rumah › Ban dan roda › Desa-desa Rusia akan terlahir kembali. Kebangkitan ekonomi dan sosial dari desa-desa yang sekarat

Desa-desa Rusia akan terlahir kembali. Kebangkitan ekonomi dan sosial dari desa-desa yang sekarat

Pengalaman Gleb Tyurin dalam kebangkitan desa.
Kebangkitan provinsi yang inovatif: teknologi sosial, ekonomi NEO, dan psikologi terapan.

Mantan pedagang mata uang Gleb Tyurin memutuskan untuk mengambil tugas menyelamatkan desa-desa utara yang "tidak berdarah".
Apa yang dilakukan Tyurin di pedalaman Arkhangelsk dalam 4 tahun tidak ada presedennya. Komunitas pakar tidak dapat memahami bagaimana ia berhasil melakukan ini: model sosial Tyurin dapat diterapkan di lingkungan yang benar-benar marjinal dan, pada saat yang sama, tidak mahal. DI DALAM negara-negara Barat proyek serupa akan menelan biaya lebih besar. Orang asing yang kagum bersaing satu sama lain untuk mengundang warga Arkhangelsk untuk berbagi pengalaman mereka di berbagai forum - di Jerman, Luksemburg, Finlandia, Austria, dan Amerika Serikat. Tyurin berbicara di Lyon pada KTT Dunia Komunitas Lokal, dan Bank Dunia secara aktif tertarik dengan pengalamannya. Bagaimana itu semua terjadi?

Setelah sekolah menengah, Gleb mengajar di sekolah pedesaan di daerah paling terpencil di wilayah Arkhangelsk. Dia memberikan tujuh tahun hidupnya untuk pedagogi. Pada awal 90-an, ia kembali ke kota, memulihkan bahasa Inggrisnya yang layak, menguasai kembali di sekolah elit Inggris, bekerja sebagai manajer dan penerjemah di berbagai usaha patungan dan perusahaan Barat, di sekolah bisnis Amerika, dilatih di Barat, belajar perbankan di Jerman dan menjadi dealer mata uang senior di Arkhangelskpromstroybank.

“Itu sangat menarik dengan caranya sendiri. Tapi saya merasa seperti mekanisme yang berdetak: sepanjang hari saya duduk di depan banyak monitor dan mengklik uang. Terkadang 100 juta rubel sehari,” kenang Gleb. Apa yang sedang dialami mantan guru yang menjual jutaan dolar pada fluktuasi harga? Stres liar.

Dan ketika dia meninggalkan bank, dia melihat bagaimana para guru yang miskin melakukan demonstrasi, nenek-nenek berteriak di depan balai kota, yang tidak dibayar pensiun. “Satu setengah miliar dolar setahun melewati bank kami. Negara tidak membutuhkan investasi Barat, kami dapat sepenuhnya memodernisasi ekonomi kami sendiri. Dan semuanya runtuh, ”kata Gleb getir.

Dekade Yeltsin menghancurkan Rusia Utara lebih buruk perang sipil. Prancis dapat dengan mudah disembunyikan di wilayah Arkhangelsk. Wilayahnya kaya, tetapi saat ini sebagian besar berupa hutan belantara, kurangnya jalan, pengangguran. Di bawah Soviet, hampir seluruh penduduk bekerja di sektor kehutanan dan pertanian. Pada tahun ke-90, ekonomi terencana dibatalkan, sakelar dimatikan. Mereka berhenti membeli susu dan daging dari desa. Selama 10 tahun, penduduk desa Pomeranian, dibiarkan sendiri, seperti yang mereka katakan, telah mencapai titik di mana mereka hidup hampir secara eksklusif di kebun sayur dan jamur. Yang bisa keluar, mayoritas minum pahit.

Selama perjalanan ke Skandinavia, Gleb entah bagaimana berakhir di pemukiman pekerja kecil dan melihat "lingkaran masa depan" di sana. Pekerja keras yang sadar duduk dan memikirkan apa yang akan mereka lakukan ketika pabrik mereka tutup dalam beberapa tahun. Awalnya dia mengira bahwa mereka benar-benar terpana oleh kapitalisme mereka yang berkembang. Dan kemudian saya menyadari bahwa inilah sosialisme yang kami bangun dan tidak kami bangun. Dan saya memutuskan untuk mencoba melakukan hal yang sama di Rusia. Dia menemukan dan menciptakan Institut Inisiatif Sipil dan Sosial, sebuah organisasi non-pemerintah nirlaba yang melakukan kebangkitan provinsi Arkhangelsk. “Pemerintah daerah di sana hidup dari subsidi dari atas, mereka dibagi antar pusat daerah. Dan tidak ada lagi cukup uang untuk pinggiran. Mereka menutup sekolah, lalu paramedis dan pos kebidanan - itu saja, desa itu akan hancur. Dari 4.000 desa dalam 20 tahun, ada baiknya jika tinggal seribu saja,” prediksi Tyurin.

Namun sebelum revolusi, penduduk Pomorye hidup susah, hidup tenang dan sejahtera. Di Rusia Utara, banyak perdagangan dan kerajinan dikembangkan, berbagai tanaman dibudidayakan, dan ada perdagangan cepat dengan daerah lain. Para petani sendiri memelihara jalan dan desa. Hampir di Kutub Utara, mereka mendapat gandum hitam - 40 sen per hektar, memelihara kawanan sapi jantan, membangun rumah benteng kayu yang luas yang tidak pernah aus - dan semua ini tanpa peralatan, pupuk, herbisida. Itu adalah sistem pemerintahan mandiri petani yang diminyaki dengan baik selama berabad-abad. Tradisi demokrasi Rusia Utaralah yang membuat wilayah itu makmur. Dan Rusia Utara pada abad ke-16 adalah separuh negara.
Gleb Tyurin mereproduksi tradisi Zemstvo Rusia di kondisi modern.

Dengan orang-orang yang berpikiran sama, dia mulai berkeliling desa dan mengumpulkan orang untuk pertemuan, mengatur klub, seminar, permainan bisnis. Mereka mencoba membangkitkan orang-orang yang terpuruk, percaya bahwa semua orang telah melupakan mereka, bahwa tidak ada yang membutuhkan mereka, dan tidak ada yang berhasil untuk mereka. Ada teknologi mapan yang terkadang dapat dengan cepat menginspirasi orang, membantu mereka untuk melihat diri mereka sendiri, situasi mereka dengan cara yang berbeda.

Tyurin menemukan di dalam komunitas pedesaan yang kecewa ini sekelompok orang yang bermuatan positif. Saya membuat semacam biro kreatif dari mereka, mengajari mereka cara bekerja dengan ide dan proyek. Ini bisa disebut sistem konsultasi sosial: mereka mengajarkan teknologi pengembangan kepada orang-orang. Alhasil, selama 4 tahun, penduduk desa setempat melaksanakan 54 proyek senilai 1 juta 750 ribu rubel, yang memberikan dampak ekonomi hampir 30 juta rubel. Ini adalah tingkat kapitalisasi yang tidak dimiliki orang Jepang maupun Amerika dengan teknologi canggih mereka.

Prinsip Efisiensi
“Apa yang membuat peningkatan berganda dalam aset? Karena sinergi, karena transformasi individu yang berbeda dan tidak berdaya menjadi sistem yang mengatur diri sendiri.
Masyarakat mewakili satu set vektor. Jika beberapa di antaranya dapat dijumlahkan menjadi satu, maka vektor ini lebih kuat dan lebih besar dari penjumlahan aritmatika vektor-vektor yang kompleks.

Penduduk desa menerima investasi kecil, menulis proyeknya sendiri dan menjadi subjek tindakan. Sebelumnya seorang pria dari pusat regional dia mengacungkan jarinya ke peta: di sini kita akan membangun kandang sapi. Sekarang mereka sendiri sedang mendiskusikan di mana dan apa yang akan mereka lakukan, dan mereka mencari solusi termurah, karena uang mereka sangat sedikit. Di sebelah mereka adalah seorang pelatih. Tugasnya adalah mengarahkan mereka ke pemahaman yang jelas tentang apa yang mereka lakukan dan mengapa, bagaimana membuat proyek itu, yang pada gilirannya akan menarik proyek berikutnya. Dan agar semua orang proyek baru membuat mereka lebih mandiri secara ekonomi.

Dalam kebanyakan kasus, ini bukanlah proyek bisnis dalam lingkungan yang kompetitif, tetapi tahap memperoleh keterampilan manajemen sumber daya. Sebagai permulaan, sangat sederhana. Tetapi mereka yang telah melewati tahap ini sudah bisa melangkah lebih jauh.
Secara umum, ini adalah bentuk perubahan kesadaran. Penduduk, yang mulai menyadari dirinya sendiri, menciptakan di dalam dirinya suatu badan tertentu yang cakap dan memberinya mandat kepercayaan. Apa yang disebut badan pemerintahan sendiri masyarakat teritorial (TPS). Intinya, ini adalah zemstvo yang sama, meski agak berbeda dengan di abad ke-19. Tetapi artinya sama: sistem pengorganisasian diri yang terikat pada suatu wilayah dan bertanggung jawab atas perkembangannya.

Orang-orang mulai memahami bahwa mereka tidak hanya menyelesaikan masalah penyediaan air atau panas, jalan atau penerangan: mereka menciptakan masa depan desa mereka. Produk utama dari aktivitas mereka adalah komunitas baru dan hubungan baru, prospek pengembangan. CBT di desa mereka menciptakan dan mencoba memperluas zona kesejahteraan. Sejumlah proyek yang berhasil di satu wilayah membangun massa positif yang kritis yang mengubah gambaran keseluruhan di wilayah tersebut secara keseluruhan. Jadi aliran bergabung menjadi satu sungai besar yang mengalir penuh.

Di Sini contoh nyata apa yang berhasil dilakukan Gleb dan timnya:
Tidak ada air di wilayah Konosha sejak reklamasi tanah Soviet di musim panas. Mereka mulai mencari jalan keluar. Mereka ingat: ada sumur artesis, tapi perlu dibangun menara air. Jika Anda mengikuti jalur administrasi biasa, pembangunannya akan menelan biaya satu juta rubel, pemerintah kota tidak memiliki uang sebanyak itu. Tetapi orang tidak punya apa-apa untuk menyirami ternak dan menyirami kebun. Apa yang harus dilakukan? Mereka datang dengan: merakit menara air dari tiga yang lama. Mengembangkan sebuah proyek. Distrik membantu dengan dukungan teknik. Penduduk desa bekerja secara gratis. Kami hanya membeli pipa baru, kunci pas yang bisa disesuaikan - seluruh konstruksi menelan biaya 50 ribu rubel. Dan sekarang ada air!
* * *
Desa tetangga Fominskaya memiliki masalah air yang sama. TOSovtsy memutuskan untuk menertibkan mata air di bawah desa. Pada saat yang sama, mereka juga menjadi landmark lokal. Mereka membersihkan tumpukan sampah di sekitar mata air, memasang cincin beton untuk asupan air, kabin kayu, gazebo bergaya tradisional Rusia, dan pagar dekoratif. Dan mereka mulai memikat wisatawan. Bagaimana? Sangat asli. Mata air itu disebut mata air cinta dan ciuman. Di kantor catatan sipil setempat mereka meninggalkan iklan. Dan pengantin baru pergi. Sebuah tradisi lahir. Sekarang ada pernikahan setiap hari Minggu. Mereka datang dari pusat kota. Setiap pernikahan menyisakan 500 rubel. Untuk desa, ini adalah uang. Orang Rusia baru sudah datang ke sana untuk beristirahat - mereka sudah mulai menyelesaikan area barbekyu di sana. Dan TOS setempat melindungi hutan dari penebangan, mendapatkan keuntungan bagi para veterannya, mengambil alih pertukaran paspor dan banyak lagi hal lain yang bahkan tidak dapat mereka pikirkan sebelumnya. Sekarang pemuda sudah mulai tertarik pada TOS - mereka mempercayainya.
* * *
Di desa Khozmino, distrik Velsky, idenya berbeda - melengkapi dua rumah untuk veteran perang. Awalnya ini tampak meragukan. Kenapa dua ini? Dan dimana perkembangannya? Argumen mereka: "Kami akan membuat desa lebih indah." Efek dari proyek itu luar biasa. Dengan hibah $250, mereka membuat dua rumah berdinding papan, dicat dan didekorasi dengan cornice berukir dan architrave. Mereka yang tinggal di dekatnya melihat dan berpikir: kita perlu membuat rumah kita tidak lebih buruk. Dengan demikian, seluruh jalan rumah "museum", dihiasi dengan imajinasi yang luar biasa, muncul. Gagasan di balik proyek selanjutnya lebih praktis: membajak semua ladang jerami umum dan menanamnya dengan rumput, yang akan memberi lebih banyak massa hijau. Setelah itu, orang Tosov mulai memodernisasi sistem pemanas desa yang lama dan usang, di mana mereka membeku tanpa ampun di musim dingin, dan ada ancaman terus-menerus untuk mencairkan sistem sepenuhnya. Kompor atau mini-boiler dipasang di 16 rumah, dan kapasitas pelepasan sistem pemanas dikirim ke sekolah, klub, rumah sakit. Pengaruh proyek: penghematan 80.000 rubel setahun dari uang anggaran. Setelah proyek selesai, penghematan akan mencapai 600 ribu rubel setahun. Dan orang-orang Khomin berusaha memulihkan gereja unik mereka di abad ke-18.

Di desa Leushinskaya dekat Khozmino, sekelompok wanita, setelah membuat TOS, mengambil alih pembangunan rumah ketel yang terbengkalai. Itu adalah kotak bata industri mati yang mengerikan, diisi dengan ketel dan pipa berkarat besar, di mana angin menderu dan para pemabuk menjadi mabuk. Tosovki mendapatkan ide untuk membuat ruang pembentuk di sana. Mereka membesarkan para petani, mengeluarkan kuali, menyekat bangunan, menertibkan atap dan dinding, meletakkan lantai, mengecat semuanya, memasang kompor. Sekarang ada gym modern, di mana anak muda dan remaja mulai berkerumun, mereka yang sebelumnya menganggur - mereka sudah lelah "berkelahi" dengan mereka. Dan kabupaten untuk pusat olah raga baru memberikan setengah dari kepala seksi olah raga.
* * *
Di desa tetangga Bereg di distrik Velsky yang sama, banyak sekali perempuan yang menganggur. Mereka memutuskan untuk menanam kol. Membuat koperasi produksi. Mereka diberi hibah yang tidak dapat dikembalikan. Mereka menanam kol, menjualnya, dan dengan uang yang mereka terima, mereka memperbaiki pos pertolongan pertama, perabotan, dan lapangan olahraga untuk anak-anak. Dan mereka pada prinsipnya mengubah situasi di desa. Sekarang mereka telah memperbaiki klub dan membuat pusat informasi kerajinan di sana.
* * *
Di desa kuno Oshevensk, 40 kilometer dari Kargopol, CBT juga beralih ke kebangkitan budaya dan pengembangan pariwisata. Tempat-tempat di sini adalah yang paling indah, banyak barang antik, tetapi semuanya dalam keadaan rusak, tidak ada pekerjaan, semua orang minum. Tosovites mengambil yang ditinggalkan rumah saudagar Abad XIX dan dalam dua tahun itu benar-benar dipulihkan, menciptakan kembali interior abad sebelumnya. Ternyata itu adalah hotel-museum kecil yang indah. Saat peminat mulai, desa tidak percaya: “Wisata macam apa yang kita punya?!” Namun ketika proyek tersebut berhasil diselesaikan, penduduk desa mulai bertanya: "Baiklah, jika Anda memiliki hal lain, Anda dapat membawa kami!" Uskup Agung, turis dari Moskow bahkan Amerika sudah datang ke sini.
* * *
Tetapi di desa Zaozerye, distrik Mezensky, di bagian paling utara wilayah itu, di perbatasan dengan tundra, situasinya mungkin tampak jauh lebih rumit daripada di desa Arkhangelsk lainnya. Hanya ada dua anak yang tersisa di desa - mereka akan menutup sekolah. Tidak ada produksi, semuanya tutup. Ini hampir sepenuhnya terisolasi dari pusat pusat regional! Ada jalan rusak hanya di musim dingin - 550 kilometer siksaan maut. Apa yang harus diambil? Mereka mulai berpikir, berdebat. Dan inilah yang mereka pikirkan. Ada banyak orang tua yang kesepian di daerah itu yang membutuhkan bantuan. Mereka dibawa ke almshouse di pusat regional. Bagaimana jika kita membuka panti jompo untuk mereka? Tidak ada ruang? Pindahkan gedung besar taman kanak-kanak tertutup dari desa tetangga!

Mereka mengambilnya dan melakukannya dalam tiga tahun! Pada Januari 2004, panti jompo dibuka untuk 14 orang. Banyak penduduk setempat mendapat pekerjaan, tempat menjual hasil pertanian.

Untuk menarik seorang perawat ke sini (memusingkan banyak desa yang bahkan lebih makmur!), Orang Tosov merenovasi sebuah apartemen yang ditinggalkan di sebuah asrama dan mengiklankan di surat kabar di seluruh Rusia: “Diperlukan seorang perawat. Lebih disukai dengan anak-anak. Apartemen yang tertata apik disediakan.” Ternyata negara itu penuh dengan wanita yang bermimpi meninggalkan suami peminumnya, tapi tidak kemana-mana. Dan salah satunya datang kepada mereka - dengan dua anak sekolah. Dan ini berarti panti jompo diberikan perawatan medis, dan lebih banyak anak sekolah telah ditambahkan. Jadi sekolah tidak akan ditutup.
* * *
Pembangunan bukanlah transfer uang, seperti yang dipikirkan beberapa pejabat. Pembangunan adalah transfer keterampilan, transfer keterampilan, transfer pengetahuan yang membentuk perilaku inovatif warga dan masyarakat. Oleh karena itu, sangat jelas bahwa ini membutuhkan penampilan orang-orang yang tahu bagaimana bekerja secara profesional - "pengembang" profesional seperti itu, orang-orang yang membantu menciptakan pengembangan. Inovasi harus dibawa, diadaptasi, diperlihatkan, diajarkan, dibantu untuk diimplementasikan, didampingi hingga mengakar, hingga dalam prakteknya salah satu warga desa tidak bisa mengimplementasikan sesuatu yang inovatif. Dan kemudian Anda perlu menunjukkan sisanya, jelaskan, tafsirkan. Dan kemudian inovasi ini mendapatkan pengikut, menjadi kenyataan.
* * *
Dengan "penyerahan" Tyurin dan Institutnya di wilayah Arkhangelsk, sekitar 40 TOS telah dibuat - kelompok orang terdaftar yang tidak peduli hidup sendiri orang. Otoritas nyata di pedesaan. Proyek-proyek ini, sederhananya, dibangun dari beberapa elemen:
1. Masyarakat setempat bersatu untuk mengembangkan daerahnya. Pertama-tama, ini adalah kelompok-kelompok kecil yang menjadi struktur pembangunan desa mereka, desa mereka - bahkan mereka bertindak dalam kemitraan satu sama lain dan kemitraan dengan pihak berwenang.

2. Orang-orang ini sendiri berubah secara signifikan: mereka bertanggung jawab atas nasib mereka sendiri. Setelah beberapa saat, mereka berpikir dan berinteraksi dengan cara baru, memperoleh keterampilan dan pengetahuan tertentu.

3. Dengan beberapa dukungan, penduduk puluhan desa utara menemukan solusi cerdas dan orisinal untuk masalah mereka, mengubah solusi ini menjadi proyek, menemukan dan menerima sumber daya yang diperlukan, memulai implementasi proyek, dan dalam sebagian besar kasus membawanya ke hasil yang efektif. - berhasil menyelesaikan proyek pertama dan memulai yang baru.

Cara pembangunan ini mengarah pada peningkatan yang kuat dalam aset wilayah, kapitalisasi sebenarnya - pada fakta bahwa kemiskinan dan kurangnya prospek membuka peluang baru, ekonomi lokal baru. DAN uang besar ini tidak diperlukan. Sebaliknya, kita membutuhkan kemauan, keinginan, dan teknologi konsultasi sosial tertentu. Gleb Tyurin dan rekan-rekannya mampu menunjukkan bahwa perubahan nyata dapat dilakukan di mana saja, secara praktis di mana saja, bahkan di tempat yang tampaknya paling tidak ada harapan.

Mekanisme dan teknologi yang dikembangkan mulai banyak digunakan di wilayah Rusia. Penduduk kota semakin memikirkan perkembangan wilayah saat ini - mereka menjadi audiens utama, mesin utama perubahan. Ini adalah tanda zaman kita. Sebelumnya, kota itu penyedot debu, "melahap" sumber daya manusia di wilayah tersebut. Sekarang "perkotaan" siap untuk membayar hutang mereka tanah air kecil, desa dan halaman gereja mereka, masa lalu mereka. Dan untuk masa depanmu. Warga negara saat ini, bakat dan peluang mereka yang akan berfungsi untuk menghidupkan kembali pedalaman Rusia.

Sekarang adalah mungkin dan perlu untuk membangun pedalaman yang benar-benar baru - desa dan kota kecil kami. ekonomi baru, sistem baru permukiman - lingkungan mikro-urban modern di mana kita dapat hidup tanpa memikirkan kota-kota besar sebagai satu-satunya sumber kenyamanan dan kemakmuran, karena "di bumi" akan lebih baik daripada di kota-kota besar.

kehidupan yang layak di Rusia modern mustahil dibayangkan tanpa pemerintahan sendiri yang efektif di provinsi-provinsi. Faktor utama berkembangnya pemerintahan sendiri adalah sikap tanggung jawab warga itu sendiri terhadap sumber daya alam, teknis, dan yang terpenting, sumber daya manusia.
Untuk mempelajari lebih lanjut tentang pengalaman dan pendekatan Gleb Tyurin terhadap kebangkitan desa dan permukiman kecil, lihat video, artikel, dan buku yang terlampir pada postingan, tautan di bawah.
Buku Gleb Tyurin "Pengalaman kebangkitan desa Rusia" dapat diunduh dari

Artikel tambahan tentang kegiatan Gleb Tyurin:
Orang palsu - uang sungguhan - http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=47&PubID=5051
Dari Los Angeles ke New York - http://ogoniok.com/4946/22/
Artikel oleh Gleb Tyurin "Korporasi, modal sosial, dan modernisasi negara" -http://magazines.russ.ru/nz/2006/48/tu19.html
Rusia dan gelombang panjang berikutnya, atau mengapa daerah pedesaan begitu penting - http://www.regnum.ru/news/1181953.html

Jalan pulang. Film tentang pemukiman kembali dari kota-kota besar dan kebangkitan pedalaman:

Gleb Tyurin. Kebangkitan desa. Pengalaman Arkhangelsk:

Gleb Tyurin - Pengembangan inovatif wilayah melalui keterlibatan penduduk:

Gleb Tyurin. Bagaimana mengubah Kota kecil. Proyek Pikalevo baru:

VOLOGDA, 11 Maret. /TASS/. Desa Rusia dapat menjadi penggerak perkembangan ekonomi negara, pusat penjaminan ketahanan pangan, titik pertumbuhan demografis, dan pelestarian warisan budaya. Masalah kebangkitan pedesaan dibahas di Vologda oleh perwakilan dari Kamar Publik federal dan regional Federasi Rusia, aktivis sipil dan pejabat di forum regional pertama untuk pengembangan daerah pedesaan "Desa adalah Jiwa Rusia".

“Menurut pendapat saya, nilai dari forum ini adalah para aktivis, LSM, perwakilan bisnis dan pemerintah berkumpul di platform yang sama, dan mereka dapat membuat keputusan bersama di sini,” Alexander Brechalov, sekretaris Kamar Publik Federasi Rusia, memberi tahu TASS.

Masalah desa

Di antara masalah utama desa, peserta forum menyebutkan jalan yang buruk, penerbangan kecil, yang hancur pada periode pasca-Soviet, yang merupakan jalur transportasi utama ke jajaran desa-desa terpencil di utara, tingkat perawatan medis yang buruk, dan arus keluar aktif kaum muda dari desa karena kurangnya pekerjaan, tinggi umur rata-rata penduduk desa dan kurangnya personil bahkan untuk posisi birokrasi.

“Kami tidak bisa menemukan kepala pemerintahan desa sekarang. Sekarang kami dihadapkan pada kenyataan bahwa tidak ada yang akan menduduki posisi ini. Artinya, kami bahkan tidak bisa memimpin pemukiman pedesaan bukan untuk memaksanya bekerja," kata Dmitry Sizev, ketua Kamar Umum Wilayah Arkhangelsk.

Rendahnya harga produk pertanian membuat penduduk desa tidak berani bercocok tanam, kata pihak berwenang wilayah Vologda. "desa modern- ini adalah salah satu tempat yang sakit ekonomi Rusia. Kepunahan desa, sayangnya, menjadi nyata dan sistemik. Ada penguatan lanjutan dari proses urbanisasi di banyak daerah di negara ini, secara harfiah depopulasi daerah pedesaan. Ini telah menjadi masalah tidak hanya untuk daerah dengan level tinggi pengembangan pertanian, tetapi juga bagi kami - benteng kompleks agroindustri Rusia," kata Alexei Sherlygin, Wakil Gubernur Pertama Wilayah Vologda.

Kepala distrik Tarnogsky di wilayah tersebut, Sergei Gusev, menekankan bahwa untuk melestarikan desa dan mengembangkan potensinya, tidak hanya perlu menaikkan harga produk pertanian - sumber pendapatan utama di pedesaan, tetapi juga untuk mengembangkan infrastruktur jalan dan sosial, membangun perumahan baru. Hasil pertama dari pekerjaan ini di distriknya, yang selama tiga tahun berturut-turut menerima hingga 150 juta rubel. subsidi per tahun ya. Tapi ini tidak cukup.

Dukungan untuk LSM pedesaan - penggerak pembangunan desa

Keputusan tentang pembiayaan tambahan untuk proyek pedesaan dapat dilakukan musim semi ini - direncanakan Presiden Federasi Rusia akan menandatangani keputusan pada akhir Maret atau awal April tentang pembentukan operator hibah untuk memberikan subsidi kepada LSM yang proyeknya ditujukan dalam mengembangkan kota-kota kecil dan desa-desa Rusia.

"Utuh tahun lalu Kamar Publik di forum Komunitas membahas gagasan untuk membuat operator hibah baru untuk LSM yang melaksanakan proyek mereka di pedesaan. Kami mendengar banyak usulan dari para aktivis dan LSM dan menyerahkannya kepada presiden. Dia mendukung proposal kami, dan kami berharap dalam waktu dekat akan ada operator hibah yang akan mendukung proyek hanya di pedesaan dan di kota-kota kecil," kata Brechalov.

Dan meskipun penduduk pemukiman kecil mencatat bahwa tidak banyak LSM yang terdaftar secara resmi dengan proyek nyata di pedalaman Rusia, Brechalov meyakinkan bahwa LSM yang terdaftar di Rusia juga dapat menerima hibah presiden. kota-kota besar, tetapi untuk siapa pekerjaannya ditujukan percepatan pembangunan desa.

Menurut data Kamar Sipil Federasi Rusia, 220.000 LSM terdaftar di Rusia, yang menurut para ahli, 5-10% di antaranya terdaftar di desa. total organisasi nirlaba. Misalnya, di Wilayah Altai, di mana proporsi desa "hidup" dan penduduk pedesaannya besar, 65% dari semua LSM di wilayah tersebut terdaftar di ibu kota wilayah tersebut, 25% - di kota lain, dan hanya 10 % - di desa.

Mulai dari budaya hingga ekonomi

Forum "Desa - Jiwa Rusia" telah diadakan di Oblast Vologda selama beberapa tahun, tetapi sebelumnya perhatian proyek ini diberikan pada pelestarian tradisi budaya dan bea cukai. Sekarang diputuskan untuk memperdalam program forum dan menyentuh tidak hanya masalah budaya, tetapi juga masalah sosial dan ekonomi. Dalam format ini di Vologda, dan di Rusia secara keseluruhan, forum ini diadakan untuk pertama kalinya.

"Agar tidak menentang budaya terhadap ekonomi dan sebaliknya, kami sampai pada kesimpulan bahwa proyek "Desa adalah Jiwa Rusia" hari ini menetapkan tugas yang luas - ini adalah pelestarian dan pengembangan desa dan pengembaliannya penduduk ke desa Desa Rusia adalah reproduksi yang sehat dan orang yang kreatif, gudang tradisi dan prinsip moral rakyat, dasarnya identitas nasional penguasaan wilayah dan keutuhan negara, kemandirian pangan,” kata Valentina Pogozheva, penggagas rangkaian forum “Desa adalah Jiwa Rusia”.

Resep terakhir untuk pengembangan pedalaman Rusia akan dikembangkan dan diadopsi di Forum Seluruh Rusia, yang dijadwalkan akan diadakan di Moskow pada bulan Juni.

Statistik

Menurut Kamar Sipil Federasi Rusia, hanya pada periode 2002 hingga 2010 jumlah permukiman pedesaan berkurang 8,5 ribu, termasuk karena sejumlah permukiman pedesaan termasuk dalam batas kota dan perkotaan. jenis pemukiman, dan juga penghapusannya dengan keputusan otoritas lokal sehubungan dengan penurunan alami dan arus keluar migrasi penduduk. Pada saat yang sama, sensus mencatat 19,4 ribu pemukiman pedesaan yang penduduknya sebenarnya tidak tinggal.

Pada awal tahun 2014, 37,1 juta orang tinggal di pedesaan, sedangkan pada tahun 2000 angka ini hampir mencapai 39,5 juta orang. Luas lahan subur selama 10 tahun menurun menjadi 115 juta hektar berbanding 132 juta hektar, luas lahan pertanian - hingga 196 juta hektar berbanding 220 juta hektar.

Di forum tersebut, tercatat bahwa di bawah ancaman kepunahan sebagian besar adalah desa-desa di wilayah utara dan di timur laut negara itu karena lebih kompleks kondisi iklim, pemukiman yang jauh dari satu sama lain, tanah yang kurang subur dibandingkan di selatan, jaringan jalan yang kurang berkembang.

Di kami Waktu Kesulitan ubah, di mana setiap berita negatif, saya dapatkan video yang menarik tentang kebangkitan modern desa Rusia dan tentang orang yang terlibat dalam hal ini. Sangat merekomendasikan kepada semua orang. Sangat menyenangkan prosesnya telah dimulai, dan banyak orang mendapatkan hasil positif dalam pemulihan desa. Desa-desa seperti itu, mungkin, adalah harapan keselamatan Rusia. Gleb Tyurin datang dengan ide untuk menghidupkan kembali desa-desa utara dengan mengorganisir TOS di dalamnya - masyarakat Pemerintahan Publik Teritorial. Apa yang dilakukan Tyurin dalam 4 tahun di pedalaman Arkhangelsk, dilupakan oleh Tuhan, tidak ada presedennya. Komunitas pakar tidak dapat memahami bagaimana ia berhasil melakukan ini: model sosial Tyurin dapat diterapkan di lingkungan yang benar-benar marjinal dan, pada saat yang sama, tidak mahal. Di negara-negara Barat, proyek serupa akan membutuhkan biaya yang jauh lebih mahal. Orang asing yang kagum bersaing satu sama lain untuk mengundang warga Arkhangelsk untuk berbagi pengalaman mereka di berbagai forum - di Jerman, Luksemburg, Finlandia, Austria, dan Amerika Serikat. Tyurin berbicara di Lyon pada KTT Dunia Komunitas Lokal, dan Bank Dunia secara aktif tertarik dengan pengalamannya. Bagaimana itu semua terjadi?

Gleb mulai berkendara di tikungan kasar untuk mencari tahu apa yang bisa dilakukan orang di sana untuk diri mereka sendiri. Melakukan puluhan pertemuan desa. “Warga setempat memandang saya seolah-olah saya telah jatuh dari bulan. Tetapi dalam masyarakat mana pun ada bagian yang sehat yang mampu menjawab sesuatu. Gleb Tyurin percaya bahwa saat ini tidak perlu terlalu banyak berdebat tentang teori tetapi memikirkan tentang realitas kehidupan. Karena itu, ia mencoba mereproduksi tradisi Zemstvo Rusia dalam kondisi modern. Begini caranya dan apa hasilnya.

– Kami mulai berkeliling desa dan mengumpulkan orang untuk pertemuan, mengatur klub, seminar, permainan bisnis dan entah apa lagi. Mereka mencoba membangkitkan orang-orang yang terpuruk, percaya bahwa semua orang telah melupakan mereka, bahwa tidak ada yang membutuhkan mereka, dan tidak ada yang berhasil untuk mereka. Kami telah mengembangkan teknologi yang terkadang memungkinkan kami untuk menginspirasi orang dengan cepat, membantu mereka untuk melihat diri mereka sendiri dan situasi mereka dengan cara yang berbeda.

Orang Pomeranian mulai berpikir, dan ternyata mereka memiliki banyak hal: hutan, tanah, real estat, dan sumber daya lainnya. Banyak yang terbengkalai dan sekarat. Misalnya, sekolah atau taman kanak-kanak yang ditutup langsung dijarah. Siapa? Ya, penduduk setempat. Karena setiap orang untuk dirinya sendiri dan berusaha untuk merebut setidaknya sesuatu untuk dirinya sendiri. Namun mereka menghancurkan aset berharga yang bisa dilestarikan dan menjadi tumpuan bertahannya wilayah ini. Kami mencoba menjelaskan pada pertemuan petani: hanya mungkin untuk melestarikan wilayah bersama. Kami menemukan dalam komunitas pedesaan yang kecewa ini sekelompok orang yang bermuatan positif. Mereka menciptakan semacam biro kreatif dari mereka, mengajari mereka bekerja dengan ide dan proyek. Ini bisa disebut sistem konsultasi sosial: kami mengajari orang teknologi pengembangan. Alhasil, selama 4 tahun, penduduk desa setempat melaksanakan 54 proyek senilai 1 juta 750 ribu rubel, yang memberikan dampak ekonomi hampir 30 juta rubel. Ini adalah tingkat kapitalisasi yang tidak dimiliki orang Jepang maupun Amerika dengan teknologi canggih mereka.

Prinsip Efisiensi

“Apa yang membuat peningkatan berganda dalam aset? Karena sinergi, karena transformasi individu yang berbeda dan tidak berdaya menjadi sistem yang mengatur diri sendiri. Masyarakat mewakili satu set vektor. Jika beberapa dari mereka dapat ditambahkan menjadi satu, maka vektor ini lebih kuat dan lebih besar dari jumlah aritmatika dari vektor-vektor yang kompleks ... "

Penduduk desa menerima investasi kecil, menulis proyeknya sendiri dan menjadi subjek tindakan. Sebelumnya, orang dari pusat daerah akan mengarahkan jarinya ke peta: kita akan membangun kandang sapi di sini. Sekarang mereka sendiri sedang mendiskusikan di mana dan apa yang akan mereka lakukan, dan mereka mencari solusi termurah, karena uang mereka sangat sedikit. Di sebelah mereka adalah seorang pelatih. Tugasnya adalah mengarahkan mereka ke pemahaman yang jelas tentang apa yang mereka lakukan dan mengapa, bagaimana membuat proyek itu, yang, pada gilirannya, akan menarik proyek berikutnya. Dan agar setiap proyek baru membuat mereka semakin mandiri secara ekonomi. Dalam kebanyakan kasus, ini bukan proyek bisnis lingkungan yang kompetitif, dan tahap memperoleh keterampilan manajemen sumber daya. Sebagai permulaan, sangat sederhana. Tetapi mereka yang telah melewati tahap ini sudah bisa melangkah lebih jauh.

Secara umum, ini adalah bentuk perubahan kesadaran. Penduduk, yang mulai menyadari dirinya sendiri, menciptakan di dalam dirinya suatu badan tertentu yang cakap dan memberinya mandat kepercayaan. Apa yang disebut badan Pemerintahan Mandiri Publik Teritorial - TOS. Intinya, ini adalah zemstvo yang sama, meski agak berbeda dengan di abad ke-19. Kemudian zemstvo adalah kasta - pedagang, raznochintsy. Tetapi artinya sama: sistem pengorganisasian diri yang terikat pada suatu wilayah dan bertanggung jawab atas perkembangannya. Orang-orang mulai memahami bahwa mereka tidak hanya menyelesaikan masalah penyediaan air atau panas, jalan atau penerangan: mereka menciptakan masa depan desa mereka. Produk utama dari aktivitas mereka adalah komunitas baru dan hubungan baru, perspektif pembangunan. CBT di desa mereka menciptakan dan mencoba memperluas zona kesejahteraan. Sejumlah proyek sukses dalam satu lokalitas meningkatkan massa kritis dari yang positif, yang mengubah gambaran keseluruhan di wilayah tersebut secara keseluruhan. Jadi aliran-aliran itu bergabung menjadi satu sungai besar yang mengalir deras ...

Sumber - "Konselor" - panduan untuk buku-buku bagus.

Sebelum revolusi 17, Rusia, seperti yang mereka katakan di buku teks, adalah negara agraris. Petani merupakan mayoritas penduduk dan memberi makan seluruh kekaisaran. Setelah revolusi, perampasan, kolektivisasi, industrialisasi, dan pesona lainnya dimulai. Akibatnya, ada muncul pertanian kolektif dan pertanian negara - semacam sosialis perbudakan . Para petani tidak pernah mendapatkan tanah. Tetapi hak untuk bekerja, bekerja dan bekerja dengan harga murah tetap ada.

Banyak yang sekarang memarahi pertanian kolektif Soviet. Sepatutnya. Sistem pertanian kolektif memiliki banyak kekurangan. Gaji rata-rata. Kurangnya perspektif - seorang petani kolektif biasa dan anak-anaknya ditakdirkan untuk bekerja keras sampai mati. Sulit untuk keluar "pada orang" atau pergi ke kota, terutama di masa Stalin. Pertanian kolektif membunuh setiap inisiatif pribadi dan membiasakan orang dengan gagasan bahwa mereka mereka tidak memutuskan apapun, urusan mereka adalah mematuhi perintah dari atas.

Namun demikian, paling tidak, sistem ini berhasil. Pertanian kolektif adalah faktor pembentuk sosial dan menciptakan infrastruktur yang diperlukan untuk bertahan hidup: membangun rumah, jalan, sekolah, rumah sakit, jalan, taman kanak-kanak dll. Disengaja atau tidak, pimpinan pertanian kolektif memperhatikan kebutuhan penduduk setempat. Biarkan petani kolektif membungkuk di pertanian kolektif untuk satu sen. Tetapi pertanian kolektif membantu petani untuk bertahan hidup. Jika perlu membajak kebun, pertanian kolektif menyediakan seekor kuda. Pertanian kolektif menyediakan biji-bijian, kayu bakar, jerami. Seperti di seluruh Uni Soviet, pencurian kecil-kecilan berkembang di desa, yang dianggap bukan kejahatan, tetapi praktik umum. Mandor mencuri mobil bit, seorang petani kolektif biasa - sekarung kentang. Tapi tas ini membantu keluarga bertahan di musim dingin. Pertanian kolektif mengembangkan ekonomi ke segala arah: ada ladang, lumbung, kandang unggas, tempat pemeliharaan lebah, kebun, bengkel. Pertanian kolektif memberi pekerjaan ke seluruh desa. Berkat pertanian kolektif dan pertanian negara, desa Rusia tidak makmur, tetapi mempertahankan kelangsungan hidupnya.

Ketika sendok runtuh, sistem pertanian kolektif runtuh, dan dengan itu Pertanian. Beberapa statistik. Selama bertahun-tahun reforma agraria 27.000 pertanian kolektif dan 23.000 pertanian negara hilang. Pada 2011, hanya 90 ton gabah yang dipanen. Ini sedikit lebih dari setengah jumlah pra-reformasi. Peternakan telah menurun. Jumlah sapi berkurang dari 21 juta ekor menjadi 12, babi - dari 33 menjadi 9 (!), Domba dan kambing - dari 67 menjadi 10 juta ekor. Seekor sapi Rusia menghasilkan susu hampir tiga kali lebih sedikit daripada sapi Amerika dan hampir 4 kali lebih sedikit daripada sapi Israel. Hasil biji-bijian tahunan rata-rata di nonchernozem Rusia adalah 4 kali lebih sedikit daripada di tanah Swedia, dan hampir 4,5 kali lebih sedikit daripada di Jerman yang dikalahkan.
Pertanian sedang sekarat. Paradoks tapi benar: hingga 70% kebutuhan pangan negara kita dipenuhi oleh impor. Dan bahkan Rusia, yang terkenal dengan tanah hitam Kuban yang subur, tidak mampu memberi makan dirinya sendiri. Dan dalam hal itu melakukan pertanian secara rasional dan ekonomis, seperti halnya para kulak yang diasingkan di tahun 20-an atau ketua pertanian kolektif yang cerdas, merugikan. Pada tahun-tahun sebelum krisis, satu liter solar di desa lebih mahal daripada satu liter susu. Siapa yang berani memelihara sapi dalam kondisi seperti itu? Pertanian kolektif runtuh, tetapi tidak ada yang diciptakan sebagai imbalannya. Tidak ada pekerjaan di desa. Yang muda pergi, yang tersisa perlahan menjadi pemabuk yang lazim. Desa semakin terpuruk. Di desa yang dulunya makmur, wanita tua jompo dan pecandu alkohol menjalani hidup mereka.

Desa, desa, dan kota di pinggiran Rusia dengan cepat kosong. Jika Anda melihat peta Rusia, mudah untuk melihat bahwa kebanyakan orang tinggal di kota dan di sekitar kota. Populasi terkonsentrasi dalam segitiga yang sudutnya adalah St. Petersburg di utara, Sochi di selatan, dan Irkutsk di timur. Semakin jauh dari kota, semakin sepi. Negara ini perlahan berubah menjadi negara kepulauan. Timur Jauh dan Utara Jauh paling menderita. Selama 10 tahun terakhir, jumlah penduduk Timur Jauh menurun sebesar 40%. Pada Jauh keutara— sebesar 60%. Di Siberia, 11.000 desa dan 290 kota telah hilang. Jika selama ini daerah-daerah ini bertahan berkat subsidi negara, sekarang setiap orang yang dapat pindah melarikan diri dari sana lebih dekat ke Moskow, St. Petersburg, Sochi, dan Krasnodar.
Jenis pariwisata baru telah menjadi mode: mengintai melalui desa-desa yang ditinggalkan. Berikut ini tautan ke proyek "Desa-desa Rusia yang Hilang". Daftarnya, tentu saja, jauh dari lengkap, tetapi sangat instruktif:

http://letopisi.ru/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%98%D1%81%D1%87%D0 %B5%D0%B7%D0%BD%D1%83%D0%B2%D1%88%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2 %D0%BD%D0%B8_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
Seluruh kelas menghilang dengan cepat, dengan cara hidup, budaya, dan mentalitasnya sendiri. Sekarang tugas utama orang tua di desa bukanlah mendidik seorang pekerja, tetapi melampirkan seorang anak ke kota dengan biaya berapa pun. Yang paling penting, penduduk desa seringkali tidak mau bekerja lagi. Pekerjaan pertanian sangat sulit. Mengapa membungkuk dari pagi hingga sore di gudang atau di lapangan ketika Anda bisa mendapatkan pekerjaan sebagai satpam di kota dan mendapatkan uang yang sama (atau bahkan lebih) sambil duduk diam di kursi? Ternyata lingkaran setan. Di satu sisi, orang-orang di desa tidak memiliki pekerjaan. Di sisi lain, tidak ada yang mau bekerja sebagai pemerah susu atau pengemudi traktor. Bersama dengan pedesaan, tipe petani yang bersemangat dan sadar yang memberi makan Rusia sebelum dan sesudah revolusi sedang sekarat. Orang-orang sudah lupa apa yang harus dilakukan di pedesaan. Sekarang mereka memiliki TV dan vodka - cara terbaik untuk mengalihkan perhatian dari masalah.

Setelah krisis 1998, situasi berubah. Bisnis besar memperhatikan desa. Bukan karena para oligarki tiba-tiba meledak dalam perasaan patriotik. Komoditas raksasa dan struktur keuangan menyadari hal itu Investasi uang yang paling dapat diandalkan bukanlah emas atau bahkan real estat. Ini adalah bumi. Dan kerajaan agraria mulai terbentuk. Pada suatu waktu, Gazprom memiliki tanah seluas wilayah Tula. Deripaska membeli tanah hitam Kuban yang subur. Ketua pertanian kolektif dan pertanian negara dibayar kompensasi yang solid, dan untuk ini mereka menerima tanah, properti, dan kekuasaan di bekas pertanian kolektif. Para oligarki membeli kayu murah untuk berburu, tanah untuk dacha raksasa. Kelas baru yang disebut latifundist mulai terbentuk di Rusia.

Sebuah bangunan besar sedang dibuat - sebuah lahan pertanian, yang pemiliknya menjadi kekuatan nyata di pedesaan. Tidak menguntungkan bagi induk pertanian untuk mengembangkan infrastruktur dan umumnya mendukung kehidupan di pedesaan. Ini bisnis, bukan amal. Lebih mudah bagi perusahaan pertanian untuk menyewa orang Tajik yang murah daripada bermain-main dengan penduduk setempat yang selalu mabuk. Selain itu, tidak semua kepemilikan pertanian berasal dari dalam negeri. Dari 700 kepemilikan pertanian besar Rusia, sekitar 70 dimiliki oleh pemilik asing . Hukum Rusia melarang mereka membeli tanah. Tapi hukum mudah dilanggar. Sebuah perusahaan asing menciptakan anak perusahaan, yang, pada gilirannya, melahirkan seorang "cucu perempuan", dan "cucu perempuan" tersebut sudah berhak membeli tanah Rusia. Tentu saja, peran besar dimainkan oleh korupsi di antara pejabat yang bertanggung jawab atas tanah dan mantan ketua pertanian kolektif. Seringkali mereka tidak peduli siapa yang akan memiliki plot tersebut, bahkan jika iblis itu sendiri yang bertanduk, selama dia membayar uangnya. Ujungnya - siapa yang sebenarnya memiliki tanah - tidak dapat ditemukan lagi.

Para ahli percaya itu kepemilikan pertanian yang paling menguntungkan adalah milik perusahaan lepas pantai. Pada dasarnya, ini adalah Siprus. Tidak mungkin untuk mengatakan bahwa Rusia telah terjual habis. Tetapi prosesnya sedang berlangsung, terutama di Kuban, di mana kekayaan agraria utama Rusia terkonsentrasi - tanah hitam. Tanah di wilayah Moskow juga secara aktif dibeli oleh perusahaan asing. Tidak ada statistik tentang masalah ini.
Desa dan pertanian Rusia bisa saja diselamatkan oleh para petani. Pengembangan pertanian kecil bersama dengan yang besar. Uang dari anggaran untuk kebangkitan dan pembangunan pedesaan Rusia dialokasikan dari anggaran negara. Misalnya, proyek nasional"Pengembangan kompleks agroindustri". Proyeknya banyak kata - kata yang indah. Di sini Anda harus merangsang perkembangan bentuk pertanian kecil (petani) dan menyediakan perumahan bagi para profesional muda, dan keduanya. Tapi sayang! Dalam praktek pejabat untuk main-main dengan kecil peternakan tidak menguntungkan. Ada banyak wasir, dan hasilnya tidak akan langsung terlihat. Lebih mudah memberikan uang anggaran kepada perusahaan pertanian yang berjanji akan membangun kandang sapi, mengantarnya ke ladang teknologi modern, dan yang paling penting, suap yang buruk.

Hanya orang dengan ketahanan besi yang berisiko menjadi petani di Rusia. Pertama, menjalankan bisnis Anda sendiri itu mahal. Pakan mahal, tarif gas dan listrik terus naik. pekerja yang baik(setidaknya yang sadar) sulit ditemukan. Menemukan pasar yang bagus itu sulit. Bahkan jika petani berhasil memecahkan masalah ini, masalah lain yang hampir tidak terpecahkan muncul. Ini adalah sebuah sistem. Seorang petani sama sekali tidak berdaya dan tidak memiliki hak di depan perusahaan pertanian dan, secara umum, otoritas apa pun. Pejabat secara aktif menggunakannya. Misalnya, tanpa izin pengawasan dokter hewan, ia tidak berhak membawa produknya ke luar daerah untuk dijual. Dan bukan karena kualitas produknya rendah, tapi karena pengawasnya ingin mendapat uang tambahan. Dan seterusnya. Tanpa selembar kertas, petani bahkan tidak bisa meludah. Dan setiap lembar kertas membutuhkan uang.

Sekarang Rusia diberi makan terutama oleh kepemilikan pertanian. Petani menghasilkan sekitar 7-9% dari produksi. Dan sebagian dari populasi memberi makan dirinya sendiri, tanpa menunggu bantuan dari negara. Ini adalah penghuni musim panas pribadi kecil yang menanam kentang dan mentimun untuk diawetkan di kebun mereka.

Apakah mungkin untuk menghidupkan kembali kaum tani yang sebelumnya, sadar dan ekonomi di Rusia? Pendapat berbeda. Beberapa mengatakan bahwa itu mungkin jika akan mungkin untuk menghidupkan kembali semangat pemerintahan sendiri petani sebelumnya. Ada banyak pembicaraan di Internet tentang pengalaman Gleb Tyurin, mantan pialang saham, sekarang direktur Institute for Public and Humanitarian Initiatives (Arkhangelsk). Menurut Tyurin, yang utama adalah mengembalikan kepercayaan masyarakat pada kekuatannya sendiri dan memberikan kekuatan yang nyata. Tyurin mengunjungi 40 desa Arkhangelsk yang sekarat, berbicara dengan penduduk dan membuat TOS (badan pemerintahan mandiri teritorial). Untuk waktu yang singkat, desa-desa itu hidup kembali, tetapi kemudian sebagian besar layu kembali. Karena berbagai alasan: pemerintah daerah mengubah dan menyingkirkan pesaing yang merepotkan dalam menghadapi TOS, antusiasme warga memudar. banyak penduduk desa tidak membutuhkan perubahan drastis.
Yang lain mengatakan bahwa tidak perlu menghidupkan kembali kaum tani sama sekali. Perkembangan ekonomi, agronomi, dan teknologi akhirnya membunuh desa yang kita lihat di film-film Soviet. Masa depan adalah milik perusahaan pertanian besar yang memproduksi, memproses, dan menjual diri mereka sendiri . Faktanya, ini adalah pertanian kolektif yang sama, hanya dengan wajah kapitalis.

Pertanyaannya adalah, siapa yang akan memiliki tanah Rusia dalam beberapa dekade? Apakah itu Rusia?

Bisakah warga negara biasa menyelesaikan masalah yang tidak dapat diatasi oleh negara - misalnya, memulihkan kehidupan desa yang sekarat? Pengusaha Oleg Zharov dia berhasil, dan dia yakin separuh negara bisa diangkat dengan cara ini.

Tahun ini, ekonom dan pengusaha yang berbasis di Yaroslavl Zharov dianugerahi Penghargaan Negara di bidang seni untuk kebangkitan desa Vyatskoye. Pernah menjadi yang terkaya, 5 tahun yang lalu praktis berada dalam reruntuhan. Zharov menetap di sini bersama keluarganya, mulai membeli rumah pedagang yang hancur, memulihkan dan menjualnya. Dia melakukan saluran pembuangan, pasokan air, membuka hotel, restoran, 7 museum. Turis sekarang dibawa ke sini dengan bus.

Petani kolektif jutawan

AiF: - Oleg Alekseevich, Anda membuka museum kewirausahaan di Vyatka. Menurut Anda, apakah kualitas ini telah merosot pada orang-orang kita dan inilah saatnya untuk menunjukkannya sebagai rasa ingin tahu?

OJ:- Tidak, masih terlalu dini untuk menyerahkan semangat kewirausahaan ke museum. Segala sesuatu yang masih berjalan di Rusia saat ini justru didasarkan pada kewirausahaan. Sebelum revolusi, penduduk Vyatka sangat sukses dalam kapasitas ini acar mereka memberi makan seluruh Rusia, menjualnya ke luar negeri, mengirimkannya ke istana kekaisaran. Desa itu terkenal jauh melampaui perbatasannya - tukang besi, tukang atap, tukang batu, tukang plester. Vyatskoye dibangun dengan rumah-rumah batu berlantai dua. Ya dan masuk zaman Soviet penduduk setempat hidup dengan baik - mereka bekerja di pertanian kolektif jutawan. Tapi saya selalu mengatakan ini: tidak ada jutawan pertanian kolektif di sini, tetapi jutawan petani kolektif. Mentimun dari kebun mereka, setiap keluarga mendapatkan sebuah mobil selama musim panas. Diketahui salah satu warga menyimpan satu juta rubel di buku tabungan.

"AiF": - Lalu apa yang terjadi? Kemana perginya ketajaman bisnis ini?

OJ:- Selama 20 tahun terakhir, telah terjadi semacam perubahan dalam kesadaran ... Saya pikir ini adalah degradasi umum dari semua fondasi, terutama psikologis. Orang-orang menerima gaji di pertanian kolektif, dan di waktu senggang mereka terlibat dalam mentimun. Dan ketika ternyata gajinya tidak lagi dibayarkan dan Anda sendiri yang harus bertanggung jawab atas kesejahteraan Anda, banyak yang putus asa. Tetapi seorang wirausahawan adalah orang yang memikul tanggung jawab penuh atas bisnisnya, bagi mereka yang bekerja dengannya, bagi keluarganya. Penting untuk membangkitkan kesadaran diri pada orang-orang, berteriak tentangnya.

"AiF": - Jadi Anda pindah ke sini dan langsung mengundang penduduk desa ke subbotnik. Dan mereka tidak datang. Apakah Anda dapat menjangkau mereka sejak saat itu?

OJ:- Orang-orang masih berubah secara bertahap - terutama dari sudut pandang psikologi. Sangat menyenangkan ketika mereka datang untuk berkonsultasi, misalnya warna apa yang harus dicat atapnya. Lagipula, ketika saya tiba di sini, pagarnya bengkok, rumputnya tidak dipotong - mereka bahkan tidak memikirkannya. Sampah dibuang ke jalan, dan sekarang dibawa ke dalam kontainer. Pekarangan sedang dibersihkan, architrave sedang dipugar, bunga diletakkan di depan gerbang.

"AiF": - Jadi, agar orang bisa berubah, pertama-tama mereka harus membuang kotoran dan memberi pekerjaan?

OJ:- Mereka harus diberi harapan - bahwa tidak semuanya begitu buruk sehingga mereka datang waktu yang lebih baik. Maklum, sampai sekarang seluruh hidup mereka ada di TV. Jadi mereka menyalakannya dan, seperti serial TV, mereka menonton bagaimana mereka tinggal di suatu tempat di Moskow atau di luar negeri. Dan mereka tidak menyangka bahwa semua ini bisa terjadi di desa mereka. Ya, awalnya mereka menganggap saya eksentrik dan asing. Tetapi ketika mereka melihat arus turis pergi ke Vyatskoye, mereka percaya pada prospek mereka, di masa depan mereka. Orang-orang memiliki rasa memiliki hidup besar. Dan banyak yang benar-benar mendapat pekerjaan: kompleks wisata itu memiliki 80 karyawan, 50 di antaranya adalah penduduk setempat.

"AiF": - Tetapi sekarang mereka sering mengatakan bahwa orang Rusia tidak mau bekerja, mereka minum terlalu banyak, sehingga perekonomian kita tidak dapat berjalan tanpa pengunjung. Apa kamu setuju?

OJ:- Di satu sisi, orang lokal berusia 18-25 tahun bekerja untuk kami, mereka tidak minum, mereka selalu berpindah-pindah, saya puas dengan mereka. Di sisi lain, kami tentu saja kehilangan personel yang berkualitas. Tradisi pengrajin yang saya bicarakan tidak dilestarikan di Vyatka. Ada satu tukang kayu lanjut usia, satu pandai besi. Sayangnya, profesi ini benar-benar ketinggalan zaman. Semua orang bercita-cita menjadi programmer, pengacara, ekonom. Tetapi saya ingin memberi tahu kaum muda bahwa saat ini profesi yang paling menjanjikan dan bergaji tinggi adalah pekerja. Asisten pembuat kompor, yang kami undang dari kota, menerima 100.000 rubel sebulan! Bisakah Anda bayangkan? Dan master ini masih siap mempekerjakan orang, tetapi dia tidak dapat menemukan mereka - pekerjaan ini tidak dianggap bergengsi.

Sekitar 100 orang melewati tangan saya di sini, katakan saja, Asal Slavia. Dari jumlah tersebut, 10 orang tetap bekerja, dan jumlah orang Uzbek dan Tajik yang sama lulus - hanya 10% dari mereka yang keluar. Mereka mengatakan menguntungkan bagi pengusaha untuk berurusan dengan pengunjung, karena mereka dapat membayar lebih sedikit. Tapi bukan itu intinya! Mereka bisa dilatih, pekerja keras, berperilaku hormat, tidak minum. Tentu saja, mereka semua bekerja secara legal untuk saya. Jika seseorang berperilaku agresif, kami segera berpisah.

Warisan yang kaya

"AiF": - Saya ingin membacakan surat yang dikirim oleh kepala dewan desa ke "AiF". Dia membela pemulihan pertanian kolektif. Dia menulis bahwa di desa-desa sekarang dimungkinkan untuk membuat film tentang perang tanpa pemandangan: kesannya ada pertempuran dengan penggunaan artileri. Anda menemukan gambar yang sama di Vyatka, tetapi berhasil memulihkannya di sini hidup normal tanpa bantuan negara.

OJ:- Saya menentang posisi seperti itu: negara akan datang dan memperbaiki segalanya. Itu tidak akan memperbaiki apapun! Itu sudah menunjukkan kekurangannya. Bentuk pemerintahan negara adalah kemarin. Saya percaya pada orang, pada pengaturan diri. Saya yakin desa itu akan datang bisnis pribadi, petani yang akan meletakkan segalanya pada tempatnya. Hanya butuh waktu, dan tidak terlalu lama. Harapan saya untuk mengubah Rusia terutama dalam kewirausahaan.

"AiF": - Tapi kami memiliki lebih banyak jutawan setiap tahun, tapi apa gunanya? Mereka hanya mengambil uang dari negara.

OJ:- Kamu tidak benar. Kami memiliki banyak miliarder, tetapi sayangnya, jutawan jauh lebih sedikit. Pengusaha berbeda. Jika terbentuk kelas menengah Jika mereka memberi jalan kepada usaha kecil, situasinya akan berubah.

"AiF": - Anda sendirian mengatasi salah satu masalah utama kami - runtuhnya perumahan dan layanan komunal. Mereka mengambil dan melakukan saluran pembuangan ke Vyatskoye. Dan Anda tidak mengambil uang dari penduduk untuk itu.

OJ:- Saya tidak menerimanya, karena menurut saya: Saya lebih suka kehilangan biaya sen, tetapi saya akan menciptakan infrastruktur yang nyaman untuk kehidupan dan bisnis. Secara umum, masalah perumahan dan layanan komunal dapat diselesaikan. Saat ini, tarif ditetapkan setiap tahun. Dan kepala perusahaan utilitas tidak tertarik dengan modernisasi. Katakanlah dia memiliki 100 orang yang bekerja, tetapi dia mengerti bahwa hanya dibutuhkan 20. Begitu dia memecat 80 ekstra, dana gaji akan berkurang dan tarif akan turun dengan jumlah yang sama. Tidak ada untungnya baginya, tapi dengan cara ini dia akan membuat setidaknya 80 orang tetap bekerja. Jika Anda menetapkan tarif setiap 5 tahun sekali, dia akan dapat memecat orang tambahan, dan akan menghabiskan uang yang dirilis untuk pipa.

"AiF": - Sebaliknya, dia memasukkannya ke dalam sakunya.

OJ: Itulah yang dilakukan para pejabat. Dan seorang pengusaha tertarik untuk mengurangi biaya, membuat semuanya berfungsi di perusahaan - itulah modernisasi perumahan dan layanan komunal untuk Anda.

"AiF": - Apakah menurut Anda desa lain dapat dihidupkan kembali, seperti Vyatskoye?

OJ:- Saya seorang ekonom dan menetapkan tujuan khusus - untuk menciptakan mekanisme pengembangan sosial-ekonomi wilayah berdasarkan kebangkitan warisan budaya dan sejarah. Tanpa minyak, tanpa gas, tanpa investasi besar dalam infrastruktur industri. Saya membuktikan bahwa kompleks sejarah dan budaya bisa menjadi bisnis yang menguntungkan. Dengan kata lain, kebangkitan warisan budaya sehat secara finansial. Ada banyak kota kecil di negara kita, semuanya ada peninggalan sejarah. Ada 53 monumen arsitektur di Vyatka saja!

Separuh negara bisa diangkat dengan cara ini. Untuk ini, tidak banyak uang yang dibutuhkan, dan di sinilah negara dapat berpartisipasi - dalam pembangunan infrastruktur, dalam pembangunan jalan. Tetapi yang paling penting adalah memobilisasi potensi kreatif rakyat. Itu ada, tidak bisa dihancurkan, tidak bisa diberantas.

Populer dalam kategori: