Dom › Motor › Interakcija društvenih sfera u društvu. Odnos ekonomske, socijalne, političke i duhovne sfere društva

Interakcija društvenih sfera u društvu. Odnos ekonomske, socijalne, političke i duhovne sfere društva

Sfere javnog života usko su međusobno povezane. U povijesti društvenih znanosti bilo je pokušaja da se bilo koja sfera života izdvoji kao odlučujuća u odnosu na druge. Dakle, u srednjem vijeku dominira ideja o posebnom značaju religioznosti kao dijela duhovne sfere društva. U moderno doba i doba prosvjetiteljstva naglašena je uloga morala i znanstvenih spoznaja. Niz pojmova pripisuje vodeću ulogu državi i pravu. Marksizam potvrđuje odlučujuću ulogu ekonomskih odnosa.

U okviru stvarnih društvenih pojava spojeni su elementi svih sfera.
Domaćin na ref.rf
Na primjer, priroda ekonomskih odnosa može utjecati na strukturu socijalna struktura. Mjesto u društvenoj hijerarhiji čini određeno politički pogledi, otvara odgovarajući pristup obrazovanju i drugim duhovnim vrijednostima. Sami ekonomski odnosi određeni su pravnim sustavom zemlje, koji se vrlo često formira na temelju duhovne kulture naroda, ᴇᴦο tradicija u području vjere i morala. Dakle, u raznim fazama povijesni razvoj utjecaj bilo koje sfere može se pojačati.

49. Društvo i povijest. Osnovni koncepti povijesni proces˸ kulturni, civilizacijski i formacijski.

Život ljudsko društvo je povijesni proces. Taj proces obuhvaća cjelokupni razvoj čovječanstva, od prvih koraka majmunolikih predaka do složenih cik-cakova 20. stoljeća. Naravno, postavlja se pitanje: prema kojim zakonima se odvija razvoj? Materijalistički pristup povijesti uključuje prepoznavanje jedinstva povijesnog procesa u ᴇᴦο raznolikosti. Jedinstvo povijesti položeno je u samom životu, na način njegove materijalne podrške uz pomoć radna aktivnost i materijalna sredstva rada koja se njime koriste. Rad je vječni uvjet ljudskog života. Materijalna osnova povijesnog procesa je osnova ᴇᴦο jedinstva. Ako se različite kulture i civilizacije razvijaju kao neovisne i unutarnje zatvorene tvorevine, onda u takvim civilizacijama opći povijesni zakoni ne djeluju. Jedinstvo povijesnog procesa očituje se u uspostavljanju veza između gospodarskih, kulturnih, znanstvenih i političkih zemalja. U tom međusobno povezanom svijetu društveno značajni događaji odmah postaju vlasništvo svih, interesi i sudbine naroda tijesno su isprepleteni, a nacionalnosti se konsolidiraju. Raznolikost povijesti leži u tome što se ona razvija u vremenu i prostoru. Vremenski su to različiti stupnjevi povijesnog razvoja – formacije i ere. U prostoru je to prisutnost stvarne raznolikosti društvenog života čiji je glavni izvor neravnomjeran povijesni razvoj. U razumijevanju razvoja društva postoje različiti pristupi: formacijski, civilizacijski, kulturološki. Formacijsku metodu razvili su marksisti, ona čini osnovu materijalističkog shvaćanja društva. Marksisti su uveli nešto poput formacije. Formacija - određeni tip društva, cjeloviti društveni sustav koji se razvija i funkcionira na temelju dominantnog načina proizvodnje prema općim ili specifičnim zakonima. Opći zakoni- zakoni koji vrijede za sve tvorevine (zakon o odlučujućoj ulozi društvenog bića u odnosu na društvenu svijest, zakon o odlučujućoj ulozi načina proizvodnje u društveni razvoj). Specifični zakoni – zakoni koji djeluju u jednoj ili više formacija (zakon proporcionalnog razvoja nacionalnog gospodarstva). Glavni kriterij koji određuje razvoj i promjenu formacija jesu dominantni oblici vlasništva koji se međusobno zamjenjuju˸ 1) plemenski, 2) antički, 3) feudalni, 4) buržoaski, 5) budući komunistički oblik općeg vlasništva. Prije svega, K. Marx je izdvojio takve pojmove kao što su baza i nadgradnja. Osnova je skup proizvodnih i ekonomskih odnosa. Nadgradnja je skup ideja i ideoloških odnosa. Njegov glavni element je država. Prateći način proizvodnje mijenja se i socijalno-klasna struktura razvoja društva. Razvoj društva odvija se uzlaznom linijom od nižih prema višim formacijama, od primitivnog komunalnog sustava do robovlasničkog, feudalnog, kapitalističkog, komunističkog društva. Promjena formacije provodi se uz pomoć revolucija.Glavne kategorije formacijskog pristupa su način proizvodnje, klasa, društvo. Ali te kategorije ne odražavaju cijeli spektar razvoja društva, već se formacijski pristup nadopunjuje s dva druga: civilizacijskim i kulturološkim. civilizacijski pristup. Zagovornici civilizacijskog pristupa razvoj ne temelje na linearnom napretku, već na lokalnom nastanku raznih civilizacija. Zagovornik ovog pristupa je Arnold Toynbee, koji smatra da svaka civilizacija u svom razvoju prolazi kroz faze nastanka, rasta, raspada i raspadanja, nakon čega umire. Do danas je preživjelo samo pet velikih civilizacija – kineska, indijska, islamska, ruska i zapadna. Civilizacijski pristup također objašnjava mnogo toga u ljudskoj povijesti. Suvremeni primjeri˸ Bosanski sukob. Kod Srba i Hrvata ima manje razlika u jeziku nego kod Rusa i Ukrajinca. A bosanski muslimani su Srbi po nacionalnosti. Još se vode sporovi oko mjesta Rusije pripadamo li pravoslavnoj kulturi ili smo posebna civilizacija. Postoji gradacija na dvije civilizacije: zapadnu i istočnu. Prema Chaadaevu, mi smo prva azijska civilizacija koja se sudarila sa Zapadom i počela se transformirati. Slavofili vjeruju da smo jedinstvena kultura koja spaja vrline i Zapada i Istoka.

Društvo je prilično složen pojam i može mu se dati nekoliko definicija. U prvom slučaju, to je skupina ljudi koju spajaju slični interesi i zajedničke aktivnosti. Društvo se također može nazvati dijelom materijalni svijet, koji je usko povezan s prirodom, ali nije njezina podvrsta. Društvo se sastoji od pojedinaca sa svojim načinima organiziranja aktivnosti.

Društvo je dinamičan sustav koji se stalno razvija. Složen je, odnosno sastoji se od velikog broja elemenata, komponenti. Za proučavanje društva u cjelini potrebno je proučavati svaku njegovu komponentu.

Postoje četiri sustava društva: ekonomski, politički, društveni i duhovni. Te su sfere usko povezane, bez jedne od njih druge ne bi mogle postojati.

Socijalna sfera

Obuhvaća društvene zajednice i odnose među njima. Ovo područje također uključuje osiguranje kvalitetnog životnog standarda stanovništva: isplatu mirovina i naknada, besplatno obrazovanje i zdravstvene usluge.

Glavni predmet proučavanja ovog područja je čovjek kao društveno biće. Nijedan pojedinac ne može postojati bez društva, kao što može postojati bez njega. Tijekom svog života osoba obavlja nekoliko društvenih uloga i ima određeni status. Društveni status osobe određen je položajem koji osoba zauzima u društvu u skladu s njezinim spolom, dobi, profesijom, stilom života. Status podrazumijeva ispunjavanje određenih dužnosti od strane osobe.

Status koji se dodjeljuje osobi od rođenja naziva se urođenim: to su spol, dob, rasa. Ljudi rođeni u obitelji s dobrim bogatstvo, puno je lakše graditi svoju karijeru nego siromašniji. Ali veće mjesto zauzimaju stečeni statusi - oni koje osoba stječe tijekom svog života: obrazovanje, marljivost.

Status određuje što njegov nositelj može i treba učiniti u određenoj situaciji, a što ne. Postavljen je okvir za njegovo djelovanje.

Ništa manje važan je koncept prestiža - određene popularnosti koju ovo ili ono područje djelovanja uživa u društvu. Što je nečije zanimanje skuplje plaćeno, to je prestižnije.

Društvena uloga je recept za odgovarajući status ponašanja. Svaka osoba ima svoj skup uloga - skup uloga koje on obavlja. Dječak ili djevojčica, sin ili kćer, student ili radnik - sve je to društvene uloge. Mogu se mijenjati tijekom života (student - student - radnik) ili ostati nepromijenjeni (sin - kći).

Važan element društvene sfere je podjela društva na skupine – socijalna stratifikacija. Njegovim glavnim vrstama smatraju se ropstvo (jedna osoba je vlasništvo druge), kaste (zatvorena skupina ljudi koji su povezani podrijetlom; tipično za niz azijskih zemalja), posjedi (zatvorena skupina ljudi, položaj u društvu u kojem je određeno prisustvom određenih prava i obveza, koje prolaze kroz nasljedstvo) i klasa (zatvorena skupina, položaj u društvu u kojem je izravno povezan s odnosom prema privatnom vlasništvu). Kada postoji društvena stratifikacija, postoji i nejednakost – uvjeti pod kojima ljudi imaju nejednak pristup materijalnim dobrima.

U moderni svijet uvjetno izdvojiti slojeve koji određuju položaj osobe. To uključuje obrazovanje, prihod, moć i prestiž. Prijelaz između slojeva je moguć, razina društvene pokretljivosti (horizontalne i vertikalne) vrlo je visoka. Socijalni liftovi imaju poseban utjecaj na mobilnost, omogućuju vam prijelaz iz jednog sloja u drugi u najkraćem mogućem vremenskom razdoblju. Društvena dizala su vojska, crkva, brak, obitelj, škola i drugo.

Ljudi koji su izašli iz jedne društvene klase, ali iz nekog razloga nisu pristupili drugoj, nazivaju se marginalcima, odnosno neklasnim pojedincima. Oslobođeni su stereotipa i ovise samo o sebi, ne zamaraju se poslom.

Društvena ustanova je održivi oblik organiziranja zajednič ljudska aktivnost. Nekoliko je glavnih institucija i njihovih funkcija: obitelj (reproduktivna funkcija - reprodukcija obitelji), država (osiguranje reda i sigurnosti), obrazovanje (obrazovna funkcija, stjecanje novih znanja, primarna socijalizacija), religija (rješavanje duhovnih problema, traženje za smisao života). Zadaća društvenih institucija je zadovoljavanje ljudskih potreba. Njegova primarna, odnosno najnužnija za uspješan život je potreba za hranom, pićem, odjećom, stanovanjem, komunikacijom.

Društvene vrijednosti su apstraktne: sažaljenje, uzajamna pomoć, ljubaznost - ne mogu se izmjeriti ni dodirnuti.

Društvene norme reguliraju ponašanje u društvu. Tu spadaju pravne norme, odnosno norme utvrđene zakonom (zakoni, propisi), moral (koncept dobra i zla), religiozni (Biblija kaže: “ne ubij”, “ne ukradi”) i tehnički (kada malo dijete objasniti da je opasno gurati prste u utičnicu).

Svi ljudi su u interakciji na ovaj ili onaj način. Pritom su dužni uvažavati mišljenja i interese drugih, biti tolerantni. U nedostatku ove kvalitete počinju sukobi, od kojih su najteži i najopasniji međunacionalni sukobi. Svaka etnička skupina, osim određenog teritorija, jezika, politike i gospodarstva, ima i svoju nacionalne kulture. Kultura svake etničke skupine je jedinstvena i treba je nastojati sačuvati za potomstvo. Svaka kultura se može izraziti mentalitetom – nacionalnim karakterom.

Uređuje odnos između vlasti i društva. Ovaj sustav je dinamičan: ne miruje i stalno se razvija.

Politika ne pokriva samo moć vladara, već i njegovu opoziciju i njihovu povezanost s narodom. To su politički stavovi i ideje; pravna kultura i političkih odnosa, pravne i političke vrijednosti i norme. Osim toga, politička sfera ima komunikaciju – povezuje sve slojeve društva.

Funkcije politike toliko su opsežne da pokrivaju sve aspekte ljudskog života.

— Zakonotvorstvo – izdavanje zakona i reguliranje njihova izvršenja

– Formiranje političke svijesti ljudi i manipulacija masama – uz pomoć masovnih medija (medija): novina, časopisa, televizije i radija

— Definiranje zadataka i načina razvoja i njihova provedba u masama

— Usklađivanje interesa društva s interesima države

Tradicionalni oblik vladavine je monarhija, u kojoj se vlast nasljeđuje. Monarhija je apsolutna, kada vlast vladara nije ničim ograničena, i ograničena (ustavna i parlamentarna). Kod republikanskog oblika vladavine, vladar se bira na određeno vrijeme, to može biti predsjednik ili parlament.

Politički režim označava načine organiziranja vlasti u državi. "Najslobodniji" je demokratski režim. Moć je koncentrirana u rukama naroda, oni su njen izvor. Demokracija je obvezna dioba vlasti (na zakonodavnu, sudbenu i izvršnu), jednakost svih građana pred zakonom i opće pravo glasa. Odluke donosi većina, uvažavajući stavove manjine, kao i politički pluralizam – sloboda mišljenja i stajališta, veliki broj stranaka, postojanje oporbe.

Totalitarni i unitarni režimi smatraju se nedemokratskima. Država se miješa u javni život (u autoritarizmu samo u ekonomiju i politiku, u totalitarizmu - iu osobni život), sudjelovanje naroda je minimalno, postoji jedna ideologija, ponekad čak i kult ličnosti.

Masovni mediji imaju velik utjecaj na politiku: zahvaljujući njihovom djelovanju mijenja se odnos građana prema upravljanju državom, njihov izbor pri glasovanju. Mediji imaju velik utjecaj na čovjeka, reguliraju njegovu svijest. Mnogi čak nazivaju medije “četvrtom vlašću” – toliki je njihov utjecaj.

Masovni mediji ocjenjuju informacije i komentiraju ih, politička socijalizacija(privlačenje ljudi u političku sferu, povećanje političke aktivnosti), zastupanje interesa različitih skupina i javnih udruga.

Mediji rijetko izvještavaju o dosadnim sastancima ili nevažnim zakonima. Najčešće donose ljudima senzacionalne izjave, hitne slučajeve i izvješća o dosad nepoznatim fenomenima. Takve vijesti privlače prosječnog čitatelja i podižu njegovu političku kulturu, upoznaju ga s vrijednostima politike.

Sve misli i osjećaji osobe povezani s njegovim političko sudjelovanje nazivaju političkom sviješću. Politička svijest koja se formira u svakoj osobi i odražava ono čega se sjeća u svakodnevnom životu naziva se običnom. Politički osjećaji, iskustva, uloga pojedinca u politici spadaju u razmatranje političke psihologije. Politička psihologija se formira na temelju interakcije građana i države.

Holistički skup ideja i uvjerenja koji služe kao temelj političkog djelovanja naziva se ideologija. Dvadesetim stoljećem dominirala je komunistička ideologija kada su u prvi plan izbile Marxove ideje o revolucionarnom nasilju. Josip Staljin je nastavio razvoj ove ideologije i rođena je ideja svjetske revolucije. Vodstvo proletarijata, uspostava diktatorskog režima, preustroj društva na načelima jednakosti i pravednosti – to su glavne ideje komunizma.

Pod njegovu regulaciju potpadaju odnosi među ljudima koji nastaju u sferi roba i usluga. Oni uključuju proizvodnju, potrošnju, razmjenu i raspodjelu bogatstva.

Ekonomija se shvaća kao znanost koja proučava kako ljudi koriste dobrobiti koje imaju. Svi resursi koje ljudi koriste u tijeku svojih aktivnosti nazivaju se faktorima proizvodnje. Glavni faktori proizvodnje su rad (aktivnost ljudi u proizvodnji materijalnih dobara), zemlja (sve vrste prirodni resursi), kapital (zgrade i objekti, novac), poduzetništvo (sposobnost da pravilno procijenite i izgradite svoju proizvodnju).

Nažalost, u suvremenom svijetu postoji problem ograničenih resursa. Ovaj problem povezan je s činjenicom da ljudi nisu u stanju racionalno koristiti ono što im je dano. Čovjekove želje su bezgranične, odavno su nadišle njegove primarne potrebe. A da bi se zadovoljila većina njih, potrebna je puno veća zaliha resursa nego što ih imamo sada.

Gospodarski sustav predstavljaju tri glavna tipa gospodarstva: tradicionalno, komandno i tržišno.

Tradicionalno ekonomski sustav iako je svojstveno predindustrijskom (tradicionalnom) društvu, očituje se iu suvremenom svijetu - mnogi ljudi imaju vrtove, dače - poljoprivredu za vlastite potrebe.

Zapovjedni sustav u potpunosti negira postojanje privatnog vlasništva, sva imovina je državna. Svako poduzeće radi prema određenom planu (koliko i koje proizvode treba proizvesti u određenom vremenskom razdoblju), koji utvrđuju vlasti.

Tržišno gospodarstvo igra najvažniju ulogu u gospodarskoj sferi. Temelji se na pravu privatnog vlasništva, razvoju konkurencije i ekonomskim slobodama. U Ekonomija tržišta država se ne miješa, samo zakonima uređuje i štiti.

Duhovna kultura je proces ovladavanja kulturom, znanošću, religijom. Definira vrijednost moralne kvalitete društva, odražava njegovu razinu i kvalitetu razvoja.

Prvi korak duhovni razvoj društvo je moral. Može se usporediti s pravnim običajem koji nije sadržan u zakonima, ali čini njegovu osnovu. Moralne norme odražavaju osnovne vrijednosti društva, mjeru njegova estetskog, vjerskog razvoja.

Kulturu možemo podijeliti na materijalnu (skulpture, arhitektonske građevine) i duhovnu (dostignuća znanosti i umjetnosti). Inovacija u kulturi nemoguća je bez kontinuiteta: autori se, stvarajući svoje kreacije, oslanjaju na dostignuća prošlosti.

Unutarnji duhovni život svakog pojedinca smatra se njegovim duhovnim svijetom. Osoba koja ima duhovni svijet odsutan, naziva se neduhovnim. Velika je razlika između ljudi koji redovito posjećuju kazališta i razne izložbe i negiraju umjetnost kao takvu.

Kultura je jedna od najviših ljudskih vrijednosti. Fokusira se na pojmove dobra i zla, istine i ljepote. Važan je i patriotizam – ljubav prema domovini.

Čovjekovi pogledi na svijet oko sebe čine njegov svjetonazor – cjelovit pogled na prirodu, čovjeka, društvo i ideale pojedinca. Svjetonazor se može temeljiti na vjeri u Boga, koncentrirati na čovjeka ili znanost, prirodu.

Umjetnost je neka spoznaja ljepote. To je kotač koji se kreće čije se gledište neprestano mijenja. Umjetnost je nastala kako bi se prevladale mogućnosti komunikacije između pojedinih naroda.

Posljednja izmjena: 12. siječnja 2016. od strane Elena Pogodaeva

1. Glavni pravci interakcije između obrazovnog sektora i drugih područja. 2. Jačanje veze obrazovanja i znanosti. 3. Zadaća prodiranja umjetnosti u odgojno-obrazovni proces kao jedna od ključnih. 4. Oblici interakcije obrazovanja i proizvodnje. 5. Interakcija obrazovanja i politike. 6. Problemi interakcije obrazovanja i obiteljske sfere. 7. Organizacija života, slobodnog vremena učitelja, predavača: sociološki aspekt. 8. Međuovisnost obrazovanja i društva. 9. Obrazovanje i ideologija. 10. Strategija obrazovanja.

1. Glavni pravci interakcije između obrazovnog sektora i drugih područja.

U društvenom sustavu ne razlikuju se samo društveni subjekti kao dijelovi, nego i drugi entiteti - sfere društva. Društvo je složen sustav posebno organiziranog ljudskog života. Kao i svaki drugi složeni sustav, društvo se sastoji od podsustava od kojih su najvažniji tzv područja javnog života .

Sfera života društva- određeni skup stabilnih odnosa između društvenih subjekata.

Područja javnog života su veliki, stabilni, relativno neovisni podsustavi ljudske djelatnosti.

Svako područje uključuje:

određene ljudske aktivnosti (npr. obrazovne, političke, vjerske);

društvene institucije (kao što su obitelj, škola, stranke, crkva);

uspostavljeni odnosi među ljudima (tj. veze koje su nastale tijekom ljudskih aktivnosti, na primjer, odnosi razmjene i raspodjele u gospodarskoj sferi).

Tradicionalno postoje četiri glavna područja javnog života:

društveni (narodi, nacije, klase, spolne i dobne skupine itd.);

ekonomski (proizvodne snage, proizvodni odnosi);

politički (država, stranke, društveno-politički pokreti);

duhovne (vjera, moral, znanost, umjetnost, obrazovanje).

Važno je razumjeti da su ljudi istovremeno unutra razne odnose među sobom, povezani s nekim, izolirani od nekoga pri rješavanju svojih životnih pitanja. Dakle, sfere života društva nisu geometrijski prostori u kojima žive razliciti ljudi, već odnos istih ljudi u vezi s različitim aspektima njihovih života.

Društveni sfera – to su odnosi koji nastaju u proizvodnji neposrednog ljudskog života i čovjeka kao društvenog bića.

Koncept "društvene sfere" ima različita značenja, iako su povezana. U socijalnoj filozofiji i sociologiji, to je sfera društvenog života, koja uključuje različite društvene zajednice i veze među njima. U ekonomiji i političkim znanostima društvena se sfera često shvaća kao skup industrija, poduzeća, organizacija čiji je zadatak poboljšati životni standard stanovništva; dok socijalna sfera uključuje zdravstvenu zaštitu, socijalnu zaštitu, javne službe itd. Socijalna sfera u drugom značenju nije samostalna sfera društvenog života, već područje na sjecištu ekonomske i političke sfere, povezano s preraspodjelom državnih prihoda u korist potrebitih.

Osoba, koja zauzima određeni položaj u društvu, upisuje se u različite zajednice: može biti muškarac, radnik, otac obitelji, stanovnik grada itd. Vizualno, položaj pojedinca u društvu može se prikazati u obliku upitnika.

H
Primjer ovog uvjetnog upitnika može ukratko opisati socijalnu strukturu društva. spol, dob, Obiteljski status utvrditi demografsku strukturu (sa skupinama kao što su muškarci, žene, mladi, umirovljenici, samci, oženjeni itd.). Nacionalnost određuje etničku strukturu. Mjesto stanovanja određuje strukturu naselja (ovdje postoji podjela na gradske i ruralne stanovnike, stanovnike Sibira ili Italije itd.). Struka i obrazovanje čine stručne i obrazovne strukture (liječnici i ekonomisti, osobe s višom i srednjom stručnom spremom, studenti i učenici). Društveno podrijetlo (od radnika, od namještenika itd.) i društveni položaj (namještenik, seljak, plemić itd.) određuju klasnu strukturu; ovo također uključuje kaste, staleže, klase itd.

Gospodarska sfera je skup odnosa među ljudima koji nastaju tijekom stvaranja i kretanja materijalnih dobara.

Ekonomska sfera je područje proizvodnje, razmjene, distribucije, potrošnje dobara i usluga. Da bi se nešto proizvelo potrebni su ljudi, alati, strojevi, materijali itd. - proizvodne snage. U procesu proizvodnje, a zatim razmjene, raspodjele, potrošnje, ljudi stupaju u različite odnose jedni s drugima i s robom – odnosi proizvodnje. Proizvodni odnosi i proizvodne snage zajedno čine ekonomsku sferu društva:

proizvodne snage- Narod ( radna snaga), alata, predmeti rada;

industrijske relacije - proizvodnja, distribucija, potrošnja, razmjena.

Politička sfera- to je odnos ljudi, povezan prvenstveno s moći, koji osiguravaju zajedničku sigurnost.

Grčka riječ politike (od polis - država, grad), koja se pojavila u spisima antičkih mislilaca, izvorno se koristila za označavanje umijeća vladanja. Zadržavši ovo značenje kao jedno od središnjih, moderni pojam "politika" sada se koristi za izražavanje sadržaja društveno djelovanje, u čijem su središtu problemi stjecanja, korištenja i zadržavanja moći. Elementi političke sfere mogu se predstaviti na sljedeći način:

političke organizacije i institucije- društvene skupine, revolucionarni pokreti, parlamentarizam, stranke, građanstvo, predsjedništvo itd.;

političke norme– političke, pravne i moralne norme, običaji i tradicija;

političke komunikacije - odnosi, veze i oblici interakcije između sudionika u političkom procesu, kao i između politički sustav općenito i društvo;

politička kultura i ideologija- političke ideje, ideologija, politička kultura, politička psihologija.

Potrebe i interesi tvore određene političke ciljeve društvene grupe. Na toj ciljnoj osnovi političke stranke, društveni pokreti, vlast državne institucije obavljanje konkretnih političkih aktivnosti. Interakcija velikih društvenih grupa međusobno i s institucijama moći čini komunikacijski podsustav političke sfere. Ta je interakcija regulirana raznim normama, običajima i tradicijama. Refleksija i svijest o tim odnosima čine kulturni i ideološki podsustav političke sfere.

duhovno carstvo- ovo je područje idealnih, nematerijalnih formacija, uključujući ideje, vrijednosti vjere, umjetnosti, morala itd.

Struktura duhovnog carstva Život društva u najopćenitijim crtama je sljedeći:

religija - oblik svjetonazora koji se temelji na vjerovanju u nadnaravne sile;

moral – sustav moralni standardi, ideali, procjene, akcije;

umjetnost - umjetnički razvoj svijeta;

znanost - sustav znanja o obrascima postojanja i razvoja svijeta;

pravo - skup normi koje podupire država;

obrazovanje je svrhovit proces obrazovanja i osposobljavanja.

Duhovni sfera - ovo je sfera odnosa koji nastaju u proizvodnji, prijenosu i razvoju duhovnih vrijednosti (znanja, uvjerenja, norme ponašanja, umjetničke slike itd.).

Ako materijalni život osoba je povezana sa zadovoljenjem specifičnih dnevnih potreba (za hranom, odjećom, pićem i sl.). tada je duhovna sfera ljudskog života usmjerena na zadovoljenje potreba za razvojem svijesti, svjetonazora i raznih duhovnih kvaliteta.

duhovne potrebe za razliku od materijalnih, nisu biološki definirane, već se formiraju i razvijaju u procesu socijalizacije pojedinca.

Naravno, čovjek može živjeti bez zadovoljenja ovih potreba, ali tada se njegov život neće mnogo razlikovati od života životinja. Duhovne potrebe se zadovoljavaju u tom procesu duhovna aktivnost - kognitivni, vrijednosni, prognostički itd. Takve aktivnosti usmjerene su prvenstveno na promjenu pojedinca i javna svijest. Manifestira se u umjetnosti, religiji, znanstveno stvaralaštvo, obrazovanje, samoobrazovanje, odgoj i dr. U isto vrijeme, duhovna aktivnost može biti i proizvodna i konzumirajuća.

duhovna proizvodnja naziva proces formiranja i razvoja svijesti, pogleda na svijet, duhovnih kvaliteta. Proizvodi ove proizvodnje su ideje, teorije, umjetničke slike, vrijednosti, duhovni svijet pojedinca i duhovni odnosi među pojedincima. Glavni mehanizmi duhovne proizvodnje su znanost, umjetnost i religija.

Duhovna potrošnja nazvano zadovoljenje duhovnih potreba, konzumacija proizvoda znanosti, vjere, umjetnosti, na primjer, posjet kazalištu ili muzeju, stjecanje novih znanja. Duhovna sfera života društva osigurava proizvodnju, čuvanje i širenje moralnih, estetskih, znanstvenih, pravnih i drugih vrijednosti. Obuhvaća različite oblike i razine društvene svijesti – moralnu, znanstvenu, estetsku, vjersku, pravnu.

U svakoj od sfera društva, odgovarajući društvene institucije.

društvena ustanova– ovo je skupina ljudi čiji su odnosi izgrađeni prema određenim pravilima (obitelj, vojska, itd.), i skup pravila za određene društvene subjekte (na primjer, institucija predsjedništva).

Kako bi održali vlastite živote, ljudi su prisiljeni proizvoditi, distribuirati, razmjenjivati i konzumirati (koristiti) hranu, odjeću, stanovanje itd. Ove dobrobiti mogu se dobiti transformacijom okoliš pomoću raznih alata koje također treba izraditi. Vitalna dobra stvaraju ljudi u ekonomskoj sferi preko društvenih institucija kao što su proizvodna poduzeća(poljoprivredna i industrijska), trgovačka poduzeća (trgovine, tržnice), burze, banke i dr.

U socijalnoj sferi najvažniji društvena ustanova unutar koje se vrši reprodukcija novih generacija ljudi je obitelj. Društvenu proizvodnju osobe kao društvenog bića, osim obitelji, provode i institucije poput predškolskih i zdravstvenih ustanova, škola i dr. obrazovne ustanove, sportskih i drugih organizacija.

Za mnoge ljude proizvodnja i prisutnost duhovnih uvjeta postojanja nisu ništa manje važni, a za neke čak i važniji od materijalnih uvjeta. Duhovna proizvodnja razlikuje ljude od ostalih bića na ovom svijetu. Stanje i priroda razvoja duhovnosti određuju civilizaciju čovječanstva. Glavni u duhovnom carstvu djeluju institucije obrazovanja, znanosti, vjere, morala, prava. To uključuje kulturne i obrazovne ustanove, kreativni sindikati(pisci, umjetnici itd.), masovni mediji i druge organizacije.

U srcu političke sfere postoje odnosi među ljudima koji im omogućuju da sudjeluju u upravljanju društvenim procesima, da zauzmu relativno siguran položaj u strukturi društvenih veza. Politički odnosi su oblici zajedničkog života koji su propisani zakonima i drugim pravnim aktima zemlje, poveljama i uputama o samostalnim zajednicama, izvan zemlje i unutar nje, pisanim i nepisanim pravilima raznih društvenih grupa. Ti se odnosi ostvaruju kroz resurse odgovarajuće političke institucije.

Na nacionalnoj razini glavna politička institucija je država. Sastoji se od mnogih od sljedećih institucija: predsjednika i njegove administracije, vlade, parlamenta, suda, tužiteljstva i drugih organizacija koje pružaju opći poredak u zemlji. Osim države, postoje mnoge organizacije Civilno društvo, u kojem ljudi ostvaruju svoja politička prava, odnosno pravo upravljanja društvenim procesima. Političke institucije koje žele sudjelovati u upravljanju cijelom državom su političke stranke i društveni pokreti. Osim njih, mogu postojati organizacije na regionalnoj i lokalnoj razini.

Sfera društvenog života je određeni skup stabilnih odnosa između društvenih subjekata.

Sfere javnog života veliki su, stabilni, relativno neovisni podsustavi ljudske djelatnosti.

Svako područje uključuje:

Određene ljudske aktivnosti (npr. obrazovne, političke, vjerske);

Društvene institucije (kao što su obitelj, škola, stranke, crkva);

Uspostavljeni odnosi među ljudima (tj. veze koje su nastale tijekom ljudskih aktivnosti, na primjer, odnosi razmjene i distribucije u gospodarskoj sferi).

Tradicionalno postoje četiri glavna područja javnog života:

Društveni (narodi, nacije, klase, spolne i dobne skupine itd.)

Ekonomski (proizvodne snage, proizvodni odnosi)

Politički (država, stranke, društveno-politički pokreti)

Duhovni (vjera, moral, znanost, umjetnost, obrazovanje).

Važno je shvatiti da su ljudi istovremeno u različitim međusobnim odnosima, povezani s nekim, izolirani od nekoga kada rješavaju svoja životna pitanja. Dakle, sfere života društva nisu geometrijski prostori u kojima žive različiti ljudi, već odnosi istih ljudi u vezi s različitim aspektima njihova života.

Grafički su sfere javnog života prikazane na sl. 1.2. Centralno mjesto čovjeka je simbolično – on je upisan u sve sfere društva.

Društvena sfera je odnos koji nastaje u proizvodnji neposrednog ljudskog života i čovjeka kao društvenog bića.

Koncept "društvene sfere" ima različita značenja, iako su povezana. U socijalnoj filozofiji i sociologiji to je područje društvenog života koje uključuje različite društvene zajednice i veze među njima. U ekonomiji i političkim znanostima društvena se sfera često shvaća kao skup industrija, poduzeća, organizacija čiji je zadatak poboljšati životni standard stanovništva; dok socijalna sfera uključuje zdravstvenu zaštitu, socijalnu zaštitu, javne službe itd. Socijalna sfera u drugom smislu nije samostalna sfera društvenog života, već područje na sjecištu ekonomske i političke sfere, povezano s preraspodjelom državnih prihoda u korist potrebitih.

Društvena sfera uključuje različite društvene zajednice i odnose među njima. Osoba, koja zauzima određeni položaj u društvu, upisuje se u različite zajednice: može biti muškarac, radnik, otac obitelji, stanovnik grada itd. Vizualno se položaj pojedinca u društvu može prikazati u obliku upitnika (slika 1.3).

Na primjeru ovog uvjetnog upitnika može se ukratko opisati socijalna struktura društva. Spol, dob, bračni status određuju demografsku strukturu (sa skupinama kao što su muškarci, žene, mladi, umirovljenici, samci, oženjeni itd.). Nacionalnost određuje etničku strukturu. Mjesto stanovanja određuje strukturu naselja (ovdje postoji podjela na gradske i ruralne stanovnike, stanovnike Sibira ili Italije itd.). Struka i obrazovanje čine stručne i obrazovne strukture (liječnici i ekonomisti, osobe s višom i srednjom stručnom spremom, studenti i učenici). Društveno podrijetlo (od radnika, od namještenika itd.) i društveni položaj (namještenik, seljak, plemić itd.) određuju klasnu strukturu; ovo također uključuje kaste, staleže, klase itd.

Gospodarska sfera

Gospodarska sfera je skup odnosa među ljudima koji nastaju tijekom stvaranja i kretanja materijalnih dobara.

Ekonomska sfera je područje proizvodnje, razmjene, distribucije, potrošnje dobara i usluga. Da bi se nešto proizvelo potrebni su ljudi, alati, strojevi, materijali itd. - proizvodne snage. U procesu proizvodnje, a zatim razmjene, raspodjele, potrošnje, ljudi stupaju u najrazličitije međusobne i proizvodne odnose – odnose proizvodnje.

Proizvodni odnosi i proizvodne snage zajedno čine ekonomsku sferu društva:

Proizvodne snage - ljudi (radna snaga), oruđa za rad, predmeti rada;

Proizvodni odnosi - proizvodnja, raspodjela, potrošnja, razmjena.

Politička sfera

Politička sfera jedna je od najvažnijih sfera javnog života.

Politička sfera je odnos ljudi, povezan prvenstveno s moći, koji osigurava zajedničku sigurnost.

Grčka riječ politike (od polis - država, grad), koja se pojavila u spisima antičkih mislilaca, izvorno se koristila za označavanje umijeća vladanja. Zadržavši to značenje kao jedno od središnjih, danas se za izražavanje koristi moderni pojam "politika". socijalne aktivnosti u čijem su središtu problemi stjecanja, korištenja i zadržavanja moći.

Elementi političke sfere mogu se predstaviti na sljedeći način:

Političke organizacije i institucije su društvene grupe, revolucionarni pokreti, parlamentarizam, stranke, državljanstvo, predsjedništvo itd.;

Političke norme - političke, pravne i moralne norme, običaji i tradicija;

Političke komunikacije - odnosi, veze i oblici interakcije između sudionika u političkom procesu, kao i između političkog sustava u cjelini i društva;

Politička kultura i ideologija - političke ideje, ideologija, politička kultura, politička psihologija.

Potrebe i interesi tvore određene političke ciljeve društvenih skupina. Na toj ciljnoj osnovi nastaju političke stranke, društveni pokreti, moćne državne institucije koje provode određene političke aktivnosti. Interakcija velikih društvenih grupa međusobno i s institucijama moći čini komunikacijski podsustav političke sfere. Ta je interakcija regulirana raznim normama, običajima i tradicijama. Refleksija i svijest o tim odnosima čine kulturni i ideološki podsustav političke sfere.

Duhovna sfera društva

Duhovna sfera je područje idealnih, nematerijalnih tvorevina koje uključuju ideje, vrijednosti vjere, umjetnosti, morala itd.

Struktura duhovne sfere društva u najopćenitijim crtama je sljedeća:

Religija je oblik svjetonazora koji se temelji na vjerovanju u nadnaravne sile;

Moral je sustav moralnih normi, ideala, procjena, postupaka;

Umjetnost je umjetnički razvoj svijeta;

Znanost je sustav znanja o obrascima postojanja i razvoja svijeta;

Pravo je skup normi koje podržava država;

Obrazovanje je svrhovit proces obrazovanja i osposobljavanja.

Duhovna sfera je sfera odnosa koji nastaju tijekom proizvodnje, prijenosa i razvoja duhovnih vrijednosti (znanja, uvjerenja, normi ponašanja, umjetničkih slika itd.).

Ako je materijalni život čovjeka vezan uz zadovoljenje specifičnih dnevnih potreba (za hranom, odjećom, pićem i sl.). tada je duhovna sfera ljudskog života usmjerena na zadovoljenje potreba za razvojem svijesti, svjetonazora i raznih duhovnih kvaliteta.

Duhovne potrebe, za razliku od materijalnih, nisu postavljene biološki, već se formiraju i razvijaju u procesu socijalizacije pojedinca.

Naravno, čovjek može živjeti bez zadovoljenja ovih potreba, ali tada se njegov život neće mnogo razlikovati od života životinja. U procesu duhovnog djelovanja zadovoljavaju se duhovne potrebe – spoznajne, vrijednosne, prognostičke itd. Takvo djelovanje prvenstveno je usmjereno na promjenu individualne i društvene svijesti. Očituje se u umjetnosti, vjeri, znanstvenom stvaralaštvu, obrazovanju, samoobrazovanju, odgoju itd. U isto vrijeme, duhovna aktivnost može biti i proizvodna i konzumirajuća.

Duhovna proizvodnja je proces formiranja i razvoja svijesti, pogleda na svijet, duhovnih kvaliteta. Proizvod te produkcije su ideje, teorije, umjetničke slike, vrijednosti, duhovni svijet pojedinca i duhovni odnosi među pojedincima. Glavni mehanizmi duhovne proizvodnje su znanost, umjetnost i religija.

Duhovna potrošnja je zadovoljenje duhovnih potreba, potrošnja proizvoda znanosti, vjere, umjetnosti, na primjer, posjet kazalištu ili muzeju, stjecanje novih znanja. Duhovna sfera života društva osigurava proizvodnju, čuvanje i širenje moralnih, estetskih, znanstvenih, pravnih i drugih vrijednosti. Obuhvaća različite oblike i razine društvene svijesti – moralnu, znanstvenu, estetsku, vjersku, pravnu.

Društvene institucije u sferama društva

U svakoj od sfera društva formiraju se odgovarajuće društvene institucije.

Društvena institucija je skupina ljudi među kojima su odnosi izgrađeni prema određenim pravilima (obitelj, vojska itd.), te skup pravila za određene društvene subjekte (na primjer, institucija predsjedništva).

Za podršku vlastiti život ljudi su prisiljeni proizvoditi, distribuirati, razmjenjivati i konzumirati (koristiti) hranu, odjeću, stanovanje, itd. Ove dobrobiti mogu se dobiti transformacijom okoliša korištenjem različitih sredstava koja također treba stvoriti. Vitalna dobra stvaraju ljudi u gospodarskoj sferi kroz takve društvene institucije kao što su proizvodna poduzeća (poljoprivredna i industrijska), trgovačka poduzeća (trgovine, tržnice), burze, banke itd.

U društvenoj sferi najvažnija društvena institucija, unutar koje se odvija reprodukcija novih generacija ljudi, je obitelj. Društvenu proizvodnju čovjeka kao društvenog bića, osim obitelji, ostvaruju i ustanove kao što su predškolske i zdravstvene ustanove, škole i druge obrazovne ustanove, sportske i druge organizacije.

Za mnoge ljude proizvodnja i prisutnost duhovnih uvjeta postojanja nisu ništa manje važni, a za neke čak i važniji od materijalnih uvjeta. Duhovna proizvodnja razlikuje ljude od ostalih bića na ovom svijetu. Stanje i priroda razvoja duhovnosti određuju civilizaciju čovječanstva. Glavne institucije u duhovnoj sferi su institucije obrazovanja, znanosti, vjere, morala i prava. Tu spadaju i kulturne i obrazovne ustanove, kreativni sindikati (pisci, umjetnici i dr.), mediji i druge organizacije.

U središtu političke sfere su odnosi među ljudima koji im omogućuju sudjelovanje u upravljanju društvenim procesima, zauzimanje relativno sigurnog položaja u strukturi društvenih veza. Politički odnosi su oblici zajedničkog života koji su propisani zakonima i drugim pravnim aktima zemlje, poveljama i uputama o samostalnim zajednicama, izvan zemlje i unutar nje, pisanim i nepisanim pravilima raznih društvenih skupina. Ti se odnosi ostvaruju kroz resurse odgovarajuće političke institucije.

Na nacionalnoj razini glavna politička institucija je država. Sastoji se od niza sljedećih institucija: predsjednika i njegove administracije, vlade, parlamenta, suda, tužiteljstva i drugih organizacija koje osiguravaju opći red u zemlji. Osim države, postoje brojne organizacije civilnog društva u kojima ljudi ostvaruju svoja politička prava, odnosno pravo upravljanja društvenim procesima. Političke institucije koje žele sudjelovati u upravljanju cijelom državom su političke stranke i društveni pokreti. Osim njih, mogu postojati organizacije na regionalnoj i lokalnoj razini.

Odnos sfera javnog života

U okviru stvarnih društvenih pojava spojeni su elementi svih sfera. Na primjer, priroda ekonomskih odnosa može utjecati na strukturu društvene strukture. Mjesto u društvenoj hijerarhiji formira određena politička stajališta, otvara odgovarajući pristup obrazovanju i drugim duhovnim vrijednostima. Sami ekonomski odnosi određeni su pravnim sustavom zemlje, koji se vrlo često formira na temelju duhovne kulture naroda, njegovih tradicija na području vjere i morala. Dakle, u različitim fazama povijesnog razvoja, utjecaj bilo koje sfere može se povećati.

Složena priroda društvenih sustava kombinirana je s njihovom dinamičnošću, tj. mobilnim, promjenjivim karakterom.

Prije nego što počnete govoriti o sferama društva, vrijedi odlučiti što je samo društvo? Jednostavno rečeno, to je svaka zajednička aktivnost ljudi. Složenija definicija zvuči otprilike ovako: to je dio materijalnog svijeta oslobođen prirode, ali usko povezan s njom, koji uključuje načine interakcije među ljudima i oblike njihova ujedinjenja. Sferom društva možemo nazvati prostor u kojem se odvija neka vrsta društvenog djelovanja.

Vrste javnih sfera

Ukupno se razlikuju četiri sfere društva: društvena, ekonomska, duhovna i politička. Svaki od njih ima nekoliko institucija koje reguliraju društveno ponašanje. Pogledajmo pobliže:

Društveni. U sebi koncentrira sustav međusobnih veza različitih društvenih elemenata, od pojedinaca do društvenih zajednica. U tom se području uspostavljaju međuklasni odnosi, izražavaju interesi društva i pojedinaca, stvaraju i korigiraju oblici interakcije među ljudima itd.
Ekonomski. Ovo područje uključuje robno-novčane odnose. Stvara i poboljšava načine stvaranja raznih materijalnih dobara, od jednostavnih dobara do novca. Bavi se ekonomskim potrebama stanovništva i načinima njihovog zadovoljenja.Ima puno veći utjecaj od ostalih društvenih područja.
Politička. Sve što je izravno vezano uz državu nalazi se u ovoj sferi: strukture i grane vlasti, politički skupovi, stranke, ideologije, rasprave itd. Ona izražava klasnu borbu s političkog stajališta, kao i interese društva , koji su izravno povezani sa stanjima tečaja.
Duhovni. Sadrži sve vrste stvaranja nematerijalnih dobara: kulturnih, moralnih, političkih, vjerskih, pravnih itd. U ovom području se stvara i unapređuje sve što može zadovoljiti duhovne potrebe čovjeka. I danas se u njemu razvijaju mnogi novi trendovi.

Dominantna sfera

Postoje trenuci kada jedno područje igra mnogo veću ulogu od drugih. To nije neuobičajeno. Primjer interakcije sfera društva u povijesti je Sveta Stolica. Crkva je posjedovala gotovo polovicu zemlje, uživala je golem utjecaj. Religija je, međutim, dio duhovnog područja društva. I u teškom trenutku za Europu, snažno je povukla naprijed. Tada je ishod ovisio o riječi klera politički događaji socijalna pitanja također je nadziralo papinstvo. Dakle, prisutnost dominantne sfere dovodi do neravnoteže moći.

Međutim, ni ovdje nije sve tako jasno. Ako je jedna od sfera ključni kamen, može biti od koristi. Tako je, na primjer, zahvaljujući primatu politike, moć SSSR-a naglo rasla u 30-im i 40-im godinama. Zahvaljujući gospodarskom vodstvu, došlo je do neviđenog povećanja proizvodnje u Sjedinjenim Državama. Nadmoć socijalne sfere omogućuje stvaranje pravne države koja nastoji razinu diskriminacije i nepravde svesti na minimum, dobar primjer su napredne zemlje Europe.

Razbijanje kugle

Svaka je sfera, naravno, podložna fragmentaciji na manje komponente, koje poput zupčanika međusobno djeluju i omogućuju postojanje društva. U nedostatku jednog dijela, mehanizam će prestati raditi. Koegzistencija ovih komponenti trebala bi biti što korisnija.

Primjer interakcije u društvenoj sferi društva može se nazvati međuklasnim odnosima. Od kako dobro razne klase Hoće li se međusobno slagati, ovisi produktivnost cjelokupne društvene sfere, čiji sukobi sastavnica mogu uvelike usporiti razvoj cijelog društva.

Prioritetna interakcija

Društva mogu djelovati jedno s drugim u parovima. Tako, na primjer, možemo razmotriti suradnju suverena Ruskog Carstva i patrijarha. Car je mogao zahtijevati ustupke i pomoć u političkoj sferi društva, a crkva je kroz duhovnu nastojala kod ljudi odgajati potrebne kvalitete, ponekad ulazeći u politiku, podupirući ili kritizirajući odluke vlasti, drugih država i inteligencija.

Drugi primjer je interakcija između ekonomske i društvene sfere. Adekvatno društvo snažan je oslonac gospodarstvu, čije će materijalne koristi stvoriti ugodne uvjete za život, a time i stvoriti adekvatno društvo.

Sve je to, naravno, malo pretjerano. Naime, u interakciji uvijek sudjeluju sve četiri sfere, no u nekima je ona ponekad više neizravna nego izravna, pa samim time i manje značajna.

Primjeri interakcije između sfera društva međusobno

Društvo je jedinstven sustav koji se sastoji od svojih sfera. Svi su isprepleteni i sigurno će utjecati jedni na druge. Stupanj razvoja društva ovisi o dobrobiti svih njegovih sastavnica. Dakle, sve se može nazvati primjerom interakcije između sfera društva. Banalno nezadovoljenje duhovnih potreba u bilo kojem obliku povlači za sobom neravnotežu na društvenom i političkom planu, što opet utječe na ekonomiju.

Društvo nakon raspada SSSR-a

Vrlo razotkrivajući primjeri interakcije sfera društvenog života mogu se vidjeti u Rusiji 1990-ih. U početku je došlo do kršenja duhovne sfere društva, potkopana je ideološka komponenta, ljudi nisu znali u što vjerovati i za što živjeti, bili su kao napušteni. To je dovelo do negativnih promjena politike. Na vlast je došla oligarhija. A kako dvije velike sfere više nisu funkcionirale, započeo je proces stvaranja organiziranih kriminalnih skupina koje su se međusobno natjecale i borile za utjecaj.

Odsutnost razvijene duhovne i političke sfere, u pravilu, potkopava socijalnu komponentu. Postoji migracijska kriza, relevantnost institucije braka pada. Počinju etnički sukobi. Sve to utječe na gospodarsku sferu koja se ne može nositi s problemima. Počinje kriza, zemlja se zadužuje, stanovništvo postaje sve siromašnije, materijalne potrebe nisu zadovoljene, dakle, o duhovnosti nema ni govora. Zapravo, radi se o začaranom krugu iz kojeg nije lako izaći.

Diplomatska interakcija

Danas, na sreću, proces globalizacije uzima sve više maha. Čak i sada u razvijenim zemljama teško je razlikovati tko pripada kojoj naciji. Do sada, međutim, postoje države koje brane interese svojih naroda i zahtijevaju poštivanje njihove tradicije i povijesti. Za plodnu interakciju između njih potrebni su različiti korisni sporazumi.

Države se formalno mogu smatrati različitim društvima. Za podršku dobri odnosi javne sfere u tim zemljama trebale bi se podudarati ili biti što sličnije, trebale bi se i razumjeti. Uostalom, što je više razlika između dogmi javnih sfera države A i B, to će im biti teže postići konsenzus. Primjer interakcije različitim područjima društvom se mogu nazvati sve vrste saveza i dogovora. Ovdje sfere nekoliko država mogu igrati ulogu odjednom u političkom, gospodarskom smislu itd.

Primjer iz prapovijesti

Javne sfere nisu ograničene na države, gradove ili slična velika društva. Imala su ih i primitivna plemena. Ali što manje društva manje razvijene njegove komponente. povijesni primjer interakcija između sfera društva primitivnog plemena može se smatrati politikom širenja (tada se počeo javljati robovlasnički sustav). Društvo je u to vrijeme bilo u interakciji s dodatnim faktorom - robovima. To je potaknulo razvoj javnih sfera u jednom drugom vektoru, neučinkovitom bez izostanka upravo tog faktora. Jedan od razloga raspada Rimskog carstva je, inače, problem s opskrbom robovima. U društvu se dogodila kriza koja je narušila stabilnost njegovih sfera.

Primjer iz srednjeg vijeka

dobar primjer uravnotežen rad sve četiri javne sfere može se nazvati Bizantskim Carstvom na svom vrhuncu. Bila je to država koja je u potpunosti iskoristila svoje potencijale, u kojoj sve sfere teže jednom cilju - poboljšanju uvjeta života ljudi. Gospodarski razvoj, misionarski pokreti, vojni pohodi i izostanak građanskih sukoba, kao i ujedinjenje mnogih naroda, osigurali su procvat veliko carstvo.

Primjer iz modernog doba

Ujedinjenje Nijemaca pod idejom pangermanizma također može poslužiti kao primjer dobro koordiniranog rada sfera nekoliko društava odjednom. Do 1871. godine na području moderne Njemačke bilo je mnogo kraljevstava, od kojih je najmoćnije bilo prusko. Želeći se ujediniti na nacionalnoj osnovi, s međusobno isprepletenim gospodarstvom, zajedničkom prošlošću i toplim političkim odnosima, njemačke su kneževine uspjele stvoriti jednu jaku državu.

Primjer iz novije povijesti

Države zapadne i srednje Europe trenutno su članice Europske unije, čime su u međusobnoj interakciji. Glavne ideje u Europi su: humanizam, kapitalizam i pluralizam. Zbog snažnog utjecaja ovih ideja u sferama društva, može se reći da sve rade za isti cilj i nemaju međusobnih proturječja. To je ključ prosperiteta europskih država.

Zaključak

Društvo se, bez sumnje, ne može podijeliti na sfere, već se percipira kao nešto cjelovito. Međutim, ovo je pogrešan pristup. To je isto kao da biologiju smatramo cjelovitom znanošću i ne dijelimo je na manje discipline. Proučavanje sfera društva, njegovih aspekata pomaže razumjeti principe njegovog rada, komunicirati s njim. Javne sfere uvijek su neodvojive jedna od druge, ono što se čini u jednoj nužno će utjecati na drugu, razlika je samo u stupnju u kojem ovo ili ono područje prihvaća razliku u n-tom događaju.

Popularno u kategoriji: