Karakter nasional Rusia dalam dialog budaya. karakter nasional Rusia

Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Dihosting di http://www.allbest.ru/

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN ILMU FEDERASI RUSIA

KULIAH AKADEMIK

TUBUH LAZAREVSKY

DISIPLIN: Komunikasi antarbudaya

TOPIK: Rusia karakter bangsa

dongeng karakter mentalitas rakyat

1. Pola dasar budaya Rusia. mentalitas Rusia. Inersia mentalitas: Rusia cerita rakyat sebagai paradigma kesadaran dan kode budaya modernitas. karakter nasional Rusia. Antinomi jiwa Rusia

1.1 pola dasar budaya Rusia

Sifat Rusia sangat dipengaruhi oleh sifat budaya Rusia. Iklim yang keras di dataran Rusia, hutan, sungai, stepa, bentangan tak berujung - semua ini membentuk dasar budaya nasional (pandangan dunia masyarakat, sifat pemukiman mereka, hubungan dengan tanah lain, jenis kegiatan ekonomi, sikap terhadap pekerjaan, organisasi kehidupan sosial, gambar cerita rakyat, filosofi rakyat).

Alam telah membiasakan pria Rusia dengan pekerjaan jangka pendek yang intens dan berlebihan. Oleh karena itu, tidak ada bangsa yang tidak dapat bekerja begitu keras. Perjuangan dengan alam membutuhkan upaya bersama dari rakyat Rusia. Oleh karena itu, mereka menjadi konsep yang stabil: bersandar pada seluruh dunia dan semua tangan. Alam memanggil manusia. kekaguman adalah sikap yang sebenarnya. Fatalisme pria Rusia itu dipadukan dengan sikap hidup yang realistis secara spontan.

1.2 Mentalitas Rusia

F.I. Tyutchev berkata tentang Rusia:

Rusia tidak dapat dipahami dengan pikiran,

Jangan mengukur dengan tolok ukur umum.

Dia memiliki menjadi khusus -

Orang hanya bisa percaya pada Rusia.

S.N. Bulgakov menulis bahwa iklim kontinental (amplitudo suhu di Oymyakon mencapai 104 ° C) mungkin yang harus disalahkan atas fakta bahwa karakter Rusia sangat kontradiktif, haus kebebasan mutlak dan kepatuhan budak, religiusitas, dan ateisme - sifat-sifat mentalitas Rusia ini tidak dapat dipahami oleh orang Eropa, mereka menciptakan aura misteri, misteri, tidak dapat dipahami bagi Rusia. Bagi kami, Rusia tetap menjadi misteri yang belum terpecahkan.

Ketenangan "alami", sifat baik, dan kemurahan hati orang Rusia secara ajaib bertepatan dengan dogma moralitas Kristen Ortodoks. Kerendahan hati pada orang Rusia dan dari gereja. Moralitas Kristiani, yang selama berabad-abad memegang seluruh kenegaraan Rusia, sangat memengaruhi karakter bangsa. Ortodoksi dibesarkan dalam spiritualitas Rusia Raya, cinta yang memaafkan, daya tanggap, pengorbanan, kebaikan spiritual. Persatuan Gereja dan negara, perasaan tidak hanya sebagai warga negara, tetapi juga bagian dari komunitas budaya yang besar, telah memupuk patriotisme yang luar biasa di Rusia, mencapai titik kepahlawanan pengorbanan. AI Herzen menulis: "Setiap orang Rusia menyadari dirinya sebagai bagian dari seluruh negara bagian, menyadari kekerabatannya dengan seluruh penduduk."

Ketergantungan mentalitas rakyat Rusia pada faktor alam.

Masalah mengatasi ruang dan jarak Rusia selalu menjadi salah satu yang terpenting bagi rakyat Rusia. Bahkan Nicholas I berkata: "Jarak adalah kemalangan Rusia."

1.3 Inersia mentalitas: cerita rakyat Rusia sebagai paradigma kesadaran dan kode budaya modernitas

KISAH ADALAH KEBOHONGAN, YA ITU PETUNJUK...

Dongeng di kehidupan rakyat saat ini melayani untuk bersenang-senang, hiburan. Orang-orang tidak memperlakukan mereka dengan sangat serius, yang terwujud dalam hubungan mereka dengan lagu tersebut. Perbedaan sikap yang begitu besar terhadap spesies ini seni lisan diungkapkan oleh orang-orang itu sendiri dengan kata-kata: "dongeng adalah lipatan, lagu adalah kisah nyata." Dengan kata-kata tersebut, masyarakat menarik garis tegas antara kedua jenis kreativitas tersebut: dongeng menurutnya adalah produk fantasi, lagu adalah cerminan masa lalu, apa yang sebenarnya dialami masyarakat.

Dongeng sangat awal berubah menjadi sumber kesenangan bagi kami. Dalam "The Tale of the Rich and the Poor" (abad XII) dijelaskan bagaimana orang kaya Rusia kuno menghibur dirinya sendiri untuk mimpi yang akan datang: rumah tangga dan pelayan "membelai kakinya ... mereka bersenandung, mereka berdengung (artinya dongeng ) untuk dia ...". Jadi, sudah di zaman kuno, apa yang kita kenal jaman nanti perbudakan abad XVIII-XIX.

Tapi dongeng, bertentangan dengan kepercayaan populer, bukan merupakan produk fantasi murni: mereka mencerminkan kehidupan dan pandangan yang sangat asal kuno, tetapi kemudian dilupakan oleh orang-orang. Jadi, dalam dongeng terdapat cerminan ciri-ciri yang menjadi ciri kekasaran kehidupan kuno: kanibalisme (Baba Yaga), memotong tubuh menjadi potongan-potongan kecil, mengeluarkan hati dan hati, mencungkil mata, membuang orang tua, bayi baru lahir, yang sakit dan yang lemah kelaparan, mengeksekusi yang terhukum dengan mengikatnya ke ekor tentang kuda yang dilepaskan ke lapangan, dikubur hidup-hidup di tanah, penguburan di atas tanah (di atas pilar tinggi), sumpah di tanah.

Yakni, sebagai produk kreativitas yang sangat kuno, terutama zaman pagan, dongeng, seperti jenis kreativitas lisan lainnya, sudah sangat awal dianiaya oleh para pendeta. Pada abad ke-11, "umpan dongeng, fitnah" (menceritakan hal-hal lucu) dilarang, pencerita dongeng, "pembicaraan kosong", "pembicaraan tawa" dikutuk. Bahkan pada abad ke-12 dilarang memainkan dongeng, dll. Pada abad ke-17, mereka yang "menceritakan kisah yang belum pernah terjadi sebelumnya" dikutuk. Terlepas dari larangan tersebut, dongeng di mulut orang-orang tetap bertahan, tentu saja, dalam bentuk yang dimodifikasi, hingga saat ini. Dalam dongeng, makna hubungan antar manusia, pandangan dunia mereka yang berbeda tersembunyi. Dongeng menggambarkan peristiwa kehidupan dengan unsur-unsur masa lalu. Baca dongeng, renungkan, dan itu akan membantu Anda menemukan jalan menuju kebebasan yang diperoleh secara alami, cinta untuk diri sendiri, untuk hewan, untuk bumi, untuk anak-anak... K.P. Estes.

1.4 karakter nasional Rusia

Karakter nasional adalah seperangkat ciri penentu yang paling signifikan dari suatu etnos dan bangsa, yang dengannya perwakilan satu bangsa dapat dibedakan dari yang lain. Pepatah Cina mengatakan: "Seperti tanah dan sungai, begitulah sifat manusia." Setiap bangsa memiliki ciri khasnya masing-masing. Banyak yang telah dikatakan dan ditulis tentang rahasia jiwa Rusia, tentang karakter nasional Rusia. Dan ini bukan kebetulan, karena Rusia, yang memiliki sejarah panjang, mengalami banyak penderitaan, berubah, menempati tempat yang spesial posisi geografis, setelah menyerap ciri-ciri peradaban Barat dan Timur, berhak menjadi objek perhatian dekat dan pembelajaran yang ditargetkan. Apalagi saat ini, di pergantian milenium ketiga, bila dikaitkan dengan perubahan yang mendalam di Rusia, minat terhadapnya semakin meningkat. Sifat rakyat dan nasib negara saling terkait erat, mereka saling mempengaruhi di sepanjang jalur sejarah, oleh karena itu, minat yang meningkat terhadap karakter nasional rakyat Rusia terlihat. Seperti kata pepatah Rusia: "Menabur karakter, menuai takdir."

Karakter bangsa tercermin pada keduanya fiksi, filosofi jurnalisme, seni, dan bahasa. Karena bahasa adalah cermin budaya, itu tidak hanya mencerminkan dunia nyata, mengelilingi seseorang, tidak hanya kondisi nyata hidupnya, tetapi juga kesadaran diri masyarakat, mentalitasnya, karakter bangsa, cara hidup, tradisi, adat istiadat, moralitas, sistem nilai, sikap, pandangan dunia . Oleh karena itu, bahasa harus dipelajari dalam kesatuan yang tidak terpisahkan dengan dunia dan budaya masyarakat penutur bahasa tersebut. Amsal dan ucapan adalah refleksi kearifan rakyat, mereka menyimpan gagasan orang-orang tentang diri mereka sendiri dan oleh karena itu rahasia karakter nasional Rusia dapat dicoba untuk dipahami melalui peribahasa dan ucapan Rusia.

Membatasi volume abstrak, saya tidak akan mencantumkan semua fitur orang Rusia, tetapi hanya akan fokus pada fitur positif yang khas.

Kerja keras, bakat.

Orang Rusia berbakat dan pekerja keras. Dia memiliki banyak bakat dan kemampuan di hampir semua bidang. kehidupan publik. Ia dicirikan oleh observasi, pikiran teoretis dan praktis, kecerdikan alami, kecerdikan, kreativitas. Orang Rusia, seorang pekerja, pembangun, dan pencipta yang hebat, telah memperkaya dunia dengan pencapaian budaya yang luar biasa. Sulit untuk menyebutkan setidaknya sebagian kecil dari apa yang telah menjadi milik Rusia sendiri.

Kebebasan.

Di antara sifat dasar dan dalam orang Rusia adalah cinta kebebasan. Sejarah Rusia adalah sejarah perjuangan rakyat Rusia untuk kebebasan dan kemerdekaannya. Bagi rakyat Rusia, kebebasan di atas segalanya.

Tekad, keberanian dan keberanian.

Memiliki karakter cinta kebebasan, rakyat Rusia berulang kali mengalahkan penjajah dan mencapai sukses besar dalam pembangunan damai. Amsal mencerminkan ciri-ciri prajurit Rusia: " Kematian yang lebih baik dalam pertempuran daripada rasa malu di barisan", "Baik seorang kolonel atau orang mati." Ciri-ciri yang sama ini muncul dalam hidup orang damai. "Dia yang tidak mengambil risiko tidak minum sampanye" - bahwa orang Rusia suka mengambil risiko. "Baik panci atau pergi" - tentang tekad untuk melakukan sesuatu, mengambil risiko, meskipun kemungkinan gagal, kematian. Peribahasa memiliki arti yang dekat: "Baik dada di salib, atau kepala di semak-semak", "Baik di sanggurdi dengan kaki, atau di tunggul dengan kepala", "Makan ikannya, atau kandas ."

Pepatah "takut pada serigala - jangan pergi ke hutan" mengatakan bahwa tidak ada yang bisa dilakukan jika Anda takut akan kesulitan yang akan datang. Dan pemberani selalu beruntung: "Keberuntungan adalah pendamping pemberani", "Dia yang berani, dia makan."

Kesabaran dan ketekunan.

Ini mungkin salah satu yang paling banyak ciri ciri Orang Rusia, yang benar-benar legendaris. Orang Rusia tampaknya memiliki kesabaran yang tak terbatas, kemampuan luar biasa untuk menanggung kesulitan, kesulitan, dan penderitaan. Dalam budaya Rusia, kesabaran dan kemampuan menanggung penderitaan adalah kemampuan untuk hidup, kemampuan menanggapi keadaan eksternal, inilah dasar kepribadian.

Keramahtamahan, kemurahan hati, dan luasnya alam.

Keramahtamahan Rusia terkenal: "Meskipun tidak kaya, tetapi senang melihat tamu." Sajian terbaik selalu siap untuk tamu: "Jika ada sesuatu di dalam oven, taruh pedang di atas meja!", "Jangan kasihan pada tamu, tapi tuangkan lebih kental."

Orang Rusia bertemu tamu di ambang pintu rumah mereka. Kebiasaan menyajikan roti dan garam kepada tamu berasal dari kedalaman berabad-abad dan masih dipertahankan di Rusia. Roti dan garam pada saat yang sama merupakan salam, dan ekspresi keramahan, dan harapan kepada tamu untuk kebaikan dan kemakmuran: "Makan roti dan garam, dan orang baik dengarkan." Tanpa roti tidak ada kehidupan, tidak ada meja Rusia yang sebenarnya.

Daya tanggap.

Ciri khas orang Rusia adalah daya tanggapnya, kemampuannya memahami orang lain, sikap peka terhadap orang lain. keadaan pikiran, kemampuan untuk berintegrasi dengan budaya orang lain, menghormatinya. Toleransi etnis yang luar biasa, serta kemampuan berempati yang luar biasa, kemampuan untuk memahami dan menerima orang lain, memungkinkan bangsa Rusia untuk menciptakan sebuah kerajaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah.

Religiusitas.

Salah satu ciri terdalam dari karakter Rusia adalah religiusitas. Pandangan dunia religius memainkan peran penting dalam pembentukan bangsa secara keseluruhan dan kepribadian Rusia pada khususnya. Ciri mendalam yang khas dari kepribadian nasional Rusia ini telah tercermin sejak zaman kuno dalam cerita rakyat, dalam peribahasa: "Hidup adalah untuk melayani Tuhan", "Tangan Tuhan kuat", "Tangan Tuhan berdaulat", "Tidak ada yang bisa, jadi Tuhan akan membantu", "Dengan Tuhan kamu akan pergi, kamu akan mencapai kebaikan" - peribahasa ini mengatakan bahwa Tuhan itu mahakuasa, dan membantu orang percaya dalam segala hal.

2. Citra nasional dunia dan "kosmo-psiko-logos" (G. Gachev). Sistem nilai budaya Rusia: sejarah dan modernitas

2.1 Citra nasional dunia dan "kosmo-psiko-logos" (G. Gachev)

Citra nasional dunia, integritas nasional didefinisikan melalui Cosmo-Psycho-Logos, sebagai semacam kesatuan sifat, pola pikir, dan pemikiran nasional yang saling melengkapi. Korespondensi mereka adalah sebagai berikut: "Sifat setiap negara adalah sebuah teks, penuh makna yang tersembunyi di Ibu. Orang = pasangan Alam (Alam + Tanah Air). Dalam perjalanan kerja selama Sejarah, dia mengungkap panggilan dan ajaran Alam dan menciptakan Budaya, yang merupakan keturunan mereka kehidupan keluarga. Alam dan Budaya berdialog: baik dalam identitas maupun saling melengkapi; Masyarakat dan Sejarah dipanggil untuk menebus apa yang tidak diberikan kepada negara secara alami "(Gachev G. National Images of the World. Cosmo - Psycho - Logos. M., 1995. P. 11).

2.2 Sistem nilai budaya Rusia: sejarah dan modernitas

Budaya Rusia memang luar biasa budaya Eropa. Ini adalah budaya nasional yang mandiri dan asli, penjaga tradisi nasional, nilai-nilai, cerminan dari kekhasan karakter bangsa. Budaya Rusia dalam proses pembentukan dan perkembangannya telah mengalami pengaruh banyak budaya, menyerap beberapa elemen dari budaya tersebut, mengolah dan memikirkannya kembali, mereka menjadi bagian dari budaya kita sebagai komponen organiknya.

Budaya Rusia bukanlah budaya Timur atau budaya Barat. Kita dapat mengatakan bahwa itu adalah jenis budaya yang mandiri.

Sejarah budaya Rusia, nilai, peran, dan tempatnya dalam budaya dunia menjadi bahan refleksi bagi banyak orang yang menganggap diri mereka bagian dari budaya ini. Konsep "budaya Rusia" mencakup sejarah pembentukan dan perkembangan budaya negara Rusia Kuno, kerajaan individu, asosiasi negara multinasional - Negara Moskow, Kekaisaran Rusia, Uni Soviet, Federasi Rusia. Budaya Rusia bertindak sebagai elemen tulang punggung utama dari budaya negara multinasional.

Pengetahuan budaya modern berkembang sebagai kesadaran akan krisis budaya, ketidakmungkinan harmoni antara manusia dan alam. Ada penolakan untuk mencari alasan rasional untuk harmoni ini dan, karenanya, penghancuran prosedur filosofis kesadaran diri dan refleksi sebagai metode rekonstruksi. tradisi budaya. "Pecah", "celah" antara alam dan budaya tidak bisa dihilangkan atas dasar historisisme idealis. Fakta ini dapat dianggap sebagai kegagalan dalam konstruksi teori budaya-filosofis tertentu, dan sebagai runtuhnya suatu teori tertentu. proyek budaya masih terkait dengan Pencerahan.

3. Cari identitas nasional Rusia. "Barat" dan "Timur" dalam pikiran Rusia. Rusia dalam Dialog Budaya

3.1 Pencarian identitas nasional Rusia

Saat ini, hampir semua orang Slavia terlibat dalam pencarian identitas nasional di hampir seluruh ruang yang disebut " Dunia Slavia". Dengan segala keseriusan dan tanggung jawab, Rusia, Ukraina, Serbia, Bulgaria, dan bangsa Slavia lainnya menyatakan keinginan mereka untuk ini.

Pada saat yang sama, Rusia tampaknya akhirnya memutuskan jalan utama pencarian, berupaya membentuk identitas baru mereka berdasarkan ide Slavia dan Ortodoksi. Tidak diragukan lagi ada logika dalam hal ini, perspektif terlihat. Hal ini dipandang sebagai jaminan kebangkitan semangat kebangsaan dan kenegaraan Rusia.

3.2 "Barat" dan "Timur" dalam pikiran Rusia. Rusia dalam Dialog Budaya

DI DALAM sains modern Timur, Barat, Rusia dianggap sebagai formasi sosial budaya terpenting dalam proses tersebut perkembangan sejarah. Waktu tradisional Peradaban dalam sejarah dibatasi hingga 5-6 milenium, dimulai dengan munculnya masyarakat teknogenik yang maju di lembah-lembah sungai besar (Sumeria, Mesir, Cina, peradaban India), yang meletakkan fondasi sosial ekonomi, spiritual, dan budaya masyarakat. negara lalim di Timur Kuno. Dengan ini dan masyarakat abad pertengahan yang serupa ( peradaban Islam) paling sering dikaitkan dengan gagasan tentang keberadaan pendidikan khusus dalam sejarah dunia - Timur, berlawanan dengan Barat (bentuk fundamental lain dari pengalaman sosial budaya global). Timur dan Barat ditentang dalam bentuk oposisi berikut: stabilitas - ketidakstabilan, kealamian - artifisial, perbudakan - kebebasan, substansial - kepribadian, spiritualitas - materialitas, sensualitas - rasionalitas, keteraturan - kemajuan, stabilitas - perkembangan. Dalam ide-ide yang berasal dari filosofi sejarah ini, fakta bahwa Timur dan Barat tidak orisinal, dan karenanya bukan bentuk universal dari keberadaan peradaban dan sejarah, diabaikan. Oleh karena itu, kritik terhadap teori sejarah klasik (terutama Eurosentrisme, keinginan untuk menempatkan Barat di atas Timur) dalam teori peradaban lokal, yang secara fundamental menolak dapat diterimanya penggunaan konsep Timur dan Barat dalam kognisi sejarah.

Dihosting di Allbest.ru

Dokumen Serupa

Karakter bangsa sebagai representasi masyarakat tentang dirinya sendiri, merupakan unsur penting dari kesadaran diri etnik secara total. Studi tentang ciri-ciri karakter nasional Rusia klasik. Rekomendasi untuk komunikasi antar budaya dengan perwakilan Jepang.

makalah, ditambahkan 07/12/2011


Korelasi antara konsep mentalitas, mentalitas dan karakter bangsa. Antinomi sebagai fitur terpenting dari karakter Rusia. Ciri-ciri karakter tipologis utama dalam karya N.A. Berdyaev. Produktif secara teoritis dan usang dalam pendekatan filsuf.

tesis, ditambahkan 12/28/2012


Faktor pembentuk budaya Rusia: geografis, sejarah, agama. Konsep karakter nasional Rusia, peran etnostereotipe dalam penelitian ini. Karakter nasional Rusia dalam hal transformasi pasca-Soviet, dalam kontak antar budaya.

makalah, ditambahkan 02/23/2011


Kondisi pembentukan jenis budaya Rusia. Orisinalitas nasional budaya Rusia. Pembentukan dan perkembangan kebudayaan di Rus' pada abad IX-XVII. Ciri-ciri mentalitas bangsa Rusia. karakter bangsa. Ciri-ciri karakter nasional Rusia.

abstrak, ditambahkan 21/07/2008


Orisinalitas nasional budaya Rusia. "Perubahan tonggak sejarah" dan formasi yang hebat peradaban Rusia Abad XXI Kebangkitan spiritual Rusia. Alasan berkontribusi pada pembentukan mentalitas. Kekhasan perbedaan ras dan etnis masyarakat sosial budaya.

tes, ditambahkan 05/23/2009


Tempat Rusia dalam sejarah dunia, kekhasan budaya dan sejarahnya sendiri. Konsep "timur-barat" dan definisi sikap para filsuf-sejarawan terhadapnya. Pertimbangan para ilmuwan tentang masalah Timur-Barat-Rusia dalam dialog budaya dunia pada tahap sekarang.

tes, ditambahkan 05/05/2010


Budaya peradaban Rusia, pembentukan dan tahapan perkembangannya. Fitur penting dari budaya nasional Rusia. Karakter nasional Rusia, ciri-ciri etnos dan mentalitas Rusia: kepasifan dan kesabaran, konservatisme, dan harmoni.

abstrak, ditambahkan 02/05/2008


Karakteristik bahasa Rusia mainan rakyat Bagaimana jenis khusus Rusia Kesenian rakyat. Sejarah, simbolisme dan citra. Zaman kuno Scythian dan mainan ikonik. Pengaruh mainan rakyat Rusia terhadap pembentukan kepribadian anak. Sampel pertama boneka bersarang.

abstrak, ditambahkan 03/09/2009


Aturan kesopanan dan salam di Jepang. Karakter nasional Jepang: fitur utama. Persyaratan utama untuk pakaian. Peran kontak pribadi dalam menjalin hubungan bisnis, komunikasi formal dengan bawahan. Kartu bisnis, suvenir.

abstrak, ditambahkan 09/14/2010


Prinsip pembagian budaya menjadi "Timur" dan "Barat". Renaisans di Eropa dan Timur. Cina abad pertengahan. Perbedaan lambang. Perkembangan percetakan. Numismatik. Perkembangan budaya Byzantium.

Hampir semua orang Slavia di hampir seluruh ruang yang disebut "dunia Slavia" saat ini terlibat dalam pencarian identitas nasional. Orang Rusia, Ukraina, Serbia, Bulgaria, dan orang Slavia lainnya menyatakan keinginan mereka untuk ini dengan segala keseriusan dan tanggung jawab.

Pada saat yang sama, Rusia tampaknya akhirnya memutuskan jalan utama pencarian, berupaya membentuk identitas baru mereka berdasarkan ide Slavia dan Ortodoksi. Tidak diragukan lagi ada logika dalam hal ini, perspektif terlihat. Hal ini dipandang sebagai jaminan kebangkitan semangat kebangsaan dan kenegaraan Rusia.

"Barat" dan "Timur" dalam pikiran Rusia. Rusia dalam Dialog Budaya

Dalam sains modern, Timur, Barat, Rusia dianggap sebagai formasi sosial budaya terpenting dalam proses perkembangan sejarah. Secara tradisional, waktu peradaban dalam sejarah dibatasi hingga 5-6 milenium, dimulai dengan munculnya masyarakat teknogenik yang maju di lembah-lembah sungai besar (Sumeria, Mesir, Cina, peradaban India), yang meletakkan peradaban sosial-ekonomi, spiritual. dan fondasi budaya negara lalim di Timur Kuno. Masyarakat abad pertengahan ini dan yang serupa (peradaban Islam) paling sering dikaitkan dengan gagasan tentang keberadaan entitas khusus dalam sejarah dunia - Timur, berlawanan dengan Barat (bentuk fundamental lain dari pengalaman sosio-budaya global). Timur dan Barat ditentang dalam bentuk oposisi berikut: stabilitas - ketidakstabilan, kealamian - artifisial, perbudakan - kebebasan, substansial - kepribadian, spiritualitas - materialitas, sensualitas - rasionalitas, keteraturan - kemajuan, stabilitas - perkembangan. Dalam ide-ide yang berasal dari filosofi sejarah ini, fakta bahwa Timur dan Barat tidak orisinal, dan karenanya bukan bentuk universal dari keberadaan peradaban dan sejarah, diabaikan. Oleh karena itu, kritik terhadap teori sejarah klasik (terutama Eurosentrisme, keinginan untuk menempatkan Barat di atas Timur) dalam teori peradaban lokal, yang secara fundamental menolak dapat diterimanya penggunaan konsep Timur dan Barat dalam kognisi sejarah.

Karakter bangsa adalah "roh" rakyat, manifestasi terdalamnya yang mempersatukan rakyat dari bangsa yang terpisah. Itu muncul secara historis, sebagai hasil dari tahapan tertentu yang dilalui oleh massa yang terpisah, dan pengaruh yang dialaminya.

Alasan utama terbentuknya karakter atau mentalitas bangsa adalah letak geografis negara, keadaan sejarah, kondisi sosial, budaya, dan kekhasan psikologi masyarakatnya. perwakilan paling cerdas pandangan nasional,

Menurut para ilmuwan, ada G. Skovoroda, T. Shevchenko dan M. Gogol. Dalam pekerjaan mereka kita akan menemukan pemahaman terdalam tentangnya.

Ukraina terletak di tanah yang sangat subur, sehingga setiap keluarga Ukraina dapat sepenuhnya menghidupi dirinya sendiri dan menetap secara terpisah. bergantung pada bumi takdir manusia, oleh karena itu, hubungan dengan bumi diperkuat sebagai jaminan kebahagiaan. Orang Ukraina menganggap bumi sebagai ibu suci, karena disucikan oleh darah leluhur dan pembela. Bagi bangsa petani, tanah adalah pencari nafkah, dan mengalahkannya tanpa perlu dianggap sebagai dosa yang mengerikan seperti memukuli seorang ibu. Makan dianggap sumpah paling suci

Sebongkah tanah adalah bentuk persekutuan dengan harta terbesar. Bersukacita saat bekerja di lapangan, orang Ukraina itu lebih mencari kedekatan dengan alam daripada komunikasi dengan manusia. Hamparan luas tanahnya memunculkan dalam dirinya pemujaan terhadap kehidupan, matahari, bumi. Memiliki alam sebagai cara utama untuk mengenal Tuhan, manusia mengidentifikasikannya dengan Sang Pencipta. Tuhan yang demikian mempersatukan langit dan bumi, dan juga, Semesta dengan manusia dan individu.

Ukraina adalah seorang individualis; yang terpenting dia menghargai kebebasan individu, dan di atas segalanya kebebasan dirinya sendiri. Oleh karena itu, dia tidak menemukan kota dan, secara umum, menghargai kesetaraan dan demokrasi secara ekstrem: spontanitas (pemilihan di Zaporozhian Sich) dan anarki, bahkan keegoisan yang sempit. Jelas bahwa keluarga dan, lebih luas lagi, klan adalah unit sosial utama orang Ukraina. Para penguasa berubah setiap hari, kekuatan hari ini datang ke tenggorokan para pengikut kemarin, dan orang Ukraina dengan mudah membagi seluruh dunia menjadi "kita" dan "mereka". Dalam politik, tidak ada yang sama-sama bergantung pada saya, tetapi dalam ekonomi saya melakukan semuanya sendiri. Menariknya, cita-cita para petani bukanlah ayah-pemburu dan pejuang, tetapi ibu-pantai, jadi ibulah yang menjadi pusat dari banyak keluarga.

Individualis Ukraina juga menjalin hubungan dengan lingkungan secara pribadi; ini dicatat oleh persaudaraan Cossack. Saya bertanggung jawab untuk diri saya sendiri, keluarga saya, tetapi tidak lebih. Seorang Ukraina memandang dunia bukan dengan pikirannya, tetapi dengan hatinya. Perasaan, intuisi baginya lebih penting daripada bukti. Dia tidak berpikir, tetapi mengalami hidup, oleh karena itu, dalam Lagu Ukraina begitu banyak lirik, kelembutan, kesedihan. Berjuang untuk kebahagiaan mereka sendiri, orang Ukraina menciptakan contoh lirik cinta yang bagus. Pada contoh cerita rakyat, kita melihat bahwa, tidak seperti kebanyakan negara bagian, cinta hampir menjadi faktor utama dalam memilih pasangan hidup.

Kesimpulan apa yang akan kita tarik dari memeriksa karakter nasional kita? Pertama, karakter khusus orang Ukraina adalah kenyataan. Ini berbeda dari karakter semua orang tetangga. Kedua, karakter kita tidak lebih baik atau lebih buruk dari orang lain. Itu hanya ada dan memiliki kekurangan dan kelebihannya. Ketahuilah, jelajahi, hormati, dan bekerjalah untuk memperbaikinya kekuatan dan mengatasi kekurangan - ini adalah perbuatan yang layak dilakukan oleh orang Ukraina modern.

Karakter bangsa adalah "roh" rakyat, manifestasi terdalamnya yang mempersatukan rakyat dari bangsa yang terpisah. Itu muncul secara historis, sebagai hasil dari tahapan tertentu yang dilalui oleh massa yang terpisah, dan pengaruh yang dialaminya.

Alasan utama terbentuknya karakter atau mentalitas bangsa adalah letak geografis negara, keadaan sejarah, kondisi sosial, budaya, dan kekhasan psikologi masyarakatnya. Menurut para ilmuwan, G. Skovoroda, T. Shevchenko, dan M. Gogol adalah perwakilan paling cemerlang dari pandangan dunia nasional. Dalam pekerjaan mereka kita akan menemukan pemahaman terdalam tentangnya.

Ukraina terletak di tanah yang sangat subur, sehingga setiap keluarga Ukraina dapat sepenuhnya menghidupi dirinya sendiri dan menetap secara terpisah. Nasib manusia bergantung pada bumi, sehingga hubungan dengan bumi diperkuat sebagai jaminan kebahagiaan. Orang Ukraina menganggap bumi sebagai ibu suci, karena disucikan oleh darah leluhur dan pembela. Bagi bangsa petani, tanah adalah pencari nafkah, dan mengalahkannya tanpa perlu dianggap sebagai dosa yang mengerikan seperti memukuli seorang ibu. Makan sebongkah tanah dianggap sumpah paling suci - suatu bentuk persekutuan dengan harta terbesar. Bersukacita saat bekerja di lapangan, orang Ukraina itu lebih mencari kedekatan dengan alam daripada komunikasi dengan manusia. Hamparan luas tanahnya memunculkan dalam dirinya pemujaan terhadap kehidupan, matahari, bumi. Memiliki alam sebagai cara utama untuk mengenal Tuhan, manusia mengidentifikasikannya dengan Sang Pencipta. Tuhan yang demikian mempersatukan langit dan bumi, dan juga, Semesta dengan manusia dan individu.

Orang Ukraina adalah seorang individualis; yang terpenting dia menghargai kebebasan individu, dan di atas segalanya kebebasan dirinya sendiri. Oleh karena itu, dia tidak menemukan kota dan, secara umum, menghargai kesetaraan dan demokrasi secara ekstrem: spontanitas (pemilihan di Zaporozhian Sich) dan anarki, bahkan keegoisan yang sempit. Jelas, keluarga dan, lebih luas lagi, klan adalah unit sosial utama orang Ukraina. Para penguasa berubah setiap hari, kekuatan hari ini datang ke tenggorokan para pengikut kemarin, dan orang Ukraina dengan mudah membagi seluruh dunia menjadi "kita" dan "mereka". Dalam politik, tidak ada yang sama-sama bergantung pada saya, tetapi dalam ekonomi saya melakukan semuanya sendiri. Menariknya, cita-cita para petani bukanlah ayah-pemburu dan pejuang, tetapi ibu-pantai, jadi ibulah yang menjadi pusat dari banyak keluarga.

Individualis Ukraina juga menjalin hubungan dengan lingkungan secara pribadi; ini dicatat oleh persaudaraan Cossack. Saya bertanggung jawab untuk diri saya sendiri, keluarga saya, tetapi tidak lebih. Seorang Ukraina memandang dunia bukan dengan pikirannya, tetapi dengan hatinya. Perasaan, intuisi baginya lebih penting daripada bukti. Dia tidak berpikir, tetapi mengalami hidup, itulah mengapa ada begitu banyak lirik, kelembutan, kesedihan dalam lagu-lagu Ukraina. Berjuang untuk kebahagiaan mereka sendiri, orang Ukraina menciptakan contoh lirik cinta yang bagus. Pada contoh cerita rakyat, kita melihat bahwa, tidak seperti kebanyakan negara bagian, cinta hampir menjadi faktor utama dalam memilih pasangan hidup.

Kesimpulan apa yang akan kita tarik dari memeriksa karakter nasional kita? Pertama, karakter khusus orang Ukraina adalah kenyataan. Ini berbeda dari karakter semua orang tetangga. Kedua, karakter kita tidak lebih baik atau lebih buruk dari orang lain. Itu hanya ada dan memiliki kekurangan dan kelebihannya. Mengetahuinya, menelitinya, menghormatinya, dan bekerja untuk memperkuat kekuatannya dan mengatasi kekurangannya adalah perbuatan yang layak dilakukan oleh seorang Ukraina modern.

Orang Rusia selalu bangga dan bangga dengan budaya mereka yang benar-benar unik.
Ketika studi budaya mulai terbentuk ilmu mandiri, kemudian doktrin budaya nasional Rusia dibuktikan, sebagai orisinal dan unik, tidak seperti semua budaya lainnya.
Rusia Budaya nasional mulai terwujud pada abad XI, ketika pembentukan negara merdeka Rusia dimulai. Slavia Timur mulai berpisah menjadi komunitas budaya dan etnis yang mandiri. Semua bidang kehidupan mengalami perubahan - dari sistem politik. Itu baru saja mulai terbentuk, sebelum bahasa, cara hidup, tradisi. Proses ireversibel telah dimulai.
Era paganisme, sebagai salah satu agama, telah berakhir, Slavia mulai secara bertahap bergabung dengan Ortodoksi, yang datang dari Bizantium dalam keadaan tertentu.
Menemukan dirinya dalam posisi antara Timur dan Barat, budaya Rusia mulai menyerap unsur-unsur dari kedua budaya tersebut. Itu sebabnya Budaya Rusia kuno secara bertahap disintesis dalam dirinya sendiri baik nilai-nilai peradaban Eropa, dan ide-ide mistik Bizantium, dan prinsip koeksistensi timbal balik Asia. Namun, tidak semua fitur diambil sebagai dasar dalam kehidupan Rusia. Ini hanyalah elemen.
Situasi geopolitik Rus berkembang sedemikian rupa sehingga lambat laun negara itu terbagi menjadi beberapa bagian sesuai dengan poin-poin utamanya. Beginilah subkultur khusus terbentuk.
Perwakilan dari subkultur selatan tinggal di bagian selatan Rus', di stepa. Ini adalah mantan pengembara Turki, sisa-sisa pasukan Pecheneg yang tunduk pada pangeran Rusia.
Penduduk Novgorod dan sekitarnya mewakili budaya utara dan timur laut. Inilah yang disebut zona perdagangan dengan Eropa. Karenanya, tanah Novgorod memiliki gaya hidup yang agak Eropa.
Ketika tanah Rusia bersatu di sekitar Moskow, Novgorod secara bertahap mulai kehilangan identitas Eropa aslinya, yang berhasil dipertahankannya di era kuk Tatar-Mongol yang mendominasi Rus untuk waktu yang lama.
Budaya nasional Rusia pada tahap sekarang memiliki ciri-ciri khusus.
Dominasi abadi Iman ortodoks secara kualitatif membedakan budaya Rusia dari jenis budaya lainnya. Cara ampuh pembentukannya adalah pembangunan massal gereja-gereja Ortodoks. Pendidikan Rusia selalu dimulai dengan gereja, umat paroki memahami seni, sastra, sejarah dari buku dan catatan gereja. Menurut Slavophile A. Khomyakov abad ke-19, budaya Rusia memperhatikan semua tren - baik Timur maupun budaya Barat, tapi tidak seperti yang lain. Ortodoksi Rusia melampaui dogma Ortodoksi klasik yang sudah mapan. Jadi, bekas Slavia Timur (Rusia, Ukraina, Belarusia) memiliki kepercayaan yang agak berbeda dari orang Slavia selatan dan barat.
Selain agama, orang Rusia memperoleh karakter nasional Rusia yang istimewa. Beginilah gagasan Rusia terbentuk tentang seorang petani pemberani yang secara sakral percaya pada tuhannya, mencintai Tanah Airnya, dan menghormati Tsar. Kemuliaan orang yang tidak biasa telah diperbaiki untuk Rusia.
Etnos Rusia adalah bangsa yang istimewa, dengan pola dasar budaya yang kuat dan kuat berdasarkan komunitas kolektif, yang dicirikan oleh ketidaksadaran dan stabilitas. Sangat unik kode genetik diturunkan dari generasi ke generasi: kebiasaan yang sama, sikap moral dan norma perilaku tertentu terbentuk.
Mentalitas Rusia juga istimewa. Ini adalah kumpulan simbol tertentu yang terbentuk dalam era tertentu dan kemudian diteruskan ke keturunannya. Yang juga penting adalah konsep identitas nasional - kemampuan untuk memberikan fenomena, realitas, konsep apa pun dengan makna yang sama.
Konsep yang paling kompleks adalah karakter bangsa, yang mencakup semua hal di atas - identitas nasional, mentalitas, etnis dan menambahkan kumpulan gen tertentu dari seluruh bangsa. Jadi ternyata semua orang Rusia memiliki karakter yang mirip dengan leluhurnya, bahkan selama beberapa abad.
Arketipe budaya nasional adalah elemen khas yang bersifat simbolis, termasuk orientasi nilai, moral, semantik. Pemahaman terjadi melalui wilayah simbolik.
Tentu saja kebudayaan nasional Rusia tidak pernah mengalami stagnasi dalam perkembangannya. Itu masih berkembang, dan secara aktif, menyalin unsur-unsur budaya lain. Ini adalah bagaimana "dialog budaya" muncul, yang selalu positif bagi budaya Rusia, apakah itu partisipasi perang berdarah, atau hubungan diplomatik dengan perwakilan budaya lain. Pada saat yang sama, orang Rusia tidak akan pernah menjatuhkan dirinya sendiri, tidak akan mempermalukan Tanah Airnya.