Η εικόνα ενός ηγέτη στο σχολείο λειτουργεί. Σύνθεση "σύγχρονος ηγέτης στο σχολείο"

Αν ένα άτομο έζησε μέχρι τα 30 χρόνια και δεν δοκίμασε ποτέ τον εαυτό τουως ηγέτης, μπορεί να μην μπορεί να το χειριστεί ότανη ώρα χτυπάει. Μπορεί να είναι ο τέλειος οργανωτής, αρκείΜέχρι εδώ καλά. Αλλά ξαφνικά, ανεξάρτητα από την επιθυμία του,Δεν θα υπάρξει ποτέ μια κατάσταση όπου θα πρέπει απλώς να πάρει την κατάσταση στα χέρια του. Και μετά τι? Θα είναι πολύ αργά για να αρχίσετε να μαθαίνετε.

θα εξασφαλίσει την επιτυχία του ανάμεσα στους γύρω του. Αυτή η ικανότητα είναι φωτεινήμιλώντας και ακούγοντας τους άλλους να μιλούν.

Η τέχνη της επικοινωνίας αναγνώριζε ανά πάσα στιγμή την υποχρέωσησωματικό χαρακτηριστικό ενός ηγέτη. Μεταξύ όλων των λαών, και μεταξύ των αρχαίων καταρχήν, θεωρήθηκε ως εξής: ένα άτομο που προσπαθεί να προχωρήσει με κάποιο τρόπογια να γίνει ηγέτης, πρέπει να έχει ρητορικήvom όχι λιγότερο από στρατιωτική ανδρεία. Μόνο ένας αυτόςχρησιμοποιείται σε καιρό ειρήνης, και το άλλο - σε καιρό πολέμου. Οι ηγέτες θα-Είστε σίγουροι ότι η δύναμη του λόγου έχει την ίδια σημασία με τη φυσικήchesky δύναμη στον πόλεμο.

Οι ομιλητές διακρίνονταν για τη συμπεριφορά και τον τρόπο ομιλίας τους. Επιπλέον, επιτονισμός, καλλιτεχνία, τοποθέτηση του σωστούσεντς είχαν συχνά μεγαλύτερη επίδραση στους ακροατές από ότο νόημα των λέξεων. Οι πιο σεβαστοί ήταν αυτοί που μπορούσαν να μακρηγορήσουν και μεταφορικάμιλήστε πριν εκφράσετε τη γνώμη σας. καλα -Ο Τορ είχε μια αίσθηση τακτ, έλαβε επιδέξια υπόψη τη φύση του Sednikov, γνώριζε την ιστορία των λαών και τις σχέσεις τους. «Μεγάλοι άνθρωποι» μίλησαν στο τέλος της συνάντησης, όταν οι τελείεςη όραση αποσαφηνίστηκε και ήταν απαραίτητο να εκφραστεί η γνώμη του ασθενούς shinstvo.

Η τέχνη του δημόσιου λόγου και οι επικοινωνιακές δεξιότητεςεξακολουθεί να εκτιμάται ιδιαίτερα από άλλους σήμερα. Βουλευτές πολλών ανθρώπωνπροάγεσαι ακριβώς λόγω της ευγλωττίας σου.

Η ικανότητα επικοινωνίας με τους ανθρώπους είναι μια δεξιότητα που έχει ο καθέναςμπορεί σταδιακά να κυριαρχήσει. Για να κάνεις καλή εντύπωση, πρέπει να γράφεις καθαρά και να μιλάς σωστά.

Κατά τη σύνταξη έκθεσης ή περίληψης για οποιαδήποτεθέμα, να θυμάστε ότι αυτό δεν είναι ένα δοκίμιο για τη λογοτεχνία, χρειάζεται απλότητα και σαφήνεια εδώ

Ένας ακόμη κανόνας. Μην προσπαθήσετε να εντυπωσιάσετε τον δάσκαλο με έξυπνοmi λέξεις και εκφράσεις βγαλμένες από το σχολικό βιβλίο. ΔιδάσκωΤο τηλ θα καταλάβει ακόμα ότι δεν είναι δικά σου. Εάν απαιτείταιαπλώς συλλέξτε πληροφορίες και παρουσιάστε τις με τέτοιο τρόπο ώστεόποιος το διαβάσει θα μπορούσε να πάρει μια ιδέα για το προ-Μέτε, είναι καλύτερα να ενεργείς σύμφωνα με ένα προσχεδιασμένο σχέδιο.

Η επικοινωνία δεν είναι μια μονόδρομη διαδικασία στην οποία εμείςαπλώς αναφέροντας πληροφορίες. Όταν επικοινωνούμε, λαμβάνουμε επίσης πληροφορίες και αυτή η διαδικασία απαιτεί να μπορούμε να ακούμε.

Το να ακούς σημαίνει περισσότερα από απλά να ακούς.

Εμείς συχνά Ακούμε μόνο αυτό που θέλουμε να ακούσουμε. Όταν ακούμε, περνάμε μέσα μας τις λέξεις, τον τονισμό και τις χειρονομίες του συνομιλητή.Νίκα. Σε αυτό πρέπει να προσθέσουμε τις δικές μας αντιδράσεις,που καθιστούν σαφές στον συνομιλητή ότι τον προσέχουμεακούμε. Αυτές οι αντιδράσεις περιλαμβάνουν: έκφραση προσώπου, ένα χαμόγελο, ένα νεύμα του κεφαλιού και διάφορες παρατηρήσεις.

Με τη λήψη των πληροφοριών, είναι απαραίτητο να πλήρωςδώστε προσοχή στον ομιλητή χωρίς να μαντέψετε τι κάνετεπρόκειται να αναφέρουν. Αν είναι δυνατόν, γράψτε όσα περισσότεραπιο πολύτιμες πληροφορίες. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό κατά τη λήψηπληροφορίες στο τηλέφωνο όταν τι συμβαίνει σε αυτό το μέροςΤο από πού τηλεφωνούν είναι άγνωστο σε εσάς και μπορεί εύκολα να σας μπερδέψει.

Όταν ακούςΟτι:

Κάντε το με πλήρη προσοχή.

Μην κάνετε βιαστικές εικασίες για το τι σας συμβαίνειπες στον συνομιλητή?

Μην χάνετε χρόνο προσπαθώντας να διατυπώσετε μια απάντηση ενώ ακούτεαλλο;

Κοιτάζοντας στα μάτια, δείξε ότι νοιάζεσαι πραγματικάακούστε τον προσεκτικά.

Ακούγοντας τον συνομιλητή στο τηλέφωνο, μην αφήνετε πράγματα να συμβούνόποιος είναι στο δωμάτιο για να σου αποσπάσει την προσοχή.

Μιλώντας στο τηλέφωνο, ας καταλάβουμε τον καλούνταπου τον ακούς με προσοχή, από καιρό σε καιρό να προφέρειXia: "Λοιπόν...", "Ναι...", "Καλό...", κ.λπ.

Κάντε σημειώσεις εάν χρειάζεται.

Το να ακούς είναι μια δεξιότητα που μπορείςδουλειά. Αποτελείται από τις σωστές απαντήσεις στο postavερωτήσεις, στην ικανότητα απάντησης σε τρέχονταγια τον συνομιλητή του θέματος. Ο τελευταίος θα πρέπει να έχει την εντύπωση ότι ενδιαφέρεστε έντονα για αυτόν και ότι είστεευγενικός και πρόθυμος να συνεχίσει τη συζήτηση.

Η απάντηση σε ερωτήσεις πρέπει να είναι ήρεμη και σύντομη.έτσι ώστε να μην παρεμβαίνει στο συρμό της σκέψης του ομιλητή ήΟμιλητής. Η αντίδραση μπορεί να είναι χειριστική, λάθοςβδελυρό και αναποτελεσματικό αν δεν είναι εντελώς ειλικρινές. Σχετικά με-δράση σχετικά με το νόημα αυτού που ειπώθηκε εκφράζεται καλύτερα στοστιγμή παύσης.

Μερικές φορές οι πιο πολύτιμες ιδέες μπορούν να αντληθούν όχι από διάσημους επιχειρηματίες, αλλά σε κλασικά έργα.

Όταν μιλάμε για «βιβλία για την ηγεσία», έρχονται στο μυαλό έργα ενός πολύ συγκεκριμένου είδους, όπως το διάσημο έργο του Dale Carnegie How to Win Friends and Influence People.

Αλλά περιοριζόμενοι σε εγχειρίδια, βιογραφίες και μελέτες, χάνουμε ένα τεράστιο όγκο λογοτεχνίας. Μερικές φορές οι πιο πολύτιμες ιδέες μπορούν να βρεθούν καθόλου με διάσημους επιχειρηματίες, αλλά σε κλασική λογοτεχνία.

Σε αντίθεση με τα παραδοσιακά επαγγελματικά βιβλία, εδώ βλέπουμε εσωτερική ζωήήρωες. Παρουσιάζουμε μια λίστα με έργα που σας κάνουν να σκεφτείτε τις επιχειρήσεις και ταυτόχρονα είναι εξαιρετικά λογοτεχνικά.

1. Ο μεγάλος Γκάτσμπι, Φράνσις Σκοτ ​​Φιτζέραλντ

Αυτό το διαχρονικό μυθιστόρημα αφηγείται την ιστορία ενός αγοριού από τη μεσοδυτική φάρμα που βρίσκει επιτυχία μέσα από τα συναισθήματά του για τη χαμένη του αγάπη.

Τι έκανε τον Γκάτσμπι υπέροχο, τι τον έκανε να διαφέρει από τους υπόλοιπους; Ο ιδεαλισμός και τα όνειρά του. Τι μπορούμε να μάθουμε από αυτόν; Το γεγονός ότι μπορείς να αλλάξεις τη ζωή σου, χωρίς να περιορίζεται σε καθημερινές δραστηριότητες, λαχτάρα για ασφάλεια και επιθυμία για δύναμη.

Πολλοί από εμάς μπορούν να αντέξουν οικονομικά έναν τέτοιο ιδεαλισμό μόνο για μικρό χρονικό διάστημα. Αλλά φυσικά το βιβλίο του Φιτζέραλντ αμφισβητεί αυτόν τον ιδεαλισμό του Γκάτσμπι δείχνοντας τους περιορισμούς των ιδανικών του.

2. «Το μονοπάτι της σοφίας. Siddhartha, Hermann Hesse

«Μονοπάτι της Σοφίας. Siddhartha" - άλλο ένα λογοτεχνικό παράδειγμαδιατήρηση μιας ισορροπίας μεταξύ της επαγγελματικής και της προσωπικής ζωής.

Το μυθιστόρημα μιλά για έναν άντρα που προσπαθεί να συμφιλιωθεί πνευματική ανάπτυξηκαι των επιχειρήσεων. Γίνεται πλούσιος έμπορος, που ενδιαφέρεται λιγότερο για την υλική επιτυχία παρά για τη διατήρηση μιας ηθικής προσέγγισης στην αντιμετώπιση των πελατών.

Αργότερα, όμως, τα χρήματα τον υποδουλώνουν και γίνεται όχι μόνο ικανός για κακία, αλλά βρίσκεται και στα πρόθυρα της αυτοκτονίας. Τελικά βρίσκει ηρεμία με το να γίνει πορθμέας και να μεταφέρει ταξιδιώτες πέρα ​​από το ποτάμι. Προσπαθεί να γίνει ο πνευματικός τους οδηγός, αλλά διαπιστώνει ότι τις περισσότερες φορές θέλουν απλώς να πάνε στην άλλη πλευρά.

3. «Outsider», Αλμπέρ Καμύ

Βιβλία σαν αυτά σε κάνουν να ξανασκεφτείς τη ζωή σου. Παραμερίζοντας για λίγο τα θέματα της πνευματικότητας και της θρησκείας, θέτουν πιο απλά και βαθύτερα ερωτήματα: ποιο είναι το νόημα της ζωής και υπάρχει καθόλου;

4. Τα μυθιστορήματα του Zuckerman, η τριλογία του Philip Roth

Η τριλογία αφηγείται την ιστορία του φανταστικού alter ego του Roth, Nathan Zuckerman, και είναι μια τραγική κωμωδία που αξίζει τον υψηλότερο έπαινο.

5. The Rest of the Day του Kazuo Ishiguro

Το βιβλίο του Ισιγκούρο αποκαλύπτει τη φύση των διαφορών μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Αυτή είναι η ιστορία ενός ηλικιωμένου μπάτλερ που είναι τόσο βαθιά αφοσιωμένος στο επάγγελμά του που έχει εγκαταλείψει τον υπόλοιπο κόσμο. Αυτό το κομμάτι αναφέρεται συχνά σε ομιλίες για την ηγεσία και την εργασιακή ηθική.

6. Death of a Salesman, Arthur Miller

Αυτό το έργο είναι ένα μάθημα εμπιστοσύνης, εμπιστοσύνης στον εαυτό σας και στον κόσμο γύρω σας. Ο Willy Lohman, ένας ταξιδιώτης πωλητής, πίστευε ότι μπορούσε να ελέγξει όχι μόνο τη μοίρα του, αλλά και των παιδιών του, προσπαθώντας να αναγκάσει τον εαυτό του και τα παιδιά σε δουλειά που ήταν αντίθετη στη φύση τους.

Πώς θα είχε εξελιχθεί η μοίρα του αν μπορούσε να εμπιστευτεί τον κόσμο και να βασιστεί σε άλλους, αντί να προσπαθεί να ελέγξει τα πάντα, και να αγκαλιάσει τη φύση του αντί να προσπαθήσει να γίνει κάποιος άλλος; Μπορεί κάλλιστα να ήταν πολύ πιο ευτυχισμένη από αυτόν.

7. The Last Tycoon, Φράνσις Σκοτ ​​Φιτζέραλντ

Το τελευταίο (ημιτελές) μυθιστόρημα του Φιτζέραλντ εγείρει το πάντα παρόν ζήτημα της ισορροπίας μεταξύ εργασίας και προσωπικής ζωής.

Ο Φιτζέραλντ αφηγείται την ιστορία του μεγιστάνα του Χόλιγουντ Monroe Star (βασισμένη στο πραγματική ζωήπαραγωγός Irving Thalberg), δημοσίως απεικονίζοντας μια απίστευτη επιτυχία, και ταυτόχρονα βαθιά δυστυχισμένη.

Βλέπουμε ένα παράδειγμα ανθυγιεινού πάθους - ένα άτομο που διαπρέπει στη δουλειά, αλλά κυριολεκτικά οδηγεί τον εαυτό του στον θάνατο. Και αναρωτιόμαστε: τι θα είχε πετύχει αν είχε μια πιο μετριοπαθή ζωή;

8. Πανσιόν Miramar, Naguib Mahfouz

Αυτό είναι ένα βιβλίο για μια αγρότισσα που ονομάζεται Zohra που αφήνει την οικογένειά της και πιάνει δουλειά σε ένα μικρό ξενοδοχείο στην Αλεξάνδρεια. Με βάση το υλικό της ζωής της, εξετάζονται θέματα σεξουαλικής παρενόχλησης στην εργασία.

Υπάρχει όμως μια άλλη ανάγνωση του κειμένου από την οποία μπορούν να αντληθούν σημαντικά επιχειρηματικά διδάγματα. Το βιβλίο του Μαχφούζ δείχνει τη σύγκρουση μεταξύ αιώνιες αξίες(δικαιοσύνη, ελευθερία και θάρρος) και φευγαλέα (για παράδειγμα, μια εμμονική επιθυμία για κέρδος με οποιοδήποτε κόστος).

9. All My Sons του Άρθουρ Μίλερ

Δύο ηθοποιοίδείξτε μας πόσο πολύπλευρος μπορεί να είναι ένας άνθρωπος και κάντε μας να σκεφτούμε τις αξίες μας.

Ο Αμερικανός επιχειρηματίας Τζο Κέλερ αποφασίζει να στείλει ελαττωματικά κεφάλια στους αγοραστές ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟκύλινδροι που οδηγούν σε πολυάριθμα αεροπορικά δυστυχήματα κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. κίνδυνος απειλεί και τον γιο του, πιλότο Λάρι. Λέει ότι το κάνει αυτό για έναν άλλο γιο, τον Κρις, ο οποίος πρόκειται να κληρονομήσει την εταιρεία του.

Με την πάροδο του χρόνου, ο Τζο αρχίζει να αισθάνεται υπεύθυνος για όλη τη χώρα και για ό,τι της συμβαίνει με δική του υπαιτιότητα. Καταλαβαίνει ότι δεν μπορεί να περιοριστεί στη φροντίδα του Λάρι και του Κρις, ότι «είναι όλοι γιοι του».

Έχοντας μάθει για το έγκλημα του πατέρα του, ο Κρις αποχωρίστηκε τον αφελή ιδεαλισμό, καταλαβαίνει ότι ο κόσμος δεν μπορεί να χωριστεί σε μαύρο και άσπρο και προσπαθεί να αναπτύξει μια άποψη για τον άνθρωπο ως συνδυασμό κακίας και αρετής.

Έπη για τον Ilya Muromets

Ήρωας Ilya Muromets, γιος του Ivan Timofeevich και της Efrosinya Yakovlevna, χωρικών του χωριού Karacharova κοντά στο Murom. Πλέον λαϊκός χαρακτήρας bylin, ο δεύτερος ισχυρότερος (μετά τον Svyatogor) Ρώσος ήρωας και ο πρώτος εγχώριος υπεράνθρωπος.

Μερικές φορές με έπος IlyaΟ Muromets αναγνωρίζεται ένας πραγματικός άντρας, ο αιδεσιμότατος Ηλίας των Σπηλαίων, με το παρατσούκλι Chobotok, θάφτηκε στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ και αγιοποιήθηκε το 1643.

Χρόνια δημιουργίας. 12ος–16ος αιώνας

Ποιο είναι το νόημα.Μέχρι την ηλικία των 33 ετών, ο Ilya ήταν ξαπλωμένος, παράλυτος, στη σόμπα γονικό σπίτι, μέχρις ότου θεραπεύτηκε θαυματουργικά από περιπλανώμενους («βατές πέτρες»). Έχοντας πάρει δύναμη, κανόνισε το νοικοκυριό του πατέρα του και πήγε στο Κίεβο, στην πορεία αιχμαλωτίζοντας το Nightingale the Robber, που τρομοκρατούσε τη γειτονιά. Στο Κίεβο, ο Ilya Muromets εντάχθηκε στην ομάδα του πρίγκιπα Βλαντιμίρ και βρήκε τον ήρωα Svyatogor, ο οποίος του έδωσε το σπαθί-ταμία και τη μυστικιστική «πραγματική δύναμη». Σε αυτό το επεισόδιο, επέδειξε όχι μόνο σωματική δύναμη, αλλά και υψηλές ηθικές ιδιότητες, χωρίς να ανταποκρίνεται στις προόδους της συζύγου του Svyatogor. Αργότερα, ο Ilya Muromets νίκησε τη "μεγάλη δύναμη" κοντά στο Chernigov, άνοιξε τον άμεσο δρόμο από το Chernigov στο Κίεβο, επιθεώρησε τους δρόμους από την Alatyr-stone, δοκίμασε τον νεαρό ήρωα Dobrynya Nikitich, έσωσε τον ήρωα Mikhail Potyk από την αιχμαλωσία στο βασίλειο των Σαρακηνών, νίκησε Ο Idolishche, περπάτησε με την ομάδα του στο Tsargrad, ο ένας νίκησε τον στρατό του Kalin Tsar.

Ο Ilya Muromets δεν ήταν εξωγήινος και απλός ανθρώπινες χαρές: σε ένα από τα επικά επεισόδια, περπατά γύρω από το Κίεβο με τους «στόχους της ταβέρνας», και ο απόγονός του Sokolnik γεννήθηκε εκτός γάμου, που αργότερα οδηγεί σε μια διαμάχη μεταξύ πατέρα και γιου.

Πως μοιάζει.Υπεράνθρωπος. Οι Epics περιγράφουν τον Ilya Muromets ως "έναν απομακρυσμένο, εύσωμο καλό τύπο", παλεύει με ένα κλαμπ "σε ενενήντα λίβρες" (1440 κιλά)!

Για τι παλεύει.Ο Ilya Muromets και η ομάδα του διατυπώνουν πολύ ξεκάθαρα τον σκοπό της υπηρεσίας τους:

«... σταθείτε μόνοι για την πίστη για την πατρίδα,

... να σταθεί μόνος για το Κιέβο-γκραντ,

... να σταθώ μόνος για τις εκκλησίες για τον καθεδρικό ναό,

... θα σώσει τον πρίγκιπα και τον Βλαντιμίρ.

Αλλά ο Ilya Muromets δεν είναι μόνο πολιτικός - είναι επίσης ένας από τους πιο δημοκρατικούς μαχητές κατά του κακού, καθώς είναι πάντα έτοιμος να πολεμήσει "για χήρες, για ορφανά, για φτωχούς ανθρώπους".

Ο τρόπος να πολεμήσεις.Μια μονομαχία με τον εχθρό ή μια μάχη με ανώτερες εχθρικές δυνάμεις.

Με ποιο αποτέλεσμα.Παρά τις δυσκολίες που προκαλούνται από την αριθμητική υπεροχή του εχθρού ή την απορριπτική στάση του πρίγκιπα Βλαντιμίρ και των αγοριών, κερδίζει πάντα.

Με τι αγωνίζεται;Ενάντια στους εσωτερικούς και εξωτερικούς εχθρούς της Ρωσίας και των συμμάχων τους, παραβάτες του νόμου και της τάξης, παράνομους μετανάστες, εισβολείς και επιτιθέμενους.

2. Αρχιερέας Αββακούμ

"Η ζωή του αρχιερέα Αββακούμ"

Ήρωας.Ο Αρχιερέας Αββακούμ έφτασε από έναν ιερέα χωριού στον ηγέτη της αντίστασης στην εκκλησιαστική μεταρρύθμιση, τον Πατριάρχη Νίκωνα, και έγινε ένας από τους ηγέτες των Παλαιών Πιστών ή σχισματικών. Ο Avvakum είναι η πρώτη θρησκευτική προσωπικότητα αυτού του μεγέθους, που όχι μόνο υπέφερε για τις πεποιθήσεις του, αλλά το περιέγραψε και ο ίδιος.

Χρόνια δημιουργίας.Περίπου 1672–1675.

Ποιο είναι το νόημα.Ένας ντόπιος του χωριού Βόλγα, ο Avvakum από τη νεολαία του διακρίθηκε τόσο από ευσέβεια όσο και από βίαιη ιδιοσυγκρασία. Έχοντας μετακομίσει στη Μόσχα, συμμετείχε ενεργά σε εκκλησιαστικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες, ήταν κοντά στον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, αλλά αντιτάχθηκε έντονα στις εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν από τον Πατριάρχη Νίκωνα. Με το χαρακτηριστικό του ταμπεραμέντο, ο Avvakum έδωσε σκληρό αγώνα ενάντια στον Nikon, υποστηρίζοντας την παλιά τάξη των εκκλησιαστικών τελετουργιών. Ο Avvakum, καθόλου αμήχανος στις εκφράσεις, διεξήγαγε δημόσιες και δημοσιογραφικές δραστηριότητες, για τις οποίες πήγε επανειλημμένα στη φυλακή, καταράστηκε και απολύθηκε και εξορίστηκε στο Tobolsk, Transbaikalia, Mezen και Pustozersk. Από τον τόπο της τελευταίας εξορίας συνέχισε να γράφει εκκλήσεις, για τις οποίες φυλακίστηκε σε «χωμάτινο λάκκο». Είχε πολλούς οπαδούς. Οι ιεράρχες της εκκλησίας προσπάθησαν να πείσουν τον Αββακούμ να απαρνηθεί τις «παραισθήσεις» του, αλλά αυτός παρέμεινε ανένδοτος και τελικά κάηκε.

Πως μοιάζει.Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει: ο Avvakum δεν περιέγραψε τον εαυτό του. Ίσως έτσι μοιάζει ο ιερέας στον πίνακα του Σουρίκοφ "Boyar Morozova" - Η Feodosia Prokopyevna Morozova ήταν πιστή οπαδός του Avvakum.

Για τι παλεύει.Για την καθαρότητα της ορθόδοξης πίστης, για τη διατήρηση της παράδοσης.

Ο τρόπος να πολεμήσεις.Λόγος και πράξη. Ο Avvakum έγραψε καταγγελτικά φυλλάδια, αλλά μπορούσε προσωπικά να χτυπήσει τους μπουφόν που μπήκαν στο χωριό και να τους σπάσει μουσικά όργανα. Θεωρούσε την αυτοπυρπόληση ως μια μορφή πιθανής αντίστασης.

Με ποιο αποτέλεσμα.Το παθιασμένο κήρυγμα του Avvakum κατά της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης έκανε την αντίσταση σε αυτό μαζική, αλλά ο ίδιος, μαζί με τρεις από τους συνεργάτες του, εκτελέστηκε το 1682 στο Pustozersk.

Με τι αγωνίζεται;Ενάντια στη βεβήλωση της Ορθοδοξίας από «αιρετικούς νεωτερισμούς», ενάντια σε κάθε τι ξένο, «εξωτερική σοφία», δηλαδή επιστημονική γνώση, ενάντια στην ψυχαγωγία. Υποψιάζεται την επικείμενη έλευση του Αντίχριστου και τη βασιλεία του διαβόλου.

3. Τάρας Μπούλμπα

"Taras Bulba"

Ήρωας.«Ο Τάρας ήταν ένας από τους γηγενείς, παλιούς συνταγματάρχες: είχε δημιουργηθεί για καταχρηστικό άγχος και διακρινόταν από την αγενή αμεσότητα της ιδιοσυγκρασίας του. Τότε η επιρροή της Πολωνίας είχε ήδη αρχίσει να εμφανίζεται στη ρωσική αριστοκρατία. Πολλοί ήδη υιοθέτησαν πολωνικά έθιμα, ξεκίνησαν την πολυτέλεια, υπέροχους υπηρέτες, γεράκια, κυνηγούς, δείπνα, αυλές. Δεν άρεσε στον Τάρα. Αγάπησε απλή ζωήΚοζάκους και μάλωνε με όσους από τους συντρόφους του είχαν κλίση προς την πλευρά της Βαρσοβίας, αποκαλώντας τους δουλοπάροικους των πολωνικών ταψιών. Αιώνια ανήσυχος, θεωρούσε τον εαυτό του νόμιμο υπερασπιστή της Ορθοδοξίας. Έμπαιναν αυθαίρετα στα χωριά, όπου παραπονέθηκαν μόνο για παρενόχληση ενοικιαστών και αύξηση νέων δασμών στον καπνό. Ο ίδιος διεξήγαγε αντίποινα εναντίον των Κοζάκων του και έθεσε κανόνα για τον εαυτό του ότι σε τρεις περιπτώσεις πρέπει κανείς να πιάνει πάντα ένα σπαθί, δηλαδή: όταν οι κομισάριοι δεν σεβάστηκαν σε τίποτα τους επιστάτες και στέκονταν μπροστά τους με καπέλα, όταν αυτοί χλεύασε την Ορθοδοξία και δεν τίμησε τον προγονικό νόμο και, τέλος, όταν εχθροί ήταν οι Βουσουρμάνοι και οι Τούρκοι, εναντίον των οποίων θεωρούσε τουλάχιστον επιτρεπτό να σηκώσει τα όπλα για τη δόξα του Χριστιανισμού.

Έτος δημιουργίας.Η ιστορία δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1835 στη συλλογή Mirgorod. Η έκδοση του 1842, στην οποία, μάλιστα, όλοι διαβάζουμε Taras Bulba, διαφέρει σημαντικά από την αρχική έκδοση.

Ποιο είναι το νόημα.Σε όλη του τη ζωή, ο τολμηρός Κοζάκος Taras Bulba αγωνίζεται για την απελευθέρωση της Ουκρανίας από τους καταπιεστές. Αυτός, ο ένδοξος αταμάνος, δεν αντέχει τη σκέψη ότι τα δικά του παιδιά, σάρκα από τη σάρκα του, μπορεί να μην ακολουθήσουν το παράδειγμά του. Ως εκ τούτου, ο Taras σκοτώνει τον γιο του Andriy, ο οποίος πρόδωσε την ιερή υπόθεση, χωρίς δισταγμό. Όταν ένας άλλος γιος, ο Ostap, συλλαμβάνεται, ο ήρωάς μας εισχωρεί σκόπιμα στην καρδιά του εχθρικού στρατοπέδου - αλλά όχι για να προσπαθήσει να σώσει τον γιο του. Ο μόνος του στόχος είναι να βεβαιωθεί ότι ο Οστάπ, κάτω από βασανιστήρια, δεν έδειξε δειλία και δεν απαρνήθηκε τα υψηλά ιδανικά. Ο ίδιος ο Τάρας πεθαίνει όπως η Ιωάννα της Αρκ, έχοντας προηγουμένως παρουσιάσει τη ρωσική κουλτούρα με την αθάνατη φράση: «Δεν υπάρχουν δεσμοί πιο ιεροί από τη συντροφικότητα!».

Πως μοιάζει.Εξαιρετικά βαρύ και χοντρό (20 λίβρες, σε σχέση με - 320 κιλά), σκοτεινά μάτια, μαύρα-άσπρα φρύδια, μουστάκι και μπροστινό μέρος.

Για τι παλεύει.Για την απελευθέρωση του Zaporozhian Sich, για την ανεξαρτησία.

Ο τρόπος να πολεμήσεις.Εχθρομαχίες.

Με ποιο αποτέλεσμα.Με αξιοθρήνητο. Όλοι πέθαναν.

Με τι αγωνίζεται;Εναντίον των καταπιεστών Πολωνών, του ξένου ζυγού, του αστυνομικού δεσποτισμού, των παλαιών γαιοκτημόνων και των αυλικών σατράπων.

4. Στέπαν Παραμόνοβιτς Καλάσνικοφ

"Ένα τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, έναν νεαρό φρουρό και έναν τολμηρό έμπορο Καλάσνικοφ"

Ήρωας.Στέπαν Παραμόνοβιτς Καλάσνικοφ, τάξη εμπόρων. Εμπορία μεταξιών - με διάφορους βαθμούς επιτυχίας. Moskvich. Ορθόδοξος. Έχει δύο μικρότερα αδέρφια. Είναι παντρεμένος με την όμορφη Αλένα Ντμίτριεβνα, εξαιτίας της οποίας βγήκε όλη η ιστορία.

Έτος δημιουργίας. 1838

Ποιο είναι το νόημα.Ο Λέρμοντοφ δεν αγαπούσε το θέμα του ρωσικού ηρωισμού. Έγραψε ρομαντικά ποιήματα για ευγενείς, αξιωματικούς, Τσετσένους και Εβραίους. Ήταν όμως από τους πρώτους που ανακάλυψε ότι ο 19ος αιώνας είναι πλούσιος μόνο στους ήρωες της εποχής του, αλλά ήρωες για όλους τους χρόνους πρέπει να αναζητηθούν στο βαθύ παρελθόν. Εκεί, στη Μόσχα του Ιβάν του Τρομερού, βρέθηκε (ή μάλλον εφευρέθηκε) ένας ήρωας με το μιλώντας πλέον επώνυμο Καλάσνικοφ. Ο νεαρός oprichnik Kiribeevich ερωτεύεται τη γυναίκα του και της επιτίθεται τη νύχτα, πείθοντάς την να παραδοθεί. Την επόμενη μέρα, ο προσβεβλημένος σύζυγος προκαλεί τον oprichnik σε μια γροθιά και τον σκοτώνει με ένα χτύπημα. Για τη δολοφονία του αγαπημένου του oprichnik και για το γεγονός ότι ο Καλάσνικοφ αρνείται να κατονομάσει τον λόγο της πράξης του, ο Τσάρος Ιβάν Βασίλιεβιτς διατάζει την εκτέλεση ενός νεαρού εμπόρου, αλλά δεν αφήνει τη χήρα και τα παιδιά του με έλεος και φροντίδα. Τέτοια είναι η βασιλική δικαιοσύνη.

Πως μοιάζει.

«Τα γεράκι μάτια του καίνε,

Κοιτάζει επίμονα το οπρίτσνικ.

Απέναντί ​​του γίνεται

Τραβάει γάντια μάχης

Οι δυνατοί ώμοι ισιώνουν.

Για τι παλεύει.Για την τιμή της γυναίκας και της οικογένειάς του. Την επίθεση του Κιρίμπεβιτς στην Αλένα Ντμίτριεβνα την είδαν οι γείτονες και τώρα δεν φαίνεται τίμιους ανθρώπους. Αν και βγαίνοντας να πολεμήσει με τον φρουρό, ο Καλάσνικοφ δηλώνει επίσημα ότι αγωνίζεται «για την αγία αλήθεια-μητέρα». Αλλά οι ήρωες μερικές φορές παραμορφώνουν.

Ο τρόπος να πολεμήσεις.Πυγμαχία με μοιραίος. Μάλιστα, ένας φόνος στο φως της ημέρας μπροστά σε χιλιάδες μάρτυρες.

Με ποιο αποτέλεσμα.

«Και εκτέλεσαν τον Στέπαν Καλάσνικοφ

Ο θάνατος είναι άγριος, ντροπιαστικός.

Και το ατάλαντο κεφάλι

Κύλησε στο τεμάχιο με αίμα.

Από την άλλη όμως θάφτηκε και ο Κιρίμπεβιτς.

Με τι αγωνίζεται;Το κακό στο ποίημα προσωποποιείται από έναν oprichnik με ένα ξένο πατρώνυμο Kiribeevich, ακόμη και έναν συγγενή του Malyuta Skuratov, δηλαδή έναν εχθρό σε τετράγωνο. Ο Καλάσνικοφ τον αποκαλεί «γιο του Μπασουρμάν», υπονοώντας την έλλειψη εγγραφής στη Μόσχα από τον εχθρό του. Ναι, και αυτό το άτομο ανατολικής εθνικότητας προκαλεί το πρώτο (γνωστό και ως τελευταίο) χτύπημα όχι στο πρόσωπο του εμπόρου, αλλά στο Ορθόδοξος σταυρόςμε λείψανα από το Κίεβο, που κρέμεται στο γενναίο σεντούκι. Λέει στην Alena Dmitrievna: "Δεν είμαι κλέφτης, δολοφόνος του δάσους, / είμαι υπηρέτης του βασιλιά, του τρομερού βασιλιά ..." - δηλαδή, κρύβεται πίσω από το υψηλότερο έλεος. Έτσι ηρωική πράξηΤο Καλάσνικοφ δεν είναι τίποτα άλλο από μια σκόπιμη δολοφονία στη βάση εθνοτικού μίσους. Ο Λερμόντοφ, ο οποίος συμμετείχε ο ίδιος στις εκστρατείες του Καυκάσου και έγραψε πολλά για τους πολέμους με τους Τσετσένους, το θέμα «Η Μόσχα για τους Μοσχοβίτες» στην ενότητα κατά του Μπασουρμάν ήταν στενό.

5. Ντάνκο «Γριά Ιζέργκιλ»

Ήρωας Ντάνκο. Βιογραφικό άγνωστο.

«Τα παλιά χρόνια, μόνο άνθρωποι ζούσαν στον κόσμο, αδιαπέραστα δάση περιέβαλαν τα στρατόπεδα αυτών των ανθρώπων από τρεις πλευρές και στην τέταρτη υπήρχε μια στέπα. Ήταν χαρούμενοι, δυνατοί και θαρραλέοι άνθρωποι… Ο Ντάνκο είναι ένας από αυτούς τους ανθρώπους…»

Έτος δημιουργίας.Το διήγημα «Γριά Ιζέργκιλ» δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στη Samarskaya Gazeta το 1895.

Ποιο είναι το νόημα.Ο Ντάνκο είναι ο καρπός της ακατανίκητης φαντασίας της πολύ ηλικιωμένης γυναίκας Ιζέργκιλ, το όνομα της οποίας είναι το διήγημα του Γκόρκι. Μια αποπνικτική ηλικιωμένη γυναίκα από τη Βεσσαραβία με πλούσιο παρελθόν λέει όμορφος θρύλος: την εποχή του ονα έγινε αναδιανομή της περιουσίας - έγιναν αποσυναρμολογήσεις μεταξύ των δύο φυλών. Μη θέλοντας να παραμείνει στην κατεχόμενη επικράτεια, μια από τις φυλές πήγε στο δάσος, αλλά εκεί οι άνθρωποι υπέστησαν τεράστια κατάθλιψη, επειδή "τίποτα - ούτε η δουλειά ούτε οι γυναίκες εξαντλούν τα σώματα και τις ψυχές των ανθρώπων ως εξαντλητικές θλιβερές σκέψεις". Σε μια κρίσιμη στιγμή, ο Ντάνκο δεν επέτρεψε στους ανθρώπους του να υποκλιθούν στους κατακτητές, αλλά αντίθετα προσφέρθηκε να τον ακολουθήσει - προς άγνωστη κατεύθυνση.

Πως μοιάζει.«Ο Ντάνκο… ένας όμορφος νεαρός. Οι όμορφες είναι πάντα τολμηρές.

Για τι παλεύει.Πήγαινε να μάθεις. Για να βγείτε από το δάσος και έτσι να εξασφαλίσετε την ελευθερία για τους ανθρώπους σας. Πού είναι οι εγγυήσεις ότι η ελευθερία είναι ακριβώς εκεί που τελειώνει το δάσος, δεν είναι ξεκάθαρο.

Ο τρόπος να πολεμήσεις.Μια δυσάρεστη φυσιολογική επέμβαση, που υποδηλώνει μαζοχιστική προσωπικότητα. Αυτοδιαμελισμός.

Με ποιο αποτέλεσμα.Με διπλό. Βγήκε από το δάσος, αλλά πέθανε αμέσως. Η εκλεπτυσμένη κοροϊδία του ίδιου του σώματος δεν πάει μάταιη. Ο ήρωας δεν έλαβε ευγνωμοσύνη για το κατόρθωμά του: η καρδιά του, που σκίστηκε από το στήθος του με το ίδιο του το χέρι, ποδοπατήθηκε κάτω από την άκαρδη φτέρνα κάποιου.

Με τι αγωνίζεται;Ενάντια στον συνεργατισμό, τη συνεννόηση και το τσακωμό ενώπιον των κατακτητών.

6. Συνταγματάρχης Isaev (Stirlitz)

Σώμα κειμένων, από τα "Διαμάντια για τη Δικτατορία του Προλεταριάτου" έως τη "Βόμβα για τον Πρόεδρο", το σημαντικότερο από τα μυθιστορήματα - "Δεκαεπτά στιγμές της άνοιξης"

Ήρωας. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, γνωστός και ως Maxim Maksimovich Isaev, γνωστός και ως Max Otto von Stirlitz, γνωστός και ως Estilitz, Bolsen, Brunn. Υπάλληλος της υπηρεσίας Τύπου της κυβέρνησης Κολτσάκ, υπόγειος Τσεκιστής, αξιωματικός πληροφοριών, καθηγητής ιστορίας, που αποκαλύπτει τη συνωμοσία των οπαδών του ναζισμού.

Χρόνια δημιουργίας.Τα μυθιστορήματα για τον συνταγματάρχη Isaev δημιουργήθηκαν για 24 χρόνια - από το 1965 έως το 1989.

Ποιο είναι το νόημα.Το 1921, ο Τσεκίστας Βλαντιμίροφ απελευθερώνει την Άπω Ανατολή από τα απομεινάρια του Λευκού Στρατού. Το 1927 αποφάσισαν να τον στείλουν στην Ευρώπη - τότε γεννήθηκε ο θρύλος του Γερμανού αριστοκράτη Max Otto von Stirlitz. Το 1944, έσωσε την Κρακοβία από την καταστροφή βοηθώντας την ομάδα του Major Whirlwind. Στο τέλος του πολέμου, του ανατέθηκε η πιο σημαντική αποστολή - η διακοπή των χωριστών διαπραγματεύσεων μεταξύ Γερμανίας και Δύσης. Στο Βερολίνο, ο ήρωας κάνει τη σκληρή δουλειά του, σώζοντας στην πορεία τον ραδιοφωνιστή Kat, το τέλος του πολέμου είναι ήδη κοντά και το Τρίτο Ράιχ καταρρέει στο τραγούδι της Marika Rekk "Seveteen Moments of April". Το 1945, ο Stirlitz τιμήθηκε με τον τίτλο του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης.

Πως μοιάζει.Από τα κομματικά χαρακτηριστικά ενός μέλους του NSDAP από το 1933 von Stirlitz, SS Standartenführer (VI τμήμα του RSHA): «Ένας αληθινός Άριος. Χαρακτήρας - Σκανδιναβικός, ωριμασμένος. Υποστηρίζει με συναδέλφους μια καλή σχέση. Εκπληρώνει το καθήκον του χωρίς αποτυχία. Ανελέητοι στους εχθρούς του Ράιχ. Εξαιρετικός αθλητής: Βερολίνος πρωταθλητής τένις. Μονόκλινο; δεν έγινε αντιληπτός σε διασυνδέσεις που τον δυσφημούσαν. Σημειώθηκε με βραβεία από τον Φύρερ και ευχαριστίες από το Ράιχσφύρερ SS ... "

Για τι παλεύει.Για τη νίκη του κομμουνισμού. Είναι δυσάρεστο για τον εαυτό του να το παραδεχτεί αυτό, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις - για την πατρίδα, για τον Στάλιν.

Ο τρόπος να πολεμήσεις.Ευφυΐα και κατασκοπεία, σε ορισμένα σημεία η απαγωγική μέθοδος, ευρηματικότητα, δεξιοτεχνία-μεταμφίεση.

Με ποιο αποτέλεσμα.Από τη μία, σώζει όλους όσους το χρειάζονται και πραγματοποιεί με επιτυχία ανατρεπτικές δραστηριότητες. αποκαλύπτει μυστικά δίκτυα πληροφοριών και νικά τον κύριο εχθρό - τον αρχηγό της Γκεστάπο, Muller. Ωστόσο, η σοβιετική χώρα, για την τιμή και τη νίκη της οποίας πολεμά, ευχαριστεί τον ήρωά του με τον δικό του τρόπο: το 1947, ο οποίος μόλις είχε φτάσει στην Ένωση με ένα σοβιετικό πλοίο, συνελήφθη και με εντολή του Στάλιν , η γυναίκα και ο γιος του πυροβολήθηκαν. Ο Stirlitz απελευθερώνεται από τη φυλακή μόνο μετά το θάνατο της Beria.

Με τι αγωνίζεται;Ενάντια στους λευκούς, στους Ισπανούς φασίστες, στους Γερμανούς Ναζί και σε όλους τους εχθρούς της ΕΣΣΔ.

7. Nikolai Stepanovich Gumilyov «Κοίτα στα μάτια των τεράτων»

Ήρωας Nikolai Stepanovich Gumilyov, συμβολιστής ποιητής, υπεράνθρωπος, κατακτητής, μέλος του Τάγματος της Πέμπτης Ρώμης, εκτελεστής Σοβιετική ιστορίακαι ατρόμητος δρακοκτόνος.

Έτος δημιουργίας. 1997

Ποιο είναι το νόημα.Ο Nikolai Gumilyov δεν πυροβολήθηκε το 1921 στα μπουντρούμια του Cheka. Από την εκτέλεση, σώθηκε από τον Yakov Wilhelmovich (ή James William Bruce), εκπρόσωπο του μυστικού Τάγματος της Πέμπτης Ρώμης, που δημιουργήθηκε τον 13ο αιώνα. Έχοντας αποκτήσει το χάρισμα της αθανασίας και της δύναμης, ο Gumilyov περπατά στην ιστορία του 20ου αιώνα, αφήνοντας γενναιόδωρα τα ίχνη του σε αυτήν. Βάζει τη Μέριλιν Μονρό στο κρεβάτι, στην πορεία φτιάχνει κοτόπουλα στην Αγκάθα Κρίστι, δίνει πολύτιμες συμβουλές στον Ίαν Φλέμινγκ, από παράλογο χαρακτήρα ξεκινά μια μονομαχία με τον Μαγιακόφσκι και, αφήνοντας το κρύο πτώμα του στο πέρασμα του Λουμπιάνσκι, τρέχει, αφήνοντας την αστυνομία και τη λογοτεχνία οι κριτικοί να συνθέσουν μια εκδοχή της αυτοκτονίας. Παίρνει μέρος στο συνέδριο των συγγραφέων και κάθεται στο ξέριον - ένα μαγικό ντοπάρισμα βασισμένο στο αίμα του δράκου, που δίνει αθανασία στα μέλη του τάγματος. Όλα θα ήταν καλά - τα προβλήματα αρχίζουν αργότερα, όταν οι δυνάμεις του κακού δράκου αρχίζουν να απειλούν όχι μόνο τον κόσμο γενικά, αλλά την οικογένεια Gumilyov: τη σύζυγο Annushka και τον γιο Stepa.

Για τι παλεύει.Πρώτον, για την καλοσύνη και την ομορφιά, τότε δεν έχει πλέον υψηλές ιδέες - απλά σώζει τη γυναίκα και τον γιο του.

Ο τρόπος να πολεμήσεις.Ο Gumilyov συμμετέχει σε έναν αδιανόητο αριθμό μαχών και μαχών, διαθέτει τεχνικές μάχης σώμα με σώμα και όλα τα είδη πυροβόλα όπλα. Είναι αλήθεια ότι για να επιτύχει ιδιαίτερη δολιοφθορά, αφοβία, παντοδυναμία, άτρωτο και ακόμη και αθανασία, πρέπει να ρίξει ξέριον.

Με ποιο αποτέλεσμα.Κανείς δεν ξέρει. Το μυθιστόρημα «Κοίτα στα μάτια των τεράτων» τελειώνει χωρίς να δώσει απάντηση σε αυτό το φλέγον ερώτημα. Όλες οι συνέχειες του μυθιστορήματος (τόσο η Υπερβόρεια Πανούκλα όσο και η Πορεία του Εκκλησιαστή), πρώτον, αναγνωρίζονται πολύ λιγότερο από τους θαυμαστές του Lazarchuk-Uspensky και, δεύτερον, και το πιο σημαντικό, επίσης δεν προσφέρουν στοιχεία στον αναγνώστη.

Με τι αγωνίζεται;Μαθαίνω για πραγματικούς λόγουςκαταστροφές που έπληξαν τον κόσμο τον 20ο αιώνα, παλεύει πρώτα από όλα με αυτές τις συμφορές. Με άλλα λόγια, με έναν πολιτισμό από κακές σαύρες.

8. Βασίλι Τέρκιν

"Βασίλι Τέρκιν"

Ήρωας. Vasily Terkin, έφεδρος στρατιώτης, πεζικός. Με καταγωγή από το Σμολένσκ. Ανύπαντρη, χωρίς παιδιά. Έχει βραβείο για το σύνολο των άθλων.

Χρόνια δημιουργίας. 1941–1945

Ποιο είναι το νόημα.Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, η ανάγκη για έναν τέτοιο ήρωα εμφανίστηκε ακόμη και πριν από τη Μεγάλη Πατριωτικός Πόλεμος. Ο Tvardovsky ήρθε με τον Terkin κατά τη διάρκεια της Φινλανδικής εκστρατείας, όπου μαζί με τους Pulkins, Mushkins, Protirkins και άλλους χαρακτήρες σε φειγιέ εφημερίδων, πολέμησαν με τους Λευκούς Φινλανδούς για την πατρίδα τους. Έτσι το 1941, ο Terkin μπήκε σε έναν ήδη έμπειρο μαχητή. Μέχρι το 1943, ο Tvardovsky είχε κουραστεί από τον αβύθιστο ήρωά του και ήθελε να τον στείλει στη σύνταξη λόγω τραυματισμού, αλλά οι επιστολές από τους αναγνώστες επέστρεψαν τον Terkin στο μέτωπο, όπου πέρασε άλλα δύο χρόνια, συγκλονίστηκε και περικυκλώθηκε τρεις φορές, κατακτήθηκε ψηλά και χαμηλά ύψη, οδήγησε μάχες στους βάλτους, απελευθέρωσε χωριά, πήρε το Βερολίνο και μίλησε ακόμη και με τον Θάνατο. Το ρουστίκ αλλά αστραφτερό του πνεύμα τον έσωζε πάντα από εχθρούς και λογοκριτές, αλλά σίγουρα δεν προσέλκυε τα κορίτσια. Ο Tvardovsky στράφηκε ακόμη και στους αναγνώστες με μια έκκληση να αγαπήσουν τον ήρωά του - ακριβώς έτσι, από καρδιάς. Ακόμα δεν έχουν Σοβιετικοί ήρωεςη επιδεξιότητα του Τζέιμς Μποντ.

Πως μοιάζει.Προικισμένος με ομορφιά Δεν ήταν εξαιρετικός, Ούτε ψηλός, ούτε τόσο μικρός, αλλά ήρωας - ήρωας.

Για τι παλεύει.Για την υπόθεση της ειρήνης για χάρη της ζωής στη γη, δηλαδή, το καθήκον του, όπως και κάθε στρατιώτη-απελευθερωτή, είναι παγκόσμιο. Ο ίδιος ο Terkin είναι σίγουρος ότι αγωνίζεται «για τη Ρωσία, για τους ανθρώπους / Και για όλα στον κόσμο», αλλά μερικές φορές, για κάθε ενδεχόμενο, αναφέρει επίσης τη σοβιετική κυβέρνηση - ό,τι κι αν συμβεί.

Ο τρόπος να πολεμήσεις.Στον πόλεμο, όπως γνωρίζετε, όλα τα μέσα είναι καλά, επομένως χρησιμοποιούνται όλα: ένα τανκ, ένα πολυβόλο, ένα μαχαίρι, ένα ξύλινο κουτάλι, γροθιές, δόντια, βότκα, η δύναμη της πειθούς, ένα αστείο, ένα τραγούδι, ένα ακορντεόν ...

Με ποιο αποτέλεσμα. Αρκετές φορές βρέθηκε στα πρόθυρα του θανάτου. Υποτίθεται ότι θα έπαιρνε μετάλλιο, αλλά λόγω τυπογραφικού λάθους στη λίστα, το βραβείο δεν βρήκε τον ήρωα.

Αλλά οι μιμητές τον βρήκαν: μέχρι το τέλος του πολέμου, σχεδόν κάθε εταιρεία είχε ήδη το δικό της "Terkin" και μερικές είχαν ακόμη και δύο.

Με τι αγωνίζεται;Πρώτα εναντίον των Φινλανδών, μετά εναντίον των Ναζί, και μερικές φορές εναντίον του Θανάτου. Μάλιστα, ο Terkin κλήθηκε να καταπολεμήσει τις καταθλιπτικές διαθέσεις στο μέτωπο, κάτι που έκανε με επιτυχία.

9. Αναστασία Καμένσκαγια

Μια σειρά αστυνομικών ιστοριών για την Αναστασία Καμένσκαγια

Ηρωίδα.Η Nastya Kamenskaya, ταγματάρχης του MUR, η καλύτερη αναλυτής της Petrovka, ένας λαμπρός πράκτορας, με τον τρόπο που η Μις Μαρπλ και ο Ηρακλής Πουαρό ερευνούν σοβαρά εγκλήματα.

Χρόνια δημιουργίας. 1992–2006

Ποιο είναι το νόημα.Η δουλειά ενός πράκτορα περιλαμβάνει σκληρή καθημερινότητα (η πρώτη απόδειξη είναι η τηλεοπτική σειρά "Streets of Broken Lights"). Αλλά είναι δύσκολο για τη Nastya Kamenskaya να ορμήσει στην πόλη και να πιάσει ληστές σε σκοτεινά σοκάκια: είναι τεμπέλης, έχει κακή υγεία και αγαπά την ειρήνη περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Εξαιτίας αυτού, έχει περιοδικά δυσκολίες στις σχέσεις με τη διοίκηση. Μόνο το πρώτο της αφεντικό και δάσκαλος, με το παρατσούκλι Kolobok, πίστευε απεριόριστα στις αναλυτικές της ικανότητες. οι υπόλοιποι πρέπει να αποδείξουν ότι είναι η καλύτερη στο να ερευνά αιματηρά εγκλήματα, να κάθεται στο γραφείο, να πίνει καφέ και να αναλύει, να αναλύει.

Πως μοιάζει.Ψηλή, αδύνατη ξανθιά, τα χαρακτηριστικά της ανέκφραστα. Δεν φοράει ποτέ μακιγιάζ και προτιμά casual, άνετα ρούχα.

Για τι παλεύει.Σίγουρα όχι για έναν μέτριο μισθό της αστυνομίας: γνωρίζοντας πέντε ξένες γλώσσεςκαι έχοντας κάποιες διασυνδέσεις, η Nastya μπορεί να φύγει από την Petrovka ανά πάσα στιγμή, αλλά δεν το κάνει. Αποδεικνύεται ότι αγωνίζεται για τον θρίαμβο του νόμου και της τάξης.

Ο τρόπος να πολεμήσεις.Πρώτα από όλα, αναλυτικά. Αλλά μερικές φορές η Nastya πρέπει να αλλάξει τις συνήθειές της και να προχωρήσει μόνη της στον πόλεμο. Σε αυτή την περίπτωση, χρησιμοποιούνται υποκριτικές δεξιότητες, η τέχνη της μετενσάρκωσης και η γυναικεία γοητεία.

Με ποιο αποτέλεσμα.Τις περισσότερες φορές - με λαμπρό: οι εγκληματίες εκτίθενται, πιάνονται, τιμωρούνται. Αλλά σε σπάνιες περιπτώσεις, μερικοί από αυτούς καταφέρνουν να κρυφτούν και στη συνέχεια η Nastya δεν κοιμάται το βράδυ, καπνίζει το ένα τσιγάρο μετά το άλλο, τρελαίνεται και προσπαθεί να συμβιβαστεί με την αδικία της ζωής. Ωστόσο, μέχρι στιγμής υπάρχουν σαφώς περισσότερα happy ending.

Με τι αγωνίζεται;Κατά του εγκλήματος.

10. Εραστ Φαντορίν

Μια σειρά από μυθιστορήματα για τον Erast Fandorin

Ήρωας. Erast Petrovich Fandorin, ένας ευγενής, γιος ενός μικρού γαιοκτήμονα που έχασε την οικογενειακή του περιουσία στα χαρτιά. Ξεκίνησε την καριέρα του στην αστυνομία ντετέκτιβ ως συλλογικός γραμματέας, κατάφερε να επισκεφθεί τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-1878, να υπηρετήσει στο διπλωματικό σώμα της Ιαπωνίας και να υποστεί τη δυσμένεια του Νικολάου Β'. Ανέβηκε στο βαθμό του Συμβούλου Επικρατείας και συνταξιοδοτήθηκε. Ιδιωτικός ντετέκτιβ και σύμβουλος διαφόρων ανθρώπων με επιρροή από το 1892. Εξαιρετικά τυχερός σε όλα, ειδικά στον τζόγο. Μονόκλινο. Έχει πολλά παιδιά και άλλους απογόνους.

Χρόνια δημιουργίας. 1998–2006

Ποιο είναι το νόημα.Η στροφή των ΧΧ-ΧΧΙ αιώνων αποδείχθηκε και πάλι μια εποχή που αναζητά ήρωες στο παρελθόν. Ο Ακούνιν βρήκε τον προστάτη του των αδύναμων και καταπιεσμένων στους γαλαντόμους XIX αιώνα, αλλά στον επαγγελματικό τομέα που γίνεται ιδιαίτερα δημοφιλής αυτή τη στιγμή - στις ειδικές υπηρεσίες. Από όλα τα στιλιστικά εγχειρήματα του Akunin, το Fandorin είναι το πιο γοητευτικό και επομένως το πιο ανθεκτικό. Η βιογραφία του ξεκινά το 1856, η δράση του τελευταίου μυθιστορήματος χρονολογείται από το 1905 και το τέλος της ιστορίας δεν έχει γραφτεί ακόμα, οπότε μπορείτε πάντα να περιμένετε νέα επιτεύγματα από τον Erast Petrovich. Αν και ο Ακούνιν, όπως και ο Τβαρντόφσκι νωρίτερα, από το 2000 προσπαθεί να δώσει τέλος στον ήρωά του και να γράψει το τελευταίο του μυθιστόρημα γι 'αυτόν. Το The Coronation έχει υπότιτλο The Last of the Novels. το «Lover of Death» και το «The Mistress of Death» που γράφτηκαν μετά από αυτήν δημοσιεύτηκαν ως μπόνους, αλλά στη συνέχεια έγινε σαφές ότι οι αναγνώστες του Fandorin δεν θα το άφηναν τόσο εύκολα. Ο κόσμος χρειάζεται, χρειάζεται έναν κομψό ντετέκτιβ, γλωσσολόγοςκαι χρησιμοποιώντας άγρια ​​επιτυχίαμεταξύ των γυναικών. Όχι όλοι οι ίδιοι «Μπάτσοι», μάλιστα!

Πως μοιάζει.«Ήταν ένας πολύ όμορφος νέος, με μαύρα μαλλιά (για τα οποία κρυφά περηφανευόταν) και μπλε (αλίμονο, θα ήταν καλύτερα και μαύρα) μάτια, μάλλον ψηλός, με λευκό δέρμα και ένα καταραμένο, άφθαρτο κοκκίνισμα στα μάγουλά του. ” Μετά την εμπειρία της ατυχίας, η εμφάνισή του αποκτά μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια για τις κυρίες - γκρι κροτάφους.

Για τι παλεύει.Για μια φωτισμένη μοναρχία, τάξη και νόμο. Ο Φαντορίν ονειρεύεται νέα Ρωσία- εξευγενισμένος με τον ιαπωνικό τρόπο, με σταθερούς και εύλογα θεσμοθετημένους νόμους και την σχολαστική εκτέλεσή τους. Σχετικά με τη Ρωσία, που δεν πέρασε από τη Ρωσο-Ιαπωνική και την Πρώτη Παγκόσμιος πόλεμος, επανάσταση και εμφύλιος πόλεμος. Δηλαδή για τη Ρωσία, που θα μπορούσε να είναι αν είχαμε αρκετή τύχη και κοινή λογική για να την χτίσουμε.

Ο τρόπος να πολεμήσεις.Συνδυασμός της απαγωγικής μεθόδου, των τεχνικών διαλογισμού και των ιαπωνικών πολεμικών τεχνών με σχεδόν μυστικιστική τύχη. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει και η γυναικεία αγάπη, την οποία η Fandorin χρησιμοποιεί με κάθε έννοια.

Με ποιο αποτέλεσμα.Όπως γνωρίζουμε, η Ρωσία που ονειρεύεται ο Φαντορίν δεν έγινε. Σε παγκόσμιο επίπεδο λοιπόν, υφίσταται μια συντριπτική ήττα. Ναι, και σε μικρά πράγματα: εκείνοι που προσπαθεί να σώσει πιο συχνά πεθαίνουν και οι εγκληματίες δεν πάνε ποτέ φυλακή (πεθαίνουν, ή πληρώνουν το δικαστήριο ή απλώς εξαφανίζονται). Ωστόσο, ο ίδιος ο Fandorin παραμένει πάντα ζωντανός, όπως και η ελπίδα για τον τελικό θρίαμβο της δικαιοσύνης.

Με τι αγωνίζεται;Ενάντια στην αφώτιστη μοναρχία, στους επαναστατικούς βομβαρδιστές, στους μηδενιστές και στο κοινωνικοπολιτικό χάος, που στη Ρωσία μπορεί να έρθει ανά πάσα στιγμή. Στην πορεία, πρέπει να πολεμήσει τη γραφειοκρατία, τη διαφθορά στα υψηλότερα κλιμάκια της εξουσίας, τους ανόητους, τους δρόμους και τους απλούς εγκληματίες.

Εικονογράφηση: Μαρία Σοσνίνα

Στη σχολική πρακτική, οι δάσκαλοι, οι γονείς και οι ψυχολόγοι συχνά θέτουν το ζήτημα της αναγνώρισης ηγετών μεταξύ των μαθητών.

Η σωστή απάντηση είναι ότι στο σχολείο, ανάμεσα στα παιδιά, δεν υπάρχουν και δεν μπορούν να υπάρχουν ηγέτες. Επειδή ηγέτηςείναι ένα άτομο που οδηγεί άλλους ανθρώπους σε έναν κοινό στόχο για όλους. Μαθητές κανένας κοινός στόχος. Ο καθένας έχει τον δικό του στόχο: να πάρει ένα πιστοποιητικό με τους καλύτερους βαθμούς. Αυτός ο στόχος δεν εξαρτάται άμεσα από άλλους μαθητές: όλοι θα λάβουν το πιστοποιητικό σαςσυν με τις εκτιμήσεις τους. παιδιά απλά μελετούν ο ένας δίπλα στον άλλοναντί να προχωρήσουμε προς έναν κοινό στόχο.

Ποτέ δεν έκανα τίποτα μόνος - ίσως απλώς πέρασα τις εξετάσεις.

Αυτή η δήλωση ενός γεννημένου ηγέτη, του Μπιλ Γκέιτς, δείχνει πολύ καλά το γεγονός ότι το σχολείο είναι ένα από αυτά σπάνια μέρηόπου δεν υπάρχει έδαφος για ηγεσία. Πολλά γίνονται εκεί μόνοι, αν και υπάρχει πολύς κόσμος κοντά.

Ποιος είναι τότε στο σχολείο αν δεν υπάρχουν ηγέτες σε αυτό; Υπάρχουν παιδιά που μπερδεύονται με τους ηγέτες.

Πρώτα απ' όλα αυτό επιθετικά παιδιά. Επειδή είναι επικίνδυνα και σκληρά, τα άλλα παιδιά τα φοβούνται και μερικές φορές τα υπακούουν από φόβο. Αυτό δεν έχει να κάνει με την ηγεσία, γιατί ο ηγέτης υπακούεται οικειοθελώς από σεβασμό στα πλεονεκτήματά του.

Δεύτερον, οι ηγέτες συχνά μπερδεύονται ωραία παιδιά. Μαζί τους, άλλοι τύποι θέλουν να είναι φίλοι και να περνούν χρόνο μαζί. Και πάλι δεν πρόκειται για ηγεσία, αλλά για συμπάθεια.

Κοινωνιομετρία

Υπάρχει μια καλή μέθοδος για τον εντοπισμό συναισθηματικών προτιμήσεων σε μια ομάδα, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, - κοινωνιομετρία. Οι μαθητές καλούνται να απαντήσουν στις ακόλουθες ερωτήσεις:

1. Αν έπρεπε να μεταφερθείτε σε άλλο σχολείο, σε ποιους από τους σημερινούς συμμαθητές σας θα πηγαίνατε νέα τάξη? Παρακαλώ ονομάστε πέντε άτομα.
2. Και ποιον από τους σημερινούς συμμαθητές σας δεν θα πηγαίνατε στη νέα σας τάξη; Καταγράψτε πέντε ονόματα.

Η ανάλυση των απαντήσεων που λάβαμε μας επιτρέπει να εντοπίσουμε δημοφιλή (αστέρια) και μη δημοφιλή μέλη της ομάδας (παραμελημένα, απορριφθέντα, απομονωμένα). Οι ψυχολόγοι συνήθως λένε ότι τα κοινωνιομετρικά «αστέρια» είναι ηγέτες που αναγνωρίζονται χρησιμοποιώντας ένα επαγγελματικό εργαλείο.

Ωστόσο, απαιτούνται ηγέτες για την επίλυση δύσκολων εργασιών σε όλη την ομάδα, που συχνά συνδέονται με τον ανταγωνισμό με άλλες ομάδες. Δεν υπάρχουν τέτοιες εργασίες στη ζωή μιας σχολικής τάξης. Η μετάβαση από το ένα σχολείο στο άλλο, που χρησιμοποιείται στην κοινωνιομετρία, είναι μια αλλαγή από τη μια ουδέτερη κατάσταση στην άλλη.

Εφόσον οι ηγέτες επιλύουν δύσκολες, επικίνδυνες εργασίες, έχουν ιδιότητες όπως σταθερότητα, τήρηση αρχών, θέληση, θράσος και ικανότητα λήψης αντιδημοφιλών αποφάσεων. Επομένως, σε πραγματικές καταστάσεις, ο αρχηγός πιθανότατα θα είναι ένα από τα μη δημοφιλή, από την άποψη της κοινωνιομετρίας, μέλη της ομάδας.

Ο λοχίας Volkov στην ιστορία του Alexander Bek "Volokolamsk Highway" περιγράφεται ως "αιώνια ζοφερός", "σιγομίλητος", "κακός στην υπηρεσία και στη μάχη". Δυσάρεστο πρόσωπο, όμως, απολάμβανε μεγάλο σεβασμό στους συναδέλφους του και στην αρχηγία: ήταν αρχηγός μεταξύ των στρατιωτών. Αυτός, σίγουρα, και στην παιδική ηλικία ήταν "κακός", "σιγομίλητος", "ζοφερός". Ποιος θα ήθελε να το πάρει μαζί του σε άλλο σχολείο; Γιατί χρειαζόμαστε έναν ζοφερό σιωπηλό άντρα στο διπλανό γραφείο; Θα επιλέξουμε κάποιον πιο ευδιάθετο, κοινωνικό και θετικό.

Ο πόλεμος είναι εντελώς διαφορετικό θέμα. Ο αγώνας είναι σίγουρα δύσκολη εργασία. Για να νικήσεις έναν επικίνδυνο αντίπαλο, χρειάζεσαι έναν ηγέτη. Οι στρατιώτες αποκαλούσαν τον λοχία Βολκόφ «το κατάλληλο άτομο». "Ζοφερός, "κακός", "σιγομίλητος" αλλά "σωστός". Σκοτώθηκε σε ένα πολυβόλο, καλύπτοντας την υποχώρηση των συντρόφων του. Εάν οι στρατιώτες ρωτούνταν ποιον θα έπαιρναν όταν μετακινούνταν σε άλλο σύνταγμα, τότε ο λοχίας Βολκόφ θα ήταν ένα από τα πιο δημοφιλή Γιατί χρειαζόμαστε έναν χαρούμενο και κοινωνικό στρατιώτη στη μάχη;Για να επιβιώσουμε, θα επιλέξουμε κάποιον γενναίο, ψυχρό και σωστό, του οποίου ο θυμός εμπνέει εμπιστοσύνη στη νίκη.

Έτσι, η κοινωνιομετρία αφορά τη συναισθηματική δομή της ομάδας, τις συμπάθειες και τις αντιπάθειες, αλλά όχι την ηγεσία και την επιρροή.

ηγέτης της κατάστασης

Stephen Covey. The Leader in Me: Πώς τα σχολεία και οι γονείς σε όλο τον κόσμο βοηθούν τα παιδιά να γίνουν σπουδαία.

Ακόμα, υπάρχουν ηγέτες στο σχολείο, αλλά μόνο σε ορισμένες περιπτώσεις. Για παράδειγμα, σε ένα μάθημα χημείας, ο δάσκαλος χώρισε την τάξη σε ομάδες και τους έδωσε καθήκοντα: αυτός που γνωρίζει καλύτερα τη χημεία θα γίνει ηγέτης για την ομάδα του, δηλαδή θα οδηγήσει την ομάδα του στην επίτευξη ενός δύσκολου στόχου κοινού σε όλους. Αλλά με το τέλος του μαθήματος, ο αρχηγός-χημικός παύει να είναι ηγέτης. Το ίδιο μπορεί να συμβεί στο μάθημα του γυμναστηρίου, όταν ο πιο αθλητικός τύπος μπορεί να πάρει το προβάδισμα σε έναν αγώνα μπάσκετ.

Προσωπική ηγεσία

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ προσωπική ηγεσίαλένε όταν ένα άτομο οδηγεί μόνο τον εαυτό του στον στόχο του. Πολλοί άνθρωποι δεν είναι ηγέτες ούτε για τον εαυτό τους ούτε για τους άλλους. δεν οδηγούν τους εαυτούς τους σε κανένα στόχο, αλλά απλώς, δανειζόμενοι, αντιδρούν σε εξωτερικά ερεθίσματα.

Από αυτή την άποψη, όλα τα παιδιά στο σχολείο μπορούν να είναι ηγέτες. Ο Stephen Covey στο The Leader in Me περιγράφει την υλοποίηση

1.2 Μηχανισμοί για τη διαμόρφωση της ιδέας ενός ηγέτη (ηγέτη) στη μαζική συνείδηση.

2. Κοινωνιολογική έρευνα για την επίδραση των ΜΜΕ στη διαμόρφωση της εικόνας ενός πολιτικού ηγέτη

2.1. Ερευνητικό πρόγραμμα

2.1.1 Μεθοδολογική ενότητα

2.1.2. Μεθοδική ενότητα

2.2 Ανάλυση των αποτελεσμάτων της μελέτης

Εφαρμογές

1. Θεωρητική βάσηστην κατανόηση του ηγέτη

1.1 Η έννοια του ηγέτη στην κοινωνιολογία

Σε οποιαδήποτε ομάδα, υπάρχει ένας ηγέτης, ένας αρχηγός. Μπορεί να διοριστεί επίσημα ή να μην καταλαμβάνει καμία επίσημη θέση, αλλά στην πραγματικότητα να ηγείται της ομάδας λόγω των οργανωτικών του ικανοτήτων. Ο επικεφαλής διορίζεται επίσημα, από έξω, και ο αρχηγός προβάλλεται «από κάτω». Ο ηγέτης όχι μόνο κατευθύνει και οδηγεί τους οπαδούς του, αλλά θέλει και να τους οδηγήσει, και οι οπαδοί όχι μόνο ακολουθούν τον ηγέτη, αλλά θέλουν και να τον ακολουθήσουν. Οι μελέτες δείχνουν ότι οι γνώσεις και οι ικανότητες ενός ηγέτη εκτιμώνται πάντα από τους ανθρώπους πολύ υψηλότερα από τις αντίστοιχες ιδιότητες των υπόλοιπων μελών της ομάδας. Γιατί ένα άτομο γίνεται ηγέτης; Σύμφωνα με την έννοια των "χαρακτηριστικών" - ο ηγέτης έχει ορισμένες ιδιότητες, χαρακτηριστικά, χάρη στα οποία προάγεται στον ηγέτη. Οι ακόλουθες ψυχολογικές ιδιότητες είναι εγγενείς σε έναν ηγέτη: αυτοπεποίθηση, κοφτερό και ευέλικτο μυαλό, ικανότητα ως ενδελεχής γνώση της επιχείρησής του, ισχυρή θέληση, ικανότητα κατανόησης των ιδιαιτεροτήτων της ψυχολογίας των ανθρώπων και οργανωτικές δεξιότητες.

Ο αρχηγός της ομάδας μπορεί να είναι μόνο το άτομο που μπορεί να οδηγήσει την ομάδα στην επίλυση ορισμένων ομαδικών καταστάσεων, προβλημάτων, εργασιών, που φέρει τα πιο σημαντικά προσωπικά χαρακτηριστικά για αυτήν την ομάδα, που κουβαλά και μοιράζεται τις αξίες που εγγενής στην ομάδα. Ο αρχηγός είναι, σαν να λέγαμε, ένας καθρέφτης της ομάδας, ο αρχηγός εμφανίζεται σε αυτή τη συγκεκριμένη ομάδα, ποια είναι η ομάδα - τέτοιος είναι ο αρχηγός. Ένα άτομο που είναι ηγέτης σε μια ομάδα δεν θα ξαναγίνει απαραιτήτως ηγέτης σε μια άλλη ομάδα (μια διαφορετική ομάδα, διαφορετικές αξίες, διαφορετικές προσδοκίες και απαιτήσεις για έναν ηγέτη).

Από την άποψη της κλίμακας των εργασιών που πρέπει να επιλυθούν, υπάρχουν:

Οικιακός τύπος ηγεσίας (στο σχολείο, ομάδες μαθητών, ενώσεις αναψυχής, στην οικογένεια).

Κοινωνικός τύπος ηγεσίας (στην παραγωγή, στο συνδικαλιστικό κίνημα, σε διάφορες κοινωνίες: αθλητικά, δημιουργικά, κ.λπ.);

Πολιτικός τύπος ηγεσίας (κράτος, δημόσια πρόσωπα).

Υπάρχει μια αναμφισβήτητη σχέση μεταξύ της μοίρας του αρχηγού του νοικοκυριού, του αρχηγού του κοινωνικού και του αρχηγού του πολιτικού. Ο πρώτος έχει πάντα την ευκαιρία να προχωρήσει στους ηγέτες άλλου τύπου.

Η ηγεσία προϋποθέτει έναν ορισμένο χαρακτήρα του άμεσου περιβάλλοντος. Θα πρέπει να επιλεγεί για επαγγελματικούς, επαγγελματικούς λόγους. Προσωπική αφοσίωση - σημαντική ποιότηταπεριβάλλον, αλλά όχι αρκετά στην εποχή μας. Η ομοψυχία, η αμοιβαία κατανόηση, το ενδιαφέρον για την αιτία, η αμοιβαία εμπιστοσύνη, η εμπιστοσύνη στην ορθότητα της επιλογής, η ηθική σταθερότητα, η πεποίθηση δίνουν επίσης το δικαίωμα να λάβει θέση στην ομάδα που περιβάλλει τον ηγέτη. Ελκυστικά για το περιβάλλον είναι το κύρος του τόπου, η δυνατότητα καριέρας, η αναγνώριση στην ομάδα και εκτός αυτής, στους τομείς της εξουσίας και της διοίκησης, στην κοινωνία και στη χώρα. Αλλά είναι σημαντικό όλα αυτά να είναι στα ύψη Επαγγελματική επάρκεια. Ο σύντροφος πρέπει να έχει σαφή κατανόηση γενική κατάστασητων υποθέσεων στις οποίες ασχολείται υπό την ηγεσία του ηγέτη, σχετικά με το ρόλο του, τις ευθύνες του στην ομάδα, έχουν αναλυτικές, δημιουργικότητα. Οι ιδιότητες των οπαδών του φαίνεται να συγκεντρώνονται στον ηγέτη. Επομένως, θα πρέπει να ενδιαφέρεται να επιλέγει άτομα που είναι ανώτερα από αυτόν σε ορισμένες ιδιότητες.Το ταλέντο στη διαχείριση ανθρώπων βασίζεται σε μια ολόκληρη σειρά κοινωνικο-ψυχολογικών ιδιοτήτων και ιδιοτήτων. Η εμπιστοσύνη και η αγάπη των μαζών για τον ηγέτη τους παίζει σημαντικό ρόλο.

Η εμπιστοσύνη σε έναν ηγέτη είναι η αναγνώριση των υψηλών προσόντων, των προσόντων και των δυνάμεών του, η αναγνώριση της αναγκαιότητας, της ορθότητας και της αποτελεσματικότητας των πράξεών του. Αυτή είναι μια εσωτερική συμφωνία με τον φορέα της εξουσίας, μια προθυμία να ενεργήσει σύμφωνα με τις οδηγίες του. Εξάλλου, ελλείψει μέσων εξαναγκασμού, είναι δυνατό να εξαναγκαστεί κανείς να ακολουθήσει τον εαυτό του μόνο βάσει εμπιστοσύνης. Και αυτή η εμπιστοσύνη σημαίνει ότι οι άνθρωποι βρίσκονται σε εσωτερική αρμονία και ενότητα με τον ηγέτη.

Η δομή των μηχανισμών επιρροής των ηγετών στη μάζα εξαρτάται από τις ιδιότητες των οπαδών. Ο αρχηγός είναι στην πιο δυνατή εξάρτηση από την ομάδα. Η ομάδα, έχοντας την εικόνα ενός ηγέτη - μοντέλου, απαιτεί από έναν πραγματικό ηγέτη αφενός τη συμμόρφωση με αυτήν και αφετέρου ο αρχηγός απαιτείται να μπορεί να εκφράζει τα συμφέροντα της ομάδας. Μόνο αν πληρούται αυτή η προϋπόθεση, οι οπαδοί όχι μόνο ακολουθούν τον αρχηγό τους, αλλά είναι και πρόθυμοι να τον ακολουθήσουν.

Η επιδέξια ανάλυση της πραγματικότητας εξαρτάται από τον ηγέτη. Με βάση τα συμπεράσματα που προέκυψαν ως αποτέλεσμα της ανάλυσης, διαμορφώνεται μια γραμμή συμπεριφοράς - ένα πρόγραμμα δράσης - και λαμβάνονται αποφάσεις. Μετά από αυτό αρχίζει η κινητοποίηση δυνάμεων και μέσων. Ο αρχηγός ζητά την υποστήριξη ολόκληρης της ομάδας ή του συντριπτικού μέρους της για να οργανώσει την εκτέλεση αποφάσεις που λαμβάνονταιπου προβλέπει:

1) επιλογή και τοποθέτηση καλλιτεχνών.

2) λήψη αποφάσεων σε αυτούς.

3) διευκρίνιση και προσαρμογή των αποφάσεων σε σχέση με τον τόπο εκτέλεσης·

4) δημιουργία εξωτερικών και εσωτερικών συνθηκών για την εκτέλεση.

5) συντονισμός των δραστηριοτήτων των καλλιτεχνών.

6) σύνοψη και ανάλυση των αποτελεσμάτων.

Η πρώτη τυπολογία ηγεσίας προτάθηκε από τον M. Weber και εξακολουθεί να έχει επιρροή. Βασίστηκε στην ταξινόμηση της εξουσίας των προσώπων που ασκούν την εξουσία. Ο Μ. Βέμπερ διέκρινε: 1) την παραδοσιακή ηγεσία που βασίζεται στην πίστη στην ιερότητα των παραδόσεων. 2) ορθολογική - νόμιμη ή γραφειοκρατική ηγεσία, βασισμένη στην πίστη στη νομιμότητα της υπάρχουσας τάξης και στην "λογικότητα" της. 3) χαρισματική ηγεσία, βασισμένη στην πίστη στις υπερφυσικές ικανότητες του ηγέτη, στη λατρεία της προσωπικότητάς του. Εμφανίζεται σε κρίσιμες καταστάσεις. Με τη σταθεροποίηση του κοινωνικού συστήματος, μετατρέπεται σε παραδοσιακό, ή γραφειοκρατικό, υπάρχει μια «ρουτινοποίηση του χαρίσματος»

Η εξουσία του παραδοσιακού ηγέτη, σύμφωνα με τον Μ. Βέμπερ, βασίζεται σε ένα μακροχρόνιο έθιμο. Ένα άτομο έχει το «δικαίωμα στην ηγεσία» λόγω της καταγωγής-ανήκει στην ελίτ. Αυτό το είδος ηγεσίας είναι χαρακτηριστικό μιας «προβιομηχανικής» κοινωνίας.

Η ορθολογική-νομική ή γραφειοκρατική ηγεσία, σύμφωνα με τον Weber, είναι εγγενής στο " βιομηχανική κοινωνία". Προκύπτει όταν κάποιος γίνεται ηγέτης όχι λόγω ορισμένων ιδιαίτερων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας (αν και ο ηγέτης πρέπει να επιδεικνύει ένα ορισμένο επίπεδο ικανότητας), αλλά με τη βοήθεια «νόμιμων» γραφειοκρατικών διαδικασιών. Σύμφωνα με τον Βέμπερ, η ηγεσία στην «ιδανική» γραφειοκρατία είναι απρόσωπη, λειτουργεί ως όργανο δικαίου, απρόσωπη.

Ένα χαρακτηριστικό της χαρισματικής ηγεσίας, σύμφωνα με τον Weber, είναι ότι η παραδοσιακή και γραφειοκρατική ηγεσία λειτουργούν σε σταθερές κοινωνικές δομές και προσαρμόζονται κατά κύριο λόγο στην επίλυση καθημερινών προβλημάτων (γι' αυτό ονομάζει αυτούς τους δύο τύπους ρουτίνας), ενώ η χαρισματική ηγεσία εμφανίζεται στις απότομες στροφές. της ιστορίας. Ένας χαρισματικός ηγέτης πρέπει να βλέπει την αποστολή του ως «αναγνώριση άνωθεν». Αυτός ο τύπος ηγεσίας χαρακτηρίζεται από μια φανταστική αφοσίωση οπαδών στον ηγέτη, κάθε αμφιβολία για τις χαρισματικές του ιδιότητες θεωρείται ιεροσυλία. Αυτή είναι η πιο σημαντική διαφορά μεταξύ του Weber και της ορθολογικής-νομικής και παραδοσιακής ηγεσίας. Οι τελευταίοι έχουν περισσότερο ή λιγότερο αντικειμενικούς λόγους (νόμοι, παραδόσεις), η χαρισματική ηγεσία είναι καθαρά προσωπική.

Στο σύγχρονο εγχώρια λογοτεχνίαΥπάρχουν πολλές ταξινομήσεις ηγεσίας. Το πιο ενδιαφέρον είναι η τυπολογία της ηγεσίας που προτείνει ο καθηγητής B.D. Parygin. Βασίζεται σε τρία διαφορετικά κριτήρια: πρώτον, κατά περιεχόμενο. Δεύτερον, με στυλ? τρίτον, από τη φύση της δραστηριότητας του ηγέτη.

α) εμπνευσμένους ηγέτες που αναπτύσσουν και προτείνουν ένα πρόγραμμα συμπεριφοράς·

β) ηγέτες-εκτελεστές, διοργανωτές υλοποίησης ενός ήδη δεδομένου προγράμματος.

γ) ηγέτες που είναι ταυτόχρονα εμπνευστές και διοργανωτές.

Ως ένα από τα θεμέλια της τυπολογίας της ηγεσίας είναι τα «στυλ» ηγεσίας.

Το στυλ είναι:

α) αυταρχικός. Αυτός είναι ένας ηγέτης που απαιτεί μονοπωλιακή εξουσία. Καθορίζει και διατυπώνει μόνος του στόχους και τρόπους επίτευξής τους. Η επικοινωνία μεταξύ των μελών της ομάδας περιορίζεται στο ελάχιστο και περνά από τον αρχηγό ή υπό τον έλεγχό του. Ένας αυταρχικός ηγέτης προσπαθεί να αυξήσει τη δραστηριότητα των υφισταμένων με διοικητικές μεθόδους. Το κύριο όπλο του είναι η «σιδηρά αυστηρότητα», η απειλή της τιμωρίας, η αίσθηση του φόβου. Σε καμία περίπτωση όλοι οι αυταρχικοί ηγέτες δεν είναι αγενείς, παρορμητικοί άνθρωποι, αλλά η ψυχρότητα και η κυριαρχία τους κάνουν να σχετίζονται. Το ψυχολογικό κλίμα σε μια ομάδα όπου ασκείται αυτό το στυλ ηγεσίας χαρακτηρίζεται από έλλειψη καλής θέλησης και αμοιβαίου σεβασμού μεταξύ του ηγέτη και των οπαδών, οι οποίοι γίνονται παθητικοί εκτελεστές.

β) Δημοκρατικό. Το δημοκρατικό στυλ ηγεσίας, σύμφωνα με τους περισσότερους ερευνητές, είναι προτιμότερο. Τέτοιοι ηγέτες είναι συνήθως διακριτικοί, με σεβασμό, αντικειμενικοί στην αντιμετώπιση των μελών της ομάδας. Η κοινωνικο-χωρική θέση του ηγέτη είναι μέσα στην ομάδα. Αυτοί οι ηγέτες ξεκινούν τη μέγιστη συμμετοχή όλων στις δραστηριότητες της ομάδας, δεν συγκεντρώνουν την ευθύνη, αλλά προσπαθούν να τη διανείμουν σε όλα τα μέλη της ομάδας, δημιουργούν μια ατμόσφαιρα συνεργασίας. Οι πληροφορίες δεν μονοπωλούνται από τον αρχηγό και είναι διαθέσιμες στα μέλη της ομάδας.

γ) «Μη παρεμβατικός» αρχηγός. Ένας τέτοιος ηγέτης χαρακτηρίζεται από την απουσία επαίνων, μομφής, υποδείξεων. Προσπαθεί να αποφύγει την ευθύνη μεταθέτοντας την στους υφισταμένους του. Η εγκατάσταση ενός τέτοιου ηγέτη είναι, ει δυνατόν, μια δυσδιάκριτη παραμονή στο περιθώριο. Ο ηγέτης αποφεύγει τις συγκρούσεις με τους ανθρώπους και απομακρύνεται από την ανάλυση περιπτώσεων σύγκρουσης, μεταφέροντάς τις στους αναπληρωτές του και σε άλλα άτομα, προσπαθεί να μην παρεμβαίνει στην πορεία των δραστηριοτήτων της ομάδας.