของเขา คฤหาสน์หลังใหญ่และกว้างขวางมองออกไปที่ถนน

มักเป็นนักเดินทาง ช่างพูด อัธยาศัยดี เหน็ดเหนื่อยจากการเดินทางไกล นั่งพัก และ

... เรื่องราวเกี่ยวกับเคียฟเริ่มขึ้น

เกี่ยวกับ Turk เกี่ยวกับสัตว์วิเศษ ...

วันนั้นบินมาที่นี่ทั้งวัน

ช่างเป็นอะไรที่ผ่านไปแล้วเรื่องใหม่ ...

พ่อของ Nikolai Alekseevich เป็นเจ้าของที่ดิน ชาวนาหลายร้อยคนทำงานให้เขาตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงค่ำ เขาห้ามไม่ให้ลูกชายเป็นเพื่อนกับลูกของข้าแผ่นดิน

แต่เด็กชายแอบหนีพ่อไปที่หมู่บ้านเพื่อไปหาลูกชาวนา เขาเล่นกับพวกเขา, ว่ายน้ำในแม่น้ำโวลก้า, ตกปลา, ชื่นชมพระอาทิตย์ขึ้น, ไปที่ป่าเพื่อหาผลเบอร์รี่และเห็ด:

เวลาเห็ดไม่มีเวลาออกเดินทาง

ดูสิ ทุกคนมีริมฝีปากดำ

พวกเขายัดออสคอม: บลูเบอร์รี่สุกแล้ว!

ตลอดชีวิตที่เหลือของเขา Nekrasov ตกหลุมรักแม่น้ำสายนี้เรียกมันว่าแหล่งกำเนิดของเขา แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเชื่อมต่อกับแม่น้ำโวลก้า ความจำแย่มากวัยเด็ก - พบกับคนลากเรือ3. คนหมดแรงมอมแมมคร่ำครวญด้วยความเจ็บปวดและความหนักใจเดินไปตามชายฝั่งแล้วดึงเรือที่บรรทุกไปตามน้ำ:

แทบจะโงหัวไม่ขึ้น

เพื่อขาพันด้วยเส้นใหญ่

สวมรองเท้าพนันริมแม่น้ำ

คนลากเรือคลานเป็นฝูง ...

แล้วก็มีโรงยิมที่ Nekrasov เขียนบทกวีแรกของเขา

ปีเตอร์สเบิร์ก เขาจากไปโดยไม่ได้รับอนุญาตจากพ่อของเขา เรียนและทำงาน. บางครั้งมันไม่ง่ายเลย แต่ความอุตสาหะ ความสามารถ และความขยันหมั่นเพียรชนะ Nekrasov กวีชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุด

บทกวีของเขาเกี่ยวกับมาตุภูมิ: ป่าและทุ่งนา หิมะและน้ำแข็ง และแน่นอน เกี่ยวกับชาวนา ช่างไม้ จิตรกรของคนรัสเซียทั่วไป

Nekrasov ยังเขียนบทกวีสำหรับเด็ก วีรบุรุษในบทกวีของเขาเป็นลูกชาวนาเพื่อนในวัยเด็กที่อยู่ห่างไกล พวกเขาโตขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อยช่วยพ่อแม่ทำงานหนัก ดังนั้นในบทกวีของ Nekrasov“ A Peasant with a Nail” เด็กชายอายุหกขวบตัวเล็ก ๆ สวมเสื้อผ้าขนาดใหญ่ไม่สูงพอไม่เดิน แต่ "เดิน" "อย่างสงบ" อย่างภาคภูมิใจ เขาเหมือนพ่อของเขาคือการสนับสนุนจากครอบครัวผู้หาเลี้ยงครอบครัว!

ลูกชาวนาไม่มีเวลาเรียนหนังสือ มีเพียงไม่กี่คนที่อ่านออกเขียนได้ แต่ Nikolai Alekseevich รู้ว่าในหมู่คนธรรมดามีคนที่มีความสามารถและมีพรสวรรค์มากมาย ดังนั้นเมื่อได้พบกับเด็กนักเรียนที่หิวโหยมอมแมม แต่มีความสามารถกวีจึงพูดกับเขาและเด็ก ๆ ทุกคน:

12 ธันวาคม รัสเซียเฉลิมฉลอง วันหยุดวันรัฐธรรมนูญ สหพันธรัฐรัสเซีย . กฎหมายพื้นฐานถูกนำมาใช้ในปี 1993 ในระหว่างการโหวตของประชาชน หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ใหม่ รัสเซียก็เช่นเดียวกับสาธารณรัฐสหภาพอื่น ๆ ประกาศเอกราชของตน ("ปฏิญญาว่าด้วยอำนาจอธิปไตยแห่งรัฐของ RSFSR" ลงวันที่ 01.01.01) ประกาศแก้ไขชื่อใหม่ - สหพันธรัฐรัสเซีย และระบุความจำเป็นในการนำรัฐธรรมนูญใหม่ของรัสเซียมาใช้

ในปี 1993 ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียได้จัดประชุมรัฐธรรมนูญเพื่อพัฒนารัฐธรรมนูญฉบับใหม่ ตัวแทนของพรรคการเมืองและการเคลื่อนไหว, นักวิทยาศาสตร์, ตัวแทนของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย, เจ้าหน้าที่ประชาชนของรัสเซีย ฯลฯ เข้าร่วมในงานนี้ การลงประชามติเกี่ยวกับการรับรัฐธรรมนูญใหม่จัดขึ้นเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม 2536 พร้อมกัน ด้วยการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติของรัสเซีย - สมัชชาแห่งสหพันธรัฐ

ตั้งแต่ปี 1994 ตามคำสั่งของประธานาธิบดีรัสเซีย ("ในวันรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย" และ "ในวันที่ 12 ธันวาคมที่ไม่ทำงาน") วันที่ 12 ธันวาคมได้รับการประกาศให้เป็นวันหยุดราชการ เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2547 สภาดูมาแห่งรัฐได้นำการแก้ไขประมวลกฎหมายแรงงานของสหพันธรัฐรัสเซียมาใช้ โดยเปลี่ยนปฏิทินวันหยุดในรัสเซีย ตั้งแต่ปี 2548 วันที่ 12 ธันวาคมไม่ใช่วันหยุดในรัสเซียอีกต่อไป และรวมวันรัฐธรรมนูญไว้ด้วย วันครบรอบรัสเซีย.

รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียปี 1993 ถือเป็นหนึ่งในรัฐธรรมนูญที่ก้าวหน้าที่สุดในโลก

ทั้งสองได้ถวายสัตย์ปฏิญาณต่อรัฐธรรมนูญแล้ว ประธานาธิบดีรัสเซีย: Vladimir Putin เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม 2000 และ Dmitry Medvedev เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม 2008 โดยมีข้อความว่า: "ข้าพเจ้าขอสาบานในการใช้อำนาจของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียในการเคารพและปกป้องสิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมือง สังเกตและปกป้องรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย เพื่อปกป้องอำนาจอธิปไตยและเอกราช ความมั่นคงและบูรณภาพของรัฐ ให้บริการประชาชนอย่างซื่อสัตย์

การพัฒนาของรัฐรัสเซียยืนยัน กฎทั่วไปในยุคของเรา ทุกประเทศที่ถือว่าตนมีอารยะมีรัฐธรรมนูญเป็นของตนเอง และนี่เป็นเรื่องธรรมชาติ รัฐธรรมนูญมีความสำคัญและจำเป็นสำหรับรัฐสมัยใหม่ โดยหลักแล้วเป็นเพราะรัฐธรรมนูญได้กำหนดหลักการและวัตถุประสงค์เบื้องต้น หน้าที่และรากฐานขององค์กร รูปแบบและวิธีการของกิจกรรม รัฐธรรมนูญกำหนดขอบเขตและลักษณะของการควบคุมของรัฐในประเด็นสำคัญทั้งหมด การพัฒนาชุมชน, ความสัมพันธ์ของรัฐกับบุคคลและพลเมือง. รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเป็นกฎหมายพื้นฐานของสหพันธรัฐรัสเซีย เดียว, มีอำนาจสูงสุดทางกฎหมาย, การกระทำโดยตรงและอำนาจสูงสุดทั่วดินแดนทั้งหมดของสหพันธรัฐรัสเซีย, การกระทำทางการเมืองและกฎหมาย, ซึ่งประชาชนได้กำหนดหลักการพื้นฐานของโครงสร้างสังคมและรัฐ, กำหนดเรื่องของอำนาจรัฐ. , กลไกในการดำเนินการ, ประกันสิทธิ, เสรีภาพและหน้าที่ของบุคคลที่คุ้มครองโดยรัฐและพลเมือง.

หากเราจินตนาการถึงการกระทำทางกฎหมายจำนวนมากที่บังคับใช้ในประเทศในฐานะที่เป็นระบบที่เป็นระบบและเชื่อมโยงกันทั้งหมด รัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียเป็นพื้นฐาน แกนกลาง และในขณะเดียวกันก็เป็นที่มาของการพัฒนากฎหมายทั้งหมด . บนพื้นฐานของรัฐธรรมนูญ กฎหมายหลายแขนงกำลังก่อตัวขึ้น ทั้งกฎหมายดั้งเดิมที่มีอยู่แล้วในอดีต และกฎหมายใหม่ที่สร้างขึ้นโดยคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ การพัฒนาสังคม การเมือง และวัฒนธรรม

รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งรับรองโดยคะแนนนิยมเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2536 ไม่ใช่ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของประเทศ ก่อนการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม รัฐธรรมนูญรัสเซียปี 2521 ซึ่งมีผลใช้บังคับมาก่อน แต่รัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบันแตกต่างจากรัฐธรรมนูญรัสเซียทั้งหมดในยุคโซเวียต โดยหลักแล้วเป็นกฎหมายพื้นฐานของรัฐเอกราชที่เป็นอิสระและมีอำนาจอธิปไตยอย่างแท้จริง ตามที่ระบุไว้ในคำนำของรัฐธรรมนูญ การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมมีความเกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูสถานะอธิปไตยของรัสเซียและการยืนยันถึงการล่วงละเมิดไม่ได้ของรากฐานประชาธิปไตย

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> “ ผู้ชายทุกคนควรรู้กฎหมายพื้นฐานของประเทศ ... ” -คำถามนิทรรศการ

14.12.11

วันรู้หนังสือ Naum

วันแห่งวรรณกรรม NAUMA

14 ธันวาคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์ฉลองความทรงจำของผู้เผยพระวจนะนาฮูม - หนึ่งในผู้เผยพระวจนะรอง 12 คน วันหยุดนี้มาหาเราตั้งแต่ไหน แต่ไร ตามประเพณีรัสเซียเก่าตั้งแต่วัน Naum (ตั้งแต่วันที่ 1 ธันวาคมตามแบบเก่า) พวกเขาเริ่มสอนเด็ก ๆ ให้อ่านและเขียนมันเป็นวันที่เด็ก ๆ ถูกส่งไปเรียน พวกเขาทำพิธีสวดมนต์ ขอพรเด็ก และเชิญครูผู้มีเกียรติไปที่บ้าน ครูปรากฏตัวตามเวลาที่กำหนดที่บ้านผู้ปกครองซึ่งเขาได้พบกับเกียรติและคำพูดที่น่ารัก พวกเขากล่าวว่า: "คนฉลาดเลี้ยงคนเป็นร้อยคน แต่คนผอมจะไม่เลี้ยงตัวเอง" "ใครก็ตามที่รู้หนังสือจะไม่หลงทาง" ดังนั้นผู้คนจึงปฏิบัติต่อคำสอนด้วยความเคารพและครูในมาตุภูมิได้รับความเคารพเป็นพิเศษ งานของเขาถือว่าสำคัญและยาก พ่อจูงมือลูกชายมอบตัวให้ครูพร้อมขอร้องให้สอนใจ “พ่อหนอ จำไว้” ส่วนความเกียจคร้านจะลงโทษด้วยการเฆี่ยนตี แม่ต้องร้องไห้เพราะลูกไป ศึกษาเล่าเรียน มิฉะนั้น “ข่าวลือเสียๆ หายๆ” เพราะการสั่งสอนมักจะใช้ไม้เรียวทุบตีวิทยาคมอยู่เสมอ วันรุ่งขึ้น นักเรียนถูกส่งไปให้ครูพร้อมกับตัวอักษรและตัวชี้ การสอนแต่ละครั้งเริ่มต้นด้วยไม้เรียวสามจังหวะ แม้แต่ในวันแรกของการพบปะกับอาจารย์ เขาต้องให้รางวัลแก่นักเรียนแต่ละคนด้วยการเฆี่ยนเป็นสัญลักษณ์สามครั้ง ในทางกลับกัน เด็ก ๆ ต้องเริ่มบทเรียนแต่ละบทด้วยคำนับทางโลกสามครั้งถึงครูและจำเป็นต้องเชื่อฟังเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข คุณไม่สามารถกินในบทเรียน "มิฉะนั้นคุณกินสิ่งที่คุณได้เรียนรู้"; หนังสือควรถูกปิด "มิฉะนั้นคุณจะลืมทุกอย่าง" พวกเขากล่าวว่า "ผู้เผยพระวจนะนาฮูมและจิตใจที่ไม่ดีจะนึกถึง" เพื่อเป็นรางวัลให้กับการทำงาน พ่อและแม่ได้นำขนมปังหนึ่งก้อนและผ้าเช็ดตัวมาให้ครู โดยพวกเขาผูกเงินเป็นค่าเรียนด้วย แต่บ่อยครั้งที่ชั้นเรียนได้รับค่าจ้างเป็นค่าอาหาร: แม่ของนักเรียนนำไก่หนึ่งตัว ตะกร้าไข่ หรือโจ๊กบัควีทหนึ่งหม้อมาให้ครู 24.12.11

110 ปี

วันเกิด นักเขียนโซเวียต อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช ฟาเดเยฟ

http://กาเซต้า. *****/online/aif/1177/25_01 บทความเกี่ยวกับ ปีที่ผ่านมาชีวิตนักเขียน

http://**/znamia/1998/10/ivanova. html บทความโดย Natalia Ivanova "ไฟล์ส่วนตัวของ Alexander Fadeev"

http://*****/author/fedor_razzakov/zvezdniye_tragedii/read_online. html? page=2 ความตายของนักเขียนแดง

SCENARIO บทความและชื่อเรื่อง

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src="> "ฉันเต็มไปด้วยความคิดและความรู้สึกสูงสุดซึ่ง เท่านั้นที่สามารถให้กำเนิดชีวิตประชาชาติได้” อ. Fadeev

https://pandia.ru/text/78/390/images/image002_91.gif" alt="*" width="16" height="16 src=">

12 ธันวาคม 2309 (ที่ดินของครอบครัว Znamenskoye อำเภอ Simbirsk จังหวัด Kazan (อ้างอิงจากแหล่งอื่น - หมู่บ้าน Mikhailovka (ปัจจุบันคือ Preobrazhenka) อำเภอ Buzuluk จังหวัด Kazan) - 3 มิถุนายน 2369 (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จักรวรรดิรัสเซีย)

12 ธันวาคม (1 ธันวาคมตามแบบเก่า), 2309, Nikolai Mikhailovich Karamzin เกิด - นักเขียนชาวรัสเซีย, กวี, บรรณาธิการของ Moscow Journal (2334-2335) และนิตยสาร Vestnik Evropy (2345-2346) สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ Imperial Academy of Sciences ( พ.ศ. 2361) สมาชิกเต็มรูปแบบของ Imperial Russian Academy นักประวัติศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ศาลคนแรกและคนเดียว หนึ่งในนักปฏิรูปคนแรกของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย บิดาผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์รัสเซียและอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย

ผลงานของ N.M. Karamzin ในวัฒนธรรมรัสเซียแทบจะไม่สามารถประเมินได้สูงเกินไป การจดจำทุกสิ่งที่ชายผู้นี้ทำได้ในช่วงเวลาสั้น ๆ 59 ปีของการดำรงอยู่บนโลกนี้ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่า Karamzin เป็นผู้กำหนดใบหน้าของ XIX รัสเซียศตวรรษ - ยุค "ทอง" ของกวีนิพนธ์ วรรณกรรม ประวัติศาสตร์ แหล่งศึกษา และความรู้ทางวิทยาศาสตร์ด้านมนุษยธรรมอื่นๆ ของรัสเซีย ต้องขอบคุณการค้นหาทางภาษาที่มุ่งทำให้ภาษาวรรณกรรมของกวีนิพนธ์และร้อยแก้วเป็นที่นิยม Karamzin จึงนำเสนอวรรณกรรมรัสเซียให้กับคนร่วมสมัยของเขา และถ้าพุชกินคือ "ทุกอย่างของเรา" Karamzin ก็สามารถเรียกได้อย่างปลอดภัยว่า "ทุกอย่างของเรา" ด้วยอักษรตัวใหญ่ หากไม่มีเขา Vyazemsky, Pushkin, Baratynsky, Batyushkov และกวีคนอื่น ๆ ที่เรียกว่า "Pushkin galaxy" แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย

“ไม่ว่าคุณจะหันไปหาอะไรก็ตามในวรรณกรรมของเรา Karamzin ได้วางรากฐานสำหรับทุกสิ่ง: สื่อสารมวลชน, การวิจารณ์, เรื่องราว, นวนิยาย, เรื่องราวทางประวัติศาสตร์, การประชาสัมพันธ์, การศึกษาประวัติศาสตร์” V.G. เบลินสกี้.

"ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย" N.M. Karamzin ไม่ได้เป็นเพียงหนังสือภาษารัสเซียเล่มแรกในประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่มีให้สำหรับผู้อ่านทั่วไป Karamzin มอบปิตุภูมิให้กับคนรัสเซียในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้ พวกเขากล่าวว่าเคานต์ฟีโอดอร์ตอลสตอยชื่อเล่นชาวอเมริกันอุทานว่า: "ปรากฎว่าฉันมีปิตุภูมิ!" และเขาไม่ได้อยู่คนเดียว คนรุ่นราวคราวเดียวกันทั้งหมดของเขาพบว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปีและพวกเขามีบางอย่างที่น่าภาคภูมิใจ ก่อนหน้านั้นเชื่อกันว่าก่อนที่ Peter I ผู้เปิด "หน้าต่างสู่ยุโรป" ไม่มีอะไรในรัสเซียที่ควรค่าแก่การให้ความสนใจ: ยุคมืดของความล้าหลังและความป่าเถื่อน, ระบอบเผด็จการโบยาร์, ความเกียจคร้านของรัสเซียในยุคแรกและหมีตามท้องถนน .. .

งานหลายเล่มของ Karamzin ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ แต่เมื่อได้รับการตีพิมพ์ในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 เขาได้กำหนดความรู้สึกประหม่าทางประวัติศาสตร์ของประเทศในอีกหลายปีข้างหน้าอย่างสมบูรณ์ ประวัติศาสตร์ที่ตามมาทั้งหมดไม่สามารถก่อให้เกิดสิ่งใดได้อีกแล้วซึ่งสอดคล้องกับความรู้สึกตัวของ "จักรพรรดิ" ที่พัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของ Karamzin ทรรศนะของ Karamzin ได้ทิ้งร่องรอยที่ลึกล้ำและลบไม่ออกในทุกพื้นที่ของวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19-20 ซึ่งเป็นรากฐาน ความคิดของชาติซึ่งในที่สุดก็กำหนดการพัฒนาสังคมรัสเซียและรัฐโดยรวม

เป็นสิ่งสำคัญที่ในศตวรรษที่ 20 อาคารแห่งอำนาจอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียซึ่งพังทลายลงภายใต้การโจมตีของนักปฏิวัติสากลได้ฟื้นคืนชีพอีกครั้งในทศวรรษที่ 1930 ภายใต้คำขวัญที่แตกต่างกันโดยมีผู้นำที่แตกต่างกันในแพ็คเกจอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน แต่... การเข้าใกล้ประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างมาก ทั้งก่อนปี 1917 และหลังจากนั้น ในหลาย ๆ ด้านยังคงเป็นแบบจิงโกสและอารมณ์ความรู้สึกในแบบของ Karamzin

N.M. Karamzin - ปีแรก ๆ

N.M. Karamzin เกิดเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม (ศตวรรษที่ 1) พ.ศ. 2309 ในหมู่บ้าน Mikhailovka อำเภอ Buzuluk จังหวัด Kazan (ตามแหล่งอื่น ๆ ในที่ดินของครอบครัว Znamenskoye อำเภอ Simbirsk จังหวัด Kazan) เกี่ยวกับเขา ปีแรก ๆไม่ค่อยมีใครรู้: ไม่มีจดหมาย, ไม่มีไดอารี่, ไม่มีความทรงจำของ Karamzin เกี่ยวกับวัยเด็กของเขา เขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าปีเกิดของเขาเป็นอย่างไร และเกือบทั้งชีวิตเขาเชื่อว่าเขาเกิดในปี พ.ศ. 2308 เมื่ออายุมากขึ้นเมื่อค้นพบเอกสารแล้วเขาก็ "ดูอ่อนกว่าวัย" หนึ่งปี

นักประวัติศาสตร์ในอนาคตเติบโตขึ้นมาในที่ดินของพ่อกัปตัน Mikhail Egorovich Karamzin ที่เกษียณแล้ว (2267-2326) ซึ่งเป็นขุนนาง Simbirsk ชนชั้นกลาง เขาได้รับการศึกษาที่ดีที่บ้าน ในปี พ.ศ. 2321 เขาถูกส่งไปมอสโคว์ที่หอพักของศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก I.M. เชเดน ในเวลาเดียวกันเขาเข้าร่วมการบรรยายที่มหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2324-2325

หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนประจำ ในปี ค.ศ. 1783 Karamzin ได้เข้าร่วมกองทหาร Preobrazhensky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเขาได้พบกับ Dmitriev กวีหนุ่มและพนักงานในอนาคตของ Moscow Journal ของเขา ในเวลาเดียวกันเขาได้ตีพิมพ์ผลงานแปลเรื่อง "Wooden Leg" ของ S. Gesner เป็นครั้งแรก

ในปี พ.ศ. 2327 Karamzin ออกจากตำแหน่งร้อยโทและไม่เคยรับราชการอีกเลย ซึ่งสังคมสมัยนั้นมองว่าเป็นเรื่องท้าทาย หลังจากพักระยะสั้นใน Simbirsk ซึ่งเขาได้เข้าร่วม Golden Crown Masonic Lodge Karamzin ก็ย้ายไปมอสโคว์และได้รับการแนะนำให้รู้จักกับวง N. I. Novikov เขาตั้งรกรากอยู่ในบ้านที่เป็นของ "Friendly Scientific Society" ของ Novikov กลายเป็นนักเขียนและหนึ่งในผู้จัดพิมพ์นิตยสารเด็กเล่มแรก "Children's Reading for the Heart and Mind" (1787-1789) ซึ่งก่อตั้งโดย Novikov ในขณะเดียวกัน Karamzin ก็สนิทกับครอบครัว Pleshcheev เป็นเวลาหลายปีที่เขาเชื่อมโยงกับ N. I. Pleshcheeva ด้วยมิตรภาพที่สงบเงียบ ในมอสโก Karamzin ตีพิมพ์งานแปลครั้งแรกของเขาซึ่งมีความสนใจในประวัติศาสตร์ยุโรปและรัสเซียอย่างชัดเจน: The Four Seasons ของ Thomson, Village Evenings ของ Janlis, โศกนาฏกรรมของ W. Shakespeare Julius Caesar, โศกนาฏกรรมของ Lessing Emilia Galotti

ในปี 1789 เรื่องแรกดั้งเดิมของ Karamzin "Eugene and Yulia" ปรากฏในนิตยสาร Children's Reading ... ผู้อ่านแทบจะไม่สังเกตเห็นมัน

เที่ยวยุโรป

ตามที่นักเขียนชีวประวัติหลายคน Karamzin ไม่ได้ถูกกำจัดไปทางด้านลึกลับของความสามัคคี แต่ยังคงสนับสนุนทิศทางการศึกษาที่แข็งขัน เพื่อให้แม่นยำยิ่งขึ้น ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1780 Karamzin ได้ "ป่วย" ด้วยเวทย์มนต์ Masonic ในเวอร์ชั่นภาษารัสเซีย อาจเป็นไปได้ว่า การเย็นชาต่อความสามัคคีเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้เขาต้องเดินทางไปยุโรป ซึ่งเขาใช้เวลากว่าหนึ่งปี (พ.ศ. 2332-2533) เยือนเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส และอังกฤษ ในยุโรปเขาได้พบและพูดคุย (ยกเว้น Freemasons ที่มีอิทธิพล) กับ "ผู้ปกครองจิตใจ" ในยุโรป: I. Kant, J. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lavater, J. F. Marmontel เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ โรงละคร ร้านเสริมสวยฆราวาส ในปารีส Karamzin ฟัง O. G. Mirabeau, M. Robespierre และนักปฏิวัติคนอื่น ๆ ในสมัชชาแห่งชาติ ได้เห็นบุคคลสำคัญทางการเมืองหลายคนและคุ้นเคยกับหลายคน เห็นได้ชัดว่าการปฏิวัติปารีสในปี 1789 แสดงให้ Karamzin เห็นว่าคนๆ หนึ่งสามารถได้รับอิทธิพลจากคำต่างๆ ได้มากเพียงใด: สิ่งพิมพ์ เมื่อชาวปารีสอ่านจุลสารและแผ่นพับด้วยความสนใจอย่างมาก ปากเปล่าเมื่อนักปราศรัยปฏิวัติพูดและเกิดการโต้เถียง (ประสบการณ์ที่ไม่สามารถได้รับในเวลานั้นในรัสเซีย)

Karamzin ไม่มีความคิดเห็นที่กระตือรือร้นมากนักเกี่ยวกับระบบรัฐสภาของอังกฤษ (อาจจะเดินตามรอยเท้าของ Rousseau) แต่เขาให้ความสำคัญกับระดับของอารยธรรมที่สังคมอังกฤษโดยรวมตั้งอยู่

Karamzin - นักข่าวผู้จัดพิมพ์

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1790 Karamzin กลับไปมอสโคว์และในไม่ช้าก็จัดพิมพ์ "Moscow Journal" รายเดือน (1790-1792) ซึ่งพิมพ์ "Letters of a Russian Traveller" ส่วนใหญ่โดยเล่าถึงเหตุการณ์ปฏิวัติในฝรั่งเศส , เรื่อง "Liodor", "Poor Lisa", "Natalia, Boyar's Daughter", "Flor Silin", เรียงความ, เรื่องสั้น, บทความเชิงวิจารณ์และบทกวี Karamzin ดึงดูดนักวรรณกรรมชั้นนำทั้งหมดในเวลานั้นให้ร่วมมือในวารสาร: เพื่อนของเขา Dmitriev และ Petrov, Kheraskov และ Derzhavin, Lvov, Neledinsky-Meletsky และคนอื่น ๆ บทความของ Karamzin ยืนยันถึงแนวโน้มวรรณกรรมใหม่ - อารมณ์อ่อนไหว

วารสารมอสโกมีสมาชิกประจำเพียง 210 ราย แต่ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 มันก็เหมือนกับการไหลเวียนหนึ่งแสนครั้งใน XIX ปลายศตวรรษ. ยิ่งกว่านั้น นิตยสารยังถูกอ่านโดยผู้ที่ "สร้างสภาพอากาศ" ในชีวิตวรรณกรรมของประเทศ: นักเรียน, เจ้าหน้าที่, นายทหารหนุ่ม, พนักงานย่อยของหน่วยงานรัฐบาลต่างๆ ("เยาวชนจดหมายเหตุ")

หลังจากการจับกุมโนวิคอฟ ผู้จัดพิมพ์วารสารมอสโกให้ความสนใจอย่างจริงจัง ในระหว่างการสอบสวนใน Secret Expedition พวกเขาถามว่า Novikov ส่ง "นักเดินทางชาวรัสเซีย" ไปต่างประเทศพร้อมกับ "งานพิเศษ" หรือไม่? ชาว Novikovites เป็นคนที่มีมารยาทสูงและแน่นอนว่า Karamzin ได้รับการปกป้อง แต่เนื่องจากความสงสัยเหล่านี้ นิตยสารจึงต้องหยุดลง

ในปี 1790 Karamzin ตีพิมพ์ปูมรัสเซียชุดแรก - Aglaya (1794-1795) และ Aonides (1796-1799) ในปี พ.ศ. 2336 เมื่อการปกครองแบบเผด็จการจาโคบินก่อตั้งขึ้นในระยะที่สามของการปฏิวัติฝรั่งเศส ทำให้ Karamzin ตกตะลึงด้วยความโหดร้าย Nikolai Mikhailovich ละทิ้งมุมมองเดิมของเขาบางส่วน การปกครองแบบเผด็จการกระตุ้นความสงสัยในตัวเขาอย่างจริงจังเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของมนุษยชาติที่จะบรรลุความเจริญรุ่งเรือง เขาประณามการปฏิวัติและวิธีการที่รุนแรงในการเปลี่ยนแปลงสังคม ปรัชญาของความสิ้นหวังและความตายแทรกซึมอยู่ในผลงานใหม่ของเขา: เรื่อง "เกาะบอร์นโฮล์ม" (พ.ศ. 2336); "เซียร่าโมเรน่า" (2338); บทกวี "ความเศร้าโศก", "ข้อความถึง A. A. Pleshcheev" ฯลฯ

ในช่วงเวลานี้ Karamzin มีชื่อเสียงด้านวรรณกรรมอย่างแท้จริง

เฟดอร์ กลินกา: “จากนักเรียนนายร้อย 1,200 คน เป็นนักเรียนที่หาได้ยากที่จะไม่ซ้ำหน้าใดๆ จากเกาะบอร์นโฮล์ม”.

ชื่อ Erast ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่เป็นที่นิยมโดยสิ้นเชิง พบมากขึ้นเรื่อยๆ ในรายการขุนนาง มีข่าวลือเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายที่ประสบความสำเร็จและไม่ประสบความสำเร็จในจิตวิญญาณของลิซ่าผู้น่าสงสาร Vigel นักท่องจำผู้มีพิษร้ายจำได้ว่าขุนนางคนสำคัญของมอสโกได้เริ่มทำสิ่งนี้แล้ว “เกือบจะเท่าเทียมกับร้อยโทเกษียณวัยสามสิบปี”.

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2337 ชีวิตของ Karamzin เกือบจะจบลง: ระหว่างทางไปยังที่ดินในถิ่นทุรกันดารของที่ราบกว้างใหญ่โจรโจมตีเขา Karamzin หลบหนีได้อย่างน่าอัศจรรย์โดยได้รับบาดแผลเล็กน้อยสองครั้ง

ในปี 1801 เขาแต่งงานกับ Elizaveta Protasova เพื่อนบ้านในที่ดินซึ่งเขารู้จักมาตั้งแต่เด็ก - ในช่วงเวลาของการแต่งงานพวกเขารู้จักกันมาเกือบ 13 ปี

ผู้ปฏิรูปภาษาวรรณกรรมรัสเซีย

ในช่วงต้นทศวรรษ 1790 Karamzin คิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับวรรณกรรมรัสเซียในปัจจุบันและอนาคต เขาเขียนถึงเพื่อน:“ ฉันไม่มีความสุขในการอ่านภาษาพื้นเมืองของฉันมากนัก นักเขียนเรายังด้อย เรามีกวีหลายคนที่ควรค่าแก่การอ่าน" แน่นอนว่ามีและเป็นนักเขียนชาวรัสเซีย: Lomonosov, Sumarokov, Fonvizin, Derzhavin แต่มีชื่อสำคัญไม่เกินโหล Karamzin เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่เข้าใจว่ามันไม่ได้เกี่ยวกับความสามารถ - ในรัสเซียมีความสามารถไม่น้อยไปกว่าประเทศอื่น ๆ เป็นเพียงว่าวรรณกรรมรัสเซียไม่สามารถย้ายออกไปจากประเพณีคลาสสิกที่ล้าสมัยมายาวนานซึ่งวางไว้ในกลางศตวรรษที่ 18 โดยนักทฤษฎีคนเดียว M.V. โลโมโนซอฟ

การปฏิรูปภาษาวรรณกรรมที่ดำเนินการโดย Lomonosov เช่นเดียวกับทฤษฎี "สามความสงบ" ที่เขาสร้างขึ้นได้พบกับภารกิจของช่วงการเปลี่ยนแปลงตั้งแต่สมัยโบราณจนถึง วรรณกรรมใหม่. การปฏิเสธอย่างสมบูรณ์ของการใช้ภาษาสลาโวนิกของศาสนจักรตามปกตินั้นยังคงเกิดขึ้นก่อนวัยอันควรและไม่เหมาะสม แต่วิวัฒนาการของภาษาซึ่งเริ่มขึ้นภายใต้ Catherine II ยังคงดำเนินต่อไปอย่างแข็งขัน "Three Calms" ที่เสนอโดย Lomonosov ไม่ได้อาศัยการพูดสด แต่ใช้ความคิดที่เฉียบแหลมของนักเขียนนักทฤษฎี และทฤษฎีนี้มักทำให้ผู้เขียนตกที่นั่งลำบาก พวกเขาต้องใช้สำนวนภาษาสลาฟที่หนักและล้าสมัย ภาษาพูดพวกเขาถูกแทนที่ด้วยสิ่งอื่นมานานแล้ว นุ่มนวลกว่า และสง่างามกว่า บางครั้งผู้อ่านไม่สามารถ "เจาะ" ผ่านกองคำศัพท์ภาษาสลาฟที่ล้าสมัยซึ่งใช้ในหนังสือและบันทึกของคริสตจักรเพื่อที่จะเข้าใจสาระสำคัญของงานทางโลกหรืองานนั้น

Karamzin ตัดสินใจนำภาษาวรรณกรรมมาใกล้กับภาษาพูด ดังนั้นเป้าหมายหลักประการหนึ่งของเขาคือการปลดปล่อยวรรณกรรมเพิ่มเติมจากลัทธิสลาโวนิกของโบสถ์ ในคำนำของหนังสือเล่มที่สองของปูม "Aonides" เขาเขียนว่า: "คำพูดเดียวทำให้เราหูหนวกและไม่เคยไปถึงหัวใจ"

คุณลักษณะที่สองของ "สไตล์ใหม่" ของ Karamzin คือการลดความซับซ้อนของโครงสร้างวากยสัมพันธ์ ผู้เขียนละทิ้งช่วงเวลาที่ยาวนาน ใน "แพนธีออน" นักเขียนชาวรัสเซีย"เขาประกาศอย่างเด็ดเดี่ยว:" ร้อยแก้วของ Lomonosov ไม่สามารถเป็นแบบอย่างสำหรับเราได้เลย: ช่วงเวลาที่ยาวนานนั้นน่าเบื่อหน่ายการจัดเรียงคำไม่สอดคล้องกับการไหลของความคิดเสมอไป

ซึ่งแตกต่างจาก Lomonosov Karamzin พยายามที่จะเขียนเป็นประโยคสั้น ๆ ที่มองเห็นได้ง่าย นับเป็นแบบอย่างอันดีงามและแบบอย่างในวรรณคดีมาจนทุกวันนี้

ข้อดีประการที่สามของ Karamzin คือการทำให้ภาษารัสเซียสมบูรณ์ขึ้นด้วย neologisms ที่ประสบความสำเร็จจำนวนมากซึ่งกลายเป็นคำศัพท์หลักที่มั่นคง ในบรรดานวัตกรรมที่เสนอโดย Karamzin เป็นคำที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางในยุคของเราเช่น "อุตสาหกรรม", "การพัฒนา", "การปรับแต่ง", "สมาธิ", "สัมผัส", "ความบันเทิง", "มนุษยชาติ", "สาธารณะ", "มีประโยชน์โดยทั่วไป ", "อิทธิพล" และอื่น ๆ อีกมากมาย

การสร้างลัทธิใหม่ Karamzin ใช้วิธีการติดตามเป็นหลัก คำภาษาฝรั่งเศส: "น่าสนใจ" จาก "น่าสนใจ", "กลั่น" จาก "ราฟฟีน", "การพัฒนา" จาก "การพัฒนา", "สัมผัส" จาก "สัมผัส"

เรารู้ว่าแม้ในยุค Petrine คำต่างประเทศจำนวนมากปรากฏในภาษารัสเซีย แต่ส่วนใหญ่แทนที่คำที่มีอยู่แล้วในภาษาสลาฟและไม่จำเป็น นอกจากนี้ คำเหล่านี้มักถูกใช้ในรูปแบบดิบ ดังนั้นคำเหล่านี้จึงหนักหน่วงและเงอะงะ (“fortecia” แทนที่จะเป็น “ป้อมปราการ”, “ชัยชนะ” แทน “ชัยชนะ” เป็นต้น) ในทางตรงกันข้าม Karamzin พยายามที่จะให้ คำต่างประเทศตอนจบของรัสเซียปรับให้เข้ากับข้อกำหนดของไวยากรณ์รัสเซีย: "จริงจัง", "ศีลธรรม", "สุนทรียะ", "ผู้ชม", "ความสามัคคี", "ความกระตือรือร้น" ฯลฯ

ในกิจกรรมการปฏิรูปของเขา Karamzin มุ่งเน้นไปที่คำพูดที่มีชีวิตของผู้คนที่มีการศึกษา และนี่คือกุญแจสู่ความสำเร็จของงานของเขา - เขาไม่ได้เขียนบทความทางวิทยาศาสตร์ แต่บันทึกการเดินทาง (“ จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย”) เรื่องราวที่ซาบซึ้ง (“ เกาะบอร์นโฮล์ม”, “ ลิซ่าผู้น่าสงสาร”), บทกวี, บทความ แปลจากภาษาฝรั่งเศส อังกฤษ และเยอรมัน

"Arzamas" และ "การสนทนา"

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Karamzin นักเขียนรุ่นใหม่ส่วนใหญ่ยอมรับการเปลี่ยนแปลงของเขาอย่างรวดเร็วและติดตามเขาด้วยความเต็มใจ แต่ก็เช่นเดียวกับนักปฏิรูปทั่วไป Karamzin มีฝ่ายตรงข้ามที่แข็งกร้าวและคู่ปรับที่สมน้ำสมเนื้อ

AS ยืนอยู่ที่หัวของฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ของ Karamzin Shishkov (2317-2384) - พลเรือเอก ผู้รักชาติ รัฐบุรุษที่มีชื่อเสียงในเวลานั้น ผู้เชื่อเก่าผู้ชื่นชอบภาษาของ Lomonosov Shishkov ในแวบแรกเป็นนักคลาสสิก แต่มุมมองนี้จำเป็นต้องมีการจองที่จำเป็น ตรงกันข้ามกับ Karamzin ของยุโรป Shishkov นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสัญชาติของวรรณคดีซึ่งเป็นสัญญาณที่สำคัญที่สุดของโลกทัศน์ที่โรแมนติกซึ่งห่างไกลจากความคลาสสิค ปรากฎว่า Shishkov เข้าร่วมด้วย โรแมนติกแต่ไม่ก้าวหน้า แต่เป็นทิศทางอนุรักษ์นิยม มุมมองของเขาสามารถรับรู้ได้ว่าเป็นบรรพบุรุษของลัทธิสลาฟฟิลิสม์และลัทธิโพชเวนนิสม์ในภายหลัง

ในปี 1803 Shishkov ได้กล่าววาทกรรมเกี่ยวกับหลักสูตรเก่าและหลักสูตรใหม่ ภาษารัสเซีย". เขาประณามพวก "คารามซินนิสต์" ที่ยอมจำนนต่อการล่อลวงของคำสอนผิดๆ ของคณะปฏิวัติในยุโรป และสนับสนุนการกลับมาของวรรณกรรมสู่ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า สู่ภาษาพื้นถิ่นยอดนิยม สู่การเรียนรู้หนังสือภาษาสลาโวนิกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

Shishkov ไม่ใช่นักปรัชญา เขาจัดการกับปัญหาของวรรณคดีและภาษารัสเซียค่อนข้างเป็นมือสมัครเล่น ดังนั้นการโจมตีของ Karamzin และผู้สนับสนุนวรรณกรรมของพลเรือเอก Shishkov บางครั้งจึงดูไม่ได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์มากนักว่าไม่มีเหตุผลและอุดมการณ์ การปฏิรูปภาษาของ Karamzin ดูเหมือน Shishkov นักรบและผู้พิทักษ์ปิตุภูมิผู้ไม่รักชาติและต่อต้านศาสนา: “ภาษาคือจิตวิญญาณของผู้คน เป็นกระจกแห่งศีลธรรม เป็นตัวบ่งชี้ที่แท้จริงของการตรัสรู้ เป็นพยานที่ไม่รู้จักจบสิ้นถึงการกระทำ ที่ใดไม่มีความศรัทธาในหัวใจ ที่นั่นไม่มีความกตัญญูในภาษา ที่ใดไม่มีความรักต่อปิตุภูมิ ภาษาที่นั่นจะไม่แสดงความรู้สึกภายในประเทศ.

Shishkov ตำหนิ Karamzin สำหรับการใช้ความป่าเถื่อนมากเกินไป (“ ยุค”, “ ความปรองดอง”, “ ความหายนะ”), ลัทธิใหม่ทำให้เขารังเกียจ (“ รัฐประหาร” เป็นคำแปลของคำว่า“ การปฏิวัติ”), คำประดิษฐ์บาดหูของเขา:“ อนาคต” , “ความพร้อม” และอื่นๆ

และต้องยอมรับว่าบางครั้งคำวิจารณ์ของเขาก็เหมาะสมและถูกต้อง

การหลีกเลี่ยงและผลกระทบทางสุนทรียะของคำพูดของ "Karamzinists" ในไม่ช้าก็ล้าสมัยและเลิกใช้วรรณกรรม อนาคตนี้เป็นสิ่งที่ Shishkov ทำนายไว้สำหรับพวกเขา โดยเชื่อว่าแทนที่จะพูดว่า "เมื่อการเดินทางกลายเป็นความต้องการของจิตวิญญาณของฉัน" เราสามารถพูดง่ายๆ ว่า "เมื่อฉันตกหลุมรักการเดินทาง"; คำพูดที่สละสลวยและถอดความ "ฝูงชนที่แตกต่างกันของชาวบ้านในชนบทพบกับกลุ่มฟาโรห์สัตว์เลื้อยคลานที่มีผิวคล้ำ" สามารถแทนที่ด้วยการแสดงออกที่เข้าใจได้ "พวกยิปซีไปหาสาวในหมู่บ้าน" เป็นต้น

Shishkov และผู้สนับสนุนของเขาเริ่มก้าวแรกในการศึกษาอนุสรณ์สถานของวรรณกรรมรัสเซียโบราณ ศึกษา The Tale of Igor's Campaign อย่างกระตือรือร้น ศึกษานิทานพื้นบ้าน สนับสนุนการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและโลกสลาฟ และตระหนักถึงความจำเป็นในการบรรจบกันของพยางค์ "สโลวีเนีย" กับ ภาษากลาง.

ในการโต้เถียงกับนักแปล Karamzin Shishkov หยิบยกข้อโต้แย้งที่มีน้ำหนักเกี่ยวกับ "สำนวน" ของแต่ละภาษาเกี่ยวกับความคิดริเริ่มที่ไม่เหมือนใครของระบบวลีซึ่งทำให้ไม่สามารถแปลความคิดหรือความหมายทางความหมายที่แท้จริงจากภาษาหนึ่งไปยังอีกภาษาหนึ่งได้ . ตัวอย่างเช่น เมื่อแปลตามตัวอักษรเป็นภาษาฝรั่งเศส สำนวน "พืชชนิดหนึ่งแก่" จะสูญเสียความหมายเชิงอุปมาอุปไมยและ "หมายถึงเฉพาะสิ่งเท่านั้น

ในการต่อต้าน Karamzinskaya Shishkov เสนอการปฏิรูปภาษารัสเซียของเขาเอง เขาเสนอให้กำหนดแนวคิดและความรู้สึกที่ขาดหายไปในชีวิตประจำวันของเราด้วยคำศัพท์ใหม่ที่เกิดขึ้นจากรากศัพท์ที่ไม่ใช่ภาษาฝรั่งเศส แต่เป็นภาษารัสเซียและภาษาสลาโวนิกเก่า แทนที่จะเป็น "อิทธิพล" ของ Karamzin เขาแนะนำ "อิทธิพล" แทนที่จะเป็น "การพัฒนา" - "พืชพรรณ" แทนที่จะเป็น "นักแสดง" - "นักแสดง" แทนที่จะเป็น "ปัจเจกบุคคล" - "yanost", "รองเท้าเปียก" แทน " galoshes" และ "หลงทาง" แทน "เขาวงกต" นวัตกรรมส่วนใหญ่ของเขาในรัสเซียไม่ได้หยั่งราก

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่รับรู้ถึงความรักอันแรงกล้าของ Shishkov ที่มีต่อภาษารัสเซีย เราไม่สามารถยอมรับได้ว่าความหลงใหลในทุกสิ่งที่เป็นชาวต่างชาติโดยเฉพาะภาษาฝรั่งเศสนั้นไปไกลเกินไปในรัสเซีย ในที่สุดสิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าภาษาของคนทั่วไปชาวนาเริ่มแตกต่างอย่างมากจากภาษาของชนชั้นทางวัฒนธรรม แต่เราไม่สามารถปัดความจริงที่ว่ากระบวนการตามธรรมชาติของวิวัฒนาการเริ่มต้นของภาษาไม่สามารถหยุดได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะบังคับให้กลับไปใช้นิพจน์ที่ล้าสมัยแล้วในเวลานั้นซึ่ง Shishkov เสนอ: "zane", "ubo", "like", "like" และอื่น ๆ

Karamzin ไม่ตอบสนองต่อข้อกล่าวหาของ Shishkov และผู้สนับสนุนของเขาโดยรู้แน่ว่าพวกเขาได้รับคำแนะนำจากความรู้สึกที่เคร่งศาสนาและรักชาติเป็นพิเศษ ต่อจากนั้น Karamzin เองและผู้สนับสนุนที่มีความสามารถมากที่สุดของเขา (Vyazemsky, Pushkin, Batyushkov) ได้ปฏิบัติตามข้อบ่งชี้ที่มีค่ามากของ "Shishkovites" เกี่ยวกับความต้องการ "กลับสู่รากเหง้า" และตัวอย่างประวัติศาสตร์ของพวกเขาเอง แต่แล้วพวกเขาก็ไม่เข้าใจกัน

Paphos และความรักชาติอย่างกระตือรือร้นของ A.S. Shishkov กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจในหมู่นักเขียนหลายคน และเมื่อ Shishkov ร่วมกับ G. R. Derzhavin ก่อตั้งสมาคมวรรณกรรม "Conversation of Lovers of the Russian Word" (1811) โดยมีกฎบัตรและวารสารของตนเอง P. A. Katenin, I. A. Krylov และต่อมาคือ V. K. Küchelbecker และ A. S. Griboyedov หนึ่งในผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นใน "การสนทนา ... " นักเขียนบทละครที่อุดมสมบูรณ์ A. A. Shakhovskoy ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "New Stern" เยาะเย้ยอย่างโหดเหี้ยม Karamzin และในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "A Lesson for Coquettes หรือ Lipetsk Waters" ต่อหน้า "ผู้เล่นบัลเลด Fialkin สร้างภาพล้อเลียนของ V. A Zhukovsky

สิ่งนี้ทำให้เกิดการปฏิเสธที่เป็นมิตรจากเยาวชนซึ่งสนับสนุนผู้มีอำนาจทางวรรณกรรมของ Karamzin D. V. Dashkov, P. A. Vyazemsky, D. N. Bludov แต่งแผ่นพับที่มีไหวพริบหลายฉบับที่ส่งถึง Shakhovsky และสมาชิกคนอื่น ๆ ของการสนทนา .... ใน The Vision in the Arzamas Tavern Bludov ตั้งชื่อกลุ่มผู้พิทักษ์อายุน้อยของ Karamzin และ Zhukovsky ว่า "Society of Unknown Arzamas Writers" หรือเรียกง่ายๆ ว่า "Arzamas"

ใน โครงสร้างองค์กรของสังคมนี้ซึ่งก่อตั้งขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 2358 วิญญาณที่ร่าเริงของการล้อเลียน "การสนทนา ... " ที่จริงจังครองราชย์ ตรงกันข้ามกับความโอ่อ่าอย่างเป็นทางการ ความเรียบง่าย ความเป็นธรรมชาติ ความเปิดกว้างที่ครอบงำที่นี่ พื้นที่จำนวนมากถูกมอบให้กับเรื่องตลกและเกม

ล้อเลียนพิธีกรรมอย่างเป็นทางการของ "การสนทนา ... " เมื่อเข้าร่วม "Arzamas" ทุกคนต้องอ่าน "สุนทรพจน์งานศพ" ถึงบรรพบุรุษที่ "เสียชีวิต" จากสมาชิกที่มีชีวิตของ "การสนทนา ... " หรือ Russian Academy ของวิทยาศาสตร์ (Count D.I. Khvostov, S. A. Shirinsky-Shikhmatov, A. S. Shishkov เอง ฯลฯ ) "สุนทรพจน์หลุมฝังศพ" เป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อสู้ทางวรรณกรรม: พวกเขาล้อเลียนประเภทที่สูงส่ง เยาะเย้ยโวหารโบราณของงานกวีนิพนธ์ของ "นักพูด" ในที่ประชุมของสังคม honed ประเภทตลกขบขันกวีนิพนธ์รัสเซียมีการต่อสู้ที่กล้าหาญและเด็ดเดี่ยวต่อทางการทุกประเภท นักเขียนรัสเซียอิสระประเภทหนึ่งซึ่งปราศจากแรงกดดันจากอนุสัญญาเชิงอุดมการณ์ใด ๆ ได้ก่อตัวขึ้น และแม้ว่า P. A. Vyazemsky หนึ่งในผู้จัดงานและผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นในสังคมในวัยผู้ใหญ่ของเขาประณามความชั่วร้ายและความดื้อรั้นของคนที่มีใจเดียวกัน (โดยเฉพาะพิธี "ฝังศพ" ของฝ่ายตรงข้ามวรรณกรรมที่มีชีวิต) เขา เรียกอย่างถูกต้องว่า Arzamas เป็นโรงเรียนแห่ง "มิตรภาพทางวรรณกรรม" และซึ่งกันและกัน การเรียนรู้อย่างสร้างสรรค์. ในไม่ช้าสังคม Arzamas และ Beseda ก็กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตวรรณกรรมและการต่อสู้ทางสังคมในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 Arzamas รวมอยู่ด้วย คนดังเช่น Zhukovsky (นามแฝง - Svetlana), Vyazemsky (Asmodeus), Pushkin (คริกเก็ต), Batyushkov (Achilles) เป็นต้น

Beseda เลิกกันหลังจากการเสียชีวิตของ Derzhavin ในปี 1816; Arzamas สูญเสียคู่ต่อสู้หลักไป หยุดอยู่ในปี 1818

ดังนั้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 1790 Karamzin จึงกลายเป็นผู้นำด้านความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซียซึ่งไม่เพียง หน้าใหม่ในวรรณคดีรัสเซีย แต่นิยายรัสเซียโดยทั่วไป นักอ่านชาวรัสเซียซึ่งเคยซึมซับแต่นวนิยายฝรั่งเศสและผลงานของนักตรัสรู้มาก่อน ตอบรับจดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซียอย่างกระตือรือร้นและ ลิซ่าผู้น่าสงสาร" และนักเขียนและกวีชาวรัสเซีย (ทั้ง "ผู้สนทนา" และ "อาร์ซามาส") ตระหนักว่าพวกเขาสามารถและควรเขียนในภาษาแม่ของพวกเขา

Karamzin และ Alexander I: ซิมโฟนีที่มีพลัง?

ในปี 1802 - 1803 Karamzin ได้ตีพิมพ์วารสาร Vestnik Evropy ซึ่งถูกครอบงำด้วยวรรณกรรมและการเมือง ส่วนใหญ่เกิดจากการเผชิญหน้ากับ Shishkov ใน บทความที่สำคัญ Karamzin มีใหม่ โปรแกรมความงามการก่อตัวของวรรณคดีรัสเซียเป็นเอกลักษณ์ประจำชาติ Karamzin ซึ่งแตกต่างจาก Shishkov มองเห็นกุญแจสู่เอกลักษณ์ของวัฒนธรรมรัสเซียไม่มากนักในการยึดมั่นในพิธีกรรมโบราณวัตถุและศาสนา แต่ในเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ภาพประกอบที่โดดเด่นที่สุดในมุมมองของเขาคือเรื่อง "Marfa Posadnitsa หรือ Conquest of Novgorod"

ในบทความทางการเมืองของเขาในปี 1802-1803 ตามกฎแล้ว Karamzin ได้ให้คำแนะนำแก่รัฐบาลซึ่งส่วนใหญ่เป็นการตรัสรู้ของประเทศในนามของความเจริญรุ่งเรืองของรัฐเผด็จการ

แนวคิดเหล่านี้มักใกล้เคียงกับจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 หลานชายของแคทเธอรีนมหาราช ซึ่งครั้งหนึ่งเคยฝันถึง "ระบอบกษัตริย์ที่รู้แจ้ง" และซิมโฟนีที่สมบูรณ์ระหว่างผู้มีอำนาจและสังคมที่ได้รับการศึกษาในยุโรป การตอบสนองของ Karamzin ต่อการรัฐประหารเมื่อวันที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2344 และการขึ้นครองบัลลังก์ของ Alexander I คือ "คำสรรเสริญทางประวัติศาสตร์ของ Catherine II" (1802) ซึ่ง Karamzin ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสาระสำคัญของระบอบกษัตริย์ในรัสเซียตลอดจนหน้าที่ ของพระมหากษัตริย์และพสกนิกรของพระองค์ "คำสรรเสริญเยินยอ" ได้รับการอนุมัติจากจักรพรรดิในฐานะชุดตัวอย่างสำหรับพระมหากษัตริย์หนุ่มและได้รับการตอบรับอย่างดีจากเขา เห็นได้ชัดว่า Alexander I สนใจในการวิจัยทางประวัติศาสตร์ของ Karamzin และจักรพรรดิก็ตัดสินใจอย่างถูกต้อง ประเทศที่ดีคุณเพียงแค่ต้องจดจำอดีตอันยิ่งใหญ่ของคุณ และถ้าคุณจำไม่ได้อย่างน้อยก็สร้างใหม่ ...

ในปี 1803 โดย M.N. Muravyov นักการศึกษาของซาร์ กวี นักประวัติศาสตร์ ครู หนึ่งในคนที่มีการศึกษามากที่สุดในยุคนั้น N.M. Karamzin ได้รับตำแหน่งอย่างเป็นทางการของนักเขียนประวัติศาสตร์ศาลด้วยเงินบำนาญ 2,000 รูเบิล (จากนั้นเงินบำนาญ 2,000 รูเบิลต่อปีถูกกำหนดให้กับเจ้าหน้าที่ซึ่งตามตารางอันดับมีตำแหน่งไม่ต่ำกว่านายพล) ต่อมา I. V. Kireevsky ซึ่งอ้างถึง Karamzin เอง เขียนเกี่ยวกับ Muravyov: "ใครจะรู้ บางทีหากไม่มีความช่วยเหลือที่เอาใจใส่และอบอุ่น Karamzin ก็คงไม่มีโอกาสทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ของเขาให้สำเร็จ"

ในปีพ. ศ. 2347 Karamzin ได้ละทิ้งงานวรรณกรรมและสิ่งพิมพ์และเริ่มสร้าง "History of the Russian State" ซึ่งเขาทำงานจนจบวัน ด้วยอิทธิพลของเขา M.N. Muravyov จัดทำเอกสารที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้และแม้แต่ "ความลับ" ให้กับนักประวัติศาสตร์หลายคนเปิดห้องสมุดและเอกสารสำคัญให้เขา นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่สามารถฝันถึงเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการทำงาน ดังนั้นในความเห็นของเรา การพูดถึง "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ว่าเป็น "ผลงานทางวิทยาศาสตร์" N.M. Karamzin ไม่ยุติธรรมเลย นักประวัติศาสตร์ของศาลอยู่ในบริการโดยทำงานที่เขาได้รับค่าตอบแทนอย่างเป็นเรื่องเป็นราว ดังนั้นเขาจึงต้องเขียนเรื่องราวที่ลูกค้าต้องการในขณะนี้คือซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งในระยะแรกของรัชกาลของเขาแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อลัทธิเสรีนิยมของยุโรป

อย่างไรก็ตามภายใต้อิทธิพลของการศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซีย ในปี 1810 Karamzin กลายเป็นคนอนุรักษ์นิยมที่สอดคล้องกัน ในช่วงเวลานี้ในที่สุดระบบความคิดเห็นทางการเมืองของเขาก็เป็นรูปเป็นร่าง คำกล่าวของ Karamzin ว่าเขาเป็น "สาธารณรัฐที่มีหัวใจ" สามารถตีความได้อย่างเพียงพอหากพิจารณาว่าเรากำลังพูดถึง "Platonic Republic of the Sages" ซึ่งเป็นระเบียบทางสังคมในอุดมคติบนพื้นฐานของคุณธรรมของรัฐ กฎระเบียบที่เข้มงวด และการปฏิเสธเสรีภาพส่วนบุคคล . . ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2353 Karamzin ผ่านเคานต์ F.V. Rostopchin ญาติของเขาได้พบกับผู้นำของ ร้านเสริมสวยของ Grand Duchess เป็นตัวแทนของศูนย์กลางของความขัดแย้งแบบอนุรักษ์นิยมต่อหลักสูตรเสรีนิยมตะวันตกโดยมีร่างของ M. M. Speransky เป็นตัวเป็นตน ในร้านเสริมสวยนี้ Karamzin อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจาก "ประวัติ ... " ของเขา ในขณะเดียวกันก็ได้พบกับอัครมเหสี Maria Feodorovna ซึ่งกลายมาเป็นหนึ่งในผู้อุปถัมภ์ของเขา

ในปี 1811 ตามคำร้องขอของ Grand Duchess Ekaterina Pavlovna Karamzin เขียนข้อความว่า "เกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ในด้านการเมืองและ ประชาสัมพันธ์" ซึ่งเขาได้สรุปแนวคิดของเขาเกี่ยวกับโครงสร้างในอุดมคติของรัฐรัสเซียและวิพากษ์วิจารณ์นโยบายของ Alexander I และผู้บุกเบิกรุ่นก่อนของเขาอย่างรวดเร็ว: Paul I, Catherine II และ Peter I ในศตวรรษที่ 19 โน้ตไม่เคยเผยแพร่ฉบับเต็ม และแยกเฉพาะในรายการที่เขียนด้วยลายมือเท่านั้น ในสมัยโซเวียต ความคิดที่ Karamzin แสดงออกในข้อความของเขาถูกมองว่าเป็นปฏิกิริยาของชนชั้นสูงที่อนุรักษ์นิยมอย่างยิ่งต่อการปฏิรูปของ M. M. Speransky ผู้เขียนเองถูกตราหน้าว่าเป็น "นักปฏิกิริยา" ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามกับการปลดปล่อยชาวนาและขั้นตอนเสรีนิยมอื่น ๆ ที่ดำเนินการโดยรัฐบาลของ Alexander I

อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการตีพิมพ์บันทึกฉบับสมบูรณ์ครั้งแรกในปี 1988 Yu. M. Lotman ได้เปิดเผยเนื้อหาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในเอกสารนี้ Karamzin ได้วิจารณ์อย่างสมเหตุสมผลเกี่ยวกับการปฏิรูประบบราชการที่ไม่ได้เตรียมการซึ่งดำเนินการจากด้านบน ในขณะที่ยกย่องอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ผู้เขียนบันทึกในขณะเดียวกันก็โจมตีที่ปรึกษาของเขาโดยอ้างถึง Speransky ซึ่งยืนหยัดเพื่อการปฏิรูปรัฐธรรมนูญ Karamzin ใช้เสรีภาพในรายละเอียดโดยอ้างอิงถึง ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์เพื่อพิสูจน์ให้ซาร์เห็นว่ารัสเซียไม่พร้อมทั้งทางประวัติศาสตร์และการเมืองสำหรับการยกเลิกความเป็นทาสและการจำกัดระบอบเผด็จการโดยรัฐธรรมนูญ (ตามตัวอย่างของประเทศมหาอำนาจในยุโรป) ข้อโต้แย้งบางประการของเขา (เช่น ความไร้ประโยชน์ของการปลดปล่อยชาวนาให้ไม่มีที่ดิน ความเป็นไปไม่ได้ของระบอบประชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญในรัสเซีย) ดูน่าเชื่อถือและถูกต้องทางประวัติศาสตร์แม้ในปัจจุบัน

พร้อมทั้งภาพรวม ประวัติศาสตร์รัสเซียและการวิพากษ์วิจารณ์แนวทางทางการเมืองของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 บันทึกนี้มีเนื้อหาเชิงทฤษฎีที่ครบถ้วน ดั้งเดิม และซับซ้อนมากในแนวคิดเกี่ยวกับอัตตาธิปไตยในฐานะอำนาจแบบพิเศษดั้งเดิมของรัสเซีย ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับออร์ทอดอกซ์

ในเวลาเดียวกัน Karamzin ปฏิเสธที่จะระบุ "ระบอบเผด็จการที่แท้จริง" กับเผด็จการ ทรราช หรือความเด็ดขาด เขาเชื่อว่าการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานดังกล่าวเกิดจากโอกาส (Ivan IV the Terrible, Paul I) และถูกกำจัดอย่างรวดเร็วโดยความเฉื่อยของประเพณีการปกครองของกษัตริย์ที่ "ฉลาด" และ "มีคุณธรรม" ในกรณีของการลดลงอย่างรวดเร็วและสม่ำเสมอ การขาดงานทั้งหมดผู้มีอำนาจสูงสุดของรัฐและคริสตจักร (เช่น ในช่วงเวลาแห่งปัญหา) ประเพณีอันทรงพลังนี้นำไปสู่การฟื้นฟูระบอบเผด็จการภายในช่วงเวลาสั้น ๆ ทางประวัติศาสตร์ ระบอบเผด็จการคือ "แพลเลเดียมของรัสเซีย" เหตุผลหลักพลังและความเจริญรุ่งเรืองของมัน ดังนั้นหลักการพื้นฐานของรัฐบาลราชาธิปไตยในรัสเซียตามที่ Karamzin ควรได้รับการเก็บรักษาไว้ในอนาคต พวกเขาควรได้รับการเสริมด้วยนโยบายที่เหมาะสมในด้านกฎหมายและการศึกษาเท่านั้น ซึ่งจะไม่นำไปสู่การบ่อนทำลายระบอบเผด็จการ แต่เป็นการเสริมสร้างความเข้มแข็งสูงสุด ด้วยความเข้าใจในระบอบเผด็จการ ความพยายามใด ๆ ที่จำกัดขอบเขตดังกล่าวจะเป็นอาชญากรรมต่อประวัติศาสตร์รัสเซียและประชาชนรัสเซีย

ในขั้นต้นข้อความของ Karamzin ทำให้จักรพรรดิหนุ่มหงุดหงิดเท่านั้นซึ่งไม่ชอบการวิจารณ์การกระทำของเขา ในบันทึกนี้ นักประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์ตัวเองรวมถึงผู้นิยมราชวงศ์ que le roi (ผู้นิยมกษัตริย์มากกว่าตัวกษัตริย์เอง) อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมา "เพลงสรรเสริญแด่ระบอบเผด็จการรัสเซีย" อันไพเราะซึ่งนำเสนอโดย Karamzin ก็มีผลตามมาอย่างไม่ต้องสงสัย หลังสงครามปี 1812 อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ผู้ชนะนโปเลียนได้ตัดทอนโครงการเสรีนิยมหลายโครงการของเขา: การปฏิรูปของ Speransky ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ รัฐธรรมนูญและแนวคิดในการจำกัดระบอบเผด็จการยังคงอยู่ในความคิดของผู้หลอกลวงในอนาคตเท่านั้น และในช่วงทศวรรษที่ 1830 แนวคิดของ Karamzin ได้สร้างพื้นฐานของอุดมการณ์ของจักรวรรดิรัสเซียซึ่งกำหนดโดย "ทฤษฎีสัญชาติอย่างเป็นทางการ" ของ Count S. Uvarov (Orthodoxy-Autocracy-Nationhood)

ก่อนการตีพิมพ์ 8 เล่มแรกของ "History ... " Karamzin อาศัยอยู่ในมอสโกวจากที่ที่เขาเดินทางไปตเวียร์เท่านั้นถึง Grand Duchess Ekaterina Pavlovna และ Nizhny Novgorod ในขณะที่มอสโกวถูกยึดครองโดยฝรั่งเศส เขามักจะใช้เวลาช่วงฤดูร้อนที่ Ostafyev ซึ่งเป็นที่ดินของเจ้าชาย Andrei Ivanovich Vyazemsky ซึ่งมีลูกสาวนอกสมรส Ekaterina Andreevna Karamzin แต่งงานในปี 1804 (ภรรยาคนแรกของ Karamzin, Elizaveta Ivanovna Protasova เสียชีวิตในปี 1802)

ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขาซึ่ง Karamzin ใช้เวลาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาสนิทกับราชวงศ์มาก แม้ว่าจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 จะปฏิบัติต่อ Karamzin ด้วยความยับยั้งชั่งใจตั้งแต่เวลาที่ส่งบันทึก Karamzin มักใช้เวลาช่วงฤดูร้อนใน Tsarskoye Selo ตามคำร้องขอของจักรพรรดินี (Maria Feodorovna และ Elizaveta Alekseevna) เขาได้ทำการสนทนาทางการเมืองอย่างตรงไปตรงมากับจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์มากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นโฆษกของฝ่ายตรงข้ามของการปฏิรูปเสรีนิยมที่รุนแรง ในปี พ.ศ. 2362-2368 Karamzin ได้กบฏต่อความตั้งใจของกษัตริย์ที่มีต่อโปแลนด์อย่างกระตือรือร้น (ส่งบันทึก "ความคิดเห็นของพลเมืองรัสเซีย") ประณามการเพิ่มภาษีของรัฐใน เวลาสงบสุข, พูดถึงระบบการคลังจังหวัดที่ไร้สาระ, วิพากษ์วิจารณ์ระบบการตั้งถิ่นฐานทางทหาร, กิจกรรมของกระทรวงศึกษาธิการ, ชี้ให้เห็นถึงทางเลือกที่แปลกประหลาดของบุคคลสำคัญบางคนโดยอธิปไตย (เช่น Arakcheev) พูดถึงความจำเป็นในการลด กองกำลังภายในของการแก้ไขถนนในจินตนาการสร้างความเจ็บปวดให้กับประชาชนอย่างมาก และชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นที่ต้องมีกฎหมายที่มั่นคง ทั้งทางแพ่งและทางรัฐ

แน่นอนว่าการมีผู้ขอร้องเช่นจักรพรรดินีและ Grand Duchess Ekaterina Pavlovna อยู่เบื้องหลังใคร ๆ ก็สามารถวิพากษ์วิจารณ์และโต้เถียงและแสดงความกล้าหาญทางแพ่งและพยายามทำให้พระมหากษัตริย์ "อยู่บนเส้นทางที่ถูกต้อง" ไม่ใช่เพื่ออะไรที่จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และคนรุ่นราวคราวเดียวกันและนักประวัติศาสตร์ที่ตามมาในรัชกาลของเขาเรียกว่า "สฟิงซ์ลึกลับ" ในคำอธิปไตยเห็นด้วยกับคำพูดที่สำคัญของ Karamzin เกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานทางทหารยอมรับความจำเป็นในการ "ให้กฎหมายพื้นฐานแก่รัสเซีย" รวมถึงแก้ไขนโยบายภายในประเทศบางแง่มุม แต่มันเกิดขึ้นในประเทศของเราซึ่งในความเป็นจริง - ทั้งหมด คำแนะนำอันชาญฉลาดของเจ้าหน้าที่ของรัฐยังคง "ไร้ผลสำหรับปิตุภูมิที่รัก"...

Karamzin ในฐานะนักประวัติศาสตร์

Karamzin เป็นนักประวัติศาสตร์คนแรกและนักประวัติศาสตร์คนสุดท้ายของเรา
โดยคำวิจารณ์ของเขาเขาเป็นของประวัติศาสตร์
ความไร้เดียงสาและความโง่เขลา - พงศาวดาร

เช่น. พุชกิน

จากมุมมองของ Karamzin สมัยใหม่ ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์เพื่อตั้งชื่อ 12 เล่มของ "History of the Russian State" ในความเป็นจริง งานทางวิทยาศาสตร์ไม่มีใครกล้า ถึงกระนั้นก็เป็นที่ประจักษ์แก่ทุกคนว่า ชื่อกิตติมศักดิ์นักประวัติศาสตร์ศาลไม่สามารถทำให้นักเขียนเป็นนักประวัติศาสตร์ได้ ให้ความรู้ที่เหมาะสมและการฝึกอบรมที่เหมาะสมแก่เขา

แต่ในทางกลับกัน Karamzin ไม่ได้กำหนดให้ตัวเองรับหน้าที่เป็นนักวิจัย นักประวัติศาสตร์ที่เพิ่งสร้างใหม่จะไม่เขียนบทความทางวิทยาศาสตร์และเหมาะสมกับผู้มีชื่อเสียงรุ่นก่อนของเขา - Schlozer, Miller, Tatishchev, Shcherbatov, Boltin และอื่น ๆ

การทำงานที่สำคัญเบื้องต้นเกี่ยวกับแหล่งที่มาของ Karamzin เป็นเพียง "การยกย่องอย่างหนักที่มาจากความน่าเชื่อถือ" ก่อนอื่นเขาเป็นนักเขียนและด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องการใช้ความสามารถทางวรรณกรรมของเขากับเนื้อหาสำเร็จรูป: "เลือก, เคลื่อนไหว, ระบายสี" และด้วยวิธีนี้ทำให้ประวัติศาสตร์รัสเซีย "เป็นสิ่งที่น่าสนใจ แข็งแกร่ง สมควรได้รับความสนใจ ไม่ใช่แค่ชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวต่างชาติด้วย” และงานนี้เขาทำได้อย่างยอดเยี่ยม

ทุกวันนี้ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่เห็นด้วยกับข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงต้นของการศึกษาแหล่งที่มาของศตวรรษที่ 19 บรรพชีวินวิทยาและสาขาวิชาประวัติศาสตร์เสริมอื่น ๆ นั้นยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น ดังนั้นจึงต้องการจากนักเขียน Karamzin การวิจารณ์อย่างมืออาชีพเช่นเดียวกับการยึดมั่นอย่างเคร่งครัดกับวิธีการหนึ่งหรืออีกวิธีหนึ่งในการทำงานกับแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ - มันไร้สาระ

มักจะได้ยินความคิดเห็นว่า Karamzin เขียนวงครอบครัว Prince M.M. ใหม่อย่างสวยงาม นี่เป็นสิ่งที่ผิด

โดยธรรมชาติเมื่อเขียน "ประวัติ ... " Karamzin ใช้ประสบการณ์และผลงานของรุ่นก่อนของเขา - Schlozer และ Shcherbatov อย่างแข็งขัน ชเชอร์บาตอฟช่วย Karamzin สำรวจแหล่งที่มาของประวัติศาสตร์รัสเซีย ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อทั้งการเลือกเนื้อหาและการจัดเรียงเนื้อหาในข้อความ บังเอิญหรือไม่ก็ตาม Karamzin นำ The History of the Russian State มาไว้ที่เดียวกับประวัติศาสตร์ของ Shcherbatov อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากการปฏิบัติตามโครงร่างที่พัฒนาโดยรุ่นก่อนของเขาแล้ว Karamzin ยังอ้างถึงการอ้างอิงจำนวนมากในบทความของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ต่างประเทศที่กว้างขวางที่สุดซึ่งเกือบจะไม่คุ้นเคยกับผู้อ่านชาวรัสเซีย ในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์ ... " เป็นครั้งแรกที่เขาได้แนะนำแหล่งข้อมูลที่ไม่รู้จักและยังไม่ได้สำรวจมาก่อนเข้าสู่วงเวียนทางวิทยาศาสตร์ นี่คือพงศาวดารไบแซนไทน์และวลิโนเวียข้อมูลของชาวต่างชาติเกี่ยวกับประชากร มาตุภูมิโบราณ 'เช่นเดียวกับพงศาวดารรัสเซียจำนวนมากซึ่งมือของนักประวัติศาสตร์ยังไม่ได้สัมผัส สำหรับการเปรียบเทียบ: M.M. Shcherbatov ใช้พงศาวดารรัสเซียเพียง 21 พงศาวดารในการเขียนงานของเขา Karamzin อ้างถึงอย่างแข็งขันมากกว่า 40 พงศาวดาร นอกจากพงศาวดารแล้ว Karamzin ยังดึงดูดอนุสาวรีย์ของกฎหมายรัสเซียเก่าและรัสเซียเก่า นิยาย. บทพิเศษของ "ประวัติศาสตร์ ... " อุทิศให้กับ "ความจริงของรัสเซีย" และอีกหลายหน้า - สำหรับ "Tale of Igor's Campaign" ที่เพิ่งเปิดใหม่

ด้วยความช่วยเหลืออย่างขยันขันแข็งของผู้อำนวยการหอเอกสารมอสโกของกระทรวง (คณะกรรมการ) กระทรวงการต่างประเทศ N. N. Bantysh-Kamensky และ A. F. Malinovsky ทำให้ Karamzin สามารถใช้เอกสารและวัสดุเหล่านั้นที่ไม่มีให้สำหรับรุ่นก่อนของเขา ศูนย์รับฝาก Synodal ห้องสมุดของอาราม (Trinity Lavra, Volokolamsk Monastery และอื่น ๆ ) รวมถึงคอลเลกชันส่วนตัวของ Musin-Pushkin และ N.P. Rumyantsev. Karamzin ได้รับเอกสารจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากนายกรัฐมนตรี Rumyantsev ผู้รวบรวมเอกสารทางประวัติศาสตร์ในรัสเซียและต่างประเทศผ่านตัวแทนจำนวนมากของเขารวมถึงจาก AI Turgenev ผู้รวบรวมชุดเอกสารจากเอกสารสำคัญของสมเด็จพระสันตะปาปา

แหล่งข้อมูลหลายแห่งที่ Karamzin ใช้เสียชีวิตระหว่างเหตุไฟไหม้ที่กรุงมอสโกในปี พ.ศ. 2355 และรอดชีวิตมาได้เฉพาะใน "ประวัติศาสตร์ ... " และ "บันทึก" ที่กว้างขวางในข้อความเท่านั้น ดังนั้นงานของ Karamzin ในระดับหนึ่งจึงได้รับสถานะของแหล่งประวัติศาสตร์ซึ่งนักประวัติศาสตร์มืออาชีพมีสิทธิ์ที่จะอ้างถึง

ในบรรดาข้อบกพร่องหลักของ "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ตามธรรมเนียมแล้วมุมมองที่แปลกประหลาดของผู้เขียนเกี่ยวกับงานของนักประวัติศาสตร์ ตามที่ Karamzin กล่าวว่า "ความรู้" และ "ทุนการศึกษา" ของนักประวัติศาสตร์ "ไม่ได้แทนที่พรสวรรค์ในการแสดงภาพการกระทำ" ก่อนงานศิลป์แห่งประวัติศาสตร์ แม้แต่ผู้มีคุณธรรมก็ถอยร่นเป็นฉากหลัง ซึ่งกำหนดโดยผู้อุปถัมภ์ของ Karamzin, M.N. มูราวีฟ. Karamzin นำเสนอลักษณะของตัวละครในประวัติศาสตร์โดยเฉพาะในเส้นเลือดวรรณกรรมและโรแมนติกซึ่งเป็นลักษณะของทิศทางของอารมณ์ความรู้สึกรัสเซียที่เขาสร้างขึ้น เจ้าชายรัสเซียคนแรกตาม Karamzin มีความโดดเด่นด้วย "ความหลงใหลในความรักที่กระตือรือร้น" ในการพิชิตผู้ติดตาม - ขุนนางและจิตวิญญาณที่ภักดีบางครั้ง "คนพเนจร" แสดงความไม่พอใจก่อให้เกิดการกบฏ แต่ในที่สุดก็เห็นด้วยกับภูมิปัญญาของผู้ปกครองผู้สูงศักดิ์ ฯลฯ ฯลฯ ป.

ในขณะเดียวกันนักประวัติศาสตร์รุ่นก่อนภายใต้อิทธิพลของชโลเซอร์ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่สำคัญมาเป็นเวลานานและในบรรดาผู้ร่วมสมัยของ Karamzin ข้อกำหนดสำหรับการวิจารณ์แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์แม้จะไม่มีวิธีการที่ชัดเจน แต่ก็เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป และคนรุ่นต่อไปได้ก้าวไปข้างหน้าพร้อมกับความต้องการประวัติศาสตร์ปรัชญา - ด้วยการระบุกฎหมายแห่งการพัฒนาของรัฐและสังคมการรับรู้ถึงแรงผลักดันหลักและกฎหมายของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นการสร้าง "วรรณกรรม" มากเกินไปของ Karamzin จึงถูกวิจารณ์อย่างมีเหตุผลในทันที

ตามความคิดที่ฝังแน่นอยู่ในประวัติศาสตร์รัสเซียและต่างประเทศในศตวรรษที่ 17-18 การพัฒนากระบวนการทางประวัติศาสตร์ขึ้นอยู่กับการพัฒนาอำนาจของกษัตริย์ Karamzin ไม่ได้เบี่ยงเบนความคิดเล็กน้อยจากแนวคิดนี้: อำนาจของกษัตริย์ได้ยกย่องรัสเซียในยุค Kievan; การแบ่งอำนาจระหว่างเจ้าชายเป็นความผิดพลาดทางการเมืองซึ่งได้รับการแก้ไขโดยภูมิปัญญาของรัฐของเจ้าชายมอสโก - นักสะสมของมาตุภูมิ ในขณะเดียวกันก็เป็นเจ้าชายที่แก้ไขผลที่ตามมา - การแยกส่วนของมาตุภูมิและแอกตาตาร์

แต่ก่อนที่จะประณาม Karamzin ที่ไม่ได้แนะนำอะไรใหม่ในการพัฒนาประวัติศาสตร์รัสเซีย ควรจำไว้ว่าผู้เขียน The History of the Russian State ไม่ได้กำหนดหน้าที่ของตัวเองเลย การสะท้อนเชิงปรัชญากระบวนการทางประวัติศาสตร์หรือการเลียนแบบความคิดของโรแมนติกในยุโรปตะวันตก (F. Guizot, F. Mignet, J. Meschel) ซึ่งเริ่มพูดถึง "การต่อสู้ทางชนชั้น" และ "จิตวิญญาณของผู้คน" เป็นหลัก แรงผลักดันเรื่องราว Karamzin ไม่สนใจการวิจารณ์ประวัติศาสตร์เลย และจงใจปฏิเสธกระแส "ปรัชญา" ในประวัติศาสตร์ ข้อสรุปของนักวิจัยจากเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับการประดิษฐ์ขึ้นตามอัตวิสัยของเขา ดูเหมือนว่า Karamzin จะเป็น "อภิปรัชญา" ที่ไม่เหมาะ "สำหรับการพรรณนาถึงการกระทำและตัวละคร"

ดังนั้นด้วยมุมมองที่แปลกประหลาดของเขาเกี่ยวกับงานของนักประวัติศาสตร์ Karamzin โดยทั่วไปแล้วยังคงอยู่นอกกระแสที่โดดเด่นของประวัติศาสตร์รัสเซียและยุโรปในศตวรรษที่ 19 และ 20 แน่นอนเขามีส่วนร่วมในการพัฒนาที่สอดคล้องกัน แต่เฉพาะในรูปแบบของวัตถุสำหรับการวิจารณ์อย่างต่อเนื่องและ ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดไม่ควรเขียนประวัติศาสตร์อย่างไร

ปฏิกิริยาของโคตร

ผู้ร่วมสมัยของ Karamzin - ผู้อ่านและผู้ชื่นชม - ยอมรับงาน "ประวัติศาสตร์" ใหม่ของเขาอย่างกระตือรือร้น แปดเล่มแรกของ The History of the Russian State พิมพ์ในปี 1816-1817 และวางจำหน่ายในเดือนกุมภาพันธ์ 1818 ในช่วงเวลานั้นยอดจำหน่ายสามพันหมดใน 25 วัน (และแม้จะมีราคาที่มั่นคง - 50 รูเบิล) จำเป็นต้องมีการพิมพ์ครั้งที่สองทันทีซึ่งดำเนินการในปี พ.ศ. 2361-2362 โดย I. V. Slyonin ในปี พ.ศ. 2364 มีการตีพิมพ์หนังสือเล่มใหม่เล่มที่เก้า และในปี พ.ศ. 2367 เล่มที่สองถัดมา ผู้เขียนไม่มีเวลาทำงานเล่มที่สิบสองให้เสร็จซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2372 เกือบสามปีหลังจากการตายของเขา

"ประวัติศาสตร์ ... " ได้รับความชื่นชมจากเพื่อนวรรณกรรมของ Karamzin และผู้อ่านที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญจำนวนมากที่ค้นพบอย่างกะทันหันเช่นเดียวกับ Count Tolstoy the American ว่าปิตุภูมิของพวกเขามีประวัติศาสตร์ ตามที่ A.S. Pushkin กล่าวว่า“ ทุกคนแม้แต่ผู้หญิงฆราวาสก็รีบอ่านประวัติศาสตร์ของบ้านเกิดเมืองนอนซึ่งพวกเขาไม่รู้จักมาก่อน เธอคือการค้นพบครั้งใหม่สำหรับพวกเขา รัสเซียโบราณดูเหมือนจะพบโดย Karamzin เช่นเดียวกับอเมริกาโดยโคลัมบัส

แวดวงปัญญาชนเสรีในยุค 1820 พบว่า "ประวัติศาสตร์ ... " ของ Karamzin ล้าหลังในมุมมองทั่วไปและมีแนวโน้มโดยไม่จำเป็น:

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วผู้เชี่ยวชาญ-นักวิจัยปฏิบัติต่องานของ Karamzin เหมือนงาน บางครั้งถึงกับดูแคลนความสำคัญทางประวัติศาสตร์ สำหรับหลาย ๆ คนดูเหมือนว่าการดำเนินการของ Karamzin นั้นเสี่ยงเกินไป - ที่จะลงมือเขียนงานที่กว้างขวางเช่นนี้ในรัฐวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รัสเซียในขณะนั้น

ในช่วงชีวิตของ Karamzin การวิเคราะห์เชิงวิจารณ์เกี่ยวกับ "ประวัติ ... " ของเขาปรากฏขึ้นและไม่นานหลังจากการตายของผู้เขียน ความพยายามที่จะกำหนดความสำคัญทั่วไปของงานนี้ในประวัติศาสตร์ Lelevel ชี้ให้เห็นถึงการบิดเบือนความจริงโดยไม่สมัครใจ เนื่องจากงานอดิเรกที่รักชาติ ศาสนา และการเมืองของ Karamzin Artsybashev แสดงให้เห็นถึงขอบเขตที่เป็นอันตรายต่อการเขียน "ประวัติศาสตร์" อุปกรณ์วรรณกรรมนักประวัติศาสตร์ Pogodin สรุปข้อบกพร่องทั้งหมดของประวัติศาสตร์และ N.A. โปลวอยเห็นสาเหตุทั่วไปของข้อบกพร่องเหล่านี้ในข้อเท็จจริงที่ว่า "คารามซินเป็นนักเขียนที่ไม่อยู่ในยุคสมัยของเรา" มุมมองทั้งหมดของเขาทั้งในวรรณคดีและปรัชญาการเมืองและประวัติศาสตร์ล้าสมัยไปกับการปรากฏตัวในรัสเซียของอิทธิพลใหม่ของแนวโรแมนติกของยุโรป ตรงกันข้ามกับ Karamzin ในไม่ช้า Polevoy ก็เขียน History of the Russian People หกเล่มซึ่งเขายอมจำนนต่อแนวคิดของ Guizot และเรื่องโรแมนติกอื่น ๆ ของยุโรปตะวันตก ผู้ร่วมสมัยให้คะแนนงานนี้ว่าเป็น "การล้อเลียนที่ไม่คู่ควร" ของ Karamzin ทำให้ผู้เขียนถูกโจมตีค่อนข้างโหดร้ายและไม่สมควรได้รับเสมอไป

ในช่วงทศวรรษที่ 1830 "ประวัติศาสตร์ ... " ของ Karamzin กลายเป็นธงของทิศทาง "รัสเซีย" อย่างเป็นทางการ ด้วยความช่วยเหลือของ Pogodin คนเดียวกันการฟื้นฟูทางวิทยาศาสตร์จึงดำเนินไปซึ่งสอดคล้องกับจิตวิญญาณของ "ทฤษฎีสัญชาติอย่างเป็นทางการ" ของ Uvarov อย่างเต็มที่

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 บนพื้นฐานของ "ประวัติศาสตร์ ... " มีการเขียนบทความวิทยาศาสตร์ยอดนิยมและข้อความอื่น ๆ จำนวนมากซึ่งเป็นพื้นฐานของสื่อการเรียนรู้และการสอนที่มีชื่อเสียง จากแผนการทางประวัติศาสตร์ของ Karamzin มีการสร้างผลงานมากมายสำหรับเด็กและเยาวชนโดยมีวัตถุประสงค์เป็นเวลาหลายปีเพื่อปลูกฝังความรักชาติความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่พลเมืองและความรับผิดชอบของคนรุ่นใหม่ต่อชะตากรรมของบ้านเกิดเมืองนอน ในความเห็นของเรา หนังสือเล่มนี้มีบทบาทสำคัญในการกำหนดมุมมองของชาวรัสเซียมากกว่าหนึ่งชั่วอายุคน ซึ่งมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อรากฐานของการศึกษาความรักชาติของคนหนุ่มสาวในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

วันที่ 14 ธันวาคม สุดท้าย Karamzin

การสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และเหตุการณ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2468 ทำให้น.ม. Karamzin และส่งผลเสียต่อสุขภาพของเขา

เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 หลังจากได้รับข่าวการจลาจลนักประวัติศาสตร์ออกไปที่ถนน: "ฉันเห็นใบหน้าที่น่ากลัวได้ยินคำพูดที่น่ากลัวหินห้าหรือหกก้อนตกลงมาที่เท้าของฉัน"

แน่นอน Karamzin มองว่าการกระทำของขุนนางต่อกษัตริย์ของพวกเขาเป็นการกบฏและอาชญากรรมร้ายแรง แต่มีคนรู้จักมากมายในหมู่พวกกบฏ: พี่น้อง Muravyov, Nikolai Turgenev, Bestuzhev, Ryleev, Kuchelbeker (เขาแปลประวัติของ Karamzin เป็นภาษาเยอรมัน)

ไม่กี่วันต่อมา Karamzin จะพูดถึงผู้หลอกลวง: "ข้อผิดพลาดและอาชญากรรมของคนหนุ่มสาวเหล่านี้คือข้อผิดพลาดและอาชญากรรมในยุคของเรา"

เมื่อวันที่ 14 ธันวาคมระหว่างการเดินทางรอบเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Karamzin เป็นหวัดและล้มป่วยด้วยโรคปอดบวม ในสายตาของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน เขาเป็นเหยื่ออีกรายของวันนี้ ความคิดของเขาเกี่ยวกับโลกพังทลาย ศรัทธาในอนาคตสูญสิ้น และกษัตริย์องค์ใหม่ซึ่งห่างไกลจาก ภาพที่สมบูรณ์แบบพระมหากษัตริย์ที่ตรัสรู้ Karamzin ป่วยครึ่งตัวไปเยี่ยมพระราชวังทุกวันซึ่งเขาได้พูดคุยกับจักรพรรดินี Maria Feodorovna จากความทรงจำของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ผู้ล่วงลับและพูดคุยเกี่ยวกับงานของรัชกาลในอนาคต

Karamzin ไม่สามารถเขียนได้อีกต่อไป เล่มที่สิบสองของ "ประวัติศาสตร์ ... " หยุดลงที่ระหว่างปี ค.ศ. 1611 - 1612 คำพูดสุดท้ายของเล่มสุดท้ายเกี่ยวกับป้อมปราการขนาดเล็กของรัสเซีย: "Nutlet ไม่ยอมแพ้" สิ่งสุดท้ายที่ Karamzin ทำได้จริงในฤดูใบไม้ผลิปี 1826 คือร่วมกับ Zhukovsky เขาเกลี้ยกล่อมให้ Nicholas I คืน Pushkin จากการถูกเนรเทศ ไม่กี่ปีต่อมาจักรพรรดิพยายามส่งกระบองของนักเขียนประวัติศาสตร์คนแรกของรัสเซียให้กับกวี แต่ "ดวงอาทิตย์แห่งกวีนิพนธ์รัสเซีย" ไม่เหมาะกับบทบาทของนักอุดมการณ์และนักทฤษฎีของรัฐ ...

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1826 น. ตามคำแนะนำของแพทย์ Karamzin ตัดสินใจเดินทางไปทางตอนใต้ของฝรั่งเศสหรืออิตาลีเพื่อรับการรักษา Nicholas I ตกลงที่จะสนับสนุนการเดินทางของเขาและกรุณาวางเรือรบของกองเรือของจักรวรรดิไว้ในการกำจัดของนักประวัติศาสตร์ แต่ Karamzin อ่อนแอเกินไปที่จะเดินทาง เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม (3 มิถุนายน) พ.ศ. 2369 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาถูกฝังที่สุสาน Tikhvin ของ Alexander Nevsky Lavra

ทุกชาติควรรู้ประวัติศาสตร์ แต่ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจว่าใครเป็นผู้สร้างเรื่องราวนี้และอย่างไร ในปี 1803 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ได้แต่งตั้งนักเขียนประวัติศาสตร์ของศาล Karamzin ด้วยเงินเดือนสองพันรูเบิลต่อปี เมื่อวันที่ 6 มิถุนายน Karamzin เขียนถึง Vasily Mikhailovich พี่ชายของเขา: "ฉันต้องการทำงานที่สำคัญที่สุดสำหรับประวัติศาสตร์รัสเซียเพื่อทิ้งอนุสาวรีย์ที่ไม่เลวไว้ให้กับบ้านเกิดของฉัน" Karamzin สนใจแต่เรื่องการยกย่องชื่อของเขาเท่านั้น

ในคำนำของประวัติศาสตร์ Karamzin เขียนว่า: "ฉันชอบนิยายด้วย แต่เพื่อความสุขที่สมบูรณ์เราต้องหลอกตัวเองและคิดว่าเป็นความจริง” - วลีที่อธิบายทุกอย่าง

ในการฟื้นฟูลำดับวงศ์ตระกูลของมาตุภูมิ การฟื้นฟูภาพเหตุการณ์ในอดีตเป็นงานที่สำคัญที่สุดของนักประวัติศาสตร์และพลเมือง แต่ Karamzin ไม่ได้ศึกษาสิ่งที่เขาพบในแหล่งข้อมูล แต่ค้นหาสิ่งที่เขาต้องการบอกในแหล่งข้อมูลและหากเขาไม่พบเขาก็ "ทำ" สิ่งที่จำเป็น ... "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ไม่ใช่งานวิทยาศาสตร์แต่เป็นงานการเมือง Mikhail Efimov ในผลงานของเขาเรื่อง "Karamzin's absurdity" เขียนว่า: "เริ่มจากจุดที่ความคิดในการเขียนประวัติศาสตร์เกิดขึ้น

ในช่วงเริ่มต้นของการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งยิ่งใหญ่ในความโหดร้ายในปี ค.ศ. 1789-92 Karamzin อยู่ใน ยุโรปตะวันตก. ... "ถ้าพรอวิเดนซ์ไว้ชีวิตฉัน ถ้าสิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่าความตายไม่เกิดขึ้น นั่นคือการจับกุม ฉันจะรื้อฟื้นประวัติศาสตร์" “ฐานแหล่งที่มาของเล่มใหม่ก็ขยายออกไปเช่นกันเนื่องจากการปรากฏตัวของบันทึกความทรงจำ เช่น บันทึกของ Andrei Kurbsky (ผู้แปรพักตร์และผู้ทรยศ - ผู้คัดค้านชาวรัสเซียคนแรก) และ Palitsin และคำให้การของชาวต่างชาติที่มีความรู้ อย่างหลังมีข้อมูลที่สำคัญ มักจะไม่ซ้ำใคร และไม่ซ้ำกัน แต่มีลักษณะด้านเดียว อัตวิสัย และบางครั้งก็มีแนวโน้มชัดเจน ซึ่งบางครั้งก็อยู่ในรูปของ Russophobia น่าเสียดายที่การสะกดจิตชื่อ Karamzin กับนักประวัติศาสตร์มืออาชีพชาวรัสเซียยังไม่หายไปจนถึงทุกวันนี้ ดังนั้น ประวัติศาสตร์รัสเซียจึงถูกเขียนบนเนื้อหาที่เต็มไปด้วยความไม่ชอบ และมักจะเกลียดชังทุกสิ่งที่เป็นรัสเซีย

Karamzin ไม่เคยปฏิบัติต่อโบราณวัตถุของรัสเซียและศาลเจ้าด้วยความเคารพ:“ บางครั้งฉันคิดว่าควรอยู่ที่ไหนในก้นบึ้งของเราที่คู่ควรกับเมืองหลวงและฉันไม่พบสิ่งใดที่ดีกว่าบนฝั่งแม่น้ำมอสโกวระหว่างสะพานหินและไม้ ถ้าเป็นเช่นนั้น เป็นไปได้ที่จะทำลายกำแพงเครมลินที่นั่น ... กำแพงเครมลินไม่เจริญหูเจริญตาเลย" พี่ชายของเขาในกระท่อม Novikov สถาปนิก V.I. Bazhenov เริ่มสร้าง ขั้นตอนการปฏิบัติเพื่อดำเนินการตามแผนป่าเถื่อนนี้: กำแพงเครมลินและหอคอยตามแม่น้ำ Moskva ถูกรื้อถอนและมีเพียงพระราชกฤษฎีกาของ Catherine II ในการถอด Bazhenov ออกจากธุรกิจและในการบูรณะชุดสถาปัตยกรรมที่ทำให้พวกเขาไม่สามารถบรรลุสิ่งที่พวกเขาต้องการ

เมื่อวันที่ 8 มิถุนายน พ.ศ. 2361 Artsybashev ในจดหมายถึง D. I. Yazykov แสดงความประทับใจที่เขาได้รู้จักกับหนังสือของ Karamzin: "ในวันที่สามฉันได้รับประวัติของ Karamzin ตัดผ้าปูที่นอนอย่างละโมบและเริ่มอ่านด้วยความสนใจ ตาของฉันเห็นอะไร เฮ้ฉันยังไม่เชื่อตัวเอง - ส่วนผสมที่น่าเกลียดของคนนอก, ขาดหลักฐาน, ไม่เลือกปฏิบัติ, ช่างพูดและการเดาที่โง่ที่สุด! ..

นักวิทยาศาสตร์พยายามที่จะชำระล้างประวัติศาสตร์ที่ไร้สาระของรัสเซียอย่างไร้ประโยชน์มาเป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษแล้ว! คนโง่ปรากฏตัวและแนะนำพวกเขาในแง่มุมที่ยิ่งใหญ่กว่า ... นี่คือนักประวัติศาสตร์และเรื่องราวที่รอคอยมานาน! อ่านคนรัสเซียและปลอบใจตัวเอง!.. ผู้รู้แจ้งจะคิดอย่างไรกับเราเมื่อพวกเขาอ่านพร้อมคำวิจารณ์? ด้วยความสง่างามของแม่บ้านชราผู้ซึ่งนั่งอยู่บนเตาเผาแมลงสาบและเล่าเรื่องโง่ ๆ ต่อสาธารณะเราจะถือว่าเป็นนักเล่าเรื่อง หัวใจของฉันเต้นรัวเมื่อคิดถึงเรื่องนี้" Artsybyshev อธิบาย "บันทึก" ของเขาอย่างเรียบง่ายและเป็นรูปธรรม: เขาระบุปริมาณและหน้าของ "ประวัติศาสตร์" ที่ยกมาจากข้อความหลักของ Karamzin เปรียบเทียบกับข้อความของ "Notes" ของ Karamzin ที่อ้างแหล่งข่าวที่เผยแพร่ในขณะนั้น และได้ข้อสรุป: ที่นี่ Karamzin เพ้อฝันที่นี่เขาบิดเบือนข้อความที่นี่เขาเงียบที่นี่เขาพูดราวกับว่ามันถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำซึ่งสามารถสันนิษฐานได้เท่านั้นข้อมูลดังกล่าวและข้อมูลดังกล่าวสามารถตีความได้แตกต่างกัน

น.ส. Artsybashev เขียนว่า Karamzin "ตั้งตัวเลขประจำปีเพื่อความโชคดี" Nikolai Sergeevich บันทึกและแก้ไขข้อผิดพลาดมากมายที่ผู้เขียนประวัติศาสตร์ทำ: "ค่อนข้างสวยงาม แต่ไม่ยุติธรรมเลย" "เราต้องประหลาดใจที่ Mr. Historiographer ที่เขาไม่พลาดที่จะเพิ่มที่นี่จากตัวเขาเอง" "Mr. นักประวัติศาสตร์ได้ทำลายคำพูดของรายการฮาระเทย์นเยอย่างยอดเยี่ยม” “ไม่ต้องเพ้อฝัน!” - นั่นคือคำกล่าวอ้างของเขาที่มีต่อ Karamzin

V.P. Kozlov เขียนว่า: "เพื่อระบุลักษณะวิธีการทางข้อความของ Karamzin ใน Notes การละเว้นในข้อความที่ตีพิมพ์ก็น่าสนใจเช่นกัน เขาหันไปใช้พวกเขาบ่อยครั้งและกว้างขวาง ตามกฎแล้วกำหนดด้วยเครื่องหมายวรรคตอนและบางครั้งก็ไม่ทำเครื่องหมายการคาดเดาของเขาเอง... บางครั้งการละเว้นก็เกี่ยวข้องกับส่วนต่าง ๆ ของแหล่งที่มาที่ขัดแย้งกับแนวคิดทางประวัติศาสตร์ของ Karamzin...

ตัวย่อบังคับให้ Karamzin ดำเนินการประมวลผลวรรณกรรมประเภทหนึ่ง: ใส่คำบุพบท, คำสรรพนาม, archaize หรือปรับปรุงข้อความในเอกสารให้ทันสมัยและแม้แต่แนะนำส่วนเพิ่มเติมของเขาเอง (บางครั้งไม่มีการจองใด ๆ ) เป็นผลให้บางครั้งข้อความใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อนปรากฏในบันทึกย่อ ดังนั้นตามที่มท. Kachenovsky อธิบายโดย N.M. การผจญภัยของ Karamzin ใน Marina Mnishek "สามารถให้ความบันเทิงอย่างมากในนวนิยาย ดูเหมือนพอทนได้ในชีวประวัติ" แต่ไม่เหมาะสำหรับประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย เพื่อนของ Karamzin ตอบสนองทันที: พวกเขาประกาศว่า Kachenovsky เป็น "ผู้พิทักษ์ทางศีลธรรม" ของ Tsar Ivan the Terrible เรื่องราวที่คุ้นเคย...

Karamzin จดจำผู้ร่วมสมัยของเขาและแม้แต่นักประวัติศาสตร์บางคนที่ใส่ร้ายซึ่งเปิดตัวโดยนักผจญภัยชาวเยอรมัน Taube และ Kruse ว่าหนึ่งในภรรยาของ Tsar Ivan Vasilyevich - Marfa Vasilievna Sobakina ลูกสาวของลูกชาย Kolomna boyar - น่าจะเป็นลูกสาว ของพ่อค้าโนฟโกรอดธรรมดาๆ “… มันดูแปลก” F.V. เขียน Bulgarin - Margeret, Petrey, Ber, Paerle นักเขียนชาวโปแลนด์หลายคนและการกระทำต้นฉบับถูกอ้างถึงโดยพลการเพื่อเสริมความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์ที่น่านับถือ โดยไม่มีข้อพิสูจน์ว่าทำไมในกรณีหนึ่งพวกเขาควรเชื่อ และในอีกกรณีหนึ่งพวกเขาไม่ควรเชื่อ เชื่อ

“ก่อนการตีพิมพ์หนังสือประวัติศาสตร์รัฐรัสเซียเล่มที่ 9” อุสทรียาลอฟกล่าว “เรายอมรับว่ายอห์นเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ เราเห็นเขาเป็นผู้พิชิตสามอาณาจักรและผู้ออกกฎหมายที่ฉลาดและเอาใจใส่” ในทางกลับกัน Karamzin เปิดโปงจอห์นในฐานะเผด็จการและทรราช:“ จอห์นและลูกชายของเขาตัดสินด้วยวิธีนี้: พวกเขานำเสนอ Novgorodians ห้าร้อยถึงหนึ่งพันคนทุกวัน พวกเขาทุบตีทรมานพวกเขาเผาพวกเขาด้วยองค์ประกอบที่ร้อนแรงผูกหัวหรือเท้าไว้กับเลื่อนลากไปที่ริมฝั่ง Volkhov ซึ่งแม่น้ำสายนี้ไม่หยุดในฤดูหนาวและโยนทั้งครอบครัวจาก สะพานลงไปในน้ำ ภรรยากับสามี แม่กับลูก นักรบมอสโกนั่งเรือไปตามแม่น้ำโวลคอฟโดยมีหลัก ตะขอ และขวาน ใครจมลงไปในน้ำ ใครถูกแทง ถูกหั่นเป็นชิ้นๆ การฆาตกรรมเหล่านี้กินเวลาห้าสัปดาห์และประกอบด้วยการปล้นทั่วไป

การประหารชีวิต การฆาตกรรม การเผานักโทษ คำสั่งให้ทำลายช้างที่ไม่ยอมคุกเข่าต่อหน้าซาร์… “ฉันกำลังอธิบายความชั่วร้ายของ Ivashka” Karamzin เขียนจดหมายถึงเพื่อนเกี่ยวกับงานของเขา บุคคลนี้เป็นกุญแจสำคัญสำหรับเขา: "... อาจเป็นไปได้ว่าเซ็นเซอร์จะไม่อนุญาตให้ฉันพูดอย่างอิสระเกี่ยวกับความโหดร้ายของซาร์อีวานวาซิลีเยวิช ถ้าอย่างนั้นเรื่องราวจะเป็นอย่างไร" ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2354 Karamzin เขียนถึง Dmitriev: "ฉันกำลังทำงานอย่างหนักและพร้อมที่จะอธิบายถึงช่วงเวลาของ Ivan Vasilyevich! นี่คือประวัติศาสตร์! จนถึงตอนนี้ฉันมีไหวพริบและฉลาดเท่านั้นที่หลุดพ้นจากความยากลำบาก ... " ความเกลียดชังและดูถูกซาร์รัสเซียมากแค่ไหน Karamzin จงใจบิดเบือนประวัติศาสตร์รัชกาลของ John IV เนื่องจากเขาเป็นศัตรูที่แท้จริงของชาวรัสเซียทั้งหมด

แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "อย่างมีสีสัน" เขาอธิบายถึงตำนานการสังหาร Ivan IV ของลูกชายของเขา อีกครั้งโดยไม่คำนึงถึงพงศาวดารที่พูดถึงความตายเท่านั้น: "... Tsarevich Ivan Ivanovich จากรัสเซียทั้งหมดเสียชีวิตแล้ว ... " และไม่มีอะไรเกี่ยวกับการฆาตกรรม ในพงศาวดารทั้งหมดมีเพียงคำว่า "พักผ่อน", "พักผ่อน" ... และไม่มีคำใดเกี่ยวกับการฆาตกรรมเลย! Jacob Margeret ชาวฝรั่งเศสซึ่งรับใช้ในรัสเซียเป็นเวลาประมาณ 20 ปีหลังจากกลับมาที่ฝรั่งเศสได้เขียนบันทึกความทรงจำของเขา: "บางคนเชื่อว่าซาร์ฆ่าลูกชายของเขา จริงๆแล้วมันไม่ใช่ ลูกชายเสียชีวิตระหว่างการเดินทางแสวงบุญด้วยอาการป่วย แต่ Karamzin ให้ความสนใจเฉพาะรุ่นต่างประเทศที่เป็นศัตรูและตัวแทนของกลุ่มต่อต้านมอสโกซึ่งแม้แต่วันที่เสียชีวิตก็ไม่ตรงกับวันที่จริง และในสมัยของเรา มีหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ปรากฏว่าทั้งเจ้าชายและกษัตริย์ถูกวางยาพิษ

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 สุสานของซาร์อีวาน Tsarevich Ivan ถูกเปิดออกและพบว่ากระดูกของพวกเขามีสารปรอทและสารหนูจำนวนมากปริมาณสารพิษสูงกว่าอัตราสูงสุดที่อนุญาต 32 เท่า และนี่เป็นการพิสูจน์ความจริงของการเป็นพิษ แน่นอนว่าบางคนพูด (เช่น ศาสตราจารย์ด้านการแพทย์ Maslov) ว่าจอห์นมีซิฟิลิสและได้รับการรักษาด้วยสารปรอท แต่ไม่พบร่องรอยของโรคในกระดูก ยิ่งไปกว่านั้น หัวหน้าพิพิธภัณฑ์เครมลิน ปาโนวา อ้างถึงตารางที่ชัดเจนว่าทั้งแม่ของจอห์นและภรรยาคนแรกของเขา ลูกส่วนใหญ่ รวมทั้งซาเรวิช อีวาน และซาร์ เฟดอร์ ลูกชายคนที่สองของซาร์ ต่างก็ถูกวางยาพิษ เนื่องจากซากมีสารพิษจำนวนมาก ... นี่เป็นการอ้างอิง

นักประวัติศาสตร์ Skrynnikov ผู้อุทิศเวลาหลายสิบปีเพื่อศึกษายุคของ Ivan IV พิสูจน์ให้เห็นว่าภายใต้ซาร์ "การก่อการร้ายครั้งใหญ่" ได้ดำเนินการในรัสเซียซึ่งมีผู้เสียชีวิตประมาณ 3-4 พันคน และกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 5 และฟิลิปที่ 2 ของสเปน กษัตริย์เฮนรีที่ 8 แห่งอังกฤษ และกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 9 ของฝรั่งเศส ประหารชีวิตประชาชนหลายแสนคนด้วยวิธีที่โหดร้ายที่สุด จากปี ค.ศ. 1547 ถึงปี ค.ศ. 1584 ในเนเธอร์แลนด์เพียงแห่งเดียวภายใต้การปกครองของ Charles V และ Philip II "จำนวนเหยื่อ ... ถึง 100,000 คน" ในจำนวนนี้ "มีคน 28,540 คนถูกเผาทั้งเป็น" ในอังกฤษของ Henry VIII "คนพเนจรและขอทาน 72,000 คนถูกแขวนคอเพราะ 'เร่ร่อน' ตามถนนที่สูงเพียงอย่างเดียว" ในเยอรมนี ระหว่างการปราบปรามการจลาจลของชาวนาในปี ค.ศ. 1525 ผู้คนมากกว่า 100,000 คนถูกประหารชีวิต และถึงกระนั้นก็ดูแปลกไป Ivan the Terrible ปรากฏตัวในฐานะทรราชและเพชฌฆาตที่ไม่มีใครเทียบได้

ถึงกระนั้นในปี ค.ศ. 1580 ซาร์ได้ดำเนินการอีกครั้งที่ยุติความเป็นอยู่ที่ดีของการตั้งถิ่นฐานของชาวเยอรมัน ศิษยาภิบาลโอเดอร์บอร์น นักประวัติศาสตร์ชาวปอมเมอเรเนียน บรรยายเหตุการณ์นี้ด้วยน้ำเสียงเศร้าหมองและนองเลือด: ซาร์ โอรสทั้งสอง องครักษ์ สวมชุดคลุมสีดำ บุกเข้าไปในนิคมที่หลับใหลอย่างสงบตอนเที่ยงคืน สังหารผู้บริสุทธิ์ ข่มขืนผู้หญิง ตัดลิ้น ดึงตะปูออก แทงคนด้วยหอกแดงร้อนขาว เผา จมน้ำ และปล้น อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ Valishevsky เชื่อว่าข้อมูลของศิษยาภิบาล Lutheran นั้นไม่น่าเชื่อถืออย่างแน่นอน โอเดอร์บอร์นเขียน "งาน" ของเขาในเยอรมนีและไม่ได้เป็นสักขีพยานในเหตุการณ์นี้ แต่เขามีท่าทีเป็นศัตรูกับจอห์นอย่างชัดเจนเพราะกษัตริย์ไม่ต้องการสนับสนุนพวกโปรเตสแตนต์ในการต่อสู้กับนิกายโรมันคาธอลิก

Jacques Margeret ชาวฝรั่งเศสอธิบายเหตุการณ์นี้ในวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: “ชาววลิโวเนียนซึ่งถูกจับเข้าคุกและถูกนำตัวไปมอสโคว์ นับถือนิกายลูเธอรัน ได้รับโบสถ์สองแห่งในเมืองมอสโก ได้ส่งบริการสาธารณะไปที่นั่น แต่ในที่สุด เพราะความเย่อหยิ่งและความไร้สาระของพวกเขา วัดดังกล่าว ... ถูกทำลายและบ้านของพวกเขาทั้งหมดพังพินาศ และแม้ว่าพวกเขาจะถูกขับไล่ให้เปลือยกายในฤดูหนาวซึ่งแม่ของพวกเขาเป็นผู้ให้กำเนิด แต่พวกเขาก็ไม่สามารถโทษใครได้นอกจากตัวเองสำหรับเรื่องนี้ เพราะ ... พวกเขาประพฤติตัวเย่อหยิ่ง มารยาทของพวกเขาหยิ่งยโสมาก และเสื้อผ้าของพวกเขาก็หรูหรามากเสียจน พวกเขาทั้งหมดสามารถเป็นเจ้าชายและเจ้าหญิง ... กำไรหลักมอบให้กับพวกเขาโดยสิทธิ์ในการขายวอดก้าน้ำผึ้งและเครื่องดื่มอื่น ๆ ซึ่งพวกเขาไม่ได้ 10% แต่เป็นร้อยซึ่งดูเหมือนเหลือเชื่อ แต่มันเป็นความจริง .

ข้อมูลที่คล้ายกันนี้ได้รับจากพ่อค้าชาวเยอรมันจากเมืองลือเบค ไม่ใช่แค่พยานเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ด้วย เขารายงานว่าแม้ว่ามันจะถูกสั่งให้ยึดทรัพย์สินเท่านั้น แต่ผู้ประหารชีวิตยังคงใช้แส้ ดังนั้นเขาจึงได้รับเช่นกัน อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับ Margeret พ่อค้าไม่ได้พูดถึงการฆาตกรรม การข่มขืน หรือการทรมาน แต่อะไรคือความผิดของชาววลิโนเนียที่สูญเสียที่ดินและผลกำไรไปอย่างกระทันหัน?

Heinrich Staden ชาวเยอรมันผู้ไม่รักรัสเซียรายงานว่าชาวรัสเซียถูกห้ามขายวอดก้าและการค้านี้ถือเป็นความอัปยศอย่างยิ่งในหมู่พวกเขาในขณะที่ซาร์อนุญาตให้ชาวต่างชาติเก็บโรงเตี๊ยมไว้ในลานบ้านของเขาและขาย แอลกอฮอล์เนื่องจาก "ทหารต่างชาติคือชาวโปแลนด์, เยอรมัน, ลิทัวเนีย ... โดยธรรมชาติแล้วชอบเมา วลีนี้สามารถเสริมด้วยคำพูดของเยซูอิตและสมาชิกของสถานทูตของสมเด็จพระสันตะปาปาเปาโลกอมปานี: "กฎหมายห้ามขายวอดก้าในที่สาธารณะในร้านเหล้าเพราะจะนำไปสู่การแพร่กระจายของมึนเมา"

ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าผู้ตั้งถิ่นฐานชาววลิโนเวียได้รับสิทธิ์ในการผลิตและจำหน่ายวอดก้าให้กับเพื่อนร่วมชาติ ใช้สิทธิพิเศษในทางที่ผิดและ "เริ่มสร้างความเสียหายให้กับชาวรัสเซียในร้านเหล้า"

Mikhalon Litvin เขียนว่า "ไม่มีร้านเหล้าที่ไหนใน Muscovy และหากพวกเขาพบไวน์แม้แต่หยดเดียวจากเจ้าของบ้าน บ้านทั้งหลังของเขาก็พังยับเยิน ที่ดินของเขาถูกยึด คนใช้และเพื่อนบ้านที่อาศัยอยู่บนถนนสายเดียวกันจะถูกลงโทษ และ เจ้าของตัวเองถูกคุมขังตลอดไป ถึงคุก ... เนื่องจากชาวมอสโกงดเหล้าเมาเมืองของพวกเขาจึงเต็มไปด้วยช่างฝีมือที่ขยันขันแข็งหลายประเภทซึ่งส่งชามไม้มาให้เรา ... อานม้าหอกเครื่องประดับและอาวุธต่าง ๆ ปล้นทองคำของเรา .

นั่นเป็นความผิดของ Ivan IV ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียเขียนขึ้นเพื่อใคร? ยิ่งกว่านั้น Peter I ของ Karamzin เกือบจะเป็นนักบุญอีกแล้ว เพื่อใคร? สำหรับชาวต่างชาติใช่ แต่สำหรับดินแดนรัสเซียและคนรัสเซีย - ไม่มีทาง ... ภายใต้ปีเตอร์ทุกสิ่งในรัสเซียถูกทำลายและค่านิยมของมนุษย์ต่างดาวถูกปลูกฝัง นี่เป็นช่วงเวลาเดียวที่ประชากรของจักรวรรดิลดลง รัสเซียถูกบังคับให้ดื่มเหล้าและสูบบุหรี่ โกนเครา ใส่วิกและสวมเสื้อผ้าที่อึดอัดของชาวเยอรมัน เชื่อกันว่ามีผู้เสียชีวิตประมาณ 200,000 คนในระหว่างการก่อสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และปีเตอร์ก็ฆ่าลูกชายของเขาด้วย - ไม่นับ? ทำไมสิทธิพิเศษดังกล่าว? เพื่ออะไร? คำตอบนั้นชัดเจน

นี่คือสิ่งที่ Karamzin เขียน: "กษัตริย์ประกาศสงครามกับประเพณีโบราณของเราประการแรกเพราะพวกเขาหยาบคายไม่คู่ควรกับอายุของพวกเขา ประการที่สองและเนื่องจากพวกเขาป้องกันการแนะนำอื่น ๆ จึงมีความสำคัญและมีประโยชน์มากกว่า ข่าวต่างประเทศ. จำเป็นต้องพูดเพื่อที่จะเปลี่ยนหัวของความดื้อรั้นของรัสเซียที่ล่วงล้ำเพื่อทำให้เรามีความยืดหยุ่นสามารถเรียนรู้และรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมได้ ชาวเยอรมัน ฝรั่งเศส อังกฤษนำหน้ารัสเซียอย่างน้อยหกศตวรรษ เปโตรเคลื่อนเราด้วยมืออันทรงพลัง และในเวลาไม่กี่ปีเราก็เกือบตามพวกเขาทัน

เราไม่เหมือนบรรพบุรุษที่มีหนวดเคราของเรา ยิ่งดีเข้าไปใหญ่! ความหยาบคายทั้งภายนอกและภายใน ความเขลา ความเกียจคร้าน ความเบื่อ ล้วนมีส่วนในสถานะสูงสุด - ทุกเส้นทางสู่การขัดเกลาจิตใจและความสุขทางจิตวิญญาณอันสูงส่งเปิดให้เรา ชาวบ้านไม่มีอะไรเทียบได้กับมนุษย์ สิ่งสำคัญคือการเป็นคนไม่ใช่สลาฟ สิ่งที่ดีสำหรับผู้คนไม่สามารถเป็นสิ่งเลวร้ายสำหรับชาวรัสเซียได้ และสิ่งที่ชาวอังกฤษหรือชาวเยอรมันประดิษฐ์ขึ้นเพื่อประโยชน์ ประโยชน์ของมนุษย์ เป็นของฉัน เพราะฉันเป็นผู้ชาย! แต่กษัตริย์ต้องทำงานหนักแค่ไหนเพื่อเอาชนะความดื้อรั้นของเราด้วยความไม่รู้!

ดังนั้นชาวรัสเซียจึงไม่ถูกกำจัดและไม่พร้อมที่จะได้รับความรู้แจ้ง เรารู้สึกขอบคุณชาวต่างชาติสำหรับการตรัสรู้ สำหรับแนวคิดอันชาญฉลาดและความรู้สึกอันน่ารื่นรมย์มากมายที่บรรพบุรุษของเราไม่รู้จักก่อนที่จะเชื่อมโยงกับดินแดนอื่นๆ ในยุโรป เราชอบที่จะพิสูจน์ให้พวกเขาเห็นว่านักเรียนแทบจะไม่ด้อยกว่าครูในด้านศิลปะการใช้ชีวิตและการติดต่อกับผู้คน นั่นคือเรื่องราวทั้งหมด คุณไม่สามารถแม้แต่จะแสดงความคิดเห็น...
และนั่นคือจุดเริ่มต้นของโครงการที่จะกีดกันคนของเรา ความทรงจำทางประวัติศาสตร์. ศัตรูต้องการให้เราละอายใจต่อพวกเขาอย่างไร โดยมองไปที่ประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิของเราที่รากเหง้าของเรา พวกเขาต้องการให้เราแน่ใจว่าซาร์ของรัสเซียดูเหมือนคนบ้าสกปรกที่จัดฉากการประหารชีวิตในที่สาธารณะ และคนรัสเซียก็มองสิ่งนี้ด้วยความอ่อนโยนและความเคารพ มาราสมุส…

ชาวรัสเซียทุกคนสามารถถามตัวเองว่าเป็นเช่นนั้นจริงหรือ และพยายามคิดออก ตัวเองไม่ใช่ "ใคร"! พวกเขาทำเพื่อเราแล้วและมากกว่าหนึ่งครั้ง พอแล้ว ถึงเวลาที่จะเริ่มคิดและตระหนักถึงรากเหง้าของคุณ และตระหนักถึงมัน ก้าวไปข้างหน้าโดยเชิดหน้าขึ้น! เราสมควรได้รับมัน! ทุกคนที่อาศัยอยู่ในมาตุภูมิของเรามีค่าควรเพราะเราเป็นหนึ่งเดียวสำหรับเธอ เราทุกคนเป็นลูกของเธอ และมีเพียงเราเท่านั้นที่สามารถปกป้องมันและย้อนอดีตอันยิ่งใหญ่ของมันได้ ท้ายที่สุดเมื่อตระหนักถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ศัตรูใดๆ ก็ไร้ความหมาย ดังนั้นขอให้เราเข้าใจสิ่งนี้ในที่สุด และอย่าทำให้ความทรงจำของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของเราต้องเสื่อมเสีย!