Kompozicija na temu Na pragu ponora (prema romanu Bykova "Sotnikov"). Bykovljeva priča "Sotnikov": glavni likovi Tko je bio ribar prije rata centuriona

Sastav

Mnogo godina nakon pobjede sovjetski ljudi u Velikom domovinskom ratu bjeloruski pisac Vasil Bykov vraća se na temu rata, budući da ishodište pobjede vidi u moralnoj snazi ​​naroda. U Bykovljevoj priči "Sotnikov" naglašen je problem istinskog i izmišljenog herojstva, što je bit sižejnog sukoba djela.

U priči, a ne predstavnici dva različiti svjetovi već ljudi jedne zemlje. Junaci priče - Sotnikov i Rybak - u normalnim uvjetima, možda, ne bi pokazali svoju pravu prirodu. No Sotnikov tijekom rata časno prolazi kroz teška iskušenja i prihvaća smrt ne odričući se svojih uvjerenja, a Rybak pred smrću mijenja uvjerenja, izdaje domovinu spašavajući svoj život koji nakon izdaje gubi svaku vrijednost. On zapravo postaje neprijatelj. Odlazi u drugi, nama tuđi svijet, gdje je osobna dobrobit iznad svega, gdje ga strah za vlastiti život tjera na ubijanje i izdaju. Pred licem smrti čovjek postaje ono što uistinu jest. Tu se ispituje dubina njegovih uvjerenja, njegova građanska čvrstoća.

Idući izvršiti zadatak, heroji različito reagiraju na nadolazeću opasnost, a čini se da je snažni i domišljati Rybak spremniji za podvig od krhkog, bolesnog Sotnikova. Ali ako je Rybak, koji je cijeli život "uspio pronaći neki izlaz", iznutra spreman počiniti izdaju, onda Sotnikov do posljednjeg daha ostaje vjeran dužnosti osobe i građanina: "Pa, bilo je potrebno okupiti zadnja snaga u sebi kako bi se dostojanstveno suočili sa smrću... Inače, čemu onda život? Preteško je čovjeku biti bezbrižan za njegov kraj.

U Bykovljevoj priči svatko je zauzeo svoje mjesto među žrtvama. Svi, osim Rybaka, prošli su njegov smrtonosni put do kraja. Ribar je krenuo putem izdaje samo u ime spasa vlastiti život.

Istražitelj izdajica osjetio je žeđ za nastavkom života, strastvenu želju za životom i, gotovo bez oklijevanja, oštro zaprepastio Rybaka: “Spasimo život. Služimo velikoj Njemačkoj." Rybak još nije pristao otići na policiju, ali je već pošteđen mučenja. Rybak nije želio umrijeti i nešto je izlanuo istražitelju. Sotnikov je tijekom mučenja izgubio svijest, ali nije rekao ništa.

Sotnikov se pomirio sa smrću. Želio bi poginuti u borbi, ali mu je to postalo nemoguće. Jedino što mu je preostalo bilo je odlučiti u odnosu na ljude koji su bili u blizini. Prije strijeljanja Sotnikov je tražio istražitelja i rekao: "Ja sam partizan, ostali nemaju veze s tim." Istražitelj je naredio dovođenje Rybaka, a on je pristao pridružiti se policiji. Ribar se pokušavao uvjeriti da nije izdajica, da će pobjeći.

U posljednjim minutama života Sotnikov je iznenada izgubio povjerenje u pravo da od drugih zahtijeva jednako kao i sam. Ribar za njega nije postao gad, već jednostavno predradnik koji kao građanin i osoba nije dobio nešto. Sotnikov nije tražio suosjećanje u gomili koja je okruživala mjesto pogubljenja. Nije želio da se o njemu loše misli i naljutio se samo na Rybaka, koji je glumio krvnika. Ribar se ispričava: "Oprosti, brate." “Idi dovraga!” je odgovor.

Što se dogodilo Rybaku? Nije prebolio sudbinu čovjeka koji se izgubio u ratu. Iskreno se želio objesiti. Ali okolnosti su se ispriječile i postojala je šansa za preživljavanje. Ali kako preživjeti? Šef policije je vjerovao da je "pokupio još jednog izdajicu". Malo je vjerojatno da je šef policije vidio što se događa u duši tog čovjeka, zbunjenog, ali šokiranog primjerom Sotnikova, koji je bio kristalno pošten, koji je do kraja ispunio dužnost čovjeka i građanina. Poglavica je Rybakovu budućnost vidio u služenju osvajačima. No, pisac mu je ostavio mogućnost drugačijeg puta: nastavak borbe protiv neprijatelja, moguće priznanje svog pada pred suborcima, osudu, patnju i, u konačnici, okajanje krivnje.

Djelo je prožeto mislima o životu i smrti, o ljudskoj dužnosti i humanizmu, koji su nespojivi s bilo kakvom manifestacijom sebičnosti. Dubinska psihološka analiza svake geste likova, prolazne misli ili replike jedan je od snage u priči "Sotnikov". Papa je poklonio pisca V. Bykova za priču "Sotnikov" posebna nagrada Katolička crkva. Ova činjenica ukazuje kakav se univerzalni, moralni princip vidi u ovom djelu. Ogromna moralna snaga Sotnikova leži u tome što je uspio prihvatiti patnju za svoj narod, uspio sačuvati vjeru, ne podleći onoj podloj misli kojoj je Rybak podlegao: „Svejedno, smrt sada nema smisla, neće promijeniti bilo što.” Nije tako - patnja za narod, jer vjera uvijek ima smisla za čovječanstvo. Podvig ulijeva moralnu snagu drugim ljudima, čuva vjeru u njima. Drugi razlog zašto je crkvena nagrada dodijeljena autoru Sotnikova leži u činjenici da religija uvijek propovijeda ideju razumijevanja i oprosta. Doista, lako je osuditi Rybaka, ali kako bi imali puno pravo za ovo morate barem biti na mjestu ove osobe. Naravno, Rybak je vrijedan osude, ali postoje univerzalna načela koja pozivaju na suzdržavanje od bezuvjetne osude čak i za teška kaznena djela.

U formiranju osobe temeljno načelo trebaju postati plemeniti ideali ljudi koji su se borili i dali svoje živote za budućnost svoga naroda i svoje zemlje.

Ostali spisi o ovom djelu

Bykovljeve priče o ratu smatraju se najistinitijim i najpsihološkijim u čitavoj književnosti 20. stoljeća. Upravo je on uspio prikazati njezino lice kao nitko drugi, a značajnu ulogu odigrala je činjenica da je i sam pisac bio sudionik rata. Priča o dvojici prijatelja partizana, koja se obrađuje u 11. razredu, složena je i tematski i kompozicijski raznolika. U priči "Sotnikov", analiza bi trebala započeti poviješću stvaranja, koja utječe na biografiju autora. Potpuna analiza radovi će biti korisni za pripremu za provjeru znanja i pisanje kreativnih radova.

Kratka analiza

Godina pisanja- 1969 (prikaz). Godine 1970. priča je objavljena u izdanju Novy Mir.

Povijest stvaranja- priča je napisana na temelju Bykovljevog susreta sa suborcem koji se smatrao mrtvim, ali je zapravo zarobljen i postao izdajica. Od susreta do utjelovljenja zapleta u autorskom djelu prošlo je dvadeset godina.

Predmet– cijena izbora, život i smrt, problem moralnog izbora i njegovih posljedica.

Sastav- dvodijelna kompozicija izgrađena na usporedbi dva glavna lika.

Žanr- priča.

Smjer- realizam. Bykov opisuje prošli rat, sudbinu ljudi na temelju stvarnih događaja.

Povijest stvaranja

Zaplet Bykovljeve priče "Sotnikov" preuzet je iz stvaran život: nakon susreta književnika 1944. sa suborcem koji se smatrao mrtvim. Ispostavilo se da je njegov suborac bio zarobljen, a onda je, da bi preživio, pristao na suradnju.

Prisjećajući se prošlosti, autor kaže da je ovaj čovjek smatran uzorom i uzorom suborcima, “posthumno” je odlikovan kao heroj i stavljen kao primjer mladim vojnicima. Svi su bili sigurni da je mrtav. A na kraju rata zarobljen je, kao sluga Vlasovaca, izgubljen i moralno potlačen. Suborac je iskreno rekao Bikovu da je isprva mislio da će moći pobjeći, nije pucao na ljude, nije pokazao okrutnost, pokušavao je preživjeti. Cijena takvog izbora je previše strašna da biste bili izdajica do kraja života.

Taj je susret toliko oduševio pisca da je "prepisao" sliku Rybaka od borbenog prijatelja i pokušao prikazati oba aspekta izbora koji osoba čini, bez osuđivanja, bez ocjenjivanja tuđih postupaka. Vasily Bykov svoje junake često stavlja u ekstremne situacije, na sam rub, kada je osoba prisiljena donijeti sudbonosnu odluku.

Pisac koji je prošao rat zna ga iz viđenja i piše istinito i britko o onome što mu je blisko: junaštvu i kukavičluku, opasnosti i izdaji, snazi ​​karaktera i moralni izbor. U početku se priča zvala "Likvidacija". Međutim, kasnije je autor naglasio značenje naslova na glavnom liku. Kritika je priču prihvatila pozitivno, Bykov je bio poznat kao majstor riječi, iskusan i talentiran pisac.

Predmet

Priča o dvojici drugova partizana koji odlaze po namirnice za odred brzo se razvija. Okolnosti koje okružuju junake svakim se korakom kompliciraju: bolest, glad, ozljeda. Upravo se “u nevolji” poznaju drugovi. Stoga je autor izabrao situaciju u kojoj ne može biti trećeg rješenja: biti živi izdajica ili mrtvi heroj.

U situaciji koja se tiče života, “svatko za sebe”, Rybak odlučuje upravo tako, pokušavajući opravdati svoju poziciju. Instinkt samoodržanja, moralna nezrelost, žudnja za životom - nešto sprječava junaka da učini posljednji korak, onaj koji bi ga mogao spasiti od njegove savjesti. Autor je priču izgradio na takav način da čitatelj detaljno percipira situaciju i ne osuđuje Rybakovu izdaju, nehotice dolazi misao: "Kakav bih izbor napravio?".

Suditi i prosuđivati ​​nije ono čemu nas priča uči; napraviti izbor i biti odgovoran za njegove posljedice, prekoračiti granicu iza koje se čovjek gubi ili propada - to je suštinu i ideju djela.

Bykov prikazuje dvoje mladih ljudi koji su odgajani u istim uvjetima, odrasli i formirali svoje karaktere, sazrijevali i učili se životu.

No, Sotnikov je u zatočeništvu uspio ostati čovjekom, izdržao je torturu i dostojanstveno prihvatio smrt, a njegov drug se slomio, izdao svoje, postao krvnik svojih drugova. Strašna istina rata, koji čovjeka stavlja u neljudske uvjete – to je pisca oduvijek zanimalo. Tako, teme priče: moralni izbor osobe, rat i njegova uloga u sudbini ljudi, cijena ljudskog života.

Sastav

Kompozicija priče je dvodijelna: radnja je podijeljena na “prije” i “poslije” nakon što su junaci zarobljeni. Također se temelji na ovome pitanja djela: što je čovjek pred najstrašnijim izborom u svom životu? Cijela kompozicija izgrađena je na suprotstavljanju dva heroja Sotnikova i Rybaka.

Njihovi dijalozi, unutarnji monolozi, sjećanja iz prošlosti osmišljeni su tako da otkrivaju dva naizgled slična svjetonazora, ali apsolutno različita moralna stajališta. Narativ, koji sadrži samo dva dana, doima se obimnijim i bogatijim zahvaljujući autorovim tehnikama: snovima, djelićima svijesti, razgovoru junaka sa savješću, prizorima iz prošlosti.

Pisac razotkriva likove višestrano i istinito, čas približavajući, čas udaljavajući svakog od njih, kako bi bolje razumio njihov karakter, postupke, životna filozofija. Nema ni ocjene autora, ni naznake njegovog odnosa prema junacima, samo događaji u zatočeništvu pokazuju suštinu junaka. Slike koje se otkrivaju čitatelju suptilne su i psihološki precizne, pisac ima prekrasan dar - učiniti likove obitelji, prijateljima i prodorno nesretnima. Ova je značajka karakteristična za sva djela vojnih tema V. Bykova.

Glavni likovi

Žanr

Da bi proveo svoju kreativnu ideju, Bykov je odabrao priču. Najprikladniji je za realističnu radnju, malu količinu opisanog vremenskog razdoblja. Događaji koje opisuje autor dostojni su romana, monumentalni su u razotkrivanju karaktera i sudbina ljudi. Ali izvorno ograničenje žanra bilo je potpuno opravdano. Ovo je Bykovljev omiljeni žanr, njegova uobičajena forma, ona je tradicionalna i univerzalna za pisca. Pripovijedati o ratu na način na koji to radi Bikov, na veliko i istinito, u okvirima nimalo jednostavnog žanra priče, posebna je umjetnost.

Test umjetnina

Ocjena analize

Prosječna ocjena: 4.4. Ukupno primljenih ocjena: 310.

Književni sat

11. razred

koristeći suvremene obrazovne tehnologije

“Problem moralnog izbora u priči V.V. Bikov "Sotnikov"

Gulimova T.O.

Nastavnik GBOU srednje škole br. 210

Sankt Peterburg

Ciljevi lekcije:

Osobno

1. poboljšanje duhovnih i moralnih kvaliteta, odnos pun poštovanja na rusku književnost;
2. poboljšanje sposobnosti rješavanja kognitivnih problema korištenjem različitih izvora informacija.

Metasubjekt

1. razvijati sposobnost razumijevanja problema, postavljati hipotezu;
2. razvijati sposobnost odabira materijala za argumentiranje vlastitog stajališta, formuliranja zaključaka;
3. razviti sposobnost rada sa različiti izvori informacija.

subjekt

1. razviti sposobnost razumijevanja povezanosti književnih djela s epohom njihova pisanja, prepoznati neprolazne moralne vrijednosti svojstvene djelu i njihov suvremeni zvuk;
2. razvijati sposobnost analize književno djelo, utvrditi pripada li jednom od književnih rodova i žanrovi;
3. razvijati sposobnost razumijevanja i formuliranja teme i ideje djela, moralnog patosa djela;
4. razvijati sposobnost karakteriziranja junaka, uspoređivati ​​junake jednog ili više djela;
5. konsolidacija sposobnosti određivanja elemenata radnje djela, uloge figurativnih i izražajnih sredstava jezika;
6. jačanje sposobnosti razumijevanja autorova pozicija i formulirati svoj stav u odnosu na to;
7. jačanje sposobnosti odgovaranja na pitanja o pročitanom tekstu, vođenja dijaloga
8. jačanje sposobnosti pisanja eseja vezanog uz problematiku proučavanog djela.

Tijekom nastave

Moralna osoba čini mnogo za dobrobit

svojih prijatelja i za dobrobit domovine i ako

Pritom je morao izgubiti život.

Aristotel

1. Formulacija problema

20. stoljeće je stoljeće globalnih promjena, katastrofa, stoljeće revolucija i najbrutalniji ratovi. Ovo je prekretnica u ljudskoj povijesti. Ljudi koji su upali u mlinsko kamenje povijesti bili su prisiljeni napraviti svoj moralni izbor: učiniti Plemeniti čin i nestati, napustiti svoja moralna načela i spasiti svoje živote. Što je još važnije - svatko odlučuje za sebe. Ponekad je taj izbor bio neizdrživo težak, slamajući osobu koja je odstupala od pojmova časti, pravde i dobrote. Ponekad pristojno pošteni ljudi nisu se mogli nositi s prirodnom željom da pod svaku cijenu spase svoje živote. Era se lomila ljudske duše i srušio nečije ideje o moralu, etici, tjerajući ih da se odreknu uobičajenog moralne vrijednosti. I to samo oni ljudi koji su uspjeli spasiti ljudsko dostojanstvo koji su ostali vjerni svojim uvjerenjima, koji nisu iznevjerili svoje ideale, zaslužuju da ih se zove herojima.

U priči o Vasilu Bykovu, kao iu mnogim drugim djelima 20. stoljeća, problem moralnog izbora je glavni. Danas posvećujemo sat književnosti raspravi o ovom problemu. Nemoguće je otkriti temu moralnog izbora bez komparativne karakteristike Glavni likovi priče su Sotnikov i Rybak.

(Na ploči) “... prije svega i uglavnom su me zanimale dvije moralne točke, koje se mogu pojednostaviti na sljedeći način: što je čovjek pred razornom silom neljudskih okolnosti? Za što je on sposoban kada su mogućnosti da obrani svoj život iscrpljene do kraja, a smrt je nemoguće spriječiti?

1. Riječ o piscu (poruka učenika)

Vasil Vladimirovič Bikov (1924. - 2003.)

Rođen u selu Bychki, okrug Ushachsky, Vitebska oblast, u seljačkoj obitelji. U lipnju 1941. kao eksterni učenik položio je ispite za X. razred. Rat ga je zatekao u Ukrajini, gdje je sudjelovao u obrambenim poslovima. Prilikom povlačenja, u Belgorodu, zaostao je za svojom kolonom te je uhićen i zamalo strijeljan kao njemački špijun. Borio se u sastavu inženjerijske bojne vojske. Pozvan u vojsku 1942., završio je Saratovsku pješačku školu. U jesen 1943. unaprijeđen je u čin mlađeg poručnika. Sudjelovao u oslobađanju Rumunjske, s vojskom prošao Bugarsku, Mađarsku, Jugoslaviju, Austriju; nadporučnik, komandir pukovnijskog voda, zatim oružničko topništvo. O ratu u knjizi memoara Dug put dom" prisjetio se:

Godine 1955. konačno se demobilizirao iz vojske. Od kraja 1997. živi u inozemstvu u političkom egzilu u Finskoj, Njemačkoj, Češkoj. Pokopan u Minsku.

1. Analiza djela

Priča "Sotnikov" napisana je 1970. godine.

1. Usporedne karakteristike Sotnikova i Rybaka

- Usporedite portrete junaka. Kakav se zaključak može izvući?

Koje su osobine karaktera sklone Rybaku?

U kojem trenutku postaje oprezan prema njemu?

2) Kod poglavara

Kako je Rybakovo odbijanje da puca u poglavara Petra, suprotno Sotnikovljevim zahtjevima, otkrilo razliku u moralnim pozicijama njegovih drugova? Na čijoj je strani autor?

Sklonost kompromisu

1. Pucnjava s policijom

(Samo pomisao na to kako će zapovjedniku odreda objasniti što se dogodilo natjerala je Rybaka da se vrati po ranjene)

Odnos prema prijatelju

1. U Demchikhinoj kući

Kako se Dyomchikha ponaša tijekom uhićenja partizana?

Usporedite ponašanje žene i Rybaka.

(Djomčiha ne zamjera partizanima svoju tragediju, unatoč činjenici da će njezina djeca ostati potpuna siročad.)

- Što brine svakog od likova?

1. Slike policajaca

Kako su u priči prikazani policajci: Stas, Budila, Portnov?

Pronađite u tekstu riječi koje izražajno opisuju te likove.

(Autor duboko prezire izdajice. Odstupivši od moralnih zakona, prestali su biti ljudi. Policajci u priči “ciče”, “vrište”, “nakostriješe se”, tj. ponašaju se kao mješanci koji se umiljavaju svojim gospodarima. Stas je čak i izdao materinji jezik, govoreći divljom mješavinom bjeloruskog i njemačkog ":" Yavol u podrumu! Malo molim!")

1. U zatočeništvu

(Ustupci zlu u ime dobra su nemogući. Krenuvši na put izdaje, kasnije se s njega ne može skrenuti. Pukovnikovo odbijanje bilo kakvog kompromisa bila je njegova posljednja pobjeda nad neprijateljem. Pukovnikov čin ideal je ponašanje pravog domoljuba.)

- Što je Rybaka užasnulo kad je vidio Sotnikova kako se vraća nakon ispitivanja?

(Petar: "Zvijeri." Ribar: Isto će se i njemu dogoditi.)

– Kakav je stav Rybak zauzeo tijekom ispitivanja?

(Prilagodite se, lukavo.)

- Što ga živcira u Sotnikovu? (Principijelnost.)

- A Sotnikova? (Tišina. Najprije sam htio preuzeti sve kako bih zatvorio druge.)

Zašto Rybak nije mučen?

Kako će završiti njegovo putovanje?

- Što Sotnikov vidi kao razlog pada (izdaje) Rybaka? (On je dobar partizan, i ljudske kvalitete ne zadržavaj se.)

1. Moralni izbor

Kakav moralni izbor čine Sotnikov i Rybak?

1. Sotnikov san

Komentirajte junakov san.

San: otac u snu kaže: "Bila je vatra i postojala je najviša pravda na svijetu ...". Postoji Vrhovni sud, pred kojim su odgovorni svi bez iznimke. Dječak u Budjonovki je personifikacija nadolazeće generacije: Sotnikov mora ponoviti podvig ruskog pukovnika pred budućnošću, prenijeti oporuku budućim generacijama.

(Sotnikov preuzima svu krivnju, pokušava spasiti druge ljude - njemu je važno umrijeti dostojanstveno čineći dobro.)

1. Konačni

Obratite pozornost na to kako se vokabular junaka mijenja u finalu. Tjelesna slabost povlači se u drugi plan. Čujemo glas mudrog, umornog čovjeka. U njegovom govoru zvuče riječi visoke duhovnosti, bezvremenske.

(Savjest je mjera djela. Milost, izdržati, savjest, moral, Btbliya)

Nema riječi Bog, nema molitvenih zvukova, ali se riječi molitve čitaju u semantici teksta. Prorok Izaija:

Teško onima koji zlo nazivaju dobrom, a dobro zlim, koji tamu štuju kao svjetlo, a svjetlo kao tamu, koji gorko smatraju slatkim, a slatko gorkim!
Teško onima koji su mudri u svojim očima i razboriti u svojim očima!
Operi se, očisti se; ukloni svoja zla djela iz mojih očiju; prestati činiti zlo;
Nauči činiti dobro; tražeći istinu...
(Knjiga proroka Izaije: pogl. 5,20-21; pogl. 1,16-17)

- Kao da zvuče stihovi iz očeve Biblije. Čini se da se Sotnikov nije popeo na oder, već na neku nezamislivu visinu s koje je čak mogao bez ljutnje pogledati Rybaka.

- Potvrdite tekstom ovu visinu Sotnikova i pad Rybaka.

– Što Sotnikov vidi s ove visine?

(Priroda, oči djeteta, crkva – svijet koji ga neće izdati.)

(Ribar vlastitim rukama pogubljuje svog sudruga. I premda je spašen od fizičke smrti, osuđuje se na dugu, sramotnu smrt izdajice Jude. Ribar se, kao i Juda, pokušava objesiti, i to nigdje drugdje nego u zahodu, među smradom ljudskog otpada, čak je spreman baciti se na glavu, ali se ne usuđuje. Ponižavajuće postojanje roba postaje za njega doživotna kazna.)

Na ploči je slika stare crkve.

– Crkva… Opiši je… („Napuštena od ljudi, ali nedaleko od sela“ – nada da će možda ljudi opet okrenuti pogled na nju, pa će se onda opet vratiti ono što im je duša izgubila.)

- Oči dječaka. Ruska književnost ima umjetnička tehnika, što će Block kasnije nazvati "susretom pogleda". Iskra - duhovno razumijevanje - kontinuitet ovdje.

L.N. Zahvaljujući takvom susretu očiju, francuski časnik nije Tolstoja poslao u smrt Pierrea Bezukhova. Kod Dostojevskog spaja ih susret Sonjinih svijetlih očiju i Raskoljnikovljevih tamnih.

- U teška situacija izbor Rybak pokazao se kao Juda, koji je izdao i Sotnikova i svoje drugove, on je sam odredio cijenu svog života pred prijetnjom smrti. Sotnikov, pred neumoljivom smrću, čini jedini mogući izbor za sebe očevim zapovijedima - spas časti, savjesti, duše. I, tko zna, možda bi Sotnikov, da je imao očevu Bibliju u posljednjim minutama svog života, ponovno pročitao ove retke ...

Poslušajte i njih. Pokušajte pronaći odjek u vlastitoj duši:

Kad te izdaju, ne brini kako ili što reći; jer u onaj čas dat će vam se nešto za reći...
I ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali ne mogu ubiti dušu; nego se radije bojte Onoga koji može uništiti i dušu i tijelo u pakao...
Uđite na uska vrata; jer široka su vrata i širok je put koji vode u propast, i mnogi njime idu;
Jer su uska vrata i tijesan put koji vode u život i malo ih je koji ga nalaze.
(Evanđelje po Mateju: pogl. 10,19.28; pogl. 7,13-14)

Kako shvaćate kraj priče?

(Jednom posrnuvši, čovjek više ne može stati, ma koliko to želio. Život kupljen izdajom vrijedan je samo prezira. Osoba koja ni nakon smrti nije promijenila svoja moralna uvjerenja, ostaje zauvijek živa u sjećanje na svoje potomke.)

1. Rezultati

A) Riječ učitelja

Bykovljevu prozu karakterizira suprotnost tjelesnog i moralnog zdravlja osobe. Međutim, inferiornost duše ne otkriva se odmah, ne u svakodnevnom životu: ona je nužna"trenutak istine" , situacija kategoričkog moralnog izbora. U gerilskoj obavještajnoj službidvojica su poslana: Rybak, pun vitalnosti, i inteligentni Sotnikov, koji se ne ističe moći, dobrovoljno su otišli u misiju, unatoč bolesti. Sotnikov je čisto civilna osoba koja je prije rata radila kao školski učitelj. fizička snaga njega zamjenjuju tvrdoglavost i snaga karaktera.

Rybak je od svoje 12. godine bio angažiran na teškom seljačkom radu, lakše je podnosio tjelesne napore i tegobe partizanskog života. Ribar je skloniji moralnom kompromisu. Odbija pucati u poglavara Petra, koji je služio nacistima. Ali ono što je dobro u mirnom životu, pogubno je u ratu. Sotnikov savršeno razumije ratne zakone, znao je što je zarobljeništvo, izdaja, stoga nije napravio kompromis sa svojom savješću.

Bykov ne štedi crne boje za prikazivanje policajaca: ljudi koji odstupaju od moralnih zakona za njega prestaju biti ljudi.

Ribar pokušava nadmudriti svog neprijatelja, ne sluteći da je već krenuo putem izdaje, jer je vlastiti spas stavio iznad zakona časti, drugarstva. Korak po korak, postupno popušta neprijatelju, izdajući najprije Demchikhu, zatim Sotnikova. Sotnikov, za razliku od Rybaka, pokušava preuzeti krivnju drugih ljudi kako bi ih spasio, važno mu je umrijeti dostojanstveno. Poput Krista, Sotnikov ide u smrt za "svoje prijatelje", u ime čovječanstva. Kao i Krista, izdat će ga drug.

B ) Vrednovanje nastupa i rada učenika na satu.

(Izvješće o odluci u skupini, o radu skupine. Evaluaciju rada u skupini provode sami učenici.)

C) Zadatak za one koji se nisu dokazali tijekom seminara:

Objasnite sljedeće riječi i izraze:moral, moralni izbor, čast, izdaja, plemenitost, domoljublje.

G) Zaključak o temi lekcije zabilježite u radnu bilježnicu.

1. Domaća zadaća:

Napišite detaljan odgovor na sljedeća pitanja:

- « Što je bit Sotnikovljeva podviga?»

- « Kako Rybak postaje izdajica?»

Primjena

Zadatak za nastavu u skupinama

Zadatak za sve grupe:

Pronađite u tekstu priče portrete Sotnikova i Rybaka, usporedite ih. Po čemu se likovi u priči razlikuju jedni od drugih? Kako je svaki od njih došao u partizane?

Kako shvaćate kraj priče? Objasnite njegovo značenje.

1 grupa:

Kako je Rybakovo odbijanje da puca u poglavara Petra, suprotno Sotnikovljevim zahtjevima, otkrilo razliku u moralnim pozicijama njegovih drugova? Na čijoj je strani autor?

Kako se junaci priče manifestiraju u epizodi obračuna s policajcima?

2 grupa:

Zašto se Rybak, koji je bio uplašen, ipak vratio da spasi svog druga?

Kakvu ulogu u priči ima scena ispitivanja ruskog pukovnika, kojoj je Sotnikov svjedočio tijekom ispitivanja u zatočeništvu?

3. grupa:

Kako se Dyomchikha ponaša tijekom uhićenja partizana? Usporedite ponašanje žene i Rybaka u ovoj situaciji?

Kako su u priči prikazani policajci: Stas, Budila, Portnov? Pronađite u tekstu riječi koje izražajno opisuju te likove.

4. grupa:

Kakav moralni izbor Rybak donosi kada se pokušava spasiti?

Može li se on nazvati okorjelim zlikovcem?

Kakav moralni izbor čini Sotnikov? Kako se ponaša uoči smrti? Komentirajte junakov san.

Zašto Sotnikov, gledajući omču pripremljenu za njega, misli: "Jedan za dva"?

Djelo Vasila Bykova gotovo je u potpunosti posvećeno temi Velikog Domovinski rat. Već u prvim pričama pisac se nastojao osloboditi stereotipa u prikazivanju vojnih operacija i ponašanja vojnika i časnika. U djelima Bykova uvijek su prikazane akutne situacije u ratu. Njegovi su junaci obično suočeni s potrebom donošenja hitnih odluka. Bykov razvija herojsko-psihološku verziju priče, ističući u njoj tragičnu stranu rata.

Pisac vas navodi na razmišljanje o značenju pojma "podvig".

Može li se smatrati junakom učitelj Frost iz priče "Obelisk", ako je samo prihvatio smrt u rukama nacista zajedno sa svojim učenicima? Poručnik Ivanovski iz priče “Živjeti do zore” riskirao je živote svojih vojnika i umro s njima ne izvršivši zadatak. Je li on heroj? Gotovo u svakoj Bikovljevoj priči postoji izdajica. To je zbunilo kritičare, radije nisu pisali o tome.

Umjetnički stil pisca karakterizira kombinacija kontrastnih likova u jednom djelu, uz pomoć kojih provodi moralni eksperiment. Eklatantan primjer tome - priča "Sotnikov", napisana 1970. godine.

Sotnikov i Rybak su partizanski izviđači koji su otišli po hranu za odred skriven u šumi. Upoznajemo ih kada se zimi probijaju iz Spaljene močvare na farmu po hranu kako bi spasili partizane od gladi. Njihov odred nanio je mnogo zla osvajačima. Nakon toga poslane su tri čete žandara da unište partizane. “Za tjedan dana borbi i trčanja po šumama, ljudi su bili iscrpljeni, mršavi na jednom krumpiru, bez kruha, osim toga četvorica su ranjena, dvojica su nošena na nosilima. A onda su policajci i žandarmerija bili opkoljeni tako da, možda, nigdje nisi mogao glavu ispružiti.”

Rybak - snažan, snalažljiv borac, bio je predradnik u streljačkoj četi. Kada je ranjen završio je u zabačenom selu Korčevka, odakle su ga izvodili mještani. Nakon što se oporavio, Rybak je otišao u šumu.

O Sotnikovu saznajemo da je prije rata završio učiteljski institut i radio u školi. Godine 1939. pozvan je u vojsku, a kad je počeo rat, zapovijedao je baterijom. U prvoj bitci baterija je razbijena, a Sotnikov zarobljen, iz čega je pobjegao iz drugog pokušaja.

Bykov se odlikovao sposobnošću da gradi psihološke i moralne paradokse. Čitatelj ne može pretpostaviti kako će se njegovi likovi ponašati u ekstremnim uvjetima. Pisac pokazuje da sudbina daje heroju priliku da nekoliko puta napravi izbor, ali što će izabrati? Često čovjek ne poznaje sebe. Svatko ima određeno mišljenje o sebi, ponekad čak i uvjerenje kako će postupiti u određenoj situaciji. Ali to je samo izmišljena slika vlastitog "ja". U situaciji teškog izbora otkriva se sve što je u dubini duše, pravo lice čovjeka.

U priči autor istovremeno otkriva karaktere svojih junaka, želi saznati koji moralne kvalitete dati čovjeku snagu da se odupre smrti bez gubitka vlastitog dostojanstva. Bykov ne postavlja pitanje tko je heroj, a tko nije, on zna da svatko može postati heroj, ali ne postaje svatko. Samo osoba sa čvrstim moralna načela, koji su položeni u obitelji i ojačani tijekom života, kada osoba ne dopušta da moralno padne ni pod kojim okolnostima. Sotnikov smatra da se “u borbi protiv fašizma ne može uzeti u obzir ni jedan, čak ni najveći dobri razlozi". Pobijediti je bilo moguće samo usprkos svim razlozima. Oni koji misle da se ne može skočiti iznad glave, a ne može se gaziti protiv sile, nikada neće pobijediti.

U priči Rybak neprestano pomaže bolesnom Sotnikovu. On preuzima pregovore s poglavarom kako bi se Sotnikov ugrijao, vukao na sebe lešinu ovce, vraćao mu se kad ranjeni Sotnikov nije mogao pobjeći granatiranju. Mogao je ribar otići, napustiti svog druga, ali mu savjest nije dopustila da to učini. Općenito, Rybak se ponaša korektno do posljednjeg trenutka kada mora izabrati: život ili smrt. Rybak nema takve moralne vrijednosti na koje bi se moglo osloniti u trenutku izbora. Ne može svojim životom platiti uvjerenja. Za njega je "postojala prilika za život - to je glavna stvar. Sve ostalo je kasnije.” Tada možete pokušati nekako izaći i opet naštetiti neprijatelju.

Bykov u svojoj priči istražuje ne životna situacija, koji uvijek ima više rješenja, i moralni, za koji je potrebno izvršiti samo jedan čin. Za Sotnikova posljednji čin bio je pokušaj preuzimanja krivnje kako glavar i Demchikha ne bi bili strijeljani zbog pomaganja partizanima. Autor piše: “On se, u biti, žrtvovao za spas drugih, ali ne manje od drugih ta je žrtva bila potrebna i njemu.” Prema Sotnikovu, bolja smrt nego živjeti kao izdajica.

Prizor mučenja i premlaćivanja Sotnikova ostavlja težak dojam. U tom trenutku junak shvaća da u usporedbi s tjelesnim životom postoji nešto značajnije, nešto što čovjeka čini osobom: prilika sada u blizini. Shvatio je da nema pravo propasti prije nego što odredi svoj odnos s njima, jer će ti odnosi, očito, biti posljednja manifestacija njegovog "ja" prije nego što zauvijek nestane.

Otkriće za Rybaka postaje jednostavna istina: fizička smrt nije toliko strašna koliko moralna. Svaki neljudski čin približava moralnu smrt. Strah od fizičke smrti tjera Rybaka da postane policajac. Junak mora proći prvu provjeru vjernosti nova vlada. Pogubi Sotnikova, a on umire kao heroj. Rybak ostaje živjeti, ali živjeti, svaki dan se prisjećajući scene smrti Sotnikova, poglavara Petra, Demchikhe, židovske djevojke Basye. Nakon smaknuća Sotnikova, ribar se želi objesiti, ali pisac mu to ne dopušta. Bykov ne pruža olakšanje svom heroju, to bi bila prelaka smrt za Rybaka. Sad će se sjećati vješala, očiju ljudi, patiti i proklinjati dan kad je rođen. Čut će Sotnikovljeve riječi "Idi k vragu!" kao odgovor na šapnuti zahtjev da mu oprosti, Rybak.

(2 ocjene, prosjek: 5.00 od 5)

Ostali radovi na ovu temu:

1. V. Bykov. “Sotnikov” (1970.) Zašto je V. Bykov fokusiran na ograničeni broj likova? Što granična situacija (na rubu života i smrti) daje za istraživanje...
2. Opis događaja u romanima i drugim djelima Vasila Bikova gotovo je u potpunosti posvećen temi Velikog domovinskog rata. Već u prvim pričama pisac se pokušao osloboditi stereotipa ...
3. V. Bykov - priča "Sotnikov". Tema mentalne snage i izdaje, širenje koncepta "junaštva" karakteristični su za priču V. Bykova "Sotnikov". U radu nema grandioznog tenka ...
4. Nova pozornica V kreativni razvoj V. Bykova otvorila je priču "Sotnikov" - jedno od najdubljih djela o ratu, ne samo samog pisca, već iu ...
5. Tema Velikog Domovinskog rata ostala je jedna od glavnih tema u stvaralaštvu pisaca i pjesnika dugi niz godina nakon njegovog završetka. U prvim vojnim knjigama glavni ...

V. Bykov - priča "Sotnikov". Tema duševne čvrstoće i izdaje, širenje koncepta "junaštva" karakteristični su za priču V. Bykova "Sotnikov". Nema grandioznih tenkovske bitke, nema dojmljivih scena borbe. Pisac posvećuje svu svoju pažnju unutrašnji svijetčovjek u ratu. Prisjetimo se radnje priče. Zimska noć krenula su dva partizana Rybak i Sotnikov. Moraju nabaviti hranu za svoj odred. Njihov put se pokazao vrlo opasnim, budući da u okrugu nema sela u kojima nema policijskih postaja. Napokon uspijevaju doći do janjećeg trupa, no tada ih otkrivaju policajci. Gerilci uzvraćaju vatru, pokušavajući se pobjeći od progona, ali zbog Sotnikovljeve rane dolaze do Nijemaca. I tu im se putevi razilaze: Sotnikov bira smrt, a Rybak izdaju, zahvaljujući kojoj mu spašavaju život. Analizirajući Rybakovo ponašanje, autor primjećuje: “Postoji prilika za život - to je glavna stvar. Sve ostalo - kasnije. Koji su razlozi Rybakove izdaje? O tome se osvrnuo i sam pisac: „Mislim da je razlog za Rybakov pad u njegovoj duhovnoj svejednosti, nedostatku formacije ... Moralna gluhoća ne dopušta mu da shvati gluhoću pada. Tek na kraju, s nepopravljivim zakašnjenjem, otkriva da u drugim slučajevima preživjeti nije ništa bolje od umiranja ... Kao rezultat, duhovna smrt, koja se pokazuje gorčom i sramotnijom od fizičke smrti ”(V. Bykov ).

Tražio ovdje:

• izdaja ribara u djelu centuriona
• centurionova izdaja
• centurionova izdaja ribara