Es gibt keine Größe, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt. Es gibt keine Größe, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt (vergleichende Merkmale der Bilder von Kutuzov und Napoleon) Einstellung gegenüber Soldaten

Wenn ich Geschichte schreibe, möchte ich der Realität bis ins kleinste Detail treu bleiben.
L. N. Tolstoi
Was ist Einfachheit, Wahrheit, Freundlichkeit? Ist ein Mensch mit all diesen Charaktereigenschaften allmächtig? Diese Fragen werden oft von Menschen gestellt, aber sie sind nicht einfach zu beantworten. Gehen wir zurück zu den Klassikern. Lass sie dir helfen, es herauszufinden. Der Name von Leo Nikolaevich Tolstoy ist uns bekannt aus frühe Kindheit. Aber hier wird der Roman "Krieg und Frieden" gelesen. Diese großartige Arbeit lässt Sie die gestellten Fragen anders betrachten. Wie oft wurde Tolstoi vorgeworfen, er habe die Geschichte von 1812 verdreht, die er verdreht hat Schauspieler Vaterländischer Krieg. Dem großen Schriftsteller zufolge gibt es Unterschiede zwischen Geschichtswissenschaft und Geschichtskunst. Kunst kann in die fernsten Epochen vordringen und die Essenz vergangener Ereignisse vermitteln und Innere die Menschen, die daran teilgenommen haben. In der Tat konzentriert sich die Geschichtswissenschaft auf Einzelheiten und Details von Ereignissen und beschränkt sich nur auf deren äußere Beschreibung, und Geschichtskunst erfasst und vermittelt den allgemeinen Ablauf der Ereignisse und dringt gleichzeitig in deren Tiefe vor. Dies muss bei der Bewertung der historischen Ereignisse im Roman „Krieg und Frieden“ berücksichtigt werden.
Öffnen wir die Seiten dieser Arbeit. Salon von Anna Pawlowna Sherer. Hier kommt es zum ersten Mal zu einem scharfen Streit um Napoleon. Gestartet wird es von den Gästen des Salons einer edlen Dame. Dieser Streit endet erst im Epilog des Romans.
Für den Autor gab es an Napoleon nicht nur nichts Anziehendes, sondern Tolstoi betrachtete ihn im Gegenteil immer als einen Mann, dessen Verstand und Gewissen verdunkelt waren und daher alle seine Handlungen „der Wahrheit und Güte zu widersprüchlich waren ...“. Kein Staatsmann, der in den Köpfen und Seelen der Menschen lesen kann, sondern ein verwöhnter, kapriziöser und narzisstischer Poser – so tritt der Kaiser von Frankreich in vielen Szenen des Romans auf. Hier, nachdem er den russischen Botschafter getroffen hatte, „schaute er mit seinem in Balashevs Gesicht große Augen und fing sofort an, an ihm vorbei zu schauen. Lassen Sie uns ein wenig bei diesem Detail verweilen und daraus schließen, dass Napoleon sich nicht für die Persönlichkeit von Balashev interessierte. Es war offensichtlich, dass ihn nur das interessierte, was in seiner Seele vorging. Es schien ihm, dass alles in der Welt nur von seinem Willen abhängt.
Vielleicht ist es zu früh, um aus einem so speziellen Fall wie Napoleons Unaufmerksamkeit gegenüber dem russischen Botschafter eine Schlussfolgerung zu ziehen? Aber diesem Treffen gingen andere Episoden voraus, in denen sich auch diese Art des kaiserlichen „Vorbeischauens“ manifestierte. Erinnern wir uns an den Moment, als die polnischen Ulanen, um Bonaparte zu gefallen, in den Viliya-Fluss stürmten. Sie ertranken, und Napoleon saß ruhig auf einem Baumstamm und tat andere Dinge. Erinnern wir uns an die Szene der Reise des Kaisers zum Schlachtfeld von Austerlitz, wo er den Toten, Verwundeten und Sterbenden völlig gleichgültig gegenüberstand.
Die eingebildete Größe Napoleons wird in der ihn darstellenden Szene besonders eindringlich angeprangert Poklonnaya-Hügel von wo aus er das wundersame Panorama von Moskau bewunderte. „Hier ist sie, diese Hauptstadt; sie liegt mir zu Füßen und wartet auf ihr Schicksal ... Ein Wort von mir, eine Bewegung meiner Hand, und das hier alte Hauptstadt...“, dachte Napoleon und wartete vergeblich auf die Abordnung der „Bojaren“ mit den Schlüsseln der majestätischen Stadt, die sich vor seinen Augen erstreckte. Nein. Moskau sei nicht „mit einem Geständnis“ zu ihm gegangen.
Wo ist diese Größe? Es ist dort, wo Güte und Gerechtigkeit sind, wo der Geist der Menschen ist. Nach dem "Gedanken des Volkes" und schuf das Bild von Tolstoi Kutuzov. Von allen historischen Figuren, die in „Krieg und Frieden“ dargestellt werden, nennt einer seiner Autoren einen wirklich großen Mann. Die Quelle, die dem Kommandanten eine außerordentliche Einsicht in die Bedeutung der Ereignisse verlieh, „lag in diesem Volksgefühl, das er in aller Reinheit und Kraft in sich trug“.
Die Szene der militärischen Überprüfung. Kutuzov ging durch die Reihen, „hielt gelegentlich an und sagte ein paar liebevolle Worte zu den Offizieren, die er kannte Türkischer Krieg und manchmal Soldaten. Er blickte auf seine Schuhe und schüttelte mehrmals traurig den Kopf...“ Der Generalfeldmarschall erkennt seine alten Kollegen und begrüßt sie herzlich. Er kommt in ein Gespräch mit Timokhin. Beim Treffen mit Soldaten weiß der russische Kommandant, wie man mit ihnen eine gemeinsame Sprache findet, die er oft verwendet lustiger Witz, und sogar der gutmütige Fluch eines alten Mannes.
Das Gefühl der Liebe zum Mutterland war in der Seele jedes russischen Soldaten und in der Seele des alten Oberbefehlshabers verankert. Im Gegensatz zu Bonaparte betrachtete der russische Kommandant die Führung militärischer Operationen nicht als eine Art Schachspiel und wurde ihm nie zugeschrieben Hauptrolle an den Erfolgen seiner Armeen. Der Feldmarschall führte die Schlachten nicht auf napoleonische Weise, sondern auf seine Weise. Er war überzeugt, dass der „Geist der Armee“ im Krieg von entscheidender Bedeutung war, und richtete seine ganze Kraft darauf, ihn zu führen. Während der Schlachten verhält sich Napoleon nervös und versucht, alle Fäden zur Kontrolle der Schlacht in seinen Händen zu halten. Kutuzov hingegen agiert konzentriert, vertraut den Kommandanten – seinen Kampfgefährten, glaubt an den Mut seiner Soldaten.
Nicht Napoleon, sondern der russische Oberbefehlshaber übernimmt die volle Verantwortung, wenn die Situation die schwersten Opfer erfordert. Es ist schwer, die alarmierende Szene des Militärrates in Fili zu vergessen. Kutuzov kündigte seine Entscheidung an, Moskau kampflos zu verlassen und sich in die Tiefen Russlands zurückzuziehen! In diesen schrecklichen Stunden stellte sich ihm die Frage: „Bin ich es wirklich, der Napoleon nach Moskau erlaubt hat? Und wann habe ich es gemacht? Es ist schwierig und schmerzhaft für ihn, darüber nachzudenken, aber er sammelte all seine spirituellen und physikalische Kräfte und gab der Verzweiflung nicht nach. Der russische Oberbefehlshaber vertraut bis zuletzt auf den Sieg über den Feind, auf die Richtigkeit seiner Sache. Dieses Vertrauen flößt er jedem ein – vom General bis zum Soldaten. Nur ein Kutuzov konnte es erraten Schlacht von Borodino. Nur er allein konnte Moskau dem Feind überlassen, um Russland zu retten, um die Armee zu retten, um den Krieg zu gewinnen. Alle Aktionen des Kommandanten sind einem Ziel untergeordnet - den Feind zu besiegen, ihn aus dem russischen Land zu vertreiben. Und erst wenn der Krieg gewonnen ist, stellt Kutuzov seine Tätigkeit als Oberbefehlshaber ein.
Der wichtigste Aspekt des Bildes des russischen Kommandanten ist eine lebendige Verbindung mit den Menschen, ein durchdringendes Verständnis ihrer Stimmungen und Gedanken. In der Fähigkeit, die Stimmung der Massen zu berücksichtigen - die Weisheit und Größe des Oberbefehlshabers.
Napoleon und Kutuzov - zwei Kommandeure, zwei historische Figuren mit andere Essenz, Sinn und Zweck im Leben. Der „Kutuzov“-Anfang als Symbol des Volkes steht im Gegensatz zum „napoleonischen“, menschenfeindlichen, unmenschlichen. Deshalb führt Tolstoi alle seine geliebten Helden von „napoleonischen“ Prinzipien weg und bringt sie auf den Weg der Annäherung an das Volk. Wahrlich, "es gibt keine Größe, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt."

Lektion 125 „Es gibt kein Großartiges, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt“ (L. N. Tolstoi) (Bilder von Kutusow und Napoleon)

Lektion 125
„Es gibt KEIN GROSSARTIGES, WO KEINE EINFACHHEIT IST,
GUT UND WAHRHEIT“ (L. N. TOLSTOI)
(BILDER VON KUTUZOV UND NAPOLEON)

Ziele : das Verständnis der Schüler für Kutuzov und Napoleon als Träger gegensätzlicher Prinzipien erweitern; enthüllen Tolstois Ideal von "Einfachheit, Güte und Wahrheit", verkörpert im Bild von Kutuzov.

Während des Unterrichts

I. Hausaufgabenumfrage.

Fragen (oder schriftliche Antworten):

1. Wie verstehen Sie die Bedeutung des Titels „Krieg und Frieden“?

2. Erweitern Sie Tolstois Ansichten über die Menschen und über die Rolle des Individuums in der Geschichte.

3. Wie Tolstoi den Ursprung, das Wesen und den Wandel erklärt historische Ereignisse? Was sind die Gründe für den Beginn von Kriegen?

4. Erzählen Sie uns von der Beziehung des Autors zum Krieg. Wie erklärt Tolstoi den Unterschied zwischen einem gerechten und einem ungerechten Krieg? (Ein Krieg kann räuberisch (unfair) sein, er kann befreiend, heroisch, das heißt fair sein. Der Autor hasst und verurteilt diejenigen, die Angriffskriege führen.)

II. Das Wort des Lehrers.

L. Tolstoi bestreitet die Rolle der Persönlichkeit in historischer Prozess. Die Berufung einer historischen Persönlichkeit sieht er nur in der Fähigkeit, „auf den Willen der Mehrheit zu hören, diesen Willen zu lenken“.

Laut Tolstoi ist es das russische Volk, das die Träger des Hochs ist moralische Qualitäten. Der Schriftsteller bewundert und poetisiert Menschen„als integrale spirituelle Einheit der Menschen, basierend auf starken, uralten Kulturelle Traditionen und rücksichtslos bloßstellt Menge deren Einheit auf aggressiven, individualistischen Instinkten beruht" (Ju. W. Lebedew) . Beste Eigenschaften Das russische Volk ist im Bild des Kommandanten Mikhail Illarionovich Kutuzov verkörpert. Napoleon ist nach dem Bild des Schriftstellers in erster Linie ein Eindringling, ein Angreifer, der die Weltherrschaft beansprucht.

III. Diskussion der Bilder von Kutuzov und Napoleon.

Gespräch über Fragen:

1. Was ist die traditionelle Vorstellung von Aussehen Kutusow und Napoleon?

2. Lesen Sie "Porträts" Tolstois Helden. Auf welche ausdrucksstarken Merkmale von "Porträts" lenkt Tolstoi die Aufmerksamkeit der Leser?

(Tolstoi zeichnet den französischen Kaiser und betont dessen Körperlichkeit. Napoleon- "klein", "kleine Statur", mit "fetten Oberschenkeln mit kurzen Beinen", "runder Bauch". "Er schnaubte und grunzte entweder mit einem dicken Rücken oder mit einer überwucherten fetten Brust unter der Bürste, mit der der Kammerdiener seinen Körper rieb", den gepflegten Körper des Kaisers von Frankreich. Und das hier kleiner Mann denkt daran, Russland zu zerstören! Napoleon wird scharf satirisch dargestellt.

Kutusow „In einer aufgeknöpften Uniform, von der sein dicker Hals wie befreit auf den Kragen schwamm, saß er auf einem Voltaire-Stuhl, legte symmetrisch dicke alte Hände auf die Armlehnen und schlief fast ein. ... öffnete mit Mühe ein einziges Auge. Er habe einen "riesigen dicken Körper", "ein tropfendes weißes Auge auf einem geschwollenen Gesicht", "gebeugten Rücken". Aber Kutuzov umarmte Bolkonsky, "drückte ihn an seine fette Brust und ließ ihn lange nicht los." Der Charme des Kommandanten Kutuzov leidet überhaupt nicht darunter, dass er eine „fette Brust“ oder einen „fetten Hals“ hat. Kutuzov ist mit den Menschen verbunden und als Person einfach.)

3. Beschreiben Sie das Verhalten von Kutuzov und Napoleon in den Schlachten von Austerlitz, Shengraben und Borodino.

(Napoleon im Roman bringt Blut, Tod, Leid und Tränen mit sich. Mit Vergnügen sieht er sich unter den gefangenen Russen um, bewundert das Schlachtfeld. Als er Bolkonsky sieht, sagt er: "Hier ist ein schöner Tod." Napoleon führt gern erhabene Gespräche, spielt Adel.

Kutusow in den Schlachten von 1805–1807 konnte nicht die gesamte Befehlsgewalt in seinen Händen konzentrieren. Seine Handlungen "binden" die beiden Kaiser und die Generäle. Aber er tat alles dafür speichern Russische Armee vor der Niederlage. Kutuzov, nach dem Vorbild von Tolstoi, der sich sensibel und geschickt in einem Live-Kampf orientiert, glaubt nicht in Gelegenheit Planen Sie einen Kampf im Voraus, genauso wie der Schriftsteller nicht daran glaubt, und verachtet Dispositionen genauso wie Tolstoi sie verachtet.

1812 wurde Kutuzov zum Oberbefehlshaber gewählt. „Solange Russland gesund war, konnte ihr ein Fremder dienen, und es gab einen wunderbaren Minister, aber sobald sie in Gefahr war, brauchte sie ihre eigene Person“, sagt Bolkonsky zu Pierre.

Tolstois Kutuzov führte eine entscheidende Schlacht und gehorchte dem Willen des Volkes, „vereint mit dem Volk und zusammen mit ihm fühlte er, dass jetzt der Moment für eine entscheidende Zurückweisung des Feindes gekommen war ... Borodino ist der Moment höchste Spannung all seine Kräfte, seine größte Aktivität, konsequent darauf ausgerichtet, zu stärken und zu stärken Stärkung der moralischen Stärke der Armee"(N. N. Naumova).)

4. Heben Sie die Hauptmerkmale von Kutuzov und Napoleon hervor. Wer von ihnen behauptet, der Held der Geschichte zu sein? Wie ist die Haltung von Kutuzov und Napoleon gegenüber den Soldaten?

5. Tolstois Haltung gegenüber Kutusow und Napoleon. (Vom Ruhm geblendet, stellt der arrogante und machthungrige Kaiser von Frankreich seine Persönlichkeit über alles, hält sich für einen Übermenschen. Der Autor bemerkt Napoleons Handeln, seinen Egoismus und Individualismus. Tolstoi spricht ihm Größe ab, weil er glaubt, dass „es keinen gibt Größe, wo es kein Einfaches, Gutes und Wahres gibt."

Kutuzov wird im Roman als wahrer Kommandant dargestellt Volkskrieg, in erster Linie an den Ruhm und die Freiheit des Vaterlandes denkend. Einheit mit den Menschen, Einheit mit gewöhnliche Menschen macht Kutuzov für den Schriftsteller zum Ideal einer historischen Figur und zum Ideal einer Person.

„Die Stärke von Tolstoi bei der Darstellung von Kutuzov liegt in der Tatsache, dass er ihn als einen wahren Volkskommandanten, einen Patrioten, voller Volksgeist darstellte; Schwäche - indem er die führende Rolle der Vernunft bei den Aktionen des Kommandanten leugnete, die Bedeutung von Kutuzov als Stratege und Organisator herabsetzte “(N. N. Naumova).)

Hausaufgaben.

1. Ein Essay zu einem der Themen (4-5 Personen).

Beispielthemen:

1) Porträt von Prinz Andrei.

2) Treffen von Prinz Andrei in Otradnoe mit Natasha Rostova.

3) Die besten Minuten im Leben von Andrei Bolkonsky.

4) Pierre auf dem Borodino-Feld.

5) Pierres Treffen mit Platon Karataev in Gefangenschaft.

3. Nachricht nach Option m:

Möglichkeit I

Der Pfad der Suche nach Prinz Andrei.

Variante II.

Der Weg der Suche nach Pierre Bezukhov.

"Es gibt keine Größe, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt". Laut JI. N. Tolstoi, die entscheidende Kraft in der Geschichte ist das Volk. Und das Hauptkriterium bei der Beurteilung der Persönlichkeit ist seiner Meinung nach die Einstellung zu den Menschen. Tolstoi hat in der Geschichte die Rolle des Individuums geleugnet, das seine eigenen Interessen über die des Volkes stellt. In seinem epischen Roman „Krieg und Frieden“ stellt er Kutuzov, den Kommandeur des Volkskriegs, Napoleon, „das unbedeutendste Instrument der Geschichte“, „einen Mann mit getrübtem Gewissen“ gegenüber.

Kutuzov erscheint vor uns als ein majestätischer Kommandant, ein wahrer Führer des Volkes. Er interessiert sich weder für Ruhm noch für Reichtum - er kämpft zusammen mit russischen Soldaten für die Freiheit seines Heimatlandes. Mit Einfachheit, Freundlichkeit und Aufrichtigkeit gelang es ihm, unbegrenztes Vertrauen und Liebe von seiner Armee zu erlangen, sie hören ihm zu, glauben ihm und gehorchen bedingungslos: „... durch eine unwiderstehliche mysteriöse Verbindung, die die gleiche Stimmung in der gesamten Armee aufrechterhält, genannt die Geist der Armee und den Hauptnervenkrieg bildend, wurden die Worte Kutuzovs, sein Schlachtbefehl für morgen, gleichzeitig an alle Teile der Armee übermittelt. Dies ist ein äußerst erfahrener und geschickter Kommandant, der mit weisen Befehlen den Soldaten hilft, an sich selbst zu glauben, an ihre Stärke, den militärischen Geist stärkt: Er wusste, dass es nicht die Befehle des Oberbefehlshabers waren, nicht der Ort auf dem die Truppen standen, nicht die Zahl der Kanonen und getöteten Menschen, sondern jene schwer fassbare Kraft, genannt der Geist der Armee, die über das Schicksal der Schlacht entschied, und er folgte dieser Kraft und führte sie, soweit es in seiner Macht stand Macht“.

Kutuzov ist derselbe Mensch wie alle anderen, und er behandelt die gefangenen Franzosen mit Sympathie und Menschlichkeit: „Sie sind schlimmer als die letzten Bettler. Während sie stark waren, taten wir uns nicht selbst leid, und jetzt können Sie Mitleid mit ihnen haben. Das sind auch Menschen." Und dieselbe Sympathie für die Gefangenen, so Tolstoi, las er in allen Blicken, die auf ihn gerichtet waren. In Kutuzov gibt es nichts Auffälliges, nichts Heldenhaftes, er steht den Soldaten nahe, die sich in ihm fühlen gebürtige Person. Äußerlich ist es gewöhnlich ein alter Mann, fettleibig und übergewichtig, aber gerade in diesen Details scheint die „Einfachheit, Freundlichkeit und Wahrheit“ des großen Feldherrn durch.

Napoleon ist das genaue Gegenteil von Kutuzov. Dies ist ein von Größenwahn besessener Mann, der eine Armee von Plünderern, Räubern und Mördern befehligt, die von Gewinn- und Bereicherungshunger gepackt werden.“ Laut dem Autor „war es eine Menge von Plünderern, von denen jeder eine trug und mit sich trug eine Menge Dinge, die ihm wertvoll und notwendig erschienen. Das Ziel jedes dieser Leute, als er Moskau verließ, war ... das zu behalten, was er erworben hatte. Napoleon zeichnet sich durch Heuchelei, Falschheit, Posieren und Selbstbewunderung aus, er ist dem Schicksal der Menschen gleichgültig, weil er nur an Ruhm und Geld interessiert ist. Die Szene der schändlichen Flucht des „großen Kaisers vor dem heldenhaften Heer“ wird jedoch zur ekelhaftesten und abstoßendsten Szene. "Das letzte Maß an Gemeinheit" nennt der Autor diesen Verrat an der französischen Armee. Auch Napoleons Aussehen wird in satirischen Farben beschrieben: "Dicke Schultern und Schenkel, ein runder Bauch, farblose Augen stoßen diese Person noch mehr von uns ab." Indem er die Größe Napoleons leugnet, leugnet Tolstoi damit auch den Krieg und zeigt die Unmenschlichkeit von Eroberungen um des Ruhmes willen.

Die Natur hat denen, die kriechen, Gift gegeben.

Er ist überhaupt nicht stark.

A. Mitskewitsch

Die Hauptidee des epischen Romans "Krieg und Frieden" ist die Bekräftigung der Kommunikation und Einheit der Menschen und die Verweigerung der Trennung, Trennung.

In dem Roman stellten sich zwei Lager des damaligen Russlands als scharf gegensätzlich heraus: populär und volksfeindlich. Tolstoi betrachtete das Volk als die wichtigste, entscheidende Kraft in der Geschichte. Die führende Rolle in der nationalen Befreiungsbewegung spiele, so der Autor, nicht der Adel, sondern die Volksmassen. Die Nähe dieses oder jenes Helden des Romans "Krieg und Frieden" zum Volkslager ist sein moralisches Kriterium.

Der Gegensatz zwischen Kutuzov und Napoleon spielt im Roman eine wichtige Rolle. Kutuzov ist ein wahrer Volksführer, nominiert vom Volk. Im Gegensatz zu den historischen Figuren von Alexander I. und Napoleon, die nur an Ruhm und Macht denken, kann Kutuzov nicht nur verstehen gewöhnlicher Mensch aber er selbst ist von Natur aus ein einfacher Mann.

In der Gestalt von Kutuzov zeichnet sich Tolstoi vor allem durch seine Einfachheit aus. „In diesem dicken, schlaffen alten Mann, in seinem tauchenden Gang und seiner gebückten Gestalt ist nichts vom Herrscher. Aber wie viel Freundlichkeit, Unschuld und Weisheit sind in ihm!“

Der Autor beschreibt Napoleon und betont die Kälte, Selbstgefälligkeit und vorgetäuschte Tiefe im Ausdruck von Napoleons Gesicht. Eine seiner Eigenschaften sticht besonders deutlich hervor - Posieren. Napoleon benimmt sich auf der Bühne wie ein Schauspieler, er ist überzeugt, dass alles, was er sagt und tut, „eine Geschichte ist“.

Für Tolstoi ist Kutuzov das Ideal einer historischen Figur, das Ideal einer Person. Tolstoi schrieb über das Ziel, dem sich Kutuzov widmete: "Es ist schwierig, sich ein Ziel vorzustellen, das würdiger ist und mehr dem Willen des ganzen Volkes entspricht." Der Schriftsteller vergleicht Kutuzov mit Napoleon und stellt fest, dass Kutuzov überhaupt nichts über sich selbst gesagt hat, keine Rolle gespielt hat und immer der einfachste und einfachste zu sein schien gewöhnlicher Mensch und sagte die einfachsten und gewöhnlichsten Dinge. Alle Aktivitäten Kutusows zielten nicht darauf ab, seine Person zu verherrlichen, sondern darauf, den Feind zu besiegen und aus Russland zu vertreiben und die Katastrophen des Volkes und der Truppen so weit wie möglich zu lindern.

Im Gegensatz zu Napoleon - Kutuzov, der den Kern des Romans bildet, wird bewiesen, dass der Gewinner derjenige ist, der im Einklang mit dem Lauf der historischen Ereignisse handelt, derjenige, "dessen Persönlichkeit den General am vollständigsten zeigt".

Tolstovsky Kutuzov befindet sich ständig im Zentrum militärischer Ereignisse. Kutuzov sieht immer seine Armee, denkt und fühlt mit jedem Soldaten und Offizier, in seiner Seele gibt es alles, was in der Seele eines jeden Soldaten ist.

Tolstoi betont in seinem Kutusow ständig die Menschlichkeit, was laut dem Autor Kutusows Macht rechtfertigen könnte. Die Menschheit, verbunden mit der Macht, repräsentierte "diese menschliche Höhe, von der aus er alle seine Kräfte lenkte, um Menschen nicht zu töten, sondern sie zu retten und sie zu bemitleiden". Für Kutuzov ist das Leben eines jeden Soldaten ein Schatz.

Als Napoleon nach der Schlacht über das Schlachtfeld ging, sehen wir auf seinem Gesicht "den Glanz von Selbstgefälligkeit und Glück". Das zerstörte Leben, das Unglück der Menschen, der bloße Anblick der Getöteten und Verwundeten sind die Grundlage von Napoleons Glück.

Kutuzovs "höchste menschliche Größe" findet seinen Ausdruck in seiner Rede vor dem Preobraschenski-Regiment, in der er sagt, solange die Franzosen "stark waren, haben wir sie nicht bemitleidet, aber jetzt können Sie sie bemitleiden. Sie sind auch Menschen.“

Man kann nicht von Tolstois völliger Leugnung der Rolle und Bedeutung des Individuums in der Geschichte, in der Bewegung der Massen sprechen. Tolstoi betonte beharrlich, dass nur Kutuzov die wahre Bedeutung der Ereignisse empfand.

Wie konnte dieser Mann die Bedeutung so richtig erraten? Volkssinn Veranstaltungen?

Die Quelle dieser außerordentlichen Einsichtskraft lag in dem „Volksgefühl“, das Kutusow in seiner ganzen Reinheit und Stärke in sich trug.

Kutuzov für Tolstoi ist der wahre Führer des Volkes, vom Volk gewählt. Das Bild von Kutuzov im Roman ist ein Bild nationale Einheit, das Bild des Volkskrieges selbst.

Napoleon hingegen erscheint im Roman als wichtigster „konzentrierter Ausdruck des eigentlichen Geistes der Trennung“.

Die Stärke und Größe von Kutuzov liegt genau in der Einheit mit der Armee und dem Volk. charakteristisches Merkmal Napoleon, wie der Autor feststellt, ist, dass der französische Feldherr sich außerhalb der Menschen und über den Menschen stellte und daher weder Güte noch Schönheit, Wahrheit oder Einfachheit verstehen konnte.

Tolstoi schrieb, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt, kann es keine wahre Größe geben. Die Größe von Kutuzov ist die Größe der Freundlichkeit, Einfachheit und Wahrheit.

Das Hauptargument, das der Autor gegen diejenigen vorbringt, die Napoleon für groß hielten, lautet: "Es gibt keine Größe, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt." Bei der Beurteilung der Taten einer historischen Figur verwendet Tolstoi moralisches Kriterium. Nach Puschkin argumentiert Tolstoi, dass "Genie und Schurkerei zwei unvereinbare Dinge sind".

Tolstoi leugnet nicht nur nicht, er bejaht mit seinem ganzen Roman eine große Persönlichkeit, einen großen Mann, weil er die Größe des Volkes bejaht. Erstmals in der Weltliteratur sind diese Begriffe zu einem Ganzen verschmolzen. Tolstoi war der erste, der feststellte, dass eine Persönlichkeit umso größer ist, je vollständiger sie Volksmerkmale verkörpert.

Essays on Literature: Es gibt keine Größe, wo es keine Einfachheit gibt"Krieg und Frieden" ist ein russisches Nationalepos, in dem sich der Charakter eines großen Volkes in dem Moment widerspiegelte, als seine historischen Schicksale entschieden wurden. Tolstoi, der versuchte, alles abzudecken, was er damals wusste und fühlte, gab in dem Roman einen Kodex des Lebens, der Bräuche, der spirituellen Kultur, des Glaubens und der Ideale der Menschen. Das heißt, Tolstois Hauptaufgabe bestand darin, den "Charakter des russischen Volkes und der russischen Truppen" aufzudecken, wofür er die Bilder von Kutuzov (einem Sprecher der Ideen der Massen) und Napoleon (einer Person, die volksfeindliche Interessen verkörpert) verwendete. . L. N. Tolstoi porträtiert in dem Roman wirklich großartige Menschen, an deren Namen man sich jetzt erinnert und in Zukunft erinnern wird. Tolstoi hatte seine eigene Sicht auf die Rolle des Individuums in der Geschichte. Jeder Mensch hat zwei Leben: persönlich und spontan. Tolstoi sagte, dass eine Person bewusst für sich selbst lebt, aber als unbewusstes Werkzeug dient, um universelle Ziele zu erreichen. Die Rolle des Individuums in der Geschichte ist vernachlässigbar.

Selbst die brillanteste Person kann die Bewegung der Geschichte nicht nach Belieben lenken. Sie wird von den Massen, dem Volk geschaffen und nicht von einem Individuum, das sich über das Volk erhoben hat. Aber Lev Nikolayevich leugnet nicht die Rolle des Menschen in der Geschichte, er erkennt die Verpflichtung an, innerhalb der Grenzen des Möglichen für alle zu handeln. Seiner Meinung nach verdient der Name eines Genies einen der Menschen, die mit der Fähigkeit begabt sind, den Lauf historischer Ereignisse zu durchdringen und ihre allgemeine Bedeutung zu verstehen. Solche Einheiten. Mikhail Illarionovich Kutuzov gehört zu ihnen.

Er ist der Sprecher des patriotischen Geistes und der moralischen Stärke der russischen Armee. Dies ist ein talentierter und, wenn nötig, ein energischer Kommandant. Tolstoi betont, dass Kutuzov - Volksheld. In dem Roman erscheint er als wahrhaft russische Person, die sich nicht verstellen kann, weise historische Figur. Die Hauptsache für Leo Tolstoi in Leckereien- Kommunikation mit den Menschen. Napoleon, der gegen Kutuzov ist, wird einer verheerenden Bloßstellung ausgesetzt, weil er sich die Rolle des "Henkers der Völker" ausgesucht hat; Kutuzov hingegen gilt als Kommandant, der es versteht, all seine Gedanken und Handlungen unterzuordnen beliebtes Gefühl. People's Thought widersetzt sich den Angriffskriegen Napoleons und segnet den Befreiungskampf. 1812 gaben das Volk und die Armee Kutuzov das Vertrauen, das er rechtfertigte. Der russische Kommandant steht deutlich über Napoleon.

Er verließ seine Armee nicht, erschien zu jeder Zeit in den Truppen. Höhepunkte Krieg. Und hier können wir über die Einheit des Geistes von Kutuzov und der Armee sprechen, über ihre tiefe Verbindung. Der Patriotismus des Kommandanten, sein Vertrauen in die Stärke und den Mut des russischen Soldaten, wurde auf die Armee übertragen, die wiederum eine enge Verbindung zu Kutuzov fühlte. Er spricht mit den Soldaten in einfachem Russisch. Selbst erhabene Worte aus seinem Mund klingen lässig und setzen sich dem falschen Flitter von Napoleons Phrasen entgegen.

So sagt Kutuzov zum Beispiel zu Bagration: "Ich segne dich für eine große Leistung." Und Napoleon wendet sich vor der Schlacht von Shengraben mit einer langen kriegerischen Rede an seine Truppen und verspricht ihnen unerschöpflichen Ruhm. Kutuzov ist derselbe wie die Soldaten. Sie können ihn vergleichen, wenn er in einer Feldsituation einen einfachen Soldaten einen Liebling nennt und sich mit ihm an die Armee wendet in einfachen Worten Dankbarkeit und seine eigene, erloschene und gleichgültige, bei einem zeremoniellen Treffen mit dem König. Er glaubte an den Sieg über den Feind, und dieser Glaube wurde auf die Armee übertragen, was zur Hebung der Stimmung von Soldaten und Offizieren beitrug. Tolstoi zeichnet die Einheit von Kutuzov und der Armee und führt den Leser zu der Idee, dass der siegreiche Ausgang des Krieges in erster Linie von der hohen Moral der Truppen und des Volkes bestimmt wurde, die die französische Armee nicht hatte.

Napoleon unterstützte seine Truppen nicht Schwere Zeit. Während der Schlacht von Borodino war er so weit entfernt, dass (wie sich später herausstellte) kein einziger seiner Befehle während der Schlacht ausgeführt werden konnte. Napoleon ist ein dreister und grausamer Eroberer, dessen Handlungen weder durch die Logik der Geschichte noch durch die Bedürfnisse des französischen Volkes gerechtfertigt werden können. Wenn Kutuzov verkörpert Volksweisheit, dann ist Napoleon ein Exponent falscher Weisheit. Laut Tolstoi glaubte er an sich selbst, und die ganze Welt glaubte an ihn. Dies ist eine Person, für die nur das, was in seiner Seele passiert, interessant ist und der Rest keine Rolle spielte. So sehr Kutuzov die Interessen des Volkes zum Ausdruck bringt, so erbärmlich ist Napoleon in seinem Egoismus.

Er stellt sein „Ich“ der Geschichte entgegen und verurteilt sich damit zum unvermeidlichen Untergang. Kennzeichen Napoleons Charakter war auch Pose. Er ist narzisstisch, arrogant, berauscht vom Erfolg. Kutuzov hingegen ist sehr bescheiden: Er hat nie mit seinen Heldentaten geprahlt.

Dem russischen Kommandanten wird jegliche Art von Elan und Prahlerei vorenthalten, was eines der Merkmale des Russen ist Volkscharakter. Napoleon hat einen Krieg begonnen, grausam und blutig, ohne sich um die Menschen zu kümmern, die als Ergebnis dieses Kampfes sterben. Seine Armee ist eine Armee von Räubern und Plünderern. Sie erobert Moskau, wo sie mehrere Monate lang Lebensmittelvorräte zerstört, kulturelle Werte... Trotzdem gewinnt das russische Volk.

Bei einem Zusammenstoß mit dieser Masse, die sich zur Verteidigung des Mutterlandes erhoben hat, verwandelt sich Napoleon von einem arroganten Eroberer in einen feigen Flüchtling. Krieg wird durch Frieden ersetzt, und "ein Gefühl der Beleidigung und Rache" wird durch "Verachtung und Mitleid" unter russischen Soldaten ersetzt. Auch das Erscheinen unserer Helden wird bekämpft. Im Bild von Tolstoi hat Kutuzov eine ausdrucksstarke Figur, einen Gang, Gesten, Gesichtsausdrücke, manchmal einen liebevollen, manchmal einen spöttischen Blick. Er schreibt: "... eine einfache, bescheidene und daher wahrhaft majestätische Figur konnte sich nicht in diese betrügerische Form eines europäischen Helden legen, der angeblich Menschen beherrscht, die sie erfunden haben."

Napoleon wird geradezu satirisch dargestellt. Tolstoi stellt ihn als kleinen Mann mit einem unangenehm gespielten Lächeln dar (während er über Kutuzov schreibt: "Sein Gesicht wurde heller und heller von einem senilen sanften Lächeln, Faltensterne in den Winkeln seiner Lippen und Augen"), mit einer dicken Brust, ein runder Bauch, fette Schenkel von kurzen Beinen. Kutuzov und Napoleon sind Antipoden, aber gleichzeitig sind beide großartige Menschen. Wenn wir jedoch Tolstois Theorie folgen, ist das wahre Genie dieser beiden berühmt historische Figuren kann nur Kutuzov genannt werden. Dies wird durch die Worte des Schriftstellers bestätigt: "Es gibt keine Größe, wo es keine Einfachheit gibt." Lev Nikolaevich Tolstoy porträtierte die russischen und französischen Kommandeure wahrheitsgemäß und schuf auch ein lebendiges Bild der russischen Realität des ersten Hälfte XIX Jahrhundert. Tolstoi selbst schätzte seine Arbeit sehr und verglich sie mit der Ilias.

Tatsächlich ist "Krieg und Frieden" eines der bedeutendsten Werke nicht nur der russischen, sondern auch der Weltliteratur. Ein niederländischer Schriftsteller sagte: „Wenn der Herr einen Roman schreiben wollte, konnte er es nicht tun, ohne Krieg und Frieden als Vorbild zu nehmen.“ Ich denke, man kann diesem Gedanken nur zustimmen.