Σπίτι › Σύστημα ψύξης › Παρτιζάνικο κίνημα σε πόλεμο και ειρήνη. Παρτιζάνικο κίνημα στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη

Παρτιζάνικο κίνημα σε πόλεμο και ειρήνη. Παρτιζάνικο κίνημα στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη

Αφού οι Γάλλοι έφυγαν από τη Μόσχα και κινήθηκαν δυτικά κατά μήκος του δρόμου Σμολένσκ, άρχισε η κατάρρευση του γαλλικού στρατού. Ο στρατός έλιωνε μπροστά στα μάτια μας: η πείνα και η αρρώστια τον κυνηγούσαν. Αλλά χειρότερα από την πείνα και τις αρρώστιες ήταν τα αντάρτικα αποσπάσματα που επιτέθηκαν με επιτυχία σε κάρα και ακόμη και ολόκληρα αποσπάσματα, καταστρέφοντας τον γαλλικό στρατό.

Στο War and Peace, ο Τολστόι περιγράφει τα γεγονότα δύο ημιτελείς μέρες, αλλά πόσο ρεαλισμός και τραγικότητα σε αυτή την αφήγηση! Ο θάνατος εμφανίζεται εδώ, απροσδόκητος, ηλίθιος, τυχαίος, σκληρός και άδικος: ο θάνατος του Πέτια Ροστόφ, που συμβαίνει μπροστά στον Ντενίσοφ και τον Ντολόχοφ. Αυτός ο θάνατος περιγράφεται απλά και συνοπτικά. Αυτό επιδεινώνει τον σκληρό ρεαλισμό της γραφής. Εδώ είναι ο πόλεμος. Έτσι, ο Τολστόι μας υπενθυμίζει για άλλη μια φορά ότι ο πόλεμος είναι «το αντίθετο ανθρώπινο μυαλόκαι όλη η ανθρώπινη φύση είναι ένα γεγονός», πόλεμος είναι όταν σκοτώνουν. Είναι τρομερό, αφύσικο, απαράδεκτο για τον άνθρωπο. Για τι? Για τι σε έναν απλό άνθρωπονα σκοτώσει ένα αγόρι, έστω και από άλλο λαό, που γέρνει έξω λόγω της απειρίας και του θάρρους του; Γιατί ένας άνθρωπος να σκοτώσει ένα άλλο άτομο; Γιατί ο Dolokhov προφέρει τόσο ήρεμα μια πρόταση σε μια ντουζίνα αιχμαλωτισμένους: "Δεν θα το πάρουμε!" Αυτά τα ερωτήματα θέτει ο Τολστόι ενώπιον των αναγνωστών.

Το φαινόμενο του ανταρτοπόλεμου επιβεβαιώνει πλήρως ιστορική έννοιαΤολστόι. Ανταρτοπόλεμος είναι ο πόλεμος ενός λαού που δεν μπορεί, δεν θέλει να ζήσει κάτω από τους εισβολείς. Ο ανταρτοπόλεμος έγινε δυνατός χάρη στην αφύπνιση σε διάφορους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση, της αρχής του «σμήνους», του πνεύματος, για την ύπαρξη του οποίου σε κάθε άνθρωπο, σε κάθε εκπρόσωπο του έθνους, ήταν σίγουρος ο Τολστόι. Οι παρτιζάνοι ήταν διαφορετικοί: «υπήρχαν κόμματα που υιοθέτησαν όλες τις μεθόδους του στρατού, με πεζικό, πυροβολικό, στρατηγείο, με τις ευκολίες της ζωής. υπήρχαν μόνο Κοζάκοι, ιππικό. υπήρχαν μικρά, προκατασκευασμένα, ποδαρικά και άλογα, υπήρχαν χωρικοί και γαιοκτήμονες ... ήταν ένας διάκονος ... που πήρε αρκετές εκατοντάδες αιχμαλώτους. Εκεί ήταν μια γέροντα, η Βασιλίσα, που χτυπούσε εκατοντάδες Γάλλους. Οι παρτιζάνοι ήταν διαφορετικοί, αλλά όλοι τους, οδηγούμενοι από διαφορετικούς στόχους και συμφέροντα, έκαναν ό,τι μπορούσε να γίνει για να διώξουν τον εχθρό από τη γη τους. Ο Τολστόι πίστευε ότι οι πράξεις τους προκλήθηκαν από έμφυτο, ενστικτώδη πατριωτισμό. Άτομα που είναι μέσα Ειρηνική ώρασυνέχισαν ήρεμα τις καθημερινές τους δουλειές, κατά τη διάρκεια του πολέμου οπλίζονται, σκοτώνουν και διώχνουν εχθρούς. Έτσι οι μέλισσες, πετώντας ελεύθερα πάνω από μια τεράστια περιοχή αναζητώντας νέκταρ, επιστρέφουν γρήγορα στη γηγενή τους κυψέλη όταν μαθαίνουν για την εισβολή του εχθρού.

Ο γαλλικός στρατός ήταν ανίσχυρος απέναντι κομματικά αποσπάσματαπόσο αδύναμη είναι μια αρκούδα, που σκαρφαλώνει σε μια κυψέλη, ενάντια στις μέλισσες. Οι Γάλλοι θα μπορούσαν να είχαν νικήσει τον ρωσικό στρατό στη μάχη, αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα ενάντια στην πείνα, το κρύο, τις αρρώστιες και τους παρτιζάνους. «Η περίφραξη συνεχίστηκε για αρκετή ώρα για πολύ καιρό; ξαφνικά ένας από τους αντιπάλους, συνειδητοποιώντας ότι αυτό δεν ήταν ένα αστείο, αλλά για τη ζωή του, πέταξε το σπαθί του και, παίρνοντας ... ένα ρόπαλο, άρχισε να κυλάει με αυτό ... Ο ξιφομάχος ήταν Γάλλος, ο αντίπαλός του.. ήταν Ρώσοι...»

Ο στρατός του Ναπολέοντα καταστράφηκε χάρη στον ανταρτοπόλεμο - «λέσχη λαϊκός πόλεμος". Και είναι αδύνατο να περιγραφεί αυτός ο πόλεμος από την άποψη των «κανόνων περίφραξης», όλες οι προσπάθειες των ιστορικών που έγραψαν για αυτό το γεγονός ήταν ανεπιτυχείς. Ο Τολστόι αναγνωρίζει ανταρτοπόλεμοςτο πιο φυσικό και δίκαιο μέσο αγώνα του λαού ενάντια στους εισβολείς.

Τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στη Ρωσία το 1812 τραγουδήθηκαν από ποιητές όλων των γενεών των απογόνων. Σε λίγους μήνες, ο Ναπολέων οδήγησε τον γαλλικό στρατό κάτω από τα τείχη της Μόσχας. Ο Βοναπάρτης χάρηκε, σε όλη τη διαδρομή της επίθεσης, κερδίζοντας ή χάνοντας τη μάχη, κατάφερε να εξοντώσει τους Ρώσους στρατιώτες. Αντιμέτωποι όμως με την οργή του λαού, οι Γάλλοι έχασαν τη στρατιωτική εκστρατεία. Ο ανταρτοπόλεμος στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» επαναλαμβάνεται από τον Λέοντα Τολστόι με ιστορικές λεπτομέρειες με έμφαση στον ηρωισμό των απλών χωρικών, που φαίνεται στον αγώνα για την Πατρίδα.

Τι περίμεναν οι Γάλλοι;

Ο στρατός του Ναπολέοντα ήταν καλά οπλισμένος. Πίσω από τους μάχιμους σχηματισμούς κρύβονταν δεκάδες νίκες επί γειτονικών κρατών, ισχυρών φρουρίων και οχυρωμένων πόλεων. Ο αρχιστράτηγος, προετοιμαζόμενος για την επίθεση, επέλεξε τα πιο βολικά υψώματα, ξηρούς λόφους, ελεύθερες πεδιάδες, όπου ήταν κερδοφόρο για τα στρατεύματά του να χτίσουν γραμμές μάχης και να κρύψουν το ιππικό. Οι Γάλλοι λάτρευαν τους απρόσμενους ελιγμούς και τους έκαναν με μαεστρία.

Τα τελευταία χρόνιαέδειξε ότι δεν υπάρχει ισχυρότερος στρατός στην Ευρώπη. Έχοντας κατακτήσει μια άλλη χώρα σε μια γενναία μάχη, οι νικητές δεν συνάντησαν σοβαρή αντίσταση από τον άμαχο πληθυσμό. Ο ηττημένος εχθρός συνθηκολόγησε, οι υπήκοοι άκουγαν αδιαμφισβήτητα τις αρχές. Αυτή η ευθυγράμμιση των πραγμάτων μετά τη νίκη έγινε γνωστή στους Γάλλους. Μπαίνοντας στη Μόσχα, ο Ναπολέων δεν μπορούσε να σκεφτεί ότι οι κάτοικοι θα συμπεριφέρονταν διαφορετικά.

Πώς ξεκίνησε η λαϊκή αντίσταση;

Ο Λέων Τολστόι περιγράφει τη φωτιά με τη θλίψη ενός πατριώτη αρχαία πόλη. Οι άνθρωποι έκαψαν ό,τι μπορούσε να έχει στρατηγική αξία για τον εχθρό. Ο ναπολεόντειος στρατός έσυρε πίσω τους μια ισχυρή συνοδεία αποτελούμενη από βοοειδή και άλογα. Ήταν απαραίτητο να ταΐζονται όχι μόνο οι στρατιώτες, αλλά τα ζώα που τράβηξαν τον εξοπλισμό, μετέφεραν τους στρατιώτες, χρησίμευαν ως τροφή.

Κατά τη διάρκεια της νύχτας, ο εχθρός αντιμετώπισε το πρόβλημα της έλλειψης σανού. Οι αγρότες προτιμούσαν να κάψουν τις καλλιέργειές τους, αν μόνο ο εχθρός δεν έπαιρνε τίποτα. Ο Ναπολέων προσβλήθηκε, όπως αποδεικνύεται ιστορικά από τις επιστολές του προς τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α. Ο Βοναπάρτης επεσήμανε ότι οι αγρότες δεν ακολουθούν τους στρατιωτικούς κανόνες, καίνε προμήθειες και προμήθειες για το χειμώνα, ώστε τα γαλλικά τμήματα ιππικού να μην έχουν τίποτα να ταΐσουν τα άλογα.

Ο Ναπολέων αποφάσισε να υποχωρήσει στο χειμερινό στρατόπεδο κατά μήκος ενός άλλου δρόμου που δεν είχε καταστραφεί από τους στρατιώτες του κατά τη διάρκεια της επίθεσης. Οι άντρες αντιμετώπισαν τον εχθρό πολεμικά, τα πιο αδύναμα ογκώδη χωριά μπήκαν βαθιά στο δάσος για να λύσουν τον κόπο, παίρνοντας μαζί τους ό,τι βρώσιμο. Όταν δεν υπήρχε τίποτα για φαγητό, δεν έμενε τίποτα άλλο να κάνουμε παρά να επιτεθούμε στα γαλλικά κάρα που υποχωρούσαν. Στην αρχή οι επιθέσεις ήταν χαοτικές.

Ανάπτυξη ανταρτοπόλεμου

Πολλοί τραυματίες Ρώσοι αξιωματικοί, όπως ο Πιερ Μπεζούχοφ, κατέληξαν στο αλσύλλιο μαζί με ανθρώπους που κρύβονταν. Στρατιώτες μάχηςδεν μπορούσαν να καθίσουν με σταυρωμένα τα χέρια, διέθεταν τις γνώσεις του πολέμου, είχαν ισχυρή εμπειρία μάχης. Ο στρατός γινόταν συχνά επικεφαλής των αγροτών για να τους οδηγήσει επιδέξια στη μάχη.

Υπήρχαν θρύλοι για το απόσπασμα του Denis Davydov, ο αξιωματικός συγκέντρωσε κόσμο, εισήγαγε στρατιωτική πειθαρχία. Ο παρτιζάνικος σχηματισμός του Ντενίσοφ είχε το δικό του ιππικό, ιατρική μονάδα, αναγνώριση και υποστήριξη. Οι άνδρες πέρασαν από ασκήσεις στρατιωτών για να κατακτήσουν την ικανότητα της μάχης από κοντά στο δάσος και να σώσουν τις ζωές των συντρόφων τους.

Ο Τολστόι αναφέρει περίεργος πραγματικές περιπτώσεις. Είναι γνωστό για ένα αντάρτικο απόσπασμα της εποχής Πατριωτικός Πόλεμος 1812, με επικεφαλής κληρικό. Και σε ένα άλλο χωριό, μια νεαρή γυναίκα ηγήθηκε της πολιτοφυλακής, έμεινε στην ιστορία ως η Πρεσβυτέρα.

Οι παρτιζάνοι, σκορπισμένοι σε εκατοντάδες αποσπάσματα και χιλιάδες μικρές ομάδες σε όλη την υποχώρηση του εχθρικού στρατού κατά μήκος του δρόμου, το δάγκωσαν λίγο. Οι Γάλλοι στρατιώτες, συνηθισμένοι να κλείνονται σε γραμμές μάχης, δεν ήξεραν πώς να πολεμούν ενάντια σε πηρούνια και ρόπαλα. Εν τω μεταξύ, το ρεύμα των υποχωρούντων εισβολέων έσβηνε. Οι παρτιζάνοι διέλυσαν τον μύθο του αήττητου του Ναπολέοντα. Νιώθοντας την οργανωμένη δύναμή τους, οι παρτιζάνοι μετατράπηκαν από κρυφτό πλήθος σε τρομερό απελευθερωτικό στοιχείο.

Ειδικότητα: «Οικονομικά, λογιστικά, έλεγχος».

Περίληψη λογοτεχνίας με θέμα:

Κομματικό κίνημα στο έργο

Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Συμπληρώθηκε από μαθητή της ομάδας 618

ΓΟΥ Ζ.Α.Μ.Τ.α

Αλεξανδρόφσκι Ιβάν

Το σχέδιο σύμφωνα με το οποίο συντάχθηκε η περίληψη:

1. Εισαγωγή: το κομματικό κίνημα είναι μέρος του λαϊκού απελευθερωτικού κινήματος που στρέφεται κατά των Γάλλων.

2. Ιστορικά γεγονότα στη Ρωσία το 1812.

3. Γεγονότα στο επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» (τόμος 4, μέρος 3)

4. Ο ρόλος και η σημασία του κομματικού κινήματος στη νίκη επί των Γάλλων.

Εισαγωγή:

Το αντάρτικο κίνημα στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 είναι μια από τις κύριες εκφράσεις της βούλησης και της επιθυμίας για νίκη του ρωσικού λαού ενάντια στα γαλλικά στρατεύματα. Το κομματικό κίνημα αντανακλά τον λαϊκό χαρακτήρα του Πατριωτικού Πολέμου.

Η αρχή του κομματικού κινήματος.

Το παρτιζάνικο κίνημα ξεκίνησε μετά την είσοδο των ναπολεόντειων στρατευμάτων
Σμολένσκ. Πριν ο ανταρτοπόλεμος γίνει επίσημα αποδεκτός από την κυβέρνησή μας, ήδη χιλιάδες άνθρωποι του εχθρικού στρατού - οπισθοδρομικοί επιδρομείς, τροφοσυλλέκτες - είχαν εξοντωθεί από τους Κοζάκους και τους «Παρτιζάνους». Στην αρχή, το παρτιζάνικο κίνημα ήταν αυθόρμητο, αντιπροσωπευόταν από την απόδοση μικρών, διάσπαρτων παρτιζανικών αποσπασμάτων, στη συνέχεια κατέλαβε ολόκληρες περιοχές. Άρχισαν να δημιουργούνται μεγάλα αποσπάσματα, χιλιάδες εμφανίστηκαν λαϊκοί ήρωες, αποκαλύφθηκαν ταλαντούχοι οργανωτές του ανταρτοπόλεμου. Πολλοί συμμετέχοντες στα γεγονότα μαρτυρούν την έναρξη της κίνησης του λαού: ένας συμμετέχων στον πόλεμο, ο Decembrist I.D.
Yakushin, A. Chicherin και πολλοί άλλοι. Υποστήριξαν επανειλημμένα ότι οι κάτοικοι, όχι κατόπιν εντολής των αρχών, όταν πλησίασαν οι Γάλλοι, αποσύρθηκαν στα δάση και τους βάλτους, αφήνοντας τα σπίτια τους να καούν και από εκεί έκαναν ανταρτοπόλεμο κατά των εισβολέων. Ο πόλεμος δεν έγινε μόνο από τους αγρότες, αλλά από όλα τα τμήματα του πληθυσμού. Όμως κάποιοι από τους ευγενείς παρέμειναν στη θέση τους για να διατηρήσουν τα κτήματά τους. Σημαντικά κατώτερα σε αριθμό από τους Γάλλους, τα ρωσικά στρατεύματα αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν, συγκρατώντας τον εχθρό με μάχες οπισθοφυλακής. Μετά από σκληρή αντίσταση, η πόλη του Σμολένσκ παραδόθηκε. Η υποχώρηση προκάλεσε δυσαρέσκεια στη χώρα και στο στρατό. Ακολουθώντας τις συμβουλές των γύρω του, ο τσάρος διόρισε τον Μ. Ι. Κουτούζοφ ως αρχιστράτηγο του ρωσικού στρατού. Ο Κουτούζοφ διέταξε να συνεχιστεί η υποχώρηση, προσπαθώντας να αποφύγει μια γενική μάχη σε δυσμενείς συνθήκες, την οποία επιζητούσε επίμονα ο Ναπολέων Α. Στα περίχωρα της Μόσχας κοντά στο χωριό Borodino, ο Kutuzov έδωσε στους Γάλλους μια γενική μάχη, στην οποία ο γαλλικός στρατός, έχοντας υποστεί βαριές απώλειες, δεν πέτυχε τη νίκη. Ταυτόχρονα, ο ρωσικός στρατός διατήρησε τη μαχητική του ικανότητα, η οποία προετοίμασε τις συνθήκες για μια καμπή στον πόλεμο και την τελική ήττα των γαλλικών στρατών. Για να διατηρήσει και να αναπληρώσει τον ρωσικό στρατό, ο Kutuzov άφησε τη Μόσχα, απέσυρε τα στρατεύματά του με μια επιδέξια πλευρική πορεία και πήρε θέσεις στο Tarutin, εμποδίζοντας έτσι το δρόμο του Ναπολέοντα προς τις πλούσιες σε τρόφιμα νότιες περιοχές της Ρωσίας. Παράλληλα οργάνωσε τις ενέργειες των παρτιζανικών αποσπασμάτων του στρατού. Ένας εκτεταμένος λαϊκός ανταρτοπόλεμος εκτυλίχθηκε επίσης εναντίον των γαλλικών στρατευμάτων. Ο ρωσικός στρατός εξαπέλυσε αντεπίθεση.
Οι Γάλλοι, αναγκασμένοι να υποχωρήσουν, υπέστησαν τεράστιες απώλειες και υπέστησαν ήττες μετά την ήττα. Όσο βαθύτερα εισχωρούσαν τα στρατεύματα του Ναπολέοντα, τόσο πιο ξεκάθαρη γινόταν η κομματική αντίσταση του λαού.

γεγονότα στο μυθιστόρημα.

Στο μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» περιγράφονται πλήρως και συνοπτικά οι ενέργειες των παρτιζανικών αποσπασμάτων. «Η περίοδος εκστρατείας του 12ου έτους από τη μάχη του Borodino έως την εκδίωξη των Γάλλων απέδειξε ότι η μάχη που κερδήθηκε όχι μόνο δεν είναι η αιτία της κατάκτησης, αλλά ούτε καν ένα μόνιμο σημάδι της κατάκτησης. απέδειξε ότι η δύναμη που αποφασίζει για τη μοίρα των λαών δεν βρίσκεται στους κατακτητές, ούτε καν στους στρατούς και τις μάχες, αλλά σε κάτι άλλο. Από τη στιγμή της εγκατάλειψης του Σμολένσκ, ξεκινά ένας ανταρτοπόλεμος, ολόκληρη η πορεία της εκστρατείας δεν ταιριάζει σε κανένα
«Πρώην Παραδόσεις των Πολέμων». Ο Ναπολέων το ένιωσε αυτό, και «από τη στιγμή που σταμάτησε στη Μόσχα στη σωστή θέση ξιφασκίας και είδε ένα ραβδί υψωμένο από πάνω του αντί για το σπαθί του εχθρού, δεν σταμάτησε να παραπονιέται.
Kutuzov και τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο, στο γεγονός ότι ο πόλεμος διεξήχθη αντίθετα με όλους τους κανόνες (σαν να υπήρχαν κάποιοι κανόνες για τη δολοφονία ανθρώπων).

Στις 24 Αυγούστου ιδρύθηκε το πρώτο παρτιζάνικο απόσπασμα του Davydov και μετά το απόσπασμά του άρχισαν να δημιουργούνται και άλλα. Ο Ντενίσοφ ηγείται επίσης ενός από τα αποσπάσματα των παρτιζάνων. Ο Ντολόχοφ είναι στο απόσπασμά του. παρτιζάνοι
Ο Ντενίσοφ παρακολουθεί τη γαλλική μεταφορά με ένα μεγάλο φορτίο ιππικού και Ρώσους αιχμαλώτους και επιλέγει την πιο βολική στιγμή για την επίθεση.
Για να προετοιμαστεί ακόμα καλύτερα, ο Ντενίσοφ στέλνει έναν από τους παρτιζάνους του,
Tikhon Shcherbaty, "πίσω από τη γλώσσα". Ο καιρός είναι βροχερός, φθινοπωρινό. Ενώ ο Ντενίσοφ περιμένει την επιστροφή του, ένας τροφοδότης φτάνει με ένα πακέτο από τον στρατηγό. Ο Ντενίσοφ εκπλήσσεται όταν αναγνωρίζει τον Πέτια Ροστόφ στον αξιωματικό. Ο Petya προσπαθεί να συμπεριφερθεί "με έναν ενήλικο τρόπο", σε όλο τον τρόπο που προετοιμάζεται για το πώς θα συμπεριφερθεί με τον Denisov, χωρίς να υπαινίσσεται την προηγούμενη γνωριμία του. Αλλά στη θέα της χαράς που δείχνει ο Ντενίσοφ, ο Πέτυα ξεχνά την επισημότητα και ζητά από τον Ντενίσοφ να τον αφήσει στο απόσπασμα για την ημέρα, αν και κοκκινίζει ταυτόχρονα (ο λόγος ήταν ότι ο στρατηγός, που φοβόταν για τη ζωή του , στέλνοντας στον Πέτυα ένα δέμα, τον διέταξε αυστηρά να επιστρέψει αμέσως και να μην εμπλακεί σε καμία «υπόθεση»), παραμένει η Πέτυα. Αυτή τη στιγμή, ο Tikhon Shcherbaty επιστρέφει
- οι παρτιζάνοι που στάλθηκαν για αναγνώριση τον βλέπουν να τρέχει μακριά από τους Γάλλους, οι οποίοι πυροβολούν εναντίον του από όλα τα κουφάρια. Αποδεικνύεται ότι ο Tikhon συνέλαβε τον αιχμάλωτο χθες, αλλά ο Tikhon δεν τον έφερε ζωντανό στο στρατόπεδο. Ο Τιχόν προσπαθεί να βρει άλλη «γλώσσα», αλλά τον ανακαλύπτουν. Ο Tikhon Shcherbaty ήταν ένας από τους περισσότερους τους κατάλληλους ανθρώπους. Το Shcherbaty παρελήφθη σε ένα μικρό χωριό. Ο αρχηγός αυτού του χωριού συνάντησε αρχικά τον Ντενίσοφ εχθρικά, αλλά όταν λέει ότι στόχος του είναι να νικήσει τους Γάλλους και ρωτά αν οι Γάλλοι έχουν περιπλανηθεί στα εδάφη τους, ο αρχηγός απαντά ότι «υπήρχαν miroders», αλλά ότι μόνο η Tishka Shcherbaty ασχολούνταν στο χωριό τους αυτά τα πράγματα. Με εντολή του Ντενίσοφ
Ο Shcherbaty φέρεται, εξηγεί ότι «δεν κάνουμε τίποτα κακό στους Γάλλους ... απλώς παίξαμε με τα παιδιά εκτός κυνηγιού. Ήταν σαν να χτυπήθηκαν μια ντουζίνα ή δύο Miroderov, διαφορετικά δεν κάναμε τίποτα κακό.» Στην αρχή ο Τιχόν κάνει όλη τη βρώμικη δουλειά στο απόσπασμα: βάζει φωτιές, δίνει νερό κ.λπ., αλλά μετά δείχνει «πολύ μεγάλη επιθυμία και ικανότητα για ανταρτοπόλεμο». «Έβγαινε τη νύχτα για να λεηλατήσει και κάθε φορά έφερνε μαζί του ένα φόρεμα και γαλλικά όπλα, και όταν του δόθηκε εντολή, έφερνε και αιχμαλώτους». Ο Ντενίσοφ ελευθερώνει τον Τίχον από τη δουλειά, αρχίζει να τον πηγαίνει μαζί του σε ταξίδια και μετά τον γράφει στους Κοζάκους. Μια φορά, ενώ προσπαθούσε να του πάρει τη γλώσσα, ο Tikhon τραυματίζεται «στον πολτό της πλάτης» σκοτώνοντας έναν άνδρα. Ο Petya συνειδητοποίησε για μια στιγμή ότι ο Tikhon είχε σκοτώσει έναν άνθρωπο, ένιωσε αμήχανα. Ο Dolokhov έρχεται σύντομα. Ο Ντολόχοφ προσκαλεί τους «κύρίους των αξιωματικών» να καβαλήσουν μαζί του στο γαλλικό στρατόπεδο. Έχει μαζί του δύο γαλλικές στολές. Σύμφωνα με τον Dolokhov, θέλει να προετοιμαστεί καλύτερα για την επίθεση, γιατί «του αρέσει να κάνει τα πράγματα προσεκτικά».
Ο Petya προσφέρθηκε αμέσως να πάει με τον Dolokhov και, παρ' όλη την πειθώ
Ο Ντενίσοφ και άλλοι αξιωματικοί στέκονται στη θέση του. Ο Ντολόχοφ βλέπει τον Βίνσεντ και εκφράζει σύγχυση για το γιατί ο Ντενίσοφ κρατά αιχμαλώτους: τελικά, πρέπει να ταΐσουν. Ο Ντενίσοφ απαντά ότι στέλνει τους αιχμαλώτους στο αρχηγείο του στρατού.
Ο Dolokhov εύλογα αντιτίθεται: «Στείλτε εκατό από αυτούς και θα έρθουν τριάντα.
Θα πεθάνουν από την πείνα ή θα χτυπηθούν. Γιατί λοιπόν να μην τα πάρεις όλα το ίδιο;» Ο Ντενίσοφ συμφωνεί, αλλά προσθέτει: «Δεν θέλω να το πάρω στην ψυχή μου… Λέτε ότι θα πεθάνουν… Απλά όχι από εμένα». Ντυμένος με γαλλικές στολές
Ο Dolokhov και ο Petya πηγαίνουν στο εχθρικό στρατόπεδο. Οδηγούν μέχρι μια από τις φωτιές, μιλώντας στους στρατιώτες στα γαλλικά. Ο Dolokhov συμπεριφέρεται τολμηρά και άφοβα, αρχίζει να ρωτά απευθείας τους στρατιώτες για τον αριθμό τους, για τη θέση της τάφρου και ούτω καθεξής. Η Petya είναι τρομοκρατημένη κάθε λεπτό περιμένοντας την έκθεση, αυτό δεν έρχεται. Και οι δύο επιστρέφουν στο στρατόπεδό τους αβλαβείς. Ο Petya αντιδρά με ενθουσιασμό στο "κατόρθωμα" του Dolokhov και μάλιστα τον φιλάει. Ο Ροστόφ πηγαίνει σε έναν από τους Κοζάκους και ζητά να ακονίσει το σπαθί του, γιατί την επόμενη μέρα θα το χρειαστεί στις επιχειρήσεις. Το επόμενο πρωί, ζητά από τον Ντενίσοφ να του εμπιστευτεί κάτι. Σε απάντηση, διατάζει την Πέτυα να τον υπακούσει και να μην ανακατευτεί πουθενά. Το σύνθημα για επίθεση ακούγεται και την ίδια στιγμή ο Πέτυα, ξεχνώντας την εντολή του Ντενίσοφ, αφήνει το άλογό του να τρέξει με πλήρη ταχύτητα. Με πλήρη καλπασμό, πετάει στο χωριό, όπου πήγαν με τον Dolokhov την προηγούμενη μέρα
"Τη νύχτα. Ο Πέτια θέλει πολύ να ξεχωρίσει, αλλά δεν τα καταφέρνει με κανέναν τρόπο. Πίσω από έναν από τους φράχτες, οι Γάλλοι από ενέδρα πυροβολούν τους Κοζάκους που συνωστίζονται στην πύλη. Ο Πέτια βλέπει τον Ντολόχοφ. Του φωνάζει ότι πρέπει να περιμένουμε το πεζικό.
Αντίθετα, η Πέτυα φωνάζει: «Όρα!» και ορμάει μπροστά. Οι Κοζάκοι και ο Ντολόχοφ τρέχουν πίσω του μέσα από τις πύλες του σπιτιού. Οι Γάλλοι τρέχουν, αλλά το άλογο του Πέτυα επιβραδύνει και πέφτει στο έδαφος. Μια σφαίρα διαπερνά το κεφάλι του και σε λίγες μόνο στιγμές πεθαίνει. Ο Ντενίσοφ τρομοκρατείται, θυμάται πώς ο Πέτια μοίραζε σταφίδες που έστελναν από το σπίτι στους ουσάρους και κλαίει. Μεταξύ των αιχμαλώτων που απελευθερώθηκαν από το απόσπασμα του Ντενίσοφ είναι ο Πιερ Μπεζούχοφ. Ο Πιέρ πέρασε πολύ χρόνο στην αιχμαλωσία. Από τους 330 ανθρώπους που έφυγαν από τη Μόσχα, λιγότεροι από 100 επέζησαν. Τα πόδια του Πιέρ ήταν γκρεμισμένα και καλυμμένα με πληγές και οι τραυματίες πυροβολούνταν κάθε τόσο. Ο Karataev αρρωσταίνει και εξασθενεί κάθε μέρα. Αλλά η θέση του γινόταν πιο δύσκολη, όσο πιο τρομερή ήταν η νύχτα, τόσο πιο ανεξάρτητη από τη θέση στην οποία βρισκόταν, του έρχονταν χαρούμενες, καταπραϋντικές σκέψεις, αναμνήσεις και ιδέες. Σε μια από τις στάσεις
Ο Karataev αφηγείται μια ιστορία για έναν έμπορο που φυλακίστηκε με την κατηγορία του φόνου. Ο έμπορος δεν διέπραξε φόνο, αλλά υπέφερε αθώα. Υπέμεινε ευσυνείδητα όλες τις δοκιμασίες που του έπεσαν, και μια φορά συναντήθηκε με έναν κατάδικο και του είπε τη μοίρα του. Ο κατάδικος, έχοντας ακούσει τις λεπτομέρειες της υπόθεσης από τον ηλικιωμένο, παραδέχεται ότι ήταν αυτός που σκότωσε τον άνδρα για τον οποίο φυλακίστηκε ο έμπορος. πέφτει στα πόδια του ζητώντας συγχώρεση.
Ο γέροντας απαντά ότι «είμαστε όλοι αμαρτωλοί στον Θεό, υποφέρω για τις αμαρτίες μου». Ωστόσο, ο δράστης ανακοινώνεται στις αρχές, ομολογεί ότι «κατέστρεψε έξι ψυχές». Ενώ η υπόθεση εξετάζεται, ο καιρός περνά και όταν ο βασιλιάς εκδίδει διάταγμα για την απελευθέρωση του εμπόρου και την ανταμοιβή του, αποδεικνύεται ότι έχει ήδη πεθάνει - «Ο Θεός τον συγχώρεσε».
Ο Karataev δεν μπορεί πλέον να πάει παραπέρα. Το επόμενο πρωί, το απόσπασμα του Ντενίσοφ νικά τους Γάλλους και ελευθερώνει τους αιχμαλώτους. Οι Κοζάκοι «περικύκλωσαν τους αιχμαλώτους και πρόσφεραν βιαστικά μερικά ρούχα, μερικές μπότες, λίγο ψωμί». «Ο Πιερ έκλαιγε, καθισμένος ανάμεσά τους και δεν μπορούσε να πει λέξη. αγκάλιασε τον πρώτο στρατιώτη που του πλησίασε και κλαίγοντας τον φίλησε. Ο Ντολόχοφ, εν τω μεταξύ, μετράει τους Γάλλους αιχμαλώτους, το βλέμμα του «φουντώνει με μια σκληρή λάμψη». Στον κήπο σκάβουν έναν τάφο για τον Πέτια Ροστόφ και τον θάβουν. Από τις 28 Οκτωβρίου αρχίζουν οι παγετοί και η φυγή των Γάλλων από τη Ρωσία γίνεται ακόμη πιο τραγική. Οι αρχηγοί εγκαταλείπουν τους στρατιώτες τους, προσπαθώντας να σώσουν τη ζωή τους. Αν και τα ρωσικά στρατεύματα περικύκλωσαν τον δραπέτη γαλλικό στρατό, δεν τον κατέστρεψαν και δεν συνέλαβαν τον Ναπολέοντα, τους στρατηγούς του και άλλους. Αυτός δεν ήταν ο στόχος του πολέμου του 1812. Ο στόχος δεν ήταν να αιχμαλωτίσουν τους στρατιωτικούς αρχηγούς και να καταστρέψουν τον στρατό, ο οποίος ως επί το πλείστον πέθανε από το κρύο και την πείνα, αλλά να εκδιωχθεί η εισβολή από το ρωσικό έδαφος.

Ο ρόλος και η σημασία του ανταρτοπόλεμου.

Έτσι, το αντάρτικο κίνημα, που εκπροσωπείται από ολόκληρο τον ρωσικό λαό, καθώς και εκπροσώπους των ευγενών, επηρέασε την πορεία του πολέμου του 1812, έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ήττα του γαλλικού στρατού.

Βιβλιογραφία:

1. Το έργο του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» (Τόμος 4, μέρος

2. Το έργο του L. G. Beskrovny "Παρτιζάνοι στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812"

3. Από το Διαδίκτυο: αναφορά με θέμα: "Πατριωτικός Πόλεμος του 1812"

4. Αναμνήσεις του Decembrist I. D. Yakushin.

Ειδικότητα: «Οικονομικά, λογιστικά, έλεγχος».

Περίληψη λογοτεχνίας με θέμα:

Κομματικό κίνημα στο έργο

Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Εκπληρωμένος

ομάδα μαθητή 618

ΓΟΥ Ζ.Α.Μ.Τ.α

Αλεξανδρόφσκι Ιβάν

Το σχέδιο σύμφωνα με το οποίο συντάσσεται η περίληψη:

Εισαγωγή: το κομματικό κίνημα είναι μέρος του λαϊκού απελευθερωτικού κινήματος που στρέφεται κατά των Γάλλων.

Ιστορικά γεγονότα στη Ρωσία το 1812.

Γεγονότα στο επικό μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" (τόμος 4, μέρος 3)

Ο ρόλος και η σημασία του κομματικού κινήματος στη νίκη επί των Γάλλων.

Εισαγωγή:

Το αντάρτικο κίνημα στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 είναι μια από τις κύριες εκφράσεις της βούλησης και της επιθυμίας για νίκη του ρωσικού λαού ενάντια στα γαλλικά στρατεύματα. Αντικατοπτρίζεται στο κομματικό κίνημα λαϊκός χαρακτήραςΠατριωτικός Πόλεμος.

Η αρχή του κομματικού κινήματος.

Η κίνηση των παρτιζάνων ξεκίνησε μετά την είσοδο των ναπολεόντειων στρατευμάτων στο Σμολένσκ. Πριν ο ανταρτοπόλεμος γίνει επίσημα αποδεκτός από την κυβέρνησή μας, ήδη χιλιάδες άνθρωποι του εχθρικού στρατού - οπισθοδρομικοί επιδρομείς, τροφοσυλλέκτες - είχαν εξοντωθεί από τους Κοζάκους και τους «Παρτιζάνους». Στην αρχή, το παρτιζάνικο κίνημα ήταν αυθόρμητο, αντιπροσωπευόταν από την απόδοση μικρών, διάσπαρτων παρτιζανικών αποσπασμάτων, στη συνέχεια κατέλαβε ολόκληρες περιοχές. Άρχισαν να δημιουργούνται μεγάλα αποσπάσματα, εμφανίστηκαν χιλιάδες λαϊκοί ήρωες και ήρθαν στο φως ταλαντούχοι οργανωτές του ανταρτοπόλεμου. Πολλοί συμμετέχοντες στα γεγονότα μαρτυρούν την έναρξη του κινήματος του λαού: ένας συμμετέχων στον πόλεμο, ο Decembrist I. D. Yakushin, ο A. Chicherin και πολλοί άλλοι. Υποστήριξαν επανειλημμένα ότι οι κάτοικοι, όχι κατόπιν εντολής των αρχών, όταν πλησίασαν οι Γάλλοι, αποσύρθηκαν στα δάση και τους βάλτους, αφήνοντας τα σπίτια τους να καούν και από εκεί έκαναν ανταρτοπόλεμο κατά των εισβολέων. Ο πόλεμος δεν έγινε μόνο από τους αγρότες, αλλά από όλα τα τμήματα του πληθυσμού. Όμως κάποιοι από τους ευγενείς παρέμειναν στη θέση τους για να διατηρήσουν τα κτήματά τους. Σημαντικά κατώτερα σε αριθμό από τους Γάλλους, τα ρωσικά στρατεύματα αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν, συγκρατώντας τον εχθρό με μάχες οπισθοφυλακής. Μετά από σκληρή αντίσταση, η πόλη του Σμολένσκ παραδόθηκε. Η υποχώρηση προκάλεσε δυσαρέσκεια στη χώρα και στο στρατό. Ακολουθώντας τις συμβουλές των γύρω του, ο τσάρος διόρισε τον Μ. Ι. Κουτούζοφ ως αρχιστράτηγο του ρωσικού στρατού. Ο Κουτούζοφ διέταξε να συνεχιστεί η υποχώρηση, προσπαθώντας να αποφύγει μια γενική μάχη σε δυσμενείς συνθήκες, την οποία επιζητούσε επίμονα ο Ναπολέων Α. Στα περίχωρα της Μόσχας κοντά στο χωριό Borodino, ο Kutuzov έδωσε στους Γάλλους μια γενική μάχη, στην οποία ο γαλλικός στρατός, έχοντας υποστεί βαριές απώλειες, δεν πέτυχε τη νίκη. Ταυτόχρονα, ο ρωσικός στρατός διατήρησε τη μαχητική του ικανότητα, η οποία προετοίμασε τις συνθήκες για μια καμπή στον πόλεμο και την τελική ήττα των γαλλικών στρατών. Για να διατηρήσει και να αναπληρώσει τον ρωσικό στρατό, ο Kutuzov άφησε τη Μόσχα, απέσυρε τα στρατεύματά του με μια επιδέξια πλευρική πορεία και πήρε θέσεις στο Tarutin, εμποδίζοντας έτσι το δρόμο του Ναπολέοντα προς τις πλούσιες σε τρόφιμα νότιες περιοχές της Ρωσίας. Παράλληλα οργάνωσε τις ενέργειες των παρτιζανικών αποσπασμάτων του στρατού. Ένας εκτεταμένος λαϊκός ανταρτοπόλεμος εκτυλίχθηκε επίσης εναντίον των γαλλικών στρατευμάτων. Ο ρωσικός στρατός εξαπέλυσε αντεπίθεση. Οι Γάλλοι, αναγκασμένοι να υποχωρήσουν, υπέστησαν τεράστιες απώλειες και υπέστησαν ήττες μετά την ήττα. Όσο βαθύτερα εισχωρούσαν τα στρατεύματα του Ναπολέοντα, τόσο πιο ξεκάθαρη γινόταν η κομματική αντίσταση του λαού.

γεγονότα στο μυθιστόρημα.

Στο μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» περιγράφονται πλήρως και συνοπτικά οι ενέργειες των παρτιζανικών αποσπασμάτων. «Η περίοδος εκστρατείας του 12ου έτους από τη μάχη του Borodino έως την εκδίωξη των Γάλλων απέδειξε ότι η μάχη που κερδήθηκε όχι μόνο δεν είναι η αιτία της κατάκτησης, αλλά ούτε καν ένα μόνιμο σημάδι της κατάκτησης. απέδειξε ότι η δύναμη που αποφασίζει για τη μοίρα των λαών δεν βρίσκεται στους κατακτητές, ούτε καν στους στρατούς και τις μάχες, αλλά σε κάτι άλλο. Από τη στιγμή της εγκατάλειψης του Σμολένσκ, ξεκινά ένας ανταρτοπόλεμος, ολόκληρη η πορεία της εκστρατείας δεν ταιριάζει σε κανέναν «προηγούμενους θρύλους των πολέμων». Ο Ναπολέων το αισθάνθηκε αυτό και «από τη στιγμή που σταμάτησε στη Μόσχα στη σωστή θέση ξιφασκίας και είδε ένα ραβδί υψωμένο από πάνω του αντί για το ξίφος του εχθρού, δεν σταμάτησε να παραπονιέται στον Κουτούζοφ και στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο ότι ο πόλεμος γινόταν αντίθετα. σε όλους τους κανόνες (όπως όπως υπάρχουν κανόνες για τη δολοφονία ανθρώπων).

Στις 24 Αυγούστου ιδρύθηκε το πρώτο παρτιζάνικο απόσπασμα του Davydov και μετά το απόσπασμά του άρχισαν να δημιουργούνται και άλλα. Ο Ντενίσοφ ηγείται επίσης ενός από τα αποσπάσματα των παρτιζάνων. Ο Ντολόχοφ είναι στο απόσπασμά του. Οι παρτιζάνοι του Ντενίσοφ εντοπίζουν γαλλικές μεταφορές με μεγάλο φορτίο ειδών ιππικού και Ρώσους αιχμαλώτους και επιλέγουν την πιο βολική στιγμή για την επίθεση. Για να προετοιμαστεί ακόμα καλύτερα, ο Ντενίσοφ στέλνει έναν από τους παρτιζάνους του, τον Tikhon Shcherbaty, «για γλώσσα». Ο καιρός είναι βροχερός, φθινοπωρινό. Ενώ ο Ντενίσοφ περιμένει την επιστροφή του, ένας τροφοδότης φτάνει με ένα πακέτο από τον στρατηγό. Ο Ντενίσοφ εκπλήσσεται όταν αναγνωρίζει τον Πέτια Ροστόφ στον αξιωματικό. Ο Petya προσπαθεί να συμπεριφερθεί "με έναν ενήλικο τρόπο", σε όλο τον τρόπο που προετοιμάζεται για το πώς θα συμπεριφερθεί με τον Denisov, χωρίς να υπαινίσσεται την προηγούμενη γνωριμία του. Αλλά στη θέα της χαράς που δείχνει ο Ντενίσοφ, ο Πέτυα ξεχνά την επισημότητα και ζητά από τον Ντενίσοφ να τον αφήσει στο απόσπασμα για την ημέρα, αν και κοκκινίζει ταυτόχρονα (ο λόγος ήταν ότι ο στρατηγός, που φοβόταν για τη ζωή του , στέλνοντας στον Πέτυα ένα δέμα, τον διέταξε αυστηρά να επιστρέψει αμέσως και να μην εμπλακεί σε καμία «υπόθεση»), παραμένει η Πέτυα. Αυτή τη στιγμή, ο Tikhon Shcherbaty επιστρέφει - οι παρτιζάνοι που στάλθηκαν για αναγνώριση βλέπουν πώς τρέχει μακριά από τους Γάλλους, οι οποίοι πυροβολούν εναντίον του από όλα τα κουφάρια. Αποδεικνύεται ότι ο Tikhon συνέλαβε τον αιχμάλωτο χθες, αλλά ο Tikhon δεν τον έφερε ζωντανό στο στρατόπεδο. Ο Τιχόν προσπαθεί να βρει άλλη «γλώσσα», αλλά τον ανακαλύπτουν. Ο Tikhon Shcherbaty ήταν ένας από τους πιο απαραίτητους ανθρώπους στο απόσπασμα. Το Shcherbaty παρελήφθη σε ένα μικρό χωριό. Ο αρχηγός αυτού του χωριού συνάντησε αρχικά τον Ντενίσοφ εχθρικά, αλλά όταν λέει ότι στόχος του είναι να νικήσει τους Γάλλους και ρωτά αν οι Γάλλοι έχουν περιπλανηθεί στα εδάφη τους, ο αρχηγός απαντά ότι «υπήρχαν miroders», αλλά ότι μόνο η Tishka Shcherbaty ασχολούνταν στο χωριό τους αυτά τα πράγματα. Με εντολή του Denisov Shcherbaty, τον φέρνουν μέσα, εξηγεί ότι «δεν κάνουμε τίποτα κακό στους Γάλλους ... απλά παίξαμε με τα παιδιά εκτός κυνηγιού. Ήταν σαν να χτυπήθηκαν μια ντουζίνα ή δύο Miroderov, διαφορετικά δεν κάναμε τίποτα κακό.» Στην αρχή ο Τιχόν κάνει όλη τη βρώμικη δουλειά στο απόσπασμα: βάζει φωτιές, δίνει νερό κ.λπ., αλλά μετά δείχνει «πολύ μεγάλη επιθυμία και ικανότητα για ανταρτοπόλεμο». «Έβγαινε τη νύχτα για να λεηλατήσει και κάθε φορά έφερνε μαζί του ένα φόρεμα και γαλλικά όπλα, και όταν του δόθηκε εντολή, έφερνε και αιχμαλώτους». Ο Ντενίσοφ ελευθερώνει τον Τίχον από τη δουλειά, αρχίζει να τον πηγαίνει μαζί του σε ταξίδια και μετά τον γράφει στους Κοζάκους. Μια φορά, ενώ προσπαθούσε να του πάρει τη γλώσσα, ο Tikhon τραυματίζεται «στον πολτό της πλάτης» σκοτώνοντας έναν άνδρα. Ο Petya συνειδητοποίησε για μια στιγμή ότι ο Tikhon είχε σκοτώσει έναν άνθρωπο, ένιωσε αμήχανα. Ο Dolokhov έρχεται σύντομα. Ο Ντολόχοφ προσκαλεί τους «κύρίους των αξιωματικών» να καβαλήσουν μαζί του στο γαλλικό στρατόπεδο. Έχει μαζί του δύο γαλλικές στολές. Σύμφωνα με τον Dolokhov, θέλει να προετοιμαστεί καλύτερα για την επίθεση, γιατί «του αρέσει να κάνει τα πράγματα προσεκτικά». Ο Petya προσφέρεται αμέσως να πάει με τον Dolokhov και, παρά την πειθώ του Denisov και άλλων αξιωματικών, στέκεται στη θέση του. Ο Ντολόχοφ βλέπει τον Βίνσεντ και εκφράζει σύγχυση για το γιατί ο Ντενίσοφ κρατά αιχμαλώτους: τελικά, πρέπει να ταΐσουν. Ο Ντενίσοφ απαντά ότι στέλνει τους αιχμαλώτους στο αρχηγείο του στρατού. Ο Dolokhov εύλογα αντιτίθεται: «Στείλτε εκατό από αυτούς και θα έρθουν τριάντα. Θα πεθάνουν από την πείνα ή θα χτυπηθούν. Γιατί λοιπόν να μην τα πάρεις όλα το ίδιο;» Ο Ντενίσοφ συμφωνεί, αλλά προσθέτει: «Δεν θέλω να το πάρω στην ψυχή μου… Λέτε ότι θα πεθάνουν… Απλά όχι από εμένα». Ντυμένοι με γαλλικές στολές, ο Dolokhov και ο Petya πηγαίνουν στο εχθρικό στρατόπεδο. Οδηγούν μέχρι μια από τις φωτιές, μιλώντας στους στρατιώτες στα γαλλικά. Ο Dolokhov συμπεριφέρεται τολμηρά και άφοβα, αρχίζει να ρωτά απευθείας τους στρατιώτες για τον αριθμό τους, για τη θέση της τάφρου και ούτω καθεξής. Η Petya είναι τρομοκρατημένη κάθε λεπτό περιμένοντας την έκθεση, αυτό δεν έρχεται. Και οι δύο επιστρέφουν στο στρατόπεδό τους αβλαβείς. Ο Petya αντιδρά με ενθουσιασμό στο "κατόρθωμα" του Dolokhov και μάλιστα τον φιλάει. Ο Ροστόφ πηγαίνει σε έναν από τους Κοζάκους και ζητά να ακονίσει το σπαθί του, γιατί την επόμενη μέρα θα το χρειαστεί στις επιχειρήσεις. Το επόμενο πρωί, ζητά από τον Ντενίσοφ να του εμπιστευτεί κάτι. Σε απάντηση, διατάζει την Πέτυα να τον υπακούσει και να μην ανακατευτεί πουθενά. Το σύνθημα για επίθεση ακούγεται και την ίδια στιγμή ο Πέτυα, ξεχνώντας την εντολή του Ντενίσοφ, αφήνει το άλογό του να τρέξει με πλήρη ταχύτητα. Με πλήρη καλπασμό, πετάει στο χωριό, όπου πήγαν με τον Dolokhov το προηγούμενο βράδυ. Ο Petya θέλει πολύ να ξεχωρίσει, αλλά δεν τα καταφέρνει. του φωνάζει να περιμένει το πεζικό, αντί του Petya φωνάζει "Hurrah!" και ορμάει μπροστά. Οι Κοζάκοι και ο Ντολόχοφ τρέχουν πίσω του μέσα από τις πύλες του σπιτιού. Οι Γάλλοι φεύγουν, αλλά το άλογο του Petya επιβραδύνει το τρέξιμό του και πέφτει στο έδαφος. Μια σφαίρα περνάει από το κεφάλι του και κυριολεκτικά σε λίγες στιγμές πεθαίνει. Ο Ντενίσοφ είναι τρομοκρατημένος, θυμάται πώς ο Πέτια μοίραζε σταφίδες που έστελναν από το σπίτι στους ουσάρους και κλαίει. Μεταξύ των κρατουμένων που απελευθερώθηκαν από το απόσπασμα Ντενίσοφ, αποδεικνύεται ότι είναι ο Πιερ Μπεζούχοφ. Ο Πιέρ πέρασε πολύ χρόνο στην αιχμαλωσία. τα 330 άτομα που έφυγαν από τη Μόσχα, λιγότεροι από 100 επέζησαν. Τα πόδια του Πιέρ είναι γκρεμισμένα και καλυμμένα με πληγές, οι τραυματίες πυροβολούνται κάθε τόσο. Ο Karataev αρρωσταίνει και εξασθενεί κάθε μέρα. Αλλά η θέση του γινόταν πιο δύσκολη, όσο πιο τρομερή ήταν η νύχτα, τόσο πιο ανεξάρτητη από τη θέση στην οποία βρισκόταν, του έρχονταν χαρούμενες, καταπραϋντικές σκέψεις, αναμνήσεις και ιδέες. Σε μια από τις στάσεις, ο Karataev αφηγείται μια ιστορία για έναν έμπορο που φυλακίστηκε με την κατηγορία του φόνου. Ο έμπορος δεν διέπραξε φόνο, αλλά υπέφερε αθώα. Υπέμεινε ευσυνείδητα όλες τις δοκιμασίες που του έπεσαν, και μια φορά συναντήθηκε με έναν κατάδικο και του είπε τη μοίρα του. Ο κατάδικος, έχοντας ακούσει τις λεπτομέρειες της υπόθεσης από τον ηλικιωμένο, παραδέχεται ότι ήταν αυτός που σκότωσε τον άνδρα για τον οποίο φυλακίστηκε ο έμπορος. πέφτει στα πόδια του ζητώντας συγχώρεση. Ο γέροντας απαντά ότι «είμαστε όλοι αμαρτωλοί στον Θεό, υποφέρω για τις αμαρτίες μου». Ωστόσο, ο δράστης ανακοινώνεται στις αρχές, ομολογεί ότι «κατέστρεψε έξι ψυχές». Ενώ η υπόθεση εξετάζεται, ο καιρός περνά και όταν ο βασιλιάς εκδίδει διάταγμα για την απελευθέρωση του εμπόρου και την ανταμοιβή του, αποδεικνύεται ότι έχει ήδη πεθάνει - «Ο Θεός τον συγχώρεσε». Ο Karataev δεν μπορεί πλέον να πάει παραπέρα. Το επόμενο πρωί, το απόσπασμα του Ντενίσοφ νικά τους Γάλλους και ελευθερώνει τους αιχμαλώτους. Οι Κοζάκοι «περικύκλωσαν τους αιχμαλώτους και πρόσφεραν βιαστικά μερικά ρούχα, μερικές μπότες, λίγο ψωμί». «Ο Πιερ έκλαιγε, καθισμένος ανάμεσά τους και δεν μπορούσε να πει λέξη. αγκάλιασε τον πρώτο στρατιώτη που του πλησίασε και κλαίγοντας τον φίλησε. Ο Ντολόχοφ, εν τω μεταξύ, μετράει τους Γάλλους αιχμαλώτους, το βλέμμα του «φουντώνει με μια σκληρή λάμψη». Στον κήπο σκάβουν έναν τάφο για τον Πέτια Ροστόφ και τον θάβουν. Από τις 28 Οκτωβρίου αρχίζουν οι παγετοί και η φυγή των Γάλλων από τη Ρωσία γίνεται ακόμη πιο τραγική. Οι αρχηγοί εγκαταλείπουν τους στρατιώτες τους, προσπαθώντας να σώσουν τη ζωή τους. Αν και τα ρωσικά στρατεύματα περικύκλωσαν τον δραπέτη γαλλικό στρατό, δεν τον κατέστρεψαν και δεν συνέλαβαν τον Ναπολέοντα, τους στρατηγούς του και άλλους. Αυτός δεν ήταν ο στόχος του πολέμου του 1812. Ο στόχος δεν ήταν να αιχμαλωτίσουν τους στρατιωτικούς αρχηγούς και να καταστρέψουν τον στρατό, ο οποίος ως επί το πλείστον πέθανε από το κρύο και την πείνα, αλλά να εκδιωχθεί η εισβολή από το ρωσικό έδαφος.

Ο ρόλος και η σημασία του ανταρτοπόλεμου.

Το κατόρθωμα του Petya Rostov, του Tikhon Shcherbaty και πολλών άλλων ηρώων γενικά λειτούργησε ως κίνητρο για να πολεμήσουν ενάντια στον Ναπολέοντα.

Βιβλιογραφία:

Το έργο του Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" (Τόμος 4, μέρος 3)

Το έργο του L. G. Beskrovny "Παρτιζάνοι στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812"

Από το Διαδίκτυο: αναφορά με θέμα: "Πατριωτικός Πόλεμος του 1812"

Αναμνήσεις του Decembrist I. D. Yakushin.

Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ο Τολστόι περιγράφει τα γεγονότα δύο ημιτελών ημερών, αλλά πόσο ρεαλισμός και τραγικότητα σε αυτή την αφήγηση! Ο θάνατος εμφανίζεται εδώ, απροσδόκητος, ηλίθιος, τυχαίος, σκληρός και άδικος: ο θάνατος του Πέτια Ροστόφ, που συμβαίνει μπροστά στον Ντενίσοφ και τον Ντολόχοφ. Αυτός ο θάνατος περιγράφεται απλά και συνοπτικά. Αυτό επιδεινώνει τον σκληρό ρεαλισμό της γραφής. Εδώ είναι ο πόλεμος. Έτσι, ο Τολστόι υπενθυμίζει για άλλη μια φορά ότι ο πόλεμος είναι «ένα γεγονός που είναι αντίθετο με το ανθρώπινο μυαλό και όλη την ανθρώπινη φύση», πόλεμος είναι όταν σκοτώνονται άνθρωποι. Είναι τρομερό, αφύσικο, απαράδεκτο για τον άνθρωπο. Για τι? Γιατί ένας συνηθισμένος άνθρωπος θα σκότωνε ένα αγόρι, έστω και από άλλο έθνος, που γέρνει έξω λόγω της απειρίας και του θάρρους του; Γιατί ένας άνθρωπος να σκοτώσει ένα άλλο άτομο; Γιατί ο Dolokhov προφέρει τόσο ήρεμα μια πρόταση σε μια ντουζίνα αιχμαλωτισμένους: "Δεν θα το πάρουμε!" Αυτά τα ερωτήματα θέτει ο Τολστόι ενώπιον των αναγνωστών.

Το φαινόμενο του ανταρτοπόλεμου επιβεβαιώνει πλήρως την ιστορική αντίληψη του Τολστόι. Ανταρτοπόλεμος είναι ο πόλεμος ενός λαού που δεν μπορεί, δεν θέλει να ζήσει κάτω από τους εισβολείς. Ο ανταρτοπόλεμος έγινε δυνατός χάρη στην αφύπνιση σε διάφορους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση, της αρχής του «σμήνους», του πνεύματος, για την ύπαρξη του οποίου σε κάθε άνθρωπο, σε κάθε εκπρόσωπο του έθνους, ήταν σίγουρος ο Τολστόι. Οι παρτιζάνοι ήταν διαφορετικοί: «υπήρχαν κόμματα που υιοθέτησαν όλες τις μεθόδους του στρατού, με πεζικό, πυροβολικό, στρατηγείο, με τις ευκολίες της ζωής. υπήρχαν μόνο Κοζάκοι, ιππικό. υπήρχαν μικρά, προκατασκευασμένα, ποδαρικά και άλογα, υπήρχαν χωρικοί και γαιοκτήμονες ... ήταν ένας διάκονος ... που πήρε αρκετές εκατοντάδες αιχμαλώτους. Εκεί ήταν μια γέροντα, η Βασιλίσα, που χτυπούσε εκατοντάδες Γάλλους. Οι παρτιζάνοι ήταν διαφορετικοί, αλλά όλοι τους, οδηγούμενοι από διαφορετικούς στόχους και συμφέροντα, έκαναν ό,τι μπορούσε να γίνει για να διώξουν τον εχθρό από τη γη τους. Ο Τολστόι πίστευε ότι οι πράξεις τους προκλήθηκαν από έμφυτο, ενστικτώδη πατριωτισμό. Άνθρωποι που σε καιρό ειρήνης έκαναν ήρεμα τις καθημερινές τους δουλειές, σε καιρό πολέμου οπλίζονται, σκοτώνουν και διώχνουν εχθρούς. Έτσι οι μέλισσες, πετώντας ελεύθερα πάνω από μια τεράστια περιοχή αναζητώντας νέκταρ, επιστρέφουν γρήγορα στη γηγενή τους κυψέλη όταν μαθαίνουν για την εισβολή του εχθρού.

Ο γαλλικός στρατός ήταν ανίσχυρος απέναντι σε παρτιζάνικα αποσπάσματα, όπως μια αρκούδα, που σκαρφαλώνει σε μια κυψέλη, είναι ανίσχυρη ενάντια στις μέλισσες. Οι Γάλλοι θα μπορούσαν να είχαν νικήσει τον ρωσικό στρατό στη μάχη, αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα ενάντια στην πείνα, το κρύο, τις αρρώστιες και τους παρτιζάνους. «Η ξιφασκία συνεχίστηκε για αρκετό καιρό. ξαφνικά ένας από τους αντιπάλους, συνειδητοποιώντας ότι αυτό δεν ήταν ένα αστείο, αλλά για τη ζωή του, πέταξε το σπαθί του και, παίρνοντας ... ένα ρόπαλο, άρχισε να κυλάει με αυτό ... Ο ξιφομάχος ήταν Γάλλος, ο αντίπαλός του.. ήταν Ρώσοι...»

Ο στρατός του Ναπολέοντα καταστράφηκε χάρη στον ανταρτοπόλεμο - τη «λέσχη του λαϊκού πολέμου». Και είναι αδύνατο να περιγραφεί αυτός ο πόλεμος από την άποψη των «κανόνων περίφραξης», όλες οι προσπάθειες των ιστορικών που έγραψαν για αυτό το γεγονός ήταν ανεπιτυχείς. Ο Τολστόι αναγνωρίζει τον ανταρτοπόλεμο ως το πιο φυσικό και δίκαιο μέσο αγώνα του λαού ενάντια στους εισβολείς.

Αυτή δεν είναι εύκολη ερώτηση. Επίπονος και μακρύς είναι ο δρόμος που πρέπει να διανυθεί για να βρει την απάντηση. Και μπορείτε να το βρείτε; Μερικές φορές φαίνεται ότι αυτό είναι αδύνατο. Η αλήθεια δεν είναι μόνο καλό, αλλά και επίμονο πράγμα. Όσο προχωράτε αναζητώντας μια απάντηση, τόσο περισσότερα ερωτήματα προκύπτουν μπροστά σας. Και δεν είναι αργά, αλλά ποιος θα στρίψει στα μισά του δρόμου; Και υπάρχει ακόμα χρόνος, αλλά ποιος ξέρει, ίσως η απάντηση είναι δύο βήματα μακριά σας; Η αλήθεια είναι δελεαστική και πολύπλευρη, αλλά η ουσία της είναι πάντα η ίδια. Μερικές φορές φαίνεται σε ένα άτομο ότι έχει ήδη βρει την απάντηση, αλλά αποδεικνύεται ότι αυτό είναι ένας αντικατοπτρισμός. […]
Στο War and Peace, ο Τολστόι παρακολουθεί τη ζωή τριών γενεών αρκετών ρωσικών οικογενειών. Ο συγγραφέας δικαίως θεώρησε την οικογένεια τη βάση της κοινωνίας, είδε σε αυτήν την αγάπη, το μέλλον, την ειρήνη και την καλοσύνη. Επιπλέον, ο Τολστόι πίστευε ότι οι ηθικοί νόμοι θεσπίζονται και διατηρούνται μόνο στην οικογένεια. Η οικογένεια για τον συγγραφέα είναι μια κοινωνία σε μικρογραφία. Σχεδόν όλοι οι ήρωες του Λ.Ν. Ο Τολστόι είναι οικογενειακοί άνθρωποι, επομένως ο χαρακτηρισμός αυτών των χαρακτήρων είναι αδύνατος χωρίς να αναλυθούν οι σχέσεις τους στην οικογένεια. Παρά όλα αυτά καλή οικογένεια, πίστευε ο συγγραφέας, είναι […]
Ο Λ. Ν. Τολστόι εργάστηκε στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" από το 1863 έως το 1869. Η δημιουργία ενός ιστορικού και καλλιτεχνικού καμβά μεγάλης κλίμακας απαιτούσε τεράστιες προσπάθειες από τον συγγραφέα. Έτσι, το 1869, στα προσχέδια του Επιλόγου, ο Lev Nikolayevich υπενθύμισε την "οδυνηρή και χαρούμενη επιμονή και ενθουσιασμό" που βίωσε στη διαδικασία της εργασίας. Τα χειρόγραφα του «Πόλεμος και Ειρήνη» μαρτυρούν πώς δημιουργήθηκε μια από τις μεγαλύτερες δημιουργίες του κόσμου: πάνω από 5.200 όμορφα γραμμένα φύλλα έχουν διατηρηθεί στο αρχείο του συγγραφέα. Ανιχνεύουν ολόκληρη την ιστορία του […]
Ο ίδιος ο τίτλος του μυθιστορήματος του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» μιλάει για την κλίμακα του υπό μελέτη θέματος. Ο συγγραφέας δημιουργήθηκε ιστορικό μυθιστόρημα, στα οποία κατανοούνται σημαντικά γεγονότα της παγκόσμιας ιστορίας και οι συμμετέχοντες είναι πραγματικοί ιστορικά πρόσωπα. Αυτοί είναι ο Ρώσος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', ο Ναπολέων Βοναπάρτης, ο Στρατάρχης Κουτούζοφ, οι στρατηγοί Νταβούτ και Μπαγκράτιον, οι Υπουργοί Arakcheev, Speransky και άλλοι. Ο Τολστόι είχε τη δική του συγκεκριμένη άποψη για την εξέλιξη της ιστορίας και τον ρόλο του ατόμου σε αυτήν. Πίστευε ότι μόνο τότε μπορεί ένα άτομο να επηρεάσει […]
Ο Τολστόι θεωρούσε την οικογένεια τη βάση των πάντων. Περιέχει αγάπη, και μέλλον, και ειρήνη και καλοσύνη. Οι οικογένειες συνθέτουν την κοινωνία, οι ηθικοί νόμοι της οποίας θεσπίζονται και διατηρούνται στην οικογένεια. Η οικογένεια του συγγραφέα είναι μια κοινωνία σε μικρογραφία. Σχεδόν όλοι οι ήρωες του Τολστόι είναι άνθρωποι της οικογένειας και τους χαρακτηρίζει μέσα από τις οικογένειές τους. Στο μυθιστόρημα, η ζωή τριών οικογενειών ξετυλίγεται μπροστά μας: των Ροστόφ, των Μπολκόνσκι και των Κουράγκιν. Στον επίλογο του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας δείχνει τις ευτυχισμένες «νέες» οικογένειες του Νικολάι και της Μαρίας, του Πιέρ και της Νατάσας. Κάθε οικογένεια είναι προικισμένη με χαρακτηριστικά […]
Το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα από τα τα πιο φωτεινά έργαπαγκόσμια λογοτεχνία, αποκαλύπτοντας τον εξαιρετικό πλούτο ανθρώπινες μοίρες, χαρακτήρες, ένα πρωτοφανές εύρος κάλυψης των φαινομένων της ζωής, η πιο βαθιά εικόνα σημαντικά γεγονόταστην ιστορία του ρωσικού λαού. Η βάση του μυθιστορήματος, όπως παραδέχτηκε ο Λ. Ν. Τολστόι, είναι «η σκέψη του λαού». «Προσπάθησα να γράψω την ιστορία του λαού», είπε ο Τολστόι. Οι άνθρωποι του μυθιστορήματος δεν είναι μόνο χωρικοί και μεταμφιεσμένοι αγρότες στρατιώτες, αλλά και οι άνθρωποι της αυλής των Ροστόφ, ο έμπορος Φεραπόντοφ και οι αξιωματικοί του στρατού […]
Ο Λέων Τολστόι στα έργα του απέδειξε ακούραστα ότι ο κοινωνικός ρόλος της γυναίκας είναι εξαιρετικά μεγάλος και ευεργετικός. Η φυσική του έκφραση είναι η διατήρηση της οικογένειας, η μητρότητα, η φροντίδα των παιδιών και τα καθήκοντα της συζύγου. Στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" στις εικόνες της Natasha Rostova και της πριγκίπισσας Marya, ο συγγραφέας έδειξε γυναίκες σπάνιες για την τότε κοσμική κοινωνία, τους καλύτερους εκπροσώπους του ευγενούς περιβάλλοντος αρχές XIXαιώνας. Και οι δύο αφιέρωσαν τη ζωή τους στην οικογένεια, ένιωσαν μια ισχυρή σύνδεση μαζί της κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, […]
Ο Τολστόι στο μυθιστόρημά του χρησιμοποιεί ευρέως την τεχνική της αντίθεσης ή αντίθεσης. Οι πιο προφανείς αντιθέσεις: το καλό και το κακό, ο πόλεμος και η ειρήνη, που οργανώνουν ολόκληρο το μυθιστόρημα. Άλλες αντιθέσεις: «σωστό - λάθος», «ψευδές - αληθινό», κλπ. Σύμφωνα με την αρχή της αντίθεσης, περιγράφει τον Λ. Ν. Τολστόι και τις οικογένειες Μπολκόνσκι και Κουράγκιν. Το κύριο χαρακτηριστικό της οικογένειας Bolkonsky μπορεί να ονομαστεί η επιθυμία να ακολουθήσει τους νόμους της λογικής. Κανένας από αυτούς, εκτός ίσως από την πριγκίπισσα Μαρία, δεν χαρακτηρίζεται από μια ανοιχτή εκδήλωση των συναισθημάτων τους. Στην εικόνα του αρχηγού της οικογένειας, ο παλιός […]
Ο Λέων Τολστόι είναι ένας αναγνωρισμένος δεξιοτέχνης στη δημιουργία ψυχολογικών εικόνων. Σε κάθε περίπτωση, ο συγγραφέας καθοδηγείται από την αρχή: «Ποιος είναι πιο ανθρώπινος;» Ζει ο ήρωάς του πραγματική ζωήή στερούμενος ηθικών αρχών και πνευματικά νεκρός. Στα έργα του Τολστόι, όλοι οι χαρακτήρες παρουσιάζονται στην εξέλιξη των χαρακτήρων. Οι εικόνες των γυναικών είναι κάπως σχηματικές, αλλά αυτό φανέρωνε τη στάση απέναντι στις γυναίκες που αναπτύχθηκε στο πέρασμα των αιώνων. ΣΕ ευγενής κοινωνίαη γυναίκα είχε το μόνο καθήκον - να γεννήσει παιδιά, να πολλαπλασιάσει την τάξη των ευγενών. Το κορίτσι ήταν πανέμορφο στην αρχή […]
Το κεντρικό γεγονός του μυθιστορήματος "Πόλεμος και Ειρήνη" είναι ο Πατριωτικός Πόλεμος του 1812, ο οποίος ξεσήκωσε ολόκληρο τον ρωσικό λαό, έδειξε σε ολόκληρο τον κόσμο τη δύναμη και τη δύναμή του, πρότεινε απλούς Ρώσους ήρωες και έναν λαμπρό διοικητή και ταυτόχρονα αποκάλυψε αληθινή ουσίακάθε συγκεκριμένο άτομο. Ο Τολστόι στο έργο του απεικονίζει τον πόλεμο ως ρεαλιστή συγγραφέα: στο σκληρή δουλειά, αίμα, βάσανα, θάνατος. Ακολουθεί μια εικόνα της εκστρατείας πριν από τη μάχη: «Ο πρίγκιπας Αντρέι κοίταξε με περιφρόνηση αυτές τις ατελείωτες ομάδες που παρεμβαίνουν, τα βαγόνια, […]
Το "Πόλεμος και Ειρήνη" είναι ένα ρωσικό εθνικό έπος, το οποίο αντανακλάται εθνικό χαρακτήρατου ρωσικού λαού τη στιγμή που αποφασιζόταν η ιστορική του μοίρα. Ο Λ. Ν. Τολστόι εργάστηκε πάνω στο μυθιστόρημα για σχεδόν έξι χρόνια: από το 1863 έως το 1869. Από την αρχή της εργασίας για το έργο, η προσοχή του συγγραφέα τράβηξε όχι μόνο τα ιστορικά γεγονότα, αλλά και την ιδιωτική οικογενειακή ζωή. Για τον ίδιο τον Λέων Τολστόι, μια από τις κύριες αξίες του ήταν η οικογένεια. Η οικογένεια στην οποία μεγάλωσε, χωρίς την οποία δεν θα γνωρίζαμε τον Τολστόι τον συγγραφέα, τον […]
Το μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι, σύμφωνα με διάσημους συγγραφείςκαι κριτικοί, μεγαλύτερο μυθιστόρημαστον κόσμο". Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα επικό μυθιστόρημα γεγονότων από την ιστορία της χώρας, δηλαδή τον πόλεμο του 1805-1807. και τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812. Κεντρικοί χαρακτήρεςοι πόλεμοι ήταν διοικητές - ο Κουτούζοφ και ο Ναπολέων. Οι εικόνες τους στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" είναι χτισμένες στην αρχή της αντίθεσης. Ο Τολστόι, δοξάζοντας τον Ανώτατο Διοικητή Κουτούζοφ στο μυθιστόρημα ως εμπνευστή και οργανωτή των νικών του ρωσικού λαού, τονίζει ότι ο Κουτούζοφ είναι […]
Ο Λ. Ν. Τολστόι είναι συγγραφέας τεράστιας, παγκόσμιας κλίμακας, αφού το αντικείμενο της έρευνάς του ήταν ο άνθρωπος, η ψυχή του. Για τον Τολστόι, ο άνθρωπος είναι μέρος του σύμπαντος. Τον ενδιαφέρει ποιο μονοπάτι ακολουθεί η ανθρώπινη ψυχή στην προσπάθεια για το υψηλό, το ιδανικό, στην προσπάθεια να γνωρίσει κανείς τον εαυτό του. Ο Πιερ Μπεζούχοφ είναι ένας έντιμος ευγενής με υψηλή μόρφωση. Αυτή είναι μια αυθόρμητη φύση, ικανή να αισθάνεται έντονα, να ενθουσιάζεται εύκολα. Ο Pierre χαρακτηρίζεται από βαθιές σκέψεις και αμφιβολίες, την αναζήτηση του νοήματος της ζωής. μονοπάτι ζωήςείναι πολύπλοκο και δαιδαλώδες. […]
Το νόημα της ζωής ... Συχνά σκεφτόμαστε ποιο μπορεί να είναι το νόημα της ζωής. Ο δρόμος της αναζήτησης του καθενός μας δεν είναι εύκολος. Μερικοί άνθρωποι καταλαβαίνουν ποιο είναι το νόημα της ζωής και πώς και τι να ζήσουν, μόνο στο νεκροκρέβατό τους. Το ίδιο συνέβη και με τον Αντρέι Μπολκόνσκι, τον πιο, κατά τη γνώμη μου, τον πιο λαμπρό ήρωα του μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη. Για πρώτη φορά συναντάμε τον πρίγκιπα Αντρέι σε μια βραδιά στο σαλόνι της Anna Pavlovna Scherer. Ο πρίγκιπας Αντρέι διέφερε έντονα από όλους τους παρόντες εδώ. Δεν υπάρχει καμία ανειλικρίνεια, υποκρισία, τόσο εγγενής στο υψηλότερο […]
Επικό μυθιστόρημα του L.N. Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι είναι ένα έργο μεγαλειώδες όχι μόνο από την άποψη της μνημειακότητας του ιστορικά γεγονότα, βαθιά ερευνημένη από τον συγγραφέα και καλλιτεχνικά επεξεργασμένη σε ένα ενιαίο λογικό σύνολο, αλλά και από την ποικιλία των δημιουργημένων εικόνων, ιστορικών και μυθιστορηματικών. Σε εικόνα ιστορικούς χαρακτήρεςΟ Τολστόι ήταν περισσότερο ιστορικός παρά συγγραφέας, έλεγε: «Όπου μιλούν και δρουν ιστορικά πρόσωπα, δεν επινόησε και χρησιμοποιούσε υλικά». Περιγράφονται φανταστικές εικόνες […]
Στο επικό μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη", ο Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι απεικόνισε επιδέξια πολλά γυναικείες εικόνες. Ο συγγραφέας προσπάθησε να μπει μέσα μυστηριώδης κόσμος γυναικεία ψυχή, για να καθορίσει τους ηθικούς νόμους της ζωής μιας ευγενούς γυναίκας στη ρωσική κοινωνία. Μία από τις περίπλοκες εικόνες ήταν η αδερφή του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι, η πριγκίπισσα Μαρία. Τα πρωτότυπα των εικόνων του γέρου Bolkonsky και της κόρης του ήταν αληθινοί άνθρωποι. Αυτός είναι ο παππούς του Τολστόι, Ν. Σ. Βολκόνσκι, και η κόρη του, Μαρία Νικολάεβνα Βολκόνσκαγια, η οποία δεν ήταν πια νέα και ζούσε σε […]
Στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" έδειξε ο Λ. Ν. Τολστόι Ρωσική κοινωνίακατά την περίοδο των στρατιωτικών, πολιτικών και ηθικών δοκιμασιών. Είναι γνωστό ότι η φύση του χρόνου αποτελείται από τον τρόπο σκέψης και συμπεριφοράς όχι μόνο των πολιτικών, αλλά και των απλών ανθρώπων, μερικές φορές η ζωή ενός ατόμου ή μιας οικογένειας σε επαφή με άλλους μπορεί να είναι ενδεικτική της εποχής στο σύνολό της. . συγγενείς, φίλους, σχέση αγάπηςσυνδέουν τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Συχνά τους χωρίζει η αμοιβαία εχθρότητα, η εχθρότητα. Για τον Λέοντα Τολστόι, η οικογένεια είναι το περιβάλλον […]
Χαρακτήρας Ilya Rostov Nikolai Rostov Natalya Rostova Nikolai Bolkonsky Andrey Bolkonsky Marya Bolkonskaya Εμφάνιση Ένας σγουρομάλλης νεαρός άνδρας όχι ψηλού αναστήματος, με απλό, ανοιχτό πρόσωπο Δεν διαφέρει εξωτερική ομορφιά, έχει μεγάλο στόμα, αλλά μαυρομάτικο Κοντό ανάστημα με ξηρά περιγράμματα της μορφής. Πολύ όμορφος. Έχει ένα αδύναμο, όχι πολύ όμορφο σώμα, αδύνατο πρόσωπο, τραβάει την προσοχή με μεγάλα, θλιβερά καλυμμένα, λαμπερά μάτια. Χαρακτήρας Καλόψυχος, στοργικός [...]
Στη ζωή κάθε ανθρώπου υπάρχουν περιπτώσεις που δεν ξεχνιούνται ποτέ και που καθορίζουν τη συμπεριφορά του για πολύ καιρό. Στη ζωή του Αντρέι Μπολκόνσκι, ενός από τους αγαπημένους ήρωες του Τολστόι, η Μάχη του Άουστερλιτς ήταν μια τέτοια περίπτωση. Κουρασμένος από τη φασαρία, τη μικροπρέπεια και την υποκρισία της υψηλής κοινωνίας, ο Αντρέι Μπολκόνσκι πηγαίνει στον πόλεμο. Περιμένει πολλά από τον πόλεμο: δόξα, συμπαντική αγάπη. Στα φιλόδοξα όνειρά του, ο πρίγκιπας Αντρέι βλέπει τον εαυτό του ως σωτήρα της ρωσικής γης. Θέλει να γίνει τόσο σπουδαίος όσο ο Ναπολέοντας και γι' αυτό ο Αντρέι χρειάζεται το […]
Ο κύριος χαρακτήρας στο μυθιστόρημα - το έπος του L.N. Tolstoy "Πόλεμος και Ειρήνη" είναι οι άνθρωποι. Ο Τολστόι δείχνει την απλότητα και την ευγένειά του. Οι άνθρωποι δεν είναι μόνο οι αγρότες και οι στρατιώτες που δρουν στο μυθιστόρημα, αλλά και οι ευγενείς, που έχουν μια λαϊκή άποψη για τον κόσμο και τις πνευματικές αξίες. Έτσι, οι άνθρωποι είναι άνθρωποι που ενώνονται με μια ιστορία, γλώσσα, πολιτισμό, που ζουν στην ίδια περιοχή. Υπάρχουν όμως ενδιαφέροντες χαρακτήρες ανάμεσά τους. Ένας από αυτούς είναι ο πρίγκιπας Μπολκόνσκι. Στην αρχή του μυθιστορήματος, περιφρονεί τους ανθρώπους της υψηλής κοινωνίας, είναι δυστυχισμένος στο γάμο […]