공식적인 긍정적 제재는 무엇입니까? 비공식적인 부정적인 제재: 예

공식적인 부정적인 제재는 사회에서 사회적 규범을 유지하기 위한 도구 중 하나입니다.

규범은 무엇입니까

이 용어는 라틴어에서 유래되었습니다. 말 그대로 "행동 규칙", "샘플"을 의미합니다. 우리 모두는 사회, 공동체에 살고 있습니다. 모든 사람은 자신만의 가치관, 선호도, 관심사를 가지고 있습니다. 이 모든 것이 개인에게 특정 권리와 자유를 부여합니다. 그러나 우리는 사람들이 서로 옆에 산다는 것을 잊지 말아야 합니다. 이 연합된 집단을 사회 또는 사회라고 합니다. 그리고 어떤 법률이 행동 규칙을 지배하는지 아는 것이 중요합니다. 그것들을 사회적 규범이라고합니다. 공식적인 부정적인 제재는 이를 시행하는 것을 가능하게 합니다.

사회적 규범의 종류

사회의 행동 규칙은 아종으로 나뉩니다. 사회적 제재와 그 적용이 이에 달려 있기 때문에 이것을 아는 것이 중요합니다. 그들은 다음과 같이 나뉩니다.

  • 관례와 풍습. 수세기 또는 수천년 동안 한 세대에서 다른 세대로 전달됩니다. 결혼식, 명절 등
  • 합법적인. 법률 및 규정에 명시되어 있습니다.
  • 종교의. 믿음에 근거한 행동 규칙. 세례식, 종교 축제, 금식 등
  • 미적인. 아름다움과 추함을 바탕으로.
  • 정치적인. 규제하다 정치권그리고 그것과 관련된 모든 것.

다른 많은 규칙도 있습니다. 예를 들어 에티켓, 의료 기준, 안전 규정 등이지만 주요 사항을 나열했습니다. 따라서 사회적 제재가 법적 영역에만 적용된다고 생각하는 것은 잘못이다. 법은 사회적 규범의 하위 범주 중 하나일 뿐입니다.

비정상적인 행동

당연히 사회의 모든 사람들은 일반적으로 인정되는 규칙에 따라 살아야 합니다. 그렇지 않으면 혼돈과 무정부 상태가 뒤따를 것입니다. 그러나 어떤 사람들은 때때로 일반적으로 받아들여지는 법을 준수하지 않습니다. 그들은 그들을 깨뜨립니다. 이러한 행동을 일탈 또는 일탈이라고합니다. 이를 위해 공식적인 부정적인 제재가 제공됩니다.

제재의 종류

분명해지면서 그들은 사회 질서를 회복하라는 요청을 받았습니다. 하지만 제재가 부정적인 의미를 내포하고 있다고 생각하는 것은 잘못이다. 이것은 나쁜 일입니다. 정치에서 이 용어는 제한적인 도구로 자리 잡고 있습니다. 금지, 금기를 의미하는 잘못된 개념이 있습니다. 최근의 사건과 양국 간의 무역 전쟁을 기억하고 예로 들 수 있습니다. 서방 국가들그리고 러시아 연방.

실제로 네 가지 유형이 있습니다.

  • 공식적인 부정적인 제재.
  • 비공식 부정.
  • 공식적인 긍정.
  • 비공식 긍정적.

그러나 한 가지 유형을 자세히 살펴 보겠습니다.

공식적인 부정적인 제재: 적용 사례

그런 이름을 얻은 것은 우연이 아닙니다. 다음과 같은 요소가 특징입니다.

  • 감정적 의미만 있는 비공식적 표현과 달리 형식적 표현과 관련됩니다.
  • 그것들은 긍정적 인 행동과는 달리 비정상적인 (일탈적인) 행동에만 사용되며, 반대로 개인이 사회적 규범의 모범적 인 성취를 장려하도록 고안되었습니다.

가져오자 구체적인 예노동법부터. 시민 Ivanov가 기업가라고 가정 해 봅시다. 여러 사람이 그를 위해 일합니다. 노사 관계 과정에서 Ivanov는 직원과 체결 한 노동 계약 조건을 위반하고 임금을 지연시켜 경제 위기 현상을 주장합니다.

실제로 판매량은 급격히 감소했습니다. 기업가는 직원에게 체불한 임금을 충당할 충분한 돈이 없습니다. 당신은 그가 무죄이고 처벌받지 않고 구금할 수 있다고 생각할 수 있습니다. 현금. 그러나 실제로는 그렇지 않습니다.

기업가로서 그는 자신의 활동을 수행하는 데 있어 모든 위험을 저울질해야 했습니다. 그렇지 않으면 직원에게 이에 대해 경고하고 적절한 절차를 시작해야 합니다. 이것은 법에 의해 제공됩니다. 그러나 대신 Ivanov는 모든 것이 잘되기를 바랐습니다. 물론 노동자들은 아무것도 의심하지 않았습니다.

결제일이 되었을 때, 그들은 계산대에 돈이 없다는 것을 알게 됩니다. 당연히이 경우 그들의 권리가 침해됩니다 (각 직원은 휴가, 사회 보장 및 특정 재정적 의무에 대한 재정 계획이 있습니다). 노동자들은 국가 노동 보호 감독관에 정식 불만을 제기합니다. 위반한 기업가 이 경우노동 규범 및 민법. 검사당국은 이를 확인하고 곧 지급할 것을 지시 임금. 지연된 날마다 리파이낸싱 비율에 따라 특정 위약금이 부과됩니다. 중앙 은행 RF. 또한 검사 당국은 노동 기준 위반에 대해 Ivanov에게 행정 벌금을 부과했습니다. 그러한 행동은 공식적인 부정적인 제재의 예가 될 것입니다.

결론

그러나 과태료가 유일한 조치는 아니다. 예를 들어, 한 직원이 사무실에 지각한 것에 대해 심한 질책을 받았습니다. 이 경우 형식은 개인 파일에 입력하는 특정 작업으로 구성됩니다. 그의 지각에 대한 결과가 감독이 감정적으로 말로 그에게 발언했다는 사실에만 국한된다면 이것은 비공식적 인 부정적인 제재의 예가 될 것입니다.

그러나 그들은 노동 관계에서만 적용되는 것이 아닙니다. 거의 모든 영역에서 대부분 부정적인 형식의 사회적 제재가 만연합니다. 물론 예외는 도덕적 및 미적 규범, 에티켓 규칙입니다. 그들의 위반은 일반적으로 다음과 같습니다. 아니다 공식적인 제재. 그들은 입고있다 감정적 성격. 예를 들어, 40 도의 서리가 내리는 고속도로에서 멈추지 않고 아기와 함께 어머니를 동료 여행자로 데려 가지 않는 사람에게 벌금을 부과하는 사람은 아무도 없습니다. 사회는 이에 대해 부정적인 반응을 보일 수 있지만. 물론 이것이 공개되면이 시민에게 많은 비판이 쏟아 질 것입니다.

그러나 이러한 영역의 많은 규범이 법률 및 규정에 명시되어 있음을 잊지 마십시오. 이것은 그들의 위반에 대해 비공식적 인 것 외에도 체포, 벌금, 견책 등의 형태로 공식적인 부정적인 제재를받을 수 있음을 의미합니다. 예를 들어 공공 장소에서의 흡연. 이것은 미적 규범이거나 오히려 그로부터의 편차입니다. 거리에서 담배를 피우고 지나가는 모든 사람을 타르로 독살하는 것은 추한 일입니다. 그러나 최근까지 비공식적 제재 만이 이에 의존했습니다. 예를 들어, 할머니는 위반자에 대해 비판적일 수 있습니다. 오늘날 흡연 금지는 법적 규범입니다. 위반 시 개인은 벌금형에 처해집니다. 이것 대표적인 예형식적 결과를 수반하는 법적인 면으로 미학적 규범의 변형.


사회학: 러시아의 역사, 기초, 제도화

4장
사회 체계에서 관계의 유형과 형태

4.2. 사회적 통제

사회적 통제, 그것이 무엇인가? 사회적 통제는 사회적 결속과 어떤 관련이 있습니까? 이것을 이해하기 위해 스스로에게 일련의 질문을 해보자. 왜, 모임에서 지인들은 서로 인사하고 미소를 지으며 휴가를 보낸다 인사말 카드? 부모는 왜 자녀가 일정 연령이 되면 학교에 보내고 사람들은 맨발로 출근하지 않습니까? 비슷한 질문이 계속해서 나올 수 있습니다. 그들 모두는 다음과 같이 공식화 될 수 있습니다. 왜 사람들은 매일 같은 방식으로 기능을 수행하며, 일부 기능은 왜 세대에서 세대로 전달됩니까?

이러한 반복성 덕분에 개발의 연속성과 안정성이 보장됩니다. 공공 생활. 그것은 당신의 행동에 대한 사람들의 반응을 미리 예상하는 것을 가능하게 하고, 이것은 모두가 이미 상대방에게서 무엇을 기대할 수 있는지 알고 있기 때문에 사람들이 서로에게 상호 적응하는 데 기여합니다. 예를 들어, 자동차 운전석에 앉아 있는 운전자는 다가오는 자동차가 오른쪽으로 계속 운전할 것이라는 것을 알고 있으며 누군가가 그를 향해 운전하여 그의 차에 충돌하면 이에 대해 처벌을 받을 수 있습니다.

각 그룹은 여러 가지 설득 방법, 처방 및 금지, 강압 및 압력 시스템(최대 물리적), 개인 및 그룹의 행동을 수용된 활동 패턴에 맞출 수 있는 표현 시스템을 개발합니다. 이 시스템을 사회 통제 시스템이라고 합니다. 간단히 말해서 다음과 같이 공식화 할 수 있습니다. 사회적 통제는 개인 행동의 규범 적 (법적, 도덕적 등) 규제로 인해 수행되는 사회 시스템의 자기 규제 메커니즘입니다.

이와 관련하여 사회 통제는 사회 시스템의 안정을 위해 필요한 조건이 만들어지는 데 도움이되는 해당 기능을 수행하고 동시에 긍정적 인 변화뿐만 아니라 사회적 안정 유지에 기여합니다. 사회 시스템에서. 따라서 사회적 통제는 사회에 해를 끼치고 그에 따라 필요한 일탈을 처벌하기 위해 사회에서 발생하는 활동의 사회적 규범에서 다양한 일탈을 정확하게 평가하는 더 큰 유연성과 능력을 요구합니다. 추가 개발- 장려하다.

사회적 통제의 실행은 개인이 배우기 시작하는 사회화 과정에서 시작됩니다. 사회 규범그리고 사회 발전 수준에 해당하는 가치, 자제력을 키우고 역할 요구 사항과 기대를 충족시켜야 할 필요성을 부과하는 다양한 사회적 역할을 맡습니다.

사회 통제 시스템의 주요 요소: 습관, 관습 및 제재 시스템.

습관- 이것은 특정 상황에서 안정적으로 행동하는 방식이며, 어떤 경우에는 그룹의 부정적인 반응을 만나지 않는 개인에 대한 요구의 성격을 띤다.

예를 들어, 일찍 일어나기, 아침에 운동하기, 특정 스타일의 옷 입기 등 개인마다 자신만의 습관이 있을 수 있습니다. 전체 그룹에 공통된 습관이 있습니다. 습관은 자발적으로 발전할 수 있으며 의도적인 양육의 산물이 될 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 많은 습관이 개인 성격의 안정적인 특성으로 발전하고 자동으로 수행됩니다. 습관은 또한 기술 습득에서 발생하며 전통에 의해 확립됩니다. 일부 습관은 오래된 의식과 축제의 잔존물에 불과합니다.

일반적으로 습관을 깨는 것은 부정적인 제재로 이어지지 않습니다. 개인의 행동이 그룹에서 허용되는 습관과 일치하면 인정을 받게 됩니다.

관습은 과거부터 채택된 행동에 대한 사회적 규제의 고정 관념 형태로, 그룹의 특정 도덕적 평가를 충족하고 이를 위반하면 부정적인 제재로 이어집니다. 관습은 가치의 인정을 위한 어떤 강제나 어떤 상황에서의 강제와 직접적으로 관련되어 있다.

종종 "관습"이라는 개념은 "전통"과 "의식"이라는 개념의 동의어로 사용됩니다. 관습이란 과거로부터 내려온 처방을 꾸준히 고수하는 것을 의미하며, 관습은 전통과 달리 모든 영역에서 기능하지 않습니다. 사회 생활. 관습과 의례의 차이는 특정한 것을 상징한다는 데 그치지 않는다. 사회적 관계, 뿐만 아니라 다양한 오브제의 실질적인 변형과 활용을 위한 수단으로도 작용한다.

예를 들면 존귀한 사람을 공경하고, 늙고 힘없는 사람에게 양보하고, 집단에서 높은 지위에 있는 사람을 예절에 따라 대하는 등의 풍습이 있다. 따라서 관습은 시스템이다 그룹에서 인정한가치, 이러한 가치를 찾을 수 있는 특정 상황 및 이러한 가치에 해당하는 행동 기준입니다. 관습에 대한 무례함, 이행하지 않는 것은 그룹의 내부 결속력을 약화시킵니다. 이러한 가치는 그룹에 대해 어느 정도 중요하기 때문입니다. 그룹은 강제를 사용하여 특정 상황에서 개별 구성원이 그룹의 가치에 해당하는 행동 기준을 준수하도록 유도합니다.

전자본주의 사회에서 관습은 공적 생활의 주된 사회적 규제자였다. 그러나 관습은 사회적 통제의 기능을 수행할 뿐만 아니라 집단 내 결속력을 유지 및 강화하고 사회적 및

대대로 인류의 문화적 경험, 즉. 젊은 세대의 사회화 수단으로 작용합니다.

관습에는 종교 의식, 공휴일, 생산 기술 등이 포함됩니다. 현재 주요 사회 규제 기관의 역할은 현대 사회더 이상 관습이 아니라 사회 제도에 의해 수행됩니다. "순수한"형태의 관습은 일상 생활, 도덕성, 시민 의식 및 다양한 종류의 조건부 규칙-협약 (예 : 교통 규칙) 영역에서도 보존되었습니다. 시스템에 따라 섭외그들이 위치한 곳에서 관습은 진보적이고 반동적이며 구식으로 나뉩니다. 선진국의 낡은 관습과의 투쟁이 벌어지고 새로운 진보적 민법과 관습이 세워지고 있습니다.

사회적 제재.제재는 구성원의 행동을 통제하는 데 필요한 그룹이 개발한 운영 조치 및 수단이며, 그 목적은 다음을 보장하는 것입니다. 내면의 통일그룹 구성원의 바람직한 행동을 자극하고 바람직하지 않은 행동을 처벌함으로써 사회 생활의 연속성.

제재는 다음과 같을 수 있습니다. 부정적인(원치 않는 행동에 대한 처벌) 및 긍정적인(바람직하고 사회적으로 승인된 행동에 대한 격려). 사회적 제재는 사회적 규제의 중요한 요소입니다. 그들의 의미는 수행되는 행동에 대한 특정 행동이나 태도를 개인에게 장려하는 외부 자극으로 작용한다는 사실에 있습니다.

제재가 있습니다 공식 및 비공식. 공식적인 제재 - 미리 결정된(법률, 헌장, 규정) 절차에 따라 어떤 종류의 행동이나 조치에 대한 공식 기관의 반응입니다.

비공식적 (확산) 제재는 이미 비공식 기관의 자발적이고 감정적으로 착색 된 반응입니다. 여론, 친구, 동료, 이웃 그룹, 즉 즉각적인 환경사회적 기대에서 벗어난 행동.

개인은 동시에 구성원이기 때문에 다른 그룹동일한 제재가 다른 사람의 행동을 강화하거나 약화시킬 수 있습니다.

내부 압력의 방법에 따라 다음과 같은 제재가 구분됩니다.

- 법적 제재 -그것은 법률에 의해 개발되고 제공되는 처벌 및 보상 시스템입니다.

- 윤리적 제재 -그것은 도덕 원칙에 근거한 비난, 견책 및 동기의 체계입니다.

- 풍자 제재 -그것은 관례적인 것과 다르게 행동하는 사람들에게 적용되는 모든 종류의 조롱과 조롱의 체계입니다.

- 종교적 제재- 개인의 행동이 이 종교의 규정 및 금지 사항에 위배되는지 또는 이에 상응하는지 여부에 따라 특정 종교의 교리 및 신념 체계에 의해 설정된 처벌 또는 보상입니다 [참조: 312. p.115].

도덕적 제재는 개인에 대한 다양한 형태의 행동과 태도를 통해 사회 집단 자체에 의해 직접 실행되며, 법적, 정치적, 경제적 제재- 다양한 활동을 통해 사회 제도, 심지어 이 목적을 위해 특별히 생성되었습니다(법의학 등).

문명 사회에서는 다음 유형의 제재가 가장 일반적입니다.

부정적인 비공식적 제재 - 이것은 불만, 얼굴에 슬픔, 해고의 표현일 수 있습니다. 우호 관계, 손을 내밀지 않는 것, 다양한 가십 등 나열된 제재는 중요한 사회적 결과(존중 박탈, 특정 혜택 등)를 수반하기 때문에 중요합니다.

소극적 형식적 제재는 법으로 규정된 모든 종류의 형벌(벌금, 체포, 구금, 재산몰수, 사형 등)을 말한다. 이러한 처벌은 위협, 협박의 역할을 하는 동시에 반사회적 행위를 저지르는 개인을 기다리고 있는 것을 경고합니다.

비공식 적극적인 제재긍정적인 행동에 대한 즉각적인 환경의 반응입니다. 격려와 인정의 형태로 표현되는 그룹의 행동 및 가치 체계의 표준에 해당합니다 (존경, 칭찬 및 칭찬의 표현

구두 대화 및 인쇄물, 자비로운 가십 등).

공식적인 긍정적 제재는 이를 위해 특별히 선택된 사람들이 긍정적인 행동(당국의 대중 승인, 명령 및 메달 수여, 금전적 보상, 기념물 건립 등)에 대한 공식 기관의 반응입니다.

XX 세기에. 의도하지 않거나 숨겨진(잠재적) 결과에 대한 연구에 대한 연구자의 관심 증가 사회적 제재. 예를 들어 위험에 대한 두려움은 개인의 활동 감소와 순응의 확산으로 이어질 수 있고, 상대적으로 경미한 범죄에 대한 처벌에 대한 두려움은 더 강한 처벌이 반대 결과로 이어질 수 있기 때문입니다. 노출을 피하기 위해 사람이 더 심각한 범죄를 저지르도록 강요할 수 있습니다. 특정 사회적 제재의 효과는 특정 사회 경제적 시스템, 장소, 시간 및 상황과 관련하여 구체적으로 역사적으로 결정되어야 합니다. 사회적 제재에 대한 연구는 결과를 확인하고 사회와 개인 모두에게 적용하는 데 필요합니다.

각 그룹은 특정 시스템을 개발합니다. 감독.

감독 -그것은 바람직하지 않은 행동과 행동을 탐지하는 공식 및 비공식 방법의 시스템입니다. 또한 감독은 법치를 보장하기 위해 다양한 국가 기관의 활동 형태 중 하나입니다.

예를 들어 우리나라는 현재 검찰감독과 사법감독을 구분하고 있다. 검사의 감독 아래는 모든 부처, 부서, 기업, 기관 및 기타 기관에 의한 정확하고 균일한 법률 집행에 대한 검사실의 감독을 의미합니다. 공공 기관, 공무원 및 시민. 그리고 사법감독은 법원의 판결, 결정, 결정, 판결의 정당성과 적법성을 검증하기 위한 법원의 절차적 활동이다.

1882년 러시아에서 경찰 감독이 법적으로 확립되었습니다. 에서 해방 운동에 대한 투쟁에서 사용되는 행정 조치였습니다. 초기 XIX V. 경찰의 감독은 개방적일 수도 있고 은밀할 수도 있으며, 일시적일 수도 있고 평생 지속될 수도 있습니다. 예를 들어, 감독을 받는 사람은 자신의 거주지를 변경할 권리가 없었고, 공공 서비스등.

그러나 감독은 경찰 기관, 수사 기관 등의 시스템 일뿐만 아니라 사회적 환경 측면에서 개인의 행동을 일상적으로 관찰하는 것도 포함합니다. 따라서 비공식 감독 시스템은 그룹의 일부 구성원이 다른 구성원에 의해 수행되는 행동에 대한 지속적인 평가이며, 또한 개인이 자신의 행동에서 고려해야 하는 상호 평가입니다. 비공식 감독은 일상적인 접촉에서 일상적인 행동을 규제하는 데 큰 역할을 합니다. 전문적인 작업등등.

다양한 기관의 시스템을 기반으로 한 제어 시스템은 사회적 접촉, 상호 작용 및 관계가 그룹이 설정한 한계 내에서 발생하도록 합니다. 이러한 제한은 항상 너무 엄격하지 않으며 개별 "해석"을 허용합니다.


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성격의 사회학

예로부터 가정은 사회의 주체이며 사회는 이를 우선적으로 보살펴야 할 의무가 있기 때문에 가정의 명예와 존엄성을 중시하였다. 남자는 가문의 명예와 생명을 지킬 수 있으면 지위가 오른다. 할 수 없으면 지위를 잃습니다. 전통 사회에서는 가족을 지킬 수 있는 남자가 자동으로 가장이 된다. 아내, 아이들은 두 번째, 세 번째 역할을 합니다. 누가 더 중요하고, 더 똑똑하고, 더 독창적인지에 대한 논쟁은 없습니다. 따라서 가족은 강하고 사회 심리적 측면에서 통합됩니다. 현대 사회에서 가족의 남자는 자신의 주요 기능을 발휘할 기회가 없습니다. 그렇기 때문에 현재 가족은 매우 불안정하고 갈등합니다.

제재- 경비원. 사회적 제재 - 규범의 이행(순응)에 대한 광범위한 보상 시스템과 규범의 일탈(예: 일탈)에 대한 처벌. 적합성은 일반적으로 인정되는 외부 계약일 뿐이라는 점에 유의해야 합니다. 내부적으로 개인은 규범에 동의하지 않을 수 있지만 아무에게도 말하지 않습니다. 적합성사회적 통제의 목적이다.

제재에는 네 가지 유형이 있습니다.

공식적인 긍정적 제재- 서명과 날인으로 문서화된 공식 기관의 공개 승인. 예를 들어 여기에는 명령, 칭호, 상금, 고위직에 대한 입학 등이 포함됩니다.

비공식 긍정적 제재-공식기관이 아닌 공적인 인정 : 칭찬,미소,명성,박수 등

공식적인 부정적인 제재: 법령, 지시, 명령 등에 의해 규정된 형벌 체포, 구금, 파문, 벌금 등입니다.

비공식적인 부정적인 제재- 법에서 정하지 않은 처벌 - 조롱, 질책, 표기, 방치, 루머 유포, 신문에 욕설, 비방 등

규범과 제재는 하나의 전체로 결합됩니다. 규범에 수반되는 제재가 없으면 규제 기능을 상실합니다. 19세기라고 합시다. 서유럽에서는 법적 결혼에서 자녀의 탄생이 표준으로 간주되었습니다. 사생아는 부모의 재산 상속에서 제외되었고 합당한 결혼을 할 수 없었으며 일상적인 의사 소통에서 소홀히되었습니다. 점차 사회가 현대화되면서 이 규범 위반에 대한 제재를 배제했고 여론도 누그러졌다. 결과적으로 표준은 더 이상 존재하지 않습니다.

1.3.2. 사회적 통제의 유형과 형태

사회적 통제에는 두 가지 유형이 있습니다.

내부 통제 또는 자기 통제;

외부 통제 - 규칙 준수를 보장하는 일련의 기관 및 메커니즘.

진행 중 자제력사람은 자신의 행동을 독립적으로 규제하여 일반적으로 허용되는 규범에 따라 조정합니다. 이러한 유형의 통제는 죄책감, 양심으로 나타납니다. 사실 일반적으로 받아 들여지는 구멍, 합리적인 처방은 의식의 영역에 남아 있으며 (Z. Freud에는 "Super-I"가 있음을 기억하십시오) 그 아래에는 원소 충동 (Z의 "It")으로 구성된 무의식의 영역이 있습니다. . 프로이트). 사회화 과정에서 자기 통제는 사람들의 집단적 행동에 가장 중요한 조건이기 때문에 사람은 잠재 의식과 끊임없이 싸워야합니다. 사람은 나이가 들수록 더 많은 자제력을 가져야 합니다. 그러나 그 형성은 잔인한 외부 통제에 의해 방해받을 수 있습니다. 국가가 경찰, 법원, 보안 기관, 군대 등을 통해 시민을 더 엄격하게 돌볼수록 자제력은 약해집니다. 그러나 자기 통제가 약할수록 외부 통제는 더 엄격해야 합니다. 따라서 악순환이 발생하여 개인을 사회적 존재로 타락시키는 결과를 가져옵니다. 예: 러시아는 살인을 포함하여 사람에 대한 심각한 범죄의 물결에 압도당했습니다. Primorsky Krai에서만 자행된 살인의 최대 90%는 가정에서 발생합니다. 즉, 가족 축제, 친선 모임 등에서 술에 취한 싸움의 결과로 저질러집니다. 실무자들에 따르면 비극의 근본 원인은 국가의 강력한 통제입니다. , 공공 기관 , 정당, 교회, 모스크바 공국 시대부터 소련이 끝날 때까지 러시아 사회가 존재하는 거의 모든 시간 동안 러시아인을 매우 엄격하게 돌본 농민 공동체. 페레스트로이카 기간 동안 외부 압력이 약해지기 시작했고 내부 통제의 가능성이 안정적인 사회적 관계를 유지하기에 충분하지 않았습니다. 그 결과 지배계급의 부패가 증가하고 헌법상의 권리와 개인의 자유가 침해되고 있습니다. 그리고 인구는 범죄, 마약 중독, 알코올 중독 및 매춘의 증가로 당국에 대응합니다.

외부 통제비공식 및 공식 품종에 존재합니다.

비공식 통제친척, 친구, 동료, 지인, 여론의 승인 또는 비난을 기반으로 하며 이는 전통, 관습 또는 미디어를 통해 표현됩니다. 가족, 씨족, 종교와 같은 비공식적 통제의 주체는 중요한 사회 제도입니다. 비공식적 통제는 대규모 집단에서는 효과가 없습니다.

공식적인 통제공식 당국 및 행정부의 승인 또는 비난에 근거합니다. 법률, 법령, 지침, 결의안과 같은 서면 규범에 따라 전국적으로 운영됩니다. 그 교육은 국가, 정당, 대중 매체에 의해 수행됩니다.

적용되는 제재에 따라 외부 통제 방법은 하드, 소프트, 직접, 간접으로 나뉩니다. 예:

텔레비전은 부드러운 간접 제어 도구를 말합니다.

라켓 - 직접적인 엄격한 통제 도구;

형법 - 직접적인 소프트 컨트롤;

국제사회의 경제적 제재 - 간접적인 강경한 방법.

1.3.3. 비정상적인 행동, 본질, 유형

개인의 사회화의 기초는 규범의 동화입니다. 규범 준수는 사회의 문화적 수준을 결정합니다. 그들로부터의 일탈은 사회학에서 불린다. 편차.

비정상적인 행동은 상대적입니다. 어떤 사람이나 집단에게는 일탈이 다른 사람에게는 습관이 될 수 있습니다. 따라서 상류층은 자신의 행동을 규범으로, 하층 사회 집단의 행동은 일탈로 여긴다. 따라서 일탈 행위는 주어진 집단의 문화적 규범에만 관련되기 때문에 상대적입니다. 범죄자의 관점에서 강탈, 강도는 정상적인 유형의 수입으로 간주됩니다. 그러나 대부분의 인구는 그러한 행동을 일탈로 간주합니다.

비정상적인 행동의 형태에는 범죄, 알코올 중독, 마약 중독, 매춘, 동성애, 도박, 정신 장애, 자살 등이 있습니다.

편차의 원인은 무엇입니까? 생체 심리적 성격의 원인을 찾아내는 것이 가능합니다. 알코올 중독, 약물 중독, 정신 장애 경향이 부모에게서 자녀에게 전염 될 수 있다고 믿어집니다. E. Durkheim, R. Merton, 신마르크스주의자, 갈등론자, 문화학자들은 일탈의 출현과 성장에 영향을 미치는 요인을 밝히는 데 많은 관심을 기울였습니다. 그들은 다음과 같은 사회적 원인을 식별할 수 있었습니다.

아노미 또는 무질서한 사회는 사회적 위기 중에 나타납니다. 오래된 가치는 사라지고 새로운 가치는 없으며 사람들은 삶의 방향을 잃습니다. 자살, 범죄 증가, 가족, 도덕성이 파괴되고 있습니다 (E. Durkheim - 사회 학적 접근 방식).

사회의 문화적 목표와 이를 달성하기 위해 사회적으로 승인된 방법 사이의 격차에서 나타나는 아노미(R. Merton - 사회학적 접근);

사회 집단의 문화적 규범 간의 충돌 (E. Sellin - 문화적 접근);

규범이 지배적 인 문화의 규범과 모순되는 하위 문화를 가진 개인의 식별 (W. Miller-문화적 접근);

덜 영향력 있는 그룹의 구성원에게 일탈자의 "오명"을 두려는 영향력 있는 그룹의 욕구. 그래서 미국 남부의 30년대에 흑인들은 단지 다음과 같은 이유 때문에 선험적으로 강간범으로 간주되었습니다. 경주(G. Becker - 낙인 이론);

법률 및 법 집행 기관 지배계급권력을 박탈당한 사람들에게 사용됨(R. Quinney - 급진적 범죄학) 등

비정상적인 행동 유형. 편차에는 많은 분류가 있지만 가장 흥미로운 것 중 하나는 R. Merton의 유형입니다. 저자는 자신의 개념을 사용합니다. 문화적 목표와 이를 달성하기 위해 사회적으로 승인된 방법 사이의 격차인 아노미의 결과로 일탈이 발생합니다.

Merton은 일탈하지 않는 행동의 유일한 유형을 적합성, 즉 목표와 이를 달성하기 위한 수단에 동의하는 것으로 간주합니다. 그는 네 가지 가능한 편차 유형을 식별합니다.

혁신-사회의 목표에 대한 동의와 이를 달성하기 위해 일반적으로 허용되는 방법의 거부를 의미합니다. "혁신가"에는 매춘부, 협박범, "금융 피라미드"의 제작자가 포함됩니다. 그러나 훌륭한 과학자들도 그들에게 귀속될 수 있습니다.

의례주의- 특정 사회의 목표를 부정하고 이를 달성하기 위한 수단의 중요성을 터무니없이 과장하는 것과 관련이 있습니다. 따라서 관료는 각 문서를 주의 깊게 작성하고 두 번 확인하고 4부로 제출할 것을 요구합니다. 그러나 동시에 목표는 잊혀졌습니다. 하지만이 모든 것이 무엇입니까?

후퇴주의(또는 현실 도피)는 사회적으로 승인된 목표와 이를 달성하는 방법을 모두 거부하는 것으로 표현됩니다. 반복자에는 술고래, 마약 중독자, 노숙자 등이 포함됩니다.

폭동 -목표와 방법을 모두 부정하지만 새로운 것으로 대체하려고 합니다. 예를 들어, 볼셰비키는 자본주의와 사유 재산을 파괴하고 사회주의와 생산 수단의 공적 소유로 대체하려고 했습니다. 진화를 거부하고 혁명을 위해 노력했습니다.

Merton의 개념은 주로 적합성과 편차를 별도의 범주가 아니라 동일한 척도의 두 그릇으로 간주하기 때문에 중요합니다. 또한 일탈이 일반적으로 수용되는 표준에 대해 절대적으로 부정적인 태도의 산물이 아님을 강조합니다. 도둑은 사회적으로 승인 된 목표 인 물질적 복지를 거부하지 않지만 경력에 몰두하는 청년과 같은 열심으로 그것을 위해 노력할 수 있습니다. 관료는 일반적으로 받아 들여지는 작업 규칙을 포기하지 않지만 너무 문자 그대로 실행하여 부조리에 도달합니다. 그러나 도둑과 관료는 모두 일탈자이다.

개인에게 "일탈자"라는 낙인을 부여하는 과정에서 일차적 단계와 이차적 단계를 구분할 수 있습니다. 기본 편차 - 공격의 초기 조치. 특히 규범 기대가 위반되는 경우 (예 : 저녁 식사 때 숟가락이 아니라 포크가 사용됨) 사회에서 항상 눈에 띄는 것은 아닙니다. 사람은 다른 사람, 그룹 또는 조직에서 수행하는 자신의 행동에 대한 정보 처리의 결과로 일탈자로 인식됩니다. 이차적 일탈은 일차적 일탈 ​​행위 후에 사회적 반응의 영향을 받는 사람이 일탈적 정체성을 갖는 과정, 즉 그가 속해 있던 집단의 위치에서 사람으로 재건되는 과정입니다. 할당된. 사회학자 I.M. 슈어는 일탈자의 이미지에 '익숙해지는' 과정을 역할 흡수라고 불렀다.

편차는 공식 통계가 제안하는 것보다 훨씬 더 광범위합니다. 사실 사회는 99% 일탈적이다. 그들 대부분은 중간 정도의 일탈자입니다. 그러나 사회학자에 따르면 사회 구성원의 30%는 부정적이거나 긍정적인 일탈을 가진 일탈자로 발음됩니다. 그들의 제어는 대칭적이지 않습니다. 국가 영웅, 뛰어난 과학자, 예술가, 운동 선수, 예술가, 작가, 정치 지도자, 주요 노동자, 매우 건강하고 아름다운 사람들의 편차는 가능한 한 많이 승인됩니다. 테러리스트, 반역자, 범죄자, 냉소주의자, 방랑자, 마약 중독자, 정치 이민자 등의 행동은 매우 비승인됩니다.

예전에는 사회에서 모든 강력하게 일탈적인 행동을 바람직하지 않은 것으로 간주했습니다. 천재와 악당은 박해를 받았고, 그들은 매우 게으르고 열심히 일하는 사람, 가난한 사람과 매우 부유한 사람을 비난했습니다. 이유: 긍정적이든 부정적이든 평균 규범에서 급격히 벗어나는 것은 전통, 고대 관습 및 비효율적인 경제에 기반한 사회의 안정을 방해할 위험이 있습니다. 산업 및 과학 기술 혁명, 민주주의, 시장, 새로운 유형의 양식적 성격(인간 소비자)의 형성과 함께 현대 사회에서 긍정적인 편차는 경제, 정치 및 사회 생활.

주요 문헌


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유사한 초록:

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모든 사회의 거의 모든 삶은 편차가 있다는 특징이 있습니다. 사회적 일탈즉, 편차는 모든 사회 시스템에 존재합니다. 편차의 원인, 형태 및 결과를 결정하는 것은 사회를 관리하는 중요한 도구입니다.

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사람들의 행동에 신속하게 대응하고 그들에 대한 태도를 표현하기 위해 사회는 사회적 제재 시스템을 만들었습니다.

제재는 개인의 행동에 대한 사회의 반응입니다. 규범과 같은 사회적 제재 시스템의 출현은 우연이 아닙니다. 사회의 가치를 보호하기 위해 규범이 만들어지면 제재는 사회 규범 체계를 보호하고 강화하도록 설계됩니다. 규범이 제재에 의해 뒷받침되지 않으면 더 이상 유효하지 않습니다. 따라서 가치, 규범 및 제재의 세 가지 요소는 단일 사회 통제 사슬을 형성합니다. 이 사슬에서 제재는 개인이 먼저 규범을 알게 된 다음 가치를 실현하는 도구의 역할을 부여받습니다. 예를 들어, 교사는 잘 배운 수업에 대해 학생을 칭찬하고 학습에 대한 성실한 태도를 갖도록 격려합니다. 칭찬은 아이의 마음 속에 정상적인 행동을 강화하는 인센티브 역할을 합니다. 시간이 지남에 따라 그는 지식의 가치를 깨닫고 지식을 습득하면 더 이상 외부 통제가 필요하지 않습니다. 이 예는 전체 사회적 통제 사슬의 일관된 구현이 외부 통제를 자기 통제로 변환하는 방법을 보여줍니다. 제재가 있습니다 다른 유형. 그 중에는 긍정적이고 부정적이며 공식적이고 비공식적입니다.

긍정적인 제재는 사회에서 받아들여지는 규범의 틀 내에서 행동하는 사람들에게 다른 사람들이 보상하는 승인, 칭찬, 인정, 격려, 영광, 영예입니다. 사람들의 뛰어난 행동뿐만 아니라 직업적 의무에 대한 성실한 태도, 수년간의 완벽한 작업 및 이니셔티브가 장려되어 조직이 이익을 얻고 필요한 사람들에게 도움을 제공합니다. 모든 활동에는 자체 인센티브가 있습니다.

부정적인 제재 - 사회에서 허용되는 규범을 위반하는 개인과 관련하여 사회의 행동을 비난하거나 처벌합니다. 부정적인 제재에는 비난, 타인에 대한 불만, 비난, 질책, 비판, 벌금뿐만 아니라 구금, 구금 또는 재산 몰수와 같은 더 심각한 조치가 포함됩니다. 부정적인 제재의 위협은 격려의 기대보다 더 효과적입니다. 동시에 사회는 부정적인 제재가 규범 위반을 예방하는 것만큼 처벌하지 않고 사전에 늦지 않도록 노력합니다.

공식적인 제재는 정부 또는 기관의 행정과 같은 공식 조직에서 나오며 공식적으로 채택된 문서, 지침, 법률 및 법령에 따라 행동합니다.

비공식적 인 제재는 지인, 친구, 부모, 직장 동료, 급우, 지나가는 사람 등 우리를 둘러싼 사람들로부터 나옵니다. 공식 및 비공식 제재는 다음과 같을 수도 있습니다.

재료 - 선물 또는 벌금, 보너스 또는 재산 몰수

도덕적 - 졸업장 또는 명예 칭호 수여, 비우호적 인 리뷰 또는 나쁜 농담, 견책.

제재가 효과적이고 사회적 규범을 강화하려면 다음과 같은 여러 요구 사항을 충족해야 합니다.

제재는 시의적절해야 합니다. 사람이 격려를 받으면 효과가 크게 줄어들고 상당한 시간이 지나면 처벌이 훨씬 적습니다. 이 경우 조치와 이에 대한 제재는 서로 분리됩니다.

제재는 정당한 행동에 비례해야 합니다. 과분한 격려는 의존성을 낳고 처벌은 정의에 대한 믿음을 파괴하고 사회에 불만을 야기합니다.

제재는 규범과 마찬가지로 모두에게 구속력이 있어야 합니다. 규칙에 대한 예외는 도덕성을 낳는다 " 이중 표준"는 전체 규제 시스템에 부정적인 영향을 미칩니다.

따라서 규범과 제재는 하나의 전체로 결합됩니다. 규범에 수반되는 제재가 없으면 실제 행동을 작동하고 규제하지 않습니다. 그것은 슬로건, 호소, 호소가 될 수 있지만 더 이상 사회적 통제의 요소가 아닙니다.

공식적인 긍정적 제재(F+) - 공식 조직(정부, 기관, 크리에이티브 유니온): 정부 상, 주 상및 장학금, 수여된 칭호, 학위 및 칭호, 기념비 건립, 명예 증서 수여, 고위직 및 명예 기능(예: 이사회 의장 선출)에 대한 입학 허가.

비공식 긍정적 제재(H+) - 공식 기관에서 나오지 않는 대중의 승인: 친근한 칭찬, 찬사, 암묵적인 인정, 호의적인 성향, 박수, 명성, 명예, 아첨하는 리뷰, 리더십 또는 전문가 자질 인정, 미소.

공식적인 부정적 제재(F-) - 법률, 정부 명령, 행정 지시, 처방, 명령에 의해 제공되는 처벌: 박탈 시민권, 투옥, 체포, 해고, 벌금, 감면, 재산 몰수, 강등, 철거, 폐위, 사형, 파문.

비공식 부정적 제재(N-) - 공권력이 제공하지 않는 처벌: 비난, 발언, 조롱, 조롱, 잔인한 농담, 무례한 별명, 방임, 도움 거부 또는 관계 유지 거부, 루머 퍼뜨리기, 비방, 비우호적 피드백, 불만 제기 , 팜플렛 또는 feuilleton 작성, 폭로 기사.


제재는 처벌일 뿐만 아니라 사회적 규범 준수에 기여하는 인센티브이기도 합니다.

제재 - 규범 경비원.가치와 함께 사람들이 규범을 준수하기 위해 노력하는 이유에 대한 책임이 있습니다. 규범은 가치 측면과 제재 측면에서 두 측면에서 보호됩니다.

사회적 제재 -규범 이행에 대한 광범위한 보상 시스템, 즉 적합성, 동의, 위반에 대한 처벌, 즉 일탈을 위해.

순응 나타냅니다 일반적으로 인정되는 규범과의 외부 계약,개인이 내부적으로 의견 불일치를 유지할 수 있지만 아무에게도 말하지 않는 경우.

적합성 - 사회적 통제의 목표.그러나 순응주의는 일반적으로 받아 들여지는 내부 합의로 끝나야하기 때문에 사회화의 목표가 될 수 없습니다.

제재에는 긍정적 및 부정적, 공식 및 비공식의 네 가지 유형이 있습니다. 논리 사각형으로 나타낼 수 있는 네 가지 유형의 조합을 제공합니다.

양수, 음수

공식적인

비공식

공식적인 긍정적 제재(F+)-공식 기관(정부, 기관, 크리에이티브 유니온)의 공개 승인: 정부 상, 국가 상 및 장학금, 수여된 칭호, 학위 및 칭호, 기념비 건설, 졸업 증서 수여, 고위직 및 명예 기능(예: , 이사회 선거 의장).

비공식 긍정적 제재(H+) -공식 기관에서 나오지 않는 대중의 승인: 친근한 칭찬, 찬사, 암묵적인 인정, 자비로운 성품, 박수, 명성, 명예, 아첨하는 리뷰, 리더십 또는 전문가 자질 인정, 미소.

공식적인 부정적인 제재(F-)- 법률, 법령, 행정명령, 시효, 명령에 의한 처벌 : 민권박탈, 구금, 체포, 해고, 벌금, 상여금 박탈, 재산몰수, 강등, 철거, 폐위, 사형, 파문 교회.

비공식적인 부정적인 제재 (시간-) -공권력이 규정하지 않은 처벌: 비난, 발언, 조롱, 조롱, 잔인한 농담, 무례한 별명, 방임, 도움 거부 또는 관계 유지 거부, 소문 퍼뜨리기, 비방, 비우호적 피드백, 불평, 팸플릿 또는 욕설 작성, 폭로 기사.

따라서 사회적 제재는 사회 통제 시스템에서 핵심적인 역할을 합니다. 제재는 가치 및 규범과 함께 사회적 통제의 메커니즘을 구성합니다. 사회적 제재는 보상과 처벌의 시스템입니다. 그것들은 긍정과 부정, 공식과 비공식의 네 가지 유형으로 나뉩니다. 제재를 가하는 방법(집단 또는 개인)에 따라 사회적 통제는 외부 및 내부(자기 통제)가 될 수 있습니다. 강도에 따라 제재는 엄격하거나 강하고, 제재가 엄격하지 않거나 약합니다.

규정 자체는 아무것도 통제하지 않습니다. 사람들의 행동은 모든 사람이 따라야 할 규범에 따라 다른 사람들에 의해 통제됩니다. 제재 이행과 같은 규범 준수는 우리의 행동을 예측 가능하게 만듭니다. 우리 각자는 뛰어난 과학적 발견에 대해 공식 상이 기다리고 있고 심각한 범죄에 대해서는 투옥되어 있음을 알고 있습니다. 우리가 다른 사람에게서 어떤 행동을 기대할 때 우리는 그가 규범뿐만 아니라 그에 따른 제재도 알고 있기를 바랍니다.

따라서, 규범과 제재는 하나의 전체로 결합됩니다.규범에 수반되는 제재가 없으면 실제 행동을 규제하지 않습니다. 그것은 슬로건, 호소, 호소가 되지만 더 이상 사회적 통제의 요소가 아닙니다.

경우에 따라 사회적 제재를 적용하려면 외부인의 존재가 필요하지만 그렇지 않은 경우도 있습니다. 해고는 기관의 인사 부서에서 공식화하며 명령 또는 명령의 예비 발행을 포함합니다. 투옥은 판결이 내려지는 근거가 되는 복잡한 사법 절차를 필요로 합니다. 예를 들어 무티켓 여행에 대한 벌금을 부과하는 것과 같은 행정적 책임을 지려면 공식 교통 통제관(때로는 경찰관)이 있어야 합니다. 과학 학위의 할당은 과학 논문과 학술 위원회의 결정을 방어하기 위한 똑같이 복잡한 절차를 포함합니다.

집단 습관 위반자에 대한 제재는 더 적은 수의 사람이 있어야 합니다. 제재는 자신에게 적용되지 않습니다. 제재 적용이 그 사람 자신에 의해 이루어지고 자신을 향하고 내부에서 발생하는 경우 이러한 형태의 통제는 자기 통제로 간주되어야 합니다.


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