आध्यात्मिक अभ्यास. आध्यात्मिक अभ्यास: शुरुआती स्तर

अधिकांश आधुनिक लोगों के लिए आध्यात्मिकता और उसके लाभों को समझना अब कठिन हो गया है।

एक ओर, यह फैशनेबल लगता है, कई लोग वहां कुछ न कुछ "अभ्यास" करते हैं। दूसरी ओर, आध्यात्मिक अभ्यास अक्सर पूरी तरह से समझ से बाहर और वास्तविकता से दूर किसी चीज़ से जुड़े होते हैं।

"आध्यात्मिक भाईचारे" को बादलों में मँडराती उत्कृष्ट लड़कियों, बंडल योगियों, "ज़ोम्बीफ़ाइड" संप्रदायवादियों के रूप में दर्शाया गया है।

शायद, अपनी चरम अभिव्यक्तियों में, अनुयायी विषमताओं तक पहुँच जाते हैं, दूसरों को हतप्रभ कर देते हैं और कैरिकेचर के नायक बन जाते हैं।

लेकिन वास्तव में, गंभीर आध्यात्मिक अभ्यासबिल्कुल भी मज़ाकिया नहीं और जीवन के संपर्क से बाहर नहीं। इसके विपरीत, पहले से ही उनके नाम से वे:

a) विशुद्ध रूप से हैं व्यावहारिक, जिसका अर्थ है कि उन्हें श्रम की आवश्यकता होती है और वे विशिष्ट लाभ लाते हैं,

बी) विकसित करें और आत्मा को मजबूत करोएक व्यक्ति, अर्थात् उसका सर्वोत्तम नैतिक गुण, इच्छाशक्ति, अंतर्ज्ञान, दया। वे एक व्यक्ति को नए ज्ञान से भर देते हैं और सोच की स्पष्टता प्रकट करते हैं।

खैर, जो लोग समझते हैं, उनके लिए अभ्यास महसूस करना संभव बनाता है और, जो हमें महत्वपूर्ण प्रश्नों को विकसित करने और उत्तर देने में बहुत मदद करता है।

लेख में, हम मुख्य प्रकार की आध्यात्मिक प्रथाओं और उनमें से प्रत्येक से होने वाले लाभों पर विचार करना शुरू करेंगे।

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आध्यात्मिक अभ्यास: शुरुआती स्तर

1. ध्यान

सार:ध्यान किसी बाहरी या आंतरिक वस्तु पर एकाग्रता के साथ स्वयं में विसर्जन का अभ्यास है। यह मोमबत्ती की लौ का चिंतन, शरीर की संवेदनाएं और आंतरिक दृश्य छवियां हो सकती हैं।

मुख्य बात है ध्यान के दौरान बाहरी विचारों और भावनाओं से मुक्ति, मन की पवित्रता। दृश्य ध्यान अब लोकप्रिय हैं, जहां प्रतिभागी वास्तविकता से गुजरता है आंतरिक यात्रा, परिणामस्वरूप एक परिवर्तनकारी प्रभाव के साथ।

फ़ायदा:मन और शरीर को शांत और शिथिल करना, मस्तिष्क को अल्फा या थीटा अवस्था (दैनिक आहार की तुलना में धीमी तरंगें) में डालना। और यह भी - मुख्य चीज़ पर चेतना को केंद्रित करने की क्षमता, जो अक्सर जिम्मेदार कार्य के लिए आवश्यक होती है।

अपने आध्यात्मिक विकास को जारी रखने और स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए हमें खेलों की आवश्यकता है। अपने लिए निकटतम प्रशिक्षण प्रणाली (नृत्य, पूल, योग) चुनें, दिन में कम से कम 1 घंटा और सप्ताह में कई बार।

3. श्वास और ऊर्जा अभ्यास

इसे पिछले पैराग्राफ में शामिल किया जा सकता है, लेकिन मैं इसे अलग से बताऊंगा। सांस लेने पर संपूर्ण स्कूल पहले ही बन चुके हैं, और यह एक अलग आइटम का हकदार है।

सार:सांस लेना - आवश्यक तंत्रशरीर का जीवन और आत्म-नियमन, हमारे शरीर की अधिकांश प्रणालियों का कार्य इसकी लय पर आधारित होता है। साँस लेने के अभ्यास का सार आपकी साँस लेने की निगरानी करना और उसे नियंत्रित करना है। साथ ही, सांस लेने के दौरान ऊर्जा की गति की मानसिक छवियां यहां जुड़ी हुई हैं, जो प्रभाव को बढ़ाती हैं।

फ़ायदा:साँस लेने का नियंत्रण और प्रबंधन मस्तिष्क की गतिविधि को तेज़ी से बदलता है (इसे धीमा कर देता है या इसे बहुत तेज़ कर देता है), जो चेतना को प्रभावित करता है। नतीजतन, एक व्यक्ति विशिष्ट संवेदनाओं का अनुभव करता है, छवियां देख सकता है, "बाहर खींच सकता है" और मनोवैज्ञानिक आघात के माध्यम से काम कर सकता है।

और, निश्चित रूप से, व्यायाम के सही दृष्टिकोण के साथ, आप शरीर को मजबूत कर सकते हैं और कुछ बीमारियों को भी ठीक कर सकते हैं (क्योंकि फेफड़े अच्छी तरह से पंप होते हैं, रक्त बेहतर ढंग से साफ होता है और शरीर के आमतौर पर "वंचित" कोनों तक पहुंचता है)।

मेरे मार्गदर्शन में किए गए किसी भी अभ्यास की शुरुआत दिल से सांस लेने से होती है। इसका सार सरल है: आप अपने आप को छाती के केंद्र से सांस लेने की आदत डालते हैं, जहां आध्यात्मिक हृदय स्थित है।

4. तप

मैंने सभी साधनाओं के बारे में नहीं बताया है. और भी कई प्रकार हैं, उनमें से - प्रार्थना, शक्ति के स्थानों के साथ काम करना, मंत्र, अनुष्ठान और भी बहुत कुछ।

लेकिन, मुझे लगता है, यह अब आपके लिए पहले से ही स्पष्ट है कि आध्यात्मिक अभ्यास केवल एक "फैशनेबल शौक" नहीं है, बल्कि किसी के लिए भी आवश्यक है उचित व्यक्तिजीवनशैली का हिस्सा.

टिप्पणियों में लिखें: क्या आपके जीवन में आध्यात्मिक अभ्यास हैं, और आप सामान्य तौर पर उनके बारे में कैसा महसूस करते हैं?

सभी धर्मों के दर्शन का केंद्रीय विषय यह है कि हम दुखद रूप से स्वयं को कम आंकते हैं। विभिन्न परंपराओं के शब्द अलग-अलग हैं, लेकिन एक ही सार बताते हैं: हम जितना सोचते हैं उससे कहीं अधिक हैं। हमारा अहंकार अचेतन के विशाल महासागर की सतह पर एक बूंद है, स्वयं, एक असीमित संसाधन जिसे केवल भगवान के विचार से वर्णित किया जा सकता है।

आत्म-ज्ञान के लिए कई दार्शनिक और धार्मिक दृष्टिकोण हैं, लेकिन आध्यात्मिक पथ पर चलने के लिए कुछ सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होना आवश्यक है। आप परिवर्तन के पथ पर आध्यात्मिक अभ्यास के 8 बुनियादी नियमों को परिभाषित कर सकते हैं।

1 नियम. संयम का अभ्यास करें.

आपको हमेशा वही शुरू करने की ज़रूरत है जो आप कर सकते हैं, अपनी ताकत पर भरोसा करें: आप एक लंबी और खतरनाक यात्रा पर जा रहे हैं, जिसमें परीक्षण और बाधाएँ होंगी। आध्यात्मिक अभ्यास एक सीढ़ी पर चढ़ने जैसा है जहां अनुभव का क्रमिक लाभ महत्वपूर्ण है। तुरंत लिफ्ट लेने या सीढ़ियों से कूदने के प्रयास में, हम आत्मा में महत्वपूर्ण बदलावों को खोने का जोखिम उठाते हैं और जल्दी ही रुचि खो देते हैं।

उदाहरण के लिए, ध्यान या प्रार्थना के अनुभव के बिना, किसी को इन प्रथाओं में जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए और मन को एकाग्र करने की कोशिश में घंटों खर्च नहीं करना चाहिए। कुछ मिनटों से शुरू करें, धीरे-धीरे समय बढ़ाएं।

किसी चीज़ को हमेशा के लिए छोड़ देना भी ज़रूरी नहीं है। अपने लिए एक परीक्षण अवधि निर्धारित करें, जिसके दौरान आप मूल्यांकन कर सकें कि आप ऐसे परिवर्तनों के लिए कितने तैयार हैं।

2 नियम. परिवर्तनों का विश्लेषण करें.

प्रत्येक आध्यात्मिक अभ्यास में हमें बदलने की शक्ति है। यदि हम अपने अनुभव का पता लगाएं तो यह स्वैच्छिक प्रयोग समझ में आएगा। आप जो कुछ भी अनुभव करते हैं, महसूस करते हैं उसका विश्लेषण करें। अपने प्रतिरोध, पर्यावरण की प्रतिक्रिया को ट्रैक करें। परिवर्तन होते रहते हैं और यह समझना महत्वपूर्ण है कि वास्तव में क्या बदल रहा है।

3 नियम. एक डायरी रखना।

यह नियम पिछले सिद्धांत का समर्थन करता है. विश्लेषण के परिणामों को रिकॉर्ड करना उचित है। डायरी में लक्ष्य, अंतर्दृष्टि, गलतियाँ और सफलताएँ लिखना अच्छा है। डायरी हमारी मित्र बन जाती है, जो कठिन समय में हमारा साथ देती है और हमें याद दिलाती है कि हम कहाँ जा रहे हैं। जहाज़ के लॉग की तरह, डायरी वास्तविकता से संबंध जोड़ती है, पिछली यात्रा की तस्वीर देखने में मदद करती है। अपने लक्ष्यों को लिखने से, हमारे सफल होने की बहुत अधिक संभावना है।

संयम का नियम याद रखें: जर्नलिंग को एक रोजमर्रा का काम न बनाएं। प्रतिदिन लिखने के कुछ मिनट भी काफी मूल्यवान हो सकते हैं।

4 नियम. अपना अभ्यास फिर से शुरू करें.

प्रत्येक अभ्यासी के पास असफलता की अपनी कहानियाँ हैं, हर कोई रास्ते में लड़खड़ा गया। असफलता आपको यह सोचने पर मजबूर कर सकती है कि अभ्यास से चीज़ें बेहतर नहीं हो रही हैं और आप पीछे की ओर जा रहे हैं। यह एक प्राकृतिक और मूल्यवान उपचार प्रक्रिया है। अभ्यास न केवल शिक्षित करता है सकारात्मक लक्षणबल्कि पुरानी दर्दनाक यादें और भावनाएं भी सामने लाती हैं। ऐसे समय में, अपने आप को अत्यावश्यक व्यवसाय में डुबाने का प्रलोभन अधिक होता है पारिवारिक समस्याएंया फिर आलस्य के आक्रमण के आगे झुककर इस अभ्यास को छोड़ दें।

किसी ऐसे शिक्षक या चिकित्सक से परामर्श लें जो आध्यात्मिक अभ्यास को समझता हो। शायद अब आपको कुछ समय के लिए कम गहनता से अभ्यास करने या अभ्यास के प्रकार को बदलने की आवश्यकता है।

5 नियम. अपना ख्याल रखिए.

आध्यात्मिक मार्ग हमारे अंदर एक नए सार के विकास की शुरुआत है। यह प्रक्रिया किसी पौधे को उगाने या बच्चे के पालन-पोषण के समान है। उभरती प्रक्रियाओं के प्रति दया और अनुग्रह दिखाएं। अपना समर्थन करना सीखें और अपनी नई जरूरतों का ख्याल रखें। हम इंसान हैं, और इंसान परिपूर्ण नहीं हैं। यदि हम आध्यात्मिक अभ्यास पूरी तरह से कर सकें, तो हमें अभ्यास करने की आवश्यकता नहीं होगी।

यदि आपको सहायता की आवश्यकता महसूस होती है, तो अपने विकास में सहायता के लिए किसी शिक्षक, आध्यात्मिक मित्रों या मनोवैज्ञानिक की तलाश करें।

6 नियम. आनंद लेना।

ऐसा लग सकता है कि आध्यात्मिक अभ्यास के लिए हमेशा आत्म-बलिदान की आवश्यकता होती है, और सभी संत शहीद थे। यह सच से बहुत दूर है. आध्यात्मिक अभ्यास का एक मुख्य लक्ष्य आनंद और आनंद है। साधना करते समय आनंद का अनुभव करने की क्षमता ही सही मार्ग का लक्षण है। यदि आप आध्यात्मिक रूप से परिपक्व लोगों और बुद्धिमान पुरुषों से मिले हैं, तो आपने देखा होगा कि वे सुखी लोग. खुशी व्यक्ति को अपने हितों के बारे में कम चिंतित बनाती है और उसे अन्य लोगों की दुनिया के लिए खोलती है।

7 नियम. एक आदत बनाएं.

अभ्यास आपके जीवन की लय में स्थिर होना चाहिए। जब तक नई आदत स्थापित न हो जाए, कोई अपवाद न करना ही बेहतर है। अपने लिए एक ऐसा नियम बनाएं जिसका आप पालन कर सकें और उसका सख्ती से पालन करें। आज छोटी शुरुआत करें और अभ्यास को हर दिन का हिस्सा बनाएं।

8 नियम. अभ्यास को सर्वोच्च प्राथमिकता दें.

अभ्यास को दिन की सबसे महत्वपूर्ण चीज़ बनाएं। शुरुआत करने का तरीका दिन में एक मिनट के नियमित अभ्यास से है। लेकिन यह आपके दिन का सबसे महत्वपूर्ण मिनट होना चाहिए। इसे सर्वोच्च प्राथमिकता दें.

विशिष्ट अभ्यास भिन्न हो सकते हैं, विशेष नियम हो सकते हैं। आध्यात्मिक जीवन की अपनी लय होती है, और हममें से प्रत्येक के लिए स्वयं को सुनना महत्वपूर्ण है, यह समझने के लिए कि कौन सा अभ्यास सबसे उपयुक्त है।

हमारे पास उच्च स्तरों के साथ अपार संभावनाएं हैं आध्यात्मिक विकासअटूट रूप से जुड़ा हुआ और भी बहुत कुछ उच्च स्तरपरिपक्वता। आध्यात्मिक अभ्यास वे उपकरण हैं जो इस तरह के विकास को संभव बनाते हैं। मुख्य बात अपनी क्षमता के डर पर काबू पाना है।

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दुनिया में, अधिक से अधिक लोग विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक प्रथाओं में रुचि रखते हैं, और निश्चित रूप से, यह कम से कम सूचना विस्फोट के कारण नहीं है जिसने सहस्राब्दी के अंत में हमें पछाड़ दिया, व्यापक उपयोग में इंटरनेट के उद्भव के लिए धन्यवाद।

हालाँकि, आध्यात्मिक मार्ग कभी भी आसान नहीं रहा है, और कई सहस्राब्दियों तक यह संयोग से नहीं था कि इसमें रहस्य, पवित्र और यहां तक ​​कि अपवित्र लोगों के लिए खतरनाक ज्ञान का विशेषण था, और क्योंकि कई लोग अब आसानी से इंटरनेट पर पवित्र ग्रंथ पा सकते हैं, यह बिल्कुल भी अलग नहीं हुआ है। लेकिन, दूसरी ओर, एक वाजिब सवाल यह है कि ऐसा क्या है जो इसे इतना जटिल और इतना गुप्त बनाता है, और क्या यह सिर्फ उन धार्मिक अनुयायियों का आविष्कार नहीं है जो ज्ञान पर एकाधिकार हासिल करना चाहते हैं। और क्या यह ज्ञान है? इस लेख में, हम कुछ सवालों के जवाब देने की कोशिश करेंगे, विशेष रूप से, ध्यान करते समय आपको किन नुकसानों का सामना करना पड़ सकता है, जो हमारे समय में बहुत लोकप्रिय है।

अध्यात्म से झटका.

लगभग 10 साल पहले, मुझे एक कहानी सुनाई गई थी, जो, मुझे लगता है, लेख की मुख्य थीसिस के लिए एक अच्छे चित्रण के रूप में काम कर सकती है, और यद्यपि यह जापानी ज़ेन का अभ्यास करने वाले एक व्यक्ति के बारे में है, यह आध्यात्मिक प्रथाओं में शामिल कई लोगों से संबंधित हो सकती है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में बहुत सारे ज़ेन मठ हैं, यह इस तथ्य के कारण है कि युद्ध के बाद बड़ी संख्या में जापानी अमेरिका चले गए और ज़ेन भिक्षु बिल्कुल भी अपवाद नहीं थे। उनमें काफी प्रसिद्ध शिक्षक भी थे जिन्होंने जापानी छवि और समानता में इन मठों को खोला।

इनमें से एक मठ में कई वर्षों तक एक महिला द्वारा दौरा किया गया था, जो उससे बहुत पहले, योग, हिंदू धर्म जैसे सभी प्रकार के आध्यात्मिक क्षेत्रों में लगी हुई थी, और सामान्य तौर पर, एक उन्नत अभ्यासकर्ता के रूप में जानी जाती थी। वह वहां स्थायी रूप से नहीं रहती थी, लेकिन साथ ही वह नियमित रूप से गहन अभ्यास की अवधि में भाग लेती थी - जापान में उन्हें ओ-सेशिन कहा जाता है और लगभग मासिक और अंतिम एक सप्ताह में आयोजित किया जाता है। ओ-सेसिन एक कठिन समय है, आपको कम सोना होगा, और बहुत अभ्यास करना होगा, कभी-कभी दिन में 10 घंटे केवल बैठकर ध्यान करने के लिए आवंटित किए जाते हैं। हालाँकि, कई लोग इस अनुभव से गुज़रते हैं और बार-बार ऐसा करते हैं।

वह महिला, हम उसे जेनी कह सकते हैं, उन लोगों में से एक थी।

हर कोई जेनी को बहुत अच्छी तरह से जानता था, एक सकारात्मक, हंसमुख, कभी निराश न होने वाली इंसान के रूप में, लेकिन एक दिन, एक ओ-सेसिन के बाद, उसे बहुत बुरा लगा। कुछ बिंदु पर, उसने सामान्य व्यवहार से हटकर प्रदर्शन करना शुरू कर दिया, वह सिसकने लगी, चिल्लाने लगी कि ध्यान बुरा था, कि वह ज़ेन और उसके शिक्षक से नफरत करती थी। इसके बाद वह चली गई और फिर कभी नहीं लौटी। यह घटना सभी को इसलिए भी याद थी क्योंकि जेनी ने कभी इस बात का संकेत भी नहीं दिया था कि उसके साथ ऐसा कुछ हो सकता है और जो हुआ वह कई लोगों के लिए पूरी तरह से आश्चर्य और सदमा था।

इस तरह के मामले बिल्कुल भी असामान्य नहीं हैं, इस राय के बावजूद कि हमारे देश सहित पश्चिम में आध्यात्मिक प्रथाओं को एक उपकरण के रूप में विकसित किया गया है जो कई, यदि सभी नहीं, तो मानवीय समस्याओं का समाधान करता है।

दुर्भाग्य से, ऐसा अक्सर होता है जब लोग स्वेच्छा से और बहुत सारी बातें करते हैं कि अभ्यास क्या अद्भुत अनुभूतियाँ और परिणाम देता है, लेकिन इसके बारे में विपरीत पक्षपदक चुप रहना पसंद करते हैं। यह इस तथ्य की ओर ले जाता है कि कई लोग, आंतरिक मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों का सामना करते हुए, शिक्षकों और साथ ही अन्य चिकित्सकों से सवाल पूछे बिना, उन्हें स्वयं ही समझने का प्रयास करते हैं।

यह दृष्टिकोण वर्णित के समान मामलों को जन्म देता है, जब कोई व्यक्ति आंतरिक तनाव का सामना नहीं कर पाता है और अपना अभ्यास समाप्त कर देता है, हमेशा के लिए या बहुत लंबे समय के लिए ऐसा करना बंद कर देता है।

कई कारण प्रकृति में मनोवैज्ञानिक हैं।

पूर्वी आध्यात्मिक शिक्षाओं में, लोग अक्सर किसी व्यक्ति के अहंकार के बारे में बात करते हैं, किसी व्यक्ति की पीड़ा की उत्पत्ति के लिए उसे और उसकी आकांक्षाओं को जिम्मेदार ठहराते हैं।

मनोविज्ञान भी अहंकार के विषय को नजरअंदाज नहीं करता है। और अगर हम बात करें, उदाहरण के लिए, मनोविश्लेषण के बारे में, जहां अहंकार का विषय पूरी तरह से प्रकट होता है, तो इस शिक्षण के दृष्टिकोण से, किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक समस्याओं का स्रोत, और यह आंतरिक असुविधा (पीड़ा) से ज्यादा कुछ नहीं है, व्यक्ति की असंतुष्ट इच्छाओं के क्षेत्र में निहित है।

इस तथ्य से निराशा कि आपकी इच्छाएँ संतुष्ट नहीं हैं, बिना किसी निशान के गायब नहीं होती हैं, बल्कि व्यक्ति के अचेतन में स्थानीयकृत होती हैं और मनोवैज्ञानिक तनाव पैदा करती हैं, जो एक विक्षिप्त अवस्था और व्यवहार के रूप में प्रकट होता है।

यह तनाव खुद को दो तरह से प्रकट कर सकता है, एक नकारात्मक मनोवैज्ञानिक स्थिति के रूप में, जो मूल रूप से पीड़ा है, या (और) व्यवहार के रूप में, जो अक्सर दुर्भावनापूर्ण भी होता है, क्योंकि हम किसी चीज़ पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं इसका कारण अक्सर वर्तमान घटना में नहीं, बल्कि हमारे अतीत में होता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस तरह के व्यवहार से अक्सर समस्याओं का समाधान नहीं होता है, बल्कि, इसके विपरीत, उनकी वृद्धि होती है।

यह वही है जो मनोवैज्ञानिक करते हैं, जो एक तरह से या किसी अन्य तरीके से मानव व्यवहार को सही करते हैं, जब अतीत के पुरातन व्यवहार मॉडल को बस उन लोगों के साथ बदल दिया जाता है जो इस समय अधिक प्रासंगिक हैं।

उदाहरण के लिए, यदि आप किसी साथी के साथ संबंध बनाना चाहते हैं, तो इसे वर्तमान स्थिति के आधार पर बनाना सबसे प्रभावी होगा, न कि अपने माता-पिता के साथ पुरानी समस्याओं को अतीत से खींचकर उन घटनाओं पर थोपें जिनका वर्तमान क्षण से कोई लेना-देना नहीं है। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग ऐसा ही करते हैं, जो अधिक से अधिक समस्याओं के उभरने का कारण बन जाता है। और हमारा आंतरिक तनाव केवल तीव्र होता है, जिससे न्यूरोसिस और न्यूरोटिक प्रतिक्रियाएं होती हैं।

इस सबका जीवन के कई क्षेत्रों में, और यदि कोई हो, पर इसके परिणाम होते हैं साधारण जीवनहम कर सकते हैं कब काइस तनाव को "खत्म" करने के लिए, कई मनोवैज्ञानिक बचावों का उपयोग किया जाता है, फिर ऐसे व्यक्ति के लिए जो ध्यान जैसी चीजों में गंभीरता से लगा हुआ है, यह हमेशा दूर नहीं जाता है, खासकर जब अभ्यास वास्तव में तीव्र और प्रभावी हो जाता है।

इन्हीं कारणों से कुछ मनोवैज्ञानिक दृढ़तापूर्वक सलाह देते हैं कि अभ्यास करने वाले लोगों को मनोचिकित्सा की उपेक्षा न करें।

अभ्यास समस्याएँ क्यों लाता है?

बात यह है कि ध्यान की भूमिका नए मनोवैज्ञानिक अनुभव और इस अनुभव को प्राप्त करना है:

- सबसे पहले, इसे होने (प्रगति) के बारे में जागरूकता के नए स्तरों पर निरंतर बदलाव की आवश्यकता होती है।

- दूसरे, यह परिवर्तनों की शुरुआत करता है, जो अक्सर व्यवहार के छिपे हुए पुरातन और अचेतन पैटर्न के साथ संघर्ष में आते हैं।

- तीसरा, अब तक छिपा हुआ तनाव जो हम अचेतन के क्षेत्र में जमा करते हैं, वह अब तक हमारे लिए अपरिचित भावनात्मक अवस्थाओं के रूप में प्रकट होने लगता है, क्योंकि प्रभावी अभ्यास पारंपरिक मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र को कमजोर कर देता है।

इन कारणों से, जिसे भावनात्मक टूटना कहा जा सकता है, वह तब होता है जब कोई व्यक्ति यह बर्दाश्त नहीं कर पाता कि उसके अंदर क्या हो रहा है। दूसरे शब्दों में, इसका मतलब है कि हम पीड़ा का अनुभव करना शुरू कर देते हैं, जिसकी तीव्रता किसी बिंदु पर सहनशीलता की सीमा से अधिक हो जाती है।

दुख को दूर करने की स्वाभाविक इच्छा होती है और हर कोई इसे अपने तरीके से करता है।सिद्धांत रूप में, इतने सारे विकल्प नहीं हैं।

सबसे सरल मामले में, यह एक सामान्य उड़ान है, यानी, आप जो कर रहे हैं उसके साथ अपनी नकारात्मक स्थिति को सही ढंग से जोड़कर, यानी अभ्यास के साथ, आप इसे करना बंद करके इसे अपने जीवन से हटा देते हैं। स्वाभाविक रूप से, यह रास्ता हमेशा वांछित परिणाम की ओर नहीं ले जाता है, क्योंकि यदि आप में परिवर्तन पहले ही शुरू हो चुके हैं, तो बस भाग जाना पर्याप्त नहीं हो सकता है।

काफी बड़ी संख्या में मामलों में, युक्तिकरण चालू हो जाता है और एक व्यक्ति खुद को यह समझाना शुरू कर देता है कि उसके साथ क्या हो रहा है, बस जो हो रहा है उसकी जिम्मेदारी खुद पर डाल देता है बाहरी कारण. उदाहरण के लिए, आप अपने आप को यह विश्वास दिला सकते हैं कि यह विधि आपके लिए व्यक्तिगत रूप से उपयुक्त नहीं है (जो, वैसे, सच भी हो सकता है), आपके साथ जो हो रहा है उसके लिए एक ऐसे शिक्षक को जिम्मेदार ठहरा सकते हैं जो अपने क्षेत्र में पर्याप्त रूप से सक्षम नहीं है, अनुचित वातावरण में इसका कारण ढूंढ सकते हैं, आदि।

आप असफलताओं के लिए खुद को दोषी ठहरा सकते हैं, खुद को बता सकते हैं कि आपके पास पर्याप्त क्षमताएं नहीं हैं, बहुत सारी नकारात्मकता है, कि आपके कर्म बुरे हैं, इत्यादि।

दुर्भाग्य से, अन्य अभ्यासकर्ताओं के लिए सक्रिय रूप से एक-दूसरे के समान विचार प्रस्तुत करके ऐसी राय को सुदृढ़ करना असामान्य नहीं है।

अभ्यास से ही समस्याएँ आ रही हैं।

हमने मनोवैज्ञानिक कारणों (और शायद सभी से दूर) को छुआ है, और अब हम कारणों की एक और श्रृंखला पर आगे बढ़ेंगे - जैसे कि इन मनोवैज्ञानिक क्षणों की बाहरी अभिव्यक्तियाँ जिनके बारे में हमने बात की थी।

उनमें से कई हैं, और वे सभी किसी न किसी तरह से प्रेरणा और उससे मिलने वाली उम्मीद से जुड़े हुए हैं।

निस्संदेह, किसी धार्मिक समूह में पहली बार आए व्यक्ति से धर्म के वास्तविक सार की समझ की उम्मीद करना मुश्किल है।

साथ ही, हर किसी के पास, भले ही अस्पष्ट, आंतरिक समझ होती है कि वह ऐसा क्यों करता है और अंत में वह क्या प्राप्त करना चाहता है। यह समझ उन क्षणों से आती है जो हम पहले धर्म के बारे में, अपने बारे में और अपने आस-पास की दुनिया के बारे में जानते थे। अक्सर यह हमारे व्यक्तित्व की मान्यताओं, रूढ़ियों और विक्षिप्त प्रतिक्रियाओं का एक विचित्र मिश्रण होता है, जिसका उल्लेख हम पहले ही कर चुके हैं।

क्या एक ही धर्म की दृष्टि से यह सब भ्रम कहा जा सकता है? निश्चित रूप से। लेकिन दूसरी ओर, यह हमारी प्रारंभिक आकांक्षाएं हैं जो प्रेरणा का स्रोत बन जाती हैं और सबसे पहले, आगे बढ़ने के लिए एक महत्वपूर्ण प्रोत्साहन बनती हैं।

उम्मीदें और धारणाएँ.

पहली चीज़ जिसके बारे में मैं बात करना चाहता हूँ वह है अपेक्षाएँ। अधिकांश लोग ऐसी घटनाओं को कतई बर्दाश्त नहीं कर सकते जो उनकी अपेक्षाओं के विपरीत हों। बेशक, हम अलग-अलग कारणों से अभ्यास शुरू करते हैं, लेकिन अंतर्निहित अपेक्षा हमेशा परिणाम की होती है। पहली समस्या इसी स्तर पर है।

लगभग कोई भी इस तथ्य के लिए तैयार नहीं है कि किसी भी आध्यात्मिक अभ्यास में वर्षों और अक्सर दशकों की कड़ी मेहनत लगती है।

हमारा व्यक्तित्व हमेशा त्वरित या तत्काल परिणाम पर भरोसा करता है, इसलिए, ज्यादातर मामलों में, कक्षाओं से पहली निराशा कक्षाओं के पहले कुछ महीनों में होती है।

जो लोग काम पूरा करने के लिए कड़ी मेहनत करने के आदी हैं, उन्हें निराशा भी हो सकती है।

हम सभी इस तथ्य के आदी हैं कि यदि आप दृढ़ता और प्रयास करते हैं, तो एक अच्छा परिणाम निश्चित रूप से आएगा, और ऐसा अभियान उन अधिकांश सामाजिक आयोजनों पर लागू होता है जिनमें हम भाग लेते हैं। हालाँकि, आध्यात्मिक अभ्यास का परिणाम हमेशा खर्च किए गए प्रयास से सीधे संबंधित नहीं होता है। आंतरिक अनुभव को घटित होने देने के लिए, आपको बदलने की आवश्यकता है, हममें से बहुत से लोग कड़ी मेहनत करने के लिए तैयार हैं, लेकिन हममें से बहुत कम लोग एक ही समय में आंतरिक रूप से बदलने के लिए तैयार हैं, और इसमें समय लगता है।

कभी-कभी ऐसा होता है और यही होता है. शीघ्र परिणाम की आशा रखने वाला और परिणाम न मिलने पर व्यक्ति निराश हो जाता है। हम पहले ही इसके संभावित परिणामों पर विचार कर चुके हैं, लेकिन एक और बात है जिसका हमने उल्लेख नहीं किया है, जब किसी विशेष प्रथा, संप्रदाय या धर्म से मोहभंग हो जाता है, तो कोई व्यक्ति दूसरे, अधिक उपयुक्त स्थान या शिक्षक की तलाश करना शुरू कर देता है।

यह अपने आप में कोई समस्या नहीं है, क्योंकि इस मामले में संदेह और खोज से अधिक स्वाभाविक कुछ भी नहीं है। समस्या यह है कि इस चरण में अक्सर बहुत लंबे समय की देरी हो जाती है और यह वर्षों तक चल सकता है। स्वाभाविक रूप से, इस स्थिति का एक कारण हमारा छिपा हुआ प्रतिरोध और बदलाव की अनिच्छा है, जिसे पहचानना बहुत मुश्किल है, लेकिन विभिन्न तर्कसंगतताओं में डूब जाना बहुत आसान है।

सोचो और सही महसूस करो.

दूसरा कारण इस तथ्य से संबंधित है कि लोगों को इस बात की बहुत कम जानकारी है कि धर्म वास्तव में क्या है और इसकी उत्पत्ति क्या है, और यह अभ्यास के बारे में बड़ी संख्या में व्यक्तिगत विचारों से जुड़ा है और अंतिम परिणाम क्या होना चाहिए। आश्चर्यजनक रूप से, वास्तव में, यह इस तथ्य की ओर ले जाता है कि कोई भी अभ्यासकर्ता ठीक-ठीक जानता है कि यह कैसा होना चाहिए, और यह कैसा नहीं होना चाहिए।

ऐसा "प्रतीत होता ज्ञान" अपेक्षाओं की एक और लहर को जन्म देता है, जो इस तथ्य से जुड़ा है कि हम खुद से और दूसरों से बिल्कुल निश्चित व्यवहार की अपेक्षा करना शुरू करते हैं - सही बाहरी प्रतिक्रियाएँ, सही भावनाएँ, इत्यादि।

इस मामले में, हम आम तौर पर तत्काल परिणाम की उम्मीद नहीं करते हैं, बल्कि प्रतीक्षा करते हैं निश्चित परिणाम, जिसके बारे में हमारे पास पहले से ही अपने अस्पष्ट या स्पष्ट विचार हैं।

उदाहरण के लिए, एक व्यापक राय है कि एक आध्यात्मिक स्थान में सब कुछ वैसा ही होना चाहिए जैसा कि "सजावटी और महान" कहा जाता है, अर्थात्, हम स्वयं, अन्य लोग, और इससे भी अधिक शिक्षक को पूरी तरह से निश्चित सकारात्मक तरीके से व्यवहार करना चाहिए, बिना शर्त प्यार और समझ से आगे बढ़ना चाहिए, सिद्धांत के नुस्खे को पूरा करना चाहिए, इत्यादि। सबसे दुखद बात यह है कि हमारी आंतरिक दुनिया के लिए भी यही अपेक्षाएं की जाती हैं और यह अपेक्षा की जाती है कि हमारे अंदर, एक ऐसे प्राणी के रूप में जो अभ्यास करता है और इसलिए उच्च आध्यात्मिकता में शामिल हो गया है, सब कुछ ठीक होना चाहिए।

बेशक, इस स्थिति में, क्रोध, आक्रामकता, मजबूत स्नेह आदि की आंतरिक अभिव्यक्तियाँ होती हैं। अस्वीकार्य के रूप में स्वीकार किया जाता है और या तो दबा दिया जाता है (एक निश्चित बिंदु तक) या स्वयं में निराशा को जन्म देता है। वही सब समूह के अन्य सदस्यों के सामने प्रस्तुत किया जाता है, अक्सर स्वयं से भी अधिक हद तक।

हालाँकि, वास्तविक अभ्यास हमेशा सामान्य से परे जाने से जुड़ा होता है और ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न करने में सक्षम होता है जिनके बारे में हमें संदेह भी नहीं होता।

इसलिए, यह बहुत अच्छा है अगर अभ्यासकर्ता को पता है कि ऐसी चीजें हो सकती हैं, और शायद वे इस बात का सबूत भी हैं कि आप जो कर रहे हैं वह वास्तव में काम कर रहा है। दुर्भाग्य से, वास्तविकता यह है कि ऐसी चीजों के बारे में शायद ही कभी बात की जाती है, और बहुत से लोग उन स्थितियों के बारे में बात नहीं करना चुनते हैं जिन्हें वे बिल्कुल भी गलत मानते हैं, जिससे निराशा और गलतफहमी की एक और लहर पैदा होती है।

आध्यात्मिक पूर्णता का विचार

और एक और बाधा जिसके बारे में मैं बात करना चाहूंगा वह बहुत अधिक सूक्ष्म है और इतनी स्पष्ट होने से बहुत दूर है, लेकिन यह अभ्यास के किसी भी चरण में हमारा इंतजार करती है। यह इस तथ्य से जुड़ा है कि हमारे व्यक्तित्व में हमेशा अपने सुधार का एक विचार होता है, जो हमारे सामाजिक विचारों से आता है कि सफलता क्या है और क्या अच्छा है।

इसे कुछ शब्दों में इस प्रश्न द्वारा व्यक्त किया जा सकता है - "आपने जीवन में क्या हासिल किया है"?

इसी प्रारूप में यह विचार समाज से लाया जाता है और तुरंत व्यवहार में लाया जाता है।

बेशक, सामाजिक दुनिया में रहते हुए, हमें लगातार कुछ कार्यों के प्रदर्शन का सामना करना पड़ता है, जो हमेशा शुरुआत, निष्पादन और समापन से जुड़े होते हैं। समापन एक लक्ष्य की उपलब्धि का प्रतीक है जो हमारे सार्वजनिक और व्यक्तिगत ईजीओ स्टेटस पर प्रक्षेपित होता है।

यहां एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है - जब आध्यात्मिक चीजों की बात आती है तो उसी दृष्टिकोण का उपयोग क्यों नहीं किया जा सकता है और क्या "आध्यात्मिक विकास" या "आध्यात्मिक प्रगति" जैसी कोई घटना संभव है?

एक ओर, सब कुछ स्पष्ट प्रतीत होता है, एक शिक्षक है जिसने सब कुछ हासिल किया है, इसलिए वह एक शिक्षक (स्थिति) है, और ऐसे छात्र हैं जो केवल रास्ते पर हैं (बढ़ें, हासिल करें?) और देर-सबेर, आवश्यक प्रयास करने के बाद, शिक्षक भी बन जाएंगे। इसी तरह से पूर्ण बहुमत (निश्चित रूप से कुछ भिन्नताओं के साथ) कार्य की कल्पना करता है। और सब कुछ यहीं लगता है, आप खुदाई नहीं करेंगे।

क्या यह सब मकसद के बारे में है?

लेकिन एक बारीकियां है, और वह मकसद से जुड़ी है। बात यह है कि सुधार का रास्ता वास्तव में मौजूद है, लेकिन इसका आध्यात्मिक पथ को साकार करने के अंतिम लक्ष्य से कोई सीधा संबंध नहीं है, जो निस्संदेह मौजूद है। तो सौदा क्या है?

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, सूक्ष्मता मकसद में है। अर्थात्, आप किस उद्देश्य से निर्देशित होते हैं, आत्म-सुधार का उद्देश्य या नहीं। साधना का उद्देश्य एक स्वार्थी लक्ष्य के अलावा और कुछ नहीं है, और पथ की प्राप्ति से इसका कोई लेना-देना नहीं है, इसके अलावा, यह इस प्राप्ति में बहुत बाधा डालता है, हालांकि यह व्यक्ति को महत्वपूर्ण सफलता प्राप्त करने की अनुमति देता है - मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करना, मजबूत और ऊर्जा से भरपूर बनना, और यहां तक ​​कि एक शिक्षक की तरह दिखना, और कभी-कभी महत्वाकांक्षाओं का एहसास करना और एक शिक्षक बनना। और ऐसे बहुत सारे लोग हैं, वास्तविक शिक्षकों से कहीं अधिक।

*ऐसे लोगों में दो श्रेणियां हैं: धोखेबाज जो अच्छी तरह से जानते हैं कि वे कोई शिक्षक नहीं हैं, और साथ ही ऐसे लोग जो दृढ़ता से मानते हैं कि वे वास्तव में शिक्षक हैं। और इसमें स्वयं को धोखा देना कठिन नहीं है, क्योंकि ऐसा आत्म-धोखा हमेशा मीठा होता है।

दूसरा मकसद क्या है जो आपको वास्तव में भटकने से बचाता है? यहीं पर जटिलता निहित है।

मुझे ऐसा लगता है कि यह मकसद महायान के बौद्ध सिद्धांत में पूरी तरह से दर्शाया गया है, आइए इसे स्पष्टीकरण के लिए उपयोग करें।

महायान बौद्ध धर्म में प्रेरणा.

महायान बौद्ध धर्म में मार्ग की ऐसी समझ है जैसे बोधिसत्व का मार्ग।

बोधिसत्व वह प्राणी है जिसने खुद को सभी जीवित प्राणियों के उद्धार के लिए पूरी तरह से समर्पित कर दिया है और तदनुसार शपथ लेता है। इसे कभी-कभी निर्वाण के आनंद के व्यक्तिगत लाभ को छोड़ने के रूप में समझा जाता है जब तक कि ब्रह्मांड में अंतिम प्राणी ज्ञान प्राप्त नहीं कर लेता।

और ऐसा संदेश, जो पूर्ण परोपकारिता से भरा प्रतीत होता है, वास्तव में कुछ अधिक जटिल और अस्पष्ट है।

सबसे पहले, एक ही सिद्धांत के ढांचे के भीतर, व्यक्तिगत मुक्ति बिल्कुल भी संभव नहीं है।

दूसरे, कोई भी अहंकारी मकसद अपने आप में मामले को बहुत जटिल बना देता है, क्योंकि किसी भी चीज़ के प्रति लगाव उपलब्धि को भी नहीं रोकता है, बल्कि चेतना की कुछ अवस्थाओं के एकीकरण को रोकता है, और बौद्ध ग्रंथों में इस बारे में बहुत कुछ लिखा गया है।

इससे पता चलता है कि स्वार्थ बिल्कुल वे राक्षसी चरित्र हैं जो किसी भी बौद्ध मंदिर के प्रवेश द्वार पर बहुतायत में पाए जा सकते हैं। यह दिलचस्प है कि कभी-कभी उन्हें सिद्धांत के संरक्षक कहा जाता है, जो इसे अपवित्र या समान राक्षसों से बचाते हैं।

व्यक्तित्व का विचार ही मुख्य बाधा है।

इस सबका क्या मतलब है? यदि हम कही गई सभी बातों पर ध्यान दें, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि मार्ग में सबसे प्रभावी बाधा खुद को बेहतर बनाने, बेहतर बनने, अधिक सही बनने, आत्मज्ञान प्राप्त करने, शिक्षक बनने की इच्छा से ज्यादा कुछ नहीं है। और यहां आप दुख से छुटकारा पाने का प्रयास या इसके विपरीत, खुशी पाने का प्रयास जैसी चीजें भी शामिल कर सकते हैं।

यह समझना मुश्किल नहीं है कि ये सभी उद्देश्य किस झंडे के नीचे पैदा हुए हैं, यह और कुछ नहीं है, जिसे ईसाई धर्म में गर्व का पाप कहा जाता है, जिसे, संभवतः, रास्ते में बाधाएं पैदा करने की क्षमता के कारण, सबसे भयानक कहा जाता है।

बहुत से लोग ईसाई अभिव्यक्ति को जानते हैं "वास्तव में, एक अमीर आदमी के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने की तुलना में एक ऊंट के लिए सुई के नाके से गुजरना आसान है।" हम यहां किस धन की बात कर रहे हैं? यह माना जा सकता है कि किसी भी धर्म के दृष्टिकोण से, यह "मैं स्वयं" के अलावा और कुछ नहीं है, अर्थात हमारा व्यक्तित्व, जो हमारे लिए सबसे बड़ा मूल्य और लगाव का स्रोत है।

यहाँ, एक प्रतीत होता है कि अविभाज्य दुष्चक्र का जन्म होता है।

यह पता चलता है कि एक ओर, हमारा अहं-व्यक्तित्व मार्ग में मुख्य बाधा है, और दूसरी ओर, यह वह है जो इस मार्ग को चुनने के लिए जिम्मेदार है, साथ ही उन विचारों के लिए भी जो हमें उत्तेजित और प्रेरित करते हैं।

वास्तव में, यह स्पष्ट है कि नगण्य कुछ लोग जीवित प्राणियों को बचाने के लिए ध्यान या प्रार्थना करने बैठते हैं, जबकि अधिकांश स्वयं के लिए अभ्यास करते हैं, या तो खुले तौर पर स्वार्थी उद्देश्यों से निर्देशित होते हैं, या इन्हीं उद्देश्यों से निर्देशित होते हैं, लेकिन एक छिपे हुए रूप में, जब अहंकार सिद्धांत या अपने स्वयं के द्वारा कवर किया जाता है अछा सुझावव्यवसायी.

इस प्रकार, महायान का अनुयायी आसानी से यह दावा कर सकता है कि वह सभी प्राणियों की खातिर अभ्यास कर रहा है, क्योंकि उसका सिद्धांत ऐसा कहता है, लेकिन वास्तव में, वह खुद से असली मकसद छिपा रहा है, खुद के लिए आत्मज्ञान की प्यास।

इसका उपाय यही है कि सभी परिस्थितियों को स्वीकार कर लिया जाए।

और यहां कुछ आशावाद है.

वास्तव में, स्वार्थी दृष्टिकोण और वे स्थितियाँ जिन्हें हम नकारात्मक मानते हैं, एक अभिन्न और आवश्यक चरण से अधिक कुछ नहीं हैं जो देर-सबेर गुजर जाएंगी, बशर्ते कि हम इस वास्तविकता को समझें और स्वीकार करें।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि ऐसी वास्तविक परिस्थितियाँ हैं जिनमें हम स्वयं को पाते हैं और किसी न किसी रूप में हमें उनकी आवश्यकता होती है। बिना प्रमाण मान लेना.

हममें से कुछ अमीर हैं, कुछ गरीब हैं, कुछ स्वस्थ हैं, कुछ बीमार हैं, लेकिन किसी भी मामले में, यह वास्तविकता है जिसमें हम मौजूद हैं और इसे एक शुरुआती बिंदु के रूप में लिया जाना चाहिए, जैसे कि हमारे पास आज, यहां और अभी क्या है।

यही बात आंतरिक परिस्थितियों पर भी लागू होती है। शायद आज हमारे पास अच्छाई और करुणा है, लेकिन साथ ही क्रोध, क्रोध, निराशा, स्वार्थ और दोनों हैं प्राकृतिक दिया गयाआज, जिसे बाहरी परिस्थितियों की तरह, पूरी तरह से स्वीकार किया जाना चाहिए।

एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है कि जो जैसा है उसे वैसा ही स्वीकार करने का क्या मतलब है? क्या इसका मतलब यह है कि इन परिस्थितियों के बारे में हमारे ज्ञान का तथ्य पहले से ही उनकी स्वीकृति है? यहां दो प्रमुख बिंदु हैं जिन्हें बिल्कुल लागू करने की आवश्यकता है - ईमानदारी और, वास्तव में, स्वयं स्वीकृति।

जो हम वास्तव में नहीं देखना चाहते हैं उसकी उपस्थिति को स्वयं में खोजने और महसूस करने के लिए सबसे पहले आवश्यक है।

दूसरा हमें अपने जीवन की परिस्थितियों को पूरी तरह से स्वीकार करने की अनुमति देता है, जिसका अर्थ है एहसास करना पूरी जिम्मेदारीमैं कौन हूं और मेरे आसपास क्या हो रहा है इसके लिए।

और एक तीसरा है, जो अभ्यास करने के हमारे इरादे से जुड़ा है, जिसे किसी भी कीमत पर मनोवैज्ञानिक आराम की इच्छा पर काबू पाना चाहिए - वह आदर्श वाक्य जो लंबे समय से हमारे पूरे समाज में व्याप्त है।

इस लेख में आप विस्तार से समझ सकेंगे कि आध्यात्मिक विकास कैसे शुरू करें और यह वास्तव में क्या है। यह लेख कई लोगों के अनुभव और शोध के आधार पर लिखा गया है जो आध्यात्मिक विकास के विभिन्न मार्गों पर हैं: पारंपरिक धर्मों के भीतर और बाहर। आपको आत्म-साक्षात्कार शुरू करने के लिए आवश्यक सभी जानकारी निश्चित रूप से यहां मिलेगी।

सबसे पहले आपको बुनियादी अवधारणाओं को समझने की आवश्यकता है, विशेषकर "आध्यात्मिक विकास" की अवधारणा का क्या अर्थ है।

वास्तव में आध्यात्मिक विकास क्या है?

सबसे पहले, आपको स्पष्ट अंतर समझने की आवश्यकता है आध्यात्मिक विकाससांस्कृतिक या नैतिक विकास से. उदाहरण के लिए, कुछ लोग ईमानदारी से मानते हैं कि संग्रहालयों और थिएटरों में जाने से वे आध्यात्मिक रूप से ऊपर उठते हैं। लेकिन यह एक व्यापक भ्रम है, खासकर जब आप उस दिशा पर विचार करते हैं जिस दिशा में आज समकालीन कला जा रही है।

एक व्यक्ति दशकों तक कुछ चीजें कर सकता है और सोच सकता है कि वह आध्यात्मिक रूप से प्रगति कर रहा है। वास्तव में, वह आत्म-साक्षात्कार के पथ पर कोई प्रगति नहीं कर पाएगा।

सच है, एक चेतावनी है: यदि किसी व्यक्ति के पास कला के क्षेत्र में ईश्वर प्रदत्त प्रतिभा है और वह, उदाहरण के लिए, एक कलाकार है। फिर इस क्षेत्र से संबंधित प्रदर्शनियों और अन्य कार्यक्रमों का दौरा करने से व्यक्ति को आध्यात्मिक विकास में मदद मिल सकती है।

क्यों? क्योंकि:

आध्यात्मिक विकास का तात्पर्य यह है कि एक व्यक्ति उन प्रतिभाओं के अनुसार अपना रास्ता अपनाएगा जो उसमें ईश्वर की अभिव्यक्ति हैं।

प्रत्येक प्राणी के जीवन के लिए एक निश्चित ईश्वरीय योजना है, जिसे नियति भी कहा जाता है। और यदि कोई व्यक्ति इसका पालन नहीं करता तो उसके आध्यात्मिक विकास का प्रश्न ही नहीं उठता।

वीडियो में "आध्यात्मिक विकास" की अवधारणा का विस्तार से वर्णन किया गया है:

साथ ही, आध्यात्मिक विकास में संलग्न होने से पहले, आपको यह स्पष्ट रूप से समझने की आवश्यकता है कि ऐसा क्यों किया जाना चाहिए।

आध्यात्मिक आत्म-विकास का मुख्य लक्ष्य

यह कोई रहस्य नहीं है कि आध्यात्मिक आत्म-सुधार के मार्ग पर चलने वालों में से कई लोगों ने इससे पहले कुछ या अन्य कठिनाइयों का अनुभव किया था। पैसों के मामले में कठिन स्थिति, रिश्तों में कलह या स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं हो सकती हैं।

किसी न किसी रूप में, जीवन की कठिनाइयाँ व्यक्ति को और अधिक की ओर धकेलती हैं सचेतन जीवन. पूरा दुनियायह इंतज़ार कर रहा है कि हम भौतिक संसार के भ्रम के प्रभाव से बाहर निकलें और आध्यात्मिक दिशा में विकास करना शुरू करें।

आध्यात्मिक विकास का मुख्य लक्ष्य किसी के आध्यात्मिक स्वरूप, हृदय में ईश्वर और उसके आधार पर जीवन की प्राप्ति है।

समझें कि आध्यात्मिक विकास का लक्ष्य तय समय पर मंदिरों में जाना या अनजाने में प्रार्थनाओं को दोहराना नहीं है क्योंकि किसी पुजारी ने ऐसा कहा है। हमें बिना किसी मध्यस्थ के अपने हृदय में ईश्वर के साथ संबंध बनाना सीखना चाहिए।

सर्वशक्तिमान सबसे करीबी दोस्त और शुभचिंतक है जो हर पल हमारे साथ है और इंतजार कर रहा है कि हम आखिरकार उस पर ध्यान दें। लेकिन हम अपने दिलों में ईश्वर की उपेक्षा करते हैं और उसे बाहरी, अक्सर अर्थहीन चीज़ों से बदल देते हैं: धर्म, अनुष्ठान, छद्म शिक्षक, आदि।

हृदय में ईश्वर को महसूस करने की प्रक्रिया उतनी लंबी नहीं है जितनी कई पुजारी हमें बताते हैं। हमें बताया गया है कि हम अभी तक ईश्वर से सीधे संवाद करने के लिए विकसित नहीं हुए हैं। लेकिन ये झूठ है. ईश्वर से संवाद करने के लिए किसी अतिरिक्त शर्त की आवश्यकता नहीं है। वह यहीं और अभी हमारे साथ है।

विश्वास नहीं है? अपने दिल (यदि आप चाहें तो अंतरात्मा की आवाज़) पर नज़र रखते हुए जीना शुरू करने का प्रयास करें। और आप देखेंगे कि वास्तविक आध्यात्मिक विकास शुरू हो गया है, और फिर चमत्कार शुरू हो जायेंगे।

सामान्य तौर पर, सच्ची आध्यात्मिक प्रगति हमेशा चमत्कारों के साथ होती है। यदि कोई व्यक्ति बहुत अधिक आध्यात्मिक विकास करता है, दिन में कई घंटे प्रार्थना करता है, हर हफ्ते मंदिर जाता है, आध्यात्मिक ग्रंथ पढ़ता है, लेकिन उसके जीवन में चमत्कार नहीं होते हैं और वह वास्तव में खुश नहीं होता है, तो वह आध्यात्मिक रूप से विकसित नहीं होता है और, सबसे अधिक संभावना है, गलत रास्ते पर चला गया है।

अक्सर लोग ऐसे धोखे में फंस जाते हैं जो धार्मिक नेता उन पर थोपते हैं: अब आपको विनम्र होने, सहने और जितना संभव हो आध्यात्मिक रूप से विकसित होने की जरूरत है, लेकिन मृत्यु के बाद सब कुछ ठीक हो जाएगा। यह दूसरा है राक्षसी झूठलोगों को गुलाम बनाने में मदद करना.

आपको यहीं और अभी जीने की जरूरत है। हमें आज ईश्वर से संवाद करने की आवश्यकता है। आपको वर्तमान क्षण में खुश रहने की जरूरत है। ईश्वर हमसे यही अपेक्षा करता है। और इसके लिए, आपको बस अपने विवेक के अनुसार जीना शुरू करना होगा, भगवान को अपने हृदय की वेदी पर रखना होगा।

ईश्वर को ऐसे लोगों में कोई दिलचस्पी नहीं है जो सब कुछ सहते हैं और हर चीज़ से डरते हैं। उसे साहसी और दृढ़ निश्चयी लोगों की जरूरत है जो डर से कांपते नहीं हैं और गैर-इंसानों पर आंख मूंदकर विश्वास नहीं करते हैं, जो अक्सर पवित्र कपड़े पहनते हैं।

निष्पक्षता के लिए, इस पर ध्यान दिया जाना चाहिए धर्मों के ढांचे के भीतर शुद्ध आध्यात्मिक लोग भी हैं. शायद उतने नहीं जितने हम चाहेंगे, लेकिन वे हैं। और केवल हमारे हृदयों में स्थित परमेश्वर ही हमें यह भेद करने में मदद करेगा कि कौन परमेश्वर का सच्चा जन है और कौन "भेड़ के भेष में भेड़िया" है।

यदि यह मुख्य लक्ष्य आध्यात्मिक रूप से विकासशील व्यक्ति के ध्यान में नहीं है, तो वह जो भी करेगा, सब कुछ गहरे अर्थ से रहित होगा।

आध्यात्मिक विकास कहाँ से शुरू करें: उपकरण और उनकी पसंद

यदि हम पारंपरिक धर्मों की बात करें तो सामान्यतः वहां आध्यात्मिक विकास के साधन समान हैं: स्वयं धर्म का चुनाव, प्रार्थना पद्धतियाँ, आध्यात्मिक ग्रंथ, समान विचारधारा वाले लोगों के साथ संचार, गुरुओं और आध्यात्मिक शिक्षकों की खोज. और ऐसा माना जाता है कि मृत्यु के बाद आध्यात्मिक दुनिया में जाने (या ईश्वर के राज्य तक पहुंचने) के लिए यह काफी है।

एक व्यक्ति जो "से परिचित है धार्मिक व्यंजन”, देर-सबेर यह स्पष्ट हो जाता है कि धर्मों के अनुयायियों में बहुत सारे दुर्भाग्यशाली लोग हैं। इसके अलावा, धार्मिक नेताओं द्वारा कौन से अपराध किए जाते हैं, इसके बारे में प्रचुर मात्रा में जानकारी है: धोखाधड़ी, चोरी, बाल शोषण, नशीली दवाओं की तस्करी, हत्या और बहुत कुछ। यह सब पर्याप्त और समझदार लोगों के मन में कई सवाल खड़े करता है।

क्या करें?

किसी भी धर्म के रास्ते पर जाना या उसके बाहर जाना एक विकल्प है खास व्यक्ति. इस लेख का उद्देश्य आपको झूठी आध्यात्मिकता को वास्तविक आध्यात्मिकता से अलग करना सिखाना है। इसलिए, नीचे हम आध्यात्मिक विकास के उन उपकरणों पर अधिक विस्तार से चर्चा करेंगे जिनका उपयोग आधिकारिक धर्मों और उनके बाहर दोनों में किया जाता है।

ये उपकरण हैं:

• दिल के मुताबिक जिंदगी;
• आध्यात्मिक मार्ग चुनना;
• प्रार्थना पद्धतियाँ;
• पवित्र ग्रंथ;
• उदात्त परिवेश;
• गुरु और शिक्षक;
• परोपकारिता या निःस्वार्थ गतिविधि;
• आध्यात्मिक विकास में सहायता के लिए अतिरिक्त उपकरण.

अपने मन के मुताबिक जीवन या अंतरात्मा की आवाज कैसे सुनें?

यह पहले ही ऊपर उल्लेख किया जा चुका है कि ईश्वर, अपने पूर्ण पहलुओं में से एक के रूप में, सभी जीवित प्राणियों के दिलों में है। इस पहलू को परमात्मा या परमात्मा या अंतरात्मा की आवाज कहा जाता है।

आज यह बात और भी स्पष्ट होती जा रही है हृदय में ईश्वर पर जोर देकर विवेक के अनुसार जीना सबसे सुरक्षित तरीका हैजिस पर व्यक्ति छद्म आध्यात्मिक व्यक्तित्वों से धोखा नहीं खाएगा। परमात्मा पर भरोसा करते हुए, एक व्यक्ति किसी भी चीज से नहीं डर सकता, क्योंकि इस मामले में वह भगवान के सीधे संरक्षण में है। भगवद गीता के एक पाठ में, भगवान कहते हैं:

“सभी धर्मों को त्याग दो और केवल मेरी शरण में आ जाओ। मैं तुम्हें तुम्हारे पापों के सभी परिणामों से मुक्ति दिलाऊंगा। किसी भी चीज़ से मत डरो।"

और यह सब कुछ कहता है, और यह सब स्पष्ट है। आध्यात्मिक विकास में मुख्य बात सर्वशक्तिमान के प्रति पूर्ण समर्पण है, और फिर उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी से सब कुछ विकसित होगा।

ईश्वर के प्रति समर्पण का सबसे आसान तरीका क्या है? अपने दिल की बात सुनना शुरू करें, जहां भगवान हैं। वह हमेशा हमारे साथ और अंदर है वर्तमान मेंवही।

हृदय में ईश्वर की बात सुनना कैसे सीखें? कोई भी विशिष्ट सिफारिशें नहीं देगा, क्योंकि हर किसी के पास यह प्रक्रिया अलग-अलग तरीकों से होती है। केवल वही जानता है कि किसी व्यक्ति विशेष के साथ सब कुछ कैसे घटित होगा।

इसलिए, आपको बस ईमानदारी से उसकी ओर मुड़ने और यह कहने की ज़रूरत है कि आप अपने दिल में उसकी बात सुनना सीखना चाहते हैं। भगवान निश्चित रूप से ऐसी अपील का जवाब देंगे और आपको जीवन में आगे बढ़ाना शुरू करेंगे।

और हम इस तथ्य के बारे में बात नहीं कर रहे हैं कि आपको कुत्ते की तरह पट्टे पर ले जाया गया और ले जाया गया। जहाँ ईश्वर है वहाँ सदैव रोमांचक रोमांच और चमत्कार होते रहते हैं। यकीन मानिए आप निश्चित तौर पर बोर नहीं होंगे।

मेरी राय में, आध्यात्मिक विकास के पथ पर यह उपकरण धर्मों, आध्यात्मिक शिक्षकों, प्रार्थनाओं, मंदिरों आदि से भी अधिक महत्वपूर्ण होना चाहिए।

आध्यात्मिक परंपरा का चयन कैसे करें?

यदि आप किसी भी धर्म के मार्ग पर चलने का निर्णय लेते हैं, तो आपको उसकी पसंद पर गंभीरता से विचार करने की आवश्यकता है। और इस मामले में भी, सब कुछ व्यक्तिगत है। एक व्यक्ति एक धर्म के लिए उपयुक्त हो सकता है, दूसरा दूसरे धर्म के लिए, तीसरा किसी तीसरी आध्यात्मिक परंपरा के लिए उपयुक्त हो सकता है। वैसे, इसका मतलब यह नहीं है कि उन्हें एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा करनी चाहिए - केवल कट्टरपंथी ही ऐसा करते हैं।

साथ ही, किसी व्यक्ति का बिल्कुल उसी धार्मिक परंपरा में होना ज़रूरी नहीं है जिसमें वह पैदा हुआ है। अक्सर ऐसा होता है कि परिपक्व होने पर, एक व्यक्ति दूसरी आध्यात्मिक परंपरा चुनता है, जो "उसके दिल के करीब" होती है।

निम्नलिखित मानदंडों का उपयोग करके अपना धर्म (परंपरा) बुद्धिमानी से चुनें:

• इस परंपरा को भगवान के व्यक्तित्व की ओर ले जाना चाहिए (यदि परंपरा का दर्शन यह है कि केवल उनका मार्ग और "उनका भगवान" ही एकमात्र सही हैं, तो यह या तो एक झूठी परंपरा है या झूठे और अज्ञानी अनुयायी हैं);
• इस धर्म में कई सच्चे पवित्र व्यक्ति होने चाहिए (2-5 नहीं, बल्कि सैकड़ों, हजारों और अधिक);
• यह परंपरा कई वर्ष पुराने (कम से कम 500 वर्ष या अधिक) प्रामाणिक ग्रंथों पर आधारित होनी चाहिए;
• कई लोगों को इस धार्मिक परंपरा के मार्ग का अनुसरण करना चाहिए और उस पर कुछ परिणाम प्राप्त करना चाहिए (उदाहरण के लिए, लोग उच्च जीवन स्तर तक पहुंचते हैं, हिंसा, अनैतिकता और व्यभिचार आदि का त्याग करते हैं);
• इस धर्म में आध्यात्मिक (प्रार्थना) अभ्यास होना चाहिए, जिसमें प्रत्येक ईमानदार अनुयायी लगा हुआ है;
• आपको इस परंपरा में ठीक रहना चाहिए; यदि आप लगातार असुविधा का अनुभव करते हैं, तो शायद यह वह नहीं है जिसकी आपको आवश्यकता है;
• ठीक है, अगर आपको इस धर्म के रीति-रिवाज और नियम पसंद हैं (पहले आरंभिक चरणकम से कम संतुष्ट)।

आध्यात्मिक विकास की शुरुआत में आध्यात्मिक परंपरा (धर्म) को चुनने के लिए पर्याप्त से अधिक मानदंड सूचीबद्ध हैं। उन पर विचार करें.

मैं आपका ध्यान एक बिंदु पर आकर्षित करना चाहता हूं। पिछले 200 वर्षों के दौरान, धर्मों में सबसे अच्छी चीजें नहीं हो रही हैं और यह मेरा कर्तव्य है कि मैं आपको इसके बारे में बताऊं। आलसी मत बनो और लेख का अध्ययन करें:

जो लोग नहीं चाहते या अभी तक किसी विशेष धार्मिक परंपरा को चुनने के लिए तैयार नहीं हैं, उनके लिए धर्म के बाहर आध्यात्मिक रूप से विकसित होने का अवसर है। यह लेख में विस्तृत है:

प्रार्थना अभ्यास: कब, कैसे और क्यों?

अब एक और महत्वपूर्ण विषय के बारे में - प्रार्थनाएँ और मंत्र।

ये प्रथाएँ निश्चित रूप से उपयोगी और महत्वपूर्ण हैं, लेकिन केवल तभी जब कोई व्यक्ति सचेतन और ईमानदारी से इनमें लगा हो। जब यह एक स्वचालित प्रक्रिया में बदल जाता है और कोई व्यक्ति केवल इसलिए प्रार्थना करता है क्योंकि उसे प्रार्थना करनी होती है, तो प्रार्थना की प्रभावशीलता शून्य हो जाती है।

आध्यात्मिक विकास के प्रारंभिक चरण में, प्रार्थना या मंत्र का दैनिक अभ्यास उपयोगी होगा। यह व्यक्ति की चेतना को शुद्ध कर उसे उन्नत करेगा। इस दुनिया में हर नई चीज फल देती है, लेकिन कुछ समय के लिए।

समय के साथ, जब कोई व्यक्ति आध्यात्मिक जीवन में "खींचा" जाता है, तो प्रार्थना की प्रभावशीलता कम हो जाती है और यह अक्सर स्वचालित हो जाती है। और निम्नलिखित स्थिति देखी जा सकती है: एक व्यक्ति आध्यात्मिक विकास में सक्रिय रूप से लगा हुआ लगता है, प्रार्थना करता है, लेकिन कोई विशेष परिणाम दिखाई नहीं देता है। इसका मतलब है कि वह गलत रास्ते पर है.

प्रार्थना एक अतिरिक्त के रूप में होनी चाहिए, लेकिन आध्यात्मिक विकास के मुख्य लक्ष्य के रूप में नहीं।जो लोग अपने दिल के अनुसार जीते हैं वे अक्सर उन लोगों की तुलना में अधिक खुश और अधिक शक्तिशाली होते हैं जो रोबोट की तरह घंटों प्रार्थना करते हैं लेकिन कोई फायदा नहीं होता।

ईश्वर केवल सच्ची प्रार्थनाओं का जवाब देता है जब कोई व्यक्ति सचेत रूप से उसे संबोधित करता है, और प्रार्थना के दौरान यह नहीं सोचता कि वह प्रार्थना के बाद क्या करेगा या उसके साथ कैसे गलत व्यवहार किया गया। किसी प्रार्थना को स्वचालित रूप से दोहराने से बेहतर है कि आप लोगों या अन्य जीवित प्राणियों के लिए कुछ दयालु और निस्वार्थ कार्य करें। वीडियो में इसके बारे में अधिक जानकारी:

शास्त्रों का अध्ययन

हम बहुत सारे पवित्र धर्मग्रंथों को जानते हैं, लेकिन सवाल यह है कि हमारी 21वीं सदी में वे अपने मूल रूप में कितने बचे हैं? विभिन्न अध्ययनों के परिणामस्वरूप, मुझे पता चला कि सभी प्रमुख आध्यात्मिक ग्रंथ किसी न किसी हद तक विकृतियों के अधीन हैं। वैसे, यह मुख्य रूप से आधिकारिक धर्मों के प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता है। क्यों? क्योंकि वे एकल अति-धार्मिक नेतृत्व की सेवा करते हैं।

बाइबिल, कुरान, भगवद गीता, टोरा, या कुछ और - आज इसे ध्यान से पढ़ा जाना चाहिए, दिमाग चालू करके, और सब कुछ अंध विश्वास पर नहीं लिया जा सकता है।

क्या इसका मतलब यह है कि आध्यात्मिक ग्रंथ बिल्कुल नहीं पढ़े जाने चाहिए? बिल्कुल नहीं। विकृत ग्रंथों में भी कई गूढ़ बातें रहती हैं। आपको बस यह जानना होगा कि पढ़ने के लिए क्या चुनना है और ग्रंथों के अध्ययन द्वारा कैसे निर्देशित होना है।

किसी भी धर्मग्रंथ को पढ़ते समय हृदय से मार्गदर्शन लेना चाहिए।हम जो पढ़ते हैं उसके बारे में सबसे महत्वपूर्ण टिप्पणी हमारे भीतर मौजूद ईश्वर से आती है। यदि कोई व्यक्ति अपने मन के अनुसार जीवन जीता है, तो उसे दोबारा लिखी गई किताबें भी गुमराह नहीं कर सकतीं। सर्वशक्तिमान हमेशा कुछ ऐसा खोजने में मदद करेगा जो किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक विकास में मदद करेगा।

आप लेख में जान सकते हैं कि आध्यात्मिक ग्रंथ किस प्रकार विकृत होते हैं:

उदात्त वातावरण और गुरुओं के बारे में

किसी के लिए विकास करना कठिन है। समाज के बाहर आध्यात्मिक रूप से प्रगति करना असंभव है। इसलिए, एक व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ संबंध अवश्य रखने चाहिए। अर्थात् इसे त्याग की पराकाष्ठा समझकर उसे अपने आप में पीछे नहीं हटना चाहिए। यह अन्य लोगों के साथ बातचीत में है कि हम एक सुंदर और सुरुचिपूर्ण रूप देने के लिए - वास्तव में आध्यात्मिक लोगों को बनाने के लिए एक पत्थर की तरह "बदल" जाते हैं।

समान विचारधारा वाले लोगों के साथ संचार करना अनुकूल है जो आध्यात्मिक विकास में भी लगे हुए हैं।आप उनसे संवाद कर सकते हैं, अनुभव साझा कर सकते हैं, चर्चा कर सकते हैं दिलचस्प विषयवगैरह। यह प्रेरणा, ऊर्जा देता है और उन स्थितियों में अप्रत्याशित सुराग भी दे सकता है जो हमारे लिए समझ से बाहर हैं। कठिनाई और संशय के क्षण में ऐसा माहौल बहुत होता है अच्छा सहायकऔर दोस्त.

सच है, ऐसा माहौल पाना हमेशा आसान नहीं होता। लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, एक ईमानदार व्यक्ति जो अपने दिल के अनुसार रहता है उसे कभी अकेला नहीं छोड़ा जाएगा, और जरूरत पड़ने पर भगवान निश्चित रूप से उसका साथ ढूंढेंगे।

यदि आपको कोई गुरु मिल जाए तो और भी अच्छा, जो सुझाव देगा कि क्या और कैसे करना है, त्रुटियों को इंगित करेगा, आदि। ध्यान रखें कि कोई भी स्थिति या कोई भी व्यक्ति हमारे लिए मार्गदर्शक हो सकता है, अगर हम उन्हें सही मानसिकता से समझ सकें।

लेकिन एक सच्चा गुरु बनना इतना आसान नहीं है जो हमें सलाह दे और हम उसका पालन करें। ऐसे व्यक्ति को स्वयं ही उत्कृष्टता का नेतृत्व करना चाहिए स्वच्छ छविकई वर्षों तक जीवन. यही बात आध्यात्मिक गुरुओं पर भी लागू होती है।

एक आध्यात्मिक शिक्षक का सबसे महत्वपूर्ण लक्षण यह है कि वह छात्र को अपने बिना काम करना सिखाता है, और ईश्वर और उसके बीच मध्यस्थ बनने की कोशिश नहीं करता है। एक सच्चा आध्यात्मिक गुरु एक व्यक्ति को स्वयं बनने में मदद करता है, न कि किसी और को। एक सच्चा गुरु शिष्य के हृदय में ईश्वर की बात करता है और उसके आधार पर जीना सिखाता है।

सभी गुरु और शिक्षक ऊपर वर्णित मानदंडों को पूरा नहीं करते हैं। लेकिन आप क्या कर सकते हैं, अब समय आ गया है... अपने मन के अनुसार जिएं और भगवान आपको जरूर बताएंगे कि शिक्षक कहां है, और ठग और खलनायक कहां है।

आध्यात्मिक विकास के लिए निःस्वार्थता

वास्तविक आध्यात्मिक प्रगति और निस्वार्थ कर्मों को अलग करना असंभव है। आध्यात्मिक आदमीहमेशा अपनी प्रतिभा के आधार पर जीवन जीता है, और हमारे लिए नियत प्रतिभा में ही कोई व्यक्ति वास्तव में निस्वार्थ हो सकता है।

प्रारंभिक चरण में, जबकि हम अपनी प्रतिभा में नहीं हैं, हमें निस्वार्थता प्रकट करने के तरीकों की तलाश करनी चाहिए। इन दिनों वास्तव में उनमें से बहुत सारे हैं। इस गुणवत्ता के महत्व और इसके विकास के बारे में विवरण लेख में लिखा गया है:

आध्यात्मिक विकास की शुरुआत में महत्वपूर्ण बिंदु

आध्यात्मिक विकास में प्रारंभिक कदमों के अलावा, अन्य दिशाओं में भी कुछ कदम उठाए जाने चाहिए।

सबसे पहले, यह है:

• दैनिक व्यवस्था;
• स्वच्छता;
• पोषण;
• नशा.

अपने रोजमर्रा के जीवन में चीजों को व्यवस्थित किए बिना आगे बढ़ना असंभव है आध्यात्मिक पथ. इसलिए, आपको सही खाने और सोने का प्रयास करने की आवश्यकता है सही समय, व्यक्तिगत स्वच्छता का पालन करें, बुरी आदतों से छुटकारा पाएं और भी बहुत कुछ।

दिन के मोड मेंजल्दी उठने पर विशेष ध्यान दें। आप वीडियो से दैनिक दिनचर्या की मूल बातें सीख सकते हैं:

स्वच्छताआध्यात्मिक विकास के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है और इसके लिए प्रयास करना अनिवार्य है। यह शरीर, अंडरवियर, आसपास के स्थान, मानस आदि की पवित्रता है।

हर सुबह स्नान करके शुरुआत करें। इस पोस्ट में इसकी आवश्यकता के बारे में:

पोषणयह काफी हद तक हमारी चेतना के स्तर, हमारे चरित्र के गुणों और यहां तक ​​कि कार्यों को भी निर्धारित करता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति मांस खाना पसंद करता है, तो वह हिंसा और वासना की प्रवृत्ति दिखाएगा, और यह आध्यात्मिक विकास के लिए एक गंभीर बाधा होगी। मांस की उपयोगिता अथवा हानि के संबंध में।

कभी-कभी किसी व्यक्ति के लिए किसी प्रकार की तनावपूर्ण परिस्थितियाँ या असफलता की गंभीर स्थिति आना कठिन होता है। अवसाद और निराशा जीवन की गुणवत्ता को कम करती है, अवसाद को जन्म देती है। दिन एक आनंदहीन, धूसर अस्तित्व में बदल जाते हैं।

जो लोग आध्यात्मिक अभ्यास लागू करते हैं वे नैतिक रूप से बहाल होते हैं, आंतरिक ऊर्जा संसाधनों की भरपाई करते हैं और खुद को पाते हैं। आप स्वयं को बाहर से देख सकते हैं, अपनी आंतरिक दुनिया का पता लगा सकते हैं, व्यक्तिगत विकास और विकास के पथों की रूपरेखा तैयार कर सकते हैं।

यह क्या है

आध्यात्मिक अभ्यास अलग-अलग हैं, लेकिन उन सभी में गतिविधियों का एक समूह शामिल है जो किसी व्यक्ति को आत्म-ज्ञान में मदद करता है, इच्छाशक्ति और आत्म-अनुशासन को मजबूत करता है। इस तरह के अभ्यास ईश्वर को जानने, अपने अंदर देखने, जटिलताओं और भय पर काबू पाने में मदद करते हैं।

प्राचीन काल से ही लोग अपनी उत्पत्ति, अस्तित्व के उद्देश्य के बारे में प्रश्न पूछते रहे हैं। एक निश्चित क्षण में, एक निश्चित प्रणाली बनाने की आवश्यकता थी जो आत्मा को शांति और सुकून दे। प्राचीन धार्मिक परंपराओं की बदौलत ऐसी प्रणालियाँ अस्तित्व में आईं। उदाहरण के लिए, योग एक हिंदू दार्शनिक आदेश है।

यह अवधारणा गहरी मानवीय भावनाओं और अनुभवों (प्यार, खुशी, अकेलापन, आनंद और अन्य) के अध्ययन को प्रभावित करती है। अभ्यासी अपने अंदर झाँकते हैं, अच्छे और बुरे, जीवन और मृत्यु का अर्थ तलाशते हैं।

आपको किस चीज़ की जरूरत है

हर दिन एक सभ्य व्यक्ति व्यक्तिगत स्वच्छता के प्राथमिक नियमों का पालन करता है: अपने दाँत ब्रश करना, स्नान करना, खाने से पहले अपने हाथ धोना, इत्यादि। ये सभी बीमारियों और विकारों से रक्षा करते हैं। उसी प्रकार आत्मा को भी समय-समय पर शुद्धि की आवश्यकता होती है। रोजमर्रा की जिंदगी नकारात्मक विचारों, नकारात्मक भावनाओं से आंतरिक ऊर्जा को अवरुद्ध कर देती है जो सद्भाव और संतुलन को नष्ट कर देती है। आत्मा का अध्ययन आवश्यक आंतरिक आराम, नैतिक विश्राम और हल्कापन देता है।

क्लास कैसे शुरू करें

यह स्पष्ट हो जाने के बाद कि उच्च मनोवैज्ञानिक खोजों की आवश्यकता क्यों है, यह तय करना आवश्यक है कि किस दिशा में आगे बढ़ना है।

कक्षाएं कैसे शुरू करें:

1. उच्च (धार्मिक) रीति-रिवाजों और मूल्यों (रूढ़िवादी, कैथोलिक, मुस्लिम और अन्य) का चुनाव। अब अनेक धर्म हैं। किसी के धर्म को चुनने का मुख्य मानदंड यह है कि व्यक्ति को सहज महसूस करना चाहिए।
2. अनुभवी व्यक्ति (संरक्षक) खोजें जो किसी भी प्रश्न का उत्तर दे सके।
3. पहले दिनों से, आपको व्यायाम के लिए दैनिक घंटे आवंटित करने की आवश्यकता है।
4. नियमित पढ़ना विषयगत साहित्यपाठ्यक्रम का अभिन्न अंग है।

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण

किसी भी नैतिक गतिविधि का लक्ष्य मन को शांत करना, विश्वदृष्टि को बदलना, आध्यात्मिकता के असमान तत्वों को संयोजित करने की क्षमता है। इसमें समय और नियमितता लगती है। जरूरी है कि इच्छाशक्ति की मदद से अपने अंदर आलस्य को दूर करें और इसमें शामिल होने के लिए रोजाना व्यायाम करें। अपने आप को मत तोड़ो, सब कुछ आनंद में, आनंद में होना चाहिए।

शारीरिक प्रशिक्षण

स्थैतिक और गतिशील व्यायाम करने के लिए कुछ शारीरिक कौशल की आवश्यकता होती है। आप अपने स्वास्थ्य को जोखिम में नहीं डाल सकते, आपको ऐसी गतिविधियों से शुरुआत करनी होगी ताकि खुद को नुकसान न पहुंचे। धीरे-धीरे संचित अनुभव आपको अधिक जटिल कार्यों की ओर बढ़ने और प्रशिक्षण बढ़ाने की अनुमति देगा।

दिशा-निर्देश आध्यात्मिक अभ्यास

यहां कई दिशाएं हैं. आपके लिए सही को चुनना महत्वपूर्ण है। विभिन्न शिक्षाओं को आज़माना मना नहीं है। यदि कक्षाओं से आत्मा शांति और शांति में है, तो परिणाम होता है, चुनाव सही ढंग से किया जाता है।

ध्यान

अपने आप में गहराई से उतरना, किसी चीज़ या व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करना आत्मा और शरीर दोनों को शांत करने, आराम करने में मदद करता है। वैराग्य द्वारा ध्यान विचारों को शुद्ध करता है, शांत करता है नकारात्मक भावनाएँ. मुख्य लाभध्यान से लेकर रोजमर्रा की जिंदगी- मुख्य चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता, विकर्षणों पर प्रतिक्रिया न करने की क्षमता।

योग

नियमित व्यायाम न केवल आपके शरीर को बेहतरीन आकार में लाने में मदद करता है, बल्कि सहनशक्ति, सहनशीलता, ध्यान के विकास में भी योगदान देता है। योग पाठ्यक्रम पर्याप्त संख्या में हैं, लेकिन उन सभी का उद्देश्य शरीर के शारीरिक विकास, आंतरिक शक्तियों का संतुलन प्राप्त करना और सद्भाव प्राप्त करना है।

आधुनिक दिशाएँयोग:

• हठ योग - एक शास्त्रीय विद्यालय जहां वे साँस लेने के व्यायाम, विश्राम, सबसे सरल आसन सिखाते हैं;
• अष्टांग विन्यास - सक्रिय गति के प्रेमियों के लिए उपयुक्त योग: व्यायाम ऊर्जावान और तेज़ हैं, आपको एक अच्छे की आवश्यकता है भौतिक रूप;
• अयंगर - बहुत धीमा योग, जिसमें लंबे समय तक आसन करने की आवश्यकता होती है;
• कुंडलिनी - ऊर्जा को शुद्ध करने, मनोदशा को बढ़ाने के उद्देश्य से;
• बिक्रम - वजन कम करने, विषाक्त पदार्थों से छुटकारा पाने में मदद करता है, क्योंकि व्यायाम गर्म कमरे में किया जाता है;
• तंत्र - कक्षाएं जोड़े में आयोजित की जाती हैं और यौन ऊर्जा को खोलती हैं, जटिलताओं से राहत देती हैं;
• सूक्ष्म-व्यायाम - आर्टिकुलर जिम्नास्टिक;
• निद्रा - प्रभावी रूप से तनाव को दूर करने में मदद करता है, शरीर को आराम देता है, आराम देता है।

मार्शल आर्ट

कई लोगों के लिए, मार्शल आर्ट हिंसा से जुड़ा हुआ है या एक खेल के रूप में माना जाता है। दरअसल, मार्शल आर्ट में मुख्य बात उत्कृष्ट शारीरिक फिटनेस का विकास, ताकत, निपुणता और ध्यान का प्रशिक्षण है। वास्तव में, कई मार्शल आर्ट जटिल दार्शनिक शिक्षाएँ हैं।

यहां लोगों के बीच नैतिक संहिता के साथ सबसे प्रसिद्ध और लोकप्रिय मार्शल आर्ट की सूची दी गई है:

• तायक्वोंडो;
• ऐकिडो;
• जुजुत्सु;
• जूडो;
• साम्बो;
• कराटे.

कुछ उपयोग करते हैं मार्शल आर्टकेवल प्रशिक्षण के रूप में, दूसरों के लिए यह आंतरिक वृद्धि और विकास है।

शरीर-आध्यात्मिक प्रणाली

में स्वस्थ शरीर- स्वस्थ मन. एक थका हुआ, बीमार जीव किसी व्यक्ति को अपने व्यक्तित्व, काम के सकारात्मक परिणाम पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति नहीं देगा। केवल एक स्वस्थ, गतिशील और लचीला व्यक्ति ही अपने शरीर और अपनी आत्मा की सुंदरता को प्रकट करने में सक्षम होगा।

श्वास और ऊर्जा व्यायाम

श्वसन और ऊर्जा जिम्नास्टिक की मदद से, एक व्यक्ति ऊर्जा संतुलन की भरपाई करता है, शारीरिक या मनोवैज्ञानिक परेशानी को दूर करता है और तनाव से राहत देता है। दिन में 15 मिनट के लिए कम तीव्रता वाले व्यायाम शुरू करना उचित है। धीरे-धीरे सत्रों की संख्या और अवधि बढ़ाई जा सकती है।

तप और उपवास

ईश्वर के साथ संबंध मजबूत करने, नैतिक और शारीरिक शुद्धता बनाए रखने के लिए कुछ लोग तपस्या का सहारा लेते हैं। तपस्या स्वयं पर एक स्वैच्छिक और सचेत प्रतिबंध है।

निम्नलिखित तपस्याएँ ज्ञात हैं:

• शरीर का तप - भोजन में उपवास, तीर्थ यात्राएं करना, शारीरिक खुशियों और इच्छाओं को सीमित करना;
• वाणी का संयम - सच बोलना, आलोचना न करना, निंदा न करना, गपशप न करना, अपनी बात थोपना नहीं, सुनने में सक्षम होना, घोटालों से बचना;
• मन की तपस्या - भावनाओं पर सख्त नियंत्रण, अहंकार को शांत करना, नकारात्मक विचारों और भावनाओं से बचना।

स्थैतिक व्यायाम

हर किसी को गतिशील प्रशिक्षण पसंद नहीं है, किसी के लिए स्थैतिक अभ्यास अधिक उपयुक्त है। योग में, जब तक पर्याप्त सहनशक्ति हो तब तक आसन करना स्थैतिक व्यायाम माना जाता है।

स्थैतिक व्यायाम के लाभ:

• धैर्य;
• लचीलापन;
• निपुणता;
• ताकत;
• वजन घटना।

ऐसे व्यायाम उच्च रक्तचाप वाले वृद्ध लोगों के लिए, चोट लगने वाले लोगों के लिए उपयुक्त हैं। स्थैतिक व्यायाम के बाद स्वास्थ्य में काफ़ी सुधार होता है। आदर्श रूप से, यदि गतिशील और स्थिर वर्गों को संयोजित करना संभव है।

मंत्र और प्रतिज्ञान पढ़ना

मंत्र एक शुद्धिकरण करने वाला शब्द है जिसमें दिव्य शक्ति और प्रकाश है। मंत्र पढ़ने से न केवल शरीर पर प्रभाव पड़ता है, बल्कि मन भी मुक्त होकर सकारात्मक ऊर्जा से भर जाता है। मंत्रों में वांछित भौतिक लाभ आकर्षित करने की अद्वितीय क्षमता होती है।

प्रतिज्ञान एक अनुकूल कथन है जो मन को एक सकारात्मक भविष्य के लिए एक लक्ष्य प्राप्त करने के लिए तैयार करता है। विचार, भावनाएँ और शब्द व्यक्ति के जीवन को रंग देते हैं। यदि वे शुरू में प्रसन्न रहेंगे तो उनका लाभकारी प्रभाव पड़ेगा। सकारात्मक, दयालु, अच्छाई बाहर से समान रूप से आकर्षित करती है, और, इसके विपरीत, नकारात्मक और नकारात्मक बहुत सारे भय और जटिलताओं को आकर्षित करेंगे।

प्रार्थना पढ़ना

एक आस्तिक को लगातार भगवान के साथ संवाद करना चाहिए। प्रार्थना सबसे आसान है किफायती तरीकाएक दिव्य संबंध स्थापित करें. प्रार्थना करने के लिए आप मंदिर जा सकते हैं, या घर पर अकेले भी कर सकते हैं। प्रार्थना के माध्यम से आप अपने और अपने प्रियजनों के लिए स्वास्थ्य की कामना कर सकते हैं। दूसरों को सुरक्षा की जरूरत है. आप जीवन में मार्गदर्शन भी मांग सकते हैं। अन्य मामलों में, प्रार्थना में विश्वास करने वाला सर्वशक्तिमान के प्रति कृतज्ञता और प्रशंसा व्यक्त करता है।

अन्य प्रकार

में आधुनिक दुनियाहर कोई खुद को अलग पाता है। मनोवैज्ञानिक खोज के कुछ तरीकों की जड़ें सदियों पुरानी हैं और पारंपरिक धर्मों के अनुभव और ज्ञान का उपयोग किया जाता है, अन्य अभी हाल ही में मौजूद हैं।

ऊपर सूचीबद्ध क्षेत्रों के अलावा, अन्य क्षेत्र भी हैं:

1. समारोह (अनुष्ठान) - कुछ कार्यों के रूप में कृतज्ञता की अभिव्यक्ति या अनुरोधों की अभिव्यक्ति। उनका उद्देश्य मानसिक पीड़ा को शांत करना या, इसके विपरीत, शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक प्रेरणा को भड़काना है।
2. शक्ति के स्थान ऊर्जावान रूप से अद्वितीय स्थान हैं जो किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति को बदलते हैं (मिस्र के पिरामिड, चर्च ऑफ द होली सेपुलचर, लेक बैकाल और अन्य)।
3. चैनलिंग उच्च चैनलों से मूल्यवान मनोवैज्ञानिक संदेशों की टेलीपैथिक स्वीकृति है।
4. ऊर्जा अभ्यास - आत्मा और शरीर को ठीक करने के लिए, नकारात्मकता से मुक्ति के लिए, भाग्य को सुधारने के लिए ऊर्जा प्रबंधन।
5. साहित्य का अध्ययन - विभिन्न ग्रंथों का विश्लेषण व्यक्तित्व को बदलता है, आपको किसी भी जीवन की घटनाओं और स्थितियों के गहरे अर्थ को प्रकट करने की अनुमति देता है।

क्या चुनें?

शुरुआती लोगों के लिए योग, तपस्या, ध्यान और अन्य चीजों के विभिन्न क्षेत्रों में नेविगेट करना मुश्किल है। चुनते समय आपको सबसे पहले ध्यान देना चाहिए - सब कुछ स्पष्ट और समझने योग्य होना चाहिए। लड़कियों के लिए जो अच्छा है वह पुरुषों के लिए अस्वीकार्य हो सकता है।

ऐसा होता है कि साझेदार एक प्रणाली में अपना आंतरिक रास्ता तलाश रहे हैं, लेकिन यह स्थिति स्वाभाविक रूप से विकसित होनी चाहिए। इसमें कुछ भी गलत नहीं है जब एक पति और पत्नी अलग-अलग शिक्षाओं का पालन करते हैं (उदाहरण के लिए, एक योग में लगा हुआ है, और दूसरे ने खुद को मार्शल आर्ट में पाया है)।

महिलाओं के लिए

महिलाओं का स्वभाव पुरुषों से अलग होता है। यदि पुरुष विभिन्न सख्त प्रतिबंधों और नियमों को स्वीकार करने में अधिक दृढ़ हैं, तो एक महिला के लिए यह एक वास्तविक ऊर्जा आपदा में बदल सकता है। इसके अलावा, एक महिला बीमार हो सकती है। उदाहरण के लिए, दुर्लभ उपवास सामान्य है, लेकिन बार-बार भोजन पर प्रतिबंध लगाने से हार्मोनल पृष्ठभूमि में खराबी आ जाएगी, जिससे महिला शक्ति कमजोर हो जाएगी। इसके अलावा, एक महिला को सभी गतिविधियों का आनंद लेना चाहिए। आत्म-सुधार की ऊंचाइयों तक पहुंचने का यही एकमात्र तरीका है।

पुरुषों के लिए

नेतृत्व करने के लिए मजबूत लिंग स्वयं में नेतृत्व विकसित करना चाहता है। इसलिए, विशेष रूप से इस पर केंद्रित अभ्यास उसके लिए उपयुक्त हैं। एक आदमी, अभ्यास करके, अपने आप में पुरुष ऊर्जा जमा करता है। कठोर तपस्या, एकांतवास, बर्फ सेंकना, मौन व्रत - ये सब पुरुषों के लिए बिल्कुल उपयुक्त हैं।

लाभ एवं परिणाम

स्वाभाविक परिणाम आंतरिक विश्वदृष्टि और रोजमर्रा की जिंदगी दोनों में पूर्ण परिवर्तन होगा। सभी क्षेत्रों में बदलाव की आवश्यकता होगी: सामान्य घरेलू छोटी-छोटी बातों से लेकर सोचने के तरीके तक। आपको लगातार खुद को सुनने, अपने शरीर का अध्ययन करने, आत्मा और शरीर के सभी परिवर्तनों पर प्रतिक्रिया देने की आवश्यकता है।

दिन की दिनचर्या बदलना

पेरेस्त्रोइका अंतर्मन की शांतिएक व्यक्ति को दिन के शासन को पुनर्गठित करने के लिए मजबूर किया जाएगा। मूलतः, सोने और जागने के घंटे बदल जाते हैं। उदाहरण के लिए, तीन घंटे की नींद के बाद एक व्यक्ति दो घंटे तक जाग सकता है। इस समय वह ध्यान करता है, स्थैतिक व्यायाम करता है या शास्त्रों का अध्ययन करता है।

तंत्रिका तंत्र का सामान्यीकरण

नया रूपजीवन व्यक्ति को परिचित चीजों को अलग ढंग से समझने के लिए मजबूर करता है। गंध, रंग और स्वाद का अनुभव अलग-अलग होता है। भावनाएँ और भावनाएँ अधिक समृद्ध और उज्जवल अनुभव की जाती हैं।

आहार में परिवर्तन

व्यायाम न केवल मनोवैज्ञानिक परिवर्तन लाता है। समय के साथ, व्यक्ति को अपना आहार बदलना होगा।

अभ्यासकर्ता का आहार:

1. शुद्ध पानी. रोजमर्रा की जिंदगी से परिचित विभिन्न पेय अब संतुष्ट नहीं होंगे। आपको प्रतिदिन अधिक पानी पीने की आवश्यकता होगी। पानी जमा हो जाता है सकारात्मक ऊर्जाऔर एक नकारात्मक आउटपुट देता है।
2. उचित पोषण. सिस्टम आपको अपने शरीर की बात सुनने को मजबूर करता है, इसलिए हानिकारक, भारी भोजन को अस्वीकार करना स्वाभाविक हो जाएगा।
3. रंगों, परिरक्षकों, हानिकारक योजकों से इनकार।

संवेदीकरण

नैतिक विकास के परिणामस्वरूप संवेदनशीलता के बढ़ने की प्रबल संभावना है। सबसे अधिक संभावना है, गैर-प्राकृतिक सामग्रियों की अस्वीकृति की भावना होगी। कपड़ों में सिंथेटिक कपड़ों, सौंदर्य प्रसाधनों के हानिकारक घटकों पर त्वचा तुरंत प्रतिक्रिया करेगी।

शरीर के सामान्य वजन की बहाली

कक्षाएं शुरू होने के बाद शरीर के वजन में उतार-चढ़ाव देखा जा सकता है। यह आहार और दैनिक दिनचर्या में बदलाव से भी प्रभावित होता है। पाने के लिए नहीं अतिरिक्त पाउंडनियमित रूप से व्यायाम करने लायक व्यायाम.

ऊर्जा को बढ़ावा

में अपरिहार्य परिवर्तन ऊर्जा प्रणाली. अंततः अभ्यासी को अपने आस-पास के लोगों की आभा का एहसास होने लगता है। ऊर्जा की गुणवत्ता को महसूस करता है: नकारात्मक या सकारात्मक। कभी-कभी एक अभ्यासी किसी और की मानसिक स्थिति को महसूस करना शुरू कर देता है, उसे अपनी स्थिति के रूप में महसूस करता है, इसलिए उसके लिए भीड़-भाड़ वाली जगहों (दुकानों, बाजारों, संगीत कार्यक्रमों और अन्य) में जाना मुश्किल हो जाता है।

वीडियो

वीडियो बताता है कि अपने जीवन की गुणवत्ता कैसे सुधारें और आध्यात्मिक विकास कैसे प्राप्त करें।