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"नीतिवचन और कहावत में उचित नाम" विषय पर शोध कार्य। कहावतों और कहावतों में उचित नाम मकर कहावत

परिचय

मुख्य हिस्सा

1.1 नीतिवचन और कहावतें: समानता और अंतर का इतिहास।

1.2 मानव जीवन और रूसी लोककथाओं में नाम की भूमिका।

2.1 कहावतों और कहावतों में पुरुष और महिला के नाम।

3.1 कहावतों में शहरों के नाम।

4.1 कहावतों और कहावतों में नदियों के नाम।

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

साहित्य के पाठों में, हमने "मौखिक लोक कला" खंड का अध्ययन किया। तब से प्राथमिक स्कूलमुझे कहावतों और कहावतों की शैली में दिलचस्पी थी। नाम सबसे महत्वपूर्ण में से एक है जीवन का रास्ताव्यक्ति। इसलिए मैंने विषय लेने का फैसला किया " उचित नामरूसी कहावतों और कहावतों में।

और नीतिवचन में हमें उचित नामों की आवश्यकता क्यों है? आइए एक उदाहरण के रूप में कहावत लें: "फेडोट समान नहीं है।" क्या वे उस व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो कुछ नहीं कर सकता? या किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में जो बहुत अधिक झूठ बोलता हो? क्या फेडोट नाम तुकबंदी के लिए प्रयोग किया जाता है? (फेडोट एक नहीं है)।

अध्ययन का उद्देश्य यह पता लगाना है कि रूसी कहावतों और कहावतों में उचित नामों की क्या भूमिका है।

अनुसंधान के उद्देश्य:

"नीतिवचन" और "कहावत" शब्दों को परिभाषित करें।

बड़ी संख्या में रूसी कहावतों और कहावतों से, उनमें पाए जाने वाले उचित नामों के साथ चयन करें।

पता करें कि हमें कहावतों और कहावतों में पुरुष और महिला नामों की आवश्यकता क्यों है।

शहरों और नदियों के नामों को दर्शाने वाले उचित नामों का विश्लेषण करें।

अध्ययन का उद्देश्य रूसी कहावतें और कहावतें हैं

अध्ययन का विषय उचित नाम (पुरुष और महिला नाम, नदियों और शहरों के नाम) हैं।

अनुसंधान के तरीके - शैक्षिक, लोकप्रिय विज्ञान और संदर्भ साहित्य पढ़ना; वैश्विक कंप्यूटर नेटवर्क में जानकारी की खोज; विश्लेषण; व्युत्पत्ति संबंधी विश्लेषण; सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण।

मुख्य हिस्सा

नीतिवचन और कहावतें: घटना, समानता और अंतर का इतिहास।

मौखिक लोक कला, या लोकगीत, प्राचीन काल में पूर्व-साक्षर युग में पैदा हुए थे। गुमनाम लेखकों की अनगिनत कृतियों में, जिन्होंने सदियों से महाकाव्यों और किंवदंतियों, परियों की कहानियों और दृष्टान्तों, लोरी और विलाप, नर्सरी गाया जाता है और कैरोल और विभिन्न शैलियों के कई अन्य कार्यों, अद्भुत प्रतिभा, वास्तविक ज्ञान, मानवता और सौंदर्य, शरारत की रचना की है। और लोगों का अच्छा हास्य हमेशा के लिए अंकित हो जाता है। कोई आश्चर्य नहीं कि लोककथाओं की जीवित जड़ों ने पुश्किन और लेर्मोंटोव, नेक्रासोव और टॉल्स्टॉय जैसे शब्द के ऐसे स्वामी के काम का पोषण किया और भाषा में एक जीवित धारा डालना जारी रखा समकालीन लेखक.

कहावतें और कहावतें लोककथाओं की सबसे लोकप्रिय छोटी विधाओं में से एक मानी जाती हैं। आमतौर पर उन्हें साथ-साथ रखा जाता है, हालांकि उनके बीच स्पष्ट अंतर हैं।

नीतिवचन जीवन की विभिन्न घटनाओं पर लागू होने वाली छोटी लोक कहावतें हैं। वे पहले की उपस्थिति से बहुत पहले आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के दौरान उत्पन्न हुए थे साहित्यिक स्मारक. चूंकि वे मुंह से मुंह तक पारित किए गए थे, उनकी मुख्य विशेषता सामग्री की सटीकता और संक्षिप्तता थी। आवश्यक जानकारी देने के लिए, नीतिवचन के लेखकों को कुछ शब्दों को चुनने में बेहद सावधानी बरतनी पड़ती थी।

आमतौर पर एक कहावत में दो या तीन भाग होते हैं। पहले भाग में घटना या वस्तु का सटीक विवरण होता है, और दूसरे भाग में इसका अभिव्यंजक मूल्यांकन होता है। बहुधा, कहावत का दोहरा अर्थ होता है: प्रत्यक्ष और आलंकारिक। प्रत्यक्ष अर्थ एक विशिष्ट अवलोकन और उसके मूल्यांकन से जुड़ा हुआ है, छिपा हुआ लोगों के सदियों पुराने अनुभव को दर्शाता है, इसलिए, कुछ मामलों में, कहावत को पहेली की तरह ही हल किया जाना चाहिए: "अपने चूल्हा क्रिकेट को जानो" ।”

नीतिवचन का स्रोत न केवल हर रोज हो सकता है बोला जा रहा हैबल्कि साहित्यिक कृतियाँ भी। तो, शोधकर्ताओं की टिप्पणियों के अनुसार, एएस ग्रिबेडोव "विट से विट" की कॉमेडी में, लगभग 60 भाव हैं जो कहावत बन गए हैं।

पहली कहावत बहुत पहले सामने आई थी। वे साधारण रूसी लोगों द्वारा बनाए गए थे। कई कहावतें प्राचीन कालक्रम और कार्यों में उपयोग की गई थीं। नीतिवचन के पहले संग्रहों में से एक अरस्तू द्वारा संकलित किया गया था। रूस में, कहावतों का संग्रह 17 वीं शताब्दी के अंत में दिखाई देता है और लगभग तुरंत प्रकाशित होना शुरू हो जाता है। 25,000 से अधिक ग्रंथों वाले "रूसी लोगों के नीतिवचन" का सबसे प्रसिद्ध संग्रह V.I.Dal द्वारा संकलित किया गया था।

एक मुहावरा एक वाक्यांश है जो जीवन की घटना को दर्शाता है, अक्सर एक विनोदी चरित्र होता है। विशेष फ़ीचरसंक्षिप्तता और एक आकलन या विवरण की चमक का एक संयोजन है। एक कहावत के विपरीत, इसमें सामान्य शिक्षाप्रद अर्थ नहीं होता है और यह एक पूर्ण वाक्य नहीं है। एक कहावत आमतौर पर एक शब्द को बदल सकती है। उदाहरण के लिए: "शराबी" के बजाय "वह लाइका नहीं बुनता", "मूर्ख" के बजाय "मैंने बारूद का आविष्कार नहीं किया"।

कहावतों के विपरीत, कई कहावतें साहित्यिक कार्यों से रोजमर्रा के भाषण में आईं और शुरू हुईं स्वतंत्र जीवनएक लोक शैली के रूप में।

कभी-कभी वे उन कार्यों से पूरी तरह से संपर्क खो देते हैं जिनसे वे आए थे। यहाँ, उदाहरण के लिए, "जहाज से गेंद तक" अभिव्यक्ति। सभी संदर्भ पुस्तकें इंगित करती हैं कि इसका स्रोत ए.एस. द्वारा पद्य में एक उपन्यास है। पुश्किन "यूजीन वनगिन"। इस बीच, यह 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी में जाना जाता था, क्योंकि यह पीटर I के शासनकाल में प्रकट हुआ था और पहले से ही एक कहावत बन गया था। यह इस अर्थ में था कि ए.एस. ग्रिबेडोव ने कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" में इसका इस्तेमाल किया था।

के संबंध में कुछ कहावतें और कहावतें सामने आईं ऐतिहासिक घटनाओं. तो, लोक कहावतों में, तातार-मंगोल आक्रमण की अवधि, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी-स्वीडिश युद्ध की घटनाएँ, नेपोलियन के साथ देशभक्तिपूर्ण युद्ध, गृहयुद्ध XX सदी की शुरुआत, नाजी जर्मनी के साथ महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध।

कुछ कहावतें और कहावतें रूसी लोककथाओं - गीतों, परियों की कहानियों, पहेलियों, किंवदंतियों, उपाख्यानों से आई हैं। उदाहरण के लिए, कहावतें और कहावतें परियों की कहानियों से निकलीं: "पीटे हुए नाबाद भाग्यशाली हैं", "जल्द ही परी कथा प्रभावित करती है, लेकिन काम जल्द नहीं होता है।" कुछ कहावतें चर्च की किताबों से निकली हैं। उदाहरण के लिए, बाइबिल से कहावत "भगवान ने दिया, भगवान और पिता" का रूसी में अनुवाद किया गया: "भगवान ने दिया, भगवान ने लिया।"

कहावत और कहावत के बीच मुख्य अंतर क्या है?

तो, एक कहावत एक पूरा वाक्य है, और एक कहावत सिर्फ एक मुहावरा या मुहावरा है। यह मुख्य विशेषता है जो कहावतों को कहावतों से अलग करती है।

कहावत में नैतिकता, नैतिकता, निर्देश शामिल हैं। एक कहावत सिर्फ एक वाक्पटु अभिव्यक्ति है जिसे आसानी से दूसरे शब्दों से बदला जा सकता है।

उदाहरण के लिए:

"छोटा स्पूल लेकिन कीमती"। (नीतिवचन) "छोटा, लेकिन साहसी।" (कहावत)

"कांटा नहीं जानते, अपना सिर पानी में मत डालो" (नीतिवचन) "अपनी नाक के साथ रहो" (नीतिवचन)

शोध की प्रक्रिया में, हमने देखा कि कहावतें और कहावतें अक्सर भ्रमित होती हैं। शीर्षक कहता है: "नीतिवचन और बातें", और पाठ में ही केवल कहावतें हैं। उन्हें भ्रमित न करने के लिए, आपको इन शर्तों की परिभाषा जानने की आवश्यकता है।

1.2। मानव जीवन और रूसी लोककथाओं में नाम की भूमिका।

कहावतें और कहावतें शायद लोगों की रचनात्मकता की पहली शानदार अभिव्यक्ति हैं। कहावतों की सर्वव्यापकता हड़ताली है - वे सभी वस्तुओं से संबंधित हैं, मानव अस्तित्व के सभी क्षेत्रों पर आक्रमण करते हैं। लोक कला ने अपना ध्यान और "नाममात्र" विषय नहीं छोड़ा है।

हमारा नाम रूसी लोगों का इतिहास है और अवयवरूसी भाषा। एक व्यक्ति के जीवन में एक नाम की भूमिका बहुत महान है। हर किसी को केवल नाम से ही पुकारा जा सकता है, इसलिए सभी उसके अच्छे या अच्छे हैं बुरे कर्मनाम से सार्वजनिक किया। आवश्यक भूमिकालोगों के संचार में, सभी युगों में खेले जाने वाले नाम। लोगों के व्यक्तिगत उचित नाम इतिहास और सार्वभौमिक संस्कृति का हिस्सा हैं, क्योंकि वे जीवन, आकांक्षाओं, फंतासी और को दर्शाते हैं कलात्मक सृजनात्मकतालोग।

कहावतों और कहावतों का प्रतिनिधित्व करने वाली काव्य रचनात्मकता वास्तव में रूसी लोगों के मूल, समृद्ध दिमाग, उनके अनुभव, जीवन, प्रकृति और समाज पर विचारों को दर्शाती है। मौखिक भाषाई रचनात्मकता में, लोगों ने अपने रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, आशाओं, उच्च नैतिक गुणों पर कब्जा कर लिया, राष्ट्रीय इतिहासऔर संस्कृति। इसलिए, नामों के साथ अंत्यानुप्रासवाला कहावतें जो एक निरंतर विशेषता बन गई हैं, बहुत लोकप्रिय हैं: आलेखा एक पकड़ नहीं है; एंड्री-रोटोसी; अफोन्का-चुपचाप, फेडुल ने अपने होंठ थपथपाए; फ़िलाट दोषी नहीं है, आदि। नीतिवचन और कहावतें जीवन में एक विशिष्ट स्थिति और एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए लागू होती हैं, जिसका अपना नाम है जो कहावत में नाम से मेल नहीं खाता है। यह दो नामों के इस टकराव से है - वास्तविक और "अवास्तविक" - कि सामान्यीकरण प्राप्त किया जाता है। इस प्रकार, लौकिक नाम किसी व्यक्ति के चारित्रिक गुणों का एक सामान्यीकरण है।

2.1। कहावतों और कहावतों में पुरुष और महिला के नाम।

हमने 220 मुहावरों और मुहावरों का उचित नामों के साथ अध्ययन किया है। उन्हें 3 समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1) व्यक्तिगत पुरुष और महिला नाम।

2) शहर के नाम

3) नदियों के नाम।

पहले समूह में 170 कहावतें और पुरुष और महिला नामों के साथ कहावतें शामिल हैं। 170 कहावतों में से 129 पुरुष नामों के साथ थीं। सबसे आम नाम थॉमस था। इसे 15 बार इस्तेमाल किया गया है।

कहावतों और कहावतों में, थॉमस का नाम मूर्खता जैसे चरित्र लक्षणों को इंगित करने के लिए दिया गया था (वे थॉमस के बारे में बात करते हैं, और वह येरेमा के बारे में बात करते हैं।), हठ (येरेमा पानी में, थॉमस नीचे तक: दोनों जिद्दी हैं, वे 'हेवन' हैं। टी नीचे से था।), असावधानी ( मैं फोमा के पास गया, लेकिन अपने गॉडफादर के पास चला गया।), गैरजिम्मेदारी (उन्होंने एरेमिन के अपराध के लिए फोमा को पीटा), अनुपस्थित-मन (अच्छाई फोमा के पास आई, लेकिन उसके हाथों के बीच चली गई), आलस्य (कौन परवाह करता है, और फोमा बेकार है), अपर्याप्तता (लोग लोगों की तरह हैं, और थॉमस एक दानव की तरह है), आत्म-आलोचना (वह थॉमस के बारे में मजाक करना पसंद करते थे, इसलिए खुद से भी प्यार करें।) और एक यादगार उपस्थिति वाला व्यक्ति ( वे मैटिंग रो में थॉमस को जानते हैं)।

यह नाम 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में, खासकर प्रांतों और ग्रामीण इलाकों में बहुत लोकप्रिय था। अब नाम लगभग कभी भी उपयोग नहीं किया जाता है, शायद इसलिए कि इसकी ध्वनि ऊर्जा पूरी तरह से रूसी ध्वनि में संरक्षित है और आश्चर्यजनक रूप से प्रेरित थॉमस के चरित्र को बताती है, जिसे अविश्वासी कहा जाता है।
थॉमस - पवित्र प्रेषित, 19 (6) अक्टूबर। सेंट थॉमस एक गैलीलियन मछुआरे थे जिन्होंने प्रभु यीशु मसीह का अनुसरण किया और उनके शिष्य और प्रेरित बने। पवित्र शास्त्र के अनुसार, प्रेरित थॉमस ने यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बारे में अन्य शिष्यों की कहानियों पर विश्वास नहीं किया। पुनरुत्थान के आठवें दिन, प्रभु ने प्रेरित थॉमस को दर्शन दिए और उनके घाव दिखाए, जिसके बाद, मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान की सच्चाई से आश्वस्त होकर, प्रेरित ने कहा: "मेरे भगवान और मेरे भगवान।" चर्च की परंपरा के अनुसार, सेंट थॉमस ने ईसाई धर्म का प्रचार किया

फिलिस्तीन, मेसोपोटामिया, पार्थिया, इथियोपिया और भारत में विश्वास। भारतीय शहर मेलियापुर (मेलिपुरा) के शासक के बेटे और पत्नी के मसीह में रूपांतरण के लिए, पवित्र प्रेषित को कैद किया गया, यातना सहन की गई और पाँच भाले से छेद कर उसकी मृत्यु हो गई।

नीतिवचन में, रूसी लोग थॉमस को एक साधारण, मूर्ख और आलसी व्यक्ति के रूप में दर्शाते हैं।

दूसरे स्थान पर येरेमी नाम है, जिसका 13 बार प्रयोग किया गया है। पाठ में, नाम का संक्षिप्त रूप में उपयोग किया गया था: येरेमा, यरमोश्का।

एरेमी नाम की हिब्रू जड़ें हैं, अनुवाद में इसका अर्थ है "ईश्वर द्वारा ऊंचा।" नाम को ईसाई धर्म अपनाने के साथ उधार लिया गया था, इसे पुरानी रूसी भाषा के ध्वन्यात्मकता की ख़ासियत के अनुकूल बनाया गया था। नीतिवचन की एक विशाल परत में, येरेमी नाम थॉमस नाम के साथ प्रकट होता है; ये कहावतें 17वीं शताब्दी की साहित्यिक कृति थॉमस और येरोम की लोककथाओं की पुनर्व्याख्या हैं।

येरेमा एक साहित्यिक कृति का नायक है, जो विभिन्न गतिविधियों में अपना हाथ आजमाता है, एक ही बार में सब कुछ लेने की कोशिश करता है, लेकिन उसे कुछ नहीं आता है। यह कहावतों में दिखाया गया है। "येरेमा, येरेमा, तुम्हें घर पर बैठना चाहिए और तकलियों को तेज करना चाहिए।" "येरेमा, घर पर रहो - मौसम खराब है।" "हर जेरेमी खुद को समझता है: कब बोना है, कब काटना है, कब ढेर में डालना है।" ये नीतिवचन कुछ कार्यों की समयबद्धता की आवश्यकता की बात करते हैं।

और इस कहावत में येरेमा एक ईर्ष्यालु व्यक्ति है। "एरेमीव के आंसू किसी और की बीयर पर बहते हैं।"

कहावतों में येरेमी नाम के पात्र एक हारे हुए व्यक्ति का चित्र बनाते हैं।

तीसरा सबसे लोकप्रिय नाम मकर है। नाम ग्रीक मूल का पुरुष है, जिसका अनुवाद "धन्य" "खुश" है।

ईसाई नामकरण में, मैकरियस नाम कई शुरुआती ईसाई संतों के साथ जुड़ा हुआ है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध मैकरियस द ग्रेट (चतुर्थ शताब्दी) कई आध्यात्मिक कार्यों के लेखक हैं। अलेक्जेंड्रिया के मैकरियस, जो उनके समकालीन और मित्र थे, एक संत के रूप में भी पूजनीय हैं। जूलियन द एपोस्टेट (361-363) के शासनकाल के दौरान एंटिओक के मैकरियस को यातना दी गई और निर्वासित किया गया। यह भी ज्ञात शहीद मैकरियस है, जिसे 311 में सम्राट गैलेरियस के तहत ईसाई धर्म का दावा करने के लिए मार डाला गया था।

कहावतों और कहावतों में, मकर नाम 9 बार मिला और इस तरह के चरित्र लक्षण दिखाने के लिए इस्तेमाल किया गया:

भाग्य। "कल मकर ने लकीरें खोदीं, और अब मकर राज्यपालों में आ गया।" मेरा मानना है कि कहावत का संबंध नाम के अर्थ से ही होता है।

मकर राशि का संबंध केवल भाग्य से ही नहीं बल्कि दुर्भाग्य से भी है। "सारे धक्कों गरीब मकर पर गिरते हैं - चीड़ और देवदार दोनों से।" यह शहीद मैकरियस की कहानी लगती है।

"वे उन्हें उन जगहों पर ले जाएंगे जहां मकर ने बछड़ों को नहीं चलाया।" पहले, गायों और बछड़ों को दूर घास के मैदानों या खेतों में चराया जाता था। यानी बहुत दूर, जहां बछड़ों को नहीं चलाया जाता था।

यह एंटिओक के मैकरियस की कहानी जैसा दिखता है, जिसे निर्वासन में भेज दिया गया था।

"मकर धनुष, और मकर सात तरफ।" यहां उस मामले का वर्णन किया गया है जब कोई व्यक्ति अभिमानी हो जाता है।

ऐसी कहावतें भी हैं जिनका अर्थ समान है, लेकिन वे उपयोग करती हैं अलग नाम. यरमोश्का अमीर है: एक बकरी और एक बिल्ली है। "मकर के घर में एक बिल्ली, एक मच्छर और एक मिज है।" नीतिवचन पात्रों की दरिद्रता की ओर संकेत करते हैं।

हमने 43 और पुरुष नामों पर विचार किया: वाविला, निकिता, इवान, व्लास, फिलिप, पीटर, पावेल, आर्सेनी, इल्या, कुज़्मा, फेडोट, इसाई, गेरासिम, डैनिलो, अक्सेन, डेमिड, क्लिम, फिलाट, मूसा, याकोव, अवेदी, ग्रिगोरी , मैक्सिम, बोरिस, मार्टिन, सेवली, एंड्री, ट्रिफॉन, निकोला, अफोनिआ, एंटोन, पाहोम, तारास, किरिलो, एवोस्का, नेस्टरका, येगोर, सिदोर, नज़र, स्टाइलोपा, फोका, एमलीया, सेमा, फैडी, इपैट और ट्रोफिम।

आंकड़े पुरुष नामकहावतों और कहावतों में एक से पाँच बार मिले।

शोध की प्रक्रिया में, हमने महिला नामों वाली 41 कहावतों और कहावतों का अध्ययन किया। इनमें एग्रीपिना, अकुलिना, एंटिपास, वरवरा, मीना, कतेरीना, फेडोरा, जूलिट्टा, मलन्या, गगुला, माशा, ओलेना, अलीना, अक्षिन्या, उस्तिन्या, पेलेग्या, फेकला जैसे थे। हमारे समय में कुछ नामों का व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किया जाता है।

मलन्या पूर्ण मलेनिया नाम महिलाओं के व्यक्तिगत नामों के साथ कहावतों और कहावतों में सबसे आम है। 6 बार प्रयोग किया गया। से अनुवादित यूनानीमलेनिया का अर्थ है "अंधेरा, काला"।

नाम की उत्पत्ति से संबंधित है प्राचीन ग्रीस, में बहुत आम है अंग्रेज़ी बोलने वाले देश. प्रदेश में स्लाव राज्यशुरुआती ईसाई काल में लोकप्रियता हासिल की।

अक्सर, उम्र के साथ, प्रतिभा और भोग के लिए प्रशंसा, जो बचपन में हुई थी, सबसे अधिक नहीं के विकास में योगदान करती है सर्वोत्तम गुणवयस्क मलेनिया के किरदार में। वह एक आत्म-संतुष्ट और आत्म-केंद्रित महिला के रूप में विकसित होती है, जो दूसरों की कमियों के प्रति असहिष्णु होती है। मलानिया की आत्ममुग्धता हास्यास्पद और कभी-कभी दोस्तों और परिचितों को हैरान कर देती है। वह अभी भी दर्शकों के लिए खेलती है, जोर से हंसना पसंद करती है, भावनाओं को हिंसक रूप से दिखाती है और खुद पर ध्यान आकर्षित करती है। मुझे कहना होगा कि मलेनिया इसे काफी अच्छी तरह से करती हैं।

चरित्र के इन गुणों का उपयोग कहावतों और कहावतों में किया जाता है। उदाहरण के लिए: "शादी के लिए मलन्या की तरह तैयार हो जाओ।" "उन्होंने भूखे मलन्या को पेनकेक्स दिए, और वह कहती है: वे गलत पके हुए थे।"

मलन्या लौकिक रूप से एक चुस्त और स्वार्थी लड़की है।

दूसरा सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला नाम अकुलिना है। इसका संक्षिप्त रूप में भी प्रयोग किया जाता है: अकुल्य और अकुल्का।

अकुलिना में सीधापन और कठोरता है। आमतौर पर ऐसी महिला बहुत उद्देश्यपूर्ण, ऊर्जावान होती है, वह जानती है कि खुद के लिए कैसे खड़ा होना है। उसे जीवन के बारे में रोना और शिकायत करना पसंद नहीं है।

मुझे लगता है कि यह विवरण एक आदमी के लिए अधिक उपयुक्त है। इसे कहावत में देखा जा सकता है। "अगर मैं एक अच्छा साथी नहीं होता, तो वे अकुल्का को बुलाते।"

चरित्र के इतने कठोर लक्षणों के बावजूद, उन्हें उस पर दया आ गई।

"यह अकुलिना के लिए अफ़सोस की बात है, लेकिन रसभरी प्रत्येक को भेजें।" क्योंकि रसभरी जंगल में एकत्र की जाती थी, और वे बहुत कांटेदार होती थीं।

पांच नामों को छोड़कर बाकी महिला नामों का एक बार उपयोग किया गया था: अंतिपा, वरवारा, मीना, कतेरीना और फ्योडोर, जो हमसे दो बार मिले थे।

3.1। कहावतों में शहरों के नाम।

दूसरे समूह में शहर के नाम के साथ 43 कहावतें और कहावतें शामिल हैं। शोध की प्रक्रिया में, हम मॉस्को, कीव जैसे शहरों के उल्लेख के साथ कहावतें और कहावतें लेकर आए। पीटर, कज़ान, रियाज़ान, तुला, रोस्तोव, तेवर, यारोस्लाव।

सबसे आम उचित नाम रूस की राजधानी - मास्को था। यह नाम 25 बार आया।

"मॉस्को में आपको पिता और माँ को छोड़कर सब कुछ मिलेगा"

"मॉस्को में, पैसे बचाएं - अपनी सुरक्षा न करें"

"आप मास्को में हर किसी के सामने नहीं झुकते"

"और एक नया दुपट्टा डाल दो, लेकिन आधा मास्को नहीं जाएगा।"

"मास्को आँसू में विश्वास नहीं करता, उसे एक मामला दें।"

"अपने गॉडफादर के लिए धन्यवाद, मैं पैदल ही मास्को गया।"

"कहावत के लिए, एक आदमी पैदल ही मास्को चला गया।"

"मॉस्को एक मील दूर है, लेकिन दिल के करीब है"

नीतिवचन में, मास्को का प्रतिनिधित्व एक बड़े, राजसी शहर द्वारा किया जाता है। वह दूर हैं, लेकिन लोग उन्हें आज भी याद करते हैं और उनका सम्मान करते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं: "मास्को सभी शहरों की माँ है।" शायद इसीलिए मास्को को अन्य शहरों के साथ कहावतों में उद्धृत किया गया था।

"कज़ान-टाउन - मॉस्को कॉर्नर"

"यारोस्लाव - एक शहर - मास्को का एक कोना।"

"मास्को पैर की अंगुली से हिट करता है, और पीटर ने अपने पक्षों को मिटा दिया।"

अक्सर शहर का नाम प्रत्येक क्षेत्र के लाभों को प्रदर्शित करता है:

"वे अपने स्वयं के समोवर के साथ तुला नहीं जाते हैं"

"कज़ान - स्टर्जन, साइबेरिया का दावा है"

"काशीरा ने सभी मैटिंग को कवर किया, और तुला ने बस्ट शूज़ में शॉड किया।"

कहावतों और कहावतों में नदियों के नाम

तीसरे समूह में, नदियों के नाम जैसे उचित नामों वाली 7 कहावतों का अध्ययन किया गया। ज्यादातर मामलों में, वोल्गा नदी का सामना करना पड़ा।

"प्रत्येक देश का अपना है राष्ट्रीय नदी. रूस में वोल्गा है - यूरोप की सबसे बड़ी नदी, हमारी नदियों की रानी - और मैंने महामहिम वोल्गा नदी को नमन करने की जल्दबाजी की! "- इस तरह अलेक्जेंडर डुमास ने महान रूसी नदी के बारे में लिखा है। मास्को सहित यूरोपीय रूस की मुख्य नर्स और वाटरर। वास्तव में रूसी प्राकृतिक चमत्कारों में से एक महान वोल्गा नदी है। यूरोप की सबसे बड़ी और सबसे खूबसूरत नदियों में से एक, यह रूसी लोगों द्वारा विशेष रूप से मदर वोल्गा से प्यार करता है - इसलिए प्यार से इसे न केवल रूस में कहा जाता है।

रूस के आधे से अधिक औद्योगिक उद्यम वोल्गा बेसिन में केंद्रित हैं। और वोल्गा भूमि पर हमारी आबादी के लिए आवश्यक लगभग आधे खाद्य उत्पादों का उत्पादन होता है।

और वह सचमुच नदियों की रानी है। शक्ति और महिमा, शानदार सुंदरता आसपास की प्रकृतिऔर सबसे समृद्ध इतिहाससबसे प्राचीन काल में भी वोल्गा को पूरी दुनिया में महिमामंडित किया।

संभवतः, इसकी महान महिमा के कारण, वोल्गा नदी का उपयोग लोगों द्वारा अक्सर कहावतों और कहावतों में किया जाता था।

"वोल्गा - माँ नदी सभी के लिए"

"वोल्गा पर बहुत पानी है, बहुत परेशानी है"

"वोल्गा में क्या नहीं है, तो वोल्गा के लिए सब कुछ है"

"जब वोल्गा ऊपर बहती है"

"जब कर्ज चुकाने के लिए कुछ नहीं होगा, तो वह वोल्गा जाएगा"

"माँ वोल्गा उसकी पीठ पर अत्याचार करती है, लेकिन पैसे देती है"

अंतिम दो कहावतें कहती हैं कि नदी पर काम करने से पैसा कमाना संभव हो जाता है, वोल्गा-नर्स आपको भूख से नहीं मरने देगी।

साथ ही, डेन्यूब नदी के साथ तुलना करने के लिए वोल्गा नाम का उपयोग किया जाता है।

"वोल्गा - लंबे समय तक पालने के लिए, और डेन्यूब - चौड़ा।" यह कहावत वोल्गा की लंबाई और डेन्यूब की चौड़ाई की बात करती है।

निष्कर्ष

मुहावरों और मुहावरों के समूहों का विश्लेषण करने के बाद जिनमें उचित नाम शामिल हैं, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

कहावतों और कहावतों में प्रयुक्त सभी विश्लेषित नामों में हिब्रू, ग्रीक या लैटिन जड़ें थीं और पुरानी रूसी भाषा के ध्वन्यात्मकता के अनुकूलन के अधीन थीं।

कहावतें और कहावतें लोगों के जीवन और ऐतिहासिक घटनाओं को दर्शाती हैं: "मैं थॉमस के पास गया, लेकिन अपने गॉडफादर के पास गया", "सात जाएंगे - वे साइबेरिया ले जाएंगे"।

कहावत या कहावत में प्रत्येक नाम अपने स्वयं के चरित्र को दर्शाता है और इसका उपयोग कमियों का उपहास करने, चरित्र के विभिन्न गुणों की तुलना करने या किसी व्यक्ति की गरिमा को इंगित करने के लिए किया जाता है।

कमियों का उपहास करने के लिए पुरुष नामों का उपयोग किया जाता है: "बेवकूफ अवदे को गर्दन में छुरा घोंपा गया था", "थॉमस के लिए अच्छा आया, लेकिन हाथों के बीच चला गया"; दया दिखाने के लिए: "फ़िल्या सत्ता में थी - बाकी सभी उसके पास गिर गए, और मुसीबत आ गई - हर कोई यार्ड से दूर था", "सभी शंकु गरीब मकर पर गिरते हैं - दोनों पाइंस और देवदार के पेड़ों से"; चरित्र के सकारात्मक गुणों को इंगित करने के लिए: "अच्छे सव्वा को अच्छाई और महिमा।"

महिला नामों के साथ कहावतों और कहावतों में, लोग अक्सर नायिकाओं का मज़ाक उड़ाते हैं: "और हमारी ओलेना न तो मोरनी बन गई और न ही कौआ", "दादी वरवरा तीन साल तक दुनिया से नाराज़ रहीं; इसके साथ वह मर गई जिसे दुनिया ने नहीं पहचाना।

सबसे आम पुरुष नाम फोमा थे: "किसके लिए क्या, और फोमा टू द ट्यून"; येरेमी: "प्रत्येक येरेमी स्वयं को समझता है"; मकर: "मकर कुट गया, जहाँ बछड़े चर रहे हैं"; महिला नाम: अकुलिना: "यह अकुलिना के लिए अफ़सोस की बात है, लेकिन रसभरी भेजें"; Malania: "शादी के लिए Malania की तरह तैयार हो जाओ।"

कहावतों और कहावतों में, अक्सर उचित नामों का एक जोड़ा उपयोग होता है: "मलाश्का के लिए मेमने, और फोमा के लिए दो बैग", "व्लाडी, फडे, कुटिल नताल्या"।

कहावतों और तुकबंदी के लिए कहावतों में उचित नामों का इस्तेमाल किया जा सकता है: "अनन्या दा मलन्या, फोमा दा गॉडफादर और उनकी जगह ले ली।" (अनन्या - मलन्या, फोमा - कुमा); "चलो इसे लेते हैं और इसे पेंट करते हैं, और गेरासिम बाहर आ जाएगा" (हम इसे पेंट करेंगे - गेरासिम)।

शहर की किसी भी कमी को इंगित करने के लिए शहरों के नाम का उपयोग किया जाता है: "मास्को जाने के लिए - आखिरी पैसा ले जाने के लिए।" लेकिन सबसे अधिक बार गुणों पर जोर दिया जाता है: "काशीरा ने सभी मैटिंग, और तुला शॉड को बस्ट शूज़ में रखा", "कीव रूसी शहरों की माँ है", "माँ मॉस्को सफेद पत्थर, सुनहरा गुंबददार, मेहमाननवाज, रूढ़िवादी, बातूनी है" ; या तुलना के लिए: "मास्को पैर की अंगुली से धड़कता है, और पीटर ने अपने पक्षों को मिटा दिया", "कज़ान - स्टर्जन के साथ, साइबेरिया का दावा करता है।"

शहर का सबसे आम नाम मास्को है - 28 बार। कहावतें मास्को के आकार पर जोर देती हैं: "आप मास्को में हर किसी के सामने नहीं झुकते", "हमारा शहर मास्को का एक कोना है", "यारोस्लाव एक शहर है - मास्को का एक कोना"।

नदियों के नाम वाली कहावतों में, वोल्गा नाम का सबसे अधिक बार सामना किया गया - 7 बार।

ग्रन्थसूची
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ज़िमिन वी।, आशुरोवा एस।, शांस्की वी।, शातलोवा जेड। रूसी कहावतें और बातें: शैक्षिक शब्दकोश। - एम।: स्कूल - प्रेस, 1994। - 320 पी।
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इंटरनेट संसाधनों की सूची

http://riddle- Middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
http: // मान-

नगर स्वायत्त शैक्षिक संस्थान

माध्यमिक शैक्षिक स्कूल № 67

सोवियत संघ के नायक बोरिस कोन्स्टेंटिनोविच तान्यगिन के नाम पर रखा गया टूमेन शहर

(टूमेन शहर का एमएओयू सेकेंडरी स्कूल नंबर 67)

सिटी वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "भविष्य में कदम - 2016"

दिशा: भाषाविज्ञान

विषय पर काम करें: "रूसी कहावत और कहावत में उचित नाम"

द्वारा पूरा किया गया: डोलगिख अनास्तासिया,

छठी "जी" कक्षा का छात्र

टूमेन शहर का MAOU सेकेंडरी स्कूल नंबर 67

वैज्ञानिक सलाहकार: व्लासोवा ई.एस.,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

टूमेन - 2016

विषयसूची

परिचय 3

मुख्य भाग 4-11

1.1 नीतिवचन और कहावतें: घटनाओं की समानता और अंतर का इतिहास 4-6

1.2 मानव जीवन और रूसी लोककथाओं में नाम की भूमिका। 6

2.1 कहावतों और कहावतों में पुरुष और महिला के नाम। 7-10

3.1 कहावतों में शहरों के नाम। 10-11

4.1 कहावतों और कहावतों में नदियों के नाम। ग्यारह

निष्कर्ष 12-13

सन्दर्भ…………………………………………………………………14

परिचय

साहित्य के पाठों में, हमने "मौखिक लोक कला" खंड का अध्ययन किया। प्राथमिक विद्यालय के समय से ही, मुझे कहावतों और कहावतों की शैली में दिलचस्पी थी। नाम किसी व्यक्ति के जीवन पथ के महत्वपूर्ण घटकों में से एक है। इसीलिए मैंने शोध के लिए "रूसी कहावत और कहावत में उचित नाम" विषय लेने का फैसला किया।

इस अध्ययन का उद्देश्य - पता करें कि रूसी कहावतों और कहावतों में उचित नामों की क्या भूमिका है।

अनुसंधान के उद्देश्य:

"नीतिवचन" और "कहावत" शब्दों को परिभाषित करें।

शहरों और नदियों के नामों को दर्शाने वाले उचित नामों का विश्लेषण करें।

अध्ययन की वस्तु - रूसी कहावतें और बातें

अध्ययन का विषय - उचित नाम (पुरुष और महिला नाम, नदियों और शहरों के नाम)।

तलाश पद्दतियाँ - शैक्षिक, लोकप्रिय विज्ञान और संदर्भ साहित्य पढ़ना; वैश्विक कंप्यूटर नेटवर्क में जानकारी की खोज; विश्लेषण; व्युत्पत्ति संबंधी विश्लेषण; सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण।

मुख्य हिस्सा

मौखिक लोक कला, या लोकगीत, प्राचीन काल में पूर्व-साक्षर युग में पैदा हुए थे। गुमनाम लेखकों की अनगिनत कृतियों में, जिन्होंने सदियों से महाकाव्यों और किंवदंतियों, परियों की कहानियों और दृष्टान्तों, लोरी और विलाप, नर्सरी गाया जाता है और कैरोल और विभिन्न शैलियों के कई अन्य कार्यों, अद्भुत प्रतिभा, वास्तविक ज्ञान, मानवता और सौंदर्य, शरारत की रचना की है। और लोगों का अच्छा हास्य हमेशा के लिए अंकित हो जाता है। कोई आश्चर्य नहीं कि लोककथाओं की जीवित जड़ों ने पुश्किन और लेर्मोंटोव, नेक्रासोव और टॉल्स्टॉय जैसे शब्द के ऐसे स्वामी के काम का पोषण किया और आधुनिक लेखकों की भाषा में एक जीवित धारा डालना जारी रखा।

नीतिवचन जीवन की विभिन्न घटनाओं पर लागू होने वाली छोटी लोक कहावतें हैं। वे पहले साहित्यिक स्मारकों की उपस्थिति से बहुत पहले, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के दौरान उत्पन्न हुए थे। चूंकि वे मुंह से मुंह तक पारित किए गए थे, उनकी मुख्य विशेषता सामग्री की सटीकता और संक्षिप्तता थी। आवश्यक जानकारी देने के लिए, नीतिवचन के लेखकों को कुछ शब्दों को चुनने में बेहद सावधानी बरतनी पड़ती थी।

आमतौर पर एक कहावत में दो या तीन भाग होते हैं। पहले भाग में घटना या वस्तु का सटीक विवरण होता है, और दूसरे भाग में इसका अभिव्यंजक मूल्यांकन होता है।बहुधा, कहावत का दोहरा अर्थ होता है: प्रत्यक्ष और आलंकारिक। प्रत्यक्ष अर्थ एक विशिष्ट अवलोकन और उसके मूल्यांकन से जुड़ा हुआ है, छिपा हुआ लोगों के सदियों पुराने अनुभव को दर्शाता है, इसलिए, कुछ मामलों में, कहावत को पहेली की तरह ही हल किया जाना चाहिए: "अपने चूल्हा क्रिकेट को जानो" ।”

कहावतों का स्रोत न केवल रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा हो सकती है, बल्कि साहित्यिक कृतियाँ भी हो सकती हैं। तो, शोधकर्ताओं की टिप्पणियों के अनुसार, एएस ग्रिबेडोव "विट से विट" की कॉमेडी में, लगभग 60 भाव हैं जो कहावत बन गए हैं।

पहली कहावत बहुत पहले सामने आई थी। वे साधारण रूसी लोगों द्वारा बनाए गए थे। कई कहावतें प्राचीन कालक्रम और कार्यों में उपयोग की गई थीं।नीतिवचन के पहले संग्रहों में से एक अरस्तू द्वारा संकलित किया गया था। रूस में, कहावतों का संग्रह 17 वीं शताब्दी के अंत में दिखाई देता है और लगभग तुरंत प्रकाशित होना शुरू हो जाता है। 25,000 से अधिक ग्रंथों वाले "रूसी लोगों के नीतिवचन" का सबसे प्रसिद्ध संग्रह V.I.Dal द्वारा संकलित किया गया था।

एक मुहावरा एक वाक्यांश है जो जीवन की घटना को दर्शाता है, अक्सर एक विनोदी चरित्र होता है। एक विशिष्ट विशेषता मूल्यांकन या विवरण की संक्षिप्तता और चमक का संयोजन है। एक कहावत के विपरीत, इसमें सामान्य शिक्षाप्रद अर्थ नहीं होता है और यह एक पूर्ण वाक्य नहीं है। एक कहावत आमतौर पर एक शब्द को बदल सकती है। उदाहरण के लिए: "शराबी" के बजाय "वह लाइका नहीं बुनता", "मूर्ख" के बजाय "मैंने बारूद का आविष्कार नहीं किया"।

कहावतों के विपरीत, कई कहावतें साहित्यिक कार्यों से रोजमर्रा की बोलचाल में आ गईं और एक लोकगीत शैली के रूप में एक स्वतंत्र जीवन शुरू किया।

ऐतिहासिक घटनाओं के संबंध में कुछ कहावतें और कहावतें सामने आईं। तो, तातार-मंगोल आक्रमण की अवधि, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी-स्वीडिश युद्ध की घटनाएं, नेपोलियन के साथ देशभक्तिपूर्ण युद्ध, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में गृह युद्ध, नाजी जर्मनी के साथ महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध लोककथाओं में परिलक्षित होते थे।

कहावत और कहावत के बीच मुख्य अंतर क्या है?

उदाहरण के लिए:

"छोटा स्पूल लेकिन कीमती"। (नीतिवचन) "छोटा, लेकिन साहसी।" (कहावत)

1.2। मानव जीवन और रूसी लोककथाओं में नाम की भूमिका।

पीकहावतें और कहावतें शायद लोगों की रचनात्मकता की पहली शानदार अभिव्यक्ति हैं। कहावतों की सर्वव्यापकता हड़ताली है - वे सभी वस्तुओं से संबंधित हैं, मानव अस्तित्व के सभी क्षेत्रों पर आक्रमण करते हैं। लोक कला ने अपना ध्यान और "नाममात्र" विषय नहीं छोड़ा है।

हमारा नाम रूसी लोगों का इतिहास और रूसी भाषा का अभिन्न अंग है। एक व्यक्ति के जीवन में एक नाम की भूमिका बहुत महान है। सभी को केवल नाम से ही पुकारा जा सकता है, इसलिए उनके सभी अच्छे या बुरे कर्म नाम के माध्यम से सार्वजनिक हो जाते हैं। नामों ने सभी युगों में लोगों के संचार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। लोगों के व्यक्तिगत उचित नाम इतिहास और सार्वभौमिक संस्कृति का हिस्सा हैं, क्योंकि वे लोगों की जीवन शैली, आकांक्षाओं, कल्पना और कलात्मक रचनात्मकता को दर्शाते हैं।

कहावतों और कहावतों का प्रतिनिधित्व करने वाली काव्य रचनात्मकता वास्तव में रूसी लोगों के मूल, समृद्ध दिमाग, उनके अनुभव, जीवन, प्रकृति और समाज पर विचारों को दर्शाती है। मौखिक भाषाई रचनात्मकता में, लोगों ने अपने रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, आशाओं, उच्च नैतिक गुणों, राष्ट्रीय इतिहास और संस्कृति पर कब्जा कर लिया। इसलिए, नामों के साथ अंत्यानुप्रासवाला कहावतें जो एक निरंतर विशेषता बन गई हैं, बहुत लोकप्रिय हैं: आलेखा एक पकड़ नहीं है; एंड्री-रोटोसी; अफोन्का-चुपचाप, फेडुल ने अपने होंठ थपथपाए; फ़िलाट दोषी नहीं है, आदि। नीतिवचन और कहावतें जीवन में एक विशिष्ट स्थिति और एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए लागू होती हैं, जिसका अपना नाम है जो कहावत में नाम से मेल नहीं खाता है। यह दो नामों के इस टकराव से है - वास्तविक और "अवास्तविक" - कि सामान्यीकरण प्राप्त किया जाता है। इस प्रकार, लौकिक नाम किसी व्यक्ति के चारित्रिक गुणों का एक सामान्यीकरण है।

2.1। कहावतों और कहावतों में पुरुष और महिला के नाम।

1) व्यक्तिगत पुरुष और महिला नाम।

2) शहर के नाम

3) नदियों के नाम।

पहले समूह में 170 कहावतें और पुरुष और महिला नामों के साथ कहावतें शामिल हैं। 170 कहावतों में से 129 पुरुष नामों के साथ थीं। सबसे प्रचलित नाम थाथॉमस . इसे 15 बार इस्तेमाल किया गया है।

कहावतों और कहावतों के नाम मेंथॉमस ऐसे चरित्र लक्षणों को मूर्खता के रूप में इंगित करने के लिए दिया गया था (वह बात करते हैथॉमस , और वह येरेमा के बारे में है।), हठ (येरेमा पानी में,थॉमस नीचे तक: दोनों जिद्दी हैं, नीचे से नहीं गए हैं।), असावधानी (मैं गयाथॉमस , लेकिन गॉडफादर के पास चला गया।), गैरजिम्मेदारी (बिलीथॉमस एरेमिन की गलती के लिए), अनुपस्थित-मन (अच्छा करने के लिएथॉमस यह आया, लेकिन यह हाथों के बीच चला गया), आलस्य (कौन परवाह करता है, लेकिनथॉमस धुन के लिए), अपर्याप्तता (लोग लोगों की तरह हैं, औरथॉमस एक दानव की तरह), आत्म-आलोचना (उन्हें मज़ाक करना पसंद थाथॉमस , इतना प्यार और अपने आप से ऊपर।) और एक यादगार उपस्थिति वाला व्यक्ति (जानेंथॉमस और मैटिंग पंक्ति में)।

यह नाम 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में, खासकर प्रांतों और ग्रामीण इलाकों में बहुत लोकप्रिय था। अब नाम लगभग कभी भी उपयोग नहीं किया जाता है, शायद इसलिए कि इसकी ध्वनि ऊर्जा पूरी तरह से रूसी ध्वनि में संरक्षित है और आश्चर्यजनक रूप से प्रेरित थॉमस के चरित्र को बताती है, जिसे अविश्वासी कहा जाता है।
थॉमस - पवित्र प्रेरित, 19 (6) अक्टूबर। सेंट थॉमस एक गैलीलियन मछुआरे थे जिन्होंने प्रभु यीशु मसीह का अनुसरण किया और उनके शिष्य और प्रेरित बने। पवित्र शास्त्र के अनुसार, प्रेरितथॉमस यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बारे में अन्य शिष्यों की कहानियों पर विश्वास नहीं किया। पुनरुत्थान के आठवें दिन, प्रभु ने प्रेरित को दर्शन दिएथॉमस और उसके घावों को दिखाया, उसके बाद, मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान की सच्चाई से आश्वस्त होकर, प्रेषित ने कहा: "मेरे भगवान और मेरे भगवान।" चर्च की परंपरा के अनुसार, सेंट थॉमस ने ईसाई धर्म का प्रचार किया

नीतिवचन में, रूसी लोग प्रतिनिधित्व करते हैंथॉमस मूर्ख, मूर्ख और आलसी व्यक्ति।

दूसरे स्थान पर नाम है एरेमी, 13 बार इस्तेमाल किया। पाठ में, नाम का संक्षिप्त रूप में उपयोग किया गया था: येरेमा, यरमोश्का।

नाम एरेमीहिब्रू जड़ें हैं, अनुवाद में इसका अर्थ है "ईश्वर द्वारा ऊंचा।" नाम को ईसाई धर्म अपनाने के साथ उधार लिया गया था, इसे पुरानी रूसी भाषा के ध्वन्यात्मकता की ख़ासियत के अनुकूल बनाया गया था। कहावतों की एक विशाल परत में, नाम एरेमी नाम से प्रकट होता है थॉमस; ये कहावतें लोककथाओं "द टेल ऑफ़ थॉमस एंड येरोम" की पुनर्व्याख्या हैं - 17 वीं शताब्दी का एक साहित्यिक कार्य।

येरेमा- एक साहित्यिक कृति का नायक, जो विभिन्न गतिविधियों में अपना हाथ आजमाता है, एक ही बार में सब कुछ लेने की कोशिश करता है, लेकिन उसे कुछ नहीं आता है। यह कहावतों में दिखाया गया है। " एरेमा, एरेमा,तुम्हें घर में बैठकर तकलियों को तेज करना चाहिए। "येरेमा, घर पर रहें - मौसम सुहाना है। "सब लोग एरेमीअपने बारे में सोचो: कब बोना है, कब काटना है, कब ढेर में फेंकना है। ये नीतिवचन कुछ कार्यों की समयबद्धता की आवश्यकता की बात करते हैं।

और इस कहावत मेंयेरेमा - एक ईर्ष्यालु व्यक्ति। "एरेमीव के आंसू किसी और की बीयर पर बहते हैं।"

नामित वर्णएरेमी नीतिवचन में वे एक हारे हुए व्यक्ति का चित्र बनाते हैं।

तीसरा सबसे लोकप्रिय नाममकर . नामपुल्लिंग, ग्रीक मूल का, जिसका अनुवाद "धन्य" "खुश" है।

ईसाई नामकरण में, नाम मैकरियसकई शुरुआती ईसाई संतों के साथ संबंध रखता है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं मैकरियसमहान (चतुर्थ शताब्दी) - एक धर्मोपदेशक, कई आध्यात्मिक कार्यों के लेखक। मैकरियसअलेक्जेंड्रिया, जो उनके समकालीन और मित्र थे, एक संत के रूप में भी पूजनीय हैं। मैकरियसजूलियन द अपोस्टेट (361-363) के शासनकाल के दौरान एंटिओक को यातना दी गई और निर्वासित किया गया। शहीद के रूप में भी जाना जाता है मैकरियस 311 में सम्राट गैलेरिया के तहत ईसाई धर्म को स्वीकार करने के लिए निष्पादित किया गया।

कहावतों और कहावतों में मकर 9 बार मिले और इस तरह के चरित्र लक्षण दिखाने के लिए इस्तेमाल किया गया:

भाग्य। "कलमकर खोदी हुई लकीरें, और अबमकर राज्यपालों में आ गया। मेरा मानना है कि कहावत का संबंध नाम के अर्थ से ही होता है।

मकर न केवल भाग्य से बल्कि दुर्भाग्य से भी जुड़ा हुआ है। "सारे धक्कों गरीब मकर पर गिरते हैं - चीड़ और देवदार दोनों से।" शहीद की कहानी लगती हैमैकरियस।

"वे तुम्हें कहाँ चलाएंगेमकर बछड़ों को नहीं चलाया। पहले, गायों और बछड़ों को दूर घास के मैदानों या खेतों में चराया जाता था। यानी बहुत दूर, जहां बछड़ों को नहीं चलाया जाता था।

इतिहास लगता हैमैकरियस अन्ताकिया, जिसे निर्वासन में भेज दिया गया था।

« makaru धनुष, औरमकर सात तरफ। यहां उस मामले का वर्णन किया गया है जब कोई व्यक्ति अभिमानी हो जाता है।

ऐसी कहावतें भी हैं जिनका अर्थ एक ही है, लेकिन वे अलग-अलग नामों का उपयोग करती हैं। "अमीरयरमोश्का : एक बकरी और एक बिल्ली है। "के घर मेंमकर बिल्ली, मच्छर और मिज। नीतिवचन पात्रों की दरिद्रता की ओर संकेत करते हैं।

ये पुरुष नाम कहावतों और कहावतों में एक से पांच बार पाए गए।

मलन्या पूर्ण मलेनिया नाम महिलाओं के व्यक्तिगत नामों के साथ कहावतों और कहावतों में सबसे आम है। 6 बार प्रयोग किया गया। ग्रीक से अनुवादित, मलेनिया का अर्थ है "अंधेरा, काला।"

नाम की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस से जुड़ी हुई है, यह अंग्रेजी बोलने वाले देशों में बहुत आम है। स्लाव राज्यों के क्षेत्र में, यह प्रारंभिक ईसाई काल में व्यापक हो गया।

अक्सर, उम्र के साथ, प्रतिभा के लिए प्रशंसा और बचपन में होने वाली सनक, एक वयस्क मलेनिया के चरित्र में सर्वोत्तम गुणों के विकास में योगदान नहीं देती है। वह एक आत्म-संतुष्ट और आत्म-केंद्रित महिला के रूप में विकसित होती है, जो दूसरों की कमियों के प्रति असहिष्णु होती है। मलानिया की आत्ममुग्धता हास्यास्पद और कभी-कभी दोस्तों और परिचितों को हैरान कर देती है। वह अभी भी दर्शकों के लिए खेलती है, जोर से हंसना पसंद करती है, भावनाओं को हिंसक रूप से दिखाती है और खुद पर ध्यान आकर्षित करती है। मुझे कहना होगा कि मलेनिया इसे काफी अच्छी तरह से करती हैं।

मलन्या लौकिक रूप से एक चुस्त और स्वार्थी लड़की है।

चरित्र के इतने कठोर लक्षणों के बावजूद, उन्हें उस पर दया आ गई।

3.1। कहावतों में शहरों के नाम।

सबसे आम उचित नाम रूस की राजधानी था -मास्को . यह नाम 25 बार आया।

"मेंमास्को तुम सब कुछ पाओगे, सिवाय पिता और माता के ”

"मेंमास्को पैसे बचाओ - अपनी रक्षा मत करो

"में सभी के लिएमास्को मत झुको"

"और एक नया स्कार्फ रखो, लेकिन आधामास्को दर्शन नहीं करेंगे।"

« मास्को आँसुओं पर विश्वास नहीं करता, उसे एक मामला दें।

"धन्यवाद गॉडमदर अंदर चलोमास्को गया।"

"लौकिक आदमी के लिएमास्को पैदल चला।"

« मास्को एक मील दूर, लेकिन दिल के करीब "

कहावतों मेंमास्को एक बड़े, राजसी शहर द्वारा प्रतिनिधित्व किया। वह दूर हैं, लेकिन लोग उन्हें आज भी याद करते हैं और उनका सम्मान करते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं: "मास्को सभी शहरों की माँ है।" शायद इसीलिए मास्को को अन्य शहरों के साथ कहावतों में उद्धृत किया गया था।

"कज़ान शहर -मास्को कोना"

"यारोस्लाव - एक शहर -मास्को कोना।"

"मास्को पैर की अंगुली से हिट करता है, और पीटर ने अपने पक्षों को मिटा दिया।"

अक्सर शहर का नाम प्रत्येक क्षेत्र के लाभों को प्रदर्शित करता है:

"वे अपने स्वयं के समोवर के साथ तुला नहीं जाते हैं"

"कज़ान - स्टर्जन, साइबेरिया का दावा है"

"काशीरा ने सभी मैटिंग को कवर किया, और तुला ने बस्ट शूज़ में शॉड किया।"

तीसरे समूह में, नदियों के नाम जैसे उचित नामों वाली 7 कहावतों का अध्ययन किया गया। ज्यादातर मामलों में, नदियाँ थींवोल्गा।

"प्रत्येक देश की अपनी राष्ट्रीय नदी है। रूस में वोल्गा है - यूरोप की सबसे बड़ी नदी, हमारी नदियों की रानी - और मैंने महामहिम वोल्गा नदी को नमन करने के लिए जल्दबाजी की!" - अलेक्जेंडर डुमास ने महान रूसी नदी के बारे में लिखा। मास्को सहित यूरोपीय रूस का मुख्य ब्रेडविनर और पीने वाला। महान वोल्गा नदी वास्तव में रूसी प्राकृतिक चमत्कारों में से एक है। यूरोप की सबसे बड़ी और सबसे खूबसूरत नदियों में से एक, यह विशेष रूप से रूसी लोगों से प्यार करती है। मदर वोल्गा - इतना प्यार से इसे न केवल रूस में कहा जाता है।

और वह सचमुच नदियों की रानी है। शक्ति और भव्यता, आसपास की प्रकृति की शानदार सुंदरता और सबसे समृद्ध इतिहास ने वोल्गा को सबसे प्राचीन काल में भी पूरी दुनिया में गौरवान्वित किया।.

« वोल्गा - सभी माँ नदी "

"बहुत ज़्यादावोल्गा पानी, बहुत परेशानी"

"क्या नहीं हैवोल्गा , तो सभी के लिएवोल्गा »

"कबवोल्गा बाहव"

“जब कर्ज चुकाने के लिए कुछ नहीं होगा, तो वह जाएगावोल्गा »

"मां-वोल्गा पीठ थपथपाता है, पर पैसे देता है"

शीर्षक भीवोल्गा नदी से तुलना करते थेडेन्यूब।

« वोल्गा - लंबे समय तक तैरना, औरडेन्यूब - चौड़ा। यह कहावत लंबाई को संदर्भित करती हैवोल्गा और अक्षांशडेन्यूब।

निष्कर्ष

कहावतें और कहावतें लोगों के जीवन और ऐतिहासिक घटनाओं को दर्शाती हैं:« मैं थॉमस के पास गया, लेकिन मेरे गॉडफादर ने रोक दिया", "सात जाएंगे - वे साइबेरिया ले जाएंगे"।

कमियों का उपहास करने के लिए पुरुष नामों का प्रयोग किया जाता है: "मूर्ख अवेदे की गर्दन में चाकू मारा गया,"अच्छाई थॉमस के पास आई, लेकिन हाथों के बीच चली गई";दया दिखाने के लिए: "फ़िल्या सत्ता में थी - बाकी सभी उसके पास गिर गए, और मुसीबत आ गई - हर कोई यार्ड से दूर था","सभी धक्कों गरीब मकर पर गिरते हैं - पाइंस से और देवदार के पेड़ों से"; चरित्र के सकारात्मक गुणों को इंगित करने के लिए: "अच्छे सव्वा को अच्छाई और महिमा।"

महिला नामों के साथ कहावतों और कहावतों में, लोग अक्सर नायिकाओं का मज़ाक उड़ाते हैं:और हमारी ओलेना न तो मोरनी बनी और न ही कौआ”, “दादी वरवारा तीन साल तक दुनिया से नाराज़ रहीं; इसके साथ वह मर गई जिसे दुनिया ने नहीं पहचाना।

कहावतों और कहावतों में, उचित नामों का जोड़ा उपयोग अक्सर पाया जाता है: "मलश्का के मेमने हैं, और थॉमस के पास दो बैग हैं, "" खुद, फडे, कुटिल नताल्या।

शहर की किसी भी कमी को इंगित करने के लिए शहरों के नाम का उपयोग किया जाता है: "मास्को घूमना - आखिरी पैसा ले जाना। लेकिन सबसे अधिक बार गुणों पर जोर दिया जाता है: "काशीरा ने सभी मैटिंग, और तुला शॉड को बस्ट शूज़ में", "कीव रूसी शहरों की माँ है", "मदर मॉस्को सफेद पत्थर, सुनहरा गुंबददार, मेहमाननवाज, रूढ़िवादी, बातूनी है"; या तुलना के लिए: "मास्को पैर की अंगुली से धड़कता है, और पीटर ने अपने पक्षों को मिटा दिया", "कज़ान - स्टर्जन के साथ, साइबेरिया का दावा करता है।"

ग्रन्थसूची

अनिकिन वी।, सेलिवानोव एफ।, किर्दन बी। रूसी कहावतें और बातें। - एम .: "फिक्शन", 1988.- 431 पी।

जरखोविच आई., ट्यूबेलस्काया जी., नोविकोवा ई., लेबेडेवा ए. 500 पहेलियां, कहावतें, तुकबंदी, नर्सरी राइम्स। - एम .: "मालिश", 2013.- 415 पी।

ज़िमिन वी।, आशुरोवा एस।, शांस्की वी।, शातलोवा जेड। रूसी कहावतें और बातें: शैक्षिक शब्दकोश। - एम।: स्कूल - प्रेस, 1994। - 320 पी।

कोवालेवा एस। 7000 सुनहरी कहावतें और कहावतें। - एम।: एएसटी पब्लिशिंग हाउस एलएलसी, 2003. - 479 पी।

Roze T. कहावतों का एक बड़ा व्याख्यात्मक शब्दकोश और बच्चों के लिए रूसी भाषा की बातें। दूसरा संशोधित संस्करण।- एम .: ओलमा मीडिया ग्रुप, 2013. -224 पी।

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http://volamar.ru/subject/05romashka/names/woman/akulina.php

http://lady-uspech.ru/rossiya/reka-volga

कहावतें"

9वीं कक्षा का छात्र

पर्यवेक्षक:

राद्जाबोव रुस्तम मुरादालियेविच,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

पहली योग्यता श्रेणी

साथ। हलग 2015

अध्याय 1. नीतिवचन और कहावतें

1. 1. मौखिक लोक कला की एक शैली के रूप में कहावत ................................................ .............. 5

1.2. मौखिक लोक कला की एक शैली के रूप में कहावतें ........................................... .... 7

अध्याय 2. लोकोक्तियों और कहावतों में उचित नाम

2.1। कहावतों और कहावतों में उचित नामों का अध्ययन ........................ 11

निष्कर्ष…………………………………………………………………18

साहित्य................................................. ................................................ . ........19

परिचय

कहावतें और कहावतें लोक ज्ञान के थक्के हैं, वे लोगों के सदियों पुराने इतिहास, कई पीढ़ियों के अनुभव से सिद्ध सत्य को व्यक्त करते हैं। “और क्या विलास है, क्या भाव है, हमारे एक-एक वचन से क्या प्रयोजन! क्या सोना है!" - तो रूसी नीतिवचन के बारे में ए.एस. पुश्किन। लोक ज्ञान कहता है, "नीतिवचन व्यर्थ नहीं कहा जाता है।" वे खुशी और दुख, क्रोध और दुख, प्यार और नफरत, विडंबना और हास्य व्यक्त करते हैं। वे हमारे आसपास की वास्तविकता की विभिन्न घटनाओं को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं, हमारे लोगों के इतिहास को समझने में मदद करते हैं। इसलिए, ग्रंथों में कहावतें और कहावतें एक विशेष अर्थ प्राप्त करती हैं। वे न केवल वाणी की अभिव्यंजकता बढ़ाते हैं, तीक्ष्णता देते हैं, विषयवस्तु को गहरा करते हैं, बल्कि श्रोता, पाठक के हृदय तक पहुँचने का मार्ग खोजने में, उनका सम्मान और स्थान जीतने में भी सहायक होते हैं। एक उज्ज्वल भाषा का कब्ज़ा उच्च संस्कृति, पांडित्य, दृष्टिकोण की चौड़ाई और पांडित्य का प्रतीक है। इसलिए, कहावतों और कहावतों में उचित नामों का अध्ययन है उपयुक्त।

रूसी कहावतें और कहावतें रूसी लोगों द्वारा आविष्कृत उपयुक्त अभिव्यक्तियाँ हैं, साथ ही कई प्राचीन लिखित स्रोतों से अनुवादित हैं, साथ ही साहित्य के विभिन्न कार्यों से उधार ली गई हैं, जो बुद्धिमान और गहरे विचारों को संक्षिप्त रूप में व्यक्त करती हैं। कई रूसी कहावतें और कहावतें दो या दो से अधिक आनुपातिक, अंत्यानुप्रासवाला भागों से बनी होती हैं। नीतिवचन में आमतौर पर प्रत्यक्ष और होता है लाक्षणिक अर्थ. अक्सर एक ही नैतिकता (नैतिक अपरिवर्तनीय) के साथ नीतिवचन के कई रूप होते हैं। नीतिवचन उच्च सामान्यीकरण के अर्थ में कहने के लिए कहने से भिन्न होते हैं। रूसी साहित्य की सबसे प्राचीन रचनाएँ जो आज तक बची हुई हैं, जिनमें कहावतें हैं, 12 वीं शताब्दी की हैं।

इस अध्ययन का उद्देश्य - कहावतों और कहावतों में उचित नामों की भूमिका की पहचान करने के लिए, उनके उपयोग की आवृत्ति।

अनुसंधान के उद्देश्य:

कहावतों और कहावतों की कलात्मक विशेषताओं को पहचानें;

कार्यों से कई सफल अभिव्यक्तियाँ उपन्यासमुहावरे और मुहावरे बन जाते हैं। " खुश घंटेवे निरीक्षण नहीं करते", "किसी प्रियजन को कैसे खुश न करें", "शांत लोग दुनिया में आनंदित हैं", "ऐसी प्रशंसा से नमस्ते मत कहो", "बड़ी संख्या में, सस्ती कीमत पर" - ए.एस. की कॉमेडी से ये कुछ बातें हैं। ग्रिबॉयडोव "विट फ्रॉम विट", जो भाषा में कहावत के रूप में मौजूद हैं। सभी उम्र के लिए प्यार; हम सभी नेपोलियन को देखते हैं; जो बीत जाएगा अच्छा होगा; और खुशी इतनी संभव थी - ए एस पुष्किन के कार्यों से इन सभी पंक्तियों को अक्सर मौखिक भाषण में सुना जा सकता है। एक आदमी चिल्ला रहा है: "फ्लास्क में अभी भी बारूद है!" - कभी-कभी यह नहीं पता होता है कि ये एन.वी. की कहानी के शब्द हैं। गोगोल "तारस बुलबा"।

मैं एक। क्रायलोव, जो जीने पर अपने काम में भरोसा करते थे बोल-चाल काऔर अक्सर लोक कहावतों और कहावतों को अपनी दंतकथाओं में शामिल करते हुए, उन्होंने खुद कई कहावतें बनाईं: "लेकिन वास्का सुनता है और खाता है"; "और कुछ भी नहीं बदला है"; "लेकिन मैंने हाथी को नहीं देखा"; "एक मददगार मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है"; "कोयल मुर्गे की प्रशंसा करती है क्योंकि वह कोयल की प्रशंसा करता है"; "गपशप क्यों गिनें, क्या अपने गॉडफादर की ओर मुड़ना बेहतर नहीं है?"

कहावत एक अच्छी तरह से स्थापित मुहावरा या मुहावरा है आलंकारिक अभिव्यक्ति, रूपक। अपने आप इस्तेमाल नहीं किया।

तथ्यों, चीजों और स्थितियों को एक उज्ज्वल कलात्मक रंग देने के लिए वाक्यों का प्रयोग वाक्यों में किया जाता है।

1.2. कलात्मक विशेषताएंनीतिवचन और बातें

इसकी विशिष्टता के कारण, कहावत, सबसे ज्वलंत अभिव्यक्ति के लिए प्रयास करते हुए, अक्सर दो वस्तुओं या घटनाओं की तुलना करने का सहारा लेती है, लोग या तो उनकी तुलना करते हैं या इसके विपरीत करते हैं ("भाषण शहद की तरह है, लेकिन कर्म वर्मवुड की तरह हैं", "नींद एक कंकड़ की तरह है") , लेकिन एक पंख की तरह उठो", "स्नेही शब्द वह वसंत का दिन" ...)।

एंटीथिसिस सबसे विशेषता में से एक है कलात्मक साधन. नीतिवचन श्रोता को नैतिक और नैतिक रूप से प्रभावित करने की इच्छा प्रकट करते हैं, जो दिखाते हैं कि क्या संभव है, क्या नहीं है, क्या अच्छा है, क्या बुरा है, क्या उपयोगी है, क्या हानिकारक है, अर्थात्। कहावत, घटना की विशेषता, इसे एक आकलन देती है (श्रम खिलाता है, लेकिन आलस्य खराब करता है, सीखना प्रकाश है, और अज्ञानता अंधकार है)।

तुलना और प्रतिपक्षी की तुलना में कम बार, कहावतों में एपिथेट का उपयोग किया जाता है ("अच्छे कर्मों के लिए जीवन दिया जाता है", "हर काम गुरु से डरता है", "एक लंबा धागा एक आलसी सीमस्ट्रेस है" ...) ।

कहावतों में एक पसंदीदा तकनीक उचित नामों का उपयोग है: "हमारे एंड्रियुष्का के पास एक पैसा नहीं है", "हमारे पेलेग्या के पास सभी नए विचार हैं"। यह एक प्रकार का सिनेकडोशे है।

कहावतों में विभिन्न प्रकार के तनातनी का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है: "एक स्वस्थ व्यक्ति के लिए सब कुछ अच्छा है", "खेलो और छेड़खानी मत करो, लिखो और लिखो मत, सेवा करो और योग्य मत बनो"

नीतिवचन में विडंबना कलात्मक कल्पना का एक विशिष्ट रूप है। यह वह उपहास है जिसे ए.एस. पुश्किन ने सुविधाओं को परिभाषित करते हुए नोट किया था राष्ट्रीय चरित्र, हमारी भाषा में परिलक्षित होता है: "शलजम पेट को मजबूत नहीं करता है", "कई ग्रीष्मकाल - लेकिन बहुत सारे नहीं हैं", "भालू गलत है कि वह गाय खाएगा, जंगल में प्रवेश करने वाली गाय गलत है"।

एक शैली के रूप में कहावतों की ख़ासियत के साथ, एक विशिष्ट भाषा शैली. नीतिवचन की शैली, सबसे पहले, सिखाने की इच्छा से, सलाह देने से प्रभावित हुई। यह क्रिया रूपों के चयन और सामान्य वाक्य रचना में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। कहावत व्यापक रूप से क्रिया के अनिवार्य रूपों के साथ सामान्यीकृत व्यक्तिगत वाक्यों के प्रकार का उपयोग करती है: "जीओ और सीखो", "तैरना मत सिखाओ"। नीतिवचन की शिक्षाप्रद प्रकृति बिल्कुल स्पष्ट है।

कहावतें।

कई मुहावरों का प्रयोग न केवल कुछ स्थितियों तक ही सीमित है, बल्कि एक निश्चित संदर्भ से भी जुड़ा हुआ है। कहावतों की सामग्री की मुख्य विशेषता यह है कि उनमें विचार सीधे व्यक्त नहीं किया जाता है, लेकिन मुहावरेदार रूप से, वाक्यांश के मानक घटक अर्थ से एक या दूसरे विचलन के साथ - एक छवि, अतिशयोक्ति, विडंबना, अप्रत्यक्ष अनुमान, ख़ामोशी (काट-छाँट) के माध्यम से ) या "अत्यधिक" तत्व और आदि।

तदनुसार, इसके घटक अर्थ के साथ कहावत के कुल अर्थ के अनुपात की प्रकृति के अनुसार, आलंकारिक पुनर्विचार पर निर्मित आलंकारिक कथनों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है; विडंबनापूर्ण बातें, जिसका अर्थ सीधे उनके घटक अर्थ के विपरीत है; बातें, जिसका अर्थ अप्रत्यक्ष रूप से उनके घटक अर्थ से लिया गया है; लगातार काट-छाँट की बातें; बातें, जिनमें से वस्तुनिष्ठ सामग्री उनके पहले भाग से समाप्त हो जाती है।

यह भी आवश्यक है कि कहावतों से कहावत को अलग किया जाए, जो एक मुहावरे, भाषण के सामान्य मोड़ और एक स्पष्ट शिक्षण, उपचारात्मक चरित्र के पास नहीं है। "एक कहावत," डाहल कहते हैं, "एक गोल चक्कर अभिव्यक्ति है, आलंकारिक भाषण, एक सरल रूपक, एक झांसा, अभिव्यक्ति का एक तरीका है, लेकिन एक दृष्टांत के बिना, निंदा, निष्कर्ष, आवेदन के बिना: यह कहावत का पहला भाग है। ” इसके बजाय: "वह मूर्ख है," वह (कहावत) कहती है: "उसके पास घर पर सब कुछ नहीं है, उसके पास एक भीख नहीं है, उसे फूल पर नचाया गया है, वह तीन की गिनती नहीं करेगा।" लाइव भाषण में पी. एक कहावत को कम किया जा सकता है, जिस तरह यह कहावत पी में विकसित हो सकती है: "एक बीमार सिर से एक स्वस्थ व्यक्ति के लिए डंप" - एक कहावत; "एक स्वस्थ सिर पर एक बीमार सिर से डंप करना लाभहीन नहीं है" - पी। (दाल का उदाहरण)। इसलिए। गिरफ्तार। पी। एक काव्यात्मक रूप से तैयार की गई रचना है, एक कहावत एक कहावत है, एक भाषण कारोबार, एक सामान्य अभिव्यक्ति है।

आज हमारे पास लोक कथाओं के महत्वपूर्ण संग्रह हैं। नीतिवचन के सभी संग्रहों में सबसे महत्वपूर्ण व्लादिमीर इवानोविच डाहल "रूसी लोगों के नीतिवचन" के संग्रह के रूप में पहचाना जाता है, जो पहली बार "मॉस्को विश्वविद्यालय में रूसी इतिहास और प्राचीन वस्तुओं की रीडिंग" (1861 - 1862) में प्रकाशित हुआ था। ) (अंतिम संस्करण - एम।, 1957)। संग्रह 1853 तक तैयार हो गया था, लेकिन डाहल को "कई परीक्षाओं" को सहना पड़ा, सेंसरशिप और रूढ़िवादी शिक्षा के प्रतिरोध को दूर किया। किताब से पहले गोद दिन का प्रकाश देखा। इसके स्रोत पिछली शताब्दी के कई मुद्रित संग्रह थे, आई। स्नेग्रीव का संग्रह, पूरे रूस से डाहल को दिए गए नोटों की हस्तलिखित पुस्तिकाएं और सबसे बढ़कर, रूसी लोगों का जीवंत भाषण। डाहल, उनके अनुसार, उनका सारा जीवन "थोड़ा-थोड़ा करके उन्होंने अपने शिक्षक, जीवित रूसी भाषा से सुना।" नामित संग्रह - पैंतीस साल के काम का नतीजा है - इसमें तीस हज़ार से अधिक कहावतें, कहावतें, कहावतें, चुटकुले और रूसी लोककथाओं की अन्य "छोटी" शैलियाँ शामिल हैं। उन्होंने विषयगत सिद्धांत के अनुसार कहावतों और कहावतों को समूहीकृत किया, लोगों की राय और प्रकृति और समाज की अजीबोगरीब घटनाओं को चित्रित करने की कोशिश की: “कहावतों की अवधारणाओं की व्यवस्था लोगों की एक सच्ची नैतिक रूपरेखा देती है, इसकी रचना एक व्यक्ति की अत्यधिक गर्म कल्पना, लेकिन अनुभव की पूरी पीढ़ियों द्वारा क्रूसिबल।

नीतिवचन की कलात्मक प्रकृति संक्षिप्तता, त्वरितता, यादगारता है। संक्षिप्तता, संक्षिप्तता, कहावत का उच्चारण। एक कथन की मात्रा में एक पूरे के रूप में - यह वह है जो कहावत के वाक्यात्मक पक्ष को निर्धारित करता है। यदि कोई लंबी कहावत याद की जाती है, तो बाद में वे इसे खत्म किए बिना इसका उच्चारण करना शुरू कर देते हैं। कहावत में "एक घड़े को पानी पर चलने की आदत हो गई, और वहां वह अपना सिर तोड़ देगा" दूसरा भाग अक्सर छोड़ दिया जाता है। पी। और किताबी हैं, लेकिन वे तुरंत अपने सिंटैक्स के साथ खुद को दूर कर लेते हैं। कहावत कुशलता से उचित नामों का उपयोग करती है, उन्हें तुकबंदी और व्यंजन के साथ पीटती है: "क्या आप अपनी आँखों से रेशमा से किनेशमा तक बता सकते हैं!"

अध्याय 2. लोकोक्तियों और कहावतों में उचित नाम

2.1। कहावतों और कहावतों में नामों का अध्ययन

शोध सामग्री के रूप में चुने गए नामों के साथ मुहावरों का विश्लेषण करने के बाद। ये पचास कहावतें हैं (परिशिष्ट संख्या 1)। इनमें से सोलह लोकोक्तियों में इवान नाम का प्रयोग हुआ है। यह साबित करता है कि इवान नाम रूस में सबसे लोकप्रिय और व्यापक था। अन्य पुरुष नाम: बोगदान - 2 बार, रोमन - 2 बार, साशा - 2 बार, वसीली - 3 बार, मकर - 3 बार। मुहावरों में प्रयुक्त महिला नाम- मारिया (7 बार)। इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कहावतें इवान और मरिया के सबसे सामान्य नामों को दर्शाती हैं।

इवानोव, गंदे मशरूम की तरह।

धिक्कार है इवान इवानोविच।

फोक और जैकब चालीस जानते हैं।

यह खराब हो गया: एनोच का सूचक।

आलेखा कोई कैच नहीं है; मूर्खतापूर्वक सीधे।

माशा बकरी और वास्का बकरी।

वास्का चल रहा है, अपनी दाढ़ी हिला रहा है।

रोमन - चमड़े की जेब।

हमारा डेमिड वहां नहीं दिखता है।

अंडे पर पेटका-मुर्गा सड़ा हुआ है।

पावलुष्का - तांबे का माथा।

मरिया मरीना - एक कबूतर की आंखें।

मेली, एमिलीया, आपका सप्ताह।

Vanyushka शादी करने के लिए, और रात छोटी है।

जहां मकर ने बछड़ों को नहीं चलाया।

निष्कर्ष

लोक ज्ञान मानव विकास के सैकड़ों वर्षों में संचित अनुभव है। ग्रह पृथ्वी पर प्रत्येक व्यक्ति को व्यवहार के कुछ शिष्टाचार, संचार की विशेषताएं, मानसिकता की विशेषता है। हर चीज के अलावा, प्रत्येक राष्ट्र के पास कहावतों और कहावतों का अपना सेट होता है। यह कहावतें और कहावतें थीं जो लोक ज्ञान का सच्चा अवतार बन गईं। नीतिवचन के लिए धन्यवाद, आप आसानी से तय कर सकते हैं कि कठिन परिस्थिति में क्या करना है। नीतिवचन द्वारा निर्देशित, आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि आप सही काम कर रहे हैं। मुहावरों और कहावतों का आविष्कार बहुत पहले किया गया था और लंबे समय तक उनका समय परीक्षण भी किया गया था, इसलिए जैसा कि लोक ज्ञान बताता है, गलती करना मुश्किल है। इस मामले में मुख्य बात यह समझना है कि कहावत या कहावत क्या कहती है।

एक कहावत या कहावत का आधार जीवन की स्थिति का एक उदाहरण है और कभी-कभी एक संकेत, कभी-कभी सही निर्णय का प्रत्यक्ष संकेत। नीतिवचन और बातें कई शताब्दियों के लिए संकलित की गई हैं और लोगों के विकास के पूरे इतिहास को शामिल किया गया है।

कार्य में, कहावत और कहावत से संबंधित कुछ लोककथाओं की विधाओं पर विचार किया गया ताकि अध्ययन किए गए पैरोमिया के बीच अधिक सटीक रूप से अंतर किया जा सके। मैंने लौकिक बातें, वाक्य (निष्क्रिय वाक्यांश), कहावतें, चुटकुले (खाली कहानियाँ), कहावतें, पहेलियाँ गाईं। मेरे द्वारा एकत्र किए गए डेटा का विश्लेषण करने के बाद, मैं इस नतीजे पर पहुंचा कि उपरोक्त सभी शैलियों को कहावत से संबंधित शैलियों के रूप में माना जाना चाहिए, नीतिवचन को छोड़कर, जो इसके विपरीत, कहावत के गुणों के समान हैं।

अब हम चुन सकते हैं विशिष्ट सुविधाएंनीतिवचन और बातें।

कहावत:

3. इसे उपरोक्त सूत्रों के अनुसार बनाया गया है। फ़ंक्शन P - व्याख्या शामिल नहीं हो सकती।

कहावत:

1. व्याकरणिक और तार्किक रूप से पूर्ण वाक्य।

3. इसे उपरोक्त सूत्रों के अनुसार बनाया गया है। इसमें फ़ंक्शन C - शिक्षण और Z - निर्णय शामिल नहीं हो सकते।

व्युत्पन्न सूत्र पहले से ही एक वर्गीकरण हो सकते हैं।

नतीजतन, कहावतों और कहावतों की विशेषता हो सकती है, जो उनके मतभेदों को बेहतर ढंग से स्पष्ट करेंगे।

कई विज्ञानों के विकास के लिए लोककथाओं का अध्ययन महत्वपूर्ण है। भाषाविद्, इतिहासकार, मनोवैज्ञानिक, समाजशास्त्री लोकगीतों की ओर रुख करते हैं। राष्ट्रीय विज्ञान और संस्कृति को मजबूत करने के लिए इस क्षेत्र में आदेश देना, ज्ञान का संचय करना आवश्यक है।

साहित्य

I. बसलाव एफ।, रूसी कहावतें और बातें। ऐतिहासिक और कानूनी जानकारी का संग्रह, एड। एन कलाचेव, खंड II, संख्या। द्वितीय, एम।, 1855।

2. ग्लैगोलेव्स्की पी।, रूसी कहावतों की भाषा का सिंटेक्स, सेंट पीटर्सबर्ग, 1874।

3. दाल वी।, रूसी लोगों की नीतिवचन, सत। कहावतें, कहावतें, कहावतें, कहावतें, जीभ-ट्विस्टर्स, चुटकुले, पहेलियां, विश्वास, एम।, 1862 (एड। 2, सेंट पीटर्सबर्ग, 1879, 2 खंड।);

4. दिकारेव एम.ए., वोरोनिश प्रांत की नीतिवचन, बातें, नोट्स और विश्वास।, वोरोनिश नृवंशविज्ञान संग्रह, वोरोनिश, 1891।

इलस्ट्रोव आई.आई., लाइफ़ ऑफ़ द रशियन पीपल इन इट्स प्रोवेर्स एंड टॉक्सिंग, एड. 3, एम।, 1915।

5. कज़रीन जी., फ्रांसीसी कहावतों और कहावतों का संग्रह (अनुवाद और एक शब्दकोश के साथ), वॉल्यूम। मैं और द्वितीय, 1915।

परिशिष्ट संख्या 1

इवान नाम के साथ, बिना नाम के - एक ब्लॉकहेड।

बच्चे का बपतिस्मा नहीं हुआ - बोगदान (कस्टम)।

जन्म हुआ, बपतिस्मा नहीं हुआ, इसलिए बोगदाश्का।

उसने पुजारी इवान को बपतिस्मा दिया, लेकिन लोगों ने उसे ब्लॉकहेड कहा।

इवानोव, गंदे मशरूम की तरह।

धिक्कार है इवान इवानोविच।

इवान चाय (इवान-चाय, कोपोर्स्की चाय) में भी खराब है।

इवान (बहुवचन) के विपरीत कोई नाम नहीं हैं; निकोल के विपरीत कोई चिह्न नहीं हैं।

एक इवान - चाहिए; दो इवान - आप कर सकते हैं; तीन इवान - यह बिल्कुल संभव नहीं है (जर्मन ने इवान इवानोविच इवानोव के बारे में कहा)।

आप वांका (सेंट पीटर्सबर्ग में कैब ड्राइवर) से दूर नहीं होंगे।

इवान मैरी दोस्त नहीं है। इवान मैरी एक साधारण मित्र हैं।

फोक और जैकब चालीस जानते हैं।

ओटमील के साथ फ़ोफ़न, और फाइबर के साथ सिडोर।

और थूथन से पता चलता है कि ऋतु किसे कहते हैं।

अंकल मोसी को बिना हड्डियों वाली मछली बहुत पसंद है।

एमिली एक बेवकूफ है। इवान द फ़ूल। धिक्कार है मूर्ख।

यह खराब हो गया: एनोच का सूचक।

फ़ोमका चोर: वह छेनी से मछली पकड़ता है।

सर्गेई (शेरोज़ा) - अपने कान छिदवाओ (दुष्ट)।

लोगों में अनन्या (लासा) और घर में बदमाश।

आलेखा कोई कैच नहीं है; मूर्खतापूर्वक सीधे।

तीन भाइयों में, इवानुकी मूर्ख हैं, और अविवाहित एमिलिया और अफोनि हैं।

फिलिमोन इवानोविच और मरिया इवानोव्ना (उल्लू और उल्लू)।

मिखाइल पोटापोविच टॉपटीगिन (भालू)।

मैत्रियोना मिखाइलोव्ना टॉप्टीगिना (भालू; वह अविद्या, अकुलिना, मारफुष्का, मैत्रियोना भी हैं)।

माशा बकरी और वास्का बकरी।

मारिया वासिलिवना और वासिल वासिलिच (बकरी के साथ बकरी)।

वास्का चल रहा है, अपनी दाढ़ी हिला रहा है।

मकर और बिल्ली - मच्छर और मिज।

वंका, उठो; सेमका, चलो चलते हैं; हाँ, जाओ और तुम, यशायाह!

हे यशायाह, तू ऊपर जा; तुम, डेनिस, नीचे जाओ; और तुम, गवरिलो, थ्रेशर को पकड़ो!

रोमन - चमड़े की जेब।

रोमानोव्स के खिलाफ कोई चोर नहीं है, इवानोव्स के खिलाफ कोई शराबी नहीं है।

हमारा डेमिड वहां नहीं दिखता है।

साइड पर फोकस करें, और डेमिड सीधे आगे दिखता है।

गोर्की कुजेंका कड़वा और साझा है।

धक्के गरीब मकर पर पड़ते हैं।

Stepanidushka अपनी पूंछ से सब कुछ झाडू देगी।

कात्या-कतेरीना - कबूतर का पैर।

अंडे पर पेटका-मुर्गा सड़ा हुआ है।

पावलुष्का - तांबे का माथा।

मरिया मरीना - एक कबूतर की आंखें।

शशेंका, माशेंका - फू, क्या रसातल है!

साशा - कनशकी, माशा - कीड़े, मारिनुष्की - रज़िन्युस्की।

और वास्तव में, कहावतों में से कोई भी हर चीज में एक सर्व-उपभोग भावुक रुचि से रहित नहीं है। उनमें से प्रत्येक के पीछे आप उन लोगों को देखते हैं जो न्याय करते हैं, रोते हैं, बहस करते हैं, मजाक करते हैं, उपहास करते हैं, मजाक करते हैं, शोक करते हैं, शोक करते हैं, आनन्दित होते हैं, डांटते हैं - मामलों और जीवन के दृश्यों की बहुलता का प्रतिनिधित्व करते हैं। लोक कला ने अपना ध्यान और "नाममात्र" विषय नहीं छोड़ा है। नीतिवचन, बातें और यहां तक कि। यहाँ आप क्या एकत्र कर सकते हैं:

रूसी कहावतें और बातें

अरिनुष्का मारिनुष्का कोई बदतर नहीं है।
अच्छी बेटी अनुष्का, अगर मां और दादी तारीफ करती हैं।
अक्षिन्या क्या है, ऐसी है बोट्विन्या।
प्रत्येक अलेंका अपनी गाय की प्रशंसा करती है।
हमारा एंड्री किसी का खलनायक नहीं है।
हमारा अफोनिआ एक हुडी में और एक दावत में, और दुनिया में, और खिड़की की पाल में।
अनन्या क्या है, ऐसी है उनकी मलन्या।

न तो बोगदान शहर में, न ही सेलिवन गाँव में।

वर्लम आधे में टूट गया, और डेनिस ने सभी के साथ साझा किया।
हमारे वरवारा को बिना चर्बी वाला मछली का सूप पसंद नहीं है।

प्रत्येक ग्रिस्का का अपना व्यवसाय है।
गर्व मत करो, गोर्डी, तुम लोगों से बेहतर नहीं हो।

डेमा क्या है, ऐसा उनका घर है।
दो डिमिड्स, लेकिन दोनों नहीं देखते हैं।
दिमित्री और बोरिस बगीचे के लिए लड़े
हमारी मरिया आपकी डारिया की चचेरी बहन परस्कोविया हैं।

ओरोबे येरेमी - गौरैया नाराज हो जाएगी।
येगोर ने पहाड़ से कहा, लेकिन सब कुछ समय से बाहर है।
हर ईगोर की एक कहावत है।
प्रत्येक जेरेमी को अपने लिए समझें।
एप्रैम सहिजन से प्रेम रखता है, और फेडका मूली से प्रेम रखता है।

हर तरह की लकड़ी की चिप गरीब जाखड़ को मारती है।

लोगों में, इल्या और घर में - एक सुअर।
हमारे इवान में कहीं भी कोई प्रतिभा नहीं है: वह बड़े पैमाने पर आया - सामूहिक विदा हुआ, वह रात के खाने पर आया - उन्होंने भोजन किया।
हमारा वानुखा चूल्हे पर ऊब गया है।
जब इवाश्का सफेद शर्ट, तब इवाश्का की छुट्टी है।
फिल्म चलती है, और इवाश्का झूठ बोलती है।
इवान होर्डे में था, और मरिया समाचार बताती है।
इवान डूडू खेलता है, और मरिया भूख से मर रही है।
इवान की जय, लेकिन सव्वा को दोष देना है।
Ipat ने फावड़े बनाए, और Fedos ने बिक्री की।

कतेरीना अपने पंख बिस्तर पर भटकती है।
राजकुमारी - राजकुमारी, बिल्ली - बिल्ली, और कतेरीना - उसका बच्चा (प्यारा)
आनन्दित किरुष्का, दादी की दावत होगी।
पहले, कुज़्मा ने बगीचे खोदे, और अब कुज़्मा राज्यपालों में समाप्त हो गया है।
क्लीम गाड़ी को सूंघता है, शलजम के लिए क्रीमिया जाता है।

मार्टिन किसी और के अर्धशतक का इंतजार नहीं करते, मार्टिन अपने खुद के अर्धशतक का इंतजार करते हैं।
मार्टिन क्या है, ऐसा उसका अल्टीन है।
आप तीन क्लबों में भी हमारी मीना से नहीं निकल सकते।
हमारा मिश्का अधिशेष नहीं लेता है।
मकर को प्रणाम, और मकर को सात भुजाएँ।
प्रत्येक मकर के लिए एक खवरोन्या है।
आलसी मिकिष्का किताब तक नहीं है।
मलन्या क्या है, ऐसे हैं उसके पेनकेक्स।
दादाजी मोसी को बिना हड्डियों वाली मछली बहुत पसंद है।
मैक्सिम ऐस्पेंस के पास खुद को गर्म कर रहा था।

डींग मत मारो, नस्तास्या: तुमने थोड़ा तनाव लिया, और फिर भी तुमने इसे खो दिया।
हर नाम मन की ओर नहीं ले जाएगा।
हमारा नाम उसके दिमाग में है: सुनने के लिए - वह सुनता है, लेकिन आप जानते हैं, वह थप्पड़ मारता है।
पति नेस्टरका, हाँ, छह बच्चे, हम चोरी करने से डरते हैं, हम काम करने के लिए आलसी हैं - आप यहाँ कैसे रहने का आदेश देते हैं?
बाज़ार से लोग, और नज़र बाज़ार से।
प्रत्येक निकितका अपने सामान में व्यस्त है।

हमारे ओब्रोसिम को भगवान जाने कहाँ फेंक दिया गया था।
और हमारी ओलेना न तो मोरनी बनी और न ही कौआ।
नवारिला ने पीटर के बारे में ओकुलिना को बेक किया।

हर पॉल का अपना सच है।
फलां-फलां पैंतेली, लेकिन इन दोनों में मजा ही कुछ और है।
पंजा पर सभी पोताप नहीं।
हमारा पाहोम मास्को से परिचित है।
क्या पहोम, ऐसी टोपी है उस पर।

हुड रोमन जब आपकी जेब खाली हो।

सव्वा ने चर्बी खाई, खुद को पोंछा, खुद को बंद कर लिया, कहा: उसने नहीं देखा।
सव क्या है, ऐसी उसकी महिमा है।
जैसे सेनुष्का के पास दो पैसे हैं, वैसे ही शिमोन और शिमोन, और सेनुष्का के पास पैसे नहीं हैं - कुछ भी नहीं - शिमोन।
हर शिमोन अपने बारे में होशियार है।
सेनका के अनुसार - और एक टोपी, एरेमका के अनुसार - एक टोपी, और इवाश्का के अनुसार - और शर्ट।
और चेहरे में आप देख सकते हैं कि साजोन कहा जाता है।

एक तारास के बारे में बोलता है, और दूसरा डेढ़ सौ शैतानों के बारे में।
हर तारास ज्यादा साथ नहीं गाता।
हमारा तारा तुमसे बुरा नहीं है।

उलियाना देर से नहीं, जल्दी उठी - हर कोई काम से घर आ रहा था, और वह वहीं थी।
लकोमा उस्तिन्हा से बोट्विनिया।

Fedyushka को पैसे दिए गए थे, और उसने Altyn के लिए कहा।
उन्होंने फिलिप को लिंडन के साथ भेजा, और वह एल्डर को घसीटता है।
और फिलिप खुश है कि पाई बढ़िया है।
फेडोट अपने मुंह को खोलकर जुताई करता है, लेकिन सुई की नोंक तक नहीं।
न पत्थर से शहद तक, न फूफन वंश से।
हमारे थेडियस - न खुद पर, न लोगों पर।
हमारे फिलाट को कभी दोष नहीं देना है।
थेक्ला ने प्रार्थना की कि भगवान गिलास में न डालें।
उन्हें थॉमस के बारे में मजाक करना पसंद था, इसलिए खुद से भी प्यार करें।
लोग लोगों की तरह हैं, और थॉमस एक दानव की तरह है।
जैसा कि वे फोमा पर हमला करते हैं, इसलिए फोमा और लोग निकल जाएंगे।
एरेमिन के अपराध के लिए फोमा को मत मारो।
जैसे ही निर्विवाद फ्लोरा के पास आता है, फ्लोरिहा भी डैश पर आ जाएगी।

खबर के साथ खरितोन मास्को से दौड़ता हुआ आया

याकोव खुश है कि खसखस के साथ पाई।

यूक्रेनी कहावतें और बातें

आप पर, गवरिलो, मुझे यह पसंद नहीं है।

इवास क्या नहीं सीख सकता, जो इवान नहीं जान पाएगा।
पैन के साथ पैन, और इवान के साथ इवान।

आपकी कतेरीना, हमारी ओरिना, ओडार्का की चचेरी बहन
ज़बगतिव किन्द्रत - भूल जाओ, दे योग भाई।

युगल - मार्टिन और ओडरोचका!
याक मिकिता चबाएगा, फिर मिकिता मैं कुमुवव।

काज़व नौम: ध्यान रहे!

रोजुम्ना परस्या ने खुद को सब कुछ दे दिया।

Vlitka और एक धोबी, लेकिन सर्दियों में टेरेसा को नहीं लिया जाना चाहिए।
टारस के बारे में टीआई योमु, और विन - पेटोरस्टा।

हमारे फेडोट के लिए, रोबोट डरता नहीं है।

रुको, होमा, सर्दी आ रही है!
कौन खोमा के बारे में है, और कौन येरेमा के बारे में है।
याकबी होमे पेनीज़, बूव बाय वाई विन अच्छा है, लेकिन गूंगा - हर मेरा।
शांति से आराम करो, ख्वेदका, फिर सहिजन, फिर मूली।

बश्कोर्तोस्तान गणराज्य के शिक्षा मंत्रालय

वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन

6 वीं कक्षा के छात्रों के लिए

मानवीय खंड

नामांकन साहित्यिक आलोचना

"नीतिवचन और कहावत में उचित नाम"

द्वारा पूरा किया गया: छात्र 6 "बी" वर्ग एमबीओयू लिसेयुम नंबर 21

पोडिमोव एगोर सर्गेइविच

प्रमुख: विल्डानोवा स्वेतलाना ग्रिगोरिवना

विषय:कहावतों और कहावतों में उचित नाम

परिचय

अध्याय 1

मानव जीवन में नाम की भूमिका

अध्याय 2 रूसी कहावत और कहावत में नाम

2.1। एक स्थिर कहावत की संरचना में तुकबंदी के साधन के रूप में लौकिक नाम।

2.2। किसी व्यक्ति के चारित्रिक गुणों के सामान्यीकरण के रूप में लौकिक नाम

अध्याय 3

रूसी कहावतों और कहावतों में एंथ्रोपोनिम्स

3.1। नृविज्ञान, रूसी कहावत और कहावत में उनके कार्य।

3.2। एंथ्रोपोनिम्स वाली कहावतों का अध्ययन, उनका वर्गीकरण।

निष्कर्ष

परिचय

लोगों की रचनात्मकता प्राचीन काल में निहित है। याद रखने के लिए काफी है गुफा चित्रऔर आदिम लोगों की पत्थर की मूर्तियाँ। रचनात्मकता की आवश्यकता लोगों में अपने जीवन को सजाने की इच्छा (पेंटिंग, नक्काशी, बुनाई, कढ़ाई) से उत्पन्न होती है। किसी भी हद तक, यह आध्यात्मिक जीवन (नृत्य, गायन, वादन) पर लागू होता है संगीत वाद्ययंत्र). वाणी लोगों के जीवन में एक विशेष स्थान रखती है। भाषा के माध्यम से लोग एक दूसरे से संवाद करते हैं। वे दूसरों को अपना सांसारिक अनुभव, अपना ज्ञान, दुख और आशाएं, अपनी मनोदशा बताते हैं। मौखिक लोक कला विविध है: महाकाव्य, गीत, परियों की कहानी, कहावतें और कहावतें। नीतिवचन रचनात्मकता में एक विशेष स्थान रखते हैं।

कहावतें और कहावतें मौखिक लोक कला की सामान्य और व्यवहार्य विधाएँ हैं। उनका भाषा के साथ निकटतम, सीधा संबंध है, मौखिक और लिखित भाषण में प्रयुक्त आलंकारिक भाषण भाव।

अधिकांश प्रारंभिक जानकारीकुछ मुहावरों और कहावतों के निर्माण और उपयोग के बारे में इतिहास में पाया जाता है।

वर्ष 6370 (862) में: "हमारी भूमि महान और भरपूर है, लेकिन इसमें कोई आदेश नहीं है।" (द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से)

वर्ष 6453 (9 45) में: "ड्रेवलियन्स, यह सुनकर कि वह फिर से आ रहा है, ने अपने राजकुमार मल के साथ एक परिषद आयोजित की:" यदि एक भेड़िया भेड़ की आदत में आ जाता है; तब तक वह पूरे झुंड को तब तक सहन करेगा जब तक वे उसे मार नहीं देते। ”(“ द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स ”से)

निस्संदेह, लोक कथनों का वह हिस्सा, जो बुतपरस्त मान्यताओं और पौराणिक विचारों को दर्शाता है, पूर्वजों से संबंधित है: धरती माता बोलना असंभव है ("जीवित" पृथ्वी की रहस्यमय ताकतों में विश्वास); भविष्यवाणी का सपना धोखा नहीं देगा; भूत की तरह चीखता है; एक वेयरवोल्फ सड़क के पार दौड़ता है।

कुछ कहावतों और कहावतों में, सीरफोम के मानदंडों पर कब्जा कर लिया गया है: एक आदमी कफ नहीं है - वह जानता है कि यूरीव एक दिन के लिए कब रहता है।

सेंट जॉर्ज दिवस (शरद ऋतु, 26 नवंबर, ओ.एस.) पर, किसानों को एक जमींदार से दूसरे में जाने की अनुमति थी। 1581 में, ज़ार इवान IV ने क्रॉसिंग पर अस्थायी रूप से प्रतिबंध लगा दिया, और बोरिस गोडुनोव ने इसे पूरी तरह से प्रतिबंधित कर दिया - किसानों को गुलाम बना लिया गया। यह सब कहावत में परिलक्षित होता है: यहाँ आप हैं, दादी और सेंट जॉर्ज दिवस!

लोगों के बीच कहावतें उठीं, जिसमें बाहरी आक्रमणकारियों के खिलाफ मुक्ति संघर्ष की घटनाओं पर कब्जा कर लिया गया: खाली, मानो ममई गुजर गई हो; कोसैक्स डॉन से आए और डंडे को घर ले गए (1612 में डंडे से मास्को की मुक्ति); पोल्टावा (1709) के पास एक स्वेड के रूप में उनकी मृत्यु (गायब) हो गई। विशेष रूप से 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में कई कहावतें उठीं: एक हंस पवित्र रस के लिए उड़ता है '(नेपोलियन के बारे में); कुतुज़ोव फ्रांसीसी को हराने आया था; एक भूखा फ्रांसीसी कौवे के लिए खुश है; एक फ्रांसीसी और पिचफोर्क पर - एक बंदूक; मास्को में एक फ्रांसीसी की तरह गायब (गायब) हो गया।

रूसी लोगों के साहस, साहस और वीरता को कहावतों और कहावतों में कैद किया गया है: रूसी तलवार या रोल से मजाक नहीं करते; गाल सफलता लाता है; खुशी बहादुर की मदद करती है; भेड़ियों से डरना और जंगल में न जाना।

लोक कहावतों में, श्रम, मनुष्य की मेहनत की महिमा की जाती है और आलस्य को कोड़े मारे जाते हैं: श्रम के बिना कोई फल नहीं होता; काम खिलाता है, और आलस्य बिगाड़ देता है।

नीतिवचन और कहावतें उत्पन्न हुईं जिनमें सामाजिक और भौतिक असमानता परिलक्षित हुई (एक बिपोड के साथ, और सात चम्मच के साथ; अमीर - जैसा वे चाहते हैं, और गरीब - जैसा वे कर सकते हैं; न्यायाधीशों और अधिकारियों की रिश्वत (हर क्लर्क को गर्म कलच पसंद है) ; पादरी का लालच (गधा किस लिए एक पुलिया, कि एक घास का ढेर सब एक है (सब कुछ छोटा है);

नीतिवचन और बातें चापलूसी, चाटुकारिता, हैवानियत, पाखंड की निंदा करती हैं। वे सत्य और न्याय की विजय की आशा व्यक्त करते हैं: सत्य स्वयं को शुद्ध करेगा; सच्चाई अपना असर दिखाएगी।

भौतिक और सामाजिक असमानता की स्थितियों में भी, मेहनतकश लोगों ने सम्मान की उच्च भावना नहीं छोड़ी: लक्ष्य, लेकिन चोर नहीं; एक पैसा नहीं, लेकिन प्रसिद्धि अच्छी है; गरीब, पर ईमानदार।

इस प्रकार, कहावतें और कहावतें, जो प्राचीन काल में लोक कविता की एक शैली के रूप में उभरीं, कई शताब्दियों तक एक सक्रिय जीवन जीती हैं: कुछ - बिना बदलाव के, अन्य - धीरे-धीरे बदलते और पुनर्विचार करते हुए; अप्रचलित लोगों को भुला दिया जाता है, उनका स्थान नव निर्मित लोगों द्वारा ले लिया जाता है।

नीतिवचन और कहावतें लोक ज्ञान का एक विश्वकोश है, साथ ही लोगों का "नैतिक कोड" भी है, जो कहावतों के बारे में खुद को एक साथ रखते हैं: अच्छी कहावतभौहें में नहीं, बल्कि आंखों में सही; एक स्टंप उपनगर नहीं है, और बेवकूफ भाषण कहावत नहीं है;

हमारा विशेष ध्यान उन लोकोक्तियों की ओर खींचा गया जिनमें व्यक्तिवाचक नाम आते हैं। लोकोक्तियों में इनका प्रयोग किस प्रयोजन के लिए किया जाता है?

परिकल्पना:नीतिवचन में नामों का उपयोग तुकबंदी और व्यंजन के लिए किया जाता है, जबकि एक सामान्यीकरण, विशिष्ट, सामान्य संज्ञा, या एक लौकिक विशेषता विशिष्ट व्यक्तिगत नामों के साथ अटूट रूप से जुड़ी होती है।

लक्ष्य:रूसी कहावतों और कहावतों का विश्लेषण करने के लिए जो किसी व्यक्ति के मूल्यांकन व्यवहार को दर्शाते हैं जो एक विशिष्ट व्यक्तिगत नाम, उसके चरित्र की विशेषताओं को धारण करता है।

कार्य:

1) रूसी लोककथाओं का गहराई से अध्ययन करें

3) विश्लेषण करें विषयगत समूहकहावतें और कहावतें जिनमें उनकी संरचना में व्यक्तिगत नाम शामिल हैं,

4) एंथ्रोपोनीम्स वाली कहावतों को वर्गीकृत करें;

5) पता करें कि किसी व्यक्ति के चरित्र लक्षण इन भाषा इकाइयों में क्या परिलक्षित होते हैं

अध्ययन का उद्देश्य: V.I.Dal का शब्दकोश "रूसी लोगों के नीतिवचन";

अध्ययन का विषय:कहावतें और कहावतें जिनकी संरचना में व्यक्तिगत नाम शामिल हैं।

एम तलाश पद्दतियाँ:

रूसी लोककथाओं, इंटरनेट संसाधनों पर वैज्ञानिक और संदर्भ साहित्य का अध्ययन

विश्लेषण एकत्रित सामग्री,

कहावतों और कहावतों का वर्गीकरण जिसमें एंथ्रोपोनिम्स शामिल हैं।

पूछताछ

अध्याय 1

"व्यक्ति का भाग्य बदल सकता है

हमारे लिए ध्वनि और नाम का अर्थ "

एल वी Uspensky

मानव जीवन में नाम की भूमिका

यह ज्ञात है कि प्रत्येक व्यक्ति का एक नाम होता है। लोगों का ट्रिनोमियल नामकरण - पहला नाम, संरक्षक, अंतिम नाम - पेट्रिन युग में वापस रूसी भाषा की विशेषता में आया।

एक नाम क्या है? एस.आई. ओज़ेगोव के शब्दकोश को देखते हुए, हमने इसका एक अर्थ सीखा, कि नाम "जन्म के समय दिए गए व्यक्ति का व्यक्तिगत नाम है, अक्सर सामान्य रूप से एक जीवित प्राणी का व्यक्तिगत नाम"

व्यक्तिगत नामभाषाविद् लोगों को एंथ्रोपोनिम्स कहते हैं। एंथ्रोपोनिम्स का अध्ययन करने वाले खंड को एंथ्रोपोनीमी कहा जाता है

नाम, एक नियम के रूप में, आविष्कार नहीं किए गए हैं, लेकिन सामान्य संज्ञाओं से बने हैं या अन्य भाषाओं से उधार लिए गए हैं। एक परिचित नाम की ध्वनि पर, हम इसके अर्थ और उत्पत्ति के बारे में नहीं सोचते हैं, हम उस व्यक्ति की कल्पना करते हैं जिसके बारे में हम बात कर रहे हैं या संबोधित कर रहे हैं। लोग बहुत सही ढंग से किसी व्यक्ति के नाम का मूल्यांकन करते हैं। रूसी नीतिवचन (पृष्ठ 442) में से एक कहते हैं, "एक व्यक्ति खुद को व्यक्ति में नहीं पहचानता है, लेकिन वह अपना नाम जानता है।" हालाँकि, हमें अपने नाम के इतिहास, इसकी उत्पत्ति, अर्थ और अर्थ का उसी तरह अध्ययन करना चाहिए जैसे हमें अपने परिवार और देश की पैतृक जड़ों को जानना चाहिए। हमारा नाम रूसी लोगों का इतिहास और रूसी भाषा का अभिन्न अंग है।

दुनिया कैसे बदलती है और मैं खुद को कैसे बदलता हूं

मुझे जीवन भर केवल एक ही नाम से पुकारा जाता रहा है।

एक व्यक्ति के जीवन में एक नाम की भूमिका बहुत महान है। सभी को केवल नाम से ही पुकारा जा सकता है, इसलिए उनके सभी अच्छे या बुरे कर्म नाम के माध्यम से सार्वजनिक हो जाते हैं। इसलिए शब्द नाम के आलंकारिक उपयोग की संभावना। वे कहते हैं: "डैशिंग को डैशिंग कहा जाता है, लेकिन अच्छे को अच्छे के रूप में याद किया जाता है"

उचित नामों के बिना किसी भी भाषा की शब्दावली की कल्पना करना असंभव है।उचित नाम सामाजिक संकेत हो सकते हैं, कुछ नाम केवल कुछ सामाजिक स्तरों में ही सामान्य थे। इसलिए, 19 वीं शताब्दी के रूस में, Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry नाम केवल किसानों और व्यापारियों के बीच पाए जाते थे, और पुश्किन के समय में, तात्याना को भी आम लोग माना जाता था। व्यक्तिगत नाम फैशनेबल हो सकते हैं या, इसके विपरीत, समाज द्वारा स्वीकृत नहीं। इन दिनों, कई माता-पिता सरल चुनते हैं, लोक नाम: इवान, इग्नाट, येगोर, मारिया, डारिया और पसंद। लेकिन सुंदर नाम- रोजालिंड, इवेलिना, रोम्यूल्ड और अन्य लोकप्रिय नहीं हैं।

नामों में रुचि, उनके मूल का ज्ञान और अर्थ देशभक्ति की भागीदारी, मातृभूमि के लिए प्यार, लोगों के लिए, उनकी भाषा और संचार की संस्कृति की भावना पैदा करते हैं।

अध्याय दो

रूसी कहावतों में नाम

2.1। एक स्थिर कहावत की संरचना में तुकबंदी के साधन के रूप में लौकिक नाम।

नीतिवचन के बाहरी कपड़ों के लिए व्यक्तिगत नामों को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। वी.आई.दल का मानना था कि वे ज्यादातर यादृच्छिक रूप से, या तुकबंदी, व्यंजन, माप के लिए लिए गए थे: जैसे, उदाहरण के लिए, वे कहावतें हैं जिनमें उनका उल्लेख किया गया है: मार्टिन और अल्टिन, इवान और ब्लॉकहेड, ग्रिगरी और दुःख। [पृष्ठ 14]

इसलिए नीतिवचन नाम के "दुर्घटना" पर जोर देते हैं। एक नाम को दूसरे नाम से बदला जा सकता है या ज्यादातर मामलों में "तुकबंदी" के लिए चुना जा सकता है।

लेकिन क्या नाम ने किसी व्यक्ति की अपनी सामान्यीकृत छवि बनाई? रूसी लोककथाओं में, एक उचित नाम के साथ स्थिर कहावतें व्यापक रूप से उपयोग की जाती हैं, जिसमें किसी व्यक्ति का मूल्यांकन व्यवहार, उसके चरित्र की विशेषताएं होती हैं। अक्सर नाम परियों की कहानियों, कहानियों से आते हैं, जहां ज्ञात गुणों के लोगों का आमतौर पर एक ही नाम होता है, जिसके पीछे कहावतों में एक ही अर्थ रहता है: इवानुष्का और एमिलिया मूर्ख हैं; फ़ोमका और सर्गेई चोर हैं, बदमाश हैं; कुज़्का दयनीय। इन अवधारणाओं से, अभिव्यक्तियाँ बनाई गईं: गले लगाने के लिए - धोखा देने के लिए, मूर्ख बनाने के लिए, बहकाने के लिए - चतुराई से, चालाकी से; क्रॉबर, ठगों की भाषा में, तालों को तोड़ने के लिए एक बड़ी छेनी या एक हाथ का क्रॉबर कहा जाता है; किसी को धोखा देना, धोखा देना, अपमान करना।

2.2। किसी व्यक्ति के चारित्रिक गुणों के सामान्यीकरण के रूप में एक लौकिक नाम।

कहावत और कहावत की संरचना में व्यक्तिगत नाम का अर्थ रोजमर्रा के संचार में नाम से अलग है। किसी एक व्यक्ति के साथ नाम का कोई आदतन संबंध नहीं है। कहावत जीवन में एक विशिष्ट स्थिति और एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए लागू होती है जिसका अपना नाम है जो कहावत में नाम से मेल नहीं खाता है। यह दो नामों के इस टकराव से है - वास्तविक और "अवास्तविक" - कि सामान्यीकरण प्राप्त किया जाता है। नीतिवचन में भाषण, जब यह जीवन में प्रयोग किया जाता है, तो लौकिक एमेल, फिल, थॉमस, येरेमा, किरुखा, इरोखा, आदि के बारे में नहीं है, बल्कि विशिष्ट के बारे में है जीवन वर्ण, Emelya, Filya, Foma, Yerema, Kiryukha, आदि के रूप में कार्य करते हैं। नृविज्ञान एक सामान्य संज्ञा की ओर बढ़ते हुए एक सामान्यीकृत अर्थ प्राप्त करता है। नाम के आलंकारिक आधार का विकास, इसका पुनर्विचार यादृच्छिक संघों के आधार पर होता है। इन संघों को आगे समेकित किया जाता है लोगों की स्मृतिकिसी व्यक्ति के किसी भी गुण के सामान्यीकरण के रूप में।

कई नामों का सामाजिक मूल्य भाषा में गहराई से अंतर्निहित है। अक्सर इस आकलन को जानने से कहावत को समझने में मदद मिलती है।

उदाहरण के लिए, ग्रीक नामफिलिप, रूसी मिट्टी पर फिलिया, फिल्का, फिलुखा में बदल गया, बार अक्सर अपने नौकरों को बुलाते थे। अपने फिल्का के लिए फेमसोव की अपील को याद रखें: "आप, फिल्का, आप एक सीधे ब्लॉक हैं, आपने डोरमेन में एक आलसी ग्राउज़ बनाया है ..."? यह आश्चर्य की बात नहीं है कि नौकर का टाइप किया हुआ नाम "बेवकूफ और आलसी व्यक्ति" के अर्थ के साथ पर्यायवाची श्रृंखला में शामिल हो गया। यह रूसी कहावतों में फ़िला नाम के उपयोग से सुगम हुआ, जहाँ इसका मालिक एक साधारण, एक हारे हुए, एक साधारण व्यक्ति के रूप में कार्य करता है: "वे पी गए और फ़िला को फ़िली और पीटा", "फिलिप को सब कुछ करने की आदत हो गई", "फ़िला को भगाओ" लानत बस्ट शूज़ (धोखे में)", "फ़िल्का बिना बिस्तर के सोता है", आदि।

एक समान रूप से गहरा विरोधाभास सिदोर नाम में निहित है, जो कृषि की प्राचीन मिस्र की देवी, आइसिस तक जाता है। ग्रीक इसिडोर, जिसे हमने सिदोर में बदल दिया है, का अर्थ है "आइसिस का उपहार", जो कि एक प्रचुर, उदार उपहार है। लेकिन रूसी कहावतों और कहावतों में, सिदोर आमतौर पर एक अमीर, लेकिन कंजूस और क्षुद्र व्यक्ति होता है। शायद इसीलिए, जैसा कि कहावत है, "सिदोर में एक भी दुर्भाग्य नहीं आया", क्योंकि उसके पास किसी भी भूखे वर्ष के लिए एक पैसा है। सिदोर नाम से जुड़े सामाजिक संघों को जानने के बाद, "सिदोर की बकरी की तरह लड़ने के लिए" अभिव्यक्ति की प्रेरणा को समझना आसान है: कंजूस-मालिक के लिए, यहां तक कि एक छोटी सी घास भी एक बड़ी आपदा लगती है। बकरी का शरारती स्वभाव उसे लगातार बगीचे में खींच लाता है। मालिक की उसे इस आदत से छुड़ाने की जिद एक कहावत बन गई है। हालाँकि, इस अभिव्यक्ति की एक और व्याख्या भी ज्ञात है: शायद इसने "सिदोर से बदला लेने की इच्छा को प्रभावित किया, यदि वह स्वयं दुर्गम है, तो कम से कम उसकी बकरी पूरी तरह से मिल जाएगी।"

पीछे बुरा चरित्रसिदोरा अपनी बकरी से फूला हुआ है। गरीब मकर, एक नियम के रूप में, स्वयं "बलि का बकरा" होना चाहिए। रूसी कहावतें इस दुर्भाग्य का विस्तृत वर्णन करती हैं। वह गरीब है ("मकर केवल गर्म होता है (यानी स्नोट।) एक युगल", "मकारू में कलाची नहीं है") और बेघर ("मकर कुत्तों से मधुशाला में वेस्पर्स आ रहा है"), अज्ञात ("मकर का नहीं") लड़कों के साथ हाथ जानते हैं"), आज्ञाकारी और सम्मानजनक ("मकर धनुष, और मकर सात तरफ"), और सबसे महत्वपूर्ण रूप से बिना पढ़े ("गरीब मकर सभी धक्कों में गिरावट")। नीतिवचन इस बात पर जोर देते हैं कि वह आम तौर पर कठिन किसान श्रम में लगे हुए हैं: "अब तक, मकर ने लकीरें खोदीं, और अब मकर राज्यपालों के रूप में समाप्त हो गया है।" इस प्रकार, गरीब सरलता और अक्षमता मकर की छवि ने धीरे-धीरे आकार लिया।

लगभग समान गुणात्मक संघ रूसी कहावतों में कुज़्मा नाम की विशेषता है। कुज़्मा क्रोधित और उग्र है: "हमारा कुज़्मा अभी भी बुराई को हराता है", "धमकी मत दो, कुज़्मा, मधुशाला कांपती नहीं है।" वह गरीब है, इसलिए उसे सबसे खराब और सबसे बेकार "क्या लंगड़ा है, क्या अंधा है, फिर कोज़मा" (हम कोज़मा के दिन कुक्कुट बलिदान के बारे में बात कर रहे हैं)। वह मंदबुद्धि है: "यह कहावत कुज़्मा पेत्रोविच के लिए नहीं है।" वह मकर के समान निम्न और गरीब मूल का है: "पहले, कुज़्मा ने बगीचे खोदे, लेकिन अब कुज़्मा राज्यपालों में समाप्त हो गया है", "कड़वा कुजेनका एक कड़वा गीत है।" एक घिनौने और गरीब हारे हुए व्यक्ति का बेटा होना विशेष रूप से सुखद नहीं है। जब तक अत्यधिक आवश्यकता आपको ऐसे रिश्ते को पहचानने के लिए मजबूर नहीं करेगी: "आप जीवित रहेंगे - और आप कुज़्मा को पिता कहेंगे।" जाहिर है, अभिव्यक्ति "कुजकिन की मां दिखाएं" हारे हुए कुज़्मा के माता-पिता और रिश्तेदारों के बारे में एक अप्रभावी विचार को सामान्यीकृत करती है।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि लौकिक नाम ऐसे नाम वाले व्यक्ति के चारित्रिक गुणों का एक सामान्यीकरण है। दुर्भाग्य से, मैंने नोट किया कि ज्यादातर व्यक्तिगत नामों के साथ नीतिवचन पर कब्जा कर लिया गया नकारात्मक लक्षणव्यक्ति। एक ही नाम अक्सर एक ही विशेषता को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, रूसी बोलियों में अवेदी एक दयालु, विनम्र व्यक्ति है, सभी कहावतें जिनमें यह मानवशास्त्र शामिल है, इस बात की गवाही देते हैं: "हमारा अवेदी किसी के लिए खलनायक नहीं है", "अवेदी गायब हो गया" बुरे लोग"," बेवकूफ अवदे की गर्दन में चाकू मारा गया था। स्वप्निल नेकदिल आंद्रेई के चरित्र-चित्रण की पुष्टि इस बात से होती है: "हमारा आंद्रेई किसी के लिए खलनायक नहीं है", "एंड्री एक मुंह में पानी लाने वाला है", "हमारे एंड्रीष्का के पास एक पैसा नहीं है", "एक दोस्त के लिए, सब कुछ Andryushka के लिए है ”। हंसमुख साथी और जोकर तारास ने निम्नलिखित बयानों में अपने स्वभाव को बरकरार रखा है: "हमारा तारा वीणा (मजाक) में बहुत बेहतर है," "गंजा तारास एक धीमा स्वभाव वाला आदमी है," "हमारा तारास हर चीज के लिए तैयार है: वोदका पीएं और थ्रेश करें खलिहान," "तारस ने बिना पूछे शादी कर ली", आदि।

अध्याय 3

रूसी कहावतों और कहावतों में एंथ्रोपोनिम्स

3.1। नृविज्ञान, रूसी कहावत और कहावत में उनके कार्य।

एंथ्रोपोनीम (प्राचीन ग्रीक ἄνθρωπος - व्यक्ति और ὄνομα - नाम) - एक एकल उचित नाम या उचित नामों का एक सेट जो किसी व्यक्ति की पहचान करता है। व्यापक अर्थ में, यह किसी भी व्यक्ति का नाम है: काल्पनिक या वास्तविक, जिसे आधिकारिक तौर पर किसी व्यक्ति को उसके पहचान चिह्न के रूप में सौंपा गया है।

द्वारा मूल अर्थऔर उत्पत्ति, नृविज्ञान, अधिकांश भाग के लिए, रोजमर्रा के शब्द हैं। उनमें से कुछ अभी भी मूल भाषा में अपना अर्थ रखते हैं (उदाहरण के लिए, विश्वास, आशा, प्रेम),

एंथ्रोपोनिम्स में निम्नलिखित विशेषताएं होती हैं:

एक संकेत है कि मानवशास्त्र का वाहक एक व्यक्ति है, उदाहरण के लिए: मारिया, मिखाइल।
एक राष्ट्रीय - भाषाई समुदाय से संबंधित होने का संकेत, उदाहरण के लिए: व्लादिमीर, जीन।
किसी व्यक्ति के लिंग का संकेत, उदाहरण के लिए - पीटर, अनास्तासिया के विपरीत।

नीतिवचन और कथनों में मानवशास्त्र एक और महत्वपूर्ण कार्य करता है, यह इस नाम के वाहक के साथ भाषण अधिनियम में भाग लेने वालों में से एक के परिचित होने का प्रभाव बनाता है। वक्ता अपने व्यक्तिगत क्षेत्र में अभिभाषक को शामिल करता है। यह नाम के रूप से संकेत मिलता है, अधिकार सर्वनाम- हमारा, अभिभाषक और अभिभाषक को एकजुट करना, जो लौकिक स्थिति में शामिल है।

यहां तक कि अगर वक्ता जो हो रहा है उसे सामान्य बनाने की कोशिश कर रहा है, जिसे निश्चित सर्वनाम हर किसी के साथ-साथ एंथ्रोपोनिम के संयोजन में इंगित किया जा सकता है, यह माना जा सकता है कि भाषण में कहावत किसी विशेष व्यक्ति के कार्यों की विशेषता है। उदाहरण के लिए: प्रत्येक फेडोर्का के अपने बहाने हैं; हर ईगोर की एक कहावत है; प्रत्येक मूसा का अपना विचार है; हर Filatka की अपनी तरकीबें होती हैं।

व्यक्तिगत नामों का उपयोग कहावतों और कहावतों में सामान्यीकृत अर्थों में किया जाता है:

किसी भी व्यक्ति का: प्रत्येक पॉल का अपना सत्य है।
युवक: पैसे थे - लड़कियां सेन्या से प्यार करती थीं।
पति: मेरे एक पति इवान थे, भगवान ने तुम्हें भी मना किया।

या पत्नी..., बेटा, दूल्हा और दुल्हन...

व्यक्तिगत नाम, कहावतों और कहावतों में, एक ऐसे व्यक्ति को बुलाते हैं जो संकेतों द्वारा उसकी विशेषता बताता है:

दिखावट: ऊंचाई (ग्रेट फेडरर, हाँ समर्थन के कोण पर), चेहरा (परश्का की आंखें भेड़ की तरह हैं) ...
बौद्धिक क्षमता: मन / मूर्खता (इवान ब्लॉकहेड नहीं है)
काम करने का रवैया: परिश्रम / आलस्य (लड़की गागुला कातने के लिए बैठ गई और सो गई ...
पारस्परिक संबंध: (फोमा को येरेमिन की गलती के लिए पीटा गया था), आदि।

3.2। एंथ्रोपोनिम्स वाली कहावतों का अध्ययन, उनका वर्गीकरण.

नीतिवचन लोककथाओं की एक शैली है, जो किसी विशेष व्यक्ति की मानसिकता, उसकी सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं और जीवन की विशेषताओं की विशेषताओं को स्पष्ट रूप से दर्शाती है। अतीत और वर्तमान के किसी व्यक्ति के विचारों के पुनर्निर्माण के लिए, लोककथाओं के पाठ में निहित उचित नाम विशेष मूल्य के हैं। वे लोककथाओं के सबसे विशिष्ट तत्व हैं, जिनकी मदद से विभिन्न जीवन स्थितियों में एक निश्चित लोगों के प्रतिनिधि के व्यवहार का एक मॉडल बनाया जाता है। इस संबंध में, मेरे शोध का उद्देश्य रूसी लोगों के विचारों को चित्रित करने का एक प्रयास है, जो कहावतों में परिलक्षित होता है जिसमें उचित नाम होते हैं।

अध्ययन के दौरान, हमने कहावतों और कहावतों का विश्लेषण किया, जिन्हें तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1) मानवीय दुर्गुणों की निंदा करना;

2) रूसी लोगों के जीवन का चित्रण;

3) चरित्र का लक्षण वर्णन विशेष रूप से तुकबंदी के प्रभाव में उसके नाम के यादृच्छिक संघों के कारण होता है।

सबसे अधिक समूह कहावतों से बना है जो मानव दोषों के बारे में बताते हैं, अर्थात्:

मूर्खता और हठ ("फेडोरा महान है, लेकिन एक मूर्ख (हाँ, एक बैकवाटर कोण के नीचे)", "येरेमा पानी में, थॉमस नीचे तक: दोनों जिद्दी हैं, वे नीचे से नहीं आए हैं", "दादी वरवारा थी" तीन साल तक दुनिया पर गुस्सा; इसके साथ वह मर गई, कि दुनिया ने नहीं पहचाना", "डेनिलो एक रील के साथ, लेकिन एक सूआ के साथ नहीं", "इपाटा हंचबैक ताबूत को ठीक करेगा"; "आप उसे पुजारी के बारे में बताएं" , और वह एमलीया द फ़ूल के बारे में बात करता है”);

अकर्मण्यता और अज्ञानता ("उन्होंने भूखे मलन्या को पेनकेक्स दिए, और वह कहती है: वे गलत पके हुए थे", "इल्या लोगों में है, लेकिन एक सुअर घर पर है"; "हर याकोव खुद को दोष देता है"; "हर याकोव का एक हिस्सा है" बुराई की, अगर वह कहीं नहीं जाता है”);

स्वार्थ और देशद्रोह से दोस्ती ("फिल्या ताकत में थी - बाकी सभी उसके पास गिर गए, लेकिन मुसीबत आ गई - सभी ने यार्ड छोड़ दिया"; "जैसे सेनुष्का के पास दो पैसे हैं - इसलिए शिमोन दा शिमोन, और सेनुष्का के पास पैसे नहीं हैं - कुछ नहीं शिमशोन "; "पैसे थे - लड़कियां सेन्या से प्यार करती थीं, लेकिन पैसे नहीं थे - लड़कियां सेन्या को भूल गईं"; "जैसा कि वे फोमा पर हमला करते हैं, इसलिए फोमा और लोग निकल जाएंगे");

काम में आलस्य और लापरवाही ("लड़की गागुला स्पिन करने के लिए बैठ गई और सो गई"; "लाइव, उस्त्या, आस्तीन बाद में"; "पति नेस्टरका, और छह बच्चे: हम काम करने के लिए आलसी हैं, लेकिन हम चोरी करने से डरते हैं, हम कैसे कर सकते हैं?" तुम यहां रहते हो?");

मादकता ("इवान था, लेकिन वह एक मूर्ख बन गया, और सभी शराब को दोष देना है"; "तात्याना निर्दयी रूप से नशे में भटकता है", "तात्याना ने हांफते हुए, अपने पति को नशे में धुत कर दिया");

व्यभिचार ("आप थॉमस द्वारा देख सकते हैं कि वह एक गॉडफादर के लिए शोक मना रहा है");

घमंड और गर्व ("और हमारा ओलेना न तो मोरनी बन गया और न ही रावण");

पड़ोसियों के साथ दुश्मनी, घोटालों, शाप, दुस्साहस ("दिमित्री और बोरिस बगीचे के लिए लड़े");

बदनामी, निंदा, बदनामी ("मैंने पकाया, पीटर के बारे में पके हुए अकुलिना");

कुप्रबंधन ("थॉमस के लिए अच्छा आया, लेकिन हाथों के बीच चला गया");

दिखावे के लिए अच्छे कर्म करना ("अंकल फिलाट ने बत्तखों की एक जोड़ी दी: बाहर, वे कहते हैं, वे उड़ रहे हैं")।

कई कहावतों में यह विचार शामिल है कि हर किसी के पास वह है जिसके वह हकदार हैं ("अनन्या क्या है, ऐसा उसका और मलन्या है"; "क्या डेमा है, ऐसा उसका घर है"; "मार्टिन क्या है, ऐसा उसका अल्टीन है"; "क्या पाखोम है, उस पर ऐसी टोपी है ”;

यह विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि किसी भी सकारात्मक गुणों के लिए किसी व्यक्ति की प्रशंसा करने वाली बहुत कम कहावतें हैं: "बिजनेस मेलानिया एक चरखा के साथ बड़े पैमाने पर आती है।"

दूसरे समूह में शामिल नीतिवचन रूसी लोगों के कठिन जीवन के चित्रों को चित्रित करते हैं: "यर्मोशका समृद्ध है: एक बकरी और एक बिल्ली है (एक बिल्ली और एक बिल्ली लाया)", "भूखा फेडोट और शिकार में खाली गोभी का सूप (और शहद के लिए क्वास के साथ मूली)", "मकर ने अब तक बगीचों (लकीरों) को खोदा है, और अब मकर राज्यपालों में समाप्त हो गया है", "जब इवाश्का के पास एक सफेद शर्ट है, तो इवाश्का की छुट्टी है।"

तीसरे समूह में कहावतें शामिल हैं जो एक चरित्र के व्यक्तिगत गुणों का मूल्यांकन करती हैं, कविता के प्रभाव में उसके नाम के यादृच्छिक संघों के आधार पर: "यदि केवल एक मूर्ख, हाँ इवान", "एक महान दिमाग के थॉमस", "लोगों में अनन्या, एक बदमाश के घर", "डेमा, डेमा, आप घर बैठेंगे "," क्वास था, लेकिन व्लास ने पी लिया।

उपरोक्त का विश्लेषण करते हुए, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: उचित नामों वाली अधिकांश कहावतें मानव दोष और कमियों (कहावत का 51%) की निंदा करती हैं, मूर्खता और हठ, कृतघ्नता और अज्ञानता, साथ ही साथ नशे को सबसे अधिक उत्साह से उजागर किया जाता है; रूसी लोगों के जीवन को दर्शाने वाली कहावतें 27% हैं कुल गणनापेरोमिया विचाराधीन, इस समूहनीतिवचन आम लोगों की गरीबी, निराशा और कठिन कामकाजी परिस्थितियों के बारे में बताते हैं; सबसे छोटा समूह उन कहावतों से बना है जो तुकबंदी के प्रभाव में उनके नामों के यादृच्छिक संघों के आधार पर पात्रों की विशेषता बताते हैं (नीतिवचन का 22%); कहावतों के अंतिम समूह में पाए जाने वाले उचित नाम, जिनके वाहक "निम्न वर्ग" हैं, अपने मालिक को एक मूर्ख व्यक्ति, एक साधारण और हारे हुए व्यक्ति के रूप में दर्शाते हैं।

प्रश्नावली

मैंने अपने सहपाठियों से पूछताछ करके एक अध्ययन किया। सर्वेक्षण "रूसी कहावत और कहावत में उचित नाम" विषय पर चर्चा के रूप में बनाया गया था। इसके लिए, मैंने पारंपरिक रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले रूसी उचित नामों के साथ कई कहावतों का चयन किया है, रूसी कहावतों और कहावतों के मानवशास्त्र के रूप में।

प्रशन

1 इन नीतिवचनों ने आप में कौन-सी संगति जगाई?

2 आपको क्या लगता है कि नायक के पास क्या गुण हैं।

3 विभिन्न लोकोक्तियों में नायक की संपत्ति आपकी राय में समान या भिन्न है।

नाम	अर्थ	शोधित मुहावरे	सर्वेक्षण विश्लेषण
ईगोर	येगोर (ग्रीक किसान से) रूसी बोलियों में - 'दुष्ट, संदिग्ध व्यवहार का व्यक्ति।	“फ्योडोर येगोर के लिए नहीं जाता है; लेकिन फ्योडोर जाता है, लेकिन येगोर इसे नहीं लेता है ”; "हर ईगोर की एक कहावत है"; "हर कहावत हमारे येगोरका के लिए नहीं है" "येगोर ने पहाड़ से कहा, लेकिन सब कुछ समय से बाहर है।"	13% इसे सकारात्मक मानते हैं 46% इसे निगेटिव मानते हैं 41% उन्हें संदिग्ध व्यवहार का व्यक्ति मानते हैं 27% सोचते हैं कि नीतिवचन समान होते हैं 73% सोचते हैं कि कहावतें अलग होती हैं
फिलिप	एक साधारण, एक हारे हुए, एक साधारण व्यक्ति के रूप में कार्य करता है।	"फ़िली में उन्होंने पिया और फ़िल और पीटा" "फिलिप हर चीज का आदी है" "लानत बस्ट जूतों में फिला को भगाओ (धोखा दिया)" "फिल्का बिना बिस्तर के सोती है"	18% इसे सकारात्मक मानते हैं 56% उन्हें ठग मानते हैं 27% उन्हें लूजर मानते हैं 96% को लगता है कि कहावतें समान हैं 4% का मानना है कि कहावतें अलग होती हैं
मकर	मकर को "बलि का बकरा" बनना है। वह गरीब और बेघर, अस्पष्ट, आज्ञाकारी और सम्मानित है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ("गरीब मकर मुसीबत में है।	"मकर में, बस वार्म अप (यानी, स्नोट।) एक युगल" "मकर वेस्पर्स के लिए कुत्तों से सराय में आ रहा है" "सभी धक्कों गरीब मकर पर पड़ते हैं"	4% इसे सकारात्मक मानते हैं 24% इसे निगेटिव मानते हैं 17% उन्हें बलि का बकरा मानते हैं 55% उन्हें गरीब मानते हैं 72% सोचते हैं कि कहावतें समान हैं 28% का मानना है कि कहावतें अलग होती हैं

निष्कर्ष: फिलिप और मकर नामों की स्थिति में, कहावत और कहावत की संरचना में एक व्यक्तिगत नाम का अर्थ रोजमर्रा के संचार में नाम से अलग है। किसी एक व्यक्ति के साथ नाम का कोई आदतन संबंध नहीं है। कहावत जीवन में एक विशिष्ट स्थिति और एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए लागू होती है जिसका अपना नाम है जो कहावत में नाम से मेल नहीं खाता है। एंथ्रोपोनिम एक सामान्य संज्ञा की ओर बढ़ते हुए एक सामान्यीकृत अर्थ प्राप्त करता है। नाम के आलंकारिक आधार का विकास, इसका पुनर्विचार यादृच्छिक संघों के आधार पर होता है।

निष्कर्ष

कहावतों और कहावतों के विषयगत समूह का विश्लेषण करने के बाद, जिसमें उनकी संरचना में व्यक्तिगत नाम शामिल हैं, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

नीतिवचन में लोक जीवनएक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं: वे गतिविधियों के लिए मार्गदर्शक सिद्धांतों के रूप में कार्य करते हैं; उन्हें अपने कार्यों और कार्यों को सही ठहराने के लिए संदर्भित किया जाता है, उनका उपयोग दूसरों पर आरोप लगाने या उनकी निंदा करने के लिए किया जाता है।

कहावतों में व्यक्तिगत नाम महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे एक निश्चित गुण को मूर्त रूप देते हैं, तुलना करने में मदद करते हैं भिन्न लोगऔर एक व्यक्ति के फायदे और नुकसान का संकेत देते हैं।

अधिकांश नाम मौखिक रूप से उपयोग किए जाते हैं लोक कला, मूल रूप से रूसी नहीं हैं, वे मुख्य रूप से ग्रीक, हिब्रू, लैटिन से उधार लिए गए हैं।

कहावतों और कहावतों में सबसे आम नाम इवान, फोमा, येरेमा, मकर और मलन्या हैं, जिनका एक सामान्य अर्थ है और एक मूर्ख, आलसी व्यक्ति, एक साधारण और एक विदूषक की छवि बनाते हैं।

रूसी लोककथाओं में, एक उचित नाम के साथ स्थिर बातें व्यापक रूप से उपयोग की जाती हैं, जिसमें व्यक्तिगत नामों का उपयोग तुकबंदी और माप के व्यंजन के लिए किया जाता है: ये हैं, उदाहरण के लिए, नीतिवचन जिसमें आंद्रेई का उल्लेख किया गया है: पॉकेट, सव्वा - महिमा, फेडोरा - एक मूर्ख , वगैरह।

सभी लौकिक कहावतों में, प्रसिद्ध गुणों वाले लोगों का आमतौर पर एक ही नाम होता है, जिसका एक अर्थ होता है: एंड्री एक रोटोज़ी है, इवानुष्का और एमिलीया मूर्ख हैं, फ़ोमका और सर्गेई चोर हैं, बदमाश हैं, कुज़्का एक दुखी व्यक्ति है, पेट्राक एक है मजदूर, आदि

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