Semua tentang cinta pada ayah dan anak. Arti nama

Institut Musik dan Pedagogi Negeri Tambov

mereka. S.V. Rachmaninov

(fakultas pembelajaran jarak jauh)

TES

"Tema cinta dalam novel I.S. Turgenev"

pada sastra

siswa Gulua Diana

spesialisasi nht (musik dan instrumental)

guru TERNOVSKAYA E.A.

Perkenalan

1.1 Plot pekerjaan

2. "Sarang Mulia"

2.1 Mengenal karakter

Kesimpulan

Perkenalan

Karya-karya I.S. Turgenev - salah satu karya paling liris dan puitis dalam sastra Rusia.

Di awal nya cara kreatif Turgenev dipengaruhi oleh romantisme. Di tahun 40-an, sebagai hasil dari pemulihan hubungan dengan V.G. Belinsky dan editor majalah Sovremennik, Turgenev beralih ke realisme.

Pergantian Turgenev ini sudah tercermin dalam puisi awalnya Parasha (1843), Percakapan, Pemilik Tanah (18456-1846), karya drama"Kecerobohan" (1843), "Kekurangan uang" (1845). Di dalamnya, Turgenev menunjukkan kehidupan dan adat istiadat harta milik pemilik tanah, dunia birokrasi, tragedi " orang kecil". Dalam rangkaian cerita "Notes of a Hunter" (1847-1852), Turgenev mengungkapkan kualitas dan bakat spiritual yang tinggi dari petani Rusia, kesewenang-wenangan tuan feodal dan manajer mereka, puisi alam Rusia.

Karya penulis besar Rusia Ivan Sergeevich Turgenev adalah himne cinta puitis yang tinggi, penuh inspirasi. Cukuplah mengingat novel "Rudin", "The Nest of Nobles", "On the Eve", "Asya", "First Love" dan banyak karya lainnya. Cinta, menurut Turgenev, itu misterius. "Ada saat-saat seperti itu dalam hidup, perasaan seperti itu. Anda hanya bisa menunjuknya - dan lewat," kita membaca di akhir novel "The Nest of Nobles".

Semua pahlawan Turgenev lulus "ujian cinta", semacam ujian kelangsungan hidup. Orang yang penuh kasih, menurut Turgenev, cantik, terinspirasi secara spiritual.

Novel Turgenev mencerminkan kontradiksi dan perpecahan perkembangan sejarah Rusia, gerakan kesadaran sosial dan artistik yang kompleks.

Kisah Turgenev berbicara tentang yang paling penting nilai moral, mereka mendorong Anda untuk berpikir tentang kejujuran dan kesopanan, tentang tanggung jawab atas tindakan Anda dan perasaan yang diilhami seseorang kepada orang lain, dan tentang masalah yang lebih global: tentang tujuan dan makna hidup, tentang pembentukan kepribadian, tentang hubungan antara manusia dan alam.

Intrik cinta menjadi dasar dari sebagian besar karya dalam bahasa Rusia sastra klasik. Kisah cinta para pahlawan menarik banyak penulis. Mereka sangat penting dalam karya Turgenev.

1. Ciri lirik cinta dalam karya "Asya"

1.1 Plot pekerjaan

Ivan Sergeevich Turgenev memiliki kemampuan untuk melihat dengan jelas dan menganalisis secara mendalam kontradiksi psikologi itu dan sistem pandangan yang dekat dengannya, yaitu pandangan liberal. Kualitas Turgenev ini - seorang seniman dan psikolog - muncul dalam cerita Asya yang diterbitkan pada edisi pertama Sovremennik" untuk tahun 1858.

Turgenev mengatakan bahwa dia yang menulis hal ini panas, hampir menangis .

Asya adalah cerita tentang cinta. Pahlawan itu jatuh cinta dengan seorang gadis yang sangat orisinal dan berani, dengan jiwa murni, tanpa bayangan kepura-puraan buatan wanita muda sekuler. Cintanya tidak terjawab. Tetapi pada saat Asya menunggu kata yang menentukan darinya, dia ragu-ragu, takut akan sesuatu, mundur.

Pada saat penciptaan cerita "Asya" (1859), I.S. Turgenev sudah dianggap sebagai penulis dengan pengaruh signifikan pada kehidupan publik di Rusia. Signifikansi sosial dari karya Turgenev dijelaskan oleh fakta bahwa penulis memberinya karunia untuk melihat peristiwa sosial dan sosial yang sebenarnya dalam peristiwa biasa. masalah moral. Masalah seperti itu juga disinggung oleh penulis dalam cerita "Asya". Cerita "Asya" ditulis sekitar lima bulan.

Plot "Ashi" sangat sederhana. Seorang pria tertentu bertemu dengan seorang gadis, jatuh cinta padanya, memimpikan kebahagiaan, tetapi tidak segera berani menawarkan bantuan padanya, tetapi, setelah memutuskan, mengetahui bahwa gadis itu telah pergi, menghilang dari hidupnya selamanya.

Kisah cinta yang gagal yang dijelaskan dalam "Ace" dimulai di Jerman. N.N. - seorang pemuda berusia sekitar dua puluh lima tahun, seorang bangsawan, menarik dan kaya, berkeliling Eropa "tanpa tujuan apa pun, tanpa rencana", dan di salah satu kota di Jerman dia secara tidak sengaja mendengar pidato bahasa Rusia pada suatu hari libur. Dia bertemu pasangan muda yang cantik - Gagin dan saudara perempuannya Asya, seorang gadis manis, berusia sekitar tujuh belas tahun. Asya memikat narator dengan spontanitas dan emosi kekanak-kanakannya.

Di masa depan, ia sering menjadi pengunjung Gagins. Saudara Asya membangkitkan simpati darinya: "Itu hanya jiwa Rusia, jujur, jujur, sederhana, tapi sayangnya, sedikit lamban." Dia mencoba melukis, tetapi tidak ada sketsanya yang selesai (meskipun sketsa itu memiliki "banyak kehidupan dan kebenaran") - Gagin menjelaskan hal ini dengan kurangnya disiplin, "ketidaksenonohan Slavia yang terkutuk." Tapi, menurut penulis, mungkin alasannya berbeda - dalam ketidakmampuan untuk menyelesaikan apa yang telah dimulai, dalam beberapa kemalasan, dalam kecenderungan untuk mengganti perbuatan dengan percakapan.

Asya tidak terlihat seperti Gagin. Berbeda dengan saudara laki-lakinya, yang menurut narator tidak memiliki "keuletan dan panas batin", dia tidak memiliki satu pun perasaan "setengah". Karakter gadis itu sebagian besar disebabkan oleh nasibnya. Asya adalah putri bajingan Gagin Sr. dari pembantu. Setelah kematian ibunya, gadis itu tinggal bersama ayahnya, dan ketika ayahnya meninggal, dia diasuh oleh kakaknya. Asya dengan menyakitkan merasakan posisinya yang salah. Dia sangat gugup, rentan, terutama pada apa yang bisa melukai harga dirinya.

Jika Asya berbeda karakter dengan kakaknya, maka di narator justru ada kemiripan dengan Gagin. Jatuh cinta N.N. kepada Asya, dengan keragu-raguan, keraguan, ketakutan akan tanggung jawabnya, seperti dalam sketsa Gagin yang belum selesai, orang melihat beberapa tanda kekacauan internal "Slavia" yang dapat dikenali. Awalnya, sang pahlawan yang terpesona oleh Asya tersiksa oleh kecurigaan bahwa dia bukanlah saudara perempuan Gagin. Kemudian, ketika dia mempelajari cerita Asya, bayangannya diterangi oleh "cahaya yang menawan". Namun, dia malu dan bingung dengan pertanyaan langsung dari saudara laki-laki Ash: "Tapi. Kamu tidak akan menikahinya?" Pahlawan itu takut dengan "keputusan yang tak terhindarkan", selain itu, dia tidak yakin bahwa dia siap untuk menghubungkan hidupnya dengan gadis ini.

Klimaks dalam cerita adalah adegan N.N. dengan Asya. Akal sehat tidak mengizinkan Tuan N.N. ucapkan kata-kata yang diharapkan seorang gadis yang sedang jatuh cinta darinya. Mengetahui keesokan paginya bahwa kakak dan adiknya meninggalkan kota 3., sang pahlawan merasa tertipu.

Pada saat yang menentukan dalam hidupnya, sang pahlawan ternyata tidak mampu melakukan upaya moral, ia menemukan kekurangan manusianya. Dalam ceritanya, pengarang tidak secara langsung berbicara tentang kemunduran bangsawan Rusia, ketidakmampuannya untuk bertanggung jawab atas masa depan negara, tetapi orang-orang sezaman penulis merasakan suara tema ini dalam cerita tersebut.

Asuhan Asya berakar pada tradisi Rusia. Dia bermimpi untuk pergi "ke suatu tempat yang jauh, untuk berdoa, untuk suatu prestasi yang sulit." Citra Asya sangat puitis. Nekrasov, setelah membaca "Asia", menulis kepada Turgenev: "... dia cantik, betapa baiknya. Dia memancarkan kemudaan spiritual, semuanya adalah emas murni puisi. Tanpa bentangan, latar indah ini jatuh pada plot puitis, dan sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya dengan kami muncul dalam keindahan dan kemurnian."

"Asya" bisa disebut cerita tentang cinta pertama. Cinta ini berakhir dengan sedih bagi Asya.

Turgenev terpesona dengan topik betapa pentingnya untuk tidak melewatkan kebahagiaan Anda. Turgenev menunjukkan caranya cinta yang indah dari seorang gadis berusia tujuh belas tahun, bangga, tulus dan penuh gairah. Menunjukkan bagaimana semuanya berakhir dalam sekejap. Asya ragu kenapa dia bisa dicintai, apakah dia pantas untuk pria muda yang begitu cantik. Asya berusaha menekan perasaan yang muncul dalam dirinya. Dia khawatir bahwa dia kurang mencintai saudara laki-lakinya, kurang dari orang yang dia lihat hanya sekali. Alasan gagalnya kebahagiaan Turgenev menjelaskan kurangnya kemauan bangsawan, yang pada saat yang menentukan menyerah pada cinta.

1.2 Tema cinta dalam cerita “Asya”

Jadi, kisah I.S. "Asya" Turgenev menyentuh masalah cinta-psikologis yang menjadi perhatian pembaca. Pekerjaan itu juga akan memungkinkan Anda untuk berbicara tentang nilai-nilai moral yang penting seperti kejujuran, kesopanan, tanggung jawab atas tindakan Anda, tentang tujuan dan makna hidup, tentang memilih jalan hidup, tentang pembentukan kepribadian, tentang hubungan antara manusia dan alam.

Dalam cerita Turgenev "Asya", penulis mengungkapkan pencarian moralnya. Seluruh karya itu ternyata bersih dan cerah, dan pembaca tanpa sadar dijiwai dengan kemegahannya. Kota itu sendiri 3. ternyata sangat indah, suasananya meriah, sungai Rhine tampak seperti emas-perak. Turgenev menciptakan warna yang sangat cerah dan kaya dalam ceritanya. Betapa banyaknya warna yang disajikan dalam cerita - "udara bersinar ungu", "gadis Asya, bermandikan sinar matahari".

Ceritanya menginspirasi optimisme dan harapan yang menggembirakan. Tapi kesudahannya ternyata sangat keras. Saling mencintai, Tuan N.N. dan Asya masih muda, bebas, tapi ternyata takdir tidak bisa menyatukan mereka. Nasib Asya sangat rumit, dan dalam banyak hal alasannya adalah asalnya. Juga, karakter gadis itu tidak bisa disebut biasa, dia pasti sangat kepribadian yang kuat. Dan di saat yang sama, Asya adalah gadis yang agak aneh.

cinta novel bazar turgenev

Cinta untuk gadis yang aneh tapi sangat menarik memang sedikit menakutkan pemuda. Selain itu, posisi Asya yang "salah" dalam masyarakat, asuhan dan pendidikannya juga tampak terlalu aneh baginya. Pengalaman para tokoh dalam cerita tersebut ditampilkan dengan sangat jujur ​​dan gamblang: "Keputusan yang cepat dan hampir tak terhindarkan menyiksa saya. Saya harus. memenuhi tugas yang sulit. Pikiran bahwa saya adalah penipu yang tidak bermoral. berdering di kepala saya ." Pria muda itu berusaha mengendalikan emosinya, meskipun dia melakukannya dengan sangat buruk. Sesuatu yang tak terbayangkan terjadi dalam jiwa Asya. Cinta ternyata benar-benar mengejutkannya, menyusulnya seperti badai petir.

Turgenev menunjukkan perasaan cinta dengan segala keindahan dan kekuatannya, dan perasaan manusiawinya tampak seperti elemen alami. Dia berkata tentang cinta: "Itu tidak berkembang secara bertahap, tidak diragukan lagi." Memang, cinta mengubah seluruh hidup. Dan seseorang tidak menemukan kekuatan dalam dirinya untuk melawannya.

Akibat dari semua keraguan dan penderitaan mental, Asya selamanya hilang dari sang protagonis. Dan baru kemudian dia menyadari betapa kuatnya perasaan cinta yang dia rasakan untuk gadis aneh ini. Tapi, sayangnya, sudah terlambat, "kebahagiaan tidak memiliki hari esok."

2. "Sarang Bangsawan"

2.1 Mengenal karakter

Turgenev memperkenalkan pembaca pada yang utama aktor"The Nest of Nobles" dan menjelaskan secara rinci penghuni dan tamu rumah Marya Dmitrievna Kalitina, janda jaksa provinsi, yang tinggal di kota O. dengan dua putri, yang tertua, Lisa, berusia sembilan belas tahun tahun. Lebih sering daripada yang lain, Marya Dmitrievna memiliki pejabat St. Petersburg Vladimir Nikolaevich Panshin, yang berakhir di kota provinsi untuk urusan resmi. Panshin masih muda, cekatan, menaiki tangga karier dengan kecepatan luar biasa, sementara dia bernyanyi dengan baik, menggambar, dan merawat Lisa Kalitina.

Kemunculan protagonis novel, Fyodor Ivanovich Lavretsky, yang memiliki hubungan jauh dengan Marya Dmitrievna, diawali dengan latar belakang singkat. Lavretsky adalah suami yang tertipu, dia terpaksa meninggalkan istrinya karena tingkah lakunya yang tidak bermoral. Sang istri tetap di Paris, Lavretsky kembali ke Rusia, berakhir di rumah keluarga Kalitin dan tanpa terasa jatuh cinta pada Lisa.

Dostoevsky dalam "The Noble Nest" mencurahkan banyak ruang untuk tema cinta, karena perasaan ini membantu menonjolkan segalanya kualitas terbaik pahlawan, untuk melihat hal utama dalam karakter mereka, untuk memahami jiwa mereka. Cinta digambarkan oleh Turgenev sebagai perasaan terindah, cerah, dan murni yang membangkitkan semua yang terbaik dalam diri manusia. Dalam novel ini, tidak seperti novel Turgenev lainnya, halaman yang paling menyentuh, romantis, dan luhur dikhususkan untuk cinta para pahlawan.

Cinta Lavretsky dan Liza Kalitina tidak segera terwujud, ia mendekati mereka secara bertahap, melalui banyak refleksi dan keraguan, dan kemudian tiba-tiba menimpa mereka dengan kekuatannya yang tak tertahankan. Lavretsky, yang telah mengalami banyak hal dalam hidupnya: hobi, kekecewaan, dan hilangnya semua tujuan hidup, pada awalnya hanya mengagumi Liza, kepolosannya, kemurniannya, spontanitasnya, ketulusannya - semua kualitas yang dimiliki oleh Varvara Pavlovna, istri yang munafik dan bejat dari Lavretsky, kekurangan siapa yang meninggalkannya. Liza dekat dengannya dalam semangat: “Terkadang terjadi bahwa dua orang yang sudah akrab, tetapi tidak dekat satu sama lain, tiba-tiba dan cepat saling mendekati dalam beberapa saat, dan kesadaran pemulihan hubungan ini segera terungkap dalam pandangan mereka. , dalam senyum ramah dan tenang mereka, dalam gerakan mereka sendiri." Inilah yang terjadi pada Lavretsky dan Liza.

Mereka banyak berbicara dan menyadari bahwa mereka memiliki banyak kesamaan. Lavretsky serius tentang kehidupan, tentang orang lain, tentang Rusia, Lisa juga dalam dan gadis yang kuat memiliki cita-cita dan keyakinan sendiri. Menurut Lemm, guru musik Liza, dia adalah "gadis yang adil dan serius dengan perasaan luhur". Lisa didekati oleh seorang pemuda, seorang pejabat kota dengan masa depan yang cerah. Ibu Lisa akan dengan senang hati menikahkannya dengannya, dia menganggap ini pasangan yang cocok untuk Lisa. Tapi Lisa tidak bisa mencintainya, dia merasakan kepalsuan dalam sikapnya terhadapnya, Panshin adalah orang yang dangkal, dia menghargai kecemerlangan eksternal pada orang, dan bukan kedalaman perasaan. Perkembangan selanjutnya novel mengkonfirmasi pendapat tentang Panshin ini.

Dari sebuah surat kabar Prancis, dia mengetahui tentang kematian istrinya, ini memberinya harapan akan kebahagiaan. Klimaks pertama datang - Lavretsky di taman malam menyatakan cintanya kepada Liza dan mengetahui bahwa dia dicintai. Namun, sehari setelah pengakuan, istri Lavretsky, Varvara Pavlovna, kembali dari Paris. Kabar kematiannya ternyata tidak benar. Klimaks kedua dari novel ini, seolah-olah, berlawanan dengan yang pertama: yang pertama memberi harapan pada karakter, yang kedua menghilangkannya. Kesudahan datang - Varvara Pavlovna menetap di tanah milik keluarga Lavretsky, Lisa pergi ke biara, Lavretsky tidak punya apa-apa.

2.2 Gambar gadis Turgenev Lisa

Dalam penampilan Liza, tipe khusus religiusitas Rusia terungkap, dibesarkan dalam dirinya oleh seorang pengasuh, seorang wanita petani sederhana. Ini adalah versi kekristenan yang "bertobat", para pendukungnya yakin bahwa jalan menuju Kristus terletak melalui pertobatan, melalui tangisan tentang dosa-dosa mereka sendiri, melalui penolakan keras terhadap kegembiraan duniawi. Semangat keras Old Believers berembus tak terlihat di sini. Bukan tanpa alasan Agafya, mentor Lisa, dikatakan telah pensiun ke skete skismatis. Lisa mengikuti jejaknya, pergi ke biara. Jatuh cinta dengan Lavretsky, dia takut untuk percaya pada kebahagiaannya sendiri. "Aku mencintaimu," kata Lavretsky kepada Lisa, "Aku siap memberikanmu seluruh hidupku." Bagaimana reaksi Lisa?

Dia bergidik lagi, seolah-olah ada sesuatu yang menyengatnya, dan mengangkat matanya ke langit.

Itu semua dalam kuasa Tuhan, katanya.

Tapi apakah kamu mencintaiku, Lisa? Kami akan bahagia?

Turunkan mata, kepala di bahu - ini adalah jawaban dan keraguan. Percakapan diakhiri dengan tanda tanya, Lisa tidak bisa menjanjikan kebahagiaan ini kepada Lavretsky, karena dia sendiri tidak sepenuhnya percaya pada kemungkinannya.

Kedatangan istri Lavretsky merupakan bencana, tapi juga melegakan bagi Liza. Hidup kembali masuk dalam batas yang bisa dimengerti Lisa, ditempatkan dalam kerangka aksioma religius. Dan Liza menganggap kembalinya Varvara Pavlovna sebagai hukuman yang pantas untuk kesembronoannya sendiri, karena fakta bahwa mantan cinta terbesarnya, cinta untuk Tuhan (dia mencintai-Nya "dengan antusias, takut-takut, dengan lembut") mulai digantikan oleh cinta untuk Lavretsky. Liza kembali ke selnya, sebuah ruangan "bersih, terang" "dengan tempat tidur putih", kembali ke tempat dia pergi sebentar. Terakhir kali dalam novel kita melihat Lisa ada di sini, di ruang yang tertutup dan terang ini.

Penampilan pahlawan wanita berikutnya diambil dari aksi novel, dalam epilog Turgenev melaporkan bahwa Lavretsky mengunjunginya di biara, tetapi ini bukan lagi Liza, tetapi hanya bayangannya: “Berpindah dari paduan suara ke paduan suara, dia lewat dekat dia, berjalan dengan lancar, kiprah seorang biarawati yang tergesa-gesa - dan tidak memandangnya; hanya bulu mata yang menoleh ke arahnya yang sedikit bergetar, hanya dia yang memiringkan wajahnya yang kurus bahkan lebih rendah.

Titik balik serupa terjadi dalam kehidupan Lavretsky. Setelah berpisah dengan Liza, dia berhenti memikirkan kebahagiaannya sendiri, menjadi pemilik yang baik dan mencurahkan kekuatannya untuk meningkatkan taraf hidup para petani. Dia adalah yang terakhir dari keluarga Lavretsky, dan "sarangnya" kosong. Sebaliknya, "sarang bangsawan" Kalitin tidak hancur berkat dua anak Marya Dmitrievna lainnya - putra sulungnya dan Lenochka. Tetapi tidak satu pun atau yang lain penting, dunia masih menjadi berbeda, dan di dunia yang berubah ini, "sarang bangsawan" tidak lagi memiliki nilai luar biasa, statusnya yang dulu hampir sakral.

Baik Liza maupun Lavretsky bertindak berbeda dari orang-orang di "sarang" mereka, lingkaran mereka. Lingkaran putus. Lisa pergi ke biara, Lavretsky belajar membajak tanah. Gadis-gadis dari pangkat bangsawan pergi ke biara dalam kasus-kasus luar biasa, biara-biara diisi ulang dengan mengorbankan kelas bawah, sama seperti tuannya tidak harus membajak tanah dan bekerja "bukan untuk dirinya sendiri". Tidak mungkin membayangkan ayah, kakek, atau kakek buyut Lavretsky di belakang bajak - tetapi Fyodor Ivanovich hidup di era yang berbeda. Ada saatnya tanggung jawab pribadi, tanggung jawab untuk diri sendiri, saat hidup tidak berakar pada tradisi dan sejarah jenisnya sendiri, saat seseorang harus "berbisnis". Lavretsky pada usia empat puluh lima terasa seperti orang tua yang dalam, bukan hanya karena ada gagasan lain tentang usia di abad ke-19, tetapi juga karena keluarga Lavretsky harus meninggalkan panggung sejarah selamanya.

Untuk semua ketenangan realisme Turgenev, untuk semua orientasi kritisnya, novel "The Nest of Nobles" adalah karya yang sangat puitis. Awal liris hadir dalam penggambaran fenomena kehidupan yang paling beragam - dalam kisah nasib wanita budak Malasha dan Agafya yang telah lama menderita, dalam deskripsi alam, dalam nada cerita itu sendiri. Citra Liza Kalitina, hubungannya dengan Lavretsky dikipasi dengan puisi yang tinggi. Dalam keagungan spiritual dan integritas penampilan gadis ini, dalam pemahamannya tentang rasa tanggung jawab, ada banyak kesamaan dengan Tatyana dari Pushkin.

Penggambaran cinta antara Lisa Kalitina dan Lavretsky dibedakan oleh kekuatan emosionalnya yang istimewa, mencolok dalam kehalusan dan kemurniannya. Untuk Lavretsky yang kesepian dan menua, yang setelah bertahun-tahun mengunjungi perkebunan, yang dengannya ingatan terbaiknya terhubung, "musim semi kembali bertiup dari langit dengan kebahagiaan yang bersinar; sekali lagi dia tersenyum pada bumi dan manusia; sekali lagi, di bawah belaiannya, segalanya mekar, jatuh cinta dan bernyanyi." Orang-orang sezaman Turgenev mengagumi bakatnya untuk menggabungkan prosa yang tenang dengan pesona puisi, kerasnya realisme dengan fantasi. Penulis mencapai puisi tinggi, yang hanya bisa dibandingkan dengan contoh klasik Lirik pushkin.

3. Cinta dalam novel karya I.S. Turgenev "Ayah dan Putra"

3.1 Kisah cinta Pavel Kirsanov

Di awal novel Fathers and Sons, Turgenev menampilkan pahlawannya sebagai seorang nihilis, seorang pria "yang tidak tunduk pada otoritas mana pun, yang tidak mengambil satu prinsip pun tentang iman", yang baginya romantisme adalah omong kosong dan iseng. : "Bazarov hanya mengenali apa yang bisa dirasakan dengan tangan, dilihat dengan mata, diletakkan di lidah, singkatnya, hanya apa yang bisa disaksikan oleh salah satu dari panca indera. Oleh karena itu, dia menganggap penderitaan mental tidak layak untuk pria sejati, aspirasi yang tinggi - dibuat-buat dan konyol. Jadi, "jijik terhadap segala sesuatu yang terlepas dari kehidupan dan lenyap dalam suara adalah sifat fundamental" Bazarov.

Dalam novel kita melihat empat pasangan, empat kisah cinta: ini adalah cinta Nikolai Kirsanov dan Fenechka, Pavel Kirsanov dan Putri G., Arkady dan Katya, Bazarov dan Odintsova. Cinta Nikolai Kirsanov dan putranya Turgenev tidak menarik, karena cinta ini biasanya kering, bersahaja. Dia tidak memiliki hasrat yang melekat pada Turgenev sendiri. Oleh karena itu, kami akan mempertimbangkan dan membandingkan dua kisah cinta: ini adalah cinta Pavel Kirsanov dan cinta Bazarov.

Pavel Petrovich Kirsanov dibesarkan pertama kali di rumah, lalu di gedung. Sejak masa kanak-kanak dia berbeda, dia percaya diri dan entah bagaimana sangat licik - dia tidak bisa disukai. Dia mulai muncul di mana-mana begitu dia menjadi perwira. Wanita tergila-gila padanya, pria memanggilnya pesolek dan diam-diam iri padanya. Pavel Petrovich bertemu dengannya di sebuah pesta, menari mazurka dengannya, dan jatuh cinta padanya. Terbiasa dengan kemenangan, dia dengan cepat mencapai apa yang dia inginkan di sini, tetapi kemudahan kemenangan tidak membuatnya tenang. Sebaliknya, dia semakin jatuh cinta. Selanjutnya, Putri G. jatuh cinta dengan Pavel Kirsanov dan pergi ke luar negeri. Dia pensiun dan mengikutinya, dia hampir kehilangan akal. Dia bepergian ke luar negeri untuk waktu yang lama. Cinta muncul lagi, tetapi bahkan lebih cepat dari yang pertama, cinta itu menguap. Pavel kembali ke Rusia, tetapi tidak dapat menjalani kehidupan yang kuat, terbuang selama 10 tahun, istri Nikolai meninggal, Putri G. Dia meninggal dalam keadaan hampir gila. Kemudian dia mengembalikan cincinnya, di mana sphinx dicoret, dan menulis bahwa ini adalah solusinya. Satu setengah tahun kemudian, dia pindah untuk tinggal di Maryino.

Tokoh utama dalam novel, Fenechka, menarik perhatian Bazarov dengan cara yang sama seperti Kirsanov bersaudara - kemudaan, kemurnian, spontanitas.

Dia adalah seorang wanita muda berusia sekitar dua puluh tiga tahun, semuanya putih dan lembut, dengan rambut dan mata gelap, dengan bibir montok merah kekanak-kanakan dan tangan halus. Dia mengenakan gaun katun yang rapi; saputangan biru barunya tergeletak ringan di bahunya yang bundar .

Perlu dicatat bahwa Fenechka muncul di hadapan Arkady dan Bazarov bukan pada hari pertama kedatangan mereka. Hari itu, dia bilang dia sakit, meski tentu saja dia sehat. Alasannya sangat sederhana: dia sangat pemalu. Dualitas posisinya jelas: wanita petani, yang diizinkan oleh tuannya untuk tinggal di rumah itu, mempermalukan dirinya sendiri. Nikolai Petrovich melakukan tindakan yang tampaknya mulia. Dia menetap di seorang wanita yang melahirkan seorang anak darinya, seolah-olah dia mengakui hak-hak tertentu darinya dan tidak menyembunyikan fakta bahwa Mitya adalah putranya.

Tetapi pada saat yang sama dia berperilaku sedemikian rupa sehingga Fenechka tidak dapat merasa bebas dan mengatasi posisinya hanya berkat kealamian dan martabatnya. Inilah cara Nikolai Petrovich memberi tahu Arkady tentang dia: Tolong jangan panggil dia dengan keras. Baiklah. dia sekarang tinggal bersamaku. Aku meletakkannya di dalam rumah. ada dua kamar kecil. Namun, semua ini bisa diubah. . Dia tidak mengatakan apa-apa tentang putra kecilnya - dia malu sebelumnya. Tapi Fenechka muncul di hadapan para tamu: Dia menunduk dan berdiri di meja, bersandar ringan di ujung jari-jarinya. Tampaknya dia malu telah datang, dan pada saat yang sama dia merasa bahwa dia berhak untuk datang. . Tampaknya Turgenev bersimpati dengan Fenechka dan mengaguminya. Dia sepertinya ingin melindunginya dan menunjukkan bahwa dalam keibuannya dia tidak hanya cantik, tetapi juga di atas semua rumor dan prasangka: Dan sungguh, apakah ada sesuatu di dunia ini yang lebih menawan daripada seorang ibu muda yang cantik anak yang sehat di tangan? Bazarov, yang tinggal bersama keluarga Kirsanov, senang berkomunikasi hanya dengan Fenechka: Bahkan wajahnya berubah ketika dia berbicara dengannya: itu menjadi ekspresi yang jelas, hampir ramah, dan beberapa perhatian main-main bercampur dengan kecerobohannya yang biasa. . Saya pikir intinya di sini bukan hanya pada kecantikan Fenechka, tetapi justru pada kealamiannya, tidak adanya kepura-puraan apa pun dan upaya untuk membangun seorang wanita dari dirinya sendiri. Gambar Pernak-pernik seperti bunga yang lembut, yang, bagaimanapun, memiliki akar yang sangat kuat.

Nikolai Petrovich sangat mencintai ibu dari anaknya dan calon istri. Cinta ini sederhana, naif, murni, seperti Fenechka sendiri, yang sangat menghormatinya. Pavel Petrovich menyembunyikan perasaannya demi saudaranya. Dia sendiri tidak mengerti apa yang membuatnya tertarik pada Fedosya Nikolaevna. Mengigau, Kirsanov yang lebih tua berseru: "Oh, betapa aku mencintai makhluk kosong ini!"

3.2 Evgeny Bazarov dan Anna Odintsova: tragedi cinta

Paling sejarah yang cerah cinta terjadi dalam novel karya Yevgeny Bazarov. Dia adalah seorang nihilis yang bersemangat yang menyangkal segalanya, termasuk cinta - dia sendiri jatuh ke dalam jaring nafsu. Di perusahaan Odintsova, dia tajam, mengejek, dan sendirian dengan dirinya sendiri dia menemukan romansa. Dia kesal perasaan sendiri. Dan ketika mereka akhirnya mencurahkan, mereka hanya membawa penderitaan. Yang terpilih menolak Bazarov, takut dengan hasrat binatangnya dan kurangnya budaya perasaan. Turgenev memberikan pelajaran kejam kepada pahlawannya.

Turgenev menciptakan citra Anna Sergeevna Odintsova, seorang janda muda yang cantik dan seorang bangsawan kaya, seorang wanita yang pendiam, dingin, tetapi cerdas dan ingin tahu. Untuk sesaat dia terbawa oleh Bazarov sebagai orang yang kuat dan orisinal, dia belum pernah bertemu orang seperti dia. Nabokov yang jeli dengan tepat berkomentar tentang Odintsova: "Melalui penampilannya yang kasar, dia berhasil membedakan pesona Bazarov." Dia tertarik padanya, bertanya tentang tujuan utamanya: "Mau kemana?" Ini adalah keingintahuan wanita, bukan cinta.

Bazarov, seorang rakyat jelata yang bangga dan percaya diri yang menertawakan cinta sebagai pria yang tidak berharga dan pejuang romantisme, mengalami kegembiraan batin dan rasa malu di depan kecantikan yang percaya diri, merasa malu dan, akhirnya, jatuh cinta dengan aristokrat Odintsova. . Dengarkan kata-kata pengakuannya yang dipaksakan: "Aku mencintaimu dengan bodoh, gila."

Seorang bangsawan berbudaya yang tahu bagaimana menghargai keindahan perasaan cinta yang luhur tidak akan pernah mengatakannya, dan di sini kesatria sedih dari cinta yang tidak bahagia Pavel Kirsanov lebih tinggi dan lebih mulia daripada Bazarov, yang malu akan cintanya. Romantisme kembali dan sekali lagi membuktikan kekuatannya. Bazarov sekarang mengakui bahwa manusia adalah sebuah misteri, kepercayaan dirinya terguncang.

Pada awalnya, Bazarov mengusir perasaan romantis ini dari dirinya sendiri, bersembunyi di balik sinisme yang kasar. Dalam percakapan dengan Arkady, dia bertanya tentang Odintsova: Angka apa ini? Tidak terlihat seperti wanita lain . Terlihat dari pernyataan bahwa dia tertarik pada Bazarov, tetapi dia berusaha dengan segala cara untuk mendiskreditkannya di matanya sendiri, membandingkannya dengan Kukshina, orang yang vulgar.

Odintsova mengundang kedua temannya untuk mengunjunginya, mereka setuju. Bazarov memperhatikan bahwa Arkady menyukai Anna Sergeevna, tetapi kami berusaha untuk tidak peduli. Dia berperilaku sangat nakal di hadapannya, lalu dia menjadi malu, tersipu, dan Odintsova menyadarinya. Arkady, selama tinggal, terkejut dengan perilaku Bazarov yang tidak wajar, karena dia tidak berbicara dengan Anna Sergeevna tentang kepercayaan dan kepercayaan mereka , tetapi berbicara tentang kedokteran, botani, dll.

Pada kunjungan kedua ke perkebunan Odintsova, Bazarov sangat khawatir, tetapi berusaha menahan diri. Dia semakin memahami bahwa dia memiliki semacam perasaan terhadap Anna Sergeevna, tetapi ini tidak sesuai dengan keyakinannya, karena cinta padanya adalah sampah, omong kosong yang tak termaafkan, penyakit. Keraguan dan kemarahan mengamuk dalam jiwa Bazarov, perasaan terhadap Odintsova menyiksa dan membuatnya marah, tetapi dia tetap memimpikan cinta timbal balik. Pahlawan dengan marah mengakui romansa dalam dirinya sendiri. Anna Sergeevna mencoba memprovokasi dia untuk berbicara tentang perasaan, dan dia berbicara tentang segala hal yang romantis dengan penghinaan dan ketidakpedulian yang lebih besar.

Sebelum pergi, Odintsova mengundang Bazarov ke kamarnya, mengatakan bahwa dia tidak memiliki tujuan dan makna hidup, dan menipu dia untuk mengaku. Karakter utama mengatakan dia mencintainya bodoh, gila , dari penampilannya terlihat jelas bahwa dia siap untuk apapun untuknya dan tidak takut pada apapun. Tapi bagi Odintsova ini hanyalah permainan, dia menyukai Bazarov, tapi dia tidak mencintainya. Sang protagonis dengan tergesa-gesa meninggalkan tanah milik Odintsova dan pergi ke orang tuanya. Di sana, membantu ayahnya dalam penelitian medis, Bazarov terinfeksi penyakit serius. Menyadari bahwa dia akan segera mati, dia membuang semua keraguan dan keyakinan dan memanggil Odintsova. Sebelum kematiannya, Bazarov memaafkan Anna Sergeevna dan meminta untuk menjaga orang tuanya.

Perpisahannya yang sekarat dengan Odintsova, pengakuan Bazarov adalah salah satu yang paling kuat dalam novel Turgenev.

Jadi, dalam kehidupan Kirsanov bersaudara, dan dalam kehidupan nihilis Bazarov, cinta memainkan peran yang tragis. Namun kekuatan dan kedalaman perasaan Bazarov tidak hilang tanpa jejak. Di akhir novel, Turgenev menggambar kuburan sang pahlawan dan "dua lelaki tua yang sudah jompo", orang tua Bazarov, yang mendatanginya. Tapi ini juga cinta! "Bukankah cinta, suci, cinta pengabdian, maha kuasa?"

Kesimpulan

Romawi I.S. "The Nest of Nobles" karya Turgenev dibedakan oleh kesederhanaan plotnya dan pada saat yang sama oleh pengembangan karakter yang mendalam.

Lavretsky dan Panshin, Lavretsky dan Mikhalevich. Namun seiring dengan itu, masalah benturan cinta dan kewajiban juga menjadi sorotan dalam novel tersebut. Itu terungkap melalui hubungan antara Lavretsky dan Lisa.

Citra Lisa Kalitina adalah pencapaian besar Turgenev. Dia memiliki pikiran alami, perasaan halus. Ini adalah perwujudan kemurnian dan niat baik. Liza menuntut pada dirinya sendiri, dia terbiasa menjaga dirinya dengan ketat. Marfa Timofeevna menyebut kamarnya "sel" - sedemikian rupa sehingga terlihat seperti sel biara.

Dibesarkan sejak kecil dalam tradisi keagamaan, Lisa sangat percaya pada Tuhan. Dia tertarik dengan persyaratan agama: keadilan, cinta untuk orang lain, kesediaan untuk menderita untuk orang lain. Dia dicirikan oleh keramahan, cinta akan kecantikan.

Liza Kapitina menggabungkan semua yang penulis impikan untuk para pahlawan wanita: kesopanan, keindahan spiritual, kemampuan untuk merasakan dan mengalami secara mendalam, dan yang terpenting, kemampuan untuk mencintai, mencintai tanpa pamrih dan tanpa batas, tanpa takut akan pengorbanan diri. Inilah yang kita lihat pada gambar Lisa. Dia "meninggalkan" Lavretsky setelah mengetahui bahwa istrinya yang sah masih hidup. Dia tidak membiarkan dirinya mengatakan sepatah kata pun kepadanya di gereja tempat dia datang menemuinya. Dan bahkan delapan tahun kemudian, ketika bertemu di biara, dia lewat: “Berpindah dari paduan suara ke paduan suara, dia berjalan di dekatnya, berjalan dengan gaya berjalan seorang biarawati yang datar dan tergesa-gesa - dan tidak memandangnya; bulu mata menoleh ke arahnya sedikit gemetar, hanya saja dia memiringkan wajahnya yang kurus lebih rendah lagi - dan jari-jari tangannya yang terkepal, terjalin dengan rosario, saling menempel lebih dekat.

Tidak sepatah kata pun, tidak melihat. Dan mengapa? Anda tidak dapat mengembalikan masa lalu, tetapi tidak ada masa depan, jadi mengapa mengganggu luka lama?

Di Asa, Anda bisa melihat banyak kesamaan dengan Lisa dari Noble Nest. Kedua gadis itu murni secara moral, mencintai kebenaran, mampu nafsu yang kuat. Menurut Turgenev, dia menulis cerita itu "dengan sangat bersemangat, hampir dengan air mata".

Asya adalah perwujudan dari kemudaan, kesehatan, kecantikan, kebanggaan, sifat langsung. Tidak ada yang menghalangi cintanya, kecuali keraguan tentang untuk apa dia bisa dicintai. Dalam ceritanya, pemikiran penulis tentang nasib putrinya, tentang cintanya yang tidak bahagia. Zinaida Zasekina adalah salah satu yang paling kontroversial tipe wanita dibuat oleh Turgenev.

Tokoh utama dalam cerita ini adalah seorang gadis yang terbuka, ambisius, dan bersemangat, yang pada pandangan pertama memukau dengan penampilannya yang tidak biasa, spontanitas, dan kemuliaan. Tragedi hidup Asya ada pada asalnya: dia adalah putri seorang wanita petani budak dan pemilik tanah. Ini menjelaskan perilakunya: dia pemalu, tidak tahu bagaimana harus bersikap dalam masyarakat.

Asya dekat dengan karakter wanita lain dalam karya Turgenev. Dengan mereka, dia terkait dengan kemurnian moral, ketulusan, kemampuan untuk nafsu yang kuat, impian akan suatu prestasi.

Dalam "Fathers and Sons", demarkasi kekuatan sosial utama, kekhasan konflik kehidupan spiritual di masa sulit di akhir 50-an dan awal 60-an terungkap.

Dalam novel Turgenev, Fenechka bisa disebut sebagai gambaran "tender traditionalism", "feminine commonness". Penyayang dan pendiam, dia menjalankan rumah tangga, merawat anak, dia tidak peduli dengan masalah keberadaan, masalah signifikansi dunia. Sejak kecil, dia melihat kebahagiaannya dalam keluarga dan rumah, suami dan anak. Kedamaiannya dan, sekali lagi, kebahagiaan ada di dekatnya, di samping perapian keluarganya. Dia cantik dengan caranya sendiri, mampu menarik perhatian pria mana pun di sekitarnya, tetapi tidak lama. Ingat episode di gazebo bersama Bazarov, bukankah Fenechka menarik baginya? Tetapi dia tidak ragu sejenak bahwa ini bukanlah orang yang dapat dia hubungkan dengan hidupnya.

Pahlawan wanita lain dalam novel ini, Anna Sergeevna Odintsova, mandiri, kuat, mandiri, dan wanita pintar. Dia membuat orang-orang di sekitarnya terkesan bukan karena "kecantikannya", tapi kekuatan batin dan kedamaian. Inilah yang disukai Bazarov, karena dia percaya bahwa "wanita cantik tidak bisa berpikir bebas". Bazarov adalah seorang nihilis, baginya setiap sikap hangat terhadap seorang wanita adalah "romantisisme, omong kosong", oleh karena itu cinta yang tiba-tiba untuk Odintsova membagi jiwanya menjadi dua bagian: "lawan yang gigih dari perasaan romantis" dan "dengan penuh semangat orang yang penuh kasih". Mungkin ini adalah awal dari pembalasan tragis atas kesombongannya. Wajar saja konflik internal Bazarov tercermin dari perilakunya. Ketika dia diperkenalkan dengan Anna Sergeevna, Bazarov bahkan mengejutkan temannya, karena dia tampak malu ("... temannya tersipu") Benar, Evgeny sendiri kesal, "Sekarang kamu takut pada wanita!" Dia menutupi kecanggungannya dengan kesombongan yang berlebihan. Bazarov membuat kesan pada Anna Sergeevna, meskipun "pelanggaran pada menit-menit pertama kunjungannya berdampak tidak menyenangkan padanya".

Eugene tidak bisa mengendalikan perasaannya, tidak mengerti bagaimana harus bersikap, dan reaksi defensifnya adalah sinisme. ("Tubuh yang sangat kaya - kelas satu") Perilaku ini mengejutkan dan mengganggu Arkady, yang pada saat itu juga telah jatuh cinta pada Odintsova. Tapi Anna Sergeevna "memperlakukan Arkady seperti adik laki-laki, dia menghargai kebaikan dan kepolosan masa muda dalam dirinya."

Bagi Bazarov, menurut kami, periode tersulit dimulai: perselisihan terus menerus, pertengkaran dan ketidaksepakatan dengan Arkady, dan bahkan perasaan baru yang tidak dapat dipahami. Pada hari-hari yang dihabiskan di perkebunan Odintsov, Bazarov banyak berpikir, menilai tindakannya sendiri, tetapi tidak dapat sepenuhnya memahami apa yang terjadi dalam dirinya. Dan kemudian Odintsova menggoda dan menggodanya hatinya... hancur , Dan darahnya terbakar begitu dia mengingatnya ... . Tetapi ketika Bazarov memutuskan untuk mengakui cintanya kepada Anna Sergeevna, sayangnya, dia tidak menemukan timbal balik dan sebagai tanggapan dia hanya mendengar: Anda tidak mengerti saya .

Di sana-sini mobil itu hancur berantakan , dan tanggapan nihilis sekali lagi tidak sopan . Siapakah Anna Sergeevna? Saya tidak mempekerjakan dia! ... Saya tidak menghancurkan diri saya sendiri, jadi gadis itu tidak akan menghancurkan saya. Dia mencoba untuk mendukungnya murid , Arkady, tetapi Bazarov tahu bahwa jalan mereka telah menyimpang dan di antara mereka telah lama terjalin olok-olok nakal palsu ... adalah tanda ketidaksenangan dan kecurigaan rahasia. Dia berkata dengan ironi: Anda terlalu ditinggikan untuk pemahaman saya ... dan akhiri dengan itu ... untuk kehidupan kita yang pahit, asam, kacang, Anda tidak diciptakan ...

Dalam adegan perpisahan dengan Arkady Bazarov, meskipun dia menahan perasaannya, namun, secara tak terduga untuk dirinya sendiri, dia menjadi sangat tersentuh. Asumsi Bazarov bahwa Odintsova tidak menerima cintanya hanya karena dia seorang bangsawan tidak terkonfirmasi, karena Fenechka yang sederhana juga tidak menerimanya. hubungan cinta .

Daftar literatur yang digunakan

1.Batyuto A.I. ADALAH. Turgenev adalah seorang novelis. - L.: 1999. - 122 hal.

2.Bakhtin M.M. Masalah sastra dan estetika. - L.: 2000. - 485 hal.

.Bilinkis N.S., Gorelik T.P. "Sarang bangsawan Turgenev dan tahun 60-an abad kesembilan belas di Rusia" // Laporan ilmiah pendidikan tinggi. Ilmu filologi. - L.: 2001. - No.2, S.29-37.

.Grigoriev A.I.S. Turgenev dan aktivitasnya. Mengenai novel "The Nest of Nobles" // Grigoriev A. Kritik sastra. - M.: 2002.

.Kurlyandskaya G.B. Turgenev dan sastra Rusia. - M., 1999.

.Lebedev Yu.V. Turgenev. seri ZhZL. - M.: 1990.

.Lotman Yu.M. Buku teks tentang sastra Rusia untuk sekolah menengah. - M.: "Bahasa budaya Rusia", 2000. - 256 hal.

.Markovich V.M. Antara epik dan tragedi / "Nest of Nobles" // Di bawah kepemimpinan V.M. Markovich I.S. Turgenev dan Rusia novel realistis Abad XIX. - L .: 1990, S. 134-166.

.Odinokov V.G. Masalah puisi dan tipologi bahasa Rusia novelXIX abad. - Novosibirsk: 2003. - 216 hal.

.Pumpyansky L.V. Novel Turgenev. Tradisi klasik // Kumpulan karya tentang sejarah sastra Rusia. - M.: 2000.

.Turgenev dalam memoar orang-orang sezamannya. - M., 1983. T.1-2.

.Turgenev di dunia modern. - M., 1997.

13. Turgenev I.S. Sarang Mulia . - M.: Rumah Penerbitan: Sastra Anak, 2002. - 237 hal.

14. Turgenev I.S. Ayah dan Anak . - M.: Penerbit: AST, 2005. - 363 hal.

15. Shatalov S.E. Dunia seni ADALAH. Turgenev. - M.: 2003. - 212 hal.

Pusat garis cinta novel adalah cinta Yevgeny Bazarov untuk Anna Sergeevna Odintsova. Nihilis Bazarov tidak percaya pada cinta, menganggapnya hanya sebagai ketertarikan fisik. Tapi justru sifat yang tampaknya sinis dan masuk akal inilah yang diambil alih oleh cinta yang membara dan penuh gairah untuk kecantikan sekuler Odintsova. Tidak diragukan lagi, Anna Sergeevna adalah orang yang luar biasa. Dia pintar, agung, tidak seperti yang lain. Tapi hatinya dingin, dan Odintsova tidak bisa menanggapi perasaan Bazarov, hasratnya membuatnya takut, mengancam untuk menghancurkan dunia tenangnya yang biasa.

Kisah cinta lainnya dalam novel

Tokoh lain dalam novel ini, yang mampu mengalami perasaan yang dalam dan penuh gairah, adalah antipoda (meskipun dalam banyak hal merupakan kembaran) dari Bazarov - Pavel Petrovich Kirsanov. Namun cintanya sangat berbeda dengan yang dialami Bazarov. Bazarov tidak akan pernah menjadi budak wanita tercintanya, yang dalam banyak hal mengusir Odintsova darinya. Pavel Petrovich, demi cinta untuk seorang putri R. tertentu, mencoret seluruh hidupnya, berhenti dari karirnya, menjadi sasaran penghinaan ... Akibatnya, nafsu menyakitkan yang tak terbalas mengeringkan jiwa sang pahlawan, mengubahnya menjadi seorang mayat hidup.

Namun demikian, dalam cinta Bazarov dan Pavel Petrovich ada kesamaan. Bukan tanpa alasan, setelah mengalami drama penolakan cinta, keduanya tertarik pada Fenechka yang sederhana. Namun perhatian Pavel Petrovich, yang melihat penampilannya mirip dengan Putri R., hanya membuat takut Fenechka, dan kesombongan Bazarov terhadapnya.

Ada dua cerita tentang cinta "rumah" yang sangat berbeda, tenang, dalam novel - ini adalah cinta Nikolai Petrovich Kirsanov untuk Fenechka dan cinta Arkady untuk Katya. Keduanya adalah gambaran dari kesunyian kebahagiaan keluarga, tetapi dari hasrat yang tulus itu, yang mampu dilakukan oleh Turgenev sendiri, dan karakter sentral karyanya tidak termasuk dalam cerita ini. Oleh karena itu, mereka tidak menarik bagi pembaca atau penulis sendiri.

Tema cinta menjadi salah satu tema unggulan dalam novel "Fathers and Sons". Semua karakternya diuji oleh cinta. Dan bagaimana mereka berhasil lulus ujian ini tergantung esensi sejati dan martabat setiap orang.

Judul novel "Fathers and Sons" seringkali dipahami dengan sangat sederhana: perubahan ideologi sosial generasi, konflik antara bangsawan dan rakyat jelata. Tapi novel Turgenev tidak terbatas pada satu hal lingkungan sosial Ini juga memiliki dimensi psikologis. Dan mereduksi seluruh makna karya secara eksklusif menjadi ideologi berarti memahaminya "dengan cara Bazarov". Lagipula, Bazarov sendiri percaya bahwa inti dari zaman baru adalah kebutuhan untuk menghapus segala sesuatu yang dilakukan oleh "ayah" dari muka bumi, untuk mendiskreditkan mereka, dengan "prinsip" dan moralitas mereka, atas nama yang tidak jelas. "masa depan yang cerah". Penyederhanaan makna era dan novel yang begitu vulgar, yang menciptakan kembali dan mengeksplorasi era ini, tidak bisa dimaafkan. Masalah kebapakan adalah salah satu yang terpenting, ini adalah masalah kesatuan pembangunan seluruh umat manusia. Hanya kesadaran seseorang akan akarnya, hubungan spiritualnya yang dalam dengan masa lalu yang memberinya masa depan. Perubahan generasi selalu merupakan proses yang sulit dan tidak menyakitkan. "Anak-anak" mewarisi dari "ayah" seluruh pengalaman spiritual umat manusia. Tentu saja, mereka tidak boleh seperti budak meniru "ayah", diperlukan pemikiran ulang kreatif tentang kredo hidup mereka - tetapi pemikiran ulang berdasarkan penghormatan terhadap prinsip nenek moyang mereka. Di era pergolakan sosial, penilaian ulang nilai-nilai oleh generasi baru seperti itu terjadi jauh lebih keras dan kejam daripada yang diperlukan. Dan hasilnya selalu tragis: terlalu banyak yang hilang dengan tergesa-gesa, terlalu sulit untuk mengisi kekosongan ini.

Di Rusia pada abad ke-19, pemberontakan Desembris ternyata merupakan guncangan sosial yang paling kuat. Generasi, yang periode pembentukannya telah berlalu di era reaksi Nikolaev, tidak dapat menerima kode kehormatan tinggi dari ayah mereka, itu akan menjadi "Generasi yang Hilang" dalam sejarah Rusia. Salah satu putra terbaik generasi ini, M. Yu Lermontov, yang memahami semua tragedi kehidupan spiritual masyarakat dari peristiwa 14 Desember, akan memanggilnya "kerumunan yang suram dan segera terlupakan". Ada pemutusan rantai generasi, satu mata rantai putus: Dan abu kita dengan kerasnya seorang hakim dan warga negara, keturunannya akan tersinggung dengan syair yang menghina, Ejekan pahit dari seorang putra yang tertipu Atas seorang ayah yang disia-siakan, dia diprediksi.

Konsep "pahlawan waktu" yang diperkenalkan oleh Lermontov berarti seseorang yang paling khas pada zaman tertentu, yang karakter dan nasibnya dibentuk oleh zaman ini, yang mencerminkan rasa sakit dan kesulitannya, pasang surut.

Tentu saja, satu generasi tidak bisa terdiri dari "pahlawan zaman" saja. Era tampaknya "menyentuh ujung" sebagian besar orang, mereka tahu bagaimana beradaptasi dengan era apa pun. Dan ini luar biasa - bayangkan satu generasi hanya Pechorin atau Bazarov! Mustahil: hidup akan berhenti.

Novel Turgenev dibangun sedemikian rupa sehingga mencerminkan tipe abadi: "pahlawan waktu" dan orang biasa. Kirsanov bersaudara adalah pasangan psikologis seperti itu.

Bukan kebetulan bahwa Pavel Petrovich dipanggil oleh Pisarev sebagai "Pechorin kecil". Dia benar-benar tidak hanya milik generasi yang sama, tetapi juga tipe "Pechorinsky". "Perhatikan bahwa Pavel Petrovich sama sekali bukan seorang ayah, dan untuk pekerjaan dengan nama seperti itu, ini jauh dari acuh tak acuh. Pavel Petrovich adalah satu jiwa, tidak ada yang bisa "dilahirkan" darinya; inilah tepatnya tujuan hidupnya keberadaan dalam novel Turgenev ", - komentar A. Zhuk.

Secara komposisi, novel Turgenev dibangun di atas kombinasi narasi dan biografi yang langsung dan konsisten dari para tokoh utama. Kisah-kisah ini mengganggu alur novel, membawa kita ke era lain, beralih ke asal-usul apa yang terjadi di zaman modern. Biografi Pavel Petrovich Kirsanov dengan tegas "keluar" dari alur umum narasi, bahkan secara gaya asing dengan novelnya. Dan, meskipun pembaca belajar tentang kisah Pavel Petrovich dari kisah Arkady yang ditujukan kepada Bazarov, bahasa cerita ini sama sekali tidak mirip dengan gaya komunikasi para nihilis muda. Turgenev sedekat mungkin dengan gaya dan citra novel tahun 30-an-40-an abad ke-19, diciptakan kembali gaya khusus bercerita romantis. Di dalamnya, semuanya menjauh dari kehidupan sehari-hari yang nyata dan duniawi. Kita tidak akan pernah tahu nama asli kekasih misterius Pavel Petrovich: dia muncul dengan nama sastra bersyarat Nelly, atau dengan "putri R" yang misterius. Kita tidak akan tahu apa yang menyiksanya, apa yang membuatnya terburu-buru di seluruh Eropa, berubah dari air mata menjadi tawa dan dari kecerobohan menjadi keputusasaan. Sebagian besar tidak akan terurai oleh pembaca. Ya, itu tidak masalah. Hal utama adalah memahami apa yang sangat menarik perhatian Pavel Kirsanov dalam dirinya, apa yang menjadi dasar hasratnya yang tidak wajar? Tapi ini cukup jelas: Nelli sangat misterius, kekosongannya yang signifikan, obsesinya pada "kekuatannya yang paling tidak dikenal", ketidakpastian dan ketidakkonsistenannya, membuat pesonanya untuk Kirsanov.

Cinta dan persahabatan dalam kehidupan Bazarov Semua orang berbeda, dan setiap orang memahami cinta dan persahabatan dengan caranya sendiri. Bagi sebagian orang, menemukan orang yang dicintai adalah tujuan dan makna hidup, dan persahabatan adalah konsep integral untuk kehidupan yang bahagia. Orang-orang ini mayoritas. Yang lain menganggap cinta sebagai fiksi, "sampah, omong kosong yang tak termaafkan"; dalam persahabatan, mereka mencari orang yang berpikiran sama, pejuang, dan bukan orang yang dapat diajak berterus terang tentang topik pribadi. Hanya ada sedikit orang seperti itu, dan Evgeny Vasilyevich Bazarov adalah salah satu dari orang-orang seperti itu.

Teman satu-satunya adalah Arkady - seorang pemuda yang naif dan tidak berbentuk. Dia menjadi terikat pada Bazarov dengan sepenuh hati dan jiwanya, mendewakannya, mencintai setiap kata. Bazarov merasakan ini dan ingin membangkitkan orang seperti dirinya keluar dari Arkady, menyangkal sistem sosial modern, membawa manfaat praktis bagi Rusia. Mendukung hubungan persahabatan dengan Bazarov tidak hanya diinginkan Arkady, tetapi juga beberapa dari apa yang disebut "bangsawan progresif". Misalnya, Sitnikov dan Kukshina. Mereka menganggap diri mereka anak muda modern dan takut ketinggalan mode. Dan karena nihilisme adalah tren mode, mereka menerimanya; tetapi mereka sebagian menerima dan, harus saya katakan, sisi yang paling tidak menarik darinya: kecerobohan dalam pakaian dan percakapan, penolakan terhadap apa yang tidak mereka ketahui. Dan Bazarov sangat menyadari bahwa ini adalah orang-orang yang bodoh dan berubah-ubah - dia tidak menerima persahabatan mereka, dia menaruh semua harapannya pada Arkady muda. Dia melihat dalam dirinya pengikutnya, orang yang berpikiran sama. Bazarov dan Arkady sering berbicara, banyak berdiskusi. Arkady mengilhami dirinya sendiri bahwa dia setuju dengan Bazarov dalam segala hal, berbagi semua pandangannya. Namun, semakin banyak ketidaksepakatan mulai muncul di antara mereka. Arkady menyadari bahwa dia tidak dapat menerima semua penilaian Bazarov. Secara khusus, dia tidak dapat menyangkal alam dan seni. Bazarov percaya bahwa "alam bukanlah sebuah kuil, tetapi sebuah bengkel, dan seseorang di dalamnya adalah seorang pekerja." Arkady percaya bahwa alam harus dinikmati, dan dari kenikmatan ini menarik kekuatan untuk bekerja. Bazarov menertawakan Nikolai Pavlovich yang "tua romantis" saat dia memainkan cello; Arkady bahkan tidak tersenyum pada leluconnya, tetapi, terlepas dari ketidaksepakatan yang muncul, dia terus mencintai dan menghormati "gurunya". Bazarov tidak memperhatikan pengkhianatan di Arcadia, dan karena itu pernikahannya benar-benar membuat Yevgeny tidak seimbang. Dan Eugene memutuskan untuk berpisah dengan Arkady, berpisah selamanya. Arkady tidak memenuhi harapannya, dia mengecewakannya. Pahit bagi Bazarov untuk menyadari hal ini dan sulit untuk meninggalkan seorang teman, tetapi dia memutuskan untuk melakukannya. Dan dia pergi dengan kata-kata ini: "... Anda bertindak dengan bijak; Anda tidak diciptakan untuk kehidupan kacang kami yang pahit. Anda tidak memiliki kelancangan atau kemarahan, tetapi ada keberanian muda, dan antusiasme muda, ini tidak cocok untuk bisnis kami .. Kamu orang yang baik, tapi kamu tetap lembut, pria yang liberal." Arkady tidak ingin berpisah dengan Bazarov, dia mencoba menghentikan temannya, tetapi dia tidak tergoyahkan dalam keputusannya yang kejam.

Jadi kerugian pertama adalah kehilangan seorang teman.

Cinta adalah perasaan romantis, dan karena nihilisme menolak segala sesuatu yang tidak membawa manfaat praktis, ia juga menolak cinta.

Bazarov menerima cinta hanya dari sisi fisiologis hubungan antara pria dan wanita: “Jika Anda menyukai seorang wanita, cobalah untuk melakukannya dengan benar, tetapi Anda tidak bisa - yah, jangan berpaling: bumi belum menyatu seperti baji.”

Cinta untuk A. S. Odintsova tiba-tiba masuk ke dalam hatinya, tanpa meminta persetujuannya dan tidak menyenangkannya dengan penampilannya. Bahkan di bola, Odintsova menarik perhatian Bazarov: "Sosok macam apa ini? Dia tidak terlihat seperti yang lain." Baginya, Anna Sergeevna adalah wanita muda yang sangat cantik. Dia menerima dengan rasa ingin tahu undangannya untuk tinggal di perkebunan Nikolsky miliknya. Di sana ia menemukan seorang wanita bangsawan yang sangat cerdas, licik, dan duniawi. Odintsova, sebaliknya, bertemu dengan orang yang luar biasa; dan seorang wanita cantik yang bangga ingin menyihirnya dengan pesonanya. Bazarov dan Odintsova menghabiskan banyak waktu bersama: mereka berjalan, berbicara, berdebat, singkatnya, saling mengenal. Dan keduanya berubah. Bazarov memukau imajinasi Odintsova, dia menyibukkannya, dia banyak memikirkannya, dia tertarik dengan perusahaannya. "Dia sepertinya ingin mengujinya dan menguji dirinya sendiri."

Dan apa yang terjadi di Bazarov! Dia akhirnya jatuh cinta! Ini benar-benar tragedi! Semua teori dan argumennya runtuh. Dan dia mencoba untuk menyingkirkan perasaan obsesif dan tidak menyenangkan ini dari dirinya sendiri, "dengan marah mengakui romansa dalam dirinya sendiri." Sementara itu, Anna Sergeevna terus menggoda di depan Bazarov: dia mengundangnya berjalan-jalan sendirian di taman, memanggilnya ke Bicara langsung. Dia mencari pernyataan cintanya. Ini adalah tujuannya - tujuan dari coquette yang dingin dan penuh perhitungan. Bazarov tidak percaya pada cintanya, tetapi harapan untuk timbal balik berkilauan di jiwanya, dan dalam gairah dia bergegas ke arahnya. Dia melupakan segalanya di dunia, dia hanya ingin bersama kekasihnya, tidak pernah berpisah dengannya. Tapi "Odintsova merasa takut dan kasihan padanya." "Tidak, Tuhan tahu kemana arahnya, kamu tidak bisa bercanda tentang itu, ketenangan masih merupakan hal terbaik di dunia ..." Jadi, dia ditolak. Ini adalah kerugian kedua - kehilangan wanita tercinta. Bazarov sangat sulit melewati pukulan ini. Dia meninggalkan rumah, dengan panik mencari sesuatu untuk dilakukan, dan akhirnya tenang dengan pekerjaannya yang biasa. Tapi Bazarov dan Odintsova ditakdirkan untuk bertemu lagi - untuk terakhir kalinya.

Tiba-tiba, Bazarov jatuh sakit dan mengirim utusan ke Odintsova: "Katakan bahwa Anda memerintahkan untuk tunduk, tidak ada lagi yang dibutuhkan." Tetapi dia hanya mengatakan bahwa "tidak ada lagi yang dibutuhkan", sebenarnya dia malu-malu, tetapi berharap untuk melihat kekasihnya gambar, mendengar suara lembut, menatap mata yang indah. Dan impian Bazarov menjadi kenyataan: Anna Sergeevna datang dan bahkan membawa seorang dokter bersamanya. Tapi dia tidak keluar dari cintanya pada Bazarov, dia menganggap itu tugasnya sebagai wanita yang baik untuk membayar hutang terakhirnya kepada orang yang sekarat. Saat melihatnya, dia tidak terburu-buru berdiri dengan air mata, saat mereka bergegas ke orang yang dicintai, "dia hanya ditakuti oleh ketakutan yang dingin dan lesu." Bazarov memahaminya: "Baiklah, terima kasih. Ini kerajaan . Mereka mengatakan raja juga mengunjungi yang sekarat." Dia menunggunya, dan Yevgeny Vasilyevich Bazarov meninggal dalam pelukan kesayangannya. Dia mati dengan kuat, berkemauan keras, tidak ditinggalkan oleh penilaiannya, tidak putus asa dalam hidup, tetapi kesepian dan ditolak.

Sangat disayangkan bahwa kehidupan pria seperti itu berakhir begitu cepat. Dengan keinginan dan kemauannya, dia akan mencapai tujuannya, akan membawa manfaat praktis bagi Rusia, dan mungkin tidak hanya bagi Rusia.

Tema cinta dalam novel "Fathers and Sons" terungkap pada contoh hubungan empat pasangan berikut: Bazarov dan Odintsova, Pavel Petrovich dan Putri R., Arkady dan Katya, Nikolai Petrovich dan Fenechka. Pada artikel ini, kami akan menjelaskan secara singkat perasaan para pahlawan ini. Tema cinta dalam novel "Fathers and Sons" membantu untuk memahami sifat karakternya. Tes perasaan ini mengungkapkan ciri-ciri kepribadian masing-masing.

Karakter paling mencolok dari karya tersebut adalah Bazarov. Penulis menempatkan pahlawan ini di tengah cerita, dan sejarah hubungannya dengan Anna Sergeevna diberikan tempat yang signifikan. Karena itu, kita akan mulai dengan dia.

Perasaan Bazarov terhadap Odintsova

Pernyataan tentang cinta Bazarov dan perasaannya terhadap Odintsova menunjukkan kontradiksi dalam sifat Yevgeny. Mungkin, sampai batas tertentu, ironi pengarang adalah penggambaran kemenangan atas nihilisme dari perasaan romantisme yang berkobar. Namun, arti sebenarnya dari situasi ini tampaknya sebaliknya. Faktanya adalah untuk Turgenev cinta sejati selalu menjadi ciri kepribadian yang tinggi. Penulis sama sekali tidak berusaha untuk mempermalukan Eugene, sebaliknya, dia ingin mengangkatnya. Turgenev mencoba menunjukkan bahwa nihilis yang tidak berperasaan dan kering tersembunyi kekuatan yang kuat perasaan, yang tidak mampu dilakukan Arkady dalam hubungannya dengan Katya.

Namun, cinta jarang berperan dalam nasib raznochintsev-Demokrat. peran fatal seperti, misalnya, dalam kehidupan Pavel Petrovich. Apa yang terjadi pada Eugene lebih merupakan pengecualian. Itulah mengapa Turgenev dalam karyanya mengambil alih peran kecil kisah cinta.

Bazarov di awal novel menyebut perasaan ini sebagai omong kosong romantis. Dia percaya bahwa ini adalah "kekosongan" dan "ketidaksenonohan". Kisah perasaan yang dirasakan Pavel Petrovich terhadap Putri R. diperkenalkan oleh Turgenev sebagai peringatan kepada Bazarov, pemuda yang sombong ini. Cinta dalam kehidupan para pahlawan dalam novel karya I.S. "Ayah dan Putra" Turgenev menjadi fatal.

Gambar Anna Sergeevna

Anna Sergeevna adalah biang keladi dari perubahan besar yang terjadi pada tokoh utama. Ini cantik, seorang bangsawan, seorang janda muda berusia 28 tahun. Odintsova mengalami dan merasakan banyak hal. Ini adalah wanita yang bangga, mandiri dan cerdas yang memiliki karakter yang tegas dan bebas. Tentu saja, Eugene memukau imajinasinya. Dan Anna Sergeevna tertarik pada sang pahlawan dalam kebebasan menilai, ketenangan yang tenang, pengetahuan, orisinalitas, demokrasi. Namun, Odintsova tidak bisa menjawab Bazarov dengan cara yang sama. perasaan yang kuat. Tentu saja, di mata pembaca, dia kalah dari Eugene, yang ternyata lebih tinggi darinya.

Kami dapat mengatakan bahwa berkat dia, titik balik terjadi dalam jiwa Evgeny Bazarov. Cinta padanya adalah awal dari pembalasan tragis ke Bazarov. Perasaan ini tampaknya membagi jiwanya menjadi dua bagian.

Patah jiwa Evgeny Bazarov

Mulai sekarang, dua orang tinggal di sang pahlawan. Yang pertama dan mereka adalah lawan dari perasaan romantis. Sifat spiritual cinta disangkal olehnya. Yang kedua adalah orang yang mencintai secara spiritual dan penuh semangat yang telah menemukan misteri perasaan ini. Eugene biasanya tidak menempel penampilan seorang pria dengan perhatian besar, tetapi dia terpesona oleh kecantikan Odintsova, dan dia terbawa olehnya. Pahlawan yang sebelumnya menolak kecantikan kini ditangkap olehnya. Bazarov, yang menolak cinta, mulai merasakan perasaan ini. Eugene sendiri menyadari bahwa berkelahi dengan dirinya sendiri adalah bisnis yang sia-sia!

Kesepian Bazarov dalam cinta

Bazarov kesepian dalam cinta. Pahlawan terungkap dalam perasaan pahit terhadap Anna Sergeevna sebagai sifat yang dalam, bersemangat, dan kuat. Penulis menunjukkan bagaimana cinta menghancurkan Eugene Di akhir karya, ini bukan lagi orang yang sama seperti dia di awal. Bazarov sedang mengalami krisis mental yang parah. Semuanya mulai jatuh dari tangannya. Bahkan infeksi tampaknya bukan kebetulan: orang yang depresi menjadi ceroboh. Namun, Bazarov tetap tidak menyerah dan tidak mempermalukan dirinya sendiri di depan Anna Sergeevna. Dengan sekuat tenaga, dia mencoba mengatasi keputusasaan dan rasa sakit.

Kesamaan cerita Evgeny Bazarov dan Pavel Kirsanov

Cinta dalam novel karya I.S. "Fathers and Sons" Turgenev ditampilkan baik dalam oposisi (perasaan Arkady untuk Katya dan Bazarov untuk Odintsova), dan dalam kesamaan. Bisa dilihat bahwa kisah Evgeny Bazarov dan Pavel Kirsanov sangat mirip. Keduanya bertemu kekasih mereka di pesta dansa. Baik Bazarov maupun Kirsanov sama-sama tidak senang dengan perasaan mereka. Keduanya dulunya adalah "pemburu wanita", namun tiba-tiba berubah, jatuh cinta. Pavel Petrovich, yang terbiasa dengan kemenangan, segera mencapai tujuannya dalam hubungannya dengan Putri R. Namun, kemenangan ini tidak membuatnya tenang. Eugene segera menyadari bahwa Anna Sergeevna "tidak masuk akal", tetapi dia tidak bisa berhenti memikirkannya. Bagi Pavel Petrovich dan Bazarov, cinta bukanlah daya tarik yang sederhana. Dia menjadi siksaan yang nyata bagi mereka. Kirsanov, seiring waktu, tidak hanya tidak kehilangan minat pada sang putri, tetapi menjadi terikat padanya "bahkan lebih menyakitkan". Kisah cinta dalam novel "Fathers and Sons" ini berlangsung sepanjang hidupnya. Bazarov juga "tersiksa dan marah" oleh cinta, yang darinya hanya kematian yang menyelamatkannya. Dan hal ini dapat ditemukan kesamaan dalam kisah kedua pahlawan tersebut. Cinta dalam kedua kasus tersebut dikaitkan dengan kematian. Pavel Petrovich tidak bisa berhenti mencintai sang putri bahkan setelah dia meninggal. Dan Kirsanov kehilangan segalanya. Penulis mencatat bahwa "kepala kurus" Pavel Petrovich tergeletak di atas bantal, seolah-olah kepala orang mati. Setelah jatuh cinta dengan Anna Sergeevna, Bazarov juga meninggal. Tidak seperti Pavel Petrovich, tapi secara fisik.

Cinta dalam kehidupan Nikolai Petrovich

Bagaimana tema cinta diungkapkan dalam novel karya I.S. Turgenev "Fathers and Sons" dalam kaitannya dengan pahlawan berikutnya, Nikolai Petrovich? Baginya, perasaan ini penggerak dan dukungan. Tema cinta dalam novel "Fathers and Sons" karya Turgenev mendapat liputan baru kapan kita sedang berbicara tentang Nikolai Petrovich atau putranya. Bagi mereka, ini bukanlah perasaan yang fatal, seperti bagi Pavel Petrovich atau Bazarov. Ini adalah kasih sayang yang lembut, kebutuhan alami jiwa, yang tidak mereka coba lawan.

Pada awalnya, Nikolai Petrovich merasakan istrinya Masha dalam, lembut dan perasaan menyentuh. Pasangan itu praktis tidak berpisah. Jadi 10 tahun berlalu, dan kemudian istri Kirsanov meninggal. Nikolai Petrovich hampir tidak tahan dengan pukulan ini. Butuh 10 tahun sebelum hatinya bisa menampung cinta baru.

Fenechka tidak setara baik dalam status sosial maupun usia dengan Nikolai Petrovich. Namun, ini tidak menghentikan Kirsanov. Pahlawan wanita itu melahirkan putra keduanya. Putri mantan pengurus rumah tangga Nikolai Petrovich ini mampu mengisi rumah dengan kegembiraan dan menerangi kehidupan Kirsanov di tahun-tahun kemundurannya.

Hubungan Arkady dan Katya

Tema cinta dalam novel "Fathers and Sons" juga diwakili oleh hubungan putra Nikolai Petrovich dan Katya. Sehubungan dengan Arkady, harus dikatakan bahwa di depan matanya ada contoh cinta yang dalam dan lembut dari orang tuanya. Dia memiliki gagasan yang sangat berbeda tentang perasaan ini daripada Bazarov. Oleh karena itu, pahlawan ini sangat marah ketika Eugene mengolok-olok rahasia hubungan antara seorang pria dan seorang wanita. Begitu Arkady menjauh dari temannya, kebutuhan akan orang yang penuh kasih dan penyayang mulai menguasai dirinya. orang dekat. Tanpa disadari, Katya memasuki hidupnya. Dalam hubungan antara Katya dan Arkady, penulis memaparkan nihilisme, sifat yang tidak biasa dari putra Nikolai Petrovich. Katya secara langsung menyatakan bahwa dia berjanji untuk membuatnya kembali. Dan gadis itu berhasil menerjemahkan kata-kata ini menjadi kenyataan. Setelah beberapa waktu, Arkady meninggalkan ideologi nihilistik dan menjadi pria keluarga yang patut dicontoh.

Kesimpulan

Tema cinta sangat banyak terwakili dalam novel "Fathers and Sons" karya Turgenev. Tidak sulit untuk menulis esai tentang pekerjaan ini. Untuk mengungkap tema cinta, Anda bisa memilih hubungan dua karakter atau berimajinasi tinjauan umum seperti pada artikel kami. Halaman-halaman novel "Fathers and Sons" karya Turgenev secara harfiah diresapi dengan semangat perasaan abadi ini. Karakter para pahlawan terungkap sepenuhnya hanya selama ujian cinta. Tema cinta dalam novel "Fathers and Sons" tentunya menjadi salah satu tema kunci dalam karya ini.

Novel Turgenev disusun sedemikian rupa sehingga mencerminkan tipe-tipe abadi: "pahlawan waktu" dan orang biasa. Kirsanov bersaudara adalah pasangan psikologis seperti itu. Bukan kebetulan bahwa Pavel Petrovich disebut Pisarev "Pechorin kecil". Dia benar-benar tidak hanya milik generasi yang sama, tetapi juga tipe "Pechorinsky". “Perhatikan bahwa Pavel Petrovich sama sekali bukan seorang ayah, dan untuk sebuah karya dengan nama seperti itu, ini jauh dari acuh tak acuh. Pavel Petrovich adalah satu jiwa, tidak ada yang bisa "lahir" darinya; ini adalah persis apa itu

Seluruh tujuan keberadaannya ada dalam novel Turgenev,” komentar A. Zhuk.

Secara komposisi, novel Turgenev dibangun di atas kombinasi narasi dan biografi yang langsung dan konsisten dari para tokoh utama. Kisah-kisah ini mengganggu alur novel, membawa kita ke era lain, beralih ke asal-usul apa yang terjadi di zaman modern. Biografi Pavel Petrovich Kirsanov dengan tegas "keluar" dari alur umum narasi, bahkan secara gaya asing dengan novelnya. Dan, meskipun pembaca belajar tentang kisah Pavel Petrovich dari kisah Arkady yang ditujukan kepada Bazarov, bahasa cerita ini sama sekali tidak mirip dengan gaya komunikasinya.

nihilis muda.

Turgenev sedekat mungkin dengan gaya dan citra novel tahun 30-an dan 40-an abad ke-19, menciptakan gaya khusus narasi romantis. Di dalamnya, semuanya menjauh dari kehidupan sehari-hari yang nyata dan duniawi. Kita tidak akan pernah tahu nama asli kekasih misterius Pavel Petrovich: dia muncul dengan nama sastra bersyarat Nelly, atau dengan "Putri R" yang misterius. Kita tidak akan tahu apa yang menyiksanya, apa yang membuatnya terburu-buru di seluruh Eropa, berubah dari air mata menjadi tawa dan dari kecerobohan menjadi keputusasaan. Sebagian besar tidak akan terurai oleh pembaca.

Ya, itu tidak masalah. Hal utama adalah memahami apa yang sangat menarik perhatian Pavel Kirsanov dalam dirinya, apa yang menjadi dasar hasratnya yang tidak wajar? Tapi ini cukup jelas: Nelly sangat misterius, kekosongannya yang signifikan, obsesinya pada "kekuatannya yang paling tidak dikenal", ketidakpastian dan ketidakkonsistenannya, membuat pesonanya untuk Kirsanov.

Cinta dan persahabatan juga hadir dalam kehidupan Bazarov.

Semua orang berbeda, dan setiap orang memahami cinta dan persahabatan dengan caranya sendiri. Bagi sebagian orang, menemukan orang yang dicintai adalah tujuan dan makna hidup, dan persahabatan adalah konsep penting untuk keberadaan yang bahagia. Orang-orang ini mayoritas. Yang lain menganggap cinta sebagai fiksi, "sampah, omong kosong yang tak termaafkan"; dalam persahabatan, mereka mencari orang yang berpikiran sama, pejuang, dan bukan orang yang dapat diajak berterus terang tentang topik pribadi. Hanya ada sedikit orang seperti itu, dan Evgeny Vasilyevich Bazarov adalah salah satu dari orang-orang seperti itu.

Teman satu-satunya adalah Arkady - seorang pemuda yang naif dan tidak berbentuk. Dia menjadi terikat pada Bazarov dengan segenap jiwa dan hatinya, mendewakannya, menangkap setiap kata. Bazarov merasakan ini dan ingin membangkitkan orang seperti dirinya dari Arkady, yang menyangkal sistem sosial pada zamannya, membawa manfaat praktis bagi Rusia. Tidak hanya Arkady yang ingin menjaga hubungan persahabatan dengan Bazarov, tetapi juga beberapa dari yang disebut "bangsawan progresif". Misalnya, Sitnikov dan Kukshina. Mereka menganggap diri mereka anak muda modern dan takut ketinggalan mode. Dan karena nihilisme adalah tren mode, mereka menerimanya; tetapi mereka sebagian menerima dan, harus saya katakan, sisi yang paling tidak menarik darinya: kecerobohan dalam pakaian dan percakapan, penolakan terhadap apa yang tidak mereka ketahui. Dan Bazarov sangat menyadari bahwa orang-orang ini bodoh dan berubah-ubah - dia tidak menerima persahabatan mereka, dia menaruh semua harapannya pada Arkady muda. Dia melihat dalam dirinya pengikutnya, orang yang berpikiran sama.

Bazarov dan Arkady sering berbicara, banyak berdiskusi. Arkady mengilhami dirinya sendiri bahwa dia setuju dengan Bazarov dalam segala hal, berbagi semua pandangannya. Namun, semakin banyak ketidaksepakatan di antara mereka. Arkady menyadari bahwa dia tidak dapat menerima semua penilaian Bazarov. Secara khusus, dia tidak dapat menyangkal alam dan seni. Bazarov percaya bahwa "alam bukanlah sebuah kuil, tetapi sebuah bengkel, dan seseorang di dalamnya adalah seorang pekerja." Arkady percaya bahwa alam harus dinikmati, dan dari kenikmatan ini menarik kekuatan untuk bekerja. Bazarov menertawakan Nikolai Petrovich yang "romantis tua" saat dia memainkan cello; Arkady bahkan tidak tersenyum pada leluconnya, dan terlepas dari ketidaksepakatan yang muncul, dia terus mencintai dan menghormati "gurunya".

Bazarov tidak memperhatikan perubahan di Arcadia, dan karena itu pernikahannya benar-benar membuat Yevgeny tidak seimbang. Dan Eugene memutuskan untuk berpisah dengan Arkady, berpisah selamanya. Arkady tidak memenuhi harapannya, dia mengecewakannya. Pahit bagi Bazarov untuk menyadari hal ini dan sulit untuk meninggalkan seorang teman, tetapi dia memutuskan untuk melakukannya. Dan dia pergi dengan kata-kata ini: “... kamu bertindak cerdas; untuk kehidupan kacang kami yang pahit, Anda tidak diciptakan. Tidak ada kelancangan atau kemarahan dalam diri Anda, tetapi ada keberanian muda dan antusiasme muda, ini tidak cocok untuk bisnis kami ... Anda adalah orang yang baik; tetapi Anda masih seorang barich yang lembut dan liberal. Arkady tidak ingin berpisah dengan Bazarov, dia mencoba menghentikan temannya, tetapi dia tidak tergoyahkan dalam keputusannya yang kejam.

Jadi, kehilangan pertama Bazarov adalah kehilangan seorang teman, dan akibatnya, kehancuran hadiah psikologis. Cinta adalah perasaan romantis, dan karena nihilisme menolak segala sesuatu yang tidak membawa manfaat praktis, ia juga menolak cinta. Bazarov menerima cinta hanya dari sisi fisiologis hubungan antara pria dan wanita: “Jika Anda menyukai seorang wanita, cobalah masuk akal, tetapi Anda tidak bisa - ya, jangan, berpaling: bumi belum menyatu seperti baji.” Cinta untuk A. S. Odintsova tiba-tiba masuk ke dalam hatinya, tanpa meminta persetujuannya: dan tanpa menyenangkannya dengan penampilannya.

Bahkan di bola, Odintsova menarik perhatian Bazarov: “Sosok macam apa ini? Dia tidak terlihat seperti wanita lain." Baginya, Anna Sergeevna adalah wanita muda yang sangat cantik. Dia menerima dengan rasa ingin tahu undangannya untuk tinggal di perkebunan Nikolsky miliknya. Di sana ia menemukan seorang wanita bangsawan yang sangat cerdas, licik, dan duniawi. Odintsova, sebaliknya, bertemu dengan orang yang luar biasa; dan seorang wanita cantik yang bangga ingin menyihirnya dengan pesonanya. Bazarov dan Odintsova menghabiskan banyak waktu bersama: mereka berjalan, berbicara, berdebat, singkatnya, saling mengenal. Dan keduanya berubah. Bazarov memukau imajinasi Odintsova, dia menyibukkannya, dia banyak memikirkannya, dia tertarik dengan perusahaannya. "Dia sepertinya ingin mengujinya dan menguji dirinya sendiri."

Dan apa yang terjadi di Bazarov Dia akhirnya jatuh cinta! Ini benar-benar tragedi! Semua teori dan argumennya runtuh. Dan dia mencoba untuk menyingkirkan perasaan obsesif dan tidak menyenangkan ini dari dirinya sendiri, "dengan marah mengakui romansa dalam dirinya sendiri." Sementara itu, Anna Sergeevna terus menggoda di depan Bazarov: dia mengundangnya untuk berjalan-jalan sendirian di taman, memanggilnya untuk percakapan yang jujur. Dia mencari pernyataan cintanya. Ini adalah tujuannya - tujuan dari coquette yang dingin dan penuh perhitungan. Bazarov tidak percaya pada cintanya, tetapi harapan untuk timbal balik berkilauan di jiwanya, dan dalam gairah dia bergegas ke arahnya. Dia melupakan segalanya di dunia, dia hanya ingin bersama kekasihnya, tidak pernah berpisah dengannya. Tapi Odintsova menolaknya. "Tidak, Tuhan tahu kemana arahnya, kamu tidak bisa bercanda dengan ini, ketenangan masih merupakan hal terbaik di dunia." Jadi dia ditolak. Ini adalah kerugian kedua - kehilangan wanita tercinta. Bazarov sangat sulit melewati pukulan ini. Dia meninggalkan rumah, dengan panik mencari sesuatu untuk dilakukan, dan akhirnya tenang dengan pekerjaannya yang biasa. Tapi Bazarov dan Odintsova ditakdirkan untuk bertemu lagi - untuk terakhir kalinya.

Tiba-tiba, Bazarov jatuh sakit dan mengirim utusan ke Odintsova: "Katakan padaku bahwa kamu memerintahkan untuk membungkuk, tidak ada lagi yang dibutuhkan." Tetapi dia hanya mengatakan bahwa "tidak ada lagi yang dibutuhkan", pada kenyataannya, dia dengan malu-malu, tetapi berharap untuk melihat citra yang dicintainya, mendengar suara lembut, menatap mata yang indah. Dan impian Bazarov menjadi kenyataan: Anna Sergeevna datang dan bahkan membawa seorang dokter bersamanya. Tapi dia tidak keluar dari cintanya pada Bazarov, dia menganggap itu tugasnya sebagai wanita yang baik untuk membayar hutang terakhirnya kepada pria yang sekarat. Saat melihatnya, dia tidak terburu-buru berdiri dengan air mata, saat mereka bergegas ke orang yang dicintainya, "dia hanya ditakuti oleh semacam ketakutan yang dingin dan melelahkan." Bazarov memahaminya: “Terima kasih. Itu kerajaan. Mereka mengatakan bahwa raja juga mengunjungi orang yang sekarat.” Setelah menunggunya, Yevgeny Vasilyevich Bazarov meninggal dalam pelukannya yang tercinta - dia meninggal dengan kuat, berkemauan keras, tidak menyerah pada penilaiannya, tidak putus asa dalam hidup, tetapi kesepian dan ditolak.

Pasangan psikologis utama dari novel ini adalah Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov. Pandangan nihilis Bazarov dan Kirsanov benar-benar berlawanan. Dari pertemuan pertama mereka merasakan musuh satu sama lain. Pavel Petrovich, setelah mengetahui bahwa Evgeny akan mengunjungi mereka, bertanya: "Yang berbulu ini?". Dan Bazarov memperhatikan Arkady di malam hari: "Dan pamanmu eksentrik." Selalu ada kontradiksi di antara mereka. “Kami masih akan bertengkar dengan dokter ini, saya memperkirakannya,” kata Kirsanov. Dan itu terjadi. Nihilis secara tidak masuk akal memperdebatkan perlunya penyangkalan sebagai cara hidup dan, tentu saja, karena budaya filosofisnya yang rendah, dia menemukan kesimpulan yang benar secara logis dari lawannya. Inilah dasar permusuhan para pahlawan. Pemuda itu datang untuk menghancurkan dan mencela, dan orang lain akan mengurus bangunan itu. “Kamu menyangkal segalanya, atau, lebih tepatnya, kamu menghancurkan segalanya. Mengapa, perlu dibangun,” kata Yevgeny Kirsanov. “Itu bukan urusan kita lagi. Pertama, Anda perlu membersihkan tempat itu, ”jawab Bazarov.

Mereka berdebat tentang puisi, seni, filsafat. Bazarov membuat Kirsanov kagum dan kesal dengan pemikirannya yang berdarah dingin tentang penyangkalan kepribadian, segala sesuatu yang spiritual. Namun, bagaimanapun, tidak peduli seberapa benar pemikiran Pavel Petrovich, sampai batas tertentu idenya sudah ketinggalan zaman. Tentu saja, prinsip cita-cita para bapak sudah ketinggalan zaman. Hal ini terlihat jelas terutama dalam adegan duel antara Kirsanov dan Yevgeny. "Duel," tulis Turgenev, "diperkenalkan untuk menunjukkan kekosongan dari kesopanan yang anggun, yang sangat lucu." Tapi orang juga tidak bisa setuju dengan pemikiran nihilis.

Sikap terhadap orang-orang Pavel Petrovich dan Bazarov terkoyak. Bagi Pavel Petrovich, religiusitas masyarakat, kehidupan menurut tatanan yang ditetapkan oleh kakek tampaknya merupakan ciri primordial dan berharga. kehidupan rakyat, sentuh dia. Bagi Bazarov, sifat-sifat ini sangat dibenci: “Orang-orang percaya bahwa ketika guntur bergemuruh, inilah nabi Elia dengan kereta yang melaju mengelilingi langit. Dengan baik? Haruskah aku setuju dengannya?" Pavel Petrovich: "Dia (rakyat) tidak bisa hidup tanpa iman." Bazarov: "Takhayul yang paling menjijikkan sedang mencekiknya." Ketidaksepakatan antara Bazarov dan Pavel Petrovich dalam kaitannya dengan seni dan alam terlihat jelas. Dari sudut pandang Bazarov, “membaca Pushkin adalah Waktu yang hilang bermusik itu konyol, menikmati alam itu absurd.

Pavel Petrovich, sebaliknya, menyukai alam, musik. Maksimalisme Bazarov, yang percaya bahwa segala sesuatu dapat dan harus didasarkan hanya pada pengalaman dan perasaannya sendiri, mengarah pada penolakan seni, karena seni hanyalah generalisasi dan pemahaman artistik pengalaman orang lain. Seni (dan sastra, dan lukisan, dan musik) melembutkan jiwa, mengalihkan perhatian dari pekerjaan. Semua ini adalah "romantisme", "omong kosong". Bazarov, yang tokoh utamanya saat itu adalah petani Rusia, dihancurkan oleh kemiskinan, "takhayul kotor", tampaknya menghujat untuk "berbicara" tentang seni, "kreativitas bawah sadar" ketika "ini tentang makanan sehari-hari".

Dalam novel Turgenev "Fathers and Sons", dua karakter yang kuat dan hidup bertabrakan. Menurut pandangannya, keyakinannya, Pavel Petrovich muncul di hadapan kita sebagai perwakilan dari "kekuatan masa lalu yang membelenggu dan mengerikan", dan Evgeny Bazarov - sebagai bagian dari "kekuatan masa kini yang merusak dan membebaskan".

Nilai konsep pasangan psikologis” dalam novel Turgenev, menurut saya, memungkinkan tidak hanya untuk mengamati karakter dan menjadi penonton pasif, tetapi membantu untuk membandingkan, membedakan karakter, mendorong pembaca ke kesimpulan yang benar. Para pahlawan Turgenev hidup dalam hubungan satu sama lain.