Dom › Šasija › George Gurdjieff ili u potrazi za ezoterijskim znanjem. Rat u rukama tri čarobnjaka: Gurdjieff, Staljin, Hitler

George Gurdjieff ili u potrazi za ezoterijskim znanjem. Rat u rukama tri čarobnjaka: Gurdjieff, Staljin, Hitler

Staljinove i Gurdjieffove putanje imaju tri točke sjecišta. Nemoguće je odgovoriti na pitanje jesu li te točke stvarne ili ne. Ako se postojeće Staljinove biografije sa sigurnošću mogu nazvati PR proizvodima, onda biografije Gurdjieff-a potpadaju pod definiciju Narodne priče. Točka jedan. Staljin je rođen 1887. godine u gradu Gori. Gurdjieff je rođen 1885. u selu Gurdzhani. Tako su ih u početku dijelile 2 godine i sto dvadeset kilometara. Poznato je da su u razdoblju od 1899. do 1901. studirali na bogosloviji u Tiflisu. Jesu li bili upoznati? Nepoznato. Mogu samo citirati Trockijevu knjigu "Staljin": "U to vrijeme njega (Staljina) su zanimala pitanja socijalizma i kozmogonije." Nakon toga Staljin odlazi u revolucionarnu borbu, a Gurdjieff odlazi na Tibet. Točka dva. Tijekom razdoblja 1912.-1913. i Staljin i Gurdjieff djeluju u Petersburgu. Staljin nadgleda uredništvo novina Pravda, a Gurdjieff podučava i organizira prvu produkciju svoje drame Borba mađioničara. Nema dokaza o njihovom križanju. Međutim, mogućnost njihovog susreta, po mom mišljenju, je izgledna. Treća točka je još manje stvarna. Slično je i s pričom o tajnom posjetu Beatlesa Moskvi. Nema podataka o Staljinovom stavu prema ezoterizmu. Ali postoji legenda o tome kako je krajem 30-ih u Rusiju, kod Staljina, došla izvjesna osoba, koja je neprimijećena otišla u Kremlj, u Staljinov ured. Prema jednoj verziji, to je bio Gurdjieff. Književni prikaz ove priče nalazi se u knjizi Kontrola Viktora Suvorova.

Gurdjieff je vjerovao da je osoba "mehanička lutka" lišena duše: "Obična osoba nema dušu ... Dijete se nikada ne rađa s dušom. Duša se može steći tijekom života: ali čak i tada je luksuz dostupan samo nekolicini.Većina ljudi živi cijeli život bez duše, bez gospodara, za svakodnevni život duša je potpuno nepotrebna. Slične ideje mogu se pronaći u budizmu, ali ne iu kršćanstvu. Sveto pismo govori o Božjem daru duše čovjeku: "I načini Gospodin Bog čovjeka od praha zemaljskoga i udahne mu u nos dah života, i čovjek posta živa duša" (Post 2,7). . O trostranosti osobe koja ima duh, dušu i tijelo, piše ap. Pavla: "A sam Bog mira neka vas posveti u svoj punini, i neka vaš duh i duša i tijelo budu u cijelosti besprijekorni sačuvani za Dolazak Gospodina našega Isusa Krista" (1. Solunjanima 5,23). O postojanju ljudske duše svjedoče i sljedeće Kristove riječi: "... kakva je korist čovjeku ako zadobije sav svijet, a duši svojoj naudi? Ili što će čovjek dati u zamjenu za dušu svoju? " (Matej 16:26), a ove se riječi odnose na sve ljude, a ne na privilegiranu skupinu "odabranih okultista": "... otvoreno sam govorio svijetu; uvijek sam poučavao u sinagogi i u hramu, gdje Židovi se uvijek okupljaju i potajno ne govore ništa" (Ivan 18:20). Kao što vidite, kršćanski nauk o duši nema nikakve veze s Gurdjieffovim učenjem, ali, kao što smo već primijetili, ima mnogo toga zajedničkog s budizmom, ali, kao što znate, u osnovi negira postojanje Boga, što također se ne slaže s kršćanstvom.

Kao i svi okultisti, Gurdjieff hvali magiju: "Od davnina su ljudi znali kako koristiti... zakone prirode. Ova uporaba mehaničkih zakona, koju provodi čovjek, naziva se magija; ona ne uključuje samo transformaciju tvari u željenom smjeru, ali i protivljenje ili otpor određenim mehaničkim utjecajima.

Ljudi koji poznaju te univerzalne zakone i znaju ih koristiti nazivaju se čarobnjacima. Postoji bijela magija i crna magija. Bijela magija koristi svoje znanje za dobro, crna - za zlo, za vlastite egoistične svrhe."Gurdjieff u svom stavu prema magiji odjekuje HP Blavatsky:" bijela magija. Takozvana "blagotvorna magija" je božanska magija, oslobođena sebičnosti, požude za moći, ambicije ili osobnog interesa, i usmjerena u potpunosti na činjenje dobra svijetu općenito, a posebno bližnjemu. I najmanji pokušaj korištenja vlastitih paranormalnih moći za zadovoljenje vlastitog ega pretvara te sposobnosti u čarobnjaštvo i crnu magiju." Dakle, pravi okultist, prema Blavatsky, je bijeli mag, ali dalje Blavatsky dodaje: "Ali za pravog učenika Okultno učenje, bijela ili božanska magija mogu postojati u prirodi bez svoje suprotstavljenosti crnoj magiji nije više od dana bez noći ... ". Usput, vještac Papus blisko je surađivao s teozofima, a oni, očito, nisu bili nimalo posramljen činjenicom da se bavi crnom magijom: "Gerard Encausse / Papus / ... Godine 1887., u kontaktu s francuskim teozofima - pristašama učenja H. P. Blavatsky, ... pripremio je i objavio raspravu "Moderna Okultizam" - svojevrsni manifest za novu generaciju mistika potkraj XIX Kao što vidimo, mišljenja teozofa i Gurdjieff-a o magiji zapravo se poklapaju, ali potpuno proturječe kršćanskom stavu prema magiji.Prema Svetom pismu, magija je odvratnost pred Bogom (Pnz. ne može pomoći čarobnjaku (Iz 47,9). ).

Gurdjieffljevo učenje o Kristu također nema nikakve veze s kršćanstvom: "Krist je bio čarobnjak, čovjek znanja, nije bio Bog, odnosno bio je Bog, ali na određenoj razini." Ovdje je suvišno komentirati, jer poricanje Kristovog božanstva dijele svi okultisti.

Okultni izvor gurgizma također je jasno vidljiv iz njegovog stava prema astrologiji: "Sva bića rođena na Zemlji obojena su svjetlošću koja je prevladavala na Zemlji u vrijeme njihova rođenja; i zadržavaju tu boju tijekom cijelog života. Kao što nema učinka može postojati bez uzroka, a niti jedan razlog ne može ostati bez posljedica. Doista, planeti imaju ogroman utjecaj kako na život čovječanstva općenito, tako i na život pojedinca. Velika pogreška moderna znanost leži u činjenici da ona taj utjecaj ne priznaje: s druge strane, utjecaj planeta nije tako velik kako nas u to žele uvjeriti suvremeni "astrolozi". Kao što možete razumjeti, Gurdjieff sebe nije smatrao "astrologom", što je sasvim razumljivo: postoje "posvećeni", ali postoje "posebno posvećeni", čemu se Georgij Ivanovič, prije svega, pripisuje, međutim, o megalomanije koju je pretrpio, u nastavku ćemo reći još koju riječ. Dubina Gurdjieffovog znanja o astrologiji omogućila mu je da obdari čovječanstvo takvim otkrićima kao što su: "Mjesec se hrani organskim životom, hrani se čovječanstvom. Čovječanstvo je dio organskog života; prema tome, čovječanstvo je hrana za Mjesec. Kad bi svi ljudi postali previše inteligentni, ne bi htjeli da ih pojede mjesec." Otkrivenje je nedvojbeno duboko i dostojno tako velikog okultnog učitelja kakav je bio Gurdjieff. Zahvaljujući astrološkim istraživanjima ovog autora danas znamo da je rat posljedica utjecaja planeta, da su ljudi samo pijuni podložni njihovom utjecaju.

Gurdjieff je vjerovao u postojanje takozvanih suptilnih tijela, u koje, međutim, vjeruju svi okultisti: "Čovjek ima dvije supstance: supstancu aktivnih elemenata fizičkog tijela i supstancu aktivnih elemenata astralnog tijela."

Analizirajmo sada detaljnije Gurdjieffov stav prema okultnom. Proučavajući njegove knjige, možete saznati da je u okultnim krugovima bio prepoznat kao svoj: "... imao sam, u skladu s posebni uvjeti mog života, mogućnost pristupa tzv. "svetinji nad svetinjama" gotovo svih hermetičkih organizacija, kao što su religijska, filozofska, okultna, politička i mistična društva, kongregacije, stranke, udruge i sl., koje su nedostupne. obična osoba, te raspravljajući i razmjenjujući mišljenja s brojnim ljudima koji su, u usporedbi s drugima, istinski autoriteti." Među "pravim autoritetima" Gurdjieff je također stekao određeni autoritet zahvaljujući činjenici da je jednom donio "... odluku da primijeni moj ekskluzivno za modernog čovjeka poznavanje takozvanih "nadnaravnih znanosti", kao i umijeća izvođenja raznih "trikova" u tim pseudoznanstvenim područjima, te se deklarirati kao "profesor instruktor" ... . glavni razlog Ova odluka bila je razumijevanje činjenice da je u to vrijeme među ljudima bila raširena specifična psihoza koja, kako je davno utvrđeno, povremeno doseže visok stupanj a očituje se u prepuštanju svakojakim "prokletim" idejama u polju lažno-ljudskog znanja koje u različite ere imala druga imena, a danas se zove itd. … među članovima gore navedenih "krugova" i njihovim obiteljima stekao sam reputaciju velikog "maestra" u svemu što se tiče nadnaravnog znanja.

Tajne Josifa Staljina počinju s rođendanom.Službeni datum rođenja Staljina je 9. prosinca 1879. godine po Julijanskom kalendaru. Zapravo, datum rođenja Josifa Staljina je šesti prosinca 1878. prema Julijanskom kalendaru. Staljin je, promijenivši datum rođenja, želio sakriti svog pravog oca. Pravi otac Josipa Džugašvilija bio je Nikolaj Mihajlovič Prževalski, poznati ruski putnik. U zimu početkom 1878. Prževalski se liječio u Goriju i susreo se sa Staljinovom majkom Ekaterinom Georgijevnom Džugašvili. Rezultat njihovih susreta bilo je dijete Josip. Staljin je Gruzijac s majčine strane, a s očeve strane ima poljske i ruske pretke.
Staljin je za vrijeme studija na sjemeništu, uz marksističku literaturu, upoznao i literaturu mistične i okultne tematike. Izvana pokazujući se materijalistom, u budućnosti ga je uvijek zanimao misticizam. Staljin je proučavao mistične prakse pod vodstvom budističkih mistika tijekom svog izgnanstva u regiji Turukhansk 1913.-1916. Tada je stekao sposobnost hipnotičke sugestije i posebnu tehniku gledanja. Mnogi Staljinovi suvremenici, uključujući maršala Žukova, primijetili su da nisu mogli podnijeti Staljinov pogled. Osjećali su se nelagodno i željeli su reći sve tajne.
Staljin je uvijek sam pisao svoje govore i članke. Staljin je u svojim govorima koristio posebne tehnike masovne hipnoze publike. Staljin je uspješno koristio metode sugestije u unutarpartijskoj borbi.

Pretpostavlja se da je Gurdjieff upoznao budućeg "oca naroda" odmah po povratku kući sa svog prvog lutanja. Zatim, dok je studirao na Tifliskom teološkom sjemeništu, Iosif Dzhugashvili je pisao romantične pjesme, a Gurdjieff je formirao krug skladnog razvoja, u kojem je sjemeništarac Dzhugashvili postao redoviti. Sjajno završivši studij, napustio je poeziju i neočekivano se strastveno zainteresirao za politiku. Gurdjieff je fascinirao Josipa svojom neovisnošću i idejama o razvoju nove osobe, međutim vjerovao je da Dzhugashvili nikada neće dosegnuti visine na političkom polju.

Jesu li stari prijatelji komunicirali nakon revolucije ostaje tajna koja se do danas čuva u arhivima Lubjanke pod oznakom stroge tajne.

Druga njegova metoda bila je da je svoje štićenike tjerao da rade do iznemoglosti na grubim, primitivnim poslovima, kako bi oni, poput maratonaca, otvorili “drugi vjetar”. Prema Gurdjieffu, kada se stroj pokvari, određeni centar preuzima kontrolu, o čemu normalan život ne sumnjamo.

Gurdjieff je jedan od vodećih mistika 20. stoljeća koji je stvorio doktrinu četvrtog načina života. Odgajao je ne manje ozbiljne mistike, poput Aleistera Crowleya (nazvan je "zvijer apokalipse"), koji je stvorio društvo istočnjačkih templara.

Zanimljivo je da je tema odnosa između Gurdjieffa i Staljina skrivena velom zagonetki i fikcije. Očito su znali jedno za drugo. Ako je bilo malo sastanaka u stvarnom svijetu, onda u mistični smisao mogli su voditi stalni dijalog. Također moramo uzeti u obzir činjenicu da je Staljin obraćao pozornost na okultne aspekte stvarnosti.
U Gurdjieffovoj knjizi “Beelzebubove priče svom unuku” postoji priča o Lentrohamsaninu, velikom vladaru, kojeg su više sile zauvijek poslale na pusti planet, jer je sebično koristio tajna znanja na štetu svog naroda.
Gurdjieff je napravio svoje ime od prva 3 slova imena Lenjin, Trocki i Hammer.

Pseudonim je lažno ime, ali ime, a to ime ima utjecaj na osobu, ponekad i do kraja života. Ili obrnuto, pseudonim, na temelju svog izbora od strane osobe, mora nositi skrivenu karakteristiku vlasnika.

Staljin je imao tridesetak pseudonima. Uključujući Saline ili Solin. Vrlo sličan Sanji.

Bibliografija

1. Gurdjieff G. Pogled iz stvarni svijet// Vjesnik buduće dobrote. SPb., ur. Černišev. 1993. P.64.

2. Gurdjieff G. Glasnik budućeg dobra. SPb., ur. Černišev. 1993. S.92-93.

3. kratka biografija citirano prema knjizi: Vanderheel E. Mistici XX. stoljeća. Enciklopedija. M., ur. Astrel; ur. MIT. 2001., str. 164-180.

4. Uspenski P.D. U potrazi za čudesnim // Gurdjieff G. Herald of future goodness. SPb., ur. Černišev. 1993. P.142.

5. Vanderhil E. Mistici XX. stoljeća. Enciklopedija. M., ur. Astrel; ur. MIT. 2001. P.175.

Vjerovao je da je cijeli naš život pod utjecajem određenih kozmičkih zakona.

Eneagram Gurdjieff

Da bi ti zakoni bili razumljiviji ljudima, pokazala im je istraživačica na primjeru drevni simbol: Eneagrami. Ovaj je simbol postojao na Bliskom istoku prije gotovo dva i pol tisućljeća. Nalazi se u većini različiti tipovi doktrine i religije, počevši od filozofa i matematičara Drevna grčka, sufije i završavajući s judaizmom, kabalom i kršćanstvom.

Među književna djela koje je istraživač ostavio iza sebe, važno je spomenuti njegove najpoznatije, kao što su “Belzebubove priče unuku”, “Susreti s divni ljudi” i njegovo nedovršeno djelo “Život je stvaran kad sam ja”. Sve su to, moglo bi se reći, njegova programska djela, u kojima su koncentrirani njegovi pogledi i ideje. Sva ova djela čine ciklus "Sve i svašta".

Stoga se može tvrditi da je, u cjelini, Gurdjieff stvorio najvrijedniji, au isto vrijeme vrlo jednostavan sustav za proučavanje i primjenu, koji stvarno može pomoći čovječanstvu da se uzdigne na novu fazu svog razvoja. A taj sustav funkcionira, moglo bi se reći, izvan vremena i prostora: bio je aktualan prije jednog stoljeća, kao što je aktualan i sada.

Na primjer, evo nekih Učiteljevih uvjerenja koja bi nam danas bila od koristi:

O novcu ili plaćanju svijesti

Ništa ne pokazuje osobu tako dobro kao njen odnos prema novcu. Ljudi su spremni potrošiti koliko žele na svoje osobne fantazije, ali uopće ne cijene rad drugih, primijetio je jednom Gurdjieff.

Dok je plaćanje prema Gurdjieffu princip. Neophodan je čak i ne toliko onima koji ga od vas prihvate. Najviše je potrebno vama samima. Štoviše: apsolutno vam je potreban.

Način plaćanja načelno može biti različit. Ali nitko ne može niti smije dobiti nešto što nije platio. Stvari se ne daju: mogu se samo kupiti. I ovo stanje je jedan od čarobnih zakona. To se ne odnosi samo na materijalne stvari, već i na znanje. I to je kozmički zakon.

Želite li znati zašto mnogi ljudi nemaju gotovo ništa ili imaju malo?.. Vrlo jednostavno: oni želite dobiti nešto za ništa.

Ova šezdeset i tri kratka savjeta-naznake pomogla su dragoj Howard, kako su je okolina zvala Gurdjieffovu kćer, tijekom njezina dugog života. A ako se ispravno razumiju i primjenjuju, mogu pomoći i svakoj drugoj osobi koja je u stanju slušati najvrednije i jedinstveno iskustvo svojih prethodnika i Učitelja.

Ovdje ćemo dati svih 63 retka ovih najvrjednijih životnih preporuka, jer za njima, po našem mišljenju, postoji potreba i danas:

Koncentrirajte svoju pozornost na sebe.
U svakom trenutku budite svjesni onoga što mislite, osjećate, želite ili radite.
Uvijek završi ono što si započeo.
Radite ono što radite što bolje.
Nemojte se vezati za stvari koje vas kasnije mogu uništiti.
Pokažite svoju velikodušnost bez svjedoka.

Nemojte zauzimati previše prostora.
Ne stvarajte buku i ne pravite nepotrebne geste. Ako još nemate vjere, oponašajte je.
Nemojte se lako impresionirati izlaganjem jake osobnosti. Ne grabi ništa i nikoga.
Pošteno raspodijelite. Ne iskušavajte. Jedite i spavajte točno onoliko koliko je potrebno.
Ne govorite o svojim osobnim problemima. Nemojte osuđivati niti diskriminirati dok ne znate sve osnovne činjenice.
Ne sklapaj beskorisna prijateljstva. Ne slijedite opće trendove. Nemojte se prodavati.

Promijenite svoj ponos u samopoštovanje. Promijenite svoju ljutnju u kreativnost i kreaciju.
Promijenite svoju pohlepu u poštovanje ljepote. Promijenite svoju zavist u divljenje vrlinama drugih.
Promijeni svoju mržnju u milost. Ne hvalite, ali ne vrijeđajte sebe.
Brinite se za ono što nije vaše kao o svome. Ne žalite se, ne prigovarajte sebi.
Razvijajte svoju maštu. Nemojte drugima naređivati samo zbog zadovoljstva podložnosti.
Platite za posao i usluge koje dobijete. Nemojte promovirati svoj rad i ideje.

Ne pokušavajte u drugima probuditi u odnosu na sebe osjećaje kao što su: sažaljenje, simpatija, divljenje, suučesništvo.

Ne pokušavajte se istaknuti izgled. Nikada ne proturječi, samo šuti.

Nemojte se zaduživati, kupujte i plaćajte odmah. Ako ste uvrijedili javno, javno se ispričajte.

Kad u razgovoru primijetite svoju pogrešku, nemojte zbog ponosa inzistirati na pravu i odmah odustanite od svojih dosadašnjih namjera.

Nemojte braniti svoje stare ideje samo zato što ste ih već proglasili.

Ne čuvajte beskorisne stvari. Ne kiti se tuđim idejama.

Nemojte se slikati sa slavnim osobama.

Budite svoj sudac. Nemojte sebe karakterizirati onim što imate.

Shvatite da sve pripada vama.

Ako meditirate i Đavo vam je došao, natjerajte i Đavla da meditira.

Pogledi iz stvarnog svijeta

U posljednjih godina a kod nas su se konačno počele pojavljivati Gurdjieffove knjige. Tako se među ostalim njegovim djelima na stvarnim i virtualnim policama knjižara već može pronaći zbirka “Pogledi iz stvarnog svijeta”. Obuhvaća nekoliko djela, kao što je jedino djelo objavljeno za autorova života 1933., njegovo djelo “Glasnik dolazećeg dobra” i “Razgovori s učenicima”: zapravo, ovo je prijepis susreta Učitelja sa svojim sljedbenicima iz vremena 1941.-1946. prošlog stoljeća, tijekom Drugog svjetskog rata, njemački okupirani Pariz. Ova knjiga je nedavno objavljena i prvi put se pojavila na ruskom jeziku.

Gurdjieff i Staljin

Poznavali su se . Štoviše: obojica su nekoć bili sjemeništarci teološkog sjemeništa u Tbilisiju, postoje dokazi da su čak živjeli u istoj sobi. Staljin je također posjetio svog rođaka Gurdjieffa u Moskvi, poznati kipar Merkurov, koji je napravio posmrtne maske od stranačkih vođa i tadašnjih vladara.

Čak je poznato da je Staljin pod utjecajem Gurdjieff-a promijenio datum svog rođendana. To mu je omogućilo daljnje osvajanje moći.

Gurdjieff i Hitler

I ova tema je dosta mrska i dosad uznemiruje umove građana. pripisuje se neki poseban utjecaj na naciste i njihov idol. Razlog tome je možda i činjenica da su se svi oni - svaki na svoj način - zanimali za pitanja nepoznatog. Pitanje je samo što je tko od njih imao prave ciljeve i motive za to.

Postoji čak i priča da je Gurdjieff podučavao hipnozi Adolfa Schicklgrubera, budućeg "Fuhrera Trećeg Reicha", ali te se činjenice ne mogu smatrati autentičnima.

No, u svojim djelima Majstor se na vrlo specifičan način odnosio prema političarima koji su bili obuzeti žeđu za moći. Ovu je vrstu ljudi nazvao riječju "hasnamus", ljude bez savjesti, i smatrali ih slijepom granom civilizacije, dok su druge učili kako da koriste "hasnamus" za svoje potrebe.

Posljednji sat Gurdjieffovog života

Veliki mađioničar umro je 1949. godine, 29. listopada, u blizini Pariza, u jednoj američkoj bolnici. Svi prisutni, uključujući i liječnike, bili su šokirani onim što su vidjeli. U posljednjem trenutku, Gurdjieff je sjeo u krevetu, otvorio oči, zatražio da mu daju svoj crveni šešir, uzeo različite ruke cigaretu i šalicu kave, zapalio cigaretu, otpio gutljaj... Bilo je jasno da ga život napušta. Ali lice je zračilo svjetlom, a oči su blistale. Na kraju, u svom posljednjem trenutku, Gurdjieff je rekao, obraćajući se publici: “Ima li netko pitanja? A onda odlazim."

Nitko neće moći pobjeći iz zatvora bez pomoći onih koji su prije pobjegli: samo oni mogu reći kako je moguće organizirati bijeg, - rekao je Gurdjieff.

Na vama je da odlučite kako reciklirati moje ideje da ih učinite svojima, samo vašima. Vaš automobil ne može pokretati posebno gorivo na koje radi moj auto. Nudim vam samo sirovine. Iz ove sirovine morate izdvojiti ono što možete iskoristiti.

Staljin i Hitler bili su zainteresirani za njegova učenja. Zvali su ga čarobnjakom i prorokom. Sam George Ivanovich Gurdjieff sebe je skromno nazivao učiteljem orijentalni plesovi. Pa, tko je on zapravo bio?

George Gurdjieff

... U ljeto 1948. dogodila se nesreća u Fontainebleauu, blizu Pariza. Vozač je na oštrom zavoju izgubio kontrolu i sa svih strana se zabio u stablo. Učitelj plesa mistik - naime, on je vozio - pronađen je bez svijesti.

Što je uzrokovalo katastrofu? Nedavna kiša, zbunjenost vozača i posebno namještena nesreća?.. Mnogi su bili skloni posljednjoj verziji - George Gurdjieff imao je dovoljno neprijatelja koji su se htjeli s njim obračunati.

Gurdjieff se uspoređuje s Blavatskom i tibetanskim mudracima. Rečeno je da je upravo on pomogao Hitleru da izabere svastiku kao stranački amblem nacionalsocijalista. Vjerovalo se da je Staljin od njega posudio metodu preoblikovanja osobe.

A Gurdjieff se odlikovao rijetkom "svejednošću". Tražili su (i nalazili) istomišljenike u svim slojevima društva. Siromašan ili bogat, Židov ili antisemit, komunist ili nacist – nije ga bilo briga.

Općenito, George Ivanovich Gurdjieff bio je izvanredna ličnost. O sebi je ispričao da je rođen 1872. u Krasu na granici s Turskom. Otac mu je bio iz grčke obitelji i tamo je pobjegao pred Turcima. Zatim se obitelj preselila u Aleksandropol; Ovdje je dječak proveo djetinjstvo i mladost.

Gurdjieff je rekao jednom od svojih sljedbenika, Peteru Ouspenskom, da je jednom slučajno promatrao skupinu sotonista i obožavatelja vatre. I vidio je svojim očima kako dječak vatropoklonik ne može izaći iz kruga koji je oko njega na zemlji zacrtao drugi dječak, sotonist.

Drugi put je čuo kako je netko oglasio uzbunu, vičući da je određeni duh izašao iz groba. I ljudi su trebali znatne napore da obuzdaju oživljenog mrtvaca i ponovno ga zakopaju u zemlju.

U svojoj knjizi U potrazi za nadnaravnim, Ouspensky navodi da je, promatrajući takve manifestacije nadnaravnog oko sebe, Gurdjieff postupno došao do punog povjerenja u “postojanje posebnog znanja, posebnih moći i sposobnosti koje nadilaze ljudske sposobnosti, kao i postojanje ljudi koji imaju dar vidovitosti i druge nadnaravne moći. I sam je želio imati takvo znanje.

Dok je još bio tinejdžer, počeo je putovati s čvrstom namjerom da pronađe učitelje koji bi ga mogli naučiti takvim supermoćima. Ouspensky i drugi Gurdjieffovi učenici bili su sigurni da je Georgij Ivanovič konačno postigao svoj cilj, ali kako i gdje, svima je ostala tajna.

Čak je iu razgovoru s Ouspenskyjem govorio u zagonetkama, spominjući u svojim pričama „Tibetanske samostane, Chitral, Mont Athos - sveta planina Atos, sufijske škole u Perziji, Buhari i Istočnom Turkestanu; spominjao je i derviše raznih redova, ali je o svemu tome govorio vrlo nejasno.

John Bennet u svojoj knjizi Gurdjieff: Velika misterija” spominje da je Gurdjieff, budući da je bio porijeklom s Kavkaza, bio uvjeren da je ovo mjesto još uvijek skladište drevne skrivene mudrosti, koja datira od prije 4000 godina.

Uglavnom, krenuo je u potragu ezoterično znanje, koji je trajao više od 20 godina, zbog čega je navodno otkrio "praktične, učinkovite metode, uz pomoć kojeg bi čovjek mogao kontrolirati visoku materiju, "koja je neophodna za njegove duhovne i fizičke promjene.

Godine 1912. Gurdjieff se vratio u Rusiju i nastanio u Moskvi. Odlučio je organizirati školu orijentalnih plesova, dajući naslutiti da je tu umjetnost naučio od derviša.

Također je uzeo nešto iz budizma i kršćanstva kao osnovu svog učenja. Ali 90 posto njegova učenja temeljilo se na njegovoj osobnoj filozofiji. "Dojam komunikacije s Gurzhievom bio je vrlo jak", prisjetili su se očevici. - Bila je to hipnoza nevjerojatna snaga i moć…”

Čudni su bili i plesovi koje je izvodio sa svojim učenicima. Obukao ih je u bijela odijela, prisilio ih na pokrete gestama koje su nejasno podsjećale na indijske plesove.

Unatoč poznanstvu s knezom Bebutovom i podršci njegova rođaka, Gurdjieffovi poslovi u Moskvi i Petrogradu nisu išli glatko. A kad su počeli revolucionarni nemiri, studenti su se općenito počeli razbježati.

Tada je Gurdjieff odlučio otići u Transkavkaz.

Dvadesetih godina 20. stoljeća Gurdjieff se, zajedno s nekim svojim učenicima, preselio u Carigrad, a zatim u Francusku, gdje je u blizini Pariza organizirao Institut za harmoničan razvoj. Kažu da mu je za to novac dao jedan bogati Englez. Među njegovim učenicima, doista, bilo je Engleza, ali i predstavnika mnogih drugih nacionalnosti. I na sve je u najmanju ruku gledao kao na svoje robove.

U svakom slučaju K.S. Nott, u svojoj knjizi Further Teachings of Gurdjieff, opisuje kako je sreo Gurdjieffa u pariškom kafiću i počeo mu se žaliti zašto je njega i njegovog drugog učenika, Oragea, odveo tako daleko od njihovih rodnih mjesta, a sada ih je napustio , nikad ne dajući najviše znanje... Gurdjieff je isprva tiho slušao, a zatim, sarkastično se cereći, otvoreno rekao: "Trebam štakore za pokuse."

Kakve je pokuse radio?

Značajan dio Gurdjieffovog sustava zauzimala je obuka sveti plesovi i njihovo izvršenje. Sam je plesu obučavao neiskusne učenike, a zatim su održani ogledni koncerti u Parizu, Londonu, New Yorku. Osim toga, marljivo je suzbijao volju svojih sljedbenika, nemilosrdno protjerivao disidente.

Nacistička invazija zatekla je G.I. Gurdjieff u Francuskoj. A onda se pokazalo da su neki momenti u učenjima Gurdjieffa bili vrlo pogodni za Hitlera i njegove suradnike. Na primjer, Herbiger, Hitlerov učitelj, vjerovao je da bi Mjesec mogao biti uzrok apokalipse. “Ovo je već četvrti satelit Zemlje”, smatrao je. “Stara tri su pala na tlo i eksplodirala. Svaka kataklizma je uništila prethodnu civilizaciju. Samo najzaslužniji mogu preživjeti...

I Gurdjieff je otkrio da je čovjek potpuno pod kontrolom Mjeseca. Ona ne kontrolira samo mjesečare, već ima i veliki utjecaj na sve ostale. Hitler je bio upoznat s ovom doktrinom i nije u njoj vidio ništa štetno.

Štoviše, poznato je da je Karl Haushofer, jedan od ideologa Trećeg Reicha, jedno vrijeme bio s Gurdjieffom na Tibetu, tražeći ondje korijene arijske rase. Također je poznato da su neki od nacista bili Gurdjieffovi učenici.

U svakom slučaju poznata je takva epizoda. Gurdjieff je nekako prišao jednom od vođa okupacijskog režima u Francuskoj i prijateljski ga pljesnuo po leđima. Stražar je odmah uvrnuo Guržijeva, a sam nacist je samo prasnuo u smijeh: “Učitelju! Kako mi je drago što sam te upoznao! .. ”- i počeo ga grliti.

Općenito, Gurdjieff je preživio okupaciju Francuske više nego podnošljivo.

Međutim, nakon sloma Trećeg Reicha, počele su mu se komplikacije. Mnogi su se počeli smijati Gurdjieffu, nazivajući ga "grčkim šarlatanom", "američkim majstorom magije" i "čudotvorcem s Kavkaza". Broj njegovih učenika se smanjivao, iako oni koji su ostali nisu sumnjali da je on pravi čarobnjak, koji posjeduje okultno znanje i posebne moći.

Također je rečeno da Gurdjieff može predvidjeti budućnost. Istina, činio je to ne često i na poseban zahtjev svojih učenika. Ali neka od predviđanja, preko učenika, postala su vlasništvo tiska. A onda se pokazalo da je Gurdjieff unaprijed predvidio smrt Lenjina, smrt Trockog. Potonji je, očito, zabrinuo I.V. Staljin, koji je bio glavni organizator pokušaja atentata na Lava Davidoviča. Naredio je Beriji da se obračuna s guruom.

Možda se nakon toga dogodila nesreća s kojom počinje naša priča. Gurdjieffov automobil iznenada je pri velikoj brzini izgubio kontrolu i zabio se u drvo. Međutim, nesreća je mogla imati sasvim obične razloge: svi su znali da je Gurdjieff bio užasan vozač, samo ludi vozač.

Na ovaj ili onaj način, ali nakon nesreće, Georgij Ivanovič je bio u krevetu u bolnici i ponovno je počeo podučavati ples. Ali nakon nekog vremena, iznenada je pao ravno u učionici. A 29. listopada 1949. umire u američkoj bolnici u blizini Pariza.

Beria je izvijestio Staljina da je guru prije svoje smrti rekao: "Ostavljam vas u nevolji."

Njegovi odani učenici nekoliko su dana bdjeli nad njegovim tijelom, a K.S. Nott je u svojim memoarima zabilježio da su se "u sobi osjećale jake vibracije" i činilo se da "zračenje dolazi iz samog tijela".

I John Benet, koji je vodio jednu od grupa nakon Gurdjieffove smrti, tvrdio je da je u posljednjih mjeseci U životu učitelja rekao je da će “neminovno otići s ovog svijeta, ali će doći drugi koji će dovršiti započeto djelo”, negdje s Dalekog istoka.

| |

Očito se uvijek zaboravlja, a vi ste sami sebi najočitija stvar.

Ti znaš što si.

Možete se sjetiti tisuća drugih stvari, ali ne morate se sjetiti sebe. Život se lijepo nastavlja bez samosjećanja. Nije potrebno. Potpuno je beskoristan. Što se tiče svakodnevnog rada, ne morate znati apsolutno, beskonačno. Naravno, počinješ sebe uzimati zdravo za gotovo, kao da znaš, kao da se sjećaš.

Samo vrlo rijetko... kad sretneš nekoga tko ti pomogne da shvatiš da se ne sjećaš sebe, zaspiš. Sve dok vas netko ne isprovocira, ne stvori pitanje u vama, očito će ostati zaboravljeno. Biti s učiteljem znači jednostavno učiti – ne odgovor, već pitanje. Odgovor je u vama samima. Samo si zaboravio pitanje.

Osho, Mač i Lotos, str. 184

George Gurdjieff, grčko-armenskog porijekla, filozof, mistik, pisac i učitelj, puno ime- George Ivanovich Gurdjieff, rođen je u Aleksandropolu, na granici Rusije i Turske, oko 1870. godine (točan datum, kao i mnogi drugi detalji iz njegova života, nije poznat).

Sam Gurdjieff se među svojim brojnim tajnama trudio posebno pažljivo čuvati tajnu o vremenu i mjestu svog rođenja. Ne postoji niti jedan PRAVI izvor! Postoje samo verzije.

Članci na Wikipediji o Gurdjieffu navode različite datume. George Gurdjieff je još za života namjerno (kao i Staljin) skrivao datum svog rođenja, namjerno imenujući razliciti ljudi različiti datumi. To je učinjeno iz razloga koji je poznat svakom kompetentnom mistiku: po datumu, uz pomoć astrologije, možete saznati mnogo toga što bi čovjek želio sakriti o sebi. Kao rezultat toga, to je dovelo do činjenice da su ti ljudi još uvijek legendarni. I što više uzimate "izvora", to će veći kaos biti. Na primjer, Rovner A.B., najkompetentniji u ovom pitanju, autor knjige "Gurdjieff i Uspensky", navodi 3 datuma navodnog rođenja Gurdjieffa: 1872-1874-1877. To je "optimalna istina".
Georgea Gurdjieffa uspoređuju ili s grofom Cagliostrom, ili s Grigorijem Rasputinom, ili s proročicom teozofije, Helenom Blavatsky. Pripisuje mu se tajna moć nad vođama političkih diktatura. Iza njega se proteže trag najneočekivanijih legendi, u kojima se pojavljuju Hitler, Staljin i Beria ...

Ovaj čovjek je bio i ostao jedna od najmisterioznijih figura dvadesetog stoljeća.

Iza sebe je ostavio knjige “Sve i svašta, ili Belzebubove priče unuku”, “Susreti s divnim ljudima”, “Život je pravi samo kad jesam”
mnoge tehnike za rad na svijesti, uključujući Gurdjieffove plesove i pokrete.

Gurdjieffovi plesovi i pokreti prekrasan su dar za svakoga tko želi postati svjesniji i spreman je za to poduzeti konkretne akcije.

Dio plesova Gurdjieff je donio iz krajeva Sjeverna Afrika, Srednja Azija, Tibet, najveći dio - razvio se samostalno.

Pravilnim pristupom usklađuju različite energije unutar tijela, pomažu ući u stanje PRISUTNOSTI, što u svakodnevnom životu nije lako.

Doprinijeti stvaranju harmonije između tijela uma i osjećaja.

Održavajte stanje opuštenosti i budnosti u isto vrijeme.

Za meditante ovo je “vipassana sa otvorenih očiju».

Proces učenja Gurdjieff plesova je putovanje u središte vašeg bića, pronalazak unutarnje tišine, ljepote, blaženstva.

Mnogo je putovao po zemljama Istoka (Indija, Afganistan, Perzija, Turkestan, Egipat, Tibet...), u potrazi za "tajnim znanjem".

Od 1912. počeo je stvarati grupe ljudi zainteresiranih za rad na sebi.

Prema Gurdjieffu, čovjek živi na vrlo beznačajnom mjestu u svemiru. Planetom upravljaju mnogi mehanički zakoni koji ometaju samoostvarenje čovjeka. Unutarnji rast nije lako postići, od čovjeka je potrebna velika pažnja i veliki napor. I iako osoba ima priliku povećati razinu svoje svijesti i, posljedično, bića, nevjerojatno mu je teško to shvatiti sam. Rad na sebi, prema učenju Gurdjieffa, individualan je i eksperimentalan. Ništa ne treba uzimati zdravo za gotovo ako nije dokazano. osobno iskustvo.

Na "Četvrtom putu" - tako je Gurdjieff nazvao svoje učenje - osoba se mora afirmirati. Metoda samorazvoja koju je podučavao je pokušaj oslobađanja osobe od tereta zakona koji utječu na njen razvoj.

Tvrdio je: jedan od važnih zakona razvoja povezan je s duhovnim impulsom, tj. Za duhovni razvoj osobnost treba dodatni utjecaj Učitelja ili grupe.

Govorio je o zakonu trojke, koji je nazvao osnovnim zakonom koji se tiče svih događaja - uvijek i posvuda. Ovaj zakon kaže da je svaka manifestacija rezultat tri sile: aktivne, pasivne i neutralne. Ovaj zakon - temelj svake kreativnosti - odražava se u mnogim svjetskim religijama. Kao rezultat ovog zakona, rad na sebi nije čitanje knjiga. Potreban je trostruki napor: aktivan - Učitelj, pasivan - učenik, neutralan - grupa. Ali onaj tko žudi za znanjem mora sam uložiti prvi napor da pronađe istinsko znanje i približi mu se. Znanje ne može doći do ljudi bez njihovog vlastitog truda, rekao je. "Potrebno je organizirati se, potrebno je raditi u grupi i uz pomoć nekoga tko je već prije bio oslobođen. Samo takav može reći koji je put oslobođenja. Potrebna su točna znanja, upute onih koji već su prošli put i potrebno ih je koristiti zajedno."

značajno mjesto u stavovima G.I. Gurdjieff je zaokupljen idejama o "učeniku", "učitelju" i njihovom odnosu. Učenik je osoba koja je stjecajem životnih okolnosti doživjela iskustvo buđenja i tako napustila "vanjski krug" čovječanstva, ali sama po sebi nije sposobna za daljnji napredak na putu unutarnje spoznaje. Učitelj je onaj koji je već obavio potreban rad na integraciji mnogih svojih "ja" i na podčinjavanju ličnosti suštini, tj. imati istinsko Jastvo, vlastitu volju i sposobnost djelovanja. Učitelj tako djeluje kao nužan uvjet za suočavanje učenika sa samim sobom u svrhu unutarnjeg razvoja.

Ezoterična istina Gurdjieffovog učenja prvenstveno je upućena samom čovjeku i samo kroz njega - vanjski svijet. Ovo učenje vam omogućuje da kritički sagledate sebe i svijet, da pokušate razumjeti svjetonazor druge osobe, da ozbiljno razmišljate o temeljnim pitanjima bića.

Gurdjieffove tehnike samosvijesti

Osjetite svom pažnjom okus hrane koju jedete.

Prestanite s nepotrebnim razgovorima.

Ako primijetite da vas drugi ne sluša, odmah prestanite.

Ako se uhvatite kako pjevate svoju uobičajenu pjesmu, odmah prestanite.

Stvarno zatvorite radnje tako da ih otpustite / potpuno se vratite sebi.

Vježbajte na telefonskim pozivima.

Započnite sljedeću radnju potpuno čistog uma.

Slušajte glazbu i primijetite gdje se u tijelu glazba čuje. Uočite razliku između fizičkih percepcija ritma, melodije i harmonije.

Osluškujte tišinu, intervale između riječi ili glazbene note.

Primijetite kada izgubite fokus i zaspite.

Gledajte na život kao igru u kojoj su sve uloge jednake.

Promatrajte jednu od svojih uloga i pokušajte razotkriti identitet.

Ne trošite svoju energiju na pretjerani napor: prečvrsto zavrtanje vrha paste za zube, isto je i sa staklenkom maslaca od kikirikija, lupanje vratima, prejako pritiskanje tipkovnice itd., itd.

Ukratko, imajte osjećaj za mjeru!

Gurdjieff i Staljin

Staljin i Gurdjieff su se dobro poznavali. Prema nekim izvješćima, studirali su u isto vrijeme u Tifliskom pravoslavnom sjemeništu. Iako je to vrlo upitno: do tog vremena Gurdjieff je već dobio tako kolosalno duhovno znanje da mu sjemenište ne bi ništa dalo ... Ali apsolutno je sigurno da su živjeli u istom stanu u Tiflisu. A budući da su obojica bili iznimne ličnosti, imali su primjetan utjecaj jedan na drugoga. Nakon toga, dok je bio u egzilu, Gurdjieff je više puta spominjao ranu koju je zadobio u mladosti u Zakavkazju. Upravo za vrijeme poznatih "eksova" mladih revolucionara, čija se organizacija pripisuje Staljinu. Mnogo govori činjenica da je ranjen od metka krajem 1904. godine na području klanca Chiatura, kada je opljačkana poštanska diližansa. Pa ipak, ne vrijedi preuveličavati utjecaj Gurdjieffa na budućeg vođu, kao što mnogi sada rade.

Istodobno postojanje dva moćna konceptualna sustava – nacionalsocijalizma i komunizma – svakako jest zanimljiva činjenica. Postoji osjećaj da iza svakog znanstvenog objašnjenja mora postojati nešto drugo, manje stvarno, ali bliže istini. Taj osjećaj opravdava pokušaj da se između Staljina i Hitlera smjesti George Gurdjieff, najveći filozof i, ako hoćete, ezoteričar 20. stoljeća, ruski Don Juan iz 1920-ih.

Staljin i Gurdjieff

Točka jedan.

Staljin je rođen 1887. godine u gradu Gori. Gurdjieff je rođen 1885. u selu Gurdzhani. Tako su ih u početku dijelile 2 godine i sto dvadeset kilometara. Poznato je da su u razdoblju od 1899. do 1901. studirali na bogosloviji u Tiflisu. Jesu li bili upoznati? Nepoznato. Može se samo citirati iz Trockijeve knjige "Staljin": "U to vrijeme njega (Staljina) su zanimala pitanja socijalizma i kozmogonije." Nakon toga Staljin odlazi u revolucionarnu borbu, a Gurdjieff odlazi na Tibet.

Točka dva.

Tijekom razdoblja 1912.-1913. i Staljin i Gurdjieff djeluju u Petersburgu. Staljin nadgleda uredništvo novina Pravda, a Gurdjieff podučava i organizira prvu produkciju svoje drame Borba mađioničara. Nema dokaza o njihovom križanju. Međutim, mogućnost njihovog susreta je vjerojatna.

Treća točka

Još manje stvarno. Nema podataka o Staljinovom stavu prema ezoterizmu. Ali postoji legenda o tome kako je krajem 30-ih u Rusiju, kod Staljina, došla izvjesna osoba, koja je neprimijećena otišla u Kremlj, u Staljinov ured. Prema jednoj verziji, to je bio Gurdjieff. Književni prikaz ove priče nalazi se u knjizi Kontrola Viktora Suvorova.

Gurdjieff i Hitler

Sjecište Gurdjieffa i Hitlera ima jednu dobro poznatu točku, prilično jasno fiksiranu. Poznato je da je Gurdjieff bio blizak s Karlom Haushoferom (navodno su bili članovi skupine koja je bila angažirana u potrazi za ... onim što su tražili) i, sukladno tome, s Hitlerom i drugim utemeljiteljima nacionalsocijalizma. Zapravo, Gurdjieff je neko vrijeme radio s njima. Sačuvane su fotografije iz ranih 30-ih koje potvrđuju ovu okolnost.
Napisano

Staljin i Hitler bili su zainteresirani za njegova učenja. Zvali su ga čarobnjakom i prorokom. Sam George Ivanovich Gurdjieff sebe je skromno nazivao učiteljem orijentalnih plesova. Pa, tko je on zapravo bio?

George Gurdjieff

Drugi put je čuo kako je netko oglasio uzbunu, vičući da je određeni duh izašao iz groba. I ljudi su trebali znatne napore da obuzdaju oživljenog mrtvaca i ponovno ga zakopaju u zemlju.

Čak je iu razgovoru s Uspenskim govorio u zagonetkama, spominjući u svojim pričama „tibetanske samostane, Chitral, Mont-Athos - svetu planinu Atos, sufijske škole u Perziji, Buhari i Istočnom Turkestanu; spominjao je i derviše raznih redova, ali je o svemu tome govorio vrlo nejasno.

John Benne u svojoj knjizi "Gurdjieff: The Great Enigma" spominje da je Gurdjieff, budući da je bio porijeklom s Kavkaza, bio uvjeren da je ovo mjesto još uvijek skladište drevne skrivene mudrosti, koja datira od prije 4000 godina.

Ovako ili onako, krenuo je u potragu za ezoterijskim znanjem koja je trajala više od 20 godina, a rezultat koje je navodno otkrio "praktične, učinkovite metode kojima bi čovjek mogao kontrolirati visoku materiju", koja je neophodna za njegov duhovni i fizičke promjene.

Godine 1912. Gurdjieff se vratio u Rusiju i nastanio u Moskvi. Odlučio je organizirati školu orijentalnih plesova, dajući naslutiti da je tu umjetnost naučio od derviša.

Također je uzeo nešto iz budizma i kršćanstva kao osnovu svog učenja. Ali 90 posto njegova učenja temeljilo se na njegovoj osobnoj filozofiji. "Dojam komunikacije s Gurzhievom bio je vrlo jak", prisjetili su se očevici. “Bila je to hipnoza nevjerojatne snage i moći…”

Čudni su bili i plesovi koje je izvodio sa svojim učenicima. Obukao ih je u bijela odijela, prisilio ih na pokrete gestama koje su nejasno podsjećale na indijske plesove.

Tada je Gurdjieff odlučio otići u Transkavkaz.

Kakve je pokuse radio?

Značajan dio Gurdjieffovog sustava zauzimalo je učenje svetih plesova i njihovo izvođenje. Sam je plesu obučavao neiskusne učenike, a zatim su održani ogledni koncerti u Parizu, Londonu, New Yorku. Osim toga, marljivo je suzbijao volju svojih sljedbenika, nemilosrdno protjerivao disidente.

Općenito, Gurdjieff je preživio okupaciju Francuske više nego podnošljivo.

Beria je izvijestio Staljina da je guru prije svoje smrti rekao: "Ostavljam vas u nevolji."

I John Benet, koji je vodio jednu od grupa nakon Gurdjieffove smrti, tvrdio je da je u posljednjim mjesecima života učitelja rekao da će "on neizbježno otići s ovog svijeta, ali da će doći drugi koji će dovršiti djelo koje je on započeo", odnekud s dalekog istoka.

| |

Popularno u kategoriji: