Ursachen sozialer Abweichungen. Abweichendes Verhalten

Das Verhalten der Menschen entspricht nicht immer den gesellschaftlichen Normen. Im Gegenteil, in vielen Fällen werden sie nicht eingehalten, verletzt. Verhalten, das nicht den Normen entspricht, nicht dem entspricht, was die Gesellschaft von einem Menschen erwartet, wird als abweichendes Verhalten bezeichnet. Soziologen geben eine andere Definition: Abweichendes Verhalten ist eine Form der Desorganisation des Verhaltens eines Individuums in einer Gruppe oder Kategorie von Personen in der Gesellschaft, die eine Diskrepanz zwischen etablierten Erwartungen, moralischen und rechtlichen Anforderungen der Gesellschaft offenbart. Negative Abweichungen von gesellschaftlichen Normen auf der Ebene des Individuums äußern sich vor allem in Verbrechen und anderen Straftaten, in sittenwidrigen Handlungen. Auf der Ebene kleiner sozialer Gruppen äußern sich diese Abweichungen in Deformationen, Verletzungen der normalen Beziehungen zwischen Menschen (Streit, Skandale usw.). In den Aktivitäten staatlicher und öffentlicher Organisationen äußern sich solche Abweichungen in Bürokratie, Bürokratie, Korruption und anderen Phänomenen.

Abweichungen von den Normen können auch positiv sein, dh positive Folgen für die Gesellschaft haben (z. B. Initiativen, innovative Vorschläge zur Verbesserung der sozialen Beziehungen). Es gibt auch individuelle, nicht schädliche Merkmale des Verhaltens eines Individuums: Exzentrizität, Exzentrizität.

Erscheinungsformen abweichenden Verhaltens sind so vielfältig wie unterschiedliche gesellschaftliche Normen. Die Folgen dieser Abweichungen sind nicht weniger vielfältig, ihr gemeinsames Merkmal ist der Schaden, der der Gesellschaft, einer sozialen Gruppe, anderen Menschen sowie einer Person zugefügt wird, die negative Abweichungen zulässt.

Besonders gefährlich sind soziale Abweichungen als Massenphänomen. Verbrechen und andere Straftaten, Alkoholismus, Drogenabhängigkeit, religiöser Fanatismus, Rassenintoleranz, Terrorismus – diese und andere ähnliche negative Prozesse in der Entwicklung der Gesellschaft bringen einen außerordentlichen Verlust für die Menschheit.

Was sind die Ursachen für abweichendes Verhalten? Forscher haben unterschiedliche Standpunkte zu diesem Thema. Ende des 19. Jahrhunderts. Für die Ursache der Abweichungen wurde eine biologische Erklärung vorgeschlagen: das Vorhandensein einer angeborenen Tendenz bei manchen Menschen, soziale Normen zu verletzen, die mit den körperlichen Merkmalen des Individuums, kriminellem Temperament und dergleichen verbunden ist. Diese Theorien wurden anschließend einer überzeugenden Kritik unterzogen.

Andere Wissenschaftler haben nach einer psychologischen Erklärung für die Ursache der Abweichungen gesucht. Sie kamen zu dem Schluss, dass die wertnormativen Repräsentationen des Individuums eine wichtige Rolle spielen: das Verständnis der Umwelt, die Einstellung zu sozialen Normen und vor allem die allgemeine Ausrichtung der Interessen des Individuums. Die Forscher kamen zu dem Schluss, dass die Grundlage für Verhaltensweisen, die gegen etablierte Normen verstoßen, ein anderes Werte- und Regelsystem ist als das gesetzlich verankerte. Zum Beispiel, psychologische Forschung solche Motive für rechtswidrige Taten wie Grausamkeit, Habgier und Betrug zeigten, dass Kriminelle diese Eigenschaften am stärksten ausgeprägt haben und ihre Zulässigkeit oder Notwendigkeit damit begründet wird („Es ist immer besser, seine Stärke zu zeigen“, „Nimm

alles was du vom leben kannst! ").

Wissenschaftler sind zu dem Schluss gekommen, dass diese Persönlichkeitsdeformationen das Ergebnis seiner abnormalen Entwicklung sind. Grausamkeit kann zum Beispiel das Ergebnis einer kalten, gleichgültigen Haltung der Eltern gegenüber dem Kind sein und oft auch die Grausamkeit von Erwachsenen.

Studien haben gezeigt, dass geringes Selbstwertgefühl, Selbstironie im Jugendalter zukünftig durch abweichendes Verhalten kompensiert wird, mit dessen Hilfe es möglich ist, auf sich aufmerksam zu machen, Zustimmung von denen zu erlangen, die Normverstöße als Zeichen von a werten "starke Persönlichkeit.

Die soziologische Erklärung der Ursachen von Abweichungen von sozialen Normen hat breite Anerkennung gefunden. Der bekannte Soziologe E. Durkheim zeigte die Abhängigkeit abweichenden Verhaltens von Krisenphänomenen in der gesellschaftlichen Entwicklung. Während Krisen, radikalen sozialen Veränderungen, Bedingungen der Desorganisation des sozialen Lebens (unerwarteter wirtschaftlicher Abschwung und Aufschwung, Rückgang der Geschäftstätigkeit, Inflation) entspricht die Lebenserfahrung eines Menschen nicht mehr den Idealen, die in sozialen Normen verkörpert sind. Soziale Normen brechen zusammen, Menschen verlieren die Orientierung und dies trägt zur Entstehung abweichenden Verhaltens bei.

Einige Gelehrte haben abweichendes Verhalten mit einem Konflikt zwischen der vorherrschenden Kultur und der Kultur einer Gruppe (Subkultur) in Verbindung gebracht, die allgemein anerkannte Normen leugnet. Kriminelles Verhalten kann in diesem Fall beispielsweise das Ergebnis einer überwiegenden Kommunikation einer Person mit Trägern krimineller Normen sein. Das kriminelle Umfeld schafft seine eigene Subkultur, seine eigenen Normen, die den in der Gesellschaft anerkannten Normen entgegenstehen. Die Häufigkeit von Kontakten mit Vertretern der kriminellen Gemeinschaft beeinflusst die Assimilation der Normen des asozialen Verhaltens durch eine Person (insbesondere eine junge Person).

Es gibt andere Erklärungen für abweichendes Verhalten. Denken Sie über diese Standpunkte nach und versuchen Sie, die Gründe für die Abweichung des Verhaltens von sozialen Normen selbst zu erklären.

In Bezug auf Personen, die eine negative Abweichung von den Normen zulassen, wendet die Gesellschaft soziale Sanktionen an, dh Bestrafung für nicht genehmigte, unerwünschte Handlungen. Schwache Formen abweichenden Verhaltens (Irrtum, Täuschung, Unhöflichkeit, Nachlässigkeit usw.) werden von anderen Personen - Teilnehmern an der Interaktion - korrigiert (Bemerkung, Humor, Verurteilung usw.). Größere Formen sozialer Abweichungen (Straftaten usw.), die je nach ihren Folgen Verurteilung und Bestrafung hervorrufen, kommen nicht nur von der Öffentlichkeit, sondern auch von staatlichen Stellen.

Lassen Sie uns von den vielen Erscheinungsformen abweichenden Verhaltens Kriminalität, Alkoholismus und Drogenabhängigkeit genauer betrachten.

MEHRDIMENSIONALE DATENANALYSE – Analyse von Abhängigkeiten und Interdependenzen zwischen mehreren Merkmalen.

ANOMIE (Briefe.- Normlosigkeit) - der Zustand der Gesellschaft, der durch den Zusammenbruch der herrschenden Normen gekennzeichnet ist soziale Interaktionen, individuelles Verhalten.

GRUPPE SOZIAL - eine Sammlung von Personen, die auf informelle oder formelle Mitgliedschaft beschränkt sind. Ihre Mitglieder interagieren auf der Grundlage bestimmter Rollenerwartungen zueinander. Gruppen unterscheiden sich im Grad der Kooperation und Solidarität, im Grad der sozialen Kontrolle. Wenn sich jedes Mitglied der Gruppe damit identifiziert (das Wir-Gefühl tritt auf), bilden sich eine stabile Zugehörigkeit zur Gruppe und die Grenzen sozialer Kontrolle. Jedes Individuum ist in mehreren Gruppen enthalten - unterschiedlich in verschiedenen Phasen seines Lebens. Er ist Mitglied einer Familie, einer Klasse, einer Schülergruppe, einer Arbeitsgruppe, einer Gruppe von Freunden, Mitglied einer Sportmannschaft usw. Soziale Gruppen können unterschiedlich groß sein – klein und groß sowie formell und informell.

Im Rahmen zwischenmenschlicher Beziehungen werden Kleingruppen gebildet. In großen Gruppen sind persönliche Kontakte zwischen allen Mitgliedern nicht mehr möglich, aber solche Gruppen haben klare formale Grenzen und werden durch bestimmte institutionelle Beziehungen kontrolliert, meist formelle. Es gibt auch große Gruppen, deren Mitglieder durch keine zwischenmenschlichen oder formellen Beziehungen verbunden sind und ihre Zugehörigkeit nicht immer identifizieren können - sie sind nur auf der Grundlage von Interessensnähe, Lebensstil, Konsumstandards und kulturellen Mustern verbunden (Besitzgruppen, Herkunftsgruppen, offizieller Status usw.) .P.). Dies sind Gruppen, deren Mitgliedschaft auf Nähe oder Zufall beruht. sozialer Status, werden Statusgruppen genannt .

ABWEICHUNG - abweichendes Verhalten- soziales Verhalten , Abweichung vom Akzeptierten, gesellschaftlich Akzeptablen in einer bestimmten Gesellschaft oder einem sozialen Kontext. Dazu gehören viele verschiedene Arten Verhalten (Schmähreden, Alkoholmissbrauch, Drogenkonsum, Fußballrowdytum usw.) Ein Teil davon, der mit einem Verstoß gegen Rechtsnormen verbunden ist, wird als straffällig oder kriminell definiert und ist strafbar. Der sozialen Verurteilung unterliegen jedoch auch viele Handlungen, die nicht illegal sind, aber von der Gesellschaft als abweichend definiert oder als abweichend „etikettiert“ werden. Die Soziologie untersucht Abweichung als sozial bedingtes Phänomen, da Vorstellungen über Norm und Abweichung mit dem sozialen Kontext verbunden sind und in verschiedenen Gesellschaften und sogar Subkulturen variieren. Die Definition einer Handlung als abweichend setzt das Bestehen eines normativen Konsenses in der Gesellschaft voraus – eine grundlegende Übereinstimmung über Grundwerte.

Die moderne Gesellschaft hat keine kulturelle Einheit und keinen Wertekonsens, sie ist durch einen breiten Werte- und Normenpluralismus gekennzeichnet. In einer solchen Situation wird der Unterschied zwischen der Norm und der Abweichung unbestimmt, immer lokaler, gruppenweise, und die soziale Reaktion auf die Abweichung ist nicht universell, sondern sozial begrenzt. Daher wird die Hauptfrage die Frage, wer in der Gesellschaft die Abweichung bestimmt, der Abweichung „ein Etikett aufklebt“. Einige Soziologen glauben, dass alle Menschen bis zu einem gewissen Grad abweichend sind, da niemand vollständig dem sozialen Ideal entspricht, dem Kanon sozial akzeptablen Verhaltens. Die Soziologie untersucht Abweichungen im Zusammenhang mit Mechanismen Sozialisation. Abweichung ist ein Produkt bestimmter sozialer Prozesse, die dazu führen, dass Einzelpersonen aus „normalen“ Rollen und Gruppen herausfallen, ihren Zugang zu gewöhnlichen Rollen und Aktivitäten einschränken und die Werte einer abweichenden Kultur akzeptieren.

AKTION SOZIAL- das wichtigste Konzept der theoretischen Soziologie. Es wurde von M. Weber in die Soziologie eingeführt, der die sinnvolle Orientierung seines Subjekts an einem anderen, an der Reaktion anderer Teilnehmer an der Interaktion, als das Hauptmerkmal sozialen Handelns betrachtete. Nicht sozial ist eine Handlung, die sich nicht an anderen Menschen orientiert und kein gewisses Maß an Bewusstsein dieser Orientierung hat. Weber definierte die Soziologie als eine Wissenschaft, die versucht, den Sinn des Handelns zu interpretieren (daher der Name „verstehende“ Soziologie) und die soziale Realität als ein Derivat individueller sinnvoller Aktivität zu erklären.

DETERMINISMUS SOZIOHISTORISCH - die Theorie der Gesellschaft, in der letztere als soziale Integrität interpretiert wird, die durch eine Person und ihre Aktivitäten existiert, funktioniert und sich entwickelt. Sie geht von der organischen Interaktion struktureller und persönlicher Elemente in den spezifischen historischen Bedingungen ihrer Existenz (in einem gegebenen Gesellschaftssystem) aus, wobei den persönlichen Elementen Vorrang eingeräumt wird. Gleichzeitig schließt der Determinismus die ökonomische Orientierung nicht aus, d.h. erkennt die letztlich entscheidende Bedeutung der Wirtschaftsstruktur an.

DETERMINISMUS TECHNOLOGISCH- eine methodische Position, die auf der Anerkennung der entscheidenden Rolle der Technologie in der gesellschaftlichen Entwicklung basiert. Es wird angenommen, dass sich die Technik unabhängig vom Menschen (wie die Natur) nach eigenen Gesetzen entwickelt und die Entwicklung des sozialen und kulturellen Lebens bestimmt. Das heißt, das Soziale wird als von der Technik abgeleitet erkannt. In Bezug auf Mensch und Technik zeichnen sich auf dieser methodischen Grundlage zwei gegensätzliche Positionen ab: Technik - Glaube an den unbedingten Nutzen der Entwicklung der Technik für Mensch und Menschheit und Anti-Technik - Misstrauen, Angst vor unvorhersehbaren Folgen neuer Technologien.

STÖRUNG - Versagen des Sozialsystems bei der Lösung eines bestimmten sozialen Problems, Versagen bei der Befriedigung sozialer Bedürfnisse.

SOZIALRECHTE - objektiv vorhandener, stabiler, wiederkehrender Zusammenhang sozialer Phänomene und Prozesse. Die moderne Soziologie versteht soziale Gesetze als relativ stabile und reproduzierbare Beziehungsformen zwischen verschiedenen sozialen Gemeinschaften. Sozialgesetze sind die Gesetze der sozialen Aktivität von Menschen. Sie sind das Ergebnis der Aktivitäten vieler Individuen, die ein bestimmtes System sozialer Beziehungen, bestimmte Aktivitätsweisen, bestimmte Formen sozialer Kommunikation gebildet haben.

IDENTIFIZIERUNG UND SOZIALE IDENTITÄT- der Prozess und das Ergebnis der Selbstidentifikation einer Person mit einer beliebigen Person, Gruppe oder einem Modell. Identifikation ist einer der Mechanismen Sozialisation Persönlichkeit, durch die bestimmte Verhaltensnormen, Werte usw. assimiliert werden. diejenigen sozialen Gruppen oder Einzelpersonen, mit denen sich die Person identifiziert. Jedes Individuum hat mehrere unterschiedliche Identitäten, was das Problem der persönlichen Integration aufwirft. Wenn eine Person dieses Problem nicht löst, entsteht eine Situation, die als Identitätskrise bezeichnet wird. In verschiedenen Arten von Sozialsystemen erfolgt die persönliche Identifikation auf unterschiedliche Weise. Die aktuelle Situation ist von einem Krisencharakter geprägt Industriegesellschaft Mechanismen und Grundlagen der Identität, wenn Menschen sich nicht auf soziale Gemeinschaften wie Staat, Nation, Klasse, Berufsgruppe und sogar Geschlecht beziehen können.

SOZIALE VERÄNDERUNGEN ist eines der Hauptprobleme der Soziologie. Dabei kommen verschiedene methodische Ansätze zum Einsatz. Die Gesellschaft durchläuft in ihrer Entwicklung bestimmte Stadien, von einfachen Formen zu komplexeren und differenzierteren. Sozialer Wandel wird als Prozess der Anpassung des Systems an die Umwelt auf der Grundlage von Differenzierung und Zunahme der strukturellen Komplexität verstanden. K. Marx betonte die Bedeutung der Klassenwidersprüche und des Klassenkampfes, der durch den Widerspruch zwischen den Produktivkräften und den Produktionsverhältnissen entsteht.

Dem Marxismus zufolge erfolgt die Entwicklung der Gesellschaft durch einen revolutionären Übergang von einer sozioökonomischen Formation zu einer anderen. Eine soziale Revolution ist eine grundlegende, qualitative Veränderung der gesamten Gesellschaftsstruktur. Ein solcher Putsch ist ohne eine politische Revolution unmöglich – die Eroberung der Staatsmacht durch eine fortschrittliche Klasse, die in der Lage ist, revolutionäre Umgestaltungen der gesamten Gesellschaft durchzuführen. Theorien der industriellen und postindustriellen Gesellschaft weisen technologischen Veränderungen im Zuge technologischer Revolutionen eine entscheidende Rolle im gesellschaftlichen Wandel zu (Menschen, kulturelle und moralische Werte).

HUMAN DEVELOPMENT INDEX - ein integraler Indikator für das Niveau der sozialen Entwicklung der Bevölkerung des Landes, einschließlich drei Frühindikatoren: Lebenserwartung, Bildungsniveau, Index des Lebensstandards.

INDIVIDUALITÄT - eine Reihe einzigartiger psychophysischer und soziokultureller Eigenschaften einer Person, die ihre Originalität charakterisieren.

INDUSTRIALISIERUNG- begann in Großbritannien während der industriellen Revolution des späten XVIII - frühes XIX Jahrhunderte und der Prozess der Umwandlung von Wirtschaften und Gesellschaften, die von Landwirtschaft und Handwerk dominiert wurden, in Wirtschaften und Gesellschaften, die auf maschineller (mechanisierter) Produktion basieren und sich auf andere Länder ausgeweitet haben. Industrialisierung impliziert die Entwicklung der Arbeitsteilung und neuer Produktionsverhältnisse, Urbanisierung, Veränderungen in der Beschäftigungsstruktur usw. Der Prozess der Industrialisierung ist die Grundlage eines umfassenderen Prozesses Modernisierung. Mit einer Gemeinsamkeit der Hauptmerkmale, Industrialisierung in verschiedene Länder geschieht auf unterschiedliche Weise und in verschiedenen historischen Epochen.

INDUSTRIEGESELLSCHAFT- eine Gesellschaft, in der die Industrialisierung stattfand, die neue technologische Grundlagen für ihre Entwicklung schuf. Besonderheiten einer Industriegesellschaft:

1. Anerkennung der industriell-technologischen Ordnung als dominant in allen gesellschaftlichen Bereichen (von Wirtschaft bis Kultur).

2. Veränderung der Beschäftigungsanteile nach Wirtschaftszweigen: Deutliche Verringerung des Anteils der Beschäftigten in der Landwirtschaft (bis zu 3–5 %) und Erhöhung des Anteils der Beschäftigten in der Industrie (bis zu
50–60 %) und dem Dienstleistungssektor (bis zu 40–45 %).

3. Intensiv Urbanisierung.

4. Entstehung des Nationalstaates, organisiert auf der Grundlage einer gemeinsamen Sprache und Kultur.

5. Bildungsrevolution. Der Übergang zur universellen Alphabetisierung und die Bildung nationaler Bildungssysteme.

6. Politische Revolution, die zur Einführung politischer Rechte und Freiheiten (vor allem des Wahlrechts) führt.

7. Wachstum des Konsumniveaus ("Konsumrevolution", Bildung eines "Wohlfahrtsstaates").

8. Veränderung der Arbeits- und Freizeitstruktur (Bildung einer „Konsumgesellschaft“) der höheren Altersgruppen).

INSTITUT SOZIAL- relativ stabile und langfristige Formen sozialer Praxis, die durch soziale Normen sanktioniert und unterstützt werden und durch die das soziale Leben organisiert und Nachhaltigkeit sichergestellt wird Soziale Beziehungen. Soziale Institutionen organisieren menschliche Aktivitäten in einem bestimmten System Rollen Und Status Etablierung menschlicher Verhaltensmuster in verschiedenen Bereichen des öffentlichen Lebens. Zu jeder gesellschaftlichen Institution gehört ein System von Sanktionen - von rechtlich bis moralisch und ethisch, die die Einhaltung der einschlägigen Werte und Normen, die Reproduktion der entsprechenden Rollenverhältnisse sicherstellen. Soziale Institutionen rationalisieren, koordinieren also viele individuelle Handlungen von Menschen, geben ihnen einen organisierten und vorhersehbaren Charakter und sorgen für einheitliches Verhalten von Menschen in sozialtypischen Situationen.

INTERESSE SOZIALE- Dies ist das Interesse jedes sozialen Subjekts (Individuum, soziale Gruppe, Klasse, Nation), verbunden mit seiner Position in einem bestimmten System sozialer Beziehungen. Von überragender Bedeutung sind Klasseninteressen, die durch die Stellung der Klassen im System der Produktionsverhältnisse bestimmt werden. Allerdings sind alle sozialen Interessen, einschließlich Klasseninteressen, nicht auf die Sphäre der Produktionsverhältnisse beschränkt. Sie decken das gesamte System sozialer Beziehungen ab und sind mit verschiedenen Aspekten der Position ihres Subjekts verbunden. Ein verallgemeinerter Ausdruck aller Interessen eines sozialen Subjekts ist sein politisches Interesse, das die Einstellung dieses Subjekts zur politischen Macht in der Gesellschaft zum Ausdruck bringt. Eine soziale Gruppe, die versucht, ihre Interessen zu verwirklichen, kann mit anderen Gruppen in Konflikt geraten. Jede soziale Transformation der Gesellschaft geht mit einer scharfen Veränderung der Interessenbalance einher. Der Konflikt von Klassen-, National- und Staatsinteressen liegt sozialen Revolutionen, Kriegen und anderen Umwälzungen in der Weltgeschichte zugrunde.

INFORMATIONSGESELLSCHAFT ist eines der theoretischen Modelle zur Beschreibung einer qualitativ neuen Stufe Gemeindeentwicklung, in die die entwickelten Länder mit dem Beginn der Informations- und Computerrevolution eingetreten sind. Die technologische Basis der Gesellschaft sind nicht Industrie-, sondern Informations- und Telekommunikationstechnologien.

SOZIOLOGISCHE FORSCHUNG - eine der wichtigsten Möglichkeiten, soziologisches Wissen zu entwickeln. Es gibt zwei Arten soziologischer Forschung: theoretische und angewandte, die auf die Entwicklung neuer Ansätze und eine eingehendere Untersuchung bestimmter sozialer Probleme abzielen, und angewandte, die sich auf die praktische Lösung bestimmter Probleme konzentriert. Soziologische Forschung umfasst vier Hauptphasen:

1. Entwicklung eines theoretischen Konzepts und Forschungsprogramms.

2. Feldzeitraum (Sammlung von Primärdaten und deren Aufbereitung für die Verarbeitung).

3. Datenverarbeitung und -analyse.

4. Abschlussberichte und Veröffentlichungen.

Programmentwicklung ist sehr Meilenstein, die maßgeblich den Erfolg der gesamten Studie bestimmt. Das Programm formuliert das Forschungsproblem, seine Ziele und Ziele, definiert den Gegenstand (soziale Gruppe - Träger des untersuchten sozialen Problems) und das Subjekt (die Merkmale, in denen sich das Problem ausdrückt) der Forschung. Die Forschungshypothese wird formuliert, d.h. eine hypothetische Erklärung des untersuchten Problems, die im Laufe der Studie bestätigt oder widerlegt werden muss. Die Allgemeinheit, in der studiert wird diese Studie, wird als allgemeine Bevölkerung bezeichnet (alle Jugendlichen oder Landjugend oder Stadtjugend usw.). Allerdings wird in der Regel nicht die Gesamtpopulation untersucht. Der Teil der Allgemeinbevölkerung, der direkt von dieser Studie erfasst wird, wird als Stichprobe bezeichnet. Gemäß den an der Stichprobe gewonnenen Daten gelten die Schlussfolgerungen für die gesamte Bevölkerung. Daher muss die Stichprobe repräsentativ sein, d.h. die Zusammensetzung der Stichprobe nach den gewählten Parametern sollte sich den entsprechenden Anteilen in der Allgemeinbevölkerung annähern.

Das Maß für die Ähnlichkeit (oder den Grad der Abweichung) wird als Stichprobenfehler bezeichnet. Eine Stichprobe mit einem Fehler von 3-5 % gilt als zuverlässig. Abhängig von der akzeptablen Fehlerquote gibt es spezielle Koeffizienten zur Berechnung des Stichprobenumfangs. Nun ist es notwendig, vom theoretischen Modell des Untersuchungsgegenstandes zum empirischen Modell überzugehen, d.h. "zerlegen" theoretische Konzepte in empirische Indikatoren - solche Eigenschaften, die gemessen werden können. Hier ist es sehr wichtig, Berührungspunkte zwischen theoretischen Konzepten und realen gesellschaftlichen Prozessen und Phänomenen zu finden. Die Suche nach empirischen Bedeutungen theoretischer Konzepte ist ein komplexer Vorgang, bei dem man wichtige Eigenschaften Objekt. Der nächste Schritt ist die Transformation des empirischen Systems in ein numerisches, d.h. Suche nach Möglichkeiten des quantitativen (numerischen) Ausdrucks und der Messung qualitativer Merkmale und ihrer Beziehungen. Um dieses Problem zu lösen, werden spezielle Maßeinheiten konstruiert, Waagen gebaut usw. Wenn diese Operationen durchgeführt und die Forschungsinstrumente entwickelt werden, werden sie an einer kleinen Anzahl von Befragten (Interviewten) getestet – die sogenannte Pilotstudie. Erst danach kommt die zweite - die Feldphase der soziologischen Forschung, d.h. Arbeit am Hauptarray. Die folgenden Hauptdatenerhebungsmethoden werden verwendet:

1. Beobachtung (eingeschlossen und nicht eingeschlossen);

2. Analyse von Dokumenten (eine der Hauptmethoden ist die Inhaltsanalyse, d. h. die Analyse des semantischen Inhalts von Texten);

3. Umfragen (Fragebögen und Interviews);

Bei der Verarbeitung von Daten, die als Ergebnis soziologischer Forschung gewonnen wurden, werden zahlreiche Methoden verwendet - von den einfachsten Methoden der Primärverarbeitung (wie Gruppierung und empirische Typologie) bis zu den komplexesten mathematischen Verarbeitungsmethoden, die die Erstellung von Modellen der mehrdimensionalen Abhängigkeit verschiedener Merkmale ermöglichen des Untersuchungsobjekts. Es gibt spezielle Computerprogramme, die diese Methoden leicht zugänglich machen. Die beiden wichtigsten methodologischen Ansätze, die es in der Soziologie gibt, entsprechen zwei Haupttypen soziologischer Forschung, die herkömmlicherweise als "quantitativ" und "qualitativ" bezeichnet werden. Im Einklang mit der Soziologie der soziozentrischen Orientierung werden traditionelle "quantitative" Studien durchgeführt, die sich auf die Untersuchung von Massen, soziostatistischen Phänomenen und Prozessen konzentrieren. In ihnen wird alles Individuelle als Zufälliges eliminiert. Solche Studien sind zuverlässig in stabilen Gesellschaften, in denen soziale Trends stabil und langanhaltend sind. Es ist kein Zufall, dass die Blütezeit der „quantitativen“ Soziologie genau in solche Perioden fällt.

In kritischen, instabilen Phasen der gesellschaftlichen Entwicklung sind flexiblere Ansätze erforderlich, die in der Lage sind, nur aufkommende soziale Trends, nur aufkommende soziale Phänomene zu erfassen. In solchen Situationen ist eine „qualitative“ Forschung zielführender, die gemäß den Prinzipien humanistischer Methodik gezielt auf das Individuum, seine subjektive Wahrnehmung der sich verändernden Realität und die Entwicklung einer neuen Lebensstrategie ausgerichtet ist. Dies ist eine "andere" Methodik der soziologischen Forschung. Sie unterscheidet sich deutlich von den Strategien und Vorgehensweisen der „quantitativen“ Soziologie, da ihr auf allen Stufen wissenschaftlicher Forschung eine andere Logik zugrunde liegt: von der theoretischen Haltung des Forschers, dem Fokus seines Interesses bis hin zum Vorgehen bei der Erhebung und Interpretation von Daten . Der Hauptunterschied zwischen der allgemeinen Strategie der qualitativen Forschung ist eine offene, explorative, unstrukturierte Herangehensweise an eine Problemsituation; in einer multidimensionalen Untersuchung eines Objekts, die auf das Fehlen eines vorläufigen Schemas beruht und viele, insbesondere neue Aspekte des zu untersuchenden Problems „außerhalb der Klammern“ lässt: Hier wird das theoretische Konzept nicht zu Beginn der Studie formuliert, sondern „am Ausgang“; in der natürlichen Untersuchung eines Objekts unter seinen natürlichen Bedingungen unter Verwendung flexibler, nicht formalisierter Werkzeuge (narrative, dh narrative Interviews, Fokusgruppenforschung usw.).

Die moderne Soziologie bedient sich zunehmend "qualitativer" Methoden und Untersuchungsformen einzelner Gemeinschaften (Fallstudien), die mit anderen Methoden schwer zu analysieren sind (zB kriminelle Banden, gesellschaftliche Eliten, religiöse Sekten etc.); ethnographische Studien verschiedener einzigartiger kultureller Gruppen (Kosaken, Bauernschaft usw.); historische Forschung - Familien, menschliche Lebensgeschichten usw. In der soziologischen Großforschung werden die Methoden der „quantitativen“ und der „qualitativen“ Soziologie jedoch meist gemeinsam in verschiedenen Kombinationen oder parallel eingesetzt.

KLASSE- ein Begriff, der in der Soziologie in mehreren Bedeutungen verwendet wird:

1. um soziale Schichten zu bezeichnen, die ein besonderes, "offenes" System bilden soziale Schichtung Kennzeichen einer Industriegesellschaft. Denn sie zeichnet sich im Gegensatz zu den „geschlossenen“ Kasten- und Standessystemen der Schichtung vor allem durch den Status der Erreichbarkeit, „offene“ soziale Grenzen und ein hohes Maß an Selbstbestimmung aus soziale Mobilität;

2. als allgemeinster Begriff in Theorien der sozialen Schichtung zur Bezeichnung einer bestimmten Position im System hierarchischer Unterschiede (Ober-, Unter- und Mittelschicht);

3. als theoretisches (analytisches) Konzept, das den Klassentheorien der Gesellschaft zugrunde liegt. Die beiden einflussreichsten Klassentheorien in der klassischen und modernen Soziologie sind die marxistische und die weberianische.

IN Marxismus Klasse wird als der allgemeinste Begriff verwendet, der den Platz von Individuen und sozialen Gruppen im Gesellschaftssystem, vor allem im System der gesellschaftlichen Produktion, charakterisiert. Das Hauptkriterium für die Klasseneinteilung ist das Eigentum an den Produktionsmitteln. Alle Klassensysteme sind durch das Vorhandensein von zwei Hauptklassen gekennzeichnet - der Ausbeuter und die Ausgebeuteten. Die Beziehung zwischen ihnen ist antagonistisch. Der Klassenkampf ist ein entscheidender Faktor des gesellschaftlichen Wandels. Die Hauptklassen der kapitalistischen Gesellschaft sind die Bourgeoisie und das Proletariat. Marx hat die Begriffe „Klasse an sich“ – das ist eine Klasse, deren Mitglieder ihre gemeinsamen Klasseninteressen noch nicht verwirklicht haben – und „Klasse für sich“ – eine Klasse, die ein Klassenselbstbewusstsein entwickelt hat, herausgegriffen. Daher sind Klassen im Marxismus nicht nur beschreibende Konzepte, sondern reale soziale Gemeinschaften und reale soziale Kräfte, die die Gesellschaft verändern können. Die marxistische Tradition der Klassenanalyse ist bis heute eine der einflussreichsten.

Webersche Klassentheorie Alternative zum Marxismus. Weber betrachtete Klassen als soziale Gruppen, die in der ökonomischen hierarchischen Struktur hervorstechen, d.h. wie Marx sind Webers Klassen „ökonomische Klassen“. Allerdings wird die Einstellung zum Eigentum im Weberschen Konzept zu einem besonderen Kriterium, die Hauptrolle kommt unterschiedlichen Marktpositionen zu. Die Zugehörigkeit zu einer Klasse erzeugt Unterschiede in den Lebenschancen auf dem Warenmarkt und dem Arbeitsmarkt. Eine Klasse, so Weber, ist eine Kategorie von Menschen, die ähnliche "Lebenschancen" teilen, vor allem die Aussicht auf soziale Mobilität, die Möglichkeit, in höhere Positionen aufzusteigen. Eine der Grundlagen einer Marktposition ist Kapital, die andere Qualifikation und Ausbildung. Entsprechend hat Weber vier „ Wirtschaftsklasse„- die Klasse der Eigentümer; die Klasse der Intellektuellen, Verwalter und Manager; die kleinbürgerliche Klasse der Kleinunternehmer und Eigentümer; die Arbeiterklasse. Laut Weber können Klassenkonflikte zwischen allen diesen Gruppen entstehen, nicht nur zwischen Arbeitern und Kapitalisten. Neben den ökonomischen Faktoren hob Weber andere Faktoren hervor, die zu sozialer Ungleichheit führen. Insbesondere nannte er Macht und Prestige als die wichtigsten. Daher ist es neben "ökonomischen Klassen" und der Klassenstruktur möglich, dass dies der Fall ist andere hierarchische Strukturen (politisch, soziokulturell etc.) und soziale Gruppen, die in diesen hierarchischen Strukturen auffallen.

In der modernen Soziologie gibt es eine Tendenz, die zentrale Bedeutung von Klassen zu überschätzen. Den Klassen und dem Klassentyp der sozialen Schichtung wird eine begrenzte historische Bedeutung beigemessen – nur in der modernen Industriegesellschaft, vor allem der kapitalistischen, bildet die Klassenteilung die Hauptgrundlage der sozialen Organisation und die zentrale Quelle der gesellschaftlichen Dynamik. Eine postindustrielle Gesellschaft wird oft als "post-class" definiert, wobei betont wird, dass Klassen nicht mehr die Art der sozialen Schichtung bestimmen, die für sie charakteristisch ist, und ein hohes Maß an sozialer Mobilität den Einfluss der Klasse auf die Karriere eines Individuums verringert. Trotz der Forderung einiger Theoretiker, Klassen abzuschaffen, existieren und entwickeln sich jedoch weiterhin beide Versionen der Klassenanalyse.

INHALTSANALYSE - eine Methode zur quantitativen Analyse des Inhalts von schriftlichen Dokumenten, Fernsehsendungen, Radioprogrammen und anderen Arten von Dokumenten und Informationen, indem einige der darin wiederholten Elemente (Namen, Themen, Slogans usw.) gezählt werden.

KONTROLLIEREN SIE SOZIALE- Dies ist eine Reihe von Mitteln, mit denen die Gesellschaft die Reproduktion des vorherrschenden Typs sozialer Beziehungen, sozialer Strukturen gewährleistet. Das System der sozialen Kontrolle garantiert ein den Rollenanforderungen und -erwartungen entsprechendes Verhalten der Gesellschaftsmitglieder. Die Mechanismen und Mittel sozialer Kontrolle sind äußerst vielfältig. Soziale Kontrolle erfolgt in der Gesellschaft vor allem durch Sozialisation, in deren Verlauf die Assimilation sozialer Rollen durch Individuen und die Internalisierung der Werte und Normen einer bestimmten Gesellschaft stattfinden. Durch die Sozialisation erfolgt die soziale Kontrolle als interne Kontrolle des Individuums über sein Verhalten.

Die externe Kontrolle erfolgt in erster Linie über die Mechanismen des Gruppendrucks, da jeder Einzelne in eine Gruppe (und nicht in eine) eingebunden ist, die ihre eigenen kulturellen Normen, ihren eigenen Verhaltenskodex hat. Abweichungen davon werden sofort mit entsprechenden Sanktionen geahndet – von der Verurteilung bis zum Ausschluss aus der Gruppe. Fremdkontrolle erfolgt neben der informellen Gruppenkontrolle auch über die Mechanismen des formal-administrativ-rechtlichen Zwangs, der Gewalt oder der Androhung von Gewalt. In allen Gesellschaften, einschließlich der modernen, ist Gewalt das wichtigste Mittel der sozialen Kontrolle. In der modernen Gesellschaft wird der Staat als einzig legitime Gewaltinstitution anerkannt. Ökonomischer Druck ist auch ein mächtiges Instrument der sozialen Kontrolle, das nicht nur in der Sphäre der Produktion selbst, auf dem Arbeitsmarkt, sondern auch in anderen öffentlichen Sphären (ökonomische Motivation im Bildungssystem, Kunst etc.) zum Einsatz kommt.

KONFLIKT SOZIAL- offener Kampf zwischen Einzelpersonen oder Gruppen in der Gesellschaft oder zwischen Staaten. Sozialer Natur ist der Konflikt dann, wenn er auf einer sachlichen Divergenz oder einem Widerspruch der Ziele und Interessen verschiedener gesellschaftlicher Akteure beruht. Somit kann Konflikt als eine Möglichkeit angesehen werden, soziale Widersprüche auszudrücken und zu lösen (oder beizulegen). Es gibt zwei Richtungen in der Soziologie, die das Wesen und die Rolle von Konflikten in der Gesellschaft unterschiedlich bewerten. Schon im 19. Jahrhundert betrachteten Anhänger des Sozialdarwinismus (Spencer, Sumner, Gumplovich) Konflikte als unvermeidliches Phänomen in der Geschichte der menschlichen Gesellschaft, als soziale Form des Kampfes ums Dasein, als Ansporn und als wichtigsten Mechanismus der gesellschaftlichen Entwicklung . K. Marx schlug ein Modell des Klassenkonflikts vor, der antagonistischer (unversöhnlicher) Natur ist und durch eine soziale Revolution gelöst wird, die das bestehende System zerstört.

In den 50er und 60er Jahren. Im 20. Jahrhundert bildete sich ein allgemeines soziologisches Konzept heraus, die so genannte „Konflikttheorie“ (R.Dahrendorf, L.Kozer). Es kommt aus dem Konzept der Konfliktnatur der Gesellschaft. Dahrendorf hält am Begriff des Klassenkonflikts fest. Im Gegensatz zu Marx glaubt er jedoch, dass der Hauptkonflikt in der Gesellschaft über die Verteilung von Macht und Autorität und nicht über Eigentum entsteht. Der Konflikt wird als Ergebnis des Widerstands gegen die in jeder Gesellschaft bestehenden Herrschaftsverhältnisse gesehen – Unterordnung also als unaufhebbar. Befürworter dieses Konzepts glauben, dass der Konflikt eine positive Funktion erfüllt, indem er zur Stabilisierung der Gesellschaft und zum Erhalt der bestehenden Ordnung beiträgt.

In komplexen pluralistischen Gesellschaften läuft es nicht auf eine Konfrontation zwischen zwei Klassen hinaus, sondern hat einen "kreuzweisen" Charakter, wenn Gegner in einem Thema Befürworter in einem anderen sind. Die Abnahme der Heftigkeit und Zahl der Klassenkonflikte, die in der frühen Phase der kapitalistischen Industrialisierung drohten, wird von Konflikttheoretikern mit der Institutionalisierung des Konflikts erklärt. Nach und nach entwickelten sich in der Gesellschaft spezialisierte Institutionen (zB Gewerkschaften, Schiedsgerichte etc.) und entsprechende wertnormative Systeme zur Konfliktlösung. Eine andere Richtung, vertreten durch Durkheim und moderne "Gleichgewichtstheoretiker" (Parsons, Merton), betrachtet Konflikte als eine Störung in einem sozialen Gleichgewichtssystem, als eine Pathologie. Es konzentriert sich weniger auf die Untersuchung des Konflikts als vielmehr auf die Begründung des Konsenses.

KONFORMISMUS- Opportunismus, passive Akzeptanz der bestehenden Gesellschaftsordnung, vorherrschender Meinungen usw. Konformismus sollte von anderen Manifestationen der Einheitlichkeit von Ansichten, Meinungen, Urteilen, die im Prozess der Sozialisation gebildet werden, sowie von einer Änderung der Ansichten unter dem Einfluss überzeugender Argumentation unterschieden werden. Konformismus ist die Übernahme einer bestimmten Meinung durch ein Individuum „unter Druck“, unter dem Druck der Gesellschaft oder einer Gruppe. Das liegt vor allem an der Angst vor Sanktionen oder an der mangelnden Bereitschaft, isoliert zu bleiben.

ZUSAMMENHANG - probabilistische oder statistische Abhängigkeit zweier Merkmale.

LEGITIMITÄT(von lat. legal, richtig, korrekt) ist ein von Weber in einem spezifisch soziologischen Sinne eingeführter Begriff zur Charakterisierung einer sozialen Ordnung, die Prestige und damit eine tatsächliche normative Bedeutung für das soziale Verhalten von Menschen hat. Das heißt, Legitimität ist ein Glaube an die Bedeutung der sozialen Ordnung, der es inakzeptabel macht, ihre Normen und Anforderungen zu verletzen. Die Legitimität der Gesellschaftsordnung wird auf verschiedene Weise gewährleistet:

1. affektiv (affektive Handlung) - basierend auf emotionaler Bindung an diese Ordnung;

2. wertrational (wertrationales Handeln) - basierend auf dem Vertrauen in seinen unbedingten Wert;

3. streng religiös - auf der Grundlage der Überzeugung, dass das höchste Wohl und das Heil der Menschen von der Wahrung dieser Ordnung abhängen.

PERSÖNLICHKEIT- ein System sozialer Eigenschaften einer Person, das auf der Grundlage seiner Einbeziehung in das System sozialer Beziehungen gebildet wird. Die soziologische Analyse sondert in einer Person nicht individuelle, sondern sozialtypische Merkmale heraus, die durch ein gegebenes System sozialer Beziehungen gebildet und für seine Reproduktion notwendig sind. Persönlichkeit wird ein Individuum erst als Mitglied einer bestimmten Gesellschaft im Prozess der Bewältigung bestimmter soziale Rollen und das entsprechende wertnormative System im Prozess der Aneignung sozialer Identität, d.h. im Gange Sozialisation. Persönlichkeit ist Produkt und Subjekt sozialer Systeme, ihrer Veränderung und Entwicklung. Daher „produzieren“ verschiedene Arten von Sozialsystemen bestimmte Persönlichkeitstypen und schließen auf die eine oder andere Weise diejenigen aus, die ihnen „nicht passen“.

Makro- und Mikrosoziologie– zwei Ebenen der soziologischen Analyse, soziologische Verallgemeinerungen. Makrosoziologie ist die Ebene der soziologischen Analyse ganzer Gesellschaften, sozialer Strukturen und Systeme, grundlegender sozialer Muster und Prozesse (Strukturfunktionalismus, Evolutionismus, Konflikttheorie etc.). Die Grundbegriffe dieser Ebene sind Gesellschaft, Gesellschaftssystem, Klasse, Macht usw. Die Mikrosoziologie ist eine Ebene der Sozialanalyse, die auf der Untersuchung direkter zwischenmenschlicher Interaktionen auf alltäglicher Ebene, auf Beziehungen in einer Gruppe (symbolischer Interaktionismus, Ethnomethodologie usw.) basiert. Die grundlegenden Konzepte dieser Ebene sind soziale Gruppe, Gruppendynamik, Führung usw.

MARGINALITÄT(von lat. margo - Rand) - "Grenzlinien", die Zwischenposition eines Individuums oder einer sozialen Gruppe in der sozialen Struktur der Gesellschaft. Individuelle Marginalität gekennzeichnet durch den unvollständigen Eintritt des Individuums in eine Gruppe, die es nicht vollständig akzeptiert, und seine Entfremdung von der Herkunftsgruppe, die es als Abtrünnigen ablehnt. Das Individuum entpuppt sich als „kultureller Hybrid“ (R. Park), der das Leben und die Traditionen zweier unterschiedlicher Gruppen teilt. Gruppenmarginalität entsteht durch Veränderungen in der sozialen Struktur der Gesellschaft, die Bildung neuer Funktionsgruppen in Wirtschaft und Politik, die Verdrängung alter Gruppen, die Destabilisierung ihrer sozialen Position. Allerdings führt Ausgrenzung nicht immer zum „Absinken auf den Grund“.

Natürliche Marginalisierung ist hauptsächlich mit horizontaler oder vertikaler Aufwärtsmobilität verbunden. Wenn mit Marginalisierung eine radikale Veränderung der Gesellschaftsstruktur (Revolutionen, Reformen), die teilweise oder vollständige Zerstörung stabiler Gemeinschaften einhergeht, führt dies oft zu einer massiven Herabsetzung des sozialen Status. Randgruppen versuchen jedoch, sich wieder in das Gesellschaftssystem zu integrieren. Dies kann entweder zu einer sehr intensiven Massenmobilität führen (Staatsstreiche und Revolutionen, Aufstände und Kriege) oder zur Bildung neuer sozialer Gruppen, die mit anderen Gruppen um einen Platz im sozialen Raum kämpfen.

MOBILITÄT SOZIAL- die Bewegung von Individuen und sozialen Gruppen der Gesellschaft zwischen verschiedenen Positionen im System der sozialen Schichtung. Das Problem der sozialen Mobilität und der Begriff selbst wurden von P. Sorokin in die Soziologie eingeführt. Das Aufsteigen in der jeweiligen Statushierarchie repräsentiert aufsteigend Mobilität, unten absteigend. Individuell soziale Mobilität ist mit den sozialen Bewegungen von Individuen verbunden, Gruppe - mit Veränderungen in der sozialen Struktur der Gesellschaft und den Grundlagen der sozialen Schichtung (Revolutionen, Reformen). Es gibt auch eine generationenübergreifende ( generationsübergreifend ) Mobilität – Unterschiede zwischen Vater und Sohn, sozioökonomische Schicht oder familiärer Herkunftsstatus einer Person im Vergleich zu ihrer persönlichen Leistung und generationenübergreifende Mobilität ( intragenerational ) - die Höhen und Tiefen einer individuellen Karriere.

MODERNISIERUNG- der Übergangsprozess von einer traditionellen Agrargesellschaft zu modernen Industriegesellschaften. Klassische Modernisierungstheorien beschreiben die sogenannte „primäre“ Modernisierung, die historisch mit dem Entstehungsprozess des westlichen Kapitalismus zusammenfällt. Neuere Modernisierungstheorien beschreiben eine sogenannte „sekundäre“ oder „nachholende“ Modernisierung, die bei Vorliegen eines „Musters“ durchgeführt wird. Oft wird eine solche Modernisierung als Verwestlichung verstanden, d.h. der Prozess der direkten Übernahme (oder Auferlegung) des westeuropäischen liberalen Modernisierungsmodells praktisch ohne Rücksicht auf die Besonderheiten der Bedingungen des sich modernisierenden Landes, seiner historischen Traditionen und seiner Kultur. Im Kern ist eine solche Modernisierung ein weltweiter Prozess der Verdrängung lokaler, lokaler Kultur- und Gesellschaftsformen durch „universelle“ (westliche) Formen der Moderne.

NORM SOZIAL - Vorschriften, die als allgemeine Richtlinien für soziales Handeln dienen und soziale Erwartungen an „korrektes“ oder „angemessenes“ Verhalten ausdrücken. Eine gewisse Ordnung des Verhaltens der Menschen in der Gesellschaft ist gerade das Ergebnis der Befolgung allgemeiner Erwartungen oder Normen, deren System als normative Ordnung bezeichnet wird, die die Erhaltung und Reproduktion des Modells sicherstellt. Eine soziale Norm drückt nicht notwendigerweise tatsächliches Verhalten aus – es ist eher „erwartetes“ Verhalten. Die Regeln verlangen Legitimität. Dabei werden sie gelernt. Sozialisation Individuen auf der Basis von Internalisierung und sind mit Mechanismen ausgestattet soziale Kontrolle. Abweichungen von den Normen werden mit Sanktionen geahndet.

GESELLSCHAFT - eine sich historisch entwickelnde Reihe von Beziehungen zwischen Menschen, die im Laufe ihres Lebens entstehen, ein spezifischer sozialer Organismus, der seinen eigenen besonderen Funktions- und Entwicklungsgesetzen unterliegt. Die Entwicklung und das Funktionieren der Gesellschaft werden durch die Anforderungen wirtschaftlicher, sozialer, demografischer, psychologischer und anderer Gesetzmäßigkeiten und Muster bestimmt, die Gegenstand der einschlägigen Wissenschaften sind.

KONSUMENTEN GESELLSCHAFT- eines der Merkmale der modernen Gesellschaft ( moderne Gesellschaft), die zunehmend nach dem Konsumprinzip organisiert ist. Dies ist normalerweise verbunden mit sozialer Wandel, als Einkommenssteigerung, die die Konsumstruktur signifikant verändert (immer mehr Geld wird nicht für lebenswichtige Güter, sondern für langlebige Güter ausgegeben, Freizeit usw.); eine Verringerung der Arbeitszeit und eine Zunahme der Freizeit; die Erosion der Klassenstruktur und die multifaktorielle Natur sozialer Differenzierung, die dazu führt, dass sich die Identitätsbildung zunehmend von der Arbeitssphäre in die Sphäre von Freizeit und Konsum verlagert; Individualisierung des Konsums, die einen individuellen Stil und ein individuelles Image prägt. Was die Wirtschaft betrifft, wird sie entsprechend diesen Veränderungen oft als "Wirtschaft des Verbrauchers" (und nicht der Erzeuger) bezeichnet, wo nicht das Angebot die Nachfrage erzeugt, sondern im Gegenteil die Nachfrage das Angebot bildet. Der Markt ist segmentiert, und der individuelle Konsum spiegelt nicht nur wider soziale Merkmale Verbraucher, der seinen sozialen Status, aber auch die Merkmale seines individuellen Lebensstils demonstriert.

GEMEINSAMES SOZIALES- ein breites Konzept, das verschiedene Gruppen von Menschen vereint, die durch einige der gleichen Merkmale des Lebens und des Bewusstseins gekennzeichnet sind. Gemeinschaften verschiedener Art sind Formen der gemeinsamen Lebenstätigkeit von Menschen, Formen menschlicher Gemeinschaft. Sie werden auf einer anderen Grundlage gebildet und sind äußerst vielfältig. Dies sind Gemeinschaften, die sich im Bereich der gesellschaftlichen Produktion (Klassen, Berufsgruppen usw.), auf ethnischer Basis (Nationalitäten, Nationen), aufgrund demografischer Unterschiede (Geschlechts- und Altersgemeinschaften) usw. herausbilden. Die erste Form der sozialen Gemeinschaft war die Familie und solche, die auf Verwandtschaftsbeziehungen beruhten, soziale Gemeinschaften, wie ein Clan und ein Stamm. Soziale Gemeinschaften werden in Zukunft auch aus anderen Gründen gebildet und sind von einem bestimmten sozioökonomischen System geprägt.

Soziale Gemeinschaften zeichnen sich nicht nur durch das Vorhandensein gemeinsamer objektiver Merkmale aus, sondern auch durch das Bewusstsein der Einheit ihrer Interessen im Vergleich zu anderen Gemeinschaften, ein mehr oder weniger ausgeprägtes Wir-Gefühl. Auf dieser Grundlage wird eine einfache (statistische) Gruppe von Menschen mit gemeinsamen objektiven Merkmalen in eine echte soziale Gemeinschaft umgewandelt. Menschen sind gleichzeitig Mitglieder verschiedener Gemeinschaften, mit unterschiedlichem Grad an innere Einheit. Daher kann die Einheit in einem (z. B. in der Nationalität) oft der Verschiedenheit in einem anderen (z. B. in der Klasse) weichen.

GEGENSTAND DER SOZIOLOGIE - soziale Realität, die Gesellschaft als Ganzes und ihre einzelnen „Teile“ (Persönlichkeit, Familie, Wirtschaft, Politik etc.). Sie ist Gegenstand nicht nur der Soziologie, sondern auch anderer Sozial- und Geisteswissenschaften.

ORGANISATION SOZIALE- eine geschlossene hierarchische Struktur, die für bestimmte Zwecke geschaffen wurde und eine interne formale Status-Rollen- und Werte-normative Struktur hat. Organisation ist eines der wichtigsten Elemente der Struktur der modernen Gesellschaft. Großer Teil soziale Gruppen in der modernen Gesellschaft existiert in Form von Organisationen (vom Kindergarten, der Schule und der Universität bis zum Arbeiterkollektiv, der Partei und der Gewerkschaft). Organisationen unterscheiden sich von anderen sozialen Gruppen (Familien, Kommunikationsgruppen usw.) gerade in der formalen Natur der Beziehungen.

SOZIALE BEZIEHUNGEN- dies ist ein bestimmtes, geordnetes System von Beziehungen zwischen Individuen, die verschiedenen sozialen Gemeinschaften angehören. Menschen interagieren auf nicht zufällige Weise miteinander. Sie sind Mitglieder bestimmter sozialer Gruppen, nehmen einen bestimmten Status ein. Daher gehen sie Beziehungen zu anderen Menschen ein, die Statuspositionen entsprechen. Diese Beziehungen werden im Laufe des Funktionierens der Gesellschaft mehr oder weniger stetig reproduziert. Eine Änderung des sozialen Status eines Individuums zieht unvermeidlich eine Änderung der Art seiner Beziehungen zu anderen Menschen nach sich. Soziale Veränderungen beinhalten die Veränderung des gesamten Beziehungssystems in dieser komplexen Struktur sozialer Verbindungen und Interaktionen.

FORSCHUNGSPLAN ARBEITEN - ein Plan, der die Hauptphasen und den Zeitplan der Arbeit in Übereinstimmung mit dem Forschungsprogramm festlegt.

MATERIALISTISCHES VERSTEHEN VON GESCHICHTE - die gesellschaftstheorie, die davon ausgeht, dass die produktionsweise und nach ihr der austausch ihrer produkte die grundlage jedes gesellschaftssystems ist, betrachtet die gesellschaft als einen gesellschaftlichen organismus, dessen entwicklungsquelle erstens liegt alles für sich und befindet sich nicht außerhalb .

POSTINDUSTRIELLE GESELLSCHAFT- Dieses Konzept wurde erstmals 1962 von D. Bell vorgeschlagen. Es legte den Eintrag Ende der 50er - Anfang der 60er Jahre fest. 20. Jahrhundert entwickelte westliche Länder, die das Potenzial industrieller Produktion ausgeschöpft haben, in eine qualitativ neue Entwicklungsstufe. Es ist gekennzeichnet durch einen Rückgang des Anteils und der Bedeutung der Industrieproduktion aufgrund des Wachstums des Dienstleistungs- und Informationssektors. Die Produktion von Dienstleistungen wird zum Hauptbereich der wirtschaftlichen Tätigkeit. Aufgrund dieser Veränderungen findet ein Umdenken bei allen statt grundlegende Eigenschaften Industriegesellschaft, eine grundlegende Änderung theoretischer Vorgaben. Somit wird eine postindustrielle Gesellschaft als eine "postökonomische", "post-Arbeits"-Gesellschaft definiert, d.h. eine Gesellschaft, in der das wirtschaftliche Teilsystem seine bestimmende Bedeutung verliert und die Arbeit nicht mehr die Grundlage aller sozialen Beziehungen ist.

Ein Mensch in einer postindustriellen Gesellschaft gilt nicht mehr als „Wirtschaftsmensch“ par excellence. Neue, „postmaterialistische“ Werte werden für ihn dominant. Als erstes „Phänomen“ eines solchen Menschen gilt der Jugendaufruhr Ende der 60er Jahre, der das Ende der protestantischen Arbeitsmoral als moralische Grundlage der westlichen Industriezivilisation bedeutete. Das Wirtschaftswachstum ist nicht mehr das wichtigste, geschweige denn das einzige Ziel der gesellschaftlichen Entwicklung. Der Schwerpunkt verlagert sich auf soziale und humanitäre Probleme. Die vorrangigen Themen sind die Qualität und Sicherheit des Lebens, die Selbstverwirklichung des Einzelnen. Neue Kriterien für Wohlbefinden und soziales Wohlbefinden werden gebildet.

Eine postindustrielle Gesellschaft wird auch als "post-class"-Gesellschaft definiert, die den Zerfall der stabilen sozialen Strukturen und Identitäten widerspiegelt, die für eine Industriegesellschaft charakteristisch sind. Wenn früher der Status eines Individuums in der Gesellschaft durch seine Stellung in der Wirtschaftsstruktur bestimmt wurde, d.h. Klassenzugehörigkeit, der alle anderen sozialen Merkmale untergeordnet waren, wird nun die Statuseigenschaft eines Individuums von vielen Faktoren bestimmt, unter denen die Bildung, das Kulturniveau (was P. Bourdieu „kulturelles Kapital“ nannte) eine zunehmende Rolle spielen.

POSTMODERN - Postmoderne Ära. Im Gegensatz zur Moderne - der Ära der Moderne. Dieser Begriff wird als breitestes Konzept verwendet, um eine qualitativ neue Stufe der gesellschaftlichen Entwicklung zu beschreiben, die der Moderne folgt, die laut postmodernen Theoretikern ihr historisches Potenzial ausgeschöpft hat. Die Merkmale der Postmoderne werden normalerweise auf der Grundlage der Opposition zu den Hauptmerkmalen der Moderne (als deren Negation) aufgebaut.

POSTMODERNISMUS- eine besondere Haltung, die für eine Person der Postmoderne charakteristisch ist. Die Postmoderne entstand Mitte der 1950er Jahre. 20. Jahrhundert in den USA als künstlerisches Phänomen, im Bereich Architektur, Bildhauerei, Malerei. Dann kamen literarische und musikalische Gestalt Postmodernismus. Für die Postmoderne künstlerischer Stil gekennzeichnet durch Merkmale wie bewusste Konzentration auf Eklektizismus, Mosaik, Ironie, spielerischen Stil, parodistisches Umdenken von Traditionen, Ablehnung der Trennung von Kunst in Elite und Masse, Überwindung der Grenze zwischen Kunst und Alltagsleben usw. In den 80er Jahren. 20. Jahrhundert Die Postmoderne wurde als eine besondere ideologische, theoretische Richtung gebildet, verbunden mit einer gewissen Einheit von philosophischen und allgemeinen theoretischen Prämissen und methodologischen Ansätzen. Er drang schnell in alle Bereiche des sozialen und humanitären Wissens ein, einschließlich der Soziologie, und begann, verschiedene Bereiche des öffentlichen Lebens zu beeinflussen - Politik, Kultur, internationale Beziehungen.

Die Komplexität und Mehrdeutigkeit dieses spirituellen Phänomens führt zu einer sehr breiten Palette seiner Einschätzungen – von der Anerkennung der Postmoderne als dem relevantesten und „fortschrittlichsten“ Teil der modernen Kultur bis zu ihrer vollständigen Ablehnung und Interpretation als Virus, der sich zersetzt moderne Kultur. Bei aller Vielfalt der Ansätze, die sie auszeichnet, hat die Postmoderne eine eigene spezifische Tradition der Gesellschaftsanalyse geschaffen, die sich deutlich von allen anderen abhebt. Ihr zentrales Problem ist das Problem der Sprache, des Textes. Die Realität kann nicht außerhalb der Sprache, außerhalb des Textes verstanden werden.

Die Postmoderne verzichtet auf den alten Glauben an eine Sprache, die in der Lage ist, die Realität getreu und authentisch wiederzugeben, und spricht die „Wahrheit“ darüber aus. Daraus folgt die wichtigste These der Postmoderne – über die Unzuverlässigkeit sprachlich gewonnenen Wissens und damit über die Problematik des Realitätsbildes (Episteme nach Foucault), das in einer bestimmten Zeit existiert . Dies ist die Ausgangs- und Hauptidee der Postmoderne, die zur Installation von Widerstand gegen die Macht sprachlicher Strukturen führt, der Quelle ihres negativistischen Pathos. Es drückt jene kardinalen Veränderungen in der soziokulturellen Situation aus, die in der Welt (und nicht nur in der westlichen Gesellschaft) unter dem Einfluss des globalisierenden Massenmediensystems stattgefunden haben, das das Massenbewusstsein mystifiziert, Mythen und Illusionen erzeugt.

J. Baudrillard nannte die unter ihrem Einfluss entstandene Realität Hyperrealität. Hyperrealität entsteht, wenn kulturelle Repräsentationen ihre Verbindung zu der menschlichen Realität verlieren, die sie beschreiben sollen, und autonom werden – Simulakren. Dieses in Mode gekommene Wort bedeutet ein Pseudo-Ding, das eine "verschwindende" Realität ersetzt, etwas, das keinen Bezug zu haben scheint. Dadurch verändert sich das Verhältnis des Menschen zur Welt grundlegend. In einer von künstlichen Modellen dominierten Welt wird nicht zwischen „Wörtern“ und „Dingen“ unterschieden.

Die Postmoderne ist durch zwei Hauptmerkmale gekennzeichnet – die Auflösung der Einheit, die für die Moderne charakteristisch ist, und das Wachstum des Pluralismus. Die Anerkennung der Vielfalt und Gleichwertigkeit aller kulturellen Formen, die Weigerung, irgendeine hierarchische Ordnung zu etablieren, ist die Hauptparole der Postmoderne. Daher ist es für die Postmoderne selbstverständlich, die Idee der linearen Entwicklung der Geschichte, das Prinzip der Universalität der historischen Entwicklung und die Idee des Fortschritts abzulehnen. In der Postmoderne verliert die soziale Welt die Merkmale der Totalität, der Ausrichtung. Es erscheint als eine instabile Sammlung lokaler Fragmente, die schlecht aufeinander abgestimmt sind und daher mit einer Vielzahl von Möglichkeiten zur Weiterentwicklung behaftet sind.

In der Postmoderne wird die Idee des Determinismus und der universellen Orientierung der gesellschaftlichen Entwicklung durch die Idee ihrer Unsicherheit und Multivarianz ersetzt. Die Postmoderne drückt epochale Veränderungen im Paradigma der weltweiten sozialen Entwicklung aus, deren Kern darin besteht, den Eurozentrismus durch den globalen Polyzentrismus zu ersetzen. Die Postmoderne ist ein Spiegelbild der Krise der Universalität der Moderne, der Krise des westlichen Rationalismus als seiner universellen kulturellen Grundlage. Es vermittelt ein Gefühl der Erschöpfung des Alten und der Unberechenbarkeit des Neuen, dessen zukünftige Konturen nicht klar sind und nichts Bestimmtes und Verlässliches versprechen.

THEMA SOZIOLOGIE - eine spezielle Seite oder Sphäre der sozialen Realität, gekennzeichnet durch soziale Gesetze und Entwicklungs- und Funktionsgesetze dieser Wirklichkeit, der Gesamtheit sozialer Bindungen und Beziehungen.

PRESTIGE SOZIAL- öffentliche Einschätzung der Stellung eines Individuums oder einer sozialen Gruppe im Gesellschaftssystem. Unterschiedliche Statuspositionen in der Gesellschaft sind mit unterschiedlichem sozialem Prestige ausgestattet, was eine Einschätzung der Attraktivität bestimmter Positionen ausdrückt. Auf der Grundlage des sozialen Prestiges erfolgt beispielsweise die Berufswahl. Wenn in der Zeit der industriellen Entwicklung die Berufe eines Ingenieurs, Arztes und Lehrers die angesehensten in unserem Land waren, sind es jetzt ein Bankier, ein Unternehmer, ein Manager. Daher ist das soziale Prestige ein wichtiger Indikator für die soziale Schichtung. Sie prägt und verstärkt symbolisch die Polarisierung der Gesellschaft, gegenseitige Einschätzungen, Ansprüche und Erwartungen sozialer Gruppen und wird zu einem Mechanismus zur Erhaltung neuer Beziehungen.

FORSCHUNGSPROGRAMM - ein Dokument, das eine Darstellung und Begründung der Logik und Methoden zum Studium eines sozialen Objekts in Übereinstimmung mit den zu lösenden wissenschaftlichen und praktischen Problemen liefert.

PROTESTAKTION – (von lat. Demonstrant - öffentlich beweisen) -

1) Tätigkeitseinheit;

2) willkürliche, vorsätzliche indirekte Aktivität des Subjekts, die darauf abzielt, der Umsetzung von Handlungen oder Entscheidungen, die es für illegal hält und die seinen Interessen schaden, eine gewisse Gegenwirkung zu verleihen.

REPRÄSENTATIVITÄT - ein Qualitätsmerkmal der Stichprobe, die Übereinstimmung der Verteilung von Merkmalen, die als Ergebnis einer selektiven Untersuchung erhalten wurde, mit der Verteilung derselben Merkmale in der Allgemeinbevölkerung.

ROLLE SOZIAL- verbunden mit einer bestimmten Position des Individuums im sozialen System ( sozialer Status) Reihe von Rechten und Pflichten. Jede soziale Struktur der Gesellschaft kann als eine bestimmte Status-Rollen-Struktur dargestellt werden. Soziale Rollen werden dabei vom Individuum erworben Sozialisation. Die Rolle ist nur ein separater Aspekt des ganzheitlichen Verhaltens des Individuums, das ein bestimmtes Rollenset ist. Eine Person, die immer mehrere (viele) Rollen in der Gesellschaft ausübt, kann auf Rollenkonflikte stoßen, wenn sie versucht, die Anforderungen unvereinbarer Rollen einzuhalten (z. B. ein Student und ein Mitglied einer befreundeten Firma). Soziologen unterscheiden zwischen standardisierten, unpersönlichen Rollen, die auf der Grundlage von Rechten und Pflichten aufgebaut sind und wenig davon abhängen, wer sie ausübt (offizielle Rollen – Verkäufer, Kassierer usw.), und Rollen, die durch die individuellen Eigenschaften bestimmt werden ihre Teilnehmer (Liebesrollen) .

SYSTEM- ein wissenschaftliches Konzept, das eine gewisse Integrität widerspiegelt, gebildet aus einer Vielzahl von Elementen, die in unterschiedlichen Beziehungen zueinander stehen und als unteilbare Analyseeinheiten betrachtet werden können. Es besteht die Möglichkeit, beliebige Objekte durch die Auswahl bestimmter Elemente innerhalb verschiedener Systeme zu zerstückeln. Unter den vielen Verknüpfungen von Elementen, die eine Einheit bilden, sind die wichtigsten die systembildenden, d.h. diejenigen, die ihre Kontinuität als notwendige Bedingung für ein relativ getrenntes Funktionieren oder eine Entwicklung des Systems sicherstellen.

Die Hauptprinzipien des Systems sind: Integrität (die grundlegende Irreduzibilität der Eigenschaften des Systems auf die Summe der Eigenschaften seiner konstituierenden Elemente und die Nichtableitung von den letzten Eigenschaften des Ganzen sowie die Abhängigkeit jedes Elements , Eigentum und Verhältnis des Systems zu ihrem Platz und ihrer Funktion im Ganzen); Strukturiertheit (die Fähigkeit, ein System durch eine Beschreibung seiner Struktur zu beschreiben, d. h. ein Netzwerk von Verbindungen und Beziehungen des Systems; die Bedingtheit des Verhaltens des Systems ist nicht so sehr das Verhalten seiner einzelnen Elemente, sondern die Eigenschaften seiner Struktur) ; Interdependenz des Systems und der Umwelt (das System bildet und manifestiert seine Eigenschaften im Prozess der Interaktion mit der Umwelt, während es die führende Komponente der Interaktion ist); Hierarchie (das analysierte System kann als Komponente eines Systems höherer Ebene betrachtet werden, und jedes Element des analysierten Systems kann als System einer niedrigeren Ebene betrachtet werden); die Pluralität der Systembeschreibung (für eine angemessene Kenntnis jedes Systems ist es aufgrund seiner Komplexität notwendig, viele verschiedene Modelle zu erstellen, von denen jedes nur einen bestimmten Aspekt des Systems beschreibt). Viele miteinander verbundene Elemente, die die Einheit ausmachen, existieren in untrennbarer Einheit mit der Umgebung, in deren Wechselwirkung das System seine Eigenschaften manifestiert und bildet.

es gibt auch statisch(für die der Zustand im Laufe der Zeit unverändert bleibt) und dynamisch(ihren Zustand in der Zeit ändernd) Systeme. Unterscheiden statistisch(bei Kenntnis der Werte von Systemvariablen in dieser Moment Zeit ermöglicht es Ihnen, seinen Zustand zu jedem späteren oder vorherigen Zeitpunkt festzulegen) und stochastisch(wenn die Kenntnis der Werte von Variablen nur erlaubt, die Wahrscheinlichkeit der Verteilung der Werte dieser Variablen zu späteren Zeitpunkten vorherzusagen) die Art der Wechselwirkung zwischen dem System und der Umgebung.

Das Funktionieren des Systems in der Umwelt basiert auf einer bestimmten Ordnung seiner Elemente, Beziehungen und Verbindungen. Strukturelle und funktionale Merkmale dieser Ordnung (Strukturiertheit, Organisation) dienen als Grundlage für die Identifizierung ihrer Subsysteme im System. Das Verhalten des Systems (als geordneter integraler Satz von Elementen mit Struktur und Organisation) in Wechselwirkung mit der Umwelt kann sein reaktiv(d.h. in allen wesentlichen Punkten durch den Einfluss der Umgebung bestimmt) oder aktiv(d.h. nicht nur vom Zustand und Einfluss der Umwelt bestimmt werden, sondern auch von den eigenen Zielen des Systems, die darauf abzielen, die Umwelt zu verändern und sie ihren Bedürfnissen unterzuordnen).

In einem System mit aktivem Verhalten spielen die Art des Ziels und seine Beziehung zu den Zielen der Subsysteme die wichtigste Rolle (hier Verschiedene Optionen: von der Korrespondenz zum Widerspruch zwischen ihnen). Zu den komplexesten Systemen gehören zielorientierte (deren Verhalten von der Erreichung bestimmter Ziele abhängig ist) und selbstorganisierende (fähig, ihre Struktur während des Funktionierens zu ändern). Getrennte Ebenen des Systems bestimmen bestimmte Aspekte seines Verhaltens, und das integrale Funktionieren ist das Ergebnis der Interaktion aller seiner Seiten und Ebenen. IN genereller Plan Systeme können unterteilt werden Material(ganze Mengen materieller Objekte) und abstrakt(Produkte des menschlichen Denkens).

spezielle Klasse Materielle lebende Systeme sind Systeme Sozial, äußerst vielfältig in Arten und Formen. Ein wichtiges Merkmal der meisten komplexen Systeme, zu denen vor allem soziale Systeme gehören, ist die Übermittlung von Informationen in ihnen und das Vorhandensein von Kontrollprozessen, die Autonomie und Zweckmäßigkeit des Verhaltens gewährleisten. es gibt auch geschlossen(bei dem nur Energieaustausch möglich ist) und offen(in denen ein Austausch von Energie und Materie stattfindet) Systeme. Ein offenes System befindet sich in einem stationären Zustand des beweglichen Gleichgewichts, wenn alle makroskopischen Größen des Systems unverändert sind, die mikroskopischen Prozesse des Ein- und Austrags von Stoffen jedoch kontinuierlich ablaufen. Alle offenen Systeme zeichnen sich durch Selbststabilisierung, Selbstregulierung aus und können durch die Einbeziehung von Regelprozessen den aktuellen Zustand halten. Es gibt auch Systeme, die zur ständigen Selbsterneuerung (selbstreferenziell) fähig sind, die die Funktionen erfüllen, die die Struktur des Systems selbst erfordert. Im Gegensatz zu selbstreferenziellen Systemen werden solche Systeme herausgegriffen, deren Funktionen von außen vorgegeben werden. Die Ordnung, das Gleichgewicht und die Stabilität des Systems werden durch ständige dynamische Nichtgleichgewichtsprozesse erreicht.

SOZIALES SYSTEM - ein strukturelles Element der sozialen Realität, eine bestimmte integrale Formation, deren Hauptelemente Menschen, ihre Verbindungen und Interaktionen sind.

SYSTEMANSATZ- eine Reihe allgemeiner wissenschaftlicher Methodenprinzipien, die erfordern, dass jedes Objekt als organisches Ganzes betrachtet wird, bei dem die tatsächliche oder erwartete Änderung eines der Elemente zu einer Änderung anderer Elemente und des gesamten Systems als Ganzes führt. Zu diesen Grundsätzen gehören:

1) Bestimmung der Abhängigkeit jedes Elements von seinem Platz und seinen Funktionen im System unter Berücksichtigung der Tatsache, dass die Eigenschaften des Ganzen nicht auf die Summe der Eigenschaften seiner Teile reduzierbar sind;

2) Analyse, inwieweit das Verhalten des Systems sowohl von den Eigenschaften seiner einzelnen Elemente als auch von den Eigenschaften seiner Struktur bestimmt wird;

3) Untersuchung des Interaktionsmechanismus zwischen dem System und der Umgebung, der Stabilität und dynamisches Gleichgewicht des Objekts gewährleistet;

4) Offenlegung der Natur der diesem System innewohnenden Hierarchie;

5) die Entwicklung des Systems studieren, es als sich entwickelndes Ganzes darstellen, herausfinden, wie dieses Objekt in einem System von größerer Komplexität funktioniert;

6) eine multilaterale Beschreibung aller möglichen Erscheinungsformen des Systems;

7) Erkennung der zyklischen Beziehung der Genese (Geschichte), Struktur und Funktionen des Systems.

Die wichtigsten Phasen der Umsetzung eines systematischen Ansatzes:

a) die korrekte Formulierung des Studienzwecks und der Studienziele, die Definition des Studiengegenstands und die Festlegung von Kriterien für seine Analyse;

b) genaue Auswahl des betrachteten Systems und dessen Strukturierung;

c) die korrekte Erstellung des mathematischen Modells des ausgewählten Systems, seine Parametrisierung, die Herstellung von Abhängigkeiten zwischen den eingegebenen Parametern, die vereinfachte Beschreibung des Systems durch Identifizierung von Subsystemen und Festlegung ihrer Hierarchie, die endgültige Fixierung von Zielen und Kriterien.

Die Anwendung eines systematischen Ansatzes bedeutet, dass das erstellte Modell eines abstrakten Systems hilft, Forschungsprobleme besser zu lösen und seine Ergebnisse (gemäß bestimmten Regeln) auf einen realen Untersuchungsgegenstand zu übertragen.

Eine systematische Herangehensweise an soziale Phänomene und Prozesse umfasst zwei Arten, Beziehungen zu untersuchen. Im ersten, einfacheren Fall wird die Untersuchung der Beziehung zwischen Subsystemen oder Elementen des Systems nur in einem soziologischen Aspekt durchgeführt. Die schwierigste Art der Analyse ist ein dialektischer, umfassender Ansatz, wenn diese Beziehungen unter Berücksichtigung der Gesamtheit der wirtschaftlichen, sozialen, politischen, rechtlichen, psychologischen, ökologischen, technologischen und anderen Aspekte des gesellschaftlichen Lebens untersucht werden.

SCHICHT(Schicht, Scheibe) - eine soziale Gemeinschaft, die als Einheit der vertikalen Teilung der sozialen Struktur der modernen Gesellschaft fungiert. Die wichtigsten Merkmale der Zuteilung einer Schicht (wirtschaftliche Lage der Menschen, Arbeitsteilung, Machtausmaß, soziales Prestige usw.) hängen mit der Statusposition der Mitglieder dieser Gemeinschaft in der sozialen Hierarchie zusammen.

EIGEN- eine der wichtigsten gesellschaftlichen Institutionen, ein System sich historisch verändernder gesellschaftlicher Beziehungen, die in Produktion, Austausch, Verteilung und Konsum entstehen. Diese Verhältnisse als Hauptmerkmal der Klassenbildung drücken die Natur der Aneignung der Produktionsmittel aus, Belegschaft und Konsumgüter. Die Aneignung ist eine Tätigkeit, deren Inhalt und Zweck die Schaffung, Mehrung und Nutzung von Vermögen ist. Wenn Arbeit ein Produkt schafft, dann macht es die Aneignung zu jemandes Eigentum.

Die Interaktion von Menschen mit Dingen ist nur eine Seite des Aneignungsprozesses, die andere Seite ist es Öffentlichkeitsarbeit zwischen Menschen vermittelt durch Dinge. Nachhaltige soziale Bindungen, die auf der Grundlage des Erwerbs, der Nutzung und der Verteilung von Vermögen entstehen, bilden eine bestimmte Eigentumsordnung, die den Besitz von Sachen, materiellen und geistigen Werten durch einzelne natürliche oder juristische Personen, das Recht auf solchen Besitz, die Teilung und Umverteilung von Eigentumsgegenständen.

Je nach dem Grad der Herrschaft über das Objekt, dem Maß seines Besitzes, gibt es Volleigentum (die ungeteilte Zugehörigkeit der Sache zum Subjekt), Besitz (teilweiser Besitz, vollzogen unter der Schirmherrschaft und Kontrolle des obersten Eigentümers) und Nutzung (die Möglichkeit der vorübergehenden Verfügung über das Objekt). Die führende Rolle in jeder Gesellschaft gehört der Eigentumsform der Produktionsmittel, die nicht nur die Art der gesellschaftlichen Arbeit bestimmt, sondern auch die Besonderheiten der Produktionsweise, der Verteilungsverhältnisse, des Austauschs und des Verbrauchs materieller Güter, sozial Struktur und Beziehungen zwischen verschiedenen sozialen Gruppen, gesellschaftspolitische Struktur usw. .d.

Die Hauptformen des Eigentums sind öffentlich, gruppenweise und privat, deren einzigartige Kombination auf jeder Stufe der gesellschaftlichen Entwicklung und in jedem Land nicht nur von der Art der verwendeten Arbeitsmittel und -gegenstände, sondern auch von den Merkmalen der sozialen Organisation abhängt der Arbeit (insbesondere Spezialisierung und Kooperation), sondern auch auf das Verhältnis großer sozialer Gruppen (Klassen), die Besonderheiten von Staatsformen, die historischen und kulturellen Traditionen der Menschen.

Jede Entwicklungsstufe der Produktivkräfte, d.h. persönliche und subjektive (technische und technologische) Elemente, die den „Austausch“ zwischen Mensch und Natur im Prozess der gesellschaftlichen Produktion vollziehen, entsprechen bestimmten Eigentumsverhältnissen, die zum Fortschritt oder zur Stagnation der Wirtschaft beitragen können. Diese Beziehungen werden normalerweise vom Staat im Interesse der herrschenden Klasse festgelegt und geschützt, indem er die Interaktionen zwischen Einzelpersonen oder Personengruppen im Zusammenhang mit dem Besitz, der Nutzung und der Veräußerung von Eigentum verschiedener Personen, sozialer Institutionen oder der Gesellschaft als Ganzes regelt. Der Staat kann durch Gesetzgebung mehr oder weniger aktiv Einfluss auf die tatsächliche Verteilung des materiellen Reichtums der Gesellschaft und die konkreten Methoden seiner Verwendung nehmen.

BEVÖLKERUNGSAUSWAHL- Teil der Objekte der allgemeinen Bevölkerung, die mit speziellen Methoden ausgewählt wurden, um Informationen über die gesamte Bevölkerung als Ganzes zu erhalten. Die Notwendigkeit, die Stichprobenpopulation (Stichprobe) zu bestimmen, ergibt sich aus der Tatsache, dass die meisten soziologischen Studien aufgrund der hohen Kosten verschiedener Ressourcen (finanziell, personell usw.) nicht kontinuierlich sind. Bei der Bildung einer Stichprobenpopulation muss das Vorhandensein oder Fehlen von berücksichtigt werden willkürlich(Wahrscheinlichkeit) Auswahlmechanismus Und Objektivität bei der Auswahl. Unter Berücksichtigung des Ausprägungsgrads dieser Faktoren werden zwei Haupttypen der Stichprobenziehung unterschieden: zufällig (mechanisch, wahrscheinlichkeitstheoretisch) und zielgerichtet.

Ein Modell einer Stichprobe von Probanden (Befragten) wird normalerweise mit verschiedenen Methoden der Zoneneinteilung, Segmentierung der Allgemeinbevölkerung und Aufteilung in Fragmente erstellt, in denen nach bestimmten Regeln Stichprobeneinheiten(z. B. Land, Region, Siedlungstyp, Block, Straße, Wohnung, Produktionsteam, Schulklasse, Studentengruppe, Familie usw.). es gibt auch Beobachtungseinheiten(z. B. Fälle von Verstößen gegen die Arbeitsdisziplin, Leistungsbewertungen usw.).

Sehr wichtig in der Soziologie haben sie eine Einschätzung der Qualität der Stichprobe sowie der Art und des Ausmaßes der Fehler, die bei ihrer Berechnung auftreten. Eines der Kriterien zur Beurteilung der Qualität einer Stichprobe ist ihre Repräsentativität. Die Begründung von Art, Umfang (Anzahl der Einheiten) und Struktur der Stichprobe erfolgt entsprechend der Art der Aufgabenstellungen und Hypothesen der Studie unter Berücksichtigung der verfügbaren und verfügbaren Informationen, in erster Linie statistischer Daten und deren Ergebnisse Pilotbefragungen.

GESAMT ALLGEMEIN- eine Menge verschiedener sozialer Elemente (Objekte), die ein gemeinsames Merkmal haben und zu einem bestimmten System gehören, das im Rahmen eines soziologischen Forschungsprogramms untersucht werden soll. Aufgrund der Besonderheit des Fachgebiets jeder Studie kann die Bildung der Allgemeinbevölkerung einige Merkmale aufweisen (im Sinne der Bestimmung ihrer räumlich-zeitlichen Grenzen).

Der Soziologe entscheidet in jedem konkreten Fall, ob alle Elemente (Objekte) der Allgemeinbevölkerung untersucht werden müssen oder einige von ihnen ohne großen Verlust aus der Analyse ausgelassen werden können (aufgrund ihrer Unzugänglichkeit, Arbeitsintensität usw .) Dabei wird in der Praxis die allgemeine Menge oft auf die Größe der tatsächlich erhobenen Menge, die durch die Stichprobe repräsentiert wird, eingeengt. Die räumlichen Grenzen der Allgemeinbevölkerung werden nicht nur durch territoriale und geografische Parameter (z. B. Land, Region, Siedlung, Straße, Unternehmen usw.), sondern auch durch andere Merkmale (Alter, Erwerbstätigkeit usw.) bestimmt. Fristen legen die Bedingungen und den Zeitraum der Studie fest (Saison, Produktionszyklus usw.).

Oftmals wird die Allgemeinbevölkerung nicht nur quantitativ (Anzahl der Objekte), sondern auch qualitativ (Inhalt der für den Forscher interessanten Merkmale) betrachtet. Üblicherweise wird bereits bei der Formulierung des Themas die Allgemeinbevölkerung auf gewisse Grenzen beschränkt: sozial

Die menschliche Sozialisation ist ein Prozess des Erlernens kultureller Normen und der Bewältigung sozialer Rollen. Es geht unter der wachsamen Aufsicht der Gesellschaft und der umliegenden Menschen vor sich. Sie unterrichten Kinder nicht nur, sondern kontrollieren auch die Richtigkeit der erlernten Verhaltensmuster und fungieren somit als Agenten sozialer Kontrolle.

Erfolgt die Kontrolle durch eine Einzelperson, so spricht man von Gruppenkontrolle (Druck), und erfolgt sie von einem ganzen Team (Familie, Freundeskreis, Institution oder Institution), dann bekommt sie einen öffentlichen Charakter und wird als soziale Kontrolle bezeichnet. Es fungiert als Mittel zur sozialen Regulierung des menschlichen Verhaltens.

Sozialverhalten umfasst zwei Hauptelemente – Normen und Sanktionen.

Soziale Normen - Vorschriften, Anforderungen, Wünsche und Erwartungen an angemessenes (gesellschaftlich anerkanntes) Verhalten.

Normen, die nur in kleinen Gruppen (Jugendtreffs, Freundeskreise, Familien, Arbeitsteams, Sportmannschaften) entstehen und bestehen, werden als „Gruppennormen“ bezeichnet.

Normen, die in großen Gruppen oder in der Gesellschaft als Ganzes entstehen und bestehen, werden als „soziale (allgemeine) Normen“ bezeichnet.

Alle gesellschaftlichen Normen lassen sich danach einteilen, wie hart die Strafe für ihre Nichterfüllung (Sanktionen) ist:

1. Für die Verletzung einiger Normen folgt eine milde Sanktion - Missbilligung, ein Grinsen, ein unfreundlicher Blick;
2. Bei Verstoß gegen andere Normen strenge Sanktionen - Haft sogar die Todesstrafe.

Ein gewisses Maß an Trotz existiert in jeder Gesellschaft und in jeder Gruppe. Verstöße gegen die Palastetikette, das Ritual eines diplomatischen Gesprächs oder einer Ehe verursachen Verlegenheit und bringen eine Person in eine schwierige Position. Aber es zieht keine harte Bestrafung nach sich.

In anderen Situationen sind Sanktionen greifbarer. Die Verwendung eines Spickzettels in einer Prüfung droht mit einer Notenverschlechterung und dem Verlust eines Bibliotheksbuchs - einer fünffachen Geldstrafe. In einigen Gesellschaften wurde die kleinste Abweichung von der Tradition, ganz zu schweigen von schwerwiegendem Fehlverhalten, streng bestraft. Alles war unter Kontrolle – Haarlänge, Kleiderordnung, Auftreten.

Ordnen Sie alle Regeln in aufsteigender Reihenfolge, je nach Strafmass, dann ergibt sich deren Reihenfolge wie folgt:

Gewohnheiten - Bräuche - Traditionen - Sitten - Gesetze - Tabus.

Die Einhaltung der Normen wird von der Gesellschaft unterschiedlich streng geregelt. Verstöße gegen Tabus und Gesetze werden am härtesten geahndet (z. B. Tötung einer Person, Beleidigung einer Gottheit, Preisgabe von Staatsgeheimnissen), Gewohnheiten am mildesten. Ob Einzelperson (Zähneputzen oder Bettmachen vergessen) oder Gruppe, insbesondere Familie (z. B. Weigerung, das Licht auszuschalten oder die Haustür zu schließen).

Es gibt jedoch Gruppengewohnheiten, die sehr geschätzt werden und deren Verletzung strenge Gruppenstrafen nach sich ziehen (eine Strafe, die nur unter Gruppenmitgliedern akzeptiert wird). Diese Gewohnheiten werden informelle Gruppennormen genannt. Sie werden eher in kleine als in große soziale Gruppen hineingeboren. Der Mechanismus, der die Einhaltung solcher Normen kontrolliert, wird als Gruppendruck bezeichnet.

Es gibt vier Arten von Sanktionen: positive und negative, formelle und informelle.

1. formelle positive Sanktionen - öffentliche Anerkennung durch offizielle Organisationen (Regierung, Institution, Kreativverband) staatliche Auszeichnungen, staatliche Auszeichnungen und Stipendien, Verleihung von Titeln, akademischen Graden und Titeln, Bau eines Denkmals, Verleihung von Diplomen, Zulassung zu hohen Ämtern und Ehrenämtern ( zum Beispiel Wahl zum Vorstandsvorsitzenden);
2. informelle positive Sanktionen - öffentliche Zustimmung, die nicht von offiziellen Organisationen kommt: freundliches Lob, Komplimente, stillschweigende Anerkennung, wohlwollende Gesinnung, Applaus, Ruhm, Ehre, schmeichelnde Kritiken, Anerkennung von Führungs- oder Expertenqualitäten, ein Lächeln;
3. formelle negative Sanktionen - Strafen, die in Gesetzen, Regierungsverordnungen, Verwaltungsanweisungen, Verordnungen, Entziehungsanordnungen vorgesehen sind Bürgerrechte, Freiheitsstrafe, Festnahme, Entlassung, Geldstrafe, Abwertung, Beschlagnahme von Eigentum, Herabstufung, Abriss, Entthronung, Todesstrafe, Exkommunikation
4. informelle negative Sanktionen - Bestrafungen, die von offiziellen Stellen nicht vorgesehen sind - Tadel, Bemerkung, Spott, Spott, schlechter Witz, wenig schmeichelhafter Spitzname, Vernachlässigung, Weigerung zu helfen oder eine Beziehung aufrechtzuerhalten, Verbreitung eines Gerüchts, Verleumdung, eine unfreundliche Kritik, eine Beschwerde, Schreiben einer Broschüre oder eines Feuilletons, Kompromittierung von Beweisen.

Das Wort „Norm“ ist lateinischen Ursprungs und bedeutet wörtlich: der Leitsatz, die Regel, das Muster.

Normen werden von der Gesellschaft entwickelt, von sozialen Gruppen, die Teil davon sind. Mit Hilfe von Normen werden bestimmte Anforderungen an Menschen gestellt. Soziale Normen lenken das Verhalten, erlauben es, es zu steuern, zu regulieren und zu bewerten. Sie leiten eine Person in allen Lebensangelegenheiten. In diesen Normen sehen die Menschen Standards, Modelle, Verhaltensstandards. Folgende Arten von sozialen Normen werden identifiziert:

1. moralische Normen (sie drücken die Vorstellungen der Menschen über Gut und Böse, Gut und Böse, Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit aus);
2. Normen von Traditionen und Bräuchen (eine historisch etablierte Verhaltensregel, die zur Gewohnheit geworden ist);
3. religiöse Normen (Verhaltensregeln, die in den Texten religiöser Bücher enthalten sind oder von der Kirche festgelegt wurden);
4. politische Normen (Regeln verschiedener politischer Organisationen);
5. Rechtsnormen (vom Staat festgelegt oder sanktioniert).

Im wirklichen Leben entspricht das Verhalten von Menschen in der Gesellschaft nicht immer etablierten sozialen Normen. Bei einem Verstoß gegen soziale Normen spricht man von abweichendem Verhalten des Subjekts. Verhalten, das nicht den Normen entspricht, nicht dem entspricht, was die Gesellschaft von einem Menschen erwartet, wird als abweichendes Verhalten bezeichnet. Abweichendes Verhalten wird als abweichend bezeichnet. Abweichendes Verhalten wird als negatives soziales Phänomen bezeichnet, das der Gesellschaft schadet. Die schwerwiegendsten Erscheinungsformen eines solchen Verhaltens sind Kriminalität, Drogensucht und Alkoholismus.

Abweichendes Verhalten

Die Einhaltung gesellschaftlicher Normen bestimmt das kulturelle Niveau der Gesellschaft. Die Abweichung von allgemein anerkannten Normen wird in der Soziologie als abweichendes Verhalten bezeichnet.

Im weitesten Sinne bedeutet „Abweichung“ alle Taten oder Handlungen, die nicht den ungeschriebenen oder geschriebenen Normen entsprechen.

Wie Sie wissen, gibt es zwei Arten von sozialen Normen:

1. schriftlich - formal festgelegt in der Verfassung, im Strafrecht und in anderen Gesetzen, deren Einhaltung vom Staat garantiert wird.
2. ungeschrieben - informelle Normen und Verhaltensregeln, deren Einhaltung nicht durch die rechtlichen Aspekte des Staates garantiert wird. Sie werden nur durch Traditionen, Bräuche, Etikette, Manieren, d. h. einige Konventionen oder stillschweigende Vereinbarungen zwischen Menschen darüber, was als angemessenes, korrektes, angemessenes Verhalten angesehen wird, festgelegt.

Die Verletzung formeller Normen wird als straffälliges (kriminelles) Verhalten bezeichnet, und die Verletzung informeller Normen als abweichendes (abweichendes) Verhalten.

Abweichendes und delinquentes Verhalten lassen sich wie folgt unterscheiden. Die erste ist relativ und die zweite absolut. Was für eine Person oder Gruppe eine Abweichung ist, kann für eine andere oder andere eine Gewohnheit sein. Die Oberschicht betrachtet ihr Verhalten als die Norm, und das Verhalten von Vertretern anderer Klassen, insbesondere der unteren, ist eine Abweichung. Abweichendes Verhalten ist relativ, weil es sich nur auf die kulturellen Normen dieser Gruppe bezieht. Aber straffälliges Verhalten steht absolut im Zusammenhang mit den Gesetzen des Landes. Aus ihrer Sicht kann der Straßenraub durch Vertreter der unteren Schichten als normale Einkommensform oder als Weg zur Herstellung sozialer Gerechtigkeit angesehen werden. Dies ist jedoch keine Abweichung, sondern ein Verbrechen, da es eine absolute Norm gibt - ein gesetzliches Gesetz, das Raub als Verbrechen qualifiziert.

Soziale Normen werden üblicherweise als die in der Gesellschaft etablierten Regeln, Muster, Standards des menschlichen Verhaltens verstanden, die das soziale Leben regeln. Es gibt folgende Arten von sozialen Normen:

1. moralische Normen, d.h. solche Normen, in denen die Vorstellungen der Menschen über Gut und Böse, über Gut und Böse, über Recht und Unrecht zum Ausdruck kommen, deren Umsetzung durch die innere Überzeugung der Menschen oder die Macht der öffentlichen Meinung sichergestellt ist;
2. Traditionen und Bräuche. Ein Brauch ist eine historisch begründete Verhaltensregel, die durch ihre wiederholte Wiederholung zur Gewohnheit geworden ist. Die Umsetzung dieser Art von Normen wird durch die Gewohnheitskraft der Menschen gewährleistet;
3. religiöse Normen, zu denen auch die in den Texten enthaltenen Verhaltensregeln gehören heilige Bücher oder von religiösen Organisationen (Kirche) gegründet. Menschen befolgen diese Regeln, geleitet von ihrem Glauben oder unter Androhung von Strafe (durch Gott oder die Kirche);
4. politische Normen. - Normen, die von verschiedenen politischen Organisationen festgelegt wurden. Diese Verhaltensregeln sind in erster Linie von den Mitgliedern dieser Organisationen einzuhalten. Die Durchsetzung solcher Normen wird durch die inneren Überzeugungen der Menschen, die Mitglieder dieser Organisationen sind, oder durch die Angst, von ihnen ausgeschlossen zu werden, sichergestellt;
5. Rechtsnormen - formal festgelegte Verhaltensregeln, die vom Staat aufgestellt oder sanktioniert werden und deren Umsetzung durch seine Autorität oder Zwangsgewalt sichergestellt wird.

Soziale Normen definieren die Grenzen des akzeptablen Verhaltens von Menschen in Bezug auf die spezifischen Bedingungen ihres Lebens. Wie bereits oben erwähnt, wird die Einhaltung dieser Normen in der Regel durch die inneren Überzeugungen der Menschen oder durch die Anwendung sozialer Belohnungen und sozialer Bestrafungen in Form sogenannter sozialer Sanktionen sichergestellt. Unter soziale Sanktion bezieht sich in der Regel auf die Reaktion der Gesellschaft oder einer sozialen Gruppe auf das Verhalten eines Individuums in einer gesellschaftlich bedeutsamen Situation. Sanktionen können ihrem Inhalt nach positiv (ermutigend) und negativ (bestrafend) sein.

In Wirklichkeit entspricht das Verhalten der Menschen in der Gesellschaft nicht immer den etablierten sozialen Normen, und im Gegenteil, sie werden sogar verletzt. In diesem Fall spricht man von abweichendem Verhalten des Subjekts. Abweichend (abweichend) wird normalerweise ein solches Verhalten genannt, das nicht den Anforderungen der in der Gesellschaft akzeptierten sozialen Normen entspricht. Manchmal können solche Abweichungen positiv sein und zu positiven Konsequenzen führen. Aber in den meisten Fällen wird von abweichendem Verhalten als negatives soziales Phänomen gesprochen, das der Gesellschaft schadet. Die schwerwiegendsten Erscheinungsformen eines solchen Verhaltens sind Kriminalität, Drogensucht und Alkoholismus.

Alkoholismus und Drogenabhängigkeit sind eine Art chronischer Krankheit, die sich als Folge des systematischen Konsums von Alkohol oder Drogen durch eine Person entwickelt.

Eine Straftat ist eine im Besonderen Teil des Strafgesetzbuches vorgesehene gesellschaftsgefährdende Handlung. Die Gruppe der Verbrechen in der Soziologie hat einen besonderen Namen - kriminelles Verhalten.

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soziale Abweichung

Der Begriff „soziale Abweichung“ bezeichnet das Verhalten einer Person oder Gruppe, das nicht allgemein anerkannten Normen entspricht, wodurch diese Normen von ihnen verletzt werden. Soziale Abweichung kann viele verschiedene Formen annehmen. Jugendverbrecher, Eremiten, Asketen, hartgesottene Sünder, Heilige, Genies, innovative Künstler, Mörder – all das sind Menschen, die von allgemein anerkannten Normen abweichen oder, wie sie auch genannt werden, Abweichler.

Bei abweichendem Verhalten unterscheidet man erstens das Verhalten selbst als abweichend (von spätlateinisch deviatio - Abweichung) und zweitens delinquentes Verhalten (von lateinisch delingues - Täter) - kriminell, kriminell. Delinquentes Verhalten ist für die Gesellschaft gefährlicher als abweichendes Verhalten. Die subkulturellen Werte abweichender Gruppen können den Kriminellen jedoch in ihren eigenen Augen rehabilitieren.

Es gibt zwei ideale Arten von Abweichungen: 1) individuelle Abweichungen, wenn ein Individuum die Normen seiner Subkultur ablehnt; 2) Gruppenabweichung, betrachtet als konformes Verhalten eines Mitglieds einer abweichenden Gruppe in Bezug auf seine Subkultur.

Im wirklichen Leben können abweichende Persönlichkeiten nicht streng in diese beiden Typen eingeteilt werden. Meistens überschneiden sich diese beiden Arten von Abweichungen.

Der Prozess, eine abweichende Persönlichkeit zu werden, hilft, das Konzept der primären und sekundären Abweichungen zu verstehen (X. Becker). Unter primäre Abweichung bedeutet abweichendes Verhalten des Einzelnen, das im Allgemeinen den in der Gesellschaft akzeptierten kulturellen Normen entspricht. IN dieser Fall die vom Einzelnen begangenen Abweichungen sind so unbedeutend und tolerierbar, dass er gesellschaftlich nicht als Abweichler qualifiziert ist und sich nicht als solcher betrachtet. Abweichler bleiben primär, solange ihre Handlungen in den Rahmen einer gesellschaftlich akzeptierten Rolle passen.

sekundäre Abweichung bezeichnet eine Abweichung von den in einer Gruppe bestehenden Normen, die gesellschaftlich als abweichend definiert wird. Die Person wird als abweichend identifiziert. Manchmal wird die Person schon bei einer einzigen abweichenden Handlung (Vergewaltigung, Homosexualität, Drogenkonsum usw.) oder einer irrtümlichen oder falschen Anschuldigung als abweichend bezeichnet. Doch sobald er das Etikett eines Abweichlers erhält, führt dies sofort zum Abbruch vieler sozialer Bindungen an die Gruppe und sogar zur Isolation von ihr. So kann eine sekundäre Abweichung das ganze Leben eines Menschen auf den Kopf stellen. Es werden günstige Bedingungen für die Wiederholung des Aktes abweichenden Verhaltens geschaffen. Nach der Wiederholung der Straftat wird die Isolation weiter intensiviert, es werden strengere Maßnahmen der sozialen Kontrolle angewendet, und die Person kann in einen Zustand geraten, der durch dauerhaftes abweichendes Verhalten gekennzeichnet ist.

Abweichendes Verhalten wird immer im Hinblick auf die in einer bestimmten Gesellschaft akzeptierte Kultur bewertet. Diese Einschätzung besteht darin, dass einige Abweichungen verurteilt, andere gebilligt werden. Zum Beispiel kann ein Wandermönch in einer Gesellschaft als Heiliger angesehen werden, in einer anderen als wertloser Herumtreiber.

Zur Bestimmung der Ursachen von Abweichungen gibt es verschiedene Theorien.

Vertreter Theorien der Verfassungstypen(C. Lombroso, E. Kretschmer, V. Sheldon) legen nahe, dass bestimmte körperliche Persönlichkeitsmerkmale die verschiedenen Abweichungen von den von ihr begangenen Normen vorherbestimmen.

Psychoanalytische Theorie(Z. Freud) versteht abweichendes Verhalten als Ergebnis unbewusster innermenschlicher Konflikte, die aus der Kollision der natürlichen Instinkte des Individuums und den Normen der Kultur entstehen.

Autoren soziologische Konzepte(D. Watson) glauben, dass menschliches Verhalten nicht angeboren ist und alle seine Handlungen und Taten Produkte äußerer Stimulation sind. Nach dem Konzept der sozialen Reorganisation (T. Shibutani) wird abweichendes Verhalten durch soziale Veränderungen erklärt, wodurch die alten Standards ihre Bedeutung verlieren, was das gesellschaftliche Leben desorganisiert: Manche Menschen versuchen, an alten Normen und Werten festzuhalten , andere orientieren sich an neu entstehenden Werten und Normen als Gesellschaft und Gruppe. Es gibt drei Arten von abweichendem Verhalten: 1) konform (angepasst an die Anforderungen der Referenzgruppe); 2) impulsiv (Verhalten unter starker Erregung entgegen den eigenen Maßstäben); 3) zwanghaft (z. B. unter dem Einfluss starker Beleidigungen oder Drogen als Abwehrreaktion).

Gemäß Kulturtheorien soziale Abweichungen werden Individuen durch erfolglose Sozialisationsprozesse zu Abweichlern. Wenn die Sozialisationsprozesse erfolgreich sind, passt sich das Individuum zuerst den ihn umgebenden kulturellen Normen an und nimmt sie dann so wahr, dass die anerkannten Normen und Werte der Gesellschaft oder Gruppe zu seinem emotionalen Bedürfnis werden und die Verbote der Kultur werden Teil seines Bewusstseins. Individuelle Fehler sind selten, und jeder weiß, dass dies nicht sein übliches Verhalten ist.

Einer von Kritische Faktoren der Vermittlung moralischer Werte und Verhaltensnormen dient die Familie. Zahlreiche Studien zur Jugendkriminalität haben gezeigt, dass etwa 85 % der Jugendlichen mit abweichendem Verhalten in dysfunktionalen Familien aufgewachsen sind. Es wurden fünf Hauptfaktoren identifiziert, die bestimmend sind Familienleben als dysfunktional: superstrenge väterliche Disziplin (Robheit, Tyrannei, Missverständnisse); unzureichende mütterliche Aufsicht (Gleichgültigkeit, Nachlässigkeit); unzureichende väterliche und mütterliche Zuneigung (Kälte, Feindseligkeit); mangelnder Zusammenhalt in der Familie (Skandale, Anfeindungen, gegenseitige Anfeindungen). Es gibt jedoch auch zahlreiche Fälle von abweichendem Verhalten in vollkommen wohlhabenden Familien. Tatsache ist, dass die Familie bei weitem nicht die einzige (wenn auch wichtigste) Institution in der Gesellschaft ist, die an der Sozialisation des Individuums teilnimmt. Die von Kindheit an akzeptierten Normen können im Zuge der Interaktion mit der umgebenden Realität, insbesondere mit dem sozialen Umfeld, revidiert oder verworfen werden.

In einer komplexen, sich ständig verändernden Gesellschaft, in der es kein einheitliches und unveränderliches Normensystem gibt, widersprechen sich viele von ihnen sowie die kulturellen Werte verschiedener Subkulturen. Oft sind Eltern mit der Situation konfrontiert, dass die Erziehung eines Kindes in einer Familie dem Einfluss anderer sozialer Gruppen und Institutionen entgegensteht. Konflikte von Normen und Werten treten zwangsläufig auf. Was man den Kindern in der Familie sagt, scheint unwahr, der Konflikt zwischen den Subkulturen von Vätern und Kindern wird verschärft.

In der häuslichen Psychologie und Kriminologie wird angenommen, dass abweichendes Verhalten nicht durch „angeborene Mechanismen“ bestimmt wird, sondern auf sozialpsychologische Gründe zurückzuführen ist, einschließlich der Art der Mikroumgebung und der Gruppenbeziehungen, Mängel in der Erziehung usw. Es werden verschiedene Arten abweichenden Verhaltens unterschieden: Aggression, Anomie, Frustration. In der Adoleszenz kann sich abweichendes Verhalten äußern in Form von: 1) Emanzipation (dem Wunsch, sich von der Vormundschaft zu befreien); 2) Gruppierung (Assoziation mit Gleichaltrigen); 3) Hobbys; 4) Anziehung (Manifestationen sexueller Aktivität, selektive Aggression).

Wenn moralische Normen es verbieten, bestimmte Handlungen auszuführen, die viele Menschen gerne tun würden, entsteht ein weiteres Phänomen abweichenden Verhaltens – Rechtfertigungsnormen. Dies sind kulturelle Muster, mit denen Menschen die Erfüllung verbotener Wünsche und Handlungen rechtfertigen, ohne bestehende moralische Normen offen in Frage zu stellen.

Soziale Abweichungen spielen in der Gesellschaft eine zweifache, widersprüchliche Rolle. Einerseits bedrohen sie die Stabilität der Gesellschaft, andererseits unterstützen sie diese Stabilität. Das erfolgreiche Funktionieren sozialer Strukturen kann nur dann als effektiv angesehen werden, wenn Ordnung und vorhersehbares Verhalten der Gesellschaftsmitglieder gewährleistet sind. Jedes Mitglied der Gesellschaft muss (innerhalb vernünftiger Grenzen) wissen, welches Verhalten es von den Menschen um es herum erwarten kann, welches Verhalten andere Mitglieder der Gesellschaft von ihm erwarten, nach welchen sozialen Normen Kinder sozialisiert werden sollten. Abweichendes Verhalten stört diese Ordnung und Vorhersagbarkeit des Verhaltens. Daher wird eine Gesellschaft nur dann effektiv funktionieren, wenn die Mehrheit ihrer Mitglieder etablierte Normen akzeptiert und weitgehend in Übereinstimmung mit den Erwartungen anderer Individuen handelt.