Socio-psihološki aspekti socijalizacije ličnosti. Aspekti socijalizacije

Ministarstvo zdravstva Republike Udmurt

Izhevsk Medical College

Sažetak na temu:

« Sociopsihološki i sociološki aspekti socijalizacije pojedinca »

Izvršio: Bronnikov P.V. gr. 301

Na definiciju socijalizacije

Socijalizaciju kao pojam odavno koriste razne znanosti – od političke ekonomije do jurisprudencije, a obično se u nju stavljaju potpuno različita značenja. Psihologija je kasnije od drugih uvrstila ovaj pojam u svoj tezaurus i, naravno, nastojala ga ispuniti vlastitim sadržajem. Međutim, u tim pokušajima nije bilo konsenzusa, jer se pokazalo da je koncept socijalizacije neraskidivo povezan s idejama o pojedincu i prirodi njezinih veza s društvom. Otud različita tumačenja procesa socijalizacije. Za neke je to učenje socijalnog ponašanja (ovdje jasan pečat poznate bihevioralne metodologije); za druge - modeliranje osobnosti u skladu sa zahtjevima kulture (ovdje se odražavaju ideje trenda "kulture i osobnosti" 30-ih godina, ovdje možemo uključiti i teoriju formiranja "sovjetskog čovjeka", kao i koncept “programirane kulture” B. F. Skinnera ); za treće, socijalizacija je priprema za "društveno sudjelovanje" u grupama (odraz jednog od uskih pristupa temi socijalna psihologija, što ga ograničava samo na problem "grupe-osobnosti", s naglaskom na male skupine).

Unatoč svim poteškoćama i ograničenjima s kojima se ruska socijalna psihologija susretala u svojoj povijesti, ona je ipak akumulirala vrijedan arsenal metodoloških, teorijskih i empirijskih znanja. Sa stajališta ovih spoznaja, socijalizacija se sasvim ispravno shvaća kao usvajanje socijalnog iskustva od strane pojedinca uključivanjem u društvenu okolinu i reprodukcijom sustava društvenih veza i odnosa. Ako se usredotočimo na teoriju društvenog stava koja objašnjava procese regulacije društveno ponašanje osobe, onda možemo reći da je socijalizacija formiranje, formiranje i razvoj sustava društvenih stavova pojedinca.

Temeljno pitanje s kojim se teorija socijalizacije stalno susreće jest pitanje aktivnosti – pasivnosti pojedinca u tom procesu. U većini slučajeva, tumačenje procesa socijalizacije u zapadnoj psihologiji usmjereno je na "prisilu", "nasilno nametanje" stavova, "indoktrinaciju" itd. Drugim riječima, pojedinac u tim procesima djeluje samo kao pasivni element društveni svijet, koji ovaj svijet oblikuje prema propisanim normama i standardima. Međutim, sam život pokazuje da je proces socijalizacije više složene prirode, budući da ne postaju svi "dobrovoljno konformisti", pa čak se i suprotstavljaju onome što je njima "indoktrinirano". To znači da u procesu vlastite socijalizacije osoba prije ili kasnije počinje igrati aktivnu ulogu, tj. postaje subjekt.

Klauzula "prije ili kasnije" znači da postoji razdoblje u životnom ciklusu osobe kada je bespomoćna i iz nje se zaista može mnogo "isklesati" - to je razdoblje djetinjstva. No, razvojem kognitivnih sposobnosti počinje formiranje ličnosti i razvija se njezina vlastita aktivnost čija uloga u procesima socijalizacije u svakom slučaju ovisi o specifičnim uvjetima okoline pojedinca. Ovo okruženje može pridonijeti ili potiskivanju aktivnosti osobe i formiranju istinski konformne osobnosti ili razvoju takvih kvaliteta koje će omogućiti osobnosti da prevlada "prisilni konformizam".

Na temelju gore navedenog možemo ponuditi takvo razumijevanje socijalizacije: to je proces aktivne asimilacije vrijednosti i normi društva od strane pojedinca i njihovo oblikovanje u sustav društvenih stavova koji određuju položaj i ponašanje pojedinac kao osoba u sustavu društva.

Struktura procesa socijalizacije i njegove dobne faze

Nastavljajući temu aktivnosti-pasivnosti osobe kao subjekta i objekta procesa socijalizacije, uputno je izdvojiti dvije strane ovog procesa: psihološku i socio-psihološku. Prvi odražava doprinos koji sam pojedinac daje procesu socijalizacije zbog vlastitih psiholoških sposobnosti i karakteristika. S te strane, on djeluje kao aktivni subjekt procesa. Na rezultate socijalizacije utjecat će, prije svega, stupanj razvijenosti kognitivne sfere pojedinca, koji ovisi o sposobnosti adekvatnog i kritičkog sagledavanja i shvaćanja kako pojava stvarnosti tako i utjecaja društvene sredine na pojedinca. kojoj je osoba bila izložena.

Socio-psihološka strana procesa socijalizacije omogućuje identificiranje onih institucija društva koje provode sam proces, a za koje je osoba prvenstveno objekt utjecaja. Prema društvenom statusu ove institucije mogu biti formalne i neformalne. Prvi su službene institucije društva (država), koje su, prema svojoj funkcionalnoj namjeni, pozvane odgajati i obrazovati svaki novi naraštaj (predškolske ustanove, škole, sveučilišta, kulturne ustanove itd.). Drugi - neformalne institucije - imaju socio-psihološku osnovu. To su različite društvene grupe, od malih do velikih, u koje je pojedinac uključen (obitelj, klasa, stručna radna grupa, vršnjačka grupa, etnička zajednica, referentna grupa itd.).

Ciljevi i metode utjecaja formalnih i neformalnih institucija socijalizacije često se ne podudaraju, zbog čega nastaje borba između njih. Rezultati te borbe najrazličitije su prirode: tu su "djeca ulice" kao dokaz poraza obitelji i škole u borbi protiv "referentnih" skupina ulice; ovdje su prijestupnici i buntovnici (pravi ili imaginarni), ovdje je objašnjenje "dvostrukog morala" građana, koji odražava različite sustave vrijednosti koji postoje u društvu.

Već je spomenuto da u različitim segmentima svog životnog ciklusa osoba različito reagira na društvene utjecaje. Tome možemo dodati i promjenjivu ulogu raznih institucija socijalizacije tijekom života pojedinca. S tim u vezi, uputno je proces socijalizacije podijeliti na dobna razdoblja u kojima se psihološki i socio-psihološki aspekti procesa razlikuju po određenim specifičnostima. Rano razdoblje može se ograničiti na prvih 12 godina života osobe, drugo će biti segment između 12. i 18. godine, a treće će trajati ostatak života. Treba naglasiti da se proces socijalizacije nastavlja kroz cijeli život, čak i ako u starosti ponekad poprima regresivan karakter. Dobne prekretnice razdoblja prilično su relativne i za svaku osobu određene su specifičnim uvjetima njegovog razvoja i okoline.

Značajke dobnih razdoblja. S psihološkog gledišta, rano razdoblje socijalizacije karakterizira nerazvijenost kognitivne sfere pojedinca, zbog čega socijalizacijske utjecaje pojedinac percipira nesvjesno ili nedovoljno svjesno. Asimiliran, prije svega, evaluacijski stav prema određenim društvenim objektima bez pravih ideja o njihovoj biti i značenju. Psihološki mehanizmi asimilacije odgovarajućih utjecaja su strah od kazne, želja za stjecanjem odobravanja, imitacija, identifikacija s roditeljima itd.

Značajka socio-psihološke strane procesa socijalizacije u rano razdoblje leži u činjenici da su u normalnim uvjetima najprije jedina, a zatim dominantna institucija socijalizacije roditelji. Od 3-4 godine na dijete počinje utjecati televizija, au drugoj polovici tog razdoblja u proces se uključuje škola i “vršnjačka skupina”, prijatelji.

Drugo razdoblje socijalizacije odlikuje se potpunošću formiranja mentalnih sposobnosti i brzim razvojem kognitivne sfere pojedinca (psihološka strana), kao i širenjem kruga društvenih veza i odnosa i promjenom u uloga i autoritet raznih institucija socijalizacije (socio-psihološka strana). O konkretnim uvjetima života i odgoja pojedinca ovisi kako će se ovlasti redistribuirati između institucija socijalizacije iu kojem smjeru će ići cijeli proces.

Do trećeg razdoblja glavni sustav društvenih stavova pojedinca već je formiran i prilično stabilan. Pojedinac stječe veću neovisnost i kritičnost u percepciji različitih društvenih utjecaja, glavna institucija socijalizacije postaje njegova vlastita životno iskustvo uključujući iskustvo društvenih odnosa. To se iskustvo prelama kroz postojeći sustav društvenih stavova koji, poput filtera, distribuira nove spoznaje o društvenoj stvarnosti u skladu s postojećim predodžbama i vrijednosnim sudovima.

Iznimno važnu ulogu mogu odigrati kritični događaji u životu društva ili pojedinca. Kritičnima nazivamo takve događaje koji neočekivano i oštro remete uobičajeni proces života, povezani su sa snažnim i dubokim emocionalnim iskustvima i često prisiljavaju osobu da preispita cijeli postojeći sustav vrijednosti. Stanje u kojem se osoba nalazi naziva se posttraumatski sindrom. Primjeri događaja koji su postali kritični za mnoge tisuće ljudi su Vijetnamski rat za američke veterane i ratovi u Afganistanu i Čečeniji za njihove ruske sudionike.

Navedeni aspekti i dobna razdoblja socijalizacije ličnosti čine jedan složen životni proces u kojem su različiti elementi sustavno povezani, međuovisni i međusobno utječu.

Društveno ponašanje pojedinca i njegova regulacija

Domaća psihološka strujanja - refleksologija, reaktologija, bihevioralna psihologija, strani koncepti biheviorizma i neobiheviorizma nisu riješili probleme adekvatnog poznavanja pojedinca u sustavu njegovih društvenih veza i odnosa.

Kritika ovih pravaca dugo je isključila sam koncept "ponašanja" iz znanstvenog optjecaja. Tek 80-ih godina XX. stoljeća. u domaćoj znanosti rehabilitirana je kategorija zapovijedanja, pokušalo se upotrijebiti za cjelovito shvaćanje ličnosti. Povećani interes za kategoriju ponašanja nije, međutim, doveo do njezine jednoznačne općeprihvaćene definicije. U njegovim brojnim definicijama bilježe se različiti znakovi ponašanja. Prije svega, ponašanje je oblik komunikacije, interakcije organizma s uvjetima okoline. Potrebe su izvor ponašanja. Ponašanje se u ovom slučaju pojavljuje u svom klasičnom obliku kao izvršna karika te interakcije, izvana promatrane motoričke aktivnosti živih bića. Ovo je opći oblik komunikacije s okolinom životinja i ljudi. Specifičnost ljudskog ponašanja određena je činjenicom da je samo okruženje njegove životne aktivnosti osebujno. Ovo je društvena sredina, a osoba u toj interakciji djeluje kao ličnost, što je društveni fenomen. Specifično ljudski znakovi ponašanja su njegova društvena uvjetovanost, svjestan, aktivan, stvaralački, ciljni, proizvoljni karakter. Često se pojam ponašanja razmatra u odnosu na pojmove "aktivnost", "aktivnost". Ovi se pojmovi u velikoj mjeri međusobno isprepliću, posebice ako se njihovoj definiciji doda obilježje “društveno” (društveno djelovanje, društveno djelovanje).

Zajednički temelj djelatnosti i ponašanja je djelatnost. Ovo je njihov generički koncept. Specifičnost vrste leži u činjenici da aktivnost (objektivna, praktična) fiksira subjekt-objektni odnos osobe s okolinom, ponašanje - subjekt-subjektni odnos pojedinca s društvenim okruženjem. Ponašanje je modus, oblik postojanja pojedinca. Osobitost individualnog ponašanja leži u činjenici da je ono društveno ponašanje. Društveno ponašanje sastavni je i dominantan oblik ponašanja i ispoljavanja ličnosti. Sve druge vrste djelatnosti na određeni način iu određenoj mjeri o njemu ovise, njime su uvjetovane. Generalizirana je karakteristika društvenog ponašanja da je ono sustav radnji društveno uvjetovanih jezikom i drugim znakovno-semantičkim tvorbama, kojima osoba ili društvena skupina sudjeluje u društvenim odnosima, stupa u interakciju s društvenom okolinom. Društveno ponašanje uključuje ljudske postupke u odnosu na društvo, druge ljude i objektivni svijet. Ti su postupci regulirani društvenim normama morala i prava. Subjekt društvenog ponašanja je pojedinac i društvena skupina.

Struktura socijalnog ponašanja

Ponašanje ima svoju strukturu. Uključuje: čin ponašanja, radnju, djelo, djelo. Ovi su elementi zajedno uključeni u holističko, svrhovito društveno ponašanje. Svaki od elemenata strukture ima svoje semantičko opterećenje, svoj specifični psihološki sadržaj. Akt ponašanja je jedinstvena manifestacija bilo koje aktivnosti, njezin element.

U društvenom ponašanju posebno mjesto zauzimaju društvene radnje. Specifičnost bihevioralnih društvenih akcija je u tome što one imaju društveni značaj. Predmet ovih djelovanja su pojedinci, društvene skupine. Te se radnje izvode u određenoj situaciji, podrazumijevaju društveno uvjetovanu motivaciju, namjere, stavove. Društvene akcije razlikuju se ovisno o društvenim zadaćama koje treba riješiti (ekonomske, društvene, razvoj duhovnog života). U tom smislu oni djeluju kao oblik i sredstvo rješavanja socijalni problemi i proturječnosti, koje se temelje na sukobu interesa i potreba glavnih društvenih snaga danog društva. Za psihološka obilježja društvenih radnji bitna je njihova motivacija, odnos prema "ja" kao izvoru i subjektu radnji, korelacija značenja i značenja radnji, racionalnih i iracionalnih, svjesnih i nesvjesnih u njihovoj motivaciji. Bitno je subjektivno značenje radnji koje osoba izvodi. Socijalno-psihološka specifičnost društvenog djelovanja određena je nizom pojava: percepcijom društvenog djelovanja neposredne okoline; uloga te percepcije u motiviranju društvenog djelovanja; svijest osobe o pripadnosti određenoj skupini kao faktor motivacije; uloga referentne skupine; mehanizmi društvene kontrole društvenog djelovanja pojedinca.

Čin je takva radnja osobe čije joj je društveno značenje jasno. Najcjelovitija i najadekvatnija definicija čina je sljedeća: Čin je društveno vrednovan čin ponašanja potaknut svjesnim motivima. Za razliku od impulzivnih radnji, čin se izvodi u skladu s prihvaćenom namjerom. Djelo kao element ponašanja podliježe motivima i ciljevima osobe. Očituje osobnost osobe - njegove vodeće potrebe, stav prema okolnoj stvarnosti, karakter, temperament.

Cjelokupnost radnji čini djelo. U činu kao elementu društvenog ponašanja pojedinca ostvaruje se aktivnost koja ima visok društveni značaj. Subjekt je sam odgovoran za tu aktivnost, čak i ako ona nadilazi njegove namjere. Odgovornost pojedinca izražava se u njegovoj sposobnosti da predvidi socijalne i psihičke posljedice vlastitog djelovanja.

Cilj društvenog ponašanja pojedinca je u konačnici transformacija okolne stvarnosti (svijeta), provedba društvenih promjena u društvu, socio-psiholoških pojava u grupi, osobne transformacije same osobe.

Rezultat društvenog ponašanja je, u širem smislu riječi, formiranje i razvoj interakcija i odnosa pojedinca s drugim ljudima, sa zajednicama različitih veličina. U postizanju ovih rezultata iznimnu ulogu ima komunikacija. Nije ni čudo što neki autori komunikaciju nazivaju atributom ponašanja.

Vrste socijalnog ponašanja pojedinca

Ličnost je društveni fenomen. Njegova je društvenost višestruka. Raznolikost oblika društvenih veza i odnosa pojedinca određuje tipove njegova društvenog ponašanja. Klasifikacija ovih vrsta provodi se na različitim osnovama. Najšira osnova za klasifikaciju tipova društvenog ponašanja je definiranje sfera bića u kojima se ono manifestira. Među njima - priroda, društvo, čovjek. Ove sfere bića postoje u različitim oblicima, od kojih su glavni: materijalna proizvodnja (rad), duhovna proizvodnja (filozofija, znanost, kultura, pravo, moral, religija), život, slobodno vrijeme, obitelj. U tim sferama života nastaju, formiraju se, razvijaju odgovarajući tipovi ponašanja: proizvodno, radno, društveno-političko, vjersko, kulturno, kućanstvo, slobodno vrijeme, obitelj.

Na temelju marksističkog shvaćanja biti čovjeka kao ukupnosti svih društvenih odnosa, kao klasifikacijsko obilježje može se odabrati sustav društvenih odnosa. Na temelju toga razlikuju se: proizvodno ponašanje (radno, profesionalno), ekonomsko ponašanje (ponašanje potrošača, distributivno ponašanje, ponašanje u sferi razmjene, poduzetničko, investicijsko i dr.); društveno-političko ponašanje (političko djelovanje, ponašanje prema vlasti, birokratsko ponašanje, izborno ponašanje itd.); zakonito ponašanje (poštivanje zakona, nezakonito, devijantno, devijantno, kriminalno); moralna zapovijed (etičko, moralno, nemoralno, nemoralno ponašanje itd.); vjersko ponašanje.

U skladu sa socijalnom strukturom društva razlikuju se sljedeći tipovi društvenog ponašanja: klasa, ponašanje društvenih slojeva i slojeva; etničko ponašanje, socio-profesionalno, spolno-uložno, rodno, obiteljsko, reproduktivno itd.

Prema predmetu društvenog ponašanja razlikuju se: društveno ponašanje, masovno, klasno, grupno, kolektivno, zadružno, korporativno, profesionalno, etničko, obiteljsko, individualno i osobno ponašanje.

Kao osnova za podjelu tipova ponašanja mogu se odabrati različiti znakovi. Ne pretendirajući na strogo znanstvenost, radi točnosti i potpunosti odabira ovih značajki, navest ćemo samo neke od razlikovnih značajki i, kao primjere, navest ćemo samo neke tipove ponašanja u kojima su te značajke najizraženije.

Dakle, prema parametru aktivnost-pasivnost pojedinca razlikuju se sljedeći tipovi socijalnog ponašanja: pasivno, adaptivno, konformno, adaptivno, stereotipno, standardno, aktivno, agresivno, potrošačko, proizvodno, kreativno, inovativno, prosocijalno, prokreativno. , ponašanje pomaganja drugim ljudima, ponašanje pri dodjeljivanju odgovornosti (atribucijsko ponašanje).

Prema načinu izražavanja razlikuju se sljedeće vrste: verbalna, neverbalna, demonstracija, igranje uloga, komunikacijska, stvarna, očekivanog ponašanja, indikativna, instinktivna, razumna, taktična, kontaktna.

Prema vremenu provedbe tipovi ponašanja su: impulzivno, promjenjivo, dugotrajno.

U uvjetima suvremenih drastičnih socioekonomskih transformacija pojavljuju se novi tipovi društvenog ponašanja koji se ne mogu jednoznačno pripisati nijednom od navedenih tipova ponašanja. Među njima se ističu: ponašanje povezano s procesima urbanizacije, ekološko i migracijsko ponašanje.

U svim oblicima društvenog ponašanja prevladavaju socijalno-psihološki i osobni aspekti. Stoga postoji razlog da se osobnost smatra glavnim subjektom društvenog ponašanja. Dakle, govorimo o socijalnom ponašanju pojedinca. Uz svu raznolikost oblika i vrsta društvenog ponašanja pojedinca, ističe se njihova zajednička značajka, u u određenom smislu sustavna kvaliteta. Ova kvaliteta je normativnost. U konačnici, sve vrste društvenog ponašanja varijante su normativnog ponašanja.

Društvena regulacija ponašanja ličnosti

Društveno ponašanje pojedinca složen je društveni i socio-psihološki fenomen. Njegov nastanak i razvoj određen je određenim čimbenicima i odvija se prema određenim obrascima. U odnosu na društveno ponašanje pojam uvjetovanosti, determinacije zamjenjuje se, u pravilu, pojmom regulacije. U uobičajenom smislu, pojam "regulacije" znači naređivanje, uspostavljanje nečega u skladu s određenim pravilima, razvijanje nečega s ciljem dovođenja u sustav, proporcioniranje, uspostavljanje reda. Ponašanje pojedinca uključeno je u široki sustav društvene regulacije. Funkcije društvene regulacije su: formiranje, vrednovanje, održavanje, zaštita i reprodukcija normi, pravila, mehanizama, sredstava potrebnih subjektima regulacije, osiguravanje postojanje i reprodukcija vrste interakcije, odnosa, komunikacije, aktivnosti, svijesti i ponašanja pojedinca kao člana društva. Subjekti regulacije društvenog ponašanja pojedinca u širem smislu riječi su društvo, male skupine i sam pojedinac.

U širem smislu riječi, regulatori ponašanja ličnosti su "svijet stvari", "svijet ljudi" i "svijet ideja". Po pripadnosti subjektima regulacije mogu se izdvojiti društveni (u širem smislu), socio-psihološki i osobni čimbenici regulacije. Osim toga, podjela može ići i po parametru objektivno (vanjski) - subjektivno (unutarnje).

Vanjski čimbenici regulacije ponašanja.

Pojedinac je uključen u složeni sustav društvenih odnosa. Sve vrste odnosa: proizvodni, moralni, pravni, politički, vjerski, ideološki određuju stvarne, objektivne, dužne i ovisne odnose ljudi i skupina u društvu. Za provedbu ovih odnosa postoje različite vrste regulatora.

Široku klasu vanjskih regulatora zauzimaju svi društveni fenomeni s definicijom "društveno", "javno". Tu spadaju: društvena proizvodnja, društveni odnosi (širi društveni kontekst života pojedinca), društveni pokreti, javno mišljenje, društvene potrebe, javni interesi, javni osjećaji, javna svijest, socijalna napetost, socioekonomska situacija. Opći čimbenici univerzalne determinacije uključuju životni stil, stil života, razinu blagostanja, društveni kontekst.

U sferi duhovnog života društva, moral, etika, mentalitet, kultura, supkultura, arhetip, ideal, vrijednosti, obrazovanje, ideologija, masovni mediji, svjetonazor, religija djeluju kao regulatori individualnog ponašanja. U sferi politike - moć, birokracija, društveni pokreti. U sferi pravnih odnosa - zakon, zakon.

Univerzalni regulatori su: znak, jezik, simbol, tradicija, rituali, običaji, navike, predrasude, stereotipi, masovni mediji, standardi, rad, sport, društvene vrijednosti, ekološka situacija, etnos, društveni stavovi, način života, obitelj.

Uži opseg vanjskih regulatora su socio-psihološki fenomeni. Prije svega, takvi regulatori su: velike društvene skupine (etnosi, klase, slojevi, profesije, kohorte); male društvene grupe (zajednica, skupina, zajednica, kolektiv, organizacija, protivnički krug); grupni fenomeni - socio-psihološka klima, kolektivne ideje, grupno mišljenje, sukob, raspoloženje, napetost, međugrupni i unutargrupni odnosi, tradicija, grupno ponašanje, grupna kohezija, grupna referenca, razina razvoja tima

Opći socio-psihološki fenomeni koji reguliraju društveno ponašanje uključuju: simbole, tradiciju, predrasude, modu, ukuse, komunikaciju, glasine, oglašavanje, stereotipe.

Osobne komponente socio-psiholoških regulatora uključuju: društveni prestiž, položaj, status, autoritet, uvjerljivost, stav, društvenu poželjnost.

Univerzalni oblik izražavanja društvenih čimbenika koji reguliraju ponašanje su društvene norme. Njihova detaljna analiza sadržana je u djelima M. I. Bobneva (Društvene norme i regulacija zapovijedanja. - M .: Nauka, 1978). Društvene norme su načelo vodilja, pravilo, model, prihvaćen u određenoj zajednici, standardi ponašanja koji reguliraju međuljudske odnose. Društvene norme se razlikuju po svom sadržaju, po opsegu, po obliku ovlaštenja, po mehanizmima raspodjele, po socio-psihološkim mehanizmima djelovanja. Na primjer, zakonske regulative razvijen, formuliran, odobren od strane posebnih vladine agencije uspostavljaju se posebnim zakonskim sredstvima i podupiru ih država. Oni su uvijek verbalizirani, reflektirani u verbalnim konstrukcijama, objektivirani u kodeksima zakona, zakonicima, poveljama, reflektirani u propisi. Osim pisanih i nepisanih univerzalnih normi koje omogućuju procjenu ponašanja i njegovo reguliranje, postoje norme usvojene u jednoj ili drugoj zajednici. Ova zajednica može biti formalna i neformalna, ponekad vrlo uskog sastava. Često te norme reguliraju negativne, s gledišta većine i države, asocijalne oblike ponašanja. To su grupne norme koje reguliraju ponašanje pojedinih skupina i pojedinaca. Na temelju toga se, primjerice, nezakonito, kriminalno ponašanje svrstava u normativno ponašanje, tj. reguliran određenim pravilima.

Etičke norme - norme morala i morala - formiraju se povijesno, reguliraju ponašanje ljudi, povezujući ga s apsolutnim načelima (dobro i zlo), standardima, idealima (pravda). Glavni kriterij moralnosti određenih normi je očitovanje u njima čovjekovog odnosa prema drugoj osobi i prema sebi kao istinski ljudskom biću - osobi. Moralne norme su u pravilu nepisane norme ponašanja. Moralne norme reguliraju društveno ponašanje, grupno i osobno.

Religijske norme su po svom psihološkom sadržaju, načinu nastanka i mehanizmu djelovanja bliske etičkim normama. Od univerzalnih moralnih normi razlikuje ih konfesionalna pripadnost, uža zajednica koja definira norme i prihvaća ih kao ustanove i pravila ponašanja (zapovijedi različitih religija). Te se norme razlikuju po stupnju svoje normativnosti (rigidnosti), djelovanje vjerskih normi fiksirano je u crkvenim kanonima, svetim spisima i zapovijedima, u nepisanim pravilima odnosa prema božanskim, duhovnim vrijednostima. Ponekad vjerske norme imaju usko lokalno područje rasprostranjenosti (norme ponašanja pojedinih vjerskih sekti i njihovih predstavnika). Ponekad norma djeluje unutar istog mjesta ("svaka župa ima svoj statut").

Rituali spadaju u kategoriju neapsolutno direktivnih normi društvenog ponašanja pojedinca. Rituali su konvencionalne norme ponašanja. To je “prije svega vidljivo djelovanje osobe ili osoba koje pozivaju sve prisutne da obrate pozornost na neke pojave ili činjenice, i ne samo da obrate pozornost, nego i da izraze određeni emotivni stav, da doprinesu javno raspoloženje. Pritom su obvezna neka načela: prvo, općeprihvaćena konvencionalnost djelovanja; drugo, društveni značaj fenomena ili činjenice na koju je ritual koncentriran; treće, njegova posebna namjena. Ritual je osmišljen da stvori jedinstveno psihološko raspoloženje u grupi ljudi, da ih pozove na jedinstvenu aktivnu empatiju ili prepoznavanje važnosti neke činjenice ili pojave” (Korolev, 1979, str. 36).

Uz društvene norme makroskupina, političke, pravne, etničke, kulturne, moralne, moralne, postoje norme brojnih skupina – kako organiziranih, stvarnih, formaliziranih u jednoj ili drugoj strukturi društva ili zajednice, tako i nominalnih, neorganiziranih skupina. Te norme nisu univerzalne, one proizlaze iz društvenih normi, one su privatne, posebne, sekundarne tvorevine. To su grupne, socio-psihološke norme. Oni odražavaju kako narav, sadržaj i oblik općih oblika, tako i specifičnu prirodu zajednice, skupine, karaktera, oblika, sadržaja odnosa, interakcija, ovisnosti među njezinim članovima, njezinih posebnih obilježja, specifičnih uvjeta i ciljeva.

Grupne norme društvenog ponašanja pojedinca mogu biti formalizirane i neformalizirane. Formalizirana (formalizirana, manifestirana, fiksirana, izvana prezentirana) priroda normativne regulacije ponašanja predstavljena je u organizaciji kao glavnom obliku društvenog udruživanja ljudi. Ima određeni sustav zavisnih i dužnih odnosa. Sve organizacije koriste razne norme: standarde, modele, predloške, obrasce, pravila, imperative ponašanja, akcije, odnose. Te norme reguliraju, ovlašćuju, ocjenjuju, prisiljavaju, potiču ljude na određene radnje u sustavu interakcija i odnosa među ljudima, u aktivnostima organizacije kao cjelovitog društvenog entiteta.

Unutarnji regulatori ponašanja

U sustavu utjecaja vanjskih, objektivno postojećih čimbenika određivanja društvenog ponašanja, osoba djeluje kao objekt društvene regulacije. Ali glavna stvar u proučavanju društvenog ponašanja je razumijevanje da osoba nije samo subjekt društvenog ponašanja, već i subjekt regulacije tog ponašanja. Sve psihičke pojave djeluju u svojoj dvostrukoj kvaliteti, one su 1) rezultat determinacije vanjskih utjecaja i 2) određuju ponašanje i djelovanje osobe. Ove dvije razine su ujedinjene u glavnim funkcijama mentalnog: refleksija, odnos i regulacija.

Regulacijska funkcija mentalnog u ponašanju i aktivnostima očituje se različitim stupnjevima ozbiljnosti i intenziteta u različitim blokovima mentalnih pojava. Najveći blokovi: mentalni procesi, mentalna stanja i psihološke kvalitete.

Kao dio mentalnih procesa, kognitivni procesi djeluju kao unutarnji regulatori, putem kojih osoba prima, pohranjuje, transformira, reproducira informacije potrebne za organiziranje ponašanja. Snažan regulator interakcije i međusobnog utjecaja ljudi (u zajedničkim aktivnostima i komunikaciji kao oblicima društvenog ponašanja) je usmeni i pisani govor (jezik djeluje kao vanjski regulator ponašanja). Unutarnji govor je jedan od psiholoških (intimnih) regulatora osobnog ponašanja. Kao dio mentalnih procesa, specifična regulatorna opterećenja nose fenomeni kao što su uvid, intuicija, prosudbe, zaključci i rješavanje problema. Generalizirajući kognitivni blok regulatora je subjektivni semantički prostor.

Mentalna stanja čine važan arsenal unutarnjih regulatora ponašanja. To uključuje afektivna stanja, depresiju, očekivanja, odnose, raspoloženja, raspoloženje, opsesije, tjeskobu, frustraciju, otuđenje, opuštenost.

Psihološke kvalitete osobe osiguravaju unutarnju subjektivnu regulaciju društvenog ponašanja. Ove kvalitete postoje u dva oblika - osobna svojstva i socio-psihološke kvalitete pojedinca. Prvi uključuju - interni lokus kontrole - interni kauzalitet, smisao života, aktivnost, odnosi, identitet, orijentacija ličnosti, samoodređenje, samosvijest, potrebe, refleksija, životne strategije, životni planovi. Socijalno-psihološki osobni fenomeni kao unutarnji regulatori ponašanja uključuju: dispozicije, motivaciju postignuća, socijalnu potrebu, pripadnost. privlačnost, ciljevi, procjene, životna pozicija, ljubav, mržnja, sumnje, simpatije, zadovoljstvo, odgovornost, stav, status, strah, sram, očekivanje, tjeskoba, atribucija.

Stvarni regulatorni blok mentalnih fenomena uključuje motivacijsko-potrebnu i voljnu sferu ličnosti. Studije (V. G. Aseev) pokazale su da različite značajke motivacijskog sustava, kao što su njegova hijerarhijska, višerazinska priroda, dvomodalna (pozitivna - negativna) struktura, jedinstvo stvarnog i potencijalnog, proceduralni i diskretni aspekti, imaju specifični regulatorni učinak na socijalno ponašanje pojedinca . Motivacija, motiv, motivacija provode pokretački mehanizam regulacije ponašanja. Ljudske potrebe glavni su izvor motivacije. U emocionalnoj sferi osobe (osjećaji, emocije, raspoloženja) provodi se osobni stav prema onome što se događa, prema samom društvenom ponašanju, procjeni događaja, činjenica, interakcije i odnosa među ljudima.

Voljni procesi (želja, težnja, borba motiva, donošenje odluka, provedba voljne radnje, činjenje djela) služe kao završna faza društvene regulacije ponašanja.

Dijalektika vanjske i unutarnje regulacije ponašanja

Bilo bi pogrešno zamisliti da vanjski i unutarnji regulatori postoje jedan pored drugoga, relativno neovisno jedan o drugome. Ovdje se razmatraju zasebno ne iz temeljnih razloga, već radije u didaktičke svrhe. U stvarnosti postoji stalna međuovisnost između objektivnih (vanjskih) i subjektivnih (unutarnjih) regulatora. Ovdje je važno uočiti dvije činjenice. Prvo, tvorac prevladavajućeg broja vanjskih regulatora, uključujući transformiranu okolnu stvarnost, je osoba sa svojim subjektivnim, unutarnjim svijetom. To znači da je "ljudski faktor" inicijalno uključen u sustav odrednica društvenog ponašanja pojedinca. Drugo, u razumijevanju dijalektike vanjskih i unutarnjih regulatora jasno se ostvaruje dijalektičko-materijalističko načelo determinizma koje je formulirao S. L. Rubinshtein. Prema ovom principu, vanjski uzroci djelovati, prelamajući se kroz unutarnje uvjete. Vanjski regulatori djeluju kao vanjski uzroci socijalnog ponašanja pojedinca, a unutarnji regulatori obnašaju funkciju prizme kroz koju se prelama djelovanje tih vanjskih odrednica. Usvajanje normi koje je razvilo društvo od strane osobe najučinkovitije je kada su te norme uključene u složeni unutarnji svijet pojedinca kao njegova organska komponenta. No, osoba ne uči samo izvana dato, već razvija i osobne norme. Uz njihovu pomoć on propisuje, normativno postavlja svoj osobni položaj u svijetu društvenih odnosa i interakcija, razvija oblike društvenog ponašanja u kojima se ostvaruje proces formiranja i dinamike njegove osobnosti. Osobne norme povezane su s predodžbama osobe o sebi. Kršenje ovih normi izaziva osjećaj nelagode, krivnje, samoosuđivanje, gubitak samopoštovanja. Razvoj i pridržavanje ovih normi u ponašanju povezani su s osjećajem ponosa, visokim samopoštovanjem, samopoštovanjem, povjerenjem u ispravnost vlastitih postupaka. Sadržaj unutrašnji svijet osobnost uključuje osjećaje povezane s provedbom vanjskih odrednica, pridržavanje normi, kao i stavove prema vanjskim regulatorima koji se daju osobi, njihovu procjenu. Kao rezultat dijalektičke interakcije vanjskih i unutarnjih regulatora, složeni psihološki proces razvoja svijesti, moralnih uvjerenja, vrijednosnih orijentacija pojedinca, razvoja vještina društvenog ponašanja, restrukturiranja motivacijskog sustava, sustava osobnog značenja i značenja, stavova i odnosa, formiranje potrebnih socio-psiholoških svojstava i posebne strukture ličnosti.

U dijalektici vanjskih i unutarnjih odrednica osobnost djeluje u svom jedinstvu kao objekt i subjekt društvene regulacije ponašanja.

Mehanizmi društvene regulacije ponašanja ličnosti

Pojedinac je suveren. Pitanje uplitanja u njezin život, etičke strane društvene regulacije ponašanja, oblika te regulacije, granica i dopuštenosti njezinih ciljeva, sredstava i metoda od velike je društvene važnosti. Ova vrijednost leži u činjenici da regulacija ponašanja djeluje kao mehanizam za organiziranje interakcije i odnosa ljudi u svim sferama života. U srži, pričamo o suštini društvenog procesa, o upravljanju, uređenju svih psiholoških komponenti ovog procesa.

Društveni značaj zapovjedne regulacije leži u činjenici da rezultat regulacije može biti kako pozitivan, društveno značajan, tako i negativan, suprotan stavovima, tradicijama i normama društva. Na primjer, utjecaj na osobu kroz grupu prepoznat je kao najučinkovitiji način društvenog restrukturiranja osobe. Istovremeno, male grupe mogu djelovati ne samo kao dirigenti i posrednici makrosocijalnih utjecaja, već i kao barijere, izvori smetnji za takve utjecaje. U nepovoljnim društvenim uvjetima mogu se formirati grupe koje su asocijalne u svojim težnjama, pridonose razvoju "grupnog egoizma", suprotstavljajući interese grupe i njenih članova interesima zajednice i društva u cjelini.

Mehanizmi društvene regulacije ponašanja pojedinca su raznoliki. Dijele se na institucionalne i izvaninstitucionalne.

Kanali regulacije društvenog ponašanja pojedinca su: male grupe, zajedničke aktivnosti ljudi, komunikacija, društvena praksa i mediji.

Socijalno-psihološki mehanizmi regulacije uključuju sva sredstva utjecaja - sugestiju, imitaciju, potkrepljenje, primjer, infekciju; reklamne i propagandne tehnologije; metode i sredstva socijalne tehnologije i društvenog inženjeringa; društveno planiranje i socijalno predviđanje; mehanizmi psihologije upravljanja.

Proces reguliranja ponašanja odvija se tijekom aktivnog i pasivnog usvajanja normi i pravila, vježbi, ponavljanja, socijalizacije i obrazovanja pojedinca.

Kao rezultat regulacije ponašanja ljudi međusobno djeluju, razvijaju se njihove zajedničke aktivnosti, odnosi, odvija se proces komunikacije.Opći rezultat djelovanja mehanizama društvene regulacije može biti manipulacija osobnošću, modifikacija ponašanja pojedinca, društvena kontrola.

Elementi sustava društvene kontrole su: 1. Tehnološki, uključujući tehničku poveznicu - tehničku opremu, mjerne instrumente i sl., općenito, predmete namijenjene kontroli; tehnološka veza u užem smislu - skup uputa, metoda organiziranja provedbe kontrole. 2. Institucionalni - zasebne specijalizirane institucije koje se bave određenom vrstom društvene kontrole (komisije, kontrolni odbori, upravni aparati). 3. Moralno - javno mnijenje i mehanizmi pojedinca, u kojima se norme ponašanja grupe ili pojedinca prepoznaju i doživljavaju kao vlastiti zahtjevi pojedinca. Time je određena i osobna participacija osobe u provedbi određene vrste društvene kontrole putem tehnoloških, organizacijskih mehanizama i javnog mnijenja. Sama osobnost djeluje kao objekt i subjekt društvene kontrole.

Za razumijevanje mehanizma regulatornog djelovanja društvene kontrole važna su obilježja neformalne neinstitucionalizirane kontrole. To je najveće psihološko značenje kontrole. Glavna obilježja ove vrste kontrole su da za njezinu provedbu nije potrebno službeno odobrenje ovlasti. Ne temelji se na ispravnom položaju osobe, već na njegovoj moralnoj svijesti. Svaki čovjek koji ima moralnu svijest može biti subjektom društvene kontrole, tj. sposoban ocjenjivati ​​postupke drugih i svoje postupke. Svaki čin počinjen u timu (krađa, prijevara, izdaja itd.) predmet je neformalne kontrole – kritike, osude, prijezira. Ovisno o stupnju utjecaja na interese kolektiva, prema osobi se mogu primijeniti i institucionalizirani mehanizmi i administrativne sankcije (otkaz s posla, sudski postupak i sl.). Opseg neformalne kontrole mnogo je širi. Pod njegovim utjecajem ne padaju samo počinjene radnje, djela, nego i namjere da se počine nemoralne radnje i djela. Najvažniji psihološki mehanizmi neformalne psihološke kontrole su sram, savjest i javno mnijenje. Oni određuju učinkovitost bilo kojeg vanjskog utjecaja gotovine. U njima i kroz njih najjasnije dolazi do izražaja međudjelovanje vanjskih i unutarnjih regulatora, međudjelovanje morala i socijalne psihologije pojedinca.

Književnost

1. Andreeva G.M. Socijalna psihologija. M., 2000. (monografija).

2. Belinskaya E.P., Stefanenko T.G. Etnička socijalizacija tinejdžera. M.; Voronjež, 2000.

3. Belinskaya E.P., Tihomandritskaya E.O. Socijalna psihologija ličnosti. M., 2001. (monografija).

4. Vladimirova L.V. Politička socijalizacija studentske mladeži: sažetak diplomskog rada. dis. … kand. polit. znanosti. M., 2001. (monografija).

5. Gozman L.Ya., Shestopal E.B. Politička psihologija. M., 1998. (monografija).

6. Denisova T.N. Civilna socijalizacija studentske mladeži u procesu reforme ruskog društva.: Avtoref. dis. … kand. sociološki znanosti. M., 2000. (monografija).

7. Kletsina I.S. Rodna socijalizacija. SPb., 1998.

8. Kovaleva A.I. Koncept socijalizacije mladih: norme, devijacije, putanja socijalizacije // SOCIS. 2003. br.1.

9. Kon I.S. Dijete i društvo. M., 1988.

10. Krasnova E.Yu. Rodna socijalizacija // Rječnik rodnih pojmova / Ed. A.A. Denisova. M., 2002. (monografija).

11. Craig G. Psihologija razvoja. SPb., 2000.

12. Mentalitet Rusa. (Specifičnosti svijesti velikih skupina stanovništva Rusije) / Pod općim. izd. I.G. Dubova. M., 1997. (monografija).

13. Mudrik A.V. Grad kao čimbenik socijalizacije mlađih generacija // Izvestiya RAO. 2001. br. 1,

14. Mudrik A.V. Socijalizacija i Vrijeme nevolja// Ser. „Pedagogija i psihologija“. 1991. br.3.

15. Parygin B.D. Osnove sociopsihološke teorije. M., 1971.

16. Radaev V.V., Shkaratan O.I. društveno raslojavanje. M., 1996.

17. Radina N.K. Rodni identitet // Rječnik rodnih pojmova / Ed. A.A. Denisova. M., 2002. (monografija).

18. Radina N.K. Razvoj etničkog identiteta etničke manjine: židovska mladež u ruskoj provinciji // Etnička psihologija i suvremene stvarnosti: Zbornik radova znanstveno-praktične konferencije. Jakutsk, 2003.

19. Radina N.K. Resocijalizacija i adaptacija maturanata sirotišta i internata. N. Novgorod, 2004.

20. Rubchevsky K. O odnosu između pojmova "socijalizacija" i "osobni razvoj" // Higher School Bulletin. 2003. br. 7.

21. Smelzer N. Sociologija. M., 1994.

22. Stefanenko T.G. Etnopsihologija. M., 1999. (monografija).

23. Terentiev A.A. Socijalizacija mladih i škola. N. Novgorod, 2000.

24. Khuziahmetov A.N. Socijalizacija i individualizacija učenikove osobnosti. Kazan, 1998.

25. Shilova M.I. Socijalizacija i odgoj učenikove osobnosti u pedagoškom procesu. Krasnojarsk, 1998.

26. Ekonomski psiholozi o problemima socijalizacije // Issues of psychology. 2003. br.1.

Tradicionalno, proces razvoja ličnosti u socijalnoj psihologiji obično se razmatra u uskoj vezi sa socijalizacijom osobe. Ličnost, grupa, društvo su dijalektičko jedinstvo. Čovjek je nezamisliv i izvan društva, izvan grupe, kao što društvo i grupa ne postoje bez pojedinca. U osnovi jedinstva ova tri pojma, u osnovi prelamanja i učvršćivanja u pojedincu zahtjeva društva, grupe, leži proces socijalizacije pojedinca. Dijelom taj proces ovisi o urođenim mehanizmima i sazrijevanju. živčani sustav Međutim, prije svega, to je određeno iskustvom koje osoba dobiva tijekom života.

Pojam socijalizacije prvi put je razvijen kasnih 1940-ih i ranih 1950-ih u radovima američkih socijalnih psihologa A. Parka, D. Dollarda, J. Colmana, A. Bandure, V. Waltersa i dr. U raznim znanstvenim školama, dobila svoje tumačenje.

adaptacija ili prilagodba (B. Skinner, E. Thorndike, V. M. Bekhterev, A. F. Lazursky). Shvaćanje socijalizacije kao prilagodbe usredotočuje se na osobnost, njezinu prirodnu aktivnost.

Drugo tumačenje socijalizacije usredotočuje se na društvo: tada se socijalizacija shvaća kao internalizacija – kretanje prema unutra , u svijesti ličnosti norme, zahtjevi, vrijednosti itd. društvu (E. Durkheim). U ovom slučaju, osoba djeluje kao objekt utjecaja za društvo. Istodobno, ovaj proces uključuje i kasniju aktivnu reprodukciju društvenog iskustva od strane pojedinca (A. Bandura, B. Bernstein, F. O. Jiring).

Drugo tumačenje shvaćanja procesa socijalizacije naglašava, s jedne strane, povijesnost i promjenjivost okruženja postojanja, s druge strane, proces socijalizacije dobiva egzistencijalno značenje i razmatra se u okviru cijelo ljudsko postojanje , njegov način postojanja . Proces socijalizacije se ovim shvaćanjem pojavljuje kao intersubjektivan, a odnos "ličnost - društvo" smatra se međuprožimanjem (L. S. Vigotski, B. G. Ananiev, A. G. Asmolov, A. Adler, K. Jung i dr.).

Trenutno se u psihologiji socijalizacija smatra dvosmjernim procesom, koji uključuje ne samo asimilaciju, već i aktivnu reprodukciju društvenih odnosa od strane pojedinca. Tada formula postaje jasna moderno shvaćanje Osobni razvoj: osobnost koja se mijenja u svijetu koji se mijenja. Tako, socijalizacija pojedinca je proces i rezultat asimilacije i naknadne aktivne reprodukcije društvenog iskustva od strane pojedinca (Ya.L. Kolominski). Proces socijalizacije neraskidivo je povezan s komunikacijom i zajedničkim aktivnostima ljudi.

koncept "društveni" ima najmanje četiri tumačenja u povijesti psihologije: kako univerzalni , Kako kulturni , Kako javnost , Kako kolektivni .

Generalizirani izraz vanjskih odrednica socijalizacije su norme, tradicije, očekivanja generirana povijesnim razvojem čovječanstva, kulture, znanosti, proizvodnje, koji otkrivaju svoju specifičnost u različitim uvjetima socijalizacije, specifičnim skupinama. Ne manje važne za socijalizaciju su unutarnje odrednice, koje nisu samo individualne formacije, već i struktura vrijednosti, stanja i svojstva, profesionalna orijentacija pojedinca itd. - sve što se formira u procesu socijalizacije, čineći njezinu unutarnju. Uvjeti. Sve promjene u osobnosti, ponašanju, aktivnostima, odnosima i odnosima stvaraju preduvjete za određeni smjer socijalizacije i ujedno određuju njezin subjektivitet u tom procesu.

Prema suvremenim pogledima glavna područja socijalizacije su aktivnost , komunikacija I samosvijest , budući da je osnova socijalizacije interakcija osobe s društvenom okolinom.

Socijalizacija na terenu aktivnosti očituje se u širenju djelatnosti; u razvoju i razumijevanju svake vrste aktivnosti.

Socijalizacija na terenu komunikacija uključuje razvoj komunikacijskih vještina, širenje kruga komunikacije, obogaćivanje njezina sadržaja.

Socijalizacija na terenu samosvijest sastoji se u formiranju slike o vlastitom Ja kao aktivnom subjektu aktivnosti, shvaćanju svoje društvene pripadnosti i svojih društvenih uloga, formiranju samopoštovanja. Predodžba o sebi ne nastaje u čovjeku odmah, već se razvija kroz cijeli život pod utjecajem brojnih društvenih utjecaja.

U različitim segmentima svog životnog puta čovjek različito reagira na društvene utjecaje. Tome možemo dodati i promjenjivu ulogu raznih institucija socijalizacije tijekom života pojedinca. Socijalizacija se nastavlja tijekom cijelog života, čak i ako u starosti ponekad postaje regresivna. U tom smislu, proces socijalizacije podijeljen je na dobna razdoblja, koja su prilično relativna i određena su za svaku osobu specifičnim uvjetima njezina razvoja i okoline.

Proces socijalizacije uvjetno obuhvaća četiri razdoblja: djetinjstvo , mladost I mladosti , zrelost , starost . Važan period socijalizacije je djetinjstvo , koji uključuje tri faze:

- djetinjstvo(od trenutka rođenja do jedne godine) i predškolskog djetinjstva (od jedne do tri godine). U ovoj fazi razvija se funkcionalna samostalnost i govor;

- predškolsko djetinjstvo obuhvaća razdoblje od 3 do 6 godina i karakterizira ga razvoj i formiranje djetetove osobnosti, kao i kognitivnih procesa;

- školsko djetinjstvo traje od 6 do 12 godina, odnosno odgovara najmlađima školske dobi te uključivanje djeteta u bitno različitu od obitelji i predškolske ustanove društvena grupa – školski razred.

S psihološkog gledišta, razdoblje socijalizacije u djetinjstvu karakterizira nerazvijenost kognitivne sfere ličnosti, zbog čega socijalizacijske utjecaje pojedinac percipira nesvjesno ili nedovoljno svjesno. Asimiliran, prije svega, evaluacijski stav prema određenim društvenim objektima bez pravih ideja o njihovoj biti i značenju. Psihološki mehanizmi asimilacije odgovarajućih utjecaja su strah od kazne, želja za stjecanjem odobravanja, imitacija, identifikacija s roditeljima itd. Osobitost procesa socijalizacije u razdoblju djetinjstva je da su u normalnim uvjetima najprije jedina, a zatim dominantna institucija socijalizacije roditelji. Od 3-4 godine na dijete počinju utjecati televizija, vršnjaci, škola i prijatelji.

Početak puberteta označava kraj djetinjstva i ulazak djeteta u adolescenciju. mladost I mladosti uključuje dvije faze:

Zapravo mladost ili adolescencija, odgovara pubertetu i traje od 12. do otprilike 16. godine života. U ovom trenutku, pod utjecajem ustavnih promjena, tinejdžer razvija novu ideju o sebi;

- mladosti, u trajanju od 16 do 21 godine (prvo razdoblje - od 16 do 18 godina i drugo razdoblje - od 18 do 21 godine), odgovara prilagodbi mladića oba spola na obitelj, školu, okruženje njihovi vršnjaci. Mladost predstavlja prijelazno razdoblje od adolescencije do zrelosti; mladost karakterizira osjećaj psihološke neovisnosti, iako osoba još nije stigla preuzeti nikakve društvene obveze.

Drugo razdoblje socijalizacije odlikuje se potpunošću formiranja mentalnih sposobnosti i brzim razvojem kognitivne sfere pojedinca (psihološka strana), kao i širenjem kruga društvenih veza i odnosa i promjenom u uloga i autoritet raznih institucija socijalizacije. O konkretnim uvjetima života i odgoja pojedinca ovisi kako će se ovlasti redistribuirati između institucija socijalizacije iu kojem smjeru će ići cijeli proces.

Zrelost jer razdoblje socijalizacije uključuje dvije faze:

Pozornica rana zrelost obuhvaća razdoblje od 20 do 40 godina. Odgovara ulasku osobe u intenzivan osobni život i profesionalnu aktivnost;

- zrelo doba, u trajanju od 40 do 60 godina, odlikuje se stabilnošću i produktivnošću, posebice u profesionalnom i socijalnom smislu.

U razdoblju zrelosti glavni sustav društvenih stavova pojedinca već je formiran i prilično stabilan. Pojedinac stječe veću samostalnost i kritičnost u percepciji različitih društvenih utjecaja, glavna institucija socijalizacije postaje njegovo vlastito životno iskustvo, uključujući i iskustvo društvenih odnosa. To se iskustvo prelama kroz postojeći sustav društvenih stavova koji, poput filtera, distribuira nove spoznaje o društvenoj stvarnosti u skladu s postojećim predodžbama i vrijednosnim sudovima.

Završno razdoblje socijalizacije - starost traje od 60 do 90 godina i najčešće je praćeno odlaskom osobe iz aktivnog života. Proces socijalizacije za mnoge ljude u ovoj dobi vrlo je selektivan i odvija se u ograničenom, za razliku od prethodnih razdoblja, spektru društvenih odnosa, u pravilu, gdje se traži mudrost. Specifičnost ovog razdoblja je iu činjenici da je kontinuitet i dinamika procesa socijalizacije u velikoj mjeri posljedica osobnih (motivacijskih), a ne društvenih čimbenika.

Nakon 90 godina, osoba se smatra dugovječnom.

Proces socijalizacije nikada ne prestaje i uvijek ima svjesne ili nesvjesne ciljeve. U tom smislu, pojmovi "zrelosti" i "odraslosti" nisu sinonimi. Zapravo, čak ni na individualnoj razini, pojmovi "zrelosti" i "odraslosti" ne podudaraju se u potpunosti. Dakle, razina razvoja ličnosti najčešće korelira sa stupnjem njezine socijalizacije.

Kriteriji zrelosti, odnosno, kriteriji su socijalizacije. Pokazatelji zrelosti uključuju:

Širina društvenih veza;

Mjera razvoja ličnosti kao subjekta aktivnosti;

Priroda aktivnosti - od prisvajanja do provedbe i svjesne reprodukcije;

Kreativne sposobnosti;

socijalna kompetencija.

Posljednji kriterij je integrativan, jer pokriva sve ostale i istovremeno je prisutan u njima.

Socijalizacija odraslih razlikuje se od socijalizacije djece na nekoliko načina. Socijalizacija odraslih dosta mijenja vanjsko ponašanje, dok socijalizacija djece formira unutarnje strukture ličnosti. Socijalizacija odraslih je usmjerena na stjecanje određenih vještina, dok je socijalizacija u djetinjstvu više usmjerena na formiranje karakternih i motivacijskih struktura.

Socio-psihološki mehanizmi socijalizacije (Yanchuk V.A.):

- imitacija - svjesno ili nesvjesno reproduciranje nametnutih obrazaca ponašanja, iskustava značajnih drugih osoba, prikupljenih iz drugih izvora obrazaca.

- prijedlog - nesvjesna, nekritička asimilacija i naknadna reprodukcija iskustva, misli, osjećaja, obrazaca i algoritama koje nude autoritativni drugi.

- vjerovanje - svjesna, kritička asimilacija i naknadna reprodukcija vrijednosti, normi, smjernica, algoritama ponašanja itd.

- identifikacija - poistovjećivanje sebe s određenim ljudima ili društvenim skupinama, kroz koje se provodi asimilacija različitih normi, odnosa, oblika i algoritama ponašanja.

- suosjecanje - emocionalna empatija kroz senzualno poistovjećivanje sebe s drugim.

Navedeni mehanizmi prikazani su u nizu koji odražava njihovu učinkovitost vezanu uz dob.

Koncept "socijalizacije" znači sudioničko povezivanje s društvom. Prefiks "a" u konceptu "asocijalizacija" znači antisocijalnu prirodu ove veze, socijalizaciju pojedinca s suprotnim predznakom. Termin "asocijalizacija" znači proces asimilacije od strane osobe antisocijalnih, antisocijalnih normi, vrijednosti, negativnih uloga, stavova, stereotipa ponašanja, koji objektivno dovode do deformacije društvenih odnosa, do destabilizacije društva.

Ako se u određenoj fazi normalne socijalizacije pod utjecajem određenih čimbenika dogodi neka deformacija i iz nekog razloga se ruše prijašnje, pozitivne norme i vrijednosti, zauzvrat se stvaraju nove antisocijalne norme i vrijednosti, obrasci ponašanja asimilirano. Ovaj proces se naziva "desocijalizacija" .

Mehanizmi asocijalizacije (desocijalizacije) ličnosti su isti mehanizmi socijalizacije: imitacija, sugestija, identifikacija, vođenje itd. Proces asocijalizacije, iako se odvija spontano, nesvjesno, ipak, kao i socijalizacija, može biti svrhovit (roditelji, odgajatelji ili vođe kriminalnih skupina mogu sasvim svjesno podučavati tinejdžere antisocijalnom ponašanju, koristeći mehanizam poticanja i kažnjavanja).

U odnosu na osobu koja je krenula asocijalnim, kriminalnim putem ponašanja, društvo, koje predstavljaju institucije socijalizacije, tijela socijalne kontrole, provodi resocijalizaciju - proces ponovne asimilacije osobe (u procesu desocijalizacije) ili za prvi put (u slučaju asocijalizacije) pozitivni, sa stajališta društva, društvene norme i vrijednosti, obrasci ponašanja.

Društvene institucije koje se bave društvenom kontrolom (obitelj, škola, radni kolektiv, vojska, javne organizacije, preventivne strukture agencija za provođenje zakona itd.), ako osoba stupi na asocijalni put, mogu poduzeti odgovarajuće mjere resocijalizacije. Ako je došlo do sustavnih propusta i nesuglasica u djelovanju ovih institucija, a osoba je počinila kazneno kažnjivo društveno opasno djelo, tada može završiti u mjestima lišenja slobode. Suština ove faze resocijalizacije je:

Destrukcija antisocijalnog ponašanja i uloga;

Usvajanje i učvršćivanje pozitivnih obrazaca ponašanja, društvenih vrijednosti;

Obnavljanje i uspostavljanje društvenih veza s institucijama koje mu omogućuju vođenje društveno prihvatljivog načina života.

Slične informacije.

Socijalizacija je proces formiranja kod pojedinca tijekom života društvenih kvaliteta (vladanje jezikom komunikacije, poznavanje komunikacijskih normi, tradicije, običaja, asimilacija društvenih uloga), zahvaljujući kojima osoba postaje sposoban sudionik društvenog života. .

Proces socijalizacije počinje od djetinjstva, razdoblje djetinjstva i adolescencije igra najvažniju ulogu u procesu socijalizacije, u ovoj dobi se polažu osnovna znanja o normama ponašanja u društvu. Prije je priprema za odraslu dob bila kraća nego sada: u dobi od 14-15 godina mladić je prelazio u kategoriju odraslih, a djevojke s 13 su se udavale i formirale samostalnu obitelj, ali sada osoba nastavlja učiti ponekad do 25 godina. U usporedbi s našim majmunolikim precima, razdoblje pripreme za život produljeno je najmanje 5 puta. O kraju socijalizacije ne treba govoriti, jer se taj proces odvija tijekom cijelog života, a završava u starosti, no najpovoljnije vrijeme za socijalizaciju ipak je djetinjstvo i adolescencija.

Trenutno je proces socijalizacije predmet istraživanja stručnjaka u mnogim granama znanstvenih spoznaja. Psiholozi, filozofi, sociolozi, učitelji, socijalni psiholozi i dr. Otkrivaju različite aspekte ovog procesa, istražuju mehanizme, faze i stupnjeve, čimbenike socijalizacije.

Postoje različiti pristupi definiranju pojma socijalizacije, od kojih svaki odražava određenu teoriju socijalizacije pojedinca. Teoriju socijalizacije ličnosti u inozemnoj sociologiji i psihologiji razvili su G. Tarde, T. Parsons i dr. Konkretno, G. Parsons je svoju teoriju temeljio na načelu oponašanja, a modelom društvenog ponašanja proglasio je odnos učitelja i učenika. . U djelima T. Parsona proces socijalizacije se objašnjava nešto drugačije. Smatra da pojedinac, komunicirajući s njemu značajnim vrijednostima, upija one zajedničke.

E. Giddens u nedavno objavljenoj knjizi "Sociologija" definira socijalizaciju kao "društvene procese, u skladu s kojima se djeca vezuju za društvene norme i vrijednosti; u tom procesu dolazi do formiranja njihove osobnosti. Unatoč činjenici da su procesi socijalizacije posebno važni za pojedinca u djetinjstvo nastavljaju se kroz njegov život. Niti jedna osoba ne može postojati bez utjecaja drugih ljudi na njega, a to utječe na ponašanje pojedinca u svim fazama njegovog životnog ciklusa ”(Vidi: E. Giddens, 1999. P. 572).

Analizirajući navedene teorije, socijalni psiholog A.N. Sukhov zaključuje da se teorije socijalizacije temelje na klasičnoj formuli biheviorizma i teoriji L.S. Vygotskog o internalizaciji vanjskog iskustva, njegovom kulturno-povijesnom konceptu (Sukhov A.: 2002, str. 40).

U tradicionalnoj domaćoj sociologiji socijalizacija se promatra kao samorazvoj pojedinca u procesu njegove interakcije s različitim društvenim skupinama, institucijama, organizacijama, kao rezultat čega se razvija aktivna životna pozicija pojedinca.

U domaćoj socijalnoj psihologiji postoji usko i široko tumačenje socijalizacije. Takav pristup njegovom razumijevanju predložio je B.D. Parygin. Socijalizacija u užem smislu je proces ulaska u društvenu sredinu. Prilagodba na njega, u širem smislu, povijesni je proces, filogeneza. Uz pojam “socijalizacija” koriste vrlo slična značenja, na primjer, obrazovanje i prilagodba. Konkretno, profesorica G. M. Andreeva smatra da nema razlike između pojmova „odgoj“ i „socijalizacija“ (Andreeva: 1988., str. 46). Međutim, većina znanstvenika vjeruje da je pojam „socijalizacije“ širi od pojma "obrazovanja".

Pojmovi "socijalizacija" i "prilagodba" usko su povezani. Adaptacija kao proces prilagodbe može se smatrati i sastavnim dijelom socijalizacije i njezinim mehanizmom. Proces socio-psihološke prilagodbe, prema A.V. Mudrik, kao specifičan proces socijalizacije, dijeli se na nekoliko faza: upoznavanje, orijentacija na ulogu, samopotvrđivanje (Mudrik: 2000., str. 59).

Prema ustaljenoj tradiciji, socijalizacija ima sljedeću strukturu: sadržaj (prilagodba negativnom iskustvu) i širinu (broj područja kojima se osoba uspjela prilagoditi). Najčešće razmatrane karakteristike socijalizacije su čimbenici, agensi, mehanizmi i sredstva.

Važno je imati na umu da je socijalizacija proces koji traje cijeli život osobe. U tom smislu obično se razlikuju određene faze socijalizacije: prije porođaja (djetinjstvo, obuka), porođaj i poslije porođaja. Socijalizacija ličnosti složen je proces njezine interakcije s društvenim okruženjem, uslijed čega se formiraju kvalitete osobe kao pravog subjekta društvenih odnosa.

Jedan od glavnih ciljeva socijalizacije je adaptacija, prilagodba čovjeka društvenoj stvarnosti, što je možda i najmogućiji uvjet za normalno funkcioniranje društva. Međutim, ovdje mogu postojati krajnosti koje nadilaze normalan proces socijalizacije, u konačnici povezane s mjestom pojedinca u sustavu društvenih odnosa, s njegovim društvenim djelovanjem. Takvi se ekstremi mogu nazvati negativnim načinima prilagodbe. Jedan od njih se zove "konformizam" - pasivno, lišeno osobnog sadržaja prihvaćanje postojećeg poretka stvari, prevladavajućih mišljenja. Konformizam karakterizira odsutnost vlastite pozicije, bespogovorno pridržavanje određenih obrazaca, podvrgavanje autoritetima.

Asocijalno značenje konformizma leži u činjenici da osoba konformne svijesti sebi stvara alibi u raznim životne situacije, objašnjavajući svoje postupke, odnosno nečinjenja, pozivanjem na silu prilika, koja je daleko od ravnodušnosti prema socijalnom zdravlju društva.

Razumnu prilagodbu društvenim uvjetima, koja ne nanosi štetu ni pojedincu ni drugima, ne samo da ne treba osuđivati, već u mnogim slučajevima podržavati. Inače, pitanja o socijalne norme, disciplina, organizacija, pa čak i integritet društva.

Pitanje uloge okoline u određivanju ponašanja pojedinca povezano je s njegovom društvenom i moralnom odgovornošću. Čovjek uvijek ima izbor i stoga mora postojati društvena odgovornost. Racionalna struktura društva pretpostavlja međusobnu ravnotežu pojedinca naspram društva i odgovornost društva prema pojedincu.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Slični dokumenti

Škola kao obrazovna organizacija. Funkcije škole kao društvene organizacije. Stav suvremenih istraživača o ulozi škole u socijalizaciji pojedinca. Interakcija obitelji i škole u socijalizaciji pojedinca. Socijalizacija ličnosti u procesu obrazovanja.

test, dodan 22.04.2016


Bit i podrijetlo društvene uloge pojedinca. Proces asimilacije društvenih uloga pojedinca, utjecaj normi i statusnih pozicija. Pojam i vrste vrijednosti. Nastanak, implementacija i orijentacija na vrijednosti međuovisnosti uloga pojedinaca.

sažetak, dodan 09.05.2009


Socijalizacija ličnosti: pojam, proces, znanstveni koncepti. Objektivni i subjektivni čimbenici socijalizacije ličnosti, njegove funkcije. Vrijednosti u semantičkoj sferi ličnosti. Faze socijalizacije ličnosti, periodizacija njezina razvoja. Desocijalizacija i resocijalizacija.

seminarski rad, dodan 28.06.2013


Proučavanje suštine ličnosti sa stajališta sociologije. Ličnost kao objekt sociološke analize. Pregled teorija socijalizacije: teorije C. Cooleya, D. Meada, J. Piageta, Z. Freuda, E. Ericksona. Statusno-ulogni koncept ličnosti. Proces socijalizacije pojedinca.

sažetak, dodan 13.08.2010


Ličnost i društvo, njihova interakcija u procesu socijalizacije. Glavni zadaci socijalizacije pojedinca, njegovi oblici i vrste. Pojam individualnosti, struktura ličnosti i njezine najvažnije komponente. Društveni tipovi ličnosti. Asimilacija novog društvenog iskustva.

sažetak, dodan 27.01.2011


Problem ličnosti u sociologiji i filozofiji. Društvena i djelatna bit čovjeka. Fizička, društvena i duhovna osobnost. Interakcija pojedinca i društva. Utjecaj društvene uloge na razvoj ličnosti. institucionalizirana društvene uloge.

test, dodan 27.01.2012


Shvaćanje ličnosti kao društveni fenomen. Filozofija ličnosti sa stajališta sociologije i njezine društvene uloge. Društveni položaj (položaj) pojedinca je njegovo mjesto u određenoj specifičnoj društvenoj strukturi. Suština procesa socijalizacije pojedinca.

kontrolni rad, dodano 27.08.2012


Socijalizacija kao sociokulturni fenomen. Sociogenetski pristup fenomenu socijalizacije. Koncept "značajnog drugog" u procesu socijalizacije. Komunikacija obrazovanja i kulture društva. Vrijednost naslijeđa i socijalni čimbenici u razvoju ličnosti.

kontrolni rad, dodano 21.10.2010

Uvod

Socijalizacija je proces ulaska osobe u zajednice, njeno upoznavanje sa postupno širim spektrom različitih zajednica, razvoj stava osobe prema novim zajednicama, usvajanje određenih stavova karakterističnih za zajednicu, stjecanje osobe svoje uloge u njoj. zajednice i u društvu u cjelini.

Pojedinac i društvo u procesu socijalizacije međusobno djeluju: društvo prenosi društveno-povijesno iskustvo, norme, simbole, a pojedinac asimilira norme, simbole i društveno-povijesno iskustvo koje društvo prenosi. Od ranog djetinjstva dijete je okruženo ljudima koji mu daju vještine i sposobnosti za interakciju s društvom. Dostignuće civilizacije je tvrdnja da se ljudi rađaju jednaki pred Bogom, kao njemu slična, a ustavi država kažu da su svi ljudi jednaki pred zakonom. Duboke promjene u duhovnoj i materijalnoj sferi razvoja društva dovele su do širokog interesa i društvenog značaja problema socijalizacije mlađe generacije. Ekonomske i društvene transformacije koje se odvijaju u svim sferama života našeg društva aktualizirale su zadatak proučavanja mehanizma socijalizacije djece u različitim dobnim fazama i analize utjecaja promjenjivih društvenih uvjeta na socijalizaciju pojedinca.

Svrha ovog rada je sagledavanje vrijednosti kulture i suštine socijalizacije pojedinca.

Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti sljedeće zadatke:

Razmotriti koncept, proces, znanstvene koncepte socijalizacije pojedinca;

Opišite objektivne i subjektivne čimbenike socijalizacije ličnosti. Funkcije socijalizacije;

Opišite faze socijalizacije pojedinca.

Teorijski aspekti socijalizacije

Socijalizacija ličnosti: pojam, proces, znanstveni koncepti

U sociologiji se osobnost smatra rezultatom razvoja pojedinca, najpotpunijim utjelovljenjem svega ljudske kvalitete. Pojedinac je jedan predstavnik ljudska rasa, konkretni nositelj svih društvenih i psihičkih osobina čovječanstva: uma, volje, potreba, interesa itd.

Mehanizam i proces formiranja ličnosti otkriva se u sociologiji na temelju koncepta "socijalizacije". Socijalizacija je proces kojim pojedinac usvaja osnovne elemente kulture: simbole, značenja, vrijednosti, norme. Sociologija: udžbenik za sveučilišta / V. N. Lavrinenko, N. A. Nartov, O. A. Šabanova, G. S. Lukašova; Pod, ispod. izd. prof. V. N. Lavrinenko. - M.: Kultura i sport, UNITI, 2009. - str. 149.

Na temelju te asimilacije u tijeku socijalizacije odvija se formiranje društvenih kvaliteta, svojstava, djela i vještina, zahvaljujući kojima osoba postaje sposoban sudionik. društvena interakcija. Socijalizacija je proces postajanja društvenog "ja".

Pojedinac i društvo u procesu socijalizacije međusobno djeluju: društvo prenosi društveno-povijesno iskustvo, norme, simbole, a pojedinac ih asimilira ovisno o njihovim kvalitetama.

Smisao procesa socijalizacije u ranim fazama je potraga za svojim društvenim mjestom.

U sociologiji se razlikuju dvije razine socijalizacije: primarna i sekundarna. Na svakoj od ovih razina djeluju razni činitelji i institucije socijalizacije. Agensi socijalizacije su konkretni ljudi odgovoran za prijenos kulturnog iskustva. Institucije socijalizacije su institucije koje utječu i usmjeravaju proces socijalizacije.

Primarna socijalizacija događa se u sferi međuljudskih odnosa u malim skupinama. Neposredna okolina pojedinca djeluje kao primarni agensi socijalizacije: roditelji, bliža i dalja rodbina, obiteljski prijatelji, vršnjaci, liječnici, treneri itd. Ti ljudi, komunicirajući s pojedincem, utječu na formiranje njegove osobnosti.

Sekundarna socijalizacija događa se na razini velikih društvene grupe i institucije. Sekundarni agenti su formalne organizacije, službene institucije: predstavnici školske uprave, vojske, države itd.

Svaki agent socijalizacije daje pojedincu nešto što odgajatelj može poučiti u njegovom razvoju. Primarni agensi socijalizacije su zamjenjivi i univerzalni. Nositelji sekundarne socijalizacije djeluju usko specijalizirano, jer je svaka institucija usmjerena na rješavanje vlastitih problema u skladu sa svojim funkcijama.

Freud je izdvojio niz psiholoških mehanizama socijalizacije: oponašanje, identifikacija, osjećaj srama i krivnje. Kravchenko A. I. Osnove sociologije: Proc. džeparac Za učenike srednjih i specijalnih škola. uč. menadžer - M.: Logos, 2012. - str. 233.

Imitacija je svjesni pokušaj djeteta da kopira određeni model ponašanja. Identifikacija je način spoznaje pripadnosti određenoj zajednici. Ovdje glavni utjecaj ima neposredno okruženje djeteta.

Imitacija i identifikacija su pozitivni mehanizmi, jer su usmjereni na učenje određene vrste ponašanja. Sram i krivnja su negativni mehanizmi jer potiskuju ili koče određene obrasce ponašanja.

Osjećaji srama i krivnje usko su povezani i gotovo se ne razlikuju, ali među njima postoje određene razlike. Sram je obično povezan s osjećajem izloženosti i posramljenosti. Ovaj osjećaj je usmjeren na percepciju postupaka pojedinca od strane drugih ljudi. Osjećaj krivnje povezan je s unutarnjim osjećajima, s čovjekovom samoprocjenom svojih postupaka. Kazna se ovdje izvršava sama od sebe, savjest djeluje kao kontrolni oblik.

Teorija "zrcalnog ja" Amerikanca C. Cooleya, utvrđujući utjecaj na formiranje osobnosti okoliš, bilježi selektivnu prirodu ponašanja pojedinaca. Ovisno o situaciji, osoba se prilagođava situaciji, birajući za sebe određenu ulogu (pobjednik, žrtva, neutralnost). U skladu s odabranom ulogom, osobnost bira vrijednosti kojima se rukovodi u procesu socijalizacije.

Ako pođemo od teze prihvaćene u općoj psihologiji da se čovjek ne rađa, nego postaje, onda je jasno da je socijalizacija po svom sadržaju proces postajanja osobe, koji počinje od prvih minuta čovjekova života. Postoje tri područja u kojima se, prije svega, provodi ovo formiranje ličnosti: aktivnost, komunikacija, samosvijest. Svako od ovih područja treba promatrati zasebno. Opća karakteristika sve te tri sfere je proces širenja, umnažanja društvenih veza pojedinca s vanjskim svijetom.

Što se tiče aktivnosti, kroz cijeli proces socijalizacije pojedinac se bavi proširenjem "kataloga" aktivnosti, tj. razvoj sve više i više novih djelatnosti. U ovom slučaju odvijaju se još tri iznimno važna procesa. Prvo, to je orijentacija u sustavu veza prisutnih u svakoj vrsti djelatnosti i između njezinih različitih vrsta. Provodi se kroz osobna značenja, tj. znači identificirati za svakog pojedinca posebno značajne aspekte aktivnosti, i ne samo njihovo razumijevanje, nego i njihov razvoj. Proizvod ove orijentacije mogli bismo nazvati osobnim izborom aktivnosti. Kao rezultat toga nastaje drugi proces - centriranje oko glavnog, odabranog, fokusiranje pažnje na njega i podređivanje svih ostalih aktivnosti njemu. Konačno, treći proces je razvoj pojedinca tijekom implementacije novih uloga i razumijevanje njihovog značaja.

Drugo područje - komunikacija - razmatra se u kontekstu socijalizacije i sa strane njezina širenja i produbljivanja, što se podrazumijeva, jer je komunikacija neraskidivo povezana s aktivnošću. Proširenje komunikacije može se shvatiti kao umnožavanje kontakata osobe s drugim ljudima, specifičnosti tih kontakata na svakoj dobnoj granici. Što se tiče produbljivanja komunikacije, to je prije svega prijelaz s monološke na dijalošku komunikaciju, decentracija, tj. sposobnost fokusiranja na partnera, točnija percepcija o njemu.

Konačno, treće područje socijalizacije je razvoj samosvijesti pojedinca. U najopćenitijem obliku možemo reći da proces socijalizacije znači formiranje slike o njegovom "ja" u osobi. U brojnim eksperimentalnim istraživanjima, uključujući i longitudinalna istraživanja, utvrđeno je da slika o sebi ne nastaje u čovjeku odmah, već se razvija tijekom cijelog života pod utjecajem brojnih društvenih utjecaja.

Proces socijalizacije može se shvatiti samo kao jedinstvo promjena u sva tri navedena područja. One, uzete u cjelini, za pojedinca stvaraju “stvarnost koja se širi” u kojoj on djeluje, uči i komunicira, ovladavajući time ne samo najbližom mikrookolinom, već i cjelokupnim sustavom društvenih odnosa. Uz taj razvoj, pojedinac unosi svoje iskustvo, svoj kreativni pristup; dakle, nema drugog oblika asimilacije stvarnosti, osim njezine aktivne transformacije.