Equal-to-the-Apostles Cyril과 Methodius의 날. 휴일 "슬라브 글쓰기와 문화의 날"

낮 슬라브 문자문화(성 시릴과 메토디우스의 날) - 러시아 이름성스러운 Equal-to-the-Apostles 형제 Methodius와 Cyril (IX)을 기념하는 날에 바쳐진 잔치.

사도와 동등한 키릴과 메토디우스, 슬로베니아 교사

신성한 Equal-to-the-Apostles 초등 교사이자 슬라브 계몽자인 Cyril과 Methodius 형제는 그리스 도시 Thessalonica에 살았던 고상하고 경건한 가정에서 왔습니다. Saint Methodius는 일곱 형제 중 장남이었고 Saint Constantine (Cyril은 그의 수도원 이름)이 막내였습니다. 성 메토디우스는 처음에 군대 계급이었고 부하 중 한 사람의 통치자였습니다. 비잔틴 제국분명히 불가리아인인 슬라브 공국은 그에게 슬라브어를 배울 수 있는 기회를 제공했습니다. 약 10년 동안 그곳에 머문 후 성 메토디우스는 올림푸스 산에 있는 수도원 중 한 곳에서 수도원 생활을 받아들였습니다. 어릴 때부터 Saint Constantine은 뛰어난 능력으로 구별되었으며 미래의 콘스탄티노플 총 대주교 인 Photius를 포함하여 콘스탄티노플 최고의 교사들로부터 유아 황제 Michael과 함께 공부했습니다. Saint Constantine은 그의 시대의 모든 과학과 많은 언어를 완벽하게 이해했으며 특히 신학자 St. Gregory... 그의 마음과 뛰어난 지식으로 Saint Constantine은 철학자 (현명한)라는 칭호를 받았습니다. 그의 가르침이 끝날 무렵 성 콘스탄틴은 사제의 지위를 받아들이고 성 소피아 교회의 총대주교 도서관 큐레이터로 임명되었지만 곧 수도를 떠나 비밀리에 수도원으로 은퇴했습니다. 그곳을 수색하고 콘스탄티노플로 돌아온 그는 콘스탄티노플 고등 학교에서 철학 교사로 임명되었습니다. 아직 아주 어린 콘스탄틴의 지혜와 믿음의 힘은 너무 커서 논쟁에서 이단 우상 파괴자 Annius의 지도자를 물리 쳤습니다. 이 승리 후 콘스탄티누스는 황제에 의해 사라센(이슬람교도)과 삼위일체에 대해 토론하도록 파견되었고 또한 승리했습니다. 돌아온 Saint Constantine은 Olympus에있는 그의 형제 Saint Methodius에게 물러나서 시간을 보냈습니다. 끊임없는 기도그리고 교부들의 작품을 읽습니다.

곧 황제는 수도원에서 두 거룩한 형제를 소환하여 복음 설교를 위해 Khazars에게 보냈습니다. 도중에 그들은 설교를 준비하면서 Korsun시에 잠시 멈췄습니다. 그곳에서 거룩한 형제들은 기적적으로 로마의 교황인 Hieromartyr Clement의 유물을 발견했습니다(Comm. 11월 25일). Korsun의 같은 장소에서 Saint Constantine은 "러시아 문자"로 쓰여진 복음서와 시편과 러시아어를 사용하는 사람을 발견하고이 사람에게서 그의 언어를 읽고 말하는 법을 배우기 시작했습니다. 그 후 거룩한 형제들은 Khazars로 가서 유대인과 무슬림과의 논쟁에서 승리하여 복음을 가르쳤습니다. 집으로가는 길에 형제들은 다시 Korsun을 방문하여 성 클레멘트의 유물을 가지고 콘스탄티노플로 돌아 왔습니다. Saint Constantine은 수도에 남아 있었고 Saint Methodius는 이전에 수행했던 Olympus 산에서 멀지 않은 Polychron의 작은 수도원에서 hegumenship을 받았습니다.

곧 대사는 독일 주교들에게 억압을 받고 있던 모라비아 왕자 Rostislav의 황제에게 슬라브 사람들을 위해 모국어로 설교 할 수있는 교사를 Moravia에 보내 달라는 요청을 받았습니다. 황제는 성 콘스탄틴을 불러 그에게 말했습니다. "당신보다 더 잘할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 금식과기도로 성 콘스탄틴은 새로운 위업을 시작했습니다. 그의 형제 Saint Methodius와 Gorazd, Clement, Savva, Naum 및 Angelyar의 제자들의 도움으로 그는 편집했습니다. 슬라브어 알파벳로 번역 슬라브어없이는 신성한 봉사를 할 수없는 책 : 복음, 사도, 시편 및 선택된 봉사. 863년의 일이다.

번역이 끝난 후 거룩한 형제들은 모라비아로 가서 큰 영예를 얻었고 슬라브어로 신성한 전례를 가르치기 시작했습니다. 이것은 모라비아 교회에서 라틴어로 신성한 전례를 거행했던 독일 주교들의 분노를 불러일으켰고, 그들은 신성한 전례가 히브리어, 그리스어 또는 라틴어의 세 가지 언어 중 하나로만 거행될 수 있다고 주장하면서 거룩한 형제들에게 반란을 일으켰습니다. 성 콘스탄틴은 그들에게 이렇게 대답했습니다. 그러나 다윗은 외쳤습니다. 그리고 거룩한 복음에서는 이렇게 말합니다. 가서 모든 언어를 가르치십시오. 독일 주교들은 수치를 당했지만 더욱 분개하여 로마에 불만을 제기했습니다. 이 문제를 해결하기 위해 거룩한 형제들이 로마로 부름을 받았습니다. 그들과 함께 성 클레멘트, 로마 교황, 성 콘스탄티누스, 메토디우스의 유물을 가지고 로마로 출발했습니다. 거룩한 형제들이 성물을 가지고 있다는 사실을 알게 된 교황 Adrian은 성직자들과 함께 그들을 만나러 나갔습니다. 거룩한 형제들은 영예로운 영접을 받았고, 로마 교황은 슬라브어로 된 예배를 승인했으며, 형제들이 번역한 책을 로마 교회에 비치하고 슬라브어로 전례를 거행하도록 명령했습니다.

로마에 있는 동안 성 콘스탄틴은 병에 걸렸고 기적적인 환상에서 주님으로부터 그의 죽음이 다가오고 있다는 소식을 듣고 시릴이라는 이름의 도식을 취했습니다. 도식을 채택한 지 50일 후인 869년 2월 14일, 사도와 동등한 키릴루스는 42세의 나이로 사망했습니다. 신에게로 떠나는 Saint Cyril은 그의 형제 Saint Methodius에게 공동 작업을 계속하도록 명령했습니다. 슬라브 민족참 믿음의 빛. 성 메토디우스는 로마 교황에게 동생의 시신을 옮겨 매장할 수 있도록 허락해 달라고 간청했습니다. 본토, 그러나 교황은 기적이 일어나기 시작한 성 클레멘트 교회에 성 시릴의 유물을 두라고 명령했습니다.

성 키릴루스가 선종한 후, 교황은 슬라브 왕자 코첼의 요청에 따라 성 메토디우스를 판노니아로 보내 그를 성스러운 사도 안드로니쿠스의 고대 보좌에 모라비아와 판노니아의 대주교로 임명했습니다. . 이것은 다시 독일 주교들을 화나게 했습니다. 그들은 스와비아에 포로로 유배되어 2년 반 동안 많은 고통을 겪은 성 메토디우스를 체포하고 재판했습니다. 교황 요한 8세의 명령으로 석방되고 대주교의 권리를 회복한 메토디우스는 계속해서 슬라브인들 사이에서 복음을 전파하고 체코 왕자 보리보이와 그의 아내 류드밀라(Comm. 9월 16일)와 폴란드 왕자 중 한 명에게 세례를 베풀었습니다. . 세 번째로 독일 주교들은 성부와 성자로부터 성령의 행렬에 관한 로마의 가르침을 받아들이지 않는다는 이유로 성도를 박해했습니다. 성 메토디우스는 로마로 소환되었지만 정교회 가르침을 순수하게 유지하면서 교황 앞에서 자신을 정당화하고 다시 모라비아의 수도인 벨레흐라드로 돌아갔습니다.

여기에서 지난 몇 년그의 생애 동안 Saint Methodius는 두 명의 제자 사제의 도움을 받아 Maccabean 책과 Nomocanon (거룩한 아버지의 규정) 및 교부 책 (Paterik)을 제외한 구약 전체를 슬라브어로 번역했습니다.

죽음이 다가오고 있음을 예상한 성 메토디우스는 제자 중 한 명인 고라즈드를 자신의 합당한 후계자로 지목했습니다. 성자는 자신의 죽음의 날을 예견하고 885년 4월 6일 약 60세의 나이로 세상을 떠났다. 성도의 장례식은 슬라브어, 그리스어 및 라틴어의 세 가지 언어로 수행되었습니다. 그는 Velegrad 대성당 교회에 묻혔습니다.

http://days.pravoslavie.ru/Life/life1038.htm

슬라브 영광의 날

슬라브어 알파벳의 863에서 창조 된 Saints Cyril과 Methodius의 위업은 우리에게 글쓰기뿐만 아니라 예배를 드리고 성경을 읽을 수있는 기회를 제공했습니다. 모국어. 러시아 국가의 형성은 슬라브어 알파벳의 탄생과 동시에 일어났습니다. 19세기 후반 러시아와 모스크바에서 열린 키릴과 메토디우스 축하 행사는 부분적으로 푸쉬킨의 축하 행사와 비교할 수 있습니다. 민족의식그리고 Thessalonica 형제의 위업에 비추어 러시아 아이디어.

Cyril과 Methodius를 기리는 첫 번째 축하 행사는 1862 년 러시아 천년 축하 행사와 일치했으며 다음 해인 1863 년부터 슬라브 알파벳의 천년을 축하했습니다. 그러한 조합은 매우 상징적이며 교회, 국가 및 언어의 일치를 증언했습니다. M.N. Katkov에 따르면 언어는 사람들이기 때문에 공휴일을 예상하여 "슬라브 사도"도 기억하는 것은 당연합니다. 그들의 휴가는 특히 Slavophiles에 의해 "홍보"되었습니다. Solunsky 형제를 기리는 전날은 일종의 기적으로 표시되었습니다. 1855 년 역사가 M.N. Pogodin은 한때 프라하에서 그에게 선물 한 시릴의 성물 조각을 모스크바 대학의 가정 교회에 선물로 선물했습니다. 러시아 최초의 시릴과 메토디우스 축하 행사가 그곳에서 열렸습니다.

이니셔티브는 교회에 의해 마련되었으며이 첫 번째 휴일은 독점적으로 교회였습니다. 17 세기에 그리스 모델에 따른 러시아 전례 책 편집과 관련하여 최초의 교사에 대한 가장 오래된 서비스는 공식 인쇄 월간 책에 포함되지 않았습니다. 따라서 1860년 초에 스몰렌스크(Amfiteatrov)의 안토니오 주교는 5월 11일에 교회가 정한 성 시릴과 메토디우스의 추모가 특히 Rus의 고대 명예를 고려하면 적절한 방법입니다. 그는 러시아 건국 1000주년과 슬라브 민족의 계몽을 위해 새로운 엄숙한 예배를 만들고 교회에서 시간을 정할 것을 제안했습니다.

Vladyka Anthony가 편집한 이 서비스는 5월 11일에 승인되어 전례서에 포함되어 러시아 교회에 보내졌습니다.

“통일의 사도이자 슬로베니아 국가로서 하나님의 지혜의 교사 인 키릴과 메토 디우스는 모든 것의 주님 께기도하고 모든 슬로베니아 언어를 정통과 같은 생각으로 확립하고 세상을 진정시키고 우리를 구합니다 위."

이 서비스는 1862년 5월 11일 러시아에서 처음으로 수행되었습니다. 모스크바에서는 시릴과 메토디우스를 기리는 첫 번째 축하 행사가 모스크바 대학의 가정 교회에서 열렸습니다. 믿음과 과학의 교차점에서 말씀, 예배 및 계몽이 서로 연결되어 있기 때문입니다. 축제 전례에서 성 베드로의 고대 정경은 Cyril과 Methodius, 그리고 그 끝에기도 서비스가 수행되었습니다. 그런 다음 교수직의 제안으로 가정 대학 교회를위한 Cyril과 Methodius의 아이콘 건설을위한 컬렉션이 열렸습니다.

첫 번째 축하 행사는 겸손했지만 슬라브 사도들의 기억이 현대 사회그리고 러시아의 후원하에 슬라브 사상의 부흥을위한 이니셔티브, 그리고 가장 중요한 것은 전투적인 자유주의와 허무주의에 대한 일종의 반대였던 정교회의 가슴에 국가 자의식을 이해하는 것입니다. IS Aksakov는이 휴일을 "모든 슬라브의 미래 영적 통일의 열쇠이자 이질적인 형제를 연결하는 연결 고리"라고 불렀습니다.

모스크바에서 5월 11일을 축하한다는 소문은 미래의 해방에 대한 기쁜 소식과 함께 모든 슬라브 국가에 퍼질 것입니다. 슬라브 자의식의 공동 위업에 수백만 명의 러시아 부족이 참여하지 않고는 슬라브의 영적 부흥이 불가능하기 때문입니다. 그러니 앞으로이 휴가가 가정 대성당에서 가장 외딴 오지에있는 시골 교회로 퍼지도록하세요.

성직자들은 미래에 Cyril과 Methodius의 축일을 공교육의 축일로 바꾸도록 요청했습니다. 그 동안 그들은 현대에 가장 좋은 기억은 교육과 슬라브 언어 개발 모두에서 작업을 계속하는 것이라고 결정했습니다. 같은 1862년에 알렉산드르 2세는 각 러시아 대학에 4개의 명목상의 장학금인 시릴과 메토디우스 장학금의 설립을 명령했습니다. Cyril과 Methodius의 조각품은 Novgorod의 위대한 기념물 "Millennium of Russia"에 배치되었습니다.

1863년 크렘린의 성모 승천 대성당에서 축제 전례로 표시되는 슬라브어 쓰기 1000주년 기념일이 시작되었습니다. 그 직전에 홀리 시노드는 5월 11일을 다시 공식적으로 데살로니가 형제를 추모하는 연례 교회 기념일로 선언하는 법령을 채택했습니다. 그리스도의 믿음."

시간 자체가 그러한 축하 행사를 준비했고 러시아와 전체 슬라브 세계를 감동시켜 슬라브 사도들의 사명에 비추어 그들 자신의 존재를 다시 생각하게 했습니다. 기념일놀라운 속도로 움직입니다. 이미 1869년에 새 천년을 기념했습니다. 키릴. 전날 기적이 일어났습니다. 2 년 전, Archimandrite Leonid 인 Archimandrite Leonid는 Athos를 여행하는 동안 그곳에서 Cyril과 Methodius의 가장 오래된 아이콘 이미지를 발견했습니다. 그에게서 이미지가 작성되어 러시아로 가져 왔습니다.

이제 휴일은 사원뿐만 아니라 시민 축하의 성격을 띠었습니다. 그날인 2월 14일에는 크렘린의 기적 수도원과 많은 모스크바 교회에서 축제 예배가 거행되었고 공개 의식이 이어졌습니다. Slavic Charitable Committee의 공개 회의가 모스크바 대학에서 열렸으며 "젊은이들이 슬라브주의를 공부하도록 장려하기 위해"젊은 학생들을위한 Kirillov Prize의 설립이 발표되었습니다. 당시에는 그다지 성공적이지 않았습니다. 그런 다음 Moscow Public 및 Rumyantsev 박물관의 V. A. Dashkov 감독은 대학 박물관에 Cyril과 Methodius 교회를 마련하겠다고 약속했습니다. 건축 양식 X 세기 (Rus의 세례 당시)와 St. John이라는 이름의 예배당이 있습니다. 블라디미르 대왕.

역사적 상황은 참으로 놀랍습니다. 한편으로는 정통, 국가 및 사회적 사상의 급증으로 표시되는 위대한 기념일이 있습니다. 러시아-터키 전쟁데살로니가 형제의 참된 사명과 그들의 유산에 대해 숙고하고자 하는 마음이 있습니다. 반면에 그들의 기억은 교회를 능가할 수 없었고 과학적 수준국가 테마로 남아 있습니다. 기념일이 끝난 후 행복감이 가라 앉고 기억이 가라 앉았고 모든 사업과 계획이 망각에 빠졌고 슬라브 선교는 Cyril과 Methodius의 유산과 함께 여전히 교회와 좁은 과학적 환경에 많이 남아있었습니다.

그러나 러시아-투르크 전쟁 이후 불가리아 해방과 해방자 알렉산드르 암살 사건으로 제3차 위대한 기념일 1885년 4월 6일 - Methodius의 죽음의 1000 주년, 휴일은 Thessalonica 형제의 임무가 모든 슬라브어로 해석되고 독점적으로 정교회의 가슴에서 해석되는 국가 및 모든 슬라브 축하의 성격을 부여 받았습니다. . 이 상황은 시릴과 메토디우스가 분열 전에 설교했던 카톨릭 슬라브를 위해 Velegrad 축하 행사에서 카톨릭 교회에 의해 휴일이 열렸다는 사실에 의해 부분적으로 결정되었습니다. 러시아에서는 많은 사람들이 라틴어 미사로 St. Methodius의 기억을 기리기 위해 신성 모독이라고 생각했습니다. 또한 가톨릭 환경에는 러시아의 유사한 열망과는 달리 그들의 후원 아래 서부와 동부 슬라브의 통일에 대한 "꿈"도있었습니다. Thessalonica의 Slavic 형제의 창조 정통 예배- 이것은 그들이 러시아의 축하 행사에서 강조하려고 한 것입니다. 결국 Cyril과 Methodius 이전에는 고대 그리스어, 라틴어 및 히브리어 만 예배에 합당한 언어로 간주되었습니다. (설명된 바와 같이 본디오 빌라도의 명령에 따라 이 언어로 주님의 갈보리 십자가에 비문이 만들어졌습니다.)

이제 Holy Synod K.P. 그는 Alexander III에게 다음과 같이 썼습니다.

이 축하 행사는 중요한 결과 없이는 남지 않을 것이며 대중 의식(교외에서 특히 중요함) 국적 의식과 교회와 관련된 깨달음의 개념.

Pobedonostsev는 휴일에 교회뿐만 아니라 주, 국가, 민속과 같은 적절한 공식 지위를 부여하기 위해 주권자에게 자신의 존재로 축하 행사를 존중하도록 요청했습니다.

그 결과 1885년의 축제는 슬라브 사도들을 추모하는 역사의 정점이 되었습니다. 준비는 철저하고 현명했습니다. 우선, 거룩한 형제들의 삶은 접근 가능한 러시아어로 인쇄되어 사람들에게 무료로 배포되었습니다. 인기 전기, 성 베드로의 고대 교회 예배조차도. 시릴과 메토디우스. 둘째, 가장 광범위한 교육 캠페인이 진행되었습니다. "Moskovskie Vedomosti"는 M.N. Katkov의 가장 현명한 기사로 유명했으며, 그는 슬라브 사도의 사명과 세계와 러시아에 대한 중요성에 대해 말하면서 무엇보다도 언어를 보호하고 언어를 정화하도록 요청했습니다. "괴물 형태"를 도입했으며 슬라브어는 가장 오래된 국가에서만 러시아어라는 사실을 잊지 마십시오.

따라서 Old Church Slavonic에서 러시아어로 성경을 번역하기 위해 사람들은 "창고"를 보존하고 "이해할 수 없음"을 "이해할 수 없음"으로 바꾸고 "우리 아버지"를 "우리 아버지"로 번역하거나 주님 대신에 번역하지 않아야합니다. 주인. 즉, "일상 언어의 형태로 된 신성한 대상"을 전송하지 마십시오. (Katkov는 거의 근대성을 잃지 않습니다.) 솔룬 형제의 장점은 사실 러시아 국민의 탄생입니다.

그들은 세상에 온 새 사람들을 역사적인 삶, 그들은 교회 분열의 경우 동방에 머물 운명 인 섭리의 경륜의 시대에 임명 될 세상에서 새로운 세력을 만들었습니다 ... 만약 Cyril과 Methodius가 없었다면 우리의 원시 언어를 성화하고 우리의 말을 전례 기관으로 높이지 않았으며 동방 정교회를위한 자리가없고 그릇이 없었을 것이며 그녀의 운명을 완수 할 사람이 없었을 것입니다.

황실 부부와 슬라브 국가의 외국 대표단이 참석하여 러시아에서 축하 행사가 열렸습니다. 4 월 6 일, 성 이삭 대성당에서 축제를 시작하기 전에 몬테네그로의 대도시로 임명 된 Archimandrite Mitrofan (Ban)의 봉헌식이 열렸습니다. Pobedonostsev는 주권자에게 러시아 주교가 대관식을 위해 입는 것과 유사한 주교 예복을 주도록 요청했습니다.

그런 다음 주권자, 성회의 수석 검사, 목사 및 슬라브 대표단 앞에서 전례가 열렸고 성회의 축제 메시지를 읽었습니다.

그들을 통해 하나님의 은혜로 그리스도의 복음이 우리에게 전해졌고, 그들을 통해 우리는 교회의 아름다움을 알게 되었고, 어둠에서 빛으로, 죽음에서 영생으로 인도되었습니다.

다음날 시민 축제가 열렸습니다. 저녁에는 P.P. Durnovo의 의장 아래 Slavic Charitable Society의 엄숙한 회의가 열렸습니다. 단결에 대한 동일한 "Muscovite"아이디어가 반복되었습니다. 슬라브 부족, "천년 전에 Saints Cyril과 Methodius에 의해 시작된 확고한 시작." 의외의 신선한 아이디어도 나왔다. 예를 들어, V.I. Lamansky는 슬라브 교구와 함께 독립 모라비아 대주교 (St. Methodius는 Moravia와 Pannonia의 대주교로 봉사)의 복원과 라틴 기독교의 사도 전통으로의 복귀에 대한 가톨릭 슬라브의 아이디어를 매우지지했습니다. 그리고 고대 로마 교회의 관습. 그가 진정한 화해의 시작과 많은 슬라브 분쟁의 해결을 본 것은 바로 여기에서였습니다.

모스크바는 크렘린, 붉은 광장 및 주변 환경을 둘러싼 수천 명의 순례자들로 붐비며 나름대로 축하했습니다. 구세주 그리스도 대성당의 전례는 Tauride의 Alexy 주교에 의해 집행되었으며, 그런데 각 학교의 여러 학생이 참석했습니다. 즉, 공교육에 대한 Cyril과 Methodius의 후원에 대한 아이디어입니다. 조금씩 실현되기 시작했습니다. 거기에서 행렬은 크렘린으로 갔다. 가정 대성당에서 전례가 끝난 후 모든 크렘린 종소리에 맞춰 웅장한 행렬이 시작되었습니다. 광경은 웅장했습니다. 수백 개의 배너가 흔들리고 종이 윙윙 거리며 황금색 예복이 반짝이며 천 입의기도가 발표되었습니다. Spassky Gates를 통한 축제 행렬은 Sts의 아이콘이있는 붉은 광장으로갔습니다. Cyril과 Methodius는 Nikolsky Gate로 가서 그들을 통해 Kremlin으로 돌아 왔습니다.

그런 다음 시민 축제가 시작되었습니다. "오늘 성령의 은혜가 우리를 모았습니다." Tsarevich Nikolai의 Katkov Lyceum에서 가정 교회에서 전례가 끝난 후 모스크바의 뛰어난 역사가 인 V. V. Nazarevsky가 희년 연설을했습니다. 모스크바 신학교에서는 P.I. Tchaikovsky와 신부 V. F. Starorussky의 음악에 맞춰 슬라브 사도들에게 찬송가가 연주되었습니다. Metropolitan Ioanniky는 "교구 학교 지원 형제단"을 설립하여 슬라브 최초의 교사를 기리기 위해 제안했습니다. Cyril과 Methodius의 형제애는 1917년까지 만들어지고 존재했으며 같은 이름의 Kostomarovo 사회와 혼동되어서는 안 됩니다. 그날의 모든 사람들이 관심을 갖고 민속 휴일교육 - 도서관과 열람실에서 일반 Muscovites를 위한 강의가 마련되었습니다.

그리고 Katkov의 기사와 가톨릭 및 정교회 축하 행사에 대해 그와 일치하는 이르쿠츠크 대성당 대제사장 Athanasius Vinogradov의 연설에 표시된 완전히 논리적 인 생각도있었습니다. 그들은 통일되고 평등하다고 여겨질 수 있습니까? 가톨릭 슬라브인, “체코인, 모라비아인, 슬로베니아인, 크로아티아인은 정당하게 기념합니다. 선교 활동형제들은 그들의 나라에서 일어났습니다. 그러나 서부 슬라브 인들은 그들이 도입 한 예배 의식 인 거룩한 형제들의 정통 교리 (교회 분열 이전에 설교)에서 멀어지고 교육 활동의 결실을 거부했습니다. 결과적으로 Velegrad 축하 행사는 라틴어로 제공됩니다. Katkov의 말에 따르면 러시아 사람들은 "교회와 국가 모두 전체 건물의 최전선에 대의를 두었습니다." 동부 슬라브 인들은 교리와 예배를 원래 형태로 보존했으며 슬라브 방언은 이미 서로 상당히 멀어졌지만 "교회의 언어는 여전히 그들에게 공통적입니다"-이것이 영적 연합의 보장입니다 슬라브 세계, "이 가족의 장남으로서 러시아 국민의 도덕적 영향을 받고 있습니다."

따라서 현대 연구원 A. Popovkin에 따르면 Pobedonostsev는 러시아-터키 전쟁의 성과가 외교적으로 실패한 베를린 의회에 일종의 복수를했습니다. 이제 러시아는 "슬라브 문명의 제국 중심지의 지위"를 주장하면서 슬라브 축제의 선두에 서있었습니다. 황제는 기뻐했습니다.

그리고 모든 것이 다시 내리막길을 걸었습니다. 혁명 이전, 정치적 갈등, 반 자유주의, 반 혁명 러시아 사회깊은 이해가 불가능한 것으로 판명되었습니다. 슬라브 선교, 예 그리고 역사적 사건그것은 호의적이지 않았습니다. 영적으로 참여하는 것보다 일회성 축하 행사를 개최하고 참석하는 것이 더 쉬운 것으로 나타났습니다. 기념일 "아이디어"는 오랫동안 어려움을 겪거나 성취되지 않았습니다. 역사가 V. F. Kozlov에 따르면 상원 탑 근처에서 그가 거의 전에 나타났습니다. 역사 박물관, Cyril과 Methodius의 모스크바 교회를 지을 예정 이었지만 결국 영묘 만 지어졌습니다. 슬라브 문헌학 백과사전은 메토디우스 축일 이후 25년 후에 출판되었지만, 1권의 형태로만 출판되었습니다. 공교육에 대한 거룩한 형제의 후원에 대한 생각 만이 힘을 얻었습니다. 1887년 가정 교회그들의 이름으로 그것은 Smolensky Boulevard의 농업 학교 (이후-Military Veterinary Academy)와 1911 년 Danilovsky 공동 묘지 근처의 교회 학교에서 봉헌되었습니다. 20 세기 초 총회는 5 월 11 일 (24) 학생들이 수업에서 석방되면서 영적 부서의 모든 교육 기관의 가정 교회에서 축제 예배를 열도록 명령했습니다.

역사의 흐름은 계속됩니다. 우리 시대에는 러시아어 단어 제작자의 휴일이 공휴일이되었습니다. 1992 년에 Nogin Square에서 행복하게 이름이 변경된 Slavyanskaya Square에 꺼지지 않는 램프와 함께 Cyril과 Methodius에 대한 멋진 기념비가 세워졌습니다. 러시아 부흥의 상징이자 슬라브 통일의 서약으로서의 기념비.

과거 이야기의 말을 기억합시다. "예, 슬로베니아 편지를 모독하는 사람이 있으면 그를 교회에서 파문하게하십시오."

엘레나 레베데바

유명한:러시아, 우크라이나, 벨로루시 등 슬라브 국가

교회 이름:사도와 같은 메토디우스와 키릴, 슬로베니아어 교사

확립된:

• 1991년 1월 30일자 러시아 연방 최고위원회 상임위원회 법령 No. 568-1
• 2004년 9월 17일자 우크라이나 대통령령 No. 1096/2004
• 벨로루시에서는 1986년부터 국교회 공휴일로 기념해 왔습니다.

의미: 성 치릴로와 메토디우스를 기리기 위해

전통:

• 신성한 전례;
• 과학적이고 실용적인 회의;
• 종교 행렬;
• 전시회;
• 문화 및 여가 활동;
• 순례.

슬라브 문학과 문화의 날은 시릴과 메토디우스라는 두 계몽가를 기리기 위해 기념됩니다. 형제들은 슬라브 사회와 그 문화의 발전에 막대한 공헌을 했습니다. 9세기에 그들이 만든 글은 최고의 페이지를 캡처할 수 있게 했습니다. 러시아 역사위대한 사람들의 전기. 슬라브 민족이 수세기에 걸쳐 축적한 지식의 축적은 문해력의 확산에 기여했습니다. 세계 문명의 사회화는 그가 다른 국가들 사이에서 상응하는 위치를 차지하도록 허용했습니다.

누가 언제 축하

슬라브 문학과 문화의 날은 매년 5월 24일에 기념됩니다. 1991 년 1 월 30 일 러시아 연방 최고위원회 상임위원회 법령 No. 568-1에 따라 그는 러시아에서 공휴일의 지위를 받았습니다.

날짜는 언어 학자, 진보적 인 공공 및 종교 단체 대표, 슬라브 학자, 문화 노동자가 축하합니다.

휴일의 역사

러시아에서는 1863년 5월 24일 성 치릴로와 메토디우스를 추모하기로 결정하면서 처음으로 글쓰기의 축일을 기념했습니다. 1991년에 공식 지위를 받았습니다. 오늘은 세속 행사와 종교 행사를 결합한 러시아 연방의 유일한 휴일 인 슬라브 문학 및 문화의 날입니다.

Cyril과 Methodius 형제는 고귀한 가족비잔틴 사령관. 둘 다 당시의 글을 읽고 교육받은 사람들이었습니다. 생애 초기에 형 Methodius는 군사 업무에 전념했지만 인도 주의적 성향과 지식에 대한 갈증으로 인해 그를 수도원으로 이끌었습니다. 막내 형제 인 시릴 (Cyril)은 어린 시절부터 철학적 성향으로 구별되었습니다. 그는 스스로 교육자의 길을 결정하고 의도적으로 그것을 향해 걸어갔습니다. 신권을 받은 그는 하기아 소피아에서 도서관 활동을 하고 철학을 가르쳤다.

형제의 장점은 슬라브어 알파벳을 만들고 슬라브어 단어 조합 방법론을 개발했다는 ​​사실에 있습니다. 그들은 여러 가지를 번역했습니다. 신성한 책, 슬라브 사람들이 이해할 수있는 언어로 예배를 수행하고 전파하는 데 기여했습니다.

Cyril과 Methodius는 그리스어와 동양 문화. 작문 분야에서의 경험을 요약하면 형제는 슬라브어 경전을 기반으로 최초의 슬라브어 알파벳을 만들었습니다. 문화와 교육의 발전에 큰 원동력이 되었습니다. 슬라브 국가오. 글쓰기는 러시아 도서 사업과 문학의 발전을 가능하게 했습니다.

글의 확산과 종교적 지식에 대한 형제 교육자들의 공헌의 중요성은 교회 목사들에게 높이 평가되었습니다. 형제들은 그들의 죽음과 명절 후에 성도의 지위를 받았습니다.

모든 것은 Cyril과 Methodius에서 시작되었습니다...

키릴(세계에서 철학자라는 별명을 가진 콘스탄티누스, 827-869, 로마) 메토디우스(세계에서 Michael; 815-885, Velegrad, Moravia), Thessalonica (Thessaloniki)시 출신의 형제, 따라서 "Thessalonica Brothers"라고도 함-슬라브어 알파벳의 개혁가이자 교회 슬라브어의 창시자, 설교자 기독교.

Cyril과 Methodius는 교회에서 정식화되었으며 동양과 서양 모두에서 성인으로 존경받습니다. 슬라브 정교회에서 "슬로베니아 교사"는 사도와 동등한 성인으로 존경받습니다. "Cyril and Methodius"는 오랫동안 확립되었지만 교회 관습에 따라 채택 된 순서는 "Methodius and Cyril"입니다.

글라골 문자와 키릴 문자

Konstantin은 당시 매우 교육받은 사람이었습니다. 처음으로 책을 슬라브어로 번역하기 시작한 사람은 신성한 봉사를 할 수 없었습니다. 복음, 사도 및 시편.

856 년 콘스탄틴 (Cyril)은 그의 제자 Clement, Naum 및 Angelarius와 함께 그의 형제 Methodius가 수도 원장이었던 수도원에 왔습니다. 이 수도원에서 콘스탄티누스와 메토디우스 주위에 같은 생각을 가진 사람들(Gorazd, Clement, Savva, Naum, Angelyar)이 형성되었고 그들은 슬라브어 알파벳을 만들 생각을 가졌습니다.

Cyril과 Methodius는 처음에 슬라브어의 소리를 분리하는 엄청난 일을 했습니다. 주요 부분새 스크립트 작성에 대한 모든 작업. 그런 다음 슬라브어로 교회 텍스트를 기록하기 위해 특수 알파벳 인 Glagolitic을 개발했습니다.

정확한 연대가 있는 가장 오래된 Glagolitic 비문은 893년으로 거슬러 올라가 Preslav에 있는 불가리아 Tsar Simeon의 교회에서 만들어졌습니다.

차례로 키릴 문자는 Glagolitic 알파벳과 그리스 알파벳을 기반으로 만들어졌습니다. 키릴 문자를 기반으로 벨로루시어, 불가리아어, 마케도니아어, 루테니아어/방언, 러시아어, 세르비아어, 우크라이나어, 몬테네그로어의 알파벳이 만들어졌습니다.

형제들의 활동 덕분에 알파벳은 사우스 슬라브 땅에 널리 퍼졌고 885년에는 시릴과 메토디우스의 선교 결과로 어려움을 겪고 있던 교황이 교회 봉사에 알파벳을 사용하는 것을 금지했습니다.

슬라브 문자의 광범위한 사용, 즉 "황금기"는 불가리아의 차르 시므온 대왕(893-927)의 통치로 거슬러 올라갑니다. 10세기 말에는 Kievan Rus 교회의 언어가 되었습니다.

Rus에 있는 교회의 언어인 Old Church Slavonic 언어는 다음의 영향을 받았습니다. 늙은 러시아어. 살아있는 동 슬라브어 연설의 요소를 포함했기 때문에 러시아어 판의 구 슬라브어였습니다.

휴일의 역사

휴일의 역사는 천년이 넘으며 X-XI 세기에 불가리아에 존재했던 교회 전통으로 거슬러 올라갑니다.

5월 11일(새로운 스타일에 따르면 5월 24일)에 동등한 사도 성 키릴과 메토디우스의 날을 기념하는 가장 초기 데이터는 12세기로 거슬러 올라갑니다. 9세기 말. 이와는 별도로 성 메토디우스 2월 14일, 사망일인 4월 6일에 성 시릴의 추모식이 거행됩니다.

불가리아 부흥 시대의 성 시릴과 메토디우스의 공동 축일은 그들이 만든 알파벳의 축일로 바뀌었습니다.

예전에는 모든 슬라브 민족이 거룩한 형제를 기념하는 날을 축하했지만 역사적, 정치적 상황의 영향으로 그것을 잊기 시작했습니다. 그러나 안으로 초기 XIX세기, 슬라브 민족의 부흥과 함께 그들은 슬라브 작문의 창시자를 기억했습니다.

1863년 러시아에서는 5월 11일(새 양식에 따르면 5월 24일)에 성 시릴과 메토디우스를 추모하기로 결정했습니다.

1863년, 러시아 신성 통치 시노드는 "복음과 그리스도의 믿음에 의해 우리의 모국어가 처음으로 봉헌된 때부터 천년왕국을 기념하여" 매년 5월 11일(율리우스력에 따라)에 두 성도의 축하 행사를 제정했습니다.

1885년 홀리 시노드의 칙령에 따라 5월 11일은 철야가 있는 평균 휴일로 분류되었습니다. 1901년 총회는 영적 부서의 모든 교육 기관에 있는 교회에서 매년 5월 11일 바로 그 날에 전야제와 전례에 이어 메토디우스와 시릴에게 기도하는 엄숙한 철야 철야를 수행하기로 결정했습니다. 수업에서 학생들의 석방. 5월 11일까지 교회 학교에서도 연례 졸업식 시간이 정해졌습니다.

1869년 7월 중순, 체메스 강 건너 100년 된 숲에서 노보로시스크에 도착한 체코 정착민들은 성 메토디우스의 이름을 딴 메포디예프카 마을을 세웠습니다.

Cyril과 Methodius를 기리는 공휴일은 러시아(1991년 이후), 불가리아, 체코, 슬로바키아 및 마케도니아 공화국의 공휴일입니다. 러시아, 불가리아, 마케도니아 공화국에서는 5월 24일에 공휴일을 기념합니다. 러시아와 불가리아에서는 Day라는 이름을 가지고 있습니다. 슬라브 문화그리고 글, 마케도니아에서-성자 시릴과 메토디우스의 날. 체코와 슬로바키아에서는 7월 5일을 공휴일로 기념합니다.

슬라브 글쓰기와 문화의 날

슬라브 문학과 문화의 날(성 시릴과 메토디우스의 날)은 휴일의 러시아 이름입니다.

안에 소비에트 시간공산주의자들은 전혀 축하하고 싶지 않았다 교회 휴일, 그러나 그러한 중요한 행사를 지나치는 것도 불가능했기 때문에 1986 년 Methodius 사망 1100 주년을 기념했을 때 소련에서 5 월 24 일을 "슬라브 문화와 글쓰기의 휴일"로 선언했습니다. 1991년 1월 30일, RSFSR 최고 소비에트 상임위원회는 "슬라브 문화와 글쓰기의 날" 연례 개최에 관한 결의안을 채택했습니다.

동시에 매년 새로운 도시가 휴가의 수도가 된 것으로 나타났습니다. 소재지- 러시아

서기 9세기 말에 슬라브인들은 마침내 그들만의 알파벳을 갖게 되었습니다. Byzantium의 황제 Michael the Third는 Old Church Slavonic 언어에 대한 질서 정연한 문자를 만들라는 명령을 내 렸습니다. Cyril과 Methodius 형제가이 사업을 시작했습니다. 따라서 알파벳은 키릴 문자라고 불리기 시작했습니다. 그리고 이를 기념하여 중요한 사건모든 슬라브 국가에 특별 휴일이 제안되었습니다. 불행히도 많은 사람들이 그것에 대해 아무것도 모릅니다. 사람들이 종종 그 목적과 의미를 이해하지 못한다는 것은 더 슬픈 일입니다.

그러나 휴일에 대해 이야기하기 전에 글을 작성해 봅시다. 오늘날 우리는 표준화되고 일반적으로 통용되는 알파벳의 문자를 사용하여 무엇을 쓸 수 있는지에 대해 생각조차 하지 않습니다. 또한 우리의 기록은 전국 각지에서 이해될 것입니다. 천년 전에 등장한 글쓰기는 의심 할 여지없이 문학, 연극, 음악 및 기타 예술 분야의 엔진이되었습니다. 또한 서로 멀리 떨어져 있는 사람들이 정보를 전송할 수 있게 되었습니다. 그러나 내가 말할 수있는 것은 서면 출처가 역사가와 민족 학자에게 큰 도움이된다는 것입니다.

글쓰기의 출현으로 사람은 필요한 정보를 기록할 수 있는 기회를 얻었습니다. 이는 새로운 지식을 받고 습득하는 것을 의미합니다. 그리고 문화가 얼마나 빨리 발전하기 시작했는지! 그리고 사람들의 전 생애에 대한 Cyril과 Methodius의 기여는 과대 평가하기 어렵습니다. 일반적으로 우리는 현대 생활편지가 없었을 때 사람들이 어떻게 살았는지 상상하기는 매우 어렵습니다.

이제 휴가 자체에 대해. 매년 5월 24일은 "슬라브 문학과 문화의 날"입니다. 러시아 연방. 인구가 슬라브 공동체 출신 인 다른 주에서도 비슷한 휴일이 있습니다. 이름과 날짜가 다른 것뿐입니다 (불가리아에서는 러시아와 마찬가지로 5 월 24 일입니다). 일반적으로 그것은 원래 19세기 불가리아에서 발명된 후 러시아, 우크라이나, 벨로루시, 몰도바에 뿌리를 내렸습니다. 어쨌든 국가에 관계없이 휴일은 Slavs가 자체 알파벳을 가진 덕분에 거룩한 형제의 대의에 바쳐집니다. 또한 슬라브어 쓰기는 수많은 슬라브어(러시아어, 우크라이나어, 불가리아어 등)로 쓰기를 포함하는 집합적 개념이라는 점에 유의해야 합니다.

모든 것이 어떻게 시작 되었습니까?

휴일 "슬라브 쓰기 및 문화의 날"의 역사는 서기 10 세기 (일부 출처에 따르면-11 세기)로 거슬러 올라갑니다. 일반적으로이 날은 알파벳의 저자가 된 성도 시릴과 메토 디우스의 날이라고 불 렸습니다. 그들은 사람들에게 글을 주었습니다.

Rus'에서 "Slavic Culture and Writing의 날", 또는 오히려 Cyril과 Methodius의 날은 한동안 잊혀졌다가 1863년에 다시 기억되었습니다. 제안된 날짜는 5월 11일이었습니다(현재 새 스타일에 따르면 5월 24일임). 그러나 100여 년이 조금 지난 후, 이 성도들의 기억의 날 축하의 대규모 재개가 시작되었습니다. 이것은 둥근 날짜 때문이었습니다. Methodius가 죽은 지 1100 년이 지났습니다. 1986년 무르만스크 시에서 처음으로 글쓰기 축제가 열렸습니다. 5년 후 당시 당국은 특별 법령을 발표했습니다. 이제 매년 "슬라브 글쓰기와 문화의 날"이라는 휴일이 열릴 것이라고 말했습니다. 또한 러시아 정교회가 직접 참여할 것이라는 점에 주목했습니다. 그리고 이것은 Cyril과 Methodius가 성인으로 시성되기 때문에 놀라운 일이 아닙니다.

그런 다음 매년 휴가의 중심이 된 도시가 선택되었습니다. 주요 문화 행사가 그곳에서 열렸습니다. 이 상태는 오늘날까지 지속됩니다.

오늘 모든 것이 어떻게 되어 가고 있습니까?

슬라브 문화와 문학의 날은 하나의 표준화된 계획에 따라 개최되지 않고 항상 다르며 항상 흥미롭고 생생합니다. 문화적 인물, 시인, 작가 및 기타 사람들이 참여하는 시급한 문제에 대한 토론의 장소도 있습니다.

"슬라브 문학과 문화의 날"을 기념하면 러시아에서 과학 회의 및 포럼, 축제 및 전시회, 박람회 및 콘서트가 열립니다. 이러한 문화적 폭발은 사람들의 마음에서 깨어납니다. 진정한 사랑그들의 사람들, 그들의 언어, 그들에 대한 자부심. 물론 그들은 사람들에게 글을 준 형제들을 기억하는 것을 잊지 않는다. 그 자체로 "슬라브 문화의 날"은 그것을 통합하고 보존하기 위한 것입니다. 문화 유산우리가 조상으로부터 물려받은 것입니다. 그리고 이것은 확실히 매우 중요합니다. 휴일은 모든 슬라브 국가에 조상의 기원을 상기시킵니다.

그러나 이날의 의미와 의의는 개별 국가뿐만 아니라 각 개인에게도 개별적으로 존재합니다. 결국, 우리 모두는 슬라브어로 말하고 씁니다! 우리 조상들, 우리 부모님들, 우리 선생님들이 그 안에 말하고 썼습니다! 그러나 언어와 글은 문화와 예술의 기초, 기초입니다. 그렇기 때문에 우리는 우리의 슬라브 문화를 보존할 뿐만 아니라 그것을 우리 아이들에게 교육시켜야 합니다. 자랑스러워 할 것이 있다는 데 동의하십시오! 결국, 슬라브 작가와 시인의 작품이 그러한 침투, 그러한 요염하고 믿을 수 없을 정도로 아름다운 연설로 유명한 것은 아무것도 아닙니다! 그들의 책을 읽는 것은 즐거움입니다. 그러므로 우리의 글, 슬라브 문화를 사랑하고 존중합시다. 그녀는 우리에게 많은 것을 주었고 계속해서 주고 있습니다!

슬라브 문학과 문화의 날은 러시아에서 널리 기념되었습니다.

슬라브 문화와 글쓰기의 날- 슬로베니아의 계몽주의자인 성 시릴과 메토디우스를 기념하는 날을 기념하는 휴일 5월 24일. 러시아와 일부 다른 슬라브 국가에서 축하합니다. 러시아에서 축제 행사며칠 안에 지나갑니다.

사도와 동등한 성인 키릴로와 메토디우스 기념

성 시릴과 메토디우스

거룩한 형제 Cyril과 Methodius는 기독교 설교자이자 선교사, 슬라브 민족의 계몽 자입니다. 863년에 비잔틴 황제는 슬라브인들에게 설교하기 위해 형제들을 모라비아로 보냈습니다. 형제들은 최초의 슬라브어 알파벳을 편찬하고 전례서를 슬라브어로 번역했습니다. 그리하여 슬라브 문자와 문화의 토대가 마련되었습니다.

고대에 슬라브 민족 사이에서 성스러운 동등한 사도 키릴과 메토디우스의 기억을 거행했습니다. 그런 다음 축하 행사는 5 월 11 일 (24)에 슬로베니아 계몽 자들을 기억하기로 결정한 1863 년에만 러시아 교회에서 잊혀지고 복원되었습니다.

현대 축하

1985년 슬라브 세계는 성 베드로 서거 1100주년을 기념했습니다. ap와 같습니다. 메토디우스. 소련에서 처음으로 5월 24일은 슬라브 문화와 글쓰기의 날로 선언되었습니다.

1991년 1월 30일, RSFSR 최고 소비에트 상임위원회는 슬라브 문학과 문화의 날 연례 개최에 관한 결의안을 채택했습니다. 1991년부터 주정부와 공공 기관러시아 정교회와 함께 슬라브 문학과 문화의 날을 개최하기 시작했습니다.

축하 기간 동안 다양한 교회 행사가 열립니다. 크렘린 가정 대성당과 러시아의 다른 교회에서 성도 시릴과 메토 디우스에게 헌정 된 예배, 종교 행렬, 러시아 수도원에 대한 어린이 순례 임무, 과학 및 실제 회의, 전시회, 콘서트.

1991년부터 슬라브 문화와 글쓰기의 날을 기념하는 일환으로 러시아 도시에서 연례 영적 및 문화 탐험인 "슬라브의 길"이 열리고 있습니다.

이건 재미 있네

불가리아 학교에서는 Saints Cyril과 Methodius의 날 전날 퀴즈와 교육 게임과 같은 "편지의 날"이 열립니다.

체코에서는 7월 5일에 시릴 형제와 메토디우스 형제의 추모의 날과 슬라브어 명절을 기념합니다.

슬라브 문화와 글쓰기의 날을 기념하는 센터

2010년까지 매년 축하 행사의 중심이 러시아 도시 중 하나로 이전되었습니다. 1986년에는 무르만스크, 1987년에는 볼로그다, 1992년과 1993년에는 모스크바였습니다.

성자 Equal-to-the-Apostles Cyril과 Methodius 기념비. 모스크바 슬라뱐스카야 광장

2010년부터 모스크바는 슬라브 문자 시대의 수도가 되었습니다.