소련은 노예제 국가였습니다. 소련의 "나쁜"인생

소련은 민족 간의 우호 원칙을 선포한 다국적 국가였습니다. 그리고 이 우정이 항상 단순한 선언은 아니었습니다. 그렇지 않으면 100개 이상의 다른 민족과 국적이 거주하는 나라에서는 불가능합니다. 공식적인 국가가 없을 때 모든 민족의 평등-이것이 "단일 역사적 공동체-소비에트 국민"에 대한 선전 신화의 기초입니다.
그럼에도 불구하고 단일 역사 공동체의 모든 대표자는 문서에 시민의 국적을 나타내는 악명 높은 "다섯 번째 열"이 있는 여권을 소지해야 했습니다. 소련에서 국적은 어떻게 결정되었습니까?

여권에 따르면

국가 인구의 여권화는 1930년대 초에 시작되어 전쟁 직전에 끝났습니다. 각 여권에는 반드시 사회적 지위, 거주지(등록) 및 국적이 표시되어 있습니다. 더욱이 전쟁 전에는 NKVD의 비밀 명령에 따라 국적은 시민의 자기 결정이 아니라 부모의 혈통에 따라 결정되었습니다. 경찰은 시민이 신고한 성과 국적이 일치하지 않는 모든 사례를 확인하라는 지시를 받았습니다. 통계학자와 민족지학자는 200개 국적의 목록을 작성했으며 여권을 받으면 이 목록에서 국적 중 하나를 받았습니다. 바로 이 여권 데이터를 기반으로 1930년대 이후에 대규모 민족 추방이 이루어졌습니다. 역사가들의 추정에 따르면, 10개 국적의 대표자들이 소련에서 완전히 추방당했습니다: 한국인, 독일인, 잉그리안 핀란드인, 카라차이인, 칼믹인, 체첸인, 잉구시인, 발카르인, 크리미아 타타르그리고 Meskhetian Turks. 또한 암묵적이지만 명백한 반유대주의와 폴란드, 쿠르드, 투르크 등과 같은 다른 민족의 대표자들에 대한 탄압 관행이있었습니다. 1974년부터 여권의 국적은 본인의 신청에 따라 표시됩니다. 그런 다음 다음과 같은 농담이있었습니다. “아빠는 아르메니아 사람이고 어머니는 유대인인데 누가 아들이 될까요? 물론, 러시아어! 그러나 대부분의 경우 국적은 여전히 ​​부모 중 한 사람이 표시했습니다.

엄마 아빠에 의해

대부분의 경우 시민은 아버지의 국적에 따라 국적을 결정했습니다. 소련에서는 가부장적 전통이 상당히 강하여 아버지가 자녀의 성과 국적을 모두 결정했습니다. 그러나 다른 옵션도 있었습니다. 예를 들어, 많은 사람들이 "유태인"과 "러시아인" 중 하나를 선택해야 한다면 어머니가 러시아인이더라도 "러시아인"을 선택했습니다. 이것은 "다섯 번째 열"이 관리들이 유대인을 포함한 일부 소수 민족의 대표자들을 차별할 수 있게 했기 때문에 이루어졌습니다. 그러나 1968년 유대인들이 이스라엘로 떠나는 것이 허용된 후 때때로 정반대의 상황이 관찰되었습니다. 일부 러시아인들은 친척 중에서 유대인을 찾고 "다섯 번째 열"의 비문을 변경하기 위해 엄청난 노력을 기울였습니다. 국적과이 자유 국가 자기 식별 기간 동안 소련에 거주하는 공식적으로 인정 된 민족 목록에 따라 결정되었습니다. 1959 년에는 1979-123, 1989-128에 126 개의 이름이 목록에 포함되었습니다. 동시에 예를 들어 아시리아 인과 같은 일부 민족은이 목록에 없었지만 소련에는 다음과 같은 사람들이있었습니다. 이런 식으로 그들의 국적을 정의했습니다.

얼굴로

유대인 포그롬에 대한 슬픈 일화가 있습니다. 그들은 유대인을 때렸고 이웃 사람들은 그에게 "어때요, 러시아어가 쓰여진 "다섯 번째 열"이있는 여권을 샀습니다! "라고 말했습니다. "예, 하지만 그들은 내 여권이 아니라 내 얼굴로 나를 때렸습니다!" 사실, 이 일화는 법 집행 기관의 상황을 매우 정확하게 보여줍니다. 여권이지만 얼굴로 . 그리고 일반적으로 집시와 Yakut을 구별하기 쉽다면 Yakuts와 Buryats가 어디에 있는지 이해하기가 다소 어려울 것입니다. 그러나 러시아어가 어디에 있고 라트비아어 또는 벨로루시어가 어디에 있는지 이해하는 방법은 무엇입니까? 경찰, KGB 장교 및 기타 구조가 "여권이 아닌"사람을 정확하게 구별 할 수 있도록 민족 유형의 얼굴이있는 전체 테이블이있었습니다. 물론 이것은 얼굴과 관찰에 대한 좋은 기억력이 필요하지만 100 명이 넘는 사람들이 사는 나라에서 사람들의 국적을 이해하는 것이 쉬울 것이라고 누가 말했습니까?

마음의 요청에 따라

제5기둥은 1991년에 폐지되었다. 이제 여권 및 기타 문서에서 국적은 특별 삽입물에 표시되거나 표시되지 않으며 원하는 경우에만 표시됩니다. 그리고 이제 시민이 선택해야 하는 국적 목록이 없습니다. 국민적 자기 식별에 대한 제한이 제거되면서 흥미로운 결과가 나왔습니다. 2010년 인구 조사에서 일부 시민들은 "Cossack", "Pomor", "Scythian", 심지어 "elf"와 같은 민족에 속한다고 표시했습니다.

90년대 초부터 소련의 과거는 사방에서 가혹한 비판, 아니 오히려 비판을 받아왔다. 그는 경제학자, 정치인, 역사가, 과학자, 대중 및 종교인에게 수치스러운 낙인이 찍혔습니다. 물론 그들 모두는 아니지만 대부분의 대중 매체에서 가능한 모든 방법으로 소비에트 체제를 비난하는 사람들에게 단어가 주어졌습니다. 소련이 오늘날까지 계속되는 모든 것을 박해하는이 캠페인은 지금은 조금 진정되었지만 더 간소화 된 형태를 얻었지만 세심한 TV 시청자에게는 침을 뱉는 것이 분명합니다. 소비에트 역사 TV 화면에 나오는 대다수의 사람들에게 좋은 취향의 표시입니다.

반 소비에트 캠페인은 의식 형성에 매우 중요했으며 지금도 그렇습니다. 젊은 세대. 삶에 대한 안정된 견해와 자신의 가치 체계를 가진 성숙한 나이의 사람들이 선전에 덜 노출되는 것은 당연합니다. 그럼에도 불구하고 의식의 고정 관념을 깨고 전체 세계관의 재구성이 사회의이 부분을 압도했습니다. 치열한 반 소련 정보 캠페인 기간 동안 의식이 형성된 젊은이들에 대해 우리는 무엇을 말할 수 있습니까? 주요 반 소비에트 가정은 그녀의 의식에 깊숙이 들어갔습니다. 새로운 세대는 이전 세대와 다른 가치, 이상, 이미지로 자라기 시작했습니다. 그 결과 아버지와 자녀 사이의 전통적인 갈등은 러시아 사회모든 정상적인 경계를 넘었습니다. 세대 간 이해의 격차가 컸다.

반소 감정을 퍼뜨리는 사람들이 그들의 행동으로 우리 사회의 근간에 어떤 쐐기를 박고 있는지 이해하고 이해하고 있는지 여전히 나는 미스터리로 남아 있습니다. 내 인생의 첫해부터 나는 반 소비에트 운동의 영향을 받았습니다. 소련에서 태어나서 이곳이 내 조국이라는 것을 이해하지 못했습니다. 소련은 나에게 나쁘고 구식이며 오래 전에 죽은 것으로 인식되었습니다. 그의 최근 존재를 상기시키는 모든 것이 나를 부정적인 감정. 나는 내가 레닌의 이미지를 얼마나 싫어했는지, 거의 싫어했는지 아주 잘 기억하고 있습니다. 더욱이 이미 7 살 때 나는 "낙오자"친구들에게 V.I. 레닌은 "좋은 할아버지 레닌"이 아니라 사악하고 나쁜 사람입니다. 그 때문에 우리는 여전히 가난하게 살고 있습니다. 그 순간 이미 유통되지 않은 소련 돈에 대해 내가 얼마나 경멸을 느꼈는지 기억합니다. 소련 kopecks의 문장은 일종의 음울한 노년기, 노쇠함과 밀접한 관련이 있습니다.

스탈린과 그의 시대의 이미지는 내 마음 속에 강하게 악마화되었습니다. 나는 1930년대를 사람들이 매우 가난하고 겁에 질려 살았던 어떤 종류의 견고하고 뚫을 수 없는 어둠으로 상상했습니다. 이것은 나의 연로 한 친척이 Solzhenitsyn의 책을 읽고 그들이 읽은 내용에 대한 진술을 통해 촉진되었습니다. 1990년대 전반기에 두꺼운 책으로 출판된 소비에트 과거에 대한 정치적 일화는 나에게 강한 영향을 미쳤다. "공동 아파트"의 오물과 빈곤, 완전한 부족, 바보 지도자, 각자 자신의 종소리와 휘파람 (옥수수를 가진 흐루시초프, 상을받은 브레즈네프), 모든 곳의 둔함과 무례 함, KGB의 전능함 및 관료주의의 부패 -농담 출판사, TV 발표자, 감독 및 교육, 과학 및 문화 분야의 다른 인물들의 노력을 통해 내 머릿속에 투자 된 소련에 대한 아이디어입니다.

나는 그 당시 공산주의 이상에 충실하고 소련의 모든 것이 우리 삶에 돌아 오기를 원하는 대부분의 고령자들이 완전히 이해할 수 없었습니다. 그런 다음 텔레비전과 신문은 그들의 동기를 이해하는 데 "도움"을 받았습니다. 거의 모든 공산주의자들은 명백한 것을 이해하지 못하는 "늙은 노인"입니다. 스탈린을 사랑하는 사람들은 더 큰 거부를 일으켰고 기회가 생기면 이렇게 외쳤습니다. “스탈린 하에서는 이런 일이 일어나지 않았을 것입니다! 스탈린은 일을 정리했을 것입니다!

이러한 견해는 2000년대 초까지 저에게 남아 있었습니다. 소련과 관련된 모든 것에 대한 재고는 한 번에 점진적으로 이루어지지 않았으며 완전히 다른 각도에서 소련의 과거를 알 수있게 해준 지인과 책에 대단히 감사합니다. 오늘날 저는 솔제니친의 "억압된 4,300만 명"과 부족에 대한 쓰라린 기억을 믿고 여전히 소련이 실제로 무엇인지 모르고 이해하지 못하는 젊은이들에게 안타까움을 느낍니다. 그러나 나는 그러한 동료들을 도우려고 노력하며 이 작업이 유용하고 우리 사회 전체의 노력에 합당하다고 생각합니다.

반 소련 이데올로기의 공격이 가라 앉은 오늘날 우리의 최근 과거를 더 냉정하게 평가할 때입니다. 장로들의 이야기에서만 전쟁과 기근의 공포를 과소 평가 한 Brezhnev 아래 이미 살았던 많은 사람들은 때때로 그들이 살았던 복지를 보지 못했습니다. 한편, 70년대 소련에서는. 인류 역사상 유일무이한 놀라운 사회가 건설되었습니다. 이것은 굶주림, 빈곤, 실업, 노숙자, 노숙자가 거의 없었던 사회입니다. 범죄는 최소한으로 줄어들었고(오늘날 우리는 이 성과를 그 어느 때보다 더 높이 평가할 수 있습니다), 성적인 난잡함, 매춘이 줄었습니다.

소비에트 사회에서 어린이를 돌보는 것은 공허한 문구가 아니 었습니다. 식탁에서 각 어린이는 단백질과 비타민이 풍부한 정상적인 식단을 가졌습니다. 오늘날 러시아의 삶이 소련보다 낫다고 말하는 사람들이 수십만 명의 집 없는 아이들과 충분히 먹지 못하는 수십만(어쩌면 수백만 명)의 아이들에게 이 이야기를 하게 하십시오!
일부 현대 사회 과학자들은 소비에트 시민의 일부가 주요 물질적 이점을 자연적으로 인식했다는 결론에 도달했습니다. 여기에는 주택, 난방, 온수, 유치원 등이 포함됩니다. 현실에 대한 그러한 태도의 살아있는 예는 E. Ryazanov의 코미디 "The Irony of Fate or Enjoy Your Bath"에 나와 있습니다.

Yevgeny Myagkov와 Barbara Brylsky의 영웅이 사회적으로 유용한 작업에 대한 낮은 급여에 대해 불평하는 에피소드를 누구나 기억할 것입니다. 그들은 최근 새 건물에 아파트를 받았을 때 이것에 대해 이야기하고 있습니다! 그들은 서부에서와 같이 대출을받지 않았으며 아무도 공과금 미납으로 인해이 아파트에서 추방되지 않을 것입니다. 현대 러시아. 소련의 주거권은 공허한 문구가 아니라 지속적으로 시행되었습니다. 오늘날 러시아에서 주택에 대한 권리는 기본적으로 전체 가격으로 또는 심지어 대출에 대한 이자로 집을 살 수 있는 권리입니다. 소비에트 시스템과 비교하여 현대 러시아 시스템을 칭찬하는 사람들이 더 이상 신경 쓰지 않는 노숙자들에게 이에 대해 이야기하게하십시오. 그들은 계산되지도 않습니다 (2002 년 인구 조사에 포함 시키려고했지만 국가에는 돈이 있습니다 이를 위해)!

오늘날 반소 운동가들이 러시아의 정상적인 발전을 가로막는 것으로 알려진 소비에트 과거의 잔재에 대한 종식을 요구할 때, 그들이 잔재라고 생각하는 것이 무엇인지 묻고 싶은 유혹이 듭니다. 그들은 소련에 지어진 공장과 식물의 잔해를 언급합니까? 소비에트 시간, 여전히 부분적으로 작동하고 필요한 것을 제공하는 거대한 수력 발전소, 화력 발전소, 우리 집에 빛과 열을 공급하는 원자력 발전소는 소련 잔재로 분류됩니까? 그런 문제가 많은 세계에서 러시아에게 안보와 주권을 제공하는 전략적 무기로서 그런 "저주받은" 소비에트 유물을 종식시킬 필요가 있습니까? 비평가들은 그들이 자녀를 보내는 종합 학교, 시스템과 같은 소련의 유물을 좋아합니까? 고등 교육, "소름 끼치는"소련 전통에 따르면 여전히 무료로 등록 할 수있는 곳은 어디입니까? 숨기는 죄악 : 우리 주변에는 소비에트 잔재 만 있습니다. 우리는 여전히 그것들을 먹고 살고 있으며, 오늘날 우리는 그것들을 적극적으로 먹어 치우고 있습니다. 이 "소련의 흔적"을 대체할 무언가를 만들까요?

소비에트 유산의 많은 부분이 이미 손실되었으며 복구할 수 없는 것이 있습니다. 그러나 이러한 손실 덕분에 사람들은 이제 소련 앞에서 잃어버린 것을 더 빨리 이해하기 시작했습니다. 러시아인보다 훨씬 일찍 일부 구소련 공화국의 주민들, 특히 한때 인종 간 갈등의 결과로 피가 흘렀던 사람들이 이것을 이해했습니다. 반 소비에트 정신을 가진 시민들이 자신의 위험을 감수하고 일할 위험을 감수하고 러시아로 여행하는 타직 또는 우즈벡 인과 같은 가난한 불법 이민자들에게 소련이 러시아가 국가 외곽을 억압하고 착취 한 끔찍한 "악의 제국"이라고 말하게하십시오! 그러나 이제 그녀(또는 오히려 그녀의 일부)는 실제로 그들을 착취합니다.

아니요, 저는 결코 소비에트 현실을 이상화하거나 미화하려는 것이 아닙니다. 그것은 좋든 나쁘 든 소련에있었습니다. 그러나 오늘날 어떤 이유로 그들은 선에 대해 한마디도하지 않고 모든 것을 부풀리는 것을 선호합니다. 나쁜 것은 부풀려지고 종종 터무니없는 문제가 대중화됩니다. 예를 들어, 그토록 많이 이야기되고 쓰여진 희소성의 문제로 돌아가 봅시다. 예를 들어 소련에서는 우유 생산량이 오늘날 러시아보다 두 배 높았지만 어떤 이유로 든 현재의 부족에 대해 아무도 이야기하지 않습니다. 소련에서는 일부 식료품이 충분하지 않더라도 모든 사람에게 충분한 음식이있었습니다. 모두가 여전히 식탁에 가장 필요한 음식을 가지고있었습니다. 오늘날 러시아인 전체의 소비가 감소했을 뿐만 아니라 일일 평균 식단에서 단백질, 비타민 및 기타 영양소의 양이 급격히 감소했습니다. 예, 오늘날 선반에는 부족함이 없습니다. 인구가 단순히 돈이없고 상품을 구입하지 않고 창에서 과시하기 때문입니다. 반면에 오늘날 일부 인구, 특히 젊은이들 사이의 체중 부족과 건강 부족은 절대적으로 현실입니다. 우리 군대 등록 및 입대 사무소는 이미이 문제에 직면했습니다. 전화 할 사람이 없습니다.

그럼에도 불구하고 소련에는 실제 문제가있었습니다. 그것에 대해 논쟁하기 어렵습니다. 그들에 대해 이미 많이 말했고 많이 쓰여졌습니다. 물론 이러한 문제가 존재하지 않았다면 소련은 오늘날까지 살아 남았을 것입니다. 일부 공산주의자들의 관료주의와 직업주의가 있었고 (나중에 그들은 "민주당"으로 밝혀졌습니다) 자유가 부족했고 특정 빈곤도있었습니다 (아직도 그런 전쟁 후에도!). 재능있는 작가 B. Vasiliev, Yu. Trifonov, A. Likhanov가 기록한 소부르주아 세계관. 문제가 있었지만 사회의 근본적인 기반을 무너뜨리지 않고 평화롭게 점진적으로 해결할 수 있는 기회도 있었습니다. 오늘날 일부 과학자들은 소비에트 사회에서 정확히 무엇이 문제를 일으켰는지 이해하기 시작했습니다. 그렇다면 진정으로 "우리는 우리가 살고 있는 사회를 몰랐습니다."

소비에트 사회는 우리나라에서 가장 어려운시기에 태어났습니다. 러시아 제국, 전쟁으로 약화 된 깊은 체계적 위기에 휩싸인 1917 년 우리 눈앞에서 무너졌습니다. 무능력한 임시정부를 대체한 볼셰비키의 집권은 더욱 악화되었다. 내적 갈등러시아 사회에서. 상황은 외국의 개입으로 악화되었습니다. 내전그 순간 국가 인구의 대다수, 주로 농민이 원하는 것을 분명히 보여주었습니다. 농민들은 자신들의 토지에 대한 부르주아적 질서를 원하지 않았고, 공동체를 떠나 개인 소유주가 되는 것을 원하지 않았으며, 경제적일지라도 그들의 토지에 대한 외국인의 지배를 원하지 않았습니다. 고대 기독교 정교회 전통과 영원한 계명의 수호자인 우리 농민 국가는 스스로 특별한 길을 선택했습니다. 우리는 자본주의적 근대화의 험난한 길을 끊고 전통사회의 기본적 토대를 보전하는 근대화의 길을 닦기 시작했습니다. 시장의 전능함, 자유 경쟁을 고의적으로 포기한 러시아는 국민과 국가 간의 형제 관계의 길을 선택했습니다.

그 결과 특별한 유형의 사회가 생겨났고, 세계의 사람들에게 자본주의 발전에 대한 진정한 대안을 보여주었습니다. 오늘의 현상 소비에트 사회과소 평가되고 제대로 연구되지 않았으며 서구 모델에 따라 러시아에 시민 사회를 구축하라는 요구가 점점 더 많이 제기되고 있습니다. 이러한 주장은 매우 의심스럽습니다. 첫째, 최근까지 공산주의 건설을 외쳤던 사람들에게서 들리기 때문입니다. 공산주의의 이상은 사라졌지만 "건축가"는 남아 있었고 지금 우리에게 민주주의, 법치주의, 악명 높은 시민 사회를 건설하라고 촉구하고 있습니다. 둘째, 나는 그러한 사회가 의도적으로 건설 될 수 있는지 매우 의심합니다. 서양에서는 그 과정이 자발적으로 진행되었으며 객관적인 이유 때문에 수세기 동안 지속되었습니다. 서구 시민 사회는 종교 개혁 없이는, 위대한 프랑스와 같은 혁명 없이는, 의식의 극단적인 개인화 없이는 나타나지 않았을 것입니다. 정말로 우리의 "건축가"가 우리를 이렇게 부르고 있습니까? 셋째, 발신자 중 누구도 우리가 이전에 어떤 사회에 살았는지 말하지 않습니다. 결국 어떤 종류의 사회가있었습니다.

이제 우리는 이 질문에 답할 수 있습니다. 우리는 현대화된(현대화된) 전통사회. 시민 사회의 기초는 시장의 원칙입니다. 모든 사람은 모든 사람과 거래하고 모든 사람은 자신의 물질적 이익을 위해 흥정을 시도합니다. 상인은 물건을 팔고, 노동자는 노동력을 팔고, 일부는 몸을 팔고, 정치인은 프로그램과 약속을 팔고, 기업과 유권자와 거래를 합니다. 우리 소비에트 사회의 중심에는 가족의 원칙이있었습니다. 모든 형제는 서로 서로 돌보고 곤경에 처했습니다. 국가 자체가 가족에 대한 이러한 생각의 대변인이었습니다. 그것은 어린이, 노인 및 장애인을 돌보고 농민 공동체에서와 같이 "먹는 사람이"물자를 분배했습니다. 소련은 형제애를 가진 사람들을 위한 공동의 집이 되었습니다. 아르메니아인이나 아제르바이잔인, 러시아인이나 타타르인, 체첸인이나 잉구시인 등 누구의 땅이 여기에 있는지 아무도 알지 못했습니다.

출현 직후 소련 사회는 많은 외부 세력에 간섭하기 시작했습니다. 그러므로 그것을 보존하기 위해 우리 민족은 어깨에 가장 힘든 시련을 견뎌야했습니다. 첫 번째 - 동족상잔의 남북 전쟁, 그 다음 - 새로운 전쟁을 위한 준비로 강제 산업화. 위대한 업적은 우리의 아버지, 할아버지, 증조부들이 이룬 것입니다. 애국 전쟁. 사실, 그들은 모든 유럽의 모든 군사력과 경제력의 맹공격을 격퇴했습니다. 그들은 파시스트의 위협으로부터 세상을 구했고 파시스트 포로로부터 많은 민족을 구했습니다. 그들의 피로 그들은 소비에트 체제의 생존 가능성과 확고함을 전 세계에 증명했습니다. 통일된 러시아 국민이 Muscovites, Ryazans, Tverites 대신 Kulikovo 필드에서 승리로 돌아온 것처럼 위대한 소비에트 국민은 백 명 이상을 흡수하여 위대한 애국 전쟁에서 승리했습니다. 다른 사람들그리고 국적.

사람들의 형제애는 공통의 목표와 가치를 가졌습니다. 우리는 모두가 행복할 수 있는 새로운 사회를 함께 만들었습니다. 나는 이미 소비에트 사회의 업적에 대해 위에서 말했습니다. 예를 들어 굶주림의 위협, 집도, 일도, 삶의 의미도없이 남겨질 까봐 두려워하는 사람들을 구출 한 것이 얼마나 큰지 이해해야합니다. 소련은 모든 것이 거기에 있고 모두가 행복하게 사는 번영한다고 주장되는 서방과 자주 비교되었고 여전히 비교되고 있습니다. 이 비교는 얼마나 타당합니까? 아무리! 첫째, 서구 문명과 러시아 문명의 시작 가능성이 엄청나게 다르기 때문에 기후가 다르고 생산성이 다르며 대초원 유목민과 같은 외부 적의 위협이 다릅니다. 이러한 모든 차이점이 우리에게 유리하지 않은 상황에서 우리는 서구의 맹공격을 여러 번 격퇴하는 강대국을 구축할 수 있었습니다. 둘째, 소련과 비교해야 할 것은 서방이 아니라 서방과 소련과 "제3세계" 국가들이기 때문이다. 그 부의 큰 부분.

오늘날 유럽인의 많은 이전 식민지는 여전히 착취의 대상입니다. 지금은 더 숨겨져 있습니다. 그들이 공장 한 회사에서 일한다는 사실. "제3세계"는 후면서쪽. 보다 정확한 비교의 결과로 우리는 소비에트의 평균 생활 수준이 자본주의 세계에서 그랬던 해외보다 헤아릴 수 없을 정도로 높았다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 선진국 만 소련과 비교하더라도 비교는 여전히 소련 시스템에 유리할 것입니다. 서구에는 여전히 노숙자, 거리 어린이, 굶주린 사람들, 심지어 마약 중독과 같은 문명의 "혜택"도 있습니다. , 성산업이 그곳에서 번성합니다.

위에서 말한 모든 것은 아주 최근에 실현되었습니다. 이제 나는 명백한 것을 이해하지 못한 이전의 모습과 이전의 견해가 부끄럽습니다. 그러나 이제 내 영혼에는 큰 자부심이 있습니다. 나는 위대한 나라의 소비에트 사회주의 공화국 연방에서 태어났습니다. 이것은 내 고향입니다. 나는 끔찍한 현재와 막연한 미래를 가진 소위 러시아 연방이 그것을 대체하지 않을 또 다른 조국을 가지고 있지 않으며 갖지 않을 것입니다. 아무데도 가지 않는 나라. 부모와의 관계를 끊고 있는 나라는 소련이다. 이전의 신성한 이상을 배반하고 과거에 침을 뱉는 나라. 그녀가 "라고 비명을 지르는 나라 새로운 러시아”, 그러나 동시에 소비에트 시대에 만들어진 모든 것을 먹고 살았지만 아직 우리의 위대한 과거에 만들어진 것과 비슷한 크기를 만들지 못했습니다.

오늘날 우리는 위대한 러시아 문화에 대해 원하는 만큼 이야기하고 Dostoevsky 또는 Tolstoy, Pushkin 또는 Lomonosov, Chaliapin 또는 Repin을 존경할 수 있습니다. 높은 온도냉소. 우리는 그들을 존경하지만 매번 그들을 배신합니다. Dostoevsky의 Petersburg의 섬뜩한 이미지는 이미 우리에게 공통된 현실이되었습니다. 최악의 경우 이러한 이미지는 우리 현실에 구현됩니다. Sonechka Marmeladova는 더 이상 부끄럽지 않지만 거의 도전적으로 그녀의 "사업"에 종사하고 있습니다. Rodion Raskolnikov는 이제 몇 가지 복잡한 이유가 아니라 단순히 돈 때문에 노파를 죽이고 사업가 Luzhin은 일반적으로 양심과 법을 무시하고 모든 것과 모든 것을 거래합니다. , Svidrigailov는 더 많은 죄를 짓고 인기 토크쇼에서 그것에 대해 기꺼이 이야기합니다. 술에 취한 얼굴, 쉰 목소리, 혼란스러운 삶, 아름다움, 건강, 누더기 속의 더러운 아이들이 돌아온 30 세 여성. 우리 조상들은 소련을 만들 때 이 모든 것으로부터 우리를 구하고 싶었습니다. 한때 우리는 소련을 무너 뜨리고이 모든 것에 즐겁게 돌아 왔습니다.

오늘날 나에게 소련은 단순한 조국이 아닙니다. 잃어버린 문명이다, 긴급하게 연락을 복원해야합니다. 그렇지 않으면 재앙입니다. 소련은 우리의 위대한 환생 사슬에서 중요한 고리입니다. 러시아 문화. 소련의 경험을 재고해야만, 우리는 계속해서 우리가 수세기 동안 걸어온 길을 재발견할 수 있습니다. 잃어버린 것을 회복하고, 세대 간의 연결을 회복하고, 젊은이들에게 우리의 과거에 대한 진실을 말하십시오-이것은 러시아가 다시 위대해지고 사람들을 모든 사람을 위한 번영하고 행복한 미래로 이끌 수 있도록 오늘 우리가 함께, 공동으로 해야 할 일입니다!

그들은 우리가 소련에서 어떻게 엉뚱하게 살았는지 말해줍니다. 얼마나 나빴는지. 상점에 아무것도 없었던 것처럼. 정권이 정상적인 삶을 허용하지 않았기 때문입니다. 지도자는 어떤 악당이었습니다. 등.

TV 화면과 라디오 방송에서 나오는 이 모든 소리는 일반적으로 공중에 떠 있는 신문 페이지와 잡지 페이지에서 뇌로 스며듭니다. 하지만 내 안에 있는 무언가가 이 신화에 반대하고 단순한 세상 논리는 완전히 다른 결론으로 ​​이어집니다.

그것을 모두 분해하려고 노력합시다.

저는 60년대에 태어났습니다. 심지어 일년 내내 Khrushchev 아래에서 살았습니다. 나는 유명한 "Khrushchev 해동"을 느끼지 않았고 부모님은 미국을위한 옥수수 가루, hominy, "kuzkin의 어머니"및 "정체 된"시간의 다른 즐거움에 대해 이야기했습니다. 나는 그것에 대해 아무 말도 할 수 없습니다. 나는 그 때 깨닫지 못했습니다.

유치원

시간이 되자 그들은 나를 유치원에 보냈습니다. 너무 좋은 공장 유치원. 그리고 그들은 맛있게 먹었습니다-신선한 과일과 채소를 식단에 넣었고 여름에는 바다로 가져 갔고 장난감이 많았습니다. 가장 중요한 것은 부모에게는 모든 것이 무료입니다.

그러나 그렇게 오래 지속되었던 어린 시절의 그 부분도 끝나가고 있습니다.

학교

학교는 넓고 밝았다. 나중에 전후 건물에 새로운 건물이 추가되었고 체육관과 집회장이 추가되었습니다. 일반적으로 모든 조건. 나는 첫 번째 휴식 시간에 초등학생을위한 무료 우유와 두 번째 휴식 시간에 15 코펙의 아침 식사를 기억합니다. 편부모 가정의 자녀와 부모의 임금이 낮은 자녀는 무료로 식사를 했습니다. 다른 노동 조합을 희생하거나 다른 방식으로. 아침과 점심이 제공되었습니다.

학교에는 원하는 사람들이 말 그대로 운전하는 모든 종류의 서클이있었습니다. 이미 이해하셨듯이 이 모든 것은 당연히 무료입니다.

가끔 부모님에게 돈을 받았던 기억이 난다 학부모 위원회- 교실의 새 커튼용. 그리고 모든 수리는 STATE를 희생하여 수행되었습니다.

여름휴가

여름 상급반에서 우리는 집단 농장, 노동 및 레크리에이션 캠프(LTO)로 보내졌습니다. 이제 그들은 아동 노동 착취라고 말할 수 있습니다. 그리고 우리는 그것을 정말로 좋아했습니다. 그들은 체리, 사탕무 또는 토마토를 수확했습니다. 또는 무언가를 제초했습니다. 야영지에서의 점심 - 로맨스! 그리고 저녁 식사 후-스포츠 게임, 컨트리 클럽 여행, 기타 및 기타 즐거움. 우리와 부모님에게는 모든 것이 무료였으며 집단 농장은 심지어 학교에 약간의 추가 비용을 지불했습니다. 우리는 "개인 용도로" 밭에서 매일 최대 반 양동이의 체리 또는 한 양동이의 토마토를 가져갈 수 있었습니다. 또한 즉석 급여와 같습니다.

몇 번은 개척자 캠프를 방문할 만큼 운이 좋았습니다. 수용소는 또한 공장 수용소였으며 공장은 전체 연합에 중요한 의미를 가졌습니다. 따라서 그 안에있는 아이들은 소련 전역에서 왔습니다. 너무 많은 새로운 친구! 우리는 수년에 걸쳐 누구와 연락했습니다.

최고의 학생에게는 Artek(Gurzuf) 또는 Young Guard(Odessa)의 바우처가 수여되었습니다.

스포츠 및 레저

이를 위해 부서 및 주립 스포츠 학교, 문화의 집, 물론 개척자 궁전이있었습니다. 어느 스포츠 섹션, 머그컵, 문화 및 뮤지컬 모든 종류. 그리고 모든 것이 무료라고 말하지 마십시오. 주기적으로 코치와 동아리 지도자들이 "모집"을 위해 학교에 와서 그들을이 섹션으로 유인했습니다.

나는 또한 스포츠에 갔다. 다른 유형당신이 좋아하는 것을 선택할 때까지. 모든 스포츠 섹션에서 수업을 위해 스포츠 유니폼이 발행되었습니다. 아무도 체스, 페인트 브러시 및 수업에 필요한 기타 장비를 가지고 원을 그리도록 요구하지 않았습니다.

여름에는 선수들을 위해 스포츠 캠프가 열렸습니다. 해변에서 하루에 최대 3번의 운동만 하는 선구자처럼 보입니다. 우리는 매달, 때로는 한 달에 2-3 번 대회에갔습니다. 여행, 숙박, 식사 - 주의 비용으로.

음악에 대한 나의 열정은 학교에서 보컬 및 기악 앙상블(VIA)을 만들도록 이끌었습니다. 학교에는 악기가 몇 개 있었고 우리가 부족한 것은 학교에서 구입했습니다. 그들은 "조회장 뒤 벽장에서"예행연습을 했습니다. 때때로 그들은 경쟁했습니다. 사실, 나는 내가 좋아하는 것이 아니라 애국적인 노래 또는 Komsomol 노래를 대회에서 불러야했습니다.

대학교

반복하지는 않겠지 만 모든 대학의 교육은 무료였습니다. 고등학교 졸업 후 졸업생들은 모두 취업을 기다리고 있었습니다. 게다가 3년을 일해야 했다. 빨간 졸업장을 가진 우수한 학생들은 소위 "무료 졸업장", 즉 직장을 선택할 권리를 받았습니다. 대학은 물론이고 학교에서도 체육과 문화여가가 충분히 제공되었다. 또한 비거주자를 위한 호스텔도 있습니다.

군대

들어갔기 때문에 군사 학교나는 군대에 대해 직접 알고 있습니다. 군대는 우리에게 필요한 것이었다. 그것은 힘과 힘, 그리고 가장 현대적인 무기를 가지고 있었습니다. 그리고 지금은 믿기조차 힘든 전투 준비 상태는 야간 모닝콜 후 전체 부대가 아무런 문제없이 여분의 지역이나 운동 지역으로, 때로는 수백 또는 수천 킬로미터 떨어진 곳으로 이동하는 것과 같습니다. 훈련이 "지도에서"수행되기 시작한 것은 나중에 우크라이나 군대에서 복무 할 때였습니다. 훈련을 지휘 및 참모라고합니다. 또는 컴퓨터에서도. 상상력은 조이스틱을 손에 들고 장군을 그립니다. 그러나 사격, 비행, 군사 작전 등 본격적인 전투 훈련에 돈을주지 않으면 어떻게해야할까요? 월급 (군대에서는 현금 수당이라고 ​​함)은 매우 괜찮 았고 서비스 자체는 매우 권위있었습니다. 장교는 사회에서 큰 존경을 받았습니다.

주택

이 질문은 인구가 증가하는 경향이 있기 때문에 항상 시민 앞에 있었고 새로운 생활 공간이 필요한 사회 세포 인 새로운 가족을 만듭니다. 소련에서는 이것으로 쉬웠습니다. 당신은 일하거나 봉사하고 아파트 등록부에 서 있습니다 (주택 대기열에 있음). 그리고 조만간 가족 수에 따라 평방 미터의 아파트를 얻습니다. 3년 10년 동안 줄을 설 수 있었다. 많은 공장이 근로자를 위해 전체 마을이나 지역을 위해 주택을 지었습니다. 그리고 학교, 유치원, 상점, 도로 등 모든 기반 시설이 있습니다.

직업

생활 수준, 상점, 물가

소련은 종종 빈 상점 선반으로 묘사됩니다. 이것은 볼 수 없었습니다. 모든 상품을 쉽게 구입할 수 있는 것은 아닙니다. 그것은 "결핍"이라고 불 렸습니다. 수입품은 가치가 높았습니다. 더욱이 어느 나라, 자본주의자 또는 사회주의자는 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 그것이 우리와 같지 않다는 것입니다.

음식, 옷, 가정 용품, 평범한 노동자 인 부모님은 항상 충분한 임금을 받았습니다. TV, 냉장고, 가구와 같은 대량 구매는 신용으로 이루어졌습니다. 자동차 구매 - 그게 문제였습니다! 그리고 가격을 얻을 수 없으며 특별 대기열, 할당량 등이 있습니다.

상품 품질

이것은 별도로 이야기 할 가치가 있습니다. 우리는 여전히 소련에서 생산된 많은 제품을 사용합니다. 건전하고 견고하며 사려 깊고 성실하게 만들어졌습니다. 불량품도 있었지만 그다지 많지는 않았습니다. 그러나 우리의 경공업은 끊임없이 유행에 뒤처졌습니다. 우선, 바로이 패션이 입법자가 아니었기 때문입니다. 그래서 늦게까지 일했습니다. 그리고 우리는 암시장에서 터무니없는 가격으로 "브랜드"를 구입하면서 수입 의류를 쫓고있었습니다.

약

소비에트 의학의 질은 여전히 ​​논쟁 중입니다. 많은 산업 분야에서 우리 전문가들은 세계 최고였습니다. 이것은 안과, 심장 수술에 적용됩니다. 예, 치료를 받았습니다. 어떤면에서는 뒤쳐져 있지만 그것 없이는 아닙니다. 어쨌든 우크라이나의 약은 나아지지 않았지만 모든 비용을 지불해야합니다. 그러나 예방 의학, 다양한 범주의 시민, 특히 어린이에 대한 전문 검사-그래서 여기서 소련은 나머지보다 앞서있었습니다.

산업

나머지 세계로부터의 고립이라는 소련의 교리는 모든 산업에서 완전한 자급 자족을 요구했습니다. 따라서 중공업, 중공업(로켓제조)이 생겨 세계의 선두주자가 되었고, 당연히 전체 시스템의 강점은 방위산업이다. 수백 개의 연구 기관(NII)이 "우체통 번호 이러저러"라는 이름으로 방위 산업을 위해 일했습니다. 급여가 더 높았고 더 많은 혜택이있었습니다.

이 상황에서 소비재를 생산하는 경공업은 항상 뒤처졌습니다. 인구가 필요로하는 제품의 품질과 수량 측면에서 모두.

관념론

이데올로기는 모든 삶에 스며들었다 소련 사람. 안에 유치원-레닌에 관한시. 학교에서 - Octobrists, Pioneer 및 Komsomol. 처음에는 모든 것이 현실이었고 젊음의 열정이 있었고 80 년대에는 Komsomol과 파티 회의의 형식주의가있었습니다. 허용 및 허용되지 않는 대화 주제. "정치적 주제"에 대한 가까운 친척들과 만 부엌에서 토론하고 KGB에 대한 두려움은 결코 직면하지 않았습니다. 시청이 금지된 영화, 록 밴드의 레코드 및 "samizdat" 책.

이 모든 것이 언론의 자유를 짓밟고 억압한다는 것을 이해하기 어려웠습니다. 다른 기준점이나 비교할 예가 없었습니다. 따라서 소비에트 현실의 그러한 표현은 게임의 특정 규칙으로 인식되었습니다. 우리는 규칙을 알고 그에 따라 플레이했습니다. 때로는 척, 때로는 진지하게.

부식

고르바초프의 페레스트로이카, 가속 및 기타 정치적, 경제적 도약 이후 소련의 붕괴가 왔습니다. 그리고 1991년 전우크라이나 국민투표에서 나는 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국 영토에 살고 있는 수백만 명의 시민과 마찬가지로 우크라이나의 독립에 투표했습니다. 그해에 능숙하게 시작된 소문 덕분에 우리 모두는 연합의 절반이 우크라이나에 먹이를주고 있다고 굳게 믿었습니다. 그리고 이별 후 우리는 버터에 치즈처럼 탈 것입니다. 각자의 삶을 분리하고 살아갑니다.

거친 자본주의가 격렬하고 국가의 데리 반, 공공 재산이 번성하고 인플레이션과 사회적 불황이 만연한 90 년대를 생략하면 이제 모든 것이 진정 된 것 같습니다. 모든 것이 약탈당하고, 분할되고, 정착되어 자본주의의 불공평한 분모로 전락한다.

우리는 무엇을 얻었습니까?

우리는 구소련에 세워진 리프로파일링에서 살아남은 소수의 유치원에 아이들을 보냅니다. 그리고 우리는 지불하고, 지불하고, 지불합니다… 독립 기간 내내 12개의 유치원이 세워졌습니다.

그런 다음 학교 및 요청, 요청, 요청. 열악한 교육 및 유료 교사. 돈을 위해 교육계, 돈을 위해 스포츠, 우리가 그것을 감당할 수 있다면. 그리고 그렇지 않다면 아이들은 마약 중독과 비행 청소년으로 길거리에서 자랍니다. 그런데 광복 이후 한 손의 손가락이 많을 정도로 학교가 많이 세워졌습니다.

운이 좋으면 자녀가 예산으로 대학에 가고 그렇지 않으면 사립으로 가십시오. 교육 기관. 어떻게 든 그는 전문 분야를 얻을 것이지만 직업을 얻지 못할 것입니다. 그리고 젊은 전문가는 시장에서 거래하거나 일종의 사무실 버그로 일하거나 상품 판매와 관련된 발기인, 상인 및 기타 리프 래프로 일할 것입니다.

그리고 90 %의 경우 젊은 가족이 아파트를 얻는 것은 비현실적이며 "할머니가 생활 공간을 비울 때까지"기다립니다.

우크라이나의 공장은 약탈당하거나 파괴되거나 사적인 손에 넘어갔고 공공 주머니가 아닌 "삼촌"을 위해 일했습니다. 따라서 근로자와 직원을 위한 사회 프로그램, 주택 및 요양소 건설은 관여하지 않습니다.

공평한 통계에 따르면 20년 동안 우크라이나에서 건설된 건설 거리는 50km 미만입니다. 철도. 소비에트 연방 기간 동안 우크라이나 SSR의 수천 킬로미터의 철도에 반대합니다.

반면에 이데올로기는 이제 어느 쪽도 아닌 가장 자유로운 것을 가지고 있습니다. 그리고 원하는 것은 무엇이든 말할 수 있습니다. 모든 사람이 당신이 무엇을 어떻게 말하는지에 대해 깊이 "북에" 있기 때문입니다. 최고의 언론의 자유. 그리고 이제 우리는 모든 취향에 맞는 자르지 않은 개와 같은 파티가 있습니다. 그러나 그들 중 누구도 일반인의 이익을 보호하지 못할 것입니다.

그리고 우리 매장에서 얼마나 세련된지. 대량: 수입 의류, 유럽 및 아시아의 전자 장비, 전 세계의 GMO 및 기타 화학 물질이 포함된 제품!

결론

그래서 우리는 독립의 결과로 얻은 것으로 밝혀졌습니다. 언론의 자유와 풍부한 의복. 물론 첫 번째는 귀중한 인수입니다. 오늘날 우리는 언론의 자유 없이는 더 이상 살 수 없습니다. 빨리 익숙해지지만 이미 익숙해지는 것은 불가능합니다.

반대자들은 우크라이나가 여전히 무릎을 꿇고 경제를 발전시킬 것이라고 말할 수 있습니다. 나에게는 동화처럼 들린다. 더 이상 동화를 믿을 나이가 아니기 때문이다.

우리가 잃어버린 가장 중요한 것은 사회적 보호, 국가 보호, 시민에 대한 국가의 관심입니다. 국가가 시민들에게 적절한 교육, 의학, 연금, 사회 프로그램을 제공하는 국가의 사회 모델은 자유주의 모델로 대체되었습니다. Liberal은 liber("자유로운")라는 단어에서 유래되었습니다. 시민에게는 자유가 주어집니다. 물론 법 내에서 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 그러나 국가는 또한 시민을 돌 봅니다. 해방되었습니다. 당신이 원하는대로 살아라. 원하는 방식을 배우고, 치료를 받고, 원하는 곳에서 살거나 전혀 살지 마십시오.

그래서 내가 구소련 시절에 살았나??? 저를 다시 설득해주세요. 나는 지금 가난하게 살지 않고 우울증도 없고 삶에 대해 불평하지도 않습니다. 하지만 나는 이 거짓말을 믿고 싶지 않다. 소련은 되돌릴 수 없는데 왜 비난합니까? 마치 그것이 누군가를 더 쉽게 만드는 것처럼.

우리는 소련에서 생성, 구축 및 생산된 모든 것을 계속 사용합니다. 우리는 낡은 옷, 공장, 도로, 학교, 병원처럼 아무 것도 생산하지 않고 낡아 버립니다. 아직 충분히 길죠?

명명법. 소련의 지배계급 보슬렌스키 미하일 세르게예비치

1. 소비에트 연방에 소비에트 권력이 있습니까?

그런 질문을하는 것조차 불편한 것 같습니다. 소비에트 국가에 다른 권력이있을 수 있습니까? 좋든 나쁘 든 권력은 소비에트입니다! 그럼에도 불구하고 과학적인 철저함을 위해 이 진술을 검증해 보자.

소비에트 권력이란 무엇인가? 소련이라는 국가에 권력이 있습니까? 아니요. 소비에트 권력은 그 개념이 신중하게 발전된 특정한 형태의 권력이다.

소련에서 채택된 표현에 따르면, 레닌은 소비에트를 프롤레타리아트 독재의 국가 형태로 발견했습니다. 비록 프롤레타리아트의 독재는 없었지만, 이 표현은 여전히 어떤 의미: 소비에트가 정말로 일어났고, 레닌은 정말로 소비에트를 국가권력의 한 형태로 주목했습니다. 1905년 러시아 혁명 이전에 레닌은 마르크스와 엥겔스를 따르는 모든 볼셰비키와 마찬가지로 사회주의 혁명에서 공산주의 사회로 가는 시기에 1871년 파리 코뮌과 같은 국가가 있을 것이라고 믿었다. 1905년 혁명적 러시아에서 어떤 정당의 계획에 따르지 않고 자발적으로 소비에트가 형성되기 시작했을 때, 레닌은 그들에게서 태어난 것을 보았다. 역사적 규칙성그러한 상태의 형태. 소련의 권력은 레닌이 쓴 대로 "권력이다. 같은 유형 1871년 파리 코뮌은 무엇인가. 이 유형의 주요 특징은 1) 권력의 원천은 이전에 의회에서 논의되고 실행된 법이 아니라 아래에서 지방에 있는 대중의 직접적인 주도권입니다. 2) 인민과 분리되고 인민에 반대되는 기관인 경찰과 군대의 대체, 전 인민의 직접 무장; 그러한 권력 하의 국가 질서는 보호됩니다 그들 자신무장한 노동자와 농민, 내 자신무장한 사람들; 3) 관료주의, 관료주의는 다시 국민 자신의 직접적인 권력으로 대체되거나 적어도 특별한 통제하에 놓이게 되어 선출직 공무원뿐만 아니라 교체 가능사람들의 첫 번째 요청에 따라 그들은 단순 대표자의 위치로 축소됩니다. 높은 부르주아 급여를 받는 특권 계층에서 "타운십"은 특별한 "무기 유형"의 노동자로 전환됩니다. 높지 않은좋은 일꾼의 정상적인 이사회.

이것과 오직그 안에 본질특별한 유형의 국가로서의 파리 코뮌.

글쎄, 그것은 소비에트 국가처럼 보입니까?

뭔가 이상해 보입니다. 더 정확히 말하자면, 소련은 현존하는 어떤 국가보다도 레닌이 쓴 것과 정반대입니다. 더욱이 이것은 그가 명명 한 모든 점에서 반대입니다. 1) 소련의 사람들은 위의 명령에 완전히 종속됩니다. 2) 나라에서-거대한 군대와 경찰, 사람들은 더 엄격하게 무장 해제됩니다. 3) 정치 관료 - 부르주아지 급료를 받는 특권 계층만이 아니라 봉건적 걸음걸이를 가진 지배적이고 착취적이며 특권적인 계층.

그러나 이러한 징후는 레닌에 따르면 기본파리 코뮌과 같은 국가, 즉 소비에트 권력을 위해 그들만이 본질이다이 힘. 그래서 어떻습니까? 소비에트 연방에 소비에트 권력이 있습니까?

여기서 다시 이 질문으로 돌아가지만 이제는 덜 이상해 보입니다.

소비에트 권력의 본질과 특성에 관한 이론이 소비에트 시대에 만들어졌습니까?

물론 레닌의 말과 소비에트 국가의 현실 사이의 불일치에 대한 문제는 다루지 않았습니다.

1917년 10월 이후 처음 20년에 걸쳐 발표된 소비에트 정치가들의 주장은 소비에트가 프롤레타리아트 독재에 정확히 내재되어 있다고 주장되는 특별한 형태의 국가 권력으로서의 소비에트에 대한 일관되고 심지어 흥미롭게 들리는 이론을 형성했습니다. 부르주아 국가가 그 당시에는 진보에 기반을 두고 있었지만 지금은 권력 분립에 대한 절망적으로 구식인 생각이지만, 이 이론은 소련이 모든 수준에서 입법부와 행정부 모두에서 프롤레타리아 권력의 단일 기관이라는 것을 방송합니다. 지방 소비에트조차도 지방 자치 단체가 아니라 국가 권력의 기관이며 소비에트는 모두 함께 위에서 아래로 다양한 규모의 동질적 연결의 단일 시스템을 구성합니다. 그러한 체제는 부르주아 선거라는 익살극을 벌이는 그 어떤 의회보다 훨씬 더 민주적이며 진정한 진보를 나타냅니다.

이 맹렬한 말이 확고한 이론으로 굳어지자마자 소련에서는 1936년 헌법이 채택되었습니다. 소위 승리하는 사회주의의 스탈린주의 헌법은 이론가들의 주장에 굵은 선을 그었다. 시스템의 악명 높은 통합은 여러 부분으로 분리되었습니다. 더 높은 지역 국가 권력 기관과 동일한 국가 행정 기관으로 분리되었습니다. 지방 기관-소련과 그 집행위원회-는 일반 지방 자치 단체, "최고 국가 권력 기관"-최고 소비에트-입법 (더 정확하게는 입법), "최고 국가 행정 기관"-평의회로 밝혀졌습니다. 장관 - 집행 기관.

최고 소비에트는 자랑스럽게 "소비에트 의회"라고 불리기 시작했지만 사실 그런 이름을 가질 자격이 없었습니다. 이것은 레닌이 "의회 크레틴주의"를 크게 조롱하고 "의회"라는 단어가 소련에 있었음에도 불구하고 이루어졌습니다. 오랫동안경멸적인 용어.

의회 가장 무도회는 더 나아갔습니다. 그들은 "공산주의자와 무당파 사람들의 블록"이라는 용어로 여당을 제외한 선거에서 정당이 없다는 것을 위장하려고 했습니다. 누가 언제 누구인지 모르는 사람들에 의해 형성된 이 블록은 이상한 비율로 후보자를 지명한다고 가정합니다. 블록 구성원의 수적 비율과 반대입니다.

"선진 사회주의"의 브레즈네프 헌법은 그러한 권력 구조에서도 아무것도 바꾸지 않았습니다. Pravda의 페이지에서 소련 법 이론가들은 "단일 기관 시스템"에 대해 계속해서 이야기했습니다. 인민의 힘". 그러나 그들은 즉시 다음과 같이보고했습니다. "상대적으로 독립적 인 하위 시스템으로서 연방과 자치 공화국의 소비에트"가 있으며 일반적으로 소련 최고 소비에트는 "국가의 모든 소비에트의 지도력에서 특별한 역할"을합니다. 임무로서 "소비에트 체제의 다양한 연결 고리 사이의 보다 명확하고 구체적인 분업"이 제시됩니다.

결과는 무엇입니까-의회 시스템? 당연히 아니지. 그러나 소비에트 권력도 아닙니다. 가장 중요한 특성 중 하나도 보존되지 않았습니다. 단일 시스템이 없으며 명확한 권한 분리가 있습니다. 소련의 소비에트 권력에서 "소비에트"라는 단어 하나만 남았습니다.

하지만 이 단어는 정부 시스템많은 국가. 장관 회의는 정부의 일반적인 이름입니다. 그래서 프랑스에서는 오랫동안 정부 수반을 의회 의장이라고 불렀습니다. "평의회"라는 단어는 의회에서 사용됩니다. Bundesrat - 독일의 연방 의회, 국가 의회 및 오스트리아의 연방 의회. 유럽 ​​전역에는 도시, 공동 및 기타 지방 의회가 있습니다. 동유럽에서 정치적 유행이 된 국무원이라는 이름도 새로운 것이 아닙니다. 짜르 러시아에는 그러한 의회가 있었고 전쟁 전 독일에서는 Adenauer가 프로이센 국무원 의장이었습니다. 그러나 소비에트 권력의 모든 국가에는 없었습니다!

소련에도 없습니다.

우리가 소련에서 소비에트 권력의 존재에 대한 일반적인 논제를 갑자기 거부하는 것에 대해 여전히 분개할 준비가 된 독자들을 위해 다음 질문에 답할 것을 제안할 것입니다. 일관성이 있다면 소련의 국가 권력은??

추론하자. 소비에트 권력은 프롤레타리아트 독재의 국가 형태이다. CPSU 프로그램에 따르면 소련에는 발전된 사회주의 사회가 있으며 프롤레타리아트 독재는 더 이상 존재하지 않습니다. 그렇다면 소련의 힘은 어떻게 남을 수 있습니까? 내용 없는 형식이란?

마르크스주의는 이것을 허용하지 않습니다. 프롤레타리아트 독재와 마찬가지로 소비에트의 권력도 역사적 사명을 완수하고 존재하지 않고 새로운 형태, 전국적으로 권력의 현재 성격에 해당합니다. 이 모든 것은 한마디로 CPSU 회의 보고서에 포함될 수 있습니다.

따라서 우리가 소련에 소비에트 권력이 없다고 말할 때, 우리는 노멘클라투라 이데올로기들이 프롤레타리아트 독재와 전국적 국가에 대한 자신들의 주장을 진지하게 받아들인다면 그들 자신이 말해야 할 것을 주장하는 것일 뿐입니다. 교체했습니다. 그러나 그것은 정확히 그들이하지 않는 것입니다. 그들은 이 모든 것이 허구라는 것을 이해합니다! 그리고 그 생각 이후로 옛 소련물론 국가는 소비에트 권력에 익숙해졌고 이데올로기 학자들은 이것을 사용하고 소련의 소비에트 권력에 대해 계속 이야기합니다.

"소비에트 권력"은 나중에 석화 된 언어 페티쉬로 변한 혁명 시대의 슬로건입니다. 사실, 혁명 기간 동안 볼셰비키 지도부는 소비에트 권력 없이도 할 수 있다고 믿었습니다. 볼셰비키 구호 "모든 권력을 소비에트로!" 1917년의 역사에 확고히 진입했습니다. 그러나 이 슬로건은 1917년 7월 소련이 볼셰비키당을 지지할 의도가 없다는 것이 명백해진 이후 레닌에 의해 삭제되었습니다. 그것은 볼셰비키가 1917년 가을 소련을 장악한 후에야 복원되었습니다("소련의 볼셰비키화"). 이것은 소비에트 자체가 아니라 볼셰비키 독재 기관으로서의 소비에트만이 레닌의 관심을 끌었다는 것을 의미합니다.

고르바초프 하에서 모든 것이 바뀌었을까요? 아니요, 이것은 소련에 권력을 이양하겠다는 그의 약속에서 직접적으로 인정됩니다. 이것은 그들이 여전히이 권력을 가지고 있지 않다는 것을 의미합니다. "모든 권력을 소련으로! "라는 슬로건 아래 볼셰비키가 승리 한 지 70 년이 넘었습니다.

이 사실은 소비에트의 권력과 볼셰비키의 권력이 결코 동일하지 않다는 것을 매우 분명하게 보여줍니다. 평의회는 가장 단순하고 논리적이므로 국가 권력이 갑자기 사라지는 모든 경우에 자발적으로 등장하는 자치 형태입니다. 따라서 소련도 반공산주의자이다. 따라서 노동자 평의회는 1956년 10월 헝가리 혁명과 1970년 12월 폴란드 혁명 당시 자발적으로 만들어졌다. 1962년 6월 노보체르카스크에서 봉기가 일어났을 때 정부가 아니라 새로운 반군이 도시에 의회를 세웠습니다.

소비에트 연방에서 권력은 소비에트가 아니라 노멘클라투라입니다. 이것은 독재이지만 프롤레타리아트가 아니라 노멘클라투라 계급입니다.