크리스마스 이야기의 장르적 특징은 무엇입니까? 자격 작품 "크리스마스 이야기"
크리스마스 이야기(Christmas story) - 문학 장르카테고리에 속하는 달력 문학이야기의 전통적인 장르와 비교하여 특정 특이성이 특징입니다.
19 세기 독자를위한 일반적인 크리스마스 선물은 "Niva", "Petersburg Life", "Motherland", "Spark", "Star"와 같은 잡지 및 신문 페이지에 실린 크리스마스 이야기였습니다. 매우 다릅니다. 친절하고 감동적이며 환상적이고 아이러니하며 슬프고 슬프고 교훈적이며 감상적이며 항상 사람들의 마음을 부드럽게하려고 노력했습니다. 다양한 휴가 이야기와 함께 특별한 크리스마스 세계관이 보존되었습니다. 이야기에는 선하고 즐거운 삶, 관대하고 이타적인 영혼, 서로에 대한 자비로운 태도, 악에 대한 선의 승리에 대한 꿈이 포함되어 있습니다.
Leskov의 크리스마스 이야기 "진주 목걸이"에서 영웅 내레이터는 이 장르의 특징에 대해 다음과 같이 이야기합니다. 크리스마스 이야기그것은 크리스마스에서 주현절까지 Yuletide 저녁의 사건과 일치하도록 시간을 정하는 것이 절대적으로 필요하므로 다소 환상적이며 적어도 해로운 편견에 대한 반박과 같은 일종의 도덕성을 가지며 마지막으로 "연구자들은 후자가 항상 필요한 것은 아니라고 덧붙입니다. 슬프고 비극적이거나 극적인 결말이있는 이야기가 있습니다... 그리고 Pravoslavnaya Conversation 저널의 "곡물"섹션에는 다음이 있습니다. 정의는 다음과 같습니다: "이것은 인생이 힘들고 즐겁지 않은 어떤 소년이나 소녀에 대한 이야기이며, 크리스마스에 갑자기 행복이 그들에게 찾아옵니다." 연구자들은 "크리스마스 이야기"와 "크리스마스 이야기"라는 용어가 주로 동의어: 부제 "크리스마스 이야기"가 있는 텍스트에서 크리스마스 휴일과 관련된 모티프가 우세할 수 있으며 부제 "크리스마스 이야기"는 텍스트에 민속 크리스마스 동기가 없음을 의미하지 않습니다. "크리스마스 이야기"라는 문구는 다음에 의해 소개되었습니다. N. 폴레프.
문학적 크리스마스 이야기의 선구자는 구전 이야기 또는 bylichki였으며 일반적으로 크리스마스 저녁에 마을에서 전했습니다. 그리스도 탄생 12 일 후 주현절 축제의 크리스마스 이브까지입니다. 크리스마스 시간은 가장 크고 시끄러운 휴일 중 하나로 간주되었습니다. 농민 생활, 폭력적인 재미와 어둠의 세력에 대한 사람의 두려움을 결합합니다. 대중적인 생각에 따르면 악령은 그 당시 특별한 힘을 얻었고 세례 직전까지 자유롭게 땅을 걸었습니다. 크리스마스 이야기는 일반적으로 점쟁이와의 사건 (약혼자와의 만남) 또는 악령과의 만남에 대해 이야기합니다.
M. Kucherskaya가 지적했듯이 처음으로 Christmastide 이야기는 18 세기 잡지 페이지에 나타났습니다. "어느 쪽이든." 발행인 M.D. Chulkov는 노래, 속담, 말과 같은 민족 지학에 관한 다양한 자료를 여기에 배치했습니다. 동시에 그들을 민중과 교회와 연결시키려 했다. 달력 공휴일: 부활절을 위해 부활절 축제를 설명하는 가정 스케치가 인쇄되었습니다. 크리스마스 시간에-스파이 노래의 텍스트, 점술 방법 및 크리스마스 이야기에 대한 세심한 이야기. 잡지의 크리스마스 이야기는 구두 이야기의 기계적인 반복이 아니 었습니다. Chulkov는 적지 않은 아이러니와 함께 자신의 발언과 설명을 삽입하여 다시 말했습니다. 그리고 장르는 프레임 워크 내에서 형성되기 시작했습니다. 낭만적인 산문 20-30년 19 세기 국가 고대와 신비에 대한 그녀의 관심으로. Christmastide 이야기의 문학적 각색이 나타납니다. "스베틀라나"V.A. Zhukovsky는 크리스마스 시간에 주인공 운세에 대한 음모를 사용합니다.
드문 크리스마스 이야기는 기적적인 요소가 없었지만 환상적인 시작은 유령, 유령 및 악령뿐만 아니라 천사, 성모 마리아, 예수 그리스도. 어둠과 빛의 세력은 크리스마스 연감 편집자들에 의해 한 표지 아래에 놀랍도록 쉽게 배치되었습니다. 그리고 그러한 이중성은 삶의 현실을 반영합니다. 크리스마스의 으스스하고 유쾌한 분위기는 크리스마스와 주현절이라는 경건한 교회 축제와 아주 잘 어울렸습니다.
일상에서 출발한 문학적 크리스마스 이야기는 이러한 이중성을 계승했다. 따라서 독자를 직접적으로 언급하는 "끔찍한"크리스마스 이야기와 함께 민속 자료, 내부적으로 크리스마스 기간이 아니라 그리스도의 탄생과 더 밀접하게 연결된 또 다른 이야기 그룹이있었습니다. 크리스마스 이야기의 장르인 E.S. Bezborodkin은 Yuletide보다 훨씬 늦게 19 세기 40 대에 러시아 문학에 등장했습니다. M. Kucherskaya는 이러한 유형의 첫 번째 이야기가 유럽에 등장했다고 언급했습니다. 가톨릭과 서부 개신교는 항상 신성한 사건과 인물을 가능한 한 가깝게 가져와야 할 필요성을 느꼈기 때문에 크리스마스 축하는 여기에서 빠르게 획득했습니다. 뿐만 아니라 국내, 국내 의미.
집의 숭배, 난로의 숭배, 거실에서 편안하게 타오르고 거리의 악천후에 저항-이 모든 것은 Charles Dickens의 작품에서 러시아 독자에게 잘 알려져 있으며 "크리스마스"장르. Chesterton은 "편안함의 이상은 순전히 영국의 이상입니다. 그것은 영국 크리스마스의 이상이지만 무엇보다도 Dickens의 이상입니다. "라고 Chesterton은 썼습니다. 작가의 "크리스마스 이야기"( "A Christmas Carol in Prose", "The Bells", "The Cricket on the Stove")는 등장 직후 인 40 년대에 러시아에서 번역되었습니다. 연구원들은 러시아 크리스마스 산문의 출현이 다른 사람들에 의해 자극을 받았다고 주장합니다. 인기 작품. Hoffmann의 "Lord of the Fleas"와 "The Nutcracker"는 물론 Andersen의 일부 동화, 특히 "The Christmas Tree"와 "The Little Matchmaker"가 중요한 역할을했습니다.
러시아에서 디킨스의 전통은 빠르게 받아들여지고 부분적으로 재검토되었습니다. 만약에 영국 작가없어서는 안될 피날레는 어둠에 대한 빛의 승리, 악에 대한 선의 승리였습니다. 국내 문헌비극적 인 결말은 드문 일이 아닙니다. Dickensian 전통의 특수성은 자연스럽고 믿기지 않지만 행복한 결말을 요구하고 복음의 기적을 연상시키고 멋진 크리스마스 분위기를 조성합니다. 대조적으로 복음 모티프와 크리스마스 이야기의 주요 장르 특성을 강화된 사회적 요소와 결합한 보다 사실적인 작품이 종종 만들어졌습니다.
크리스마스(Christmas) 이야기의 주요 모티프 중 하나는 기독교적 기반을 가진 모티프입니다. 이것은 인류를 구원하기 위해 신이 지구에 보낸 아기인 "신성한 아이"의 모티프입니다. 구원은 문자 그대로 메시아의 개념으로 해석될 뿐만 아니라 단순한 인간의 감정과 관계로 해석될 수 있습니다. Dickens의 "Cricket Behind the Hearth"(1845)에서 "신성한 아이"의 역할은 Tiny와 John Piribingle의 아들 인 "Blessed young Piribingle"이 담당합니다. 젊은 어머니를 따르는 저자는 아기, 건강한 외모, 차분한 성격 및 모범적 인 행동을 존경합니다. 그러나 주요 특징이 이미지와 관련된 모티브는 다음과 같다. 행복한 가정이라는 개념을 구현하는 것은 바로 이 아이와 귀뚜라미입니다. 아기가 없는 어린 Tiny는 지루하고 외로웠으며 때로는 무서웠습니다. 그리고 어린 Piribingle의 역할은 "말없는 역할"이지만 그녀의 재미, 행복, 사랑의 기초 인 가족의 주요 통합 중심이되는 것은 바로이 아이입니다.
"신성한 아이"의 모티브는 N.P. 바그너 "그리스도의 아이"(1888). 발견되어 구조된 이 아기는 크리스마스 이브에 사랑과 자비의 개념을 상징합니다. 그러나 Dickens에서 어린이의 이미지가 현실적이고 평범하게 그려지면 러시아 크리스마스 이야기에서 그러한 이미지의 해석에서 기독교 적 지향이 분명히 보입니다. 여기에 아기가 놓여 있는 구유가 있습니다. 예수님이 누우셨던 구유와 그 자체의 이야기인 "하나님께서 그리스도의 어린 아기를 주셨습니다."
크리스마스 이야기에는 크리스마스 전통과 관련된 순간이 포함되어 있습니다. 이것이 바로 크리스마스(Christmas) 이야기의 두 번째 모티브인 크리스마스에 일어나는 기적, 초자연적인 역할이다. 여기에서 종종 주요 플롯의 프레임 역할을 하는 대화의 역할과 작업을 즐겁게 만드는 갑작스러운 내러티브 이동 경향에 주목해야 합니다.
많은 음모에서 기독교 미덕을 주장하는 요소가 특히 중요합니다. 크리스마스 휴가는 Dostoevsky의 말로 "가족 모임의 날", 자비, 화해 및 보편적 사랑의 날이 되었기 때문에 사건은 고상한 어조로 해석됩니다. 베들레헴에서 기적이 일어난 것처럼 이 날에도 기적이 일어나야 합니다. 이벤트는 좋은 밤구원. 따라서 위로받지 못한 사람은 없었습니다. 이야기 작가의 임무는 독자의 가정에 축제 분위기를 조성하여 세상의 걱정에서 벗어나 일하고 짐을 진 사람들, 자비와 사랑의 필요성을 상기시키는 것이 었습니다. 따라서 특정 법률에 따라 휴일에 대한 이야기가 줄을 서기 시작했습니다. 매우 자주 그들은 행복한 결말을 가지고 있습니다. 연인들은 오랜 이별 후에 만나고, 피할 수없는 죽음에서 기적적으로 탈출하고, 말기 환자 (대부분 어린이)가 회복되고, 적들이 화해하고, 부도덕 한 사람들이 기적적으로 변하고, 모욕이 잊혀집니다. 대부분의 이야기는 영웅의 불행에 대한 설명으로 시작됩니다. 그러나 휴일의 위대한 기적의 광채는 수천 개의 불꽃으로 흩어집니다-기적이 들어갑니다 은둔사람들의. 그것은 반드시 초자연적인 질서일 필요는 없으며, 훨씬 더 자주 행복한 우연으로 상황의 운 좋은 조합으로 인식되는 일상의 기적입니다. 상황의 성공적인 조합에서 작가와 캐릭터는 하늘의 중보기도를 봅니다. 이야기 줄거리의 논리는 불완전 함, 삶의 부조화를 극복하는 데 종속됩니다. 그리스도의 탄생이 세상의 주요 기적이기 때문에 인류의 구세주가 태어난 날에는 해마다 새로운 기적이 행해져야한다는 것이 사람들의 마음에 각인되었습니다. 크리스마스(Christmas) 이야기에는 등장인물들 사이에 아이들이 있어야 한다. 사실, 어린아이가 아니라면 누가 선물에 대해 그토록 열렬히 기뻐할 수 있고, 빛나는 크리스마스 트리 드레스를 보는 것만으로도 기뻐할 수 있으며, 그토록 믿음직스럽게 기적을 기대할 수 있습니까? 크리스마스 밤이 아기의 밤, 크리스마스는 어린이의 휴일이라고 불리는 것은 당연합니다. 비난에서 크리스마스 이야기아름다움, 친절, 인간성, 꿈의 실현 가능성에 대한 믿음은 적어도 잠시 동안은 승리해야 합니다. 크리스마스 이야기에는 항상 독자의 마음에 희망과 사랑을 일깨우는 특정 도덕적 교훈, 비유가 포함되어 있습니다. 그리고 우리의 회의적인 마음이 낄낄거린다면 마음은 항상 녹고 크리스마스(크리스마스) 이야기의 줄거리와 등장인물에 내포된 영적 진리에 반응할 준비가 되어 있습니다.
크리스마스(Christmas) 이야기의 세 번째 모티프는 "도덕적 중생"의 모티프입니다. 디킨스에 따르면, 아이들은 도덕적 부흥, 다른 인물들의 재교육에 기여하는 가장 좋은 방법입니다. Scrooge가 현재 Christmastide의 정신 ( "A Christmas Carol in Prose") 옆에있는 소년과 소녀를 보았을 때 어떤 충격을 받았는지 기억합시다. "날씬하고 창백하고 넝마를 입고 늑대 새끼처럼 비스듬히 보였습니다 ... 소년의 이름은 무지입니다. 소녀의 이름은 빈곤입니다." 그래서 저자는 아이들의 이미지를 설명할 때 알레고리를 사용하여 스크루지뿐만 아니라 모든 사람에게 영향을 미치려고 합니다. 합리적인 사람들. "나를 위해, 내 이름으로, 이 작은 환자를 도와줘!" -이 절망의 외침은 Dickens의 작품 페이지에서 들리며 그가 만든 모든 어린이 이미지에서 들립니다.
"크리스마스 기적"에 대한 이야기와 거의 동시에 "적대적인"다양한 크리스마스 이야기가 러시아 문학에 등장합니다. 이 가사는 힘든 삶, 슬픔, 크리스마스의 이별에 관한 것입니다. 반 크리스마스 이야기의 예는 "크리스마스 이야기. From 여행 노트공식" M.E. Saltykov-Shchedrin.
안에 19세기 중반 V. 소위 "크리스마스 트리 텍스트"가 많이 있습니다. 다음과 같이 분류할 수 있습니다.
1) 축제 축하의여 주인공 인 크리스마스 트리 자체가 중심 인 이야기의 순환. 여기서 연구원들은 G.Kh의 영향을 지적합니다. Andersen의 "Yolka"는 가족, 자비, 용서에 대한 아이디어입니다. 이 이야기는 주제가 매우 다양합니다. 그들은 자유로운 아이들의 재미와 깊은 실망, 그리고 다른 어려운 경험을 담고 있습니다. 예를 들어 러시아 땅에서 이야기는 Dostoevsky의 feuilleton "The Christmas Tree and the Wedding"(1848)입니다.
2) 유럽 전통으로 거슬러 올라가는 이야기 그룹. 그들은 Andersen의 동화 "The Girl with Sulfur Matches"와 F. Rückert의시 "The Orphan 's Tree"의 음모에 분명히 영향을 받았습니다. 다음은 이야기입니다. M.E. Saltykov-Shchedrin "Yolka"("에 포함됨) 지방 에세이), F.M. Dostoevsky "크리스마스 트리에서 그리스도의 소년", K.M. Stanyukovich "크리스마스 밤", "크리스마스 트리".
XIX 세기의 마지막 1/3에. 빠르게 증가하는 수 크리스마스 이야기. 정기 간행물에 게재되면 동기, 구성, 캐릭터와 같은 고유 한 장르 특성을 가진 일종의 이야기로 특정 문학 장르로 인식되기 시작합니다. M.D.의 첫 실험이 있은 지 정확히 100년 후. Chulkov, 그의 형성이 끝났다는 크리스마스 이야기에 대해 말할 수 있었던 때가 왔습니다. 1873년 "봉인된 천사"라는 이야기로 N.S. Leskov. 그는 크리스마스 이야기의 거장이자 이론가가 됩니다.
그러나 처음에는 크리스마스 이야기의 임무가 아무리 고상했지만 곧 장르는 패러디 스트들이 가장 좋아하는 대상이되었습니다. Kucherskaya는 유머러스 한 신문과 잡지의 크리스마스 문제 페이지에서 XIX 후반-20 세기 초, 저자가 많은 크리스마스 이야기의 예술적 2 등급 품질에서 제한된 플롯과 주제에서 독자의 눈물을 흘리려고 시도하는 방법의 무례함에 살인적인 조롱이 들렸습니다. 실제로 휴가를 위한 이야기 쓰기는 빠르게 제작으로 전환되었습니다. 비전문가가 펜을 들기 시작했습니다. 주저 없이 이름, 플롯, 이미지 체계를 차용했다. 장르가 퇴색했습니다.
1917년에 명백한 이유로 정식 형식의 크리스마스 이야기가 러시아 정기 간행물 페이지에서 사라졌습니다(장르를 유지한 러시아 이민자 정기 간행물의 경우 상황이 달랐습니다). 그러나 그는 흔적도없이 파괴되지 않았지만 일상 생활에서 그에게 잘 알려진 환경에서 자신을 발견했습니다. 민속 bylichki와 운세에 대한 이야기, 오늘날의 약혼자에 대한 이야기는 입에서 입으로 전달되며 많은 마을 사람들로부터들을 수 있습니다. 또한 크리스마스 이야기가 다른 장르, 주로 영화 촬영으로 점진적으로 흘러갔습니다. 영화 촬영도 대중적 인식을 지향하기 때문에 이해할 수 있습니다. 수십 개의 새해 어린이 만화, 동화, E. Ryazanov의 영화 "The Irony of Fate, or Enjoy Your Bath"가 여기에서 회상됩니다. XX 세기의 90 년대 이후 크리스마스와 크리스마스 이야기가 신문과 잡지의 페이지로 돌아 오기 시작했습니다. 그들은 이야기를 게시합니다 클래식 XIX세기와 매우 "신선한"이야기. 크리스마스 문학적극적으로 복귀하고 있습니다.
따라서 러시아의 크리스마스 이야기 장르는 크리스마스 이전에 생겼습니다. 첫 번째의 선구자는 구전 역사 또는 크리스마스 이브에 말한 bylichki였습니다. 크리스마스 이야기는 크리스마스와 더 밀접하게 연결되어 있으며 이러한 유형의 첫 번째 이야기는 유럽에서 나타났습니다. 영국 작가 Charles Dickens는 이 장르의 조상으로 인정받고 있습니다. 그의 이야기에서 없어서는 안될 피날레는 어둠에 대한 빛의 승리, 악에 대한 선, 영웅의 도덕적 부활이었습니다. 크리스마스 이야기는 다음과 같은 특징으로 알 수 있습니다.
시간적 감금;
기적적인 요소의 존재;
내레이터의 존재;
영웅들 사이에 아이의 존재;
유효성 도덕적 교훈, 도덕.
기원과 주요 특징
일반적으로 모든 달력 문학뿐만 아니라 크리스마스 이야기의 전통은 중세 신비에서 비롯되었으며 그 주제와 스타일은 카니발 종교 공연이라는 존재 영역에 의해 엄격하게 결정되었습니다. 암시 된 3 단계 공간 조직 (지옥-지구-낙원)과 이야기의 줄거리에서 우주의 세 단계를 모두 통과하는 세계 또는 영웅의 기적적인 변화의 일반적인 분위기는 미스터리에서 크리스마스 이야기. 전통적인 크리스마스 이야기에는 선이 항상 승리하는 밝고 즐거운 결말이 있습니다. 작품의 영웅들은 영적 또는 물질적 위기에 처해 있으며 그 해결에는 기적이 필요합니다. 여기서 기적은 더 높은 힘의 개입으로 실현될 뿐만 아니라, 달력 산문의 의미의 패러다임에서 위에서부터의 표시로도 보이는 행복한 우연, 행운의 우연으로 실현됩니다. 종종 달력 이야기의 구조는 환상의 요소를 포함하지만, 후기 전통에서는 사실주의 문학사회적 이슈가 중요한 역할을 한다.
서양 문학에서
러시아 문학에서
러시아의 디킨스 전통은 토양이 이미 그러한 사람들에 의해 준비 되었기 때문에 빠르게 받아 들여지고 부분적으로 재고되었습니다. 고골의 작품"크리스마스 전날 밤"처럼. 영국 작가의 필수 결말이 어둠에 대한 빛의 승리, 악에 대한 선, 영웅의 도덕적 부활이라면 러시아 문학에서 비극적 인 결말은 드물지 않습니다. Dickensian 전통의 특수성은 논리적이고 믿기지 않지만 행복한 결말을 요구하고 선과 정의의 승리를 확인하고 복음의 기적을 연상시키고 멋진 크리스마스 분위기를 조성합니다.
대조적으로 복음 모티프와 크리스마스 이야기의 주요 장르 특성을 강화된 사회적 요소와 결합한 보다 사실적인 작품이 종종 만들어졌습니다. 크리스마스 이야기 장르로 쓰여진 러시아 작가들의 가장 중요한 작품 중에는 F. M. Dostoevsky의 The Boy at Christ on the Christmas Tree, Leskov의 크리스마스 이야기 순환, A. P. Chekhov의 크리스마스 이야기(예: "Boys")가 있습니다.
현대 러시아 문학에서 크리스마스 이야기 전통의 계승자는 일련의 크리스마스 이야기를 쓴 D. E. Galkovsky입니다. 그들 중 일부는 상을 받았습니다.
이 기사는 전 세계적으로 널리 알려진 크리스마스 이야기 장르의 기원, 구조 및 특징에 대해 설명합니다. 문학 XIX세기 다시 우리에게 돌아왔다. Charles Dickens의 작품에서 구체화 된 장르는 사회 현실의 특징을 흡수하면서 조화롭게 러시아 문학에 진입했습니다. 국민정신그러나 주요 구조 및 교화 기능은 다음과 같이 보존되었습니다. 뛰어난 작가 F.M처럼 Dostoevsky, N. S. Leskov, A.P. 체호프.
문서 내용 보기
"크리스마스 이야기 장르의 특징"
크리스마스 이야기 장르의 특징
크리스마스 (크리스마스 이야기) -범주에 속하는 문학 장르 달력 문학.
중세 미스터리부터 크리스마스 이야기까지, 일반적인 세상이나 영웅의 기적적인 변화의 분위기,우주의 세 가지 수준과 공간의 세 가지 수준 조직인 지옥-지구-낙원을 모두 통과합니다.
작품의 영웅들은 영적 또는 물질적 위기의 상태에 처해 있으며, 그 해결에는 더 높은 권력의 개입뿐만 아니라 행복한 사고, 행운의 우연으로도 기적이 필요합니다.
종종 달력 이야기의 구조에는 환상의 요소가 포함됩니다.
전통적인 크리스마스 이야기에는 선이 항상 승리하는 밝고 즐거운 결말이 있습니다.
크리스마스 이야기 같은 인간애, 사랑, 친절,전통적으로 문학에서 는 자신의 변혁을 통해 잔혹한 세상을 변화시키라는 부르심이 되었다.
19세기 후반 장르는 매우 인기가있었습니다. 해당 주제의 작품에서 선택한 새해 연감이 출판되었으며 곧 크리스마스 이야기 장르를 소설 영역에 할당하는 데 기여했습니다. 장르에 대한 관심의 퇴색은 점차적으로 발생했으며 1910 년대는 쇠퇴의 시작으로 간주 될 수 있습니다.
설립자크리스마스 이야기의 장르는 다음과 같습니다. 찰스 디킨스 1840년대에 누가 "크리스마스 철학"의 기본 가정을 설정하십시오. 값 인간의 영혼, 기억과 망각의 주제, "죄인"에 대한 사랑, 어린 시절("A Christmas Carol"(1843), "The Chimes"(1844), "The Cricket On The Hearth"(1845), "The Battle Of Life"(1846), "The Haunted Man"(1848)). 찰스 디킨스의 전통은 유럽 문학과 러시아 문학 모두에서 받아들여지고 받아들여졌다. 추가 개발. 장르의 놀라운 예 유럽 문학 G.-H의 "성냥을 가진 소녀"를 고려하는 것도 일반적입니다. 안데르센.
러시아의 디킨스 전통 The Night Before Christmas와 같은 Gogol의 작품으로 이미 땅이 준비 되었기 때문에 빠르게 받아 들여지고 부분적으로 재고되었습니다. 만약에 영국 작가에 의해결승전이었다 어둠에 대한 빛의 승리, 악에 대한 선, 영웅의 도덕적 부활, 그런 다음 국내 문헌드문 일이 아니다 비극적 결말. Dickensian 전통의 특수성은 논리적이고 믿기지 않지만 행복한 결말을 요구하고 선과 정의의 승리를 확인하고 복음의 기적을 연상시키고 멋진 크리스마스 분위기를 조성합니다.
대조적으로, 크리스마스 이야기의 주요 장르 특성과 복음 모티프를 향상된 소셜 구성 요소. 크리스마스 이야기 장르로 쓰여진 러시아 작가의 가장 중요한 작품 중에는 F. M. Dostoevsky의 The Boy at Christ on the Christmas Tree, Leskov의 크리스마스 이야기주기, A. P. Chekhov의 크리스마스 이야기 (예 : Children, Boys ") .
이야기의 주요 요소:
크리스마스 기념 (공휴일 전날에 조치가 이루어짐).
주인공종종 다른 사람들의 무관심과 무관심에 직면하여 어렵고 때로는 중요한 상황에 처한 어린이 또는 사람입니다.
영웅은 더 높은 세력의 개입이나 자비로운 사람들의 갑작스러운 도움으로 극복할 수 있는 어려움을 겪습니다.
도덕적 기독교 문제(자비, 동정)
도덕과 교화(인류, 친절, 사랑에 대한 설교).
섹션: 러시아어
수업 목표:
- 창의적인 텍스트 분석,
- 질문하기,
- 말씀으로 일하다
- 예측,
- 크리스마스 텍스트의 주요 장르 형성 기능 찾기
수업 중
1. 소개
이 이벤트는 전체의 중심 플롯 중 하나가되었습니다. 기독교 문화, 그와 함께 전체 기독교 세계가 계산을 시작합니다. 이것은 시인 Joseph Brodsky가 예수 그리스도의 탄생을 묘사하는 방법입니다.
크리스마스
늑대들이 도착했습니다. 아기는 깊이 잠들었습니다.
별은 하늘에서 밝게 빛났다.
차가운 바람이 눈을 눈 더미로 긁어 모았습니다.
바스락거리는 모래. 불은 입구에서 딱딱거렸다.
연기는 양초와 같았습니다. 불이 웅크렸다.
그리고 그림자가 짧아졌다
갑자기 길어졌습니다. 주위에 아무도 몰랐다
오늘 밤부터 생명의 기록이 시작되리라고.
늑대들이 도착했습니다. 아기는 깊이 잠들었습니다.
가파른 금고가 구유를 둘러싸고 있습니다.
눈이 소용돌이쳤다. 하얀 증기가 소용돌이쳤다.
아기가 눕고 선물이 눕습니다.
2. 학생들을 위한 질문
3. 크리스마스 시간은 일년 중 매우 즐거운 시간이었습니다. 모두가 그리스도의 영광을 위해 노래를 불렀고, 집집을 다니며, 캐롤을 부르고, 동료 마을 사람들을 축하했습니다 (A. Row의 영화 "전야 밤"에서 크리스마스 축하 장면 크리스마스")
4. 집에서 어떤 이야기를 읽었습니까?
이야기의 주제를 결정하십시오. 슬라이드 #4 응용 프로그램 1 .
N. Leskov의 이야기 "The Unchangeable Ruble"을 읽었습니다. 저자에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 이 일? 그는 크리스마스 전통을 알고 있었습니까? 슬라이드 #5 응용 프로그램 1 .
5. 어휘 작업.
6. 크리스마스 이야기의 특징.
7. 이야기의 예술적 이미지 (주인공이 할머니를 잊은 에피소드 분석).
8. 이야기의 도덕적 의미(8장).
9. 도덕적 기독교인의 문제.
10. 토론 중에 학생들은 다음과 같은 크리스마스 이야기의 징후를 식별합니다.
11. 숙제.
무료 백과 사전, 위키피디아에서
크리스마스또는 휴일 이야기- 달력 문학의 범주에 속하는 문학 장르로 전통적인 이야기 장르와 비교하여 특정 세부 사항이 특징입니다.
기원과 주요 특징
일반적으로 모든 달력 문학뿐만 아니라 크리스마스 이야기의 전통은 중세 신비에서 비롯되었으며 그 주제와 스타일은 카니발 종교 공연이라는 존재 영역에 의해 엄격하게 결정되었습니다. 암시 된 3 단계 공간 조직 (지옥-지구-낙원)과 이야기의 줄거리에서 우주의 세 단계를 모두 통과하는 세계 또는 영웅의 기적적인 변화의 일반적인 분위기는 미스터리에서 크리스마스 이야기. 전통적인 크리스마스 이야기에는 선이 항상 승리하는 밝고 즐거운 결말이 있습니다. 작품의 영웅들은 영적 또는 물질적 위기에 처해 있으며 그 해결에는 기적이 필요합니다. 여기서 기적은 더 높은 힘의 개입으로 실현될 뿐만 아니라, 달력 산문의 의미의 패러다임에서 위에서부터의 표시로도 보이는 행복한 우연, 행운의 우연으로 실현됩니다. 종종 달력 이야기의 구조는 환상의 요소를 포함하지만, 사실주의 문학을 지향하는 후기 전통에서는 사회적 주제가 중요한 위치를 차지합니다.
서양 문학에서
19세기 후반에 이 장르는 매우 인기가 있었습니다. 해당 주제의 작품에서 선택한 새해 연감이 출판되었으며 곧 크리스마스 이야기 장르를 소설 분야에 할당하는 데 기여했습니다. 장르에 대한 관심의 퇴색은 점차적으로 발생했으며 1910 년대는 쇠퇴의 시작으로 간주 될 수 있습니다.
Charles Dickens는 1843년 오래된 우울한 구두쇠 Ebenezer Scrooge에 대한 A Christmas Carol in Prose를 출판한 크리스마스 이야기 장르의 창시자로 간주됩니다(그는 자신의 돈만을 사랑하고 크리스마스를 축하하는 사람들의 기쁨을 이해하지 못하지만 영혼을 만난 후 전망) . 1840 년대의 후속 작품 ( "The Chimes"(), "The Cricket on the Hearth (), "The Battle of Life"(), "The Haunted Man"())에서 Dickens는 "크리스마스 철학"의 주요 가정을 설정했습니다. ": 인간 영혼의 가치, 기억과 망각의 주제, "죄인"에 대한 사랑, 어린 시절. 찰스 디킨스의 전통은 유럽 문학과 러시아 문학 모두에 수용되었고 더욱 발전되었습니다.
시간이 지남에 따라 구성되고 전통이 된 크리스마스 이야기의 계획은 세 단계 (우주의 세 단계를 반영)에서 발생해야하는 영웅의 도덕적 변화를 가정합니다. 따라서 그러한 이야기의 크로노토프는 일반적으로 세 가지 수준의 조직을 가지고 있습니다.
유럽 문학 장르의 놀라운 예는 Hans Christian Andersen의 감동적인 "성냥팔이 소녀"로 간주됩니다.
러시아 문학에서
러시아에서 Dickens의 전통은 The Night Before Christmas와 같은 Gogol의 작품으로 이미 토양이 준비 되었기 때문에 빠르게 받아 들여지고 부분적으로 재고되었습니다. 영국 작가의 필수 결말이 어둠에 대한 빛의 승리, 악에 대한 선, 영웅의 도덕적 부활이라면 러시아 문학에서 비극적 인 결말은 드물지 않습니다. Dickensian 전통의 특수성은 논리적이고 믿기지 않지만 행복한 결말을 요구하고 선과 정의의 승리를 확인하고 복음의 기적을 연상시키고 멋진 크리스마스 분위기를 조성합니다.
거의 모든 크리스마스 이야기에서 기적이 일어나고 영웅이 다시 태어나지만 러시아 문학에서는 장르가 더 현실적인 특징을 얻었습니다. 러시아 작가는 일반적으로 어린 시절, 사랑, 용서, 사회적 주제를 유지하면서 마법을 거부합니다. 복음 모티프와 크리스마스 이야기의 주요 장르 특성이 여기에서 향상된 사회적 구성 요소와 결합됩니다. 크리스마스 이야기 장르로 쓰여진 러시아 작가의 가장 중요한 작품 중에는 F. M. Dostoevsky의 The Boy at Christ on the Christmas Tree, N. S. Leskov의 크리스마스 이야기주기, A. P. Chekhov의 크리스마스 이야기 (예 : "Children", " 소년들 ").
현대 러시아 문학에서 크리스마스 이야기 전통의 계승자는 일련의 크리스마스 이야기를 쓴 D. E. Galkovsky입니다. 그들 중 일부는 상을 받았습니다.
무서운 이야기
혁명 이전 문학의 크리스마스 타이드 이야기의 특별한 그룹은 다양한 고딕 공포 문학을 나타내는 "끔찍한"또는 "주현절 이야기"였습니다. 이러한 유형의 이야기의 기원은 " Svetlana"와 같은 V. A. Zhukovsky의 발라드에서 볼 수 있습니다. 그들의 초기 이야기 Chekhov는이 장르의 관습 ( "", "")을 유머러스하게 연주했습니다. 장르의 더 심각한 예에는 A. M. Remizov의 The Devil and The Victim이 있습니다.
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노트
문학
- 미네랄로바 I. G.아동 문학: 지도 시간고등학생을 위한 교과서 시설. - M .: Vlados, 2002. - 176 p. - ISBN 5-691-00697-5.
- Nikolaeva S. Yu. 19세기 러시아 문학의 부활절 텍스트. - 중.; 19세기 러시아 문학의 부활절 텍스트: Litera, 2004. - 360 p. - ISBN 5-98091-013-1.
크리스마스 이야기를 특징짓는 발췌문
"전혀 아닙니다. "Andrei 왕자가 말했습니다.-하지만 당신은 철학자가 아닙니다. [철학자] 완전히 다른 쪽에서 사물을 보면 반대로 당신의 의무가 자신을 돌보는 것임을 알게 될 것입니다. 더 이상 쓸모없는 다른 사람들에게 맡기십시오 ... 당신은 돌아 오라는 명령을받지 않았고 여기에서 당신은 석방되지 않았습니다. 그러므로 우리의 불행한 운명이 우리를 이끄는 곳이면 어디든 머물면서 우리와 함께 갈 수 있습니다. 그들은 올무츠에 간다고 합니다. 그리고 올무츠는 아주 좋은 도시입니다. 그리고 당신과 나는 내 유모차를 타고 침착하게 함께 탈 것입니다.
"농담 그만해, 빌리빈." 볼콘스키가 말했다.
“진심으로 친절하게 말씀드립니다. 판사. 여기에 머물 수 있게 된 당신은 이제 어디로 무엇을 위해 가겠습니까? 두 가지 중 하나가 당신을 기다리고 있습니다.
그리고 빌리빈은 자신의 딜레마가 반박할 수 없음을 느끼며 살갗을 풀었다.
안드레이 왕자는 "이건 판단 할 수 없다"고 차갑게 말했지만 "내가 군대를 구하겠다"고 생각했다.
-Mon cher, vous etes un heros, [내 사랑, 당신은 영웅입니다]-Bilibin이 말했습니다.
그날 밤, Bolkonsky는 전쟁 장관에게 절하고 군대에 갔다. 어디에서 그녀를 찾을 수 있을지 몰랐고 Krems로가는 길에 프랑스 군이 가로 채는 것을 두려워했습니다.
Brunn에서는 전체 법원 인구가 포장되었고 무거운 짐이 이미 Olmutz로 보내졌습니다. Etzelsdorf 근처에서 Andrei 왕자는 러시아 군대가 가장 서두르고 가장 무질서하게 움직이는 길을 탔습니다. 길은 마차로 너무 붐비어 마차를 탈 수 없었습니다. Cossack 족장에게서 말과 Cossack을 데리고 배고프고 피곤한 Andrey 왕자는 수레를 추월하고 총사령관과 그의 마차를 찾으러갔습니다. 도중에 군대의 상태에 대한 가장 불길한 소문이 그에게 전해졌고 군대가 무질서하게 달리는 광경이 이러한 소문을 확인했습니다.
"Cette armee russe que l" 또는 de l "Angleterre a transportee, des extremites de l" univers, nous allons lui faire eprouver le meme sort (le sort de l "armee d" Ulm)", ["이 러시아 군대는 세상 끝에서 이곳으로 가져온 영국 금은 같은 운명 (울름 군대의 운명)을 경험할 것입니다.”] 그는 캠페인이 시작되기 전에 군대에 대한 보나파르트 명령의 말을 회상했으며이 말은 그는 천재의 영웅, 불쾌한 자부심, 영광의 희망에 놀랐습니다. "죽는 것 외에는 아무것도 남지 않았다면? 그는 생각했습니다. 필요하다면! 나는 다른 사람들보다 나쁘지 않을 것입니다."
Andrei 왕자는 끝없는 방해 팀, 수레, 공원, 포병, 그리고 다시 가능한 모든 유형의 수레, 수레 및 수레를 경멸하며 서로를 추월하고 진흙 투성이의 길을 3, 4 줄로 막았습니다. 앞뒤 사방에서 바퀴 소리, 시체 소리, 수레 소리, 포차 소리, 말소리, 채찍질 소리, 찌르는 소리, 병사들의 욕, 배트맨과 장교가 들렸다. 길의 가장자리를 따라 끊임없이 쓰러진 말, 가죽이 벗겨지고 벗겨지지 않은 것, 부러진 수레, 무언가를 기다리고 고독한 군인이 앉아 있었고 팀에서 분리 된 군인이 군중 속에서 이웃 마을로 향하거나 마을에서 닭, 숫양, 건초 또는 건초를 끌고 가방에 무언가로 가득 차 있습니다.
내리막길과 오르막길에서 군중은 더욱 두꺼워졌고 끊임없는 비명소리가 들렸다. 무릎 깊이 진흙탕에 빠진 군인들은 팔에 총과 마차를 집어 들었습니다. 채찍이 치고, 발굽이 미끄러지고, 흔적이 터지고 가슴이 비명을 지르며 터졌습니다. 전진 또는 후진 이동을 담당하는 장교들이 호송대 사이를 통과했습니다. 그들의 목소리는 웅성거리는 와중에 어렴풋이 들렸고, 그들의 얼굴에서 이 장애를 멈출 가능성에 절망하고 있음이 분명했다. “Voila le cher['여기에 값비싼] 정교회 군대가 있습니다.'라고 Bolkonsky는 Bilibin의 말을 회상하며 생각했습니다.
이 사람들 중 한 명에게 총사령관이 어디에 있는지 묻고 싶어서 그는 마차 열차까지 운전했습니다. 그의 바로 맞은편에는 수레, 카브리올레 및 마차 사이의 중간을 나타내는 수제 군인의 수단으로 배열된 이상한 한 마리 마차를 탔습니다. 군인 한 명이 마차에 탔고 한 여성이 앞치마 뒤의 가죽 상의 아래에 모두 스카프로 싸인 채 앉아 있었습니다. 안드레이 왕자는 마차에 앉아있는 여자의 절박한 외침에 그의 관심을 끌었을 때 이미 군인에게 질문을 던졌습니다. 호송을 맡은 장교는 이 마차에 마부로 앉아 있던 병사를 다른 사람들을 피해 돌아다니고 싶다는 이유로 구타했고 채찍은 마차 앞치마에 떨어졌다. 여자는 날카롭게 비명을 질렀다. 안드레이 왕자를 본 그녀는 앞치마 아래에서 몸을 내밀고 카펫 스카프 아래에서 튀어 나온 얇은 손을 흔들며 외쳤다.
- 부관! 부관님!...제발... 지켜주세요... 어떻게 될까요? 우리는 뒤처지고 있고 우리 자신을 잃었습니다 ...
-케이크로 부수고 포장하겠습니다! 화가 난 장교는 군인에게 소리쳤습니다. "창녀와 함께 돌아가시오."
- 부관님, 지켜주세요. 뭐야? 의사가 비명을 질렀다.
- 이 마차는 건너뛰십시오. 여자인게 안보이냐? -안드레이 왕자가 장교에게 다가가 말했습니다.
장교는 그를 흘긋 쳐다보더니 대답도 하지 않고 병사에게 돌아섰다.
안드레이 왕자는 입술을 오므리며 다시 반복했습니다.
- 누구세요? 갑자기 장교는 술에 취한 분노로 그에게로 향했습니다. - 누구세요? 당신 (그는 특히 당신에게 쉬었습니다)이 보스입니까, 아니면 무엇입니까? 나는 당신이 아니라 여기 보스입니다. 당신, 뒤로-그는 반복했습니다-나는 케이크에 부술 것입니다.
이 표현은 장교를 기쁘게 한 것 같습니다.
-부관이 중요하게 면도를 했어요-뒤에서 목소리가 들렸습니다.
Andrei 왕자는 장교가 사람들이 자신이 말한 것을 기억하지 못하는 술에 취한 무의미한 분노에 빠진 것을 보았습니다. 그는 마차에 탄 의사의 아내를 위한 그의 중보기도가 그가 세상에서 가장 두려워하는 것, 즉 조롱[우스꽝스러운] 것으로 가득 차 있음을 보았지만 그의 본능은 그렇지 않다고 말했습니다. 장교는 끝낼 시간이 없었습니다 마지막 말, 광견병으로 얼굴이 변형 된 Andrei 왕자가 그에게 다가가 채찍을 들어 올렸습니다.
- 당신의 의지에서 벗어나게 해주세요!
장교는 손을 흔들며 서둘러 차를 몰았다.
“이 모든 것, 스태프, 엉망진창”이라고 투덜거렸다. - 마음대로 하세요.
안드레이 왕자는 서둘러 눈을 들지 않고 그를 구세주라고 부르는 의사의 아내에게서 멀어졌고,이 굴욕적인 장면의 가장 작은 세부 사항을 혐오스럽게 회상하며 마을로 질주했습니다. 수석이었다.
