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एन। लेसकोव "लेफ्टी": विवरण, वर्ण, कार्य का विश्लेषण

लेख

रूसी क्लासिक्स के बीच, गोर्की ने लेसकोव को एक लेखक के रूप में सटीक रूप से इंगित किया, जिसने अपनी प्रतिभा के सभी बलों के सबसे बड़े परिश्रम के साथ, इस दुनिया के "पापियों" के बीच खोजने के लिए रूसी आदमी का "सकारात्मक प्रकार" बनाने का प्रयास किया। बिल्कुल स्पष्ट मनुष्य, एक "धर्मी मनुष्य।" लेखक ने गर्व से घोषणा की: "मेरी प्रतिभा की ताकत सकारात्मक प्रकारों में है।" और उसने पूछा: "मुझे दूसरे लेखक में सकारात्मक रूसी प्रकारों की इतनी अधिकता दिखाओ?"

लेफ्टी (1881) की फिलीग्री कहानी में, एक अद्भुत मास्टर गनस्मिथ ने अंग्रेजों द्वारा बनाए गए स्टील के पिस्सू को एक तकनीकी चमत्कार किया, जिसे "मेल्कोस्कोप" के बिना नहीं देखा जा सकता है। लेकिन लेसकोव ने अपनी कहानी के सार को केवल स्व-सिखाए गए वामपंथी की शानदार सरलता तक कम नहीं किया, हालांकि लेखक की नज़र में "लोगों की आत्मा" को समझने के लिए इसका असाधारण महत्व था। लेखक वामपंथी की छवि की बाहरी और आंतरिक सामग्री की जटिल द्वंद्वात्मकता में प्रवेश करता है और उसे विशिष्ट परिस्थितियों में डालता है।

बाएं हाथ का व्यक्ति एक छोटा, अवर्णनीय, काला व्यक्ति है जो "ताकत की गणना" नहीं जानता है, क्योंकि वह "विज्ञान" में नहीं आया था और अंकगणित के चार नियमों के बजाय, सब कुछ अभी भी इसके अनुसार भटक रहा है "साल्टर एंड द हाफ ड्रीम बुक"। लेकिन उसमें निहित प्रकृति की संपत्ति, परिश्रम, गरिमा, नैतिक भावना की ऊंचाई और सहज विनम्रता उसे जीवन के सभी मूर्ख और क्रूर स्वामी से ऊपर उठाती है। बेशक, लेफ्टी राजा-पिता को मानते थे और धार्मिक व्यक्ति थे। लेसकोव की कलम के तहत लेफ्टी की छवि रूसी लोगों के सामान्यीकृत प्रतीक में बदल जाती है। लेसकोव की नजर में किसी व्यक्ति का नैतिक मूल्य उसके अंदर है जैविक कनेक्शनदेशी भूमि और इसकी प्रकृति के साथ एक जीवित राष्ट्रीय तत्व के साथ, इसके लोगों और परंपराओं के साथ जो दूर के अतीत में वापस जाते हैं। सबसे उल्लेखनीय बात यह थी कि लेसकोव, अपने समय के जीवन के उत्कृष्ट पारखी, 70 और 80 के दशक में रूसी बुद्धिजीवियों पर हावी लोगों के आदर्शीकरण के लिए प्रस्तुत नहीं हुए थे। "लेफ्टी" का लेखक लोगों की चापलूसी नहीं करता, लेकिन वह उन्हें छोटा भी नहीं करता। वह विशिष्ट के अनुसार लोगों को चित्रित करता है ऐतिहासिक स्थितियां, और साथ ही लोगों में छिपी मातृभूमि के लिए रचनात्मकता, सरलता और सेवा के सबसे समृद्ध अवसरों में प्रवेश करता है। गोर्की ने लिखा है कि लेसकोव "सभी रस से प्यार करता था 'जैसा कि यह है, अपने प्राचीन जीवन के सभी बेतुकेपन के साथ, वह आधे भूखे, आधे नशे में लोगों से प्यार करता था, जो अधिकारियों द्वारा पस्त थे।"

"द एनचांटेड वांडरर" (1873) कहानी में, लेसकोव ने जीवन की शत्रुतापूर्ण और कठिन परिस्थितियों के साथ अपने संघर्ष के साथ विलय में भगोड़े सर्फ़ इवान फ्लाईगिन की बहुमुखी प्रतिभा को दर्शाया है। लेखक पहले रूसी नायक इल्या मुरोमेट्स की छवि के साथ एक सादृश्य बनाता है। वह उसे "एक विशिष्ट सरल-हृदय, दयालु रूसी नायक, दादा इल्या मुरोमेट्स की वीरशैचिन की सुंदर तस्वीर और काउंट ए। के। टॉल्स्टॉय की कविता में याद दिलाता है।" यह उल्लेखनीय है कि लेसकोव ने नायक के भटकने की कहानी के रूप में कहानी को चुना स्वदेश. इसने उन्हें रूसी जीवन की एक विस्तृत तस्वीर खींचने की अनुमति दी, अपने अदम्य नायक का सामना करने के लिए, जीवन और लोगों के प्यार में, इसकी सबसे विविध स्थितियों के साथ।

लेसकोव, नायक को आदर्श बनाए बिना और उसे सरल नहीं करते हुए, एक समग्र, लेकिन विरोधाभासी, असंतुलित चरित्र बनाता है। इवान सेवरीनोविच भी बेतहाशा क्रूर हो सकता है, अपने उग्र जुनून में बेलगाम। लेकिन उनकी प्रकृति वास्तव में दूसरों के लिए, निस्वार्थ कर्मों में, किसी भी व्यवसाय का सामना करने की क्षमता में, अच्छे और शिष्ट निस्वार्थ कर्मों में प्रकट होती है। मासूमियत और मानवता, व्यावहारिक बुद्धिमत्ता और दृढ़ता, साहस और धीरज, मातृभूमि के लिए कर्तव्य और प्रेम की भावना - ये लेसकोवस्की वांडरर की उल्लेखनीय विशेषताएं हैं।

लेसकोव ने अपने नायक को मुग्ध पथिक क्यों कहा? उसने ऐसे नाम का क्या अर्थ रखा? यह अर्थ बहुत बड़ा और गहरा है। कलाकार ने आश्वस्त रूप से दिखाया कि उसका नायक जीवन में हर चीज के प्रति असामान्य रूप से संवेदनशील है। सौंदर्य का उस पर जादुई प्रभाव पड़ता है। उनका पूरा जीवन कलात्मक, निःस्वार्थ शौक में विभिन्न और उच्च आकर्षण में व्यतीत होता है। इवान सेवरीनोविच प्रकृति और मातृभूमि के लिए जीवन और लोगों के लिए प्यार के दायरे में है। ऐसे स्वभाव जुनूनी होने में सक्षम होते हैं, वे भ्रम में पड़ जाते हैं। आत्म-विस्मृति में, दिवास्वप्नों में, उत्साहपूर्ण काव्यात्मक, उदात्त अवस्था में।

लेसकोव द्वारा दर्शाए गए सकारात्मक प्रकारों ने पूंजीवाद द्वारा घोषित "व्यापारिक युग" का विरोध किया, जिसने व्यक्ति के मूल्यह्रास को वहन किया आम आदमी, इसे एक "आधे" में, एक स्टीरियोटाइप में बदल दिया। लेसकोव का मतलब है उपन्यास"बैंकिंग काल" के लोगों की हृदयहीनता और स्वार्थ का विरोध किया, बुर्जुआ-क्षुद्र-बुर्जुआ प्लेग का आक्रमण, जो एक व्यक्ति में काव्यात्मक और उज्ज्वल सब कुछ मारता है।

"धर्मी" और "कलाकारों" के बारे में काम करने में लेसकोव के पास एक मजबूत व्यंग्यात्मक, आलोचनात्मक धारा है जब वह अपने नाटकीय संबंधों को पुन: पेश करता है आकर्षण आते हैंअपने आसपास के सामाजिक रूप से शत्रुतापूर्ण वातावरण के साथ, जन-विरोधी अधिकारियों के साथ, जब वह संवेदनहीन मौत की बात करता है प्रतिभाशाली लोगरूस में। लेसकोव की मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि रूसी लोगों में सकारात्मक और वीर, प्रतिभाशाली और असाधारण का उनका आशावादी चित्रण अनिवार्य रूप से कड़वी विडंबना के साथ होता है, जब लेखक उदास और अक्सर के बारे में दुःख के साथ बोलता है दुखद भाग्यलोगों के प्रतिनिधि। "लेफ्टी" में भ्रष्ट, मूर्ख और लालची शासक अभिजात वर्ग के व्यंग्यात्मक रूप से चित्रित प्रतिनिधियों की एक पूरी गैलरी है। द डम्ब आर्टिस्ट में व्यंग्यात्मक तत्व भी प्रबल हैं। इस काम के नायक का पूरा जीवन एक ही लड़ाई में क्रूरता, अधिकारों की कमी, सैनिकता के साथ समाहित था। और एक सरल और साहसी लड़की, एक सर्फ़ अभिनेत्री की कहानी? क्या यह वह है टूटा हुआ जीवन, जिसके दुखद परिणाम ने वोडका के साथ "प्लॉन" से घूंटों के साथ "कोयला भरने" की आदत को जन्म दिया, क्या यह सरफान की निंदा नहीं है?!

लेसकोव की कहानियों में दिखाई देने वाले सूत्र "ऑल ऑफ रस" को मुख्य रूप से इस अर्थ में समझा जाना चाहिए कि लेखक ने आवश्यक समझ लिया राष्ट्रीय विशेषताएं आध्यात्मिक दुनियारूसी लोग। लेकिन "सभी रस 'लेसकोव की कहानियों में" एक अलग अर्थ में दिखाई दिए। उनके लिए जीवन एक विशाल देश के विभिन्न क्षेत्रों में जीवन के सबसे विविध तरीकों और रीति-रिवाजों के चित्रमाला के रूप में माना जाता है। लेसकोव ने एक भूखंड के निर्माण के ऐसे सफल तरीकों की ओर रुख किया, जिसने उन्हें एक ही चित्र में "सभी रस" को मूर्त रूप देने की अनुमति दी। वह "डेड सोल्स" के लेखक गोगोल के अनुभव का बारीकी से अध्ययन करते हैं, और न केवल गोगोल के उपकरण (चिचिकोव की यात्राएं) से एक उपयोगी सबक लेते हैं, बल्कि चित्रण के विषय के संबंध में इस पद्धति पर पुनर्विचार भी करते हैं। कथा को प्रकट करने के तरीकों में से एक के रूप में नायक की भटकन लेसकोव के लिए आवश्यक है ताकि एक साधारण रूसी व्यक्ति को एक भगोड़ा किसान दिखाया जा सके विभिन्न परिस्थितियाँ, विभिन्न लोगों के साथ टकराव में। मुग्ध पथिक की यह अजीबोगरीब यात्रा है।

लेसकोव ने खुद को "शैली का कलाकार" कहा, यानी एक लेखक जो जीवित है, और नहीं साहित्यिक भाषण. इस भाषण में, उन्होंने इसकी कल्पना और शक्ति, स्पष्टता और सटीकता, जीवंत भावनात्मक उत्तेजना और संगीतमयता को आकर्षित किया। लेसकोव का मानना था कि ओरीओल और तुला प्रांतों में, किसान आश्चर्यजनक रूप से आलंकारिक और उपयुक्त रूप से बोलते हैं। "तो, उदाहरण के लिए," लेखक कहता है, "एक महिला अपने पति के बारे में नहीं कहती है" वह मुझसे प्यार करता है, "बल्कि कहता है" वह मुझ पर दया करता है। यह है। एक पति एक सुखद पत्नी के बारे में बात नहीं करता है, वह कहता है कि वह उसे "पसंद" करता है, वह कहता है, "वह सभी विचारों से आई थी। फिर से देखें, क्या स्पष्टता और पूर्णता है।"

समृद्ध करने, मजबूत करने की मांग भाषा के साधनकलात्मक आलंकारिकता और अभिव्यक्ति, लेसकोव ने तथाकथित लोक व्युत्पत्ति का कुशलता से उपयोग किया। इसका सार लोक भावना में शब्दों और वाक्यांशों के पुनर्विचार के साथ-साथ शब्दों की ध्वनि विकृति (विशेष रूप से विदेशी मूल) में निहित है। दोनों संबंधित सिमेंटिक और ध्वनि समानता के आधार पर किए जाते हैं। "लेडी मैकबेथ" में मत्सेंस्क जिला"हम पढ़ते हैं:" आप में से कुछ अधिक बोलने वाला"द वारियर" में: "आप क्या कर रहे हैं ... आप वास्तव में खुद से नफरत करते हैं।" "लेफ्टी" में: "टू-सीटर कैरिज", "मेलकोस्कोप", "निम्फोसोरिया", आदि। सौंदर्य संग्रह या फोटोग्राफिक नकल के लिए, लेकिन कुछ वैचारिक और कलात्मक लक्ष्यों को प्राप्त करने के नाम पर। कथावाचक के भाषण में शब्दों और वाक्यांशों के पुनर्विचार और ध्वनि विरूपण ने अक्सर काम की भाषा को लगभग अगोचर हास्य या पैरोडिक-व्यंग्य दिया, विनोदी और विडंबनापूर्ण स्वर।

लेकिन लेसकोव के लेखक के भाषण की संरचना भी उसी गहने खत्म और इंद्रधनुषी खेल से अलग है। चरित्र-कथाकार के पीछे छिपकर नहीं, बल्कि अपनी ओर से पूरी कहानी का नेतृत्व करते हुए या लेखक-वार्ताकार के रूप में अभिनय करते हुए, लेसकोव ने अपने नायकों के भाषण को "जाली" किया, उनकी शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान की विशेषताओं को अपनी भाषा में स्थानांतरित कर दिया। इस तरह से शैलीकरण उत्पन्न हुआ, जिसने कहानी के संयोजन में, लेसकोव के संपूर्ण गद्य को सबसे गहरी मौलिकता प्रदान की। चर्च स्लावोनिक भाषा का विडंबनापूर्ण शैलीकरण, लोककथाओं का शैलीकरण, लुबोक, किंवदंती, "श्रमिकों का महाकाव्य", और यहां तक कि एक विदेशी भाषा भी, यह सब विवाद, उपहास, व्यंग्य, निंदा या अच्छे स्वभाव वाले हास्य, प्रेमपूर्ण रवैये, करुणा से ओतप्रोत था। . इधर लेफ्टी को राजा के पास बुलाया गया। वह "वह जो था उसमें चलता है: शॉर्ट्स में, एक बूट में एक पतलून का पैर, दूसरा लटक रहा है, और ओजिमचिक पुराना है, हुक जकड़ते नहीं हैं, वे खो गए हैं, और कॉलर फटा हुआ है; लेकिन कुछ भी नहीं, यह होगा शर्मनाक न हो।"

केवल एक रूसी व्यक्ति जो जीवित रहने की भावना से विलीन हो गया था, वह ऐसा लिख सकता था मौखिक भाषा, जिसने एक मजबूर, भद्दा, लेकिन कलात्मक रूप से प्रतिभाशाली और आत्म-जागरूक कार्यकर्ता के मनोविज्ञान में प्रवेश किया। "शब्द का जादूगर" - इस तरह गोर्की ने "लेफ्टी" के लेखक को बुलाया।

N. Prutskov के लेख के अनुसार "सबसे मूल रूसी लेखक" / N. S. Leskov। सुराग और कहानियाँ। लेनिज़दत, 1977।

"पृथ्वी पर मनुष्य की उत्पत्ति" - जहाज मैनाक से अरलस्क गए। क्या अब विकास समाप्त हो गया है? और सांझ हुई फिर भोर हुआ: छठा दिन। एक व्यक्ति क्या है? अब समुद्र का स्तर तेरह मीटर गिर गया है। अतिरिक्त निपल्स; अलग-अलग उंगलियों पर पंजे; अत्यधिक विकसित नुकीले। अक़ल ढ़ाड़ें"। दरअसल, मानव गतिविधि पर्यावरण को बहुत तेजी से और बिजली की गति से बदलती है।

"लेसकोव ओल्ड जीनियस" - कीवर्ड. 1) रचनात्मक प्रतिभा का उच्चतम स्तर; क्या मज़ेदार मार्ग है! ज़बरदस्त - अत्यधिक आक्रोश पैदा करना, पूरी तरह से अस्वीकार्य। दुष्ट बुद्धिमान। टुकड़ा संगीत, आमतौर पर एक कलाप्रवीण व्यक्ति। एक नए सूट में फ्रैंट। निकोलाई शिमोनोविच लेसकोव। " नैतिक मुद्देकहानी "ओल्ड जीनियस"

लेसकोव एन.एस. - आत्मान प्लाटोव पिस्तौल का ताला उठाता है। पाठ का सारांश। एनएस लेसकोव की कहानी "लेफ्टी" के लिए फ्रांसिसपिस। सार्वभौम निकोलाई पावलोविच एक "मेलकोस्कोप" के माध्यम से एक स्टील पिस्सू की जांच करता है। दृष्टांतों की तुलना करें और आंकड़ों में Leskovsky पाठ के प्रतिबिंब की ख़ासियत पर ध्यान दें। पाठ - भ्रमण। प्लाटोव "कष्टप्रद सोफे" पर। Kukryniksy।

"लेखक लेसकोव" - कई बार हस्ताक्षर "एम। निर्माण। Orel में N. Leskov के लिए स्मारक। सर्वप्रथम रचनात्मक गतिविधिलेसकोव ने छद्म नाम एम। स्टेबनिट्स्की के तहत लिखा था। एनएस लेसकोव का घर-संग्रहालय। "न्याय परायण"। लेसकोव-स्टेबनिट्स्की" और "एम। साहित्यिक कैरियर। नवीनतम कार्यरूसी समाज के बारे में बहुत क्रूर हैं। "ज़ैगन", "विंटर डे", "लेडी एंड फ़ेफ़ेला" ...

"लेसकोव निकोलाई शिमोनोविच" - लेसकोव निकोले शिमोनोविच 1831-1895। और Leskovsky धर्मी लोगों के पास जीवन और सक्रिय अच्छाई में आदेश का विचार है। एन.एस. का घर-संग्रहालय लेसकोव। बाएं से दाएं: वसीली, मिखाइल, निकोलाई, अलेक्सी। एन.एस. लेसकोव ऑटोग्राफ: “चित्र मेरे जैसा ही है। 17 जुलाई, 1892 को मेरेक्कुल में बेम में फिल्माया गया। बचपन के साल स्ट्रैखोव के रिश्तेदारों की संपत्ति में बीते, फिर ओरेल में।

"लेसकोव जीवन और कार्य" - लेखक - मास्को के मूर्तिकार ओरेखोव्स, आर्किटेक्ट वी.ए. पीटर्सबर्ग और ए.वी. स्टेपानोव। "साहित्य एक कठिन क्षेत्र है, एक ऐसा क्षेत्र जिसके लिए एक महान भावना की आवश्यकता होती है। "वह विज्ञान में बहुत दूर नहीं गए," लेसकोव अपने बारे में कहेंगे और साहित्यिक कार्यों के लिए खुद को "खराब शिक्षित" कहेंगे। एनएस लेसकोव को स्मारक। एनएस लेसकोव की महान विरासत।

लेफ्टी (1881) की फिलाग्री कहानी में, एक अद्भुत मास्टर गनस्मिथ ने एक तकनीकी चमत्कार किया - उसने अंग्रेजों द्वारा बनाए गए स्टील के पिस्सू को हिलाया, जिसे "ठीक दायरे" के बिना नहीं देखा जा सकता। लेकिन लेसकोव ने अपनी कहानी का सार केवल स्व-सिखाए गए वामपंथी की शानदार सरलता के लिए कम नहीं किया, हालांकि लेखक की नज़र में "लोगों की आत्मा" को समझने के लिए इसका असाधारण महत्व था। लेखक लेफ्टी की छवि की बाहरी और आंतरिक सामग्री की जटिल द्वंद्वात्मकता में प्रवेश करता है और उसे विशिष्ट परिस्थितियों में डालता है।

बाएं हाथ का व्यक्ति एक छोटा, अवर्णनीय, काला व्यक्ति है जो "ताकत की गणना" नहीं जानता है, क्योंकि वह "विज्ञान" में नहीं आया था और अंकगणित से जोड़ने के चार नियमों के बजाय, सब कुछ अभी भी इसके अनुसार भटकता है "साल्टर एंड द हाफ ड्रीम बुक"। लेकिन उसमें निहित प्रकृति की संपत्ति, परिश्रम, गरिमा, नैतिक भावना की ऊंचाई और सहज विनम्रता उसे जीवन के सभी मूर्ख और क्रूर स्वामी से ऊपर उठाती है। बेशक, लेफ्टी राजा-पिता को मानते थे और धार्मिक व्यक्ति थे। लेसकोव की कलम के तहत लेफ्टी की छवि रूसी लोगों के सामान्यीकृत प्रतीक में बदल जाती है। लेसकोव की नज़र में, किसी व्यक्ति का नैतिक मूल्य जीवित राष्ट्रीय तत्व के साथ उसके जैविक संबंध में निहित है - अपनी जन्मभूमि और उसकी प्रकृति के साथ, अपने लोगों और परंपराओं के साथ जो सुदूर अतीत में वापस जाते हैं। सबसे उल्लेखनीय बात यह थी कि लेसकोव, अपने समय के जीवन का एक उत्कृष्ट पारखी, 70 और 80 के दशक में रूसी बुद्धिजीवियों पर हावी होने वाले लोगों के आदर्शीकरण के लिए प्रस्तुत नहीं हुआ। "लेफ्टी" का लेखक लोगों की चापलूसी नहीं करता, लेकिन वह उन्हें नीचा भी नहीं दिखाता। वह लोगों को विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों के अनुसार चित्रित करता है, और साथ ही साथ रचनात्मकता, सरलता और मातृभूमि की सेवा के लिए लोगों में छिपे सबसे समृद्ध अवसरों में प्रवेश करता है। गोर्की ने लिखा है कि लेसकोव "सभी रस से प्यार करता था 'जैसा कि यह है, अपने प्राचीन जीवन के सभी बेतुकेपन के साथ, वह आधे भूखे, आधे नशे में लोगों से प्यार करता था, जो अधिकारियों द्वारा पस्त थे।"

"द एनचांटेड वांडरर" (1873) कहानी में, लेसकोव ने जीवन की शत्रुतापूर्ण और कठिन परिस्थितियों के साथ अपने संघर्ष के साथ विलय में भगोड़े सर्फ़ इवान फ्लाईगिन की बहुमुखी प्रतिभा को दर्शाया है। लेखक पहले रूसी नायक इल्या मुरोमेट्स की छवि के साथ एक सादृश्य बनाता है। वह उसे "एक विशिष्ट सरल-हृदय, दयालु रूसी नायक, दादा इल्या मुरोमेट्स की वीरशैचिन की सुंदर तस्वीर और काउंट ए। के। टॉल्स्टॉय की कविता में याद दिलाता है।" यह उल्लेखनीय है कि लेसकोव ने अपने मूल देश में नायक के भटकने की कहानी के रूप में कहानी को चुना। इसने उन्हें रूसी जीवन की एक विस्तृत तस्वीर खींचने की अनुमति दी, अपने अदम्य नायक का सामना करने के लिए, जीवन और लोगों के प्यार में, इसकी सबसे विविध स्थितियों के साथ।

लेसकोव द्वारा दर्शाए गए सकारात्मक प्रकारों ने पूंजीवाद द्वारा अनुमोदित "व्यापारिक युग" का विरोध किया, जिसने आम आदमी के व्यक्तित्व के मूल्यह्रास को आगे बढ़ाया, उसे "पचास" में एक स्टीरियोटाइप में बदल दिया। लेसकोव ने कल्पना के माध्यम से, "बैंकिंग काल" के लोगों की हृदयहीनता और स्वार्थ का विरोध किया, बुर्जुआ-क्षुद्र-बुर्जुआ प्लेग का आक्रमण, जो एक व्यक्ति में काव्यात्मक और उज्ज्वल सब कुछ मारता है।

"धर्मी" और "कलाकारों" के बारे में काम करने में लेसकोव के पास एक मजबूत व्यंग्यात्मक, आलोचनात्मक धारा है, जब वह अपने सकारात्मक चरित्रों के नाटकीय संबंधों को उनके आसपास के सामाजिक रूप से शत्रुतापूर्ण वातावरण के साथ, जन-विरोधी अधिकारियों के साथ पुन: पेश करता है, जब वह इसके बारे में बात करता है। रूस में प्रतिभाशाली लोगों की संवेदनहीन मौत। लेसकोव की मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि रूसी लोगों में सकारात्मक और वीर, प्रतिभाशाली और असाधारण का उनका आशावादी चित्रण अनिवार्य रूप से कड़वी विडंबना के साथ है, जब लेखक लोगों के प्रतिनिधियों के दुखद और अक्सर दुखद भाग्य के बारे में दुख की बात करता है। . "लेफ्टी" में भ्रष्ट, मूर्ख और लालची शासक अभिजात वर्ग के व्यंग्यात्मक रूप से चित्रित प्रतिनिधियों की एक पूरी गैलरी है। द डम्ब आर्टिस्ट में व्यंग्यात्मक तत्व भी प्रबल हैं। इस काम के नायक का पूरा जीवन एक ही लड़ाई में क्रूरता, अधिकारों की कमी, सैनिकता के साथ समाहित था। और एक सरल और साहसी लड़की, एक सर्फ़ अभिनेत्री की कहानी? क्या उसका टूटा हुआ जीवन नहीं है, जिसके दुखद परिणाम ने "कोयला भरने" की आदत को जन्म दिया, जो उसने "प्लाकोन" से वोडका के घूंटों के साथ सहन किया, क्या यह सरफान की निंदा नहीं है?!

लेसकोव की कहानियों में दिखाई देने वाले सूत्र "ऑल रस" को सबसे पहले इस अर्थ में समझा जाना चाहिए कि लेखक ने रूसी लोगों की आध्यात्मिक दुनिया की आवश्यक राष्ट्रीय विशेषताओं को समझा। लेकिन "सभी रस 'लेसकोव की कहानियों में" एक अलग अर्थ में दिखाई दिए। उनके लिए जीवन एक विशाल देश के विभिन्न क्षेत्रों में जीवन के सबसे विविध तरीकों और रीति-रिवाजों के चित्रमाला के रूप में माना जाता है। लेसकोव ने एक भूखंड के निर्माण के ऐसे सफल तरीकों की ओर रुख किया, जिसने उन्हें एक ही चित्र में "सभी रस" को मूर्त रूप देने की अनुमति दी। वह "डेड सोल्स" के लेखक गोगोल के अनुभव का बारीकी से अध्ययन करता है, और न केवल गोगोल के उपकरण (चिचिकोव की यात्राएं) से एक उपयोगी सबक लेता है, बल्कि चित्रण के विषय के संबंध में इस पद्धति पर पुनर्विचार भी करता है। नायक की भटकन, कथा को प्रकट करने के तरीकों में से एक के रूप में, एक साधारण रूसी व्यक्ति को दिखाने के लिए लेसकोव के लिए आवश्यक है - एक भगोड़ा किसान - विभिन्न परिस्थितियों में, विभिन्न लोगों के साथ टकराव में। मंत्रमुग्ध पथिक का यह अजीबोगरीब ओडिसी है।

लेसकोव ने खुद को "शैली का कलाकार" कहा, यानी एक लेखक जो जीवित है, न कि साहित्यिक भाषण। इस भाषण में, उन्होंने इसकी कल्पना और शक्ति, स्पष्टता और सटीकता, जीवंत भावनात्मक उत्तेजना और संगीतमयता को आकर्षित किया। लेसकोव का मानना था कि ओरीओल और तुला प्रांतों में, किसान आश्चर्यजनक रूप से आलंकारिक और उपयुक्त रूप से बोलते हैं। "तो, उदाहरण के लिए," लेखक रिपोर्ट करता है, "एक महिला अपने पति के बारे में नहीं कहती है," वह मुझसे प्यार करती है ", लेकिन कहती है" वह मुझ पर दया करता है। वह अपनी पत्नी से यह नहीं कहता कि वह उसे "पसंद" करता है, वह कहता है , "वह सभी विचारों में आई।" फिर से देखें, क्या स्पष्टता और पूर्णता है।

कलात्मक चित्रण और अभिव्यक्ति के भाषाई साधनों को समृद्ध और मजबूत करने के प्रयास में, लेसकोव ने तथाकथित लोक व्युत्पत्ति का कुशलता से उपयोग किया। इसका सार लोक भावना में शब्दों और वाक्यांशों के पुनर्विचार के साथ-साथ शब्दों की ध्वनि विकृति (विशेष रूप से विदेशी मूल) में निहित है। दोनों संबंधित सिमेंटिक और ध्वनि समानता के आधार पर किए जाते हैं। "मत्सेंस्क जिले की लेडी मैकबेथ" कहानी में हम पढ़ते हैं: "कुछ लोग आपसे लंबी जीभ बोलेंगे।" "द वारियर गर्ल" में: "तुम क्या कर रहे हो ... तुम वास्तव में खुद से नफरत करते हो।" "लेफ्टी" में: "टू-सीटर कैरिज", "मेलकोस्कोप", "निम्फोसोरिया", आदि। बेशक, लेसकोव ने सौंदर्य संग्रह या फोटोग्राफिक नकल के लिए नहीं, बल्कि कुछ वैचारिक और कलात्मक हासिल करने के नाम पर ऐसी बातें सुनीं। कार्यों। कथावाचक के भाषण में शब्दों और वाक्यांशों के पुनर्विचार और ध्वनि विरूपण ने अक्सर काम की भाषा को लगभग अगोचर हास्य या पैरोडिक-व्यंग्य, विनोदी और विडंबनापूर्ण स्वर दिया।

लेकिन लेसकोव के लेखक के भाषण की संरचना भी उसी गहने खत्म और इंद्रधनुषी खेल से अलग है। चरित्र-कथाकार के पीछे छिपकर नहीं, बल्कि अपनी ओर से पूरी कहानी का नेतृत्व करते हुए या लेखक-वार्ताकार के रूप में अभिनय करते हुए, लेसकोव ने अपने नायकों के भाषण को "जाली" किया, उनकी शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान की विशेषताओं को अपनी भाषा में स्थानांतरित कर दिया। इस तरह से शैलीकरण उत्पन्न हुआ, जिसने कहानी के संयोजन में, लेसकोव के संपूर्ण गद्य को सबसे गहरी मौलिकता प्रदान की। चर्च स्लावोनिक भाषा का विडंबनापूर्ण शैलीकरण, लोककथाओं का शैलीकरण, लुबोक, किंवदंती, "श्रमिकों का महाकाव्य", और यहां तक कि एक विदेशी भाषा - यह सब विवाद, उपहास, व्यंग्य, निंदा या अच्छे स्वभाव वाले हास्य, प्रेमपूर्ण रवैये से प्रभावित था। करुणा। इधर लेवशा को राजा के पास बुलाया गया। वह "वह जो था उसमें चलता है: तामझाम में, एक पैर एक बूट में है, दूसरा लटक गया है, और ओजिमचिक पुराना है, हुक पकड़े नहीं गए हैं, वे खो गए हैं, और कॉलर फटा हुआ है; लेकिन कुछ भी नहीं, यह होगा शर्मनाक न हो।" केवल एक पूरी तरह से रूसी व्यक्ति ही इस तरह लिख सकता है, एक जीवित बोली जाने वाली भाषा की भावना के साथ विलीन हो जाना, एक मजबूर, अप्रभावी, लेकिन कलात्मक रूप से प्रतिभाशाली और आत्म-जागरूक कार्यकर्ता के मनोविज्ञान में प्रवेश करना। "शब्द का जादूगर" - इस तरह गोर्की ने "लेफ्टी" के लेखक को बुलाया।

लेसकोव "रूसी डिकेंस" की तरह है। इसलिए नहीं कि वह सामान्य रूप से अपने लेखन के कौशल में डिकेंस से मिलता-जुलता है, बल्कि इसलिए कि डिकेंस और लेसकोव दोनों ही "पारिवारिक लेखक" हैं, ऐसे लेखक जिन्हें परिवार में पढ़ा जाता था, पूरे परिवार द्वारा चर्चा की जाती थी, ऐसे लेखक जो उनके लिए बहुत महत्व रखते हैं नैतिक गठनएक व्यक्ति को उसकी युवावस्था में लाया जाता है, और उसके बाद उसके पूरे जीवन में, बचपन की बेहतरीन यादों के साथ। लेकिन डिकेंस आमतौर पर अंग्रेजी परिवार के लेखक हैं, और लेसकोव एक रूसी हैं। बहुत रूसी भी। इतना रूसी कि निश्चित रूप से, वह कभी भी अंग्रेजी परिवार में प्रवेश नहीं कर पाएगा, जिस तरह से डिकेंस ने रूसी में प्रवेश किया था। और यह विदेशों में लेसकोव की बढ़ती लोकप्रियता के बावजूद और सबसे बढ़कर, अंग्रेजी बोलने वाले देशों में है।

एक चीज है जो लेसकोव और डिकेंस को बहुत करीब लाती है: वे सनकी हैं - धर्मी। डेविड कॉपरफील्ड में लेसियन धर्मी मिस्टर डिक क्यों नहीं, जिसका पसंदीदा शगल पतंग उड़ाना था और जिसने सभी सवालों का सही और दयालु जवाब पाया? और डिकेंसियन सनकी नेस्मर्टनी गोलोवन क्यों नहीं, जिसने गुप्त रूप से अच्छा किया, बिना यह देखे कि वह अच्छा कर रहा था?

लेकिन एक अच्छा हीरो वही होता है जिसकी जरूरत होती है परिवार पढ़ना. जानबूझकर "आदर्श" नायक के पास हमेशा पसंदीदा नायक बनने का मौका नहीं होता है। प्रिय नायक, कुछ हद तक, वास्तव में पाठक और लेखक का रहस्य होना चाहिए दरियादिल व्यक्तियदि वह अच्छा करता है, तो वह हमेशा गुप्त रूप से, गुप्त रूप से करता है।

सनकी न केवल अपनी दयालुता का रहस्य रखता है, बल्कि बनाता भी है साहित्यिक पहेलीजो पाठक को आकर्षित करता है। कम से कम लेसकोव में कार्यों में सनकीपन को हटाना भी साहित्यिक साज़िश के तरीकों में से एक है। सनकी हमेशा एक पहेली लेकर चलता है। लेसकोव में साज़िश, इसलिए, नैतिक मूल्यांकन, काम की भाषा और काम की "चरित्र" को अपने अधीन कर लेती है। लेसकोव के बिना, रूसी साहित्य अपने राष्ट्रीय रंग और राष्ट्रीय समस्याओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा खो देता।

लेसकोव के काम का मुख्य स्रोत साहित्य में भी नहीं है, लेकिन मौखिक बोलचाल की परंपरा में, लिकचेव को "बात करने वाले रूस" के रूप में जाना जाता है। यह बातचीत से निकला, विवादों में विभिन्न कंपनियांऔर परिवार, और फिर से इन वार्तालापों और विवादों में लौट आए, पूरे विशाल परिवार और "बात कर रहे रूस" में लौट आए, जिससे नई बातचीत, विवाद, चर्चा हुई, लोगों की नैतिक भावना जागृत हुई और उन्हें नैतिक समस्याओं को अपने दम पर हल करना सिखाया गया .

लेसकोव के लिए, आधिकारिक और अनौपचारिक रूस की पूरी दुनिया "उसकी" लगती है। उन्होंने आम तौर पर सभी का इलाज किया समकालीन साहित्यऔर रूसी सार्वजनिक जीवनएक तरह की बातचीत की तरह। सारा रूस उनकी जन्मभूमि, जन्मभूमि था, जहाँ हर कोई एक-दूसरे को जानता है, मृतकों को याद करता है और उनका सम्मान करता है, उनके बारे में बात करना जानता है, उन्हें जानता है पारिवारिक रहस्य. तो वह टॉल्स्टॉय, पुश्किन, ज़ुकोवस्की और यहां तक कि कटकोव के बारे में कहते हैं। उसके लिए एर्मोलोव, सबसे पहले, एलेक्सी पेट्रोविच, और मिलोरादोविच - मिखाइल एंड्रीविच। और वह उनके पारिवारिक जीवन, कहानी में इस या उस अन्य चरित्र, उनके परिचितों के साथ उनके संबंध का उल्लेख करना कभी नहीं भूलता ... और यह किसी भी तरह से "महान लोगों के साथ एक संक्षिप्त परिचय" का व्यर्थ घमंड नहीं है। यह चेतना - ईमानदार और गहरी - रूस के सभी लोगों के साथ, अपने सभी लोगों के साथ - अच्छी और निर्दयी दोनों, अपनी सदियों पुरानी संस्कृति के साथ। और एक लेखक के रूप में भी उनकी यही स्थिति है।

हम लेसकोव के कई कार्यों में एक रूसी व्यक्ति के चरित्र के सार की व्याख्या पाते हैं। सबसे ज्यादा लोकप्रिय कहानियाँलेसकोव "लेफ्टी" और "द एनचांटेड वांडरर" हैं, उनमें लेसकोव वास्तव में रूसी व्यक्ति के चरित्र और विश्वदृष्टि पर एक उज्ज्वल जोर देता है।

एन.एस. के स्थान और महत्व को समझना। Leskov साहित्यिक प्रक्रिया में, हम हमेशा ध्यान देते हैं कि यह आश्चर्यजनक रूप से मूल लेखक है। अपने पूर्ववर्तियों और समकालीनों की बाहरी असमानता ने कभी-कभी उन्हें एक पूरी तरह से नई घटना देखने के लिए मजबूर किया, जिसका रूसी साहित्य में कोई एनालॉग नहीं था। Leskov उज्ज्वल मूल है, और साथ ही, आप उससे बहुत कुछ सीख सकते हैं।वह एक अद्भुत प्रयोगकर्ता हैं जिन्होंने रूसी साहित्य में कलात्मक खोजों की एक पूरी लहर को जन्म दिया; वह एक हंसमुख, शरारती प्रयोगकर्ता है, और एक ही समय में बेहद गंभीर और गहरा है, अपने लिए महान शैक्षिक लक्ष्य निर्धारित करता है।

रचनात्मकता Leskov, कोई कह सकता है, कोई सामाजिक सीमा नहीं जानता. वह अपनी रचनाओं में प्रदर्शित करता है विभिन्न वर्गों और मंडलियों के लोग: और ज़मींदार - अमीर से लेकर अर्ध-गरीब तक, और सभी धारियों के अधिकारी - मंत्री से लेकर चौथाई तक, और पादरी - मठवासी और पल्ली - महानगर से बधिर तक, और विभिन्न रैंकों और प्रकार की सेना हथियार, और किसान, और किसान से लोग - सैनिक, कारीगर और कोई भी मेहनतकश लोग। लेसकोव स्वेच्छा से तत्कालीन रूस की राष्ट्रीयताओं के विभिन्न प्रतिनिधियों को दिखाते हैं: यूक्रेनियन, याकूत, यहूदी, जिप्सी, डंडे ... प्रत्येक वर्ग, संपत्ति, राष्ट्रीयता के जीवन के ज्ञान की लेसकोव की बहुमुखी प्रतिभा अद्भुत है। जीवन, आर्थिक संरचना, पारिवारिक संबंधों, लोक कला, लोक भाषा के ऐसे ज्ञान के साथ, लोगों के जीवन का इतने गहनता से वर्णन करने के लिए लेसकोव के असाधारण जीवन अनुभव, उनकी सतर्कता, स्मृति, उनकी भाषाई प्रतिभा की आवश्यकता थी।

रूसी जीवन की व्यापकता के साथ, लेसकोव के काम में एक क्षेत्र है, जिसमें उनके सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध कार्य हैं: यह लोगों के जीवन का क्षेत्र है।

हमारे पाठकों द्वारा लेसकोव के सबसे प्रिय कार्यों के नायक कौन हैं?

हीरोज" मुहरबंद परी- राजमिस्त्री कार्यकर्ता "लेफ्टी"- लोहार, तुला बंदूकधारी," टुपे कलाकार"- सर्फ़ हेयरड्रेसर और थिएटर मेकअप आर्टिस्ट

लोगों में से एक नायक को कहानी के केंद्र में रखने के लिए ज़रूरी है सबसे पहले उसकी भाषा में महारत हासिल करें, लोगों के विभिन्न स्तरों, विभिन्न व्यवसायों, नियति, युगों के भाषण को पुन: पेश करने में सक्षम होने के लिए। एक साहित्यिक कृति में लोगों की जीवित भाषा को फिर से बनाने के कार्य के लिए विशेष कला की आवश्यकता होती है जब लेसकोव ने एक कहानी के रूप का उपयोग किया।

रूसी साहित्य में कहानी गोगोल से आती है, लेकिन विशेष रूप से इसे लेसकोव द्वारा कुशलता से विकसित किया गया था और एक कलाकार के रूप में उनकी महिमा की गई थी। इस तरीके का सार यह है कि कथा का संचालन किया जाता है, जैसा कि यह एक तटस्थ, वस्तुनिष्ठ लेखक की ओर से नहीं था; वर्णन का नेतृत्व एक कथावाचक द्वारा किया जाता है, आमतौर पर रिपोर्ट की गई घटनाओं में एक भागीदार। कला के काम का भाषण मौखिक कहानी के जीवंत भाषण का अनुकरण करता है. उसी समय, एक कहानी में, कथावाचक आमतौर पर एक अलग सामाजिक दायरे और सांस्कृतिक स्तर का व्यक्ति होता है, जिसमें लेखक और काम के इच्छित पाठक होते हैं। लेसकोव की कहानी या तो एक व्यापारी, या एक साधु, या एक कारीगर, या एक सेवानिवृत्त महापौर, या एक पूर्व सैनिक के नेतृत्व में है। . प्रत्येक कथावाचक अपनी शिक्षा और परवरिश, अपनी उम्र और पेशे, अपनी खुद की अवधारणा, अपनी इच्छा और श्रोताओं को प्रभावित करने की क्षमता के अनुसार बोलता है।

यह तरीका लेसकोव की कहानी को एक विशेष जीवंतता देता है।उनके कार्यों की भाषा, असामान्य रूप से समृद्ध और विविध, उनके पात्रों की सामाजिक और व्यक्तिगत विशेषताओं को गहरा करती है, लेखक के लिए लोगों और घटनाओं का बारीक आकलन करने का साधन बन जाती है। गोर्की ने लेस्कोवस्की की कहानी के बारे में लिखा: "... उनकी कहानियों में लोग अक्सर अपने बारे में बात करते हैं, लेकिन उनका भाषण इतना आश्चर्यजनक रूप से जीवंत, इतना सच्चा और आश्वस्त करने वाला होता है कि वे आपके सामने उतने ही रहस्यमय रूप से मूर्त, शारीरिक रूप से स्पष्ट होते हैं, जैसे एल। टॉल्स्टॉय की किताबों के लोग और अन्य, अन्यथा कहते हैं, लेसकोव एक ही परिणाम प्राप्त करता है, लेकिन कौशल की एक अलग विधि के साथ।

लेसकोव की कहानी के तरीके को स्पष्ट करने के लिए, आइए कुछ तीखापन लें लेफ्टी से।वामपंथी के विचारों के आधार पर कथावाचक ने अंग्रेज़ कामगारों के रहन-सहन और काम करने की स्थितियों का वर्णन इस प्रकार किया है : "प्रत्येक कार्यकर्ता लगातार उनसे भरा रहता है, स्क्रैप में नहीं, बल्कि प्रत्येक सक्षम अंगरखा बनियान पर, लोहे की घुंडी के साथ मोटी पायल में जूते पहनता है ताकि वे कहीं भी अपने पैर न काटें; वह फोड़े के साथ नहीं, बल्कि प्रशिक्षण के साथ काम करता है और खुद सबके सामने है, एक गुणन तालिका सादे दृष्टि में लटकी हुई है, और एक मिटाने योग्य टैबलेट हाथ में है: मास्टर जो कुछ भी करता है, वह ब्लॉक को देखता है और अवधारणा के साथ जांच करता है, और फिर टैबलेट पर एक बात लिखता है, दूसरे को मिटा देता है और बड़े करीने से कम कर देता है: संख्याओं पर जो लिखा है, वह वास्तव में सामने आता है।

वर्णनकर्ता ने अंग्रेज श्रमिकों को नहीं देखा. वह उन्हें अपनी कल्पना के अनुसार तैयार करता है, जैकेट को बनियान से जोड़ता है। वह जानता है कि वे वहां "विज्ञान के अनुसार" काम करते हैं, उन्होंने खुद इस संबंध में केवल "गुणन सामंजस्य" के बारे में सुना, जिसका अर्थ है कि मास्टर, जो "आंख से" नहीं, बल्कि "त्सिफिरों" की मदद से काम करता है, चाहिए उसके साथ उसके उत्पादों की तुलना करें। कथावाचक, बेशक, परिचित शब्दों की कमी है, वह अपरिचित शब्दों को विकृत करता है या गलत तरीके से उनका उपयोग करता है।. "जूते" "जूते" बन जाते हैं - शायद पैनकेक के सहयोग से। गुणा तालिका "डॉल्बिट्सा" में बदल जाती है - जाहिर है, क्योंकि छात्र इसे "खोखला" करते हैं। जूते पर किसी प्रकार के विस्तार को नामित करना चाहते हैं, कथाकार इसे एक घुंडी कहते हैं, विस्तार के नाम को एक छड़ी पर स्थानांतरित करते हैं।

लोक परिवेश के कथाकार अक्सर अजीब-सी लगने वाली विदेशी शब्दों को रूसी में बदलते हैं।, जो, इस तरह के एक पुनर्विक्रय के साथ, नए या अतिरिक्त मान प्राप्त करते हैं; लेसकोव विशेष रूप से स्वेच्छा से इस तथाकथित "लोक व्युत्पत्ति" का अनुकरण करते हैं "। तो, "लेफ्टी" में बैरोमीटर "ब्यूरोमीटर", "माइक्रोस्कोप" में बदल जाता है - "मेलकोस्कोप", "पुडिंग" - "स्टडींग" में " वगैरह। लेसकोव, जो भावपूर्ण रूप से वाक्य, वाक्य, व्यंग्य, चुटकुलों से प्यार करते थे, ने "लेफ्टी" को भाषाई जिज्ञासाओं से भर दिया. लेकिन उनका सेट अधिकता का आभास नहीं देता है, क्योंकि मौखिक प्रतिमानों की अपार चमक लोक भैंस की भावना में है। और कभी-कभी एक शब्द का खेल न केवल मनोरंजन करता है, बल्कि इसके पीछे एक व्यंग्यपूर्ण निंदा है.

एक कहानी में कथावाचक आमतौर पर कुछ वार्ताकार या वार्ताकारों के समूह को संदर्भित करता है।, कथा शुरू होती है और उनके सवालों और टिप्पणियों के जवाब में आगे बढ़ती है।महत्वपूर्ण या मुख्य स्थान पर "टौपी कलाकार"- नौ साल के लड़के के लिए एक पुराने नानी की कहानी। यह नानी काउंट कमेंस्की के ओरीओल किले थिएटर की एक पूर्व अभिनेत्री है। यह वही थिएटर है जिसका वर्णन हर्ज़ेन की कहानी "द थिविंग मैगपाई" में किया गया है। " प्रिंस स्कालिंस्की के थिएटर के नाम से। लेकिन हर्ज़ेन की कहानी की नायिका न केवल एक उच्च प्रतिभाशाली है, बल्कि, जीवन की असाधारण परिस्थितियों के कारण, एक शिक्षित अभिनेत्री है ... लेसकोव की ल्यूबा एक अशिक्षित सर्फ़ लड़की है, प्राकृतिक प्रतिभा से सक्षम गायन, नृत्य, और नाटकों में भूमिकाएँ निभाने के बारे में "अवलोकन" (अर्थात्, अन्य अभिनेत्रियों का अनुसरण करना) वह सब कुछ बताने में सक्षम नहीं है और यह प्रकट करती है कि लेखक पाठक को क्या बताना चाहता है, और सब कुछ नहीं जान सकता (उदाहरण के लिए, अपने भाई के साथ मास्टर की बातचीत)। इसलिए, पूरी कहानी नानी की ओर से नहीं बताई गई है, घटनाओं का हिस्सा लेखक द्वारा दाई की कहानी के कुछ अंशों और छोटे उद्धरणों को शामिल करने के साथ वर्णित किया गया है।

लेसकोव के सबसे लोकप्रिय काम में - "लेफ्टी"हम एक अलग तरह की कहानी के साथ मिलते हैं। न लेखक है, न दर्शक, न कथावाचक। अधिक सटीक रूप से, कहानी के अंत के बाद पहली बार लेखक की आवाज सुनाई देती है: अंतिम अध्याय में, लेखक कहानी को "शानदार किंवदंती", स्वामी के "महाकाव्य" के रूप में वर्णित करता है, "लोक द्वारा व्यक्त एक मिथक" कल्पना"।

(*10) "लेफ्टी" में कथावाचक केवल एक आवाज के रूप में मौजूद है जो किसी विशिष्ट, नामित व्यक्ति से संबंधित नहीं है। यह, जैसा कि यह था, लोगों की आवाज़ - "गनस्मिथ की किंवदंती" के निर्माता।

"लेफ्टी"- एक घरेलू कहानी नहीं, जहां कथाकार उन घटनाओं के बारे में बताता है जिन्हें उसने अनुभव किया या व्यक्तिगत रूप से उसे जाना; यहाँ वह लोगों द्वारा बनाई गई किंवदंती को फिर से बताता है, जैसे कि लोक कथाकार महाकाव्यों या ऐतिहासिक गीतों का प्रदर्शन करते हैं लोक महाकाव्य, "लेफ्टी" में कई ऐतिहासिक आंकड़े हैं: दो राजा - अलेक्जेंडर I और निकोलस I, मंत्री चेर्नशेव, नेसेलरोड (किसेल्रोड), क्लेनमिखेल, डॉन कोसैक सेना प्लाटोव के अतामान, पीटर और पॉल किले स्कोबेलेव के कमांडेंट और अन्य।

समकालीनों ने सामान्य रूप से "लेफ्टी" या लेसकोव की प्रतिभा की सराहना नहीं की।उनका मानना \u200b\u200bथा कि लेसकोव हर चीज में अत्यधिक था: वह चमकीले रंगों को बहुत मोटे तौर पर ओवरले करता है, अपने नायकों को बहुत ही असामान्य स्थिति में रखता है, उन्हें एक अतिशयोक्तिपूर्ण भाषा में बोलता है, एक धागे पर बहुत सारे एपिसोड स्ट्रिंग करता हैऔर इसी तरह।

अधिकांश "लेफ्टी" लोगों के काम से जुड़े. इसके कथानक के आधार पर एक हास्य कहावत है जिसमें लोगों ने कला के प्रति अपनी प्रशंसा व्यक्त की। तुला स्वामी: "तुला लोग एक पिस्सू फेंकते हैं"। Leskov इस्तेमाल किया और लोगों के बीच चला गया तुला बंदूकधारियों के कौशल के बारे में किंवदंतियाँ. 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक किस्सा प्रकाशित हुआ था कि कैसे एक महत्वपूर्ण रूसी सज्जन ने तुला आर्म्स प्लांट के कार्यकर्ता को एक महंगी अंग्रेजी पिस्तौल दिखाई, और उन्होंने पिस्तौल लेते हुए, "ट्रिगर को हटा दिया और अपना नाम नीचे दिखाया स्क्रू"। "लेफ्टी" में प्लाटोव ज़ार अलेक्जेंडर को साबित करने के लिए उसी प्रदर्शन की व्यवस्था करता है कि "हमारे पास अपना घर कोई बुरा नहीं है।" अंग्रेजी में "जिज्ञासाओं की शस्त्रागार कैबिनेट", (* 12) ने विशेष रूप से टाल दी गई "पिस्तौल" को उठाया, प्लैटोव ने ताला खोल दिया और ज़ार को शिलालेख दिखाया: "तुला शहर में इवान मोस्कविन"।

जैसा कि आप देख सकते हैं, लोगों के लिए प्यार, रूसी के सर्वोत्तम पक्षों को खोजने और दिखाने की इच्छा लोक चरित्रलेसकोव को एक पनीरवादी नहीं बनाया, उन्हें गुलामी और अज्ञानता के लक्षणों को देखने से नहीं रोका, जो उनके इतिहास ने लोगों पर थोपे थे। लेसकोव एक शानदार शिल्पकार के बारे में अपने मिथक के नायक में इन विशेषताओं को नहीं छिपाते हैं। पौराणिक वामपंथी अपने दो साथियों के साथ इंग्लैंड में कार्नेशन्स के साथ बने स्टील पिस्सू के पंजे में घोड़े की नाल बनाने और जोड़ने में कामयाब रहे। प्रत्येक घोड़े की नाल पर "मास्टर का नाम प्रदर्शित होता है: किस रूसी मास्टर ने उस घोड़े की नाल बनाई थी।" इन शिलालेखों को केवल "सूक्ष्मदर्शी में देखा जा सकता है, जो पांच मिलियन आवर्धन करता है।" लेकिन कारीगरों के पास कोई सूक्ष्मदर्शी नहीं था, लेकिन केवल "आंख की शूटिंग" थी।

बेशक, यह एक शानदार अतिशयोक्ति है, लेकिन इसका वास्तविक आधार है। तुला कारीगर हमेशा विशेष रूप से प्रसिद्ध रहे हैं और अभी भी अपने लघु उत्पादों के लिए प्रसिद्ध हैं, जिन्हें केवल एक मजबूत आवर्धक कांच के साथ देखा जा सकता है।

वामपंथी, लेसकोव की प्रतिभा की प्रशंसा करना, हालांकि, ऐतिहासिक परिस्थितियों के अनुसार, उस समय के लोगों को आदर्श बनाने से बहुत दूर है। बाएं हाथ का अज्ञानी है, और यह उसके काम को प्रभावित नहीं कर सकता है। अंग्रेजी आकाओं की कला इस तथ्य में प्रकट नहीं हुई थी कि उन्होंने स्टील से पिस्सू डाला, लेकिन इस तथ्य में कि पिस्सू ने नृत्य किया, एक विशेष कुंजी के साथ घायल हो गए। ग्राउंडेड, उसने नाचना बंद कर दिया। और अंग्रेजी स्वामी, सौहार्दपूर्वक एक प्रेमी पिस्सू, लेफ्टी के साथ इंग्लैंड भेजे गए को प्राप्त कर रहे थे , इंगित करें कि वह ज्ञान की कमी से बाधित है: "... तब आप यह पता लगा सकते हैं कि हर मशीन में ताकत की गणना होती है, अन्यथा आप अपने हाथों में बहुत कुशल होते हैं, और आपको यह एहसास नहीं था कि इतनी छोटी मशीन, जैसे कि एक निम्फोसोरिया में, के लिए डिज़ाइन की गई है सबसे सटीक सटीकता और उसके घोड़े की नाल इस वजह से नहीं हैं, अब निम्फोसोरिया कूदता नहीं है और नृत्य नहीं करता है। "लेसकोव ने इस क्षण को बहुत महत्व दिया। लेवशा की कहानी को समर्पित एक लेख में, लेसकोव ने अपनी अज्ञानता के साथ लेवशा की प्रतिभा का विरोध किया, और उनकी (उत्साही देशभक्ति) सत्तारूढ़ समूह में लोगों और मातृभूमि के लिए चिंता की कमी के साथ। लेसकोव लिखते हैं: एक व्यक्ति, और वह जहां "लेफ्टी" " खड़ा है, किसी को "रूसी लोग" पढ़ना चाहिए।

लेफ्टी अपने रूस को एक सरल दिल और अपरिष्कृत प्रेम से प्यार करता है। उसे लुभाया नहीं जा सकता आसान जीवनएक विदेशी भूमि में। वह घर भागता है क्योंकि उसके पास एक कार्य है जिसे रूस को पूरा करना है; इस प्रकार वह उसके जीवन का लक्ष्य बन गई। इंग्लैंड में, लेफ्टी ने सीखा कि बंदूकों के थूथन को लुब्रिकेट किया जाना चाहिए, और कुचल ईंटों से साफ नहीं किया जाना चाहिए, जैसा कि रूसी सेना में प्रथागत था, यही कारण है कि "उनमें गोलियां लटकती हैं" और बंदूकें, "भगवान न करे युद्ध, (.. .) शूटिंग के लिए उपयुक्त नहीं हैं"। इससे वह जल्दी से घर चला जाता है। वह बीमार हो गया, अधिकारियों ने उसे एक दस्तावेज प्रदान करने की जहमत नहीं उठाई, पुलिस ने उसे पूरी तरह से लूट लिया, जिसके बाद वे उसे अस्पतालों में ले जाने लगे, लेकिन वे उसे "कठोरता" के बिना कहीं नहीं ले गए, उन्होंने उसे फेंक दिया फर्श पर रोगी, और अंत में, उसकी "पैराट की गर्दन फट गई"। मरते हुए, लेफ्टी ने केवल इस बारे में सोचा कि अपनी खोज को राजा तक कैसे पहुँचाया जाए, और फिर भी डॉक्टर को इसके बारे में सूचित करने में कामयाब रहे। उन्होंने युद्ध मंत्री को सूचना दी, लेकिन जवाब में उन्हें केवल एक कठोर चिल्लाहट मिली: "जानो (...) अपने इमेटिक और रेचक, और अपने स्वयं के व्यवसाय में हस्तक्षेप न करें: रूस में इसके लिए जनरलों हैं।"

कहानी में" "गूंगा कलाकार"लेखक एक "महत्वहीन चेहरे" के साथ एक समृद्ध गिनती प्रदर्शित करता है, एक महत्वहीन आत्मा को प्रकट करता है। यह एक दुष्ट अत्याचारी और पीड़ा देने वाला है: जो लोग उसके लिए आपत्तिजनक हैं, वे शिकार कुत्तों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिए जाते हैं, जल्लाद उन्हें अविश्वसनीय यातना देते हैं। इस प्रकार, लेसकोव लोगों के लोगों से वास्तव में साहसी लोगों का विरोध करता है, "स्वामी", अथाह से पागल लोगों पर सत्ता और खुद को साहसी होने की कल्पना करना, क्योंकि वे हमेशा लोगों को पीड़ा देने और नष्ट करने के लिए तैयार रहते हैं - बेशक, प्रॉक्सी द्वारा। दुनिया का मजबूतयह।" मास्टर के नौकरों में से एक की छवि "द टौपी आर्टिस्ट" में विशद रूप से चित्रित की गई है।यह पॉप है। अरकडी, उन यातनाओं से भयभीत नहीं है जो उसे धमकी देती हैं, शायद नश्वर, अपनी प्यारी लड़की को एक दुष्ट गुरु द्वारा उसके ऊपर दुर्व्यवहार (* 19) से बचाने की कोशिश कर रहा है। पुजारी उनसे शादी करने और उन्हें रात के लिए छिपाने का वादा करता है, जिसके बाद दोनों को "तुर्की ख्रुश्चुक" में जाने की उम्मीद है। लेकिन पुजारी, पहले अरकडी को लूटने के बाद, भगोड़ों की तलाश में भेजे गए गिनती के लोगों को भगोड़ों को धोखा देता है, जिसके लिए उन्हें चेहरे पर एक अच्छी तरह से योग्य थूक मिलता है।

"लेफ्टी"

कथा की विशिष्टता। भाषा सुविधाएं. कहानी की शैली की मौलिकता पर चर्चा करते समय, हमने शैली की ऐसी परिभाषा के बारे में "स्केज़" के बारे में कुछ नहीं कहा। और यह कोई संयोग नहीं है। मौखिक गद्य की एक शैली के रूप में एक परी कथा घटना में एक प्रतिभागी की ओर से मौखिक भाषण, कथन पर ध्यान केंद्रित करती है।. इस अर्थ में, "लेफ्टी" एक पारंपरिक कहानी नहीं है। साथ ही, एक स्केज को कथन का ऐसा तरीका भी कहा जा सकता है, जिसमें घटनाओं में भाग लेने वाले से कथा का "पृथक्करण" शामिल है. "लेफ्टी" में ऐसी प्रक्रिया होती है, खासकर जब से कहानी में "कल्पित" शब्द का प्रयोग किया जाता है, जो वर्णन के स्केज़ चरित्र का सुझाव देता है। कथावाचक, न तो गवाह और न ही घटनाओं में भागीदार होने के नाते, विभिन्न रूपों में जो हो रहा है, उसके प्रति अपने दृष्टिकोण को सक्रिय रूप से व्यक्त करता है। उसी समय, कहानी में ही, कथाकार और लेखक दोनों की स्थिति की मौलिकता का पता लगाया जा सकता है।

कहानी के दौरान कहानी की शैली बदल जाती है।. यदि पहले अध्याय की शुरुआत में कथावाचक बाह्य रूप से इंग्लैंड में सम्राट के आगमन की परिस्थितियों की रूपरेखा तैयार करता है, तो वह क्रमिक रूप से होने वाली घटनाओं के बारे में बताता है, का उपयोग करते हुए मौखिक, अप्रचलित और शब्दों के विकृत रूप, विभिन्न प्रकार के नवविज्ञानआदि, पहले से ही छठे अध्याय में (तुला स्वामी के बारे में कहानी में) कहानी अलग हो जाती है। हालाँकि, यह अपने संवादात्मक चरित्र को पूरी तरह से नहीं खोता है अधिक तटस्थ हो जाता है, व्यावहारिक रूप से शब्दों के विकृत रूपों का उपयोग नहीं किया जाता है . कथा के तरीके को बदलकर लेखक वर्णित स्थिति की गंभीरता को दिखाना चाहता है।. यह कोई संयोग नहीं है कि ऐसा होता है यहां तक कि उच्च शब्दावली,जब कथावाचक "कुशल लोगों की विशेषता बताते हैं, जिन पर अब राष्ट्र की आशा टिकी हुई है।" उसी तरह का वर्णन पिछले 20वें अध्याय में पाया जा सकता है, जो स्पष्ट रूप से संक्षेप में, लेखक के दृष्टिकोण को समाहित करता है, इसलिए इसकी शैली अधिकांश अध्यायों से भिन्न है।

कथावाचक के शांत और बाहरी भावहीन भाषण में अक्सर पेश किया जाता है स्पष्ट रूप से रंगीन शब्द(उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर पावलोविच ने "यूरोप के चारों ओर सवारी करने" का फैसला किया), जो अभिव्यक्ति के रूपों में से एक बन जाता है लेखक की स्थितिपाठ में गहराई से छिपा हुआ।

कहानी ही कुशलता से जोर देती है पात्रों के भाषण की स्वर-शैली की विशेषताएं(cf., उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर I और प्लाटोव के कथन)।

I.V के अनुसार। स्टोलायरोवा, लेसकोव "पाठकों की रुचि को स्वयं घटनाओं के लिए निर्देशित करता है”, जो पाठ की विशेष तार्किक संरचना द्वारा सुगम है: अधिकांश अध्यायों का अंत होता है, और कुछ में एक अजीब शुरुआत होती है, जो एक घटना को दूसरे से स्पष्ट रूप से अलग करना संभव बनाती है। यह सिद्धांत शानदार तरीके का प्रभाव पैदा करता है। आप यह भी देख सकते हैं कि कई अध्यायों में, यह अंत में है कि कथाकार लेखक की स्थिति को व्यक्त करता है: "और दरबारी जो कदमों पर खड़े होते हैं, वे उससे दूर हो जाते हैं, वे सोचते हैं:" प्लैटोव पकड़ा गया और अब वे उसे महल से बाहर निकालो, क्योंकि वे उसका साहस नहीं सह सकते थे” (अध्याय 12 का अंत)।

न केवल मौखिक भाषण, बल्कि सामान्य रूप से लोक काव्यात्मक रचनात्मकता की विशेषताओं की विशेषता वाली विभिन्न तकनीकों के उपयोग पर ध्यान देना असंभव नहीं है: tautology("घोड़े की नाल पर जूते", आदि), अजीबोगरीब उपसर्ग क्रिया रूप("प्रशंसित", "भेजें", "थप्पड़", आदि), शब्दों के साथ अल्पार्थक प्रत्यय("हथेली", "बुलबुला", आदि)। पेश किए गए पर ध्यान देना दिलचस्प है पाठ कह रहा है("सुबह रात की तुलना में समझदार है", "सिर पर बर्फ")। कभी-कभी लेसकोव उन्हें संशोधित कर सकते हैं।

के बारे में कथन के विभिन्न तरीकों का मिश्रण नवशास्त्रों की प्रकृति से स्पष्ट होता है. वे और अधिक विस्तार में जा सकते हैं वस्तु और उसके कार्य का वर्णन करें(डबल कैरिज) दृश्य(बस्टर्स - शब्द बस्ट और झूमर के संयोजन से, लेखक एक शब्द में कमरे का अधिक संपूर्ण विवरण देता है), कार्य(सीटी - प्लेटोव के साथ सीटी और संदेशवाहक), नामित विदेशी जिज्ञासाएँ(.merblue mantons - ऊंट मैंटल, आदि), नायकों की स्थिति (प्रतीक्षा - प्रतीक्षा और आंदोलन, एक कष्टप्रद काटने, जिस पर लंबे सालप्लेटोव रखना, न केवल नायक की निष्क्रियता, बल्कि उसके घायल गौरव को भी दर्शाता है)। लेसकोव में नवशास्त्रों की उपस्थिति कई मामलों में साहित्यिक नाटक के कारण होती है।

"इस प्रकार, लेसकोव की कहानी एक प्रकार के कथन के रूप में न केवल रूपांतरित, समृद्ध हुई, बल्कि एक नई शैली की विविधता बनाने के लिए भी सेवा की: कहानियों की एक कहानी। एक परी कथा वास्तविकता के कवरेज की एक बड़ी गहराई से प्रतिष्ठित होती है, इस अर्थ में उपन्यास रूप में आ रही है। यह लेसकोव की परी कथा थी जिसने एक नए प्रकार के सत्य साधक के उद्भव में योगदान दिया, जिसे पुश्किन, गोगोल, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की के नायकों के साथ सममूल्य पर रखा जा सकता है ”(मुशचेंको ई.जी., स्कोबेलेव वी.पी., क्रोइकिक एल.ई.एस. 115)। "लेफ्टी" की कलात्मक मौलिकता शक्ति का दावा करने के लिए लेखक की स्थिति को व्यक्त करने के विशेष रूपों को खोजने के कार्य के कारण है राष्ट्रीय चरित्र.

शैलियों की विविधता (प्रमुख उपन्यासों और कालक्रमों से लेकर छोटा रूपसभी किस्मों में। उसी समय, एल ने क्रॉनिकल शैली के लिए एक विशेष प्रवृत्ति की खोज की।

वृत्तचित्र पीआर-वें एल। उनका नाम "एक लेखक-कथाकार नहीं, बल्कि एक लेखक-रिकॉर्डर" है, यह एक क्रॉनिकल रचना की ओर जाता है। एल अक्सर अनुचित अचानक घटनाओं का उपयोग करता है, कई अचानक, कई चरमोत्कर्ष, साजिश कई परिचयात्मक अध्यायों और चेहरों के साथ सामने आती है।

मौलिकता भाषा कौशल में भी प्रकट होती है। लेखक विचित्र रूप से विषम भाषाई ई-आप है। अप्रचलित शब्द और बोलीवाद। शब्द की व्युत्पत्ति, नर पुनर्विचार और शब्द की ध्वनि विकृति के प्रति चौकस

कथाकार या नायक के विशेष मौखिक भाषण के साथ कहानी के रूप में कई पीआर-आई लिखे गए हैं, लेकिन अक्सर, कथन के साथ, लेखक-वार्ताकार भी बोलते हैं, जिसका भाषण नायक की भाषण विशेषताओं को संरक्षित करता है। तो कहानी एक शैलीकरण में बदल जाती है। यह सब मुख्य कार्य के अधीन है - रूस के भाग्य को प्रकट करने के लिए।

धर्मी के बारे में लेसकोव की कहानियाँ। हमारे राष्ट्रीय चरित्र की समस्या 1960 और 1980 के दशक के साहित्य के लिए मुख्य समस्याओं में से एक बन गई, जो विभिन्न क्रांतिकारियों और बाद में नरोदनिकों की गतिविधियों से निकटता से जुड़ी हुई थी। "सुविचारित भाषणों" में, व्यंग्यकार ने रूसी जन पाठक - "सरल" पाठक को दिखाया, जैसा कि उन्होंने कहा - महान-बुर्जुआ राज्य की वैचारिक नींव के सभी झूठ और पाखंड। उन्होंने इस राज्य के वकीलों के सुविचारित भाषणों की असत्यता को उजागर किया, जो "आपको सभी प्रकार के" कोने पत्थर "फेंकते हैं, विभिन्न" नींव "के बारे में बात करते हैं और फिर" वे पत्थरों को खराब करते हैं और नींव पर थूकते हैं। लेखक ने बुर्जुआ संपत्ति की शिकारी प्रकृति को उजागर किया, जिसके लिए लोगों को बचपन से ही सम्मान दिया गया था; बुर्जुआ की अनैतिकता का खुलासा किया पारिवारिक संबंधऔर नैतिक मानकों. मोन रेपोस आश्रय चक्र (1878-1879) ने 70 के दशक के अंत में छोटे और मध्यम आकार के रईसों की स्थिति पर प्रकाश डाला। लेखक फिर से सबसे महत्वपूर्ण विषय की ओर मुड़ता है: सुधार ने रूस को क्या दिया, इसने आबादी के विभिन्न वर्गों को कैसे प्रभावित किया, रूसी पूंजीपति वर्ग का भविष्य क्या है? साल्टीकोव-शेड्रिन रईसों के प्रोगोरेलोव परिवार को दिखाता है, जिसका गाँव स्थानीय कुलाक ग्रुज़देव के जाल में उलझता जा रहा है; सच्चाई से नोट करता है कि पूंजीपति बड़प्पन की जगह ले रहे हैं, लेकिन मरने वाले वर्ग के लिए न तो खेद व्यक्त करते हैं और न ही सहानुभूति व्यक्त करते हैं। क्रुगली गॉड में, व्यंग्यकार जोशीला और निस्वार्थ रूप से फेडेनका नेउगोडोव जैसे युवा राजशाही नौकरशाहों के खिलाफ लड़ता है, सरकार के जंगली दमन के खिलाफ, नरोदनया वोल्या के क्रांतिकारी संघर्ष के दायरे से भयभीत, ईमानदार पत्रकारिता और साहित्य का बचाव करता है - "विचारों का प्रकाशस्तंभ" ”, "जीवन का स्रोत" - सरकार से और "मॉस्को हिस्टीरिक्स" कटकोव और लियोन्टीव से।

लेसकोव के पास धार्मिकता के विषय पर उपन्यासों और कहानियों का एक पूरा चक्र है।

प्रेम, कौशल, सौंदर्य, अपराध - सभी मिश्रित और

एनएस लेसकोव की एक अन्य कहानी में - "द सील्ड एंजेल"। कोई नहीं है

कोई एक मुख्य पात्र; जिसके चारों ओर एक कथावाचक और एक चिह्न है

कार्रवाई सामने आती है। इसकी वजह से विश्वास टकराते हैं (आधिकारिक और

ओल्ड बिलीवर्स), इसकी वजह से वे सुंदरता के चमत्कार करते हैं और जाते हैं

आत्म-बलिदान, न केवल जीवन, बल्कि आत्मा का भी बलिदान। के लिए निकला

क्या एक ही व्यक्ति को मारा और बचाया जा सकता है? और सच्चा विश्वास भी नहीं बचाता

पाप? उच्चतम विचार की भी कट्टर पूजा की ओर ले जाती है

मूर्तिपूजा, और, परिणामस्वरूप, घमंड और अंधविश्वास, जब मुख्य बात

कुछ छोटा और महत्वहीन स्वीकार किया जाता है। और पुण्य और पाप के बीच की रेखा

मायावी, प्रत्येक व्यक्ति दोनों को वहन करता है। लेकिन साधारण

रोजमर्रा के मामलों और समस्याओं में फंसे लोग, नैतिकता का उल्लंघन न करें

यह देखते हुए, वे अपने आप में आत्मा की ऊंचाइयों को खोजते हैं "... लोगों के लिए लोगों के प्यार के लिए,

इसका खुलासा किया भयानक रात"। तो रूसी चरित्र विश्वास और अविश्वास, शक्ति और को जोड़ती है

कमजोरी, क्षुद्रता और महिमा। इसके कई चेहरे हैं, जैसे लोग अवतार लेते हैं

उसका। लेकिन इसकी गैर-लागू, सच्ची विशेषताएं केवल सबसे सरल और अंदर ही प्रकट होती हैं

एक ही समय में अद्वितीय - एक दूसरे के प्रति लोगों के संबंध में, प्यार में। काश

यह खोया नहीं था, यह वास्तविकता से बर्बाद नहीं हुआ था, इसने लोगों को जीने की ताकत दी। "द एनचांटेड वांडरर" (1873) कहानी में, लेसकोव, नायक को आदर्श बनाए बिना और उसे सरल नहीं करते हुए, एक समग्र, लेकिन विरोधाभासी, असंतुलित चरित्र बनाता है। इवान सेवरीनोविच भी बेतहाशा क्रूर हो सकता है, अपने उग्र जुनून में बेलगाम। लेकिन उनकी प्रकृति वास्तव में दूसरों के लिए, निस्वार्थ कर्मों में, किसी भी व्यवसाय का सामना करने की क्षमता में, अच्छे और शिष्ट निस्वार्थ कर्मों में प्रकट होती है। मासूमियत और मानवता, व्यावहारिक बुद्धिमत्ता और दृढ़ता, साहस और धीरज, मातृभूमि के लिए कर्तव्य और प्रेम की भावना - ये लेसकोवस्की वांडरर की उल्लेखनीय विशेषताएं हैं। मासूमियत और मानवता, व्यावहारिक बुद्धिमत्ता और दृढ़ता, साहस और धीरज, मातृभूमि के लिए कर्तव्य और प्रेम की भावना - ये लेसकोवस्की वांडरर की उल्लेखनीय विशेषताएं हैं। लेसकोव द्वारा दर्शाए गए सकारात्मक प्रकारों ने पूंजीवाद द्वारा अनुमोदित "व्यापारिक युग" का विरोध किया, जिसने आम आदमी के व्यक्तित्व के मूल्यह्रास को आगे बढ़ाया, उसे "पचास" में एक स्टीरियोटाइप में बदल दिया। लेसकोव ने कल्पना के माध्यम से, "बैंकिंग काल" के लोगों की हृदयहीनता और स्वार्थ का विरोध किया, बुर्जुआ-क्षुद्र-बुर्जुआ प्लेग का आक्रमण, जो एक व्यक्ति में काव्यात्मक और उज्ज्वल सब कुछ मारता है। लेसकोव की मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि रूसी लोगों में सकारात्मक और वीर, प्रतिभाशाली और असाधारण का उनका आशावादी चित्रण अनिवार्य रूप से कड़वी विडंबना के साथ है, जब लेखक लोगों के प्रतिनिधियों के दुखद और अक्सर दुखद भाग्य के बारे में दुख की बात करता है। . बाएं हाथ का व्यक्ति एक छोटा, अवर्णनीय, काला व्यक्ति है जो "ताकत की गणना" नहीं जानता है, क्योंकि वह "विज्ञान" में नहीं आया था और अंकगणित के चार नियमों के बजाय, सब कुछ अभी भी इसके अनुसार भटक रहा है "साल्टर एंड द हाफ ड्रीम बुक"। लेकिन उसमें निहित प्रकृति की संपत्ति, परिश्रम, गरिमा, नैतिक भावना की ऊंचाई और सहज विनम्रता उसे जीवन के सभी मूर्ख और क्रूर स्वामी से ऊपर उठाती है। बेशक, लेफ्टी राजा-पिता को मानते थे और धार्मिक व्यक्ति थे। लेसकोव की कलम के तहत लेफ्टी की छवि रूसी लोगों के सामान्यीकृत प्रतीक में बदल जाती है। लेसकोव की नज़र में, किसी व्यक्ति का नैतिक मूल्य जीवित राष्ट्रीय तत्व के साथ उसके जैविक संबंध में निहित है - अपनी जन्मभूमि और उसकी प्रकृति के साथ, अपने लोगों और परंपराओं के साथ जो दूर के अतीत में वापस जाते हैं। सबसे उल्लेखनीय बात यह थी कि लेसकोव, अपने समय के जीवन के उत्कृष्ट पारखी, 70 और 80 के दशक में रूसी बुद्धिजीवियों पर हावी लोगों के आदर्शीकरण के लिए प्रस्तुत नहीं हुए थे। "लेफ्टी" का लेखक लोगों की चापलूसी नहीं करता, लेकिन वह उन्हें छोटा भी नहीं करता। वह लोगों को विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों के अनुसार चित्रित करता है, और साथ ही साथ रचनात्मकता, सरलता और मातृभूमि की सेवा के लिए लोगों में छिपे सबसे समृद्ध अवसरों में प्रवेश करता है।

5. लेसकोव के कार्यों में उनकी सामाजिक स्थिति में सबसे विविध पात्रों को अपने स्वयं के शब्दों में खुद को अभिव्यक्त करने का अवसर मिला और इस तरह वे अपने निर्माता के रूप में स्वतंत्र रूप से कार्य करते हैं। लेसकोव इसे महसूस करने में सक्षम थे रचनात्मक सिद्धांतउनकी उत्कृष्ट दार्शनिक क्षमताओं के लिए धन्यवाद। उनके "पुजारी आध्यात्मिक तरीके से बोलते हैं, शून्यवादी - शून्यवादी तरीके से, किसान - किसान तरीके से, उनसे ऊपर उठते हैं और तामझाम के साथ भैंस।"

लेसकोवस्की के पात्रों की रसदार, रंगीन भाषा उनके काम की उज्ज्वल रंगीन दुनिया के अनुरूप थी, जिसमें जीवन अपनी सभी खामियों और दुखद विरोधाभासों के बावजूद मोहित है। लेसकोव की धारणा में जीवन असामान्य रूप से दिलचस्प है। सबसे साधारण घटना, गिरना कला की दुनियाउनकी रचनाएँ एक आकर्षक कहानी में, एक तीखे उपाख्यान में या "हास्यास्पद" में बदल जाती हैं पुरानी परी कथाजिसके नीचे, किसी तरह की गर्म नींद के माध्यम से, दिल हौसले और प्यार से मुस्कुराता है। इस अर्ध-कहानी से मेल खाने के लिए, "दुनिया के रहस्यमय आकर्षण से भरा हुआ" और लेसकोव के पसंदीदा नायक सनकी और "धर्मी लोग" हैं, जो पूरी प्रकृति और उदार आत्मा वाले लोग हैं। हम इतने सारे सकारात्मक पात्रों से किसी भी रूसी लेखक से नहीं मिलेंगे। रूसी वास्तविकता और सक्रिय की तीव्र आलोचना नागरिक स्थितिलेखक को रूसी जीवन की सकारात्मक शुरुआत की खोज करने के लिए प्रोत्साहित किया। और रूसी समाज के नैतिक पुनरुद्धार की मुख्य उम्मीदें, जिसके बिना वह सामाजिक और आर्थिक प्रगति की कल्पना नहीं कर सकता था, लेसकोव ने रखा सबसे अच्छा लोगोंसभी वर्गों में, चाहे वह सोबोरियन के पुजारी सेवेली टुबेरोज़ोव हों, एक पुलिसकर्मी (ओडनोडम), अधिकारी (अनमेरिनरी इंजीनियर्स, कैडेट मठ), एक किसान (नेमॉर्टल गोलोवन), एक सैनिक (मैन ऑन द वॉच), शिल्पकार ("लेफ्टी"), ज़मींदार ("बीमार परिवार")।

शैली एल, पूरी तरह से भाषाविज्ञान से संतृप्त है, एक "कहानी" ("लेफ्टी", "लियोन द बटलर का बेटा", "द सील्ड एंजेल") है, जहां भाषण मोज़ेक, शब्दावली और आवाज सेटिंग मुख्य आयोजन सिद्धांत हैं। यह शैली आंशिक रूप से लोकप्रिय है, आंशिक रूप से प्राचीन है। यहां "लोक व्युत्पत्ति" सबसे "अत्यधिक" रूपों में शासन करती है। Leskovsky भाषाविज्ञान की यह भी विशेषता है कि उनके पात्रों को हमेशा उनके पेशे, उनके सामाजिक द्वारा चिह्नित किया जाता है। और राष्ट्रीय संकेत। वे इस या उस शब्दजाल, बोली के प्रतिनिधि हैं। औसत भाषण, एक साधारण बुद्धिजीवी की वाणी, L को मिल जाती है। यह भी विशेषता है कि इन बोलियों का उपयोग ज्यादातर मामलों में हास्यपूर्ण तरीके से किया जाता है, जो भाषा के खेल समारोह को बढ़ाता है। यह सीखी हुई भाषा और पादरियों की भाषा दोनों पर लागू होता है (cf. दि काउन्सिलमेन में डीकन एच्लीस या निहिलिस्ट के साथ जर्नी में डीकन), और नेट पर। भाषाएँ। उक्र। "हरे रेमिस" में भाषा का उपयोग एक हास्य तत्व के रूप में किया जाता है, और अन्य चीजों में, टूटी हुई रूसी हर बार दिखाई देती है। भाषा - एक जर्मन के मुंह में, फिर एक पोल, फिर एक ग्रीक। यहां तक \u200b\u200bकि "कहीं नहीं" जैसा "सार्वजनिक" उपन्यास भी सभी प्रकार के भाषाई उपाख्यानों और पैरोडी से भरा हुआ है - एक कहानीकार, एक विविध कलाकार की विशेषता। लेकिन हास्य कहानी के दायरे के अलावा, L का एक विपरीत क्षेत्र भी है - उदात्त उद्घोषणा का क्षेत्र। उनकी कई रचनाएँ लिखी गई हैं, जैसा कि उन्होंने स्वयं कहा, "संगीतमय पुनरावर्ती" - छंद गद्य, पद्य के निकट। "द बायपास", "द आइलैंडर्स", "द स्पेंडर" में ऐसे टुकड़े हैं - सबसे बड़े तनाव के स्थानों में। अपने शुरुआती कार्यों में, एल विशिष्ट रूप से पोलिश, यूक्रेनी से ली गई शैलीगत परंपराओं और तकनीकों को जोड़ती है। और रूसी लेखकों के। लेकिन बाद में यह संबंध काम करता है

लेसकोव के पास धार्मिकता के विषय पर उपन्यासों और कहानियों का एक पूरा चक्र है। एल के लोगों ने व्यापक रूप से अवधारणा की व्याख्या की, और किसान, व्यापारी, अधिकारी और पुजारी धर्मी निकले ("ओडनोडम", "कैथेड्रल")। धर्मी बीमारों, पीड़ितों, गरीबों के प्रति दया से संपन्न होते हैं। उन सभी में अच्छाई की सार्वभौमिक श्रेणियां हैं। अधिकारियों की ओर से और क्रूर और स्वार्थी जीवन जीने वाले लोगों की ओर से अनुभव किए गए उत्पीड़न और उत्पीड़न से इन गुणों का मूल्य बढ़ जाता है। एक अर्थ में, सभी धर्मी व्यापक रूप से लोगों की सच्चाई में विलीन हो गए और मौजूदा व्यवस्था के संबंध में एक विरोधी शक्ति बन गए, उन्होंने अपने आप में सामाजिक के कुछ तत्व लिए। फटकार। आर्कप्रीस्ट टुबेरोज़ोव ("कैथेड्रल"), एक व्यक्ति जो बाहरी समृद्धि में रहता था, एक विद्रोही के रूप में बड़ा हुआ, पुरोहित जीवन, विशेषाधिकारों और उच्च रैंक पर निर्भरता के झूठ के खिलाफ विद्रोह किया। 30 साल की सेवा के उनके सभी विचार उनकी "डेमिकॉटोनिक बुक" में दर्ज हैं। वह परिषद में पुजारी के पद की राष्ट्रव्यापी निंदा के लिए तरस रहा है। टुबेरोज़ोव ने पश्चाताप करने से इंकार कर दिया और अपनी धार्मिकता में मर गया। बहुत से धर्मी लोग सनकी लगते हैं, बदले हुए मनोविज्ञान वाले लोग, विषमताएँ। इन सभी में किसी न किसी तरह का जुनून होता है। "धार्मिकता" एक प्रकार की जनमत बन जाती है, जो सहज रूप से विकसित और जीवित रहती है, इसे सत्ता के किसी भी घेरे से नहीं रोका जा सकता है। दृढ़ता से हमेशा "धर्मी" को अधिकारियों से उचित मूल्यांकन नहीं मिला। सिद्धांत रूप में, सामाजिक के अनुसार "धर्मी"। एक "छोटे" व्यक्ति का अनुमान, जिसकी पूरी संपत्ति अक्सर एक छोटे से कंधे के थैले में होती है, और आध्यात्मिक रूप से वह पाठक के मन में एक विशाल पौराणिक महाकाव्य के रूप में विकसित होता है। ऐसा नायक इवान सेवरीनाच फ्लाईगिन ("द एनचांटेड वांडरर") है, जो इल्या मुरोमेट्स की याद दिलाता है। उनके जीवन से निष्कर्ष यह था: "एक रूसी व्यक्ति सब कुछ संभाल सकता है।" उन्होंने बहुत कुछ देखा और बहुत कुछ अनुभव किया: "मेरा सारा जीवन मैं मरता रहा हूं और किसी भी तरह से मर नहीं सकता।" अधिकांश उज्ज्वल कामधर्मी के बारे में - "द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड स्टील पिस्सू"। "धर्मी" लोगों के लिए आकर्षण लाते हैं, लेकिन वे स्वयं मंत्रमुग्ध होकर कार्य करते हैं। उन्हें दूसरा जीवन दें, वे इसे वैसे ही जिएंगे। लेफ्टी और उसके दोस्तों, तुला स्वामी के कारनामों में, बहुत सारे गुणी भाग्य हैं, यहां तक कि सनकी सनकीपन भी। इस बीच, उनका जीवन बहुत बुरा है और अधिकांश भाग के लिए अर्थहीन है, और लोक प्रतिभाएँ tsarist प्रणाली के तहत मुरझा जाती हैं और नष्ट हो जाती हैं। कहानी का नतीजा कड़वा है: मजबूर श्रम व्यर्थ है, हालांकि लेफ्टी ने रूसी कौशल दिखाया। और फिर भी एल आशावाद नहीं खोता है। परिस्थितियों की क्रूरता और लेफ्टी का इंतजार करने वाले पूर्ण विस्मरण के बावजूद, नायक "मानव आत्मा" को बचाने में कामयाब रहा। एल। आश्वस्त था साधारण लोगसाथ उनके शुद्ध हृदय सेऔर विचार, मुख्य घटनाओं से हटकर, "वे इतिहास को दूसरों की तुलना में मजबूत बनाते हैं।"

एन.एस. लेसकोव एक मूल और महान लेखक हैं। एल। का जन्म 1831 में ओरिओल प्रांत के गोरोखोव गाँव में एक छोटे से परिवार में हुआ था। आधिकारिक, बाहर आध्यात्मिक वातावरण से। एक बच्चे के रूप में, उनके साथियों को बपतिस्मा दिया गया था, एक बिल्ली के साथ, वह अपने शब्दों में, "आत्मा से आत्मा रहते थे और रहते थे।" एल ने लिखा है कि लोगों को "आम लोगों" का अध्ययन करने की आवश्यकता नहीं है। मैं रोज़मर्रा की ज़िंदगी को सबसे छोटे विस्तार से जानता था, और सबसे छोटी बारीकियों के नीचे मैं समझ गया था कि यह हमारे "छोटे मुर्गी घर" से एक बड़े मनोर घर से कैसे संबंधित है। 16वें वर्ष में, व्यायामशाला से स्नातक किए बिना, उन्होंने ओर्योल क्रिमिनल चैंबर में एक क्लर्क के रूप में अपना कामकाजी जीवन शुरू किया। बाद में, निजी वाणिज्यिक सेवा में प्रवेश करने के बाद, उन्होंने दूर-दूर तक रूस की यात्रा की। एल के दृढ़ विश्वास के अनुसार, वह एक लोकतांत्रिक, एक शिक्षक, क्रेप अधिकारों का दुश्मन था और इसके अवशेष, शिक्षा के रक्षक थे। लेकिन सभी याव्ल-वें सामाजिक के आकलन के लिए। और राजनीतिक जीवन, उन्होंने दोस्त और एल। टॉल्स्ट की तरह, नैतिकता से संपर्क किया। कसौटी और गिनती। मुख्य प्रगति नैतिक प्रगति है: हमें अच्छे आदेशों की आवश्यकता नहीं है, लेकिन हमें अच्छे लोगों की आवश्यकता है, ”एल। रचनात्मक विषय ने कहा। एल। - रूसी की संभावनाएं और पहेलियां। नेट। हर-रा। विशिष्ट गुणरस के लोग वह सभी सम्पदाओं और वर्गों और अपने कलाकार की तलाश में थे। दुनिया ने अपने सामाजिक को मारा। विविधता और विविधता। एक पुजारी और एक व्यापारी की पत्नी का पोता, अधिकारियों का बेटा और एक रईस, वह प्रत्येक वर्ग के जीवन को अच्छी तरह से जानता था और उसे अपने तरीके से चित्रित करता था, उसे लगातार साहित्यिक परंपराओं और रूढ़ियों के साथ मिलाता था। उनकी कटरीना इस्माइलोवा कहानी से "मत्सेंस्की जिले की लेडी मैकबेथ! तुरंत नाटक ए एन ओस्ट्रोव्स्क "थंडरस्टॉर्म" की नायिका को याद दिलाया; एक युवा व्यापारी की पत्नी भी, अवैध प्रेम पर निर्णय लेने के बाद, आत्म-विस्मृति के जुनून से जब्त हो गई। लेकिन कैट इज़म ने प्रेम को व्यापारी के जीवन के तरीके के विरोध के रूप में नहीं, उससे ऊपर उठने की मांग के रूप में दर्शाया है, लेकिन जीवन के उसी तरीके से पैदा होने के रूप में, उसकी नींद की मूर्खता, आध्यात्मिकता की कमी, आनंद की प्यास, "निडर" को प्रेरित करती है। "महिला हत्या के बाद हत्या करने के लिए। यह रूसी की छवि है। har-ra L. Ostrovsky और Dobrolyubov के साथ बहस नहीं कर रहा है। कहानी का नाम तुर्गनेव के निबंध "शेचिग्रोव्स्की जिले के हेमलेट" को याद करता है, जहां उन्होंने एक रईस की यूरोपीय छवियों को एक कमजोर, महत्वहीन चरित्र के साथ वर्णित किया। एल में, छठे गोदाम की नायिका, इसके विपरीत, पूर्ण बुद्धि और नैतिकता के अविकसितता के साथ चरित्र की एक असामान्य ताकत को जोड़ती है।

प्रारंभिक कहानियाँ एल। लोगों से। जीवन "द वारियर" - एक दृढ़ और निंदक पीटर्सबर्ग मैचमेकर के बारे में, एक जुनून से टूट गया जिसने उसे देर से आगे बढ़ाया - जैसे "लेडी मैकबेथ ...", बुनियादी। लोगों से खींचे गए भूखंडों और छवियों पर। प्रेम-रोज़ गाने और गाथागीत, और देहाती से भरे हुए हैं। और परोपकारी-शहरी वाक्पटुता। एल वास्तविक रूसी नायकों की तलाश में है। एक अलग वातावरण में जीवन-पितृसत्ता में। बड़प्पन।

12. प्रारंभिक डॉस-गरीब लोग, मालकिन, हमशक्ल।

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