วรรณคดีต่างประเทศในศตวรรษที่ 19 ลักษณะที่เหมือนจริงของ Balzac ธีมของเงินและความสำเร็จในนวนิยายของ Balzac

บทบาทของเงินในสังคมสมัยใหม่เป็นประเด็นหลักในงานของบัลซัค

การสร้าง "Human Comedy" นั้น Balzac ตั้งงานให้ตัวเองซึ่งยังไม่เป็นที่รู้จักในวงการวรรณกรรมในเวลานั้น เขาต่อสู้เพื่อความจริงและการแสดงออกอย่างไร้ความปรานีของฝรั่งเศสร่วมสมัย ซึ่งเป็นการแสดงชีวิตจริงของคนร่วมสมัยของเขา

หนึ่งในหลายๆ ธีมที่ปรากฏในผลงานของเขาคือธีมของอำนาจการทำลายล้างของเงินที่มีเหนือผู้คน ความเสื่อมโทรมของจิตวิญญาณอย่างค่อยเป็นค่อยไปภายใต้อิทธิพลของทองคำ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในผลงานที่มีชื่อเสียงสองชิ้นของ Balzac - "Gobsek" และ "Eugene Grandet"

ผลงานของ Balzac ไม่ได้สูญเสียความนิยมในยุคของเรา เป็นที่นิยมทั้งในหมู่นักอ่านรุ่นเยาว์และกลุ่มผู้สูงวัยที่ดึงเอาศิลปะแห่งความเข้าใจจากผลงานของเขา จิตวิญญาณของมนุษย์พยายามทำความเข้าใจเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ และสำหรับคนเหล่านี้ หนังสือของ Balzac เป็นคลังเก็บประสบการณ์ชีวิตที่แท้จริง

ผู้ใช้ Gobsek เป็นตัวตนของอำนาจเงิน ความรักที่มีต่อทองคำ ความกระหายในการตกแต่ง ฆ่าความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมดในตัวเขา กลบหลักการอื่นทั้งหมด

สิ่งเดียวที่เขาปรารถนาคือการมีความมั่งคั่งมากขึ้นเรื่อยๆ ดูเหมือนไร้สาระที่ชายผู้เป็นเจ้าของที่ดินนับล้านใช้ชีวิตอย่างแร้นแค้น และในขณะที่เก็บเงิน เขาชอบที่จะเดินโดยไม่จ้างรถแท็กซี่ แต่การกระทำเหล่านี้เกิดจากความปรารถนาที่จะประหยัดเงินอย่างน้อย: อาศัยอยู่ในความยากจน Gobsek จ่ายภาษี 7 ฟรังก์ด้วยเงินหลายล้านของเขา

ดำเนินชีวิตอย่างเจียมเนื้อเจียมตัวไม่เด่นดูเหมือนว่าจะไม่ทำร้ายใครและไม่ยุ่งเกี่ยวกับสิ่งใด แต่กับคนเพียงไม่กี่คนที่หันมาขอความช่วยเหลือจากเขา เขาไร้ความปราณี หูหนวกต่อคำอ้อนวอนของพวกเขา จนดูเหมือนเครื่องจักรไร้วิญญาณมากกว่าเป็นคน Gobsek ไม่พยายามเข้าใกล้บุคคลใด ๆ เขาไม่มีเพื่อน คนเท่านั้นซึ่งเขาได้พบกับหุ้นส่วนของเขาในอาชีพ เขารู้ว่าเขามีทายาทซึ่งเป็นหลานสาว แต่ไม่พยายามตามหาเธอ เขาไม่ต้องการรู้อะไรเกี่ยวกับเธอเพราะเธอเป็นทายาทของเขาและเป็นเรื่องยากสำหรับ Gobsek ที่จะคิดถึงทายาทเพราะเขาไม่สามารถยอมรับความจริงที่ว่าสักวันหนึ่งเขาจะต้องตายและเป็นส่วนหนึ่งของทรัพย์สมบัติของเขา

Gobsek พยายามใช้ชีวิตให้น้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงไม่กังวลไม่เห็นอกเห็นใจผู้คนไม่แยแสกับทุกสิ่งรอบตัวเขา

Gobsek เชื่อมั่นว่าทองคำเท่านั้นที่ครองโลก อย่างไรก็ตามผู้เขียนทำให้เขามีคุณสมบัติส่วนบุคคลในเชิงบวก Gobsek เป็นคนฉลาด ช่างสังเกต มีไหวพริบและมีความมุ่งมั่น ในการตัดสินของ Gobseck หลายครั้ง เราเห็นจุดยืนของผู้เขียนเอง ดังนั้น เขาเชื่อว่าขุนนางไม่ได้ดีไปกว่าชนชั้นนายทุน แต่เขาซ่อนความชั่วร้ายของเขาไว้ภายใต้หน้ากากของความเหมาะสมและคุณธรรม และเขาแก้แค้นพวกเขาอย่างโหดเหี้ยม สนุกกับการมีอำนาจเหนือพวกเขา เฝ้าดูวิธีที่พวกเขาทำความเคารพเขาเมื่อพวกเขาไม่สามารถชำระค่าใช้จ่ายได้

เมื่อกลายเป็นตัวตนของพลังแห่งทองคำ Gobsek ในตอนท้ายของชีวิตของเขากลายเป็นคนที่น่าสมเพชและไร้สาระ: อาหารที่สะสมและงานศิลปะราคาแพงเน่าเสียในตู้กับข้าวและเขาต่อรองราคากับพ่อค้าทุกบาททุกสตางค์ไม่ด้อยกว่าราคา Gobsek ตาย ตาของเขาจับจ้องไปที่กองทองขนาดใหญ่ในเตาผิง

คุณพ่อแกรนเดเป็น "คนดี" ที่กำยำและมีรอยย่นที่จมูก เป็นร่างที่ไม่ลึกลับและมหัศจรรย์เท่ากอบเซก ชีวประวัติของเขาค่อนข้างเป็นแบบฉบับ: แกรนด์กลายเป็นพลเมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งของโซมูร์ ไม่มีใครในเมืองนี้รู้ขอบเขตที่แท้จริงของโชคลาภของเขา และความมั่งคั่งของเขาก็เป็นความภาคภูมิใจของชาวเมืองทุกคน อย่างไรก็ตาม Grande ชายผู้มั่งคั่งนั้นโดดเด่นด้วยธรรมชาติที่ดีภายนอกและอ่อนโยน สำหรับตัวเขาเองและครอบครัว เขาเสียดายน้ำตาล แป้ง ฟืนเพิ่มเพื่อให้ความร้อนในบ้าน เขาไม่ซ่อมบันได เพราะเขารู้สึกเสียดายตะปู

อย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้เขารักภรรยาและลูกสาวในแบบของเขา เขาไม่เหงาเหมือน Gobsek เขามีคนรู้จักจำนวนหนึ่งที่มาเยี่ยมเขาเป็นระยะและสนับสนุนเขา ความสัมพันธ์ที่ดี. แต่ถึงกระนั้น เพราะความตระหนี่มากเกินไป แกรนด์จึงสูญเสียความไว้วางใจในผู้คนทั้งหมด ในการกระทำของคนรอบข้าง เขาเห็นแต่ความพยายามที่จะครอบครองโดยค่าใช้จ่ายของเขา เขาแค่แสร้งทำเป็นว่ารักพี่ชายและเป็นห่วงน้องชายของเขา แต่ความจริงแล้วเขากลับทำแต่สิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อตัวเขาเอง เขารัก Nanette แต่ยังคงใช้ความเมตตาและความทุ่มเทที่เธอมีต่อเขาอย่างไร้ยางอาย หาประโยชน์จากเธออย่างไร้ความปราณี

ความหลงใหลในเงินทำให้เขาไร้มนุษยธรรมอย่างสมบูรณ์: เขากลัวการตายของภรรยาเพราะมีความเป็นไปได้ที่จะแบ่งทรัพย์สิน

เขาใช้ประโยชน์จากความไว้วางใจอันไม่มีขอบเขตของลูกสาวของเขา เขาบังคับให้เธอสละมรดกของเธอ เขามองว่าภรรยาและลูกสาวเป็นส่วนหนึ่งของทรัพย์สินของเขา ดังนั้นเขาจึงตกใจที่ Evgenia กล้าที่จะทิ้งทองคำของเธอ แกรนด์ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากทองคำและมักจะนับความมั่งคั่งของเขาที่ซ่อนอยู่ในการศึกษาของเขาในเวลากลางคืน ความโลภที่ไม่รู้จักพอของ Grande นั้นน่าขยะแขยงอย่างยิ่งในฉากที่เขาเสียชีวิต: เขากำลังจะตาย เขาคว้าไม้กางเขนปิดทองจากมือของนักบวช

14. ธีมของเงินและภาพลักษณ์ของคนขี้เหนียวในงานของ Balzac: "Gobsek", "Eugenie Grande" ฯลฯ

ธีมของอำนาจเงินเป็นหนึ่งในธีมหลักในงานของบัลซัคและดำเนินไปเหมือนด้ายแดงใน The Human Comedy

"กอบเสก"เขียนขึ้นในปี 1830 และรวมอยู่ใน Scenes of Private Life นี่คือมินิโนเวล มันเริ่มต้นด้วยกรอบ - วิสเคานต์เตส เดอ แกรนลิเยร์ผู้โศกเศร้าเคยได้รับความช่วยเหลือจากทนายความเดอร์วิลล์ และตอนนี้เขาต้องการช่วยให้ลูกสาวของเธอแต่งงานกับเออร์เนสต์ เดอ เรสโต (ลูกชายของเคาน์เตส เดอ เรสโต ที่แม่ของเขาพังยับเยิน แต่เมื่อวันก่อน ตาม Derville การเข้าสู่สิทธิในการรับมรดกนี่คือหัวข้อของอำนาจเงิน: หญิงสาวไม่สามารถแต่งงานกับชายหนุ่มที่เธอชอบได้เพราะเขาไม่มีเงิน 2 ล้านคนและถ้าเขามีเธอก็จะมีผู้สมัครมากมาย) Derville เล่าเรื่อง Gobsek ผู้รับใช้ให้นายอำเภอและลูกสาวฟัง ตัวเอกเป็นหนึ่งในผู้ปกครองของฝรั่งเศสใหม่ บุคลิกที่โดดเด่นและแข็งแกร่ง Gobsek มีความขัดแย้งภายใน “สัตว์สองตัวอาศัยอยู่ในนั้น คนขี้เหนียวและนักปรัชญา สิ่งมีชีวิตที่เลวทรามและคนที่สูงศักดิ์” ทนายความเดอร์วิลล์พูดถึงเขา

ภาพของ Gobsekเกือบจะโรแมนติก พูดนามสกุล: จากภาษาฝรั่งเศส Gobsek แปลว่า "zhivoglot" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ลูกค้าจะหันมาหาเขาเพียงคนเดียวเพราะเขาคำนึงถึงแม้แต่ตั๋วเงินที่ไม่น่าเชื่อถือที่สุด แต่รับผลประโยชน์ที่เลวร้ายจากพวกเขา (50, 100, 500 จากมิตรภาพเขาสามารถให้ 12% นี้ในของเขา ความเห็นเป็นไปเพื่อบุญใหญ่และคุณธรรมสูงเท่านั้น) รูปร่าง: " หน้าพระจันทร์,ลักษณะใบหน้า, นิ่งเฉย ไม่โต้ตอบ เช่นเดียวกับของ Talleyrand ดูเหมือนว่าพวกเขาจะหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ ดวงตาที่เล็กและสีเหลืองเหมือนคุ้ยเขี่ยและเกือบจะไม่มีขนตาไม่สามารถทนต่อแสงจ้าได้". อายุของเขาเป็นปริศนา ไม่ค่อยมีใครรู้อดีตของเขา (พวกเขาบอกว่าในวัยหนุ่มของเขาเขาล่องเรือในทะเลและเยี่ยมชมประเทศส่วนใหญ่ของโลก) มีความหลงใหลที่ยิ่งใหญ่อย่างหนึ่ง - เพื่ออำนาจที่เงินมอบให้ คุณลักษณะเหล่านี้ช่วยให้เราพิจารณา Gobsek เป็นวีรบุรุษโรแมนติก บัลซัคใช้การเปรียบเทียบมากกว่า 20 ภาพสำหรับภาพนี้: ตั๋วสัญญาใช้เงินของมนุษย์, หุ่นยนต์, รูปปั้นทองคำ คำเปรียบเปรยหลัก บทประพันธ์ของ Gobsek คือ "ความเงียบ เหมือนกับในครัว เมื่อเป็ดถูกเชือด" เช่นเดียวกับนาย Grandet (ดูด้านล่าง) Gobsek อาศัยอยู่ในความยากจนแม้ว่าเขาจะร่ำรวยมหาศาลก็ตาม Gobsek มีบทกวีและปรัชญาแห่งความมั่งคั่งของตัวเอง: ทองคำครองโลก

ไม่สามารถเรียกว่าชั่วร้ายเพราะ คนที่ซื่อสัตย์ที่มาหาเขาโดยไม่พยายามหลอกลวงเขาเขาช่วย มีเพียงสองคนเท่านั้น: Derville และ Comte de Restaud แต่ถึงกระนั้นเขาก็ใช้ความสนใจในการขู่กรรโชกอธิบายได้ง่ายมาก เขาไม่ต้องการให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาถูกผูกมัดด้วยความรู้สึกขอบคุณ ซึ่งอาจทำให้แม้แต่เพื่อนเป็นศัตรูกันได้

ภาพลักษณ์ของ Gobsek เป็นอุดมคติ มันแสดงออกและมีแนวโน้มที่จะพิลึก เขาเป็นกะเทย (แม้ว่าเขาจะชื่นชม ความงามของผู้หญิง) ก้าวข้ามความหลงใหล เขาชอบมีอำนาจเหนือความสนใจของคนอื่นเท่านั้น: "ฉันรวยพอที่จะซื้อมโนธรรมของคนอื่น ชีวิตคือเครื่องจักรที่ขับเคลื่อนด้วยเงิน"

เขาตายอย่างคนขี้เหนียวจริงๆ คนเดียว ความโลภถึงขีดสุด เขารับของขวัญจากลูกหนี้ รวมทั้งอาหาร พยายามขายต่อ แต่ก็ยากเกินไป ผลก็คือ ทั้งหมดนี้เน่าเสียในบ้านของเขา ทุกที่ - ร่องรอยของการกักตุนอย่างบ้าคลั่ง เงินหล่นจากหนังสือ แก่นแท้ของความตระหนี่คือกองทองคำซึ่งชายชราฝังไว้ในขี้เถ้าปล่องไฟเพราะไม่มีสถานที่ที่ดีกว่า

เดิมที Balzac ดำรงอยู่ในกรอบของการเคลื่อนไหวที่โรแมนติก แต่ภาพของ Gobseck ได้รับความช่วยเหลือจากผู้บรรยาย - Mr. Derville และการพูดเกินจริงที่โรแมนติกถูกคัดค้านผู้เขียนจะถูกกำจัดออกจากมัน

"ยูจีเนีย แกรนด์"หมายถึงนวนิยายของ "ลักษณะที่สอง" (การทำซ้ำการเปรียบเทียบและความบังเอิญ) รวมอยู่ใน "ฉากชีวิตต่างจังหวัด" และพัฒนารูปแบบของอำนาจเงินและมีภาพลักษณ์ของคนขี้เหนียว - เฟลิกซ์แกรนด์ พ่อของตัวละครหลัก เส้นทางสู่การอธิบายตัวละครของ Eugenie เริ่มต้นจากสถานที่ของเธอ: บ้าน เรื่องราวของ Grande พ่อของเธอ และความมั่งคั่งของเขา ความตระหนี่ monomania ของเขา - ทั้งหมดนี้มีอิทธิพลต่อตัวละครและชะตากรรมของตัวละครหลัก สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่แสดงถึงความตระหนี่ของเขา: เขาประหยัดน้ำตาล, ฟืน, ใช้สต็อกที่กินได้ของผู้เช่าของเขา, กินเฉพาะผลิตภัณฑ์ที่แย่ที่สุดที่ปลูกในที่ดินของเขา, ถือว่าไข่ 2 ฟองเป็นอาหารเช้าอย่างหรูหรา, ให้เหรียญเก่าราคาแพงแก่ Evgenia สำหรับวันเกิด แต่เฝ้าดูอยู่ตลอดเวลาเพื่อที่เธอจะไม่ใช้จ่ายเธออาศัยอยู่ในบ้านที่ทรุดโทรมแม้ว่าเธอจะร่ำรวยมากก็ตาม ซึ่งแตกต่างจาก Gobsek คุณพ่อ Grande ไม่มีหลักการอย่างสมบูรณ์ในการสะสมความมั่งคั่ง: เขาผิดข้อตกลงกับผู้ผลิตไวน์เพื่อนบ้านโดยขายไวน์ในราคาที่สูงเกินไปก่อนคนอื่นเขารู้วิธีที่จะทำกำไรจากความพินาศของพี่ชายโดยใช้ประโยชน์จากการล่มสลาย ราคาตั๋วเงิน

นวนิยายเรื่องนี้ดูเหมือนจะปราศจากความหลงใหลลึก ๆ เพียงแค่ถ่ายโอนความหลงใหลเหล่านี้จากโลกแห่งความรักไปสู่ตลาด การกระทำหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือข้อตกลงของ Father Grande การสะสมเงินของเขา ความหลงใหลรับรู้ได้ด้วยเงินและซื้อได้ด้วยเงิน

ที่ พ่อแกรนด์- ค่านิยม มุมมองต่อโลก ลักษณะเขาเป็นคนขี้เหนียว สำหรับเขาแล้ว การสูญเสียพ่อไม่ใช่เรื่องเลวร้าย แต่เป็นการสูญเสียทรัพย์สมบัติของเขา เขาไม่เข้าใจว่าทำไม Charles Grande ถึงเสียใจมากที่พ่อของเขาฆ่าตัวตาย และไม่ใช่ความจริงที่ว่าเขาถูกทำลาย สำหรับเขาแล้ว การล้มละลายไม่ว่าจะตั้งใจหรือไม่ตั้งใจเป็นบาปที่เลวร้ายที่สุดในโลก โจรจากถนนสายหลัก - และคนนั้นดีกว่าลูกหนี้ที่มีหนี้สินล้นพ้นตัว: โจรโจมตีคุณ คุณสามารถป้องกันตัวเองได้ อย่างน้อยเขาก็เสี่ยงหัวแตก แต่อันนี้ ... "

ปาป้าแกรนด์ - ดูคลาสสิกคนขี้เหนียว คนขี้เหนียว คนขี้เหนียว และทะเยอทะยาน แนวคิดหลักของเขาคือการครอบครองทองคำและสัมผัสได้ทางร่างกาย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เมื่อภรรยาของเขาเสียชีวิตและเขาพยายามแสดงความอ่อนโยนต่อเธอ เขาจึงโยนเหรียญทองลงบนผ้าห่ม ท่าทางเชิงสัญลักษณ์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต - เขาไม่ได้จูบไม้กางเขนทองคำ แต่พยายามคว้ามัน จากความรักในทองคำจิตวิญญาณแห่งการกดขี่ได้เติบโตขึ้น นอกเหนือจากการรักเงินซึ่งคล้ายกับ Miserly Knight แล้ว ลักษณะนิสัยอีกอย่างของเขาคือความเจ้าเล่ห์ซึ่งแสดงออกแม้รูปร่างหน้าตา: รอยย่นที่จมูกเป็นริ้วซึ่งขยับเล็กน้อยเมื่อคุณพ่อแกรนเดกำลังวางแผนกลอุบายบางอย่าง

เช่นเดียวกับ Gobsek ในบั้นปลายชีวิต ความตระหนี่ของเขาได้รับความเจ็บปวด ซึ่งแตกต่างจาก Gobsek แม้ในช่วงเวลาแห่งความตายเขายังคงมีจิตใจที่ดี แต่คน ๆ นี้ก็เสียสติไป เขาขวนขวายไปที่ห้องทำงานของเขา ทำให้ลูกสาวเปลี่ยนถุงเงิน ทุกครั้งที่เธอถามว่า “พวกเขาอยู่ที่นั่นหรือเปล่า”

ธีมของพลังเงินเป็นธีมหลักในนวนิยายเรื่องนี้ เงินควบคุมทุกสิ่ง: พวกเขามีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของเด็กสาว พวกเขาเหยียบย่ำทุกสิ่ง คุณค่าทางศีลธรรมบุคคล. Felix Grande ในข่าวมรณกรรมของพี่ชายนับผลกำไร Evgenia น่าสนใจสำหรับผู้ชายในฐานะทายาทผู้ร่ำรวยเท่านั้น เนื่องจากความจริงที่ว่าเธอให้เหรียญแก่ Charles พ่อของเธอเกือบจะสาปแช่งเธอและแม่ของเธอก็เสียชีวิตจากอาการช็อกทางประสาท แม้แต่การมีส่วนร่วมที่แท้จริงของ Eugenia และ Charles ก็คือการแลกเปลี่ยนมูลค่าทางวัตถุ (เหรียญทองสำหรับกล่องทองคำ) ชาร์ลส์แต่งงานโดยการคำนวณและเมื่อเขาได้พบกับชมพู่เขามองว่าเป็นเจ้าสาวที่ร่ำรวยมากขึ้นแม้ว่าเขาจะตัดสินโดยวิถีชีวิตของเธอแล้วเขาก็สรุปว่าเธอเป็นคนจน การแต่งงานของชมพู่ยังเป็นข้อตกลงทางการค้าด้วย เพื่อเงินที่เธอซื้อความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์จากสามีของเธอ

15. ตัวละครและสภาพแวดล้อมในนวนิยายเรื่อง "Eugene Grande" ของ Balzac

"Eugenie Grandet" (1833) เป็นเวทีที่สมจริงอย่างแท้จริงในผลงานของบัลซัค นี่คือละครที่สรุปในสถานการณ์ที่ง่ายที่สุด คุณสมบัติที่สำคัญสองประการของเขาปรากฏขึ้น: การสังเกตและการมีตาทิพย์, พรสวรรค์ - ภาพของสาเหตุของเหตุการณ์และการกระทำ, เข้าถึงได้โดยการมองเห็นของศิลปิน ใจกลางของนวนิยายเรื่องนี้คือชะตากรรมของผู้หญิงคนหนึ่งที่ต้องเผชิญกับความเหงาแม้จะมีเงินทั้งหมด 19 ล้านฟรังก์ และ "ชีวิตคือสีของแม่พิมพ์" ของเธอ งานนี้ "ไม่เหมือนกับสิ่งที่ฉันสร้างมาจนถึงตอนนี้" ผู้เขียนเองตั้งข้อสังเกตว่า: "ที่นี่การพิชิตความจริงสัมบูรณ์ในงานศิลปะได้สิ้นสุดลงแล้ว: ที่นี่ละครอยู่ในสถานการณ์ที่เรียบง่ายที่สุดในชีวิตส่วนตัว" หัวข้อของภาพในนวนิยายเรื่องใหม่คือชีวิตประจำวันของชนชั้นกลางในกระแสภายนอกที่ไม่ธรรมดา ฉากของการกระทำคือเมือง Saumur ซึ่งเป็นแบบฉบับของจังหวัดฝรั่งเศส ตัวละครเอกคือชาวเมืองโซมูร์ที่มีความสนใจจำกัดอยู่แต่ในวงแคบๆ ของความกังวลในชีวิตประจำวัน การทะเลาะเบาะแว้ง การซุบซิบและการแสวงหาทองคำ ลัทธิของ chistogan มีความโดดเด่นที่นี่ มีคำอธิบายเกี่ยวกับการแข่งขันระหว่างสองตระกูลที่มีชื่อเสียงของเมือง - Cruchot และ Grassins ต่อสู้เพื่อมือนางเอกของนวนิยาย Eugenia ทายาทหญิง โชคลาภหลายล้านดอลลาร์"ปาป้าแกรนด์". ชีวิตสีเทาในความน่าเบื่อที่น่าสังเวชกลายเป็นฉากหลังของโศกนาฏกรรมของ Yevgenia โศกนาฏกรรมรูปแบบใหม่ - "ชนชั้นกลาง ... ไม่มีพิษไม่มีกริชไม่มีเลือด แต่สำหรับ นักแสดงโหดร้ายกว่าละครทุกเรื่องที่เกิดขึ้นในตระกูล Atrids อันเลื่องชื่อ

ใน อักขระ Eugenie Grande Balzac แสดงความสามารถของผู้หญิงที่จะรักและซื่อสัตย์ต่อคนที่เธอรัก นี่เป็นตัวละครที่เกือบจะสมบูรณ์แบบ แต่นวนิยายมีความสมจริง มีระบบ เทคนิคการวิเคราะห์ชีวิตสมัยใหม่ ความสุขของเธอไม่ได้เกิดขึ้นและเหตุผลนี้ไม่ใช่อำนาจทุกอย่างของ Felix Grande แต่เป็น Charles เองที่ทรยศต่อความรักในวัยเยาว์ในนามของเงินและตำแหน่งในโลก ดังนั้นในที่สุดกองกำลังที่เป็นปรปักษ์กับชมพู่ก็มีชัยเหนือนางเอกบัลซัค กีดกันเธอจากสิ่งที่ธรรมชาติตั้งใจไว้สำหรับเธอ เรื่องราวของหญิงสาวผู้โดดเดี่ยวที่ผิดหวัง การสูญเสียภาพลวงตาอันแสนโรแมนติกของเธอ

ในแง่ของโครงสร้าง นวนิยายเรื่องนี้มีลักษณะเป็น "ลักษณะที่สอง" ธีมเดียว หนึ่งความขัดแย้ง นักแสดงไม่กี่คน นี่คือนวนิยายที่เริ่มต้นจากชีวิตประจำวัน มหากาพย์แห่งชีวิตส่วนตัว Balzac รู้จักชีวิตในต่างจังหวัด เขาแสดงความเบื่อหน่ายเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน แต่มีบางสิ่งที่ลงทุนในสิ่งแวดล้อมมากกว่านั้น - มันคือ วันพุธซึ่งกำหนดลักษณะของตัวละคร รายละเอียดเล็ก ๆ ช่วยเปิดเผยลักษณะของตัวละคร: พ่อประหยัดน้ำตาล, เสียงเคาะประตูของ Charles Grandet ซึ่งแตกต่างจากเสียงเคาะของผู้มาเยือนต่างจังหวัด, ประธาน Cruchot ที่ต้องการลบ นามสกุลของตนที่ลงลายมือชื่อ "พ. de Bonfons ในขณะที่เขาเพิ่งซื้ออสังหาริมทรัพย์ de Bonfons เป็นต้น เส้นทางสู่ตัวละครของ Eugenia ประกอบด้วยคำอธิบายของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเธอ: บ้านเก่า, พ่อของ Grande และประวัติความมั่งคั่งของเขา, ข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับครอบครัว, การต่อสู้เพื่อมือของเธอจากสองเผ่า - Cruchot และ de Grassins พ่อ - ปัจจัยสำคัญการก่อตัวของนวนิยาย: ความตระหนี่และ monomania ของ Felix Grande อำนาจของเขาซึ่ง Eugenia เชื่อฟังกำหนดลักษณะนิสัยของเธอเป็นส่วนใหญ่ ความตระหนี่ ต่อมาหน้ากากของความเฉยเมยของพ่อของเธอถูกถ่ายโอนไปยังเธอแม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในรูปแบบที่แข็งแกร่ง ปรากฎว่าเศรษฐี Saumur (เดิมเคยเป็นคูเปอร์ธรรมดา) ได้วางรากฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของเขาในช่วงหลายปีของการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งทำให้เขาสามารถเข้าถึงการครอบครองที่ดินที่ร่ำรวยที่สุดซึ่งสาธารณรัฐเวนคืนจากพระสงฆ์และขุนนาง ในช่วงยุคนโปเลียน แกรนด์กลายเป็นนายกเทศมนตรีของเมืองและใช้ตำแหน่งนี้เพื่อถือเป็น "ผู้ยิ่งใหญ่ ทางรถไฟ» ต่อทรัพย์สินของพวกเขาซึ่งจะเป็นการเพิ่มมูลค่าของพวกเขา อดีตคูเปอร์ได้รับการขนานนามว่า Mr. Grande ได้รับ Order of the Legion of Honor เงื่อนไขของยุคฟื้นฟูไม่ได้รบกวนการเติบโตของความเป็นอยู่ของเขา - ในเวลานี้เขาเพิ่มความมั่งคั่งเป็นสองเท่า ชนชั้นกลางโซมูร์เป็นแบบอย่างของฝรั่งเศสในสมัยนั้น แกรนด์ซึ่งเป็นคูเปอร์ธรรมดาในอดีตได้วางรากฐานของความเป็นอยู่ที่ดีของเขาในช่วงหลายปีของการปฏิวัติซึ่งทำให้เขาสามารถเข้าถึงดินแดนที่ร่ำรวยที่สุดได้ ในช่วงยุคนโปเลียน Grande กลายเป็นนายกเทศมนตรีของเมืองและใช้ตำแหน่งนี้เพื่อนำไปสู่ อดีตคูเปอร์ได้รับการขนานนามว่า Mr. Grande ได้รับ Order of the Legion of Honor เงื่อนไขของยุคฟื้นฟูไม่ได้ขัดขวางการเติบโตของความเป็นอยู่ของเขา - เขาเพิ่มความมั่งคั่งเป็นสองเท่า ชนชั้นกลางโซมูร์เป็นแบบอย่างของฝรั่งเศสในสมัยนั้น ในการค้นพบ "รากเหง้า" ของปรากฏการณ์แกรนด์นั้น ลัทธิประวัติศาสตร์แสดงออกให้เห็นถึงวุฒิภาวะทั้งหมดของมัน การคิดเชิงศิลปะบัลซัคซึ่งเป็นรากฐานของความสมจริงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

การผจญภัยและความรักที่ผู้อ่านคาดหวังขาดหายไป แทนที่จะเป็นการผจญภัย - เรื่องราวของผู้คน: เรื่องราวของการเพิ่มคุณค่าของ Grandet และ Charles แทนที่จะเป็น สายรัก- ข้อเสนอของ Papa Grande

ภาพของชมพู่. มันมีจุดเริ่มต้นทางสงฆ์และความสามารถในการทนทุกข์ คุณสมบัติอีกประการหนึ่งของเธอคือความไม่รู้เกี่ยวกับชีวิตโดยเฉพาะในตอนต้นของนวนิยาย เธอไม่รู้ว่าเงินเยอะแค่ไหนและเท่าไหร่ก็ไม่พอ พ่อของเธอไม่ได้บอกว่าเธอรวยแค่ไหน ชมพู่ไม่แยแสต่อเงินทอง จิตวิญญาณสูงส่งและความปรารถนาตามธรรมชาติเพื่อความสุข เธอจึงกล้าที่จะขัดแย้งกับพ่อของแกรนด์ จุดกำเนิดของการปะทะกันในละครอยู่ที่ความรักของนางเอกที่มีต่อชาร์ลส์ ในการต่อสู้เพื่อ Charlyon เขาแสดงความกล้าที่หาได้ยาก ซึ่งปรากฏให้เห็นอีกครั้งใน "ข้อเท็จจริงเล็กๆ น้อยๆ" (จากพ่อของเขาอย่างลับๆ เขาเลี้ยง Charles เป็นอาหารเช้ามื้อที่สอง นำน้ำตาลเพิ่มมาให้เขา อุ่นเตาผิงแม้ว่าจะไม่ควรทำก็ตาม และ ที่สำคัญที่สุดคือให้เหรียญแก่เขาแม้ว่าเขาจะไม่มีสิทธิ์ที่จะทิ้งมันก็ตาม) สำหรับแกรนด์ การแต่งงานของชมพู่กับชาร์ลส์ "ขอทาน" นั้นเป็นไปไม่ได้ และเขาก็ส่งหลานชายไปอินเดียโดยจ่ายค่าเดินทางไปน็องต์ อย่างไรก็ตาม แม้จะแยกกัน ยูจีนก็ยังคงซื่อสัตย์ต่อคนที่เธอเลือก และถ้าความสุขของเธอไม่เกิดขึ้นเหตุผลนี้ไม่ใช่อำนาจทุกอย่างของ Felix Grande แต่เป็น Charles เองที่ทรยศต่อความรักในวัยเยาว์ในนามของเงินและตำแหน่งในโลก ดังนั้นในที่สุดกองกำลังที่เป็นปรปักษ์กับชมพู่ก็มีชัยเหนือนางเอกบัลซัค กีดกันเธอจากสิ่งที่ธรรมชาติตั้งใจไว้สำหรับเธอ

สัมผัสสุดท้าย: ถูกทรยศโดยชาร์ลส์ผู้สูญเสียความหมายของชีวิตไปพร้อมกับความรัก ยูจีเนียที่ถูกทำลายล้างภายในในตอนท้ายของนวนิยายด้วยความเฉื่อยยังคงมีอยู่ ราวกับว่าได้ทำตามคำสั่งของบิดาของเธอ: “แม้จะมีรายได้แปดแสนชีวิต เธอ ยังคงใช้ชีวิตแบบเดียวกับที่ Eugenia Grande ผู้น่าสงสารเคยอยู่ เปิดเตาในห้องของเธอเฉพาะในวันที่พ่อของเธอจะให้เธอ... แต่งตัวเหมือนที่แม่ของเธอเคยแต่งตัวเสมอ บ้านของโซมูร์ไม่มีแสงแดด ไม่มีความร้อน มีเงาปกคลุมตลอดเวลาและเต็มไปด้วยความเศร้าโศก ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของชีวิตของเธอ เธอรวบรวมรายได้อย่างระมัดระวังและบางทีอาจดูเหมือนเป็นคนสะสมถ้าเธอไม่หักล้างการใส่ร้ายด้วยการใช้ทรัพย์สมบัติของเธออย่างมีเกียรติ ... ความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณของเธอซ่อนความเล็กน้อยที่ปลูกฝังในตัวเธอจากการเลี้ยงดูและทักษะในช่วงแรกของ ชีวิตของเธอ. เรื่องราวของสตรีผู้นี้ คือสตรีผู้ไม่มีโลกในท่ามกลางโลก สร้างขึ้นเพื่อความเป็นใหญ่แห่งภริยาและมารดาของนาง ผู้ไม่มีสามี บุตร หรือบริวาร

16. โครงเรื่องและองค์ประกอบของนวนิยายเรื่อง "Father Goriot" และ "Lost Illusions": ความเหมือนและความแตกต่าง

นวนิยายทั้งสองเรื่อง

องค์ประกอบ.

ใน Lost Illusions - โครงเรื่องพัฒนาเป็นเส้นตรง เกิดอะไรขึ้นกับ Lucien เริ่มต้นด้วยโรงพิมพ์ - จากนั้นก็ขึ้น ๆ ลง ๆ

1. “คุณพ่อกอริออต”

องค์ประกอบ:องค์ประกอบของเขาน่าจะเป็น เชิงเส้น, พงศาวดาร. ในความเป็นจริง เรื่องราวเบื้องหลังมากมายและเป็นธรรมชาติมาก ราวกับว่าตัวละครตัวหนึ่งเรียนรู้บางอย่างเกี่ยวกับอีกตัวหนึ่ง. การโต้ตอบนี้เป็นกลไกของความลับและแผนการ - Vautrin, Rastignac, การทรยศ - ดูเหมือนว่าจะเป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้นวันแล้ววันเล่า อย่างไรก็ตามนี่คือนวนิยายที่เปิดโอกาสให้คุณได้เปิดโลกกว้างของชีวิตทางสังคม

บัลซัคต้องเผชิญกับความต้องการ การเปลี่ยนแปลงของบทกวีของนวนิยายแบบดั้งเดิมตามกฎแล้วในหลักการขององค์ประกอบเชิงเส้นพงศาวดาร นวนิยายเรื่องนี้นำเสนอรูปแบบใหม่ของนวนิยายแอ็คชั่นกับ เด่นชัดเป็นจุดเริ่มต้นที่น่าทึ่ง.

เรื่องย่อ:

บัลซัคใช้โครงเรื่องที่ค่อนข้างเป็นที่รู้จัก (เกือบจะเป็นเรื่องราวของเชคสเปียร์เรื่อง King Lear) แต่ตีความด้วยวิธีที่แปลกประหลาด

ในบันทึกสร้างสรรค์ของบัลซัคที่เรียกว่า ร่าง: “ ชายชรา - เงินบำนาญของครอบครัว - ค่าเช่า 600 ฟรังก์ - พรากทุกอย่างเพื่อลูกสาวของเขาและทั้งคู่มีรายได้ 50,000 ฟรังก์ ตายเหมือนสุนัขในภาพร่างนี้ เราสามารถค้นหาเรื่องราวของความรักของพ่อที่ไม่มีขอบเขตของ Goriot ได้อย่างง่ายดาย ซึ่งถูกดุโดยลูกสาวของเขา

นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความรักอันไม่มีขอบเขตและการเสียสละของพ่อที่มีต่อลูก ๆ ของเขาซึ่งไม่มีต่อกัน ซึ่งท้ายที่สุดก็ฆ่า Goriot

เรื่องราวเริ่มต้นด้วยหอพัก Voke ที่ Goriot อาศัยอยู่ ในหอพักทุกคนรู้จักเขา พวกเขาไม่เป็นมิตรอย่างยิ่ง และชื่อของเขาคือ "Papa Goriot" Rastignac รุ่นเยาว์ยังอาศัยอยู่ในหอพักร่วมกับเขาซึ่งเป็นไปตามความประสงค์ของโชคชะตา เรียนรู้ชะตากรรมอันน่าเศร้าของ Goriot. ปรากฎว่าเขาเป็นพ่อค้าตัวเล็ก ๆ ที่ทำเงินมหาศาล แต่ผลาญมันไปกับลูกสาวที่รักของเขา (Rastignac กลายเป็นคนรักของหนึ่งในนั้น) และในที่สุดพวกเขาก็บีบทุกอย่างที่ทำได้จากพ่อของพวกเขา เขา. และมันไม่ได้เกี่ยวกับลูกเขยผู้สูงศักดิ์และร่ำรวย แต่เกี่ยวกับตัวลูกสาวเองที่ครั้งหนึ่งเคยอยู่ในสังคมชั้นสูงเริ่มรู้สึกอายกับพ่อของพวกเขา แม้แต่ตอนที่ Goriot กำลังจะตาย ลูกสาวก็ไม่ย่อท้อที่จะมาช่วยพ่อ พวกเขาไม่ได้มางานศพด้วย เรื่องนี้เป็นแรงผลักดันให้ Rastignac รุ่นเยาว์ผู้ตัดสินใจพิชิตปารีสและชาวเมืองด้วยค่าใช้จ่ายทั้งหมด

ความคล้ายคลึงกัน: ผลงานทั้งสองชิ้นนี้เป็นส่วนหนึ่งของ "เรื่องตลกของมนุษย์" ของ Balzac หนึ่งสิ่งแวดล้อม ประมาณหนึ่ง สังคม และ!!! คน ๆ หนึ่งพบกับสังคมนี้และในความเป็นจริงสูญเสียภาพลวงตาความไร้เดียงสาศรัทธาในความดี (เรายังคงดำเนินต่อไปด้วยจิตวิญญาณเดียวกัน)

19. ภาพลักษณ์ของ Rastignac และตำแหน่งของเขาใน Human Comedy ของ Balzac

ภาพของ Rastignac ใน "Ch.K." - ภาพลักษณ์ของชายหนุ่มที่ชนะความเป็นอยู่ส่วนตัวของเขา เส้นทางของเขาคือเส้นทางของการขึ้นที่สม่ำเสมอและมั่นคงที่สุด การสูญเสียภาพลวงตาหากเกิดขึ้นจะไม่เจ็บปวด

ใน “คุณพ่อกอริออต” Rastignac ยังคงเชื่อมั่นในความดีและภูมิใจในความบริสุทธิ์ของตน ชีวิตของฉัน "สดใสเหมือนดอกลิลลี่" เขามีเชื้อสายชนชั้นสูงมาปารีสเพื่อสร้างอาชีพและเข้าเรียนคณะนิติศาสตร์ เขาอาศัยอยู่ที่หอพักของ Madame Vaquet ด้วยเงินก้อนสุดท้ายของเขา เขาสามารถเข้าถึงร้านเสริมสวยของ Vicomtesse de Beauseant สังคมเขายากจน ประสบการณ์ชีวิตของ Rastignac เกิดจากการปะทะกันของสองโลก (Vautrin นักโทษและไวส์เคาน์เตส) Rastignac ถือว่า Vautrin และมุมมองของเขาสูงกว่าสังคมชนชั้นสูงที่ซึ่งอาชญากรรมมีขนาดเล็ก “ไม่มีใครต้องการความซื่อสัตย์” Vautrin กล่าว "ยิ่งนับยิ่งหนาว ยิ่งไปได้ไกล" ตำแหน่งตรงกลางเป็นเรื่องปกติสำหรับเวลานั้น ด้วยเงินก้อนสุดท้ายเขาจัดงานศพให้กับ Goriot ผู้น่าสงสาร

ในไม่ช้าเขาก็ตระหนักว่าตำแหน่งของเขาไม่ดี จะไม่นำไปสู่อะไร เขาต้องละทิ้งความซื่อสัตย์ สำรอกความเย่อหยิ่ง และไปสู่ความเลวทราม

ในนิยาย "บ้านนายธนาคาร"บอกเล่าถึงความสำเร็จทางธุรกิจครั้งแรกของ Rastignac ด้วยความช่วยเหลือจากสามีของนายหญิงเดลฟีน บารอน เดอ นูซิงเงน ลูกสาวของโกริออต เขาสร้างความมั่งคั่งด้วยการเล่นหุ้นอย่างชาญฉลาด เขาเป็นช่างฟิตแบบคลาสสิก

ใน "หนังเชอกรีน" - เวทีใหม่วิวัฒนาการของ Rastignac ที่นี่เขาเป็นนักยุทธศาสตร์ที่มีประสบการณ์ซึ่งบอกลาภาพลวงตาทุกประเภทมานานแล้ว นี่คือคนเหยียดหยามที่เรียนรู้ที่จะโกหกและเสแสร้ง เขาเป็นช่างฟิตแบบคลาสสิก เพื่อให้ประสบความสำเร็จ เขาสอนราฟาเอล เราต้องก้าวไปข้างหน้าและประนีประนอมหลักการทางศีลธรรมทั้งหมด

Rastignac เป็นตัวแทนของกองทัพของคนหนุ่มสาวที่ไม่ได้ติดตามเส้นทางของอาชญากรรมแบบเปิด แต่เป็นเส้นทางของการปรับตัวที่ดำเนินการโดยใช้อาชญากรรมทางกฎหมาย นโยบายทางการเงินคือการปล้น เขาพยายามปรับตัวให้เข้ากับบัลลังก์ชนชั้นกลาง

20. ความขัดแย้งหลักและการจัดเรียงภาพของนวนิยายเรื่อง "Father Goriot"

โรมันเป็น ส่วนสำคัญคิดโดยนักเขียนประวัติศาสตร์ศิลปะของสังคมแห่งศตวรรษที่ผ่านมา ในบรรดาบันทึกสร้างสรรค์ของ Balzac ที่เรียกว่า "ความคิด แผน เศษส่วน" มีภาพร่างโดยย่อ: "ชายชรา - หอพักของครอบครัว - ค่าเช่า 600 ฟรังก์ - กีดกันทุกอย่างเพื่อลูกสาวของเขาและทั้งสองอย่าง มีรายได้ 50,000 ฟรังก์ ตายเหมือนสุนัข ในภาพร่างนี้ เราสามารถค้นหาเรื่องราวของความรักของพ่อที่ไม่มีขอบเขตของ Goriot ได้อย่างง่ายดาย ซึ่งถูกดุโดยลูกสาวของเขา

แน่นอนว่าภาพลักษณ์ของ Father Goriot ถ้าไม่ใช่ภาพหลักในนวนิยายเรื่องนี้ อย่างน้อยก็ต้องเป็นภาพหลักหนึ่งภาพ เนื่องจากโครงเรื่องทั้งหมดประกอบด้วยเรื่องราวของความรักที่เขามีต่อลูกสาวของเขา

Balzac อธิบายว่าเขาเป็น "คนโหลดฟรี" คนสุดท้ายในบ้านของ Madame Vauquet บัลซัคเขียน “... เช่นเดียวกับในโรงเรียน เช่นเดียวกับในวงกลมที่แตกสลาย และที่นี่ ในบรรดาปรสิตทั้งสิบแปดตัว กลับกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าสังเวช ถูกขับไล่ แพะรับบาป ซึ่งการเยาะเย้ยถาโถมเข้ามา (...) ต่อไป บัลซัคอธิบายเรื่องราว ของ Goriot ในหอพัก - เขาปรากฏตัวที่นั่นได้อย่างไร, เขายิงห้องที่แพงกว่าได้อย่างไร และเป็น "Monsieur Goriot" ในขณะที่เขาเริ่มเช่าห้องราคาถูกลงเรื่อย ๆ จนกลายเป็นสิ่งที่เขาเป็นในช่วงเวลาของเรื่อง นอกจากนี้ บัลซัคยังเขียนว่า: "อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าความชั่วร้ายหรือพฤติกรรมของเขาจะเลวร้ายเพียงใด ความเป็นปรปักษ์ต่อเขาไม่ถึงจุดที่จะไล่เขาออก เขาจ่ายค่าหอพักให้ นอกจากนี้เขายังมีประโยชน์: ทุกคนเยาะเย้ยหรือกลั่นแกล้งเขาระบายอารมณ์ที่ดีหรือไม่ดีของเขา ดังนั้นเราจึงเห็นว่าผู้อยู่อาศัยในหอพักปฏิบัติต่อคุณพ่อ Goriot อย่างไรและพวกเขาสื่อสารกับเขาอย่างไร ขณะที่บัลซัคเขียนเพิ่มเติมเกี่ยวกับทัศนคติของผู้เช่าที่มีต่อคุณพ่อโกริออต “เขาทำให้บางคนรู้สึกขยะแขยง และสงสารในบางคน”

นอกจากนี้ ภาพลักษณ์ของพ่อของ Goriot ยังถูกเปิดเผยผ่านทัศนคติของเขาที่มีต่อลูกสาวของเขา Anastasi และ Eugene จากคำอธิบายการกระทำของเขาเป็นที่ชัดเจนว่าเขารักลูกสาวมากแค่ไหนเขาพร้อมที่จะเสียสละทุกอย่างเพื่อพวกเขามากแค่ไหนในขณะที่พวกเขาดูเหมือนจะรักเขา แต่ไม่เห็นคุณค่าของเขา ในเวลาเดียวกันในตอนแรกสำหรับผู้อ่านดูเหมือนว่า Goriot ซึ่งอยู่เบื้องหลังความรักอันไร้ขอบเขตของเขาที่มีต่อลูกสาวของเขาไม่เห็นความไม่แยแสต่อตัวเขาเองไม่รู้สึกว่าพวกเขาไม่ให้คุณค่าแก่เขา - เขาพบคำอธิบายเกี่ยวกับพฤติกรรมของพวกเขาอยู่ตลอดเวลา พอใจกับสิ่งที่เขาทำได้เพียงมองจากหางตาเพื่อดูว่าลูกสาวของเขาขับรถม้าผ่านเขามาได้อย่างไร สามารถมาหาพวกเขาได้ทางประตูหลังเท่านั้น เขาดูเหมือนจะไม่สังเกตว่าพวกเขารู้สึกละอายใจต่อเขาและไม่สนใจมัน อย่างไรก็ตาม Balzac ให้มุมมองของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น - นั่นคือ Goriot ภายนอกดูเหมือนจะไม่สนใจว่าลูกสาวของเขาประพฤติตนอย่างไร แต่ภายใน "... หัวใจของชายผู้น่าสงสารกำลังตกเลือด เขาเห็นว่าลูกสาวของเขาละอายใจในตัวเขา และเนื่องจากพวกเขารักสามีของตน ดังนั้นเขาจึงเป็นอุปสรรคต่อลูกเขย (...) ชายชราเสียสละตัวเองเพราะเขาเป็นพ่อ เขาขับไล่ตนออกจากบ้านและบุตรสาวก็พอใจ เมื่อสังเกตเห็นสิ่งนี้เขาก็รู้ว่าเขาทำในสิ่งที่ถูกต้อง (...) พ่อคนนี้ยอมทิ้งทุกอย่าง .. เขามอบวิญญาณความรักของเขาเป็นเวลายี่สิบปีและมอบโชคลาภในวันเดียว ลูกสาวบีบมะนาวแล้วโยนลงถนน”

แน่นอนว่าผู้อ่านรู้สึกเสียใจต่อ Goriot ผู้อ่านจะรู้สึกสงสารเขาทันที คุณพ่อโกริออตรักลูกสาวมากจนแม้ในสภาวะที่เขาเป็น - ส่วนใหญ่เป็นเพราะพวกเขา - เขาอดทนโดยฝันเพียงว่าลูกสาวของเขามีความสุข “เปรียบลูกสาวของเขากับทูตสวรรค์ ชายผู้ยากจนจึงยกพวกเขาให้สูงกว่าตัวเขาเอง เขารักแม้กระทั่งความชั่วร้ายที่เขาได้รับจากพวกเขา” บัลซัคเขียนเกี่ยวกับวิธีที่ Goriot เลี้ยงดูลูกสาวของเขา

ในขณะเดียวกัน Goriot เองก็ตระหนักว่าลูกสาวของเขาปฏิบัติต่อเขาอย่างไม่ยุติธรรมและไม่ถูกต้อง จึงพูดดังนี้: “ลูกสาวทั้งสองรักฉันมาก ในฐานะพ่อฉันมีความสุข แต่ลูกเขยสองคนทำตัวไม่ดีกับฉัน” นั่นคือเราเห็นว่าเขาไม่ได้ตำหนิลูกสาวของเขา แต่อย่างใด โยนความผิดทั้งหมดไปที่ลูกเขยของเขาซึ่งในความเป็นจริงมีความผิดน้อยกว่ามาก ลูกสาวของเขา »

และเมื่อกำลังจะตายเมื่อไม่มีลูกสาวคนใดมาหาเขาแม้ว่าทั้งคู่จะรู้ว่าเขากำลังจะตาย Goriot ก็พูดดัง ๆ ทุกสิ่งที่ผู้อ่านกำลังคิดดูการพัฒนาของโครงเรื่อง “พวกเขาทั้งคู่มีหัวใจที่แข็งกระด้าง ฉันรักพวกเขามากเกินกว่าที่พวกเขาจะรักฉัน” Goriot พูดถึงลูกสาวของเขา นี่คือสิ่งที่เขาไม่ต้องการยอมรับกับตัวเอง -“ ฉันชดใช้บาปของฉันอย่างสมบูรณ์แล้ว - ความรักที่มากเกินไปของฉัน พวกเขาตอบแทนความรู้สึกของฉันอย่างโหดร้าย - เหมือนเพชฌฆาตพวกเขาฉีกร่างกายของฉันด้วยเห็บ (... ) พวกเขาไม่รักฉันและไม่เคยรักฉัน! (…) ฉันโง่เกินไป พวกเขาคิดว่าทุกคนมีพ่อเหมือนพ่อของพวกเขา คุณต้องรักษาคุณค่าในตัวเองอยู่เสมอ

“หากบิดาถูกเหยียบย่ำ ปิตุภูมิจะพินาศ มันเป็นที่ชัดเจน. สังคม โลกทั้งโลกได้รับการสนับสนุนจากความเป็นพ่อ ทุกสิ่งจะพังทลายถ้าลูกๆ เลิกรักพ่อของพวกเขา” Goriot กล่าวในความคิดของฉัน ดังนั้นในความคิดของฉัน โดยเป็นเสียงหนึ่งในแนวคิดหลักของงานนี้

13. แนวคิดและโครงสร้างของ "Human Comedy" โดย Balzac

1. แนวคิดในปี พ.ศ. 2377 บัลซัคมีความคิดที่จะสร้างผลงานหลายเล่มที่จะกลายเป็นประวัติศาสตร์ศิลปะและปรัชญาทางศิลปะของฝรั่งเศส ในขั้นต้นเขาต้องการเรียกมันว่า "Etudes of Morals" ต่อมาในยุค 40 เขาตัดสินใจเรียกผลงานชิ้นใหญ่นี้ว่า " ความขบขันของมนุษย์" โดยเปรียบเทียบกับ "Divine Comedy" โดย Dante ภารกิจคือการเน้นความขบขันในยุคนี้ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ควรปฏิเสธความเป็นมนุษย์ของวีรบุรุษ "เชกา" ควรประกอบด้วยผลงาน 150 ชิ้น ในจำนวนนี้เขียนขึ้น 92 ชิ้น ผลงานของบัลซัคในลำดับที่หนึ่ง สอง และสาม ไม่เพียง แต่จำเป็นต้องเขียนงานใหม่เท่านั้น แต่ยังต้องปรับปรุงงานเก่าอย่างมีนัยสำคัญเพื่อให้สอดคล้องกับแผน ผลงานที่รวมอยู่ใน "Cheka" มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

ü การผสมผสานระหว่างโครงเรื่องที่หลากหลายและงานสร้างที่น่าทึ่ง

ü ความคมชัดและการเทียบเคียง;

ü ประเด็นสำคัญ;

ü ธีมของพลังเงิน (ในเกือบทุกส่วนของ "Human Comedy");

ü ความขัดแย้งที่สำคัญของยุคคือการต่อสู้ของมนุษย์กับสังคม

ü แสดงตัวละครของเขาอย่างเป็นกลางผ่านการแสดงออกทางวัตถุ

ü ใส่ใจกับสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ - เส้นทางของนักเขียนที่สมจริงอย่างแท้จริง

ü บุคคลทั่วไปและบุคคลในตัวละครมีความเชื่อมโยงกันทางภาษาถิ่น หมวดหมู่ของเรื่องทั่วไปขยายไปถึงสถานการณ์และเหตุการณ์ที่กำหนดการเคลื่อนไหวของโครงเรื่องในนวนิยาย

ü Cyclization (ฮีโร่ของ "Cheka" ถือเป็นคนที่มีชีวิตที่สามารถบอกได้มากขึ้น ตัวอย่างเช่น Rastignac ปรากฏนอกเหนือจาก "Papa Goriot" ใน "Shagreen Skin", "Nuscingen's Banker's House" และแทบไม่กะพริบใน “ภาพลวงตาที่หายไป”)

ความตั้งใจของงานนี้สะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ที่สุดใน " คำนำของ The Human Comedy" เขียน 13 ปีหลังจากเริ่มดำเนินการตามแผน แนวคิดของงานนี้ตาม Balzac "เกิดจาก เปรียบเทียบความเป็นมนุษย์กับสัตว์โลก"กล่าวคือจากกฎหมายที่ไม่เปลี่ยนรูป:" ทุกคนเพื่อตัวเขาเองซึ่งขึ้นอยู่กับความสามัคคีของสิ่งมีชีวิต สังคมมนุษย์ในความหมายนี้คล้ายกับธรรมชาติ: "ท้ายที่สุดแล้วสังคมสร้างจากบุคคลตามสภาพแวดล้อมที่เขากระทำเป็นสายพันธุ์ที่แตกต่างกันมากเท่าที่มีอยู่ในโลกของสัตว์" หาก Buffon ในหนังสือของเขาพยายามนำเสนอทั้งหมด สัตว์โลกทำไมไม่พยายามทำเช่นเดียวกันกับสังคม แม้ว่าแน่นอนว่าคำอธิบายที่นี่จะกว้างขวางกว่า และผู้หญิงและผู้ชายนั้นแตกต่างจากสัตว์ตัวผู้และตัวเมียอย่างสิ้นเชิง เนื่องจากบ่อยครั้งที่ผู้หญิงไม่ได้ขึ้นอยู่กับผู้ชายและเล่น บทบาทอิสระในชีวิต ยิ่งกว่านั้นหากคำอธิบายเกี่ยวกับนิสัยของสัตว์นั้นคงที่ นิสัยของผู้คนและสภาพแวดล้อมของพวกเขาจะเปลี่ยนไปในทุกขั้นตอนของอารยธรรม ดังนั้นบัลซัคกำลังจะ " ครอบคลุมสิ่งมีชีวิตสามรูปแบบ: ผู้ชาย ผู้หญิง และสิ่งของ นั่นคือผู้คนและศูนย์รวมทางวัตถุของความคิดของพวกเขา - ในคำเดียว พรรณนาถึงบุคคลและชีวิต».

นอกจากโลกของสัตว์แล้ว แนวคิดของ The Human Comedy ยังได้รับอิทธิพลจากการที่มีเอกสารทางประวัติศาสตร์มากมาย และ ประวัติมารยาทของมนุษย์ไม่ได้เขียน นี่คือเรื่องราวที่ Balzac นึกถึงเมื่อเขากล่าวว่า: "Chance คือนักประพันธ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก เพื่อให้เกิดผล เราต้องศึกษามัน สมาคมฝรั่งเศสต้องเป็นนักประวัติศาสตร์ และทั้งหมดที่ฉันต้องทำคือเป็นเลขานุการ».

แต่ไม่ใช่แค่อธิบายประวัติมารยาทเท่านั้นที่เป็นหน้าที่ของเขา เพื่อให้ได้รับการยกย่องจากผู้อ่าน (และ Balzac ถือว่านี่เป็นเป้าหมายของศิลปินทุกคน) " จำเป็นต้องไตร่ตรองถึงหลักการของธรรมชาติและค้นพบว่าสังคมมนุษย์ถอยห่างหรือเข้าใกล้กฎนิรันดร์ ความจริง ความงามอย่างไร". นักเขียนจะต้องมีความคิดเห็นที่หนักแน่นในเรื่องของศีลธรรมและการเมือง เขาต้องถือว่าตนเองเป็นครูของคน

ความจริงของรายละเอียดนวนิยาย "จะไม่มีความหมายถ้าไม่มี ละเอียดตามความเป็นจริง". บัลซัคให้ความสำคัญมากกับข้อเท็จจริง คงที่ ทุกวัน เป็นความลับหรือชัดเจน ตลอดจนเหตุการณ์ในชีวิตส่วนตัว สาเหตุและแรงจูงใจของพวกเขา มากพอๆ กับที่นักประวัติศาสตร์เคยยึดติดกับเหตุการณ์ในชีวิตสาธารณะของประชาชนมาก่อน

การทำให้แผนเป็นจริงต้องใช้ตัวละครจำนวนมาก มีมากกว่าสองพันรายการใน The Human Comedy และเรารู้ทุกสิ่งที่เราต้องการเกี่ยวกับพวกเขาแต่ละคน: ที่มาของพวกเขา พ่อแม่ (บางครั้งแม้แต่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล) ญาติ เพื่อนและศัตรู รายได้และอาชีพในอดีตและปัจจุบัน ที่อยู่ที่แน่นอนการตกแต่งอพาร์ทเมนท์ เนื้อหาในตู้เสื้อผ้า และแม้กระทั่งชื่อของช่างตัดเสื้อที่ทำชุดสูท ตามกฎแล้วประวัติศาสตร์ของวีรบุรุษของ Balzac ไม่ได้จบลงที่จุดสิ้นสุดของงานเฉพาะ ย้ายไปที่นวนิยาย เรื่องเล่า เรื่องสั้นอื่น ๆ พวกเขายังคงมีชีวิตอยู่ พบกับขึ้นหรือลง ความหวังหรือความผิดหวัง ความสุขหรือความทุกข์ ในขณะที่สังคมที่พวกเขาเป็นอนุภาคอินทรีย์มีชีวิตอยู่ ความสัมพันธ์ระหว่างวีรบุรุษที่ "กลับมา" เหล่านี้ยังยึดเศษเสี้ยวของภาพเฟรสโกอันยิ่งใหญ่ไว้ด้วยกัน ทำให้เกิดเอกภาพของพหุพยางค์ของ "Human Comedy"

2. โครงสร้าง.

งานของ Balzac คือการเขียนประวัติศาสตร์เกี่ยวกับขนบธรรมเนียมของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 เพื่อพรรณนาผู้คนทั่วไปในยุคนี้สองหรือสามพันคน ชีวิตจำนวนมากเช่นนี้จำเป็นต้องมีกรอบหรือ "แกลเลอรี" บางอย่าง ดังนั้นโครงสร้างทั้งหมดของ The Human Comedy โดยแบ่งออกเป็น 6 ส่วน:

· ฉากชีวิตส่วนตัว(ซึ่งรวมถึง "ปาป๊าโกริออต"—งานแรกที่เขียนตามแผนทั่วไปของ "เชกา" ,"กอบเสก"). « ฉากเหล่านี้แสดงถึงวัยเด็ก วัยหนุ่มสาว ความหลงผิดของพวกเขา»;

· ฉากชีวิตต่างจังหวัด (« ยูจีเนีย แกรนด์" และส่วนหนึ่ง " ภาพลวงตาที่หายไป- "สองกวี"). " วัยผู้ใหญ่ ความหลงใหล การคำนวณ ความสนใจ และความทะเยอทะยาน»;

· ฉากชีวิตชาวปารีส (« Nucingen Banking House»). « ภาพของรสนิยม ความชั่วร้าย และอาการที่ควบคุมไม่ได้ทั้งหมดของชีวิตที่เกิดจากประเพณีที่แปลกประหลาดในเมืองหลวง ที่ซึ่งความดีสุดขั้วและความชั่วสุดขั้วมาบรรจบกันในเวลาเดียวกัน»;

· ฉาก ชีวิตทางการเมือง . « ชีวิตเป็นสิ่งที่พิเศษอย่างยิ่งซึ่งสะท้อนถึงความสนใจของหลาย ๆ คน - ชีวิตที่เกิดขึ้นนอกกรอบทั่วไป หลักการประการหนึ่ง: ศีลธรรมสำหรับพระมหากษัตริย์และรัฐบุรุษมีอยู่ 2 ประการ คือ ใหญ่และเล็ก;

· ฉากชีวิตของทหาร. « สังคมที่ตึงเครียดมาก ผิดจากสภาพปกติ ชิ้นงานที่สมบูรณ์น้อยที่สุด»;

· ฉากชีวิตในชนบท. « ละคร ชีวิตทางสังคม. ในส่วนนี้มีตัวละครที่บริสุทธิ์ที่สุดและการตระหนักถึงหลักการที่ยิ่งใหญ่ของระเบียบ การเมือง และศีลธรรม».

ปารีสและจังหวัดต่าง ๆ ต่อต้านสังคม ไม่เพียง แต่คนเท่านั้น แต่ยังมีเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่แตกต่างกันในภาพทั่วไป บัลซัคพยายามเสนอแนวคิดเกี่ยวกับภูมิภาคต่างๆ ของฝรั่งเศส "ตลกขบขัน" มีภูมิศาสตร์เป็นของตนเอง ตลอดจนลำดับวงศ์ตระกูล ครอบครัว สถานที่ นักแสดง และข้อเท็จจริง นอกจากนี้ยังมีเสื้อคลุมแขน ชนชั้นสูงและชนชั้นนายทุน ช่างฝีมือและชาวนา นักการเมืองและสำรวย กองทัพ - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือโลกทั้งใบ.

หกส่วนเหล่านี้เป็นรากฐานของ The Human Comedy เหนือขึ้นไปเป็นส่วนที่ 2 ประกอบด้วย การศึกษาทางปรัชญาซึ่งกลไกทางสังคมของเหตุการณ์ทั้งหมดพบการแสดงออก บัลซัคค้นพบ "เครื่องมือทางสังคม" หลักนี้ในการต่อสู้กับกิเลสตัณหาที่เห็นแก่ตัวและผลประโยชน์ทางวัตถุที่เป็นลักษณะของชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของฝรั่งเศสในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 (" หนังชากรีน"- เชื่อมโยงฉากแห่งศีลธรรมกับการศึกษาเชิงปรัชญา ชีวิตถูกพรรณนาในการต่อสู้กับความปรารถนาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความหลงใหลใด ๆ ภาพลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของหนัง shagreen ไม่ขัดแย้งกับวิธีการแสดงความเป็นจริงที่สมจริง เหตุการณ์ทั้งหมดมีแรงจูงใจอย่างเคร่งครัดใน นวนิยายเรื่องบังเอิญโดยธรรมชาติ (ราฟาเอลผู้ซึ่งอยากสนุกสุดเหวี่ยง ออกไปจากร้านขายของเก่า บังเอิญเจอเพื่อนที่พาเขาไปที่ "งานเลี้ยงหรูหรา" ที่บ้านของไทเฟอร์ ในงานเลี้ยงพระเอกบังเอิญพบกับทนายความที่ กำลังมองหาทายาทของเศรษฐีผู้ล่วงลับซึ่งกลายเป็นราฟาเอลเป็นเวลาสองสัปดาห์ ฯลฯ ) - การศึกษาวิเคราะห์(ตัวอย่างเช่น "สรีรวิทยาของการแต่งงาน")

^ 2. แนวคิดของ "Human Comedy" และการนำไปใช้ คำนำของมหากาพย์ในฐานะแถลงการณ์ทางวรรณกรรมของบัลซัค

ในผลงานของ Balzac มี 3 ขั้นตอน:

1. 1820s (ความใกล้ชิดของนักเขียนกับโรงเรียนโรแมนติก)

2. ช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1830 เป็นช่วงเวลาของการเจริญเต็มที่อย่างสร้างสรรค์ของ Balzac นักสัจนิยม (ในช่วงเวลานี้ งานเช่น "Gobsek", "Shagreen Skin", "Father Goriot" เป็นต้น) ได้รับการตีพิมพ์

3. กลางทศวรรษที่ 30 (จุดเริ่มต้นของเวทีเกี่ยวข้องกับผลงานเรื่อง Lost Illusions ซึ่งเป็นเล่มแรกที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2380) - การออกดอกของพลังสร้างสรรค์ของนักเขียน พ.ศ. 2380-2390 - ศูนย์รวมของแนวคิดเรื่อง "Human Comedy"

ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้แนวคิดในการรวมงานเข้าเป็นมหากาพย์เกิดขึ้นใน Balzac หลังจากการตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "Eugene Grande" ในปี 1834 เขาเขียนถึง E. Ganskaya เกี่ยวกับงานของเขาใน "ผลงานชุดใหญ่" ภายใต้ชื่อทั่วไป "สังคมศึกษา" "มันจะรวมชิ้นส่วนที่แยกจากกัน, เมืองหลวง, เสา, รองรับ, รูปปั้นนูน, ผนัง, โดม - ในคำเดียวมันจะทำให้อนุสาวรีย์ที่น่าเกลียดหรือสวยงาม . ..".

ในตอนแรก Balzac วางแผนที่จะออกหนังสือ Etudes of Morals ในศตวรรษที่ 19 ด้วยตนเอง (ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2376 มีการลงนามข้อตกลงในการออกหนังสือ 24 เล่ม) และการศึกษาทางปรัชญา (ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2377 ผู้เขียนตกลงที่จะส่งหนังสือ 5 เล่มเพื่อจัดพิมพ์ในตอนท้าย ของปี). เห็นได้ชัดว่าในขณะเดียวกันก็เป็นที่ชัดเจนสำหรับเขาว่าสองช่องทางหลักของงานสร้างสรรค์ของเขาจะต้องรวมเข้าเป็นกระแสเดียว: การพรรณนาถึงศีลธรรมที่เหมือนจริงต้องการ ภาพสะท้อนทางปรัชญาข้อเท็จจริง จากนั้นความคิดก็เกิดขึ้นจาก "Analytical Studies" ซึ่งจะรวมถึง "The Physiology of Marriage" (1829) ดังนั้นตามแผนของปี 1834 มหากาพย์ในอนาคตควรประกอบด้วยสามส่วนใหญ่ๆ เช่น พีระมิดสามชั้น

พื้นฐานของปิรามิดควรเป็น "Etudes of Morals" ซึ่ง Balzac ตั้งใจที่จะพรรณนาปรากฏการณ์ทางสังคมทั้งหมดในลักษณะที่ สถานการณ์ชีวิตไม่ใช่ตัวละครตัวใดตัวหนึ่งไม่ใช่ชั้นใดของสังคมที่ถูกลืม “ข้อเท็จจริงที่สมมติขึ้นจะไม่พบสถานที่สำหรับตัวเองที่นี่ เพราะจะมีการอธิบายเฉพาะสิ่งที่เกิดขึ้นทุกที่เท่านั้น” ผู้เขียนเน้นย้ำ ชั้นที่สองคือ "การศึกษาเชิงปรัชญา" เพราะหลังจากผลที่ตามมาจำเป็นต้องแสดงเหตุผลหลังจาก "การทบทวนสังคม" จึงจำเป็นต้อง "ส่งประโยคเกี่ยวกับเรื่องนี้" ในการศึกษาเชิงวิเคราะห์ จุดเริ่มต้นของสิ่งต่างๆ จะต้องได้รับการพิจารณา “ศีลธรรมคือปรากฏการณ์ สาเหตุคือเบื้องหลังและกลไกของเวที จุดเริ่มต้นคือผู้เขียน... เมื่องานมาถึงจุดสูงสุดของความคิด มันก็เหมือนกับเกลียวที่หดตัวและควบแน่น หากการศึกษาทางศีลธรรมต้องการ 24 เล่ม การศึกษาทางปรัชญาก็ต้องการเพียง 15 เล่ม และการศึกษาเชิงวิเคราะห์เพียง 9 เล่ม

ต่อมา บัลซัคจะพยายามเชื่อมโยงการถือกำเนิดของแนวคิดเรื่อง The Human Comedy กับความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติร่วมสมัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับระบบเอกภาพของสิ่งมีชีวิตโดย Geoffroy de Saint-Hilaire มันเป็นความคุ้นเคยกับความสำเร็จเหล่านี้ (เช่นเดียวกับความสำเร็จของประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 1820-30) ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดระบบของเขาเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ใน The Human Comedy นั้น Balzac ต้องการโดยได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานของนักธรรมชาติวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งได้มาถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเชื่อมโยงกันของกระบวนการชีวิตทั้งหมด ความเป็นเอกภาพในธรรมชาติ เพื่อนำเสนอความเป็นหนึ่งเดียวกันของ ทุกปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคม โลกหลายด้านและหลายมิติของ "Human Comedy" จะเป็นระบบ Balzacian ของความสามัคคีของสิ่งมีชีวิตซึ่งทุกอย่างเชื่อมโยงถึงกันและพึ่งพาซึ่งกันและกัน

แนวคิดของงานจะค่อยๆ เติบโต แผนของมันถูกวาดขึ้นในปี 1835

เมื่อถึงเวลาที่ Lost Illusions ได้รับการเผยแพร่ แนวคิดในการสร้างผลงานรอบเดียวเกี่ยวกับความทันสมัยจะสิ้นสุดลง ในปีพ. ศ. 2375 ในขณะที่ร่างแผนทั่วไปของมหากาพย์ยังไม่มีชื่อ มันจะเกิดขึ้นในภายหลัง (โดยเปรียบเทียบกับ Dante's Divine Comedy) จากจดหมายถึง Ganskaya ลงวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2384 เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงเวลานี้ผู้เขียนตัดสินใจว่าในที่สุดจะเรียกวัฏจักรนี้อย่างไร

ในปีพ. ศ. 2385 คำนำของ The Human Comedy ปรากฏขึ้น - เป็นแถลงการณ์ของนักเขียนผู้ซึ่งตระหนักถึงลักษณะที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของผลงานทั้งหมดที่เขาสร้างขึ้น

ในคำนำ บัลซัคจะร่างบทบัญญัติหลักของทฤษฎีสุนทรียศาสตร์ของเขา อธิบายรายละเอียดสาระสำคัญของแผนของเขา มันจะกำหนดหลักสุนทรียศาสตร์หลักที่ Balzac อาศัยในการสร้างมหากาพย์ของเขาและบอกเล่าเกี่ยวกับแผนการของนักเขียน

Balzac ตั้งข้อสังเกตว่าได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานของนักธรรมชาติวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีความคิดที่ว่าสิ่งมีชีวิตและกระบวนการชีวิตทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกันเขาต้องการแสดงความเชื่อมโยงเดียวกันของปรากฏการณ์ทั้งหมดของชีวิตทางสังคม เขาชี้ให้เห็นว่างานของเขาควร "ครอบคลุม 3 รูปแบบของการเป็นผู้ชาย ผู้หญิง และสิ่งของ นั่นคือ คนกับผู้คน และรูปลักษณ์ทางวัตถุของความคิดของพวกเขา - พูดสั้นๆ ก็คือ พรรณนาถึงบุคคลและชีวิต"

เป้าหมายของการศึกษาความเป็นจริงอย่างเป็นระบบและครอบคลุมกำหนดวิธีการหมุนเวียนทางศิลปะให้กับนักเขียน: ภายในกรอบของนวนิยายเรื่องเดียวหรือแม้แต่ไตรภาคเป็นไปไม่ได้ที่จะตระหนักถึงแนวคิดที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ เราต้องการวงจรการทำงานที่กว้างขวางในหัวข้อเดียว (ชีวิตของสังคมสมัยใหม่) ซึ่งควรนำเสนออย่างต่อเนื่องในหลากหลายแง่มุมที่สัมพันธ์กัน

ผู้เขียนเรื่อง The Human Comedy รู้สึกเหมือนเป็นผู้สร้างโลกของตัวเอง โดยสร้างขึ้นจากการเปรียบเทียบกับโลกแห่งความเป็นจริง “งานของฉันมีภูมิศาสตร์ รวมถึงลำดับวงศ์ตระกูล ครอบครัว ท้องถิ่น การตั้งค่า นักแสดง และข้อเท็จจริง นอกจากนี้ยังมีชุดเกราะ ชนชั้นสูงและชนชั้นนายทุน ช่างฝีมือและชาวนา นักการเมืองและสำรวย กองทัพ ในอีกแง่หนึ่ง คำว่าโลกทั้งใบ โลกนี้ดำรงอยู่ด้วยตัวมันเอง และเนื่องจากทุกสิ่งในนั้นเป็นไปตามกฎแห่งความเป็นจริง ในความถูกต้องทางประวัติศาสตร์นั้น มันเลยเกินความเป็นจริงในท้ายที่สุด เนื่องจากความสม่ำเสมอในบางครั้งแทบจะไม่สามารถแยกแยะได้ (เนื่องจากการไหลของอุบัติเหตุ) ในโลกแห่งความเป็นจริง ในโลกที่ผู้เขียนสร้างขึ้น พวกเขาจึงมีรูปแบบที่ชัดเจนและชัดเจนยิ่งขึ้น โลกของ "Human Comedy" ขึ้นอยู่กับระบบความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างผู้คนและเหตุการณ์ซึ่ง Balzac เข้าใจโดยการศึกษาชีวิตของฝรั่งเศสร่วมสมัย ดังนั้นจงเข้าใจอย่างถ่องแท้ โลกกวีผู้เขียนสามารถรับรู้ได้โดยมหากาพย์ทั้งหมดในเอกภาพหลายมิติ แม้ว่าแต่ละส่วนของมันจะเสร็จสมบูรณ์ทางศิลปะทั้งหมด บัลซัคเองยืนยันว่าผลงานของเขาแต่ละคนถูกรับรู้ในบริบททั่วไปของ Human Comedy

บัลซัคเรียกบางส่วนของมหากาพย์ของเขาว่า "etudes" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คำว่า "etude" มีความหมายสองประการ: แบบฝึกหัดในโรงเรียนหรือ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์. ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้เขียนนึกถึงความหมายที่สอง ในฐานะนักวิจัยเกี่ยวกับชีวิตสมัยใหม่ เขามีเหตุผลทุกอย่างที่จะเรียกตัวเองว่า "หมอแห่งสังคมศาสตร์" และ "นักประวัติศาสตร์" ดังนั้น Balzac ที่ว่างานของนักเขียนนั้นคล้ายกับงานของนักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาสิ่งมีชีวิตของสังคมสมัยใหม่อย่างรอบคอบตั้งแต่โครงสร้างทางเศรษฐกิจที่มีหลายชั้นและเคลื่อนไหวตลอดเวลาไปจนถึงความคิดทางปัญญาวิทยาศาสตร์และการเมืองระดับสูง

"ประวัติศาสตร์แห่งศีลธรรม" ที่บัลซัคต้องการเขียน เขาสามารถสร้างได้โดยผ่านการคัดเลือกและการทำให้เป็นภาพรวมเท่านั้น "สร้างบัญชีรายการของความชั่วร้ายและคุณธรรม รวบรวมกรณีที่โดดเด่นที่สุดของการสำแดงตัณหา การพรรณนาตัวละคร การเลือก เหตุการณ์สำคัญจากชีวิตในสังคม" การสร้างประเภทโดยการผสมผสานลักษณะเฉพาะของตัวละครที่เป็นเนื้อเดียวกันจำนวนมาก "ฉันจำเป็นต้องเรียนรู้พื้นฐานหรืออย่างใดอย่างหนึ่ง พื้นดินทั่วไปปรากฏการณ์ทางสังคมเพื่อเข้าใจความหมายที่ซ่อนอยู่ของประเภทความสนใจและเหตุการณ์ต่างๆ บัลซัคค้นพบ "เครื่องมือทางสังคม" หลักนี้ในการต่อสู้กับกิเลสตัณหาที่เห็นแก่ตัวและผลประโยชน์ทางวัตถุที่เป็นลักษณะของชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของฝรั่งเศสในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนมาถึงข้อสรุปเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวิภาษวิธีของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ซึ่งถูกทำเครื่องหมายด้วยการเปลี่ยนแปลงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการก่อตัวของระบบศักดินาที่ล้าสมัยโดยการก่อตัวของชนชั้นกลาง

ในมหากาพย์ของเขา บัลซัคพยายามที่จะติดตามว่ากระบวนการพื้นฐานนี้แสดงออกมาอย่างไร เขตข้อมูลต่างๆชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวในชะตากรรมของผู้คนที่อยู่ในกลุ่มสังคมต่าง ๆ ตั้งแต่ผู้ดีที่สืบทอดมาจนถึงผู้อยู่อาศัยในเมืองและหมู่บ้าน

ตามที่ระบุไว้ข้างต้น "The Human Comedy" แบ่งย่อยออกเป็น "Etudes on Morals" ("Etudes of Morals"), "Philosophical Studies", "Analytical Studies" ถึง นักเขียนคนล่าสุดหมายถึง "สรีรวิทยาของการแต่งงาน" และตั้งใจจะเขียนอีกสองหรือสามงาน ("The Pathology of Social Life", "Anatomy of the Pedagogical Corporation", "Monograph on Virtue") "การศึกษาเชิงปรัชญา" ให้การแสดงออกถึง "เครื่องมือทางสังคมของเหตุการณ์ทั้งหมด" และ Balzac พิจารณาว่าความคิดและความปรารถนาของมนุษย์ที่ "ทำลายล้าง" เป็น "กลไก" ดังกล่าว ประการสุดท้าย ใน "การศึกษาเกี่ยวกับศีลธรรม" เราสามารถติดตามห่วงโซ่ของสาเหตุและแรงจูงใจที่เฉพาะเจาะจงจำนวนมากและหลากหลายซึ่งกำหนดชะตากรรมส่วนตัวของผู้คน งานกลุ่มนี้มีจำนวนมากที่สุด มี 6 ด้าน ได้แก่

“ฉากแห่งชีวิตส่วนตัว” (“Gobsek”, “Father Goriot”, “สัญญาการแต่งงาน” ฯลฯ);

"ฉากชีวิตต่างจังหวัด" ("Eugenia Grande", "Lost Illusions", "Museum of Antiquities");

"ฉากชีวิตชาวปารีส" ("ความฉลาดและความยากจนของโสเภณี", "ประวัติศาสตร์แห่งความยิ่งใหญ่และการล่มสลายของ Caesar Birotto");

"ฉากชีวิตทหาร" ("ชวน", "ความหลงใหลในทะเลทราย");

"ฉากชีวิตทางการเมือง" ("สสารมืด", "Inside out ประวัติศาสตร์สมัยใหม่»),

"ฉากแห่งชีวิตในหมู่บ้าน" ("นักบวชประจำหมู่บ้าน", "ชาวนา"

ในคำนำ ผู้เขียนอธิบายความหมายของชื่อวัฏสงสาร “ขอบเขตอันมหึมาของแผน ซึ่งรวมถึงประวัติศาสตร์และการวิพากษ์วิจารณ์สังคม การวิเคราะห์รอยแผลและการอภิปรายเกี่ยวกับรากฐานของมัน ฉันคิดว่า ทำให้ฉันสามารถตั้งชื่อตามที่ปรากฏในขณะนี้ -“ มนุษย์ตลก”. มันน่าสนใจ? หรือเพียงขวา? ขึ้นอยู่กับผู้อ่านที่จะตัดสินใจเมื่องานเสร็จสิ้น

ความหมายของชื่อวัฏจักรสามารถ "ถอดรหัส" ได้ดังนี้ มันควรจะ

- เพื่อเน้นขอบเขตที่ยิ่งใหญ่ของแนวคิด (ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่างานของเขาควรมีความสำคัญเช่นเดียวกันกับความทันสมัยเช่นเดียวกับผลงานที่ยอดเยี่ยมของ Dante "The Divine Comedy" สำหรับยุคกลาง)

- ชี้ให้เห็นถึงความปรารถนาของผู้เขียนที่จะต่อต้านพระเจ้า - ทางโลก, วงกลมแห่งนรกของ Dante - "วงกลม" ทางสังคมของสังคมมนุษย์;

- จับภาพสิ่งที่น่าสมเพชที่สำคัญของงาน ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าความทันสมัยเป็นภาพล้อเลียนที่น่าสมเพชและโหดร้ายในยุคปฏิวัติ หากต้นกำเนิดของชนชั้นกลางฝรั่งเศสเชื่อมโยงกับความสง่างามและ เหตุการณ์ที่น่าเศร้าการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2332 จากนั้นระบอบราชาธิปไตยในเดือนกรกฎาคมในการรับรู้ของบัลซัคเป็นภาพล้อเลียนที่น่าสมเพชและในขณะเดียวกันก็โหดร้ายของอุดมคติของผู้นำในการปฏิวัติครั้งนี้ โศกนาฏกรรมของศตวรรษที่ 18 ถูกแทนที่ด้วยความขบขันของกลางศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นเรื่องตลกที่เล่นออกมา - บางครั้งก็ไม่รู้จักตัวเอง - โดยทายาทที่แท้จริงของนักปฏิวัติผู้ยิ่งใหญ่ (ดังนั้นชื่อเฉพาะของผลงานชิ้นหนึ่ง ของ "Human Comedy": "นักแสดงตลกที่ไม่รู้จักตัวเอง") เรียกมหากาพย์ของเขาว่า "The Human Comedy" โดยเนื้อแท้แล้ว Balzac ได้กล่าวประโยคหนึ่งเกี่ยวกับสังคมชนชั้นนายทุนที่มีเกียรติในยุคของเขา

- ชื่อยังสะท้อนถึงละครภายในของมหากาพย์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ส่วนแรก - "Etudes of Morals" ถูกแบ่งออกเป็นฉากตามธรรมเนียมในละคร เช่นเดียวกับงานดราม่าเรื่อง The Human Comedy เต็มไปด้วยสถานการณ์ความขัดแย้งที่กำหนดความจำเป็นในการดำเนินการ การเผชิญหน้าที่รุนแรงระหว่างผลประโยชน์ที่เป็นปฏิปักษ์กับความสนใจ ซึ่งส่วนใหญ่มักจบลงด้วยโศกนาฏกรรมสำหรับฮีโร่ บางครั้งก็ตลกขบขัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนระบุในคำนำว่างานของเขาคือ "ละครที่มีตัวละครสามถึงสี่พันตัว"

วิสัยทัศน์เกี่ยวกับความเป็นจริงของ Balzac นั้นแตกต่างกันไปตามความลึกและความเก่งกาจ การประเมินที่สำคัญของความชั่วร้ายของมนุษย์และการแสดงออกของความอยุติธรรมทางสังคมทุกประเภท ความไม่สมบูรณ์ขององค์กรทางสังคมโดยรวมเป็นเพียงหนึ่งในแง่มุมของแนวทางการวิเคราะห์ของเขาในหัวข้อชีวิตสมัยใหม่ วงจร Human Comedy ไม่ได้เป็นปรากฏการณ์ของ "การวิจารณ์ที่บริสุทธิ์" สำหรับผู้เขียน การปรากฏตัวในความเป็นจริงของการแสดงออกที่ดีที่สุดของธรรมชาติของมนุษย์ก็ชัดเจนเช่นกัน - ความเอื้ออาทร ความซื่อสัตย์ ความไม่สนใจ ความคิดสร้างสรรค์แรงกระตุ้นของจิตวิญญาณสูง เขากล่าวถึงสิ่งนี้โดยเฉพาะในคำนำ: "ในภาพที่ฉันสร้างขึ้นมีใบหน้าที่ดีมากกว่าคนที่น่ารังเกียจ" ผู้เขียนอธิบายสิ่งนี้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเชื่อในความสมบูรณ์แบบที่เป็นไปได้ของมนุษย์ซึ่งแสดงออกถึงตัวตนหากไม่ใช่ในแต่ละคน ในมุมมองทั่วไปของวิวัฒนาการของมนุษยชาติ ในขณะเดียวกัน Balzac ไม่เชื่อในการปรับปรุงสังคมอย่างไม่รู้จบ ดังนั้น จุดเน้นของความสนใจของผู้เขียนจึงอยู่ที่บุคคล ไม่ใช่ในฐานะ "สิ่งสร้างที่สมบูรณ์" แต่เป็นสถานะของการก่อตัวและการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง

บัลซัคเริ่มสร้างผืนผ้าใบขนาดยักษ์โดยประกาศว่าความเที่ยงธรรมเป็นหลักการทางสุนทรียภาพของเขา “สังคมฝรั่งเศสเองควรจะเป็นนักประวัติศาสตร์ ฉันต้องเป็นเลขาของมันเท่านั้น” ในเวลาเดียวกัน เขาไม่คิดว่าตัวเองเป็นเพียงนักลอกเลียนแบบ เขาเชื่อว่าผู้เขียนไม่ควรเพียงพรรณนาความชั่วร้ายและคุณธรรมเท่านั้น แต่ยังสอนผู้คนด้วย “สาระสำคัญของนักเขียนคือสิ่งที่ทำให้เขาเป็นนักเขียนและ ฉันไม่กลัว ... ที่จะบอกว่าทำเท่ากับรัฐบุรุษและอาจสูงกว่าเขาด้วยซ้ำ - นี่คือความคิดเห็นบางอย่างเกี่ยวกับกิจการของมนุษย์การอุทิศตนเพื่อหลักการอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดที่เข้มงวดของการสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ของบัลซัค สาระสำคัญของมันถูกกำหนดไว้แล้วในปี 1834 แม้ว่ามันจะได้รับการเปลี่ยนแปลงเมื่อโลกทัศน์และหลักการทางสุนทรียะของศิลปินมีวิวัฒนาการ

การดำเนินการตามแนวคิดที่ไม่เคยมีมาก่อนต้องใช้อักขระจำนวนมาก มีมากกว่าสองพันรายการใน The Human Comedy ผู้เขียนบอกทุกสิ่งที่จำเป็นเกี่ยวกับพวกเขาแต่ละคน: เขาให้ข้อมูลเกี่ยวกับแหล่งกำเนิดของพวกเขา, ผู้ปกครอง (และบางครั้งแม้แต่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล), ญาติ, เพื่อนและศัตรู, อาชีพในอดีตและปัจจุบัน, ให้ที่อยู่ที่แน่นอน, อธิบายการตกแต่งอพาร์ทเมนท์, เนื้อหาของตู้เสื้อผ้า ฯลฯ P. ตามกฎแล้วเรื่องราวของวีรบุรุษของ Balzac ไม่ได้จบลงเมื่อสิ้นสุดงานใดงานหนึ่ง ย้ายไปที่นวนิยาย เรื่องเล่า เรื่องสั้นอื่น ๆ พวกเขายังคงมีชีวิตอยู่ พบกับขึ้นหรือลง ความหวังหรือความผิดหวัง ความสุขหรือความทุกข์ ในขณะที่สังคมที่พวกเขาเป็นอนุภาคอินทรีย์มีชีวิตอยู่ การเชื่อมโยงระหว่างกันของ "วีรบุรุษผู้หวนคืน" เหล่านี้ได้รวบรวมชิ้นส่วนของปูนเปียกอันยิ่งใหญ่ไว้ด้วยกัน ทำให้เกิดเอกภาพของพหุพยางค์ของ "Human Comedy"

ในกระบวนการสร้างมหากาพย์นั้น แนวคิดแบบฉบับของบัลซาเซียซึ่งเป็นพื้นฐานของสุนทรียภาพทั้งหมดของศิลปะที่เหมือนจริงได้ตกผลึก เขาตั้งข้อสังเกตว่า "ประวัติศาสตร์ของศีลธรรม" สามารถสร้างขึ้นได้ผ่านการคัดเลือกและการสรุปเท่านั้น “การรวบรวมรายการของความชั่วร้ายและคุณธรรม, รวบรวมกรณีที่โดดเด่นที่สุดของการแสดงความรัก, การวาดภาพตัวละคร, เลือกเหตุการณ์หลักจากชีวิตของสังคม, สร้างประเภทโดยการผสมผสานลักษณะเฉพาะของตัวละครที่เป็นเนื้อเดียวกันจำนวนมาก, บางทีฉันสามารถเขียนเรื่องราวได้ นักประวัติศาสตร์จำนวนมากถูกลืม - ประวัติศาสตร์แห่งศีลธรรม” . “ประเภท” บัลซัคแย้ง “เป็นลักษณะทั่วไปในตัวเอง ลักษณะนิสัยทุกคนที่คล้ายกับเขาไม่มากก็น้อยซึ่งเป็นต้นแบบของสกุล ในขณะเดียวกันประเภทที่เป็นปรากฏการณ์ทางศิลปะนั้นแตกต่างอย่างมากจากปรากฏการณ์ของชีวิตจากต้นแบบของมัน “ระหว่างคนประเภทนี้กับหลายๆ คนในยุคนี้” เราสามารถพบจุดร่วมได้ แต่บัลซัคเตือนว่า หากฮีโร่ “กลายเป็นหนึ่งในคนเหล่านี้ จะเป็นการตัดสินผู้แต่งที่มีความผิด เพราะตัวละครของเขาจะไม่ ได้กลายเป็นการค้นพบ”

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำว่าแนวคิดทั่วไปในแนวคิดของบัลซัคไม่ขัดแย้งกับสิ่งพิเศษเลย หากในแนวคิดพิเศษนี้พบว่ามีการแสดงออกที่เข้มข้นของกฎแห่งชีวิต เช่นเดียวกับสเตนดาล ตัวละครเกือบทั้งหมดใน The Human Comedy มีบุคลิกที่โดดเด่นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พวกเขาทั้งหมดมีเอกลักษณ์เฉพาะในความชัดเจนและความมีชีวิตชีวาของตัวละคร ซึ่งเป็นสิ่งที่บัลซัคเรียกว่าความเป็นปัจเจกบุคคล ดังนั้น ลักษณะทั่วไปและบุคคลในตัวละครของ The Human Comedy จึงมีความเชื่อมโยงกันทางภาษาถิ่น ซึ่งสะท้อนถึงสองเท่าของศิลปิน กระบวนการสร้างสรรค์- ลักษณะทั่วไปและข้อมูลจำเพาะ หมวดหมู่ของเรื่องทั่วไปในบัลซัคครอบคลุมทั้งสถานการณ์ที่ตัวละครแสดงและเหตุการณ์ที่กำหนดการเคลื่อนไหวของโครงเรื่องในนวนิยาย ("ไม่ใช่แค่คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดด้วย")

บัลซัคดำเนินการปฏิรูปรูปแบบวรรณกรรมเพื่อตอบสนองความตั้งใจของเขาที่จะพรรณนาถึงผู้คนสองหรือสามพันคนในยุคหนึ่ง ๆ ในมหากาพย์ สร้างโดยเขาโดยพื้นฐาน สไตล์ใหม่แตกต่างจากการตรัสรู้และโรแมนติก สาระสำคัญของการปฏิรูปบัลซัคคือการใช้ความร่ำรวยของภาษาประจำชาติ ผู้ร่วมสมัยของเขาหลายคน (โดยเฉพาะนักวิจารณ์ที่จริงจังเช่น Sainte-Beuve และต่อมา E. Fage, Brunethier และแม้แต่ Flaubert) ก็ไม่เข้าใจหรือไม่ยอมรับสาระสำคัญนี้ โดยอ้างถึงความฟุ่มเฟื่อย ความหยาบ ความน่าสมเพชที่หยาบคายของบัลซัค พวกเขาตำหนิเขาในเรื่องสไตล์ที่ไม่ดีของเขา ซึ่งถูกกล่าวหาว่าแสดงถึงความอ่อนแอในฐานะศิลปิน อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้นก็ได้ยินเสียงต่อต้านนวัตกรรมทางภาษาของบัลซัค ตัวอย่างเช่น T. Gautier เขียนว่า: "Balzac ถูกบังคับให้สร้างภาษาพิเศษเพื่อตอบสนองความต้องการของเขา ซึ่งรวมถึงเทคโนโลยีทุกประเภท คำสแลงทุกประเภท วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ชีวิตเบื้องหลัง นั่นคือเหตุผลที่นักวิจารณ์ผิวเผินเริ่มพูดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าบัลซัคไม่รู้วิธีเขียน ในขณะที่เขามีสไตล์ของตัวเอง ยอดเยี่ยม ร้ายแรง และสอดคล้องกับความคิดของเขาในทางคณิตศาสตร์ หลักการของ "พฤกษ์ศาสตร์" ที่ Gauthier ตั้งข้อสังเกตซึ่งไม่เคยมีมาก่อนในวรรณคดีคือ ป้ายหลักสไตล์บัลซัคซึ่งเป็นการค้นพบที่แท้จริงสำหรับวรรณกรรมที่ตามมาทั้งหมด Zola กล่าวว่าการเชื่อมต่ออินทรีย์ของสไตล์นี้กับวิธีการทำงานของศิลปินใน "Human Comedy" อย่างยอดเยี่ยมซึ่งเชื่อว่าสไตล์นี้ยังคงอยู่ตลอดไป " สไตล์ของตัวเอง» บัลซัค

ควรสังเกตว่าความขัดแย้งของผู้เขียนสะท้อนให้เห็นในคำนำของ The Human Comedy ควบคู่ไปกับความคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับ "เครื่องมือทางสังคม" เกี่ยวกับกฎหมายที่ควบคุมการพัฒนาสังคม มันยังสรุปโครงการกษัตริย์ของผู้เขียน แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับผลประโยชน์ทางสังคมของศาสนา ซึ่งจากมุมมองของเขาคือระบบที่สมบูรณ์ เพื่อระงับความปรารถนาอันชั่วร้ายของมนุษย์ และเป็น "พื้นฐานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของระเบียบสังคม" คำนำยังแสดงให้เห็นความหลงใหลของ Balzac ต่อคำสอนลึกลับที่เป็นที่นิยมในสังคมฝรั่งเศสในเวลานั้น - โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำสอนของบาทหลวงสวีเดน Swedenborg

โลกทัศน์ของ Balzac ความเห็นอกเห็นใจของเขาที่มีต่อวิทยาศาสตร์วัตถุนิยมของธรรมชาติและสังคม ความสนใจในการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ การป้องกันความคิดอิสระและการตรัสรู้อย่างหลงใหลของเขาแตกต่างอย่างมากจากบทบัญญัติเหล่านี้ เป็นพยานว่าผู้เขียนเป็นทายาทและผู้สืบทอดงานของผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่

"Human Comedy" Balzac มอบชีวิตสร้างสรรค์ที่เข้มข้นเป็นเวลาสองทศวรรษ นวนิยายเรื่องแรกในวัฏจักร The Chouans สร้างขึ้นในปี 1829 ส่วนเล่มสุดท้าย The Reverse Side of Modern Life ตีพิมพ์ในปี 1848

ตั้งแต่เริ่มแรก Balzac เข้าใจว่าแนวคิดของเขานั้นยอดเยี่ยมและยิ่งใหญ่ และต้องใช้ปริมาณมาก โดยน้อยกว่าการดำเนินการตามแผนปริมาณที่ประมาณไว้ "ความขบขันของมนุษย์" เริ่มยิ่งใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ในปี พ.ศ. 2387 ได้รวบรวมแคตตาล็อกที่มีลายลักษณ์อักษรและสิ่งที่จะเขียน Balzac นอกเหนือจากผลงาน 97 ชิ้นจะตั้งชื่ออีก 56 ชิ้น หลังจากการตายของนักเขียนนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสศึกษาเอกสารสำคัญของเขาตีพิมพ์ชื่อนวนิยายอีก 53 เล่มซึ่งสามารถเพิ่มภาพร่างที่มีอยู่ได้มากกว่าร้อยภาพ ในรูปแบบของบันทึก

^ 3. เรื่องราวของ Balzac "Gobsek" ภาพในงานของขุนนางฝรั่งเศสและชนชั้นกลางในยุคฟื้นฟู

ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ นักวิจัยแยกแยะสามขั้นตอนในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ที่ซับซ้อนของบัลซัค ช่วงต้นงานของ Balzac - ยุค 20 - ผ่านไปภายใต้สัญลักษณ์ของความใกล้ชิดกับโรงเรียนโรแมนติกที่เรียกว่า "รุนแรง"

ในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 1930 ศิลปะแบบสมจริงที่ยิ่งใหญ่ของบัลซัคเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง

บทความที่สำคัญของ Balzac ในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 - "Romantic Masses" บทวิจารณ์บทละครโดย V. Hugo "Ernani", "ร้านวรรณกรรมและคำยกย่อง" - ระบุว่าผู้เขียนวิจารณ์แนวโรแมนติกของฝรั่งเศสอย่างลึกซึ้งและมีสติมากขึ้นในความหลากหลายมากที่สุด อาการ . นักเขียนหนุ่มทำหน้าที่เป็นศัตรูกับเอฟเฟกต์โรแมนติก ความชอบโรแมนติกสำหรับโครงเรื่องทางประวัติศาสตร์ สไตล์โรแมนติกที่ยกระดับและละเอียดถี่ถ้วน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Balzac ได้ติดตามการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ด้วยความสนใจอย่างมาก เขารู้สึกทึ่งกับการอภิปรายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสัตว์โลกซึ่งเกิดขึ้นในปี 1830 ระหว่าง Saint-Hilaire และ Cuvier เขารู้สึกทึ่งกับการถกเถียงที่เกิดขึ้น ในศาสตร์ประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส ผู้เขียนสรุปได้ว่าศิลปะที่แท้จริงซึ่งให้ภาพความเป็นจริงที่ถูกต้องทางวิทยาศาสตร์นั้น อันดับแรก ต้องมีการศึกษาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความทันสมัย ​​การเจาะเข้าไปในสาระสำคัญของกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคม

ความปรารถนาที่จะพรรณนาความเป็นจริงอย่างถูกต้องตามข้อมูลทางวิทยาศาสตร์บางอย่าง - ประวัติศาสตร์ เศรษฐกิจ สรีรวิทยา - เป็นคุณลักษณะทางศิลปะที่มีลักษณะเฉพาะของบัลซัค ปัญหาของสังคมวิทยาซึ่งมีการนำเสนออย่างกว้างขวางในวารสารศาสตร์ของนักเขียน ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในงานศิลปะของเขา ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1930 ความสมจริงของ Balzac นั้นเป็นสังคมที่ลึกซึ้งและมีสติ

ในขณะเดียวกันใน วิธีการสร้างสรรค์บัลซัคในยุคนี้ วิธีการพรรณนาที่เหมือนจริงผสมผสานกับวิธีการทางศิลปะแบบโรแมนติก นักเขียนยังคงไม่ละทิ้งโรงเรียนหลายแห่งในวรรณคดีฝรั่งเศสโรแมนติกเมื่อพูดถึงโรงเรียนแต่ละแห่ง วิธีการทางศิลปะแนวโรแมนติก นี่เป็นความรู้สึกในผลงานของเขาช่วงต้นทศวรรษที่ 30 รวมถึงในเรื่องราวซึ่งแต่เดิมเรียกว่า "อันตรายของการมึนเมา" (1830)

ต่อมา Balzac หันกลับมาใช้เรื่องนี้อีกครั้งเพื่อแก้ไขใหม่ เพิ่มความหมายให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และตั้งชื่อเรื่องใหม่ว่า Papa Gobsek (1835) และต่อมาในปี 1842 ก็เรียกง่ายๆ ว่า Gobsek

จากเวอร์ชันแรกถึงเวอร์ชันที่สอง เรื่องราวได้พัฒนาจากคำอธิบายทางศีลธรรมเพื่อเป็นแนวทางเชิงปรัชญา ใน The Perils of Debauchery บุคคลสำคัญคือ Anastasi de Resto ภรรยานอกใจของ Comte de Resto; ชีวิตที่เลวร้ายของเธอส่งผลร้ายแรงไม่เพียงต่อจิตสำนึกทางศีลธรรมของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูก ๆ ของเธอ สำหรับครอบครัวโดยรวมด้วย ใน Gobsek ศูนย์ความหมายที่สองปรากฏขึ้น - ผู้ใช้ซึ่งกลายเป็นตัวตนของอำนาจที่ครอบงำสังคมชนชั้นกลาง

งานนี้มีองค์ประกอบที่แปลกประหลาด - เรื่องราวภายในเรื่อง เรื่องราวนี้เล่าในนามของทนายความของ Derville รูปแบบการเล่าเรื่องนี้ช่วยให้ผู้เขียนสร้าง "มุมมอง" บางอย่างเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ Derville ไม่เพียงบอกเล่าเรื่องราวแต่ละตอนจากชีวิตของ Gobsek และครอบครัว de Resto เท่านั้น แต่ยังให้การประเมินทุกสิ่งที่เกิดขึ้นด้วย

ความสมจริงของบัลซัคปรากฏให้เห็นในเนื้อเรื่องเป็นหลักในการเปิดเผยตัวละครและปรากฏการณ์ทั่วไปของสังคมฝรั่งเศสในยุคฟื้นฟู ในผลงานชิ้นนี้ผู้เขียนมีจุดประสงค์เพื่อแสดงให้เห็น สาระสำคัญที่แท้จริงและชนชั้นสูงและชนชั้นนายทุน แนวทางการพรรณนาชีวิตโดยรอบใน Gobsek กลายเป็นการวิเคราะห์มากขึ้น เนื่องจากอิงจากการศึกษาปรากฏการณ์ของชีวิตจริงด้วยศิลปะเป็นหลัก และข้อสรุปของเขาเกี่ยวกับสังคมโดยรวมตามมาจากการวิเคราะห์นี้

ศิลปินแสดงให้เห็นถึงความเสื่อมและความเสื่อมโทรมของขุนนางฝรั่งเศสเก่า (Maxime de Tray, ตระกูล Resto) เดอ เทรย์แสดงเป็นจิโกโลธรรมดา ชายผู้ไร้เกียรติและไร้มโนธรรม ผู้ไม่ลังเลที่จะกอบโกยผลประโยชน์จากผู้หญิงที่รักเขาและลูก ๆ ของเขาเอง “ในเส้นเลือดของคุณ แทนที่จะเป็นเลือด มีสิ่งสกปรกอยู่” ผู้รับใช้ขว้างหน้า Maxime de Tray อย่างดูถูกเหยียดหยาม เคานต์เรสโตมีความเห็นอกเห็นใจมากกว่า แต่ถึงกระนั้นผู้เขียนก็ยังเน้นย้ำถึงลักษณะที่ไม่น่าดึงดูดเช่นจุดอ่อนของตัวละคร เขารักผู้หญิงที่ไม่คู่ควรกับเขาอย่างชัดเจนและไม่รอดชีวิตจากการทรยศของเธอล้มป่วยและเสียชีวิต

Comte de Resto สำหรับ Gosbeck เป็นหนึ่งในผู้ดีชาวฝรั่งเศสที่นักเขียนปฏิเสธด้วยความเสียใจอย่างสุดซึ้งโดยมองว่าเป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติ แต่ในฐานะนักเขียน - นักสัจนิยม Balzac แม้จะสงสารฮีโร่ก็แสดงให้เห็นถึงการลงโทษของขุนนางเก่าการที่เขาไม่สามารถปกป้องสิทธิของเขาการยอมจำนนภายใต้การโจมตีของความสัมพันธ์แบบชนชั้นกลาง การปรากฏตัวของ Gobsek ผู้มีชัยชนะในบ้านที่รกร้างและรกร้างของ Comte de Restaud นั้นน่าทึ่งมาก นั่นคือเงินที่หลั่งไหลเข้ามาในห้องของคฤหาสน์ขุนนางเก่าในฐานะเจ้านายที่มีอำนาจสูงสุด

การวิพากษ์วิจารณ์ขุนนางส่วนใหญ่รวมอยู่ใน "Gobsek" โดยเริ่มต่อต้านชนชั้นกลาง ตัวเอกของเรื่องเป็นเศรษฐีผู้ใช้ - หนึ่งในผู้ปกครองของฝรั่งเศสใหม่ บุคลิกที่โดดเด่นและแข็งแกร่ง Gobsek มีความขัดแย้งภายใน “สัตว์สองตัวอาศัยอยู่ในนั้น: คนขี้เหนียวและนักปรัชญา สิ่งมีชีวิตที่เลวทรามและคนที่สูงส่ง” ทนายความเดอร์วิลล์กล่าวถึงเขาซึ่งเล่าเรื่องนี้ในนามของเขา

กินดอกเป็นพื้นที่หลัก กิจกรรมภาคปฏิบัติก๊อบเสก. ด้วยการให้ยืมเงินด้วยดอกเบี้ยสูง เขาได้ปล้น "วอร์ด" ของเขาไปจริงๆ โดยใช้ประโยชน์จากความต้องการสูงสุดของพวกเขาและพึ่งพาเขาอย่างเต็มที่ ผู้ใช้คิดว่าตัวเองเป็น "ผู้ปกครองชีวิต" ในขณะที่เขาสร้างความกลัวให้กับลูกหนี้ของเขา - ผู้ใช้จ่ายที่ร่ำรวย เขาเฝ้ารอเวลาอย่างหื่นกระหายเพื่อเตือนเหล่าเพลย์บอยว่าถึงเวลาจ่ายเพื่อความสุขที่ได้รับด้วยความช่วยเหลือจากเงินของเขา เขาคิดว่าตัวเองเป็นตัวตนของชะตากรรมที่ถูกลงโทษ “ ฉันดูเหมือนเป็นการแก้แค้นเป็นการตำหนิความรู้สึกผิดชอบชั่วดี” - เขามีความสุขในความคิดนี้โดยก้าวเท้าด้วยรองเท้าสกปรกบนพรมหรูหราของห้องนั่งเล่นของชนชั้นสูง

คนอวดดีและไร้จิตวิญญาณ (“หุ่นยนต์มนุษย์”, “ตั๋วสัญญาใช้เงินของมนุษย์”) Gobsek สำหรับ Balzac เป็นรูปลักษณ์ที่มีชีวิตของกองกำลังนักล่าที่หาทางขึ้นสู่อำนาจอย่างไม่ลดละ ผู้เขียนมองเข้าไปในใบหน้าของพลังนี้อย่างอยากรู้อยากเห็น พยายามที่จะเจาะเข้าไปในแหล่งที่มาของพลังและความมั่นใจในตนเองที่ไม่สั่นคลอน ที่นี่ Gobsek หันอีกด้านหนึ่งของเขาไปยังผู้อ่าน ผู้บำเพ็ญประโยชน์หลีกทางให้ปราชญ์กระฎุมพี นักวิเคราะห์ผู้รอบรู้ จากการสำรวจกฎหมายของโลกสมัยใหม่ Gobsek ค้นพบว่าเครื่องมือหลักที่กำหนดชีวิตทางสังคมในโลกนี้คือเงิน ดังนั้นใครก็ตามที่เป็นเจ้าของทองคำจะครองโลก “ชีวิตคืออะไรนอกจากเครื่องจักรที่ขับเคลื่อนด้วยเงิน? (…) ทองคำเป็นสาระสำคัญทางจิตวิญญาณของสังคมปัจจุบันทั้งหมด” นี่คือวิธีที่ผู้ใช้ “ความคิด” กำหนดแนวคิดของเขาเกี่ยวกับโลก เมื่อตระหนักถึงสิ่งนี้ Gobsek จึงกลายเป็นหนึ่งในผู้ปกครองของประเทศ “ มีคนแบบฉันสิบคนในปารีส: เราเป็นนายแห่งโชคชะตาของคุณ - เงียบสงบไม่มีใครเป็นผู้นำ” - ด้วยคำพูดเหล่านี้ Gobsek กำหนดตำแหน่งในสังคมที่เขาและคนประเภทของเขาครอบครอง

"Gobsek" เป็นผลงานที่แปลกใหม่และสมจริง ในขณะเดียวกัน ภาพที่น่าเชื่อถืออย่างสมจริงของ Gobseck ก็บ่งบอกถึงความโรแมนติกด้วยเช่นกัน อดีตที่เต็มไปด้วยหมอกของ Gobsek บางทีอาจเป็นอดีตโจรสลัดและไถทะเลและมหาสมุทรทั้งหมด แลกกับคนและความลับของรัฐ ที่มาของความมั่งคั่งมากมายของฮีโร่นั้นไม่ชัดเจน เต็มไปด้วยความลึกลับ ชีวิตจริง. บุคลิกภาพของ Gobsek ซึ่งมีปรัชญาความคิดที่ลึกซึ้งเป็นพิเศษนั้นแทบจะเป็นสากล ความโรแมนติกเกินจริงของความลึกลับและอำนาจของ Gobsek - นักล่าและคนรักเงิน - ทำให้เขามีลักษณะที่เกือบจะเหนือธรรมชาติซึ่งยืนอยู่เหนือมนุษย์ ร่างทั้งหมดของ Gobsek ซึ่งเป็นตัวตนของพลังแห่งทองคำได้รับสัญลักษณ์ในการทำงาน

ในเวลาเดียวกัน จุดเริ่มต้นที่โรแมนติกโดยธรรมชาติของตัวละคร Gobsek ไม่ได้บดบังคุณสมบัติที่เหมือนจริงของภาพนี้ การปรากฏตัวขององค์ประกอบโรแมนติกที่แยกจากกันเป็นเพียงการเน้นความเฉพาะเจาะจงของความสมจริงของบัลซัคในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา เมื่อองค์ประกอบทั่วไปและความพิเศษปรากฏในเอกภาพวิภาษวิธี

การวิพากษ์วิจารณ์อย่างเผ็ดร้อนในงานของเขาเกี่ยวกับตัวแทนของชนชั้นสูงที่ต่ำต้อยและชนชั้นนายทุนที่เข้ามาแทนที่ ผู้เขียนเปรียบเทียบพวกเขากับคนงานที่ซื่อสัตย์ธรรมดาๆ ความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนกลับกลายเป็นว่าเข้าข้างคนที่หาเลี้ยงชีพโดยสุจริต - Fanny Malvo และ Derville การวาดผู้หญิงธรรมดา - ช่างเย็บผ้าและสตรีผู้สูงศักดิ์ - เคาน์เตสเดอเรสโต ผู้เขียนชอบคนแรกอย่างชัดเจน ในทางตรงกันข้ามกับ Gosbek สิ่งมีชีวิตที่ค่อย ๆ สูญเสียคุณสมบัติและลักษณะของมนุษย์ทั้งหมด Derville กลายเป็นทนายความที่ประสบความสำเร็จซึ่งมีอาชีพในร้านเสริมสวยของขุนนางชาวปารีส นำเสนอภาพลักษณ์ที่ชื่นชอบของบัลซัคเกี่ยวกับสามัญชนที่ชาญฉลาดและกระตือรือร้น ซึ่งเป็นหนี้ทุกอย่างเพื่อตัวเขาเองและงานของเขาเท่านั้น ผู้ชายคนนี้มีจิตใจที่ชัดเจนและปฏิบัติได้เหนือกว่าขุนนางชนเผ่าและตัวแทนของขุนนางการเงินใหม่อย่าง Gobsek อย่างล้นเหลือ

ควรสังเกตว่าในนวนิยายเรื่องต่อ ๆ มาของ Balzac ผู้ใช้และนายธนาคารเช่น Gobsek ไม่ปรากฏอีกต่อไปในรัศมีโรแมนติกของผู้ร้ายลึกลับและมีอำนาจทุกอย่าง เจาะลึกสาระสำคัญของกฎหมายที่ควบคุมชีวิตของสังคมและชะตากรรมของผู้คน ผู้เขียนจะได้เรียนรู้ที่จะเห็นปรมาจารย์คนใหม่ของฝรั่งเศสในรูปลักษณ์ที่ไร้สาระและน่าสมเพชอย่างแท้จริง

^ 4. นวนิยายเรื่อง Father Goriot

นวนิยายเรื่อง Father Goriot (1834) เป็นผลงานชิ้นแรกที่บัลซัคสร้างขึ้นตามแผนทั่วไปของมหากาพย์ที่เขาคิดขึ้น ในช่วงเวลาของการทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ในที่สุดบัลซัคก็ได้สร้างแนวคิดในการสร้างผลงานรอบเดียวเกี่ยวกับสังคมสมัยใหม่และรวมถึงสิ่งที่เขียนในวงจรนี้

นวนิยายเรื่อง "Father Goriot" กลายเป็น "กุญแจสำคัญ" ใน "Human Comedy" ที่คิดขึ้น: มันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงประเด็นและปัญหาที่สำคัญที่สุดของวัฏจักร นอกจากนี้ ตัวละครหลายตัวได้ปรากฏตัวในผลงานก่อนหน้าของผู้เขียนแล้วและจะปรากฏขึ้น ในพวกเขาอีกในอนาคต

"พล็อตของPère Goriot เป็นคนดี - หอพักของครอบครัว - ค่าเช่า 600 ฟรังก์ - สละทุกอย่างเพื่อลูกสาวของเขาซึ่งแต่ละคนมีค่าเช่า 50,000 ฟรังก์ตายเหมือนสุนัข" อ่าน an รวมอยู่ในอัลบั้ม Balzac ซึ่งเกิดขึ้นก่อนที่ความคิดจะเกิดขึ้น "The Human Comedy" (อาจเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2375) เห็นได้ชัดว่าตามแผนเดิมสันนิษฐานว่าเรื่องราวจะเกี่ยวกับฮีโร่คนหนึ่ง อย่างไรก็ตาม เมื่อเริ่มสร้างนวนิยาย บัลซัควางกรอบเรื่องราวของ Goriot ด้วยโครงเรื่องเพิ่มเติมมากมายที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติในกระบวนการดำเนินการตามแผน ในหมู่พวกเขา คนแรกคือสายของ Eugène de Rastignac นักเรียนชาวปารีสเช่น Goriot ซึ่งพักอยู่ที่หอพัก Vauquet ผ่านการรับรู้ของนักเรียนว่ามีการนำเสนอโศกนาฏกรรมของคุณพ่อ Goriot ซึ่งตัวเขาเองไม่สามารถเข้าใจทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาได้ “หากปราศจากการสังเกตที่อยากรู้อยากเห็นของ Rastignac และปราศจากความสามารถของเขาในการเจาะเข้าไปในร้านทำผมของกรุงปารีส เรื่องราวจะสูญเสียโทนที่แท้จริงเหล่านั้น ซึ่งแน่นอนว่า Rastignac เป็นหนี้ให้กับ Rastignac ต่อตัวเขาผู้รอบรู้และความปรารถนาที่จะไขความลับของความน่าสะพรึงกลัว ชะตากรรมไม่ว่าผู้เขียนจะพยายามซ่อนพวกเขามากแค่ไหนก็ตาม , และเหยื่อของมัน” ผู้เขียนเขียน

อย่างไรก็ตาม หน้าที่ของ Rastignac ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงบทบาทง่ายๆ ของพยานเท่านั้น ธีมแห่งโชคชะตา รุ่นน้องของขุนนางที่เข้ามาในนิยายกับเขากลายเป็นเรื่องสำคัญมากที่ฮีโร่ตัวนี้กลายเป็นบุคคลสำคัญไม่น้อยไปกว่า Goriot เอง

“ชีวิตในปารีสคือการต่อสู้ที่ต่อเนื่อง” ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้กล่าว หลังจากตั้งเป้าหมายในการวาดภาพการต่อสู้ครั้งนี้ Balzac ต้องเผชิญกับความต้องการที่จะเปลี่ยนบทกวีของนวนิยายแบบดั้งเดิมซึ่งตามกฎแล้วจะขึ้นอยู่กับหลักการขององค์ประกอบเชิงเส้นพงศาวดาร นวนิยายเรื่องนี้เสนอรูปแบบใหม่ของนวนิยายแอ็คชั่นที่มีจุดเริ่มต้นที่น่าทึ่ง นี้ คุณสมบัติโครงสร้างซึ่งต่อมาปรากฏในผลงานอื่น ๆ ของนักเขียนจะกลายเป็นสัญญาณที่สำคัญที่สุดของนวนิยายประเภทใหม่ที่บัลซัคนำเสนอในวรรณกรรม

งานเปิดตัวด้วยคำอธิบายที่กว้างขวาง ลักษณะของนักเขียนนวนิยายบัลซัค มันอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับฉากหลักของการกระทำ - หอพัก Voke - ที่ตั้งการจัดภายใน ห้องรับประทานอาหารของหอพักซึ่งมีเฟอร์นิเจอร์หลากสีสันและการจัดโต๊ะที่แปลกตา พร้อมบรรยากาศที่ตึงเครียดของความห่างไกลซึ่งพวกเขาพยายามซ่อนด้วยความสุภาพภายนอก ไม่เพียงแต่เป็นโต๊ะธรรมดาของหอพักราคาถูกในปารีสเท่านั้น แต่ยังเป็น สัญลักษณ์ของสังคมฝรั่งเศส ที่ซึ่งทุกอย่างถูกสับเปลี่ยนและปะปนด้วยเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อันปั่นป่วนเมื่อไม่นานมานี้

การแสดงออกยังแสดงลักษณะของผู้เป็นที่รักของบ้าน คนรับใช้ และแขกของเธออย่างเต็มที่ การดำเนินเรื่องในส่วนนี้ของนวนิยายดำเนินไปอย่างช้าๆ ทุกคนเต็มไปด้วยความกังวลของตัวเองและแทบไม่สนใจเพื่อนบ้านเลย อย่างไรก็ตาม ในขณะที่การกระทำพัฒนา เส้นแบ่งของนวนิยายมาบรรจบกัน ในที่สุดก็ก่อตัวเป็นเอกภาพ หลังจากอธิบายรายละเอียดแล้ว เหตุการณ์ต่างๆ ดำเนินไปอย่างรวดเร็ว: การปะทะกันกลายเป็นความขัดแย้ง ความขัดแย้งเผยให้เห็นถึงความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ ภัยพิบัติกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ มันเกิดขึ้นเกือบพร้อมกันสำหรับนักแสดงทุกคน วอทรินถูกตำรวจเปิดโปงและจับตัวไป โดยเพิ่งจัดการชะตากรรมของควิซ ไทเฟอร์ด้วยความช่วยเหลือจากนักฆ่ารับจ้าง Vicomtesse de Beausean ซึ่งอุทิศให้กับผู้เป็นที่รักของเธอได้จากโลกนี้ไปตลอดกาล ถูกทำลายและถูกทอดทิ้งโดย Maxime de Tray Anastasi de Resto ซึ่งถูกนำตัวขึ้นศาลของสามีที่โกรธแค้น หอพักของ Madame Voke กำลังว่างเปล่า สูญเสียแขกเกือบทั้งหมด ตอนจบจบลงด้วยคำพูดของ Rastignac ราวกับสัญญาว่าจะสานต่อ "Human Comedy" ที่เริ่มต้นโดยนักเขียน

โครงเรื่องหลักของนวนิยายเรื่องนี้ถูกกำหนดโดยความปรารถนาของผู้เขียนที่จะเปิดเผยกลไกทางสังคมของสังคมชนชั้นกลางในช่วงทศวรรษที่ 1810 และ 1820 อย่างลึกซึ้งและครอบคลุม หลังจากรวบรวมข้อเท็จจริงมากมายที่ควรโน้มน้าวใจผู้อ่านถึงธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางสังคมที่เห็นแก่ตัว เสแสร้ง รับใช้ตนเอง ซึ่งเป็นที่ยอมรับในระดับสากลในยุโรปในช่วงเวลานี้ ผู้เขียนพยายามแสดงลักษณะทั่วไปและเปิดเผยอย่างชัดเจน งานนี้รวมโครงเรื่องสามเรื่อง (Goriot, Rastignac, Vautrin (ภายใต้ชื่อของเขาคือ Jacques Colin นักโทษที่หลบหนีซึ่งมีชื่อเล่นว่า Deceive-death)) ซึ่งแต่ละเรื่องมีปัญหาของตัวเอง

เดิมที Goriot เกี่ยวข้องกับเรื่องราวชีวิตของลูกสาวของเขา - Anastasi ซึ่งกลายเป็นภรรยาของขุนนาง de Resto และ Delphine ซึ่งแต่งงานกับนายธนาคาร Nyusingen

ด้วย Rastignac โครงเรื่องใหม่จะเข้าสู่นวนิยาย:

- Vicomtesse de Beausean (ผู้เปิดประตูชานเมืองของชนชั้นสูงของปารีสและความโหดร้ายของกฎหมายที่อาศัยอยู่ต่อหน้าจังหวัดเล็ก ๆ )

- "นโปเลียนแห่งโทษจำยอม" Vautrin (ในทางของเขาเองที่ยังคง "การศึกษา" ของ Rastignac ล่อลวงเขาด้วยโอกาสในการเพิ่มคุณค่าอย่างรวดเร็วเนื่องจากอาชญากรรมที่กระทำโดยมือของคนอื่น);

- นักศึกษาแพทย์ Bianchon ผู้ปฏิเสธปรัชญาของการผิดศีลธรรม

- Quiz Tyfer (เธอจะมอบ Rastignac เป็นสินสอดชิ้นที่หนึ่งล้าน หากหลังจากพี่ชายของเธอเสียชีวิตอย่างรุนแรง เธอกลายเป็นทายาทคนเดียวของนายธนาคาร Tayfer)

โครงเรื่องที่เชื่อมโยงกับเรื่องราวของ Father Goriot - ชนชั้นกลางที่น่านับถือซึ่งเงินช่วยลูกสาวของเขาในการประกอบอาชีพทางโลกและในขณะเดียวกันก็นำไปสู่การแยกทางระหว่างพวกเขากับพ่อของพวกเขา - เป็นผู้นำในนวนิยายเรื่องนี้ หัวข้อทั้งหมดมาบรรจบกันที่ Goriot ในตอนท้าย: Rastignac กลายเป็นคนรักของลูกสาวคนหนึ่งของเขาดังนั้นชะตากรรมของชายชราจึงให้ความสนใจเขาอย่างไม่คาดคิด Vautrin ต้องการให้ Rastignac เป็นผู้สมรู้ร่วมคิด ดังนั้นทุกสิ่งที่ชายหนุ่มสนใจ รวมถึงเรื่องครอบครัวของ Goriot จึงกลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขา ดังนั้นจึงมีการสร้างระบบตัวละครทั้งหมดขึ้นโดยเชื่อมโยงโดยตรงหรือโดยอ้อมกับ Goriot ในฐานะศูนย์กลางของระบบนี้ซึ่งรวมถึงพนักงานต้อนรับของหอพัก Vauquet กับนักเรียนประจำของเธอและตัวแทนของสังคมชั้นสูงที่มาเยี่ยมชมร้านเสริมสวยของ วิกงเตส เดอ โบซองต์

นวนิยายเรื่องนี้ครอบคลุมชีวิตทางสังคมที่หลากหลายตั้งแต่ตระกูลขุนนางของ Count de Resto ไปจนถึงก้นบึ้งอันมืดมนของเมืองหลวงของฝรั่งเศส วรรณคดีฝรั่งเศสยังไม่รู้จักขอบเขตชีวิตที่กว้างขวางและกล้าหาญเช่นนี้

ซึ่งแตกต่างจากงานก่อนหน้านี้ที่ตัวละครรองมีลักษณะผิวเผินมากใน "Father Goriot" ทุกคนมีเรื่องราวของตัวเองความสมบูรณ์หรือความกะทัดรัดขึ้นอยู่กับบทบาทที่ได้รับมอบหมายในเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ และถ้า เส้นทางชีวิต Goriot พบจุดจบเรื่องราวของตัวละครอื่น ๆ ยังคงไม่เสร็จโดยพื้นฐานเนื่องจากผู้เขียนตั้งใจที่จะกลับมาหาพวกเขาในผลงานอื่น ๆ ของมหากาพย์

หลักการของ "การกลับมาของตัวละคร" ไม่ได้เป็นเพียงกุญแจที่เปิดทางไปสู่โลกอนาคตของมหากาพย์บัลซัคเท่านั้น ทำให้ผู้เขียนได้เข้าสู่จุดเริ่มต้นของชีวิตวรรณกรรม “มนุษย์ขบขัน” ตัวละครที่ปรากฏอยู่ในผลงานที่ตีพิมพ์แล้ว ดังนั้นใน "Gobsek" จึงมีการบอกเล่าเรื่องราวของตระกูล de Resto ใน "Shagreen Skin" เป็นครั้งแรกที่ไม่เพียง แต่ชื่อของ Tyfer เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Rastignac ด้วย ใน "ผู้หญิงที่ถูกทอดทิ้ง" เป็นนางเอกของ Beausean ผู้ซึ่งออกจากสังคมชั้นสูงและขังตัวเองไว้ในที่ดินของครอบครัว ในอนาคตเรื่องราวของวีรบุรุษจำนวนหนึ่งจะดำเนินต่อไป

ในนวนิยายเรื่องนี้ส่งผลกระทบต่อแผนทางจิตวิทยาและสังคมซึ่งเป็นลักษณะของ Balzac the realist ผู้เขียนได้อธิบายถึงจิตวิทยาของผู้คน แรงจูงใจของการกระทำของพวกเขาตามสภาพสังคมของชีวิต เขาพยายามแสดงให้เห็นพัฒนาการของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับภูมิหลังกว้างๆ ของชีวิตสังคมชาวปารีส

การครอบงำของเงิน อิทธิพลที่เป็นอันตรายของพวกเขาแสดงโดย Balzac ในแบบฉบับและในขณะเดียวกันก็มีภาพลักษณ์ที่ลึกซึ้ง โศกนาฏกรรมของคุณพ่อโกริออตถูกนำเสนอในนวนิยายเรื่องนี้ในฐานะการแสดงโดยเฉพาะอย่างยิ่งของกฎหมายทั่วไปที่กำหนดชีวิตของชาวฝรั่งเศสหลังการปฏิวัติ ซึ่งเป็นหนึ่งในการแสดงละครของชีวิตประจำวันของชนชั้นกลางที่ชัดเจนที่สุด Balzac ใช้โครงเรื่องที่ค่อนข้างเป็นที่รู้จัก (เกือบจะเป็นเรื่องราวของเชกสเปียร์) แต่ตีความด้วยวิธีที่แปลกประหลาด

ประวัติศาสตร์ของ Goriot สำหรับโศกนาฏกรรมทั้งหมดนั้นปราศจากลักษณะเฉพาะของ "วรรณกรรมที่มีความรุนแรง" ในช่วงทศวรรษที่ 1830 ลูกสาวที่ชายชราเทิดทูนบูชาได้รับทุกอย่างที่เขาสามารถให้ได้ ทรมานเขาด้วยความกังวลและปัญหา ไม่เพียงปล่อยให้เขาตายเพียงลำพังในคอกที่น่าสังเวชของหอพัก Voke แต่ก็ไม่ได้มาที่ งานศพ. แต่ผู้หญิงเหล่านี้ไม่ใช่สัตว์ประหลาดเลย โดยทั่วไปแล้วพวกเขาเป็นคนธรรมดาสามัญ ไม่มีอะไรพิเศษ ไม่มีทางใดที่ฝ่าฝืนกฎหมายที่บัญญัติขึ้นในหมู่พวกเขา เช่นเดียวกับสภาพแวดล้อมทั่วไปของเขาก็คือ Goriot เอง มีเพียงความรู้สึกของความเป็นพ่อที่เกินจริงของเขาเท่านั้น มันได้ชัยชนะใน Goriot เหนือลักษณะที่ไม่ดีทั้งหมดของนักสะสมและนักสะสมซึ่งเขามีมากมาย ในอดีต คนงานวุ้นเส้นผู้ซึ่งร่ำรวยพอสมควรจากการเก็งกำไรแป้งอย่างชาญฉลาด เขาแต่งงานกับลูกสาวของเขาอย่างมีกำไร ทีละคน และอีกคนหนึ่งให้กับนายธนาคาร ตั้งแต่วัยเด็ก Goriot และปล่อยให้พวกเขาใช้ความรู้สึกพ่อของพวกเขาอย่างไร้ความปราณี

คุณพ่อกอริออตมีความคล้ายคลึงกับฮีโร่ในนิยายเรื่องก่อนๆ ของบัลซัค แกรนด์ เช่นเดียวกับแกรนด์ Goriot สูงตระหง่านเหนือสิ่งที่เขาใช้อย่างชำนาญและไร้ยางอาย สถานการณ์การปฏิวัติ 1789 ได้กำไรจากการเก็งกำไร แต่แตกต่างจาก Grande คนเก่า Goriot เต็มไปด้วยความรักที่มีต่อลูกสาวของเขา ซึ่งทำให้เขาอยู่เหนือสภาพแวดล้อมที่เห็นได้ชัดเจนว่าเงินและผลประโยชน์ส่วนตัวอยู่เหนือสิ่งอื่นใด

ลูกสาวทั้งสองไม่เคยเรียนรู้ที่จะขอบคุณ Goriot สำหรับอนาสตาซีและเดลฟีน ซึ่งถูกครอบงำโดยความยินยอม พ่อกลายเป็นเพียงแหล่งหาเงิน แต่เมื่อเงินสำรองของเขาหมดลง เขาก็สูญเสียผลประโยชน์ทั้งหมดสำหรับลูกสาวของเขา ในที่สุดชายชราก็เริ่มมองเห็นได้อย่างชัดเจน:“ ด้วยเงินคุณสามารถซื้อได้ทุกอย่างแม้แต่ลูกสาว โอ้เงินของฉันอยู่ที่ไหน ถ้าฉันทิ้งสมบัติไว้เป็นมรดก ลูกสาวของฉันจะตามไปรักษาฉัน” ในชีวิตอันน่าเศร้าและการคร่ำครวญของ Goriot พื้นฐานที่แท้จริงของสายสัมพันธ์ทั้งหมด - แม้กระทั่งสายเลือด - ถูกเปิดเผยในสังคมที่ถูกครอบงำด้วยความเห็นแก่ตัวและการคำนวณที่ไร้วิญญาณ

ปัญหาที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของงานของ Balzac - ภาพของชะตากรรมของชายหนุ่มที่เริ่มต้นเส้นทางชีวิต - มีความเกี่ยวข้องกับ Eugene de Rastignac ตัวละครนี้ซึ่งได้เห็นใน Shagreen Skin แล้ว จะปรากฏในผลงานอื่นๆ ของนักเขียนด้วย เช่น ในนวนิยายเรื่อง Lost Illusions (1837 - 1843), Nussingen's Banking House (1838), Beatrice (1839) ใน "Father Goriot" Rastignac เริ่มต้นเส้นทางชีวิตอิสระของเขา

Rastignac ตัวแทนของตระกูลขุนนางผู้ยากไร้ เดินทางมายังเมืองหลวงเพื่อประกอบอาชีพ ครั้งหนึ่งในปารีสเขาอาศัยอยู่ในหอพักที่น่าสังเวชของ Madame Vauquet ด้วยเงินเพียงน้อยนิดซึ่งแม่และน้องสาวของเขาส่งให้เขาโดยปฏิเสธตัวเองทุกอย่างซึ่งอาศัยอยู่ในต่างจังหวัด ในเวลาเดียวกัน ต้องขอบคุณการเป็นสมาชิกของตระกูลเก่าแก่และสายสัมพันธ์อันเก่าแก่ของตระกูล เขาจึงได้รับสิทธิ์ให้เข้าถึงขอบเขตสูงสุดของชนชั้นกลางผู้สูงศักดิ์ในปารีส ซึ่ง Goriot ไม่สามารถเข้าถึงได้ ดังนั้นด้วยความช่วยเหลือของภาพลักษณ์ของ Rastignac ผู้เขียนจึงเชื่อมโยงโลกสังคมสองแห่งที่ตัดกันของฝรั่งเศสหลังการปฏิวัติ: Faubourg Saint-Germain ที่หลบภัย

กลับมาที่หัวข้อที่เปิดตัวครั้งแรกใน Shagreen Skin ผู้เขียนในครั้งนี้เผยให้เห็นวิวัฒนาการของชายหนุ่มที่เข้าสู่โลกด้วยความตั้งใจดีอย่างลึกซึ้งและครอบคลุมมากขึ้น แต่ค่อยๆ สูญเสียพวกเขาไปพร้อมกับภาพลวงตาในวัยเยาว์ที่ถูกทำลายโดยประสบการณ์อันโหดร้ายของจริง ชีวิต.

เรื่องราวของ Goriot ที่เปิดเผยต่อหน้าต่อตาของ Rastignac บางทีอาจเป็นบทเรียนที่ขมขื่นที่สุดสำหรับเขา ในความเป็นจริงผู้เขียนพรรณนาถึงขั้นตอนแรกใน "การศึกษาของประสาทสัมผัส" ของ Rastignac ซึ่งเป็น "ปีแห่งการศึกษา" ของเขา

ไม่ใช่บทบาทสุดท้ายใน "การศึกษาความรู้สึก" ของ Rastignac ที่เป็นของ "ครู" ที่แปลกประหลาดของเขา - Viscountess de Beausean และ Vautrin นักโทษผู้หลบหนี ตัวละครเหล่านี้ตรงกันข้ามในทุกสิ่ง แต่คำแนะนำที่พวกเขาให้ หนุ่มน้อยมีความคล้ายคลึงกันอย่างน่าประหลาดใจ วิสเคานต์หญิงสอนบทเรียนชีวิตให้กับคนหนุ่มสาวในต่างจังหวัด และบทเรียนหลักของเธอคือความสำเร็จในสังคมต้องแลกมาด้วยค่าใช้จ่ายใด ๆ โดยไม่ต้องลำบากใจ “คุณต้องการสร้างฐานะให้ตัวเอง ฉันจะช่วยคุณ” วิสเคาน์เตสกล่าวด้วยความโกรธและความขมขื่นถึงกฎแห่งความสำเร็จที่ไม่ได้เขียนไว้เป็นลายลักษณ์อักษรในสังคมชั้นสูง “สำรวจเบื้องลึกของความเลวทรามต่ำช้าของผู้หญิง วัดระดับความไร้สาระที่น่าสมเพชของผู้ชาย … ยิ่งคุณคำนวณอย่างเลือดเย็นมากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งไปได้ไกลเท่านั้น โจมตีอย่างไร้ความปราณีและคุณจะสั่นสะท้าน มองชายและหญิงเป็นม้าไปรษณีย์ ขับรถโดยไม่เสียใจ ปล่อยให้พวกเขาตายทุกสถานี แล้วคุณจะถึงขีดจำกัดในการเติมเต็มความปรารถนาของคุณ “ฉันคิดมากเกี่ยวกับโครงสร้างสังคมสมัยใหม่ของเรา” Vautrin กล่าวกับ Rastignac “สถานที่ทำกำไรห้าหมื่นไม่มีอยู่จริง และคุณจะต้องกินกันเองเหมือนแมงมุมที่ปลูกในขวดโหล ไม่มีสิ่งใดสำเร็จได้ด้วยความซื่อสัตย์... พวกเขาก้มหัวให้กับพลังของอัจฉริยะ และพยายามทำให้เขาเสื่อมเสีย... การคอรัปชั่นมีอยู่ทั่วไป พรสวรรค์เป็นสิ่งที่หายาก ดังนั้น ความอาฆาตพยาบาทจึงกลายเป็นอาวุธของความธรรมดาสามัญ ซึ่งได้เติมเต็มทุกสิ่ง และคุณจะรู้สึกถึงความคมของอาวุธในทุกหนทุกแห่ง “ไม่มีหลักการ แต่มีเหตุการณ์” Vautrin สอน บุตรบุญธรรมวัยเยาว์ของเขาที่ต้องการเปลี่ยนเขามาศรัทธา “ไม่มีกฎหมาย - มีสภาวการณ์; คนที่บินสูงใช้ตัวเองกับเหตุการณ์และสถานการณ์เพื่อกำกับพวกเขา ชายหนุ่มเริ่มเข้าใจความชอบธรรมที่โหดร้ายของนายอำเภอหญิงซึ่งกลายเป็นเหยื่อของสังคมชั้นสูงและ Vautrin ผู้ไร้ศีลธรรม “แสงคือมหาสมุทรโคลน ซึ่งคนจะขึ้นไปถึงคอทันทีที่เขาเอาปลายเท้าลงไป” ฮีโร่กล่าวสรุป

Balzac ถือว่า "Father Goriot" เป็นผลงานที่น่าเศร้าที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา (ในจดหมายถึง E. Ganskaya เขาเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า . แม้จะมีความแตกต่างของตัวละครเหล่านี้ แต่ "ความสกปรกทางศีลธรรมของปารีส" ทั้งหมดก็ถูกเน้นไปที่ชะตากรรมของพวกเขา ในไม่ช้า ชายหนุ่มผู้ขาดประสบการณ์ก็ค้นพบว่ากฎที่ไร้มนุษยธรรม ความโลภ และอาชญากรรมแบบเดียวกันนั้นครอบงำสังคมทุกระดับ ตั้งแต่ "เบื้องล่าง" ไปจนถึง "แสงสว่าง" สูงสุด Rastignac ค้นพบสิ่งนี้ด้วยตัวเขาเองหลังจากได้รับคำแนะนำอีกครั้งจาก Vautrin: "เขาบอกฉันอย่างหยาบคายและขวานผ่าซากว่า Madame de Beauséant สวมชุดที่สง่างามอย่างไร"

เมื่อยอมรับตามความจริงว่าความสำเร็จอยู่เหนือศีลธรรม อย่างไรก็ตาม Rastignac ไม่สามารถปฏิบัติตามหลักการนี้ได้ทันทีในการกระทำจริงของเขา ในขั้นต้น ความซื่อสัตย์สุจริต ความเฉลียวฉลาด ความสูงส่ง ความจริงใจและความเพ้อฝันของวัยรุ่นโดยธรรมชาติของ Rastignac ขัดแย้งกับคำแนะนำเหยียดหยามที่เขาได้ยินจากทั้ง Vicomtesse de Beauséan และ Vautrin ใน Père Goriot นั้น Rastignac ยังคงต่อต้าน "มหาสมุทรแห่งโคลน" ซึ่งเห็นได้จากการที่เขาปฏิเสธข้อเสนอของ Vautrin ที่จะดึงดูด Victorine พระเอกที่ยังคงรักษา จิตวิญญาณที่มีชีวิตไม่ลังเลที่จะปฏิเสธข้อตกลงดังกล่าว ดังนั้นเขาจึงอยู่ฝ่ายเหยื่อของสังคม วิสเคาน์เตสซึ่งคนรักของเธอละทิ้งเพื่อตกลงเรื่องการแต่งงานที่ทำกำไรได้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Goriot ที่ถูกทอดทิ้ง เขาดูแลชายชราที่ป่วยอย่างสิ้นหวังกับ Bianchon แล้วฝังเขาด้วยเพนนีที่น่าสังเวชของเขา

ในขณะเดียวกันก็มีหลักฐานในนวนิยายว่าฮีโร่พร้อมที่จะทำข้อตกลงกับโลกและมโนธรรมของเขาเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาการในเรื่องนี้คือการเชื่อมต่อที่คำนวณได้กับ Delphine Nyusingen ซึ่งเปิดทางให้เขาไปสู่อาชีพนับล้านและในอนาคต

ความจริงที่ว่าฮีโร่ตั้งใจที่จะเดินตามเส้นทางนี้จนจบนั้นได้รับการแนะนำในตอนสุดท้ายซึ่ง Rastignac บอกลาความฝันอันสูงส่งในวัยหนุ่มของเขา Rastignac ตกใจกับประวัติของ Goriot ผู้เฒ่าที่ฝังศพพ่อผู้โชคร้ายของเขาที่ถูกลูกสาวหักหลัง Rastignac ตัดสินใจเผชิญหน้ากับ Paris ที่หยิ่งยโสและละโมบ ข้อโต้แย้งสุดท้ายที่โน้มน้าวให้เขาทำตามขั้นตอนนี้คือข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่มี "ค่าน้ำชา" แม้แต่ยี่สิบซองให้กับผู้ขุดศพ น้ำตาที่จริงใจของเขาซึ่งเกิดจากความเห็นอกเห็นใจชายชราผู้น่าสงสารถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพพร้อมกับผู้เสียชีวิต หลังจากฝัง Goriot และมองไปที่ปารีส Rastignac ก็อุทาน: "และตอนนี้ - ใครจะชนะ: ฉันหรือคุณ!" และเขาไปยังย่านที่ร่ำรวยของปารีสเพื่อชิงตำแหน่งของเขาภายใต้ดวงอาทิตย์

จังหวะที่เป็นสัญลักษณ์ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้สรุปได้ว่า "การกระทำ" ครั้งแรกในชีวิตของฮีโร่ ชัยชนะที่แท้จริงครั้งแรกอยู่ที่ด้านข้างของสังคม ไร้ความปรานีและไร้ศีลธรรม แม้ว่า Rastignac ทางศีลธรรมจะยังไม่ยอมให้ตัวเองพ่ายแพ้: เขาปฏิบัติตามความรู้สึกทางศีลธรรมภายในของเขา ในตอนท้ายของนวนิยายฮีโร่พร้อมที่จะละเมิดข้อห้ามทางมโนธรรมซึ่งก่อนหน้านี้เขาเชื่อฟัง ทิ้งความท้าทายที่ปารีสและไม่สงสัยในความสำเร็จของเขา เขาได้กระทำการยอมจำนนทางศีลธรรมไปพร้อม ๆ กัน: เพื่อที่จะประสบความสำเร็จในสังคม เขาถูกบังคับให้ยอมรับ "กฎของเกม" นั่นคือก่อนอื่น ละทิ้งความเรียบง่าย ความเป็นธรรมชาติ ความซื่อสัตย์ แรงกระตุ้นอันสูงส่ง

ในนวนิยายเรื่อง "Father Goriot" ทัศนคติของผู้แต่ง พระเอกหนุ่มกลายเป็นคู่ บ่อยครั้งที่คำอธิบายของเขาฟังดูเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้ง บัลซัคให้ความชอบธรรมแก่ชายหนุ่มอธิบายความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของเขาในวัยหนุ่มและความรักในชีวิตความกระหายในความสุขที่เดือดใน Rastignac

ในนวนิยายต่อไปนี้ของวัฏจักรทัศนคติของผู้แต่งต่อฮีโร่เปลี่ยนไป Rastignac เลือกเส้นทางนี้อย่างมีสติซึ่งต้องการให้เขาคุ้นเคยกับศิลปะแห่งอุบายทางโลกและความไร้ยางอายอย่างแท้จริง จากผลงานเรื่องต่อมา (“Lost Illusions”, “ บ้านค้าขาย Nucingen", "Shine and Poverty of the Courtesans" ฯลฯ) ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ว่าในที่สุด Rastignac ก็สร้างอาชีพที่ยอดเยี่ยมและประสบความสำเร็จมากมาย: เขากลายเป็นเศรษฐี, แต่งงานกับลูกสาวของนายหญิงของเขา, เข้าร่วมเป็นญาติใน รายได้ของ Nucingen ได้รับตำแหน่งขุนนางของฝรั่งเศสและเข้าสู่ตำแหน่งรัฐมนตรีในรัฐบาลชนชั้นกลางของระบอบกษัตริย์ในเดือนกรกฎาคม ทั้งหมดนี้จะได้รับจากฮีโร่ไม่เพียง แต่ด้วยต้นทุนของภาพลวงตาของเยาวชนที่หายไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสูญเสียคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์ด้วย ด้วยความเสื่อมโทรมของ Rastignac บัลซัคจึงเชื่อมโยงแก่นเรื่องที่สำคัญที่สุดสำหรับมหากาพย์ทั้งหมดของการยอมจำนนทางศีลธรรมของขุนนางฝรั่งเศส ผู้เหยียบย่ำหลักการแห่งความกล้าหาญดั้งเดิม และท้ายที่สุดก็รวมเข้ากับชนชั้นนายทุนที่นักเขียนเกลียดชัง เห็นได้ชัดว่าการศึกษาความสม่ำเสมอในชีวิตของขุนนางหนุ่ม Rastignac ทำให้ Balzac สูญเสียภาพลวงตาที่ชอบด้วยกฎหมายเกี่ยวกับชนชั้นสูงในตระกูลซึ่งเขาต้องการเห็นการสนับสนุนของสถาบันกษัตริย์

พร้อมด้วยคุณพ่อ Goriot และ Rastignac สถานที่สำคัญใช้ภาพลักษณ์ของ Vautrin ในการทำงานซึ่งหนึ่งในปัญหาที่สำคัญที่สุดของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกันนั่นคือปัญหาอาชญากรรม

Balzac เชื่อว่าอาชญากรรมเกิดจากความต้องการตามธรรมชาติของบุคคลในการยืนยันตนเอง การต่อต้านอาชญากรรมเป็นหน้าที่ปกป้องตนเองของสังคม ฟังก์ชั่นนี้ยิ่งประสบความสำเร็จมากเท่าไหร่ พลังก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ซึ่งสามารถนำความสามารถและพรสวรรค์ส่วนบุคคลเพื่อประโยชน์ส่วนรวม มิฉะนั้น จะกลายเป็นตัวทำลายล้างสังคมโดยรวม จุดเริ่มต้นที่อันตรายและทำลายล้างดังกล่าวรวมอยู่ใน Vautrin

Vautrin - บุคลิกที่แข็งแกร่ง สดใส และเป็นปีศาจ - แสดงถึงการกบฏของผู้ที่ถูกขับไล่ต่อผู้ที่มีอำนาจ มันแสดงถึงจุดเริ่มต้นที่กบฏ ลักษณะของโจรโรแมนติกหรือโจรสลัดที่รักอิสระและดื้อรั้น แต่การกบฏของ Vautrin นั้นมีความเฉพาะเจาะจงมาก โดยมีพื้นฐานมาจากแรงบันดาลใจในการล่าเหยื่อ ดังนั้นจึงเหมาะกับการต่อสู้ของมนุษย์กับทุกคน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสังคมสมัยใหม่ เป้าหมายสูงสุดของ Vautrin ไม่ใช่ความมั่งคั่ง แต่เป็นอำนาจ ซึ่งเข้าใจว่าเป็นความสามารถในการออกคำสั่ง เป็นอิสระจากความประสงค์ของผู้อื่น

สำหรับความพิเศษทั้งหมดของเขา Vautrin เป็นบุคคลทั่วไปเนื่องจากชะตากรรมของเขาถูกกำหนดโดยรูปแบบชีวิตในสังคมสมัยใหม่ที่สอดคล้องกันตามที่ Balzac เข้าใจ ในแง่นี้อาชญากร - "นโปเลียนแห่งโทษจำยอม" - สามารถเปรียบเทียบได้กับ Gobseck "ผู้ใช้ - ปราชญ์" โดยมีข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือหลังนั้นไร้ความเห็นอกเห็นใจจากผู้มีอำนาจโดยสิ้นเชิงในขณะที่คนอย่าง Vautrin มีความโดดเด่นอย่างมาก ความสามารถพิเศษและจิตวิญญาณแห่งการกบฏกระตุ้นความสนใจของบัลซัคด้วยความเห็นอกเห็นใจอยู่เสมอ

เรื่องราวของ Jacques Colin (Vautrin) ผ่านชุดผลงานของ Balzac และพบบทสรุปตามธรรมชาติในนวนิยายเรื่อง "Shine and Poverty of the Courtesans" งานนี้เป็นการดวลครั้งสุดท้ายระหว่าง Vautrin และสังคม ในท้ายที่สุด Vautrin ตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของการก่อจลาจลของเขา อดีตนักโทษเข้ามารับราชการตำรวจ อัจฉริยะแห่งอาชญากรรมกลายเป็นผู้พิทักษ์ความสงบเรียบร้อย ตอนนี้เขารับใช้ผู้ที่จ่ายเงินให้เขาอย่างกระตือรือร้น พล็อตเรื่องนี้ยังห่างไกลจากความตรงไปตรงมา มันมีแนวคิดเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของการเผชิญหน้ากับสังคมชัยชนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของหลักการทางสังคมเหนือปัจเจกบุคคลและอีกหนึ่งสัมผัสของภาพของปารีสด้วย "สิ่งโสโครกทางศีลธรรม": โลกใต้พิภพและโลกของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายรวมเข้าด้วยกัน ในนั้น.

ความรุ่งโรจน์นำหน้าด้วยยุคกฎหมายและงานของนักข่าว บัลซัคยังสามารถเปิดโรงพิมพ์ของตัวเองได้ ซึ่งในที่สุดก็ล้มละลาย เขารับหน้าที่เขียนนวนิยายเพื่อหารายได้ และในไม่ช้าเขาก็ทำให้โลกประหลาดใจด้วยสไตล์ที่ครบกำหนดของเขา “The Last Chouan หรือ Brittany in 1800” (1829) และ “Scenes of a Private Life” (1830) ถึงกับกระตุ้นความคิด: หลังจากงานเหล่านี้ Balzac ไม่ได้เติบโตในฐานะศิลปินอีกต่อไป แต่เพียงปล่อยผลงานชิ้นต่อชิ้นใน โลกหลังจากสองสัปดาห์สร้างนวนิยายใหม่ ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม "The Last Chouan" - ผลงานชิ้นแรกของ Balzac ที่ลงนามด้วยชื่อจริงของเขาได้รวมเอาองค์ประกอบทั้งหมดของผลงานของนักเขียนซึ่งเริ่มต้นจากการเป็นผู้แต่งนวนิยายแวมไพร์เชิงพาณิชย์ ("The Birag Heiress" "ตัวแทนแห่งอาร์เดน", "ชายชราอายุหนึ่งร้อยปี") และทันใดนั้นก็ตัดสินใจสร้างนวนิยายที่จริงจัง

Balzac เลือก W. Scott และ F. Cooper เป็นครูของเขา ในสก็อตต์เขาถูกดึงดูดโดยวิธีการทางประวัติศาสตร์เพื่อชีวิต แต่ไม่พอใจกับความหมองคล้ำและแผนผังของตัวละคร นักเขียนหนุ่มตัดสินใจเดินตามเส้นทางของสกอตต์ในงานของเขา แต่เพื่อแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าไม่ใช่แบบอย่างทางศีลธรรมในจิตวิญญาณของอุดมคติทางจริยธรรมของเขาเอง โดยทั่วไปแล้ว ทัศนคติของบัลซัคที่มีต่อความหลงใหลนั้นขัดแย้งกัน: "การสังหารกิเลสตัณหาหมายถึงการสังหารสังคม" เขากล่าว; และเสริมว่า: "ความหลงใหลเป็นสิ่งที่สุดโต่ง เป็นสิ่งชั่วร้าย" นั่นคือ Balzac ตระหนักดีถึงความบาปของตัวละครของเขา แต่เขาไม่ได้คิดที่จะละทิ้งการวิเคราะห์ทางศิลปะเกี่ยวกับบาปซึ่งสนใจเขามากและในทางปฏิบัติเป็นพื้นฐานของงานของเขา

Musset โรแมนติกพูดถึงความสนใจของเขาในการศึกษาความชั่วร้าย และในทางที่บัลซัคสนใจในความชั่วร้ายของมนุษย์ แน่นอนว่าเราสัมผัสได้ถึงชะตากรรมบางอย่างของความคิดโรแมนติกซึ่งมีอยู่ในนักสัจนิยมผู้ยิ่งใหญ่มาโดยตลอด แต่ ความชั่วร้ายของมนุษย์บัลซัคซึ่งแตกต่างจากเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เข้าใจว่ามันไม่ได้เป็นความชั่วร้ายทางภววิทยา แต่เป็นผลผลิตของยุคประวัติศาสตร์บางช่วงของการดำรงอยู่ของประเทศสังคม นั่นคือรองบัลซัคเป็นปรากฏการณ์ที่เข้าใจได้มากกว่าเรื่องโรแมนติก

โลกแห่งนวนิยายของบัลซัคมีคำจำกัดความที่ชัดเจนเกี่ยวกับโลกแห่งวัตถุ ชีวิตส่วนตัวมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตราชการ เนื่องจากการตัดสินใจทางการเมืองครั้งใหญ่ไม่ได้ลงมาจากท้องฟ้า แต่ถูกเข้าใจและพูดคุยกันในห้องนั่งเล่นและสำนักงานทนายความ ในห้องโถงของนักร้อง พวกเขาขัดแย้งกับความสัมพันธ์ส่วนตัวและครอบครัว สังคมได้รับการศึกษาในนวนิยายของ Balzac ในรายละเอียดที่แม้แต่นักเศรษฐศาสตร์และนักสังคมวิทยาสมัยใหม่ก็ศึกษาสถานะของสังคมจากนวนิยายของเขา บัลซัคแสดงปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนโดยไม่ขัดต่อเบื้องหลังของพระเจ้า อย่างที่เชกสเปียร์ทำ เขาแสดงให้เห็นปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับภูมิหลังของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ สังคมสำหรับเขาปรากฏในรูปแบบของสิ่งมีชีวิตสิ่งมีชีวิตเดียว สิ่งมีชีวิตนี้เคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาเช่นเดียวกับ Proteus โบราณ แต่แก่นแท้ของมันยังคงไม่เปลี่ยนแปลง: ผู้ที่แข็งแกร่งกว่าจะกินผู้อ่อนแอกว่า ดังนั้นธรรมชาติที่ขัดแย้งกันของมุมมองทางการเมืองของบัลซัค: ครั้งหนึ่งนักสัจนิยมระดับโลกไม่เคยซ่อนความเห็นอกเห็นใจของพวกราชวงศ์นิยมและเยาะเย้ยอุดมการณ์แห่งการปฏิวัติ ในบทความเรื่อง "การประชุมสองครั้งในหนึ่งปี" (ค.ศ. 1831) บัลซัคตอบโต้การปฏิวัติในปี ค.ศ. 1830 และผลสำเร็จอย่างไม่เคารพ: "หลังการสู้รบก็ได้รับชัยชนะ จากนั้นผู้ชนะก็กลายเป็นมากกว่าผู้ที่เห็นที่เครื่องกีดขวาง ทัศนคติต่อคนทั่วไปเช่นนี้เป็นลักษณะของนักเขียนที่ศึกษามนุษยชาติในแบบที่นักชีววิทยาศึกษาโลกของสัตว์

ความหลงใหลที่จริงจังที่สุดอย่างหนึ่งของ Balzac เริ่มตั้งแต่วัยเด็กคือปรัชญา ในวัยเรียน เขาเกือบจะเป็นบ้าเมื่อได้รู้จักกับห้องสมุดอารามเก่าแก่ในโรงเรียนประจำคาทอลิก เขายังไม่ได้เริ่มงานเขียนอย่างจริงจังจนกว่าเขาจะได้ศึกษางานของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงไม่มากก็น้อยทั้งในยุคเก่าและใหม่ ดังนั้น "ปรัชญาการศึกษา" (1830 - 1837) จึงเกิดขึ้นซึ่งถือได้ว่าไม่เพียง งานศิลปะและงานปรัชญาที่ค่อนข้างจริงจัง "การศึกษาเชิงปรัชญา" ยังรวมถึงนวนิยายเรื่อง "Shagreen Skin" (1830-1831) ซึ่งน่าอัศจรรย์และในขณะเดียวกันก็มีความสมจริงอย่างลึกซึ้ง

โดยทั่วไปแล้วนิยายเป็นลักษณะเฉพาะของ "ปรัชญาศึกษา" มันเล่นบทบาทของเครื่องจักร deus ex นั่นคือมันทำหน้าที่ของสถานที่วางแผนกลาง ตัวอย่างเช่น ชิ้นส่วนของหนังเก่าที่ทรุดโทรมซึ่งบังเอิญไปพบวาเลนตินนักเรียนยากจนในร้านขายของเก่าโดยบังเอิญ ชิ้นส่วนของหินสีเขียวที่ปกคลุมด้วยจารึกเก่า ๆ ตอบสนองความปรารถนาทั้งหมดของผู้ปกครอง แต่ในขณะเดียวกันก็หดตัวและทำให้ชีวิตของ "ผู้โชคดี" สั้นลง

Shagreen Skin ก็เหมือนกับนิยายเรื่องอื่นๆ ของ Balzac ที่เน้นเรื่อง "ภาพลวงตาที่สาบสูญ" ความปรารถนาทั้งหมดของราฟาเอลสำเร็จแล้ว เขาสามารถซื้อได้ทุกอย่าง ผู้หญิง ของมีค่า สภาพแวดล้อมที่หรูหรา เขาไม่ได้มีเพียงเท่านั้น ชีวิตตามธรรมชาติ, ความเยาว์วัยตามธรรมชาติ, ความรักตามธรรมชาติ, และดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะมีชีวิตอยู่ เมื่อราฟาเอลรู้ว่าเขาได้กลายเป็นทายาทของหกล้านคน และเห็นว่าผิวที่เขียวขจีลดลงอีกครั้ง ทำให้เขาแก่และตายเร็วขึ้น บัลซัคตั้งข้อสังเกตว่า: "โลกเป็นของเขา เขาทำทุกอย่างได้ - และไม่ต้องการอะไร อีกต่อไป."

“ภาพลวงตาที่หายไป” สามารถพิจารณาได้ทั้งการค้นหาเพชรเทียม ซึ่ง Balthasar Claes เสียสละภรรยาและลูก ๆ ของเขาเอง (“Search for the Absolute”) และการสร้างผลงานศิลปะชั้นยอดซึ่งได้รับความหมายของ ความคลั่งไคล้คลั่งไคล้ในศิลปิน Frenhofer และรวมอยู่ใน "การผสมผสานที่วุ่นวายของจังหวะ"

Balzac กล่าวว่าลุง Thebe จากนวนิยายเรื่อง Tristram Shandy ของ L. Rule กลายเป็นต้นแบบในการปั้นตัวละครให้กับเขา ลุง Tebe เป็นคนนอกรีตเขามี "ม้า" - เขาไม่ต้องการแต่งงาน ตัวละครของวีรบุรุษของ Balzac - Grand ("Eugenia Grand"), Gobsek ("Gobsek"), Goriot ("Father Goriot") สร้างขึ้นจากหลักการของ "ม้า" สำหรับ Grand จุดแข็ง (หรือความคลั่งไคล้) ดังกล่าวคือการสะสมเงินและค่านิยม สำหรับ Gobsek - การทำให้บัญชีธนาคารของตัวเองสมบูรณ์ยิ่งขึ้น สำหรับ Father Goriot - ความเป็นพ่อ การรับใช้ลูกสาวที่ต้องการเงินมากขึ้นเรื่อยๆ

Balzac บรรยายเรื่อง "Eugenia Grande" (1833) ว่าเป็นโศกนาฏกรรมของชนชั้นนายทุน "ปราศจากยาพิษ ไม่มีกริช ไม่มีเลือดไหล

บัลซัคกลัวอำนาจเงินมากกว่าอำนาจของขุนนางศักดินา เขามองว่าอาณาจักรเป็นครอบครัวเดี่ยวที่มีกษัตริย์เป็นพ่อและโดยธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ มีอยู่ สำหรับการปกครองของนายธนาคารซึ่งเริ่มขึ้นหลังการปฏิวัติในปี 1830 ที่นี่ Balzac เห็นว่าเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อทุกชีวิตบนโลกในขณะที่เขารู้สึกถึงมือเหล็กและมือเย็นของผลประโยชน์ทางการเงิน และอำนาจเงินที่เขาเปิดเผยอยู่ตลอดเวลา บัลซัคระบุว่ามีพลังของปีศาจและต่อต้านพลังของพระเจ้า ซึ่งเป็นวิถีธรรมชาติของสิ่งต่างๆ และที่นี่เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับบัลซัค แม้ว่ามุมมองของ Balzac เกี่ยวกับสังคมซึ่งเขาแสดงไว้ในบทความและจดหมายนั้นไม่สามารถจริงจังได้เสมอไป ท้ายที่สุด เขาเชื่อว่ามนุษยชาติเป็นสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีสายพันธุ์ สายพันธุ์ และสายพันธุ์ย่อยของมันเอง ดังนั้นเขาจึงให้ความสำคัญกับขุนนางในฐานะตัวแทนของสายพันธุ์ที่ดีที่สุดซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นพื้นฐานสำหรับการฝึกฝนจิตวิญญาณซึ่งละเลยผลประโยชน์และการคำนวณต่ำ

บัลซัคสนับสนุนชาวบูร์บงที่ไร้ค่าโดยพิมพ์ว่าเป็น "ความชั่วร้ายที่น้อยกว่า" และส่งเสริมรัฐชนชั้นสูงที่สิทธิพิเศษที่มั่งคั่งจะยังคงอยู่ และการลงคะแนนเสียงจะใช้ได้เฉพาะผู้ที่มีเงิน สติปัญญา และความสามารถเท่านั้น บัลซัคยังให้ความชอบธรรมแก่ความเป็นทาสซึ่งเขาเห็นในยูเครนและเขาชื่นชอบ มุมมองของ Stendhal ผู้ซึ่งให้คุณค่ากับวัฒนธรรมของขุนนางในระดับของสุนทรียศาสตร์เท่านั้น ในกรณีนี้ดูมากกว่านั้นมาก

บัลซัคไม่รับรู้สุนทรพจน์เกี่ยวกับการปฏิวัติใดๆ ในช่วงการปฏิวัติปี 1830 เขาไม่ได้ขัดจังหวะการพักผ่อนในต่างจังหวัดและไม่ไปปารีส ในนวนิยายเรื่อง "Peasants" แสดงความเห็นอกเห็นใจผู้ที่ "ยิ่งใหญ่เพราะชีวิตที่ยากลำบาก" บัลซัคกล่าวถึงนักปฏิวัติว่า .

Honoré de Balzac - นักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียง เกิดเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2342 ในเมืองตูร์ เสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 สิงหาคม พ.ศ. 2393 ในปารีส เขาถูกส่งไปเรียนที่โรงเรียนประถมในเมืองตูร์เป็นเวลาห้าปี และเมื่ออายุได้ 7 ขวบ เขาเข้าเรียนที่ Jesuit College of Vendôme ซึ่งเขาอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 7 ปี ในปี พ.ศ. 2357 บัลซัคได้ย้ายไปอยู่กับพ่อแม่ของเขาที่ปารีส ซึ่งเขาจบการศึกษาครั้งแรกในโรงเรียนกินนอนเอกชน ซอร์บอนน์ที่เขาฟังการบรรยายอย่างกระตือรือร้น กิโซ, ลูกพี่ลูกน้อง, วิลแมน. ในเวลาเดียวกัน เขากำลังเรียนกฎหมายเพื่อเอาใจพ่อที่ต้องการให้เขาเป็นทนายความ

ออเนอร์ เดอ บัลซัค ดาแกร์รีโอไทป์ 1842

ประสบการณ์วรรณกรรมครั้งแรกของบัลซัคคือโศกนาฏกรรมในกลอน "ครอมเวลล์" ซึ่งทำให้เขาต้องทำงานหนักมาก แต่กลับกลายเป็นว่าไร้ค่า หลังจากความล้มเหลวครั้งแรกนี้ เขาละทิ้งโศกนาฏกรรมและหันไปหาความรัก ด้วยแรงกระตุ้นจากความต้องการทางวัตถุเขาเริ่มเขียนนวนิยายที่เลวร้ายมากซึ่งเขาขายให้กับสำนักพิมพ์ต่างๆในราคาหลายร้อยฟรังก์ งานดังกล่าวเพราะเศษขนมปังเป็นภาระอย่างยิ่งสำหรับเขา ความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากความยากจนโดยเร็วที่สุดทำให้เขามีส่วนร่วมในธุรกิจการค้าหลายแห่งซึ่งจบลงด้วยความพินาศโดยสิ้นเชิงสำหรับเขา เขาต้องเลิกกิจการโดยรับภาระหนี้มากกว่า 50,000 ฟรังก์ (พ.ศ. 2371) ต่อจากนั้นต้องขอบคุณเงินกู้ใหม่เพื่อชำระดอกเบี้ยและการสูญเสียทางการเงินอื่น ๆ จำนวนหนี้ของเขาเพิ่มขึ้นตามความผันผวนต่าง ๆ และเขาอิดโรยภายใต้ภาระเหล่านี้ตลอดชีวิต เพียงไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในที่สุดเขาก็สามารถกำจัดหนี้สินของเขาได้ ในช่วงต้นทศวรรษ 1820 บัลซัคได้พบและกลายเป็นเพื่อนสนิทกับมาดามเดอแบร์นี ผู้หญิงคนนี้เป็นอัจฉริยะที่ดีในวัยเยาว์ของเขาในช่วงปีที่ยากลำบากที่สุดของการต่อสู้ การกีดกัน และความไม่แน่นอน จากการยอมรับของเขาเอง เธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อตัวละครของเขาและต่อการพัฒนาความสามารถของเขา

นวนิยายเรื่องแรกของ Balzac ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างล้นหลามและทำให้เขาก้าวไปข้างหน้าในหมู่นักเขียนมือใหม่คนอื่นๆ คือ The Physiology of Marriage (1829) ตั้งแต่นั้นมาชื่อเสียงของเขาก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ความอุดมสมบูรณ์และพลังงานที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของเขาช่างน่าอัศจรรย์จริงๆ ในปีเดียวกันเขาได้ตีพิมพ์นวนิยายอีก 4 เล่ม เล่มถัดไป - 11 เล่ม ("Thirty-year-old Woman"; "Gobsek", "Shagreen Skin" ฯลฯ ); ในปี พ.ศ. 2374 - 8 รวมถึง "Country Doctor" ตอนนี้เขาทำงานมากขึ้นกว่าเดิม ด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษ เขาทำงานเสร็จ ทำซ้ำสิ่งที่เขาเขียนหลายครั้ง

อัจฉริยะและวายร้าย ออเนอร์ เดอ บัลซัค

Balzac ถูกล่อลวงมากกว่าหนึ่งครั้งโดยบทบาทของนักการเมือง ในมุมมองทางการเมืองของเขาเขาเข้มงวด ถูกต้องตามกฎหมาย. ในปี พ.ศ. 2375 เขาได้เสนอชื่อผู้สมัครรับเลือกตั้งเป็นผู้แทนใน Angouleme และในโอกาสนี้ได้แสดงโปรแกรมต่อไปนี้ในจดหมายส่วนตัวฉบับเดียว: "การทำลายขุนนางทั้งหมดยกเว้นห้องแห่งคนรอบข้าง การแยกพระสงฆ์ออกจากกรุงโรม พรมแดนธรรมชาติของฝรั่งเศส ความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ของชนชั้นกลาง การรับรู้ถึงความเหนือกว่าที่แท้จริง ประหยัดค่าใช้จ่าย; เพิ่มรายได้ด้วยการกระจายภาษีที่ดีขึ้น การศึกษาเพื่อปวงชน".

หลังจากล้มเหลวในการเลือกตั้ง เขาเริ่มทำงานวรรณกรรมด้วยความกระตือรือร้น พ.ศ. 2375 นวนิยายเรื่องใหม่ 11 เรื่องได้รับการตีพิมพ์ ได้แก่ "Louis Lambert", "Abandoned Woman", "Colonel Chabert" ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2376 บัลซัคได้ติดต่อกับเคาน์เตสฮันสกา จากการติดต่อนี้ทำให้เกิดความรักที่กินเวลา 17 ปีและจบลงด้วยการแต่งงานไม่กี่เดือนก่อนที่นักเขียนนวนิยายจะเสียชีวิต อนุสรณ์ของนวนิยายเรื่องนี้คือจดหมายจำนวนมากของบัลซัคถึงนางกันสกายา ซึ่งต่อมาได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อจดหมายถึงคนแปลกหน้า ในช่วง 17 ปีที่ผ่านมา Balzac ยังคงทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และนอกจากนวนิยายแล้ว เขายังเขียนบทความต่างๆ ในนิตยสารอีกด้วย ในปี 1835 เขาเริ่มตีพิมพ์ Paris Chronicle ด้วยตัวเอง; ฉบับนี้กินเวลานานกว่าหนึ่งปีและผลที่ตามมาทำให้เขาขาดดุลสุทธิ 50,000 ฟรังก์

ตั้งแต่ปี 1833 ถึง 1838 Balzac ตีพิมพ์เรื่องราวและนวนิยาย 26 เรื่อง ได้แก่ "Eugenia Grande", "Father Goriot", "Seraphite", "Lily of the Valley", "Lost Illusions", "Caesar Biroto" ในปี 1838 เขาออกจากปารีสอีกครั้งเป็นเวลาสองสามเดือน ครั้งนี้เพื่อจุดประสงค์ทางการค้า เขาฝันถึงกิจการที่ยอดเยี่ยมที่สามารถทำให้เขาร่ำรวยขึ้นได้ในทันที เขาไปที่ซาร์ดิเนียซึ่งเขาจะใช้ประโยชน์จากเหมืองเงินซึ่งรู้จักกันมาตั้งแต่สมัยที่โรมันปกครอง การเสี่ยงโชคครั้งนี้จบลงด้วยความล้มเหลว เมื่อนักธุรกิจที่เก่งฉกาจฉกรรจ์กว่าใช้ประโยชน์จากแนวคิดของเขาและขัดขวางเส้นทางของเขา

จนถึงปี 1843 Balzac อาศัยอยู่แทบไม่ได้หยุดพักในปารีสหรือในที่ดินของเขา Les Jardies ใกล้ปารีส ซึ่งเขาซื้อในปี 1839 และกลายเป็นแหล่งค่าใช้จ่ายคงที่แหล่งใหม่สำหรับเขา ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2386 Balzac ไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเวลา 2 เดือนซึ่งนาง Ganskaya อยู่ที่นั่นในเวลานั้น (สามีของเธอเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ในยูเครน) ในปี พ.ศ. 2388 และ พ.ศ. 2389 เขาเดินทางไปอิตาลีสองครั้งซึ่งเธอใช้เวลาช่วงฤดูหนาวกับลูกสาวของเธอ งานเร่งด่วนและภาระหน้าที่เร่งด่วนต่าง ๆ บังคับให้เขาต้องกลับไปปารีส และความพยายามทั้งหมดของเขามุ่งสู่การชำระหนี้และจัดการเรื่องต่าง ๆ โดยที่เขาไม่สามารถดำเนินการได้ในที่สุด ความฝันที่หวงแหนตลอดชีวิตของเขา - เพื่อแต่งงานกับผู้หญิงที่เขารัก เขาประสบความสำเร็จในระดับหนึ่ง Balzac ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวปี 1847 - 1848 ในรัสเซียที่ที่ดินของเคาน์เตส Hanskaya ใกล้ Berdichev แต่ไม่กี่วันก่อนการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ เรื่องเงินเรียกให้เขาไปปารีส อย่างไรก็ตามเขายังคงแปลกแยกต่อการเคลื่อนไหวทางการเมืองอย่างสมบูรณ์และในฤดูใบไม้ร่วงปี 2391 เขาก็ไปรัสเซียอีกครั้ง

ในปี 1849 - 1847 นวนิยายใหม่ 28 เล่มของ Balzac ปรากฏในสิ่งพิมพ์ (Ursula Mirue, The Country Priest, Poor Relatives, Cousin Pons ฯลฯ ) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2391 เขาทำงานเพียงเล็กน้อยและแทบไม่ได้ตีพิมพ์อะไรใหม่เลย การเดินทางไปรัสเซียครั้งที่สองกลายเป็นเรื่องร้ายแรงสำหรับเขา ร่างกายของเขาอ่อนล้าเพราะ “ทำงานหนักเกินไป; นี้มาพร้อมกับความหนาวเย็นที่ตกลงมาที่หัวใจและปอดและกลายเป็นความเจ็บป่วยที่ยืดเยื้อ สภาพอากาศที่รุนแรงยังส่งผลเสียต่อเขาและขัดขวางการฟื้นตัวของเขา รัฐนี้มีการปรับปรุงชั่วคราวลากยาวไปจนถึงฤดูใบไม้ผลิปี 2393 ในวันที่ 14 มีนาคมการแต่งงานของเคาน์เตสกันสกายากับบัลซัคเกิดขึ้นที่เบอร์ดิเชฟในที่สุด ในเดือนเมษายน ทั้งคู่ออกจากรัสเซียและไปปารีส ซึ่งทั้งคู่ตั้งรกรากอยู่ในโรงแรมเล็กๆ ที่บัลซัคซื้อเมื่อไม่กี่ปีก่อน และตกแต่งอย่างหรูหราด้วยศิลปะ อย่างไรก็ตาม สุขภาพของนักเขียนนวนิยายกำลังทรุดโทรมลง และในที่สุด ในวันที่ 18 สิงหาคม พ.ศ. 2393 หลังจากทนทุกข์ทรมานอย่างหนักเป็นเวลา 34 ชั่วโมง เขาก็เสียชีวิต

ความสำคัญของ Balzac ในวรรณคดีนั้นยอดเยี่ยมมาก: เขาขยายขอบเขตของนวนิยายและเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งหลัก เหมือนจริงและแนวโน้มทางธรรมชาติได้แสดงให้เขาเห็นถึงเส้นทางใหม่ๆ ซึ่งเขาดำเนินไปในหลายทางจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 มุมมองพื้นฐานของเขาเป็นแบบธรรมชาติล้วน ๆ เขามองว่าทุกปรากฏการณ์เป็นผลมาจากการโต้ตอบของเงื่อนไขบางอย่างซึ่งเป็นสภาพแวดล้อมที่รู้จัก ตามนี้นวนิยายของ Balzac ไม่เพียง แต่เป็นภาพของตัวละครแต่ละตัวเท่านั้น แต่ยังเป็นภาพของสังคมสมัยใหม่ทั้งหมดที่มีกองกำลังหลักที่ควบคุมมัน: การแสวงหาพรแห่งชีวิตโดยทั่วไปความกระหายในกำไรเกียรติยศตำแหน่งใน โลกที่มีแต่ความดิ้นรนของตัณหาน้อยใหญ่ต่างๆ ในเวลาเดียวกัน เขาเปิดเผยต่อผู้อ่านถึงเบื้องหลังทั้งหมดของการเคลื่อนไหวนี้ในรายละเอียดที่เล็กที่สุดในชีวิตประจำวัน ซึ่งทำให้หนังสือของเขามีลักษณะของความเป็นจริงที่เผาไหม้ เมื่ออธิบายถึงตัวละคร เขาเน้นคุณลักษณะเด่นหลักอย่างหนึ่ง ตามคำกล่าวของ Fai สำหรับ Balzac ทุกคนไม่มีอะไรมากไปกว่า "ความหลงใหลบางอย่าง ซึ่งให้บริการโดยจิตใจและอวัยวะ และถูกขัดขวางโดยสถานการณ์" ด้วยเหตุนี้ฮีโร่ของเขาจึงได้รับความโล่งใจและความสดใสเป็นพิเศษและหลายคนกลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนเช่นวีรบุรุษของMolière: ดังนั้น Grande จึงมีความหมายเหมือนกันกับความตระหนี่ Goriot - ความรักของพ่อ ฯลฯ ผู้หญิงครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ในนวนิยายของเขา . ด้วยความสมจริงที่ไร้ความปรานีของเขา เขามักจะวางผู้หญิงไว้บนแท่นเสมอ เธอมักจะยืนอยู่เหนือสิ่งแวดล้อม และเป็นเหยื่อของความเห็นแก่ตัวของผู้ชาย ผู้หญิงที่เขาชอบคือผู้หญิงอายุ 30-40 ปี (“อายุบัลซัค”)

ผลงานฉบับสมบูรณ์ของบัลซัคได้รับการตีพิมพ์โดยตัวเขาเองในปี พ.ศ. 2385 ภายใต้ชื่อทั่วไปว่า " ความขบขันของมนุษย์"โดยมีคำนำหน้าซึ่งเขากำหนดงานของเขาดังนี้: "ให้ประวัติและในขณะเดียวกันก็วิจารณ์สังคมสอบสวนโรคภัยไข้เจ็บและตรวจสอบจุดเริ่มต้น" หนึ่งในผู้แปล Balzac เป็นภาษารัสเซียคนแรกคือ Dostoevsky ผู้ยิ่งใหญ่ (งานแปล "Eugenie Grande" ของเขาซึ่งทำขึ้นก่อนที่จะทำงานหนัก)

(เรียงความผู้อื่น นักเขียนชาวฝรั่งเศสดูบล็อก "เพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อ" ด้านล่างข้อความของบทความ)