लावरेत्स्की ("नोबल नेस्ट"): नायक का विस्तृत विवरण। रचना "तुर्गनेव के उपन्यास" नोबल नेस्ट नोबल नेस्ट के नायकों के चरित्रों को प्रकट करने में चित्र की भूमिका क्या कोई नायक है?

1856 के सोव्रेमेनिक के जनवरी और फरवरी संस्करणों में रुडिन उपन्यास प्रकाशित करने के बाद, तुर्गनेव ने एक नए उपन्यास की कल्पना की। "नोबल नेस्ट" के हस्ताक्षर वाली पहली नोटबुक के कवर पर लिखा है: " नोबल नेस्ट”, इवान तुर्गनेव की एक कहानी, जिसकी कल्पना 1856 की शुरुआत में की गई थी; बहुत देर तक उसने उसे नहीं उठाया, बहुत देर तक उसे अपने सिर में घुमाता रहा; इसे 1858 की गर्मियों में स्पैस्कॉय में विकसित करना शुरू किया। सोमवार, 27 अक्टूबर, 1858 को स्पैस्कॉय में समाप्त हुआ। लेखक द्वारा अंतिम सुधार दिसंबर 1858 के मध्य में किया गया था, और 1959 के सोव्रेमेनिक के जनवरी अंक में, द नोबल नेस्ट प्रकाशित हुआ था। सामान्य मनोदशा में "नेस्ट ऑफ़ नोबल्स" तुर्गनेव के पहले उपन्यास से बहुत दूर लगता है। काम के केंद्र में एक गहरी व्यक्तिगत और दुखद कहानी है, लिज़ा और लावरेत्स्की की प्रेम कहानी। नायक मिलते हैं, उनमें एक-दूसरे के प्रति सहानुभूति विकसित होती है, फिर प्यार होता है, वे इसे अपने सामने स्वीकार करने से डरते हैं, क्योंकि लावरेत्स्की शादी से बंधा हुआ है। थोड़े ही समय में, लिज़ा और लावरेत्स्की को खुशी और निराशा की आशा दोनों का अनुभव होता है - इसकी असंभवता की चेतना के साथ। उपन्यास के नायक, सबसे पहले, उन सवालों के जवाब तलाश रहे हैं जो उनका भाग्य उनके सामने रखता है - व्यक्तिगत खुशी के बारे में, प्रियजनों के प्रति कर्तव्य के बारे में, आत्म-त्याग के बारे में, जीवन में उनके स्थान के बारे में। तुर्गनेव के पहले उपन्यास में चर्चा की भावना मौजूद थी। रुडिन के नायकों ने निर्णय लिया दार्शनिक प्रश्न, एक विवाद में उनमें सत्य का जन्म हुआ।

"द नोबल नेस्ट" के नायक संयमित और संक्षिप्त हैं, लिसा सबसे मूक तुर्गनेव नायिकाओं में से एक है। लेकिन आंतरिक जीवननायक भी कम प्रखर नहीं हैं, और विचार का कार्य सत्य की खोज में अथक रूप से किया जाता है - केवल लगभग बिना शब्दों के। वे इसे समझने की इच्छा के साथ अपने और अपने आस-पास के जीवन को देखते हैं, सुनते हैं, उस पर विचार करते हैं। वसीलीव्स्की में लावरेत्स्की “मानो प्रवाह को सुन रहा हो।” शांत जीवनजिसने उसे घेर लिया।" और निर्णायक क्षण में, लावरेत्स्की ने बार-बार "अपने जीवन में झाँकना शुरू किया।" जीवन चिंतन की कविता "नोबल नेस्ट" से निकलती है। बेशक, 1856-1858 में तुर्गनेव की व्यक्तिगत मनोदशा ने तुर्गनेव के इस उपन्यास के स्वर को प्रभावित किया। उपन्यास पर तुर्गनेव का चिंतन उनके जीवन में एक आध्यात्मिक संकट के साथ एक महत्वपूर्ण मोड़ के साथ मेल खाता है। तुर्गनेव तब लगभग चालीस वर्ष के थे। लेकिन यह ज्ञात है कि उम्र बढ़ने की भावना उन्हें बहुत पहले ही आ गई थी, और अब वह पहले से ही कह रहे हैं कि "केवल पहली और दूसरी ही नहीं - तीसरी जवानी भी बीत चुकी है।" उसे एक दुखद चेतना है कि जीवन सफल नहीं हुआ, कि खुद के लिए खुशी की उम्मीद करने में बहुत देर हो गई है, कि "फूलों का समय" बीत चुका है। प्रिय महिला - पॉलीन वियार्डोट से दूर - कोई खुशी नहीं है, लेकिन उसके परिवार के पास अस्तित्व, उनके शब्दों में, - "किसी और के घोंसले के किनारे पर", एक विदेशी भूमि में - दर्दनाक है। प्रेम के बारे में तुर्गनेव की अपनी दुखद धारणा द नेस्ट ऑफ नोबल्स में भी परिलक्षित हुई। इसके साथ लेखक के भाग्य पर चिंतन भी शामिल है। तुर्गनेव समय की अनुचित बर्बादी, व्यावसायिकता की कमी के लिए खुद को धिक्कारते हैं। इसलिए उपन्यास में पानशिन की द्वंद्वात्मकता के संबंध में लेखक की विडंबना - यह तुर्गनेव द्वारा खुद की कड़ी निंदा की एक श्रृंखला से पहले थी। 1856-1858 में तुर्गनेव को चिंतित करने वाले प्रश्नों ने उपन्यास में प्रस्तुत समस्याओं की सीमा को पूर्व निर्धारित किया, लेकिन वहां वे स्वाभाविक रूप से एक अलग रोशनी में दिखाई देते हैं। उन्होंने 22 दिसंबर, 1857 को रोम से ई. ई. लैंबर्ट को लिखा, "मैं अब एक और बड़ी कहानी में व्यस्त हूं, जिसका मुख्य चेहरा एक लड़की है, एक धार्मिक व्यक्ति, मुझे रूसी जीवन की टिप्पणियों ने इस चेहरे पर लाया है।" सामान्य तौर पर, धर्म के प्रश्न तुर्गनेव से बहुत दूर थे। न तो कोई आध्यात्मिक संकट और न ही नैतिक खोज उसे विश्वास की ओर ले गई, न ही उसे गहराई से धार्मिक बनाया, वह एक अलग तरीके से "धार्मिक प्राणी" की छवि पर आता है, रूसी जीवन की इस घटना को समझने की तत्काल आवश्यकता समाधान से जुड़ी है मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला के बारे में।

"नेस्ट ऑफ़ द नोबल्स" में तुर्गनेव आधुनिक जीवन के सामयिक मुद्दों में रुचि रखते हैं, यहाँ वह नदी के ठीक ऊपर इसके स्रोतों तक पहुँचते हैं। इसलिए, उपन्यास के नायकों को उनकी "जड़ों" के साथ, उस मिट्टी के साथ दिखाया गया है जिस पर वे बड़े हुए थे। पैंतीसवाँ अध्याय लिसा के पालन-पोषण से शुरू होता है। लड़की की अपने माता-पिता या किसी फ्रांसीसी गवर्नेस के साथ आध्यात्मिक घनिष्ठता नहीं थी, उसका पालन-पोषण पुश्किन की तात्याना की तरह, उसकी नानी, अगाफ्या के प्रभाव में हुआ था। अगाफ्या की कहानी, जिसे अपने जीवन में दो बार प्रभु के ध्यान से चिह्नित किया गया, जिसने दो बार अपमान का सामना किया और खुद को भाग्य के हवाले कर दिया, एक पूरी कहानी बन सकती है। लेखक ने आलोचक एनेनकोव की सलाह पर अगाफ्या की कहानी पेश की - अन्यथा, बाद वाले के अनुसार, उपन्यास का अंत, लिज़ा का मठ में प्रस्थान, समझ से बाहर था। तुर्गनेव ने दिखाया कि कैसे, अगाफिया की कठोर तपस्या और उनके भाषणों की अजीबोगरीब कविता के प्रभाव में, लिसा की सख्त आध्यात्मिक दुनिया का निर्माण हुआ। अगाफ्या की धार्मिक विनम्रता ने लिज़ा में क्षमा, भाग्य के प्रति समर्पण और खुशी से आत्म-त्याग की शुरुआत की।

लिज़ा की छवि में, देखने की स्वतंत्रता, जीवन की धारणा की चौड़ाई, उसकी छवि की सत्यता प्रभावित हुई। स्वभावतः, लेखक के लिए धार्मिक आत्म-त्याग, मानवीय खुशियों की अस्वीकृति से अधिक विदेशी कुछ भी नहीं था। तुर्गनेव में जीवन की सबसे विविध अभिव्यक्तियों में आनंद लेने की क्षमता अंतर्निहित थी। वह सुंदरता को सूक्ष्मता से महसूस करता है, प्रकृति की प्राकृतिक सुंदरता और कला की उत्कृष्ट कृतियों दोनों से आनंद महसूस करता है। लेकिन सबसे बढ़कर वह जानता था कि सुंदरता को कैसे महसूस करना और व्यक्त करना है मानव व्यक्तित्व, हालाँकि उसके करीब नहीं, लेकिन संपूर्ण और परिपूर्ण। और इसलिए, लिसा की छवि इतनी कोमलता से प्रस्फुटित होती है। पुश्किन की तात्याना की तरह, लिसा रूसी साहित्य की उन नायिकाओं में से एक हैं जिनके लिए किसी अन्य व्यक्ति को पीड़ा पहुंचाने की तुलना में खुशी छोड़ना आसान है। लावरेत्स्की एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी जड़ें अतीत में हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि उनकी वंशावली प्रारंभ से - 15वीं शताब्दी से बताई जाती है। लेकिन लावरेत्स्की न केवल एक वंशानुगत रईस है, वह एक किसान महिला का बेटा भी है। वह इसे कभी नहीं भूलता, वह अपने आप में "किसान" विशेषताओं को महसूस करता है, और उसके आस-पास के लोग उसकी असाधारण शारीरिक शक्ति पर आश्चर्यचकित होते हैं। लिसा की चाची, मार्फा टिमोफीवना ने उनकी वीरता की प्रशंसा की, और लिसा की मां, मरिया दिमित्रिग्ना ने लावरेत्स्की में परिष्कृत शिष्टाचार की कमी की निंदा की। नायक, मूल और व्यक्तिगत गुणों दोनों से, लोगों के करीब है। लेकिन साथ ही, उनके व्यक्तित्व का निर्माण वोल्टेयरियनवाद, उनके पिता के एंग्लोमेनिया और रूसी विश्वविद्यालय की शिक्षा से प्रभावित था। यहां तक ​​की भुजबललैव्रेत्स्की न केवल प्राकृतिक है, बल्कि एक स्विस ट्यूटर की परवरिश का फल भी है।

लावरेत्स्की के इस विस्तृत प्रागितिहास में, लेखक न केवल नायक के पूर्वजों में रुचि रखता है, लावरेत्स्की की कई पीढ़ियों की कहानी में, रूसी जीवन की जटिलता, रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया भी परिलक्षित होती है। पांशिन और लावरेत्स्की के बीच विवाद गहरा महत्वपूर्ण है। यह शाम को लिसा और लावरेत्स्की के स्पष्टीकरण से पहले के घंटों में उठता है। और यह अकारण नहीं है कि यह विवाद उपन्यास के सबसे गीतात्मक पन्नों में बुना गया है। तुर्गनेव के लिए, व्यक्तिगत नियति, उनके नायकों की नैतिक खोज और लोगों के साथ उनकी जैविक निकटता, "बराबर" पर उनके प्रति उनका रवैया यहां विलीन हो गया है।

लावरेत्स्की ने पानशिन को नौकरशाही आत्म-जागरूकता की ऊंचाई से छलांग और अहंकारी परिवर्तनों की असंभवता साबित कर दी - परिवर्तन किसी भी ज्ञान द्वारा उचित नहीं हैं जन्म का देश, न ही वास्तव में किसी आदर्श में विश्वास, यहाँ तक कि नकारात्मक भी; एक उदाहरण के रूप में अपनी खुद की परवरिश का हवाला दिया, सबसे पहले, "लोगों की सच्चाई और उसके सामने विनम्रता ..." की मान्यता की मांग की। और वह इसी लोकप्रिय सत्य की तलाश में है. वह लिज़ा के धार्मिक आत्म-त्याग को अपनी आत्मा से स्वीकार नहीं करता है, सांत्वना के रूप में विश्वास की ओर नहीं मुड़ता है, लेकिन एक नैतिक संकट का अनुभव करता है। लावरेत्स्की के लिए, विश्वविद्यालय के एक कॉमरेड मिखालेविच के साथ मुलाकात, जिसने उन्हें स्वार्थ और आलस्य के लिए फटकार लगाई, व्यर्थ नहीं जाती। त्याग अभी भी होता है, हालाँकि धार्मिक नहीं, - लावरेत्स्की ने "वास्तव में अपनी खुशी के बारे में, स्वार्थी लक्ष्यों के बारे में सोचना बंद कर दिया।" लोगों की सच्चाई के साथ उनका जुड़ाव स्वार्थी इच्छाओं और अथक परिश्रम की अस्वीकृति के माध्यम से पूरा होता है, जो एक पूर्ण कर्तव्य के लिए मानसिक शांति देता है।

इस उपन्यास ने तुर्गनेव को सबसे अधिक लोकप्रियता दिलाई विस्तृत वृत्तपाठक. एनेनकोव के अनुसार, "अपना करियर शुरू करने वाले युवा लेखक एक के बाद एक उनके पास आए, अपनी रचनाएँ लेकर आए और उनके फैसले की प्रतीक्षा करने लगे..."। तुर्गनेव ने खुद उपन्यास के बीस साल बाद याद किया: "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" अब तक की सबसे बड़ी सफलता थी जो मुझे मिली। इस उपन्यास के आने के बाद से मुझे उन लेखकों में माना जाने लगा है जो जनता का ध्यान आकर्षित करने के पात्र हैं।

संघटन

1856 के सोव्रेमेनिक के जनवरी और फरवरी संस्करणों में रुडिन उपन्यास प्रकाशित करने के बाद, तुर्गनेव ने एक नए उपन्यास की कल्पना की। "द नोबल नेस्ट" के ऑटोग्राफ वाली पहली नोटबुक के कवर पर लिखा है: इवान तुर्गनेव की एक कहानी "द नोबल नेस्ट" की कल्पना 1856 की शुरुआत में की गई थी; बहुत देर तक उसने उसे नहीं उठाया, बहुत देर तक उसे अपने सिर में घुमाता रहा; इसे 1858 की गर्मियों में स्पैस्कॉय में विकसित करना शुरू किया। सोमवार, 27 अक्टूबर, 1858 को स्पैस्कॉय में समाप्त हुआ। लेखक द्वारा अंतिम सुधार दिसंबर 1858 के मध्य में किया गया था, और 1959 के सोव्रेमेनिक के जनवरी अंक में, द नोबल नेस्ट प्रकाशित हुआ था। सामान्य मनोदशा में "नेस्ट ऑफ़ नोबल्स" तुर्गनेव के पहले उपन्यास से बहुत दूर लगता है। काम के केंद्र में एक गहरी व्यक्तिगत और दुखद कहानी है, लिज़ा और लावरेत्स्की की प्रेम कहानी। नायक मिलते हैं, उनमें एक-दूसरे के प्रति सहानुभूति विकसित होती है, फिर प्यार होता है, वे इसे अपने सामने स्वीकार करने से डरते हैं, क्योंकि लावरेत्स्की शादी से बंधा हुआ है। थोड़े ही समय में, लिज़ा और लावरेत्स्की को खुशी और निराशा दोनों की आशा का अनुभव होता है - इसकी असंभवता के एहसास के साथ। उपन्यास के नायक, सबसे पहले, उन सवालों के जवाब तलाश रहे हैं जो उनका भाग्य उनके सामने रखता है - व्यक्तिगत खुशी के बारे में, प्रियजनों के प्रति कर्तव्य के बारे में, आत्म-त्याग के बारे में, जीवन में उनके स्थान के बारे में। तुर्गनेव के पहले उपन्यास में चर्चा की भावना मौजूद थी। "रुडिन" के नायकों ने दार्शनिक प्रश्नों को हल किया, एक विवाद में उनमें सच्चाई का जन्म हुआ।
"द नोबल नेस्ट" के नायक संयमित और संक्षिप्त हैं, लिसा सबसे मूक तुर्गनेव नायिकाओं में से एक है। लेकिन नायकों का आंतरिक जीवन भी कम तीव्र नहीं है, और विचार का कार्य सत्य की खोज में अथक प्रयास किया जाता है - केवल लगभग बिना शब्दों के। वे इसे समझने की इच्छा के साथ अपने और अपने आस-पास के जीवन को देखते हैं, सुनते हैं, उस पर विचार करते हैं। वसीलीव्स्की में लावरेत्स्की "मानो उस शांत जीवन के प्रवाह को सुन रहा हो जिसने उसे घेर लिया था।" और निर्णायक क्षण में, लावरेत्स्की ने बार-बार "अपने जीवन में झाँकना शुरू किया।" जीवन चिंतन की कविता "नोबल नेस्ट" से निकलती है। बेशक, 1856-1858 में तुर्गनेव की व्यक्तिगत मनोदशा ने तुर्गनेव के इस उपन्यास के स्वर को प्रभावित किया। उपन्यास पर तुर्गनेव का चिंतन उनके जीवन में एक मानसिक संकट के साथ एक महत्वपूर्ण मोड़ के साथ मेल खाता है। तुर्गनेव तब लगभग चालीस वर्ष के थे। लेकिन यह ज्ञात है कि उम्र बढ़ने की भावना उन्हें बहुत पहले ही आ गई थी, और अब वह पहले से ही कह रहे हैं कि "केवल पहली और दूसरी ही नहीं - तीसरी जवानी भी बीत चुकी है।" उसे एक दुखद चेतना है कि जीवन सफल नहीं हुआ, कि खुद के लिए खुशी की उम्मीद करने में बहुत देर हो गई है, कि "फूलों का समय" बीत चुका है। प्रिय महिला - पॉलीन वियार्डोट से दूर - कोई खुशी नहीं है, लेकिन उसके परिवार के पास अस्तित्व, उनके शब्दों में, - "किसी और के घोंसले के किनारे पर", एक विदेशी भूमि में - दर्दनाक है। प्रेम के बारे में तुर्गनेव की अपनी दुखद धारणा द नेस्ट ऑफ नोबल्स में भी परिलक्षित हुई। इसके साथ लेखक के भाग्य पर चिंतन भी शामिल है। तुर्गनेव समय की अनुचित बर्बादी, व्यावसायिकता की कमी के लिए खुद को धिक्कारते हैं। इसलिए उपन्यास में पानशिन की द्वंद्वात्मकता के संबंध में लेखक की विडंबना - यह तुर्गनेव द्वारा खुद की कड़ी निंदा की एक श्रृंखला से पहले थी। 1856-1858 में तुर्गनेव को चिंतित करने वाले प्रश्नों ने उपन्यास में प्रस्तुत समस्याओं की सीमा को पूर्व निर्धारित किया, लेकिन वहां वे स्वाभाविक रूप से एक अलग रोशनी में दिखाई देते हैं। उन्होंने रोम से 22 दिसंबर, 1857 को ई. ई. लैंबर्ट को लिखा, "मैं अब एक और महान कहानी में व्यस्त हूं, जिसका मुख्य चेहरा एक लड़की, एक धार्मिक व्यक्ति है, मुझे रूसी जीवन की टिप्पणियों ने इस चेहरे पर लाया है।" सामान्य तौर पर, धर्म के प्रश्न तुर्गनेव से बहुत दूर थे। न तो कोई आध्यात्मिक संकट और न ही नैतिक खोज उसे विश्वास की ओर ले गई, न ही उसे गहराई से धार्मिक बनाया, वह एक अलग तरीके से "धार्मिक प्राणी" की छवि पर आता है, रूसी जीवन की इस घटना को समझने की तत्काल आवश्यकता समाधान से जुड़ी है मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला के बारे में।
"नेस्ट ऑफ़ द नोबल्स" में तुर्गनेव आधुनिक जीवन के सामयिक मुद्दों में रुचि रखते हैं, यहाँ वह नदी के ठीक ऊपर इसके स्रोतों तक पहुँचते हैं। इसलिए, उपन्यास के नायकों को उनकी "जड़ों" के साथ, उस मिट्टी के साथ दिखाया गया है जिस पर वे बड़े हुए थे। पैंतीसवाँ अध्याय लिसा के पालन-पोषण से शुरू होता है। लड़की की न तो अपने माता-पिता के साथ, न ही किसी फ्रांसीसी गवर्नेस के साथ आध्यात्मिक घनिष्ठता थी, उसका पालन-पोषण, पुश्किन की तात्याना की तरह, उसकी नानी, अगाफ्या के प्रभाव में हुआ था। अगाफ्या की कहानी, जिसे अपने जीवन में दो बार प्रभु के ध्यान से चिह्नित किया गया था, जिसने दो बार अपमान का सामना किया और खुद को भाग्य के हवाले कर दिया, एक पूरी कहानी बन सकती है। लेखक ने आलोचक एनेनकोव की सलाह पर अगाफ्या की कहानी पेश की - अन्यथा, बाद वाले के अनुसार, उपन्यास का अंत, लिज़ा का मठ में प्रस्थान, समझ से बाहर था। तुर्गनेव ने दिखाया कि कैसे, अगाफिया की कठोर तपस्या और उनके भाषणों की अजीबोगरीब कविता के प्रभाव में, लिसा की सख्त आध्यात्मिक दुनिया का निर्माण हुआ। अगाफ्या की धार्मिक विनम्रता ने लिज़ा में क्षमा, भाग्य के प्रति समर्पण और खुशी से आत्म-त्याग की शुरुआत की।
लिज़ा की छवि में, देखने की स्वतंत्रता, जीवन की धारणा की चौड़ाई, उसकी छवि की सत्यता प्रभावित हुई। स्वभावतः, लेखक के लिए धार्मिक आत्म-त्याग, मानवीय खुशियों की अस्वीकृति से अधिक विदेशी कुछ भी नहीं था। तुर्गनेव में जीवन की सबसे विविध अभिव्यक्तियों में आनंद लेने की क्षमता अंतर्निहित थी। वह सुंदरता को सूक्ष्मता से महसूस करता है, प्रकृति की प्राकृतिक सुंदरता और कला की उत्कृष्ट कृतियों दोनों से आनंद महसूस करता है। लेकिन सबसे बढ़कर, वह जानता था कि मानव व्यक्तित्व की सुंदरता को कैसे महसूस किया जाए और व्यक्त किया जाए, भले ही उसके करीब न हो, लेकिन संपूर्ण और परिपूर्ण। और इसलिए, लिसा की छवि इतनी कोमलता से प्रस्फुटित होती है। पुश्किन की तात्याना की तरह, लिसा रूसी साहित्य की उन नायिकाओं में से एक हैं जिनके लिए किसी अन्य व्यक्ति को पीड़ा पहुंचाने की तुलना में खुशी छोड़ना आसान है। लावरेत्स्की एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी जड़ें अतीत में हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि उनकी वंशावली प्रारंभ से - 15वीं शताब्दी से बताई जाती है। लेकिन लावरेत्स्की न केवल एक वंशानुगत रईस है, वह एक किसान महिला का बेटा भी है। वह इसे कभी नहीं भूलता, वह अपने आप में "किसान" विशेषताओं को महसूस करता है, और उसके आस-पास के लोग उसकी असाधारण शारीरिक शक्ति पर आश्चर्यचकित होते हैं। लिज़ा की चाची मार्फ़ा टिमोफ़ेयेवना ने उनकी वीरता की प्रशंसा की, और लिज़ा की माँ, मरिया दिमित्रिग्ना ने लावरेत्स्की में परिष्कृत शिष्टाचार की कमी की निंदा की। नायक, मूल और व्यक्तिगत गुणों दोनों से, लोगों के करीब है। लेकिन साथ ही, उनके व्यक्तित्व का निर्माण वोल्टेयरियनवाद, उनके पिता के एंग्लोमेनिया और रूसी विश्वविद्यालय की शिक्षा से प्रभावित था। लावरेत्स्की की शारीरिक शक्ति भी न केवल प्राकृतिक है, बल्कि स्विस ट्यूटर की परवरिश का फल भी है।
लावरेत्स्की के इस विस्तृत प्रागितिहास में, लेखक न केवल नायक के पूर्वजों में रुचि रखता है, लावरेत्स्की की कई पीढ़ियों की कहानी में, रूसी जीवन की जटिलता, रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया भी परिलक्षित होती है। पांशिन और लावरेत्स्की के बीच विवाद गहरा महत्वपूर्ण है। यह शाम को लिसा और लावरेत्स्की के स्पष्टीकरण से पहले के घंटों में उठता है। और यह अकारण नहीं है कि यह विवाद उपन्यास के सबसे गीतात्मक पन्नों में बुना गया है। तुर्गनेव के लिए, व्यक्तिगत नियति, उनके नायकों की नैतिक खोज और लोगों के साथ उनकी जैविक निकटता, "बराबर" पर उनके प्रति उनका रवैया यहां विलीन हो गया है।
लावरेत्स्की ने पानशिन को नौकरशाही आत्म-चेतना की ऊंचाई से छलांग और अहंकारी परिवर्तनों की असंभवता साबित कर दी - ऐसे परिवर्तन जो या तो अपनी मूल भूमि के ज्ञान से उचित नहीं हैं, या वास्तव में एक आदर्श में विश्वास से, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक नकारात्मक भी; एक उदाहरण के रूप में अपनी खुद की परवरिश का हवाला दिया, सबसे पहले, "लोगों की सच्चाई और उसके सामने विनम्रता ..." की मान्यता की मांग की। और वह इसी लोकप्रिय सत्य की तलाश में है. वह लिज़ा के धार्मिक आत्म-त्याग को अपनी आत्मा से स्वीकार नहीं करता है, सांत्वना के रूप में विश्वास की ओर नहीं मुड़ता है, लेकिन एक नैतिक संकट का अनुभव करता है। लावरेत्स्की के लिए, विश्वविद्यालय के एक कॉमरेड मिखालेविच के साथ मुलाकात, जिसने उन्हें स्वार्थ और आलस्य के लिए फटकार लगाई, व्यर्थ नहीं जाती। त्याग अभी भी होता है, हालाँकि धार्मिक नहीं, - लावरेत्स्की ने "वास्तव में अपनी खुशी के बारे में, स्वार्थी लक्ष्यों के बारे में सोचना बंद कर दिया।" लोगों की सच्चाई के साथ उनका जुड़ाव स्वार्थी इच्छाओं और अथक परिश्रम की अस्वीकृति के माध्यम से पूरा होता है, जो एक पूर्ण कर्तव्य के लिए मानसिक शांति देता है।
उपन्यास ने तुर्गनेव को पाठकों के व्यापक दायरे में लोकप्रियता दिलाई। एनेनकोव के अनुसार, "अपना करियर शुरू करने वाले युवा लेखक एक के बाद एक उनके पास आए, अपनी रचनाएँ लेकर आए और उनके फैसले की प्रतीक्षा करने लगे..."। तुर्गनेव ने खुद उपन्यास के बीस साल बाद याद किया: "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" अब तक की सबसे बड़ी सफलता थी जो मुझे मिली। इस उपन्यास के आने के बाद से मुझे जनता के ध्यान के योग्य लेखकों में माना जाने लगा है।”

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"उनकी (लावरेत्स्की) स्थिति का नाटक ... उन अवधारणाओं और नैतिकता के साथ टकराव में निहित है जिनके साथ संघर्ष वास्तव में सबसे ऊर्जावान और साहसी व्यक्ति को डरा देगा" (एन.ए. डोब्रोलीबोव) (उपन्यास पर आधारित) "अनावश्यक लोग" (कहानी "अस्या" और उपन्यास "द नोबल नेस्ट" पर आधारित) आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" में लेखक और नायक लवरेत्स्की की पत्नी के साथ लिसा की मुलाकात (आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" के अध्याय 39 के एक एपिसोड का विश्लेषण) आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "द नेस्ट ऑफ़ नोबल्स" में महिला चित्र। आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" के नायक खुशी को कैसे समझते हैं? उपन्यास "द नोबल नेस्ट" के गीत और संगीत आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" में लावरेत्स्की की छवि तुर्गनेव लड़की की छवि (आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" पर आधारित) उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" में तुर्गनेव लड़की की छवि लिज़ा और लावरेत्स्की की व्याख्या (आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" के 34वें अध्याय के एक एपिसोड का विश्लेषण)। आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "द नोबल नेस्ट" में लैंडस्केप फ्योडोर लावरेत्स्की और लिसा कालिटिना के जीवन में कर्तव्य की अवधारणा लिज़ा मठ में क्यों गई? आदर्श तुर्गनेव लड़की का प्रतिनिधित्व रूसी साहित्य के कार्यों में से एक में सत्य की खोज की समस्या (आई.एस. तुर्गनेव। "नेस्ट ऑफ नोबिलिटी") आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "द नोबल नेस्ट" में लिसा कलिटिना की छवि की भूमिका आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "द नेस्ट ऑफ़ नोबल्स" में उपसंहार की भूमिका

उपन्यास का कथानक

उपन्यास का मुख्य पात्र फ्योडोर इवानोविच लावरेत्स्की एक रईस व्यक्ति है, जिसमें तुर्गनेव की कई विशेषताएं हैं। अपने पिता के घर से दूर पले-बढ़े, एक एंग्लोफाइल पिता और एक माँ की संतान, जिनकी बचपन में ही मृत्यु हो गई थी, लावरेत्स्की को एक क्रूर चाची द्वारा एक पारिवारिक देहाती संपत्ति में पाला गया है। अक्सर आलोचक कथानक के इस भाग का आधार स्वयं इवान सर्गेइविच तुर्गनेव के बचपन में तलाशते थे, जिनका पालन-पोषण उनकी माँ ने किया था, जो अपनी क्रूरता के लिए जानी जाती थीं।

लावरेत्स्की ने मॉस्को में अपनी शिक्षा जारी रखी, और ओपेरा का दौरा करते समय, उन्होंने एक बक्से में एक खूबसूरत लड़की को देखा। उसका नाम वरवरा पावलोवना है, और अब फ्योडोर लावरेत्स्की ने उसके प्रति अपने प्यार का इज़हार किया और उससे शादी करने के लिए कहा। जोड़े ने शादी कर ली और नवविवाहित जोड़ा पेरिस चला गया। वहां, वरवारा पावलोवना एक बहुत लोकप्रिय सैलून मालिक बन जाती है, और उसके नियमित मेहमानों में से एक के साथ उसका प्रेम प्रसंग शुरू हो जाता है। लावरेत्स्की को अपनी पत्नी के दूसरे के साथ संबंध के बारे में तभी पता चलता है जब वह गलती से एक प्रेमी द्वारा वरवरा पावलोवना को लिखा गया एक नोट पढ़ता है। किसी प्रियजन के विश्वासघात से हैरान होकर, वह उसके साथ सभी संपर्क तोड़ देता है और अपनी पारिवारिक संपत्ति में लौट आता है, जहां उसका पालन-पोषण हुआ था।

रूस में घर लौटने पर, लावरेत्स्की अपनी चचेरी बहन, मारिया दिमित्रिग्ना कालिटिना से मिलने जाता है, जो अपनी दो बेटियों, लिज़ा और लेनोचका के साथ रहती है। लावरेत्स्की को तुरंत लिज़ा में दिलचस्पी हो गई, जिसका गंभीर स्वभाव और ईमानदार समर्पण था रूढ़िवादी आस्थाउसे महान नैतिक श्रेष्ठता प्रदान करें, जो वरवरा पावलोवना के सहृदय व्यवहार से बिल्कुल अलग है, जिसका लावरेत्स्की इतना आदी था। धीरे-धीरे, लावरेत्स्की को एहसास हुआ कि वह लिसा से बहुत प्यार करता है, और जब उसने एक विदेशी पत्रिका में एक संदेश पढ़ा कि वरवरा पावलोवना की मृत्यु हो गई है, तो उसने लिसा से अपने प्यार का इज़हार किया और उसे पता चला कि उसकी भावनाएँ एकतरफा नहीं हैं - लिसा भी उससे प्यार करती है।

दुर्भाग्य से, भाग्य की क्रूर विडंबना लवरेत्स्की और लिसा को एक साथ रहने से रोकती है। प्यार की घोषणा के बाद, खुश लावरेत्स्की घर लौटता है... वरवरा पावलोवना को जीवित और सुरक्षित पाता है, जो लॉबी में उसका इंतजार कर रही है। जैसा कि यह पता चला है, पत्रिका में विज्ञापन ग़लती से दिया गया था, और वरवारा पावलोवना का सैलून फैशन से बाहर जा रहा है, और अब वरवरा को उस पैसे की ज़रूरत है जो लावरेत्स्की मांगता है।

जीवित वरवरा पावलोवना की अचानक उपस्थिति के बारे में जानने पर, लिसा ने एक दूरस्थ मठ में जाने का फैसला किया और अपने बाकी दिनों को एक भिक्षु के रूप में बिताया। लावरेत्स्की मठ में उससे मिलने जाता है, उसे उन संक्षिप्त क्षणों में देखता है जब वह सेवाओं के बीच कुछ क्षणों के लिए प्रकट होती है। उपन्यास आठ साल बाद के उपसंहार के साथ समाप्त होता है, जिससे यह भी पता चलता है कि लावरेत्स्की लिज़ा के घर लौट रहा है। वहां, पिछले वर्षों के बाद, घर में कई बदलावों के बावजूद, वह घर के सामने पियानो और बगीचे को देखता है, जिसे वह लिसा के साथ अपने संचार के कारण बहुत याद करता है। लैव्रेत्स्की अपनी यादों के सहारे जीता है, और अपनी व्यक्तिगत त्रासदी में कुछ अर्थ और यहाँ तक कि सुंदरता भी देखता है।

साहित्यिक चोरी का आरोप

यह उपन्यास तुर्गनेव और गोंचारोव के बीच गंभीर झगड़े का कारण था। अन्य समकालीनों के बीच डी. वी. ग्रिगोरोविच याद करते हैं:

एक बार - मुझे लगता है कि माईकोव्स में - उन्होंने [गोंचारोव] एक नए कथित उपन्यास की सामग्री बताई थी, जिसमें नायिका को एक मठ में सेवानिवृत्त होना था; कई वर्षों बाद, तुर्गनेव का उपन्यास "द नेस्ट ऑफ़ नोबल्स" प्रकाशित हुआ; इसमें मुख्य महिला चेहरे को भी मठ से हटा दिया गया। गोंचारोव ने पूरा तूफान खड़ा कर दिया और तुर्गनेव पर सीधे तौर पर साहित्यिक चोरी का, किसी और के विचार को हथियाने का आरोप लगाया, शायद यह मानते हुए कि यह विचार, अपनी नवीनता में कीमती, केवल उनके पास आ सकता है, और तुर्गनेव के पास इस तक पहुंचने के लिए ऐसी प्रतिभा और कल्पना की कमी होगी। मामले ने ऐसा मोड़ ले लिया कि निकितेंको, एनेनकोव और एक तीसरे पक्ष से मिलकर एक मध्यस्थता अदालत नियुक्त करना आवश्यक हो गया - मुझे याद नहीं है कि कौन है। निःसंदेह, हँसी के अलावा इससे कुछ भी नहीं निकला; लेकिन तब से गोंचारोव ने न केवल देखना बंद कर दिया, बल्कि तुर्गनेव को झुकना भी बंद कर दिया।

स्क्रीन रूपांतरण

	"नोबल नेस्ट"विकीउद्धरण पर
	विकीसोर्स में

उपन्यास को 1914 में वी. आर. गार्डिन द्वारा और 1969 में आंद्रेई कोंचलोव्स्की द्वारा फिल्माया गया था। सोवियत टेप में मुख्य भूमिकाएँ लियोनिद कुलगिन और इरीना कुपचेंको ने निभाई थीं। नेस्ट ऑफ नोबल्स (फिल्म) देखें।

टिप्पणियाँ

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव
उपन्यास
किस्से और कहानियों
नाट्य शास्त्र	पैसे की कमी जहां यह पतला है, वहां यह गांव में नेता बैचलर मंथ पर फ्रीलोडर नाश्ता तोड़ता है
अन्य	गद्य में कविताएँ साहित्यिक और रोजमर्रा की यादें
पात्र
संबंधित सामग्री

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010 .

देखें अन्य शब्दकोशों में "नोबल नेस्ट" क्या है:

नोबल नेस्ट- (स्मोलेंस्क, रूस) होटल श्रेणी: 3 सितारा होटल पता: माइक्रोडिस्ट्रिक्ट युज़नी 40 ... होटल कैटलॉग

नोबल नेस्ट- (कोरोलेव, रूस) होटल श्रेणी: 3 सितारा होटल पता: बोल्शेवस्को शोसे 35, के... होटल कैटलॉग

नोबल नेस्ट, यूएसएसआर, मॉसफिल्म, 1969, रंग, 111 मिनट। मेलोड्रामा। आई.एस. के इसी नाम के उपन्यास पर आधारित। तुर्गनेव। ए. मिखालकोव कोंचलोव्स्की की फिल्म "तुर्गनेव उपन्यास" की शैली योजना के साथ एक विवाद है जो आधुनिक सामाजिक और सांस्कृतिक चेतना में विकसित हुई है। ... ... सिनेमा विश्वकोश

नोबल नेस्ट- अप्रचलित। कुलीन परिवार, संपत्ति के बारे में। पर्नाचेव्स का कुलीन घोंसला लुप्तप्राय की संख्या में था ( मामिन सिबिर्यक. माँ-सौतेली माँ)। हमारी संपत्ति से सभी दिशाओं में पर्याप्त संख्या में कुलीन घोंसले बिखरे हुए थे (साल्टीकोव शेड्रिन। पॉशेखोंस्काया ... ... रूसी साहित्यिक भाषा का वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश

नोबल घोंसला- रोमन आई.एस. तुर्गनेव*. 1858 में लिखा गया, 1859 में प्रकाशित। उपन्यास का नायक एक अमीर ज़मींदार है (देखें रईस *) फ्योडोर इवानोविच लावरेत्स्की। मुख्य कथानक उसके भाग्य से जुड़ा है। धर्मनिरपेक्ष सौंदर्य बारबरा के साथ विवाह में निराशा... भाषाई शब्दकोश

नोबल घोंसला- कई वर्षों तक पूरे ओडेसा में एकमात्र कुलीन घर, जो आज तक शहर के सबसे प्रतिष्ठित क्षेत्र फ्रेंच बुलेवार्ड पर स्थित है। एक बाड़ से अलग, गैरेज की एक पंक्ति के साथ, विशाल स्वतंत्र अपार्टमेंट वाला एक घर, सामने के दरवाजे ... ... ओडेसा भाषा का बड़ा अर्ध-व्याख्यायित शब्दकोश

1. खोलना अप्रचलित कुलीन परिवार, संपत्ति के बारे में। एफ 1, 113; मोकिएन्को 1990.16. 2. जार्ग. विद्यालय शटल. शिक्षकों की। निकितिना 1996, 39. 3. जार्ग। समुद्री शटल. लोहा। जहाज पर सामने का अधिरचना, जहाँ कमांड स्टाफ रहता है। बीएसआरजी, 129. 4. ज़र्ग। कहते हैं लक्जरी आवास (घर… रूसी कहावतों का बड़ा शब्दकोश

सबसे प्रसिद्ध रूसी प्रेम उपन्यासों में से एक, जिसने व्यंग्य के साथ आदर्शवाद की तुलना की और संस्कृति में तुर्गनेव लड़की के आदर्श को तय किया।

टिप्पणियाँ: किरिल जुबकोव

यह क़िताब किस बारे में है?

"द नेस्ट ऑफ नोबल्स", तुर्गनेव के कई उपन्यासों की तरह, नाखुश प्यार के आसपास बनाया गया है - दो मुख्य पात्र, जो एक असफल शादी से बच गए, फ्योडोर लावरेत्स्की और युवा लिसा कालिटिना, मिलते हैं, एक-दूसरे के लिए मजबूत भावनाएं रखते हैं, लेकिन मजबूर होते हैं भाग: यह पता चला है कि लावरेत्स्की की पत्नी वरवरा पावलोवना की मृत्यु नहीं हुई है। उसकी वापसी से हैरान होकर, लिसा एक मठ में चली जाती है, जबकि लावरेत्स्की अपनी पत्नी के साथ नहीं रहना चाहता है और अपना शेष जीवन अपनी संपत्ति पर हाउसकीपिंग में लगा रहता है। साथ ही, उपन्यास में पिछले कुछ सौ वर्षों में विकसित हुए रूसी कुलीन वर्ग के जीवन के बारे में एक कथा, रूस और पश्चिम के बीच विभिन्न वर्गों के बीच संबंधों का वर्णन, संभावित सुधारों के तरीकों के बारे में विवाद शामिल हैं। रूस, कर्तव्य की प्रकृति, आत्म-त्याग और नैतिक जिम्मेदारी के बारे में दार्शनिक चर्चा।

इवान तुर्गनेव. डागुएरियोटाइप ओ. बिसन। पेरिस, 1847-1850

यह कब लिखा गया?

तुर्गनेव ने 1856 में प्रकाशित अपने पहले उपन्यास रुडिन पर काम खत्म करने के तुरंत बाद एक नई "कहानी" (लेखक हमेशा कहानियों और उपन्यासों के बीच अंतर नहीं करता था) की कल्पना की। इस विचार को तुरंत साकार नहीं किया गया: तुर्गनेव ने, अपनी सामान्य आदत के विपरीत, कई वर्षों तक एक नए बड़े काम पर काम किया। मुख्य कार्य 1858 में किया गया था, और पहले से ही 1859 की शुरुआत में, द नोबल नेस्ट नेक्रासोव में छपा था "समकालीन" ⁠ .

उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" की पांडुलिपि का शीर्षक पृष्ठ। 1858

यह कैसे लिखा जाता है?

अब तुर्गनेव का गद्य उनके कई समकालीनों के कार्यों जितना शानदार नहीं लग सकता है। यह प्रभाव साहित्य में तुर्गनेव के उपन्यास के विशेष स्थान के कारण है। उदाहरण के लिए, टॉल्स्टॉय के नायकों के सबसे विस्तृत आंतरिक एकालापों या टॉल्स्टॉय की रचना की मौलिकता पर ध्यान देना, जो कई लोगों की विशेषता है केंद्रीय पात्र, पाठक एक प्रकार के "सामान्य" उपन्यास के विचार से आगे बढ़ता है, जहां एक केंद्रीय चरित्र होता है जिसे अक्सर "पक्ष से" दिखाया जाता है, न कि अंदर से। यह तुर्गनेव का उपन्यास है जो अब ऐसे "संदर्भ बिंदु" के रूप में कार्य करता है, जो 19वीं शताब्दी के साहित्य का आकलन करने के लिए बहुत सुविधाजनक है।

- यहाँ आप हैं, रूस लौट आए - आप क्या करने का इरादा रखते हैं?
"जमीन को जोतें," लावरेत्स्की ने उत्तर दिया, "और जितना संभव हो सके इसे जोतने का प्रयास करें।"

इवान तुर्गनेव

हालाँकि, समकालीनों ने तुर्गनेव के उपन्यास को रूसी गद्य के विकास में एक बहुत ही अजीब कदम के रूप में माना, जो अपने समय की विशिष्ट कल्पना की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ा है। तुर्गनेव का गद्य साहित्यिक "आदर्शवाद" का एक शानदार उदाहरण प्रतीत होता था: यह व्यंग्यात्मक निबंध परंपरा का विरोध करता था, जो साल्टीकोव-शेड्रिन में वापस चला गया और उदास रंगों में चित्रित किया गया दासत्व, नौकरशाही भ्रष्टाचार और सामाजिक स्थितियाँ आम तौर पर लोगों के जीवन को नष्ट कर देती हैं और उत्पीड़ितों और उत्पीड़कों के मानस को समान रूप से पंगु बना देती हैं। तुर्गनेव इन विषयों से दूर जाने की कोशिश नहीं करते हैं, हालांकि, वह उन्हें पूरी तरह से अलग भावना में प्रस्तुत करते हैं: लेखक मुख्य रूप से परिस्थितियों के प्रभाव में किसी व्यक्ति के गठन में रुचि नहीं रखते हैं, बल्कि इन परिस्थितियों और उनकी समझ में रुचि रखते हैं। उन पर प्रतिक्रिया.

साथ ही, स्वयं शेड्रिन ने भी - एक नरम आलोचक होने से कोसों दूर और आदर्शवाद की ओर झुकाव नहीं रखते हुए - एक पत्र में एनेनकोव ⁠ तुर्गनेव की गीतकारिता की प्रशंसा की और इसके सामाजिक लाभों को पहचाना:

प्रिय पावेल वासिलीविच, मैंने अब द नेस्ट ऑफ नोबल्स पढ़ा है, और मैं आपको इस मामले पर अपनी राय बताना चाहता हूं। लेकिन मैं बिल्कुल नहीं कर सकता.<…>और सामान्य तौर पर तुर्गनेव के सभी कार्यों के बारे में क्या कहा जा सकता है? क्या उन्हें पढ़ने के बाद सांस लेना आसान है, विश्वास करना आसान है, गर्मजोशी महसूस होती है? आप स्पष्ट रूप से क्या महसूस करते हैं, आपका नैतिक स्तर कैसे बढ़ता है, आप मानसिक रूप से लेखक को आशीर्वाद देते हैं और उससे प्यार करते हैं? लेकिन आख़िरकार, ये केवल सामान्य बातें होंगी, और यह, बिल्कुल यही धारणा, इन पारदर्शी छवियों द्वारा पीछे छोड़ी जाती है, जैसे कि हवा से बुनी गई हो, यह प्यार और प्रकाश की शुरुआत है, जो हर पंक्ति में एक जीवित झरने के साथ धड़कता है और हालाँकि, अभी भी खाली जगह में गायब हो जाता है। लेकिन इन सामान्य बातों को शालीनता से व्यक्त करने के लिए, आपको स्वयं एक कवि होना होगा और गीतकारिता में उतरना होगा।

अलेक्जेंडर ड्रुज़िनिन। 1856 फोटो सर्गेई लेवित्स्की द्वारा। ड्रुज़िनिन - तुर्गनेव के मित्र और सोव्रेमेनिक पत्रिका में उनके सहयोगी

पावेल एनेनकोव। 1887 सर्गेई लेवित्स्की की एक तस्वीर से यूरी बारानोव्स्की द्वारा उत्कीर्णन। एनेनकोव तुर्गनेव के मित्र थे, और पुश्किन के काम के पहले जीवनी लेखक और शोधकर्ता भी थे।

"द नेस्ट ऑफ नोबल्स" तुर्गनेव का आखिरी प्रमुख काम था, जो प्रकाशित हुआ था "समकालीन" साहित्यिक पत्रिका (1836-1866), जिसकी स्थापना पुश्किन ने की थी। 1847 से, नेक्रासोव और पानाएव ने सोव्रेमेनिक का निर्देशन किया, बाद में चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबोव संपादकीय बोर्ड में शामिल हो गए। 60 के दशक में, सोव्रेमेनिक में एक वैचारिक विभाजन हुआ: संपादकों को किसान क्रांति की आवश्यकता समझ में आई, जबकि पत्रिका के कई लेखकों (तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय, गोंचारोव, ड्रुज़िनिन) ने धीमी और अधिक क्रमिक सुधारों की वकालत की। दास प्रथा के उन्मूलन के पांच साल बाद, अलेक्जेंडर द्वितीय के व्यक्तिगत आदेश से सोव्रेमेनिक को बंद कर दिया गया था। ⁠ . इस समय के कई उपन्यासों के विपरीत, यह पूरी तरह से एक अंक में फिट बैठता है - पाठकों को अगली कड़ी के लिए इंतजार नहीं करना पड़ता है। तुर्गनेव का अगला उपन्यास, "ऑन द ईव", पत्रिका में प्रकाशित किया जाएगा मिखाइल काटकोव मिखाइल निकिफोरोविच काटकोव (1818-1887) - प्रकाशक और संपादक साहित्यिक पत्रिका"रूसी बुलेटिन" और समाचार पत्र "मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती"। अपनी युवावस्था में, काटकोव को एक उदारवादी और पश्चिमी व्यक्ति के रूप में जाना जाता है, वह बेलिंस्की के मित्र हैं। अलेक्जेंडर द्वितीय के सुधारों की शुरुआत के साथ, काटकोव के विचार काफ़ी अधिक रूढ़िवादी हो गए। 1880 के दशक में, उन्होंने सक्रिय रूप से अलेक्जेंडर III के प्रति-सुधारों का समर्थन किया, गैर-नामधारी राष्ट्रीयता के मंत्रियों के खिलाफ अभियान चलाया, और आम तौर पर एक प्रभावशाली राजनीतिक व्यक्ति बन गए - और सम्राट स्वयं अपना समाचार पत्र पढ़ते थे। ⁠ "रूसी दूत" साहित्यिक और राजनीतिक पत्रिका (1856-1906) की स्थापना मिखाइल काटकोव ने की। 1950 के दशक के अंत में, संपादकीय बोर्ड ने मामूली उदार रुख अपनाया; 1960 के दशक की शुरुआत से, रस्की वेस्टनिक अधिक से अधिक रूढ़िवादी और यहां तक ​​कि प्रतिक्रियावादी बन गया। इन वर्षों में, पत्रिका ने रूसी क्लासिक्स के केंद्रीय कार्यों को प्रकाशित किया: टॉल्स्टॉय द्वारा अन्ना कारेनिना और वॉर एंड पीस, दोस्तोवस्की द्वारा क्राइम एंड पनिशमेंट और द ब्रदर्स करमाज़ोव, तुर्गनेव द्वारा ऑन द ईव और फादर्स एंड संस, कैथेड्रल्स लेसकोव। ⁠ , जो आर्थिक दृष्टि से सोव्रेमेनिक का प्रतिस्पर्धी था, और राजनीतिक और साहित्यिक दृष्टि से - एक सैद्धांतिक प्रतिद्वंद्वी।

सोव्रेमेनिक के साथ तुर्गनेव का विच्छेद और अपने पुराने मित्र नेक्रासोव (हालांकि, दोनों लेखकों के कई जीवनीकार अत्यधिक नाटकीयता की प्रवृत्ति रखते हैं) के साथ उनका मौलिक संघर्ष, स्पष्ट रूप से, तुर्गनेव की "शून्यवादियों" डोब्रोलीबोव और चेर्नशेव्स्की के साथ कुछ भी सामान्य रखने की अनिच्छा के साथ जुड़ा हुआ है, जो सोव्रेमेनिक के पन्नों पर छपा। हालाँकि दोनों कट्टरपंथी आलोचकों ने द नेस्ट ऑफ़ नोबल्स के बारे में कभी भी बुरा नहीं कहा, लेकिन तुर्गनेव के उपन्यास के पाठ से अंतर के कारण आम तौर पर स्पष्ट हैं। तुर्गनेव का आमतौर पर मानना ​​था कि यह सौंदर्य संबंधी गुण ही थे जिन्होंने साहित्य को सार्वजनिक शिक्षा का साधन बनाया, जबकि उनके विरोधियों ने कला को प्रत्यक्ष प्रचार के साधन के रूप में देखा, जिसे किसी भी कलात्मक तकनीक का सहारा लिए बिना भी सीधे तौर पर किया जा सकता था। इसके अलावा, चेर्नशेव्स्की को शायद ही यह पसंद आया कि तुर्गनेव फिर से जीवन में निराश होकर एक नायक-रईस व्यक्ति की छवि में बदल गया। "असिया" कहानी को समर्पित "ए रशियन मैन ऑन रेंडेज़-वूस" लेख में, चेर्नशेव्स्की ने पहले ही बताया है कि वह ऐसे नायकों की सामाजिक और सांस्कृतिक भूमिका को पूरी तरह से समाप्त मानते हैं, और वे स्वयं केवल कृपालु दया के पात्र हैं।

द नोबल नेस्ट का पहला संस्करण। पुस्तक विक्रेता ए. आई. ग्लेज़ुनोव का प्रकाशन गृह, 1859

1859 की सोव्रेमेनिक पत्रिका, जहाँ उपन्यास द नोबल नेस्ट पहली बार प्रकाशित हुआ था

किस बात ने उसे प्रभावित किया?

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि, सबसे पहले, तुर्गनेव पुश्किन के कार्यों से प्रभावित थे। "नोबल नेस्ट" के कथानक की तुलना इतिहास से बार-बार की गई है। दोनों कार्यों में, प्रांतों में पहुंचे एक यूरोपीय रईस का सामना एक मूल और स्वतंत्र लड़की से होता है, जिसका पालन-पोषण महान और सामान्य लोक संस्कृति दोनों से प्रभावित था (वैसे, पुश्किन की तात्याना और तुर्गनेव की लिसा मुठभेड़ दोनों) किसान संस्कृतिदाई को धन्यवाद. दोनों में किरदारों के बीच प्यार की भावना तो पैदा होती है, लेकिन परिस्थितियों के मेल से उनका साथ रहना तय नहीं होता।

इन समानताओं का अर्थ समझना आसान है साहित्यिक संदर्भ. 1850 के दशक के आलोचक रूसी साहित्य में "गोगोल" और "पुश्किन" प्रवृत्तियों का एक-दूसरे का विरोध करने के इच्छुक थे। पुश्किन और गोगोल की विरासत इस युग में विशेष रूप से प्रासंगिक हो गई, यह देखते हुए कि 1850 के दशक के मध्य में, नरम सेंसरशिप के कारण, दोनों लेखकों के कार्यों के काफी पूर्ण संस्करण प्रकाशित करना संभव हो गया, जिसमें समकालीनों के लिए पहले से अज्ञात कई कार्य शामिल थे। इस टकराव में गोगोल के पक्ष में, दूसरों के बीच, चेर्नशेव्स्की थे, जिन्होंने लेखक में देखा, सबसे पहले, एक व्यंग्यकार जिसने सामाजिक बुराइयों की निंदा की, और बेलिंस्की में - अपने काम का सबसे अच्छा व्याख्याकार। तदनुसार, साल्टीकोव-शेड्रिन और उनके कई नकलचियों जैसे लेखकों को "गोगोल" प्रवृत्ति का माना जाता था। "पुश्किन" दिशा के समर्थक तुर्गनेव के बहुत करीब थे: यह कोई संयोग नहीं है कि पुश्किन की एकत्रित रचनाएँ प्रकाशित हुईं एनेनकोव पावेल वासिलिविच एनेनकोव (1813-1887) - साहित्यिक आलोचक और प्रचारक, पुश्किन के पहले जीवनी लेखक और शोधकर्ता, पुश्किन अध्ययन के संस्थापक। वह बेलिंस्की के मित्र थे, एनेनकोव की उपस्थिति में बेलिंस्की ने अपना वास्तविक वसीयतनामा - "लेटर टू गोगोल" लिखा था, गोगोल के आदेश के तहत एनेनकोव ने "डेड सोल्स" को फिर से लिखा था। साहित्यिक संस्मरणों के लेखक और राजनीतिक जीवन 1840 का दशक और उसके नायक: हर्ज़ेन, स्टैंकेविच, बाकुनिन। तुर्गनेव के करीबी दोस्तों में से एक - सभी उसके नवीनतम कार्यलेखक ने प्रकाशन से पहले इसे एनेनकोव को भेजा। ⁠ तुर्गनेव के मित्र और इस प्रकाशन की सबसे प्रसिद्ध समीक्षा किसके द्वारा लिखी गई थी अलेक्जेंडर ड्रुज़िनिन अलेक्जेंडर वासिलीविच ड्रुज़िनिन (1824-1864) - आलोचक, लेखक, अनुवादक। 1847 के बाद से, उन्होंने सोव्रेमेनिक में कहानियाँ, उपन्यास, सामंत, अनुवाद प्रकाशित किए और उनकी पहली कहानी पोलिंका सैक्स थी। 1856 से 1860 तक द्रुझिनिन लाइब्रेरी फॉर रीडिंग के संपादक थे। 1859 में उन्होंने जरूरतमंद लेखकों और वैज्ञानिकों को सहायता प्रदान करने के लिए सोसायटी का आयोजन किया। द्रुझिनिन ने कला के प्रति वैचारिक दृष्टिकोण की आलोचना की और किसी भी उपदेशात्मकता से मुक्त "शुद्ध कला" की वकालत की। ⁠ - एक अन्य लेखक जिसने सोव्रेमेनिक को छोड़ दिया, जिसके तुर्गनेव के साथ अच्छे संबंध थे। इस अवधि के दौरान तुर्गनेव ने स्पष्ट रूप से अपने गद्य को "पुश्किन" शुरुआत पर केंद्रित किया, जैसा कि तत्कालीन आलोचना ने समझा: साहित्य को सीधे सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं को संबोधित नहीं करना चाहिए, बल्कि धीरे-धीरे जनता को प्रभावित करना चाहिए, जो सौंदर्य संबंधी छापों के प्रभाव में बनती और शिक्षित होती है। और अंततः अधिक से अधिक जिम्मेदार एवं योग्य कार्यों में सक्षम हो जाता है अलग - अलग क्षेत्र, जिसमें सामाजिक और राजनीतिक भी शामिल है। साहित्य का व्यवसाय योगदान देना है, जैसा कि शिलर कहेंगे, सौंदर्य शिक्षा».

"नोबल नेस्ट"। आंद्रेई कोंचलोव्स्की द्वारा निर्देशित। 1969

यह कैसे प्राप्त हुआ?

अधिकांश लेखक और आलोचक तुर्गनेव के उपन्यास से प्रसन्न थे, जिसमें काव्यात्मक सिद्धांत और सामाजिक प्रासंगिकता का मिश्रण था। एनेनकोव ने उपन्यास की अपनी समीक्षा इस प्रकार शुरू की: "यह कहना मुश्किल है, श्री तुर्गनेव के नए काम का विश्लेषण शुरू करते समय, क्या अधिक ध्यान देने योग्य है: क्या यह अपनी सभी खूबियों के साथ है, या असाधारण सफलता मिली है वह हमारे समाज के सभी वर्गों में है। किसी भी मामले में, उस एकल सहानुभूति और अनुमोदन, उस खुशी और उत्साह के कारणों के बारे में गंभीरता से सोचना उचित है जो "नोबल नेस्ट" की उपस्थिति के कारण हुआ था। लेखक के नये उपन्यास पर विपरीत दलों के लोग एकमत होकर आये; विषम प्रणालियों और विचारों के प्रतिनिधियों ने एक-दूसरे से हाथ मिलाया और समान राय व्यक्त की। कवि और आलोचक की प्रतिक्रिया विशेष रूप से प्रभावशाली थी अपोलोन ग्रिगोरिएव ⁠ , जिन्होंने तुर्गनेव के उपन्यास के लिए लेखों की एक श्रृंखला समर्पित की और नायक के व्यक्तित्व में "मिट्टी से लगाव" और "लोगों की सच्चाई के सामने विनम्रता" को चित्रित करने की लेखक की इच्छा की प्रशंसा की।

हालाँकि, कुछ समकालीनों की राय अलग थी। उदाहरण के लिए, लेखक निकोलाई लुज़ेनोव्स्की के संस्मरणों के अनुसार, अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की ने टिप्पणी की: "नोबल नेस्ट", उदाहरण के लिए, एक बहुत अच्छी बात है, लेकिन लिसा मेरे लिए असहनीय है: यह लड़की निश्चित रूप से अंदर संचालित स्क्रोफुला से पीड़ित है।

अपोलो ग्रिगोरिएव. 19वीं सदी का दूसरा भाग. ग्रिगोरिएव ने तुर्गनेव के उपन्यास के लिए मानार्थ लेखों की एक पूरी श्रृंखला समर्पित की

अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की। लगभग 1870. ओस्ट्रोव्स्की ने "द नेस्ट ऑफ़ नोबल्स" की प्रशंसा की, लेकिन नायिका लिसा को "असहनीय" पाया

एक दिलचस्प तरीके से, तुर्गनेव के उपन्यास को जल्दी ही सामयिक माना जाना बंद हो गया वर्तमान कार्यऔर इसे अक्सर "शुद्ध कला" का उदाहरण माना जाता था। शायद यह उन लोगों से प्रभावित था जिन्होंने बहुत अधिक प्रतिध्वनि पैदा की, जिसकी बदौलत "शून्यवादी" की छवि रूसी साहित्य में प्रवेश कर गई, जो कई दशकों तक गरमागरम बहस और विभिन्न का विषय बनी रही। साहित्यिक व्याख्याएँ. फिर भी, उपन्यास सफल रहा: पहले से ही 1861 में एक अधिकृत फ्रांसीसी अनुवाद प्रकाशित हुआ था, 1862 में - जर्मन, 1869 में - अंग्रेजी। इसके लिए धन्यवाद, तुर्गनेव का उपन्यास देर से XIXसेंचुरी विदेशों में रूसी साहित्य की सबसे चर्चित कृतियों में से एक थी। उदाहरण के लिए, विद्वान हेनरी जेम्स और जोसेफ कॉनराड पर उनके प्रभाव के बारे में लिखते हैं।

द नेस्ट ऑफ़ नोबल्स इतना सामयिक उपन्यास क्यों था?

द नेस्ट ऑफ नोबल्स के प्रकाशन का समय असाधारण था शाही रूसएक अवधि जिसे फ्योदोर टुटेचेव (ख्रुश्चेव के समय से बहुत पहले) ने "पिघलना" कहा था। अलेक्जेंडर द्वितीय के शासनकाल के पहले वर्ष, जो 1855 के अंत में सिंहासन पर बैठे, "ग्लास्नोस्ट" (एक और अभिव्यक्ति जो अब एक पूरी तरह से अलग युग से जुड़ी हुई है) की वृद्धि के साथ हुई, जिसने समकालीनों को चकित कर दिया। क्रीमिया युद्ध में हार को सरकारी अधिकारियों और शिक्षित समाज दोनों के बीच देश पर छाए सबसे गहरे संकट के लक्षण के रूप में माना गया। निकोलेव वर्षों में अपनाई गई परिभाषाएँ रूसी लोगऔर "आधिकारिक राष्ट्रीयता" के प्रसिद्ध सिद्धांत पर आधारित साम्राज्य पूरी तरह से अपर्याप्त लग रहे थे। में नया युगराष्ट्र और राज्य की पुनर्व्याख्या करनी पड़ी।

कई समकालीनों को यकीन था कि साहित्य इसमें मदद कर सकता है, वास्तव में सरकार द्वारा शुरू किए गए सुधारों में योगदान दे सकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि इन वर्षों के दौरान सरकार ने लेखकों को, उदाहरण के लिए, प्रदर्शनों की सूची संकलित करने में भाग लेने की पेशकश की राज्य थिएटरया वोल्गा क्षेत्र का एक सांख्यिकीय और नृवंशविज्ञान विवरण संकलित करने के लिए। हालाँकि "द नोबल नेस्ट" की कार्रवाई 1840 के दशक में होती है, जैसा कि उपन्यास में परिलक्षित होता है वास्तविक समस्याएँइसके निर्माण का युग. उदाहरण के लिए, लावरेत्स्की और पांशिन के बीच विवाद में, उपन्यास का नायक "नौकरशाही आत्म-जागरूकता की ऊंचाई से छलांग और अहंकारी परिवर्तनों की असंभवता को साबित करता है - परिवर्तन जो न तो उनकी मूल भूमि के ज्ञान या वास्तविक विश्वास द्वारा उचित नहीं हैं एक आदर्श में, यहां तक ​​कि एक नकारात्मक में भी,'' जाहिर है, ये शब्द सरकारी सुधारों की योजनाओं को संदर्भित करते हैं। दास प्रथा के उन्मूलन की बहुत तैयारी की गई गर्म विषयसम्पदा के बीच संबंध, जो काफी हद तक लावरेत्स्की और लिसा की पृष्ठभूमि को निर्धारित करता है: तुर्गनेव जनता के सामने एक उपन्यास पेश करने की कोशिश कर रहे हैं कि कैसे एक व्यक्ति रूसी समाज और इतिहास में अपनी जगह को समझ और अनुभव कर सकता है। उनके अन्य कार्यों की तरह, “कहानी चरित्र में प्रवेश कर गई है और भीतर से काम करती है। इसके गुण किसी ऐतिहासिक स्थिति से उत्पन्न होते हैं, और इसके बाहर उनका कोई अस्तित्व नहीं है अर्थ" 1 गिन्ज़बर्ग एल. हां. ओ मनोवैज्ञानिक गद्य. ईडी। दूसरा. एल., 1976. एस. 295. ⁠ .

"नोबल नेस्ट"। एंड्री कोंचलोव्स्की द्वारा निर्देशित। 1969 लावरेत्स्की की भूमिका में - लियोनिद कुलगिन

कोनराड ग्राफ़ द्वारा पियानो। ऑस्ट्रिया, लगभग 1838। "नेस्ट ऑफ़ नोबल्स" में पियानो एक महत्वपूर्ण प्रतीक है: इसके चारों ओर परिचित होते हैं, विवाद होते हैं, प्यार पैदा होता है, एक लंबे समय से प्रतीक्षित उत्कृष्ट कृति बनाई जाती है। संगीतात्मकता, संगीत के प्रति दृष्टिकोण - तुर्गनेव के नायकों की एक महत्वपूर्ण विशेषता

तुर्गनेव पर साहित्यिक चोरी का आरोप किसने और क्यों लगाया?

उपन्यास पर काम के अंत में, तुर्गनेव ने इसे अपने कुछ दोस्तों को पढ़ा और उनकी टिप्पणियों का लाभ उठाते हुए, सोव्रेमेनिक के लिए अपने काम को अंतिम रूप दिया, और उन्होंने विशेष रूप से एनेनकोव की राय को महत्व दिया (जो इवान गोंचारोव की यादों के अनुसार, जो इस वाचन में उपस्थित थे, उन्होंने तुर्गनेव को मुख्य पात्र लिसा कालिटिना की पृष्ठभूमि की कहानी को शामिल करने की सिफारिश की, जिसमें उनकी धार्मिक मान्यताओं की उत्पत्ति को समझाया गया था। शोधकर्ताओं ने वास्तव में पाया कि संबंधित अध्याय बाद में पांडुलिपि में जोड़ा गया था)।

इवान गोंचारोव तुर्गनेव के उपन्यास को लेकर उत्साहित नहीं थे। उससे कुछ साल पहले, उन्होंने द नेस्ट ऑफ नोबल्स के लेखक को अपने काम की अवधारणा के बारे में बताया था, जो एक शौकिया कलाकार को समर्पित था जो खुद को रूसी आउटबैक में पाता है। लेखक के पाठ में "नोबल्स का घोंसला" सुनकर, गोंचारोव क्रोधित हो गए: तुर्गनेव का पैनशिन (अन्य बातों के अलावा, एक शौकिया कलाकार), जैसा कि उन्हें लग रहा था, उनके भविष्य के उपन्यास "क्लिफ" के "कार्यक्रम" से "उधार" लिया गया था। , इसके अलावा, उनकी छवि विकृत थी; नायक के पूर्वजों पर अध्याय भी उसे साहित्यिक चोरी का परिणाम लगा, जैसा कि सख्त बूढ़ी महिला मार्फा टिमोफीवना की छवि थी। इन आरोपों के बाद, तुर्गनेव ने पांडुलिपि में कुछ बदलाव किए, विशेष रूप से मार्फा टिमोफीवना और लिसा के बीच संवाद को बदल दिया, जो लिसा और लावरेत्स्की के बीच एक रात की मुलाकात के बाद होता है। गोंचारोव संतुष्ट लग रहे थे, लेकिन अगले में महान कामतुर्गनेव - उपन्यास "ऑन द ईव" - ने फिर से एक शौकिया कलाकार की छवि को उजागर किया। गोंचारोव और तुर्गनेव के बीच संघर्ष के कारण साहित्यिक हलकों में एक बड़ा घोटाला हुआ। उसके समाधान के लिए एकत्र किया गया "एरिओपैगस" प्राचीन एथेंस में सत्ता, जिसमें जनजातीय अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि शामिल थे। में लाक्षणिक अर्थ- किसी महत्वपूर्ण मुद्दे को सुलझाने के लिए आधिकारिक व्यक्तियों की बैठक। ⁠ आधिकारिक लेखकों और आलोचकों में से, उन्होंने तुर्गनेव को बरी कर दिया, लेकिन गोंचारोव ने कई दशकों तक द नोबल नेस्ट के लेखक पर साहित्यिक चोरी का संदेह किया। द क्लिफ़ 1869 में ही सामने आई और उसे गोंचारोव के पहले उपन्यासों जितनी सफलता नहीं मिली, जिन्होंने इसके लिए तुर्गनेव को दोषी ठहराया। धीरे-धीरे, तुर्गनेव के बुरे विश्वास के बारे में गोंचारोव का विश्वास एक वास्तविक उन्माद में बदल गया: उदाहरण के लिए, लेखक को यकीन था कि तुर्गनेव के एजेंट उसके ड्राफ्ट की नकल कर रहे थे और उन्हें गुस्ताव फ्लेबर्ट को दे रहे थे, जिन्होंने गोंचारोव के कार्यों की बदौलत अपना नाम बनाया।

स्पैस्को-लुटोविनोवो, तुर्गनेव की पारिवारिक संपत्ति। विलियम कैरिक की एक तस्वीर के बाद एम. राशेव्स्की द्वारा उत्कीर्णन। मूल रूप से 1883 में निवा पत्रिका में प्रकाशित

हॉल्टन आर्काइव/गेटी इमेजेज़

तुर्गनेव के उपन्यासों और लघु कथाओं के नायकों में क्या समानता है?

प्रसिद्ध भाषाशास्त्री लेव पंपयांस्की लेव वासिलीविच पंपयांस्की (1891-1940) - साहित्यिक आलोचक, संगीतज्ञ। क्रांति के बाद, वह नेवेल में रहे, मिखाइल बख्तिन और मैटवे कगन के साथ मिलकर नेवेल दार्शनिक मंडल का गठन किया। 1920 के दशक में उन्होंने तेनिशेव्स्की स्कूल में पढ़ाया, फ्री फिलॉसॉफिकल एसोसिएशन के सदस्य थे। उन्होंने लेनिनग्राद विश्वविद्यालय में रूसी साहित्य पढ़ाया। पुश्किन, दोस्तोयेव्स्की, गोगोल और तुर्गनेव पर क्लासिक कार्यों के लेखक। ⁠ लिखा है कि तुर्गनेव के पहले चार उपन्यास ("रुडिन", "द नेस्ट ऑफ नोबल्स", "ऑन द ईव" और) एक "परीक्षण उपन्यास" का उदाहरण हैं: उनका कथानक एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रकार के नायक के इर्द-गिर्द बना है जो एक ऐतिहासिक व्यक्ति की भूमिका के अनुपालन के लिए परीक्षण किया गया। उदाहरण के लिए, न केवल विरोधियों के साथ वैचारिक विवाद या सामाजिक गतिविधियाँ, बल्कि प्रेम संबंध भी नायक की परीक्षा लेने का काम करते हैं। आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार पम्पयांस्की ने कई मामलों में अतिशयोक्ति की है, लेकिन कुल मिलाकर उनकी परिभाषा स्पष्ट रूप से सही है। दरअसल, मुख्य पात्र उपन्यास के केंद्र में है, और इस नायक के साथ होने वाली घटनाएं यह तय करना संभव बनाती हैं कि क्या उसे एक योग्य व्यक्ति कहा जा सकता है। द नेस्ट ऑफ नोबल्स में, इसे शाब्दिक रूप से व्यक्त किया गया है: मार्फा टिमोफीवना लावरेत्स्की से यह पुष्टि करने की मांग करती है कि वह " निष्पक्ष आदमी”, लिज़ा के भाग्य के डर से - और लावरेत्स्की साबित करता है कि वह कुछ भी अपमानजनक करने में असमर्थ है।

उसे अपनी आत्मा में कड़वाहट महसूस हुई; वह इस तरह के अपमान की हकदार नहीं थी.' प्यार का उस पर खुशी पर कोई असर नहीं हुआ: कल शाम से वह दूसरी बार रोई

इवान तुर्गनेव

खुशी, आत्म-त्याग और प्रेम के विषयों को माना जाता है आवश्यक गुणयार, तुर्गनेव ने पहले ही 1850 के दशक की अपनी कहानियों में इस बात को उठाया है। उदाहरण के लिए, कहानी "फॉस्ट" (1856) में मुख्य चरित्रवस्तुतः प्रेम भावना की जागृति को ख़त्म कर देती है, जिसकी व्याख्या वह स्वयं एक पाप के रूप में करती है। प्रेम की व्याख्या एक तर्कहीन, समझ से बाहर, लगभग अलौकिक शक्ति के रूप में की जाती है जो अक्सर धमकी देती है मानव गरिमाया कम से कम अपने विश्वासों का पालन करने की क्षमता, उदाहरण के लिए, "कॉरेस्पोंडेंस" (1856) और "फर्स्ट लव" (1860) कहानियों की विशेषता है। द नेस्ट ऑफ नोबल्स में, लिसा और लावरेत्स्की को छोड़कर लगभग सभी पात्रों के रिश्ते को इस तरह से चित्रित किया गया है - यह पैंशिन और लावरेत्स्की की पत्नी के बीच संबंध के विवरण को याद करने के लिए पर्याप्त है: "वरवरा पावलोवना ने उसे गुलाम बनाया, उसने गुलाम बनाया उसे: दूसरे शब्दों में उस पर उसकी असीमित, अपरिवर्तनीय, अप्राप्त शक्ति को व्यक्त करना असंभव है।"

अंत में, एक रईस और एक किसान महिला के बेटे लावरेत्स्की की पृष्ठभूमि, कहानी आसिया (1858) के मुख्य पात्र की याद दिलाती है। उपन्यास शैली के ढांचे के भीतर, तुर्गनेव इन विषयों को सामाजिक-ऐतिहासिक मुद्दों के साथ जोड़ने में सक्षम थे।

"नोबल नेस्ट"। आंद्रेई कोंचलोव्स्की द्वारा निर्देशित। 1969

व्लादिमीर पानोव. उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" के लिए चित्रण। 1988

द नेस्ट ऑफ नोबल्स में सर्वेंट्स का संदर्भ कहां है?

"द नेस्ट ऑफ नोबल्स" में तुर्गनेव के महत्वपूर्ण प्रकारों में से एक का प्रतिनिधित्व नायक मिखालेविच द्वारा किया जाता है - "एक उत्साही और एक कवि", जो "तीस के दशक की वाक्यांशविज्ञान का पालन करते थे"। उपन्यास में इस नायक को पर्याप्त मात्रा में व्यंग्य के साथ परोसा गया है; लावरेत्स्की के साथ उनके अंतहीन रात के विवाद के वर्णन को याद करने के लिए यह पर्याप्त है, जब मिखलेविच अपने दोस्त को परिभाषित करने की कोशिश करता है और हर घंटे अपने स्वयं के फॉर्मूलेशन को खारिज कर देता है: "आप संशयवादी नहीं हैं, निराश नहीं हैं, वोल्टेयरियन नहीं हैं, आप हैं - बोबाक स्टेपी ग्राउंडहॉग। लाक्षणिक अर्थ में - एक अनाड़ी, आलसी व्यक्ति। ⁠ , और आप एक दुर्भावनापूर्ण कमीने हैं, एक सचेत कमीने हैं, भोले-भाले कमीने नहीं। लावरेत्स्की और मिखालेविच के बीच विवाद में, एक सामयिक मुद्दा विशेष रूप से स्पष्ट है: उपन्यास उस अवधि के दौरान लिखा गया था जिसे समकालीनों ने इतिहास में एक संक्रमणकालीन युग के रूप में मूल्यांकन किया था।

और कब, कहाँ लोगों ने मूर्ख बनाने का निर्णय लिया? वह सुबह चार बजे चिल्लाया, लेकिन कुछ कर्कश आवाज में। - अपने पास! अब! रूस में! जब प्रत्येक व्यक्ति का ईश्वर के समक्ष, लोगों के समक्ष, स्वयं के समक्ष एक कर्तव्य, एक बड़ी जिम्मेदारी होती है! हम सोते हैं और समय ख़त्म होता जा रहा है; हम सो रहे हैं…

कॉमेडी यह है कि लैव्रेत्स्की आधुनिक रईस का मुख्य लक्ष्य पूरी तरह से व्यावहारिक मामला मानता है - "जमीन की जुताई करना" सीखना, जबकि मिखलेविच, जो उसे आलस्य के लिए फटकार लगाता है, अपने दम पर कोई व्यवसाय नहीं ढूंढ सका।

तुमने मुझसे व्यर्थ मजाक किया; मेरे परदादा लोगों को पसलियों से लटका देते थे, और मेरे दादाजी स्वयं एक आदमी थे

इवान तुर्गनेव

इस प्रकार का, 1830 और 40 के दशक के आदर्शवादियों की पीढ़ी का एक प्रतिनिधि, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी सबसे बड़ी प्रतिभा वर्तमान दार्शनिक और सामाजिक विचारों को समझने, उनके प्रति ईमानदारी से सहानुभूति रखने और उन्हें दूसरों तक पहुँचाने की क्षमता थी, तुर्गनेव ने रुडिन उपन्यास में पैदा किया था। . रुडिन की तरह, मिखलेविच एक शाश्वत पथिक है, जो स्पष्ट रूप से एक "उदास छवि के शूरवीर" की याद दिलाता है: "यहां तक ​​​​कि एक गाड़ी में बैठकर, जहां वे उसका फ्लैट, पीला, अजीब रोशनी वाला सूटकेस ले जा रहे थे, वह अभी भी बात कर रहा था; वह अभी भी बात कर रहा था।" लाल रंग के कॉलर और फास्टनरों के बजाय शेर के पंजे के साथ किसी प्रकार के स्पेनिश लबादे में लिपटे हुए, उसने अभी भी रूस के भाग्य पर अपने विचार विकसित किए और हवा में अपना काला हाथ घुमाया, जैसे कि भविष्य की समृद्धि के बीज बिखेर रहा हो। लेखक के लिए मिखलेविच खूबसूरत दिल वाले और भोले-भाले डॉन क्विक्सोट हैं ( प्रसिद्ध भाषणतुर्गनेव का "हेमलेट और डॉन क्विक्सोट" "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" के तुरंत बाद लिखा गया था)। मिखलेविच को “बिना गिनती के प्यार हो गया और उसने अपने सभी प्रेमियों के लिए कविताएँ लिखीं; उन्होंने विशेष रूप से उत्साहपूर्वक एक रहस्यमयी काले बालों वाली "महिला" के बारे में गाया, जो जाहिर तौर पर सहज गुणों वाली महिला थी। किसान महिला डुलसीनिया के प्रति डॉन क्विक्सोट के जुनून के साथ सादृश्य स्पष्ट है: सर्वेंट्स का नायक यह समझने में बिल्कुल असमर्थ है कि उसकी प्रेमिका उसके आदर्श के अनुरूप नहीं है। हालाँकि, इस बार उपन्यास के केंद्र में किसी भोले-भाले आदर्शवादी को नहीं रखा गया है, बल्कि एक बिल्कुल अलग नायक को रखा गया है।

लावरेत्स्की को किसानों से इतनी सहानुभूति क्यों है?

उपन्यास के नायक के पिता एक यूरोपीय सज्जन व्यक्ति हैं जिन्होंने अपने बेटे को अपनी "प्रणाली" के अनुसार पाला, जो स्पष्ट रूप से रूसो के लेखन से उधार लिया गया था; उनकी माँ एक साधारण किसान महिला हैं। परिणाम बल्कि असामान्य है. पाठक के सामने एक शिक्षित रूसी रईस है जो समाज में शालीनता और सम्मान के साथ व्यवहार करना जानता है (मैरिया दिमित्रिग्ना लगातार लावरेत्स्की के शिष्टाचार का खराब मूल्यांकन करती है, लेकिन लेखक लगातार संकेत देता है कि वह खुद नहीं जानती कि वास्तव में अच्छे समाज में कैसे व्यवहार करना है)। वह अलग-अलग भाषाओं की पत्रिकाएं पढ़ते हैं, लेकिन काफी करीब से जुड़े हुए हैं रूसी जीवन, खासकर आम लोग। इस संबंध में दो उल्लेखनीय हैं प्रेम रुचियां: पेरिस की "शेरनी" वरवरा पावलोवना और गहरी धार्मिक लिसा कालिटिना, एक साधारण रूसी नानी द्वारा पली-बढ़ी। यह कोई संयोग नहीं है कि तुर्गनेव के नायक ने प्रसन्नता व्यक्त की अपोलोन ग्रिगोरिएव अपोलोन अलेक्जेंड्रोविच ग्रिगोरिएव (1822-1864) - कवि, साहित्यिक आलोचक, अनुवादक। 1845 से, उन्होंने साहित्य का अध्ययन करना शुरू किया: उन्होंने कविताओं की एक पुस्तक प्रकाशित की, शेक्सपियर और बायरन का अनुवाद किया, "के लिए साहित्यिक समीक्षाएँ लिखीं।" घरेलू नोट". 1950 के दशक के उत्तरार्ध से, ग्रिगोरिएव ने मोस्कविटानिन के लिए लिखा और इसके युवा लेखकों के एक समूह का नेतृत्व किया। पत्रिका के बंद होने के बाद, उन्होंने "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग", "रशियन वर्ड", "वर्म्या" में काम किया। शराब की लत के कारण, ग्रिगोरिएव ने धीरे-धीरे प्रभाव खो दिया और व्यावहारिक रूप से प्रकाशित होना बंद हो गया। ⁠ , रचनाकारों में से एक pochvennichestvo 1860 के दशक में रूस में सामाजिक और दार्शनिक प्रवृत्ति। मिट्टी की खेती के बुनियादी सिद्धांत वर्मा और एपोच पत्रिकाओं के कर्मचारियों द्वारा तैयार किए गए थे: अपोलोन ग्रिगोरिएव, निकोलाई स्ट्राखोव और दोस्तोवस्की भाई। पोचवेनिक्स ने पश्चिमी लोगों और स्लावोफाइल्स के शिविरों के बीच एक निश्चित मध्य स्थान पर कब्जा कर लिया। फ्योडोर दोस्तोवस्की ने अपने "1861 के लिए पत्रिका वर्मा की सदस्यता की घोषणा" में, जिसे मृदा आंदोलन का घोषणापत्र माना जाता है, लिखा है: "रूसी विचार, शायद, उन सभी विचारों का एक संश्लेषण होगा जो यूरोप इतनी दृढ़ता के साथ विकसित करता है , ऐसे साहस के साथ, अपनी व्यक्तिगत राष्ट्रीयताओं में। ; शायद, इन विचारों में जो कुछ भी शत्रुतापूर्ण है, उसे रूसी लोगों में सामंजस्य और आगे का विकास मिलेगा। ⁠ : लावरेत्स्की वास्तव में उस किसान के प्रति ईमानदारी से सहानुभूति रखने में सक्षम है जिसने अपने बेटे को खो दिया है, और जब वह खुद अपनी सभी आशाओं के पतन का सामना करता है, तो उसे इस तथ्य से सांत्वना मिलती है कि उसके आसपास के लोग साधारण लोगकम नहीं सहना. सामान्य तौर पर, लावरेत्स्की का संबंध " आम आदमी”और उपन्यास में पुराने, गैर-यूरोपीयकृत बड़प्पन पर लगातार जोर दिया गया है। यह जानने पर कि उसकी पत्नी, जो नवीनतम फ्रांसीसी फैशन के अनुसार रहती है, उसे धोखा दे रही है, उसे बिल्कुल भी धर्मनिरपेक्ष क्रोध का अनुभव नहीं होता: "उसे लगा कि उस पल वह उसे पीड़ा देने में सक्षम था, उसे पीट-पीटकर मार डाला, जैसे कि किसान, अपने हाथों से उसका गला घोंट दो। अपनी पत्नी के साथ बातचीत में, वह क्रोधित होकर कहता है: “तुमने मेरे साथ व्यर्थ मजाक किया; मेरे परदादा लोगों को पसलियों से लटका देते थे, और मेरे दादाजी स्वयं एक आदमी थे। तुर्गनेव के गद्य के पिछले केंद्रीय नायकों के विपरीत, लावरेत्स्की के पास "स्वस्थ स्वभाव" है, वह एक अच्छा मालिक है, एक ऐसा व्यक्ति जिसे सचमुच घर पर रहना और अपने परिवार और घर की देखभाल करना तय है।

आंद्रेई राकोविच. आंतरिक भाग। 1845 निजी संग्रह

लावरेत्स्की और पांशिन के बीच राजनीतिक विवाद का क्या अर्थ है?

नायक की मान्यताएँ उसकी पृष्ठभूमि के अनुरूप हैं। महानगरीय अधिकारी पानशिन के साथ संघर्ष में, लावरेत्स्की ने सुधार परियोजना का विरोध किया, जिसके अनुसार यूरोपीय सार्वजनिक "संस्थाएं" (में) आधुनिक भाषा- "संस्थाएं") लोगों के जीवन को बदलने में सक्षम हैं। लावरेत्स्की ने “सबसे पहले लोगों की सच्चाई और उसके सामने विनम्रता की पहचान की मांग की - वह विनम्रता जिसके बिना झूठ के खिलाफ साहस असंभव है; अंततः, उनकी राय में, समय और प्रयास की व्यर्थ बर्बादी के लिए वह उचित फटकार से विचलित नहीं हुए। उपन्यास के लेखक स्पष्ट रूप से लावरेत्स्की के प्रति सहानुभूति रखते हैं: तुर्गनेव, निश्चित रूप से, खुद पश्चिमी "संस्थाओं" के बारे में एक उच्च राय रखते थे, लेकिन, "नोबल्स के घोंसले" को देखते हुए, उन्होंने उन घरेलू अधिकारियों की सराहना नहीं की जिन्होंने इन "संस्थाओं" को पेश करने की कोशिश की थी " बहुत अच्छी तरह से।

"नोबल नेस्ट"। आंद्रेई कोंचलोव्स्की द्वारा निर्देशित। 1969

प्रशिक्षक। 1838. गाड़ी धर्मनिरपेक्ष यूरोपीय जीवन की विशेषताओं में से एक है, जिसे वरवरा पावलोवना आनंद के साथ लेती हैं

विज्ञान संग्रहालय, लंदन के न्यासी बोर्ड

कैसे परिवार के इतिहासनायक अपने भाग्य को प्रभावित करते हैं?

तुर्गनेव के सभी नायकों में से, लावरेत्स्की के पास सबसे विस्तृत वंशावली है: पाठक न केवल अपने माता-पिता के बारे में, बल्कि अपने परदादा से शुरू करके पूरे लावरेत्स्की परिवार के बारे में भी सीखता है। बेशक, इस विषयांतर का उद्देश्य इतिहास में नायक की जड़ता, अतीत के साथ उसका जीवंत संबंध दिखाना है। उसी समय, तुर्गनेव का "अतीत" बहुत अंधेरा और क्रूर हो जाता है - वास्तव में, यह रूस और कुलीन वर्ग का इतिहास है। वस्तुतः लवरेत्स्की परिवार का पूरा इतिहास हिंसा पर बना है। उनके परदादा आंद्रेई की पत्नी की तुलना सीधे शिकार के पक्षी से की जाती है (तुर्गनेव की हमेशा एक महत्वपूर्ण तुलना होती है - बस "स्प्रिंग वाटर्स" कहानी का समापन याद रखें), और पाठक सचमुच उनके रिश्ते के बारे में कुछ भी नहीं सीखते हैं, सिवाय इसके कि कि पति-पत्नी हर समय एक-दूसरे के साथ युद्ध में रहते थे। दूसरा: "चूँकिली आँखों वाली, बाज़ नाक वाली, गोल पीले चेहरे वाली, जन्म से जिप्सी, तेज़-तर्रार और प्रतिशोधी, वह किसी भी तरह से उससे कमतर नहीं थी पति, जिसने उसे लगभग मार ही डाला था और वह जीवित नहीं बची, हालाँकि वह हमेशा उससे लड़ती थी। उनके बेटे प्योत्र एंड्रीविच की पत्नी, एक "विनम्र महिला", अपने पति के अधीन थी: "उसे ट्रॉटर्स की सवारी करना पसंद था, वह सुबह से शाम तक ताश खेलने के लिए तैयार रहती थी और हमेशा अपने हाथ पर दर्ज की गई पेनी जीत को बंद कर देती थी। उसका पति जुए की मेज़ के पास पहुँचा; और उसका सारा दहेज, सारा पैसा जो उसने उसे बिना किसी शर्त के दे दिया। लावरेत्स्की के पिता इवान को एक दास लड़की मालन्या से प्यार हो गया, जो एक "विनम्र महिला" थी, जो हर बात में अपने पति और उसके रिश्तेदारों की बात मानती थी और उनके द्वारा अपने बेटे को पालने से पूरी तरह से दूर कर दिया गया था, जिसके कारण उसकी मृत्यु हो गई:

इवान पेट्रोविच की बेचारी पत्नी इस आघात को सहन नहीं कर सकी, वह दूसरी बिदाई को सहन नहीं कर सकी: इस्तीफा दे दिया, कुछ ही दिनों में उसकी मृत्यु हो गई। अपने पूरे जीवन में, वह किसी भी चीज़ का विरोध करना नहीं जानती थी, और वह बीमारी से नहीं लड़ी। वह अब बोल नहीं सकती थी, गंभीर छायाएँ पहले से ही उसके चेहरे पर पड़ रही थीं, लेकिन उसकी विशेषताओं में अभी भी धैर्यवान घबराहट और विनम्रता की निरंतर नम्रता व्यक्त हो रही थी।

प्योत्र एंड्रीविच, जिसे अपने बेटे के प्रेम संबंध के बारे में पता चला, की तुलना एक शिकारी पक्षी से की जाती है: "उसने अपने बेटे पर बाज की तरह हमला किया, उसे अनैतिकता, ईश्वरहीनता, दिखावा के लिए फटकार लगाई ..." यह वह भयानक अतीत था जो परिलक्षित होता था नायक का जीवन, केवल अब लावरेत्स्की ने खुद को अपनी पत्नी की शक्ति में पाया। सबसे पहले, लावरेत्स्की एक विशिष्ट पैतृक पालन-पोषण का उत्पाद है, जिसके कारण वह, स्वाभाविक रूप से बुद्धिमान, भोले-भाले व्यक्ति से बहुत दूर, यह समझे बिना कि उसकी पत्नी किस तरह की व्यक्ति थी, शादी कर ली। दूसरे, पारिवारिक असमानता का विषय ही तुर्गनेव के नायक और उसके पूर्वजों को जोड़ता है। नायक ने शादी कर ली क्योंकि उसके पारिवारिक अतीत ने उसे जाने नहीं दिया - भविष्य में, उसकी पत्नी इस अतीत का हिस्सा बन जाएगी, जो एक घातक क्षण में वापस आएगी और लिसा के साथ उसके रिश्ते को बर्बाद कर देगी। लावरेत्स्की का भाग्य, जिसे अपना मूल कोना मिलना तय नहीं था, उसकी चाची ग्लैफिरा के अभिशाप से जुड़ा है, जिसे लावरेत्स्की की पत्नी की इच्छा से निष्कासित कर दिया गया था: “मुझे पता है कि मुझे यहां से, मेरे परिवार के घोंसले से कौन निकाल रहा है। केवल तुम्हें मेरी बात याद है, भतीजे: अपने लिए कहीं घोंसला मत बनाना, तुम हमेशा भटकते रहोगे। उपन्यास के अंत में, लावरेत्स्की अपने बारे में सोचता है कि वह "एक अकेला, बेघर पथिक है।" रोजमर्रा के अर्थ में, यह गलत है: हमारे सामने एक अमीर ज़मींदार के विचार हैं - हालाँकि, आंतरिक अकेलापन और जीवन में खुशी पाने में असमर्थता लवरेत्स्की परिवार के इतिहास से एक स्वाभाविक निष्कर्ष बन जाती है।

सिर पूरी तरह से भूरे बालों वाला है, और यदि वह अपना मुंह खोलता है, तो वह झूठ बोलेगा या गपशप करेगा। और एक राज्य सलाहकार भी!

इवान तुर्गनेव

यहां लिसा की पृष्ठभूमि कहानी के साथ समानताएं दिलचस्प हैं। उसका पिता भी एक क्रूर, "शिकारी" व्यक्ति था जिसने उसकी माँ को अपने वश में कर लिया था। उनके अतीत में लोक नैतिकता का भी प्रत्यक्ष प्रभाव है। उसी समय, लिज़ा, लावरेत्स्की की तुलना में अधिक तीव्रता से, अतीत के लिए अपनी ज़िम्मेदारी महसूस करती है। विनम्रता और पीड़ा के लिए लिजिना की तत्परता किसी प्रकार की आंतरिक कमजोरी या बलिदान से जुड़ी नहीं है, बल्कि न केवल अपने, बल्कि दूसरों के पापों का प्रायश्चित करने की एक सचेत, विचारशील इच्छा से जुड़ी है: “खुशी मेरे पास नहीं आई; जब मुझे खुशी की आशा थी, तब भी मेरा दिल दुखता था। मैं सब कुछ जानता हूं, अपने और दूसरों के पाप, और पापा ने हमारी संपत्ति कैसे अर्जित की; मुझे सब पता है। इस सबके लिए प्रार्थना की जानी चाहिए, इसके लिए प्रार्थना की जानी चाहिए।"

1705 में एम्स्टर्डम में और 1719 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित "प्रतीक और प्रतीक" संग्रह के पृष्ठ

इस संग्रह में प्रतीकों और रूपकों के साथ 840 उत्कीर्णन शामिल थे। यह रहस्यमयी किताब प्रभावशाली और पीले बच्चे फेडिया लावरेत्स्की द्वारा पढ़ी जाने वाली एकमात्र किताब थी। लैव्रेत्स्की के पास नेस्टर मक्सिमोविच-अंबोडिक द्वारा संशोधित 19वीं सदी के आरंभिक पुनर्मुद्रणों में से एक था: तुर्गनेव ने स्वयं इस पुस्तक को एक बच्चे के रूप में पढ़ा था

एक महान घोंसला क्या है?

तुर्गनेव ने स्वयं "माई नेबर रेडिलोव" कहानी में "कुलीन घोंसलों" के बारे में एक शोकगीत स्वर में लिखा है: "रहने के लिए जगह चुनते समय, हमारे परदादाओं ने निश्चित रूप से लिंडन गलियों वाले एक बगीचे के लिए अच्छी भूमि के दो दशमांश काट दिए। पचास, कई सत्तर साल बाद, ये संपत्तियां, "कुलीन घोंसले", धीरे-धीरे पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गईं, घर सड़ गए या हटाने के लिए बेच दिए गए, पत्थर की सेवाएं खंडहरों के ढेर में बदल गईं, सेब के पेड़ मर गए और जलाऊ लकड़ी, बाड़ के लिए चले गए और मवेशियों के बाड़ों को नष्ट कर दिया गया। कुछ लिंडेन अभी भी अपनी महिमा के लिए विकसित हुए हैं और अब, जोते हुए खेतों से घिरे हुए हैं, वे हमारी हवादार जनजाति से "पिता और भाइयों के बारे में कहते हैं जो पहले मर चुके हैं।" द नेस्ट ऑफ नोबल्स के साथ समानताएं देखना मुश्किल नहीं है: एक तरफ, पाठक ओब्लोमोव्का को नहीं देखता है, लेकिन एक सांस्कृतिक, यूरोपीयकृत संपत्ति की छवि देखता है, जहां गलियां लगाई जाती हैं और संगीत सुना जाता है; दूसरी ओर, यह संपत्ति धीरे-धीरे विनाश और विस्मृति के लिए अभिशप्त है। द नेस्ट ऑफ नोबल्स में, जाहिरा तौर पर, यह बिल्कुल लैव्रेत्स्की एस्टेट के लिए नियत भाग्य है, जिसका परिवार मुख्य चरित्र से बाधित होगा (उनकी बेटी, उपन्यास के उपसंहार को देखते हुए, लंबे समय तक जीवित नहीं रहेगी)।

शबलीकिनो गाँव, जहाँ तुर्गनेव अक्सर शिकार करते थे। रुडोल्फ ज़ुकोवस्की द्वारा लिथोग्राफ उनकी अपनी ड्राइंग पर आधारित है। 1840 आई. एस. तुर्गनेव का राज्य स्मारक और प्राकृतिक संग्रहालय-रिजर्व "स्पैस्को-लुटोविनोवो"

ललित कला छवियाँ/विरासत छवियाँ/गेटी इमेजेज़

क्या लिज़ा कालिटिना "तुर्गनेव लड़की" की स्टीरियोटाइप जैसी दिखती हैं?

लिसा कालिटिना शायद अब तुर्गनेव की सबसे प्रसिद्ध छवियों में से एक है। इस नायिका की असामान्यता को बार-बार कुछ विशेष प्रोटोटाइप के अस्तित्व द्वारा समझाने की कोशिश की गई - यहाँ उन्होंने काउंटेस की ओर भी इशारा किया एलिजाबेथ लैम्बर्ट एलिसैवेटा एगोरोव्ना लैंबर्ट (नी कांक्रिना; 1821-1883) - शाही दरबार की सम्माननीय नौकरानी। वित्त मंत्री, काउंट येगोर कांक्रिन की बेटी। 1843 में उन्होंने काउंट जोसेफ लैम्बर्ट से शादी की। टुटेचेव के साथ उसकी दोस्ती थी, तुर्गनेव के साथ उसका लंबा पत्राचार था। समकालीनों के संस्मरणों के अनुसार, वह गहरी धार्मिक थीं। 29 अप्रैल, 1867 को तुर्गनेव, लैम्बर्ट के एक पत्र से: "उन सभी दरवाजों से, जिनमें मैं एक बुरा ईसाई हूं, लेकिन सुसमाचार के नियम का पालन करते हुए, मैंने धक्का दिया, आपके दरवाजे दूसरों की तुलना में आसानी से और अधिक बार खुल गए।" ⁠ , तुर्गनेव का एक धर्मनिरपेक्ष परिचित और दार्शनिक तर्क से भरे उनके कई पत्रों का अभिभाषक, इत्यादि वरवारा सोकोविन वरवरा मिखाइलोव्ना सोकोव्निना (मठवाद सेराफिम में; 1779-1845) - नन। सोकोव्निना का जन्म एक धनी कुलीन परिवार में हुआ था, 20 साल की उम्र में उन्होंने सेवस्की ट्रिनिटी मठ के लिए घर छोड़ दिया, मठवासी मुंडन लिया, और फिर स्कीमा (उच्चतम मठवासी स्तर, गंभीर तपस्या की आवश्यकता होती है)। वह 22 वर्षों तक एकांतवास में रहीं। 1821 में उन्हें ओर्योल युवती मठ के मठाधीश के पद तक पदोन्नत किया गया, उन्होंने अपनी मृत्यु तक इस पर शासन किया। 1837 में, सम्राट निकोलस प्रथम की पत्नी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना ने एब्स सेराफिम का दौरा किया। ⁠ (सेराफिम के मठवाद में), जिसका भाग्य लिसा की कहानी से काफी मिलता-जुलता है।

संभवतः, सबसे पहले, लिसा के चारों ओर "तुर्गनेव लड़की" की रूढ़िवादी छवि बनाई गई है, जिसके बारे में आमतौर पर लोकप्रिय प्रकाशनों में लिखा जाता है और जिसे अक्सर स्कूल में सुलझाया जाता है। साथ ही, यह रूढ़िवादिता शायद ही तुर्गनेव के पाठ से मेल खाती हो। लिसा को शायद ही एक विशेष रूप से परिष्कृत प्रकृति या एक उन्नत आदर्शवादी कहा जा सकता है। उन्हें असाधारण दृढ़ इच्छाशक्ति वाली, निर्णायक, स्वतंत्र और आंतरिक रूप से स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है। इस अर्थ में, उनकी छवि एक आदर्श युवा महिला की छवि बनाने की तुर्गनेव की इच्छा से प्रभावित नहीं थी, बल्कि मुक्ति की आवश्यकता और आंतरिक रूप से स्वतंत्र लड़की को दिखाने की इच्छा के बारे में लेखक के विचारों से प्रभावित थी ताकि यह आंतरिक स्वतंत्रता वंचित न हो। उसकी कविता का. उस समय की एक लड़की के लिए बगीचे में लावरेत्स्की के साथ रात की मुलाकात पूरी तरह से अश्लील व्यवहार थी - यह तथ्य कि लिसा ने उस पर फैसला किया, दूसरों की राय से उसकी पूर्ण आंतरिक स्वतंत्रता को दर्शाता है। उनकी छवि का "काव्यात्मक" प्रभाव बहुत ही अजीब तरीके से वर्णन द्वारा दिया गया है। कथाकार आमतौर पर लिसा की भावनाओं को लयबद्ध गद्य में बताता है, बहुत रूपकात्मक, कभी-कभी ध्वनि दोहराव का भी उपयोग करते हुए: "कोई नहीं जानता, किसी ने नहीं देखा है और कभी नहीं देखेगा कि कैसे, सेजीवन और समृद्धि के लिए स्नानघर, डाला और zreनहीं ज़ेरलेकिन गर्भ में ज़ीएमएल. नायिका के हृदय में पनप रहे प्रेम और प्राकृतिक प्रक्रिया के बीच सादृश्य का उद्देश्य नायिका के किसी मनोवैज्ञानिक गुण की व्याख्या करना नहीं है, बल्कि किसी ऐसी चीज़ की ओर संकेत करना है जो सामान्य भाषा की क्षमताओं से परे है। यह कोई संयोग नहीं है कि लिसा स्वयं कहती है कि उसके पास "अपने स्वयं के शब्द नहीं हैं" - उसी तरह, उदाहरण के लिए, उपन्यास के समापन में, कथाकार उसके और लावरेत्स्की के अनुभवों के बारे में बात करने से इनकार करता है: "क्या किया उन्हें लगता है कि उन दोनों को ऐसा लगा? कौन जानेगा? कौन कहेगा? जीवन में ऐसे क्षण, ऐसी भावनाएँ होती हैं... आप केवल उनकी ओर इशारा कर सकते हैं - और गुजर सकते हैं।

"नोबल नेस्ट"। आंद्रेई कोंचलोव्स्की द्वारा निर्देशित। 1969

व्लादिमीर पानोव. उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" के लिए चित्रण। 1988

तुर्गनेव के नायक हर समय पीड़ित क्यों होते हैं?

तुर्गनेव के पूरे जीवन में हिंसा और आक्रामकता व्याप्त है; जीव को कष्ट होने लगता है। तुर्गनेव की कहानी "द डायरी ऑफ ए सुपरफ्लस मैन" (1850) में, नायक प्रकृति का विरोध करता था, क्योंकि वह आत्म-चेतना से संपन्न था और निकट आती मृत्यु को तीव्रता से महसूस करता था। हालाँकि, द नेस्ट ऑफ़ नोबल्स में, विनाश और आत्म-विनाश की इच्छा को न केवल लोगों की, बल्कि संपूर्ण प्रकृति की विशेषता के रूप में दिखाया गया है। मार्फा टिमोफीवना लावरेत्स्की को बताती है कि सिद्धांत रूप में किसी जीवित प्राणी के लिए कोई खुशी संभव नहीं है: हाँ, एक बार रात में मैंने एक मक्खी को मकड़ी के पंजे में रोते हुए सुना - नहीं, मुझे लगता है कि उन पर भी कोई वज्रपात हो रहा है। अपने सरल स्तर पर, लावरेत्स्की का पुराना नौकर एंटोन, जो उसकी चाची ग्लैफिरा को जानता था जिसने उसे श्राप दिया था, आत्म-विनाश के बारे में बोलता है: "उसने लावरेत्स्की को बताया कि कैसे ग्लैफिरा पेत्रोव्ना ने उसकी मृत्यु से पहले उसके हाथ को काट लिया था, और एक विराम के बाद, उसने आह भरते हुए कहा :“ प्रत्येक व्यक्ति, सज्जन-पुजारी, खुद को निगलने के लिए समर्पित है। तुर्गनेव के नायक एक भयानक और उदासीन दुनिया में रहते हैं, और यहां, ऐतिहासिक परिस्थितियों के विपरीत, शायद कुछ भी ठीक नहीं किया जा सकता है।

शोफेनहॉवर्र आर्थर शोपेनहावर (1788-1860) एक जर्मन दार्शनिक थे। उनके मुख्य कार्य, द वर्ल्ड ऐज़ विल एंड रिप्रेजेंटेशन के अनुसार, दुनिया को मन द्वारा माना जाता है, और इसलिए यह एक व्यक्तिपरक प्रतिनिधित्व है। इच्छा मनुष्य में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता और आयोजन सिद्धांत है। लेकिन यह इच्छा अंधी और तर्कहीन है, इसलिए यह जीवन को दुखों की श्रृंखला में बदल देती है, और जिस दुनिया में हम रहते हैं, उसे "सभी संभावित दुनियाओं में से सबसे खराब" में बदल देती है।⁠ - और शोधकर्ताओं ने उपन्यास और जर्मन विचारक की मुख्य पुस्तक "द वर्ल्ड ऐज़ विल एंड रिप्रेजेंटेशन" के बीच कुछ समानताओं की ओर ध्यान आकर्षित किया। दरअसल, तुर्गनेव के उपन्यास में प्राकृतिक और ऐतिहासिक जीवन दोनों हिंसा और विनाश से भरे हुए हैं, जबकि कला की दुनिया बहुत अधिक अस्पष्ट है: संगीत जुनून की शक्ति और वास्तविक दुनिया की शक्ति से एक प्रकार की मुक्ति दोनों को वहन करता है।

आंद्रेई राकोविच. आंतरिक भाग। 1839 निजी संग्रह

तुर्गनेव खुशी और कर्तव्य के बारे में इतनी बात क्यों करते हैं?

लिसा और लावरेत्स्की के बीच मुख्य विवाद खुशी के मानव अधिकार और विनम्रता और त्याग की आवश्यकता के बारे में हैं। उपन्यास के नायकों के लिए, धर्म का विषय असाधारण महत्व का है: अविश्वासी लावरेत्स्की लिज़ा से सहमत होने से इनकार करता है। तुर्गनेव यह तय करने की कोशिश नहीं करते हैं कि उनमें से कौन सा सही है, लेकिन वह दिखाते हैं कि कर्तव्य और विनम्रता न केवल एक धार्मिक व्यक्ति के लिए आवश्यक है - कर्तव्य सार्वजनिक जीवन के लिए भी महत्वपूर्ण है, खासकर तुर्गनेव के नायकों जैसी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि वाले लोगों के लिए: रूसी कुलीनताउपन्यास में इसे न केवल उच्च संस्कृति के वाहक के रूप में दर्शाया गया है, बल्कि एक संपत्ति के रूप में भी दर्शाया गया है, जिसके प्रतिनिधियों ने सदियों से एक-दूसरे और उनके आसपास के लोगों पर अत्याचार किया है। हालाँकि, विवादों के निष्कर्ष अस्पष्ट हैं। एक ओर, नई पीढ़ी, अतीत के भारी बोझ से मुक्त होकर, आसानी से खुशी प्राप्त कर लेती है - शायद, हालांकि, यह ऐतिहासिक परिस्थितियों के अधिक भाग्यशाली संयोजन के कारण संभव है। उपन्यास के अंत में, लावरेत्स्की की ओर मुड़ता है युवा पीढ़ीमानसिक एकालाप: "खेलें, आनंद लें, बढ़ें, युवा शक्तियाँ... आपका जीवन आपके आगे है, और आपके लिए जीना आसान हो जाएगा: आपको हमारी तरह, अपना रास्ता खोजने, लड़ने, गिरने की ज़रूरत नहीं है और अन्धियारे के बीच में उठो; हम जीवित रहने की कोशिश में व्यस्त थे - और हममें से कितने लोग जीवित नहीं बचे! "लेकिन आपको व्यवसाय करने, काम करने की ज़रूरत है, और हमारे भाई, बूढ़े आदमी का आशीर्वाद आपके साथ रहेगा।" दूसरी ओर, लावरेत्स्की स्वयं खुशी के अपने दावों को त्याग देते हैं और काफी हद तक लिसा से सहमत हैं। तुर्गनेव के अनुसार, उस त्रासदी को ध्यान में रखते हुए, आम तौर पर मानव जीवन में अंतर्निहित है, "नए लोगों" की मौज-मस्ती और खुशी काफी हद तक उनके भोलेपन का संकेत बन जाती है, और लावरेत्स्की को दुर्भाग्य का जो अनुभव हुआ, वह कम मूल्यवान नहीं हो सकता पाठक के लिए.

ग्रंथ सूची

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सभी ग्रंथ सूची

तुर्गनेव का उपन्यास "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" 1858 में लिखा गया था, जो जनवरी 1859 में सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। प्रकाशन के तुरंत बाद, उपन्यास को समाज में काफी लोकप्रियता मिली, क्योंकि लेखक ने गहरी सामाजिक समस्याओं को छुआ था। यह पुस्तक रूसी कुलीन वर्ग के भाग्य पर तुर्गनेव के विचारों पर आधारित है।

मुख्य पात्रों

लवरेत्स्की फेडर इवानोविच- एक अमीर ज़मींदार, एक ईमानदार और सभ्य व्यक्ति।

वरवरा पावलोवना- लवरेत्स्की की पत्नी, दो-मुंह वाली और विवेकपूर्ण व्यक्ति।

लिसा कालिटिना – सबसे बड़ी बेटीमरिया दिमित्रिग्ना, एक शुद्ध और बेहद सभ्य लड़की।

अन्य कैरेक्टर

मरिया दिमित्रिग्ना कलितिना- एक विधवा, एक संवेदनशील महिला.

मार्फा टिमोफीवना पेस्टोवा- मारिया दिमित्रिग्ना की चाची, एक ईमानदार और स्वतंत्र महिला।

लीना कालिटिना- मरिया दिमित्रिग्ना की सबसे छोटी बेटी।

सर्गेई पेत्रोविच गेदोनोव्स्की- राज्य पार्षद, कलितिन परिवार के मित्र

व्लादिमीर निकोलाइविच पैनशिन- एक सुन्दर युवक, एक अधिकारी।

ख्रीस्तोफ़ोर फेडोरोविच लेम्म- कलितिन बहनों की पुरानी संगीत शिक्षिका, एक जर्मन।

एडीए- वरवरा पावलोवना और फ्योडोर इवानोविच की बेटी।

अध्याय I-III

बाहरी सड़कों में से एक पर प्रांतीय शहरओह…” स्थित है सुंदर घर, जहां मरिया दिमित्रिग्ना कालिटिना रहती है - एक सुंदर विधवा जो "आसानी से चिढ़ जाती थी और अपनी आदतों का उल्लंघन होने पर रोती भी थी।" उनके बेटे का पालन-पोषण सबसे अच्छे माहौल में हुआ है शिक्षण संस्थानोंपीटर्सबर्ग, और दो बेटियाँ उसके साथ रहती हैं।

मरिया दिमित्रिग्ना की कंपनी उनकी चाची, उनके पिता की बहन, मार्फा टिमोफीवना पेस्टोवा से बनी है, जो "स्वतंत्र स्वभाव की थीं, सभी को आंखों में सच्चाई बताती थीं।"

कलितिन परिवार के एक अच्छे दोस्त सर्गेई पेत्रोविच गेदोनोव्स्की का कहना है कि फ्योडोर इवानोविच लावरेत्स्की शहर लौट आए, जिन्हें उन्होंने "व्यक्तिगत रूप से देखा।"

कुछ के कारण बदसूरत कहानीयुवक को अपनी पत्नी के साथ अपना मूल शहर छोड़कर विदेश जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन अब वह वापस आ गया है और गेदोनोव्स्की के अनुसार, और भी बेहतर दिखने लगा है - "कंधों में वे और भी चौड़े हो गए हैं, और पूरे गाल पर ब्लश है।"

एक गर्म घोड़े पर सवार एक सुंदर युवा सवार प्रसिद्ध रूप से कलितिन के घर की ओर सरपट दौड़ता है। व्लादिमीर निकोलाइविच पैनशिन आसानी से जोशीले घोड़े को शांत कर देता है और लीना को उसे सहलाने की अनुमति देता है। वह और लिसा एक ही समय में लिविंग रूम में दिखाई देते हैं - "लगभग उन्नीस साल की एक पतली, लंबी, काले बालों वाली लड़की।"

अध्याय IV-VII

पैनशिन एक प्रतिभाशाली युवा अधिकारी है, जो धर्मनिरपेक्ष समाज के ध्यान से खराब हो गया है, जो बहुत जल्दी "सेंट पीटर्सबर्ग में सबसे मिलनसार और निपुण युवा लोगों में से एक के रूप में जाना जाने लगा।" उसे व्यापार के सिलसिले में ओ शहर भेजा गया था, और कलितिन के घर में वह उसका आदमी बनने में कामयाब रहा।

पांशिन ने उपस्थित लोगों के सामने अपना नया रोमांस प्रस्तुत किया, जो उन्हें आनंददायक लगा। इस बीच, पुराने संगीत शिक्षक, महाशय लेम, कालिटिन के पास आते हैं। उनकी पूरी उपस्थिति से पता चलता है कि पैनशिन के संगीत ने उन पर कोई प्रभाव नहीं डाला।

ख्रीस्तोफ़ोर फेडोरोविच लेम का जन्म गरीब संगीतकारों के परिवार में हुआ था, और "आठ साल की उम्र में वह अनाथ हो गए थे, और दस साल की उम्र में उन्होंने अपनी कला के लिए रोटी का एक टुकड़ा कमाना शुरू कर दिया था।" उन्होंने बहुत यात्राएं कीं, सुंदर संगीत लिखा, लेकिन वे प्रसिद्ध नहीं हो सके। गरीबी के डर से लेम एक रूसी सज्जन के ऑर्केस्ट्रा का नेतृत्व करने के लिए सहमत हो गए। इसलिए वह रूस पहुंच गया, जहां वह मजबूती से बस गया। ख्रीस्तोफ़ोर फेडोरोविच "अकेले, एक पुराने रसोइये के साथ जिसे उसने भिक्षागृह से लिया था" एक छोटे से घर में रहता है, निजी संगीत की शिक्षा से जीविकोपार्जन करता है।

लिज़ा लेम्म को अपना पाठ समाप्त करने के बाद पोर्च तक ले जाती है, जहाँ उसकी मुलाकात एक लंबे, आलीशान अजनबी से होती है। यह फ्योडोर लावरेत्स्की निकला, जिसे लिसा ने आठ साल के अलगाव के बाद नहीं पहचाना। मरिया दिमित्रिग्ना ने ख़ुशी से अतिथि का स्वागत किया और उपस्थित सभी लोगों से उसका परिचय कराया।

कलितिन के घर को छोड़कर, पांशिन ने लिसा से अपने प्यार का इज़हार किया।

अध्याय VIII-XI

फ्योडोर इवानोविच "एक प्राचीन कुलीन जनजाति के वंशज थे।" उनके पिता, इवान लावरेत्स्की को एक आंगन की लड़की से प्यार हो गया और उन्होंने उससे शादी कर ली। एक राजनयिक पद प्राप्त करने के बाद, वह लंदन गए, जहाँ से उन्हें अपने बेटे फ्योडोर के जन्म के बारे में पता चला।

इवान के माता-पिता ने अपना गुस्सा कम किया, अपने बेटे के साथ सुलह की और एक साल के बेटे के साथ जड़हीन बहू को घर में ले आए। बूढ़े लोगों की मृत्यु के बाद, मालिक ने लगभग घर की देखभाल नहीं की, और उसकी बड़ी बहन ग्लैफिरा, एक घमंडी और दबंग बूढ़ी नौकरानी, ​​​​घर का प्रबंधन करती थी।

अपने बेटे के पालन-पोषण में व्यस्त होने के बाद, इवान लावरेत्स्की ने अपने लिए एक कमजोर, आलसी लड़के को असली स्पार्टन बनाने का लक्ष्य निर्धारित किया। उन्हें सुबह 4 बजे जगाया गया, ठंडे पानी से नहलाया गया, गहन जिमनास्टिक करने के लिए मजबूर किया गया और भोजन सीमित कर दिया गया। इस तरह के उपायों का फेडर के स्वास्थ्य पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा - "पहले तो उसे बुखार हुआ, लेकिन जल्द ही वह ठीक हो गया और एक अच्छा साथी बन गया।"

फेडर की किशोरावस्था एक निरंकुश पिता के निरंतर दबाव में गुजरी। केवल 23 वर्ष की आयु में, माता-पिता की मृत्यु के बाद, युवक गहरी साँस लेने में सक्षम था।

अध्याय XII-XVI

युवा लावरेत्स्की, "अपने पालन-पोषण की कमियों" से पूरी तरह अवगत थे, मास्को गए और भौतिकी और गणित विभाग में विश्वविद्यालय में प्रवेश किया।

उनके पिता की अव्यवस्थित और विरोधाभासी परवरिश ने फेडर के साथ खिलवाड़ किया बुरा मजाक: "वह नहीं जानता था कि लोगों के साथ कैसे मिलना-जुलना है", "उसने अभी तक एक भी महिला की आँखों में देखने की हिम्मत नहीं की है", "वह बहुत कुछ नहीं जानता था जो हर हाई स्कूल का छात्र लंबे समय से जानता है।"

विश्वविद्यालय में, बंद और मिलनसार लावरेत्स्की ने छात्र मिखालेविच से दोस्ती की, जिसने उन्हें एक सेवानिवृत्त जनरल, वरवरा कोरोबिना की बेटी से मिलवाया।

लड़की के पिता, एक मेजर जनरल, को राज्य के पैसे की बर्बादी की एक बदसूरत कहानी के बाद, अपने परिवार के साथ सेंट पीटर्सबर्ग से "सस्ती रोटी के लिए मास्को" जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। उस समय तक, वरवरा नोबल मेडेंस संस्थान से स्नातक करने में सफल हो गई थी, जहाँ वह सर्वश्रेष्ठ छात्रा के रूप में जानी जाती थी। वह थिएटर से प्यार करती थी, अक्सर प्रदर्शन में भाग लेने की कोशिश करती थी, जहाँ फेडर ने उसे पहली बार देखा था।

लड़की ने लावरेत्स्की को इतना आकर्षित किया कि "छह महीने बाद, उसने वरवरा पावलोवना को समझाया और उसे अपना हाथ देने की पेशकश की।" वह सहमत हो गई, क्योंकि वह जानती थी कि उसका मंगेतर अमीर और कुलीन था।

शादी के बाद पहले दिन, फेडर "आनंद में डूब गया, खुशी में आनंदित हुआ।" वरवरा पावलोवना ने कुशलता से ग्लैफिरा को अपने ही घर से बचा लिया, और संपत्ति के प्रबंधक की खाली जगह पर तुरंत उसके पिता ने कब्जा कर लिया, जो एक अमीर दामाद की संपत्ति में अपना हाथ डालने का सपना देखता था।

सेंट पीटर्सबर्ग में स्थानांतरित होने के बाद, नवविवाहितों ने "यात्रा की और बहुत कुछ प्राप्त किया, सबसे आकर्षक संगीत और नृत्य पार्टियाँ दीं", जिस पर वरवरा पावलोवना अपने सभी वैभव में चमकीं।

अपने पहले बच्चे की मृत्यु के बाद, दंपति, डॉक्टरों की सलाह पर, पानी में गए, फिर पेरिस गए, जहां लावरेत्स्की को गलती से अपनी पत्नी की बेवफाई के बारे में पता चला। किसी प्रियजन के विश्वासघात ने उसे बहुत पंगु बना दिया, लेकिन उसे अपने दिल से बारबरा की छवि को निकालने की ताकत मिली। अपनी बेटी के जन्म की खबर ने भी उन्हें नरम नहीं किया। गद्दार को एक अच्छा वार्षिक भत्ता नियुक्त करने के बाद, उसने उसके साथ कोई भी रिश्ता तोड़ दिया।

फेडर "पीड़ित पैदा नहीं हुआ था", और चार साल बाद वह अपनी मातृभूमि लौट आया।

XVII-XXI

लावरेत्स्की जाने से पहले कालिटिंस को अलविदा कहने के लिए आता है। यह जानने पर कि लिसा चर्च जा रही है, वह उसके लिए प्रार्थना करने के लिए कहती है। मार्फा टिमोफीवना से, उसे पता चलता है कि पैनशिन लिज़ा से प्रेमालाप कर रहा है, और लड़की की माँ इस मिलन के खिलाफ नहीं है।

वसीलीवस्कॉय में पहुंचकर, फ्योडोर इवानोविच ने नोट किया कि घर और आंगन में गंभीर वीरानी छाई हुई है, और चाची ग्लैफिरा की मृत्यु के बाद यहां कुछ भी नहीं बदला है।

नौकर हैरान हैं कि मालिक ने वासिलिव्स्की में बसने का फैसला क्यों किया, न कि अमीर लाव्रीकी में। हालाँकि, फेडर उस संपत्ति पर रहने में सक्षम नहीं है, जहाँ सब कुछ उसे उसके पिछले वैवाहिक सुख की याद दिलाता है। दो सप्ताह के भीतर, लावरेत्स्की ने घर को व्यवस्थित कर दिया, "अपनी ज़रूरत की हर चीज़ हासिल कर ली और रहना शुरू कर दिया - या तो एक ज़मींदार के रूप में, या एक साधु के रूप में।"

कुछ समय बाद, वह कालिटिन से मिलने जाता है, जहाँ वह बूढ़े लेम से दोस्ती करता है। फेडर, जो "संगीत, व्यावहारिक, शास्त्रीय संगीत से बेहद प्यार करता था", संगीतकार में सच्ची दिलचस्पी दिखाता है और उसे थोड़ी देर रुकने के लिए आमंत्रित करता है।

अध्याय XXII-XXVIII

वसीलीवस्कॉय के रास्ते में, फ्योडोर ने सुझाव दिया कि लेम एक ओपेरा लिखें, जिस पर बूढ़ा व्यक्ति जवाब देता है कि वह इसके लिए बहुत बूढ़ा है।

सुबह की चाय पर, लावरेत्स्की ने जर्मन को सूचित किया कि उसे अभी भी आगामी "लिज़ा के साथ श्री पैनशिन की शादी" के सम्मान में एक गंभीर कैंटटा लिखना होगा। लेम अपनी झुंझलाहट नहीं छिपाता, क्योंकि उसे यकीन है कि युवा अधिकारी लिज़ा जैसी अद्भुत लड़की के योग्य नहीं है।

फेडर ने कालिन्स को वासिलीवस्कॉय में आमंत्रित करने का प्रस्ताव रखा, जिससे लेम सहमत हो गया, लेकिन केवल श्री पैन्शिन के बिना।

लावरेत्स्की अपना निमंत्रण देता है, और अवसर का लाभ उठाते हुए, लिसा के साथ अकेला रहता है। लड़की "उसे नाराज़ होने से डरती है", लेकिन, साहस जुटाकर, वह अपनी पत्नी से अलग होने के कारणों के बारे में पूछती है। फेडर उसे बारबरा के कृत्य की पूरी नीचता समझाने की कोशिश करता है, जिस पर लिसा जवाब देती है कि उसे निश्चित रूप से उसे माफ कर देना चाहिए और देशद्रोह के बारे में भूल जाना चाहिए।

दो दिन बाद, मरिया दिमित्रिग्ना और उनकी बेटियाँ फ्योडोर से मिलने आती हैं। विधवा अपनी यात्रा को "बड़े भोग का संकेत, लगभग एक दयालु कार्य" मानती है। अपने पसंदीदा छात्र, लिसा के आगमन के अवसर पर, लेम ने एक रोमांस की रचना की, लेकिन संगीत "पेचीदा और अप्रिय रूप से तनावपूर्ण" हो गया, जो बूढ़े व्यक्ति को बहुत परेशान करता है।

शाम तक, वे "पूरे समाज के साथ मछली पकड़ने" जा रहे हैं। तालाब पर फ्योडोर लिज़ा से बात कर रहा है। उसे लगता है कि "लिसा से बात करने की ज़रूरत है, उसे वह सब कुछ बताने की ज़रूरत है जो उसकी आत्मा में आता है।" इससे उसे आश्चर्य होता है, क्योंकि इससे पहले वह स्वयं को एक पूर्ण व्यक्ति मानता था।

शाम ढलने के साथ, मरिया दिमित्रिग्ना घर जा रही है। फेडर स्वेच्छा से अपने मेहमानों को विदा करता है। रास्ते में, वह लिज़ा के साथ बात करना जारी रखता है, और वे दोस्त बनकर अलग हो जाते हैं। शाम को पढ़ने के दौरान, लावरेत्स्की ने "एक अखबार के अखबार में" अपनी पत्नी की मृत्यु के बारे में एक संदेश देखा।

लेम्मे घर जा रहा हूँ. फ्योडोर उसके साथ जाता है और कालिटिंस के पास रुकता है, जहां वह गुप्त रूप से लिसा को मृत्युलेख वाली एक पत्रिका सौंपता है। वह लड़की से फुसफुसाता है कि वह कल उससे मिलने आएगा।

अध्याय XXIX-XXXII

अगले दिन, मरिया दिमित्रिग्ना लावरेत्स्की से बुरी तरह छिपी हुई जलन के साथ मिलती है - वह उसे पसंद नहीं करती है, और पशिन उसके बारे में बिल्कुल भी चापलूसी नहीं करता है।

गली में टहलने के दौरान, लिसा को इस बात में दिलचस्पी है कि फेडर ने अपनी पत्नी की मौत पर कैसे प्रतिक्रिया दी, जिस पर वह ईमानदारी से जवाब देता है कि वह व्यावहारिक रूप से परेशान नहीं था। वह लड़की को संकेत देता है कि उसके साथ परिचित ने उसके अंदर गहरी निष्क्रियता को छू लिया है।

लिसा ने स्वीकार किया कि उसे पशिन से विवाह प्रस्ताव वाला एक पत्र मिला था। वह नहीं जानती कि क्या कहे क्योंकि वह उससे बिल्कुल भी प्यार नहीं करती। लावरेत्स्की ने लड़की से विनती की कि वह जवाब देने में जल्दबाजी न करे और "पृथ्वी पर सबसे अच्छी, एकमात्र खुशी" न लूटे - प्यार करो और प्यार पाओ।

शाम को, लिसा के फैसले के बारे में जानने के लिए फेडर फिर से कलिटिन के पास जाता है। लड़की ने उसे सूचित किया कि उसने पांशिन को कोई निश्चित उत्तर नहीं दिया।

एक वयस्क, परिपक्व व्यक्ति होने के नाते, लावरेत्स्की को पता है कि वह लिसा से प्यार करता है, लेकिन "इस दृढ़ विश्वास से उसे ज्यादा खुशी नहीं मिली।" वह लड़की की पारस्परिकता की आशा करने का साहस नहीं करता। इसके अलावा, वह अपनी पत्नी की मृत्यु की आधिकारिक खबर की दर्दनाक उम्मीद से परेशान है।

अध्याय XXXIII-XXXVII

शाम को कलितिंस में, पांशिना ने इस बारे में विस्तार से बात करना शुरू किया कि "अगर उसके हाथों में शक्ति होती तो वह सब कुछ अपने तरीके से कैसे बदल देता।" वह रूस को एक पिछड़ा देश मानते हैं जिसे यूरोप से सीखना चाहिए। लावरेत्स्की ने चतुराई और आत्मविश्वास से अपने प्रतिद्वंद्वी के सभी तर्कों को तोड़ दिया। फ्योडोर को लिज़ा द्वारा हर चीज में समर्थन दिया जाता है, क्योंकि पैनशिन के सिद्धांत उसे डराते हैं।

लवरेत्स्की और लिसा के बीच प्यार की घोषणा होती है। फेडर को अपनी किस्मत पर विश्वास नहीं है। वह असामान्य रूप से सुंदर संगीत की आवाज़ के पास जाता है, और उसे पता चलता है कि यह लेम्म है जो उसका काम कर रहा है।

प्यार की घोषणा के अगले दिन, खुश लावरेत्स्की कालिटिन के पास आता है, लेकिन पहली बार उसे प्राप्त नहीं हुआ। वह घर लौटता है और एक महिला को "फ्लॉज़ वाली काली रेशमी पोशाक" में देखता है, जिसे वह भयभीत होकर अपनी पत्नी वरवरा के रूप में पहचानता है।

उसकी आँखों में आँसू के साथ, उसका पति उससे माफ़ी माँगता है, और "अतीत के साथ सभी संबंध तोड़ने" का वादा करता है। हालाँकि, लावरेत्स्की वरवरा के नकली आँसुओं पर विश्वास नहीं करता है। फिर महिला फेडर के साथ छेड़छाड़ करना शुरू कर देती है, उसकी पिता जैसी भावनाओं की अपील करती है और उसे अपनी बेटी एडा दिखाती है।

पूरी तरह असमंजस में, लावरेत्स्की सड़कों पर घूमता है और लेम के पास आता है। संगीतकार के माध्यम से, वह लिज़ा को अपनी पत्नी के अप्रत्याशित "पुनरुत्थान" के बारे में एक संदेश के साथ एक नोट भेजता है और एक तारीख के लिए पूछता है। लड़की जवाब देती है कि वह उससे अगले दिन ही मिल सकती है।

फेडर घर लौटता है और अपनी पत्नी के साथ बातचीत को मुश्किल से सहन कर पाता है, जिसके बाद वह वासिलिवस्कॉय के लिए निकल जाता है। वरवरा पावलोवना को पता चला कि लावरेत्स्की हर दिन कलितिनों से मिलने जाता है, उनसे मिलने जाता है।

अध्याय XXXVIII-XL

जिस दिन वरवरा पावलोवना लौटती है, लिज़ा के पास पैनशिन के साथ उसके लिए एक दर्दनाक स्पष्टीकरण होता है। वह मना कर देती है ईर्ष्यालु दूल्हाजिससे उसकी मां काफी परेशान है।

मार्फा टिमोफीवना लिसा के कमरे में प्रवेश करती है और घोषणा करती है कि वह एक निश्चित युवक के साथ रात की सैर के बारे में सब कुछ जानती है। लिसा स्वीकार करती है कि वह लावरेत्स्की से प्यार करती है, और कोई भी उनकी खुशी के रास्ते में नहीं आता, क्योंकि उसकी पत्नी मर चुकी है।

कलितिनों के साथ स्वागत समारोह में, वरवारा पावलोवना पेरिस के बारे में कहानियों के साथ मरिया दिमित्रिग्ना को आकर्षित करने और फैशनेबल इत्र की एक बोतल के साथ उसे खुश करने में सफल होती है।

फ्योडोर पेट्रोविच की पत्नी के आगमन के बारे में जानने पर, लिज़ा को यकीन है कि यह उसकी सभी "आपराधिक आशाओं" के लिए एक सजा है। भाग्य में अचानक बदलाव से उसे झटका लगा, लेकिन उसने "एक आंसू भी नहीं बहाया।"

मार्फा टिमोफीवना वरवरा पावलोवना के धोखेबाज और शातिर स्वभाव को तुरंत समझने में सफल हो जाती है। वह लिसा को अपने कमरे में ले जाती है और उसके हाथों को चूमते हुए काफी देर तक रोती है।

पानशिन रात्रि भोज के लिए आता है, और वरवरा पावलोवना, जो ऊब चुकी थी, तुरंत खुश हो जाती है। वह रोमांस के संयुक्त प्रदर्शन के दौरान एक युवक को आकर्षित करती है। और यहां तक ​​कि लिज़ा, "जिस पर उसने एक दिन पहले अपना हाथ रखा था, वह ऐसे गायब हो गई जैसे कोहरे में।"

अंततः जिला शहर में पहली सुंदरता का स्थान जीतने के लिए, वरवरा पावलोवना बूढ़े आदमी गेदोनोव्स्की पर भी अपने आकर्षण को आज़माने में संकोच नहीं करती।

अध्याय XLI-XLV

लावरेत्स्की को "निरंतर, तीव्र और नपुंसक आवेगों" से परेशान होकर, ग्रामीण इलाकों में अपने लिए कोई जगह नहीं मिलती है। वह समझता है कि सब कुछ खत्म हो गया है, और खुशी की आखिरी डरपोक आशा हमेशा के लिए खत्म हो गई है। फेडर खुद को एक साथ खींचने और भाग्य के सामने समर्पण करने की कोशिश करता है। वह टारनटास का दोहन करता है और शहर चला जाता है।

यह जानकर कि वरवरा पावलोवना कलितिनों के पास गया, वह वहाँ पहुँच गया। मार्फ़ा टिमोफ़ेयेवना के पीछे की सीढ़ियों पर चढ़ते हुए, वह उससे लिज़ा को देखने के लिए कहता है। दुखी लड़की उससे अपनी बेटी की खातिर अपनी पत्नी के साथ सुलह करने की विनती करती है। हमेशा के लिए बिदाई करते हुए, फेडर ने उसे स्मृति चिन्ह के रूप में एक रूमाल देने के लिए कहा। एक पादरी प्रवेश करता है और लावरेत्स्की को मरिया दिमित्रिग्ना से तत्काल मिलने का अनुरोध करता है।

कलितिना, आंखों में आंसू के साथ, फ्योडोर इवानोविच से अपनी पत्नी को माफ करने और वरवारा पेत्रोव्ना को स्क्रीन के पीछे से बाहर लाने की विनती करती है। हालाँकि, लैव्रेत्स्की अडिग है। वह अपनी पत्नी के लिए एक शर्त रखता है - उसे लव्रीकी में बिना रुके रहना होगा, और वह सभी बाहरी शालीनता का पालन करेगा। यदि वरवरा पेत्रोव्ना संपत्ति छोड़ देती है, तो इस अनुबंध को समाप्त माना जा सकता है।

लिसा को देखने की उम्मीद में, फ्योडोर इवानोविच चर्च जाता है। लड़की उससे कोई बात नहीं करना चाहती और उसे छोड़ने के लिए कहती है. लावरेत्स्की संपत्ति में जाते हैं, और वरवरा पावलोवना अपनी बेटी के सुखद भविष्य की खातिर अपने पति को जंगल में शांति से रहने की शपथ दिलाती है।

फ्योडोर इवानोविच मास्को के लिए रवाना होता है, और जाने के अगले ही दिन, पैंशिन लाव्रीकी में दिखाई देता है, "जिसे वरवरा पावलोवना ने उसे एकांत में न भूलने के लिए कहा था।"

लिज़ा, अपने रिश्तेदारों की मिन्नतों के बावजूद, मठ में जाने का दृढ़ निर्णय लेती है। इस बीच, वरवरा पावलोवना, "पैसे का भंडार" करके, सेंट पीटर्सबर्ग चली जाती है और पूरी तरह से पांशिन को अपनी इच्छा के अधीन कर लेती है। एक साल बाद, लावरेत्स्की को पता चला कि "लिसा ने रूस के सबसे दूरदराज के क्षेत्रों में से एक, बी ... ... एम मठ में अपने बाल कटवाए थे।"

उपसंहार

आठ साल बाद, पांशिन ने सफलतापूर्वक अपना करियर बनाया, लेकिन कभी शादी नहीं की। वरवारा पावलोवना, पेरिस चली गई, "बड़ी और मोटी हो गई है, लेकिन अभी भी प्यारी और सुंदर है।" उनके प्रशंसकों की संख्या में उल्लेखनीय रूप से कमी आई है, और उन्होंने खुद को पूरी तरह से एक नए शौक - थिएटर के लिए समर्पित कर दिया है। फेडर इवानोविच एक उत्कृष्ट गुरु बन गए और अपने किसानों के लिए बहुत कुछ करने में कामयाब रहे।

मार्फा टिमोफीवना और मरिया दिमित्रिग्ना की मृत्यु बहुत पहले हो गई थी, लेकिन कलितिन का घर खाली नहीं था। यहां तक ​​कि जब लापरवाह, फलता-फूलता यौवन उसमें बस गया तो वह "मानो तरोताजा हो गया"। बड़ी हो चुकी लेनोचका की शादी होने वाली थी, उसका भाई एक युवा पत्नी और उसकी बहन के साथ सेंट पीटर्सबर्ग से आया था।

एक दिन, वृद्ध लावरेत्स्की कलितिनों से मिलने जाता है। वह लंबे समय तक बगीचे में घूमता रहता है, और वह "गायब हुए युवाओं के बारे में जीवित उदासी की भावना, उस खुशी के बारे में जो एक बार उसके पास थी" से भरा हुआ है।

लावरेत्स्की को फिर भी एक दूरस्थ मठ मिल गया जिसमें लिसा सभी से छिप गई थी। वह बिना ऊपर देखे उसके पास से निकल जाती है। केवल उसकी पलकों की हरकत और भींची हुई उंगलियों से ही कोई समझ सकता है कि उसने फ्योडोर इवानोविच को पहचान लिया है।

निष्कर्ष

आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास के केंद्र में इतिहास है दुखद प्रेमफेडर और लिसा। व्यक्तिगत खुशी की असंभवता, उनकी उज्ज्वल आशाओं का पतन रूसी कुलीनता के सामाजिक पतन की प्रतिध्वनि है।

"नोबल नेस्ट" की संक्षिप्त पुनर्कथन उपयोगी होगी पाठक की डायरीऔर एक साहित्य पाठ की तैयारी में।

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