Pengembangan wilayah dalam rangka pelestarian cagar budaya. Pelestarian warisan budaya adalah proyek nasional prioritas

Di RISS, para ahli membahas studi, pelestarian, dan pengembangan wilayah sejarah dan budaya dalam konteks tugas strategis pengembangan tata ruang Rusia.

Dalam dokumen perencanaan strategis Di Federasi Rusia, isu pembangunan progresif negara, serta penguatan daya saingnya di dunia semakin terkait dengan tugas pembangunan tata ruang dan pelestarian warisan budaya, sejarah, dan alam nasional Rusia.Pada bulan Maret 2018, dalam Pidato tahunannya kepada Majelis Federal, Presiden mengemukakan gagasan tersebut meluncurkan program pengembangan tata ruang skala besar di Rusia, termasuk pengembangan kota dan pemukiman lainnya, menggandakan pengeluaran untuk tujuan ini selama enam tahun ke depan.

Pada tanggal 20 dan 26 September, RISS menyelenggarakan meja bundar tentang isu-isu topikal seperti"Studi, pelestarian, dan pengembangan wilayah sejarah dan budaya di bagian Eropa Rusia" Dan"Rusia dalam Pelestarian Warisan Budaya di Luar Negeri".

Sekelompok perwakilan ahli Rusia dari sejumlah organisasi khusus ikut serta dalam diskusi tentang topik ini:Institut Arsitektur Moskow;gerakan publik "Arhnadzor"; Direktorat Forum Kebudayaan Internasional; Institut Linguistik RAS; Institut Kebijakan Sosial, Sekolah Tinggi Ekonomi Universitas Riset Nasional; Rencana Umum NPO Energi, Perencanaan Kota dan Pengembangan Strategis NIIPI; Badan analitik "Pusat"; Institut Sejarah Budaya Material Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia; perusahaan arsitektur RTDA LLC. Di antara peserta diskusi ada perwakilanInstitut Penelitian Warisan Budaya dan Alam Rusia. D.S. Likhachev dan House of Russian Abroad dinamai Alexander Solzhenitsyn, serta para ahliPusat Penelitian Internasional (ICCROM) dan Dewan Internasional untuk Konservasi Monumen dan Situs (ICOMOS).

Kepala Pusat Pengkajian, Pelestarian dan Pengembangan Kawasan Sejarah dan Budaya (TSISIRKT)O.V. Ryzhkov, Berbicara tentang maksud dan tujuan subdivisi struktural RISS Pusat yang dibentuk pada April 2018, ia menegaskan sulitnya melaksanakan tugas ganda: di satu sisi melestarikan, di sisi lain mengembangkan. Untuk mengembangkan pendekatan pemecahan masalah ini, yaitu pelestarian dan reproduksi identitas sejarah dan budaya sebagai faktor dalam pembangunan sosial ekonomi wilayah dan peningkatan sumber daya manusia, spesialis yang kompeten berkumpul di RISS.

Jelas bahwa masalah kompleks ini tidak dapat diselesaikan dengan satu atau dua diskusi. Percakapan yang panjang dan bijaksana, pertukaran pendapat, dan diskusi ada di depan. Diperlukan pengenalan dengan arah dan hasil penelitian, serta dengan akumulasi pengalaman organisasi dan institusi yang bekerja di bidang studi dan pelestarian warisan sejarah dan budaya kota-kota kecil dan pemukiman.Tugas Pusat dan "meja bundar" ini adalah untuk menciptakan platform ahli baru, di mana dimungkinkan untuk membahas masalah ini secara sistematis dengan memimpin ahli Rusia dan perwakilan negara.

Dalam acara tersebut, beberapa isu diangkat, antara lain:

- pengembangan program regional untuk pelestarian dan pemanfaatan warisan budaya dengan menggunakan pengalaman asing dalam menyelenggarakan pariwisata rekreasi dan acara di kota-kota bersejarah (N.V. Maksakovsky, Sekolah Tinggi Ekonomi Universitas Riset Nasional);

– pembentukan lingkungan yang nyaman di permukiman bersejarah mengikuti hasil kompetisi All-Rusia di antara kota-kota bersejarah kecil (M.V.Sedletskaya , Agensi "Pusat");

- pengembangan peralatan konseptual ("kota bersejarah", "pemukiman bersejarah", "wilayah bersejarah", dll.) sebagai alat untuk secara lebih akurat mengaitkan objek dengan wilayah bersejarah dan menentukan batas-batasnya (N.F.Soloviev, Wakil Direktur IIMK RAS).

Para ahli juga diberikan informasi penting tentang kegiatan ICCROM di Rusia (N.N. Shangina, anggota Dewan ICCROM, Ketua Dewan Persatuan Pemulih St. Petersburg), serta tentang masalah aktual menghadapi komite ICOMOS Rusia dan sistem perlindungan warisan Rusia secara keseluruhan (N.M.Almazova, VWakil Presiden Komite Nasional ICOMOS Rusia, Wakil Presiden Persatuan Pemulih Rusia). Pidato oleh kepala Pusat Warisan Dunia dan Lembaga Penelitian Kerjasama Internasional. D.S. LikhachevN.V. Filatova dikhususkan untuk kerja sama internasional di bidang perlindungan warisan, khususnya upaya Federasi Rusia untuk melestarikan biara-biara Ortodoks di Kosovo; kegiatan karyawan Lembaga Penelitian. D.S. Likhachev di Suriah.

WKepala Departemen Kerjasama Internasional dan Antar Daerah Rumah Alexander Solzhenitsyn di Luar Negeri RusiaE.V.Krivova melaporkan bidang kerja House of Russian Diaspora. Dan wakil direktur Research Institute. D.S. LikhachevE.V.Bahrevsky mempresentasikan panduan sejarah dan budaya Rusia di Jepang yang disiapkan oleh Heritage Institute dan menarik perhatian para peserta meja bundar tentang perlunya belajar di luar negeri pengaruh tidak hanya budaya Rusia, tetapi juga budaya orang lain di Rusia.

Secara umum, para peserta pertemuan ahli sampai pada kesimpulan bahwa perlu untuk bertukar pengalaman dan mengoordinasikan pekerjaan organisasi dan lembaga yang menangani masalah warisan sejarah dan budaya secara teratur untuk meningkatkan efisiensi pekerjaan ini. dan mengurangi risiko duplikasi. Pentingnya memperkuat kontrol atas pekerjaan konstruksi dan restorasi di pemukiman bersejarah ditekankan untuk melestarikan lokal identitas budaya. Dalam hal ini, disarankan untuk menilai prospek pembentukan kelompok kerja komunitas ahli tentang kebangkitan, konservasi dan pengembangan wilayah sejarah dan budaya.

Pesan Presiden kepada Majelis Federal pada 1 Maret 2018:Kremlin. en/ acara/ Presiden/ berita/56957

Gagasan ini dibahas di Pemerintah Federasi Rusia. Keputusan harus dibuat sebelum akhir 2016.

"Penjaga Warisan"

Pelestarian warisan budaya dapat menjadi prioritas proyek nasional Rusia. Saat ini, Pemerintah Federasi Rusia sedang mempertimbangkan proposal dari Kementerian Kebudayaan federal untuk memasukkan arah "Kebudayaan" ke dalam daftar arah utama pembangunan strategis negara. Konsep tersebut menyediakan implementasi pada 2017-2030. proyek prioritas "Pelestarian warisan budaya" dan "Budaya Tanah Air kecil".

Menurut informasi kami, konsep proyek ini diharapkan akan dipresentasikan pada Desember 2016 di Forum Budaya Internasional St. Petersburg. Jika proyek menerima dukungan pemerintah (diharapkan keputusan harus dibuat sebelum akhir 2016), masalah tersebut akan diajukan untuk dibahas oleh Dewan di bawah Presiden Federasi Rusia untuk Proyek Pembangunan Strategis dan Prioritas.

Tugas dan makna

Pengembang proyek mengandalkan Dasar-dasar Negara kebijakan budaya”, serta “Strategi Keamanan Nasional Federasi Rusia” saat ini, yang menurutnya budaya merupakan salah satu prioritas strategis nasional.

Prinsip dasar proyek prioritas "Pelestarian warisan budaya" menyatakan "Pelestarian melalui pembangunan": "Meningkatkan aksesibilitas warisan budaya, pengembangan budaya dan ekonomi wilayah, pendidikan dan pengembangan spiritual warga berdasarkan warisan budaya."

Proyek ini dimaksudkan, sesuai dengan ide penggagasnya, untuk menyelesaikan hal-hal berikut tugas:

Identifikasi, pencantuman dalam daftar negara dan katalogisasi benda cagar budaya;

Meningkatkan perlindungan negara terhadap situs cagar budaya;

Melakukan penelitian ilmiah di bidang pelestarian warisan dan pengembangan dokumentasi ilmiah dan proyek;

Restorasi, konservasi dan adaptasi situs warisan budaya berdasarkan program komprehensif dengan menggunakan pengalaman asing dan praktik terbaik;

Penciptaan industri restorasi domestik modern;

Organisasi layanan dan penggunaan warisan budaya yang menguntungkan, meningkatkan aksesibilitasnya bagi penduduk;

Mempopulerkan warisan budaya, termasuk dengan penggunaan teknologi informasi modern;

Pengembangan wisata budaya berbasis pemanfaatan benda cagar budaya yang direstorasi dan dimasukkan ke dalam sirkulasi budaya;

Bantuan pengembangan gerakan kerelawanan dan kerelawanan masal untuk pelestarian cagar budaya;

Dukungan hukum, keuangan dan personel untuk proses pelestarian warisan budaya.

Proyek ini direncanakan akan dilaksanakan dalam 3 tahap: 2017 - Q1 2018; Q2 2018 - 2024; 2025 - 2030

Menurut konsepnya, pada tahap pertama tidak diperlukan tambahan pengeluaran APBN, dan pada tahap ke-2 dan ke-3 di bidang pelestarian cagar budaya, direncanakan tambahan dana sebesar 30 miliar rubel (termasuk dari pendapatan dari dipulihkan dan dimasukkan ke dalam sirkulasi budaya dan ekonomi monumen - " dengan luas total 400.000 meter persegi. m setiap tahun").

Konteks global

Dilihat dari konsep proyeknya, penggagasnya sangat menyadari bahwa pentingnya melestarikan warisan budaya nasional jauh melampaui industri khusus. Pengembang proyek telah mempelajari dengan cermat pengalaman Eropa terbaru, khususnya, pengumuman oleh Uni Eropa tahun 2018 sebagai Tahun Warisan Budaya Eropa dan presentasi pada bulan Juni 2016 di Uni Eropa tentang Strategi Pengembangan Dimensi Budaya kebijakan luar negeri memenuhi prioritas terpenting Komisi Eropa - memperkuat posisi Uni Eropa sebagai pemain global. Dokumen-dokumen Komisi Eropa menekankan pentingnya melestarikan warisan budaya Eropa, tidak hanya untuk mendorong keragaman budaya, pengembangan pariwisata, menarik investasi tambahan, memperkenalkan model manajemen baru dan meningkatkan potensi ekonomi wilayah, tetapi juga untuk pembentukan dan "promosi" "identitas umum Eropa".

Dalam konteks ini, penggagas proyek menyimpulkan, “jelas bahwa Rusia, sebagai negara dengan sejumlah besar situs warisan budaya dan kode nasionalnya sendiri, juga tertarik untuk melestarikan situs warisan budaya, karena merupakan memori yang terlihat. dan dasar untuk pengembangan selanjutnya.”

Aspek daerah

Proyek ini direncanakan akan dilaksanakan terutama di wilayah Rusia dengan "kepadatan tinggi situs warisan budaya": wilayah Novgorod, Pskov, Smolensk, Arkhangelsk, Vologda, Bryansk, Yaroslavl, Kostroma, Kaluga, serta di wilayah tertentu di Rusia. Kaukasus dan Siberia Selatan. Menurut informasi kami, peran "wilayah percontohan" disiapkan oleh para ahli untuk wilayah Tver dan Kostroma.

Perhatian khusus harus diberikan - untuk melestarikan tidak hanya situs warisan, tetapi juga kota dan permukiman itu sendiri, yang menurut penilaian adil dari penulis proyek, dengan sendirinya merupakan nasional tujuan strategis. Perencanaan wilayah pelaksanaan proyek akan dikoordinasikan dengan rencana sistem Kementerian Pembangunan Ekonomi untuk pembangunan infrastruktur sosial di daerah. Saat mengimplementasikan proyek tersebut, Kementerian Kebudayaan berencana untuk mengoordinasikan upaya dengan Kementerian Pembangunan Ekonomi, Badan Manajemen Properti Federal, Kementerian Konstruksi, Kementerian Tenaga Kerja, dan departemen federal lainnya.

Rencana dan indikator

Menurut indikator yang dihitung dari proyek prioritas "Pelestarian warisan budaya", bagian monumen, informasi tentangnya , pada akhir 2016 harus mencapai 70%, pada 2017 - 80%, dan mulai 2019 harus 100%.

Diharapkan mulai 2019 mengembalikan dan memperkenalkan"untuk penggunaan yang menguntungkan" dari warisan budaya - 400 ribu meter persegi. m setiap tahun.

Volume pendanaan di luar anggaran“Langkah-langkah untuk pelestarian situs warisan budaya” direncanakan akan ditingkatkan sebanyak 60 kali lipat selama 15 tahun. Pada 2016, seharusnya berjumlah 1 miliar rubel, pada 2017 - 5, pada 2018 - 8, pada 2019 - 10, pada 2020 - 15, pada 2021 - 20, pada 2022 - m - 25, pada 2023 - 30, pada 2024 - 35, dan pada tahun 2030 - 60 miliar rubel.

Pada saat yang sama, volume dana ekstra-anggaran yang ditarik dari 2018 harus secara signifikan melebihi volume serupa investasi anggaran negara. Sebagai perbandingan, konsep proyek mengasumsikannya sebagai berikut: 2016 - 6,9 miliar rubel; 2017 - 8,5; 2018 - 8.1; 2019 - 7,6; 2020 - 9.3; 2021 - 8.9; 2022 - 8.3; 2023 - 10.2; 2024 - 9,8; 2030 - 9,1 miliar

Memang, proyek juga tambahan, mulai tahun 2019, pembiayaan pelestarian monumen dari anggaran federal - masing-masing 30 miliar rubel. setiap tahun.

Secara umum, menjelang akhir tahun 2030, akan sangat menarik untuk membahas keadaan dan prospek mendesak dengan pemrakarsa proyek.

Untuk "Penjaga Warisan", gagasan proyek prioritas "Pelestarian warisan budaya" dikomentari

Alexander Zhuravsky, Wakil Menteri Kebudayaan Rusia:

Pelestarian warisan harus diakui sebagai prioritas pembangunan sosial-ekonomi

Tampaknya sangat penting bahwa budaya harus muncul di antara bidang prioritas yang dipertimbangkan di Dewan di bawah Presiden Federasi Rusia untuk Pengembangan Strategis dan Proyek Prioritas. Bagaimanapun, budaya - bersama dengan kompleks industri militer, energi nuklir, dan luar angkasa - adalah area di mana Rusia berada kompetitif secara global.

Bidang budaya di Rusia tidak hanya membutuhkan investasi, tetapi juga dibutuhkan pengembangan strategis dan manajemen proyek yang kompeten. Jika hal ini tidak dilakukan, lambat laun akan kehilangan daya saing.

Negara mana pun, warganya dibedakan oleh jenis budaya dan peradaban khusus. Jika pelestarian dan pengembangan budaya, daya saingnya tidak menjadi prioritas strategis negara, maka cepat atau lambat peradaban negara kehilangan jati dirinya, tergerus oleh peradaban yang lebih kompetitif. Hari ini kita melihat caranya peradaban Eropa mengalami kesulitan dengan adaptasi sosial-budaya dari komunitas migran yang datang. Termasuk karena bagi "orang Eropa baru" budaya Eropa sepertinya tidak asli, menarik dan kuat. Krisis integrasi politik pan-Eropa bertepatan dengan pengakuan yang hampir resmi atas kegagalan proyek multikulturalisme Eropa.

Oleh karena itu, saat ini Eropa, dalam mencari landasan yang dapat diandalkan untuk identitas peradabannya, beralih ke budaya, dan, pertama-tama, warisan budayanya. Di dalamnya, dan bukan di institusi politik supranasional, peradaban Eropa mendapatkan kembali (atau mencoba untuk memperoleh) identitasnya sendiri. Itulah sebabnya tahun 2018 ditetapkan sebagai Tahun Warisan Budaya Eropa di Eropa.

Kami memiliki banyak kesamaan tidak hanya dengan Timur. Kami dan Eropa memiliki banyak kesamaan, dan yang terpenting, dalam arti budaya, dalam hal warisan budaya. Mari kita ingat setidaknya Aristoteles Fioravanti, mari kita mengingat kembali arsitek Italia klasisisme Rusia. Bahkan biasa perbandingan sejarah- "Venesia Rusia", "Swiss Rusia", dll. – berbicara tentang seberapa banyak budaya kita berakar pada warisan umum Eropa. Pada saat yang sama, ada periode ketika budaya Eropa lebih memengaruhi kita, dan ada periode ketika Rusia memengaruhi orang lain. budaya Eropa. Sastra, teater, balet, seni pertunjukan. Dan bahkan dalam arsitektur, terutama jika kita berbicara tentang kontribusi avant-garde Rusia. Oleh karena itu, kita juga perlu mewujudkan budaya, pelestarian warisan budaya sebagai prioritas pembangunan sosial ekonomi negara kita.

Selain itu, kami memiliki sesuatu untuk diandalkan: Dasar-dasar Kebijakan Budaya Negara disetujui oleh keputusan presiden, dan tahun ini Strategi Kebijakan Budaya Negara diadopsi. Kami mengusulkan, sebagai bagian dari implementasi dokumen strategis ini, untuk memperkenalkan pelestarian warisan budaya di antara proyek-proyek prioritas, untuk bergerak di bidang ini ke manajemen proyek nyata, yang akan memungkinkan kami untuk menyelesaikan banyak masalah yang telah terbentuk selama dua dekade di masa depan yang dapat diperkirakan. Ini juga berlaku untuk reformasi industri restorasi, dan perubahan undang-undang, dan perubahan di bidang keahlian sejarah dan budaya, dan pengenalan pengalaman asing yang efektif, dan perubahan pendekatan mental terhadap warisan budaya. Diperlukan kelas baru manajer proyek restorasi kompleks yang memahami tidak hanya restorasi, tetapi juga ekonomi budaya, urbanisme, dan teknologi adaptif modern.

Di mana pun di dunia ini kami mengamati proses valorisasi, kapitalisasi warisan budaya, penggunaan aktif sumber daya ini dalam proses ekonomi, dalam pengembangan wilayah dan wilayah. 40% pasar konstruksi di Eropa adalah karya bangunan bersejarah. Dan di negara kita, monumen masih dianggap sebagai "aset yang tidak menguntungkan". Status objek cagar budaya mengurangi daya tarik investasi objek restorasi. Hingga saat ini, kondisi belum tercipta, termasuk pajak, untuk daya tarik besar-besaran investor dan pelindung ke area restorasi, seperti yang dilakukan di sejumlah negara asing dengan warisan budaya yang sebanding.

Menurut para ahli, total investasi yang dibutuhkan untuk membawa puluhan ribu situs warisan budaya Rusia ke kondisi yang memuaskan adalah sekitar 10 triliun rubel. Jelas bahwa tidak ada dana seperti itu. Dan bahkan jika mereka tiba-tiba muncul secara ajaib, maka tidak ada kapasitas pemulihan dan begitu banyak pemulih untuk menggunakan dana ini secara efektif. Ribuan monumen tidak bisa menunggu sampai giliran mereka tiba atau ketika dana dan kapasitas yang sesuai muncul.

Karena itu, perlu dilakukan perubahan sistem pengelolaan cagar budaya. Kami membutuhkan tindakan sistemik yang dapat mengubah situasi secara radikal. Tidaklah wajar bila 160.000 monumen "menggantung" pada anggaran negara, tidaklah wajar bila real estat mahal yang pernah menghiasi kota kita berada dalam keadaan menyedihkan atau bahkan hancur. Tugas utama bahkan bukan untuk meningkatkan investasi anggaran, tetapi untuk menciptakan pasar benda cagar budaya yang beradab, dengan berbagai bentuk kemitraan publik-swasta, yang dapat diikuti oleh filantropis, investor, pengusaha. Kami sering suka membandingkan diri kami dengan AS. Jadi, di AS, misalnya, dermawan utama di bidang budaya bukanlah negara (hanya menyumbang sekitar 7% dari total pengeluaran untuk budaya), dan bukan uang perusahaan besar dan miliarder (sekitar 8,4%). , tetapi sumbangan individu ( sekitar 20 persen), yayasan amal (sekitar 9%) dan pendapatan dari dana abadi (sekitar 14%), yang juga dibentuk dari pendapatan pribadi atau perusahaan. Sebaliknya, saya tidak menyerukan pengurangan dukungan negara terhadap budaya. Namun menurut saya, mengikuti para ahli di bidang ini, perlu dibentuk sistem multi-saluran untuk pembiayaan budaya pada umumnya dan pelestarian warisan budaya pada khususnya pada tataran yang lebih sistematis.

Pada saat yang sama, tidak perlu secara mekanis meningkatkan pendanaan untuk bidang konservasi warisan, tetapi mengelola sumber daya dengan benar dan menyusunnya kembali. Ada kebutuhan untuk konsolidasi publik dalam hal pelestarian warisan nasional, menggabungkan upaya negara dengan organisasi publik, dengan gerakan sukarela di mana kaum muda dapat terlibat dalam pelestarian warisan, menjelaskan kepada mereka signifikansinya. Dan, tentu saja, pekerjaan mendasar diperlukan untuk mempopulerkan warisan budaya, yang menempatkan kita semua tugas untuk memperluas kegiatan pendidikan di bidang ini.

Untuk mengatasi semua masalah ini, kami menganggap perlu pembentukan Kantor Proyek atas dasar AUIPIC, yang akan menghasilkan proyek-proyek di bidang pelestarian warisan budaya dan mengatur pelaksanaannya. Penting untuk menunjukkan keefektifan pendekatan ini, untuk melaksanakan proyek percontohan yang berkaitan dengan warisan budaya di sejumlah daerah, dan untuk membuat model pengelolaan yang efektif di daerah ini. Ini harus berupa proyek awal yang merangsang aktivitas investasi, pengembangan usaha kecil dan menengah, dan penciptaan lapangan kerja baru. Kantor proyek lain - "Roskultproekt" - sedang dibuat untuk mengimplementasikan proyek prioritas lainnya di bidang budaya, untuk melakukan analisis dan kegiatan proyek, serta memantau kebijakan budaya negara.

Dan, tentu saja, saya ulangi, warisan kita perlu dipopulerkan, untuk mengklarifikasi makna ontologisnya yang dalam sebagai bagian integral dari kode budaya nasional.

Kementerian Kebudayaan mengirimkan materi yang relevan kepada Pemerintah yang membenarkan perlunya mempertimbangkan budaya sebagai bidang prioritas (kedua belas) lainnya, dan "Pelestarian Warisan Budaya" sebagai proyek prioritas. Proyek ini akan dipresentasikan pada bulan Desember di Forum Kebudayaan St. Petersburg Internasional. Kami berharap inisiatif ini akan didukung dalam satu atau lain bentuk. Kami berharap keputusan akan dibuat pada akhir 2016.

Oleg Ryzhkov, Kepala Badan Pengelolaan dan Pemanfaatan Monumen Sejarah dan Budaya (AUIPIK):

Mengapa kita memiliki Akademi FSB, tetapi tidak memiliki Akademi Penjaga Warisan?

Proyek nasional "Pelestarian warisan budaya" harus sejak awal mengandalkan proyek-proyek khusus yang dilaksanakan di daerah. Gagasan untuk menjadikan pelestarian warisan budaya sebagai penggerak pembangunan ekonomi dan sosial di beberapa wilayah Rusia disarankan kepada kami oleh para ahli yang dikonsultasikan oleh Kementerian Kebudayaan. Ada daerah dengan konsentrasi situs warisan budaya yang sangat tinggi, dan sumber daya ini harus dimanfaatkan. Keterlibatan monumen dalam sirkulasi ekonomi dan wisata harus memberikan dorongan positif bagi perekonomian daerah: selain menciptakan lapangan kerja tambahan, mengisi kembali basis pendapatan pajak dan mengembangkan pariwisata, pelestarian warisan budaya akan meningkatkan daya tarik investasi daerah. Para ahli merekomendasikan wilayah Tver dan Kostroma sebagai wilayah percontohan, tetapi, tentu saja, proyek ini dirancang untuk diterapkan di semua wilayah kaya warisan di Rusia Barat Laut dan Tengah.

Tujuan dari proyek ini adalah untuk pelestarian warisan budaya telah mengambil tempat yang layak di sistem ekonomi negara. Sekarang semua orang “menggunakan” sumber daya warisan, tetapi tidak cukup berinvestasi di dalamnya sebagai imbalan. Misalnya, industri pariwisata secara aktif mengeksploitasi sumber daya warisan - tetapi apakah mereka berinvestasi di dalamnya? Daerah sudah menerima pendapatan dari pengembangan usaha kecil dan menengah terkait warisan - tetapi apakah warisan menerima investasi yang layak dari anggaran daerah?

Proyek nasional akan memberikan prioritas investasi, menciptakan situasi di mana daerah dan masyarakat lokal tidak akan pasif menunggu seseorang datang dan mulai menyelamatkan monumen mereka, menciptakan titik pertumbuhan ekonomi - dan mereka sendiri yang akan mulai melakukannya. Penting untuk berinvestasi dalam sumber daya dasar, dalam warisan dan bukan untuk bisnis yang mengoperasikannya.

Tentu saja, proyek tersebut memiliki komponen ideologis: perlu mengubah sikap masyarakat terhadap warisan daerah mereka, tanah air kecil mereka, negara mereka - tentang warisan mereka. Ini, dari sudut pandang saya, adalah pendidikan patriotisme, bukan seruan abstrak, tetapi proyek nyata yang harus melibatkan masyarakat lokal.

Tentu mempopulerkan. warisan arsitektur, bekerja pada pelestariannya - sebagai ilmiah, inovatif, aktivitas kreatif– harus menjadi bagian penting dari kebijakan informasi media federal, terutama televisi.

Dari sudut pandang kami, restrukturisasi tertentu dari sistem administrasi warisan juga akan diperlukan. Penekanan harus dialihkan dari "perlindungan" warisan menjadi "pelestarian". Tentu bukan dengan melemahkan keamanan dan kontrol negara seperti itu, tetapi dengan menanamkan alat-alat tersebut dalam kebijakan negara yang sistemik.

Itu perlu, tentu saja, untuk dibuat sistem pelatihan tenaga profesional untuk bidang pelestarian pusaka, sistem lembaga ilmiah dan pendidikan. Mengapa kita memiliki, misalnya, Sekolah Tinggi Ekonomi, Akademi Dinas Keamanan Federal, tetapi tidak ada Sekolah Tinggi atau Akademi Penjaga Warisan? Di luar negeri untuk melatih para profesional seperti itu - di Prancis, misalnya, dari 600 pelamar untuk tempat di lembaga perlindungan warisan negara, hanya 20 orang yang dipilih. Dan setelah itu mereka harus menjalani pelatihan khusus selama 18 bulan lagi, dan baru setelah itu mereka "diizinkan" ke monumen. Di negara-negara Eropa, ada seluruh cabang ilmu khusus - Ilmu Warisan, yang didedikasikan untuk warisan budaya dan pelestariannya, termasuk dengan bantuan fisika, kimia, dan mikrobiologi terbaru.

AUIPIK kami anggap sebagai semacam poligon proyek nasional. Saat ini, proyek sedang dilaksanakan dan dikembangkan di fasilitas kami, di mana pendekatan pelestarian warisan sedang dikerjakan sebagai bagian dari strategi pengembangan wilayah dan wilayah.

Kami telah mulai, misalnya, bekerja dengan Ingushetia dalam proyek yang sangat menjanjikan "Lanskap Budaya Dzheirakh-Ass", yang akan menjadikan cadangan ini sebagai titik pertumbuhan ekonomi republik.

Kami memiliki proyek yang sangat menarik di Uglich, di mana berdasarkan rumah Zimin yang bersejarah dan wilayah yang berdekatan, kami berharap dapat membuat Pusat Kerajinan Tangan dengan Lapangan Adil, yang akan menggabungkan fungsi museum dan pendidikan dengan belanja dan hiburan dalam aktivitasnya. Dan pada saat yang sama, meningkatkan daya tarik wisata kota dengan berbagai cara, hingga menciptakan kembali teknologi produksi manik-manik kaca Rusia abad ke-13, yang diketahui dari penggalian.

Kami terus mengerjakan proyek tersebut di Peterhof, yang melibatkan tidak hanya pemulihan kompleks monumen arsitektur, tetapi juga rekonstruksi sekolah berkuda nasional Rusia sebagai warisan budaya takbenda. Kami sedang mengerjakan ini bersama dengan spesialis Dewan Warisan Berkuda Prancis - mereka sangat antusias dengan usaha ini.

Sebuah proyek yang menarik mulai terbentuk di industri di wilayah Tambov, di mana kami berencana tidak hanya memulihkan bangunan yang diawetkan, tetapi juga untuk menghidupkan kembali perkebunan ini sebagai kompleks ekonomi yang berfungsi, yang akan mendorong perkembangan seluruh wilayah.

Foto tajuk: hari kerja sukarela untuk menyelamatkan gereja yang kebanjiran di halaman gereja Krokhinsky (abad XVIII) di wilayah Vologda.

Saat ini, sejumlah besar warisan budaya Rusia terancam. Sebagai akibat dari pertumbuhan kota, perkembangan kegiatan ekonomi, sebagian dari warisan budaya telah kehilangan nilai aslinya, dan sebagian telah dihancurkan begitu saja.

Di era pasca-industri modern, umat manusia mulai memikirkan masa depannya. Saat ini, semua kerapuhan situasi terwujud, ketergantungan total pada warisan budaya dan alam, yang berperan sebagai sumber daya untuk keberhasilan pengembangan masyarakat lebih lanjut.

Era yang akan datang mengedepankan persyaratan baru bagi seseorang, kesadarannya, sikap khususnya terhadap lingkungan dan harta nasional. Oleh karena itu, struktur global untuk perlindungan warisan budaya dan alam seperti UNESCO sedang dibuat. Di setiap negara saat ini ada organisasi yang melindungi warisan budaya nasional. Rusia tidak terkecuali. Namun upaya yang dilakukan Rusia saat ini untuk melindungi warisan budaya tidaklah cukup.

Keadaan monumen budaya dan sejarah Rusia saat ini

Menurut para ahli dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, keadaan monumen budaya dan sejarah yang berada di bawah perlindungan negara sangat tidak memuaskan. Sekitar 70% dari mereka membutuhkan pekerjaan restorasi yang mendesak untuk mencegah kehancurannya. Diantaranya adalah kompleks arsitektur terkenal:

• Kremlin Veliky Novgorod, Nizhny Novgorod, dan Astrakhan;
• monumen arsitektur batu putih di wilayah Vladimir;
• Biara Kirillo-Belozersky di wilayah Vologda dan banyak lainnya.

monumen arsitektur kayu menimbulkan kekhawatiran serius karena kerapuhan material mereka. Dalam kurun waktu 1996 hingga 2001 saja, sekitar 700 benda tak bergerak warisan budaya masyarakat Rusia hancur tak dapat diperbaiki lagi.

Keadaan monumen warisan budaya dan sejarah Rusia dapat direpresentasikan sebagai persentase sebagai berikut:

• 15% monumen dalam kondisi baik;
• 20% monumen dalam kondisi memuaskan;
• 25% monumen dalam kondisi buruk;
• 30% monumen dalam keadaan rusak;
• 10% monumen hancur.

Penghancuran situs bersejarah dan pendirian bangunan modern pada tempatnya merupakan masalah masyarakat modern. Oleh karena itu, warisan arsitektur dan perkotaan Rusia secara harfiah berada dalam keadaan bencana. Misalnya, di Tobolsk, hampir semua bangunan kayu dan batu di Kota Bawah sudah dalam tahap kehancuran terakhir.

Di sini Anda dapat menyebutkan banyak kota di Rusia di mana monumen bersejarah dan monumen budaya dihancurkan secara khusus, dihancurkan dari waktu ke waktu atau dipulihkan dengan cara modern, bahkan yang berada di bawah perlindungan negara sebagai monumen arsitektur.

Pertama-tama, ini karena sisi komersial dari masalah tersebut. Yang kedua - dengan kekurangan dana untuk restorasi mereka dan pekerjaan lain yang diperlukan untuk melestarikannya.

Catatan 1

Perlu dicatat secara khusus di sini bahwa warisan sejarah dan budaya (arsitektur, tata kota) Rusia masih dipelajari dengan sangat buruk. Hal ini terutama berlaku untuk kompleks bangunan provinsi, monumen arsitektur individu di pedalaman Rusia.

Juga, seluruh zaman perkembangan arsitektur domestik belum dipelajari sama sekali, khususnya arsitektur paruh kedua abad ke-19 - awal abad ke-20, dan seluruh bidang konstruksi: tempat ibadah, bangunan tempat tinggal individu, bangsawan dan pedagang perkebunan, dan lainnya. Keadaan ini menyebabkan kerugian yang tidak dapat diperbaiki monumen unik sejarah dan budaya.

Masalah modern perlindungan warisan budaya dan sejarah Rusia

Saat ini, sejumlah masalah teridentifikasi di bidang perlindungan warisan alam dan budaya Rusia. Pertimbangkan yang paling signifikan:

1. Undang-undang Rusia perlu diubah untuk memperbaikinya di bidang perlindungan dan penggunaan warisan alam dan budaya Rusia.
2. Penting untuk menentukan batas-batas wilayah dan cara penggunaan tanah yang memiliki benda cagar budaya dan sejarah.
3. Daftar objek dan zona perlindungan harus disetujui oleh undang-undang Federasi Rusia.
4. Sejumlah besar objek alam dan budaya
5. warisan tidak memiliki pemilik terdaftar.
6. Perlu memasukkan benda-benda cagar alam dan budaya
7. ke daftar kadaster negara bagian.
8. Benda-benda bernilai arkeologis, historis, etnografis menjadi sasaran penggalian yang tidak sah.

Pada saat yang sama, banyak pelanggaran undang-undang saat ini tentang perlindungan dan perlindungan warisan sejarah dan budaya Federasi Rusia telah dicatat hari ini. Inilah yang paling umum:

1. Pelanggaran undang-undang yang mengatur hubungan yang berkaitan dengan identifikasi, penghitungan, konservasi, dan penggunaan benda cagar budaya dan alam (pendaftaran benda cagar budaya; tentang penetapan batas wilayah, zona perlindungan benda cagar alam dan budaya; kegagalan untuk memformalkan dan gagal untuk memenuhi kewajiban keamanan; kegagalan untuk memberikan informasi tentang situs warisan budaya, dll.).
2. Pelanggaran hukum terekam dalam berbagai kegiatan yang bertujuan membiayai situs cagar alam dan budaya.
3. Pelanggaran undang-undang tentang perlindungan warisan alam dan budaya dalam proses perencanaan kota dan pertamanan.
4. Pelanggaran undang-undang Federasi Rusia yang mengatur hubungan terkait penggunaan benda cagar alam dan budaya.

Rendahnya kepatuhan terhadap undang-undang Federasi Rusia di bidang ini terutama disebabkan oleh struktur manajemen lintas sektoral, yang mengarah pada gesekan antardepartemen, ketidakkonsistenan tindakan berbagai subjek pemerintahan.

Warisan budaya dan sejarah sebagian besar membentuk mentalitas, kelangsungan nilai-nilai kemanusiaan dan melestarikan tradisi. Benda warisan budaya rakyat Federasi Rusia merupakan nilai unik bagi seluruh rakyat multinasional Federasi Rusia dan merupakan bagian integral dari warisan budaya dunia. Pada saat yang sama, warisan budaya dan sejarah kota merupakan salah satu sumber daya bagi perkembangan spiritual dan ekonomi Rusia. Pelestarian warisan budaya dan sejarah merupakan dasar bagi perkembangan masyarakat selanjutnya, merupakan kewajiban konstitusional setiap warga negara. “Setiap orang wajib menjaga kelestarian warisan sejarah dan budaya, melindungi monumen bersejarah dan budaya,” kata Konstitusi Federasi Rusia (Pasal 44.3). Namun, kondisi fisik lebih dari separuh monumen sejarah dan budaya Rusia di bawah perlindungan negara terus memburuk dan di zaman kita dicirikan sebagai tidak memuaskan. Monumen alam, sejarah, dan budaya Rusia merupakan bagian penting dalam warisan budaya dan alam dunia, memberikan kontribusi penting bagi pembangunan berkelanjutan negara kita dan peradaban manusia secara keseluruhan, yang menentukan tanggung jawab tertinggi Rusia. masyarakat dan negara untuk melestarikan warisan mereka dan mewariskannya kepada generasi mendatang. Saat ini, ada masalah pelestarian warisan budaya dan relevansinya. Warisan budaya masyarakat Rusia berada dalam kondisi yang sulit. Saat ini, penghancuran monumen sejarah dan budaya diamati, hanya sekitar 35% yang dalam kondisi baik atau memuaskan. Semua ini mengarah pada hilangnya interaksi budaya antar generasi dan kehancuran budaya nasional. Dalam hal ini, rekonstruksi monumen bersejarah, dukungan tradisi dan adat istiadat setempat, dan pelestarian warisan sejarah dan budaya kota-kota Rusia merupakan persyaratan yang diperlukan untuk kebangkitan dan permintaan mereka. Dan pemanfaatan warisan budaya sebagai sumber daya prioritas akan berkontribusi pada pembangunan sosial ekonomi kota-kota tersebut. Saat ini, rendahnya daya tarik wisata warisan budaya dan sejarah kota-kota Rusia tidak berkontribusi pada pembentukan kondisi konservasi dan pembangunan berkelanjutan. Perlindungan negara terhadap benda cagar budaya merupakan salah satu cabang penting dari pembangunan sosial ekonomi kota. Hilangnya nilai-nilai budaya tidak tergantikan dan tidak dapat diubah. Akumulasi dan pelestarian nilai-nilai budaya merupakan dasar bagi perkembangan peradaban. Salah satu tugas mendesak dari kebijakan nasional di bidang warisan budaya adalah mengatasi backlog Federasi Rusia di bidang pemanfaatan warisan dari banyak negara di dunia, pencantumannya secara luas dalam konsep pembangunan berkelanjutan di kedua wilayah tersebut. dan negara secara keseluruhan, meningkatkan mekanisme organisasi, ekonomi dan hukum untuk melestarikan dan menggunakan situs warisan budaya. Dasar sejarah, budaya dan potensi alam Rusia terdiri dari benda-benda warisan budaya dan sejarah, misalnya, seperti permukiman bersejarah, museum-perkebunan, cagar museum, taman nasional dan alam, cagar alam, dan lainnya yang terletak di berbagai bagian Rusia dan menarik wisatawan. Di kota-kota seperti itulah tradisi, nilai-nilai dan pemandangan budaya dan sejarah dilestarikan, terdapat prasyarat organisasi, manajerial, dan lainnya yang paling menguntungkan untuk pelestarian, adaptasi, pengembangan, dan penggunaan benda-benda warisan budaya dan sejarah untuk tujuan pariwisata dan , akibatnya, memberi mereka dorongan baru dalam pembangunan sosial ekonomi. Oleh karena itu, pemanfaatan potensi wisata situs warisan budaya dan sejarah akan memberikan kontribusi bagi pembangunan berkelanjutan kota-kota Rusia. Situs warisan budaya dunia dan kota-kota yang kaya akan arsitektur, sejarah, dan monumen budaya, menjadi tempat kunjungan aktif oleh semakin banyak wisatawan. Sejalan dengan itu, usaha pariwisata perlu dipadukan dengan pelestarian dan pemugaran berbagai benda cagar budaya dan sejarah, sekaligus membuang yang rusak dan terbengkalai. bangunan bersejarah, monumen, dll. Dunia Barat telah mengumpulkan pengalaman yang sangat luas dalam mengatur hubungan antara industri pariwisata dan benda-benda warisan budaya dan alam di tingkat nasional (negara bagian) dan lokal, akibatnya benda-benda tidak hanya dilestarikan, tetapi juga dihidupkan kembali, memperoleh aspek baru dari keberadaan, penggunaan dan pengembangannya. Hal ini dicapai melalui penerapan serangkaian tindakan legislatif, organisasi dan informasi, serta teknologi baru, sebagai akibatnya pihak yang tertarik untuk melestarikan situs warisan menerima insentif dan dukungan yang diperlukan dalam mengatur kegiatan wisata dan rekreasi serta tamasya dan pendidikan. . Akibatnya, semakin banyak kota dan benda budaya menerima manfaat ekonomi dari pariwisata dan mengarahkan pendapatan yang diterima untuk pelestarian situs warisan budaya dan sejarah, sekaligus meningkatkan jumlah lapangan kerja dan memperluas peluang pendapatan tambahan bagi penduduk lokal. Perkembangan industri pariwisata di Federasi Rusia sangat erat kaitannya dengan kebijakan aktif pelestarian warisan budaya masyarakat negara kita yang berperan sebagai sumber ekonomi yang signifikan. Orientasi pada kekayaan sejarah dan budaya menjadi salah satu peluang nyata bagi pembangunan sosial ekonomi jangka panjang sejumlah daerah dan kota di Tanah Air. Kompleks warisan budaya dan sejarah merupakan sumber daya ekonomi daerah yang spesifik dan sangat penting, dapat dan harus menjadi dasar cabang spesialisasi khusus, salah satu bidang yang menjanjikan untuk implementasi kebijakan sosial dan pengembangan lokal. ekonomi, faktor penting dalam kehidupan spiritual. Dengan demikian, atas dasar pemanfaatan warisan budaya, dimungkinkan untuk membangun strategi sosial yang efektif yang bertujuan untuk mengatasi kemiskinan dan memastikan pembangunan kota-kota Rusia yang berkelanjutan. Pada saat yang sama, tren globalisasi telah terwujud dengan jelas di bidang warisan budaya. Dunia modern menciptakan seluruh sistem ancaman dan tantangan terkait dengan warisan budaya. Dalam konteks perkembangan yang dinamis dan semakin cepat, sumber daya budaya fisik berada dalam bahaya kehancuran total atau sebagian jika tidak dimasukkan dalam proses ini. Bahkan tren positif seperti perkembangan pariwisata, tanpa adanya kontrol yang tepat dari pihak berwenang, dapat menyebabkan kerusakan signifikan pada situs warisan. Ancaman terhadap warisan juga mengintai hasil pembangunan ekonomi, pengembangan industri wilayah baru, program pembangunan kota baru di mana seluruh lingkungan dibangun kembali atau dibangun kembali, konflik militer, pencemaran lingkungan. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa pelestarian warisan budaya dan sejarah merupakan syarat bagi pembangunan kota yang berkelanjutan. Salah satu mekanisme pengembangan sosial ekonomi kota-kota Rusia adalah pengembangan industri pariwisata di kota-kota dengan budaya dan peninggalan sejarah, karena perkembangan pariwisata akan mengarah pada pelestarian dan pemutakhiran objek-objek tersebut. Namun, syarat penting bagi terselenggaranya kegiatan tersebut adalah adanya kontrol oleh penguasa dan masyarakat untuk melestarikan benda-benda cagar budaya dan sejarah, dan bukan mengeksploitasinya demi keuntungan ekonomi semata.

Kruglikova Galina Alexandrovna,
Masalah pelestarian warisan sejarah dan budaya dalam kondisi modern menjadi sangat relevan. Sejarah adalah sejarah manusia, dan setiap orang adalah kaki tangan keberadaan masa lalu, sekarang dan masa depan; akar seseorang ada dalam sejarah dan tradisi keluarga, bangsanya. Merasakan keterlibatan kami dalam sejarah, kami peduli untuk melestarikan segala sesuatu yang berharga untuk diingat oleh orang-orang.

Perlu ditekankan bahwa saat ini, minat pada monumen, kecemasan akan nasibnya bukan lagi milik spesialis individu dan kelompok publik yang berbeda. Penurunan tajam ekonomi Rusia, hilangnya cita-cita spiritual memperburuk situasi sains dan budaya yang sudah membawa bencana, yang memengaruhi keadaan warisan sejarah dan budaya. Kini kepala negara, otoritas lokal terus-menerus menangani masalah pelestarian warisan budaya, menekankan perlunya mengambil langkah-langkah untuk mencegah hilangnya monumen. Kebijakan kebangkitan spiritual yang dicanangkan oleh pemerintah, dalam hal hilangnya kelangsungan tradisi budaya terbaik, tidak dapat sepenuhnya dilaksanakan tanpa pelestarian dan kebangkitan warisan sejarah dan budaya.

Dalam ilmu sejarah, ada proses memikirkan kembali penilaian, pengalaman, pelajaran, mengatasi keberpihakan; Banyak perhatian diberikan pada masalah yang belum dijelajahi dan sedikit dipelajari. Ini sepenuhnya berlaku untuk kebijakan negara tentang warisan budaya. Budaya telah dan tetap menjadi warisan sejarah. Ini mencakup aspek-aspek masa lalu yang terus hidup di masa kini dalam bentuk yang berubah. Budaya bertindak sebagai fenomena dampak sosial aktif pada praktik sosial, mengungkapkan kepentingan esensial umat manusia, dan merupakan salah satu bidang terpenting untuk memahami keberadaan manusia.

Warisan budaya adalah konsep yang luas dan beragam: mencakup budaya spiritual dan material. Konsep " warisan budaya» dikaitkan dengan sejumlah kategori teori budaya lainnya (nilai budaya, tradisi, inovasi, dll.), tetapi memiliki ruang lingkup, konten, dan maknanya sendiri.

Dalam pengertian metodologis, kategori "warisan budaya" berlaku untuk proses yang terjadi di bidang budaya. Konsep pewarisan mengandaikan pemahaman teoretis tentang pola suksesi dan tindakan sadar berupa penilaian terhadap nilai-nilai budaya yang diciptakan oleh generasi sebelumnya dan penggunaan kreatifnya. Tetapi proses produksi spiritual dicirikan oleh berbagai hubungan yang melekat di dalamnya, dan karena alasan ini budaya dari setiap formasi baru menemukan dirinya dalam hubungan suksesi yang diperlukan dengan totalitas hubungan pertukaran dan konsumsi spiritual yang telah muncul sebelumnya.

Warisan budaya selalu dipertimbangkan dalam hal kemungkinannya aplikasi praktis relevan kelompok sosial(kelas, bangsa, dll.), seluruh generasi manusia, oleh karena itu, dalam proses pewarisan budaya, ada sesuatu yang dipertahankan dan digunakan, dan ada sesuatu yang diubah, ditinjau secara kritis atau dibuang sama sekali.

Penting juga untuk beralih ke analisis konsep, yang tanpanya kategori tidak dapat ditentukan. "warisan budaya", yaitu pada konsep "tradisi". Tradisi bertindak sebagai “sistem tindakan yang diwariskan dari generasi ke generasi dan membentuk pikiran dan perasaan orang, yang disebabkan oleh suatu hubungan Masyarakat» .

Karena perkembangan berlangsung dari masa lalu ke masa kini dan dari masa kini ke masa depan, di satu sisi tradisi selalu hidup dalam masyarakat, di mana pengalaman generasi sebelumnya terkonsentrasi, dan di sisi lain lahir tradisi baru, yang adalah inti dari pengalaman dari mana mereka akan menarik pengetahuan untuk generasi mendatang.

Dalam setiap zaman sejarah, umat manusia secara kritis menimbang nilai-nilai budaya yang diwariskan dan melengkapi, mengembangkan, memperkayanya mengingat peluang baru dan tugas baru yang dihadapi masyarakat, sesuai dengan kebutuhan kekuatan sosial tertentu yang memecahkan masalah ini dalam istilah kemajuan ilmiah dan teknis, serta kemajuan sosial.

Dengan demikian, warisan budaya bukanlah sesuatu yang tidak dapat diubah: budaya dari zaman sejarah mana pun selalu tidak hanya mencakup warisan budaya, tetapi juga menciptakannya. Ikatan budaya yang muncul saat ini dan nilai-nilai budaya yang diciptakan, tumbuh atas dasar warisan budaya tertentu, besok dengan sendirinya akan menjadi bagian integral dari warisan budaya yang diwarisi oleh generasi baru. Meningkatnya minat yang meluas pada monumen sejarah dan budaya membutuhkan pemahaman tentang esensi warisan budaya dalam semua koneksi dan mediasinya, dan sikap penuh perhatian terhadapnya.

E.A. Baller mendefinisikannya sebagai “seperangkat koneksi, hubungan, dan hasil produksi material dan spiritual dari era sejarah masa lalu, dan dalam arti kata yang lebih sempit, sebagai seperangkat nilai budaya yang diwarisi oleh umat manusia dari era lampau, dikuasai secara kritis , dikembangkan dan digunakan sesuai dengan kriteria objektif kemajuan sosial» .

Dokumen internasional mencatat bahwa “warisan budaya rakyat mencakup karya seniman, arsitek, musisi, penulis, ilmuwan, serta karya master seni rakyat yang tidak dikenal dan seluruh rangkaian nilai yang memberi makna bagi manusia. adanya. Ini mencakup materi dan non-materi, mengekspresikan kreativitas masyarakat, bahasa, adat istiadat, kepercayaan mereka; itu termasuk situs dan monumen bersejarah, sastra, karya seni, arsip dan perpustakaan.”

Menurut Dasar-dasar Legislasi Federasi Rusia tentang Kebudayaan, warisan budaya rakyat Federasi Rusia adalah nilai-nilai material dan spiritual yang diciptakan di masa lalu, serta monumen dan wilayah sejarah dan budaya serta benda-benda yang penting untuk pelestarian dan pengembangan identitas Federasi Rusia dan semua rakyatnya, kontribusi mereka terhadap peradaban dunia.

Dengan demikian, pengenalan konsep warisan budaya” telah memainkan peran positif dalam membangun paradigma baru yang berlaku untuk semua kategori benda tak bergerak yang memiliki signifikansi sejarah dan budaya.

Pertanyaan tentang hubungan antara budaya dan masyarakat mungkin tampak sepele. Jelas bahwa yang satu tidak ada tanpa yang lain. Budaya tidak bisa berada di luar masyarakat, dan masyarakat tidak bisa berada di luar budaya. Apa masalahnya? Baik budaya maupun masyarakat memiliki satu sumber - aktivitas kerja. Ini berisi mekanisme budaya (memori sosial, warisan sosial dari pengalaman masyarakat), dan prasyarat untuk aktivitas bersama orang, menghasilkan berbagai bidang. kehidupan sosial. Status budaya dalam masyarakat, gagasan tentang negaranya, cara melestarikan dan mengembangkannya selalu dalam proses pembentukan. Dan suatu masyarakat dapat dipahami tidak hanya dari analisis "biografi" politik dan sosial ekonominya, tetapi tentunya dari pemahaman tentang warisan budayanya.

Salah satu penentu terpenting perkembangan budaya adalah ideologi, yang mengungkapkan karakteristik sosial dan kelas dari unsur-unsur budaya tertentu. Ini bertindak sebagai mekanisme sosial yang melaluinya komunitas sosial mana pun menundukkan budaya pada dirinya sendiri dan melaluinya mengekspresikan kepentingannya. Pengaruh ideologis mengarah pada kebijakan negara yang tepat di bidang budaya, yang diekspresikan dalam pelembagaannya (penciptaan sistem pendidikan, perpustakaan, universitas, museum, dll. Dalam masyarakat).

Yang paling lengkap adalah definisi kebijakan budaya sebagai “kegiatan yang terkait dengan pembentukan dan harmonisasi mekanisme sosial dan kondisi aktivitas budaya baik penduduk secara keseluruhan maupun semua kelompoknya, yang difokuskan pada pengembangan kebutuhan budaya dan rekreasi yang kreatif. Sebagai mekanisme pembentukan dan koordinasi kondisi kegiatan budaya, kondisi administrasi, ekonomi dan demokrasi dibedakan.

Salah satu paradoks dari situasi budaya saat ini adalah konsentrasi para pertapa budaya yang giat, cerdas, dan berbakat di satu sisi kehidupan budaya masyarakat, dan dana, bangunan, hak hukum dalam bentuk lembaga dan badan budaya - di sisi lain.

Hasil dari konfrontasi ini adalah tatanan sosial, yang merupakan pengatur penting tidak hanya untuk konstitusi monumen, tetapi juga untuk pelestariannya. Ini adalah tatanan masyarakat, disesuaikan dengan sejarah dan tradisi budaya, prioritas pemerintah.

Yang paling efektif adalah perwujudan kepentingan publik dalam perlindungan warisan sejarah dan budaya sebagai bagian integral dari ekologi budaya, yang menjadi dasar tidak hanya pembentukan opini publik, tetapi juga tindakan perlindungan dilakukan. Dengan demikian, pelestarian warisan budaya menjadi tindakan sipil di mana masyarakat berperan aktif.

Kepentingan umum dan ketertiban sosial mempengaruhi terciptanya gagasan tentang apa yang merupakan monumen sejarah dan budaya dalam skala lokalitas, wilayah, negara secara keseluruhan. Dengan demikian, preferensi yang telah berkembang di antara berbagai bangsa dan kelompok bangsa diperhitungkan.

Setelah Revolusi Oktober masalah perlindungan kekayaan budaya mulai menempati tempat yang luas dalam aktivitas pemerintah dan partai Soviet. Adopsi undang-undang dasar legislatif - Keputusan Dewan Komisaris Rakyat "Tentang nasionalisasi perdagangan luar negeri» (22 April 1918), yang melarang perdagangan oleh perorangan; “Tentang larangan ekspor dan penjualan ke luar negeri benda-benda seni khusus dan makna sejarah» (19 Oktober 1918); "Tentang pendaftaran, pendaftaran, dan perlindungan monumen seni, barang antik, yang dikelola oleh individu, masyarakat, dan institusi" (5 Oktober 1918), serta keputusan Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia "Tentang pendaftaran dan perlindungan monumen seni, antik dan alam" (7 Januari 1924) dengan jelas mengungkapkan inti dari kebijakan pemerintah Soviet dalam kaitannya dengan warisan budaya dan sejarah. Langkah penting adalah pembentukan jaringan badan negara yang bertanggung jawab atas pelestarian dan pemanfaatan warisan sejarah dan budaya.

Negara selalu berusaha menempatkan perlindungan monumen di bawah kendalinya dan mengarahkannya ke arah yang benar. Dalam hal ini, pemerintah Soviet tidak dapat tidak memperhatikan fakta bahwa sebagian besar monumen yang diperhitungkan pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet adalah bangunan keagamaan. Jadi, pada tahun 1923, dari tiga ribu monumen tak bergerak yang terdaftar di RSFSR, lebih dari 1.100 adalah contoh arsitektur sipil, dan lebih dari 1.700 adalah religius. Kesenjangan ini berkembang pesat. Dua tahun kemudian, dari enam ribu monumen tak bergerak yang tercatat, lebih dari 4.600 adalah kultus dan hanya sedikit lebih dari 1.200 yang merupakan bangunan sipil.

Di satu sisi, pemerintah Soviet mengambil langkah-langkah untuk menyelamatkan benda-benda penting sejarah dan budaya. Di sisi lain, kampanye bantuan kelaparan tahun 1921–1922 memiliki karakter politik dan anti-gereja yang jelas. Diputuskan untuk mengadakan agitasi di setiap provinsi selama seminggu untuk pengumpulan barang-barang berharga gereja, dan tugasnya adalah memberikan agitasi ini suatu bentuk yang asing bagi setiap perjuangan melawan agama, tetapi sepenuhnya ditujukan untuk membantu yang kelaparan.

Pertemuan Politbiro tercermin dalam sebuah artikel di surat kabar Izvestia tertanggal 24 Maret 1922. Artikel tersebut menyatakan tekad untuk menyita properti gereja di mana-mana, dan mengumumkan peringatan serius kepada siapa pun yang merencanakan ketidaktaatan kepada pihak berwenang. Begitulah opini publik disiapkan terkait perampasan properti gereja dan kewenangan aparat untuk mengambil tindakan apapun. Sekarang ketidakpuasan apa pun dapat diartikan sebagai perlawanan, sebagai manifestasi dari kontra-revolusi. Akibatnya, pihak berwenang menerima hak untuk melindungi kepentingan mereka sendiri, dan oleh semua sarana yang tersedia dan membenarkan setiap tindakan mereka untuk kepentingan rakyat dan keinginan untuk mempertahankan supremasi hukum.

Wilayah Ural termasuk yang pertama dalam hal jumlah barang berharga yang disita. Atas perintah rahasia Komite Provinsi RCP Ekaterinburg (b), komite distrik Partai Komunis diperintahkan untuk mengambil tindakan cepat, energik, dan tegas. “Penarikan,” katanya, “benar-benar tunduk pada segala sesuatu yang dapat direalisasikan untuk kepentingan negara (emas, perak, batu, sulaman), apa pun nilai-nilai tersebut. Setiap pembicaraan tentang meninggalkan hal-hal yang "diperlukan untuk pelaksanaan ritual keagamaan" harus dihindari, karena untuk itu tidak perlu ada barang yang terbuat dari logam berharga.

Misalnya, di Yekaterinburg dan county, dari awal penyitaan hingga 2 Juni 1922, Departemen Keuangan Gubernia menerima: perak dan batu - 168 pound 24 pound, tembaga - 27 pound, emas dengan dan tanpa batu - 4 pound. Di distrik provinsi Ekaterinburg, gereja kehilangan 79 pon perak dan batu serta 8 pon emas.

Menurut statistik resmi (perhatikan bahwa sumbernya mengacu pada tahun 1932), sebagai akibat dari penyitaan barang-barang berharga di seluruh negeri negara soviet menerima sekitar 34 pood emas, sekitar 24.000 pood perak, 14.777 berlian dan intan, lebih dari 1,2 pood mutiara, lebih dari satu pood batu mulia dan barang berharga lainnya. Dapat dikatakan bahwa jumlah barang yang disita jauh lebih tinggi.

Selama acara, pelanggaran berat hukum dan peraturan, kuil telah kehilangan apa yang diciptakan oleh para master Rusia dari beberapa generasi. Setelah memproklamasikan tujuan membangun masyarakat tanpa kelas yang demokratis, konfrontasi ideologis dibawa ke absurditas yang menghancurkan, yang mengarah pada penolakan nilai-nilai spiritual universal. Perlindungan monumen di negara itu berada di bawah kendali ketat dengan menciptakan satu sistem terpusat yang mencakup semua negara untuk mengelola institusi ilmiah, museum, dan sejarah lokal.

Sejak tahun 1920-an negara mulai secara sistematis menghancurkan dan menjual kekayaan budaya. Hal ini ditentukan oleh kebijakan partai dan pemerintah sehubungan dengan kebutuhan impor dan terbatasnya dana ekspor dan cadangan devisa. Sebuah kursus diambil untuk memberikan lingkup kehidupan spiritual peran sekunder dibandingkan dengan produksi material. Sebagai contoh sikap terhadap warisan sejarah dan budaya perwakilan otoritas negara saat itu, dapat dikutip perkataan ketua Komite Eksekutif Kota Moskow, N.A. Rusak - lebih baik. Mereka menghancurkan tembok Kitaygorod, menara Sukharev - menjadi lebih baik ... ".

Ideologi berdampak kuat pada pandangan dunia dan pandangan dunia orang, pada kesehatan sosial mereka. Secara karakteristik, bahkan banyak spesialis dalam bisnis museum setuju dengan penjualan barang-barang berharga di luar negeri, tidak menganggap hal itu menyebabkan kerusakan budaya negara yang tidak dapat diperbaiki. Hal itu diperkuat dengan risalah rapat di Kantor Komisioner Komisariat Pendidikan Rakyat tentang masalah pengalokasian barang berharga untuk ekspor yang berlangsung pada 27 Januari 1927. koleksi museum tidak akan menimbulkan kesenjangan yang signifikan dalam karya ilmiah dan pendidikan museum. Filsuf (Pertapaan): Sehubungan dengan perubahan kebijakan alokasi barang ekspor, seluruh dana museum harus direvisi. Kecuali sejumlah kecil barang yang dibutuhkan untuk museum pusat, seluruh dana museum dapat ditransfer ke dana ekspor.

Tidak mungkin untuk memberikan perkiraan jumlah barang seni dan barang antik yang diambil dari Uni Soviet pada akhir 1920-an. Contoh berikut adalah indikasi: “Daftar permata dan produk seni diekspor ke Jerman” pada tahun 1927 menempati 191 lembar. Ini mencantumkan isi dari 72 kotak (total 2348 item). Menurut Robert Williams, dalam tiga kuartal pertama tahun 1929 saja, Uni Soviet menjual 1.192 ton kekayaan budaya di lelang, dan 1.681 ton pada periode yang sama tahun 1930.

Penjualan massal properti budaya sejak akhir 1920-an itu wajar, karena itu adalah cerminan dari mentalitas masyarakat Soviet periode itu dan hubungannya dengan masa lalu sejarah pra-revolusioner.

Dalam perjalanan propaganda ateistik dan kampanye anti-agama, ribuan gereja, kapel, biara ditutup, dihancurkan, diubah untuk kebutuhan ekonomi, dan peralatan gereja yang ada di dalamnya juga dihancurkan. Sebagai contoh, kita dapat mengutip risalah rapat komisi penutupan gereja di Sverdlovsk tertanggal 5 April 1930: dari 15 objek yang dipertimbangkan, 3 dijatuhi hukuman pembongkaran, sedangkan sisanya harus diadaptasi untuk perpustakaan, a klub perintis, pameran sanitasi dan pendidikan, dan pembibitan anak-anak, ruang makan, dll. Contoh lain: gereja Biara Verkhotursky, ditutup pada tahun 1921, setelah beberapa saat digunakan sebagai klub untuk kursus infanteri militer, adalah digunakan pada tahun 1922 sebagai tempat pembuangan, dan kemudian ditinggalkan sama sekali.

Dering lonceng dilarang di banyak kota; lonceng di mana-mana dilepas dan dilebur di pabrik pengecoran yang "mendukung" industrialisasi. Jadi, pada tahun 1930, para pekerja Perm, Motovilikha, Lysva, Chusovoy, Zlatoust, Tagil, Sverdlovsk, dan kota-kota lain memproklamasikan: “Lonceng-lonceng itu harus dilebur, cukup dengan menggumamkannya dan menidurkan kami dengan dering. Kami menuntut agar lonceng tidak membunyikan klakson dan tidak mengganggu kami membangun kehidupan baru dan bahagia.

Akibatnya, sistem perlindungan monumen dihancurkan karena tidak berguna, digantikan oleh propaganda monumental, yang segera mengambil bentuk yang jelek baik dari segi skala maupun keseniannya. Di akhir 1920-an - 1930-an. pendekatan nihilistik terhadap kreasi masa lalu menang. Mereka tidak lagi diakui memiliki nilai spiritual bagi para pembangun masyarakat sosialis. Dengan demikian, monumen sejarah dan budaya masyarakat yang berusia berabad-abad berubah menjadi sumber dana dan logam non-besi, digunakan untuk keperluan rumah tangga tanpa memperhatikan nilai sejarah dan budayanya.

Fenomena yang disebut "budaya Soviet" muncul sebagai akibat penerapan kebijakan budaya Bolshevik. Itu mewujudkan hubungan dan interaksi dari tiga subjek kehidupan budaya - otoritas, artis, dan masyarakat. Pihak berwenang dengan sengaja dan intens - sesuai dengan dalil kebijakan budaya Bolshevik - mencoba menempatkan budaya untuk melayani mereka. Jadi seni "baru" ("asisten partai yang setia") menjalankan tatanan sosial di bawah pengawasan partai yang sama - ia membentuk "orang baru", gambaran baru dunia, menyenangkan ideologi komunis.

Perlindungan monumen adalah perjuangan untuk pemahaman yang benar tentang sejarah, untuk kesadaran publik dari banyak orang yang mendiami ruang sejarah dan budaya.

Anehnya, posisi ini secara teoritis tidak dipertanyakan bahkan hingga hari ini. Di pusat dan pers lokal kekurangan yang dibahas secara luas masih ada dalam pekerjaan konservasi monumen arsitektur sejarah dan budaya. Secara khusus, ada kritik (dan sangat tajam) fakta sikap meremehkan terhadap struktur unik masa lalu. Kerusakan yang ditimbulkan pada monumen-monumen kuno dan perlindungannya, dalam bentuk apa pun yang memanifestasikan dirinya - baik sebagai akibat dari kelalaian, dalam bentuk penghancuran langsung bangunan masa lalu, atau melalui penghinaan estetika - ini adalah kerusakan budaya bangsa dari orang-orang.

Dalam masyarakat yang terbagi dalam strata sosial, di mana tidak ada kesatuan pandangan tentang sejarah dan proses sosial, selalu ada pendekatan yang berbeda dalam pelestarian warisan sejarah dan budaya, karena memiliki fungsi kognitif dan pendidikan.

Monumen sejarah dan budaya diberkahi dengan fungsi kognitif, karena merupakan fakta yang terwujud di masa lalu. kejadian bersejarah atau menanggung jejak dampak peristiwa sejarah. Alhasil, monumen tersebut mengandung informasi sejarah tertentu (atau estetika, jika memang demikian karya seni). Dengan demikian, monumen sejarah dan budaya merupakan sumber pengetahuan sejarah dan estetika.

Monumen diberkahi dengan fungsi pendidikan karena memiliki visibilitas dan daya tarik yang tinggi, merupakan sumber pengaruh emosional yang kuat. Sensasi emosional, bersama dengan informasi sejarah dan estetika, secara aktif memengaruhi pembentukan pengetahuan dan kesadaran sosial individu. Kombinasi dari kedua kualitas ini menjadikan monumen sebagai sarana pengaruh pedagogis yang kuat, pembentukan kepercayaan, pandangan dunia, motivasi tindakan dan, pada akhirnya, salah satu faktor yang menentukan kesadaran dan perilaku publik.

Kepentingan publik terhadap monumen sejarah dan budaya adalah salah satu bentuk keinginan abadi manusia untuk mencari prinsip yang lebih tinggi, ukuran universal. Oleh karena itu, minat pada tradisi adalah manifestasi dari prinsip spiritual individu, keinginannya untuk memperkaya budayanya sendiri dan budaya masyarakat secara keseluruhan. Minat ini diproyeksikan terutama pada bidang pelestarian dan konsumsi warisan budaya.

Sifat multilayer dari kepentingan publik seperti itu sudah jelas. Itu tumbuh dari banyak tujuan yang dikejar oleh orang-orang yang bersentuhan dengan warisan budaya.

Mari kita tunjukkan beberapa tujuan ini: untuk mengetahui masa lalu (untuk bergabung dengan sejarah); merasakan pengalaman dan kehidupan generasi sebelumnya secara sensual; dapatkan kepuasan estetika dan emosional dari berkenalan dengan benda-benda sejarah dan budaya; memuaskan keingintahuan dan keingintahuan alami. Tujuan yang lebih serius: melestarikan ingatan, menguasai dan mewariskan tradisi masa lalu, melindungi warisan sejarah dan budaya sebagai bagian integral dari ekologi budaya.

Hari ini mereka banyak berbicara dan menulis tentang kebangkitan Rusia, tetapi semua orang memahaminya dengan caranya sendiri. Penting untuk memutuskan sehubungan dengan warisan sejarah dan budaya seseorang, untuk memahami apa yang dapat diminta dalam situasi saat ini, untuk memahami hubungan antara tradisi dan inovasi di tanah Rusia, dan untuk menentukan yang optimal. Warisan sejarah dan budaya terkait erat dengan ingatan sejarah sebagai mekanisme khusus, sistem pelestarian dan transmisi dalam pikiran publik peristiwa besar, fenomena, proses sejarah, kegiatan terkemuka tokoh sejarah. Namun, ingatan sejarah bukan hanya fenomena intelektual dan moral. Itu, antara lain, diwujudkan dalam hasil material. aktifitas manusia yang, sayangnya, cenderung binasa.

Jadi, di Akhir-akhir ini kebijakan budaya yang masuk akal dan realistis, strategi pengembangan budaya yang dipikirkan dengan matang, sangat penting. Tujuan kebijakan budaya adalah menjadikan kehidupan masyarakat kaya secara spiritual dan beraneka ragam, membuka ruang lingkup yang luas untuk mengungkapkan kemampuannya, memberikan kesempatan untuk pengenalan budaya dan berbagai bentuk kegiatan kreatif. Manusia berada di pusat politik.

Dalam rekomendasi tentang partisipasi dan peran massa dalam kehidupan budaya, yang diadopsi oleh UNESCO, dikatakan bahwa tugas utama kebijakan budaya modern adalah menyediakan seperangkat alat yang dapat membantu sebanyak mungkin orang. rohani dan pengembangan budaya. Kebijakan budaya dihadapkan pada tugas memastikan kemajuan intelektual, sehingga hasilnya menjadi milik setiap orang dan menyelaraskan hubungan budaya orang.

Sebagai prasyarat untuk implementasi kebijakan budaya negara yang bermakna, seseorang dapat mempertimbangkan Keputusan Presiden Federasi Rusia "Tentang benda-benda warisan budaya rakyat Federasi Rusia yang sangat berharga", yang sesuai dengan Dewan Pakar Negara di bawah Presiden Rusia telah dibuat.

Mustahil untuk tidak mengakui perlunya menghidupkan kembali martabat bangsa, menghormati tradisi sendiri sebagai tugas terpenting kebijakan budaya negara. Sebagai langkah pertama ke arah ini, kami dapat merekomendasikan perluasan akses ke budaya asli dan pendidikan untuk kelompok besar populasi. Sementara itu, gerakan bergerak ke arah yang berlawanan - sektor pendidikan gratis menyusut, kontak penduduk dengan budaya menurun, terjadi westernisasi besar-besaran kehidupan spiritual Rusia - melalui televisi, radio , layar film, pendidikan, bahasa, pakaian, dll.

Ada pengabaian masalah legal di bidang kebudayaan: “terlepas dari banyaknya perbuatan hukum yang ada, hari ini kami terpaksa menyatakan bahwa tidak ada kerangka peraturan terpadu untuk memastikan kegiatan di bidang budaya yang cukup mencerminkan kebutuhannya, kekhususan dan keragaman fitur, nuansa melekat pada objek yang dikelola, baik untuk pekerja kreatif, maupun untuk institusi dan organisasi.

Apa yang bisa kita katakan tentang "konsumsi" barang berharga jika orang hanya melihat 5% dari seluruh kekayaan dana museum di Rusia? Segala sesuatu yang lain terletak di bawah gantang, dan, tampaknya, banyak dari apa yang ada di sana, tidak akan pernah dilihat oleh siapa pun.

Menurut pendapat kami, salah satu alasan utama kebingungan adalah fakta bahwa Bolshevik dan kemudian ideologi komunis menghapus semua budaya sebelumnya. Keabadian saat ini justru karena hilangnya nilai, landmark budaya.

Mungkin ada cukup alasan untuk memahami bahwa nilai-nilai budaya belum memperoleh status yang benar di benak publik.

Budaya setiap bangsa ada dan memanifestasikan dirinya sebagai warisan budaya dan kreativitas budaya. Kurangi salah satu istilah - dan orang akan kehilangan kemungkinan pengembangan lebih lanjut. Warisan budaya suatu bangsa adalah kriterianya identitas nasional, dan sikap masyarakat terhadap warisan budaya mereka sendiri adalah barometer paling sensitif dari kesehatan dan kesejahteraan spiritual mereka.

Prioritas dukungan hukum dari kebijakan budaya negara adalah penciptaan peluang baru untuk inisiasi ke dalam budaya kelompok subkultur populasi dan penghapusan kesenjangan antara elit dan budaya massa berdasarkan jaminan hukum perlindungan sosial untuk semua pencipta nilai-nilai budaya, terlepas dari tingkat budaya dan pendidikan dan karakteristik sosio-demografis.

Ya, nilai seni terbesar telah diwariskan kepada kita. Dan monumen ini adalah kemuliaan dan kebanggaan kami, terlepas dari tujuan pemujaan aslinya. Seperti kuil kuno dan katedral gothic, mereka adalah properti universal.

Kubah kuno tidak runtuh dengan sendirinya. Mereka dihancurkan oleh ketidakpedulian dan ketidaktahuan. Tangan seseorang menandatangani perintah, tangan seseorang menanam dinamit, seseorang dengan tenang, dengan berani merenungkan semua ini dan lewat. Saya ingin mencatat: dalam perlindungan monumen, kami Kebanggaan nasional dan kemuliaan, tidak ada dan tidak bisa menjadi orang luar. Merawat masa lalu adalah tugas kita, manusia dan sipil.

Kebijakan budaya sebenarnya membentuk ruang hidup di mana seseorang hidup, bertindak, dan berkreasi. Begitulah proses interaksi: politik tertarik pada budaya sebagai sarana untuk memanusiakan keputusan pragmatisnya, dan budaya tertarik pada politik sebagai penghubung dengan kehidupan manusia dan masyarakat.

Budaya selalu diperoleh dengan biaya tinggi. Ya, banyak yang belum dilestarikan yang saat ini tentunya akan diakui sebagai warisan budaya. Tetapi apakah benar berbicara dalam kasus bencana hilangnya warisan budaya ini?

Pendekatan baru untuk memahami nilai monumen sejarah dan budaya harus, sampai batas tertentu, menghilangkan stres yang muncul saat memikirkan tentang warisan yang hilang. Gerakan untuk mendukung ekologi budaya berkembang setiap hari, yang memungkinkan masyarakat untuk secara efektif mengontrol pelestarian warisan budaya. Dan terakhir, faktor manusia yang kini dianggap sangat penting menjadi penjamin sejati dari intensifikasi minat masyarakat terhadap monumen sejarah dan budaya dengan segala keragaman dan keunikannya.

Kesinambungan sejarah perkembangan budaya yang diwujudkan dalam monumen, dan kesadaran akan hubungan hidup mereka dengan modernitas, menjadi motif utama gerakan sosial dalam mempertahankan warisan budaya. Monumen sejarah dan budaya merupakan pembawa makna sejarah tertentu, saksi nasib rakyat, oleh karena itu berfungsi untuk mendidik generasi, mencegah kelupaan dan depersonalisasi bangsa.

daftar bibliografi

1. Baller E.A. Kemajuan sosial dan warisan budaya. M., 1987.

2. Volegov Yu.B. Keadaan dukungan hukum di bidang budaya dan dalam sistem Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia // Tengara kultus. politisi. 1993. No.1.

3. Deklarasi Kota Meksiko tentang Kebijakan Budaya // Budaya: Dialog Rakyat Dunia. UNESCO, 1984. No.3.

4. Diagnostik proses sosial budaya dan konsep kebijakan budaya: Sat. ilmiah tr. Sverdlovsk, 1991.

5. Undang-undang Federasi Rusia tanggal 9 Desember 1992: Dasar-dasar undang-undang Federasi Rusia tentang kebudayaan. Detik. I. Seni. 3.

6. Kandidov B. Kelaparan tahun 1921 dan Gereja. M., 1932.

7. Kumanov E. Pemikiran artis. Sketsa dengan nada mengganggu // Arsitektur dan konstruksi Moskow. 1988. No.3.

8. Mosyakin A. Sale // Ogonyok. 1989. Nomor 7.

9. Pencerahan di Ural. 1930. No.3–4.

10. Pusat Dokumentasi Organisasi Publik Wilayah Sverdlovsk, f. 76, op. 1, d.653.