Ώρα τάξης «θυμήσου τις ρίζες σου». «κρατάμε τις παραδόσεις των προγόνων μας» Κρατήστε τις οικογενειακές παραδόσεις μυστηριώδεις

Οι περισσότερες οικογένειες έχουν τις δικές τους φανερές ή ανείπωτες παραδόσεις. Πόσο σημαντικοί είναι για την ανατροφή ευτυχισμένων ανθρώπων;

Οι παραδόσεις και τα τελετουργικά είναι εγγενή σε κάθε οικογένεια. Ακόμα κι αν πιστεύετε ότι δεν υπάρχει κάτι τέτοιο στην οικογένειά σας, πιθανότατα κάνετε λίγο λάθος. Άλλωστε, ακόμα και το πρωί: "Γεια σου!" και το βράδυ: Καληνυχτα!" Είναι και ένα είδος παράδοσης. Τι να πούμε για τα κυριακάτικα δείπνα με όλη την οικογένεια ή τη συλλογική παραγωγή στολισμού χριστουγεννιάτικων δέντρων.

Αρχικά, ας θυμηθούμε τι σημαίνει μια τόσο απλή και οικεία λέξη "οικογένεια" από την παιδική ηλικία. Συμφωνώ, μπορεί να υπάρχει διαφορετικές παραλλαγέςμε θέμα: και «μαμά, μπαμπάς, εγώ», και «γονείς και παππούδες», και «αδερφές, αδέρφια, θείοι, θείες κ.λπ.». Ένας από τους πιο δημοφιλείς ορισμούς αυτού του όρου λέει: «Η οικογένεια είναι μια ένωση ανθρώπων που βασίζεται στο γάμο ή τη συγγένεια, που συνδέεται με μια κοινή ζωή, την αμοιβαία ηθική ευθύνη και την αμοιβαία βοήθεια». Δηλαδή, δεν πρόκειται απλώς για συγγενείς εξ αίματος που ζουν κάτω από την ίδια στέγη, αλλά για ανθρώπους που αλληλοβοηθούνται και είναι αμοιβαία υπεύθυνοι. Μέλη της οικογένειας μέσα αληθινή κατανόησηαυτής της λέξης, αγαπούν ο ένας τον άλλον, στηρίζουν, χαίρονται μαζί σε χαρούμενες περιστάσεις και θρηνούν σε λυπημένες. Φαίνονται να είναι όλοι μαζί, αλλά ταυτόχρονα μαθαίνουν να σέβονται τις απόψεις και τον προσωπικό χώρο ο ένας του άλλου. Και υπάρχει κάτι που τους ενώνει σε ένα σύνολο, εγγενές μόνο σε αυτούς, εκτός από τις σφραγίδες στο διαβατήριο.

Αυτό το «κάτι» είναι οικογενειακή παράδοση. Θυμάστε πώς στην παιδική ηλικία σας άρεσε να έρχεστε στη γιαγιά σας για το καλοκαίρι; Ή να γιορτάσουμε γενέθλια με ένα μεγάλο πλήθος συγγενών; Ή να στολίσουμε το χριστουγεννιάτικο δέντρο με τη μαμά; Αυτές οι αναμνήσεις είναι γεμάτες ζεστασιά και φως.

Ποιες είναι οι οικογενειακές παραδόσεις; Επεξηγηματικά λεξικάλένε τα εξής: «Οι οικογενειακές παραδόσεις είναι οι συνήθεις νόρμες, συμπεριφορές, έθιμα και απόψεις που υιοθετούνται στην οικογένεια, που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά». Πιθανότατα, αυτά είναι τα συνήθη πρότυπα συμπεριφοράς που το παιδί θα φέρει μαζί του στη μελλοντική του οικογένεια και θα μεταδώσει στα παιδιά του.

Τι δίνουν στους ανθρώπους οι οικογενειακές παραδόσεις; Πρώτον, συμβάλλουν στην αρμονική ανάπτυξη του παιδιού. Άλλωστε, οι παραδόσεις συνεπάγονται την επαναλαμβανόμενη επανάληψη κάποιων ενεργειών και, ως εκ τούτου, τη σταθερότητα. Για ένα μωρό, μια τέτοια προβλεψιμότητα είναι πολύ σημαντική, χάρη σε αυτήν, με την πάροδο του χρόνου, παύει να φοβάται αυτόν τον μεγάλο, ακατανόητο κόσμο. Γιατί να φοβάσαι αν όλα είναι σταθερά, σταθερά και οι γονείς σου είναι κοντά; Επιπλέον, οι παραδόσεις βοηθούν τα παιδιά να βλέπουν στους γονείς τους όχι μόνο αυστηρούς παιδαγωγούς, αλλά και φίλους με τους οποίους είναι ενδιαφέρον να περνούν χρόνο μαζί.

Δεύτερον, για τους ενήλικες, οι οικογενειακές παραδόσεις δίνουν μια αίσθηση ενότητας με τους συγγενείς τους, φέρνουν κοντά, ενισχύουν τα συναισθήματα. Άλλωστε, αυτές είναι συχνά στιγμές ευχάριστης διασκέδασης με τους πιο κοντινούς σας ανθρώπους, όταν μπορείτε να χαλαρώσετε, να είστε ο εαυτός σας και να απολαύσετε τη ζωή.

Τρίτον, είναι ο πολιτισμικός εμπλουτισμός της οικογένειας. Γίνεται όχι απλώς ένας συνδυασμός ξεχωριστού «εγώ», αλλά ένα πλήρες κύτταρο της κοινωνίας, που κουβαλά και συμβάλλει στην πολιτιστική κληρονομιά της χώρας.

Φυσικά, αυτά απέχουν πολύ από όλα τα «συν» των οικογενειακών παραδόσεων. Αλλά ακόμη και αυτό είναι αρκετό για να σκεφτούμε: πώς ζουν οι οικογένειές μας; Ίσως προσθέσετε μερικές ενδιαφέρουσες παραδόσεις;

Οι οικογενειακές παραδόσεις στον κόσμο υπάρχει μια τεράστια ποικιλία. Ωστόσο, γενικά, μπορούμε να προσπαθήσουμε να τα χωρίσουμε υπό όρους σε δύο μεγάλες ομάδες: γενικές και ειδικές.

Οι κοινές παραδόσεις είναι παραδόσεις που απαντώνται στις περισσότερες οικογένειες με τη μία ή την άλλη μορφή. Αυτά περιλαμβάνουν:

• Εορτασμός γενεθλίων και οικογενειακές διακοπές. Αυτή η παράδοση είναι βέβαιο ότι θα είναι από τις πρώτες σημαντικά γεγονόταστη ζωή ενός μωρού. Χάρη σε τέτοια έθιμα, τόσο τα παιδιά όσο και οι ενήλικες λαμβάνουν πολλά "μπόνους": προσμονή των διακοπών, καλή διάθεση, τη χαρά της επικοινωνίας με την οικογένεια, το αίσθημα ότι είναι απαραίτητοι και σημαντικοί για τους αγαπημένους. Αυτή η παράδοση είναι από τις πιο ζεστές και χαρούμενες.
• Οικιακές υποχρεώσεις όλων των μελών της οικογένειας, καθαρισμός, τοποθέτηση πραγμάτων στη θέση τους. Όταν ένα μωρό διδάσκεται να κάνει τα οικιακά του καθήκοντα από μικρή ηλικία, αρχίζει να αισθάνεται ότι περιλαμβάνεται στη ζωή της οικογένειας, μαθαίνει να φροντίζει.
• Κοινά παιχνίδια με παιδιά. Σε τέτοια παιχνίδια συμμετέχουν τόσο ενήλικες όσο και παιδιά. Κάνοντας κάτι μαζί με τα παιδιά, οι γονείς τους δείχνουν ένα παράδειγμα, τους διδάσκουν διαφορετικές δεξιότητες, δείχνουν τα συναισθήματά τους. Στη συνέχεια, καθώς το παιδί μεγαλώνει, θα είναι πιο εύκολο για αυτό να διατηρήσει μια σχέση εμπιστοσύνης με τη μαμά και τον μπαμπά.
• Οικογενειακό δείπνο. Πολλές οικογένειες τιμούν τις παραδόσεις της φιλοξενίας, που βοηθά να ενωθούν οι οικογένειες συγκεντρώνοντάς τις στο ίδιο τραπέζι.
• Οικογενειακό Συμβούλιο. Πρόκειται για μια «συνάντηση» όλων των μελών της οικογένειας, στην οποία επιλύονται σημαντικά ζητήματα, συζητείται η κατάσταση, γίνονται περαιτέρω σχέδια, εξετάζεται ο οικογενειακός προϋπολογισμός κ.λπ. Είναι πολύ σημαντικό να εμπλέκετε τα παιδιά στη συμβουλή - έτσι το παιδί θα μάθει να είναι υπεύθυνο, καθώς και να κατανοεί καλύτερα τους συγγενείς του.
• Παραδόσεις του «καρότου και ραβδιού». Κάθε οικογένεια έχει τους δικούς της κανόνες, για τους οποίους είναι δυνατό (αν είναι δυνατόν) να τιμωρηθεί το παιδί και πώς να το ενθαρρύνει. Κάποιος δίνει επιπλέον χαρτζιλίκι και κάποιος κάνει ένα κοινό ταξίδι στο τσίρκο. Το κύριο πράγμα για τους γονείς είναι να μην το παρακάνουν, οι υπερβολικές απαιτήσεις από τους ενήλικες μπορούν να κάνουν ένα παιδί αδρανές και ληθαργικό ή, αντίθετα, να ζηλέψει και να θυμώσει.
• Τελετουργίες χαιρετισμού και αποχαιρετισμού. Ευχές Καλημέρακαι γλυκά όνειρα, φιλιά, αγκαλιές, συνάντηση κατά την επιστροφή στο σπίτι - όλα αυτά είναι σημάδι προσοχής και φροντίδας από τους αγαπημένους.
• Ημέρες μνήμης εκλιπόντων συγγενών και φίλων.
• Κοινοί περίπατοι, ταξίδια σε θέατρα, κινηματογράφους, εκθέσεις, ταξιδιωτικά ταξίδια - αυτές οι παραδόσεις εμπλουτίζουν τη ζωή της οικογένειας, την κάνουν πιο φωτεινή και πλουσιότερη.

Οι ειδικές παραδόσεις είναι ειδικές παραδόσεις που ανήκουν σε μια δεδομένη οικογένεια. Ίσως αυτή είναι μια συνήθεια τις Κυριακές να κοιμάστε πριν από το δείπνο ή να πάτε για πικνίκ τα Σαββατοκύριακα. Ή οικιακό θέατρο. Ή πεζοπορία στα βουνά. Ή…

Επίσης, όλες οι οικογενειακές παραδόσεις μπορούν να χωριστούν σε εκείνες που αναπτύχθηκαν από μόνες τους και εσκεμμένα μπήκαν στην οικογένεια. Σχετικά με τον τρόπο δημιουργίας νέα παράδοσηθα τα πούμε λίγο αργότερα. Και τώρα ας αναλογιστούμε ενδιαφέροντα παραδείγματαοικογενειακές παραδόσεις. Ίσως κάποια από αυτά θα σας αρέσουν και θέλετε να τα εισάγετε στην οικογένειά σας;

Πόσες οικογένειες - πόσα παραδείγματα παραδόσεων μπορούν να βρεθούν στον κόσμο. Αλλά μερικές φορές είναι τόσο ενδιαφέροντα και ασυνήθιστα που αρχίζεις αμέσως να σκέφτεσαι: "Μα δεν πρέπει να καταλήξω σε κάτι τέτοιο;".

Έτσι, παραδείγματα ενδιαφέρουσες οικογενειακές παραδόσεις:

• Κοινό ψάρεμα μέχρι το πρωί. Μπαμπάς, μαμά, παιδιά, νύχτα και κουνούπια - λίγοι θα το τολμήσουν να το κάνουν αυτό! Από την άλλη όμως παρέχονται και πολλά συναισθήματα και νέες εντυπώσεις!
• Οικογενειακή μαγειρική. Η μαμά ζυμώνει τη ζύμη, ο μπαμπάς στρίβει τον κιμά και το παιδί κάνει ζυμαρικά. Λοιπόν, τι, που δεν είναι αρκετά ομοιόμορφο και σωστό. Το κυριότερο είναι όλοι να είναι ευδιάθετοι, χαρούμενοι και λερωμένοι στο αλεύρι!
• Αποστολές με αφορμή γενέθλια. Σε κάθε άτομο γενεθλίων - είτε είναι παιδί είτε παππούς - δίνεται μια κάρτα το πρωί, σύμφωνα με την οποία αναζητά στοιχεία που τον οδηγούν σε ένα δώρο.
• Ταξίδια στη θάλασσα το χειμώνα. Μαζέψτε σακίδια με όλη την οικογένεια και πηγαίνετε στην ακτή, ανάσα καθαρός αέρας, κάντε ένα πικνίκ ή περάστε τη νύχτα σε μια χειμερινή σκηνή - όλα αυτά θα δώσουν ασυνήθιστες αισθήσεις και θα ενώσουν την οικογένεια.
• Σχεδιάστε καρτ ποστάλ ο ένας για τον άλλον. Κάπως έτσι, χωρίς λόγο και ιδιαίτερο καλλιτεχνικό ταλέντο. Αντί να προσβάλλεστε και να μουτρίζετε, γράψτε: «Σ’ αγαπώ! Αν και μερικές φορές είσαι ανυπόφορη... Αλλά και εγώ δεν είμαι δώρο.
• Μαζί με τα παιδιά, ψήστε κουλουράκια για τη γιορτή του Αγίου Νικολάου για ορφανά. Κοινές ανιδιοτελείς καλές πράξεις και ταξίδια προς Ορφανοτροφείοβοηθήστε τα παιδιά να γίνουν πιο ευγενικά και πιο συμπαθή και να μεγαλώσουν ως άνθρωποι που νοιάζονται.
• Νυχτερινή ιστορία. Όχι, όχι μόνο όταν μια μητέρα διαβάζει στο μωρό της. Και όταν όλοι οι ενήλικες διαβάζουν με τη σειρά, και όλοι ακούν. Ελαφρύ, ευγενικό, αιώνιο.
• Γιορτάστε το νέο έτος κάθε φορά σε ένα νέο μέρος. Δεν έχει σημασία πού θα είναι - στην πλατεία μιας ξένης πόλης, στην κορυφή ενός βουνού ή κοντά στις αιγυπτιακές πυραμίδες, το κύριο πράγμα είναι να μην επαναλάβετε τον εαυτό σας!
• Βραδιές με ποιήματα και τραγούδια. Όταν μαζεύεται η οικογένεια, όλοι κάθονται σε έναν κύκλο, συνθέτουν ποίηση - κάθε γραμμή προς γραμμή - και αμέσως τους βρίσκουν μουσική και τραγουδούν μαζί με την κιθάρα. Εξαιρετική! Μπορείτε επίσης να κανονίσετε παραστάσεις στο σπίτι και κουκλοθέατρο.
• «Βάζοντας» δώρα στους γείτονες. Περνώντας απαρατήρητη, η οικογένεια δίνει δώρα σε γείτονες και φίλους. Τι χαρά να δώσεις!
• Λέμε καλά λόγια. Κάθε φορά πριν το φαγητό, όλοι λένε ωραία λόγια και κομπλιμέντα ο ένας στον άλλον. Εμπνευσμένο, σωστά;
• Μαγειρεύοντας με αγάπη. «Έβαλες αγάπη;» «Ναι, φυσικά, θα το κάνω τώρα. Δώσε μου, σε παρακαλώ, είναι στο ντουλάπι!
• Διακοπές στο πάνω ράφι. Το έθιμο είναι να συναντάμε όλες τις γιορτές στο τρένο. Διασκεδαστικό και εν κινήσει!

Για να δημιουργήσετε μια νέα οικογενειακή παράδοση, χρειάζεστε μόνο δύο πράγματα: την επιθυμία σας και τη συναίνεση των αρχών του νοικοκυριού. Ο αλγόριθμος για τη δημιουργία μιας παράδοσης μπορεί να συνοψιστεί ως εξής:

1. Στην πραγματικότητα, καταλήξτε στην ίδια την παράδοση. Προσπαθήστε να εμπλέξετε όλα τα μέλη της οικογένειας στο μέγιστο για να δημιουργήσετε μια φιλική, δεμένη ατμόσφαιρα.
2. Κάντε το πρώτο βήμα. Δοκιμάστε τη «δράση» σας. Είναι πολύ σημαντικό να το χορτάσετε με θετικά συναισθήματα - τότε όλοι θα ανυπομονούν για την επόμενη φορά.
3. Να είστε μετριοπαθείς στις επιθυμίες σας. Μην εισάγετε αμέσως πολλές διαφορετικές παραδόσεις για κάθε μέρα της εβδομάδας. Χρειάζεται χρόνος για να επικρατήσουν οι συνήθειες. Ναι, και όταν τα πάντα στη ζωή είναι προγραμματισμένα με την παραμικρή λεπτομέρεια, αυτό δεν είναι επίσης ενδιαφέρον. Αφήστε χώρο για εκπλήξεις!
4. Ενισχύστε την παράδοση. Είναι απαραίτητο να το επαναλάβετε πολλές φορές, ώστε να το θυμάστε και να αρχίσει να τηρείται αυστηρά. Αλλά μην φέρετε την κατάσταση στο σημείο του παραλογισμού - εάν υπάρχει χιονοθύελλα ή νεροποντή στο δρόμο, ίσως αξίζει να αρνηθείτε να περπατήσετε. Σε άλλες περιπτώσεις, η παράδοση είναι προτιμότερο να ακολουθηθεί.

Όταν δημιουργείται μια νέα οικογένεια, συμβαίνει συχνά οι σύζυγοι να μην έχουν την ίδια αντίληψη για τις παραδόσεις. Για παράδειγμα, στην οικογένεια του γαμπρού, είναι συνηθισμένο να γιορτάζουμε όλες τις διακοπές στον κύκλο πολλών συγγενών και η νύφη συνάντησε αυτά τα γεγονότα μόνο με τη μητέρα και τον πατέρα της και ορισμένες ημερομηνίες δεν μπορούσαν να αντιμετωπιστούν καθόλου. Σε αυτή την περίπτωση, οι νεόνυμφοι μπορεί να δημιουργήσουν αμέσως μια σύγκρουση. Τι να κάνετε σε περίπτωση διαφωνίας; Η συμβουλή είναι απλή - μόνο ένας συμβιβασμός. Συζητήστε το πρόβλημα και βρείτε την καταλληλότερη λύση και για τα δύο. Ελάτε με μια νέα παράδοση - ήδη κοινή - και όλα θα πάνε καλά!

Στη Ρωσία, από αμνημονεύτων χρόνων, οι οικογενειακές παραδόσεις τιμούνται και προστατεύονται. Αποτελούν πολύ σημαντικό μέρος της ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της χώρας. Ποιες οικογενειακές παραδόσεις υπήρχαν στη Ρωσία;

Πρώτα, σημαντικός κανόναςγια κάθε άτομο υπήρχε γνώση της γενεαλογίας του, επιπλέον, όχι στο επίπεδο των «παππούδων», αλλά πολύ βαθύτερα. Σε κάθε ευγενή οικογένεια, συντάχθηκε ένα γενεαλογικό δέντρο, αποθηκεύτηκε προσεκτικά μια λεπτομερής γενεαλογία και μεταδόθηκε ιστορίες για τη ζωή των προγόνων τους. Με τον καιρό, όταν εμφανίστηκαν οι κάμερες, άρχισε η συντήρηση και αποθήκευση των οικογενειακών άλμπουμ, περνώντας τα κληρονομικά στις νεότερες γενιές. Αυτή η παράδοση έφτασε μέχρι την εποχή μας - πολλές οικογένειες έχουν παλιά άλμπουμ με φωτογραφίες αγαπημένων προσώπων και συγγενών, ακόμη και εκείνων που δεν είναι πλέον μαζί μας. Είναι πάντα ευχάριστο να αναθεωρείς αυτές τις «εικόνες του παρελθόντος», να χαίρεσαι ή, αντίθετα, να λυπάσαι. Τώρα, με την ευρεία χρήση του ψηφιακού φωτογραφικού εξοπλισμού, υπάρχουν όλο και περισσότερα καρέ, αλλά τις περισσότερες φορές παραμένουν ηλεκτρονικά αρχεία που δεν έχουν «ρεύσει» σε χαρτί. Από τη μία πλευρά, είναι πολύ πιο εύκολο και βολικό να αποθηκεύετε φωτογραφίες με αυτόν τον τρόπο, δεν πιάνουν χώρο στα ράφια, δεν κιτρινίζουν με την πάροδο του χρόνου και δεν λερώνονται. Και ναι, μπορείτε να πυροβολείτε πιο συχνά. Αλλά ακόμη και αυτός ο τρόμος που σχετίζεται με την προσδοκία ενός θαύματος έχει επίσης μειωθεί. Άλλωστε, στην αρχή κιόλας της φωτογραφικής εποχής, ένα ταξίδι στο οικογενειακή φωτογραφίαήταν μια ολόκληρη εκδήλωση - προετοιμάστηκαν προσεκτικά γι 'αυτό, ντυμένοι κομψά, όλοι περπατούσαν χαρούμενοι μαζί - γιατί όχι μια ξεχωριστή όμορφη παράδοση για εσάς;

Δεύτερον, η τιμή της μνήμης των συγγενών, ο εορτασμός της μνήμης των νεκρών, καθώς και η φροντίδα και η συνεχής φροντίδα για τους ηλικιωμένους γονείς ήταν και παραμένει μια αρχέγονα ρωσική οικογενειακή παράδοση. Σε αυτό, αξίζει να σημειωθεί, ο ρωσικός λαός διαφέρει ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣόπου οι ηλικιωμένοι φροντίζονται κυρίως από ειδικά ιδρύματα. Δεν είναι στο χέρι μας να κρίνουμε αν αυτό είναι καλό ή κακό, αλλά το ότι μια τέτοια παράδοση υπάρχει και είναι ζωντανή είναι γεγονός.

Τρίτον, στη Ρωσία από την αρχαιότητα ήταν συνηθισμένο να μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά οικογενειακά κειμήλια - κοσμήματα, πιάτα, ορισμένα πράγματα μακρινών συγγενών. Συχνά νεαρά κορίτσια παντρεύονταν με τα νυφικά των μητέρων τους, που τα είχαν πάρει προηγουμένως από τις μητέρες τους κ.λπ. Ως εκ τούτου, σε πολλές οικογένειες υπήρχαν πάντα ειδικά «μυστικά μέρη» όπου φυλάσσονταν τα ρολόγια του παππού, τα δαχτυλίδια της γιαγιάς, το οικογενειακό ασήμι και άλλα πολύτιμα αντικείμενα.

Τέταρτον, νωρίτερα ήταν πολύ δημοφιλές να ονομάζουμε ένα γεννημένο παιδί προς τιμήν ενός από τα μέλη της οικογένειας. Έτσι εμφανίστηκαν τα «οικογενειακά ονόματα» και οικογένειες όπου, για παράδειγμα, ο παππούς Ιβάν, ο γιος Ιβάν και ο εγγονός Ιβάν.

Πέμπτον, μια σημαντική οικογενειακή παράδοση του ρωσικού λαού ήταν και είναι η ανάθεση πατρώνυμου σε ένα παιδί. Έτσι, ήδη κατά τη γέννηση, το μωρό λαμβάνει μέρος του ονόματος του γένους. Αποκαλώντας κάποιον με το όνομα - πατρώνυμο, εκφράζουμε το σεβασμό και την ευγένειά μας.

Έκτον, νωρίτερα πολύ συχνά ανατέθηκε το παιδί όνομα εκκλησίαςπρος τιμήν του αγίου που τιμάται στα γενέθλια του μωρού. Σύμφωνα με το μύθο, ένα τέτοιο όνομα θα προστατεύσει το παιδί από κακές δυνάμειςκαι βοήθεια στη ζωή. Στις μέρες μας, μια τέτοια παράδοση τηρείται σπάνια και κυρίως μεταξύ βαθιά θρησκευόμενων ανθρώπων.

Έβδομο, στη Ρωσία υπήρχαν επαγγελματικές δυναστείες - ολόκληρες γενιές αρτοποιών, υποδηματοποιών, γιατρών, στρατιωτικών, ιερέων. Μεγαλώνοντας, ο γιος συνέχισε το έργο του πατέρα του, μετά το ίδιο έργο συνέχισε ο γιος του και ούτω καθεξής. Δυστυχώς, τώρα τέτοιες δυναστείες στη Ρωσία είναι πολύ, πολύ σπάνιες.

Όγδοο, μια σημαντική οικογενειακή παράδοση ήταν, και ακόμη και τώρα επιστρέφουν όλο και περισσότερο σε αυτό, ο υποχρεωτικός γάμος των νεόνυμφων στην εκκλησία και η βάπτιση των νηπίων.

Ναι, υπήρχαν πολλές ενδιαφέρουσες οικογενειακές παραδόσεις στη Ρωσία. Πάρτε τουλάχιστον το παραδοσιακό γλέντι. Δεν είναι περίεργο που μιλούν για την «ευρεία ρωσική ψυχή». Αλλά είναι αλήθεια, προετοιμάστηκαν προσεκτικά για την υποδοχή των καλεσμένων, καθάρισαν το σπίτι και την αυλή, έστησαν τα τραπέζια με τα καλύτερα τραπεζομάντιλα και πετσέτες, έβαλαν τουρσιά σε πιάτα που αποθηκεύτηκαν ειδικά για ειδικές περιστάσεις. Η οικοδέσποινα βγήκε στο κατώφλι με ψωμί και αλάτι, υποκλίθηκε από τη μέση στους καλεσμένους και αυτοί σε ανταπόδοση της προσκύνησαν. Μετά πήγαν όλοι στο τραπέζι, έφαγαν, τραγούδησαν τραγούδια, μίλησαν. Ε, ομορφιά!

Μερικές από αυτές τις παραδόσεις απελπιστικά βυθίστηκαν στη λήθη. Αλλά πόσο ενδιαφέρον είναι να παρατηρήσουμε ότι πολλοί από αυτούς είναι ζωντανοί, και εξακολουθούν να περνούν από γενιά σε γενιά, από πατέρα σε γιο, από μητέρα σε κόρη... Και, επομένως, οι άνθρωποι έχουν μέλλον!

Η λατρεία των οικογενειακών παραδόσεων σε διάφορες χώρες

Στη Μεγάλη Βρετανία σημαντικό σημείοστην ανατροφή ενός παιδιού είναι ο στόχος να μεγαλώσει ένας αληθινός Άγγλος. Τα παιδιά μεγαλώνουν με αυστηρότητα, διδάσκονται να συγκρατούν τα συναισθήματά τους. Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι οι Βρετανοί αγαπούν τα παιδιά τους λιγότερο από τους γονείς σε άλλες χώρες. Αλλά αυτή, φυσικά, είναι μια παραπλανητική εντύπωση, γιατί απλώς έχουν συνηθίσει να δείχνουν την αγάπη τους με διαφορετικό τρόπο, όχι όπως, για παράδειγμα, στη Ρωσία ή την Ιταλία.

Στην Ιαπωνία, είναι πολύ σπάνιο να ακούσεις ένα παιδί να κλαίει - όλες οι επιθυμίες των παιδιών κάτω των 6 ετών εκπληρώνονται αμέσως. Όλα αυτά τα χρόνια η μητέρα ασχολείται μόνο με την ανατροφή του μωρού. Στη συνέχεια όμως το παιδί πηγαίνει στο σχολείο, όπου το περιμένει αυστηρή πειθαρχία και τάξη. Είναι επίσης περίεργο ότι κάτω από μια στέγη ζει συνήθως το σύνολο μεγάλη οικογένειατόσο ηλικιωμένους όσο και μωρά.

Στη Γερμανία, υπάρχει μια παράδοση όψιμων γάμων - είναι σπάνιο κάποιος να κάνει οικογένεια πριν από τα τριάντα. Πιστεύεται ότι μέχρι αυτή τη στιγμή, οι μελλοντικοί σύζυγοι μπορούν να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους στην εργασία, να χτίσουν μια καριέρα και να είναι ήδη σε θέση να παρέχουν τις οικογένειές τους.

Στην Ιταλία, η έννοια της «οικογένειας» είναι περιεκτική - περιλαμβάνει όλους τους συγγενείς, συμπεριλαμβανομένων των πιο απομακρυσμένων. Μια σημαντική οικογενειακή παράδοση είναι τα κοινά δείπνα, όπου όλοι επικοινωνούν, μοιράζονται τα νέα τους και συζητούν πιεστικά προβλήματα. Είναι ενδιαφέρον ότι η Ιταλίδα μητέρα παίζει σημαντικό ρόλο στην επιλογή γαμπρού ή νύφης.

Στη Γαλλία, οι γυναίκες προτιμούν την καριέρα από την ανατροφή των παιδιών, έτσι μετά από πολύ σύντομο χρονικό διάστημα μετά τη γέννηση ενός παιδιού, η μητέρα επιστρέφει στη δουλειά και το παιδί της πηγαίνει στο νηπιαγωγείο.

Στην Αμερική, μια ενδιαφέρουσα οικογενειακή παράδοση είναι η συνήθεια να συνηθίζουν τα παιδιά στη ζωή στην κοινωνία από την πρώιμη παιδική ηλικία, υποτίθεται ότι αυτό θα βοηθήσει τα παιδιά τους στην ενήλικη ζωή. Ως εκ τούτου, είναι απολύτως φυσικό να βλέπουμε οικογένειες με μικρά παιδιά τόσο σε καφετέριες όσο και σε πάρτι.

Στο Μεξικό, η λατρεία του γάμου δεν είναι τόσο υψηλή. Οι οικογένειες συχνά ζουν χωρίς επίσημη εγγραφή. Και εδώ ανδρική φιλίαυπάρχει αρκετά ισχυρή, η κοινότητα των ανδρών υποστηρίζει ο ένας τον άλλον, βοηθά στην επίλυση προβλημάτων.

Όπως μπορείτε να δείτε, οι οικογενειακές παραδόσεις είναι ενδιαφέρουσες και δροσερές. Μην τα παραμελείτε, γιατί ενώνουν την οικογένεια, βοηθήστε τη να γίνει ένα.

«Αγαπήστε την οικογένειά σας, περάστε χρόνο μαζί και να είστε ευτυχισμένοι!»
Anna Kutyavina για την τοποθεσία του ιστότοπου

-- [ Σελίδα 9 ] --

(Αξ.) 7) Λόγω σοβαρής υπερκόπωσης, δεν μπορούσα να κοιμηθώ, ώστε η νύχτα μου φάνηκε, παρ' όλη τη λαμπρότητά της, πολύ μεγάλη. (Μ.-Μακ.) 2) Το χιόνι έγινε πιο άσπρο και πιο λαμπερό που με πόνεσε τα μάτια. (Λ.) 3) Ο αέρας έγινε τόσο αραιός που πονούσε η αναπνοή. (Αφηγηματικό, μη θαυμαστικό, σύνθετο, σύνθετο δευτερεύον με επιρρηματικό επιρρηματικό βαθμό που σχετίζεται με το κατηγόρημα με αποδεικτική λέξη και συνδέεται με το κύριο με τη βοήθεια του συνδέσμου «τι»· το κύριο πράγμα είναι διμερές. ., γεμάτος.) (Λ.) (Ζ.) 5) Περπάτησα πολύ γρήγορα και ζεστάθηκα τόσο πολύ που δεν πρόσεξα καν πώς μια δυνατή παγωνιά άρπαξε το γρασίδι και τα πρώτα λουλούδια. (Prishv.) 122. 1) Εξηγήστε. 2) Εξηγήστε. 3) Εξηγήστε. 4) Η χήνα πήρε ένα άλλο σχοινί στο ράμφος της και το τράβηξε, που αμέσως ακούγεται ένας εκκωφαντικός πυροβολισμός. (Κεφ.) 5) Στις πέντε ή στις έξι Μαΐου θα φτάσω στην Αγία Πετρούπολη, για την οποία έχω ήδη γράψει στον καλλιτέχνη. (Κεφ.) 6) Το ίδιο βράδυ έφτασα στο Σιμπίρσκ, όπου έπρεπε να μείνω μια μέρα για να αγοράσω τα απαραίτητα, τα οποία εμπιστεύτηκαν στον Σαβέλιτς. (Π.) 123. (προφορικά).

124. I. 1) Ο Andriy σήκωσε τα μάτια του και είδε τον πρόγονο να στέκεται στο παράθυρο.

Savitsu, (που δεν έχω ξαναδεί από τη γέννησή μου). (Ζ.) 2) Την κοίταξα από το πλάι, (έτσι μπορώ να δω το καθαρό, απαλό προφίλ του ελαφρώς σκυμμένου κεφαλιού της). (Κύπρ.) 3) (Παρά το γεγονός ότι ο ουρανός είναι καλυμμένος με σωρευτικά σύννεφα), ο ήλιος έλαμψε έντονα. (Αρσ.) 4) Αποφασίστηκε να πάμε αύριο (αν σταματήσει η βροχή). (Αρσ.) 5) Χρειάστηκε να πιει κανείς για κάποιο λόγο (γιατί είχε αρχίσει να παίρνει φως). (V. Κατ.) 6) Η σκούρα μπλε επιφάνεια της θάλασσας έχει πετάξει το σούρουπο της νύχτας και περιμένει την πρώτη αχτίδα (να αστράψει με μια εύθυμη λάμψη). (L.T.) 7) (Καθώς η μέρα έσβησε), έγινε όλο και πιο ήσυχο στο δάσος. (Αρσ.) 8) Παντού, (όπου κι αν κοιτάξεις), έβλεπες τους ιστούς και τις σημαίες να κυματίζουν στους ιστούς. (Ν. Τσουκ.) 9) Ήταν τόσο ήσυχο (που ακούστηκε μια σπάνια σταγόνα από προεξέχοντα κλαδιά). (Boon.) 10) Σκέφτηκα (ότι σύντομα θα πηγαίναμε στη θάλασσα), αλλά έκανα λάθος. (Αρσ.) 11) Σε γαλαζωπό νταοπρ.

λι, (εκεί που ο τελευταίος ορατός λόφος ενώθηκε με την ομίχλη), δεν κουνήθηκε τίποτα. (Κεφ.) II. 1) Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο (που δεν θα μπορούσε να μπει στο πρωτότυπο της δράσης.

δυνατά, ξεκάθαρα λόγια). 2) Πρέπει να γράψετε με τέτοιο τρόπο (ώστε ο αναγνώστης να βλέπει αυτό που απεικονίζεται στις λέξεις ως προσβάσιμο στην αφή). 3) Μητρική γλώσσαπρέπει κανείς να αγαπά σαν μητέρα, σαν μουσική και να μπορεί να μιλάει καλά με σκοπό (για να μεταφέρει, κατά καιρούς, τη σκέψη του σε άλλο άτομο καθαρά και απλά). 4) Πρέπει να αγαπάς αυτό που κάνεις (αυτό που κάνεις) και μετά η εργασία, ακόμα και η πιο σκληρή, να φτάσει στη δημιουργικότητα. 5) Οποιοσδήποτε masusl.

πρέπει να ξέρεις καλά τον terry (αν θέλεις να δουλεύεις καλά).

6) Ο ιδιοκτήτης είναι αυτός (που εργάζεται).

Λυκόφως - ομίχλη (συν.), Έργα - έργα (συν.).

Θ. Ο ήλιος (τι έκανε;) έλαμψε - ρήμα. II. N. f. - λάμψη.

Δημοσίευση .: Nesov. άποψη, μη μεταβατική, 2 αναφ.

Inconst.: με τη μορφή πρ. περιλαμβανομένων μονάδων χ., τελευταίο vr., τετ. R.

Θ. Βγαίνουμε (τι θα κάνουμε;) - v. II. N. f. - πήγαινε έξω.

Post.: κουκουβάγιες. εν., απαρέμφατο, 1 αναφ.

Inconst.: με τη μορφή πρ. incl., pl. η., μπουμπούκι. vr., 1 λίτρο.

III. Σε μια πρόταση, κατηγόρημα.

125. 1) Όπου μας στείλει η πατρίδα, θα κάνουμε τη δουλειά μας με τιμή. (Ισακ.) 2) Εκεί που οι ακτίνες του ήλιου δεν είχαν ακόμη διεισδύσει, όλα θάφτηκαν σε μια γαλάζια ομίχλη πριν την αυγή. (Καμπούρα.) 3) Ούτε ένα σύννεφο στον ψηλό μπλε ουρανό. (Στάνιουκ.) 4) Τι δεν υπήρχε στο τραπέζι! (Λυγωνικό.) 5) Δεν θα σε παραδώσω μέχρι να απαντήσεις. (Π.) 6) Όποιος δεν έχει πάει στην τάιγκα της Επικράτειας των Ουσούρι δεν μπορεί να φανταστεί τι αλσύλλιο είναι, τι αλσύλλια. (Αρσ.) 7) Όσο μικρή κι αν είναι η βροχή στο δάσος, πάντα θα μουλιάζει μέχρι την τελευταία κλωστή. (Αρσ.) 8) Ο παγετός δεν μαλακώνει ούτε λεπτό. (Gonch.) Δεν χρησιμεύει για άρνηση, ούτε για κατάφαση ή για ενίσχυση της άρνησης, όπου δεν στέκεται με το κατηγόρημα.

126. 1) Ο οδηγός είπε ότι το λεωφορείο πήγαινε στο πάρκο. (Επεξηγητική) 2) Ο μαθητής έκανε την εργασία με τέτοιο τρόπο που έπρεπε να την ξανακάνει.

(Τρόπος δράσης.) 3) Ένας φίλος είπε ότι ήταν απασχολημένος το βράδυ. (Εξήγηση) 4) Αυτές οι διακοπές στέφθηκαν με επιτυχία γιατί τα παιδιά προσπάθησαν πολύ.

(Λόγοι.) 5) Δεν μπορούσαμε να καταλάβουμε τι συνέβαινε. (Επεξηγηματικά) 6) Ξαφνικά θυμήθηκα ένα περιστατικό που συνέβη το περασμένο καλοκαίρι. (Ορ.) 127. Διατηρήστε τις οικογενειακές παραδόσεις (κρατήστε τις παραδόσεις - διαχείριση, οικογενειακές παραδόσεις - συντονισμός), μυστηριώδης γοητεία, βετεράνος πολέμου (διαχείριση), ανοιξιάτικο καρναβάλι, φεστιβάλ περιοχής, νεαρά ταλέντα, δερμάτινη βαλίτσα, γυάλινη βιτρίνα, ανεμογεννήτρια, μελλοντικές γενιές, αέρας, σχολιάστε αναλυτικά μια παρτίδα σκακιού αρχαία νομίσματα, πικάντικα χόρτα, gostiny dvor.

Τα НН γράφονται σε επίθετα που σχηματίζονται από ουσιαστικά με στέλεχος που τελειώνει σε н (άνοιξη, τραγούδι), καθώς και με το επίθημα enna (εξαίρεση είναι ο άνεμος).

Το H γράφεται σε επίθετα με επιθήματα an (yang), σε (δέρμα, ασήμι, ποντίκι). Εξαιρέσεις: γυαλί, κασσίτερος, ξύλο.

128. 1) Προσπαθήστε να διαλέξετε ένα βιβλίο της αρεσκείας σας, κάντε ένα διάλειμμα από τα πάντα στον κόσμο για λίγο, καθίστε αναπαυτικά με ένα βιβλίο και θα καταλάβετε ότι υπάρχουν πολλά βιβλία που δεν μπορείτε να ζήσετε χωρίς ... (Επεξηγ. ) (D. Likhachev.) 2) Όταν στα χέρια μου Ενα νέο βιβλίο(του χρόνου), νιώθω ότι κάτι ζωντανό, ομιλητικό, υπέροχο (εξηγημένο) έχει μπει στη ζωή μου. (Μ. Γ.) 3) Ο ενθουσιασμός του παλιού αγοριού είναι απόλυτα προσιτός στην ψυχή, καθώς θυμάμαι τη μυρωδιά του πρώτου βιβλίου και την ίδια τη γεύση του μολυβιού (χρόνος). (Τβαρδ.) 4) Κάθε βιβλίο του συγγραφέα, αν είναι γραμμένο με το αίμα της καρδιάς (συνθήκες), είναι η ενσάρκωση των πιο αγαπημένων σκέψεών του. (Κεφ.) 5) Ό,τι κι αν κάνεις, ό,τι κι αν κάνεις (του χρόνου), θα χρειάζεσαι πάντα έναν έξυπνο και πιστό βοηθό - ένα βιβλίο. (Μάρτιος) 6) Για να ανακαλύψετε άγνωστες χώρες (στόχους), χρειαζόταν όχι μόνο ένα εγχειρίδιο πλοήγησης, αλλά και ο Ροβινσώνας Κρούσος.

(Ilyin.) 7) Για να γράψω δημοφιλές βιβλίο(στόχοι), πρέπει να γνωρίζετε πολύ καλά τι γράφετε. (Π.Κ.) 8) Το βιβλίο διδάσκει ακόμα και όταν δεν το περιμένεις και μπορεί να μην το θέλεις (παραχωρήσεις). Η δύναμη του βιβλίου είναι τεράστια. (Σ.-Χυμός) 129. (προφορικά).

ΠΕΡΙΠΛΟΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

ΜΕ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

9. Οι κύριοι τύποι σύνθετων προτάσεων με δύο ή περισσότερες δευτερεύουσες προτάσεις και σημεία στίξης σε αυτές 130. 1) [Ο Μερέσιεφ είδε] (πώς ανατρίχιασε ο Γκβόζντεφ), (πόσο απότομα γύρισε), (πώς έλαμψαν τα μάτια του κάτω από τους επιδέσμους). (Πολ.) 2) [Ήμασταν επί καλοκαιρινές διακοπές], (όταν η μάνα, που έμεινε όλο το καλοκαίρι στην πόλη, έστειλε μήνυμα), (για να έρθουμε όλοι). (Κορ.) 3) (Όταν η πόρτα ήταν κλειδωμένη), [Η Αρίνα Πετρόβνα ασχολήθηκε], (για την οποία συγκλήθηκε οικογενειακό συμβούλιο). (Σ.-Σχ.) 131. Ι. 1) [Ο Σίντσοφ δεν μπορούσε να μάθει από κανέναν για πολύ καιρό] (πότε θα πήγαινε το τρένο για το Μινσκ με το οποίο επρόκειτο να φύγει). (Αφηγηματικό, μη θαυμαστικό, σύνθετο, σύνθετο με δύο δευτερεύουσες προτάσεις με σειριακή σύνδεση· 1η, επεξηγηματική, αναφέρεται στο κατηγόρημα της κύριας «δεν μπορούσα να ξέρω» και επισυνάπτεται στην κύρια με τη βοήθεια της συμμαχικής λέξης « όταν"; 2ο, αποδοτικό, αναφέρεται στην 1η δευτερεύουσα πρόταση, στο ουσιαστικό "τρένο" και επισυνάπτεται με τη βοήθεια της ενωτικής λέξης "με το οποίο"· - μονομερής. απρόσωπος, κατανεμητικός, πλήρης.) (Σιμ. .) 2) (Όταν η φιγούρα του Seryozhka εμφανίστηκε στο φόντο ενός από τα παράθυρα), [του φάνηκε], (ότι κάποιος που κρυβόταν στη γωνία, στο σκοτάδι, θα τον έβλεπε τώρα και θα τον άρπαζε). (Φαντ.) 3) [Ο αμαξάς Τροφίμ, | γέρνοντας προς το μπροστινό παράθυρο|, είπε στον πατέρα μου], (ότι ο δρόμος είχε γίνει δύσκολος), (ότι δεν θα φτάναμε στο Παράσιν πριν σκοτεινιάσει), (ότι θα αργούσαμε ). (Αφηγηματική, μη θαυμαστική, σύνθετη, σύνθετη δευτερεύουσα με τρεις ομοιογενείς δευτερεύουσες επεξηγηματικές προτάσεις που σχετίζονται με το κατηγόρημα και επισυνάπτονται στην κύρια με τη βοήθεια συνδέσμων "τι"· το κύριο πράγμα είναι διμερές., κατανομή, πλήρης, περίπλοκη από μεμονωμένες περιστάσεις, που εκφράζονται μετοχικό κύκλο εργασιών; η πρώτη και η τρίτη πρόταση είναι διμερής, μη διανεμητική, πλήρης, η δεύτερη είναι διμερής, διανεμητική, πλήρης.) (Αξ.) 4) [Και πάλι, μετά για πολλά χρόνιαχωρισμός, είδα αυτόν τον τεράστιο κήπο], (στον οποίο άστραψαν μερικές ευτυχισμένες μέρες των παιδικών μου χρόνων) και (που αργότερα ονειρεύτηκα πολλές φορές). (Εξωτ.) 5) [Δεν μπορούσα να σκεφτώ ή να μιλήσω για τίποτα άλλο εκτός από γάμο], (έτσι η μητέρα μου θύμωσε και είπε), (ότι δεν με άφηνε να μπω), (γιατί από τέτοιο ενθουσιασμό μπορώ να πάρω άρρωστος). (Αξ.) 6) [Η αρκούδα ερωτεύτηκε τον Νικήτα τόσο πολύ], (που, (όταν πήγαινε κάπου), το θηρίο μύριζε τον αέρα ανήσυχο). (M. G.) 1) [κεφ.], (όταν ... ν.), (με το οποίο). ακολουθηστε. υποβολή 2) (πότε), για τι; (Τι). παράλληλη υπο.

3) [κεφ.], (τι), (τι), (τι). ομοιογενής υπο.

4) [n.], (στο οποίο) και (που). ομοιογενής υπο.

5) ακολουθήστε. υπο.

6) ακολουθήστε. υπο.

II. 1) (Όσο καιγόμαστε από λευτεριά), (όσο η καρδιά μας είναι ζωντανή για τιμή), [φίλε μου, ας αφιερώσουμε την ψυχή μας στην πατρίδα με υπέροχες ορμές]. (Π.) 2) [Τις μέρες (που έβρεχε βροχές από πύρινα βέλη ένας λόφος που πετούσε από τη δύση), τα έδωσα όλα στην πατρίδα, γιος και στρατιώτης], (ό,τι μπορούσα), (ό,τι είχα), (ό,τι μπορούσα). (Σουρκ.) 3) [Θα σώσουμε τα ονόματα εκείνων των καμένων χωριών σε τραγούδια για τους μεταγενέστερους], (όπου τελείωνε η ​​νύχτα και ξεκινούσε η μέρα πίσω από τα τελευταία πικρά σύνορα). (Σουρκ.) 1) ομοιογενής. υπο.

2) παράλληλη και ομοιογενής υπο.

3) σύνθετη υπο. με επίθ. def.

132. 1) Όταν βρυχάται κανείς, δεν πρέπει να φοβάται τον κεραυνό, γιατί ο κίνδυνος να χτυπήσει έχει ήδη περάσει. 2) Εάν γνωρίζουμε την ταχύτητα διάδοσης του ήχου, τότε είναι πολύ πιθανό να προσδιορίσουμε πόσο μακριά διανύει μια καταιγίδα. 3) Όταν ένα σώμα βυθίζεται σε ένα υγρό, χάνει μέρος του βάρους του, το οποίο είναι ίσο με το βάρος του υγρού που εκτοπίζεται από αυτό. 4) Αν και τα βουνά είναι κατασκευασμένα από συμπαγή βράχο, εξακολουθούν να καταστρέφονται σταδιακά, έτσι ώστε στη θέση του πρώτου ψηλά βουνάτώρα συναντώνται συχνά χαμηλοί λόφοι ακόμα και πεδιάδες.

133. Θ) Όταν ολοκληρώθηκε η επισκευή των γραμμών του τραμ και ο δρόμος γέμισε άσφαλτο, η κυκλοφορία ξανάρχισε. 2) Το Σάββατο πήγα στον φίλο μου, που ήταν δεκαπέντε χρονών και μπήκε κι αυτός σε τεχνική σχολή. 3) Σκέφτηκα τόσο σκληρά που δεν πρόσεξα καν πώς έδυσε ο ήλιος και άρχισε να νυχτώνει. 4) Οι ορειβάτες πλησίασαν το στρατόπεδο, όπου ορίστηκε η συγκέντρωση όλων των αποσπασμάτων και από όπου θα ξεκινούσε η ανάβαση στο Έλμπρους.

1) (Πότε) και (), [σε ποιον;

2) [n.], (που) και (που). ομοιογενής υπο.

4) , (όπου) και (από πού).

134. 1) Τα βιβλία του ακαδημαϊκού Φέρσμαν είναι αναμνήσεις για το πώς έπρεπε να λύσει ορυκτολογικούς γρίφους, πώς σταδιακά του αποκαλύφθηκαν τα μυστικά των φυσικών πόρων.

(Ι. Ανδρ.) 2) Ο Λεοντίεφ ήξερε ότι η πιο τρομερή δασική πυρκαγιά είναι μια πυρκαγιά κορώνας, όταν τα δέντρα καίγονται εξ ολοκλήρου, από πάνω μέχρι κάτω. (Παυστ.) 3) Υπάρχουν νύχτες φθινοπώρου, κωφάλαλοι, που επικρατεί ηρεμία πάνω από τη μαύρη δασωμένη άκρη, και μόνο η σφύρα του φύλακα έρχεται από τα περίχωρα του χωριού. (Παυστ.) 4) Όταν η μπρίτζκα έφυγε από την αυλή, [Ο Τσιτσίκοφ] κοίταξε πίσω και είδε ότι ο Σομπάκεβιτς στεκόταν ακόμα στη βεράντα και φαινόταν να κοιτάζει προσεκτικά, θέλοντας να μάθει πού θα πήγαινε ο επισκέπτης. (Ζ.) 5) Εκείνος [Μερέσιεφ] ένιωσε ότι δεν μπορούσε πια, ότι καμία δύναμη δεν θα τον μετακινούσε από τη θέση του και ότι αν καθόταν, δεν θα σηκωνόταν πια. (Πολ.) 6) Οι σύντροφοί μου γνώριζαν ότι αν δεν υπήρχε δυνατή βροχή, τότε η προγραμματισμένη παράσταση συνήθως δεν ακυρωνόταν.

(Αρσ.) 7) Παρατήρησα ότι όπου και να πας θα βρεις κάτι υπέροχο. (Beagle.) 8) Διάβασα τόσο πολύ που όταν άκουσα το χτύπημα μιας καμπάνας στην μπροστινή βεράντα, δεν κατάλαβα αμέσως ποιος χτυπούσε και γιατί. (Μ. Γ.) 9) Σκέφτηκα ήδη ότι αν δεν μάλωνα με τον γέρο αυτή την αποφασιστική στιγμή, τότε αργότερα θα ήταν δύσκολο για μένα να απελευθερωθώ από την κηδεμονία του. (Ι.) 2) [κεφ.], (τι), (πότε).

3) [n.], (όταν) και (). για τι;

5) (όταν), [κεφ.], (τι κεφ.), (όπου).

6) [κεφ.], (τι (αν), τότε). για τι?

Μαύρο - 2 συλλαβές.

h - [h] - ακ., κωφ., μαλακό.

p - [r] - λογ., κουδούνισμα, τηλεόραση.

n - [n] - λογ., κουδούνισμα, τηλεόραση.

s - [s] - φωνήεν, bezud.

Παρόμοιες εργασίες:

"ΚΡΙΤΙΚΕΣ ΒΙΒΛΙΩΝ BarnesAndNoble.com FIVE STARS ***** AJ, Κριτής, 27 Ιανουαρίου 2004 ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΘΡΙΛΕΡ! Βιβλίο Όντας έξω από το σώμα, είδα τον Θεό, την κόλαση και τους ζωντανούς νεκρούς - ένα αριστούργημα! Σε κάθε σελίδα του βιβλίου, ο συγγραφέας κάνει μια εκδρομή σε έναν τρομερό και ρεαλιστικό κόσμο στο σκοτάδι της κόλασης. Το βιβλίο αποκαλύπτει τα μυστήρια του θανάτου. Ο αναγνώστης έρχεται πρόσωπο με πρόσωπο με τον Παντοδύναμο Θεό, καθώς και με τον ορκισμένο εχθρό Του Βελζεβούλ (Σατανά τον Διάβολο). Κάθε κεφάλαιο ανοίγει μια νέα πόρτα φρίκης, στην οποία θα εξετάζονται τα λάθη...»

«ΜΙΧΑΗΛ ΜΙΧΑΪΛΟΒΙΤΣ ΜΠΑΧΤΙΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΦΣΚΥ im WERDEN VERLAG ΜΟΣΧΑ ΑΥΓΣΒΟΥΡΓΟ 2002 Ο Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς ΜΠΑΧΤΙΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ Αυτό το έργο είναι αφιερωμένο στα προβλήματα του ποιητή του Ντοστογιέφσκι μόνο από αυτήν την οπτική γωνία. Θεωρούμε τον Ντοστογιέφσκι έναν από τους μεγαλύτερους καινοτόμους στον τομέα της τέχνης. Δημιούργησε, κατά τη γνώμη μας, απολύτως νέου τύπου καλλιτεχνική σκέψη, που συμβατικά ονομάζαμε πολυφωνικό. Αυτός ο τύπος καλλιτεχνικής σκέψης έχει βρει…»

«Η Α.Α. ΜΠΕΣΚΟΦ ΓΙΑ ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΑΝΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΣΛΑΒΙΚΟΥ ειδωλολατρικού προτύπου ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Ο αριθμός των επιστημονικών δημοσιεύσεων που είναι αφιερωμένες σε ορισμένα θέματα που σχετίζονται με τον ανατολικοσλαβικό παγανισμό είναι πρακτικά ανυπολόγιστος. Αυτή η δήλωση ισχύει όχι μόνο για τα παγκόσμια αποθέματα πόρων πληροφοριών αυτού του είδους, αλλά και σε σχέση με το εγχώριο τμήμα τους. Οι περισσότερες από αυτές τις εκδόσεις είναι ιδιωτικού χαρακτήρα, κυρίως ασχολούνται με κάποιες λεπτομέρειες που σχετίζονται με την αρχαία...»

«Βιβλίο πρώτο. Βιβλίο δεύτερο. Βιβλίο τρίτο. Βιβλίο τέταρτο. Βιβλίο πέμπτο. Βιβλίο έκτο. Βιβλίο έβδομο. Βιβλίο όγδοο. Αχιλλέας Τάτιος ΛΕΥΚΙΠΗ ΚΑΙ ΚΛΙΘΟΦΩΝΑ Βιβλίο Πρώτο Το κείμενο δίνεται σύμφωνα με την έκδοση: Antique Romance. Μ., Μυθιστόρημα, 2001. Μετάφραση και σημειώσεις: V. Chemberdzhi, 1969 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX Πρώταη έκδοση του Leucippe και του Clitophon θα πρέπει να θεωρηθεί η έκδοση του 1601, η οποία επαναλήφθηκε το 1606 (περιλάμβανε επίσης το μυθιστόρημα του Long ..."

«Η Στρεβλή Αυτοκρατορία του Σεργκέι Κραβτσένκο. Βιβλίο 4 (Crooked Empire #4) Εισαγάγετε σύντομο σχολιασμό εδώ Περιεχόμενα Μέρος 10. The Third Empire (1762 - 1862) Part 11. The Fall of the Empire (1862 - 1918) Μέρος 12. Παιχνίδια προηγούμενος αιώνας(1918 - 2000) Συμπέρασμα Παράρτημα Σημειώσεις: Πηγές Sergei Kravchenko. Στραβή Αυτοκρατορία. Βιβλίο 4 Μέρος 10. Η Τρίτη Αυτοκρατορία (1762 - 1862) Αικατερίνη Β' Η Μεγάλη Αυτοκράτειρα πήρε αμέσως το ρόπαλο. Μείωσε την τιμή του αλατιού, απαγόρευσε τη ναυπήγηση πλοίων, που ξεκίνησε πάλι από τον αείμνηστο σύζυγό της, διέταξε…»

«26 ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΤΥΠΟΣ ΚΥΚΛΙΚΩΝ ΦΟΡΤΙΖΟΜΕΝΩΝ ΣΩΜΑΤΙΔΙΩΝ ΕΠΙΤΑΧΥΝΩΝ ΜΕ ΙΣΧΥΡΟ ΚΑΙ ΥΠΕΡ ΙΣΧΥΡΟ ΜΑΓΝΗΤΙΚΟ ΠΕΔΙΟ (Troll-project) ΜΟΣΧΑ 2004 Προς την ευλογημένη μνήμη της Faina Panasyuk ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΤΥΠΟΣ ΚΥΚΛΙΚΟΥ ΦΟΡΤΙΖΟΜΕΝΟΥ MANYCLE SUPER ΙΣΧΥΡΟ ΓΝΗΤΙΚΟ ΠΕΔΙΟ (Troll- έργο) V.S. Πανασιούκ Ομοσπονδιακή Κρατική Ενιαία Επιχείρηση Πανρωσικό Ινστιτούτο Επιστημονικής Έρευνας Οπτικών και Φυσικών Μετρήσεων Σελίδα περιεχομένων. Σχόλιο. 2 Εισαγωγή. 2 Κεφάλαιο 1. Βασικά χαρακτηριστικά της σύγχρονης επιτάχυνσης...»

«Menuara Vafovna Mukhina Βλέπετε χωρίς γυαλιά! Περιεχόμενα Από τον συγγραφέα Εισαγωγή Κεφάλαιο 1 Η δομή του ματιού και οι λειτουργίες του Κεφάλαιο 2 Βασικές συστάσεις και βασικές ασκήσεις για τη βελτίωση της όρασης Κεφάλαιο 3 Τι άλλο πρέπει να γίνει για τη βελτίωση της όρασης Κεφάλαιο 4 Βοηθητικάγια την ομαλοποίηση της όρασης Κεφάλαιο 5 Οργάνωση σωστής επαρκής-ξεχωριστή διατροφή Κεφάλαιο 6 Συνοπτικά για ορισμένα τρόφιμα Κεφάλαιο 7 Οι βλαβερές συνέπειες των κακών συνηθειών και οι μέθοδοι αποκατάστασης της υγείας Κεφάλαιο 8 Μέθοδοι ..."

«5000 συνωμοσίες της Σιβηρίας θεραπευτή Natalya Stepanova 2 Βιβλίο της Natalya Stepanova. Μπαίνουν 5000 συνωμοσίες του θεραπευτή της Σιβηρίας που κατεβάσατε από το jokibook.ru, έχουμε πάντα πολλά φρέσκα βιβλία! 3 Βιβλίο Natalia Stepanova. Μπαίνουν 5000 συνωμοσίες του θεραπευτή της Σιβηρίας που κατεβάσατε από το jokibook.ru, έχουμε πάντα πολλά φρέσκα βιβλία! Natalya Ivanovna Stepanova 5000 συνωμοσίες του θεραπευτή της Σιβηρίας 4 Βιβλίο Natalya Stepanova. Μπαίνουν 5000 συνωμοσίες του θεραπευτή της Σιβηρίας που έχουν ληφθεί από το jokibook.ru, έχουμε πάντα πολλά ... "

Στόχος:να αναπτύξουν ενδιαφέρον για την ιστορία της οικογένειάς τους, τις οικογενειακές παραδόσεις, την γενεαλογία.

Προκαταρκτική προετοιμασία:

1. Συνάντηση γονέων με θέμα «Πνευματικές παραδόσεις της οικογένειας».
2. Αναζητήστε παλιά έγγραφα, πράγματα, φωτογραφίες που φυλάσσονται σε οικογένειες. Προετοιμασία της έκθεσης «Οικογενειακά Λείψανα».
3. Γράφοντας δοκίμια-μινιατούρες με θέμα «Παραδόσεις και χόμπι της οικογένειάς μου».

Ντεκόρ:

Εξοπλισμός:

1. Φωνόγραμμα του τραγουδιού του M. Boyarsky "Plant a tree"
2. χρωματιστό χαρτί, κόλλα, ψαλίδι.

Τοποθεσία: 2η τάξη.

Η πορεία της συνομιλίας

Δάσκαλος:- Το θέμα της σημερινής μας συνομιλίας είναι «Θυμήσου τις ρίζες σου». Τι πιστεύετε για ποιες «ρίζες» θα είναι η σημερινή μας συζήτηση; (Παιδικές απαντήσεις.)

Δάσκαλος:- Συγκεντρωθήκαμε για να μιλήσουμε για την οικογένειά σας, για τις παραδόσεις, τα χόμπι της, για τους προγόνους σας. Πολλοί από εσάς έχετε κάτι να πείτε στους συμμαθητές σας. Ας ξεκινήσουμε την κουβέντα μας με έναν γρίφο:

Να σε ρωτήσω τώρα έναν γρίφο.
Ακούστε, εδώ είναι η οικογένειά μου:
Ο παππούς, η γιαγιά και ο αδερφός.
Έχουμε τάξη στο σπίτι, εντάξει
Και αγνότητα, γιατί;
Έχουμε δύο μητέρες στο σπίτι μας.
Δύο μπαμπάδες, δύο γιοι,
Αδελφή, νύφη, κόρη.
Και ο μικρότερος είμαι εγώ
Τι είδους οικογένεια έχουμε;

(Απάντηση: 6 άτομα: παππούς, γιαγιά, πατέρας, μητέρα, γιος, κόρη.)

Δάσκαλος:- Ναι, δεν είναι εύκολο να ζήσει ένας άνθρωπος. Και δεν έχει σημασία τι λένε, αλλά η οικογένεια είναι ο κύριος πλούτος στη ζωή. Η οικογένεια όπου ήταν ο μπαμπάς και η μαμά και μετά αυτή που χτίζεις μόνος σου. Τι συνέβη ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ? (Παιδικές απαντήσεις.)

Γενίκευση από τον δάσκαλο: Μια οικογένεια είναι μια ομάδα στενών συγγενών που ζουν μαζί.

Δάσκαλος:- Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα η οικογένεια αποτελούνταν από αρκετές γενιές. Δεν είναι τυχαίο ότι σχηματίστηκε μια τέτοια λέξη: "ΕΠΤΑ" - "Εγώ". Όλοι ζούσαν μόνοι μεγάλη οικογένειαβοηθούσε ο ένας τον άλλον. Άλλοι συμβαδίζουν με τις δουλειές του σπιτιού, άλλοι δούλευαν στο χωράφι. Ζούσαν ευτυχισμένοι, σεβάστηκαν τα γηρατειά, προστάτευαν τους νέους. Οι οικογένειες ήταν μεγάλες και δυνατές. Βρήκα πολλά στοιχεία για αυτό. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον λαϊκές παροιμίες, ρητά που μιλούν για οικογένεια. Θα ξεκινήσω την παροιμία και μαζί θα προσπαθήσετε να την τελειώσετε…

Το να είσαι επισκέπτης είναι καλό, αλλά το να είσαι στο σπίτι είναι καλύτερο).
Δεν χρειάζεται θησαυρός, ... (αν υπάρχει τρόπος στην οικογένεια).
Τι είναι πλούσιοι, ... (χαιρούνται).
Όταν η οικογένεια είναι μαζί, ... (τότε η ψυχή είναι στη θέση της).
Μόνος στο χωράφι ... (όχι πολεμιστής).

Δάσκαλος:Οι οικογένειες στις μέρες μας είναι μικρές, συχνά με μόνο ένα παιδί. Αλλά αναρωτιέμαι ποια οικογένεια είναι πιο εύκολο να ζεις στον κόσμο; (Παιδικές απαντήσεις.)

Δάσκαλος:- Και τώρα, θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε μαζί στην ερώτηση: «Μια ευτυχισμένη οικογένεια. Πώς είναι αυτή; (Παιδικές απαντήσεις.)

Περίληψη δασκάλου:Ευτυχισμένη οικογένεια είναι όταν όλοι είναι ευτυχισμένοι μαζί. Κανείς δεν ενοχλεί κανέναν, τα παιδιά δεν παίζουν φάρσες και οι γονείς δεν τσακώνονται. Όταν οι γονείς δεν αφήνουν τα παιδιά τους στους παππούδες για το Σαββατοκύριακο, και όλη η οικογένεια γιορτάζει μαζί και χαρούμενα. Όταν οι γονείς έχουν χρόνο να παίξουν με το παιδί τους. Όταν γονείς και παιδιά έχουν κοινά χόμπι. Όταν τα παιδιά και οι ενήλικες χαλαρώνουν μαζί, ταξιδεύουν μαζί. Όταν τα παιδιά και οι γονείς είναι παθιασμένοι με μια δραστηριότητα κ.λπ.

Δάσκαλος:Πιστεύεις ότι όλες οι οικογένειες είναι ίδιες; (Απαντήσεις παιδιών).

Δάσκαλος:- Όλες οι οικογένειες είναι διαφορετικές, διαφέρουν μεταξύ τους στις συνήθειες, τα έθιμα, τα χόμπι, τις παραδόσεις τους. Γράψατε για τις οικογένειές σας σε δοκίμια και τώρα ήρθε η ώρα να μιλήσετε για τα χόμπι των οικογενειών σας. (Παιδικές ιστορίες.)

Δάσκαλος:Έχουν οι οικογένειές σας ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ; (Παιδικές ιστορίες.)

Περίληψη δασκάλου:Οι παραδόσεις είναι πράγματα που έχουν περάσει από τη μια γενιά στην άλλη, πράγματα που έχουν κληρονομηθεί από τις προηγούμενες γενιές.

Δάσκαλος:– Από την αρχαιότητα, υπήρχε ένα έθιμο στη Ρωσία: εκπρόσωποι μιας οικογένειας ασχολούνταν με ένα είδος δραστηριότητας, μεταδίδοντας τις δεξιότητές τους, τις δεξιότητες εργασίας από γενιά σε γενιά. Έτσι γεννήθηκαν δυναστείες. Δυναστείες αγγειοπλαστών, ραφτών, αρτοποιών, στρατιωτών, οικοδόμων, δασκάλων. Για παράδειγμα, στην οικογένειά μου, η γιαγιά μου είναι καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, η μητέρα μου είναι καθηγήτρια γαλλικών και Γερμανόςκαι η αδερφή μου και εγώ είμαστε δάσκαλοι δημοτικού.

Περίπου ένα πολύ διάσημη οικογένειαΗ μητέρα του Alyosha, Larisa Ivanovna, θα μας πει, είναι μουσικολόγος, επικεφαλής του αρχείου της οικογένειας του διάσημου μουσικού Mstislav Rostropovich.

(Μια ιστορία για την οικογένεια του Ροστρόποβιτς).

Φοιτητέςτων οποίων οι οικογένειες έχουν δυναστείες, πείτε στην τάξη για αυτές.

Δάσκαλος:- Ένα άτομο γεννιέται, λαμβάνει ένα όνομα. Οι γονείς επιλέγουν ένα όνομα σύμφωνα με το ημερολόγιο (εκκλησιαστικά βιβλία) προς τιμήν κάποιου αγίου του οποίου η αργία γιορτάζεται την ημέρα που γεννήθηκε το παιδί. Πολύ συχνά, οι γονείς δίνουν το όνομα που τους αρέσει (της μόδας αυτή την περίοδο) και άλλοι γονείς ονομάζουν τα παιδιά τους με τους συγγενείς τους. Για παράδειγμα, πήρα το όνομά μου από την προγιαγιά μου - Όλγα (δείτε φωτογραφία). Και ποιος από εσάς πήρε επίσης το όνομά του από συγγενείς; (Παιδικές απαντήσεις.)

Δάσκαλος:Υπάρχουν πολλά παιδιά στην τάξη μας που έχουν όμορφα παλιά ονόματα. Σεραφείμ, Ματβέι, Πωλίνα, Λιουντμίλα, Γκριγκόρι, Στέφανι...

ΜαθητήςΗ Στεφανία μιλά για την προέλευση του ονόματός της.

Δάσκαλος:- Είναι ενδιαφέρον ότι το πιο δημοφιλές γυναικείο όνομα όλων των εποχών και των λαών είναι η Άννα. Σχεδόν 100 εκατομμύρια από τους ιδιοκτήτες του περπατούν στον πλανήτη Γη.

Έτσι, το όνομα του καθενός μας το επέλεξαν οι γονείς. Το πατρώνυμο σχηματίζεται από το όνομα του πατέρα, το οποίο με τη σειρά του του έδωσαν οι γονείς του. Από πού προήλθε το επώνυμο; Η προέλευση των επωνύμων προέρχεται από το μακρινό παρελθόν. Μερικά σχηματίστηκαν από ονόματα:

Ιβάνοφ - απόγονος του Ιβάν. Vasilyeva - Vasily; Grigoriev - Grigory; Ζαχάροβα - Ζαχάρα κ.λπ. Ορισμένα επώνυμα προήλθαν από το επάγγελμα των προγόνων: - Kuznetsov, Rybakov, Stolyarov. Μερικοί είναι από γεωγραφικά ονόματα: Γκόρσκι, Πολυάνσκι, Ρζέφσκι. Γνωρίζει κανείς από εσάς την προέλευση του επωνύμου σας; (Παιδικές απαντήσεις.)

Δάσκαλος:- Όσο για τα πιο κοινά επώνυμα, η κατάσταση με αυτά είναι η εξής: μόνο στη Μόσχα υπάρχουν περισσότερες από 100 χιλιάδες οικογένειες Ιβάνοφ, στη Σουηδία υπάρχουν περισσότερες από 300 χιλιάδες Carlsons, οι οποίοι, φυσικά, δεν ζουν στην ταράτσα, αλλά στην Κίνα 90 εκατομμύρια Κινέζοι απαντούν με το επώνυμο Lee.

Δάσκαλος:– Η συλλογή και η αποθήκευση οικογενειακών φωτογραφιών είναι μια άλλη παράδοση.

Κάθε οικογένεια έχει φωτογραφίες που αφήνουν μια μνήμη αγαπημένων ανθρώπων και γεγονότων για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτές οι φωτογραφίες φυλάσσονται σε κάθε οικογένεια. Εδώ είναι μια φωτογραφία της προ-προγιαγιάς και του προ-προπάππου μου. Η φωτογραφία τραβήχτηκε στα τέλη του 19ου αιώνα. Και σε αυτή την εικόνα, η προγιαγιά μου με τη μητέρα της Pelageya. Και αυτός είναι ο προπάππους μου - ο σύζυγος της προγιαγιάς Olya, από την οποία ονομάστηκα Όλγα. Φροντίζουμε καλά αυτές τις φωτογραφίες.

Λατρεύω αυτό το μυστήριο του είδους
Το οικογενειακό πνεύμα που ζει
Αναγκάζοντας την καρδιά του λαού
Γίνετε φίλοι με την ομορφιά του παρελθόντος.
"Δοκίμιο για τον Ραστρέλλι" S. Kopytkin (1915)

Παιδική ιστορίαγια παλιές φωτογραφίες που φυλάσσονται στο οικογενειακό αρχείο.

Δάσκαλος: – Θα περάσει ο καιρός, και τα παιδιά και τα εγγόνια σας θα δουν τις φωτογραφίες σας που αφήνετε στο οικογενειακό αρχείο.

Μαθητης σχολειου:Το ποίημα "Οικογενειακή φωτογραφία" (Valentin Berestov):

Τραβώντας ένα νέο ναυτικό κοστούμι
Και η γιαγιά ισιώνει τα μαλλιά της,
Στο νέο ριγέ παντελόνι του μπαμπά,
Η μαμά φοράει ένα αφόρητο σακάκι,
Αδελφός μέσα εξαιρετική διάθεση,
Κοκκινίζει και μυρίζει σαν σαπούνι φράουλας
Και περιμένοντας την υπακοή των γλυκών.
Μεταφέρουμε επίσημα καρέκλες στον κήπο.
Ο φωτογράφος καθοδηγεί την κάμερα.
Γέλιο στα χείλη. Άγχος στο στήθος.
Μολτσόκ. Κάντε κλικ. Και οι διακοπές τελείωσαν.

Δάσκαλος:- Παιδιά, τι κάνει ένα σπίτι σπίτι, σε αντίθεση με άλλα σπίτια. Τι σας περιβάλλει στο διαμέρισμα; (Παιδικές απαντήσεις.)

Δάσκαλος:- Ένα άτομο ζει, χρησιμοποιεί οτιδήποτε είναι αγαπητό σε αυτόν, συνδέεται με διάφορα γεγονότα στη ζωή του. Και ακόμη και όταν ένα άτομο δεν είναι πια στον κόσμο, συνεχίζουμε να φροντίζουμε τα πράγματά του, διατηρώντας με τη βοήθειά τους τη μνήμη ενός αγαπημένου μας προσώπου.

Πολλά σπίτια κρατούν οικογένεια ΥΠΟΛΕΙΜΜΑ- πράγματα που φυλάσσονται ιερά ως ανάμνηση του παρελθόντος.

Παιδικές ιστορίεςγια τα οικογενειακά κειμήλια.

Δάσκαλος:- Με την έλευση των σύγχρονων μέσων επικοινωνίας, οι άνθρωποι γράφουν γράμματα όλο και λιγότερο συχνά, όλο και πιο συχνά περιορίζονται σε μια τηλεφωνική συνομιλία. Όμως για τους προγόνους μας τα γράμματα ήταν το κύριο μέσο επικοινωνίας εξ αποστάσεως. Στην οικογένειά μου, τα γράμματα και οι καρτ ποστάλ από τους συγγενείς μας είναι κατάλοιπο. Γράμματα ... Είναι συγκινητικά, μυστηριώδη, κρατούν το πνεύμα του παρελθόντος. Θέλω να σας δείξω ένα γράμμα που έγραψε ο προπάτοχός μου Στέπαν Αβεριάνοβιτς στην αγαπημένη του σύζυγο Κατερίνα όταν υπηρετούσε στο Σώμα των Φρουρών. Το γράμμα τυπώθηκε σε παλιά γραφομηχανή, όπου ακόμη και στο τέλος των λέξεων «β» αποδίδεται. Η επιστολή έχει ημερομηνία 19 Ιανουαρίου 1918. Φυλάσσεται και στην οικογένειά μας ως κειμήλιο (διαβάζεται απόσπασμα).

Ένα άτομο γεννιέται στον κόσμο, μεγαλώνει, σκέφτεται: «Ποιος είμαι; Από πού είναι οι ρίζες μου; Οι άνθρωποι πάντα τιμούσαν τους προγόνους τους. Η γενεαλογία γράφτηκε σε χωριστούς κυλίνδρους, οι οποίοι μεταδόθηκαν επόμενες γενιές. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν ήταν περήφανος για τους προγόνους του σε τέτοιο βαθμό που διέταξε να ράψουν ένα κουμπί από τη στολή του μακρινού προγόνου του Abram Gannibal στο αγαπημένο του καλάμι, το οποίο σχεδόν ποτέ δεν αποχωριζόταν και το έδειχνε πάντα περήφανα στους φίλους του.

Δάσκαλος:Σήμερα θα εξοικειωθούμε με την επιστήμη ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ.Η γενεαλογία είναι ένας κλάδος της επιστήμης που μελετά την προέλευση του γένους. Μετάφραση από τα ελληνικά σημαίνει «γενεαλογικό», δηλ. η επιστήμη της εύρεσης προγόνων.

Η ιστορία του γένους απεικονίζεται με τη μορφή ενός διακλαδισμένου δέντρου, το οποίο ονομάζεται ΓΕΝΙΚΟΣ ΔΕΝΤΡΟ -κατάλογος γενεών του ίδιου γένους, ο οποίος καθορίζει την προέλευση και τον βαθμό της σχέσης.

Για παράδειγμα, το ίδιο Α.Σ. Το γενεαλογικό δέντρο του Πούσκιν είχε 5.000 ιστορικά ονόματα. Παράδοση να συνθέτεις οικογενειακά δέντραεπιστρέφει στις οικογένειες.

(Ιστορίες γονέωνσχετικά με τα γενεαλογικά δέντρα των οικογενειών.)

Δάσκαλος:- Γιατί χρειάζεται να ακολουθείς τις οικογενειακές παραδόσεις, να τις τιμάς, να τις σέβεσαι, να τις κρατάς, να τις μεταλαμπαδεύεις από γενιά σε γενιά; (Παιδικές απαντήσεις):

Ρωτήστε τα αγαπημένα σας πρόσωπα πιο συχνά για την παιδική τους ηλικία, αφήστε τα να σας πουν όσο το δυνατόν περισσότερα για τη ζωή τους.

Δάσκαλος:Σήμερα μιλούσαμε για τις οικογένειές σας. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι έχουμε μια άλλη μεγάλη και φιλική οικογένεια - μια οικογένεια φοιτητών που ενώνονται με κοινά ενδιαφέροντα. Η τάξη μας είναι μια οικογένεια για όλα τα 11 ΣΧΟΛΙΚΑ χρονια. Η ομάδα μας θα αναπτύξει επίσης σταδιακά τις δικές της παραδόσεις: ματινέ, διακοπές, εκδρομές, πεζοπορίες.

Προτείνω να φυτέψουμε ένα δέντρο φιλίας για την τάξη μας σήμερα.

(Στο soundtrack του τραγουδιού του Oscar Feltsman που ερμήνευσε ο M. Boyarsky «Plant a Tree», οι μαθητές έκοψαν φυλλάδια από χρωματιστό χαρτί και τα κολλούσαν σε έναν προπαρασκευασμένο κορμό δέντρου).

Συνοψίζοντας την τάξη:

Δάσκαλος:Σας άρεσε η συζήτησή μας σήμερα; Ποιος από εσάς θα ήθελε να μάθει περισσότερα για τους προγόνους σας; Τι ερωτήσεις θέλετε να κάνετε στους γονείς σας;

Πόσο καιρό έχει μπει τελευταία φοράέφτιαξες ζυμαρικά με όλο το σπίτι; Και όταν μαζεύτηκαν με όλους τους συγγενείς και πήγαν ... στο νεκροταφείο για να επισκεφτούν τους τάφους των αγαπημένων που αναχώρησαν; Μπορείτε να θυμηθείτε την τελευταία φορά που όλα τα μέλη της οικογένειας κάθισαν στο ίδιο δωμάτιο και διάβαζαν εναλλάξ δυνατά; ενδιαφέροντα βιβλία? Για το ποιες παραδόσεις έχουμε ξεχάσει μάταια και τι οφέλη μπορούν να μας φέρουν στον 21ο αιώνα, μας είπαν η δασκάλα-ψυχολόγος της υψηλότερης κατηγορίας Tatyana Vorobyeva και ο ιερέας Stefan Domuschi, επικεφαλής του Τμήμα δογματικών κλάδων του Ορθόδοξου Ινστιτούτου Αγ. Ιωάννης ο Ευαγγελιστής.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 1. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΓΕΥΜΑ

Γνωρίζετε ότι, σύμφωνα με τον Domostroy, ο νεότερος δεν έπρεπε να αρχίσει να τρώει ή να δοκιμάζει αυτό ή εκείνο το πιάτο στο τραπέζι πριν το κάνει ο αρχηγός της οικογένειας (ή ο πιο διακεκριμένος από τους καλεσμένους); Και τι να περιμένουμε ο ένας τον άλλον για ένα κοινό γεύμα, να μην χαζεύουμε φαγητό πριν φτάσουν όλοι και να μην τρώμε πολύ, σκεπτόμενοι τι θα πάρουν οι άλλοι, συστήνει ο απόστολος Παύλος στους πρώτους Χριστιανούς στις επιστολές του;
Δικαίως μπορεί να σημειωθεί ότι τώρα ζούμε σε έναν εντελώς διαφορετικό ρυθμό από τους ανθρώπους από την εποχή του Domostroy. Σωστά. Αλλά το να διαγράψεις την παράδοση ενός κοινού γεύματος ως «άσχετο» και πάλι δεν αξίζει τον κόπο. Κατά τη διάρκεια μιας κοινής οικογενειακής γιορτής αναπτύσσονται και εδραιώνονται βασικούς μηχανισμούςαλληλεπιδράσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας. Οι οποίες?
Πρώτον, η ικανότητα προσαρμογής σε όλα τα αγαπημένα πρόσωπα. «Καθισμένοι σε ένα κοινό τραπέζι και μοιράζοντας φαγητό με τους αγαπημένους μας, ξεπερνάμε τον εγωισμό που είναι φυσικός για έναν πεσμένο άνθρωπο, μαθαίνουμε να μοιραζόμαστε το πιο σημαντικό πράγμα: ποια είναι η βάση της ζωής μας», λέει ο ιερέας Stefan Domusci.

Δεύτερον, η παράδοση να τρώμε μαζί μας διδάσκει να επικοινωνούμε, να ακούμε και να ακούμε ο ένας τον άλλον όχι εν κινήσει, συναντώντας έναν κοινό διάδρομο, αλλά για τουλάχιστον 20 λεπτά. Ένα ασήμαντο, θα φαινόταν, αλλά αξίζει πολλά.

Τρίτον, σε ένα κοινό γεύμα υπάρχουν εκπαιδευτική στιγμή. Μόνο, όπως λέει η ψυχολόγος Tatyana Vorobyova, αντίθετα με την κοινή πρακτική, υποθέτει «όχι τις διδασκαλίες ενός αυστηρού πατέρα και το αδιάκοπο χτύπημα του παιδιού στο μέτωπο με ένα κουτάλι, αλλά το γεγονός ότι στο τραπέζι το παιδί μαθαίνει καλή συμπεριφορά , μαθαίνει να νοιάζεται για τους άλλους».

Αλλά μοντέρνα ζωήεισάγει αποχρώσεις: ερχόμαστε από τη δουλειά στο διαφορετική ώρα, όλα είναι σε άλλη κατάσταση, η γυναίκα κάνει δίαιτα, ο άντρας δεν έχει διάθεση. Πώς να είσαι; Σύμφωνα με την Tatyana Vorobyova, ένα κοινό οικογενειακό γεύμα σήμερα μπορεί να εκφραστεί με άλλες, όχι αρκετά γνωστές μορφές. «Υπάρχει ένα λεγόμενο «γεύμα με όλους», εξηγεί η Tatyana Vladimirovna. «Δεν πρόκειται μάλλον για τη φυσική παρουσία στο τραπέζι όλων των μελών της οικογένειας, αλλά για το τι και πώς έχουμε προετοιμάσει». Χρειάζεται να βρείτε χρόνο όχι απλώς για να ταΐσετε την οικογένειά σας, αλλά να την ευχαριστήσετε, να θυμάστε τι αγαπούν, να φροντίσετε ακόμα και τα πιο μικρά πράγματα.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 2. ΜΑΓΕΙΡΕΜΑ ΜΑΖΙ, ΕΝΑ «ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ» ΠΙΑΤΟ

Η προετοιμασία για ένα γεύμα θα σας βοηθήσει να βρείτε μια κοινή γλώσσα και να βελτιώσετε τις σχέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας όχι λιγότερο αποτελεσματικά από ένα κοινό γεύμα ή δείπνο. Πολλοί άνθρωποι θυμούνται ότι ακόμη και πριν από 20 χρόνια, η γενική μοντελοποίηση των ζυμαρικών ή το ψήσιμο ενός κέικ θεωρήθηκε ως επίσημο οικογενειακό τελετουργικό και όχι ως βαρετές δουλειές του σπιτιού.

Σύμφωνα με τον ιερέα Stefan Domusci, είναι χρήσιμο να μαγειρεύουμε μαζί όχι μόνο διάσημα πιάτα, αλλά και κάτι νέο: «Μια παλιά συνταγή βοηθά να νιώσεις τη σύνδεση των γενεών, μια ζωντανή ανάμνηση εκείνων που μαγείρεψαν αυτό το πιάτο πριν από πολλά χρόνια. Νέο - για να ενώσει όλους σε χαρούμενη προσδοκία: θα λειτουργήσει, θα είναι νόστιμο;

Το κύριο πράγμα, σύμφωνα με την ψυχολόγο Tatyana Vorobyova, είναι η ομαδική εργασία, όταν ο καθένας κάνει τη δική του συμβολή στον κοινό σκοπό. Είναι σημαντικό, για παράδειγμα, οι δουλειές για την άφιξη των καλεσμένων να μην πέφτουν μόνο στη μητέρα και οι ευθύνες να κατανέμονται ανάλογα με τις δυνάμεις. Και για τα παιδιά, αυτή είναι μια ευκαιρία να αισθανθούν σημαντικοί, απαραίτητοι.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 3. ΣΠΙΤΙ ΔΙΑΚΟΠΕΣ

Οι γιορτές στο σπίτι υπάρχουν ακόμα και σήμερα. Τι έχουμε ξεχάσει λοιπόν σε αυτή την παράδοση; Μια πολύ σημαντική λεπτομέρεια: τα παλιά χρόνια οι διακοπές δεν περιορίζονταν σε γλέντι, μέχρι τα μέσα του εικοστού αιώνα, οργανώνονταν παραστάσεις στο σπίτι, κουκλοθέατρο, παιχνίδια τόσο για παιδιά όσο και για μεγάλους (όπως «ζωντανές εικόνες», που ακόμη και μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας έπαιζαν, ή «Λογοτεχνικό Λόττο»), τεύχος οικιακής εφημερίδας.

Τι πρέπει να γιορτάζει όλη η οικογένεια; Μόνο Πρωτοχρονιά, Χριστούγεννα ή γενέθλια;

Ακόμα και τα περισσότερα μικρές ημερομηνίεςή επετείους που είναι σημαντικές για κάθε μεμονωμένο μέλος της οικογένειας, λέει η ψυχολόγος Tatyana Vorobyeva. Την ημέρα αυτή, η κόρη πήγε στο σχολείο, αυτή την ημέρα ο γιος μπήκε στο ινστιτούτο, αυτή την ημέρα ήρθε από το στρατό και αυτή την ημέρα, η μαμά και ο μπαμπάς συναντήθηκαν. Δεν είναι απαραίτητο να γιορτάσετε με μια γιορτή, το κύριο πράγμα είναι η προσοχή. «Η οικογένεια διαφέρει από τους φίλους και τους γνωστούς στο ότι οι συγγενείς θυμούνται όλα τα πιο μικρά, αλλά ορόσημαστη ζωή ενός ανθρώπου, - εξηγεί η Tatyana Vladimirovna. «Είναι σημαντικός, όλη του η ζωή έχει αξία».
Κάθε γιορτή και η προετοιμασία της είναι μια ζωντανή, μη εικονική και αβίαστη επικοινωνία, που (οφείλω να επαναλάβω) είναι όλο και λιγότερη στον αιώνα μας. «Κάθε αργία παρέχει μια ευκαιρία να δοκιμάσει αν μπορεί πραγματικά να επικοινωνήσει», λέει ο πατέρας Στέφαν. - Συμβαίνει συχνά ο σύζυγος και η σύζυγος να βλέπουν ο ένας τον άλλον μόνο δύο φορές την ημέρα και να ανταλλάσσουν μόνο νέα μεταξύ τους, και ως εκ τούτου, όταν έχουν ένα ελεύθερο βράδυ, αποδεικνύεται ότι δεν έχουν τίποτα να μιλήσουν για καρδιά με καρδιά ως στενοί άνθρωποι. Επιπλέον, ο ιερέας θυμάται, Ορθόδοξες γιορτέςδώστε στους πιστούς την ευκαιρία να κοινωνήσουν με όλη την οικογένεια, να αισθανθούν ότι η βάση της αληθινής ενότητας της οικογένειας δεν είναι μόνο οι δεσμοί αίματος, αλλά η συμμετοχή στο ίδιο το Σώμα του Χριστού.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 4. ΤΑΞΙΔΙΑ ΣΕ μακρινούς συγγενείς

Εάν θέλετε να υποτιμήσετε ένα άτομο, τότε, να είστε σίγουροι, κανείς δεν θα το κάνει καλύτερα από τους συγγενείς του, - σημείωσε ο William Thackeray στο μυθιστόρημα Vanity Fair. Αλλά ταυτόχρονα, η παράδοση των συχνών επισκέψεων σε συγγενείς, κοντινούς και μακρινούς, για την ενίσχυση των οικογενειακών δεσμών, είναι γνωστή σε πολλούς πολιτισμούς.

Συχνά ένα βαρύ και βαρετό «καθήκον» - έχει νόημα να διατηρηθεί ένα τέτοιο έθιμο;

Η ανάγκη να προσαρμοστεί σε «μακρινούς γείτονες» και να υπομείνει τη σχετική ταλαιπωρία μπορεί να είναι ένα πλεονέκτημα για έναν χριστιανό, λέει ο ιερέας Stefan Domuschi. " ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣπιο συχνά επικοινωνεί με φίλους, συναδέλφους στη δουλειά, με εκείνους με τους οποίους είναι ενδιαφέρον να επικοινωνεί, - λέει. - Και σε μια μεγάλη οικογένεια - ο καθένας είναι διαφορετικός, ο καθένας έχει τα δικά του ενδιαφέροντα, τη δική του ζωή. Έτσι, η επικοινωνία με μακρινούς συγγενείς βοηθά να ξεπεραστεί η καταναλωτική στάση απέναντι στους ανθρώπους».

Σε κάθε περίπτωση, ο ιερέας πιστεύει, στην πραγματικότητα καλές σχέσεις, πρέπει να μάθει κανείς την αληθινή φιλία: να μάθει να εκτιμά τους ανθρώπους για αυτό που είναι και όχι να τους αντιμετωπίζει ως πηγή υπηρεσιών και ευκαιριών.

Το ερώτημα είναι διφορούμενο - η Tatyana Vorobyeva πιστεύει: πράγματι, από αμνημονεύτων χρόνων, η οικογένεια ήταν μια αξία, αλλά σήμερα δεν υπάρχουν τόσο στενοί δεσμοί πια - η οικογένεια θα κρατηθεί από εσωτερικές διασπάσεις! «Μερικές φορές όταν επισκέπτεσαι μακρινούς συγγενείς μπορείς να συναντήσεις φθόνο, εχθρότητα και συζητήσεις. Τότε αυτό το ίχνος περιττών συζητήσεων και διευκρινίσεων ακολουθεί πίσω σου και αυτό δεν είναι χρήσιμο σε κανέναν», λέει η ψυχολόγος. "Το να θυμάσαι τη συγγένεια δεν ενόχλησε ποτέ κανέναν", είναι σίγουρη, "ωστόσο, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να δημιουργήσεις και να διατηρήσεις σχέσεις στη δική σου οικογένεια:" το σπίτι μου είναι το φρούριο μου".

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 5. ΑΝΑΨΥΧΗ ΜΕ ΠΑΙΔΙΑ

Τέντες, καγιάκ, μεγάλα καλάθια για μανιτάρια. Σήμερα, αν διατηρούνται τέτοια χαρακτηριστικά ενεργών οικογενειακών διακοπών στα σπίτια, συχνά απλώς μαζεύουν σκόνη για χρόνια στο μπαλκόνι. Εν τω μεταξύ, ο κοινός ελεύθερος χρόνος προκαλεί εμπιστοσύνη και ενδιαφέρον στους γονείς στα παιδιά. "Αυτό, στο τέλος, αποφασίζει αν τα παιδιά αισθάνονται άνετα με τη μαμά και τον μπαμπά ή όχι", λέει η Tatyana Vorobyeva.
Ζωντανά παραδείγματα, μη εποικοδομητικές λέξεις, εκπαιδεύουν ένα παιδί, και στις διακοπές, διάφορες καταστάσεις, ευχάριστες και δύσκολες, είναι πιο διαφορετικές από ό,τι στο σπίτι. «Μπορείτε να δείτε τα πάντα εδώ», λέει η Τατιάνα Βλαντιμίροβνα. - Δίκαια ή όχι, λύνουμε ορισμένα θέματα, πώς μοιράζουμε τις ευθύνες, ποιος θα πάρει πιο βαρύ σακίδιο, ποιος θα κοιμηθεί τελευταίος, φροντίζοντας να είναι καθαρό το σπίτι και όλα να είναι έτοιμα για αύριο. Επομένως, το να περνάμε χρόνο μαζί είναι ένα σημαντικό μάθημα που θα χρησιμοποιήσουν τα παιδιά στις δικές τους οικογένειες».

Απεριόριστα μαθήματα συμπεριφοράς όχι σε σχολικό θρανίο, αλλά με τη μορφή ζωηρού διαλόγου θα εναποτεθούν στη μνήμη των παιδιών και θα σταθεροποιηθούν πολύ πιο αξιόπιστα!

«Η κοινή ανάπαυση συμβάλλει επίσης στο γεγονός ότι το παιδί μαθαίνει τον κόσμο της άγριας ζωής, μαθαίνει να τον αντιμετωπίζει με προσοχή», πιστεύει ο πατέρας Στέφαν. «Επιπλέον, αυτή είναι μια ευκαιρία να μιλήσουμε, να μιλήσουμε για σημαντικά πράγματα μόνοι ή όλοι μαζί».
Σήμερα είναι αρκετά της μόδας να περνάμε τις διακοπές χωριστά, να στέλνουμε παιδιά σε κατασκηνώσεις. Σύμφωνα με την ψυχολόγο, η επιθυμία να στείλει το παιδί να ξεκουραστεί Παιδική κατασκήνωσηεις βάρος του οικογενειακού ελεύθερου χρόνου, μπορεί να είναι η αρχή του χωρισμού της οικογένειας: «Είναι καλύτερα ο χρόνος που περνά η οικογένεια μαζί να είναι όσο το δυνατόν περισσότερος. Αλλά με μια προειδοποίηση: δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα με τη βία».

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 6. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

«Τα βράδια, ειδικά το χειμώνα, όταν ήμασταν μόνοι, διαβάζαμε μαζί: ως επί το πλείστον ακούγαμε εκείνη κι εγώ. Εδώ, εκτός από την ευχαρίστηση που παρήγαγε η ίδια η ανάγνωση, προήλθε και από το γεγονός ότι ενθουσίαζε τις σκέψεις μας και μερικές φορές χρησίμευε ως αφορμή για τις πιο ενδιαφέρουσες κρίσεις και συζητήσεις μεταξύ μας με αφορμή κάποια σκέψη, κάποιο περιστατικό που συναντήσαμε σε το βιβλίο», περιγράφει να διαβάζει φωναχτά με τη γυναίκα του ποιήτρια και κριτικός λογοτεχνίας M. A. Dmitriev (1796–1866).
Διαβάζουν δυνατά στον οικογενειακό κύκλο, σε φιλικό κύκλο, οι γονείς διαβάζουν στα παιδιά τους, τα παιδιά στους γονείς τους.

Σήμερα, ίσως, υπάρχει μόνο φωναχτά ανάγνωση στα παιδιά. Αλλά ακόμη και αυτό το έθιμο, λέει η Tatyana Vorobyova, αφήνει το στίγμα του από τον νεωτερισμό.

«Δεδομένης της πολυάσχολης ζωής μας και της έντασης της ζωής μας, είναι πιο ρεαλιστικό να διαβάζουμε ένα βιβλίο και να το πούμε σε ένα παιδί, να το προτείνουμε, να επαναλαμβάνουμε την πλοκή του και να το ενδιαφέρουμε. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να προτείνουμε ένα βιβλίο συναισθηματικά σημαντικό, δηλαδή με γνήσιο ενδιαφέρον.

Τα πλεονεκτήματα είναι προφανή: διαμορφώνεται μια γεύση για ανάγνωση και καλή λογοτεχνία. ηθικά ερωτήματαπου μπορεί να συζητηθεί. Και εξάλλου, λέει ο ψυχολόγος, εμείς οι ίδιοι πρέπει να είμαστε μορφωμένοι και έξυπνοι για να πάμε ένα βήμα μπροστά και να προτείνουμε αυτό που θα ανταποκρίνεται στους ορίζοντες του παιδιού και στα ενδιαφέροντά του.

Αν μιλαμεγια δύο ενήλικες - για τους συζύγους ή για τα ενήλικα παιδιά - τότε είναι λογικό να διαβάσουμε μαζί λίγη πνευματική λογοτεχνία. Υπό μία προϋπόθεση: είναι απαραίτητο να διαβάζεις σε όσους θέλουν να ακούσουν. «Εδώ πρέπει να είσαι προσεκτικός», εξηγεί η Τατιάνα Βλαντιμίροβνα, «δεν μπορείς να επιβάλεις τίποτα».

Τα παιδιά πολύ συχνά απορρίπτουν αυτό που θεωρούμε καθήκον μας να τα εμπνεύσουμε. «Πρόσφατα», θυμάται η Tatyana Vorobyova, «είχα μια διαβούλευση με ένα αγόρι που ούρλιαζε ότι η μητέρα του τον έκανε να πιστέψει στον Θεό. Δεν μπορείς να το αναγκάσεις.

Δώστε στο παιδί την ευκαιρία να ενδιαφερθεί, για παράδειγμα, αφήστε τη Βίβλο των παιδιών μπροστά του, βάλτε έναν σελιδοδείκτη και μετά ρωτήστε:

Είδατε ότι σας άφησα μια σελίδα εκεί; Κοίταξες;

Κοίταξε.

Είδες?

Τι είχε να δει;

Και το διάβασα εκεί! Πήγαινε βρες το, δες το.

Δηλαδή, μπορείτε να ωθήσετε απαλά ένα άτομο σε ενδιαφέρουσα ανάγνωση.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 7. ΣΥΛΛΟΓΗ ΓΕΝΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ, ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ

Η γενεαλογία ως επιστήμη εμφανίστηκε μόλις τον 17ο-18ο αιώνα, αλλά η γνώση των ριζών ήταν πάντα μεγάλης σημασίας. Για να ενταχθείς στο σύγχρονο Τάγμα της Μάλτας, πρέπει ακόμα να δείξεις μια σταθερή γενεαλογία. Και αν δεν χρειάζεται να ενταχθούμε στο Τάγμα της Μάλτας;... Γιατί σήμερα γνωρίζουμε για τους προγόνους σας περισσότερο από τους προπάππους και τις προγιαγιάδες;

«Φαίνεται πάντα σε έναν εγωιστή ότι δεν υπήρχε τίποτα πριν από αυτόν και δεν θα υπάρξει τίποτα μετά από αυτόν. Και η σύνταξη ενός γενεαλογικού δέντρου είναι ένας τρόπος να συνειδητοποιήσει κανείς τη συνέχεια των γενεών, να κατανοήσει τη θέση του στον κόσμο, να αισθανθεί ευθύνη απέναντι στις προηγούμενες και μελλοντικές γενιές», υποστηρίζει ο πατέρας Στέφαν.

Από την άποψη της ψυχολογίας, η μνήμη του είδους, η γνώση των προγόνων βοηθά ένα άτομο να διαμορφωθεί ως άτομο, να βελτιώσει τα δικά του χαρακτηριστικά χαρακτήρα.

"Το γεγονός είναι ότι οι αδυναμίες και οι ελλείψεις μεταδίδονται από γενιά σε γενιά και μια ανεξάλειπτη έλλειψη δεν θα πάει πουθενά, θα αυξηθεί από γενιά σε γενιά", λέει η Tatyana Vorobyeva. - Επομένως, αν γνωρίζουμε ότι κάποιος από την οικογένειά μας ήταν, ας πούμε, θερμόθυμος, βιαστικός, πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτό μπορεί να εκδηλωθεί στα παιδιά μας. Και πρέπει να δουλέψουμε με τον εαυτό μας για να εξαλείψουμε αυτή τη θέρμη και την οργή. Αυτό ισχύει τόσο για τα αρνητικά όσο και για τα θετικά χαρακτηριστικά - κάτι μπορεί να κρύβεται σε ένα άτομο για το οποίο δεν υποψιάζεται, και αυτό μπορεί επίσης να δουλέψει.

Και για έναν Χριστιανό, η μνήμη της οικογένειας, η γνώση των ονομάτων των προγόνων τους είναι, επιπλέον, η ευκαιρία να προσευχόμαστε γι 'αυτούς: μια πραγματική πράξη που μπορούμε να κάνουμε για εκείνους στους οποίους οφείλουμε τη ζωή μας.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 8

Επτά φορές το χρόνο, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί βρίσκουν ειδικά χρόνο για να παρακολουθήσουν θείες λειτουργίες, να πάνε στο νεκροταφείο και να μνημονεύσουν τους νεκρούς συγγενείς τους - αυτό γονεϊκά Σάββατα, τις ημέρες που τιμούμε ιδιαίτερα τη μνήμη των εκλιπόντων. Μια παράδοση που αναβίωσε στη Ρωσική Εκκλησία τη δεκαετία του 1990.

Πώς και γιατί να το εφαρμόσετε μαζί με την οικογένεια;

Φυσικά, είναι αφορμή να συγκεντρωθούμε για τη Λειτουργία.

Τι άλλο? Να καταλάβουμε ότι τα μέλη της ίδιας οικογένειας είναι υπεύθυνα το ένα για το άλλο, ότι ένα άτομο δεν είναι μόνος τόσο στη ζωή όσο και μετά τον θάνατο. «Οι αναμνήσεις των νεκρών μας ενθαρρύνουν να είμαστε πιο προσεκτικοί με τους ζωντανούς», λέει ο πατέρας Στέφανος.

«Ο θάνατος είναι μια δύσκολη στιγμή. Και επομένως είναι σημαντικό αυτή τη στιγμή η οικογένεια να είναι μαζί - ενωνόμαστε, δεν χωρίζουμε, - εξηγεί η Tatyana Vorobyeva. «Ωστόσο, δεν πρέπει να υπάρχει βία, καμία «δέσμευση» – αυτό πρέπει να προέρχεται από τις ανάγκες κάθε μέλους της οικογένειας και από τις δυνατότητες του καθενός».

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 9. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΑ ΛΕΙΜΠΙΑ

«Πετάξτε, πάτε στη χώρα, πουλήστε σε ένα παλαιοπωλείο;» - το ερώτημα σε σχέση με τα πράγματα που κληρονομήσαμε από τους παππούδες μας συχνά στέκεται έτσι.

Ωστόσο, κάθε τέτοιο πράγμα σε μια δύσκολη μέρα μπορεί να χρησιμεύσει ως παρηγοριά για εμάς, λέει η ψυχολόγος Tatyana Vorobyova. Για να μην αναφέρουμε φωτογραφίες, απομνημονεύματα και ημερολόγια - μοναδικά πράγματα που αποκαλύπτουν τις λεπτές πτυχές της ψυχής ενός ανθρώπου, που είναι κλειστές στην καθημερινή ζωή. «Όταν διαβάζεις για τον αγαπημένο σου, αναγνωρίζεις τις σκέψεις του, τα βάσανα, τις λύπες, τις χαρές, τις εμπειρίες του, ζωντανεύει και σου γίνεται πολύ πιο κοντά και κατανοητό! - εξηγεί η Τατιάνα Βλαντιμίροβνα. «Και, πάλι, αυτό μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τα δικά μας χαρακτηριστικά χαρακτήρα, αποκαλύπτει τους λόγους για πολλά γεγονότα στην οικογένεια».

Συχνά συμβαίνει αυτό vintage καρτ ποστάλκαι οι επιστολές ρίχνουν φως σε τέτοιες λεπτομέρειες της βιογραφίας των προπαππούδων μας, που δεν θα μπορούσαν να είναι - για προσωπικές ή για πολιτικά κίνητρα- αποκαλύφθηκε στη ζωή! Οι αντίκες, τα γράμματα είναι «ντοκουμέντα» μιας περασμένης εποχής, για την οποία μπορούμε έτσι να πούμε στα παιδιά με πολύ πιο συναρπαστικό και ζωντανό τρόπο από ό,τι ένα βιβλίο ιστορίας.

Και, τέλος, αντίκες, ειδικά αυτές που δωρίστηκαν, με γκραβούρα, αφιέρωση - η πόρτα στη ζωντανή προσωπικότητα ενός ανθρώπου. «Κρατώντας ένα πράγμα που ανήκε στον προπάππου σας, ξαναδιαβάζοντας παλιά γράμματα, κοιτάζοντας καρτ ποστάλ, φωτογραφίες - όλα αυτά δίνουν την αίσθηση μιας ζωντανής σύνδεσης, υποστηρίζουν τη μνήμη όσων έχουν φύγει εδώ και καιρό, αλλά χάρη στο ποιος είσαι», λέει ο πατέρας Στέφανος.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 10. ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΕΣ ΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΚΑΡΤ ΠΟΣΤΑΛ

Έχετε παρατηρήσει πόσο δύσκολο είναι σήμερα να βρείτε μια καρτ ποστάλ με άδειο άπλωμα ώστε να μπορείτε να γράψετε κάτι από τον εαυτό σας; Τον περασμένο αιώνα, η διάδοση έμεινε πάντα κενή και οι ίδιες οι καρτ ποστάλ ήταν ένα έργο τέχνης. Το πρώτο εμφανίστηκε στη Ρωσία το 1894 - με την εικόνα ενός ορόσημου και τις επιγραφές: "Χαιρετίσματα από (τόση και τέτοια πόλη)" ή "Υπόκλιση από (τόση και τέτοια πόλη)". Υπάρχει κάποιο πραγματικό όφελος - να λάβετε από ένα αγαπημένο σας πρόσωπο όχι mms από την πόλη του Ν, αλλά ένα πραγματικό γράμμα ή καρτ ποστάλ;

Αν το καλοσκεφτείτε, οποιαδήποτε χειρόγραφη καρτ ποστάλ ή γράμμα είναι μια αφορμή για να εκφράσετε τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας χωρίς τις συνηθισμένες συντομογραφίες, όμορφα, σωστή γλώσσα.

«Τα αληθινά γράμματα, χωρίς ορολογία και συντομογραφίες, χωρίς γλωσσικές παραμορφώσεις, αναπτύσσουν την ικανότητα της στοχαστικής, βαθιάς και ειλικρινούς επικοινωνίας», σημειώνει ο πατέρας Στέφανος. Επιπλέον, σύμφωνα με τον ιερέα, τέτοιες επιστολές δεν χρειάζεται να γράφονται καθόλου με το χέρι, μπορεί επίσης να είναι email - το κύριο πράγμα είναι ότι η επιστολή ενθαρρύνει την απόσπαση της προσοχής από τη βιασύνη και ενθαρρύνει τον κοινό προβληματισμό.

Η Tatyana Vorobyova, αντίθετα, πιστεύει ότι είναι λογικό να γράφεις γράμματα με το χέρι - τότε είναι μια ζωντανή φωνή ενός άλλου ατόμου, με όλες τις προσωπικές αποχρώσεις.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 11. ΤΗΡΩΝΤΑΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

«Πολλές φορές έπαιρνα τις καθημερινές μου σημειώσεις και πάντα υποχωρούσα από τεμπελιά», έγραψε ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν, και σε τι, σε τι και σε αυτό το είδος τεμπελιάς, πολλοί από εμάς είμαστε «αλληλεγγύοι» με τον μεγάλο ποιητή! . .

Προσωπικά ημερολόγιαφυλάσσονται στη Ρωσία από τον 18ο αιώνα: θα μπορούσαν να έχουν μια λογοτεχνική μορφή, συμπεριλαμβανομένων των εμπειριών και των σκέψεων του συγγραφέα, ή θα μπορούσαν να είναι σχηματικά, όπως, ας πούμε, το ημερολόγιο του αυτοκράτορα Νικολάου Β', που περιέχει σύντομα μηνύματασχετικά με τις καθημερινές δραστηριότητες και ακόμη και τα στοιχεία μενού.

Επιπλέον, η καταγραφή του τι συνέβη είναι ένας τρόπος να δεις τη ζωή σου από έξω, να δεις όχι μια αποσπασματική, αλλά μια ολοκληρωμένη εικόνα. Στην εποχή μας, που οι μέρες είναι απασχολημένες και περνούν σαν δευτερόλεπτα, αυτό είναι διπλά σημαντικό!

«Το να κρατάς ημερολόγιο δεν σημαίνει απλώς να γράφεις τι συνέβη κατά τη διάρκεια της ημέρας, είναι μια ευκαιρία να αναλογιστείς τη ζωή σου», πιστεύει ο πατέρας Στέφαν. «Επιπλέον, διαβάζοντας ξανά το ημερολόγιο, μπορείτε να εντοπίσετε την εξέλιξη των σκέψεων και των συναισθημάτων σας».

Είναι ένα ηλεκτρονικό ημερολόγιο μια επιλογή;

Ναι, αν δεν είναι υπερβολικά ειλικρινής, πιστεύει ο ιερέας. Κατά τη γνώμη του, τα δημόσια προσωπικά αρχεία στο Διαδίκτυο μπορεί να είναι και μια πρόσκληση για να συζητήσουν τις σκέψεις τους, και ένα παιχνίδι για το κοινό, προερχόμενο από ματαιοδοξία.

Σε ένα κανονικό ημερολόγιο, μπορεί να είσαι διφορούμενος, αλλά ξέρεις τι εννοείς. Στο διαδίκτυο, σχεδόν οποιοσδήποτε μπορεί να διαβάσει το ιστολόγιό σας, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να μάθετε να διατυπώνετε με σαφήνεια τις σκέψεις σας για να γίνεστε σωστά κατανοητοί. Οι μπλόγκερ γνωρίζουν καλά τις πικρές διαφωνίες και ακόμη και τους καβγάδες που μπορεί να οδηγήσουν οι παρεξηγημένες συζητήσεις.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 12. Φιλοξενία

«Κάποιος πρέπει να είναι φιλικός και να αποδίδει τη δέουσα τιμή σύμφωνα με την τάξη και την αξιοπρέπεια του καθενός. Με αγάπη και ευγνωμοσύνη, τιμήστε τον καθένα από αυτούς με μια στοργική λέξη, μιλήστε με όλους και χαιρετήστε με ένα καλό λόγο, φάτε και πιείτε ή βάλτε το στο τραπέζι ή δώστε το από τα χέρια σας με καλούς χαιρετισμούς και διαφορετικά στείλτε κάτι, αλλά ο καθένας με κάτι στη συνέχεια να ξεχωρίσει και να ευχαριστήσει τους πάντες», ο Domostroy μιλάει για φιλοξενία, δηλαδή μια πρόσκληση στο σπίτι και την οικογένεια αγνώστων.

Σήμερα, οι περισσότεροι από εμάς δεν ζούμε στο Domostroy. Τι να κάνουμε με αυτή την παράδοση;

Είναι πολλές οι περιπτώσεις που ένας ιερέας ευλογεί μια οικογένεια για να αναλάβει έναν άνθρωπο, και τότε αυτός που έχει γίνει πλούσιος κάθεται, γίνεται μισητός από αυτούς - και τον ανέχονται μόνο από υπακοή. «Η υπακοή με μίσος, με εκνευρισμό δεν είναι καλή για κανέναν», λέει η ψυχολόγος Tatyana Vorobyova. - Επομένως, πρέπει να προχωρήσετε από τις πραγματικές σας δυνατότητες, από μια νηφάλια συλλογιστική. Σήμερα, ο ξενώνας είναι κάτι εξαιρετικό, ασυνήθιστο και παίρνει άλλες μορφές. Δεν μπορείτε να εγκαταστήσετε έναν άνθρωπο στη θέση σας - βοηθήστε με όποιον τρόπο μπορείτε: με ένα κομμάτι ψωμί, χρήματα, προσευχή. Το κύριο πράγμα είναι να μην απωθήσετε.

Παράλληλα, πιστεύει η ψυχολόγος, η φιλοξενία μπορεί να είναι χρήσιμη μόνο όταν όλα τα μέλη της οικογένειας συμφωνούν σε αυτήν. Εάν όλοι συμφωνούν να υπομείνουν κάποια ταλαιπωρία - να μείνουν στο αυτί όχι 15 λεπτά, αλλά 2. πλύνετε τα πιάτα για τον επισκέπτη. φύγετε νωρίς για δουλειά κλπ. - τότε είναι δυνατό. Διαφορετικά, θα έρθει μια στιγμή που, για παράδειγμα, ο γιος θα πει στους γονείς του: «Εσείς αφήνετε αυτό το άτομο να μπει, αλλά με εκνευρίζει και με καταθλίβει». Και θα αρχίσει η ρίψη, η υποκρισία - μια προσπάθεια να ευχαριστηθεί και ο γιος και αυτός που έγινε αποδεκτός. Και κάθε υποκρισία είναι ψέμα, που δεν είναι χρήσιμο για την οικογένεια.

Ο πατέρας Στέφανος είναι πεπεισμένος ότι η πνευματική φιλοξενία είναι μια προσπάθεια να πάει πέρα ​​από την οικογένεια, πέρα ​​από τα εταιρικά συμφέροντα και απλά να βοηθήσει έναν άνθρωπο. Πώς να το εφαρμόσετε σήμερα; Μπορείτε να προσπαθήσετε να δεχτείτε, χωρίς να αρνηθείτε, αν όχι αγνώστους, αλλά τουλάχιστον μακρινούς συγγενείς, γνωστούς που έχουν ανάγκη και απευθύνονται σε εσάς με ένα τέτοιο αίτημα.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 13. ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΜΕ ΟΛΗ ΑΥΛΗ

Σήμερα, πολλοί λαχταρούν εκείνη τη φιλική ζωή που βασίλευε στις αυλές. «Μια καλή εμπειρία φιλίας στην παιδική ηλικία στηρίζει τον άνθρωπο σε όλη του τη ζωή», λέει ο ιερέας Στέφαν Ντομούσι. Ούτε οι γονείς ούτε οι παππούδες θα μπορέσουν ποτέ να αντικαταστήσουν την επικοινωνία του παιδιού με τους συνομηλίκους. Στην αυλή, ένας έφηβος μπορεί να αποκτήσει εκείνες τις δεξιότητες ζωής που δεν θα μάθει ποτέ σε ένα θερμοκήπιο στο σπίτι.

Τι να προσέξετε όταν ένα παιδί βγαίνει να παίξει στην αυλή;

«Αυτό που έχετε βάλει στο σπίτι σίγουρα θα εκδηλωθεί κοινωνική επικοινωνία- λέει η Τατιάνα Βλαντιμίροβνα. - Εδώ μπορείτε να δείτε αμέσως: το παιδί παίζει τίμια ή ανέντιμα, σκανδαλωδώς ή όχι σκανδαλωδώς, είναι περήφανο σε αυτά τα παιχνίδια ή μπορεί ακόμα να υποφέρει, να υποχωρήσει; Τι του ανέβασες, τι ξάπλωσες, με αυτό θα βγει στην αυλή: είναι δικός του στρατηγός ή είναι κομφορμιστής και θα λυγίσει κάτω από τους άλλους; Όλα τα αγόρια θα καπνίζουν φύλλα λεύκας και αυτός θα καπνίζει; Ή θα πει: «Όχι, δεν θα καπνίσω»; Πρέπει να το προσέξεις αυτό».

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 14

Γεγονός που μοιάζει απίστευτο: στην οικογένεια του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα, οι βασιλικές κόρες φορούσαν κυριολεκτικά ρούχα το ένα μετά το άλλο. Ο ερευνητής Igor Zimin γράφει στο βιβλίο του "The Adult World of Imperial Residences": "Όταν παρήγγειλε κάθε νέο φόρεμα, η Alexandra Fedorovna ενδιαφερόταν πραγματικά πάντα για την τιμή του και παραπονιόταν για το υψηλό κόστος. Αυτό δεν ήταν ασήμαντο, ήταν μια συνήθεια που απορροφήθηκε από την εποχή μιας φτωχής παιδικής ηλικίας και κατοχυρώθηκε στην αγγλική πουριτανική αυλή της βασίλισσας Βικτώριας. Ο στενότερος φίλος της αυτοκράτειρας έγραψε ότι «μεγαλωμένη σε μια μικρή αυλή, η αυτοκράτειρα γνώριζε την αξία του χρήματος και γι' αυτό ήταν φειδωλός. Φορέματα και παπούτσια πέρασαν από τις μεγαλύτερες μεγάλες δούκισσες στις νεότερες.

Σήμερα, σε πολλά σπίτια, το να φοράς ρούχα είναι απαίτηση της εποχής: δεν μένει τίποτα να κάνεις αν η οικογένεια είναι μεγάλη, αλλά το εισόδημα όχι. Είναι όμως αυτό το μόνο πράγμα;

«Η παράδοση να φοράμε ρούχα θα βοηθήσει να μάθουμε μια λογική και προσεκτική στάση απέναντι στα πράγματα και μέσω αυτού - σε ολόκληρο τον κόσμο γύρω μας», πιστεύει ο πατέρας Στέφαν. «Επιπλέον, αναπτύσσει το αίσθημα ευθύνης σε έναν άνθρωπο, καθώς πρέπει να διατηρεί τα ρούχα σε καλή κατάσταση και να τα μεταδίδει σε άλλον».

Από την άποψη της ψυχολόγου Tatyana Vorobyeva, αυτό αναδεικνύει τη σεμνότητα και τη συνήθεια να φροντίζει τους άλλους σε ένα άτομο. Και η στάση απέναντι σε μια τέτοια παράδοση - ένα αίσθημα ντροπής και ενόχλησης ή ένα συναίσθημα συγγένειας, οικειότητας και ευγνωμοσύνης - εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τους γονείς: «Πρέπει να παρουσιάζεται σωστά - ως δώρο, ως δώρο, και όχι σαν απορρίψεις : «Τι φροντισμένος αδερφός που έχεις, τι καλός φίλος! Κοίτα, φορούσε τα παπούτσια του προσεκτικά για να τα έχεις όταν έρθει η μέρα σου. Ερχεται!" Όταν χαρίζουμε ένα χρυσό ρολόι, αυτό είναι πολύ σημαντικό, αλλά όταν χαρίζουμε καλά παπούτσια που φροντίσαμε, στρωμένα με ένα κομμάτι χαρτί, χαμένα, καθαρισμένα - δεν είναι δώρο; Μπορείτε να πείτε, για παράδειγμα, ως εξής: «Η Andryushka μας έτρεξε με αυτές τις μπότες και τώρα, γιε μου, θα τρέξεις! Και ίσως κάποιος να τα πάρει από εσάς - εσείς φροντίζετε γι' αυτόν. Τότε δεν θα υπάρχει παραμέληση, αποστροφή, αίσθημα κατωτερότητας.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 15. ΕΘΙΜΑ ΓΑΜΟΥ

Επιτρεπόταν επίσημα στους νέους να γνωρίσουν ο ένας τον άλλον μόνοι τους, κατά βούληση, μόνο κατά την εποχή του Πέτρου Ι. Πριν από αυτό, όλα όσα σχετίζονται με τη γέννηση νέα οικογένεια, ρυθμίστηκε αυστηρά και οδηγήθηκε στο πλαίσιο δεκάδων τελωνείων. Σήμερα, η χλωμή ομοιότητά τους παραμένει, αλλά η παροιμία «Το να είσαι σε γάμο, αλλά να μην είσαι μεθυσμένος είναι αμαρτία», δυστυχώς, εξακολουθεί να βρίσκεται βαθιά στο μυαλό πολλών ανθρώπων.

Έχει νόημα να τηρούνται οι παραδόσεις του γάμου, αν ναι, ποιες;

«Ένας Χριστιανός πρέπει πάντα να είναι σοβαρός για το τι γεμίζει τη ζωή του», λέει ο πατέρας Στέφανος. - Υπάρχουν πολλές γαμήλιες παραδόσεις, ανάμεσά τους υπάρχουν και παγανιστικές και χριστιανικές, αξιοπρεπείς και πολύ κακές ... Σεβόμενοι τις παραδόσεις, είναι σημαντικό να επιτύχετε μια ισορροπία, να θυμάστε ότι ο γάμος είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα μυστήριο, και όχι σειρά εκτελεσθέντων εθίμων » .

Ίσως, λίγοι άνθρωποι θα μετανιώσουν για την παράδοση του παρελθόντος να βυθίζουν την πεθερά στη λάσπη τη δεύτερη μέρα του γάμου. Αλλά θα άξιζε να σκεφτούμε την αναβίωση τέτοιων ξεχασμένων εθίμων όπως ο αρραβώνας, ο αρραβώνας (μια συμφωνία που προηγείται εγκαίρως του γάμου).

«Ταυτόχρονα, δύσκολα αξίζει να αναβιώσουμε τον αρραβώνα ως απλώς ένα όμορφο έθιμο - να βάζουμε δαχτυλίδια και να δίνουμε όρκο πιστότητας», πιστεύει ο πατέρας Στέφαν. - Γεγονός είναι ότι στο εκκλησιαστικό δίκαιο, κατά τις υποχρεώσεις, ο αρραβώνας εξομοιώνεται με γάμο. Επομένως, κάθε φορά το θέμα του αρραβώνα θα πρέπει να αποφασίζεται μεμονωμένα. Σήμερα, υπάρχουν πολλές δυσκολίες με τους γάμους, και αν προσφέρεται στους ανθρώπους και αρραβώνας... Τίθεται το ερώτημα: αυτό δεν θα είναι η επιβολή «αβάσταχτων βαρών» στους ανθρώπους;».

Η Tatyana Vorobyeva συμβουλεύει επίσης να αντιμετωπίζετε τις γαμήλιες παραδόσεις με προσοχή, χωρίς φανατισμό: «Ο σύζυγος και η σύζυγος αναλαμβάνουν αυτήν την ημέρα τον πιο σκληρό σταυρό ευθύνης ο ένας για τον άλλον, την υπομονή των αδυναμιών, την κούραση του άλλου, μερικές φορές την παρεξήγηση. Επομένως, η μόνη αδιαμφισβήτητη παράδοση γάμου, κατά τη γνώμη μου, είναι η γονική ευλογία για γάμο. Και με αυτή την έννοια αρχαίο έθιμονα δώσει σε μια νεαρή οικογένεια μια εικόνα - συνήθως αυτές είναι οι εικόνες του γάμου του Κυρίου και της Παναγίας - ως ένδειξη ευλογίας, φυσικά, έχει βαθύ νόημα».

Σύμφωνα με την ψυχολόγο, η κύρια αποχωριστική λέξη που πρέπει να μεταφέρουν οι γονείς στους νεόνυμφους είναι η αποδοχή τους από τους γονείς τους ως σύζυγοι. Τα παιδιά πρέπει να ξέρουν ότι από τη στιγμή του γάμου, οι γονείς τους δεν θα τους χωρίσουν, θα καταλάβουν ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο, αλλά θα καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να διατηρήσουν την ένωσή τους. Αυτή η προσέγγιση γεννά την εμπιστοσύνη μιας νεαρής οικογένειας στους γονείς της και βοηθά να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους ως ένα ενιαίο σύνολο, αχώριστο.

«Γκρίνια, γκρίνια πατέρα ή μητέρας, μια τέτοια «ευγενή κατάρα» σε μια αγέννητη οικογένεια - αυτό είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί! - λέει η Tatyana Vorobyova. - Αντίθετα, οι νέοι σύζυγοι θα πρέπει να νιώθουν ότι οι γονείς τους τους αντιλαμβάνονται ως ένα ενιαίο σύνολο. Και, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια κάποιου είδους διαφωνίας στην οικογένεια, η πεθερά δεν θα καταδικάσει τη νύφη, θα πει: "Ο γιος μου είναι ο καλύτερος, έχει δίκιο!"

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 16. ΓΟΝΕΙΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ

Ο μελλοντικός Άγιος Σέργιος του Ραντόνεζ δεν παρακούει τους γονείς του όταν δεν τον ευλόγησαν να φύγει για το μοναστήρι μέχρι να πεθάνουν. Όμως ο μοναχός Θεοδόσιος των Σπηλαίων κατέφυγε στο μοναστήρι παρά τη θέληση της μητέρας του, η οποία τον επανέφερε από το μονοπάτι και μάλιστα τον χτύπησε…

Το τελευταίο είναι μάλλον ασυνήθιστο. «Η γονική ευλογία δεν βυθίζεται στο νερό, δεν καίγεται στη φωτιά», σημείωσαν οι πρόγονοί μας. «Αυτή είναι η μεγαλύτερη κληρονομιά που αφήνουν οι γονείς στα παιδιά τους. Επομένως, τα παιδιά θα πρέπει να φροντίσουν να το λάβουν », εξήγησε ο σύγχρονος αγιορείτης ασκητής Paisius Svyatogorets. Ωστόσο, η Εκκλησία δεν πιστεύει ότι η εντολή «τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου» συνδέεται για έναν χριστιανό με την απόλυτη υπακοή στους γονείς.

«Είναι λυπηρό, αλλά για αιώνες αυτή η εντολή γινόταν αντιληπτή στη Ρωσία με τέτοιο τρόπο που οι γονείς θεωρούνταν σχεδόν κύριοι των παιδιών τους και οποιαδήποτε ανυπακοή εξισωνόταν με ασέβεια. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν λέξεις στην Καινή Διαθήκη που κάνουν αυτή την εντολή αμοιβαία: «Και εσείς, πατέρες, μην ενοχλείτε τα παιδιά σας…», υποστηρίζει ο πατέρας Στέφαν, εξηγώντας: «Η επιθυμία των γονέων να κάνουν αυτό που νομίζουν ότι είναι σωστό πρέπει να είναι ισορροπημένη από την επιθυμία και την ελευθερία των παιδιών: είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να ακούμε ο ένας τον άλλον και να κάνουμε τα πάντα όχι από εγωιστικές επιθυμίες, αλλά με λογική.
Σήμερα, είναι μάλλον σύνηθες να επιλέξετε το δικό σας μονοπάτι: για παράδειγμα, απλώς ενημερώστε τον πατέρα και τη μητέρα για τον επερχόμενο γάμο. Δεν έχει πεθάνει ο θεσμός της γονικής ευλογίας -τουλάχιστον για τον γάμο;

«Το να ευλογούμε τους γονείς ανά πάσα στιγμή είναι πολύ σημαντικό. Αυτό είναι απόδειξη του πόσο σημαντικοί είναι ο πατέρας και η μητέρα για τα παιδιά τους, λέει η ψυχολόγος Tatyana Vorobyova. - Επιπλέον, δεν πρόκειται για τον αυταρχισμό των γονέων, αλλά για την εξουσία τους -δηλαδή για την εμπιστοσύνη των παιδιών στους γονείς τους. Και αυτή η εμπιστοσύνη είναι συνέπεια σωστή ανατροφή».

Από την πλευρά των παιδιών, η υπακοή στους γονείς, σύμφωνα με την ψυχολόγο, μαρτυρεί την προσωπική ωριμότητα ενός ανθρώπου.
Ωστόσο, σημειώνει η Tatyana Vladimirovna, οι γονείς είναι διαφορετικοί, τα κίνητρα είναι διαφορετικά: «Μπορείς να αγαπάς με τυφλή, ταπεινωτική αγάπη, για παράδειγμα, όταν μια μητέρα τολμά να επιλέξει μια γυναίκα για τον γιο της, με βάση τα δικά της εγωιστικά κίνητρα. Επομένως, οι γονείς πρέπει να θυμούνται: τα παιδιά δεν είναι ιδιοκτησία μας, μας δίνονται «δανεικά», πρέπει να «επιστραφούν» στον Δημιουργό».

ΠΑΡΑΔΟΣΗ 17. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

«Μπορείς να έχεις χίλιους συμβούλους από έξω, αλλά η οικογένεια πρέπει να πάρει την απόφαση μόνη της και μαζί», είναι σίγουρη η Τατιάνα Βορόμπιεβα.

Πρώτον, όλοι μιλούν εδώ - ειλικρινά, όχι υποκριτικά, λαμβάνεται υπόψη η γνώμη όλων των μελών της οικογένειας, πράγμα που σημαίνει ότι όλοι αισθάνονται σημαντικοί, όλοι έχουν δικαίωμα να ακουστούν.

Δεύτερον, η ικανότητα ανάπτυξης μιας κοινής γνώμης είναι πολύ σημαντική: μιλάμε, ακούμε, εναντιωνόμαστε ο ένας στον άλλον - και έτσι βρίσκουμε τη μόνη σωστή λύση.

«Αυτή η προσέγγιση δεν δίνει λόγο να κατηγορούμε ο ένας τον άλλον αργότερα: «Αλλά εσείς το αποφασίσατε!» Όπως, για παράδειγμα, συχνά λένε οι μητέρες: «Έτσι μεγάλωσες τα παιδιά σου!» Με συγχωρείτε, αλλά πού ήσουν εκείνη τη στιγμή; ..».

Εάν δεν καταστεί δυνατή η επίτευξη συναίνεσης, τότε ο τελικός λόγος μπορεί να παραμείνει στον αρχηγό της οικογένειας. «Αλλά τότε», προειδοποιεί η Tatyana Vorobyova, «αυτή η λέξη θα πρέπει να είναι τόσο βαριά, τόσο αιτιολογημένη ή να βασίζεται σε τόσο υψηλή εμπιστοσύνη που δεν θα προκαλέσει την παραμικρή αμφιβολία ή δυσαρέσκεια σε κανέναν! Και θα οδηγήσει σε υποταγή με εμπιστοσύνη στον αρχηγό της οικογένειας.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

Σε μια εποχή που δεν υπήρχε ακόμη το Διαδίκτυο και τα χάρτινα βιβλία είχαν μεγάλη εκτίμηση, υπήρχε η παράδοση της συλλογής οικογενειακές βιβλιοθήκες. Μια τέτοια βιβλιοθήκη, και μάλιστα απίστευτα μεγάλη, υπήρχε στο σπίτι του μελλοντικού Πατριάρχη Κυρίλλου. Να πώς τη θυμάται: «Ο πατέρας μας (Mikhail Vasilyevich Gundyaev - Ed.) ήταν βιβλιόφιλος. Ζούσαμε πολύ σεμνά, σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα, αλλά ο μπαμπάς κατάφερε να συγκεντρώσει μια εξαιρετική βιβλιοθήκη. Έχει περισσότερους από 3.000 τόμους. Στα νιάτα μου διάβασα κάτι που έγινε διαθέσιμο στους περισσότερους συμπολίτες μας μόνο κατά την περίοδο της περεστρόικα και στη μετασοβιετική εποχή. Και ο Μπερντιάεφ, και ο Μπουλγκάκοφ, και ο Φρανκ, και οι υπέροχες δημιουργίες της ρωσικής θρησκευτικής και φιλοσοφικής μας σκέψης στις αρχές του 20ού αιώνα. Και ακόμη και οι παριζιάνικες εκδόσεις».

Παρεμπιπτόντως, λίγοι γνωρίζουν ότι σε κάθε επίσκεψη στην Αγία Πετρούπολη, ο Σεβασμιώτατος αφήνει πάντα χρόνο για να επισκεφτεί τους τάφους των γονιών του. Ιδού πώς ο γραμματέας Τύπου του Πατριάρχη, Διάκονος Αλέξανδρος Βολκόφ, λέει για αυτήν την παράδοση: «Ο Πατριάρχης επισκέπτεται πάντα τα νεκροταφεία στην Αγία Πετρούπολη για να τιμήσει τη μνήμη των γονιών του.<…>. Πάντα - σημαίνει απολύτως πάντα, κάθε φορά. Και αυτό, φυσικά, αφήνει μια πολύ έντονη αίσθηση - ποιοι ήταν οι γονείς για τον Πατριάρχη, πόσο τους αγαπούσε, τι έκαναν για αυτόν στη ζωή και πόσο ευγνώμων τους είναι. Και πάντα σκέφτεστε πόσο συχνά επισκέπτεστε οι ίδιοι τους τάφους των συγγενών σας (και αν είναι δυνατόν, εκτός από τους τάφους των γονιών σας, επισκέπτεται και αρκετούς ακόμη χώρους ταφής συγγενών, απλά δεν το αναφέρουμε). Γενικά, ένα πολύ διδακτικό παράδειγμα της στάσης απέναντι στους νεκρούς συγγενείς δίνει ο Πατριάρχης. Και η επιγραφή στο στεφάνι - " Αγαπητοί γονείςαπό αγαπημένος γιος”- εντελώς ανεπίσημο.”