Taras Bulba Schande. Hilfe bei der Prüfungsvorbereitung

Argumente für den Abschlussaufsatz.

1. A. Puschkin « Tochter des Kapitäns"(Wie Sie wissen, starb A. S. Puschkin in einem Duell im Kampf um die Ehre seiner Frau. M. Lermontov nannte den Dichter in seinem Gedicht einen „Sklaven der Ehre". Der Streit, der durch die verletzte Ehre von A. Puschkin verursacht wurde, führte zum Tod größter Schriftsteller. Alexander Sergejewitsch bewahrte jedoch seine Ehre und seinen guten Namen im Gedächtnis der Menschen.

In seiner Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ porträtiert Puschkin Petrusha Grinev mit hohem moralischen Charakter. Peter hat seine Ehre auch dann nicht getrübt, wenn es möglich war, dafür mit dem Kopf zu bezahlen. Er war ein Mann mit hoher Moral, der Respekt und Stolz verdiente. Er konnte Shvabrins Verleumdung von Mascha nicht ungestraft lassen und forderte ihn zu einem Duell heraus. Grinev behielt seine Ehre auch unter Todesstrafe.

2. M. Scholochow„Das Schicksal des Menschen“ (V Kurzgeschichte Scholochow ging auf das Thema Ehre ein. Andrey Sokolov – ein einfacher Russe, hatte eine Familie, liebende Ehefrau, Kinder, dein Zuhause. Alles brach augenblicklich zusammen, und der Krieg war schuld. Aber nichts konnte den wahren russischen Geist brechen. Sokolov schaffte es, alle Härten des Krieges erhobenen Hauptes zu ertragen. Eine der Hauptepisoden, die die Stärke und den standhaften Charakter einer Person offenbaren, ist die Szene des Verhörs von Andrei Müller. Der schwache, hungrige Soldat übertraf den Faschisten an Standhaftigkeit. Die Ablehnung des Angebots, auf den Sieg deutscher Waffen zu trinken, kam für die Deutschen überraschend: „Ja, ich, ein russischer Soldat, sollte auf den Sieg deutscher Waffen trinken?“ Die Faschisten würdigten den Mut des russischen Soldaten und sagten: „Sie sind ein tapferer Soldat. Ich bin auch ein Soldat und respektiere würdige Gegner.“ Die Festigkeit von Sokolovs Charakter erweckte den Respekt der Deutschen und sie entschieden, dass dieser Mann das Leben verdiente. Andrei Sokolov verkörpert Ehre und Würde. Er ist bereit, sein Leben für sie zu geben.

3. M. Lermonotov. Der Roman „Ein Held unserer Zeit“ (Petschorin wusste von Gruschnizkis Absichten, wollte ihm aber dennoch keinen Schaden zufügen. Eine Tat, die Respekt verdient. Gruschnitski hingegen beging eine unehrenhafte Tat, indem er Petchorin eine ungeladene Waffe zum Duell anbot.)

4. M. Lermonotov„Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch ...“. (Lermontov erzählt von der Freizügigkeit der Machthaber. Das ist Kiribeevich, der in seine verheiratete Frau eingegriffen hat. Für ihn sind keine Gesetze geschrieben, er hat vor nichts Angst, selbst Zar Iwan der Schreckliche unterstützt ihn, also stimmt er zu, mit dem Kaufmann Kalaschnikow zu kämpfen. Der Kaufmann Stepan Paramonowitsch Kalaschnikow ist ein Mann der Wahrheit, treuer Ehemann Und liebender Vater. Und trotz des Risikos, gegen Kiribeevich zu verlieren, forderte er ihn zu einem Faustkampf um die Ehre seiner Frau Alena heraus. Indem er den Gardisten tötete, erregte der Kaufmann Kalaschnikow den Zorn des Zaren, der befahl, ihn zu hängen. Natürlich hätte Stepan Paramonowitsch dem Zaren nachgeben und seinen Tod vermeiden können, aber für ihn erwies sich die Ehre der Familie als wertvoller. Am Beispiel dieses Helden zeigte Lermontov einen echten russischen Charakter gewöhnlicher Mensch ehren - stark im Geiste, unerschütterlich, ehrlich und edel.)

5. N. Gogol Taras Bulba. (Ostap akzeptierte den Tod in Würde).

6. V. Rasputin"Französisch Stunde". (Der Junge Vova besteht alle Prüfungen mit Ehre, um eine Ausbildung zu erhalten und ein Mann zu werden.)

6. A. Puschkin„Tochter des Kapitäns“. (Schwabrin - ein Paradebeispiel ein Mann, der seine Würde verloren hat. Er ist das komplette Gegenteil von Grinev. Dies ist eine Person, für die das Konzept von Ehre und Adel überhaupt nicht existiert. Er ging über die Köpfe anderer hinweg und überschritt sich selbst, um seinen momentanen Wünschen zuliebe. Ein weitverbreitetes Gerücht besagt: „Kümmere dich wieder um die Kleidung und ehre sie schon in jungen Jahren.“ Sobald Sie Ihre Ehre befleckt haben, werden Sie Ihren guten Namen wahrscheinlich nie wieder wiederherstellen können.)

7. F. M. Dostojewski„Verbrechen und Strafe“ (Raskolnikow ist ein Mörder, aber die unehrenhafte Tat beruhte auf reinen Gedanken. Was ist das: Ehre oder Schande?)

8. F. M. Dostojewski"Verbrechen und Strafe". (Sonya Marmeladova hat sich verkauft, aber sie hat es für ihre Familie getan. Was ist das: Ehre oder Schande?)

9. F. M. Dostojewski"Verbrechen und Strafe". (Dunya wurde verleumdet. Aber ihre Ehre wurde wiederhergestellt. Ehre kann man leicht verlieren.)

10. L. N. Tolstoi Krieg und Frieden und er forderte Fjodor zum Kampf heraus. Das Duell zeigte Pierres Mut. So zeigte Tolstoi am Beispiel von Pierre Bezukhov Qualitäten, die Respekt einflößen. Und die elenden Intrigen der Fürsten Kuragin, Helena und Dolochow brachten ihnen nur Leid. Lügen, Heuchelei und Speichelleckerei bringen nie wirklichen Erfolg, aber sie können die Ehre trüben und die Würde eines Menschen verlieren.

• Unehrlich kann man eine Person nennen, die einen geliebten Menschen betrogen hat
• Die wahren Qualitäten eines Menschen zeigen sich in schwierigen Lebenssituationen.
• Manchmal erweisen sich Handlungen, die auf den ersten Blick unehrenhaft erscheinen, als notwendig.
• Ein ehrenhafter Mann wird seine moralischen Grundsätze nicht einmal im Angesicht des Todes verraten
• Der Krieg bringt unehrliche Menschen hervor
• Handlungen aus Wut und Neid sind immer unehrenhaft.
• Die Ehre muss gewahrt bleiben
• Ein unehrlicher Mensch erhält früher oder später Vergeltung für seine Taten.
• Der Mann, der ihn verraten hat moralische Prinzipien, unehrlich

Argumente

ALS. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ In der Arbeit sehen wir zwei völlig gegensätzliche Charaktere: Pjotr ​​​​Grinev und Alexei Shvabrin. Für Petr Grinev ist der Begriff der Ehre der Schlüssel zu wichtigen Entscheidungen. Auch als ihm die Hinrichtung droht, ändert er seine Prinzipien nicht: Der Held weigert sich, Pugatschow die Treue zu schwören. Er beschließt, Masha Mironova zu retten Festung Belogorsk vom Feind gefangen genommen, obwohl es sehr gefährlich ist. Als Pjotr ​​​​Grinev verhaftet wird, sagt er die ganze Wahrheit, erwähnt aber Marya Iwanowna nicht, um ihr ohnehin schon elendes Leben nicht zu verderben. Aleksey Shvabrin ist ein feiger Mensch, der zu abscheulichen Taten fähig ist und nach günstigeren Bedingungen für sich sucht. Er rächt sich an Masha Mironova für die Weigerung, ihn zu heiraten, geht bei der ersten Gelegenheit auf die Seite von Pugatschow und schießt im Duell mit Pjotr ​​​​Grinew in den Rücken. All dies deutet darauf hin, dass er ein unehrenhafter Mensch ist.

ALS. Puschkin „Eugen Onegin“. Eugen Onegin empfindet den Brief von Tatjana Larina, in dem sie von ihren Gefühlen erzählt, nicht als etwas Ernstes. Nach einem Duell mit Lensky verlässt der Held das Dorf. Tatjanas Gefühle lassen nicht nach, sie denkt ständig an Eugene. Zeit vergeht. Auf einem von weltliche Abende Es erscheint Eugen Onegin, dem die Gesellschaft noch fremd ist. Dort sieht er Tatjana. Der Held erklärt sich ihr, Tatjana gesteht auch ihre Liebe zu Onegin, aber sie kann ihren Mann nicht verraten. In dieser Situation behält Tatjana ihre Ehre und Würde und respektiert sie eigene Wünsche und hohe moralische Prinzipien.

ALS. Puschkin „Mozart und Salieri“. Der große Komponist Mozart erhielt ein Geschenk von oben. Salieri ist ein harter Arbeiter, der durch langjährige Arbeit Erfolge erzielt hat. Aus Neid beschließt Salieri nicht nur eine unehrenhafte, sondern auch eine unmenschliche Tat – er schüttet Gift in Mozarts Glas. Allein gelassen versteht Salieri Mozarts Worte über die Unvereinbarkeit von Schurkerei und Genie. Er weint, zeigt aber keine Reue. Salieri ist froh, dass er seine „Pflicht“ erfüllt hat.

L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“. Apropos Schande: Es ist unmöglich, sich nicht an die Familie Kuragin zu wenden. Alle Mitglieder dieser Familie sind unmoralisch, widmen sich nur dem Geld und scheinen nur äußerlich Patrioten zu sein. Prinz Wassili versucht, zumindest einen Teil des Erbes von Pierre Bezukhov zu bekommen, und beschließt, ihn mit seiner Tochter Helen zu verheiraten. Sie betrügt den ehrlichen, hingebungsvollen und gutmütigen Pierre, ohne Reue zu empfinden. Anatole Kuragin begeht eine ebenso schlimme Tat: Als er verheiratet ist, erregt er die Aufmerksamkeit von Natasha Rostova und bereitet einen Fluchtversuch vor, der scheitert. Wenn wir das Werk lesen, verstehen wir, dass solche unehrlichen Menschen nicht wirklich glücklich sein können. Ihre Erfolge sind vorübergehend. Wahres Glück wird von Helden wie Pierre Bezukhov empfangen: moralisch, ihrem Wort treu, das Mutterland wirklich liebend.

N.V. Gogol „Taras Bulba“. Andriy, der Sohn von Taras Bulba, verrät seinen Vater und sein Vaterland: Unfähig, der Macht der Liebe zu einem Polen zu widerstehen, tritt er auf die Seite des Feindes und kämpft gegen diejenigen, die er noch vor Kurzem als Kameraden betrachtet hatte. Der alte Taras tötet seinen Sohn, weil er ihm diese unehrenhafte Tat nicht verzeihen kann. Ostap, der älteste Sohn von Taras Bulba, zeigt sich ganz anders. Er kämpft bis zum Letzten gegen den Feind, stirbt unter schrecklichen Qualen, bleibt aber seinen moralischen Grundsätzen treu.

EIN. Ostrowski „Gewitter“. Katerina, die in einer Atmosphäre der Liebe und Fürsorge aufgewachsen ist, kann mit einem willensschwachen Ehemann und einer eigensinnigen Kabanikha nicht gut leben. Das Mädchen verliebt sich in Boris, das bringt ihr Glück und Kummer zugleich. Katerinas Verrat ist ein Verrat, den sie als moralische Person nicht überleben kann. Die Heldin beschließt, Selbstmord zu begehen, wohlwissend, dass sie eine schwere Sünde begangen hat, die eine ohnehin schon schreckliche Gesellschaft nicht vergeben wird. Es ist unwahrscheinlich, dass Katherine angerufen werden kann eine unehrenhafte Person trotz ihrer Taten.

M. Scholochow „Das Schicksal des Menschen.“ Andrei Sokolov, der Protagonist des Werkes, wird nicht ohne Grund als Ehrenmann bezeichnet. Seine besten moralischen Qualitäten zeigten sich im Krieg, in der Gefangenschaft der Deutschen. Der Held erzählte die Wahrheit über die Arbeit der Gefangenen. Jemand hat Andrei Sokolov denunziert, weshalb Müller ihn angerufen hat. Der Deutsche wollte den Helden erschießen, doch vor seinem Tod bot er an, „für den Sieg der deutschen Waffen“ zu trinken. Andrei Sokolov ist ein Mann, der zu solch einer unehrenhaften Tat unfähig ist, also lehnte er ab. Bei seinem Tod trank er, aß aber nicht und zeigte damit die Stärke des Geistes des russischen Volkes. Auch nach dem zweiten Stapel weigerte er sich zu essen. Müller nannte Sokolov einen würdigen Soldaten und schickte ihn mit Brot und einem Stück Schmalz zurück. Für Andrei Sokolov war es eine Ehrensache, das Essen unter allen zu teilen, obwohl er selbst großen Hunger hatte.

N. Karamzin „Arme Lisa“. Erast, Mann edler Herkunft Sie verliebt sich in Lisa, eine gewöhnliche Bäuerin. Zunächst träumt der junge Mann davon, seine Gesellschaft zu verlassen, um in der Zukunft glücklich zu sein. Lisa kann nicht anders, als ihm zu glauben, sie ist so von der Liebe umarmt, dass sie sich ohne Zweifel Erast hingibt. Doch der windige junge Mann verliert beim Kartenspielen eine große Menge Geld, verliert sein gesamtes Vermögen. Er beschließt, eine reiche Witwe zu heiraten, und Lisa sagt, dass sie in den Krieg zieht. Ist das nicht eine unehrenhafte Tat? Als Lisa von der Täuschung erfährt, versucht Erast, sie auszuzahlen. Das arme Mädchen braucht kein Geld, sie sieht keinen Sinn im Leben und stirbt schließlich.

V. Rasputin „Französischunterricht“. Die junge Lehrerin Lidia Mikhailovna unterrichtet Französisch und ist Klassenlehrer der Protagonist des Werkes. Als der Junge zusammengeschlagen in der Schule ankommt, verrät der Verräter Tischkin, dass er um Geld spielt. Der Lehrer hat es nicht eilig, den Helden zu schelten. Allmählich lernt Lidia Michailowna, wie schwierig das Leben für ein Kind ist: Sein Haus ist weit weg, es gibt wenig Essen, es gibt nicht genug Geld. Die Lehrerin versucht zu helfen, indem sie dem Jungen vorschlägt, mit ihr um Geld zu spielen. Einerseits ist ihre Tat inakzeptabel. Andererseits kann man es auch nicht schlecht nennen, weil es einem guten Zweck diente. Der Regisseur findet heraus, dass Lidia Michailowna mit einer Studentin um Geld spielt, und entlässt sie. Aber es ist klar, dass es nichts gibt, was den Lehrer verurteilen könnte: den Schein unehrenhafte Tat ist eigentlich gut.

A.P. Tschechows „Jumper“. Olga Iwanowna ist mit dem Arzt Osip Iwanowitsch Dymow verheiratet. Ihr Mann liebt sie sehr. Er arbeitet hart, um die Hobbys seiner Frau zu finanzieren. Olga Iwanowna lernt den Künstler Rjabowski kennen und betrügt ihren Mann. Dymov vermutet den Verrat, zeigt ihn aber nicht, sondern versucht, immer härter zu arbeiten. Die Beziehungen zwischen Olga Iwanowna und Rjabowski geraten ins Stocken. Zu diesem Zeitpunkt infiziert sich Dymov mit Diphtherie und erfüllt damit seine ärztliche Pflicht. Als er stirbt, erkennt Olga Iwanowna, wie unehrlich und unmoralisch ihr Verhalten war. Sie gibt zu, dass sie einen wirklich würdigen Menschen verloren hat.

1. A.S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“

Das Epigraph des Romans weist sofort auf das vom Autor angesprochene Problem hin: Wer ist der Träger der Ehre, wer ist die Schande? Die verkörperte Ehre, die es nicht zulässt, sich von materiellen oder anderen selbstsüchtigen Interessen leiten zu lassen, manifestiert sich in der Leistung von Kapitän Mironov und seinem engsten Kreis. Pjotr ​​​​Grinev ist bereit, für das gegebene Wort des Eides zu sterben, und versucht nicht einmal, herauszukommen, zu täuschen oder ein Leben zu retten. Shvabrin verhält sich anders: Um sein Leben zu retten, ist er bereit, in den Dienst der Kosaken zu treten, und sei es nur, um zu überleben.

Masha Mironova ist die Verkörperung weiblicher Ehre. Auch sie ist bereit zu sterben, arbeitet aber nicht mit dem verhassten Shvabrin zusammen, der die Liebe des Mädchens begehrt.

2. M. Yu. Lermontov „Lied über ... den Kaufmann Kalaschnikow“

Kiribeevich - ein Vertreter der Opritschnina, kennt keine Ablehnung in irgendetwas, er ist an Freizügigkeit gewöhnt. Begierde und Liebe führen ihn durchs Leben, er sagt dem König nicht die ganze Wahrheit (und lügt daher) und erhält die Erlaubnis, sich mit ihm zu messen Verheiratete Frau. Kalaschnikow verteidigt, den Gesetzen Domostrois folgend, die Ehre seiner in Ungnade gefallenen Frau. Er ist bereit zu sterben, aber auch, um seinen Täter zu bestrafen. Aufbrechen, um weiterzukämpfen Ort der Hinrichtung, lädt er seine Brüder ein, die sein Werk fortsetzen müssen, wenn er stirbt. Kiribeevich hingegen verhält sich feige, Mut und Tapferkeit verschwinden sofort aus seinem Gesicht, sobald er den Namen seines Gegners erfährt. Und obwohl Kalaschnikow stirbt, stirbt er als Sieger.

3. N.A. Nekrasov „An wen in Russland ...“

Matrjona Timofejewna bewahrt heilig ihre Ehre und Würde als Mutter und Ehefrau. Sie ist schwanger und geht zum Büro des Gouverneurs, um ihren Mann vor der Rekrutierung zu bewahren.

Ermila Girin genießt als ehrliche und edle Person Autorität unter den Dorfbewohnern des nächstgelegenen Bezirks. Als es notwendig wurde, die Mühle zu kaufen, hatte er kein Geld, die Bauern sammelten auf dem Markt in einer halben Stunde tausend Rubel. Und als ich das Geld zurückgeben konnte, ging ich um alle herum und gab das geliehene Geld persönlich zurück. Den restlichen, nicht abgeholten Rubel gab er allen zu einem Getränk. Er ist ein ehrlicher Mann und Ehre ist ihm wichtiger als Geld.

4. N.S. Leskov „Lady Macbeth vom Bezirk Mzensk“

Die Hauptfigur – Katerina Izmailova – stellt Liebe über Ehre. Für sie ist es egal, wen sie tötet, nur um bei ihrem Geliebten zu bleiben. Der Tod des Schwiegervaters, des Mannes wird nur zum Auftakt. Das Hauptverbrechen ist die Ermordung eines kleinen Erben. Doch nachdem sie entlarvt wurde, bleibt sie von ihrem Geliebten verlassen, da seine Liebe nur ein Schein war, der Wunsch, eine Geliebte als Ehefrau zu finden. Der Tod von Katerina Izmailova wäscht den Schmutz von ihren Verbrechen nicht weg. So bleibt die Schande zu Lebzeiten die posthume Schande einer lüsternen, abgestumpften Kaufmannsfrau.

5. F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“

Sonya Marmeladova ist das moralisch-ideologische Zentrum des Romans. Das von ihrer Stiefmutter auf die Tafel geworfene Mädchen bewahrt die Reinheit ihrer Seele. Sie glaubt nicht nur aufrichtig an Gott, sondern behält auch ein moralisches Prinzip in sich, das es ihr nicht erlaubt, zu lügen, zu stehlen oder zu verraten. Sie trägt ihr Kreuz, ohne die Verantwortung auf irgendjemanden abzuwälzen. Sie findet die richtigen Worte, um Raskolnikow davon zu überzeugen, das Verbrechen zu gestehen. Und er folgt ihm zur harten Arbeit, schützt die Ehre seines Mündels, beschützt ihn in höchstem Maße schwierige Momente Leben. Rettet am Ende mit seiner Liebe. Überraschenderweise wird in Dostojewskis Roman ein Mädchen, das als Prostituierte arbeitet, zur Verteidigerin und Trägerin wahrer Ehre und Würde.

Allrussischer Wettbewerb Forschungsarbeit"Erleuchtung"

Abschnitt: Literaturkritik

Forschung

Die Geschichte von Ehre und Verrat in der Geschichte „Taras Bulba“ und in der Kurzgeschichte von P. Merime „ Matteo Falcone»

MBOU „Gymnasium Nr. 4“ des Stadtbezirks Jelabuga

10a-Klasse

Wissenschaftlicher Leiter:

Lehrer:

Jelabuga-2014

I. Einleitung. Die Konzepte von Ehre und Verrat ……………………… 3-5 S.

II. Hauptteil. Die Geschichte von Ehre und Verrat in der Erzählung „Taras Bulba“ und der Kurzgeschichte von P. Merime „Matteo Falcone“ ...... 5 S.

1. Die Gesetze und Bräuche der Korsen und „Genossen“

(Kosaken)…………………………………………………… 5-7 S.

2. Die Ursprünge des Verrats an den Helden von Gogols Geschichte und Kurzgeschichte

Merimee………………………………………………………… 8-10 S.

3. Guter Name und Ehre im Verständnis von Taras Bulba

und Matteo Falcone. ………………………………………...10-14 S.

4. Bestrafung für Verrat. ……………………………P.

III. Fazit ……………………………………………………S.

Referenzen …………………………………….……… 19 S.

I. Einleitung

Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre.

(Russisches Sprichwort)

Ehre, Gewissen, Lügen, Verrat... Diese Konzepte sind ewig. Sie sind zu jeder Zeit relevant, unabhängig von Mode oder Alter, wie das Leben selbst.

Was ist Ehre und warum wurde sie schon immer so geschätzt? Er spricht über sie Volksweisheit„Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre“, singen es Dichter und Philosophen reflektieren. Für sie starben sie in Duellen, und nachdem sie sie verloren hatten, dachten sie, das Leben sei vorbei. Im Begriff der Ehre liegt der Wunsch nach moralisches Ideal. Dieses Ideal kann von einem Menschen für sich selbst geschaffen werden oder er kann es von der Gesellschaft übernehmen.

In jedem Fall führt der Verlust der Ehre dazu negative Konsequenzen- Entweder ist ein Mensch von sich selbst enttäuscht, wird zum Außenseiter der Gesellschaft oder verliert sein Leben.

Das Wichtigste, was ich verstanden habe, ist, dass das Wort „Ehre“ mit dem Wort „Ehrlichkeit“ verwandt ist. Sie müssen ehrlich zu sich selbst und den Menschen sein, ein würdiger Mensch sein und nicht so wirken, und dann wird Ihnen weder Verurteilung noch Selbstkritik drohen.

Verrat... Dieses Wort lässt meine Brust kalt werden. Ich erinnere mich sofort an den Verrat von Judas und an viele andere: historische und persönliche. Wahrscheinlich haben nur wenige Menschen das Glück, es nicht zu haben persönliche Erfahrung in dieser Angelegenheit. Die meisten von uns haben sich entweder selbst verraten, wenn auch unabsichtlich, durch Zufall, durch Zufall, oder sie empfanden den Schmerz durch den Verrat unserer Nachbarn, der Menschen um uns herum – derjenigen, von denen, wenn nicht das Leben, so doch die Existenz abhing.

Es ist schwierig, die Rolle eines Devotees zu spielen, noch schwieriger – die Rolle eines Verräters. Aber manchmal sind wir uns nicht einmal bewusst, dass dies bereits geschehen ist ...

Verrat liegt vor, wenn jemand das Vertrauen einer anderen Person missbraucht.

Verräter haben zu allen Zeiten gelebt. Oftmals gab es Menschen, die zu ihrem eigenen Vorteil die Tore öffneten Heimatort Feinde. Ich bin jedoch sicher, dass Glück nicht auf dem Unglück eines anderen aufbauen kann und dass alles Schlechte zu der Person zurückkehrt, die Böses getan hat. Ja, ich glaube, dass Verrat böse ist.

Es ist immer schwierig, ein solches Konzept als Verrat zu beurteilen. Vielleicht haben die Leute jedoch Ausreden Herzenskummer ein hingebungsvoller Mensch wird für immer in seinem Herzen leben. Ja, niemand sagt, dass das Leben eine einfache Sache ist. Ich hoffe, dass Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit in den Beziehungen zwischen Menschen, Moral und gerechtes Mitgefühl füreinander ein sicherer Weg sind, Verrat zu vermeiden.

Es ist schwer, über Verrat hinwegzukommen. Geliebte. Wir alle suchen Unterstützung bei Menschen, die uns nahe stehen, vertrauen ihnen, geben unsere Geheimnisse preis und glauben, dass wir uns nicht täuschen lassen. Wir brauchen Wärme und das Vertrauen, dass wir unterstützt und geholfen werden. Wir setzen Hoffnungen auf geliebte und geliebte Menschen, lassen sie in unser Leben und unsere Herzen und manchmal übertragen wir ihnen einen Teil der Verantwortung für unser Schicksal. Und je schmerzhafter der Verrat für uns ist, je näher der Mensch war, der uns betrogen hat, desto mehr vertrauten wir ihm.

So werfen die großen Meister des Wortes Nikolai Wassiljewitsch Gogol und Prosper Merimee in ihren Werken das Problem von Ehre und Verrat auf. Sowohl Gogol als auch Merimee werden mir helfen, Konzepte wie Ehre, Verrat und Vertrauen zu verstehen. Sie werden Sie zum Nachdenken über die Fragen anregen: Was ist der Sinn des Lebens? Was ist glücklichkeit?

So mein Aufgabe – Vergleichen Sie N. Gogols Erzählung „Taras Bulba“ und P. Merimes Roman „Matteo Falcone“, enthüllen Sie die Konzepte von Ehre und Verrat, identifizieren Sie die Gründe, die Andriy und Fortunato zum Verrat führten, versuchen Sie zu verstehen, was Taras Bulba und Matteo Falcone zum Kindsmord veranlasste.

Relevanz Das Thema der Arbeit ist offensichtlich. Fragen der Ehre, des Verrats und der Bestrafung sind meiner Meinung nach ewig.

Forschungsmethoden : Analyse von Gogols Erzählung „Taras Bulba“, P. Merimees Kurzgeschichte „Matteo Falcone“, Kritische Literatur, vergleichende Analyse Werkepisoden, Helden, eine Befragung von Schülern der 8. Klasse zum Thema Forschung.

II. Die Geschichte von Ehre und Verrat in der Erzählung „Taras Bulba“ und in der Kurzgeschichte von P. Merime „Matteo Falcone“

Helden von Merimee und immer außergewöhnliche Menschen mit einem außergewöhnlichen Schicksal. Und es gibt ein Merkmal, das die Geschichte „Taras Bulba“ und „Matteo Falcone“ vereint – das ist ein tiefer Psychologismus, der es ermöglicht, sich zu offenbaren Innere Helden.

Jedes der Werke, die uns bekannt sind, lenkt auf die eine oder andere Weise unsere Aufmerksamkeit auf Verschiedenes Moralische Probleme: Schulden und Verantwortungslosigkeit, Gewissen und Unehrlichkeit, Stolz, Ehre usw. Das nennen wir ewige Werte, jene Probleme, die die Menschen über Jahrzehnte und sogar Jahrhunderte hinweg begeistern. Auch eine solche Eigenschaft eines Menschen, die auf einen gewissen Grad seines Verfalls hinweist, wie die Fähigkeit zum Verrat, fällt in unser Blickfeld.

Die Objektivität der Erzählung von Merimee und Gogol kommt darin zum Ausdruck, dass sie den Leser mit der Realität konfrontiert, von der der Leser nicht sofort sagen kann, ob sie gut oder schlecht ist. Es ist, als ob die Autoren nach einer Lebensstruktur suchen, die für einen Menschen in jedem Alter wertvoll ist, sie bestimmen, wie das Persönliche und das Allgemeine im Schicksal eines Menschen korrelieren sollen.

Verfolgen wir die Geschichte von Ehre und Verrat in der Erzählung „Taras Bulba“ und der Kurzgeschichte „Matteo Falcone“, finden wir heraus, was ein „guter Name“ für die Hauptfiguren des Werkes bedeutet und was sie zur Ermordung ihrer Söhne führte?

Die Autoren zeigen, dass jeder der Charaktere in strikter Übereinstimmung mit den Bedingungen handelt, unter denen er lebt.

1. Die Gesetze und Bräuche der Korsen und der „Partnerschaft“ (Kosaken)

Versuchen wir, die Gesetze und Bräuche der Korsen und der „Partnerschaft“ zu vergleichen.

(Kosaken), erfahren Sie mehr über das Leben und die Bräuche der Kosaken und Korsen und was sie im Leben über alles schätzen.

Dies wird möglich, wenn wir einige Merkmale der Weltanschauung der Korsen im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts entdecken. Eine bergige Insel voller grüner Mohnblumen, bescheidene, aber starke Hirtenhäuser, Ziegen- und Schafherden, einfaches Leben. Harte Lebensbedingungen bringen harte Menschen hervor. Der Hauptwert für sie ist nicht einmal Reichtum (der Reichtum der Hochländer ist sehr relativ!), sondern Freiheit und Ehre. Hier wird alles direkt vor Ort entschieden. Wer das Blut eines anderen vergießt, muss dafür mit seinem eigenen bezahlen. Und die Angehörigen des Ermordeten erhalten das Recht auf sein Blut. Und nur. Daher wird der Verbrecher nicht den Behörden übergeben (denen wird nicht sehr vertraut). Das Gesetz der Blutfehde ist uralt und aus unserer Sicht wild und barbarisch.

Im Zaporozhian Sich hatte ein eigenes Territorium, das Kosh genannt wurde. Über das Feld verstreut sind Kuren, die an verschiedene Staaten erinnern. Sie wurden von gewählten Atamanen angeführt, die vom Großen Rat „aus ihren eigenen Saporischschja-Kosaken“ gewählt wurden. Alle wichtigen Fragen wurden gemeinsam geklärt Hauptversammlung. Es gab auch einen Vorrat an Proviant und einen Koch. Jeder konnte ins Sich kommen, aber wer sich hier niederlassen wollte, musste eine Art Militärprüfung bei erfahrenen Soldaten bestehen. War der Besucher schwach und nicht für den Militärdienst geeignet, wurde er nicht angenommen und nach Hause geschickt. Der Empfang im Sich war einfach: Man musste sagen: „Ich glaube an Christus, an die Heilige Dreifaltigkeit“ und mich bekreuzigen.

Im Sich gab es nur wenige Gesetze aber sie waren grausam. Diebstahl im Sich galt als Schande für alle Kosaken. Der Dieb wurde an einen Pfosten gefesselt und jeder, der vorbeikam, musste mit einem Knüppel auf ihn einschlagen. Am meisten schreckliche Hinrichtung war für Mord – der Ermordete und der lebende Mörder wurden gemeinsam in der Erde begraben. Kriege und harte Lebensbedingungen führten bei den ukrainischen Kosaken zu einer Verachtung für Komfort und Luxus, zu Kameradschaft, Brüderlichkeit, Mut und Standhaftigkeit – alles Eigenschaften, die ein echter Krieger haben sollte, der jederzeit bereit ist, sich zu opfern. Die Sich hielten an Bräuchen fest, die vom Vater an den Sohn weitergegeben wurden, und die alten Kosaken folgten ihnen strikt. Jeder der Kosaken war bereit, für sein Vaterland zu sterben. Taras Bulba sagte vor der Schlacht in einer Rede zu den Kosaken: „Es gibt keine heiligeren Bindungen als Kameradschaft.“ "Gewinne oder sterbe" - ein solches Motto schrieben die Kosaken auf ihre Waffen.

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Standort: Insel Korsika. Undurchdringliches Walddickicht, halbzivilisierte Bevölkerung, primitive Lebensweise.

Machen Sie sich keine Mühe mit harter Arbeit.

Sie schätzen vor allem die Pflicht zur Ehre: Mord ist keine Sünde, sondern ein Verstoß gegen die ewigen Gesetze der Gerechtigkeit und Pflicht.

Eine ideale, gerechte Sozialstruktur ist das Zaporizhzhya Sich. Eine Gesellschaft gleichberechtigter und freier Menschen, die unter strengen, aber fairen Gesetzen leben.

Die Menschen wählen Herrscher Militärdienst- Das ist kein Zwang, sondern freiwilliger Dienst am Vaterland.

Sich bestraft Verstöße gegen Gesetze – vor allem gegen die Pflicht zur Ehre und zur Kameradschaft.

Abschluss : Die Charakterisierung des Handlungsortes, der Umgebung, in der die Charaktere lebten, wird uns helfen, die Charaktere der Charaktere und ihre Psychologie besser zu verstehen und die von ihnen ausgeführten Handlungen zu erklären, um die Atmosphäre der Zeit zu vermitteln, in der menschliches Verhalten entsteht.

2. Die Ursprünge des Verrats an den Helden von Gogols Geschichte und Merimees Kurzgeschichte

Andriy ist zu menschlich, um ein guter Kosak zu sein. Übermäßige Verfeinerung und Entwicklung von ihm geistiges Leben Dies steht im Widerspruch zur Treue zu den väterlichen Bündnissen und ist die Hauptursache für den moralischen Verfall. Anfälligkeit für schreckliche Versuchungen weibliche Schönheit- nur eine Folge einer irreparablen Veränderung der Lebensorientierung. Andriy kann nicht anders, als sich an eine Frau zu wenden, denn sie ist wandelbar, psychologisch und enthusiastisch, genau wie er. Es ist daher nicht verwunderlich, dass er am Ende aus der großen Kosakeneinheit herausfällt, in den polnischen Sumpf „fällt“ – und dass ihn weder der Segen seiner Mutter noch das von ihr aus dem Mezhigorsky-Kiew-Kloster geschickte Zypressenbild von diesem Scheitern abhalten können. Aus Liebe zu einer polnischen Frau ist Andriy bereit, alles zu opfern, was ihn mit seiner Familie, seinem Glauben, der Welt des Zaporozhian Sich und seiner Heimat verbunden hat.

Was ist mit Fortunato? Sein Name bedeutet „Glück“. Über den Jungen heißt es, er mache „schon große Hoffnungen“, ihm wird vorhergesagt: „Du wirst weit kommen.“ Tatsächlich ist Fortunato äußerst geschickt, schlagfertig und umsichtig. Zunächst einmal – umsichtig. Hier ist ein junger Falcone, der sich in der Sonne sonnt, während er auf seinen Vater wartet – wovon träumt er? Über einen Sonntagsausflug in die Stadt zu seinem Onkel, einem Unteroffizier: Dort erwarten ihn Geschenke – die Segnungen der Zivilisation. Es ist offensichtlich, dass Fortunato innerhalb der engen Grenzen des Brauchtums überfüllt ist Mohnblumen. Die Ansprüche von Vater und Sohn gehen – wenn auch bisher in Kleinigkeiten – auseinander.

Fortunato wird einen Verrat begehen – nicht aus Angst (der Junge ist mutig und hat auf der ganzen Welt nur Angst vor seinem Vater), nicht aus Dummheit (nachdem er vom Unteroffizier der Voltigeure verhört wurde, wehrt der Junge alle seine Tricks und Drohungen mit Bravour ab). Der junge Falcone wurde von der Leidenschaft für den Handel und dem Wunsch, sich zu übertreffen, zerstört. Beim Anblick einer silbernen Uhr, mit der er seinen Sergeanten besticht, verliert Fortunato augenblicklich seinen Verstand und seinen gesunden Menschenverstand. Der Spott des Sergeanten wird zum Argument, das ihn fertig macht: „... Der Sohn Ihres Onkels hat bereits eine Uhr... wenn auch nicht so schön wie diese... aber er ist jünger als Sie." Der Gedanke, dass ihn jemand überholt hat, ist für den Jungen unerträglich und er erliegt der kriminellen Versuchung.

Ähnlichkeit:

Andriy und Fortunatto haben Verrat begangen, ihre Lieben verraten und die in sie gesetzten Hoffnungen nicht gerechtfertigt.

Unterschiede:

Andriy	Glück
Die Kühnheit des Handelns, die Kraft der Leidenschaft, die Hemmungslosigkeit der Natur, der Leistungshunger, die subtile mentale Organisation, die Fähigkeit, Schönheit zu empfinden, die Fähigkeit, der Bestrafung zu entgehen. Abschluss : Ich habe meine Heimat betrogen, weil ich mich verliebt habe. Nichts als seine Geliebte, denn er existierte nicht.	Fortunatto hat weder vor Banditen noch vor der Polizei Angst, ist aber machtlos gegenüber der Versuchung der Bereicherung und beantwortet mutig Fragen. Er ist stolz darauf, dass sein Vater eine angesehene Person ist. Abschluss : Der leidenschaftliche Wunsch, eine Uhr zu bekommen, überwand die Pflicht zur Gastfreundschaft.

Auf die Frage: Sind die Helden der untersuchten Werke Verräter, antworteten Schüler der 8. Klasse wie folgt:

- „Ja“ – 10 Studenten

- „Nein“ – 2 Schüler

Andriy ist ein Verräter, Fortunatto jedoch nicht – 9 Schüler

3. Guter Name und Ehre im Verständnis von Taras Bulba und Matteo Falcone

Was ist der höchste Sinn des menschlichen Lebens und Glücks? Was ist für Taras Bulba und Matteo Falcone das Wichtigste im Leben? Um diese Frage zu beantworten, müssen Sie sich mit den Eigenschaften der Hauptfiguren befassen und ihre Bilder vergleichen.
Taras Bulba ist ein weiser und erfahrener Anführer der Kosakenarmee. Dies ist ein Mann von großem, scharfem Verstand, streng und unnachgiebig. Taras schätzt vor allem das Kameradschaftsgefühl und die Pflichttreue. Ungeteilt stellt er sich in den Dienst des Vaterlandes. Taras‘ Leben verbringt er mit endlosen Feldzügen. Gnadenlos gegenüber dem Feind bestraft er die polnischen Magnaten mit Hass und schützt die Unterdrückten und Schwachen. Das offene Feld ist seit langem zum Unterschlupf der Kosaken geworden. Er verachtet die Kosaken, die begannen, polnische Bräuche zu übernehmen. Nachdem Bulba zwei Söhne, Ostap und Andriy, streng großgezogen hat, träumt er nur davon, wie stolz er auf sie sein wird. Heldentaten der Waffen. Andriy, der sich in eine Dame, die Tochter eines polnischen Gouverneurs, verliebt hat, rennt auf die Seite des Feindes. Und trotz der Gefühle seines Vaters spricht Taras einen Satz über den Verräter: „Ich habe dich geboren, ich werde dich töten.“ Da er kein Mitleid empfindet, richtet er Andriy hin, da er glaubt, dass solch ein schändlicher Tod eines Verräters würdig sei. Taras kann den Verrat am Mutterland in keiner Weise rechtfertigen, er kann eine solche Tat nicht einmal verzeihen eigener Sohn.
Er war ein echter Patriot, dessen Hauptziel darin besteht, das Vaterland von Sklaverei und Gesetzlosigkeit zu befreien. Für solche Menschen stehen die Interessen des Volkes an erster Stelle. Ohne Zweifel ist Taras bereit, sein Leben und das seiner Söhne dafür zu opfern Heimatland. Obwohl es grausam ist, rechtfertigte das Ziel, das Bulba sich gesetzt hatte, für ihn die Mittel, um es zu erreichen. Schließlich standen die Freiheit und Unabhängigkeit des ganzen Landes auf dem Spiel.

Menschlich großer Wille und bemerkenswerter natürlicher Geist, rührend zärtlich gegenüber Kameraden und gnadenlos gegenüber dem Feind. Dies ist ein kraftvolles Bild, angereichert mit einer poetischen Legende, mit den Worten von Gogol: „Genau.“ außergewöhnliches Phänomen Russische Stärke.
Das Thema des Volkes als Wächter lebensnotwendige Energie Die Nation spielt als Träger hoher ethischer Ideale eine bedeutende Rolle in der Arbeit von Merimee. Er appelliert an Menschen, die außerhalb der Gesellschaft stehen, an Vertreter der Umwelt des Volkes. In ihren Gedanken entdeckt Merimee diejenigen, die ihm am Herzen liegen spirituelle Qualitäten die seiner Meinung nach in bürgerlichen Kreisen bereits verloren gegangen sind: Integrität des Charakters, Leidenschaft der Natur, Desinteresse, innere Unabhängigkeit.

So eine Person ist es Protagonist Kurzgeschichten von Matteo Falcone. Indem er die edlen, heroischen Züge seines Aussehens darstellte, verbarg Merimee nicht die negativen, hässlichen Seiten seines Bewusstseins, die durch die Wildheit, Rückständigkeit und Armut erzeugt wurden, die ihn umgaben, obwohl er aus einer recht wohlhabenden Familie stammte.

Beim Lesen des Werkes kann man über eine Tatsache staunen. Als Matteo erfährt, dass sie einen Räuber gefasst haben – Gianneto Sampiero, der viele Verfehlungen und Verbrechen begangen hat (auch die Familie Falcone litt unter seinen Händen – er hat eine Milchziege gestohlen), findet er eine Entschuldigung für eine solche Tat und sagt, er sei hungrig. Matteo sympathisiert sogar mit Gianneto: „Armer Kerl!“ Allerdings verschonte er seinen Sohn nicht, er wollte nicht einmal auf ihn hören. Er begann sogar zu vermuten, ob es sein Kind war. Auch für seinen Sohn ließ er sich eine Ausrede einfallen: „Dieses Kind ist also das erste in unserer Familie, das zum Verräter wird.“ Fortunato hat korsische Gesetze verraten und die moralischen Normen der Umgebung, in der er lebt, verletzt.

Matteo beschloss, seinen Sohn zu bestrafen: Er erschoss den Jungen, zwang ihn aber zuvor, seine Seele auf den Tod vorzubereiten. Fortunato rezitierte Gebete und „starb als Christ“.

Das Urteil wurde von Fortunatos Vater ausgesprochen moralische Einstellung zum Verrat des ganzen Volkes.

Merimee zeigt Falcone als mutigen, intelligenten Menschen. Abgehärtet durch die Schwierigkeiten des Lebens, naturverbunden, „natürlich“. Er war „klein von Statur, aber stark, mit lockigem pechschwarzem Haar, einer Adlernase, dünnen Lippen, großen, lebhaften Augen und einem Gesicht von der Farbe roher Haut.“ Matteo Falcone ist in jeder Hinsicht ein echter Korse. Dies ist eine direkte, mutige Person, die es nicht gewohnt ist, bei der Erfüllung ihrer Pflichten zu zögern. Erstens ist Matteo „reich an den Orten dort“. Aber sein gesamter Reichtum besteht aus Ziegen- und Schafherden. Zweitens lebt der Held ehrlich, das heißt, er war in den letzten zehn Jahren nicht in Blutvergießen verwickelt. Durch seine Heirat verstößt Matteo nicht mehr gegen das Gesetz, obwohl er seinen Rivalen ohne Reue tötete. Die Haupteigenschaft des Helden, von der uns der Erzähler erzählt, ist seine Genauigkeit. Es ist diese Würde des Helden, die weitgehend die Haltung seiner Mitmenschen erklärt: er guter Freund aber auch ein gefährlicher Feind. Reichtum machte ihn nicht geizig – er ist großzügig gegenüber den Armen. Vor uns liegt ein fast außergewöhnlicher Held: Er wird respektiert, niemand greift in ihn ein, aber das ist für Matteo noch kein Grund, die Vorsicht zu vergessen. Das Leben eines Korsen ist immer voller Gefahren und Überraschungen, denn Matteo verlässt das Haus nie ohne Waffe und seine Frau weiß, wie man eine Waffe lädt. Das Leben eines Korsen ist ein Leben mit und unter einer Waffe.

Und der letzte wichtiges Detail: Matteo hatte lange keinen Sohn! Drei Töchter sind bereits verheiratet, der Junge ist erst zehn Jahre alt. Der Erzähler erwähnt Falcones Wut über die Geburt seiner Töchter. Und der lang erwartete Sohn erhält den Namen Fortunato. Eine solche Reaktion ist durchaus verständlich: Der Sohn ist der Nachfolger der Familie, der Assistent, Glück, Glück für den Vater. Aber der Name des Kindes hängt in erster Linie mit ihm zusammen. In der antiken römischen Mythologie ist Fortuna die Göttin des Glücks und des Glücks. Sie förderte auch die Geburt von Kindern. Wörtlich wird „fortunato“ aus dem Italienischen mit „glücklich, glücklich, erfolgreich“ übersetzt. Mit was für einer bösen Ironie ist dieser Name am Ende des Romans erfüllt! Fortunato ist ein glücklicher Mann, der eine so begehrte Uhr im Allgemeinen umsonst bekam: Er hat sie sich nicht durch harte Arbeit verdient. Aber was bedeutet sein Erfolg, sein Glück für den Jungen!

Ähnlichkeit:

Mutig, mutig, von allen Menschen respektiert, durch die Schwierigkeiten des Lebens verhärtet, nicht daran gewöhnt, bei der Erfüllung ihrer Pflicht zu zögern, begingen sie den Mord an ihren Söhnen.

Abschluss : Für Matteo Falcone und Taras Bulba sind ein guter Name und Ehre wichtiger als alles andere, teurer als Kinder.

4. Bestrafung für Verrat

Um die Frage zu beantworten, warum der Vater seinen Sohn getötet hat und ob er das Recht dazu hatte, werden wir versuchen, näher auf die Szenen der Ermordung von Fortunato und Andrii einzugehen.

Gogol „Taras Bulba“
... Und er sah vor sich nur einen schrecklichen Vater.

Nun, was machen wir jetzt? - sagte Taras und sah ihm direkt in die Augen.

Aber Andrii wusste nichts zu sagen und blieb mit auf den Boden gerichteten Augen stehen.

Was, mein Sohn, haben dir deine Polen geholfen?

Andriy reagierte nicht.

Also verkaufen? Glauben verkaufen? deine verkaufen? Halt, steig vom Pferd!
Pflichtbewusst, wie ein Kind, stieg er von seinem Pferd und stand tot oder lebendig vor Taras.

Bleiben Sie stehen und bewegen Sie sich nicht! Ich habe dich geboren, ich werde dich töten! - sagte Taras und trat einen Schritt zurück und nahm die Waffe von seiner Schulter.

Blass wie ein Laken war Andriy; man konnte sehen, wie leise sich seine Lippen bewegten und wie er den Namen einer Person aussprach; Aber es war nicht der Name des Vaterlandes, der Mutter oder der Brüder – es war der Name einer schönen Polin. Taras hat geschossen.

Wie eine mit der Sichel geschnittene Brotähre, wie ein junges Lamm, das tödliches Eisen unter seinem Herzen spürte, ließ er den Kopf hängen und fiel ins Gras, ohne ein einziges Wort zu sagen.

Der Sohnmörder blieb stehen und betrachtete lange die leblose Leiche ...

Gogol schildert die enorme moralische Überlegenheit von Taras und seinen Mitarbeitern gegenüber Andriy. Was für ein abscheulicher Mensch, der sein Heimatland verraten hat! Und sein Leben ist unrühmlich und sein Tod ist beschämend. Taras, ein Mann mit einer harten und zugleich sanften Seele, empfindet kein Mitleid mit seinem verräterischen Sohn. Ohne zu zögern fällt er seinen Satz: „Ich habe dich geboren, ich werde dich töten!“. Diese Worte von Taras sind erfüllt vom Bewusstsein der größten Wahrheit der Sache, in deren Namen er seinen Sohn hinrichtet.

Merimee „Matteo Falcone“ :
... - Dieses Kind war also das erste in unserer Familie, das zum Verräter wurde.

Fortunatos Schluchzen und Schluchzen wurden stärker und Falcone richtete seine Luchsaugen immer noch auf ihn. Schließlich schlug er mit dem Hintern auf dem Boden auf, warf die Waffe über die Schulter und ging die Straße hinunter zum Maquis, wobei er Fortunato befahl, ihm zu folgen. Der Junge gehorchte...
...Falconet stieg nach zweihundert Schritten auf dem Weg in eine kleine Schlucht hinab. Nachdem er die Erde mit einer Kippe geprüft hatte, war er überzeugt, dass die Erde locker sei und sich leicht ausgraben ließe. Der Ort schien ihm für die Verwirklichung seines Plans geeignet.

Glück! Steh zu diesem großen Stein.
Fortunato erfüllte seinen Befehl und fiel auf die Knie.
- Beten!
- Vater! Vater! Töte mich nicht!
- Beten! wiederholte Matteo drohend.
Stolpernd und weinend las der Junge „Vater unser“ und „Ich glaube“. Am Ende jedes Gebets sagte der Vater fest „Amen“.
- Du kennst keine weiteren Gebete?
- Vater! Ich kenne auch die Mutter Gottes und die Litanei, die mir meine Tante beigebracht hat.
- Es ist sehr lang... Nun ja, lesen Sie weiter.
Der Junge beendete die Litanei lautlos.
- Bist du fertig?
- Vater, erbarme dich! Verzeih mir! Das werde ich nie wieder tun! Ich werde Onkel Corporal bitten, Giannetto zu begnadigen!
Er plapperte etwas anderes; Matteo hob seine Waffe, zielte und sagte:
- Möge Gott dir vergeben!
Fortunato versuchte verzweifelt aufzustehen und seinem Vater zu Füßen zu fallen, aber es gelang ihm nicht. Matteo schoss und der Junge fiel tot um.
Ohne auch nur einen Blick auf die Leiche zu werfen, ging Matteo den Weg zum Haus entlang und holte eine Schaufel...

Die Kollisionen des Romans führen zum schrecklichsten Konflikt: Fortunatos Verrat trennt Vater und Sohn. Und selbst eine Mutter ist nicht in der Lage, ihr Kind vor einer harten, aber nach ihren Vorstellungen gerechten Strafe zu bewahren. Matteo löst keinen privaten Familienkonflikt, sondern einen universellen. Seine Ansprüche an seinen Sohn und an andere Menschen sind die gleichen. Die Integrität der Natur des Korsen ist erstaunlich: Es gibt keinen einzigen Riss darin. Doch sein Sohn ist bereits von der Zivilisation und ihren Versuchungen in Form von Münzen und Uhren betroffen. Matteo Falcone versucht, seine Welt zusammenzuhalten, indem er Unkraut jätet. Und wenn der Sohn anfällig für Krankheiten ist, wenn seine Mikroben in seine Seele eingedrungen sind, gibt es nur einen Ausweg: den Sohn zusammen mit der Infektion zu töten, die in seine Seele eingedrungen ist. Das Mittel ist kardinal, grausam, aber laut Matteo das einzig mögliche. Aus der Sicht der ungeschriebenen Gesetze der Einwohner Korsikas, ihres Pflicht- und Ehrenverständnisses ist er ein Held, der Gerechtigkeit geübt hat.

Wir leben unter anderen Bedingungen, in einer anderen Welt. Wir sind daran gewöhnt, dass wir für unsere Taten keine Verantwortung übernehmen können, dass wir uns zum ersten Mal verabschieden, dass Gemeinheit nicht erkannt wird und Verrat bereits als vernünftige Berechnung interpretiert wird. Der starke Mann hat Recht. Aber in der von Merimee dargestellten Welt ist Matteo auch stark und könnte jedem den Mund halten, der es wagen würde, seinem Sohn die Schuld zu geben. Und er kann sich nicht länger auf seinen verräterischen Sohn Falcone verlassen.

Eine harte Welt, strenge Gesetze, aber ein Mensch, der so lebt und sich daran erinnert, kann nicht als Nichts aufwachsen.

Mord an Andriy	Ermordung von Fortunatto
Taras fühlt sich vor seinen Kameraden, vor seinem Vaterland, schuldig. Taras Bulba sah in seinem Sohn keinen Verräter. Das schrecklichste Verbrechen ist Verrat am Vaterland, an der gemeinsamen Sache. Er stellt die Verwandtschaft im Geiste viel höher als die Verwandtschaft im Blut. Taras ist der Sohn seiner schweren Zeiten.	Fortunatto – Fortune bedeutet Glück, die Hoffnung der Familie, der Nachfolger der Familie. Matteo Falcone – eine tragische Diskrepanz zwischen dem Schicksal des Helden und den ursprünglichen Hoffnungen. Matteo Falcone ist ein Held, der Gerechtigkeit getan hat.

Fortunato bezahlte mit seinem Leben für seinen Egoismus und seine Gier, die ihn zum Verrat führten. Daran ist Sergeant Talba beteiligt, der den Jungen bestochen und seine Tat provoziert hat. Taras Bulba hat seinen Sohn hingerichtet, der das Vaterland, den Glauben und die Kosaken verraten hat.

Abschluss : Außergewöhnlich in ihrer (Vernunft-)Natur ist die Situation des Filizids eine natürliche, natürliche Manifestation starker und ganzheitlicher Naturen und der gesamten Lebensart Korsikas und des Lebens der Kosaken. Derjenige, der Verrat begangen hat, kann nicht mit dem Respekt der Menschen rechnen.

Auf die Frage: Ist Vergeltung gerecht, antworteten Schüler der 8. Klasse wie folgt:

- „Ja“ – 5 Schüler

- „Nein“ – 16 Studenten

III. Abschluss

Die Werke thematisieren so universelle menschliche Eigenschaften wie Schande, Respektlosigkeit und Verrat, die zu allen Zeiten Gegenstand von Verurteilung, Schande und Ablehnung waren. Und die Fähigkeit, das Vaterland und das eigene Volk zu lieben und die eigene Würde und Ehre hochzuhalten, hat seit jeher tiefen Respekt verdient.

Es gibt also keine Worte, um es zu beschreiben kompliziertes Gefühl was ich beim Lesen und Analysieren dieser Werke erlebt habe. Ihre Helden stehen wie lebendig vor ihren Augen. Es ist sehr schwierig, die Einstellung zu ihnen zu bestimmen, da ihre Vorstellungen von Ehre und Schande, Loyalität und Verrat wahrscheinlich fair, aber zu grausam sind. Es ist schwierig, über die Gerechtigkeit der Vergeltung zu sprechen.

In beiden Werken töten Väter ihre Söhne. Der Kosak bestrafte einen Erwachsenen, der vorsätzlich seine eigenen verriet und auf die Seite des Feindes überging. Andriys erhabene Liebe zum „schönen Polen“ konnte für Taras kein Vorwand sein, sein Heimatland zu verraten.

Aber etwas hindert Matteo daran, Recht zu behalten. Die Stärke seines Charakters, seine Ausdauer, seine Unflexibilität und seine Unnachgiebigkeit sind auffallend, aber diese Eigenschaften, die sich in solch einer unmenschlichen Tat manifestieren, sind beängstigend. Obwohl ich verstehe, dass Matteo Falcone dies getan hat, weil er keinen Verräter in seiner Familie großziehen wollte. Aus einem kleinen Verräter wird ein großer – dachte er. Wer bereits einmal Verrat begangen hat, kann nicht mit dem Respekt der Menschen rechnen, egal wie klein er auch sein mag. Verrat ist Verrat, und seine Helden richten nach ihren eigenen Gesetzen.

Eins großartige Person sagte, dass Das Wichtigste ist nicht, zu verurteilen oder zu rechtfertigen, sondern zu verstehen, warum eine Person dies getan hat.

Referenzliste:

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3., Egorova Entwicklungen in der Literatur. 7. Klasse . – M.: VAKO, 2007

4. Eremina-Literatur in der 6. Klasse. Das Buch für den Lehrer. – 2005.

5. Die Logik romantischer Konflikte verstehen. Zeitschrift „Literatur“. Verlag"Der erste September". Tatjana Ryschkowa. -2009.- №13

6. Ulyanova Prosper Merime „Matteo Falcone“: Klasse VII // Literatur in der Schule. - 2006. - N 4.

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8. Meisterwerk von Prosper Merimee „Matteo Falcone“. Zeitschrift „Literatur“. Verlag „Erster September“. Michail Swerdlow. – 2004.- №38

9. http://dic. Akademiemitglied. ru Wörterbücher und Enzyklopädien. literarische Helden. Matteo Falcone.