Παρουσίαση για την κινεζική ζωγραφική. Παρουσίαση για το MHK με θέμα "ζωγραφική της αρχαίας Κίνας"

参观中国画展览 Δάσκαλος κινεζικής γλώσσας MBOU Secondary School No.９ Sevostyanenko A。G。 Για τη συγγραφή παραδοσιακών κινέζικων ζωγραφιών, χρησιμοποιούνται οι λεγόμενοι «τέσσερις θησαυροί» του καλλιτέχνη: κινέζικο πινέλο, μπογιά, δοχείο με μελάνι για λείανση μελανιού και ορυκτά χρώματα και χαρτί. Πριν από την εφεύρεση του χαρτιού, οι άνθρωποι ζωγράφιζαν σε μετάξι, αλλά ακόμη και μετά την εμφάνιση του χαρτιού, το μετάξι συνέχιζε συχνά να χρησιμεύει ως καμβάς για τον καλλιτέχνη μέχρι σήμερα. Το εργαλείο του ζωγράφου ήταν μια βούρτσα φτιαγμένη από τρίχες ζώων. Το κύριο εικονογραφικό στοιχείο ήταν μια γραμμή με μελάνι με πινέλο. Οι γραμμές είναι το πιο κοινό εικονογραφικό στοιχείο σε έναν πίνακα, ιδιαίτερα σε πίνακες της πρώιμης περιόδου. Οι Κινέζοι καλλιτέχνες διακρίθηκαν για την δεξιοτεχνική δεξιοτεχνία τους στο πινέλο. Οι γραμμές που αναδύονταν κάτω από τη βούρτσα τους διέφεραν ως προς το πάχος, την πυκνότητα του χρώματος του μελανιού, μπορούσαν να χτυπήσουν με δύναμη ή θα μπορούσαν να μοιάζουν με μια ελάχιστα αισθητή τρίχα. Με τη βοήθεια των γραμμών και της διαφορετικότητάς τους, ο καλλιτέχνης δημιούργησε γεμάτες ζωντάνια, άκρως καλλιτεχνικές εικόνες που ενσάρκωναν όλη την ποικιλομορφία του αντικειμενικού κόσμου. 水墨画 Στην Κίνα, χρησιμοποιούνται πάντα πλακάκια μελάνης πρώτης κατηγορίας, με γυαλάδα μαύρης λάκας. Τρίβοντας τα πλακάκια με νερό σε πυκνή ή υγρή σύσταση, λαμβάνεται μελάνι και, με τη βοήθεια του επιδέξιου πινέλου ενός καλλιτέχνη, αποκτά μια ποικιλία αποχρώσεων. Οι θαμπάδες του μεταφέρουν είτε την πιο λεπτή ομίχλη, είτε τα δασύτριχα πόδια των πεύκων που κρέμονται πάνω από μια ιλιγγιώδη άβυσσο.Οι Κινέζοι ζωγράφοι δεν ζωγράφιζαν ποτέ απευθείας από τη φύση, αναπαρήγαγαν τοπία από τη μνήμη. Εκπαίδευαν συνεχώς την οπτική τους μνήμη, κοιτάζοντας με προσήλωση στη φύση, μελετώντας την. Το χτύπημα του πινέλου τους είναι πάντα ακριβές, γιατί σε πορώδες λεπτό χαρτί ή μετάξι, δεν είναι ήδη δυνατές διορθώσεις.» 水墨画是用墨画的. Ζάο Μποσού. Επιστροφή από το κυνήγι. Φύλλο άλμπουμ. Ζωγραφική σε μετάξι, 12ος αιώνας 水墨画只有两种颜色: 白色和黑色. Άτακτοι μαθητές του χωριού. Ζωγραφική σε μετάξι. 12ος αι. Άι Ντι. Ένας άντρας οδηγεί ένα βουβάλι σε μια χιονισμένη πεδιάδα. Ζωγραφική σε μετάξι. 12ος αι. 画上面的山，水，树，草，花，动物等等都是黑色的。 Μπαμπού σε κινέζικες ζωγραφιές- σύμβολο ακαμψίας και αντοχής, άτομο υψηλών ηθικών ιδιοτήτων. Το μπαμπού αντιπροσωπεύει το καλοκαίρι και συμβολίζει τη δύναμη και την ευελιξία.Είναι τόσο δυνατό και εύκαμπτο που λυγίζει αλλά δεν σπάει κάτω από την ισχυρή πίεση του ανέμου. Ο Κινέζος καλλιτέχνης Xu Xinqi είναι διάσημος για τα σχέδιά του με γάτες. Τα έργα που εκτίθενται είναι κατασκευασμένα με την τεχνική Guohua, μια παραδοσιακή κινεζική ζωγραφική που χρησιμοποιεί μελάνι και χρώματα νερού σε μετάξι ή χαρτί. «Λες και η φύση συγκέντρωσε την τέχνη της για να χωρίσει τον βορρά και τον νότο εδώ στο σούρουπο και στην αυγή». Λι Μπο. Μια νέα τεχνική που ονομάζεται «ανύψωση μελανιού» (揭墨), όταν το μελάνι που εφαρμόζεται στο χαρτί απλώνεται προς τη σωστή κατεύθυνση με τη βοήθεια ενός ειδικού εφέ, σχηματίζοντας απαλές υπερχειλίσεις. Αυτό επιτυγχάνει ένα αποτέλεσμα που δεν μπορεί να επιτευχθεί χρησιμοποιώντας μια βούρτσα. Μια τέτοια εικόνα δεν μπορεί να αντιγραφεί ή να παραποιηθεί, επειδή σχηματίζεται ένα μοναδικό μοτίβο. Αυτή η τεχνική αναγνωρίστηκε ως εφεύρεση το 1997 και κατοχυρώθηκε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας. 水彩画水彩画跟水墨画不一样。 Κινεζική τέχνηβασίζεται σε μια λεπτή ισορροπία λεπτών ορυκτών χρωμάτων που εναρμονίζονται μεταξύ τους. Το πρώτο πλάνο συνήθως χωριζόταν από το πίσω μέρος με μια ομάδα βράχων ή δέντρων, με τα οποία αντιστοιχούσαν όλα τα μέρη του τοπίου. 水彩画是用各种各样的颜色画的. Η συνθετική δομή του πίνακα και τα χαρακτηριστικά της προοπτικής σχεδιάστηκαν για να κάνουν ένα άτομο να αισθάνεται όχι το κέντρο του σύμπαντος, αλλά ένα μικρό μέρος του. Η συνθετική δομή της εικόνας και τα χαρακτηριστικά της προοπτικής σχεδιάστηκαν για να κάνουν ένα άτομο να αισθάνεται όχι το κέντρο του σύμπαντος, αλλά ένα μικρό μέρος του 你觉得水墨画比水彩 画好看？ Σας ευχαριστούμε για την προσοχή σας! 再见!

"Κινεζική τέχνη"

Παρουσίαση για το μάθημα

Με καλές τέχνες

για 3ετή εκπαίδευση για παιδιά ηλικίας 12 έως 15 ετών.

στο σύστημα της πρόσθετης εκπαίδευσης.

Παρουσίαση για μάθημα καλών τεχνών για 3ετή εκπαίδευση για παιδιά ηλικίας 12 έως 15 ετών.

Αναπτύχθηκε από: Baukina O. V.,

δάσκαλος πρόσθετης εκπαίδευσης.

Κινεζική ζωγραφική

Κινεζική ζωγραφική - σημαντικό μέροςπαραδοσιακός ΚΙΝΕΖΙΚΗ κουλτουρακαι ανεκτίμητος θησαυρός του κινεζικού έθνους, έχει μακρά ιστορία και ένδοξες παραδόσειςστις τέχνες του κόσμου.

χρονολογείται στη νεολιθική περίοδο, περίπου οκτώ χιλιάδες χρόνια πριν.

Έγχρωμη κεραμική που ανασκάφηκε με ζωγραφισμένα ζώα, ψάρια, ελάφια και βατράχους δείχνει ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Κινέζοι είχαν ήδη αρχίσει να χρησιμοποιούν πινέλα για ζωγραφική.

Κινεζική τέχνη

Χαρακτηριστικά της κινεζικής ζωγραφικής

Κινεζική τέχνηΚαι κινέζικη καλλιγραφία

συνδέονται στενά γιατί και οι δύο μορφές τέχνης χρησιμοποιούν γραμμές. Οι Κινέζοι μετέτρεψαν τις απλές γραμμές σε πολύ ανεπτυγμένες μορφές τέχνης. Οι γραμμές χρησιμοποιούνται όχι μόνο για να σχεδιάσουν περιγράμματα, αλλά και για να εκφράσουν τα συναισθήματα του καλλιτέχνη.

Χρησιμοποιείται μεγάλη ποικιλία γραμμών.

Μπορεί να είναι ίσια ή κυρτά, σκληρά ή μαλακά, παχιά ή λεπτά, χλωμά ή σκούρα και το χρώμα μπορεί να είναι στεγνό ή ρευστό.

Η χρήση γραμμών και πινελιών είναι ένα από τα στοιχεία που προικίζουν την κινεζική ζωγραφική με τις μοναδικές της ιδιότητες.

παραδοσιακή κινέζικη ζωγραφική

είναι ένας συνδυασμός σε μια εικόνα πολλών τεχνών - ποίηση, καλλιγραφία, ζωγραφική, χαρακτική και τυπογραφία. Στην αρχαιότητα, οι περισσότεροι καλλιτέχνες ήταν ποιητές και καλλιγράφοι.

Για τους Κινέζους «Ζωγραφική στην ποίηση και ποίηση στη ζωγραφική»ήταν ένα από τα κριτήρια όμορφα έργατέχνη.

Οι επιγραφές και τα αποτυπώματα των σφραγίδων βοήθησαν να εξηγηθούν οι ιδέες και οι διαθέσεις του καλλιτέχνη, καθώς και να προστεθεί διακοσμητική ομορφιά στον πίνακα. Κίνα .

Στη ζωγραφική της αρχαίας Κίνας

Οι καλλιτέχνες συχνά απεικόνιζαν πεύκα, μπαμπού και δαμασκηνιές.

Όταν έγιναν επιγραφές σε τέτοια σχέδια - «υποδειγματική συμπεριφορά και αρχοντιά του χαρακτήρα», τότε οι ιδιότητες των ανθρώπων αποδίδονταν σε αυτά τα φυτά και κλήθηκαν να τα ενσαρκώσουν.

Όλες οι κινεζικές τέχνες - ποίηση, καλλιγραφία, ζωγραφική, χαρακτική και τυπογραφία - αλληλοσυμπληρώνονται και εμπλουτίζονται.

Κινεζικά στυλ ζωγραφικής

Προμηθευτός καλλιτεχνική εκφραστικότητα, η παραδοσιακή κινεζική ζωγραφική μπορεί να χωριστεί σε

σύνθετο στυλ ζωγραφικής, φιλελεύθερο στυλ ζωγραφικής,

και σύνθετο-φιλελεύθερο.

Σύνθετο στυλ- η εικόνα σχεδιάζεται και ζωγραφίζεται με τακτοποιημένο και τακτοποιημένο τρόπο, το περίπλοκο στυλ ζωγραφικής χρησιμοποιεί ένα εξαιρετικά εξαίσιο πινέλο για να γράψει αντικείμενα

Συνδυασμός ποίησης, καλλιγραφίας και τυπογραφίας

στην κινεζική ζωγραφική

Παραστάσεις κινεζικής ζωγραφικής τέλεια ένωσηποίηση, καλλιγραφία, ζωγραφική και τυπογραφία. Κατά κανόνα, πολλοί Κινέζοι καλλιτέχνες είναι επίσης ποιητές και καλλιγράφοι. Συχνά προσθέτουν ένα ποίημα στη ζωγραφική τους και σφραγίζουν διάφορες σφραγίδες μετά την ολοκλήρωσή τους.

Ο συνδυασμός αυτών των τεσσάρων τεχνών στην κινεζική ζωγραφική κάνει τους πίνακες πιο τέλειους και όμορφους, και ένας αληθινός γνώστης θα έχει πραγματική ευχαρίστηση από τη σκέψη της κινεζικής ζωγραφικής.

Δάσκαλοι της Κινεζικής Ζωγραφικής

Qi Baishi (1864 - 1957)

είναι ένας από τους πιο διάσημους σύγχρονους Κινέζους καλλιτέχνες. Ήταν πολυπράγμων καλλιτέχνης, έγραφε ποίηση, σκάλισε πέτρα, ήταν καλλιγράφος και επίσης ζωγράφιζε.

Στη διάρκεια για πολλά χρόνιαπρακτική, Qi βρήκε το δικό του ιδιαίτερο, προσωπικό στυλ. Ήταν σε θέση να απεικονίσει το ίδιο θέμα με οποιοδήποτε στυλ. Τα έργα του διακρίνονται από το γεγονός ότι σε μια εικόνα μπορούσε να συνδυάσει πολλά στυλ και μεθόδους γραφής.

Μέσα από πολλά χρόνια πρακτικής, Qi Baishi Βρήκα το δικό μου προσωπικό στυλ.

Ήταν σε θέση να απεικονίσει το ίδιο θέμα με οποιοδήποτε στυλ. Τα έργα του διακρίνονται από το γεγονός ότι σε μια εικόνα μπορούσε να συνδυάσει πολλά στυλ και μεθόδους γραφής.

Κινεζική τέχνη. Τι είναι απαραίτητο;

Η κινεζική ζωγραφική είναι διαφορετική από τη δυτική ζωγραφική .

Οι Κινέζοι ζωγράφοι χρησιμοποιούν για να ζωγραφίσουν έναν πίνακα: ένα πινέλο, ένα ραβδί μελανιού, ριζόχαρτο και μια μελανόπετρα - όλα αυτά είναι απαραίτητα στην κινεζική ζωγραφική.

Ρυζόχαρτο (χαρτί Xuan) Έχει όμορφη υφή ώστε το πινέλο μελανιού να κινείται ελεύθερα πάνω του, ώστε οι πινελιές να κυμαίνονται από σκιά σε φως.

Είδη κινεζικής ζωγραφικής

Στην κινεζική ζωγραφική διακρίνονται τα ακόλουθα είδη και στυλ:

τοπίο του είδους ("βουνά-νερά")

είδος πορτρέτου(υπάρχουν πολλές κατηγορίες)

η εικόνα των πουλιών, των εντόμων και των φυτών ("bird-flowers")

ζωώδες είδος .

Θα πρέπει επίσης να προστεθεί ότι σύμβολα όπως το πουλί του Φοίνικα και ο δράκος είναι πολύ δημοφιλή στην κινεζική παραδοσιακή ζωγραφική.

Στυλ κινεζικής ζωγραφικής: Wu Xing και Guohua.

Ζωγραφική Wu-sin

Ενα από τα πολλά αποτελεσματικός τεχνικόςμαθαίνοντας να ζωγραφίζω.

Ένα άτομο που αρχίζει να ασχολείται με αυτή την τέχνη απολαμβάνει πραγματικά την επίγνωση των εσωτερικών του δυνατοτήτων.

Αυτό είναι ένα σύστημα 5 βασικών στοιχείων:

ξύλο, φωτιά, γη, νερό και μέταλλο.

Κάθε στοιχείο αντιστοιχεί σε 5 πινελιές, με τη βοήθειά τους ο καλλιτέχνης ζωγραφίζει τους πίνακές του μεταφέροντας την ουσία του θέματος και όχι τη φόρμα.

Αυτή η δυνατότητα επιτρέπει σε όλους να μάθουν πώς να σχεδιάζουν από την αρχή. καθώς υπάρχει μια απελευθέρωση από τη στερεότυπη αντίληψη του κόσμου, εμφανίζεται ένα δημιουργικό όραμα.

Ζωγραφική Guohua .

Στη ζωγραφική Guohuaχρησιμοποιείται μελάνι και υδατοχρώματα, η ζωγραφική γίνεται σε χαρτί ή μετάξι. Ο Guohua είναι κοντά στο πνεύμα της καλλιγραφίας. Για την εφαρμογή χρωμάτων χρησιμοποιούνται πινέλα από μπαμπού και μαλλί οικόσιτων ή άγριων ζώων (κουνέλι, κατσίκα, σκίουρος, ελάφι κ.λπ.)

Πρακτικό μέρος σταδιακή εργασία

Ασκηση:Προσπαθήστε να σχεδιάσετε αυτά τα αστεία κοτόπουλα.

Βιβλιογραφία

Κινεζική Ζωγραφική - Ζωγραφική Κίνας http://azialand.ru/kitajskaya-zhivopis/

Βικιπαίδεια https://en.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0 %B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C

κινέζικη ζωγραφική, εικόνες https://www.google.ru/webhp?tab=Xw&ei=VLOhV8a2B-Tp6AS-zrCYAw&ved=0EKkuCAQoAQ#newwindow=1&q=%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1 %81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C

Κινεζική ζωγραφική Ζωγραφική Κίνα -
σημαντικό μέρος
παραδοσιακός
Η κινεζική κουλτούρα και
ανεκτίμητο θησαυρό
Κινεζικό έθνος, αυτή
έχει μακρά ιστορία και
ένδοξες παραδόσεις σε
κόσμος
τέχνες.
κινέζικα
λέγεται και ζωγραφική
παραδοσιακά κινεζικά
ζωγραφική. Παραδοσιακός
Κινεζική τέχνη
χρονολογείται στη νεολιθική περίοδο
περίπου οκτώ χιλιάδες χρόνια
πίσω. Βρέθηκε στο
ανασκάφηκε έγχρωμη κεραμική
με τραβηγμένο
ζώα, ψάρια,
ελάφια και βατράχια
δείχνει ότι κατά τη διάρκεια
Νεολιθικοί Κινέζοι ήδη
άρχισε να χρησιμοποιεί πινέλα
για σχέδιο.

Κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Τσιν και
Ο Χαν αναπτύσσεται
τοιχογραφία. Αυτήν
χρησιμοποιείται σε ταφές
επίσης σε ναούς και παλάτια. ΜΕ
ανάπτυξη του Βουδισμού από το 3
από τον 6ο αιώνα, ο ναός
ζωγραφική, για παράδειγμα,
εικόνες του Βούδα στα βουνά
σπηλιές.
αρχαία κινέζικα
η ζωγραφική είναι πολύ διαφορετική από
Ευρωπαϊκή ζωγραφική. Στην Ευρώπη
ευρέως χρησιμοποιημένο
δυνατότητες χρώματος, σκιών και μέσα
Οι ζωγράφοι της Κίνας δημιούργησαν
καταπληκτικές εικόνες από το παιχνίδι
γραμμές. Το κύριο πράγμα που διακρίνει
Κινεζική ζωγραφική από
Ευρωπαϊκός είναι η επιθυμία
μεταφέρω το «πνεύμα της εικόνας», ή, όπως
λένε οι Κινέζοι «με τη βοήθεια του
μορφές για να εκφράσουν τη διάθεση.

αρχαία κινέζικα
ζωγραφική, όπως και σε άλλα
σύγχρονο, ήξερε δύο
κύριο στυλ: "gun bi"
(επιμελής βούρτσα) και "se and"
(έκφραση ιδέας).
Κινεζικές αρχές
ζωγραφική είναι
θαυμάζοντας τη φύση ως
τέλεια δημιουργία.

Τα είδη της κινεζικής ζωγραφικής είναι αρκετά διαφορετικά: - ζωώδη είδη, - καθημερινά είδη, - τελετουργικό πορτρέτο, - μινιατούρα σε θαυμαστές και άλλα.

είδη οικιακής χρήσης,
- Κινεζική ζωγραφική τοπίου.
δεν υπήρχε στην Κίνα
νεκρή φύση στα συνηθισμένα
νόημα για εμάς
ακίνητα αντικείμενα με
Κινεζική άποψη
νεκρός χωρίς δυναμική
κίνηση της ζωής και
χρόνος.

Η κινεζική ζωγραφική έλκει προς ορισμένες σταθερές εικόνες: ένα από τα πιο αγαπημένα αντικείμενα αισθητικής ενσωμάτωσης στη ζωγραφική είναι

Κινεζική τέχνη
τείνει σε βέβαιο
βιώσιμες εικόνες:
ένα από τα πολλά
αγαπημένα αντικείμενα
αισθητικός
ενσάρκωση στη ζωγραφική
είναι μπαμπού
στα κινέζικα
εικόνες μπαμπού είναι
όχι απλώς ένα φυτό, αλλά
ανθρώπινο σύμβολο
χαρακτήρας.

Κινεζική ζωγραφική και καλλιγραφία

Στην Κίνα, χρήση
ένα εργαλείο και
για ζωγραφική και
καλλιγραφία - πινέλα
- συνέδεσε αυτά τα δύο είδη
τέχνη.
Καλλιγραφία (από τις ελληνικές λέξεις
κάλλος κάλλος «ομορφιά» + γραφή
graphẽ "να γράφω") - προβολή
εικαστικές τέχνες,
αισθητικό σχέδιο
χειρόγραφη γραμματοσειρά.

Ο συνολικός αριθμός των κινεζικών χαρακτήρων φτάνει τους 80.000. Στην πραγματικότητα, όμως, δεν χρησιμοποιούνται περισσότεροι από 10.000 χαρακτήρες σε όλα τα είδη κειμένων. κινέζικα

τα ιερογλυφικά είναι δύσκολο να
ορθογραφία: έκαστος
αποτελείται από πολλά
χαρακτηριστικά (από 1 έως 52).
Η καλλιγραφία είναι σαν
ζωγραφική και διαδικασία
δημιουργία ιερογλυφικών
βούρτσα και μελάνι παρόμοια
η διαδικασία της δημιουργίας
ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ.

"Ζωγραφική της Κίνας" - οι Κινέζοι καλλιτέχνες δεν μετέφεραν τόσο τα περιγράμματα των βουνών. Πολλά σύμβολα, συχνά ακατανόητα για έναν Ευρωπαίο. Li Qingzhao. ζωγραφική τοπίου. Διάσημος ποιητήςκαι ζωγράφος του 8ου αι. Wang Way. Φύση. Το πορτρέτο του Li Bo είναι μια γενικευμένη εικόνα-σύμβολο. Κινεζική τέχνη. Μα Γιουάν. Η μεσαιωνική κινεζική ζωγραφική έφτασε σε μια λαμπρή ανθοφορία.

"The Artistic Culture of Ancient China" - Ουράνια Αυτοκρατορία. Masters. Κομφούκιος. Καλλιτεχνικός πολιτισμός της αρχαίας Κίνας. Που, κατά τον Κομφούκιο, είναι ένα μέσο εκπαίδευσης. Το μακρύτερο νεκροταφείο Πιστεύεται ότι ό,τι είχε ένας άνθρωπος κατά τη διάρκεια της ζωής του, έπρεπε να το έχει μετά θάνατον. Αρχαία κινεζική παραδοσιακή ορχήστρα. Κινεζική λέξη. Μονοπάτι.

"The Great Theatre of China" - The Great Theatre of China (Pearl on the Water). Απόψεις. Το μικρότερο από τα τρία αίθουσα θεάτρουπλήρως επενδυμένο στο εσωτερικό με μετάξι: ρίγες κόκκινου, μοβ και πορτοκαλί λουλούδια. Θόλος θεάτρου. Ο τεράστιος θόλος είναι επενδυμένος εσωτερικά με βραζιλιάνικο μαόνι και το δάπεδο είναι πλακάκι με λευκό, κίτρινο και γκρι μάρμαρο που εξορύχθηκε σε 22 κινεζικές επαρχίες.

"Αρχιτεκτονική της Αρχαίας Κίνας" - Yangtze. Αρχαία Κίνα. κάθε κινεζική πόλη. Παγόδες. Διατροφή του ποταμού. απαγορευμένη πόλη. Γρανάζια και δρόμος. Εδαφος. Ένα κτίριο που πάντα στεκόταν μόνο του. Κίτρινος ποταμός. Το Σινικό Τείχος της Κίνας. Στρογγυλές αναβαθμίδες του βωμού. Αρχιτεκτονική. Τέχνη τοπίου. Ναοί στο Πεκίνο. Αρχαία κινέζικα. Huanghe. Dayant.

"Κινεζικό θέατρο" - θέατρο Yiyang. Σχηματισμός θεατρική τέχνηΚίνα. Όπερα του Πεκίνου. Παραδοσιακός κινέζικο θέατρο. Περίπτερα. Παραστάσεις Tang. Yuju. Παιχνίδι σκιών. Η ακμή του δράματος zaju. Θέατρο Κουνσάν. Τσουαντζού. Θέατρο της Κίνας. Κουκλοθέατρο.

"Μύθοι της Κίνας" - στην κινεζική μυθολογία, ο πρόγονος, το προϊόν των ζωοποιών δυνάμεων του σύμπαντος του γιν και του γιανγκ. Nuwa. 2. Θεός του πολέμου και του πλούτου; Γκουάντι. Ερωτήσεις: Pangu. Huangdi. 3. Πόσοι Βασιανοί πέτυχαν την αθανασία; θεός του πολέμου, θεός του πλούτου και προστάτης των αξιωματούχων. Ο Yu έγινε ο πρώτος αυτοκράτορας της μυθικής δυναστείας Xia. Τσαν Ε.

Υπάρχουν συνολικά 10 παρουσιάσεις στο θέμα

Από την αρχαιότητα μέχρι την εισβολή των αποικιοκρατών στο μέσα του δέκατου ένατου V. επί Απω ΑνατολήΣυνεχώς, συνεχώς και σχεδόν αποκλειστικά στη δική του βάση, αναπτύχθηκε ένας από τους λαμπρότερους και πιο ξεχωριστούς πολιτισμούς της Κίνας. Η ανάπτυξη αυτού έκλεισε εξωτερικές επιρροέςκαι η επίδραση του πολιτισμού λόγω του τεράστιου μεγέθους της επικράτειας και της μακροχρόνιας απομόνωσης από άλλες αρχαίες κοινωνίες. Ο αρχαίος κινεζικός πολιτισμός αναπτύχθηκε με τόσο απομονωμένο τρόπο, σαν να ήταν σε άλλο πλανήτη. Μόνο τον ΙΙ αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η πρώτη επαφή με μια άλλη υψηλή κουλτούρα έγινε μέσω του ταξιδιού του Zhang Qian Κεντρική Ασία. Και έπρεπε να περάσουν άλλα 300 χρόνια για να ενδιαφερθούν σοβαρά οι Κινέζοι για το πολιτιστικό φαινόμενο του Βουδισμού που ήρθε από το εξωτερικό.

Η σταθερότητα του αρχαίου κινεζικού πολιτισμού δόθηκε και από τον εθνικά ομοιογενή πληθυσμό, που αυτοαποκαλούνταν λαός Χαν. Η βιωσιμότητα και το αναπτυξιακό δυναμικό της κοινωνίας των Χαν υποστηρίχτηκε από ένα ισχυρό συγκεντρωτικό κράτος, η τάση προς τη δημιουργία και την ενίσχυση του οποίου ήταν ηγετική σε όλο τον αρχαίο κινεζικό πολιτισμό. Δημιουργήθηκε ένας πραγματικός ανατολίτικος δεσποτισμός με εξαιρετικά υψηλή συγκέντρωση της εξουσίας στα χέρια του ηγεμόνα, με σαφή διοικητική-εδαφική διαίρεση και τεράστιο επιτελείο λόγιων αξιωματούχων. Αυτό το μοντέλο κρατισμού, ενισχυμένο από την ιδεολογία του Κομφουκιανισμού, υπήρχε στην Κίνα μέχρι την πτώση της δυναστείας των Μαντσού στις αρχές του 20ού αιώνα. Το παράδειγμα της επιβεβαίωσης στην Κίνα από τα αρχαία χρόνια των πλεονεκτημάτων της κρατικής ιδιοκτησίας, του κυρίαρχου ρόλου της στην ανάπτυξη του πολιτισμού, είναι επίσης μοναδικό. Ο ιδιώτης βρισκόταν υπό τον αυστηρό έλεγχο των αρχών προκειμένου να διατηρηθεί η συντηρητική σταθερότητα στην κοινωνία.

Η αρχαία Κίνα είναι ένα μοναδικό παράδειγμα ταξικής ιεραρχίας. Στην κινεζική κοινωνία ξεχώριζαν αγρότες, τεχνίτες, έμποροι, αξιωματούχοι, ιερείς, πολεμιστές και σκλάβοι. Ήταν, κατά κανόνα, κλειστές κληρονομικές εταιρείες στις οποίες ο καθένας γνώριζε τη θέση του. Οι κάθετοι εταιρικοί δεσμοί επικράτησαν έναντι των οριζόντιων. Η βάση του κινεζικού κράτους είναι μια μεγάλη οικογένεια, που αποτελείται από πολλές γενιές συγγενών. Η κοινωνία από πάνω μέχρι κάτω δεσμευόταν από αμοιβαία ευθύνη. Η εμπειρία του απόλυτου ελέγχου, της καχυποψίας και της καταγγελίας είναι επίσης ένα από τα επιτεύγματα του πολιτισμού της Αρχαίας Κίνας.

Ο αρχαίος κινεζικός πολιτισμός, όσον αφορά την ανακάλυψη του στην ανάπτυξη του ανθρώπου, της κοινωνίας και του κράτους, ως προς τα επιτεύγματα και την επιρροή του ο κόσμοςσυγκρίσιμο με την αρχαιότητα. Οι πλησιέστεροι γείτονες, χώρες της Κίνας ανατολική Ασία(Κορέα, Βιετνάμ, Ιαπωνία) χρησιμοποίησαν, προσαρμοζόμενη στις ανάγκες των γλωσσών τους, κινεζική ιερογλυφική ​​γραφή, η αρχαία κινεζική γλώσσα έγινε η γλώσσα των διπλωματών, κρατική δομήκαι το σύστημα δικαίου χτίστηκαν σύμφωνα με τα κινεζικά μοντέλα, η διαμόρφωση της επίσημης ιδεολογίας επηρεάστηκε σημαντικά από τον Κομφουκιανισμό ή τον Βουδισμό σε Σινικοποιημένη μορφή.

αρχαίες φυλές, που κατοικούσε τις εύφορες κοιλάδες των μεγάλων ποταμών της Κίνας στη νεολιθική εποχή (VIII χιλιετία π.Χ.), δημιούργησε οικισμούς από μικρές πλίθινο καλύβες βαθειές στο έδαφος. Καλλιεργούσαν τα χωράφια, εκτρέφανε οικόσιτα ζώα και γνώριζαν πολλές χειροτεχνίες. Επί του παρόντος, ένας μεγάλος αριθμός νεολιθικών θέσεων έχει ανακαλυφθεί στην Κίνα. Τα κεραμικά εκείνης της εποχής που βρέθηκαν σε αυτές τις τοποθεσίες ανήκουν σε διάφορους πολιτισμούς, ο παλαιότερος από τους οποίους είναι ο πολιτισμός Yangshao, ο οποίος πήρε το όνομά του από τον χώρο των πρώτων ανασκαφών που πραγματοποιήθηκαν τη δεκαετία του 1920. 20ος αιώνας στην επαρχία Χενάν. Τα αγγεία Yangshao κατασκευάζονταν από ωχρό κίτρινο ή κοκκινοκαφέ πυρωμένο πηλό, πρώτα με το χέρι και στη συνέχεια χρησιμοποιώντας έναν τροχό αγγειοπλάστη.

Αυτά που κατασκευάζονταν στον αγγειοπλάστη διακρίνονταν για την εξαιρετική κανονικότητα της μορφής τους. Τα κεραμικά ψήνονται σε θερμοκρασία περίπου μιάμιση χιλιάδων βαθμών Κελσίου και στη συνέχεια γυαλίζονται με δόντι κάπρου, λόγω του οποίου έγιναν λεία και γυαλιστερά. Το πάνω μέρος των αγγείων καλυπτόταν με σύμπλεγμα γεωμετρικά σχέδιατρίγωνα, σπείρες, ρόμβους και κύκλους, καθώς και εικόνες πουλιών και ζώων. Ιδιαίτερα δημοφιλή ήταν τα ψάρια που ήταν στυλιζαρισμένα ως γεωμετρική ζωγραφική. Στολίδι είχε μαγικό νόημακαι, προφανώς, συνδέθηκε με τις ιδέες των αρχαίων Κινέζων για τις δυνάμεις της φύσης. Έτσι, οι γραμμές ζιγκ-ζαγκ και τα σημάδια σε σχήμα μισοφέγγαρου ήταν πιθανώς συμβατικές εικόνες του κεραυνού και του φεγγαριού, οι οποίες αργότερα μετατράπηκαν σε κινεζικούς χαρακτήρες.

Η επόμενη περίοδος της κινεζικής ιστορίας ονομάστηκε Σανγκ-Γιν (XVIXI αιώνες π.Χ.) από τη φυλή που εγκαταστάθηκε στην κοιλάδα του Κίτρινου Ποταμού τη 2η χιλιετία π.Χ. Τότε δημιουργήθηκε το πρώτο κινεζικό κράτος, με επικεφαλής τον ηγεμόνα Wang, ο οποίος ήταν και ο αρχιερέας. Εκείνη την εποχή, σημειώθηκαν σημαντικές αλλαγές σε όλους τους τομείς της ζωής των κατοίκων της Κίνας: εφευρέθηκαν η νηματοποίηση μεταξιού, η χύτευση μπρούτζου, η ιερογλυφική ​​γραφή, γεννήθηκαν τα θεμέλια του πολεοδομικού σχεδιασμού. Η πρωτεύουσα του κράτους, η μεγάλη πόλη Σαν, που βρίσκεται όχι μακριά από τη σύγχρονη πόλη Anyang, σε αντίθεση με τους αρχαίους οικισμούς, είχε ένα ξεχωριστό σχέδιο.

Όταν σχηματίστηκε ένα κράτος στην Κίνα, προέκυψε η ιδέα του Ουρανού ως ισχυρού υπέρτατη θεότηταΣύμπαν. Οι αρχαίοι Κινέζοι πίστευαν ότι η χώρα τους βρίσκεται στο κέντρο της Γης, το τελευταίο είναι τετράγωνο και επίπεδο. Ο ουρανός πάνω από την Κίνα έχει σχήμα κύκλου. Ως εκ τούτου, ονόμασαν τη χώρα τους Zhongguo (Μεσαίο Βασίλειο) ή Tianxia (Ουράνια). ΣΕ διαφορετικές εποχέςΤα χρόνια του Ουρανού και της Γης έφεραν άφθονες θυσίες. Για το σκοπό αυτό, υψώθηκαν ειδικοί βωμοί έξω από την πόλη: γύρος για τον Ουρανό, τετράγωνο για τη Γη.

Πολλά χειροτεχνήματα έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, τα οποία προορίζονταν για τελετουργικές τελετές προς τιμήν των πνευμάτων των προγόνων και των θεοτήτων που ελέγχουν τις δυνάμεις της φύσης. Τα τελετουργικά χάλκινα αγγεία που χρησιμοποιούνται για τις θυσίες διακρίνονται από τη μαεστρία στην εκτέλεση. Σε αυτά τα βαριά μονολιθικά προϊόντα, συνδυάστηκαν όλες οι ιδέες για τον κόσμο που είχαν αναπτυχθεί μέχρι εκείνη την εποχή. Οι εξωτερικές επιφάνειες των αγγείων καλύπτονται με ανάγλυφο. Η κύρια θέση σε αυτό δόθηκε σε εικόνες πουλιών και δράκων, που ενσαρκώνουν τα στοιχεία του ουρανού και του νερού, τζιτζίκια, που προμηνύουν μια καλή συγκομιδή, ταύροι και κριάρια, που υπόσχονται στους ανθρώπους κορεσμό και ευημερία. τελετουργικά χάλκινα αγγεία

Ψηλό, λεπτό, που φαρδαίνει πάνω και κάτω, το κύπελλο («γκου») προοριζόταν για το κρασί της θυσίας. Συνήθως, στην επιφάνεια αυτών των αγγείων, απεικονιζόταν ένα λεπτό σπειροειδές «μοτίβο βροντής» («lei-wen»), πάνω στο οποίο κατασκευάζονταν οι κύριες εικόνες. Οι ογκομετρικές μουσούδες ζώων φαίνεται να αναπτύσσονται από μπρούτζο. Τα ίδια τα αγγεία είχαν συχνά το σχήμα ζώων και πουλιών (ένα τελετουργικό χάλκινο σκεύος), γιατί υποτίθεται ότι προστατεύουν ένα άτομο και προστατεύουν τις καλλιέργειες από κακές δυνάμεις. Η επιφάνεια τέτοιων αγγείων ήταν πλήρως γεμάτη με προεξοχές και γκραβούρες. Το ιδιότροπο και φανταστικό σχήμα των αρχαίων κινεζικών χάλκινων αγγείων με δράκους παραγγέλθηκε από τέσσερις κάθετες κυρτές νευρώσεις που βρίσκονται στα πλάγια. Οι νευρώσεις αυτές προσανατολίζουν τα αγγεία στα κύρια σημεία, τονίζοντας τον τελετουργικό τους χαρακτήρα Τελετουργικό χάλκινο αγγείο

Οι υπόγειες ταφές των ευγενών στην εποχή του Σανγκ-Γιν αποτελούνταν από δύο βαθείς υπόγειους θαλάμους σταυροειδούς ή ορθογώνιου σχήματος που βρίσκονταν ο ένας πάνω από τον άλλο. Η έκτασή τους έφτανε μερικές φορές τα τετρακόσια τετραγωνικά μέτρα, οι τοίχοι και η οροφή βάφονταν με κόκκινα, ασπρόμαυρα χρώματα ή ένθετα με κομμάτια πέτρας, μετάλλου κ.λπ. Οι είσοδοι στις ταφές φυλάσσονταν από πέτρινες φιγούρες φανταστικών ζώων. Για να μην χρειάζονταν τίποτα οι ψυχές των προγόνων, τοποθετήθηκαν στους τάφους διάφορα χειροτεχνήματα, όπλα, χάλκινα αγγεία, σκαλιστές πέτρες, κοσμήματα, καθώς και μαγικά αντικείμενα (χάλκινη φιγούρα σε βάθρο). Όλα τα αντικείμενα που τοποθετούνταν σε ταφές, καθώς και σχέδια που διακοσμούσαν αγάλματα και χάλκινα σκεύη, είχαν μαγικό νόημα και συνδέονταν με έναν μόνο συμβολισμό.Μια χάλκινη φιγούρα σε ένα βάθρο

Τον XI αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η πολιτεία Σανγκ-Γιν κατακτήθηκε από τη φυλή Τζου. Οι νικητές που ίδρυσαν τη δυναστεία Zhou (13ος αιώνας π.Χ.) υιοθέτησαν γρήγορα πολλά από τα τεχνικά και πολιτιστικά επιτεύγματανικημένος. Η πολιτεία Zhou υπήρχε για πολλούς αιώνες, αλλά η ακμή της ήταν βραχύβια. Πολλά νέα κράτη εμφανίστηκαν στην πολιτική σκηνή, και η Κίνα ήδη από τον 8ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. μπήκε σε εσωτερικούς πολέμους. Περίοδος από τον 5ο έως τον 3ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. ονομαζόταν Zhangguo («τα πολεμικά βασίλεια»).

Τα νεοσύστατα βασίλεια έσυραν τεράστιες περιοχές στην τροχιά του κινεζικού πολιτισμού. Το εμπόριο μεταξύ απομακρυσμένων περιοχών της Κίνας άρχισε να αναπτύσσεται ενεργά, κάτι που διευκολύνθηκε από την κατασκευή καναλιών. Ανακαλύφθηκαν κοιτάσματα σιδήρου, τα οποία κατέστησαν δυνατή τη στροφή σε εργαλεία σιδήρου και τη βελτίωση των τεχνικών καλλιέργειας. Στρογγυλά νομίσματα του ίδιου σχήματος κυκλοφόρησαν, αντικαθιστώντας τα χρήματα που κατασκευάζονταν με τη μορφή φτυαριού (κωνικό φτυάρι), ξίφους ή κοχύλι. Η γκάμα των χειροτεχνιών που τέθηκαν σε χρήση διευρύνθηκε σημαντικά. Η επιστήμη αναπτύχθηκε στις πόλεις. Έτσι, στην πρωτεύουσα του βασιλείου Qi, δημιουργήθηκε το πρώτο ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στην Κίνα. εκπαιδευτικό ίδρυμα Jixia Academy. τεράστιο ρόλο σε όλα τα επόμενα καλλιτεχνική ζωήΤην Κίνα έπαιξαν αυτοί που εμφανίστηκαν στα μέσα της 1ης χιλιετίας π.Χ. δύο διδασκαλίες είναι ο Κομφουκιανισμός και ο Ταοϊσμός.

Ο Κομφουκιανισμός, επιδιώκοντας να διατηρήσει την τάξη και την ισορροπία στο κράτος, στράφηκε στις παραδόσεις του παρελθόντος. Ο ιδρυτής των διδασκαλιών, ο Κομφούκιος (περίπου π.Χ.), θεώρησε την αιώνια τάξη σχέσεων που καθιέρωσε ο Ουρανός στην οικογένεια και την κοινωνία, μεταξύ του κυρίαρχου και των υπηκόων, μεταξύ πατέρα και γιου. Θεωρώντας τον εαυτό του θεματοφύλακα και ερμηνευτή της σοφίας των αρχαίων, που λειτούργησε ως πρότυπο, ανέπτυξε ένα ολόκληρο σύστημα κανόνων και κανόνων ανθρώπινης συμπεριφοράς Τελετουργικό. Σύμφωνα με το Τελετουργικό, είναι απαραίτητο να τιμάμε τους προγόνους, να σεβόμαστε τους πρεσβυτέρους και να αγωνιζόμαστε για εσωτερική τελειότητα. Δημιούργησε επίσης κανόνες για όλες τις πνευματικές εκδηλώσεις της ζωής, ενέκρινε αυστηρούς νόμους στη μουσική, τη λογοτεχνία και τη ζωγραφική. Σε αντίθεση με τον Κομφουκιανισμό, ο Ταοϊσμός επικεντρώθηκε στους θεμελιώδεις νόμους του σύμπαντος. Την κύρια θέση σε αυτή τη διδασκαλία κατείχε η θεωρία του Τάο Τρόπου του Σύμπαντος, ή της αιώνιας μεταβλητότητας του κόσμου, με την επιφύλαξη της φυσικής αναγκαιότητας της ίδιας της φύσης, η ισορροπία της οποίας είναι δυνατή λόγω της αλληλεπίδρασης του θηλυκού και του θηλυκού. αρσενικές αρχές του γιν και του γιανγκ. Ο ιδρυτής των διδασκαλιών του Laozi πίστευε ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά πρέπει να καθοδηγείται από τους φυσικούς νόμους του σύμπαντος, οι οποίοι δεν μπορούν να παραβιαστούν διαφορετικά η αρμονία θα σπάσει στον κόσμο, το χάος και ο θάνατος θα έρθει. Η στοχαστική, ποιητική προσέγγιση του κόσμου, που ορίζεται στις διδασκαλίες του Laozi, εκδηλώθηκε σε όλους τους τομείς της καλλιτεχνικής ζωής της αρχαίας Κίνας.

Κατά τις περιόδους Zhou και Zhangguo, εμφανίστηκαν πολλά αντικείμενα διακοσμητικά και εφαρμοσμένατέχνες που εξυπηρετούσαν τελετουργικούς σκοπούς: χάλκινοι καθρέφτες, καμπάνες, διάφορα αντικείμενα από την ιερή πέτρα του νεφρίτη. Ο ημιδιαφανής, πάντα κρύος νεφρίτης συμβόλιζε την αγνότητα και πάντα θεωρούνταν προστάτης από το δηλητήριο και τη φθορά (ειδώλιο Jade). ειδώλιο νεφρίτης

Τελετουργικούς σκοπούς εξυπηρετούσαν και βαμμένα λάκα σκεύη, τραπέζια, δίσκοι, κασετίνες, μουσικά όργανα, πλούσια διακοσμημένα με στολίδια, που βρέθηκαν στις ταφές. Η παραγωγή λάκας, καθώς και η ύφανση μεταξιού, ήταν τότε γνωστή μόνο στην Κίνα. Βαμμένο μέσα διαφορετικά χρώματαΟ φυσικός χυμός δέντρων λάκας εφαρμόστηκε επανειλημμένα στην επιφάνεια του προϊόντος, που του έδωσε λάμψη, δύναμη και το προστάτευε από την υγρασία. Στις ταφές της επαρχίας Χουνάν στην Κεντρική Κίνα, οι αρχαιολόγοι βρήκαν πολλά αντικείμενα από λάκα σκεύη (Ξύλινο ειδώλιο της φρουράς). Ξύλινο ειδώλιο του φρουρού

Τον ΙΙΙ αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Μετά από μακροχρόνιους πολέμους και εμφύλιες διαμάχες, μικρά βασίλεια ενώθηκαν σε μια ενιαία, ισχυρή αυτοκρατορία, με επικεφαλής τη δυναστεία Τσιν (π.Χ.), και στη συνέχεια τους Χαν (206 π.Χ. - 220 μ.Χ.) . Ο ηγεμόνας και απόλυτος κυρίαρχος της αυτοκρατορίας Τσιν, ο Τσιν Σι-Χουάνγκντι (π.Χ.) ήταν ο Κινέζος αυτοκράτορας για μικρό χρονικό διάστημα, αλλά κατάφερε να ενισχύσει την κεντρική εξουσία. Κατέστρεψε τα σύνορα ανεξάρτητων βασιλείων και χώρισε τη χώρα σε τριάντα έξι επαρχίες, σε κάθε μία από τις οποίες διόρισε έναν αξιωματούχο της πρωτεύουσας. Υπό το Shi-Huangdi, χαράχτηκαν νέοι καλοδιατηρημένοι δρόμοι, σκάφτηκαν κανάλια που συνέδεαν τα επαρχιακά κέντρα με την πρωτεύουσα Xianyang (επαρχία Shaanxi). Δημιουργήθηκε ένα ενιαίο σενάριο, το οποίο επέτρεπε σε κατοίκους διαφορετικών περιοχών να επικοινωνούν μεταξύ τους, παρά τη διαφορά στις τοπικές διαλέκτους.

Το μήκος του ήταν επτακόσια πενήντα χιλιόμετρα. Το πάχος του τείχους κυμαινόταν από πέντε έως οκτώ μέτρα, το ύψος του τείχους έφτανε τα δέκα μέτρα. Η άνω άκρη στεφανώθηκε με δόντια. Σε όλο το μήκος του τείχους βρίσκονταν πύργοι σηματοδότησης, στους οποίους, σε περίπτωση παραμικρού κινδύνου, άναβαν φωτιές. Από τον Μεγάλο Κινεζικό τείχοςχαράχθηκε ένας δρόμος προς την ίδια την πρωτεύουσα.

Ο τάφος του αυτοκράτορα Qin Shi-Huangdi χτίστηκε σε όχι μικρότερη κλίμακα. Ανεγέρθηκε (πενήντα χιλιόμετρα από το Xianyang) μέσα σε δέκα χρόνια μετά την άνοδο του αυτοκράτορα στο θρόνο. Στην κατασκευή συμμετείχαν περισσότεροι από επτακόσιες χιλιάδες άνθρωποι. Ο τάφος περιβαλλόταν από δύο σειρές ψηλών τοίχων, που σχημάτιζαν ένα τετράγωνο (σύμβολο της Γης) σε κάτοψη. Στο κέντρο υπήρχε ένας ψηλός ταφικός τύμβος σε σχήμα κώνου. Στρογγυλό σε κάτοψη συμβόλιζε τον ουρανό. Οι τοίχοι του υπόγειου τάφου είναι αντιμέτωποι με γυαλισμένες μαρμάρινες πλάκες και νεφρίτη, το δάπεδο είναι καλυμμένο με τεράστιες γυαλιστερές πέτρες με έναν χάρτη εννέα περιοχών της Κινεζικής Αυτοκρατορίας ζωγραφισμένο πάνω τους. Στο πάτωμα υπήρχαν γλυπτικές εικόνες των πέντε ιερών βουνών και η οροφή έμοιαζε με στερέωμα με λαμπερά φώτα. Αφού η σαρκοφάγος με το σώμα του αυτοκράτορα Qin Shi-Huangdi μεταφέρθηκε στο υπόγειο παλάτι, ένας τεράστιος αριθμός πολύτιμων αντικειμένων που τον συνόδευαν κατά τη διάρκεια της ζωής του τοποθετήθηκαν γύρω του: σκάφη, κοσμήματα, μουσικά όργανα.

Αλλά κάτω κόσμοςδεν περιοριζόταν στην ίδια την ταφή. Το 1974, σε απόσταση ενάμιση χιλιομέτρου από αυτό, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν έντεκα βαθιές υπόγειες σήραγγες επενδεδυμένες με κεραμικά πλακίδια. Τοποθετημένες παράλληλα μεταξύ τους, οι σήραγγες χρησίμευαν ως καταφύγιο για έναν γιγάντιο στρατό από πηλό, που φύλαγε το υπόλοιπο αφέντη τους.

Ο στρατός, χωρισμένος σε πολλές τάξεις, παρατάσσεται σε σειρά μάχης. Υπάρχουν επίσης άλογα και άρματα, επίσης σμιλεμένα από πηλό. Όλες οι φιγούρες κατασκευάζονται σε μέγεθος ζωήςκαι βαμμένο? καθένας από τους πολεμιστές έχει μεμονωμένα χαρακτηριστικά (πήλινο φιγούρα τοξότη από τον τάφο του Qin Shi Huang).

Τα ίχνη αλλαγής στη χώρα έγιναν αισθητά παντού, αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι η εξουσία του Qin Shi Huangdi βασιζόταν στον απόλυτο έλεγχο, την καταγγελία και τον τρόμο. Η τάξη και η ευημερία επιτεύχθηκαν με υπερβολικά δραστικά μέτρα, προκαλώντας απόγνωση στους κατοίκους του Τσιν. Οι παραδόσεις, τα ήθη και οι αρετές παραμελήθηκαν, γεγονός που ανάγκασε το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού να βιώσει πνευματική δυσφορία. Το 213 π.Χ ο αυτοκράτορας διέταξε να εξοριστούν τα τραγούδια και οι παραδόσεις και να καούν όλα τα ιδιωτικά βιβλία από μπαμπού, εκτός από τα μαντικά κείμενα, τα βιβλία για την ιατρική, τη φαρμακολογία, γεωργίακαι τα μαθηματικά. Τα μνημεία που υπήρχαν στα αρχεία σώθηκαν, αλλά οι περισσότερες από τις αρχαίες πηγές για την ιστορία και τη λογοτεχνία της Κίνας χάθηκαν στη φωτιά αυτής της τρέλας. Εκδόθηκε διάταγμα που απαγόρευε την ιδιωτική διδασκαλία, την κριτική κατά της κυβέρνησης και την κάποτε άνθηση φιλοσοφικές διδασκαλίες. Μετά τον θάνατο του Qin Shi-Huangdi το 210 π.Χ. στο πλαίσιο της γενικής πολιτικής αστάθειας και δυσαρέσκειας, ξεκίνησαν εξεγέρσεις, που οδήγησαν την αυτοκρατορία στο θάνατο.

Το 207 π.Χ την εξουσία κατέλαβε ο αρχηγός των ανταρτών, Λιου Μπανγκ, ο μελλοντικός ιδρυτής της δυναστείας των Χαν, που κυβέρνησε για τέσσερις αιώνες. Τον II αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Αυτοκρατορία των Χαν αναγνώρισε τον Κομφουκιανισμό και, στο πρόσωπό της, απέκτησε μια επίσημη ιδεολογία με ξεχωριστή θρησκευτική χροιά. Η παραβίαση των κομφουκιανικών επιταγών τιμωρούνταν με θάνατο ως το σοβαρότερο έγκλημα. Με βάση τον Κομφουκιανισμό, αναπτύχθηκε ένα ολοκληρωμένο σύστημα οργάνωσης τρόπου ζωής και διαχείρισης. Ο αυτοκράτορας στη βασιλεία του έπρεπε να βασίζεται στις αρχές της φιλανθρωπίας και της δικαιοσύνης και οι λόγιοι αξιωματούχοι υποτίθεται ότι τον βοηθούσαν να ακολουθήσει τη σωστή πολιτική.

Οι σχέσεις στην κοινωνία ρυθμίζονταν με βάση το Τελετουργικό, το οποίο καθόριζε τα καθήκοντα και τα δικαιώματα κάθε ομάδας του πληθυσμού. Όλοι οι άνθρωποι έπρεπε να οικοδομήσουν σχέσεις στην οικογένεια με βάση τις αρχές της υιικής ευσέβειας και της αδελφικής αγάπης. Αυτό σήμαινε ότι κάθε άτομο έπρεπε να εκπληρώσει αδιαμφισβήτητα το θέλημα του πατέρα του, να υπακούει στους μεγαλύτερους αδελφούς του, να φροντίζει τους γονείς του σε μεγάλη ηλικία. Έτσι, η κινεζική κοινωνία έγινε ταξική όχι μόνο στο κράτος, αλλά και στο ηθική αίσθησηαυτή η έννοια. Η υπακοή του νεότερου στον μεγαλύτερο, του κατώτερου στον ανώτερο, και όλων μαζί στον αυτοκράτορα, είναι η βάση για την ανάπτυξη του κινεζικού πολιτισμού με την καθολική αυστηρή ρύθμιση της ζωής μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια.

Η εποχή των Χαν στην κινεζική ιστορία σημαδεύτηκε από μια νέα άνθηση του πολιτισμού και της τέχνης, την ανάπτυξη της επιστήμης. Γεννήθηκε ιστορική επιστήμη. Ο ιδρυτής του, Sima Qian, δημιούργησε μια πεντάτομη πραγματεία, η οποία σκιαγράφησε λεπτομερώς την ιστορία της Κίνας από την αρχαιότητα. Κινέζοι μελετητές έχουν κάνει μεγάλες προσπάθειες για να μεταγράψουν αρχαία γραπτά από ερειπωμένα πιάτα μπαμπού που χρησίμευαν ως βιβλία σε μεταξωτούς ειλητάρους. Η πιο σημαντική ανακάλυψη ήταν η εφεύρεση τον Ι αιώνα. ΕΝΑ Δ χαρτί. Οι διαδρομές των τροχόσπιτων συνέδεαν την Κίνα με άλλες χώρες. Για παράδειγμα, σύμφωνα με τον Μέγα Δρόμος του μεταξιούΟι Κινέζοι έφεραν το μετάξι και τα ωραιότερα χειροποίητα κεντήματα στη δύση, τα οποία ήταν διάσημα σε όλο τον κόσμο. Οι γραπτές πηγές περιέχουν πληροφορίες για το ζωηρό εμπόριο της αυτοκρατορίας των Χαν με την Ινδία και τη μακρινή Ρώμη, στην οποία η Κίνα αποκαλούνταν από καιρό Χώρα του Μεταξιού.

Τα κύρια κέντρα της αυτοκρατορίας Χαν, το Λουογιάνγκ και το Τσανγκάν, χτίστηκαν σύμφωνα με τους κανόνες που ορίζονται στις αρχαίες πραγματείες σύμφωνα με ένα σχέδιο με σαφή διαίρεση σε συνοικίες. Τα ανάκτορα των ηγεμόνων βρίσκονταν στον κεντρικό δρόμο της πόλης και αποτελούνταν από οικιστικούς και τελετουργικούς θαλάμους, κήπους και πάρκα. Οι ευγενείς άνθρωποι θάβονταν σε ευρύχωρους τάφους, οι τοίχοι των οποίων ήταν επενδεδυμένοι με κεραμικές ή πέτρινες πλάκες και οι οροφές στηρίζονταν σε πέτρινους κίονες, οι οποίοι, κατά κανόνα, κατέληγαν με ένα ζευγάρι δράκους. Έξω, η αλέα των πνευμάτων των φυλάκων των τάφων, πλαισιωμένη από αγάλματα ζώων, οδηγούσε στον ταφικό λόφο.

Στις ταφές βρέθηκαν αντικείμενα που δίνουν μια ιδέα για την καθημερινή ζωή της εποχής των Χαν: ζωγραφισμένα κεραμικά μοντέλα σπιτιών, ζωγραφισμένες πήλινες κανάτες, χάλκινοι καθρέφτες, ζωγραφισμένες φιγούρες χορευτών, μουσικών, κατοικίδιων ζώων. Χάλκινοι καθρέφτες μουσικών

Στο σχέδιο της ταφής πρωταγωνιστικός ρόλοςανάγλυφα έπαιξαν. Τα ανάγλυφα στις ταφές των επαρχιών Shandong και Sichuan είναι τα πιο πλούσια σε περιεχόμενο. Τα ανάγλυφα απεικονίζουν σκηνές συγκομιδής, κυνηγιού αγριόπαπιων, κούρσας ελαφρών αρμάτων με αδύνατα πόδια καυτά άλογα («Πομπή με άρμα και καβαλάρηδες»). Όλες οι εικόνες είναι πολύ ρεαλιστικές Πομπή με άρμα και καβαλάρηδες

Η παρουσίαση δημιουργήθηκε με βάση τα υλικά των ηλεκτρονικών εκδόσεων της Σχολικής Εγκυκλοπαίδειας - «Mysteries and Secrets of Architecture», «Wonders of the World. Ancient World», και Collections of the World καλλιτεχνική κουλτούραΡωσική εκπαιδευτική πύλη (www. school. edu. ru). Και επίσης: N.A. Dmitrieva, N.A. Vinogradova "Η τέχνη του αρχαίου κόσμου", Μόσχα. "Παιδική Λογοτεχνία", 1986 Εγκυκλοπαίδεια για παιδιά (Τόμος 7) Τέχνη Μέρος 1, "World of Encyclopedias Avanta +", Astrel, 2007; «The Big Illustrated Encyclopedia of Art History», Μόσχα, «Makhaon», 2008 Χάλκινο φωτιστικό σε σχήμα ταπίρ, 4ος αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.