Dalam arti apa budaya Sumeria dicirikan. Habitat dan ciri-ciri budaya Sumeria

Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting di http:// www. allbest. en/

Perkenalan

budaya kuil Sumeria

Bahkan di milenium IV SM. e. di bagian selatan Mesopotamia di wilayah Irak modern, antara sungai Tigris dan Efrat, budaya tinggi bangsa Sumeria terbentuk pada saat itu (nama diri orang Saggig adalah komedo), yang kemudian diwarisi oleh Babilonia dan Asyur. Pada pergantian milenium III-II SM. e. Sumeria sedang mengalami kemunduran, dan seiring waktu, bahasa Sumeria dilupakan oleh penduduknya; hanya para pendeta Babilonia yang mengetahuinya, itu adalah bahasa teks suci. Di awal milenium II SM. e. keunggulan di Mesopotamia beralih ke Babel.

Di selatan Mesopotamia, tempat itu dipegang secara luas Pertanian, negara-kota kuno Ur, Uruk, Kish, Umma, Lagash, Nippur, Akkad berkembang. Yang termuda dari kota-kota ini adalah Babel, dibangun di tepi sungai Efrat. Sebagian besar kota didirikan oleh bangsa Sumeria, sehingga budaya kuno Mesopotamia biasa disebut Sumeria. Sekarang mereka disebut "nenek moyang peradaban modern"Masa kejayaan negara-kota disebut zaman keemasan negara kuno Sumeria. Ini benar baik dalam arti literal maupun kiasan: objek dari berbagai keperluan rumah tangga dan senjata dibuat dari emas di sini. Budaya Sumeria memiliki pengaruh besar pada kemajuan selanjutnya tidak hanya di Mesopotamia, tetapi juga seluruh umat manusia.

Budaya ini mendahului perkembangan budaya besar lainnya. Pengembara dan karavan dagang menyebarkan berita tentangnya ke mana-mana.

1 . Menulis

Kontribusi budaya bangsa Sumeria tidak terbatas pada penemuan metode pengerjaan logam, pembuatan gerobak beroda, dan roda tembikar. Mereka menjadi penemu bentuk pertama rekaman ucapan manusia. Pada tahap pertama adalah piktografi (tulisan bergambar), yaitu surat yang terdiri dari gambar dan, lebih jarang, simbol yang menunjukkan satu kata atau konsep. Kombinasi gambar-gambar ini menyampaikan informasi tertentu secara tertulis. Namun, legenda Sumeria mengatakan bahwa bahkan sebelum munculnya tulisan bergambar, ada cara yang lebih kuno untuk menetapkan pikiran - mengikat simpul pada tali dan takik pada pohon. Pada tahap selanjutnya, gambar diberi gaya (dari penggambaran objek yang lengkap, cukup detail dan menyeluruh, orang Sumeria secara bertahap beralih ke penggambaran yang tidak lengkap, skematik atau simbolis), yang mempercepat proses penulisan. Ini adalah langkah maju, tetapi kemungkinan penulisan seperti itu masih terbatas. Berkat penyederhanaan, karakter individu dapat digunakan berkali-kali. Jadi, untuk banyak konsep kompleks, tidak ada tanda sama sekali, dan bahkan untuk menunjukkan fenomena yang akrab seperti hujan, juru tulis harus menggabungkan simbol langit - bintang dan simbol air - riak. Surat seperti itu disebut ideografis-rebus.

Sejarawan percaya bahwa pembentukan sistem manajemenlah yang menyebabkan munculnya tulisan di kuil dan istana kerajaan. Penemuan cerdik ini, tampaknya, harus dianggap sebagai jasa para pejabat kuil Sumeria, yang memperbaiki piktografi untuk menyederhanakan pencatatan peristiwa ekonomi dan transaksi perdagangan. Catatan dibuat pada ubin atau tablet tanah liat: tanah liat lunak ditekan dengan sudut tongkat persegi panjang, dan garis pada tablet dibuat penampilan yang khas ceruk berbentuk baji. Secara umum, seluruh prasasti berupa kumpulan garis-garis berbentuk baji, oleh karena itu tulisan Sumeria biasa disebut runcing. Tablet runcing tertua, yang membentuk seluruh arsip, berisi informasi tentang ekonomi kuil: perjanjian sewa, dokumen tentang kontrol atas pekerjaan yang dilakukan, dan pendaftaran barang yang masuk. Ini adalah catatan tertulis tertua di dunia.

Selanjutnya prinsip penulisan bergambar mulai digantikan dengan prinsip penyampaian sisi bunyi kata. Ratusan karakter untuk suku kata muncul, dan beberapa karakter alfabet sesuai dengan huruf utama. Mereka terutama digunakan untuk merujuk kata-kata layanan dan partikel. Menulis adalah pencapaian besar budaya Sumero-Akkadia. Itu dipinjam dan dikembangkan oleh orang Babilonia dan tersebar luas di seluruh Asia Kecil: tulisan paku digunakan di Suriah, Persia kuno, dan negara bagian lain. Di pertengahan milenium II SM. e. Cuneiform menjadi sistem penulisan internasional: bahkan firaun Mesir tahu dan menggunakannya. Di pertengahan milenium pertama SM. e. runcing menjadi abjad.

2 . Bahasa

Untuk waktu yang lama, para ilmuwan percaya bahwa bahasa Sumeria tidak mirip dengan bahasa hidup dan mati mana pun yang dikenal umat manusia, sehingga pertanyaan tentang asal usul orang ini tetap menjadi misteri. Hingga saat ini, hubungan genetik bahasa Sumeria belum ditetapkan, tetapi sebagian besar ilmuwan berpendapat bahwa bahasa ini, seperti bahasa orang Mesir kuno dan penduduk Akkad, termasuk dalam kelompok bahasa Semit-Hamitik.

Sekitar 2000 SM, bahasa Sumeria digantikan oleh bahasa Akkadia dari bahasa lisan, tetapi terus digunakan sebagai bahasa suci, liturgi, dan ilmiah hingga awal Masehi. e.

3 . budayaDanagama

Di Sumeria kuno, asal usul agama murni materialistis, dan bukan akar "etis". Dewa Sumeria awal 4-3 ribu SM bertindak terutama sebagai pemberi berkat dan kelimpahan hidup. Tujuan pemujaan para dewa bukanlah "pemurnian dan kesucian", tetapi dimaksudkan untuk memastikan panen yang baik, keberhasilan militer, dll. - untuk inilah manusia biasa menghormati mereka, membangun kuil untuk mereka, membuat pengorbanan. Bangsa Sumeria mengklaim bahwa segala sesuatu di dunia ini adalah milik para dewa - kuil bukanlah tempat tinggal para dewa, yang wajib menjaga manusia, tetapi lumbung para dewa - lumbung. Sebagian besar dewa Sumeria awal dibentuk oleh dewa-dewa lokal, yang kekuatannya tidak melampaui wilayah yang sangat kecil. Kelompok dewa kedua adalah pelindung kota-kota besar - mereka lebih kuat daripada dewa lokal, tetapi mereka hanya dihormati di kota mereka. Terakhir, para dewa yang dikenal dan disembah di semua kota Sumeria.

Di Sumeria, para dewa itu seperti manusia. Dalam hubungan mereka ada perjodohan dan perang, kemarahan dan balas dendam, penipuan dan kemarahan. Pertengkaran dan intrik adalah hal biasa di kalangan para dewa, para dewa tahu cinta dan benci. Seperti manusia, mereka berbisnis pada siang hari - mereka menentukan nasib dunia, dan pada malam hari mereka pensiun untuk beristirahat.

Neraka Sumeria - Kur - dunia bawah tanah yang gelap dan suram, di jalan di mana ada tiga pelayan - "manusia pintu", "manusia sungai bawah tanah", "pembawa". Mengingatkan Hades dan Sheol Yunani kuno dari orang Yahudi kuno. Di sana, seorang pria melewati pengadilan, dan keberadaan yang suram dan menyedihkan menunggunya. Seseorang datang ke dunia ini untuk waktu yang singkat, dan kemudian menghilang ke dalam mulut Kur yang gelap. Dalam budaya Sumeria, untuk pertama kalinya dalam sejarah, seseorang berusaha mengatasi kematian secara moral, untuk memahaminya sebagai momen transisi menuju keabadian. Semua pemikiran penduduk Mesopotamia diarahkan pada yang hidup: mereka mendoakan kesejahteraan hidup dan kesehatan setiap hari, penggandaan keluarga dan pernikahan yang bahagia untuk anak perempuan, karier yang sukses untuk anak laki-laki, dan bahwa “bir, anggur dan semua hal baik tidak pernah kering” di dalam rumah. Nasib anumerta seseorang kurang menarik bagi mereka dan bagi mereka tampak agak sedih dan tidak pasti: makanan orang mati adalah debu dan tanah liat, mereka "tidak melihat cahaya" dan "hidup dalam kegelapan".

Mitologi Sumeria juga memiliki mitos tentang zaman keemasan umat manusia dan kehidupan surga, yang akhirnya menjadi bagian dari gagasan keagamaan masyarakat Asia Kecil, dan kemudian menjadi cerita alkitabiah.

Satu-satunya hal yang dapat mencerahkan keberadaan seseorang di penjara bawah tanah adalah ingatan akan kehidupan di bumi. Orang-orang Mesopotamia dibesarkan dalam keyakinan mendalam bahwa seseorang harus meninggalkan kenangan tentang dirinya sendiri di bumi. Memori disimpan untuk waktu yang lama di monumen budaya yang didirikan. Merekalah, yang diciptakan oleh tangan, pikiran, dan jiwa manusia, yang membentuk nilai-nilai spiritual bangsa ini, negara ini dan benar-benar meninggalkan kekuatan yang kuat. ingatan sejarah. Secara umum, pandangan orang Sumeria tercermin dalam banyak agama selanjutnya.

Meja. Dewa yang paling kuat

An (dalam transkripsi Anna Akkadia)	Dewa surga dan bapak dewa lain, yang, seperti manusia, meminta bantuannya jika perlu. Dikenal karena sikap meremehkan mereka dan kejenakaan jahat. Pelindung kota Uruk.
	Dewa angin, udara, dan semua angkasa dari bumi ke langit, juga memperlakukan orang dan dewa yang lebih rendah dengan jijik, tetapi dia menemukan cangkul dan mempersembahkannya kepada umat manusia dan dipuja sebagai pelindung bumi dan kesuburan. Miliknya candi utama berada di kota Nippur.
Enki (dalam terjemahan Akkadia. Ea)	Pelindung kota Eredu, diakui sebagai dewa lautan dan air bawah tanah yang segar.

Meja. Dewa penting lainnya

Nanna (akkad. Dosa)	Dewa bulan, pelindung kota Ur
Utu (Akkadia Shamash)	Putra Nanna, pelindung kota Sippar dan Larsa. Dia mempersonifikasikan kekuatan layu yang kejam. panas matahari dan pada saat yang sama panas matahari, yang tanpanya kehidupan tidak mungkin terjadi.
Inanna (akkad. Ishtar)	Dewi kesuburan dan cinta duniawi, dia menganugerahkan kemenangan militer. Dewi kota Uruk.
Dumuzi (Akkadia Tammuz)	Suami Inanna, putra dewa Enki, dewa air dan tumbuh-tumbuhan, yang setiap tahun mati dan bangkit kembali.
	Penguasa alam kematian dan dewa wabah.
	Santo pelindung prajurit gagah berani. Putra Enlil, yang tidak memiliki kota sendiri.
Ishkur (Akkadia Adad)	Dewa guntur dan badai.

Dewi dari jajaran Sumeria-Akkadia biasanya bertindak sebagai istri dewa yang kuat atau sebagai dewa yang mempersonifikasikan kematian dan dunia bawah.

Dalam agama Sumeria, dewa terpenting, yang untuk menghormatinya dibangun ziggurat, diwakili dalam bentuk manusia sebagai penguasa langit, matahari, bumi, air, dan badai. Di setiap kota, bangsa Sumeria menyembah dewa mereka sendiri.

Para pendeta bertindak sebagai perantara antara manusia dan dewa. Dengan bantuan ramalan, mantra, dan formula magis, mereka mencoba memahami kehendak surgawi dan menyampaikannya kepada orang-orang biasa.

Selama 3 ribu SM. sikap terhadap para dewa berangsur-angsur berubah: mereka mulai memberikan sifat-sifat baru.

Penguatan kenegaraan di Mesopotamia juga tercermin dari paham keagamaan penduduknya. Para dewa, yang mempersonifikasikan kekuatan kosmik dan alam, mulai dianggap sebagai "pemimpin surgawi" yang agung dan baru kemudian sebagai elemen alam dan "pemberi berkah". Di jajaran dewa, sekretaris dewa, pembawa dewa takhta tuan, dewa penjaga gerbang muncul. Dewa penting telah ditugaskan ke berbagai planet dan konstelasi:

Utu bersama Matahari, Nergal bersama Mars, Inanna bersama Venus. Oleh karena itu, semua penduduk kota tertarik pada posisi tokoh-tokoh terkenal di langit, posisi relatif mereka dan terutama tempat bintang "mereka": ini menjanjikan perubahan yang tak terelakkan dalam kehidupan negara kota dan penduduknya, apakah itu kemakmuran atau kemalangan. Dengan demikian, kultus benda langit berangsur-angsur terbentuk, pemikiran astronomi dan astrologi mulai berkembang. Astrologi lahir di antara peradaban pertama umat manusia - peradaban Sumeria. Itu sekitar 6 ribu tahun yang lalu. Pada awalnya, bangsa Sumeria mendewakan 7 planet yang paling dekat dengan Bumi. Pengaruh mereka di Bumi dianggap sebagai kehendak Dewa yang hidup di planet ini. Orang Sumeria pertama kali memperhatikan bahwa perubahan posisi benda langit di langit menyebabkan perubahan dalam kehidupan duniawi. Mengamati dinamika langit berbintang yang terus berubah, para pendeta Sumeria terus-menerus mempelajari dan menyelidiki pengaruh pergerakan benda langit pada kehidupan duniawi. Artinya, mereka mengkorelasikan kehidupan duniawi dengan pergerakan benda langit. Di sana di surga orang bisa merasakan keteraturan, harmoni, konsistensi, legalitas. Mereka membuat kesimpulan logis berikut: jika kehidupan duniawi sejalan dengan kehendak para Dewa yang hidup di planet-planet, maka tatanan dan harmoni yang serupa akan muncul di Bumi. Prediksi masa depan dibangun atas dasar mempelajari posisi bintang dan konstelasi di langit, penerbangan burung, dan isi perut hewan yang dikorbankan untuk para dewa. Orang-orang percaya pada takdir manusia, pada subordinasi manusia pada kekuatan yang lebih tinggi; percaya bahwa kekuatan supernatural selalu hadir secara tak terlihat di dunia nyata dan memanifestasikan dirinya dengan cara yang misterius.

4 . ArsitekturDankonstruksi

Bangsa Sumeria tahu bagaimana membangun rumah bertingkat dan kuil-kuil yang indah.

Sumer adalah negara negara-kota. Yang terbesar dari mereka memiliki penguasa sendiri, yang juga merupakan imam besar. Kota-kota itu sendiri dibangun tanpa rencana apa pun dan dikelilingi oleh tembok luar yang mencapai ketebalan yang cukup besar. Rumah tinggal penduduk kota berbentuk persegi panjang, berlantai dua dengan halaman wajib, terkadang dengan taman gantung. Banyak rumah memiliki saluran pembuangan.

Pusat kota adalah kompleks candi. Itu termasuk kuil dewa utama - pelindung kota, istana raja dan kawasan kuil.

Istana para penguasa Sumer menggabungkan bangunan sekuler dan benteng. Istana itu dikelilingi tembok. Untuk memasok air ke istana, saluran air dibangun - air disuplai melalui pipa yang diisolasi rapat dengan aspal dan batu. Fasad istana megah dihiasi dengan relief cerah yang menggambarkan, biasanya, adegan berburu, pertempuran sejarah dengan musuh, serta hewan yang paling dihormati karena kekuatan dan kekuatannya.

Kuil awal adalah bangunan persegi panjang kecil di atas platform rendah. Saat kota-kota menjadi kaya dan makmur, kuil-kuil menjadi lebih megah dan megah. Kuil baru biasanya didirikan di lokasi yang lama. Oleh karena itu, platform candi bertambah volumenya seiring waktu; jenis struktur tertentu muncul - ziggurat (lihat Gambar.) - piramida tiga dan tujuh langkah dengan kuil kecil di atasnya. Semua anak tangga dicat dengan warna berbeda - hitam, putih, merah, biru. Pendirian candi di atas panggung melindunginya dari banjir dan banjir sungai. Sebuah tangga lebar mengarah ke menara atas, terkadang beberapa anak tangga dari sisi yang berbeda. Menara itu bisa dimahkotai dengan kubah emas, dan dindingnya ditata dengan batu bata berlapis kaca.

Dinding kuat yang lebih rendah adalah tepian dan tepian bergantian, yang menciptakan permainan cahaya dan bayangan dan secara visual meningkatkan volume bangunan. Di tempat suci - ruang utama kompleks candi - ada patung dewa - pelindung surgawi kota. Hanya pendeta yang bisa masuk ke sini, dan akses ke orang-orang dilarang keras. Jendela-jendela kecil terletak di bawah langit-langit, dan jalur-jalur mutiara serta mozaik paku tanah liat merah, hitam dan putih yang ditancapkan ke dinding bata berfungsi sebagai dekorasi utama interior. Pohon dan semak ditanam di teras berundak.

Ziggurat paling terkenal dalam sejarah adalah kuil dewa Marduk di Babilonia - Menara Babel yang terkenal, yang konstruksinya disebutkan dalam Alkitab.

Warga kaya tinggal di rumah dua lantai dengan interior yang sangat kompleks. Kamar tidur terletak di lantai dua, di lantai bawah terdapat lounge dan dapur. Semua jendela dan pintu terbuka ke halaman dalam, dan hanya dinding kosong yang menghadap ke jalan.

Dalam arsitektur Mesopotamia, kolom telah ditemukan sejak zaman kuno, yang, bagaimanapun, tidak dimainkan peran besar, serta brankas. Cukup awal, muncul teknik pemotongan dinding dengan tepian dan relung, serta hiasan dinding dengan friezes yang dibuat dengan teknik mozaik.

Orang Sumeria pertama kali menemukan lengkungan itu. Desain ini ditemukan di Mesopotamia. Tidak ada hutan di sini, dan para pembangun berpikir untuk mengatur langit-langit melengkung atau berkubah alih-alih langit-langit balok. Lengkungan dan kubah juga digunakan di Mesir (ini tidak mengherankan, karena Mesir dan Mesopotamia memiliki kontak), tetapi di Mesopotamia mereka berasal lebih awal, lebih sering digunakan dan dari sana menyebar ke seluruh dunia.

Bangsa Sumeria menetapkan lamanya tahun matahari, yang memungkinkan mereka mengarahkan bangunan mereka secara akurat ke empat arah mata angin.

Mesopotamia miskin batu, dan batu bata mentah, yang dikeringkan di bawah sinar matahari, berfungsi sebagai bahan bangunan utama di sana. Waktu belum bersahabat dengan bangunan bata. Selain itu, kota-kota sering menjadi sasaran invasi musuh, di mana tempat tinggal dihancurkan hingga rata dengan tanah. orang biasa, istana dan kuil.

5 . Hauk

Bangsa Sumeria menciptakan astrologi, memperkuat pengaruh bintang pada nasib manusia dan kesehatan mereka. Obat kebanyakan homeopati. Banyak tablet tanah liat dengan resep dan formula ajaib melawan setan penyakit telah ditemukan.

Para pendeta dan pesulap menggunakan pengetahuan tentang pergerakan bintang, Bulan, Matahari, tentang perilaku hewan untuk ramalan, meramalkan peristiwa di negara bagian. Bangsa Sumeria mampu memprediksi gerhana matahari dan bulan, menciptakan kalender matahari-bulan.

Mereka menemukan sabuk Zodiak - 12 konstelasi yang membentuk lingkaran besar yang dilalui Matahari sepanjang tahun. Para pendeta terpelajar menyusun kalender, menghitung waktu gerhana bulan. Salah satu ilmu tertua, astronomi, didirikan di Sumeria.

Dalam matematika, orang Sumeria tahu cara menghitung puluhan. Tetapi angka 12 (selusin) dan 60 (lima lusin) sangat dihormati. Kami masih menggunakan warisan bangsa Sumeria ketika kami membagi satu jam menjadi 60 menit, satu menit menjadi 60 detik, satu tahun menjadi 12 bulan, dan satu lingkaran menjadi 360 derajat.

Teks matematika paling awal yang sampai kepada kita, yang ditulis oleh orang Sumeria pada abad ke-22 SM, menunjukkan seni komputasi yang tinggi. Mereka berisi tabel perkalian di mana sistem seksagesimal yang dikembangkan dengan baik digabungkan dengan sistem desimal sebelumnya. Kegemaran mistisisme ditemukan dalam fakta bahwa angka dibagi menjadi beruntung dan tidak beruntung - bahkan sistem angka enam puluh digit yang ditemukan adalah peninggalan ide magis: angka enam dianggap beruntung. Bangsa Sumeria menciptakan sistem notasi posisi di mana sebuah angka akan memiliki arti yang berbeda tergantung pada tempat yang ditempatinya dalam angka multi-digit.

Sekolah pertama dibuat di kota-kota Sumeria Kuno. Orang Sumeria yang kaya mengirim putra mereka ke sana. Kelas berlanjut sepanjang hari. Belajar menulis runcing, berhitung, bercerita tentang dewa dan pahlawan tidaklah mudah. Anak laki-laki menjadi sasaran hukuman fisik karena tidak mengerjakan pekerjaan rumah mereka. Siapa pun yang berhasil menyelesaikan sekolah bisa mendapatkan pekerjaan sebagai juru tulis, pejabat, atau menjadi pendeta. Ini memungkinkan untuk hidup tanpa mengenal kemiskinan.

Seseorang dianggap berpendidikan: fasih menulis, bisa menyanyi, memiliki alat musik, mampu membuat keputusan yang masuk akal dan sah.

6. literatur

Pencapaian budaya mereka luar biasa dan tak terbantahkan: orang Sumeria menciptakan puisi pertama dalam sejarah manusia - "Zaman Keemasan", menulis elegi pertama, menyusun katalog perpustakaan pertama di dunia. Bangsa Sumeria adalah penulis pertama dan tertua di dunia buku kedokteran- koleksi resep. Mereka yang pertama mengembangkan dan mencatat kalender petani dan meninggalkan informasi pertama tentang penanaman pelindung.

Itu telah datang kepada kita nomor besar monumen sastra Sumeria, terutama dalam salinan yang ditulis ulang setelah kejatuhan Dinasti III Ur dan disimpan di perpustakaan kuil di kota Nippur. Sayangnya, sebagian karena kesulitan bahasa sastra Sumeria, sebagian karena kondisi teks yang memprihatinkan (beberapa tablet ditemukan pecah menjadi puluhan bagian, sekarang disimpan di museum di berbagai negara), karya-karya tersebut baru dibaca belakangan ini.

Kebanyakan dari mereka adalah himne religius untuk para dewa, doa, mitos, legenda tentang asal usul dunia, peradaban manusia, dan pertanian. Selain itu, kuil telah lama menyimpan daftar dinasti kerajaan. Yang paling kuno adalah daftar yang ditulis dalam bahasa Sumeria oleh para pendeta kota Ur. Yang menarik adalah beberapa puisi kecil yang berisi legenda tentang asal usul pertanian dan peradaban, yang ciptaannya dikaitkan dengan para dewa. Puisi-puisi ini juga mengangkat pertanyaan tentang nilai komparatif manusia dari pertanian dan penggembalaan, yang mungkin mencerminkan transisi suku Sumeria yang relatif baru ke cara hidup pertanian.

Mitos dewi Inanna, yang dipenjara di kerajaan kematian dunia bawah dan dibebaskan dari sana, dibedakan oleh ciri-ciri yang sangat kuno; bersama dengan kembalinya ke bumi, kehidupan yang membeku kembali. Mitos ini mencerminkan perubahan musim tanam dan masa "mati" dalam kehidupan alam.

Ada juga himne yang ditujukan kepada berbagai dewa, puisi sejarah (misalnya puisi tentang kemenangan raja Uruk atas Gutei). Karya terbesar literatur agama Sumeria adalah puisi yang sengaja ditulis dengan bahasa rumit tentang pembangunan kuil dewa Ningirsu oleh penguasa Lagash, Gudea. Puisi ini ditulis di atas dua silinder tanah liat, masing-masing setinggi sekitar satu meter. Sejumlah puisi yang bersifat moral dan instruktif telah dilestarikan.

Beberapa monumen sastra seni rakyat telah sampai kepada kita. Mereka mati untuk kita Kesenian rakyat seperti dongeng. Hanya beberapa dongeng dan peribahasa yang bertahan.

Monumen terpenting sastra Sumeria adalah siklus kisah epik tentang pahlawan Gilgamesh, raja legendaris kota Uruk, yang, sebagai berikut dari daftar dinasti, memerintah pada abad ke-28 SM. ditampilkan sebagai putra manusia biasa dan dewi Ninsun. Pengembaraan Gilgamesh ke seluruh dunia untuk mencari rahasia keabadian dan persahabatannya dengan manusia liar Enkidu dijelaskan secara mendetail. Teks paling lengkap dari puisi epik besar tentang Gilgamesh telah disimpan, ditulis dalam bahasa Akkadia. Tetapi catatan epos individu utama tentang Gilgames yang telah sampai kepada kita memberikan kesaksian yang tak terbantahkan Asal Sumeria epik.

Siklus dongeng tentang Gilgames memiliki pengaruh yang besar bagi masyarakat sekitar. Itu diadopsi oleh Semit Akkadia, dan dari mereka menyebar ke Mesopotamia Utara dan Asia Kecil. Ada juga siklus lagu-lagu epik yang didedikasikan untuk berbagai pahlawan lainnya.

Tempat penting dalam sastra dan pandangan dunia orang Sumeria ditempati oleh legenda banjir, yang menurut dugaan para dewa menghancurkan semua kehidupan, dan hanya pahlawan saleh Ziusudra yang diselamatkan di kapal yang dibangun atas saran dewa Enki. Legenda banjir, yang menjadi dasar untuk korespondensi legenda alkitabiah, terbentuk di bawah pengaruh ingatan yang tidak diragukan lagi tentang bencana banjir, yang terjadi pada milenium ke-4 SM. e. banyak pemukiman Sumeria dihancurkan lebih dari satu kali.

7 . Seni

Tempat khusus dalam warisan budaya Sumeria adalah milik glyptics - ukiran di atas batu mulia atau semi mulia. Banyak segel berukir berbentuk silinder Sumeria masih ada. Segel itu digulung di atas permukaan tanah liat dan diperoleh kesan - relief miniatur dengan banyak karakter dan komposisi yang jelas dan dibuat dengan hati-hati. Bagi penduduk Mesopotamia, meterai bukan sekedar tanda kepemilikan, melainkan benda yang dimiliki kekuatan sihir. Segel disimpan sebagai jimat, diberikan ke kuil, ditempatkan di tempat pemakaman. Dalam ukiran Sumeria, motif yang paling sering adalah pesta ritual dengan sosok duduk untuk makan dan minum. Motif lainnya adalah pahlawan legendaris Gilgamesh dan temannya Enkidu yang melawan monster, serta sosok antropomorfik manusia banteng. Seiring waktu, gaya ini digantikan oleh dekorasi terus menerus yang menggambarkan hewan, tumbuhan, atau bunga yang bertarung.

Tidak ada patung monumental di Sumeria. Patung kultus kecil lebih umum. Mereka menggambarkan orang-orang dalam pose berdoa. Semua pahatan menekankan mata yang besar, karena seharusnya menyerupai mata yang melihat segalanya. Telinga besar menekankan dan melambangkan kebijaksanaan, bukan kebetulan bahwa "kebijaksanaan" dan "telinga" dalam bahasa Sumeria dilambangkan dengan satu kata.

Seni Sumeria berkembang dalam banyak relief dasar, tema utamanya adalah tema perburuan dan pertempuran. Wajah-wajah di dalamnya digambarkan di depan, dan mata - dalam profil, bahu dalam putaran tiga perempat, dan kaki - dalam profil. Proporsi sosok manusia tidak dihormati. Namun dalam komposisi relief, para seniman berusaha menyampaikan gerakan.

Seni musik pasti menemukan perkembangannya di Sumeria. Selama lebih dari tiga ribu tahun, orang Sumeria menggubah lagu mantra, legenda, ratapan, lagu pernikahan, dll. Alat musik petik pertama - kecapi dan harpa - juga muncul di antara orang Sumeria. Mereka juga memiliki obo ganda, drum besar.

8 . AkhirSumeria

Setelah satu setengah ribu tahun, budaya Sumeria digantikan oleh Akkadia. Di awal milenium II SM. e. gerombolan suku Semit menginvasi Mesopotamia. Para penakluk mengadopsi budaya lokal yang lebih tinggi, tetapi tidak meninggalkan budaya mereka sendiri. Selain itu, mereka mengubah bahasa Akkadia menjadi bahasa resmi negara, dan menyerahkan peran bahasa ibadah dan sains kepada Sumeria. Jenis etnis juga berangsur-angsur menghilang: orang Sumeria larut menjadi lebih banyak suku Semit. Penaklukan budaya mereka dilanjutkan oleh penerus mereka: orang Akkadia, Babilonia, Asyur, dan Kasdim. Setelah munculnya kerajaan Semit Akkadia, ide-ide keagamaan juga berubah: ada campuran dewa Semit dan Sumeria. Teks sastra dan latihan sekolah, yang disimpan di atas lempengan tanah liat, menjadi saksi meningkatnya tingkat melek huruf penduduk Akkad. Selama masa pemerintahan dinasti dari Akkad (sekitar 2300 SM), kekakuan dan sketsa gaya Sumeria digantikan oleh kebebasan yang lebih besar dalam komposisi, figur yang banyak, dan potret fitur, terutama pada pahatan dan relief. Dalam satu kompleks budaya yang disebut budaya Sumero-Akkadia, bangsa Sumeria memainkan peran utama. Merekalah, menurut orientalis modern, yang merupakan pendiri budaya Babilonia yang terkenal.

Dua setengah ribu tahun telah berlalu sejak penurunan budaya Mesopotamia Kuno, dan hingga saat ini hanya diketahui dari cerita para penulis Yunani kuno dan dari tradisi alkitabiah. Tetapi pada abad terakhir, penggalian arkeologi menemukan monumen material dan budaya tertulis Sumeria, Asyur dan Babilonia, dan era ini muncul di hadapan kita dengan segala kemegahan biadab dan kemegahannya yang suram.

Masih banyak yang belum terpecahkan dalam budaya spiritual bangsa Sumeria.

Cmencicitdigunakanliteratur

1. Kravchenko A.I. Kulturologi: Uch. tunjangan untuk universitas. -- M.: Proyek akademik, 2001.

2.Emelyanov VV Sumer Kuno: Esai tentang budaya. SPb., 2001

3. Sejarah Dunia Kuno Ukolova V.I., Marinovich L.P. (edisi daring)

4. Kulturologi diedit oleh Profesor A. N. Markova, Moscow, 2000, Unity

5. Kulturologi Sejarah kebudayaan dunia, diedit oleh N. O. Voskresenskaya, Moscow, 2003, Unity

6. Sejarah Kebudayaan Dunia, E.P. Borzova, St. Petersburg, 2001

7. Sejarah budaya budaya dunia diedit oleh Profesor A.N. Markova, Moskow, 1998, Persatuan

Dihosting di Allbest.ru

...

Dokumen Serupa

Peradaban Sumeria adalah salah satu yang paling misterius dan berkembang dalam sejarah Dunia Kuno. Sumber dan monumen periode itu. Asal usul umat manusia menurut teori Sumeria. Kota Sumeria: Babel dan Nippur. arsitektur Sumeria. Mitologi Sumero-Akkadia.

laporan, ditambahkan 05/29/2009


Keyakinan orang Sumeria bahwa mereka diciptakan oleh para dewa untuk berkorban kepada mereka dan bekerja untuk mereka. Perkembangan agama dan mitologi di Mesopotamia. Menulis, sastra, dan sains, hieroglif Sumeria pertama. Bentuk arsitektur arsitektur Sumeria.

abstrak, ditambahkan 18/01/2010


karakteristik umum wilayah Mesopotamia Kuno, deskripsi budaya dan arsitektur. Sejarah munculnya tulisan, penyebaran tulisan paku Sumeria. Sastra dan sastra di Mesopotamia, tingkat perkembangan ilmu pengetahuan. Bangunan arsitektur - Ziggurats.

abstrak, ditambahkan 16/05/2013


Fitur dari pandangan dunia budaya. Memahami relativitas sejarah dan budaya budaya modern dan batas-batasnya. Konsep budaya dunia sebagai aliran budaya tunggal - dari bangsa Sumeria hingga saat ini. Minat studi budaya di Rusia.

abstrak, ditambahkan 16/12/2009


Kenalan dengan tahapan utama pembentukan ksatria. Analisis alasan perampasan ksatria. Pertimbangan ciri-ciri pembentukan budaya ksatria Barat abad pertengahan, gambaran umum gagasan. Prasyarat munculnya sastra santun.

presentasi, ditambahkan 02/28/2016


Pertimbangan tahapan utama budaya Rus Kuno. Pengaruh Kristenisasi Rus' terhadap perkembangan tulisan. Surat kulit kayu birch di Novgorod. Penciptaan huruf Glagolitik dan Cyrillic oleh Cyril dan Methodius. Kerajinan rakyat, arsitektur, dan kuil kuno negara bagian.

presentasi, ditambahkan 19/02/2012


Dunia budaya spiritual bangsa Sumeria. kehidupan ekonomi, keyakinan agama, kehidupan, adat istiadat, dan pandangan dunia penduduk kuno Mesopotamia. Agama, Seni, dan Ideologi Babel Kuno. budaya Tiongkok Kuno. Monumen arsitektur seni Babilonia.

abstrak, ditambahkan 12/03/2014


Ciri-ciri umum peradaban Etruria. Analisis perkembangan tulisan, religi, seni pahat, seni lukis. Deskripsi pencapaian budaya Yunani kuno. Identifikasi wilayah budaya Etruscan, yang budaya yunani kuno memiliki dampak terbesar.

abstrak, ditambahkan 05/12/2014


Mesir Kuno sebagai salah satu yang paling kuat dan peradaban misterius. Identitas budaya Mesir kuno. Dasar-dasar organisasi negara, agama. Penemuan menakjubkan orang dahulu, ilmu pengetahuan tingkat tinggi. Karya arsitektur dan seni yang luar biasa.

abstrak, ditambahkan 07.10.2009


Karakteristik komparatif munculnya peradaban Timur Kuno dan Eropa. Kekhususan budaya Mesir kuno, reformasi firaun Amenhotep. Pentingnya Kultus Pemakaman dalam Agama Mesir. Prestasi peradaban Sumeria dan jajaran dewa.

Itu berkembang di lembah sungai Tigris dan Efrat dan ada sejak milenium ke-4 SM. sampai pertengahan abad VI. SM. Berbeda dengan budaya Mesir Mesopotamia, itu tidak homogen, itu terbentuk dalam proses interpenetrasi berulang dari beberapa kelompok etnis dan bangsa, dan karenanya multilayer.

Penduduk utama Mesopotamia adalah orang Sumeria, Akkadia, Babilonia, dan Kasdim di selatan: Asyur, Hurria, dan Aram di utara. perkembangan terbesar dan signifikansi mencapai budaya Sumeria, Babilonia, dan Asyur.

Asal usul etnos Sumeria masih menjadi misteri. Hanya diketahui bahwa pada milenium IV SM. bagian selatan Mesopotamia dihuni oleh orang Sumeria dan meletakkan dasar bagi seluruh peradaban selanjutnya di wilayah ini. Seperti orang Mesir, peradaban ini dulu sungai. Pada awal milenium III SM. di selatan Mesopotamia, muncul beberapa negara kota, yang utamanya adalah Ur, Uruk, Lagash, Jlapca, dll. Mereka secara bergantian memainkan peran utama dalam mempersatukan negara.

Sejarah Sumeria mengenal beberapa pasang surut. Abad XXIV-XXIII patut mendapat perhatian khusus. BC ketika elevasi terjadi kota Semit Akkad utara Sumeria. Di bawah pemerintahan Sargon the Ancient, Akkad berhasil menguasai seluruh Sumeria. Akkadia menggantikan bahasa Sumeria dan menjadi bahasa utama di seluruh Mesopotamia. Seni Semit juga memiliki pengaruh besar di seluruh wilayah. Secara umum, signifikansi periode Akkadia dalam sejarah Sumeria ternyata begitu signifikan sehingga beberapa penulis menyebut seluruh budaya periode ini Sumero-Akkadia.

Budaya Sumeria

Basis perekonomian Sumeria adalah pertanian dengan sistem irigasi yang berkembang. Oleh karena itu, jelaslah mengapa salah satu monumen utama sastra Sumeria adalah "Almanak Pertanian", yang berisi petunjuk tentang pertanian - cara menjaga kesuburan tanah dan menghindari salinisasi. Itu juga penting peternakan sapi. metalurgi. Sudah di awal milenium III SM. orang Sumeria mulai membuat perkakas perunggu, dan pada akhir milenium ke-2 SM. memasuki Zaman Besi. Dari pertengahan milenium III SM. roda tembikar digunakan dalam produksi piring. Kerajinan lain berhasil dikembangkan - menenun, memotong batu, pandai besi. Perdagangan dan pertukaran yang luas terjadi antara kota-kota Sumeria dan dengan negara lain - Mesir, Iran. India, negara bagian Asia Kecil.

Perlu ditekankan pentingnya tulisan Sumeria. Aksara paku yang ditemukan oleh orang Sumeria ternyata yang paling sukses dan efektif. Ditingkatkan pada milenium II SM. Fenisia, itu membentuk dasar dari hampir semua huruf modern.

Sistem ide dan kultus religius dan mitologis Sumer sebagian menggemakan orang Mesir. Secara khusus, itu juga mengandung mitos dewa yang sekarat dan bangkit, yaitu dewa Dumuzi. Seperti di Mesir, penguasa negara kota dinyatakan sebagai keturunan dewa dan dianggap sebagai dewa duniawi. Pada saat yang sama, ada perbedaan mencolok antara sistem Sumeria dan Mesir. Jadi, di antara orang Sumeria, kultus pemakaman, kepercayaan pada akhirat tidak terlalu penting. Demikian pula, para pendeta di antara orang Sumeria tidak menjadi lapisan khusus yang memainkan peran besar dalam kehidupan publik. Secara umum, sistem Sumeria keyakinan agama tampaknya kurang rumit.

Biasanya, setiap negara kota memiliki dewa pelindungnya sendiri. Namun, ada dewa yang dipuja di seluruh Mesopotamia. Di belakang mereka berdiri kekuatan alam itu, yang sangat penting bagi pertanian - langit, bumi, dan air. Ini adalah dewa langit An, dewa bumi Enlil, dan dewa air Enki. Beberapa dewa dikaitkan dengan bintang atau konstelasi individu. Patut dicatat bahwa dalam tulisan Sumeria, piktogram bintang berarti konsep "tuhan". Sangat penting dalam agama Sumeria memiliki ibu dewi, pelindung pertanian, kesuburan dan melahirkan anak. Ada beberapa dewi seperti itu, salah satunya adalah dewi Inanna. pelindung kota Uruk. Beberapa mitos bangsa Sumeria - tentang penciptaan dunia, Air Bah - memiliki pengaruh kuat pada mitologi bangsa lain, termasuk mitologi Kristen.

Di Sumer, seni terkemuka adalah Arsitektur. Berbeda dengan orang Mesir, orang Sumeria tidak mengenal konstruksi batu dan semua struktur dibuat dari batu bata mentah. Karena medan berawa, bangunan didirikan di atas platform buatan - tanggul. Dari pertengahan milenium III SM. Orang Sumeria adalah orang pertama yang menggunakan lengkungan dan kubah secara luas dalam konstruksi.

Monumen arsitektur pertama adalah dua kuil, Putih dan Merah, ditemukan di Uruk (akhir milenium ke-4 SM) dan didedikasikan untuk dewa utama kota - dewa Anu dan dewi Inanna. Kedua candi berbentuk persegi panjang, dengan tepian dan relung, dihiasi gambar relief "gaya Mesir". Monumen penting lainnya adalah kuil kecil dewi kesuburan Ninhursag di Ur (abad XXVI SM). Itu dibangun menggunakan bentuk arsitektur yang sama, tetapi tidak hanya dihiasi dengan relief tetapi juga dengan pahatan bundar. Di relung-relung dinding ada patung-patung tembaga ikan gobi berjalan, dan di jalur-jalur ada relief tinggi ikan gobi berbaring. Di pintu masuk candi terdapat dua patung singa yang terbuat dari kayu. Semua ini membuat kuil menjadi meriah dan elegan.

Di Sumeria, jenis bangunan kultus yang aneh dikembangkan - ziggurag, yang merupakan menara denah persegi panjang berundak. Di platform atas ziggurat biasanya ada sebuah kuil kecil - "tempat tinggal dewa". Ziggurat selama ribuan tahun memainkan peran yang kira-kira sama dengan piramida Mesir, tetapi tidak seperti yang terakhir, itu bukanlah kuil akhirat. Yang paling terkenal adalah ziggurat ("kuil-gunung") di Ur (abad XXII-XXI SM), yang merupakan bagian dari kompleks dua kuil besar dan sebuah istana dan memiliki tiga platform: hitam, merah dan putih. Hanya bagian bawah, platform hitam yang bertahan, tetapi bahkan dalam bentuk ini, ziggurat memberikan kesan yang megah.

Patung di Sumer kurang berkembang dibandingkan arsitektur. Sebagai aturan, itu memiliki karakter kultus, "inisiatif": orang beriman menempatkan patung yang dibuat sesuai pesanannya, paling sering berukuran kecil, di kuil, yang, seolah-olah, berdoa untuk nasibnya. Orang tersebut digambarkan secara kondisional, skematis dan abstrak. tanpa memperhatikan proporsi dan tanpa potret kemiripan model, seringkali dalam pose sembahyang. Contohnya adalah patung perempuan (26 cm) dari Lagash, yang sebagian besar memiliki ciri etnik yang sama.

Pada periode Akkadia, patung berubah secara signifikan: menjadi lebih realistis, memperoleh fitur individual. Karya paling terkenal pada periode ini adalah kepala tembaga Sargon the Ancient (abad XXIII SM), yang dengan sempurna menyampaikan ciri-ciri unik dari karakter raja: keberanian, kemauan, kekerasan. Karya ini, langka dalam hal ekspresif, hampir tidak dapat dibedakan dari karya modern.

Sumeria mencapai tingkat tinggi literatur. Selain "Almanak Pertanian" yang disebutkan di atas, monumen sastra yang paling penting adalah Epik Gilgames. Puisi epik ini menceritakan tentang seorang pria yang melihat segalanya, mengalami segalanya, mengetahui segalanya dan yang hampir mengungkap misteri keabadian.

Pada akhir milenium III SM. Sumer berangsur-angsur menurun dan akhirnya ditaklukkan oleh Babilonia.

Babilonia

Sejarahnya dibagi menjadi dua periode: Kuno, meliputi paruh pertama milenium ke-2 SM, dan Baru, jatuh di pertengahan milenium ke-1 SM.

Babilonia Kuno mencapai puncak tertingginya di bawah raja Hammurabi(1792-1750 SM). Dua monumen penting tersisa dari masanya. Yang pertama adalah Hukum Hammurabi menjadi monumen paling menonjol dari pemikiran hukum Timur kuno. 282 pasal Kode Hukum mencakup hampir semua aspek kehidupan masyarakat Babilonia dan merupakan hukum perdata, pidana, dan administrasi. Monumen kedua adalah pilar basal (2 m), yang menggambarkan Raja Hammurabi sendiri, duduk di depan Shamash, dewa matahari dan keadilan, serta bagian dari teks kodeks terkenal.

Babilonia Baru mencapai puncak tertingginya di bawah raja Nebukadnezar(605-562 SM). Di bawahnya dibangun terkenal "Taman Gantung Babel", menjadi salah satu dari tujuh keajaiban dunia. Bisa disebut sebagai monumen cinta yang megah, karena dipersembahkan oleh raja kepada istri tercintanya untuk meredakan kerinduannya akan gunung dan taman di tanah airnya.

Monumen yang tak kalah terkenal juga Menara Babel. Itu adalah ziggurat tertinggi di Mesopotamia (90 m), terdiri dari beberapa menara yang ditumpuk satu sama lain, di atasnya adalah santo dan dia dari Marduk, dewa utama orang Babilonia. Melihat menara tersebut, Herodotus kaget dengan kehebatannya. Dia disebutkan dalam Alkitab. Ketika orang Persia menaklukkan Babilonia (abad VI SM), mereka menghancurkan Babilonia dan semua monumen yang ada di dalamnya.

Prestasi Babilonia patut mendapat perhatian khusus. keahlian memasak Dan matematika. Penikmat Babilonia menghitung dengan sangat akurat waktu revolusi Bulan mengelilingi Bumi, menyusun kalender matahari dan peta langit berbintang. Nama lima planet dan dua belas konstelasi tata surya berasal dari Babilonia. Astrolog memberi orang astrologi dan horoskop. Yang lebih mengesankan adalah keberhasilan para matematikawan. Mereka meletakkan dasar aritmatika dan geometri, mengembangkan "sistem posisi", di mana nilai numerik suatu tanda bergantung pada "posisinya", tahu cara mengkuadratkan kekuatan dan mengekstrak akar kuadrat, membuat rumus geometris untuk mengukur tanah.

Asyur

Kekuatan kuat ketiga Mesopotamia - Asyur - muncul pada milenium ke-3 SM, tetapi mencapai puncaknya pada paruh kedua milenium ke-2 SM. Asyur miskin sumber daya, tetapi menjadi terkenal melaluinya lokasi geografis. Dia mendapati dirinya berada di persimpangan rute karavan, dan perdagangan membuatnya kaya dan hebat. Ibukota Asyur berturut-turut adalah Ashur, Kalah dan Niniwe. Menjelang abad XIII. SM. itu menjadi kekaisaran paling kuat di seluruh Timur Tengah.

Dalam budaya artistik Asyur - seperti di seluruh Mesopotamia - seni terkemuka adalah Arsitektur. Monumen arsitektur yang paling signifikan adalah kompleks istana Raja Sargon II di Dur-Sharrukin dan istana Ashur-Banapal di Niniwe.

Orang Asyur relief, mendekorasi bangunan istana, yang plotnya adalah pemandangan dari kehidupan kerajaan: upacara keagamaan, berburu, acara militer.

Satu dari contoh terbaik Relief Asiria, "Perburuan Singa Hebat" dari istana Ashurbanipal di Niniwe dianggap, di mana adegan yang menggambarkan singa yang terluka, sekarat, dan terbunuh dipenuhi dengan drama yang dalam, dinamika yang tajam, dan ekspresi yang hidup.

Pada abad ke-7 SM. penguasa terakhir Asyur, Ashur-banapap, menciptakan yang luar biasa di Niniwe perpustakaan, mengandung lebih dari 25 ribu tablet paku tanah liat. Perpustakaan tersebut menjadi yang terbesar di seluruh Timur Tengah. Itu berisi dokumen yang, pada tingkat tertentu, terkait dengan seluruh Mesopotamia. Di antara mereka disimpan "Epic of Gilgamesh" yang disebutkan di atas.

Mesopotamia, seperti Mesir, telah menjadi tempat lahir yang nyata budaya manusia dan peradaban. Runcing Sumeria dan astronomi Babilonia dan matematika sudah cukup untuk berbicara tentang pentingnya budaya Mesopotamia yang luar biasa.

Peradaban Sumeria adalah yang tertua di planet kita. Di paruh kedua milenium ke-4, muncul entah dari mana. Menurut adat istiadat, bahasa suku ini asing bagi suku Semit yang menetap di Mesopotamia Utara beberapa saat kemudian. Identitas rasial Sumeria kuno belum ditentukan sejauh ini. Sejarah bangsa Sumeria misterius dan menakjubkan. budaya Sumeria memberi umat manusia tulisan, kemampuan mengolah logam, roda dan roda tembikar. Dengan cara yang tidak dapat dipahami, orang-orang ini memiliki pengetahuan yang baru-baru ini diketahui oleh sains. Mereka meninggalkan begitu banyak misteri dan rahasia yang berhak menempati hampir tempat pertama di antara semua peristiwa menakjubkan dalam hidup kita.

Asal usul budaya Mesopotamia berasal dari milenium ke-4 SM. ketika kota-kota mulai bermunculan. Tahapan awal budaya Mesopotamia ditandai dengan penemuan sejenis tulisan, yang kemudian berubah menjadi paku. Ketika tulisan paku benar-benar dilupakan, budaya Mesopotamia ikut musnah. Namun, nilai-nilai terpentingnya diadopsi oleh orang Persia, Aram, Yunani, dan orang lain, dan sebagai hasil dari rantai transmisi yang kompleks dan belum sepenuhnya dijelaskan, mereka memasuki perbendaharaan budaya dunia modern.

Menulis. Pada awalnya tulisan Sumeria bersifat piktografik, yaitu objek individu digambarkan dalam bentuk gambar. Teks tertua yang tertulis dalam naskah semacam itu berasal dari sekitar 3200 SM. e. Namun, hanya fakta kehidupan ekonomi yang paling sederhana yang dapat ditandai dengan piktografi. Namun, surat seperti itu tidak dapat diperbaiki nama yang tepat atau menyampaikan konsep abstrak (misalnya guntur, banjir) atau emosi manusia (kegembiraan, kesedihan, dll). Oleh karena itu, secara tegas, piktografi belum menjadi surat nyata, karena tidak menyampaikan ucapan yang koheren, tetapi hanya merekam informasi yang terpisah-pisah atau membantu mengingat informasi ini.

Lambat laun, dalam proses perkembangan yang panjang dan sangat kompleks, piktografi berubah menjadi skrip suku kata verbal. Salah satu cara piktografi beralih ke tulisan adalah karena asosiasi gambar dengan kata-kata.

surat itu mulai kehilangan karakter gambarnya. Alih-alih menggambar untuk menunjukkan objek ini atau itu, mereka mulai menggambarkan beberapa detail karakteristiknya (misalnya, alih-alih burung, sayapnya), dan kemudian hanya secara skematis. Karena mereka menulis dengan tongkat buluh di atas tanah liat lunak, tidak nyaman untuk menggambar di atasnya. Selain itu, saat menulis dari kiri ke kanan, gambar harus diputar 90 derajat, akibatnya gambar tersebut kehilangan semua kemiripannya dengan objek yang digambarkan dan secara bertahap mengambil bentuk irisan horizontal, vertikal, dan bersudut. Jadi, sebagai hasil perkembangan berabad-abad, tulisan bergambar berubah menjadi tulisan paku. Namun, baik orang Sumeria maupun orang lain yang meminjam tulisan mereka tidak mengembangkannya menjadi alfabet, yaitu tulisan suara, di mana setiap tanda hanya menyampaikan satu bunyi konsonan atau vokal. Skrip Sumeria berisi logogram (atau ideogram) yang dibaca sebagai kata utuh, tanda vokal, serta konsonan bersama dengan vokal (tetapi bukan hanya konsonan secara terpisah). Di abad XXIV. SM e. teks panjang pertama yang kita kenal ditulis dalam bahasa Sumeria muncul.

Bahasa Akkadia dibuktikan di Mesopotamia selatan dari paruh pertama milenium ke-3 SM. e, ketika penutur bahasa ini meminjam tulisan paku dari bangsa Sumeria dan mulai menggunakannya secara luas dalam kehidupan sehari-hari. Sejak saat itu, proses intensif interpenetrasi bahasa Sumeria dan Akkadia dimulai, sebagai akibatnya mereka mempelajari banyak kata satu sama lain. Tetapi sumber utama pinjaman semacam itu adalah bahasa Sumeria. Pada kuartal terakhir milenium III SM. e. kamus dwibahasa tertua (Sumero-Akkadia) disusun.

Di akhir abad XXV. SM e. Runcing Sumeria mulai digunakan di Ebla, negara bagian tertua di Suriah, tempat perpustakaan dan arsip ditemukan, terdiri dari ribuan tablet,

Tulisan Sumeria dipinjam oleh banyak orang lain (Elamites, Hurrians, Hittites, dan kemudian Urartians), yang menyesuaikannya dengan bahasa mereka, dan secara bertahap pada pertengahan milenium ke-2 SM. e. seluruh Asia Kecil mulai menggunakan aksara Sumero-Akkadia.

Kondisi alam sangat penting bagi peradaban Mesopotamia. Tidak seperti pusat budaya kuno lainnya, Mesopotamia tidak memiliki batu, apalagi papirus, untuk menulis. Tetapi ada banyak tanah liat, yang memberikan kemungkinan tak terbatas untuk menulis, pada dasarnya tanpa memerlukan biaya apa pun. Pada saat yang sama, tanah liat merupakan bahan yang tahan lama. Tablet tanah liat tidak dihancurkan oleh api, tetapi sebaliknya, mereka memperoleh kekuatan yang lebih besar. Oleh karena itu, bahan utama untuk menulis di Mesopotamia adalah tanah liat. Pada milenium pertama SM. e. Orang Babilonia dan Asiria juga mulai menggunakan kulit dan mengimpor papirus untuk menulis. Pada saat yang sama, di Mesopotamia, mereka mulai menggunakan papan kayu sempit panjang yang dilapisi dengan lapisan tipis lilin, di mana tanda paku diterapkan.

Perpustakaan. Salah satu pencapaian terbesar budaya Babilonia dan Asyur adalah penciptaan perpustakaan. Di Ur, Nippur, dan kota-kota lain, mulai dari milenium II SM. SM, selama berabad-abad para juru tulis mengumpulkan teks sastra dan ilmiah, dan dengan demikian terdapat perpustakaan pribadi yang luas.

Di antara semua perpustakaan di Timur Kuno, yang paling terkenal adalah perpustakaan raja Asiria Ashurbanipal (669-c.635 SM), yang dikumpulkan dengan cermat dan terampil di istananya di Niniwe. Baginya, di seluruh Mesopotamia, para juru tulis membuat salinan buku-buku dari koleksi resmi dan pribadi, atau mengumpulkan sendiri buku-buku itu.

Arsip. Mesopotamia kuno adalah tanah arsip. Arsip paling awal berasal dari kuartal pertama milenium ke-3 SM. e. Selama periode ini, tempat penyimpanan arsip, dalam banyak kasus, tidak berbeda dari ruangan biasa. Belakangan, tablet mulai disimpan dalam kotak dan keranjang yang dilapisi bitumen untuk melindunginya dari kelembapan. Label ditempelkan pada keranjang yang menunjukkan isi dokumen dan periode pembuatannya.

Sekolah. Sebagian besar juru tulis dididik di sekolah, meskipun ilmu juru tulis sering diturunkan dalam keluarga, dari ayah ke anak laki-laki. Sekolah Sumeria, seperti sekolah Babilonia selanjutnya, terutama melatih juru tulis untuk administrasi negara dan kuil. Sekolah menjadi pusat pendidikan dan kebudayaan. Kurikulumnya sangat sekuler sehingga pendidikan agama sama sekali bukan bagian dari kurikulum. Subjek utama studi adalah bahasa dan sastra Sumeria. Murid dari kelas senior, bergantung pada spesialisasi yang lebih sempit yang diasumsikan di masa depan, menerima pengetahuan tata bahasa, matematika, dan astronomi. Mereka yang akan mengabdikan hidup mereka untuk sains mempelajari hukum, astronomi, kedokteran, dan matematika untuk waktu yang lama.

Literatur. Sejumlah besar puisi telah dilestarikan karya liris, mitos, himne, legenda, epos, dan kumpulan peribahasa yang pernah menjadi kekayaan sastra Sumeria. Monumen sastra Sumeria yang paling terkenal adalah siklus cerita epik tentang pahlawan legendaris Gilgamesh. Dalam bentuknya yang paling lengkap, siklus ini disimpan dalam revisi Akkadia selanjutnya yang ditemukan di perpustakaan Ashurbanap-la.

Agama. Agama memainkan peran dominan dalam kehidupan ideologis Mesopotamia kuno. Bahkan pada pergantian milenium IV-III SM. e. di Sumeria muncul sistem teologis yang berkembang secara menyeluruh, yang kemudian sebagian besar dipinjam dan dikembangkan lebih lanjut oleh orang Babilonia. Setiap kota Sumeria menghormati dewa pelindungnya. Selain itu, ada dewa-dewa yang dipuja di seluruh Sumeria, meskipun masing-masing dari mereka memiliki tempat pemujaan khusus, biasanya tempat pemujaan mereka berasal. Mereka adalah dewa langit Anu, dewa bumi Enlil, orang Akkadia juga memanggilnya Belomili Ea. Para dewa mempersonifikasikan kekuatan unsur alam dan sering diidentikkan dengan benda kosmik. Setiap dewa diberi fungsi khusus. Enlil, yang berpusat di kota suci kuno Nippur, adalah dewa takdir, pencipta kota, dan penemu cangkul dan bajak. Dewa matahari Utu (dalam mitologi Akkadia, ia menyandang nama Shamash), dewa bulan Nannar (dalam dosa Akkadia), yang dianggap sebagai putra Enlil, "api cinta dan kesuburan Inanna (dalam bahasa Vazilonian dan panteon Asyur - Lshtar) dan dewa keabadian satwa liar Du-muzi (Babylonian Tammuz), mempersonifikasikan sekarat dan membangkitkan tumbuh-tumbuhan. Dewa perang, penyakit dan kematian Nergal diidentifikasikan dengan planet Mars, dewa tertinggi Babilonia Marduk - dengan planet Jupiter, Nabu (putra Marduk), yang dianggap sebagai dewa kebijaksanaan, surat dan perhitungan - dengan planet Merkurius. Dewa tertinggi Asyur adalah dewa suku negara Ashur ini.

Pada awalnya, Marduk adalah salah satu dewa yang paling tidak penting. Namun perannya mulai berkembang seiring dengan kebangkitan politik Babilonia, yang dianggap sebagai pelindungnya.

Selain dewa, penduduk Mesopotamia juga memuja banyak setan kebaikan dan berusaha menenangkan setan jahat, yang dianggap sebagai penyebab berbagai penyakit dan kematian. Mereka juga mencoba menyelamatkan diri dari roh jahat dengan bantuan mantra dan jimat khusus.

Bangsa Sumeria dan Akkadia percaya akan kehidupan setelah kematian. Menurut gagasan mereka, itu adalah alam bayangan, di mana orang mati menderita kelaparan dan kehausan selamanya dan dipaksa makan tanah liat dan debu. Oleh karena itu, anak-anak orang mati wajib memberikan kurban kepada mereka.

Pengetahuan ilmiah. Orang-orang Mesopotamia mencapai keberhasilan tertentu dalam pengetahuan ilmiah dunia. Yang paling hebat adalah pencapaian matematika Babilonia, yang awalnya muncul dari kebutuhan praktis bidang pengukuran, pembangunan kanal, dan berbagai bangunan. Sejak zaman kuno, orang Babilonia mendirikan ziggurat bertingkat (biasanya tujuh lantai). Dari lantai atas ziggurat, para ilmuwan dari tahun ke tahun melakukan pengamatan terhadap pergerakan benda langit. Dengan cara ini, orang Babilonia mengumpulkan dan mencatat pengamatan empiris Matahari, Bulan, posisi berbagai planet, dan konstelasi. Secara khusus, para astronom mencatat posisi Bulan dalam kaitannya dengan planet-planet dan secara bertahap menetapkan periodisitas pergerakan benda langit yang terlihat dengan mata telanjang. Dalam proses pengamatan berabad-abad seperti itu, astronomi matematika Babilonia muncul.

Sejumlah besar teks medis Babilonia masih ada. Terlihat dari mereka bahwa para dokter Mesopotamia Kuno mampu mengobati dislokasi dan patah tulang dengan baik. Namun, orang Babilonia memiliki gagasan yang sangat lemah tentang struktur tubuh manusia dan mereka gagal mencapai keberhasilan nyata dalam pengobatan penyakit dalam.

Bahkan di milenium III SM. e. penduduk Mesopotamia mengetahui jalan ke India, dan pada milenium pertama SM. e. juga di Etiopia dan Spanyol. Peta yang bertahan hingga hari ini mencerminkan upaya orang Babilonia untuk mensistematisasikan dan menggeneralisasi pengetahuan geografis mereka yang agak luas. Di pertengahan milenium II SM. e. panduan disusun untuk Mesopotamia dan negara-negara sekitarnya, ditujukan untuk pedagang yang terlibat dalam perdagangan domestik dan internasional. Peta yang mencakup wilayah dari Urartu hingga Mesir ditemukan di perpustakaan Ashurbanap-la. Beberapa peta menunjukkan Babilonia dan negara-negara tetangga. Kartu ini juga berisi teks dengan komentar yang diperlukan.

Seni. Dalam pembentukan dan perkembangan seni Mesopotamia kuno selanjutnya, tradisi artistik bangsa Sumeria memainkan peran yang menentukan. Pada milenium IV SM. e., yaitu, bahkan sebelum kemunculan formasi negara bagian pertama, tempat terdepan dalam seni Sumeria ditempati oleh keramik lukis dengan ornamen geometrisnya yang khas. Sejak awal milenium III SM. e. ukiran batu memainkan peran penting, yang segera menyebabkan perkembangan pesat glyptics, yang berlanjut hingga hilangnya budaya paku pada pergantian abad ke-1 SM. N. e. Segel silinder menggambarkan adegan mitologis, religius, domestik, dan berburu.

Pada abad XXIV-XXII. SM Ketika Mesopotamia menjadi satu kekuatan, pematung mulai membuat potret ideal Sargon, pendiri dinasti Akkadia.

Penduduk Mesopotamia kuno mencapai kesuksesan yang mengesankan dalam pembangunan istana dan bangunan kuil. Mereka, seperti rumah pribadi, dibangun dari batu bata lumpur, tetapi tidak seperti yang terakhir, mereka didirikan di atas platform tinggi. Bangunan khas semacam ini adalah istana raja-raja Mari yang terkenal, yang dibangun pada awal milenium ke-2 SM. e.

Perkembangan teknologi, kerajinan tangan, dan hubungan komoditas-uang terjadi pada milenium pertama SM. e. hingga munculnya kota-kota besar di Mesopotamia, yang merupakan pusat administrasi, kerajinan, dan budaya negara, dan hingga peningkatan kondisi kehidupan. Kota terbesar di Mesopotamia berdasarkan wilayah adalah Niniwe, dibangun di tepi sungai Tigris terutama di bawah Sanherib (705-681 SM) sebagai ibu kota Asyur.

Produksi gelas dimulai lebih awal di Mesopotamia: resep pertama pembuatannya berasal dari abad ke-18. SM e.

Namun, Zaman Besi di negara ini datang relatif terlambat - di abad ke-11. SM e., penggunaan besi secara luas untuk produksi perkakas dan senjata baru dimulai beberapa abad kemudian.

Mengakhiri karakterisasi budaya Mesopotamia Kuno, perlu dicatat bahwa pencapaian penduduk lembah Tigris dan Efrat dalam arsitektur, seni, tulisan dan sastra, di bidang pengetahuan ilmiah, dalam banyak hal memainkan peran sebagai standar untuk seluruh Timur Dekat di zaman kuno.

anggur pembotolan

tembikar Sumeria

Sekolah pertama.
Aliran Sumeria muncul dan berkembang sebelum munculnya tulisan, yang sangat runcing, yang penemuan dan peningkatannya merupakan kontribusi paling signifikan Sumeria bagi sejarah peradaban.

Monumen tertulis pertama ditemukan di antara reruntuhan kota Sumeria kuno Uruk (Erech alkitabiah). Lebih dari seribu tablet tanah liat kecil yang ditutupi dengan tulisan piktografik ditemukan di sini. Ini sebagian besar adalah catatan rumah tangga dan administrasi, tetapi di antaranya ada beberapa teks pendidikan: daftar kata untuk dihafal. Ini menunjukkan bahwa setidaknya 3000 tahun sebelum dan. e. Juru tulis Sumeria sudah berurusan dengan pembelajaran. Selama berabad-abad berikutnya, bisnis Erech berkembang perlahan, tetapi pada pertengahan milenium III SM. c), di wilayah Sumeria). MUNCUL bahwa ada jaringan sekolah untuk pengajaran membaca dan menulis yang sistematis. Di Shuruppak-pa kuno, tempat kelahiran bangsa Sumeria ... selama penggalian pada tahun 1902-1903. sejumlah besar tablet dengan teks sekolah ditemukan.

Dari mereka kami mengetahui bahwa jumlah juru tulis profesional saat itu mencapai beberapa ribu. Juru tulis dibagi menjadi juru tulis junior dan senior: ada juru tulis kerajaan dan kuil, juru tulis dengan spesialisasi sempit di satu bidang, dan juru tulis berkualifikasi tinggi yang menduduki posisi penting pemerintahan. Semua ini memberi alasan untuk berasumsi bahwa banyak sekolah yang cukup besar untuk juru tulis tersebar di seluruh Sumeria dan bahwa sekolah-sekolah ini sangat penting. Namun, tidak satu pun tablet pada zaman itu yang masih memberi kita gambaran yang jelas tentang sekolah Sumeria, tentang sistem dan metode pengajaran di dalamnya. Untuk mendapatkan informasi semacam ini, perlu mengacu pada tablet paruh pertama milenium ke-2 SM. e. Dari lapisan arkeologis yang sesuai dengan zaman ini, ratusan tablet pendidikan diekstraksi dengan segala macam tugas yang dilakukan oleh siswa sendiri selama pelajaran. Semua tahapan pembelajaran terwakili di sini. "Buku catatan" tanah liat semacam itu memungkinkan kita menarik banyak kesimpulan menarik tentang sistem pendidikan yang diadopsi di sekolah Sumeria, dan tentang program yang dipelajari di sana. Untungnya, para guru itu sendiri suka menulis kehidupan sekolah. Banyak dari catatan ini juga bertahan, meskipun dalam fragmen. Catatan dan tablet pengajaran ini memberikan gambaran yang cukup lengkap tentang sekolah Sumeria, tugas dan tujuannya, siswa dan guru, program dan metode pengajarannya. Ini adalah satu-satunya kasus dalam sejarah umat manusia ketika kita dapat belajar banyak tentang sekolah-sekolah di zaman yang begitu jauh.

Awalnya, tujuan pendidikan di sekolah Sumeria, boleh dikatakan, murni profesional, yaitu sekolah itu seharusnya melatih juru tulis yang diperlukan dalam kehidupan ekonomi dan administrasi negara, terutama untuk istana dan kuil. Tugas ini tetap penting sepanjang keberadaan Sumeria. Seiring berkembangnya jaringan sekolah. dan seiring berkembangnya kurikulum, sekolah secara bertahap menjadi pusat budaya dan pengetahuan Sumeria. Secara formal, tipe "ilmuwan" universal - spesialis di semua bagian pengetahuan yang ada di era itu: dalam botani, zoologi, mineralogi, geografi, matematika, tata bahasa, dan linguistik, jarang diperhitungkan. poog^shahi pengetahuan tentang etika mereka. dan bukan era.

Akhirnya, tidak seperti modern lembaga pendidikan Sekolah Sumeria adalah pusat sastra asli. Di sini tidak hanya dipelajari dan disalin monumen sastra lampau, tetapi juga menciptakan karya-karya baru.

Sebagian besar siswa yang lulus dari sekolah ini, pada umumnya, menjadi juru tulis di istana dan kuil atau di rumah tangga orang kaya dan bangsawan, tetapi sebagian dari mereka mengabdikan hidup mereka untuk sains dan pengajaran.

Seperti profesor universitas saat ini, banyak dari sarjana kuno ini mencari nafkah dengan mengajar, mencurahkan waktu luang mereka untuk penelitian dan menulis.

Sekolah Sumeria, yang awalnya muncul sebagai pelengkap candi, akhirnya terpisah darinya, dan programnya pada dasarnya memperoleh karakter sekuler murni. Oleh karena itu, pekerjaan guru kemungkinan besar dibayar dengan kontribusi siswa.

Tentu saja, tidak ada pendidikan universal atau wajib di Sumeria. Sebagian besar siswa berasal dari keluarga kaya atau kaya - lagipula, tidak mudah bagi orang miskin untuk mencari waktu dan uang untuk studi jangka panjang. Meskipun Assyriolog telah lama sampai pada kesimpulan ini, itu hanya sebuah hipotesis, dan baru pada tahun 1946 Assyriolog Jerman Nikolaus Schneider dapat mendukungnya dengan bukti cerdik berdasarkan dokumen dari zaman itu. Pada ribuan tablet ekonomi dan administrasi yang diterbitkan sekitar tahun 2000 SM. sekitar lima ratus nama juru tulis disebutkan. Banyak dari mereka. Untuk menghindari kesalahan, di samping namanya mereka mencantumkan nama ayah mereka dan menunjukkan profesinya. Setelah menyortir semua tablet dengan hati-hati, N. Schneider menetapkan bahwa ayah dari para juru tulis ini - dan semuanya, tentu saja, dilatih di sekolah - adalah penguasa, "bapak kota", utusan yang mengelola kuil, pemimpin militer, kapten kapal , pejabat tinggi pajak, pendeta dari berbagai tingkatan, kontraktor, pengawas, juru tulis, arsiparis, akuntan.

Dengan kata lain, ayah dari para ahli Taurat adalah penduduk kota yang paling makmur. Menarik. bahwa tidak ada satu pun fragmen yang memiliki nama juru tulis perempuan; tampaknya. dan sekolah Sumeria hanya mengajar anak laki-laki.

Kepala sekolahnya adalah seorang ummia (orang berilmu, guru), yang juga disebut bapak sekolah. Murid disebut "anak sekolah", dan asisten guru disebut "kakak". Tugasnya, khususnya, meliputi produksi tablet sampel kaligrafi, yang kemudian disalin oleh para siswa. Dia juga memeriksa tugas tertulis dan membuat siswa membaca pelajaran yang telah mereka pelajari.

Di antara para guru juga ada guru menggambar dan guru bahasa Sumeria, seorang pembimbing yang memantau kehadiran, dan yang disebut "tidak tahu \ datar"> (jelas, sipir yang bertanggung jawab atas disiplin di sekolah). Sulit untuk mengatakan siapa di antara mereka yang dianggap lebih tinggi pangkatnya "Kami hanya tahu bahwa 'bapak sekolah' adalah kepala sekolah yang sebenarnya. Kami juga tidak tahu apa-apa tentang sumber keberadaan staf sekolah. Kemungkinan itu 'bapak sekolah' membayar masing-masing bagiannya dari total biaya sekolah.

Mengenai program sekolah, di sini kami memiliki informasi terkaya yang diperoleh dari tablet sekolah itu sendiri - sebuah fakta yang benar-benar unik dalam sejarah zaman kuno. Oleh karena itu, kita tidak perlu menggunakan bukti tidak langsung atau tulisan penulis kuno: kita memiliki sumber utama - tablet siswa, mulai dari coretan "siswa kelas satu" hingga karya "lulusan", begitu sempurna sehingga bisa sulit dibedakan dari tablet yang ditulis oleh guru.

Karya-karya ini memungkinkan kami untuk menetapkan bahwa program studi mengikuti dua program utama. Yang pertama condong ke arah sains dan teknologi, yang kedua adalah kesusastraan dan mengembangkan ciri-ciri kreatif.

Berbicara tentang program pertama, harus ditekankan bahwa itu sama sekali tidak didorong oleh kehausan akan ilmu, keinginan untuk menemukan kebenaran. Program ini secara bertahap berkembang dalam proses pengajaran, yang tujuan utamanya adalah untuk mengajarkan tulisan Sumeria. Berdasarkan tugas pokok tersebut, para guru Sumeria menciptakan sistem pendidikan. berdasarkan prinsip klasifikasi linguistik. Leksikon bahasa Sumeria dibagi menjadi beberapa kelompok, dan kata serta ungkapan dihubungkan dengan dasar yang sama. Kata-kata dasar ini dihafal dan diurutkan sampai siswa terbiasa mereproduksi sendiri. Tetapi pada milenium III SM, e. teks sekolah mulai berkembang secara nyata dan secara bertahap berubah menjadi alat peraga yang kurang lebih stabil yang diadopsi di semua sekolah di Sumeria.

Beberapa teks memberikan daftar panjang nama pohon dan alang-alang; di tempat lain, nama semua jenis makhluk yang mengangguk (hewan, serangga, dan burung): yang ketiga, nama negara, kota, dan desa; keempat, nama batu dan mineral. Daftar semacam itu membuktikan pengetahuan signifikan orang Sumeria di bidang "botani", "zoologi", "geografi", dan "mineralogi" - fakta yang sangat aneh dan sedikit diketahui. yang baru-baru ini menarik perhatian para ilmuwan yang berurusan dengan sejarah sains.

Pendidik Sumeria juga membuat semua jenis tabel matematika dan menyusun kumpulan masalah, disertai dengan solusi dan jawaban yang sesuai untuk masing-masingnya.

Berbicara tentang linguistik, pertama-tama harus dicatat bahwa, dilihat dari banyaknya tablet sekolah, perhatian khusus diberikan pada tata bahasa. Sebagian besar tablet ini adalah daftar panjang kata benda majemuk, bentuk kata kerja, dll. Ini menunjukkan bahwa tata bahasa Sumeria berkembang dengan baik. Belakangan, pada kuartal terakhir milenium III SM. e., ketika Semit Akkad secara bertahap menaklukkan Sumeria, para guru Sumeria membuat "kamus" pertama yang kita kenal. Faktanya adalah bahwa penakluk Semit tidak hanya mengadopsi aksara Sumeria: mereka juga sangat menghargai literatur Sumeria kuno, melestarikan dan mempelajari monumennya dan menirunya bahkan ketika bahasa Sumeria sudah mati. Inilah alasan perlunya "kamus". di mana terjemahan kata-kata dan ungkapan Sumeria ke dalam bahasa Akkad diberikan.

Mari kita beralih ke kurikulum kedua, yang memiliki bias sastra. Pelatihan dalam program ini terutama terdiri dari menghafal dan menulis ulang karya sastra paruh kedua milenium III SM. e .. ketika sastra sangat kaya, juga meniru mereka. Ada ratusan teks semacam itu dan hampir semuanya adalah karya puitis dengan ukuran mulai dari 30 (atau kurang) hingga 1000 baris. Menilai dari mereka. yang telah disusun dan diuraikan. karya-karya ini termasuk dalam berbagai kanon: mitos dan kisah epik dalam syair, lagu-lagu yang memuliakan; Dewa dan pahlawan Sumeria; himne pujian kepada para dewa; raja. menangis; kota-kota alkitabiah yang hancur.

Di antara tablet Sastra dan ilomkop mereka. ditemukan dari reruntuhan Sumer, banyak salinan sekolah yang disalin oleh tangan siswa.

Kami masih tahu sedikit tentang metode dan teknik mengajar di sekolah Sumeria. Pagi harinya, sesampainya di sekolah, para siswa membongkar tablet yang mereka tulis sehari sebelumnya.

Kemudian - kakak laki-laki, yaitu asisten guru, menyiapkan tablet BARU, yang mulai dibongkar dan ditulis ulang oleh siswa. Kakak. dan juga bapak sekolah, ternyata hampir tidak / mengikuti pekerjaan siswa, memeriksa apakah mereka menyalin teks dengan benar. tidak diragukan lagi bahwa keberhasilan siswa Sumeria sangat bergantung pada ingatan mereka, guru dan asisten mereka harus menemani daftar kata yang terlalu kering dengan penjelasan terperinci. tabel dan teks sastra ditulis oleh siswa. Tetapi ceramah-ceramah ini, yang bisa sangat membantu kita dalam mempelajari pemikiran dan sastra ilmiah dan religius Sumeria, tampaknya tidak pernah ditulis, dan karena itu hilang selamanya.

Satu hal yang pasti: mengajar di sekolah Sumeria tidak ada hubungannya dengan itu sistem modern pembelajaran, di mana asimilasi pengetahuan sangat bergantung pada inisiatif dan kerja mandiri; siswa itu sendiri.

Adapun disiplin. itu tidak bisa dilakukan tanpa tongkat. Sangat mungkin bahwa. tanpa menolak untuk mendorong siswa untuk sukses, para guru Sumeria lebih mengandalkan aksi tongkat yang luar biasa, yang langsung dihukum sama sekali bukan dari surga. Dia pergi ke sekolah setiap hari dan hanya di sana dari pagi hingga sore. Mungkin, beberapa hari libur diadakan sepanjang tahun, tetapi kami tidak memiliki informasi apa pun tentang ini. Pelatihan berlangsung selama bertahun-tahun, anak itu berhasil berubah menjadi seorang pemuda. itu akan menarik untuk dilihat. apakah siswa Sumeria memiliki kesempatan untuk memilih pekerjaan atau spesialisasi LAINNYA. dan jika ya. sejauh mana dan pada tahap apa pelatihan. Namun, tentang ini, juga tentang banyak detail lainnya. sumber diam.

Satu di Sipar. dan yang lainnya di Ur. Tapi selain itu. bahwa sejumlah besar tablet ditemukan di masing-masing bangunan ini, hampir tidak ada bedanya dengan bangunan tempat tinggal biasa, oleh karena itu tebakan kami mungkin salah. Baru pada musim dingin tahun 1934.35, para arkeolog Prancis menemukan dua kamar di kota Mari di tepi Efrat (di barat laut Nippur), yang, dalam lokasi dan fiturnya, jelas mewakili kelas sekolah. Mereka mengawetkan deretan bangku yang terbuat dari batu bata yang dipanggang, dirancang untuk satu, dua atau empat siswa.

Tapi apa pendapat para siswa sendiri tentang sekolah itu? Untuk memberikan setidaknya jawaban yang tidak lengkap untuk pertanyaan ini. Mari kita beralih ke bab berikutnya, yang berisi teks yang sangat menarik tentang kehidupan sekolah di Sumeria, yang ditulis hampir empat ribu tahun yang lalu, tetapi baru saja disusun dari banyak bagian dan akhirnya diterjemahkan. Teks ini memberikan, khususnya, gambaran yang jelas tentang hubungan antara siswa dan guru dan merupakan dokumen pertama yang unik dalam sejarah pedagogi.

sekolah Sumeria

rekonstruksi tungku Sumeria

Segel Babel-2000-1800

HAI

Model perahu perak, permainan catur

Nimrud Kuno

Cermin

Life Sumer, juru tulis

Papan tulis

Ruang kelas di sekolah

Bajak-seeder, 1000 SM

Gudang Anggur

Sastra Sumeria

Epik Gilgamesh

tembikar Sumeria

Ur

Ur

Ur

Ur

Ur

ur

Ur

Ur

Ur

Ur

Ur

Ur

Ur

Ur

Ur

Ur

Uruk

Uruk

budaya Ubeid

Relief tembaga yang menggambarkan burung Imdugud dari kuil di El-Ubeid. Sumeria

Fragmen lukisan dinding di istana Zimrilim.

Marie. abad ke 18 SM e.

Patung penyanyi profesional Ur-Nin. Marie.

Ser. Milenium III SM eh

Monster berkepala singa, salah satu dari tujuh iblis jahat, lahir di Gunung Timur dan tinggal di lubang dan reruntuhan. Itu menyebabkan perselisihan dan penyakit di antara orang-orang. Orang jenius, baik yang jahat maupun yang baik, memainkan peran besar dalam kehidupan orang Babilonia. Saya milenium SM e.

Mangkuk batu berukir dari Ur.

Milenium III SM e.

Cincin perak untuk tali kekang keledai. Makam Ratu Pu-abi.

Lv. Milenium III SM e.

Kepala dewi Ninlil - istri dewa bulan Nanna, pelindung Ur

Sosok terakota dari dewa Sumeria. Tello (Lagash).

Milenium III SM e.

Patung Kurlil - kepala lumbung Uruk Uruk. Periode dinasti awal, milenium III SM e.

Kapal dengan gambar binatang. Susa. Menipu. Milenium IV SM e.

Bejana batu dengan tatahan berwarna. Uruk (Warka).Con. Milenium IV SM e.

"Kuil Putih" di Uruk (Warka).

Rumah tinggal jerami dari periode Ubeid. Rekonstruksi modern. Taman Nasional Ctesiphon

Rekonstruksi rumah pribadi (halaman dalam) Ur

Makam Ur-kerajaan

Kehidupan

Kehidupan

Sumer membawa seekor domba untuk dikorbankan

Cina

India

Mesir

V.BC -Babel bangkit di antara kota-kota Sumeria.

Sekitar 3000 SM e. di antara Tigris dan Efrat, di wilayah Sumeria, negara-kota Sumeria mulai terbentuk.

Sumeria

KRONOGRAF

OKE. 3000 SM e. - berasal dari Sumeria menulis - runcing.

abad ke-24 SM e.- pendiri negara besar Akkadia (jatuh pada abad ke-22 SM) Sargon Kuno Sumeria bersatu, membentang dari Suriah ke Teluk Persia.

1792-1750 SM e. - tahun pemerintahan Hammurabi, konstruksi ziggurat Etemenanki, dikenal sebagai Menara Babel.

lantai 2 Lantai 8-1. abad ke-7 SM e.- periode kekuasaan tertinggi Asyur.

7 c. SM. - raja Assyria Ashurbanipal mendirikan perpustakaan terbesar yang diketahui di istananya di Niniwe,

605-562 SM e. - masa kejayaan Babilonia di bawah raja Nebukadnezar II.

70-an abad ke-19- pembukaan George Smith Epik Gilgamesh.

Kerajaan Awal (sekitar 3000-2800 SM)-munculnya tulisan- hieroglif; pada awal milenium ketiga SM, papirus (tumbuhan perdu) mulai dijadikan bahan tulisan.

Kerajaan Lama (2800-2250 SM) - membangun piramida.

Kerajaan Tengah(2050-1700 SM)

Kerajaan Baru (c.1580 - c.1070)- pembangunan kompleks candi besar.

Periode akhir (sekitar 1070 - 332 SM)

ser. Lantai 3 - 1. milenium ke-2 SM eh- Peradaban Harappan - budaya arkeologi Zaman Perunggu di India dan Pakistan.

OKE. 1500 SM - penurunan budaya Harappa; pemukiman Lembah Indus oleh bangsa Arya.

abad ke-10 SM. - penyusunan Rig Veda - koleksi Veda kuno.

20-an abad ke-20- pembukaan Peradaban Harappa.

Sekitar 2500 SM – budaya longshan, salah satu dinasti pertama.

c.1766-1027 SM- sampel tulisan Cina pertama yang diketahui pada tulang oracle sejak masa lalu Dinasti Shang.

abad ke-11 hingga ke-6 SM e. - "Buku Lagu" ("Shi tszng")- kumpulan karya lagu dan puisi Tionghoa.

Cekungan sungai Efrat dan Tigris disebut Mesopotamia yang berarti dalam bahasa Yunani Mesopotamia atau Dua Sungai. Kawasan alami ini menjadi salah satu pusat pertanian dan budaya terbesar di Timur Kuno. Permukiman pertama di wilayah ini mulai muncul pada milenium ke-6 SM. e. Pada 4-3 milenium SM, negara paling kuno mulai terbentuk di wilayah Mesopotamia.

Kebangkitan minat dalam sejarah dunia kuno dimulai di Eropa dengan Renaisans. Butuh beberapa abad untuk mendekati penguraian runcing Sumeria yang sudah lama terlupakan. Teks yang ditulis dalam bahasa Sumeria hanya dibaca pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, dan pada saat yang sama penggalian arkeologi kota-kota Sumeria dimulai.

Pada tahun 1889, ekspedisi Amerika mulai menjelajahi Nippur, pada tahun 1920-an, arkeolog Inggris Sir Leonard Woolley menggali wilayah Ur, beberapa saat kemudian, ekspedisi arkeologi Jerman menjelajahi Uruk, ilmuwan Inggris dan Amerika menemukan istana kerajaan dan pekuburan di Kish, dan, akhirnya, pada tahun 1946, arkeolog Fuad Safar dan Seton Lloyd, di bawah naungan Otoritas Kepurbakalaan Irak, mulai menggali Eridu. Melalui upaya para arkeolog, kompleks candi besar ditemukan di Ur, Uruk, Nippur, Eridu, dan pusat pemujaan peradaban Sumeria lainnya. Platform langkah besar dibebaskan dari pasir - ziggurat, yang berfungsi sebagai dasar tempat suci Sumeria, menunjukkan bahwa bangsa Sumeria sudah ada di milenium ke-4 SM. e. meletakkan fondasi tradisi pembangunan keagamaan di wilayah Mesopotamia Kuno.

Sumeria - satu dari peradaban kuno Timur Tengah, yang ada pada akhir abad ke-4 - awal milenium ke-2 SM. e. di Mesopotamia Selatan, wilayah hilir Tigris dan Efrat, di selatan Irak modern. Sekitar 3000 SM e. di wilayah Sumeria, negara-kota Sumeria mulai terbentuk (pusat-pusat politik utama adalah Lagash, Ur, Kish, dll.), yang berjuang di antara mereka sendiri untuk hegemoni. Penaklukan Sargon the Ancient (abad ke-24 SM), pendiri negara besar Akkadia, yang membentang dari Suriah hingga Teluk Persia, menyatukan Sumeria. Pusat utamanya adalah kota Akkad, yang namanya menjadi nama kekuatan baru. Kekuatan Akkadia jatuh pada abad ke-22. SM e. di bawah serangan suku Kuti - suku yang datang dari bagian barat Dataran Tinggi Iran. Dengan kejatuhannya, periode perselisihan sipil dimulai lagi di wilayah Mesopotamia. Di sepertiga terakhir abad ke-22 SM e. Lagash berkembang, salah satu dari sedikit negara kota yang mempertahankan kemerdekaan relatif dari Gutia. Kemakmurannya dikaitkan dengan pemerintahan Gudea (w. ca. 2123 SM), seorang raja pembangun yang mendirikan kuil megah di dekat Lagash, memusatkan pemujaan Sumeria di sekitar dewa Lagash Ningirsu. Banyak prasasti dan patung Gudea yang monumental bertahan hingga zaman kita, ditutupi dengan prasasti yang memuliakan aktivitas konstruksinya. Di akhir milenium ke-3 SM. e. pusat kenegaraan Sumeria pindah ke Ur, yang raja-rajanya berhasil menyatukan kembali semua wilayah Mesopotamia Hilir. Kebangkitan terakhir budaya Sumeria dikaitkan dengan periode ini.

Pada abad ke-19 SM. Babel bangkit di antara kota-kota Sumeria [Sumeria. Kadingirra ("gerbang dewa"), Akkad. Babilu (arti yang sama), Gr. Babulwn, lat. Babel] adalah sebuah kota kuno di Mesopotamia utara, di tepi sungai Efrat (barat daya Bagdad modern). Tampaknya, didirikan oleh orang Sumeria, tetapi pertama kali disebutkan pada masa raja Akkadia Sargon the Ancient (2350-2150 SM). Itu adalah kota yang tidak penting sampai apa yang disebut dinasti Babilonia Kuno yang berasal dari Amori didirikan di dalamnya, yang nenek moyangnya adalah Sumuabum. Perwakilan dinasti ini, Hammurabi (memerintah 1792-50 SM), mengubah Babilonia menjadi pusat politik, budaya, dan ekonomi terbesar tidak hanya di Mesopotamia, tetapi juga di seluruh Asia Kecil. Dewa Babilonia Marduk menjadi kepala jajaran dewa. Untuk menghormatinya, selain candi, Hammurabi mulai mendirikan ziggurat Etemenanki yang dikenal sebagai Menara Babel. Pada 1595 SM. e. Orang Het di bawah kepemimpinan Mursili I menginvasi Babel, menjarah dan menghancurkan kota. Di awal milenium ke-1 SM. e. Raja Asiria Tukulti-Ninurta I mengalahkan tentara Babilonia dan menangkap raja.

Periode selanjutnya dalam sejarah Babel dikaitkan dengan perjuangan yang berkelanjutan dengan Asyur. Kota itu berulang kali dihancurkan dan dibangun kembali. Sejak zaman Tiglat-pileser III, Babel termasuk di Asyur (732 SM).

Sebuah negara kuno di Mesopotamia utara Asyur (di wilayah Irak modern) pada abad ke-14 hingga ke-9. SM e. berulang kali menaklukkan Mesopotamia utara dan sekitarnya. Periode kekuatan tertinggi Asyur - babak ke-2. 8 - lantai 1. abad ke-7 SM e.

Pada 626 SM e. Nabopolassar, raja Babilonia, menghancurkan ibu kota Asyur, memproklamirkan pemisahan Babilonia dari Asyur dan mendirikan dinasti Neo-Babilonia. Babel tumbuh lebih kuat di bawah putranya, raja Babel Nebukadnezar II(605-562 SM), yang berperang dalam banyak perang. Selama empat puluh tahun masa pemerintahannya, dia mengubah kota itu menjadi yang paling megah di Timur Tengah dan di seluruh dunia saat itu. Nebukadnezar membawa seluruh bangsa menjadi tawanan di Babel. Kota di bawahnya berkembang menurut rencana yang ketat. Gerbang Ishtar, Jalan Prosesi, benteng-istana dengan Taman Gantung dibangun dan didekorasi, tembok benteng diperkuat kembali. Dari 539 SM Babel praktis tidak ada lagi sebagai negara merdeka. Itu ditaklukkan oleh Persia, atau Yunani, atau A. Makedonia, atau Parthia. Namun, setelah penaklukan Arab pada tahun 624, sebuah desa kecil tetap ada populasi Arab dan menyimpan kenangan akan kota agung yang tersembunyi di bawah perbukitan.

Di Eropa, Babel diketahui dari referensi dalam Alkitab, yang mencerminkan kesan yang pernah dibuatnya pada orang Yahudi kuno. Selain itu, ada gambaran tentang sejarawan Yunani Herodotus yang mengunjungi Babilonia selama perjalanannya, yang disusun antara tahun 470 dan 460 SM. e., tetapi secara detail "bapak sejarah" tidak sepenuhnya akurat, karena dia tidak mengetahui bahasa setempat. Penulis Yunani dan Romawi belakangan tidak melihat Babel dengan mata kepala mereka sendiri, tetapi mendasarkan diri mereka pada Herodotus yang sama dan kisah para pelancong, yang selalu dibumbui. Ketertarikan pada Babilonia berkobar setelah Pietro della Valle dari Italia membawa batu bata dengan tulisan paku dari sini pada tahun 1616. Pada 1765, ilmuwan Denmark K. Niebuhr mengidentifikasi Babel dengan desa Arab Hille. Awal penggalian sistematis dilakukan oleh ekspedisi Jerman R. Koldewey (1899). Dia segera menemukan reruntuhan istana Nebukadnezar di bukit Qasr. Sebelum Perang Dunia Pertama, ketika pekerjaan dibatasi karena kemajuan tentara Inggris, sebuah ekspedisi Jerman menggali sebagian besar Babilonia selama masa kejayaannya. Banyak rekonstruksi disajikan di Museum Asia Barat di Berlin.

Salah satu pencapaian terbesar dan terpenting dari peradaban awal adalah penemuan tulisan. . Sistem penulisan tertua di dunia adalah hieroglif, yang awalnya bergambar. Di masa depan, hieroglif berubah menjadi tanda simbolis. Sebagian besar hieroglif adalah fonogram, yaitu, menunjukkan kombinasi dua atau tiga konsonan. Jenis hieroglif lain - ideogram - menunjukkan kata dan konsep individual.

Tulisan hieroglif kehilangan karakter gambarnya pada pergantian milenium ke-4 hingga ke-3 SM. e .. Sekitar 3000 SM. berasal dari Sumeria runcing. Istilah ini diperkenalkan pada awal abad ke-18 oleh Kaempfer untuk merujuk pada huruf yang digunakan oleh penduduk kuno di lembah Tigris dan Efrat. Tulisan Sumeria, yang beralih dari hieroglif, tanda-tanda kiasan menjadi tanda-tanda yang mulai menulis suku kata paling sederhana, ternyata merupakan sistem yang sangat progresif, yang dipinjam dan digunakan oleh banyak orang yang berbicara bahasa lain. Karena keadaan ini, pengaruh budaya bangsa Sumeria di Timur Dekat kuno sangat besar dan bertahan lebih lama dari peradaban mereka sendiri selama berabad-abad.

Nama paku sesuai dengan bentuk tanda dengan penebalan di bagian atas, tetapi hanya berlaku untuk bentuk selanjutnya; aslinya, diawetkan dalam prasasti tertua Sumeria dan raja-raja Babilonia pertama, memuat semua fitur tulisan hieroglif bergambar. Melalui pengurangan bertahap dan berkat bahannya - tanah liat dan batu, tanda-tanda tersebut memperoleh bentuk yang kurang bulat dan koheren dan akhirnya mulai terdiri dari guratan-guratan terpisah yang menebal ke atas, ditempatkan pada posisi dan kombinasi yang berbeda. Cuneiform adalah skrip suku kata yang terdiri dari beberapa ratus karakter, 300 di antaranya adalah yang paling umum. Diantaranya ada lebih dari 50 ideogram, sekitar 100 tanda untuk suku kata sederhana dan 130 untuk yang kompleks; ada tanda-tanda angka, menurut sistem enam desimal dan desimal.

Meskipun tulisan Sumeria ditemukan secara eksklusif untuk kebutuhan ekonomi, monumen sastra tertulis pertama kali muncul di antara orang Sumeria sangat awal. Di antara catatan yang berasal dari tanggal 26 c. SM e., sudah ada contoh genre kearifan rakyat, teks kultus dan himne. Arsip paku yang ditemukan dibawa ke kami sekitar 150 monumen sastra Sumeria, di antaranya adalah mitos, kisah epik, lagu ritual, himne untuk menghormati raja, kumpulan dongeng, ucapan, perselisihan, dialog, dan peneguhan. Tradisi Sumeria memainkan peran besar dalam penyebarannya dongeng, disusun dalam bentuk perselisihan - genre khas dari banyak sastra Timur Kuno.

Salah satu pencapaian penting budaya Asiria dan Babilonia adalah penciptaan perpustakaan. Perpustakaan terbesar yang kita kenal didirikan oleh raja Asiria Ashurbanipal (abad VII SM) di istananya di Niniwe - para arkeolog menemukan sekitar 25 ribu tablet dan pecahan tanah liat. Diantaranya: sejarah kerajaan, kronik peristiwa sejarah terpenting, kumpulan hukum, monumen sastra, teks ilmiah. Literatur secara keseluruhan tidak disebutkan namanya, nama penulisnya semi-legendaris. Sastra Asiria-Babilonia sepenuhnya dipinjam dari mata pelajaran sastra Sumeria, hanya nama pahlawan dan dewa yang diubah.

Monumen sastra Sumeria yang paling kuno dan signifikan adalah Epik Gilgamesh("The Tale of Gilgamesh" - "Tentang Dia yang Telah Melihat Segalanya"). Sejarah penemuan epik di tahun 70-an abad ke-19 dikaitkan dengan namanya George Smith, seorang pegawai British Museum, yang, di antara bahan arkeologi ekstensif yang dikirim ke London dari Mesopotamia, menemukan potongan-potongan runcing dari legenda Air Bah. Sebuah laporan tentang penemuan ini, yang dibuat pada akhir tahun 1872 di Biblical Archaeological Society, menimbulkan sensasi; Dalam upaya untuk membuktikan keaslian temuannya, Smith pada tahun 1873 pergi ke situs penggalian di Niniwe dan menemukan pecahan baru dari lempengan paku. J. Smith meninggal pada tahun 1876 pada puncak pekerjaannya pada teks paku selama perjalanan ketiganya ke Mesopotamia, mewariskan dalam buku hariannya kepada generasi peneliti berikutnya untuk melanjutkan studi tentang epik yang telah dia mulai.

Teks epik menganggap Gilgamesh sebagai putra pahlawan Lugalbanda dan dewi Ninsun. "Daftar kerajaan" dari Nippur - daftar dinasti Mesopotamia - merujuk pada masa pemerintahan Gilgamesh ke era dinasti I Uruk (c. 27-26 abad SM). Durasi pemerintahan Gilgamesh "Daftar Kerajaan" menentukan 126 tahun.

Ada beberapa versi epik: Sumeria (milenium ke-3 SM), Akkadia (akhir milenium ke-3 SM), Babilonia. Epic of Gilgamesh ditulis pada 12 tablet tanah liat. Saat plot epik berkembang, citra Gilgames berubah. Pahlawan-pahlawan dongeng, yang membual tentang kekuatannya, berubah menjadi seorang pria yang mengetahui kefanaan hidup yang tragis. Semangat perkasa Gilgamesh memberontak melawan pengakuan kematian yang tak terhindarkan; hanya di akhir pengembaraannya sang pahlawan mulai memahami bahwa keabadian dapat memberinya kemuliaan abadi atas namanya.

Kisah Gilgames Sumeria adalah bagian dari tradisi kuno yang terkait erat dengan tradisi lisan dan memiliki kesejajaran dengan cerita orang lain. Epik tersebut berisi salah satu versi Air Bah tertua, yang diketahui dari kitab Kejadian dalam Alkitab. Menarik juga untuk bersinggungan dengan motifnya mitos Yunani tentang Orpheus.

Informasi tentang budaya musik adalah sifat yang paling umum. Musik merupakan komponen penting dalam ketiga lapisan seni budaya kuno, yang dapat dibedakan sesuai dengan tujuannya:

• Cerita rakyat (dari bahasa Inggris Cerita rakyat - kebijaksanaan rakyat) - lagu rakyat dan puisi dengan unsur teater dan koreografi;
• Seni kuil - kultus, liturgi, tumbuh dari tindakan ritual;
• Istana - seni sekuler; fungsinya bersifat hedonistik (kesenangan) dan seremonial.

Sejalan dengan itu, musik dibunyikan pada saat upacara keagamaan dan keraton, pada festival rakyat. Kami tidak dapat memulihkannya. Hanya gambar relief individu, serta deskripsi dalam monumen tertulis kuno, yang memungkinkan dibuatnya generalisasi tertentu. Misalnya, gambar yang biasa dilihat kecapi memungkinkan untuk menganggapnya sebagai alat musik yang populer dan dihormati. Diketahui dari sumber tertulis bahwa di Sumeria dan Babilonia mereka memuja seruling. Bunyi alat musik ini, menurut orang Sumeria, mampu menghidupkan kembali orang mati. Rupanya, ini karena metode produksi suara - pernapasan, yang dianggap sebagai tanda kehidupan. Pada pesta tahunan untuk menghormati Tammuz, dewa yang selalu bangkit, seruling dibunyikan, melambangkan kebangkitan. Di salah satu lempengan tanah liat tertulis: "Pada zaman Tammuz, mainkan seruling biru ..."