안드레이 플라토노프. 이야기 "모래 선생님"

주제에 대한 문학 수업 : A.P. Platonov의 이야기 " 모래 선생님". 에세이 분석. 이야기의 문제.

수업의 목적: 학생들 사이에서 이야기 "The Sandy Teacher"의 문제에 대한 전체적인 비전을 형성하기위한 조건을 만듭니다.

지도 시간: 학생들에게 문제, 구성 및 플롯 기능이야기;

개발 중: 논리적 발달과 구상적 사고; 대화 기술 형성;

교육적인: 이미지의 예에서 주인공활성을 형성 생활 위치, 시민의 용기.

수업 유형: 새로운 지식의 교훈.

레슨 형식: 컴퓨터 슬라이드를 사용한 대화 수업.

방법 및 기술: 부분 검색; 시각, 언어

시각 자료: Platonov의 초상화, "The Sandy Teacher"이야기의 텍스트, 슬라이드 프레젠테이션, 그림 "Christ in the Desert"의 복제.

수업 중

I. 조직적인 순간.

1. 선생님 말씀.

A. P. Platonov의 이야기 "The Sandy Teacher"는 사람들의 밝은 미래를 믿고 자신의 일에 열광하며 세상을 변화시키고 헌신하기 위해 노력하는 정직하고 목적이있는 세대에 속한 젊은 교사의 삶에 대해 이야기합니다. 문맹 퇴치 시대에 사람들 사이에 새로운 삶, 사람들 사이의 새로운 관계를 구축합니다.

II. 주제의 정의, 목표 설정.

1 . 1) 이야기 이름이 "샌디 선생"인 이유는 무엇입니까?

2) 작업에서 제기되는 문제는 무엇입니까?

3) 수업의 목표를 공식화하십시오. (슬라이드 2)

4) 서문 작업: 당신은 어려울 것입니다

그래, 넌 심장이 있어

그리고 마음과 마음이 올 것입니다.

그리고 마음과 어렵다 쉽다될 것입니다.

(A. Platonov의 동화 모음에서)

III. 퀴즈 - 텍스트 지식 테스트 (슬라이드 4)

1). Maria Nikiforovna는 몇 살 때 가르치기 시작했습니까?

2). 마을 아이들은 왜 학교에 가지 않았을까?

삼). 어느 새로운 물품선생님을 가르쳐야 했습니까?

4). Maria Nikiforovna가 사막 주민들을 도울 수 있습니까?

5). 그녀는 Khoshutov에 영원히 머물렀습니까?

IV. 텍스트 연구 작업.

이야기 "The Sandy Teacher"의 이벤트는 사막에서 발생합니다. 캐롤의 상징에 대한 전문가인 서유럽 과학자에 따르면 사막에서 사람은 자신의 강점. 성경의 전통에 따라 예수 그리스도는 그의 영을 강건하게 하기 위해 40일 동안 음식도 마시지도 않고 광야로 가셨습니다.

그림 "사막의 그리스도"(슬라이드 5)

서정적 영웅 Seraphim의 이미지에서 A. S. Pushkin "Prophet"영감의시도 사막에 나타납니다. 영적 갈증이 괴로움,

우울한 사막에서 나는 나를 끌었다

그리고 여섯 날개를 가진 세라프

그는 교차로에서 나에게 나타났습니다. (슬라이드 6)

V. 사막의 이미지. (텍스트 작업)(슬라이드 7)

2. 죽은 중앙 아시아 사막의 파괴적인 폭풍에 대한 끔찍한 그림이 모래 언덕 너머 여행자에게 보였던 "생명의 울림으로 가득 찬"또 다른 땅에 대한 설명으로 끝나는 이유는 무엇입니까?

3. 마을 사람들에게 사막은 무엇이었을까요?

4. 마을 사람들과 젊은 교사의 노력으로 변화된 사막에 대한 설명을 찾아보세요.

5. 캐릭터의 행동은 무엇입니까? (슬라이드 8)

(젊은 시절과 평생을 사람들에게 봉사하고 자발적으로 개인의 행복을 포기함).

"가치" 강조 - 사람들에게 봉사 (슬라이드 9)

학생들은 이 가치에 대한 그들의 (현대적) 이해와 다른 이해를 강조합니다.

6. 사람들에게 봉사하는 목적은 무엇입니까?

가설 : 사람이 사람을 섬기기 위해 자신의 모든 것을 바친다면 그의 삶은 의미가 있습니다.

Maria는 사막과의 싸움에서 사람들을 돕는 것이 필요하다는 것을 깨달았습니다.

그녀는 모든 힘과 체력을 잃지 않았지만 자신의 목표를 달성했습니다.

그녀는 마을을 구하기 위해 자신을 희생하기로 결정했습니다.

답변:사람에 대한 봉사의 의미는 다른 사람의 삶을 향상시키는 사심 없는 일의 수행입니다.

결론:마리아와 같은 사람이 필요합니다. N. A. Nekrasov의 말을 기억합니다. (슬라이드 10)

대자연! 그런 사람들은 언제

당신은 때때로 세상에 보내지 않았습니다-

생명이 죽었을 텐데...

7. 여 주인공은 결과를 얻지 만 비용은 얼마입니까?

“70대 할머니로 돌아왔지만…

VI. 지역 구성 요소.

1. XX 세기의 70 년대까지 방문 교사는 우리 지역의 학교에서 일했습니다. 그들은 "모래 선생님"처럼 우리에게 보내졌습니다. 그들의 장점은 현지 인력의 교육 및 훈련, 문화에 대한 친숙함 등입니다.

Filimonova Lyudmila Arkadyevna는 그녀의 고향 학교에서 일하기 위해 왔으며 오늘날까지 일하고 있습니다. 그녀의 교육학은 ___년입니다.

VII. 에세이 읽기.

VIII. 프레젠테이션 디스플레이. "교사"라는 노래가 들립니다.

IX. 결과. 등급

X. 숙제.

"시골에서 교사의 역할"이라는 주제로 미니 에세이를 작성합니다(슬라이드 11).

아주 간단히: 지리 교사는 사람들에게 모래와 싸우고 거친 사막에서 살아남는 방법을 가르칩니다.

선생님의 딸인 20세의 Maria Nikiforovna Naryshkina는 "아스트라한 지방의 모래 마을에서 왔다"는 "강한 근육과 튼튼한 다리를 가진" 건강한 청년처럼 보였습니다. Naryshkina는 좋은 유전뿐만 아니라 그녀의 아버지가 남북 전쟁의 공포로부터 그녀를 보호했다는 사실 덕분에 그녀의 건강을 빚지고 있습니다.

어린 시절부터 Maria는 지리를 좋아했습니다. 열 여섯 살 때 그녀의 아버지는 교육 과정을 위해 그녀를 아스트라한으로 데려갔습니다. Maria는 4년 동안 코스에서 공부했으며, 그 동안 그녀의 여성성과 의식이 꽃피고 삶에 대한 태도가 결정되었습니다.

Maria Nikiforovna는 "죽은 중앙 아시아 사막과의 경계에있는"Khoshutovo의 외딴 마을에서 교사로 지정되었습니다. 마을로 가는 길에 마리아는 처음으로 모래폭풍을 보았다.

Naryshkina가 셋째 날에 도착한 Khoshutovo 마을은 완전히 모래로 덮여있었습니다. 매일 농민들은 힘들고 거의 불필요한 일에 종사했습니다. 그들은 모래 마을을 청소했지만 청소 된 곳은 다시 잠들었습니다. 마을 사람들은 "조용한 빈곤과 겸손한 절망"에 빠져 있었습니다.

Maria Nikiforovna는 학교 방에 정착하여 도시에서 필요한 모든 것을 주문하고 가르치기 시작했습니다. 제자들이 잘못되었습니다. 다섯 명이 올 것이고 스무 명 모두 올 것입니다. 혹독한 겨울이 시작되면서 학교는 완전히 텅 비었습니다. “농민들은 가난에 슬퍼했습니다.”그들은 빵이 떨어졌습니다. 새해가 되자 Naryshkina의 학생 두 명이 사망했습니다.

Maria Nikiforovna의 강한 본성은 "길을 잃고 사라지기 시작했습니다"- 그녀는이 마을에서 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 배고프고 아픈 아이들을 가르치는 것은 불가능했고 농민들은 학교에 무관심했습니다. "지역 농민 사업"과는 너무 멀었습니다.

젊은 교사는 사람들에게 모래와 싸우는 방법을 가르쳐야 한다는 아이디어를 내놓았습니다. 이 생각으로 그녀는 공교육과에 갔고 그곳에서 그녀는 동정적인 대우를 받았지만 그들은 특별한 교사를주지 않고 책만 제공했으며 "모래 장사를 직접 가르치라고 조언했습니다."

돌아온 Naryshkina는 농민들에게 "매년 봄에 한 달, 가을에 한 달 동안 자발적인 공공 사업을 조직하도록"설득했습니다. 불과 1년 만에 Khoshutovo가 변했습니다. "모래 선생님"의 지도 아래 이 땅에서 유일하게 잘 자라는 식물인 버드나무처럼 생긴 관목이 곳곳에 심어졌다.

shelyuga 스트립은 모래를 강화하고 사막의 바람으로부터 마을을 보호하며 허브 수확량을 늘리고 정원에 관개를 허용했습니다. 이제 주민들은 냄새 나는 마른 거름이 아닌 덤불로 스토브에 불을 붙였고 가지에서 바구니와 가구를 짜기 시작하여 추가 수입을 얻었습니다.

조금 후에 Naryshkina는 소나무 묘목을 꺼내 두 개의 심기 스트립을 심어 관목보다 작물을 더 잘 보호했습니다. 어린이뿐만 아니라 성인도 Maria Nikiforovna의 학교에 다니기 시작하여 "모래 대초원에서의 삶의 지혜"를 배우기 시작했습니다.

3년차에 마을에 문제가 생겼습니다. 15년마다 유목민들은 "유목민의 고리를 따라" 마을을 통과하여 휴식을 취한 대초원이 낳은 것을 모았습니다.

3 일 후 농민의 3 년 노동은 아무것도 남지 않았습니다. 모든 것이 유목민의 말과 소에 의해 파괴되고 짓밟 혔고 사람들은 바닥까지 우물을 팠습니다.

젊은 선생님은 유목민의 지도자에게 갔다. 그는 조용하고 정중하게 그녀의 말을 듣고 유목민은 사악하지 않지만 "풀이 적고 사람과 가축이 많다"고 대답했습니다. Khoshutovo에 더 많은 사람들이 있다면 그들은 유목민들을 "대초원으로 몰아 죽음에 이르게 할 것이며 지금처럼 공평 할 것입니다."

지도자의 지혜에 은밀히 감사하는 Naryshkina는 자세한 보고서를 가지고 지구로 갔지만 그곳에서 Khoshutovo가 이제 그녀 없이는 할 것이라고 들었습니다. 인구는 이미 모래를 다루는 방법을 알고 있으며 유목민이 떠난 후 사막을 더 되살릴 수 있습니다.

머리는 Maria Nikiforovna가 정착 생활 방식으로 전환 한 유목민이 거주하는 마을 인 Safuta로 이동하여 가르치기 위해 제안했습니다. 지역 주민모래 사이에서 생존의 과학. Safuta의 주민들에게 "모래 문화"를 가르치면 그들의 삶을 개선하고 러시아 마을 주변의 식목 파괴를 중단하고 정착할 다른 유목민들을 끌어들일 수 있습니다.

인생의 동반자에 대한 꿈을 묻어두고 그런 황무지에서 청춘을 보낸 스승은 안타까웠지만 두 민족의 가망 없는 운명을 기억하고 동의했다. 이별에서 Naryshkina는 50 년 후에 오겠다고 약속했지만 모래가 아니라 숲길을 따라 왔습니다.

Naryshkina에게 작별 인사를하면서 놀란 머리는 학교가 아니라 전체 사람들을 관리 할 수 ​​\u200b\u200b있다고 말했습니다. 그는 소녀에게 미안함을 느꼈고 왠지 부끄러워했습니다. "하지만 사막은 미래 세계입니다. <...> 사막에서 나무가 자라면 사람들은 고귀해질 것입니다."

1921년까지 Andrei Platonov는 문학계에서 시인이자 언론인으로 알려져 있었지만 1921년 말에 그의 운명에 급격한 전환이 일어났습니다. 1926년까지. Platonov는 자신의 결정을 다음과 같이 설명했습니다. "1921 년의 가뭄은 저에게 매우 강한 인상을 주었고 기술자로서 더 이상 명상 작업, 즉 문학에 참여할 수 없었습니다." Andrey Platonov는 볼가 지역에서 그를 영원히 겁에 질린 기근을 목격했으며 그곳에서 그는 굶주린 사람들을 돕기 위해 여단과 함께 보냈습니다. 그 이후로 굶주림의 불길한 이미지가 그의 많은 작품에 나타나기 시작했습니다.

Andrey Platonov는 나중에 이렇게 썼습니다. 문학 작품미학적 작가가 아닌 정치 작가가 되고 싶다는 걸 분명히 알고 있었고 늘 원했다.” 정치 작가, 사람들에게 일어나는 모든 일에 뿌리를 내리고, 가장 어려운 문제를 해결하고, 특별한 삶의 감각을 갖고, 예술, 재능이 뒤따를 것입니다. 인류" - 삶의 직접적인 감각."

Platonov는 이점에 대한 아이디어를 얻습니다. 실용적인 활동"사색" 전에 예술 생활 건물의 개념을 지원합니다. 작가님이 가까이 계셨어요 주요 아이디어예술이 삶의 재구성에 개입하는 것에 대한 아방가르드 미학, 그는 예술이 자연의 "조직화"를 위한 프로젝트를 만들어야 한다고 믿었습니다. Platonov에 따르면 "인간과 관련된 물질의 완벽한 조직"은 자연과 인간의 관계에서 조화의 성취, 즉 인류의 통일과 우주와의 합병을 의미했습니다.

Platonov는 그의 혁신적인 프로젝트를 현실에 더 가깝게 만들려고 노력했습니다. 안에 최고의 이야기 1920년대 - "일리치의 꺼진 램프에 대하여", "전기의 발상지", "선생님 샌디", "에피판스키 관문" 이야기가 그 경험을 반영했습니다. 실무 Voronezh Gubzemupravlenie의 저자.

이 작품에서 세계에 대한 새로운 지식에 포용되고 기술이 모든 문제를 해결할 수 있다고 확신하는 플라톤의 영웅 열광자는 자연의 요소, 즉 자연과 그 법칙에 따라 사는 인간과 대면합니다. 사람들은 세계의 생물학적 리듬에 종속되어 자연과 함께 저항하고 고독한 금욕주의 자에 저항하는 자연 덩어리입니다. 언뜻보기에 상황은 거의 절망적입니다.

Platonov는 그의 초기 아이디어와 이론과 삶의 현실 사이의 첫 번째 심각한 모순에 도달했습니다. 그러나 작가는 문제의 근원을 추출했습니다. 사람은 사람의 인도를 위해 싸워야합니다. 이것이 자연을 정복하는 방법입니다.

Astrakhan Pedagogical Institute를 졸업 한 "The Sandy Teacher"의여 주인공 "20 세 Maria Naryshkina"는 "죽은 중앙 아시아 인과의 국경에있는 모래 사이에 위치한 Khoshutovo 마을에서 일하게됩니다. 사막."

새로운 직장에 도착한 그녀는 "수십 야드의 마을, 돌 zemstvo 학교 및 희귀 관목-깊은 우물 근처의 오두막"을 봅니다. 마을은 점차 모래로 뒤덮 였고 농민들은 매일 "모래 더미에서 영지를 청소하면서 일했습니다." 그것은 "힘들고 거의 불필요한 작업이었습니다. 청소 된 장소가 다시 모래로 덮여 있었기 때문입니다." "피곤하고 굶주린 농민은 여러 번 싸웠고 격렬하게 일했지만 사막의 세력이 그를 깨뜨렸고 그는 누군가의 기적적인 도움이나 젖은 북부 땅으로의 정착을 기다리며 마음을 잃었습니다."

적대적인 자연의 힘과 투쟁하는 상황에 처한 마리아는 사막을 정원으로 바꾸는 가장 좋아하는 플라톤 은유를 실현하기 위해 적당한 규모로 시도합니다. 그녀는 마을을 모래로부터 보호하는 관목을 심습니다. 그리고 그녀는 자신의 사업의 성공에 대해 의심의 여지가 없는 방식으로 그것을 합니다. 이미 모습목표 달성에 대한 그녀의 힘과 인내가 느껴집니다. Maria Nikiforovna는 "젊은이처럼 보였습니다. 건강한 남자젊음처럼 강한 근육과 탄탄한 다리."

새로운 장소에 정착 한 Maria Nikiforovna는 학교에서 공부를 시작했지만 그 남자들은 "5 명 또는 20 명 모두" "순서가 나갔습니다". 겨울에 가난한 농민들은 아이들에게 입을 옷이나 입힐 것이 아무것도 없었습니다. "종종 학교는 완전히 비어있었습니다. 마을의 빵이 끝나고 아이들은 ... 가늘어지고 동화에 대한 관심을 잃었습니다. Naryshkina의 강하고 쾌활하며 용감한 본성은 길을 잃고 사라지기 시작했습니다." 그러나 Maria Nikiforovna는 포기하지 않을 것입니다. 그녀는 이 죽어가는 마을을 살리기 위해 무엇을 해야 할지 오랫동안 생각했습니다. "분명했습니다. 배고프고 아픈 아이들을 가르칠 수는 없습니다." 농민들은 학교가 필요하지 않았습니다. "그리고 Maria Nikiforovna는 추측했습니다. 학교의 주요 과목은 모래와의 싸움 훈련, 사막을 살아있는 땅으로 바꾸는 기술 훈련이어야합니다."

즉시는 아니지만 "큰 어려움을 겪고" "Maria Nikiforovna는 매년 봄에 한 달, 가을에 한 달 동안 자발적인 공공 사업을 조직하는 데 성공했습니다." 그리고 변화는 오래지 않았습니다. 꽤 많은 시간이 지났고 sheluge 재배는 이미 바람으로부터 채소밭을 둘러싸고 "비우호적 인 부동산"을 아늑하게 만들었습니다. 마을 사람들은 더 나은 삶을 살기 시작했습니다. 이제 "sheluga는 주민들에게 연료를 제공했습니다"와 "바구니, 상자 ... 의자, 테이블 및 기타 가구를 만드는 법을 배운 막대". "Khoshutov의 정착민들은 더 차분하고 더 잘 먹기 시작했고 사막은 점차 녹색으로 바뀌고 더 환영 받았습니다."

그러나 선생님의 생애 3 년차에 유목민들이 무리와 함께 마을에 왔고“3 일 후에 sheluga 나 소나무에서 아무것도 남지 않았습니다. 그들은 모두 유목민의 말과 무리를 갉아 먹고 짓밟고 몰살했습니다 .물이 사라졌습니다. 유목민들은 밤에 동물을 우물로 몰아 넣고 앉아서 깨끗한 물을 선택했습니다. 일어난 일에 대한 그녀의 말에 유목민의 지도자는 "배고프고 풀을 먹는 사람은 범죄자가 아닙니다. "라고 대답했습니다.

그들이 Maria Nikiforovna를 다른 마을 인 Safuta로 옮기기로 결정했을 때 (유목민들이 그곳에 정착하고 러시아 상륙이 점점 멸절되도록) 그녀는 화를 냈습니다. shelugovy 덤불에서 반쯤 죽은 사막의 나무는 그 자체로 최고의 기념물이자 삶의 최고의 영광입니까? .. "하지만"그녀는 유목민의 똑똑하고 차분한 지도자, 복잡하고 깊은 삶을 기억했습니다. 사막 부족, 그녀는 두 민족의 절망적 인 삶 전체를 이해하고 "낙관적이고 침착하게 말했습니다. "좋아요. 동의합니다. 모래사장이 아닌 숲길을 따라. 건강하게-기다려!"

Zavokrono는 Maria Nikiforovna의 결정에 놀랐습니다. 그의 의견으로는이 비범 한 여성이 학교뿐만 아니라 "전체 사람들을 관리"할 수 있기 때문입니다. "나는 매우 기쁘고 왠지 미안하고 왠지 부끄럽습니다 ... 하지만 사막은 미래 세계이고 두려워 할 것이 없으며 사막에서 나무가 자랄 때 사람들은 고상해질 것입니다 ..."

인간의 복지를위한 새로운 어려움을 두려워하지 않는 "Sandy Teacher"Maria Nikiforovna 이야기의 현명하고 현명한여 주인공은 그녀의 나이를 넘어서 고상하고 강하다는 것이 밝혀졌습니다. F. Suchkov에 따르면, "Platonov는 그의 모든 작품에서 붉은 빛을 발산했으며, 우리 모두를 기쁘게 하기 위해 이해의 순수성은 인간의 영혼, 묘사 된 현상에 대한 거룩한 태도는 그의 작가의 범위와 동일했습니다. 이것은 Platonov의 놀라운 산문의 드문 인간성 인 탁월한 아름다움을 보장했습니다. "용감한"모래 교사 "의 이야기가 차지하는 가치있는 장소" 강한 성격그리고 사람에 대한 무한한 사랑.

강의 계획

강의 주제:안드레이 플라토노프. 이야기 "모래 교사".

학습 목표: A. Platonov의 작업에 대한 친분, "The Sandy Teacher"이야기 분석.

개발 목표:파싱 ​​능력 개발 삽화.

교육 과제:자연재해를 가진 사람의 투쟁, 그에 대한 승리, 힘을 보여주다 여성 캐릭터요소와의 싸움에서.

수업 중

1. A. Platonov의 작업에 대한 설문 조사

8 월 20 일 (9 월 1 일, ns) 철도 작업장의 기계공 인 Klimentov 가족의 Voronezh에서 태어났습니다. (1920년대에 그는 자신의 성을 클리멘토프(Klimentov)라는 성을 플라토노프(Platonov)로 변경했습니다.) 그는 교구 학교에서 공부한 다음 시립 학교에서 공부했습니다. 장남으로서 그는 가족을 부양하기 위해 15세부터 일을 시작했습니다.

그는 "여러 곳에서 많은 소유주를 위해" 일한 다음 기관차 수리 공장에서 일했습니다. 그는 철도 폴리 테크닉에서 공부했습니다.

10월 혁명 Platonov의 전 생애를 근본적으로 바꿉니다. 그에게는 삶과 그 안에서 자신의 위치를 ​​강렬하게 이해하는 일하는 사람이 온다 새로운 시대. Voronezh의 다양한 신문 및 잡지 편집실에서 공동 작업하고 홍보 담당자, 평론가로 활동하고 산문을 시도하고시를 씁니다.

1919년에 참여 내전붉은 군대의 대열에서. 전쟁이 끝난 후 그는 Voronezh로 돌아와 Polytechnic Institute에 입학하여 1926 년에 졸업했습니다.

Platonov의 첫 번째 에세이집인 Electrification은 1921년에 출판되었습니다.

1922년에 시집인 두 번째 책인 Blue Depth가 출판되었습니다.

1923년에서 26년 사이에 Platonov는 지방 개간업자로 일했으며 전기 작업을 담당했습니다. 농업.

1927 년에 그는 모스크바로 이사했고 같은 해에 그의 저서 "Epifan Gateways"(단편 소설 모음)가 등장하여 그를 유명하게 만들었습니다. 성공은 작가에게 영감을 주었고 이미 1928 년에 그는 "Meadow Masters"와 " 친밀한 남자".

1929 년에 그는 "마스터의 기원"(혁명 "Chevengur"에 관한 소설의 첫 번째 장) 이야기를 출판했습니다. 이 이야기는 날선 비판과 공격을 불러일으키며, 다음 책작가는 8년 뒤에야 등장한다.

1928년부터 그는 Krasnaya Nov 잡지에서 공동 작업을 해왔습니다. 새로운 세계","10월 "및 기타. 계속해서 새로운 작업 산문 작품"구덩이", "청소년 바다". 드라마에서 그의 손을 시도 높은 전압","Lyceum의 푸쉬킨 ").

1937년 단편소설 <포투단강>이 출간되었다.

처음부터 애국 전쟁우파로 대피하여 "조국의 하늘 아래"군사 이야기 모음집을 출판했습니다.

1942년에 그는 Krasnaya Zvezda 신문의 특파원으로 전면에 나섰습니다.

1946년에 그는 제대되어 전적으로 문학 작업에 전념했습니다. 세 개의 산문집 "조국에 관한 이야기", "갑옷", "일몰 방향으로"가 출판됩니다. 같은 해에 그는 그의 가장 유명한 이야기 ​​중 하나인 The Return을 씁니다. 그러나 "The Ivanov Family"의 "New World"에 등장한 것은 극도의 적대감을 불러 일으켰고 이야기는 "비방"으로 선언되었습니다. Platonov는 더 이상 출판되지 않았습니다.

1940년대 후반, 생계를 꾸릴 기회를 박탈당한 문학 작품, 작가는 일부 어린이 잡지가 그에게서 받아 들인 러시아와 바쉬 키르 동화를 다시 이야기했습니다. 눈부신 가난에도 불구하고 작가는 작업을 계속했다.

그의 죽음 이후에는 손으로 쓴 큰 유산이 남아 있었고 그중 소설 "The Pit"과 "Chevengur"는 모두를 놀라게했습니다. A. Platonov는 1951년 1월 5일 모스크바에서 사망했습니다.

2. 새로운 주제. A. 플라토노프. 이야기 "모래 교사".

3. 주제의 확인: 자연과 인간, 생존을 위한 투쟁.

4. 주요 아이디어 : 자연 요소와의 싸움에서여 주인공의 에너지, 두려움, 자신감을 보여줍니다. 여성 캐릭터의 힘, 밝은 미래에 대한 믿음, 큰 어려움을 겪고 생명이없는 지구를 푸른 정원으로 바꾸는 사람에 대한 믿음.

5. 선생님 말씀.

제명: "...하지만 사막은 미래의 세계이니 두려워할 것이 없다.

사막에서 나무가 자랄 때 사람들은 감사 할 것입니다 ... "

Platonov는 운전사, 노동자, 군인 또는 노인과 같은 그의 모든 캐릭터를 매우 좋아했습니다. 각각은 나름대로 아름답습니다. Plato의 영웅 중 한 명이 다음과 같이 말한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 다른 하나."

그리고이 모든 것에서 저는 영웅이 아니라 "The Sandy Teacher"이야기의여 주인공 한 명을 뽑고 싶습니다.

이 이야기는 1927년에 쓰여졌는데, 그때는 뜨거운 혁명기로부터 그리 멀지 않은 때였다. 이 시간의 기억은 아직 살아 있고 그 메아리는 The Sandy Teacher에 여전히 살아 있습니다.

그러나 이러한 시대의 변화는 Maria Nikiforovna Naryshkina 자신을 건드리지 않았습니다. 이 부상과 아버지로부터 그녀를 구했고, 고향, "귀머거리, 아스트라한 지방의 모래로 흩어져", "적군과 백군의 행진 도로에서 멀리 떨어져 있습니다." 어린 시절부터 Maria는 지리를 아주 좋아했습니다. 이 사랑은 그녀를 정의 미래 직업.

그녀의 꿈, 아이디어, 공부하는 동안 성장한 그녀는 이야기의 첫 번째 장 전체에 전념합니다. 그러나 이때 Mary는 어린 시절과 같은 방식으로 삶의 불안으로부터 보호받지 못했습니다. 우리는 이 문제에 대한 저자의 여담을 읽었습니다. "이 나이에 아무도 도와주지 않는다는 것이 이상합니다. 젊은 사람그의 불안을 극복하십시오. 아무도 의심의 바람을 흔들고 성장의 지진을 흔드는 얇은 줄기를 지지하지 않을 것입니다. 비유적이고 은유적인 형태로 작가는 젊음과 그 무방비 상태를 반영합니다. 사람이 생명에 진입하는 것을 도울 수 없는 역사적, 현대적 시대와 관련이 있음은 의심할 여지가 없습니다. 상황 변화에 대한 플라톤의 희망은 미래에 대한 생각과 연결되어 있습니다. "언젠가는 청소년이 무방비 상태가 아닐 것입니다."

그리고 젊음의 사랑과 고통은 마리아에게 낯설지 않았습니다. 그러나 우리는 이 소녀의 삶의 모든 것이 그녀가 젊었을 때 본 것과는 완전히 다를 것이라고 생각합니다.

한마디로 Maria Naryshkina는 자신의 운명에 대해 추측조차 할 수 없었습니다. 예, 그녀에게는 모든 것이 쉽지 않았습니다. 배고픈 겨울에 더 이상 그녀에게 달려 있지 않았기 때문에 학교 배치, 결국 학교를 완전히 포기한 아이들과의 작업입니다. "Naryshkina의 강하고 쾌활하며 용감한 성격이 길을 잃고 나가기 시작했습니다." 추위와 굶주림과 슬픔은 다른 결과를 가져올 수 없습니다. 그러나 마음은 Maria Naryshkina를 그녀의 무감각에서 벗어났습니다. 그녀는 사막과의 싸움에서 사람들을 돕는 것이 필요하다는 것을 깨달았습니다. 그리고 평범한 시골 교사인 이 여성은 "모래 과학"을 가르치기 위해 교육구 공교육과에 간다. 그러나 그녀는 책만 받았고 동정적인 대우를 받았으며 "150 마일 떨어진 곳에 살았고 Khoshuta 마일에 가본 적이없고 Khoshutov에 가본 적이없는"지역 농업 경제학자에게 도움을 구하라고 조언했습니다. 이것으로 그들은 수행했습니다.

여기서 우리는 진정한 어려움 속에서도 20대 정부가 Maria Nikiforovna와 같은 창시자와 활동가를 포함하여 사람들을 돕기 위해 아무것도 하지 않았다는 것을 알 수 있습니다.

그러나이 여성은 모든 힘과 체력을 잃지 않았으며 그럼에도 불구하고 자신의 목표를 달성했습니다. 사실, 그녀는 마을에 친구도있었습니다. 이들은 Nikita Gavkin, Yermolai Kobzev 및 기타 많은 사람들입니다. 그러나 Khoshutov의 삶의 회복은 전적으로 "모래"교사의 장점입니다. 그녀는 사막에서 태어났지만 그녀와 전쟁을 해야 했습니다. 그리고 모든 것이 해결되었습니다. "정착민들은 ... 더 차분하고 만족스러워졌습니다.", "학교는 항상 어린이뿐만 아니라 성인으로 가득 차있었습니다.", 심지어 "사막은 점차 녹색으로 변하고 더 환영 받았습니다."

그러나 주요 테스트는 Maria Nikiforovna보다 앞서있었습니다. 그녀는 유목민들에게 무엇을 기대해야 할지 아직 알지 못했지만 곧 다가오고 있다는 사실을 깨닫는 것이 슬프고 고통스러웠습니다. 노인들은 "문제가 생길 것입니다. "라고 말했습니다. 그래서 일어났습니다. 유목민 떼거리가 8월 25일에 와서 우물의 모든 물을 마시고 모든 녹지를 짓밟고 모든 것을 갉아먹었습니다. 그것은 "Maria Nikiforovna의 삶에서 처음으로 진정한 슬픔"이었습니다. 그리고 다시 그녀는 상황을 해결하려고 노력합니다. 이번에 그녀는 유목민의 지도자에게 간다. 그녀의 영혼에 "젊은 악의"로 그녀는 비인간성과 악의 지도자를 비난합니다. 그러나 그는 현명하고 똑똑하며 Maria는 스스로 알아 차립니다. 그리고 그녀는 Khoshutovo를 떠나 다른 곳인 Safuta로 가겠다고 제안한 Zavukrono에 대해 완전히 다른 의견을 가지고 있습니다.

이것 영리한 여자마을을 구하기 위해 목숨을 바치기로 했다. 훌륭한 행복을 자발적으로 포기하고 젊은 시절뿐만 아니라 평생을 사람들을 위해 봉사하는 것이 인성의 강점이 아닙니까? 당신의 업적과 승리를 파괴한 사람들을 돕는 것이 인성의 힘이 아닙니까?

이 근시안적인 상사조차도 그녀의 놀라운 용기를 인정했습니다. "Maria Nikiforovna는 학교가 아닌 전체 사람들을 관리 할 수 ​​있습니다." "사람을 관리"하는 것이 여성의 일입니까? 그러나 그것은 그녀의 힘, 단순한 교사, 그리고 가장 중요한 것으로 밝혀졌습니다. 강한 여성.

그녀는 이미 얼마나 달성 했습니까? 하지만 그녀가 아직 얼마나 많은 승리를 거두어야하는지 ... 많이 생각합니다. 무의식적으로 그런 사람을 믿습니다. 그들은 자랑스러워 할 수 있습니다.

예, Maria Nikiforovna Naryshkina 자신은 Zavokro가 "어떤 이유로 부끄럽습니다. "라고 말한 것처럼 자신에 대해 말할 필요가 없을 것이라고 생각합니다. 그는 인생에서 그런 위업을 달성하지 못했습니다. 그는 단순한 "모래 교사"가 계속해서 수행합니다.

어휘 작업:

1. 관개 - 물, 습기로 적시십시오.

2. Shelyuga - 버드 나무 속의 나무와 관목 종.

3. 파울 - 역겨운 냄새를 풍깁니다.

4. 갉아 먹다 - 갉아 먹다.

5. 자신에게서 강탈-출산, 양육.

6. Soddy - 초본 식물의 뿌리에 풍부합니다.

과제: 질문에 답하기

1. Maria Naryshkina의 주요 성격 특성은 무엇입니까?

2. 삶의 의미에 대한 마리아의 이해를 다른 사람들보다 더 분명하게 드러내는 말이나 에피소드는 무엇입니까?

3. 마리아는 왜 "학교의 주요 과목은 모래와의 싸움 훈련, 사막을 살아있는 땅으로 바꾸는 기술 훈련"이라고 결정했습니까? “사막은 미래 세계…”라는 말을 어떻게 이해합니까?

4. 유목민 지도자와 Mary의 대화를 읽으십시오. Maria는 왜 "리더가 똑똑하다고 비밀리에 생각했습니다 ..."?

5. 어떻게 생각하세요 주요 생각이야기 "모래 선생님"? 이야기의 주제, 이데올로기 및 예술적 내용을 결정하십시오.

계획:

1. 교육학 과정에서 공부하기

2. 코슈토보 도착

3. 모래와 싸우기로 한 결정. 만인의 씨름

4. 유목민이 가져온 피해

5. 사막을 미래세계로 만들기 위한 투쟁에 헌신한 삶

숙제:작가 Platonov의 다른 이야기를 읽고 "The Sandy Teacher"이야기의 내용을 다시 말하십시오.

A.P.의 이야기 Platonov의 "Sandy Teacher"는 1927 년에 작성되었지만 그 문제와 이에 대한 작가의 태도 측면에서이 이야기는 20 년대 초반 Platonov의 작품과 더 유사합니다. 그런 다음 초보 작가의 세계관은 비평가들이 그를 몽상가이자 "전체 행성의 환경 주의자"라고 부를 수있게했습니다. 젊은 작가는 지구상의 인간 생활에 대해 말하면서 지구상, 특히 러시아에서 인간의 삶에 부적합한 곳이 얼마나 많은지 봅니다. 툰드라, 늪지대, 건조한 대초원, 사막 -이 모든 사람은 자신의 에너지를 올바른 방향으로 인도하고 최신 과학 성과를 사용하여 변화시킬 수 있습니다. 전기화, 전국 개량, 수력 공학 - 그게 걱정이야 젊은 몽상가그에게 필요한 것 같습니다. 하지만 주연사람들은 이러한 변화에 참여해야 합니다. " 작은 남자” "일어나", 혁명을 만든 사람인 창조자처럼 느껴져야합니다. 그런 사람이 "The Sandy Teacher"이야기의 주인공 인 독자 앞에 나타납니다. 이야기의 시작 부분에서 스무 살의 Maria Naryshkina는 교육 과정을 졸업하고 많은 친구들처럼 직업을 받았습니다. 저자는 겉보기에여 주인공이 "젊은이처럼 근육이 강하고 다리가 튼튼한 청년"이라고 강조한다. 그러한 초상화는 우연이 아닙니다. 젊음의 건강과 강인함 - 여성스러움과 감수성이 약할 곳이 없는 20대의 이상형이다. 여 주인공의 삶에는 물론 경험이 있었지만 그들은 그녀의 성격을 단련하고 "삶의 아이디어"를 개발했으며 그녀의 결정에 자신감과 확고함을 부여했습니다. 그리고 그녀가 "죽은 중앙 아시아 사막과의 경계에있는"먼 마을로 보내 졌을 때 이것은 소녀의 의지를 깨뜨리지 않았습니다. Maria Nikiforovna는 매일 모래로 가득 찬 곳을 치우는 농민들의 극심한 빈곤, "무겁고 거의 불필요한 일"을 봅니다. 그녀는 수업에서 아이들이 동화에 대한 관심을 잃는 방법, 눈앞에서 살이 빠지는 방법을 봅니다. 그녀는 "멸종 위기에 처한" 이 마을에서 "배고프고 병든 아이들을 가르칠 수 없다"는 조치를 취해야 한다는 것을 이해합니다. 그녀는 포기하지 않고 농민들에게 왕성한 활동- 모래를 다루십시오. 농민들은 그녀를 믿지 않았지만 그녀와 동의했습니다.

Maria Nikiforovna는 활동적인 사람입니다. 그녀는 당국, 공교육 학군에 의지하고 공식적인 조언만을 받았기 때문에 낙심하지 않습니다. 농민들과 함께 그녀는 덤불을 심고 소나무 종묘장을 마련합니다. 그녀는 마을의 전체 생활을 바꿀 수있었습니다. 농민들은 여분의 돈을 벌 수있는 기회를 얻었고 "더 차분하고 만족스럽게 살기 시작했습니다"

유목민의 도착은 Maria Nikiforovna에게 가장 끔찍한 타격을 입혔습니다. 3 일 후에 농장에 아무것도 남지 않았고 우물의 물이 사라졌습니다. "처음부터 인생의 진정한 슬픔"에 대해 이야기하면서 소녀는 유목민의 지도자에게갑니다. 불평하고 울지 않고 "젊은 악의와 함께"갑니다. 그러나 "배고파서 조국의 풀을 먹는 사람은 범죄자가 아니다"라는 지도자의 주장을 듣고 그녀는 그가 옳았다 고 비밀리에 인정하지만 여전히 포기하지 않습니다. 그녀는 다시 지구 책임자에게 가서 듣습니다. 예상치 못한 제안: "정착 생활 방식으로 전환하는 유목민"이 사는 훨씬 더 먼 마을로 이동합니다. 이 장소들이 같은 방식으로 변형된다면 나머지 유목민들은 이 땅에 정착할 것입니다. 그리고 물론 소녀는 망설이지 않을 수 없습니다. 이 광야에 젊음을 묻을 필요가 있습니까? 그녀는 개인적인 행복, 가족을 원하지만 "모래 언덕에 갇힌 두 민족의 절망적 인 운명 전체"를 이해하고 동의합니다. 그녀는 정말 사물을보고 "모래가 아니라 숲길을 따라"50 년 안에 지구에 올 것을 약속하며 얼마나 많은 시간과 노력이 필요한지 깨닫습니다. 그러나 이것은 어떤 상황에서도 포기하지 않는 강한 남자 파이터의 성격입니다. 그녀는 개인적인 약점을 극복하는 강한 의지와 의무감을 가지고 있습니다. 따라서 "학교가 아니라 사람 전체를 관리하겠다"는 매니저의 말은 확실히 옳다. 혁명의 성과를 의식적으로 지켜나가는 《소인》이 자기 인민의 행복을 위하여 세상을 변혁할수 있을것입니다. 이야기 "샌디 선생"에서 젊은 여성은 그런 사람이되며 그녀의 성격의 견고 함과 결단력은 존경과 감탄을 불러 일으킬 만합니다.


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