Rodovnik ruskih careva od Rurika. Genealoško stablo Rurikova

4. Nikita Sergejevič Hruščov (17.4.1894.-11.9.1971.)

Sovjetski državni i partijski vođa. Prvi tajnik Centralnog komiteta KPSS-a, predsjednik Vijeća ministara SSSR-a od 1958. do 1964. Junak Sovjetski Savez, Tri puta heroj socijalističkog rada. Prvi laureat Ševčenkove nagrade, godine vlade 07.09.1. (grad Moskva).

Nikita Sergejevič Hruščov rođen je 1894. godine u selu Kalinovka Kurska pokrajina u obitelji rudara Sergeja Nikanoroviča Hruščova i Ksenije Ivanovne Hruščove. Godine 1908., preselivši se s obitelji u rudnik Uspenski blizu Yuzovke, Hruščov je postao monterski pripravnik u tvornici, zatim je radio kao monter u rudniku i, kao rudar, nije odveden na front 1914. godine. Početkom 1920-ih radio je u rudnicima, studirao na radnom fakultetu Donjeckog industrijskog instituta. Kasnije se bavio gospodarskim i partijskim radom u Donbasu i Kijevu. Od siječnja 1931. bio je na partijskom radu u Moskvi, u godinama bio je prvi sekretar Moskovskog oblasnog i gradskog komiteta partije - Moskovskog komiteta i Moskovskog gradskog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika. U siječnju 1938. imenovan je prvim sekretarom Centralnog komiteta Komunističke partije Ukrajine. Iste godine postao je kandidat, a 1939. - član Politbiroa.

Tijekom Drugog svjetskog rata Hruščov je služio kao politički komesar najvišeg ranga (član vojnih vijeća niza frontova), a 1943. dobio je čin general-pukovnika; pod nadzorom partizanski pokret iza prve crte. Prvi poslijeratnih godina bio na čelu vlade u Ukrajini. U prosincu 1947. Hruščov je ponovno stao na čelo Komunističke partije Ukrajine, postavši prvi tajnik Centralnog komiteta KP(b) Ukrajine; tu je dužnost obnašao do preseljenja u Moskvu u prosincu 1949., gdje je postao prvi sekretar Moskovskog partijskog komiteta i tajnik Centralnog komiteta CPSU (b). Hruščov je pokrenuo okrupnjavanje kolektivnih farmi (kolhoza). Nakon Staljinove smrti, kada je predsjednik Vijeća ministara napustio mjesto sekretara Centralnog komiteta, Hruščov je postao "gospodar" partijskog aparata, iako do rujna 1953. nije imao titulu prvog sekretara. Između ožujka i lipnja 1953. pokušao je preuzeti vlast. Kako bi eliminirao Beriju, Hruščov je sklopio savez s Maljenkovim. U rujnu 1953. preuzeo je mjesto prvog sekretara Centralnog komiteta KPSS-a. U lipnju 1953. počela je borba za vlast između Maljenkova i Hruščova u kojoj je Hruščov pobijedio. Početkom 1954. najavio je početak grandioznog programa za razvoj djevičanskih zemalja kako bi se povećala proizvodnja žitarica, au listopadu te godine predvodio je sovjetsko izaslanstvo u Pekingu.

Najupečatljiviji događaj u Hruščovljevoj karijeri bio je 20. kongres KPSS-a, održan 1956. godine. Hruščov je na zatvorenom sastanku osudio Staljina, optuživši ga za masovno istrebljenje ljudi i pogrešnu politiku koja je umalo završila likvidacijom SSSR-a u ratu s nacističkom Njemačkom. Rezultat ovog izvješća bili su nemiri u zemljama istočnog bloka – Poljskoj (listopad 1956.) i Mađarskoj (listopad i studeni 1956.). U lipnju 1957. Prezidij (bivši Politbiro) Centralnog komiteta KPSS-a organizirao je zavjeru da se Hruščov ukloni s mjesta prvog sekretara Partije. Nakon povratka iz Finske pozvan je na sjednicu Predsjedništva koje je sa sedam glasova za i četiri protiv zatražilo njegovu ostavku. Hruščov je sazvao plenum Centralnog komiteta, koji je poništio odluku predsjedništva i otpustio "antipartijsku skupinu" Molotova, Maljenkova i Kaganoviča. Prezidij je ojačao svojim pristašama, au ožujku 1958. preuzeo je dužnost predsjednika Vijeća ministara, preuzimajući sve glavne poluge vlasti u svoje ruke. U rujnu 1960. Hruščov je posjetio Sjedinjene Države kao šef sovjetske delegacije u Općoj skupštini UN-a. Tijekom skupštine uspio je održati velike pregovore sa šefovima vlada niza zemalja. Njegovo izvješće Skupštini sadržavalo je pozive na opće razoružanje, trenutnu eliminaciju kolonijalizma i prijem Kine u UN. Tijekom ljeta 1961. sovjetski vanjska politika postajao sve rigidniji, au rujnu je SSSR razbio trogodišnji moratorij na testiranje nuklearnog oružja izvođenjem niza eksplozija. 14. listopada 1964. Hruščov je razriješen dužnosti prvog tajnika Centralnog komiteta KPSS-a i člana Predsjedništva Centralnog komiteta KPSS-a od strane Plenuma Centralnog komiteta KPSS-a. Naslijedio ga je, postavši prvi tajnik Komunističke partije i predsjedavajući Vijeća ministara. Nakon 1964. Hruščov je, iako je zadržao svoje mjesto u Centralnom komitetu, zapravo umirovljen. Hruščov je preminuo u Moskvi 11. rujna 1971. godine.

Koji ima gotovo dvadeset plemena vladara Rusa, potomaka Rurika. Ovaj povijesni karakter rođen je po svoj prilici između 806. i 808. u gradu Rerik (Rarog). Godine 808., kada je Rurik imao 1-2 godine, posjede njegovog oca, Godoluba, zarobio je danski kralj Gottfried, a budući ruski princ postao je napola siroče. Zajedno s majkom Umilom završio je u tuđini. A godine njegova djetinjstva nigdje se ne spominju. Pretpostavlja se da ih je on odveo u slavenske zemlje. Postoji podatak da je 826. godine stigao na dvor franačkog kralja, gdje je dobio nadio zemlje "s onu stranu Elbe", zapravo zemlju svog ubijenog oca, ali kao vazal franačkog vladara. U istom razdoblju Rurik je, vjeruje se, kršten. Kasnije, nakon lišavanja tih dodjela, Rurik je ušao u varjaški odred i borio se u Europi, nipošto kao uzoran kršćanin.

Knez Gostomysl je u snu vidio buduću dinastiju

Rurik, obiteljsko stablo kojeg je, kako legenda kaže, djed Rurik (Umilin otac) vidio u snu, dao je odlučujući doprinos razvoju Rusije i ruska država, budući da su vladali od 862. do 1598. Proročki san starog Gostomysla, vladara Novgoroda, pokazao je upravo da će iz "utrobe njegove kćeri niknuti divno drvo, koje će nasititi ljude u njegovim zemljama." To je bio još jedan "plus" u korist pozivanja Rurika sa svojom snažnom pratnjom u vrijeme kada su u novgorodskim zemljama zabilježeni građanski sukobi, a ljudi su patili od napada trećih plemena.

Strano podrijetlo Rurika može se osporiti

Dakle, može se tvrditi da obiteljsko stablo dinastije Rurik nije počelo sa strancima, već s osobom koja je po krvi pripadala novgorodskom plemstvu, koja je duge godine borio se u drugim zemljama, imao je svoj odred i dob dopuštenu da vodi narod. U trenutku Rjurikova poziva u Novgorod 862. godine imao je oko 50 godina - u to doba prilično uglednu dob.

Drvo se naslonilo na Norvešku?

Kako se dalje formiralo genealoško stablo Rurikoviča? Potpuna slika o tome data je na slici danoj u recenziji. Nakon smrti prvog vladara Rusije iz ove dinastije (da je bilo vladara u ruskim zemljama prije njega, svjedoči Velesova knjiga), vlast je prešla na njegovog sina Igora. Međutim, zbog mladosti novog vladara, Oleg ("Proročki"), koji je bio brat Rurikove žene Efande, djelovao je kao njegov skrbnik, što je dopušteno. Potonji je bio u srodstvu s norveškim kraljevima.

Princeza Olga bila je suvladarica Rusa pod svojim sinom Svjatoslavom

Jedini Rjurikov sin, Igor, koji je rođen 877. godine i ubili su ga Drevljani 945. godine, poznat je po smirivanju plemena koja su mu bila podređena, krenuo je u pohod na Italiju (zajedno s grčkom flotom), pokušao je zauzeti Carigrad s flotila od deset tisuća brodova, bio je prvi vojni zapovjednik Rus, koji se susreo u borbi i od kojeg je užasnut bježao. Njegova supruga, princeza Olga, koja se udala za Igora iz Pskova (ili Pleskova, što bi moglo upućivati ​​na bugarski grad Pliskuvot), okrutno se osvetila plemenima Drevljana koji su ubili njezina muža i postala vladaricom Rusije dok je Igorov sin Svjatoslav rastao. Međutim, nakon dobi svojih potomaka, Olga je također ostala vladarica, jer je Svjatoslav uglavnom bio angažiran u vojnim pohodima i ostao u povijesti kao veliki zapovjednik i osvajač.

Obiteljsko stablo dinastije Rurik, osim glavne vladajuće loze, imalo je mnoge grane koje su postale poznate po nedoličnim djelima. Na primjer, sin Svyatoslava, Yaropolk, borio se protiv svog brata Olega, koji je ubijen u bitci. Njegov vlastiti sin od bizantske princeze, Svjatopolk Prokleti, bio je nešto poput biblijskog Kaina, jer je ubio sinove Vladimira (još jednog sina Svjatoslava) - Borisa i Gleba, koji su mu bili braća po posvojenju. Drugi Vladimirov sin - Jaroslav Mudri - obračunao se sa samim Svjatopolkom i postao knez Kijeva.

Krvavi građanski sukobi i brakovi sa cijelom Europom

Sa sigurnošću se može tvrditi da je obiteljsko stablo Rurikoviča djelomično "zasićeno" krvavim događajima. Shema pokazuje da je vladar iz, vjerojatno, drugog braka s Ingigerdom (kćerkom švedskog kralja) imao mnogo djece, uključujući šest sinova koji su bili vladari raznih ruskih sudbina i oženjeni stranim princezama (grčkim, poljskim). I tri kćeri koje su također udajom postale kraljice Mađarske, Švedske i Francuske. Osim toga, Yaroslavu se pripisuje prisutnost sedmog sina njegove prve žene, koji je odveden u poljsko zarobljeništvo iz Kijeva (Anna, sin Ilya), kao i kći Agatha, koja bi, pretpostavlja se, mogla biti supruga prijestolonasljednika Engleske, Edwarda (Izgnanika).

Možda su udaljenost sestara i međudržavni brakovi donekle smanjili borbu za vlast u ovoj generaciji Rjurikoviča, budući da je veći dio vladavine Jaroslavova sina Izjaslava u Kijevu bio popraćen mirnom podjelom njegove vlasti s braćom Vsevolodom i Svjatoslavom (trijumvirat od Jaroslavoviča). Međutim, i ovaj vladar Rusije poginuo je u borbi protiv vlastitih nećaka. A otac sljedećeg poznatog vladara ruske države, Vladimira Monomaha, bio je Vsevolod, oženjen kćerkom bizantskog cara Konstantina Monomaha Devetog.

U obitelji Rurik bilo je vladara s četrnaestero djece!

Obiteljsko stablo Rurikova s ​​datumima pokazuje nam da su ovu izvanrednu dinastiju nastavili dugi niz godina potomci Vladimira Monomaha, dok su genealogije ostalih unuka Jaroslava Mudrog prestale u sljedećih stotinu do stotinu pedeset godina. Knez Vladimir, vjeruju povjesničari, imao je dvanaestero djece s dvije žene, od kojih je prva bila engleska princeza u egzilu, a druga, po svoj prilici, Grkinja. Od tog brojnog potomstva u Kijevu su vladali: Mstislav (do 1125), Jaropolk, Vjačeslav i Jurij Vladimirovič (Dolgoruki). Potonji se također razlikovao po plodnosti i rodio je četrnaestero djece od dvije žene, uključujući Vsevoloda Trećeg (Veliko gnijezdo), nazvanog tako, opet, zbog velikog broja potomaka - osam sinova i četiri kćeri.

Koji su nam poznati Rurikoviči? Obiteljsko stablo, koje se proteže dalje od Vsevoloda Velikog gnijezda, sadrži eminentna imena kao što su Aleksandar Nevski (unuk Vsevoloda, sin Jaroslava II.), Sveti Mihael Drugi (kanoniziran od strane Rusije pravoslavna crkva u vezi s neraspadljivošću relikvija ubijenog princa), Ivan Kalita, koji je rodio Ivana Krotkog, koji je, pak, rođen kao Dmitrij Donskoy.

Strašni predstavnici dinastije

Rurikoviči, čije je genealoško stablo prestalo postojati krajem 16. stoljeća (1598.), uključili su u svoje redove velikog cara Ivana Četvrtog Groznog. Ovaj je vladar ojačao autokratsku vlast i značajno proširio teritorij Rusije pripojivši Trans-Volgu, Pyatigorsk, Sibirsko, Kazanjsko i Astrahansko kraljevstvo. Imao je osam žena, koje su mu rodile pet sinova i tri kćeri, uključujući i njegovog nasljednika na prijestolju Teodora (Blaženog). Ovaj Ivanov sin bio je, kao što se i očekivalo, slabog zdravlja, a možda i intelekta. Više su ga zanimale molitve, zvonjava zvona, priče šaljivdžija nego moć. Stoga je za vrijeme njegove vladavine vlast pripadala njegovom šurjaku Borisu Godunovu. I kasnije, nakon Fedorove smrti, potpuno su prešli na ovog državnika.

Je li prvi od vladajućih Romanovih bio rođak posljednjeg Rurikoviča?

Obiteljsko stablo Rurikovih i Romanovih ipak ima dodirnih točaka, unatoč činjenici da je jedina kći Teodora Blaženog umrla u dobi od 9 mjeseci, oko 1592.-1594. Mihail Fedorovič Romanov - prvi iz nove dinastije, okrunjen je 1613. Zemska katedrala, a potječe iz obitelji bojara Fjodora Romanova (kasnije - patrijarha Filareta) i plemkinje Ksenije Šestove. Bio je rođak-nećak (Blaženom), pa možemo reći da se dinastija Romanov u određenoj mjeri nastavlja na dinastiju Rurik.

Visoko razvijena, jasno percipirana etnička samoidentifikacija ("mi smo iz ruskog roda"), morala je biti praćena kultom zajedničkog pretka.

Povijesna istraživanja u tom smjeru otežava činjenica da je najstarija genealogija ruskih knezova naknadno bila podvrgnuta značajnim iskrivljenjima i preispitivanju u duhu "varjaške" legende. U međuvremenu, u IX - X stoljeću. Rurik nije bio naveden među osnivačima kneževa ruske zemlje *. Ovo ime među Igorovim potomcima nije bilo u upotrebi sve do druge polovice 11. stoljeća. i niti jedan pisani spomenik predmongolskog doba, uključujući kroniku, ne naziva ruske knezove skupnim imenom Rurikoviči. „Varjašku“ legendu prihvatili su kneževi „iz roda ruskoga“, tako reći, umom, a ne srcem.

*Za povijesna kritika ovaj zaključak je očit. Ako je V. O. Klyuchevsky i dalje oklijevao, pozivajući se na pozivanje varjaških knezova na "mračne tradicije" naše kronike ( Klyuchevsky V. O. Djela u devet sv. M., 1989. T. I. S. 145), zatim D.I. Ilovajski je već u potpunosti odbacio ljetopisnu legendu o pozivu Rjurika bilo povijesna osnova (Ilovajski D.I. ruska povijest. Dio I. M., 1876. S. 19 - 25). Povjesničari 20. stoljeća izraženo još jasnije. E.F. Shmurlo je ljetopisnu genealogiju nazvao "bajkom-legendom" ( Šmurlo E.F. tečaj ruske povijesti. Nastanak i formiranje ruske države (862-1462). ur. 2., rev. T. 1. SPb., 1999. S. 73). S. P. Tolstov i M. N. Tikhomirov bili su sigurni da "nesumnjivo imamo namjerno falsificiranu genealogiju" ( Tolstov S.P. drevna povijest SSSR u izvještavanju o Vernadskom // Pitanja povijesti. br. 4. 1946. str. 12 2). B.A. Rybakov je smatrao kroničarsku genealogiju "primitivno umjetnom" ( Rybakov B.A. Svijet povijesti. Prva stoljeća ruske povijesti. M., 1987. S. 65). Za A.L. Nikitina Rurik - “samo legenda i, kao poručnik Kizhe, u Rusiji“ nema lik ”( Nikitin A.L. Temelji ruske povijesti. M., 2000. S. 164).

Uz "varjašku" genealošku ljestvicu, u drevna Rusija postojala je i druga, alternativa, prema kojoj su dinastički korijeni ruskih kneževa sezali mnogo dublje od druge polovice 9. stoljeća. Ova izvorna, "predrurikovska" tradicija, očito usmena, provirila je kroz pisane spomenike kijevskog razdoblja samo jednom - u izrazima "Vseslavljevi unuci" I "Život Vseslavlja"(to jest, "vlasništvo Vseslava"), koje koristi autor "Priče o Igorovom pohodu" u odnosu na sve ruske kneževe i rusku zemlju, odnosno: "Jaroslave i sve unuke Vseslavljeve! Ja ću slaviti život ." Ovo je jedina kolektivna genealoška formula koja je ostala iz tog vremena.

Doslovno čitanje izraza "Jaroslav i svi unuci Vseslavljevi" i "život Vseslavljev" ništa ne razjašnjava, već, naprotiv, rađa nova, nerješiva ​​pitanja. Pretpostavka da je autor Lay in ovaj fragment znači neke konkretne pojedince svog vremena, suočila s brojnim poteškoćama. Dakle, nemoguće je personificirati "Jaroslav". Černigovski knez Jaroslav Vsevolodovič je neprikladan kandidat, jer je, prema analima, postao kriv za "vođenje prljavih" po ruskoj zemlji tek 1195. i 1196., dakle deset ili jedanaest godina nakon pohoda Igora Svjatoslaviča. Osim toga, spominje se u “zlatnoj riječi” Svjatoslava Vsevolodoviča (“I više ne vidim moć [snagu] mog snažnog i bogatog i višestrukog brata Jaroslava s Černigovskim byljama [bojarima] ...”), a ne među knezovima kojima autor upućuje poziv da se osvete "za rane Igorove". Među potonjim je, doduše, galicijski knez Jaroslav Vladimirovič (Osmomisl), ali kronika ne zna za nikakva crna djela iza njega, uključujući i izdajničke odnose s Polovcima.

Identifikacija "unuka Vseslavovih" s unucima polockog kneza Vseslava Brjačislaviča također izgleda krajnje kontroverzno. Posebno je zabilježeno da se riječi "unuk", "unuci" nalaze u "Riječi" šest puta, "i samo jednom ("Igor ... unuk Olgov") bezuvjetno u značenju "sin sina", iz čega slijedi razuman zaključak da "Ove izreke ("Vneslavljevi unuci" i "Vseslavljev život." - S. Ts.) nemaju nikakve veze sa Vseslavom Brjačislavičem" ( Enciklopedija "Riječi o Igorovom pohodu". T. 1. A-B. SPb., 1995. S. 216, 261).

„Zato što svojom pobunom nanosiš prljavštinu na rusku zemlju, na život Vseslavlja“ - čudan prijekor. Ogorčeni apel autora Lajka nimalo se ne uklapa u povijesnu situaciju s kraja 12. stoljeća, kada je obiteljska svađa između Jaroslavića i Vseslavića već prestala biti živi živac kneževskih razmirica zbog podjela Jaroslavića na dva zaraćena klana - Monomašiće i Olgoviče, koji su zapravo "potaknuli prljavštinu" na rusku zemlju za života autora Laja. No inicijativa za korištenje polovovske sile za rješavanje kneževskih razmirica pripadala je, naravno, ne Monomašićima, ne Olgovičima, a još više ne unucima Vseslava Polockog, kojima kronika općenito pripisuje vrlo skromno mjesto. u bratoubilačkim ratovima toga doba. Izraz "ti ćeš svojom pobunom donijeti prljavštinu ruskoj zemlji" u odnosu na prinčeve druge polovice 12. stoljeća. izgleda kao očiti anakronizam.

Još više iznenađuje posmrtno pokroviteljstvo Vseslava Polockog nad ruskom zemljom, za koju se iznenada ispostavilo da je "Vseslavovo vlasništvo". U međuvremenu, ovaj je princ sjedio na kijevskom stolu vrlo kratko vrijeme, samo oko godinu dana (od 1068. do 1069.), i, strogo govoreći, nimalo na legitimnoj osnovi, budući da je zapravo bio štićenik pobunjenih Kijevljana. S izuzetkom ove kratkotrajne epizode, njegova stvarna moć nad ruskom zemljom nikada nije išla izvan granica Polocke kneževine.

Stoga umjesto “Jaroslav” nedvojbeno treba čitati “Jaroslavlj”, kako je svojedobno predlagao D. S. Lihačov, odnosno: “Jaroslaviči i svi unuci Vseslavovi”. Ovaj amandman eliminira sve apsurde i proturječnosti u čitanju i čini ovaj izraz savršeno razumljivim.

Očito, izraz “Jaroslavlj i svi unuci Vseslavljevi” nije ništa više od univerzalne i općepriznate genealoške formule, podjednako prikladne za sadašnjost i za prošlost (autor je izgovara sada, pozivajući se na živuće ruske knezove, ali želi govoriti o povijesnim grijesima svojih djedova koji su živjeli u drugoj polovici 11. stoljeća i bili su krivi za propast ruske zemlje: Vseslavljev život "*). Štoviše, važno je primijetiti da se “Jaroslaviči” u ovoj formuli ispostavljaju samo kao dio “svih unuka Vseslavljevih”. Stoga se neki drugi "unuci" ne zovu po svom generičkom imenu. Međutim, njihov se inkognito otkriva bez poteškoća. U drugoj polovici XI stoljeća. Polocki kneževi, potomci kneza Izjaslava Vladimiroviča (umro 1001.), sina Vladimira I. i Rognede, otvoreno su se suprotstavili Jaroslavičima - potomcima Jaroslava I. Vladimiroviča. Došlo je do grananja velikokneževske obitelji. Kneževi Polocka su se odvojili i smatrali se njegovim zasebnim ogrankom - "unuci Rogvoloža", Rogvoložiči, koji su stalno bili u neprijateljstvu s Jaroslavićima (zbog masakra Vladimira I. Svjatoslaviča nad Rognedom i njezinim ocem Rogvolodom), podižući, prema kroničaru, "mač protiv Jaroslavljevog unuka". Dakle, izraz "Jaroslavlj i svi unuci Vseslavljevi" označava sve muške potomke Vladimira I Svjatoslaviča - Jaroslaviče i Rogvoložiče.

* Prema kronici, prvi (1078.) pozvali su Polovce pod ruske zastave bili su knez Oleg Svjatoslavič od Černigova i knez Boris Vjačeslavič od Smolenska - obojica "jaroslavski", unuci Jaroslava I.

Sada vidimo da uzvik "Jaroslavl i svi unuci Vseslavlja!" može značiti samo jedno: — Jaroslaviči i svi ruski kneževi!

Tko je taj Vseslav, krajem XII stoljeća. uvršten među rodonačelnike ruskih knezova?

Primjećujemo važnu okolnost: djelatnost Vseslava tempirana je u "Riječi" u vrijeme Trojana: "U sedmom stoljeću [stoljeću] Trojanci [su] Vseslavu ždrijeb za djevojku koju voli"*. Mjesto “trojanskog doba” u povijesnom vremenu definirao je autor “Lajka” na sljedeći način: “Bilo je predvečerje [doba, vremena] Trojanovo, prošlo je ljeto Jaroslavsko; bile su parade [pukovnije, odnosno pohodi, ratovi] Olgovy, Olga Svyatoslavlich [unuk Jaroslava I, um. godine 1115]".

* “Ljuba djevojka” Vseslava je Kijev, kao što je jasno iz sljedeće fraze: “Zalijepite se štapovima, prozorima i skočite do grada Kijeva i završite zlato kijevskog stola ...”, to jest: oslanjajući se na svoje “štapove” (“lukavost”, proročka mudrost), skočio na konja i odjurio u Kijev, dotaknuo kopljem zlatni stol Kijeva.

Prema ovoj periodizaciji, “trojanska doba” prethode vremenu “djedova”, tako da se podudaraju s pogansko doba*. U drevnim ruskim izvorima, uključujući modernu "Priču o Igorovom pohodu", ime Trojana je staroslavensko božanstvo. Tako staroruski umetak u apokrif “Hodenje Bogorodice po mukama”, čiji slavenski rukopisi datiraju još iz 12. stoljeća, osuđuje pogane da su “nazvali bogove: sunce i mjesec, zemlju i vodu, životinje i gmazovi ... od kamena taj raspored Trojana, Horse, Velesa, Peruna". U drugom staroruskom protupoganskom djelu (iz zbirke Tolstoj iz 16. st.) pogani "razmišljaju o mnogim bogovima: Perunu i Horsu, Diju i Trojanu". A. N. Afanasyev je izrazio mišljenje da je ime Troyan formirano od riječi "tri", "tri" ( Afanasiev A.N. Mitovi, vjerovanja i praznovjerja Slavena. T. 2. M., 2002. S. 497, 607 - 609). Drevni ruski Trojan može se povezati s poganskim božanstvom, poznatim među pomeranskim Slavenima i Česima pod imenom Triglav (Triglav se također zvao sveta planina u zemlji Horutan). Najčašćeniji idol Triglava stajao je u pomeranskom Szczetyn, u "trorogom" (tri tornja) dvorcu. Ovom se božanstvu pripisivala vlast nad trima kraljevstvima: nebom, zemljom i podzemljem, što simbolično odgovara trima korijenima svjetskog stabla. U srpskom narodnom predanju postoji legenda o kralju Trojanu, usporediva s ruskom bajkom o Snjeguročki (nesretni zaljubljeni kralj također umire od sunčevih zraka). Srodnost Trojana s Triglavom, između ostalog, vidi se i po tome što su se na žrtvu prinosile kozje glave, a srpska bajka obdaruje kralja Trojana kozjim ušima i tri glave. U drugim verzijama ove bajkovite radnje, mjesto kralja Trojana zauzima zmija - kod Slavena, kao što znate, biće obično s tri glave. Najvjerojatnije je Trojan koji se skrivao od sunca bio božanstvo podzemlja, Noć. No, moguće je i drugo tumačenje njegova imena i položaja u božanskom panteonu Slavena. ukrajinski jezik zadržao pridjev trojanski u značenju "otac trojice sinova" (trojki) ( Vernadsky G.V. Kijevska Rus. Tver; Moskva, 2001., str. 62). Tada se Trojan može smatrati roditeljem neke božanske trijade braće.

* Fascinirani zavodljivim suzvučjem, većina komentatora griješi videći u "dobama Trojanaca" nagovještaj ratova rimskog cara Trajana u Dakiji ili čak nejasno sjećanje na Trojanski rat. Nema potrebe dokazivati ​​da niti jedan događaj nije napravio epohu u slavenska povijest te stoga nije mogao ostati u staroruskom folkloru.

Iz doslovnog čitanja teksta Lajka proizlazi da je knez Vseslav od Polocka odlučio sebi pribaviti kijevski stol u poganska “trojanska vremena”, čak i prije nego što su prošla “jaroslavska ljeta” i “Olgovini pulti”. , drugim riječima, mnogo prije njegova rođenja. Dolazi do spajanja dvaju Vseslava - povijesnog i legendarnog *, ili, točnije, postoje svi razlozi za vjerovanje da je pri opisivanju osobnosti i djelatnosti polockog kneza Vseslava Brjačislavića autor Laya koristio umjetničke slike i stilska sredstva preuzeta iz nekada postojećeg epa o njegovom antičkom imenjaku .

* A.L. Nikitin je u Vseslavu vidio lik "potpuno nepoznatog sveslavenskog epa", "mitskog sveslavenskog junaka ili praoca ("Vse-slava")", koji je u svijesti pjesnika s kraja XII. "stopio se sa slikom njegovog suvremenika polockog kneza Vseslava Brjačislaviča, zahvaljujući čemu se potonji pokazao obavijenim velom misterije i magije" ( Nikitin A.L. Temelji ruske povijesti. S. 454; On je. "Priča o Igorovom pohodu". Tekstovi. Događaji. Narod. Istraživanja i članci. M., 1998. S. 185).

Zahvaljujući radovima A. N. Veselovskog ( Veselovsky A.N. Epovi o Volhu Vseslaviču i pjesme o Ortnitu // Ruski folklor. SPb., 1993. T. 27) i S. N. Azbelev ( Azbelev S.N. Predaje o najstarijim knezovima Rusije prema zapisima 11. - 20. stoljeća. // slavenski tradicionalna kultura I moderni svijet. M., 1997. Izdanje. 1), ovaj "stari" Vseslav danas je u polju povijesne vizije. Najstarija generacijska slika ruskih knezova "prije Rurika" sadržana je u Joakimovom ljetopisu. Ruriku je ovdje dodijeljena samo trećerazredna uloga. Ovo rodoslovlje počinje imenom kneza Vladimira, ali uz spominjanje vladavine njegova oca, od kojeg se, zapravo, broje kneževska “koljena”. Prije Gostomysla, prethodnika Rurikova, bilo je 14 generacija kneževa. Budući da je u najstarijim genealogijama vladavina jednog "plemena" prosječno trajala 25 godina, vladavina Vladimirova oca pada na početak 5. stoljeća - doba Velike seobe naroda. Uzdižući se također do 5. stoljeća. njemačka saga o Tidreku od Berna (odnosno Verone) prikazuje žestoku borbu gotskog kralja Teodorika Amala (Tidrek od Berna) s ruskim "kraljem Valdemarom", čiji se otac zove Vseslav (staronjemački Gertnit). I njemački i ruski izvori govore o istoj osobi - "ruskom" vladaru slavenskog Pomeranija (među narodima podložnim Gertnitu / Vseslavu, saga naziva "Viltins", odnosno Velets / Ljutiči). Usporedba ovih vijesti s uobičajenim krajem XII. Genealoška formula "unuci Vseslavlja" pokazuje da su kneževi ruske zemlje potjecali iz jedne od kneževskih obitelji baltičke Rusije, čijim se rodonačelnikom smatrao polu-legendarni Vseslav, otac koji je živio u 5. stoljeću . knez Vladimir.

Kao rezultat toga, pred nama se otvara prava drevna ruska genealoška tradicija, prema kojoj svaki predstavnik velika kneževska obitelj*. U isto vrijeme, ruska zemlja (kao, možda, bilo koja od njih) još je krajem 12. stoljeća. bio poznat kao "život Vseslavljeva", odnosno kneževsko vlasništvo Vseslava - pradjeda-zaštitnika svih kneževa "iz ruske obitelji".

* Naknadno je patronim Vseslavich fiksiran u epovima i nekim kronikama za jednog Vladimira I. (vidi: Moiseeva G.N. Tko su oni - "unuci Vseslavlja" u "Priči o Igorovom pohodu" // Studije o antici i nova književnost. L., 1987. S. 158) - vjerojatno zbog njegove iznimne uloge u ruskoj povijesti i povijesne povezanosti sa slavnim Vladimirom Vseslavičem iz 5. stoljeća.

S interaktivnim genealoškim stablom Rurikoviča za 20 plemena.

Upozorenje

Ovaj projekt nije povijesno istraživanje, već samo vizualizacija informacija s Wikipedije. Volio bih čuti komentare i savjete profesionalnih povjesničara.

Autori

Morate odlučiti koji predložak nazvati sve prinčeve. Sada je sve drugačije, ili je grad označen zarezom (Mstislav, Volyn), ili kao nadimak / prezime (Igor Volynsky). Ponekad su ti nadimci općeprihvaćeni, ponekad ne. Vjerojatno je razumno davati imena oblika ime-patronim-godine života. Koje su neke preporuke? Jasno je da sve treba biti ujednačeno. Naravno, ljude sa stabilnim i dobro poznatim nadimcima (Jaroslav Mudri, Ivan Kalita, Dmitrij Donski, Aleksandar Nevski, Ivan Grozni, Vsevolod Veliko gnijezdo) treba nazivati ​​njihovim najčešćim naslovom. Danilovich/Daniilovich? Semjon/Simeon?

Optimizirajte okomitu udaljenost između braće. Sada je prevelik s 4-5 prikazanih koljena, a premalen s potpuno razmještenom shemom. Možda dopustite korisniku da promijeni ovu vrijednost povlačenjem klizača.

Optimizirajte udaljenost i horizontalu. Od Rurika do Igora, red se pokazao predugačkim - imena su im kratka.

Klikom na princa bez djece sada se ništa ne događa (samo ga se postavlja u središte). Pazite da kada kliknete na dijete bez djece, ono se skriva u roditelju. Istovremeno, prema izgled roditelja, mora biti jasno da njegovi potomci nisu prikazani u cijelosti. Na primjer, nacrtajte unutar njegove šalice plus.

Mogućnost pozivanja izbornika desnim klikom na prinčeve sa stavkama:

• Istaknite princa (tako da možete vidjeti cijelo stablo i ne izgubiti odabrane princeve)
• Označite liniju od kneza do Rurika