전설 Larra와 Danko의 주인공을 맞추십시오. 작가의 의도인 문서가 이야기의 구성에서 어떻게 드러나는지 추적하는 것. 슬라이드 작업 M의 초기 작업에 대해 계속 알고 있습니다.

T.N.톨마체바

러시아어 및 문학 교사

MAOU "학교 №17"

굽킨

Larra와 Danko에 대한 전설 (M. Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"에서). 이야기의 문제와 작가의 입장.

목표 :

공개 예술적 아이디어 Danko와 Larra에 대한 전설, 전설의 신화 출처, 시학의 특징. 독립 개발 연구 작업텍스트, 교과서, 표 및 용어.

작품의 주요 아이디어를 드러내기 위해 주인공의 특성을 비교하는 능력.

학생들의 형성 도덕적 자질성격, 인본주의 적 견해 및 신념.

작업:

M. Gorky의 작업에 대해 계속 알고 있습니다.

전설을 분석합니다. 전설 Larra와 Danko의 주인공을 맞추십시오.

작가의 의도가 이야기의 구성에 어떻게 드러나는지 추적하는 것;

고려하다 특징연구된 작품의 예에 대한 신낭만주의.

장비 :

공과의 비문 :

(고대의 지혜)

수업 중

소개 부분수업. 동기부여 만들기, 감정적 기분전설의 분석을 위해.

수업 주제: "Larra와 Danko에 대한 전설 (M. Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"에서). 이야기의 문제와 작가의 입장.

집에서 M. Gorky의 작업에 대해 이미 알고 있습니다. 오늘 우리는 그 기능을 이해하려고 노력할 것입니다. 수업의 목표를 함께 정의합시다.

선생님. M. Gorky의 작업에서 가장 중요한 질문 중 하나는 "사람이란 무엇입니까? "라는 질문입니다. 첫 번째 이야기에서 작가는 인물을 주의 깊게 바라보고 그를 이해하려고 노력하며 일부 작품에서는 등장인물-화자의 이름을 제목으로 삼는다.

Gorky의 작업 초기 단계에서 그는 성격, 성격, 사람의 개인 표현이 아니라 작가가 알고 자하는 인간 본성에 대한 특정 보편적 개념에 관심이있었습니다. 따라서 Gorky는 진정한 인간 수집의 표시로 그의 첫 번째 작품을 만듭니다. 삶의 지침을 만들기 위한 노력의 일환으로 Gorky는 다음을 포함한 많은 초기 이야기에서 신화 이야기를 적극적으로 사용합니다. 성경 이미지, 동기, 개념.

A.M. Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"은 1895 년 Samara Newspaper에 게재되었습니다. 그 순간부터 Gorky는 자신을 낭만적인 미학의 지수이자 전달자로 선언했으며 이 이야기는 작가의 초기 작품의 걸작이 되었습니다.우리 수업의 문제는 다음과 같은 질문이 될 것입니다.Gorky에 따르면 남자는 무엇입니까?

제 생각에는 우리 수업의 비문은 다음과 같습니다. "자신만을 위해서라면 왜 그렇습니까?"

낭만주의가 무엇인지 기억합시다. 낭만주의를 정의하고 독특한 특징을 지정하십시오.

메모:

낭만주의 – 예술적 방법초기에 형성된XIX독일에서 세기. 낭만주의는 특별한 관심이 특징입니다.

성격, 주변 현실에 대한 태도, 반대 현실 세계- 이상적인 "두 세계".

이야기에서 낭만주의의 특징을 말하십시오.

II. 분석적인 대화. 문제에 대한 해결책을 집단적으로 검색합니다.

1. 이야기의 구성은 무엇입니까? (Izergil의 서사는 "라라의 전설", "Izergil의 삶의 이야기", "Danko의 전설"의 세 부분으로 구성됩니다. 세 부분이 모두 결합됩니다. 상식, 인간 생명의 가치를 밝히고자 하는 작가의 바람).

2. 이야기 구성의 기초가 되는 기술은 무엇입니까? (대립의 수용 : Larra와 Danko에 대한 전설은 삶의 두 가지 개념, 그것에 대한 두 가지 아이디어를 드러냅니다. 이야기는 Danko와 Larra라는 두 캐릭터의 반대를 기반으로합니다).

3. 그들은 특별한 성격입니까? (Danko와 Larra는 예외적 인 성격입니다. Danko는 저자가 "최고"라고 선언 한 이상형 "Prometheus"의 구체화이며 Larra에 대한 설명에는 동물을 설명하는 데 더 적합한 별명이 있습니다. : "손재주", "포식자", "잔인한", "이기적.)

4 . Larra의 전설 분석

첫 번째 전설의 주인공은 누구입니까?

청년의 탄생 이야기가 그의 성격을 이해하는 데 중요합니까?

캐릭터는 다른 사람들과 어떤 관련이 있습니까? (경멸적으로, 거만하게. 그는 자신을 지상 최초라고 생각한다)

을 위한 낭만적인 일군중과 영웅의 갈등이 특징입니다. Larra와 인간 사이의 갈등의 핵심은 무엇입니까? (그의 자존심, 이기심, 이기심)

자부심과 자부심의 차이점은 무엇입니까?

메모:

자부심 – 자존감, 자존감.

자부심 – N 과장된 자부심, 지나치게 높은 자신에 대한 의견.

Larra의 특징은 자존심이 아니라 자부심임을 증명하십시오.

영웅의 이기심으로 이어지는 것은 무엇입니까? (범죄에)

그룹 과제. 에피소드 "Trial of Larra"의 각색 및 분석.

여러분, 이제 1st에서 준비한 라라의 재판 현장을 보러 갑니다. 크리에이티브 그룹. 이것은 그들의 숙제였습니다.

Larra는 자존심 때문에 어떤 처벌을 받았습니까? (외로움과 영원한 존재, 불멸).

이 처벌이 공정한가요 아니면 다른 처벌을 받을 자격이 있나요?

이제 텍스트로 돌아가서 찾으십시오. 키워드그 쇼 마음의 상태처벌 후 래리. 집에서 이 작업을 준비한 텍스트 학자들이 이를 도와줄 것입니다.(... 그들은 멈춰서 그를 비웃었습니다. 그리고 그는이 웃음을 듣고 떨며 계속 가슴에서 무언가를 찾고 손으로 잡았습니다 ... 그리고 다시 그는 땅에 쓰러져 머리를 때렸습니다. 오랜 시간 그러나 지구는 그의 머리의 타격에서 깊어지면서 그에게서 멀어졌습니다 ... 그의 눈에는 세상의 모든 사람들을 독살시킬 수있는 갈망이 너무 많았습니다 ...)

이것이 영웅의 삶입니다. 형벌인가, 자유인가? (예, 이것은 끔찍한 형벌입니다. Larra는 불멸의 운명에 처해 있으며 살 것인지 죽을 것인지 스스로 결정할 수 없습니다. 사람들은 Lara가 살 가치가 있다고 생각하는 것, 즉 자신의 힘으로 살 권리를 박탈했습니다. 법.)

Larra에 대한 저자의 태도는 무엇입니까? (그는 반 인간적 본질이 구현 된 영웅을 비난합니다. Gorky에게는 Larra의 라이프 스타일, 행동 및 성격 특성이 용납되지 않습니다. Larra는 반 이상입니다).

성경의 페이지를 기억하고 다음 질문에 답해 봅시다. 유명한 영웅그런 처벌을 받았습니까? 세 번째 크리에이티브 그룹의 신화 학자에게 도움을 요청할 것입니다.

신화학자: 동족 살해의 죄를 범한 아담과 이브의 아들 가인도 같은 형벌을 받는 것 같습니다..

« 가인이 여호와께 아뢰되 나의 형벌이 감당할 수 없을 정도로 중하니이다 이제 주께서 나를 이 지면에서 쫓아내시니 내가 주 앞에서 숨고 땅에서 피하며 방랑하는 자가 되리이다.

Larra의 예에서 Gorky는 영웅의 반 이상을 우리에게 제시했습니다. 그리고 인간의 이상주의적 사상의 대변인은 누구인가?

6. Danko에 대한 전설 분석.

a) 단코의 전설은 모세의 성경 이야기를 기반으로 합니다. 그것을 기억하고 Danko에 대한 M. Gorky의 전설과 비교해 봅시다. 그리고 다시 우리는 신화 학자들에게로 향합니다.

하나님은 모세에게 유대 민족을 애굽에서 인도하라고 명하셨습니다. 유대인들은 수백 년 동안 이집트에서 살았고 집을 떠나 매우 슬펐습니다. 호송대가 구성되었고 유대인들은 출발했습니다.

갑자기 이집트 왕은 자신의 종들을 보내준 것을 후회했습니다. 마침 유대인들이 뒤에 애굽 군대의 병거를 보고 바다에 이르렀더라 유대인들은 바다 앞과 군대 뒤를 보고 겁에 질렸습니다. 그러나 자비로운 주님은 유대인들을 멸망에서 구해 주셨습니다. “모세가 바다 위로 손을 내밀매 여호와께서 큰 동풍으로 밤새도록 바다를 몰아 바다를 마른 땅으로 만드시니 물이 갈라지니라. 이스라엘 자손이 바다 가운데 육지로 행하고 물이 좌우에 벽이 되었더라.”

그런 다음 유대인들은 광야를 통과했고 주님은 끊임없이 그들을 돌보셨습니다. 여호와께서는 모세에게 막대기로 반석을 치라고 말씀하셨습니다. 차가운 물. 주님은 유대인들에게 많은 호의를 베푸셨지만 그들은 감사하지 않았습니다. 불순종과 배은망덕으로 하나님은 유대인들을 벌하셨습니다. 그들은 40 년 동안 광야에서 방황했지만 하나님이 약속하신 땅에 올 수 없었습니다. 마침내 주님께서는 그들을 긍휼히 여기시고 그들을 이 땅에 가까이 인도하셨습니다. 그러나 이때 그들의 지도자 모세가 죽었다. [ 1: II,3–18]

b) Danko에 대한 전설의 어느 부분이 일치합니까? 성경 이야기? 집에서 답을 준비한 연구원 그룹의 사람들이 발견한 내용을 우리와 공유할 것입니다.

– 성경 이야기와 단코의 전설 사이의 유사점은 무엇입니까?(모세와 단코는 더 이상 살기에 위험한 곳에서 사람들을 데려갑니다. 길은 어려웠고 사람들이 구원에 대한 믿음을 잃으면서 모세와 단코와 군중의 관계는 더욱 복잡해졌습니다).

– Danko 전설의 음모는 성경 이야기와 어떻게 다릅니 까?? (모세는 자신의 뜻을 이루기 위해 하나님의 도움에 의지합니다. 단코는 사람들에 대한 사랑을 느끼고 자원하여 그들을 구하고 아무도 그를 돕지 않습니다.)

Danko의 주요 기능은 무엇입니까? 그의 행동의 근거는 무엇입니까? (사람에 대한 큰 사랑, 그들을 돕고자 하는 열망, 다른 사람을 구하기 위해 자신을 희생하려는 의지.)

영웅은 사람들의 사랑을 위해 어떤 행동을 했습니까? (Danko는 위업을 달성하여 사람들을 적으로부터 구합니다. 그는 그들을 어둠과 혼돈에서 빛과 조화로 인도합니다.)

Danko와 군중의 관계는 어떻습니까? 텍스트로 돌아가 봅시다.

텍스트로 작업합니다. (처음에 사람들은 "보고 그가 모든 것 중 최고라는 것을 알았습니다.". 사람들은 Danko 자신이 모든 어려움을 극복할 것이라고 믿습니다. 그런 다음 그들은 "Danko에서 불평하기 시작했습니다"길이 험하여 길에서 많은 사람이 죽었습니다. 이제 군중은 Danko에 실망했습니다. “사람들은 화를 내며 단코를 공격했다. 사람들은 늑대, 동물과 비교됩니다. 감사 대신 단코에 대한 증오를 느끼기 때문에 그를 산산조각 낼 준비가되어 있기 때문입니다. 단코의 마음 속에는 "분노가 끓었지만 사람들에 대한 연민에서 나왔다." Danko는 사람들에 대한 그의 사랑이 무한하기 때문에 그의 자존심을 진정시켰습니다. Danko의 행동을 주도하는 것은 사람들에 대한 사랑입니다).

결론: 우리는 Larra가 낭만적인 반이상임을 알 수 있으므로 영웅과 군중 사이의 갈등은 불가피합니다. Danko는 낭만적 인 이상이지만 영웅과 군중의 관계도 갈등을 기반으로합니다. 이것은 낭만적 인 작품의 특징 중 하나입니다.

단코의 전설로 이야기가 끝나는 이유는 무엇이라고 생각합니까? (이 표현 저자의 위치. 그는 영웅의 위업을 노래합니다. 그는 Danko의 힘, 아름다움, 용기, 용기를 존경합니다. 이것은 선함, 사랑, 혼돈에 대한 빛, 자부심, 이기심의 승리입니다).

7 . 독립적 인 일. 학생들은 테이블의 열을 채우면서 Danko와 Larra의 이미지를 비교합니다. 작업이 끝나면 테이블을 직접 확인하십시오. ( 대략적인 옵션화면에 투사).

테이블

M. Gorky의 이야기에서 Danko와 Larra의 이미지

기준

단코

라라

1) 태도

사람들에게

"그는 사람들을 사랑했고 자신이 없으면 죽을 것이라고 생각했습니다."

오만하게 오만함

2) 군중이 영웅이다

"그들은 모두 함께 그를 따랐습니다. 그들은 그를 믿었습니다."

열린 대결 ( "그리고 그는 대담하게 그들을 바라보며 그와 같은 사람은 없다고 대답했습니다 ...")

3) 독특한 캐릭터 특성

애타 주의

과도한 자부심, 완전한 행동의 자유

4) 삶에 대한 태도

아무것도 하지 않는 사람은 그에게 아무 일도 일어나지 않을 것입니다.

"그에게는 부족도, 어머니도, 가축도, 아내도 없었고, 이 모든 것을 원하지 않았습니다. 그래서 그는 새처럼 자유롭게 살기 시작했습니다."

5) 전설과 근대성

무엇을 의미합니까?

이미지의 관련성?

6) 영웅이 수행하는 행동

사람들을 구한다는 이름으로 위업, 삶의 자기 희생 ( "손으로 가슴을 찢고 심장을 뽑았습니다 ...")

독수리의 아들을 거부한 자의 범죄, 살인

"자랑스러운 무모한 단코", 단코의 불타는 심장.

"아름답고 강하다", "그의 눈은 새의 왕처럼 차갑고 자랑 스러웠다." "그는 손재주 있고 약탈적이며 강하고 잔인했습니다 ... 그리고 그는 사람들 사이에 자리가 없습니다."

돌아가다 문제가 되는 문제수업 : "Gorky에 따르면 남자는 무엇입니까?"

그리고 수업에 대한 비문의 단어를 어떻게 이해합니까?"자신만을 위한다면 왜 그러십니까?"

8. 반사

• Danko의 위업은 위대한 업적이며 우리 모두에게 모범이자 지침으로 남을 것입니다. 그리고 그의 마음의 빛이 결코 사라지지 않기를 바랍니다.

우리 수업을 기념하여-이 상징적 마음.

그리고 제기 된 질문의 본질, 사람이 인생에서 어떤 모습이어야하는지에 대해 함께 공통된 의견에 도달했다는 표시로 우리의 상징적 마음을 불 태우고 들어 올리자.

숙제: "Danko를 영웅이라고 부를 수 있습니까?", "어떤 사람을 아름답다고 부를 수 있습니까?", "M. Gorky가 Danko를 "자랑스러운 무모한 사람"이라고 부르는 이유는 무엇입니까? "라는 주제 중 하나를 선택하여 미니어처 에세이를 작성하십시오.

문학

성경. – M.: 러시아 성서 공회, 1992.

Gorky, M. 선정 작품.- 중.: "소설", 19 86 .

Ozhegov, S.I. 및 Shvedova, N.Yu. 사전러시아어. – M.: Azbukovnik, 1997.

Soloviev, F.E. 문학 수업. - 중 .: " 러시아어 단어", 2011.

slovar.lib.ru

목표

1. 학생들의 정신 능력 개발.

2. 작품의 주요 아이디어를 드러내기 위해 주인공의 특성을 비교하는 능력.

3. 학생의 인격, 태도 및 신념의 도덕적 자질 형성.

작업미끄러지 다

1. 계속해서 친분을 쌓다 초기 작업 M. 고리키;

2. 범례를 분석합니다. 전설 Larra와 Danko의 주인공을 맞추십시오.

3. 이야기의 구성에서 작가의 의도가 어떻게 드러나는지 추적합니다.

4. 연구 중인 작품에서 낭만주의의 특징을 고려하십시오.

수업 중.

"자신만을 위한다면 왜 그러십니까?" 미끄러지 다

I. 조직적 순간

1895 년 "Samarskaya Gazeta"는 M. Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"을 출판했습니다. Gorky는 언론에 등장한 이야기에 대해 주목하고 감사하며 열정적 인 반응을 보였습니다.

II. 주요 부분

1. 초기 이야기 M. Gorky는 낭만적 인 성격을 가지고 있습니다.

리셉션 바구니 "낭만주의가 무엇인지 기억합시다. 낭만주의를 정의하고 독특한 특징을 지정하십시오. »

낭만주의- 특별한 유형의 창의성, 형질주변 현실과 사람의 실제-구체적 연결 외부의 삶의 표시 및 재생산, 종종 외롭고 현재에 만족하지 않는 예외적 인 성격의 이미지, 먼 이상을 위해 노력하므로 사회와 날카로운 갈등을 겪습니다. 사람들과 함께.

미끄러지 다

2 . 전체 작업은 낭만주의에 가려져 있습니다. 에 등장하는 낭만주의 영웅들 낭만적인 풍경. 이를 증명하는 예를 제시하십시오(텍스트 작업). 대화 내용:

하루 중 몇 시에 이야기가 진행됩니까? 왜? (늙은 여자 Izergil은 밤에 전설을 전합니다. 밤은 하루 중 가장 신비하고 낭만적 인 시간입니다);

어떤 자연스러운 이미지를 강조할 수 있습니까? (바다, 하늘, 바람, 구름, 달);

어느 예술적 수단자연의 이미지에서 저자가 사용? (소명, 의인화, 은유);

이야기에서 풍경이 이런 식으로 표시되는 이유는 무엇입니까? (자연은 생동감 있고 자체 법칙에 따라 생활합니다. 자연은 아름답고 장엄합니다. 바다, 하늘은 끝이없고 넓은 공간입니다. 모든 자연 이미지는 자유의 상징입니다. 그러나 자연은 인간과 밀접하게 연결되어 있습니다. 안의 영적 세계. 그렇기 때문에 자연은 영웅의 자유의 무한함, 이 자유를 무엇과도 교환할 수 없는 그의 무능력과 의지를 상징합니다.

결론: 라라와 단코의 전설을 전하는 여주인공은 이러한 해변, 야행성, 신비로운 풍경에서만 자신을 깨달을 수 있습니다.

3. 이야기 "Old Woman Izergil"의 구성.

이야기의 구성은 무엇입니까?

미끄러지 다

작가가 이야기에서 이 기술을 사용한 이유는 무엇이라고 생각합니까? (그녀의 전설에서 이야기의여 주인공은 자신의 삶에서 가치 있고 중요하다고 생각하는 사람에 대한 생각을 표현합니다. 따라서 이야기의여 주인공을 판단 할 수있는 좌표계가 만들어집니다).

작곡의 몇 부분을 골라낼 수 있습니까? (3부: 1부 - Larra의 전설, 2부 - 할머니 Izergil의 삶과 사랑 이야기, 3부 - Danko의 전설).

4 . Larra에 대한 전설 분석. 미끄러지 다

M. Gorky는 Larra를 어떻게 묘사합니까? (초상화, 연설)

Larra가 여자와 독수리의 아들이라는 것이 중요합니까?

그의 어머니가 그를 인도한 사람들은 누구입니까? 그들은 어떤 도덕법에 따라 생활합니까?

사람과 Larra 사이의 갈등의 본질은 무엇입니까?

전설의 "노출"은 "하나님이 교만을 위해 사람과 함께 할 수있는 일입니다! "라는 문구입니다.

미끄러지 다 Larre의 특징은 자부심이 아니라 자부심임을 증명하십시오.

5. Danko에 대한 전설 분석. 미끄러지 다

초상화 특성, 세부 사항 및 기능.

"강한" Danko와 "강한" Larra의 차이점은 무엇입니까?

Izergil은 Larra와 Danko를 모두 "자랑스럽다"고 부릅니다. 소명이 같은 의미로 사용됩니까?

a) 단코의 전설은 모세의 성경 이야기를 기반으로 합니다. 그것을 기억하고 단코의 전설과 비교해 봅시다. 학생의 개별 메시지입니다. (학생들은 듣는다. 성경의 역사 Danko의 전설과 비교하십시오).

하나님은 모세에게 유대 민족을 애굽에서 인도하라고 명하셨습니다. 유대인들은 수백 년 동안 이집트에서 살았고 집을 떠나 매우 슬펐습니다. 호송대가 구성되었고 유대인들은 출발했습니다.

갑자기 이집트 왕은 자신의 종들을 보내준 것을 후회했습니다. 마침 유대인들이 뒤에 애굽 군대의 병거를 보고 바다에 이르렀더라 유대인들은 바다 앞과 군대 뒤를 보고 겁에 질렸습니다. 그러나 자비로운 주님은 유대인들을 멸망에서 구해 주셨습니다. 모세에게 막대기로 바다를 치라고 하셨습니다. 그러자 갑자기 물이 갈라져 벽이 되고 한가운데가 말랐습니다. 유대인들은 마른 바닥을 따라 돌진했고 모세는 다시 막대기로 물을 쳤고 이스라엘 사람들의 등 뒤에서 다시 닫혔습니다.

그런 다음 유대인들은 광야를 통과했고 주님은 끊임없이 그들을 돌보셨습니다. 주님은 모세에게 막대기로 반석을 치라고 하셨고, 거기서 냉수가 솟아났습니다. 주님은 유대인들에게 많은 호의를 베푸셨지만 그들은 감사하지 않았습니다. 불순종과 배은망덕으로 하나님은 유대인들을 벌하셨습니다. 그들은 40 년 동안 광야에서 방황했지만 하나님이 약속하신 땅에 올 수 없었습니다. 마침내 주님께서는 그들을 긍휼히 여기시고 그들을 이 땅에 가까이 인도하셨습니다. 그러나 이때 그들의 지도자 모세가 죽었다.

b) Danko의 주요 기능은 무엇입니까? 그의 행동의 근거는 무엇입니까? (사람들에 대한 사랑, 그들을 돕고자 하는 열망)

결론: 우리는 Larra가 낭만적인 반이상임을 알 수 있으므로 영웅과 군중 사이의 갈등은 불가피합니다. Danko는 낭만적 인 이상이지만 영웅과 군중의 관계도 갈등을 기반으로합니다. 이것은 낭만적 인 작품의 특징 중 하나입니다.

단코의 전설로 이야기가 끝나는 이유는 무엇이라고 생각합니까? (이것은 작가의 입장을 표현한 것입니다. 그는 영웅의 위업을 노래합니다. 그는 Danko의 힘, 아름다움, 용기, 용기를 존경합니다. 이것은 선함, 사랑, 혼돈에 대한 빛, 자부심, 이기심의 승리입니다).

6. Larra와 Danko의 전설을 분석 한 후 독립적 인 일재학생. 학생들은 Danko와 Larra를 비교하고 결론을 공책에 적습니다. 테이블 확인.

1 번 테이블

테이블을 사용한 학생들의 작업 결과 다음을 얻을 수 있습니다.

Danko와 Larra의 이미지 비교
기준	단코	라라
1. 군중에 대한 태도	사랑, 연민, 욕망	사람을 경멸하다, 대하다
그들을 돕기 위해	나는 오만하다, 고려되지 않는다
2. 군중이 영웅이다	갈등	갈등
3. 특징성격	사랑, 연민, 용기,	자부심, 이기심, 극단
자비, 용기, 기술	개인주의, 잔인함
자존심을 억누르다
4. 삶에 대한 태도	희생할 준비가	삶과 사람의 모든 것을 취하지만
사람을 구하는 삶	대가로 아무것도 주지 않는다
5. 전설과 근대성	파란색 불꽃(빛, 열)	그림자로 변해 (어둠,
6. 영웅이 수행하는 행동	사람들의 사랑에 대한 위업,	악, 범죄
선행
7. 캐릭터에 대한 작가의 태도	이상형은 그 아름다움을 노래하고,	반 이상, 그를 비난
용기, 사랑을 위한 위업	행동, 반인간
	본질

7. 그러나 이야기는 "노인 Izergil"이라고 불립니다. M. Gorky가 자신의 이야기에 이런 제목을 붙인 이유가 무엇이라고 생각하십니까? ( 주인공이야기는 여전히 할머니 Izergil이며 그녀의 성격을 이해하고 그녀에게 중요한 것이 무엇인지 이해하려면 전설이 필요합니다. 미끄러지 다

전설은 늙은 여자 Izergil의 삶과 사랑 이야기를 구성합니다. 미끄러지 다

학생들은 독립적으로 메모하고 확인합니다. 당신의 선택을 정당화하십시오. (늙은 여자 Izergil은 자신의 삶의 의미가 사랑이라고 믿기 때문에 자신을 Danko라고 부릅니다.)

Gorky가 늙은 여자 Izergil을 Larra에게 언급하는 이유는 무엇이라고 생각합니까? (그녀의 사랑은 본질적으로 이기적입니다. 사람과 사랑에 빠진 그녀는 즉시 그를 잊었습니다)

미끄러지 다

III. 수업 결론.수업을 요약합니다.

수업 목표로 돌아가기

숙제 슬라이드

IV. 숙제:

연극 읽기 A. M. Gorky "At the Bottom"의 연극 창작 역사를 고려하십시오. 작업 장르, 갈등.

당신이 당신 자신만을 위한다면 왜 당신은?

에드워드 게오르기예프스키와의 인터뷰

모스크바 의과대학 졸업. 1966년부터 1970년까지 그는 사할린 섬에서 의사로 일했고 그 후 툴라에서 35년 동안 일했습니다. 지역 병원. 러시아 연방 명예 박사. 여러 시집과 산문집의 저자.

연감 "Tula", "Tula Poetry의 날", "Ivan-Lake"컬렉션, 지역 간 문학 및 예술 및 저널리즘 잡지 "Priokskiye Zori"에 게재되었습니다. 설립자, 컴파일러 및 편집장문학 연감 "페가수스의 날개에". 그는 "Musa Jalil 탄생 100 주년"메달을 수상했습니다. 러시아 작가 연합 및 국제 작가 연합 커뮤니티 회원

— Eduard Pavlovich, 먼저 기념일을 축하하고 건강을 기원합니다. 가족 복지그리고 창조적 성공. 너의 뒤에 큰 인생. 그녀에 대해 가장 기억에 남는 것은 무엇입니까?

-축하해 주셔서 감사합니다. 첫 인터뷰 이후 많은 시간이 흘렀습니다. 내 기억은 나에게 많은 흥미로운 것들을 저장하고 있습니다. 모든 것을 말할 수는 없습니다. 짧은 인터뷰. 그러나 무엇보다도 1966년 제1모스크바 의과대학을 졸업한 후 사할린 지역의 우글레고르스크에서 의사로 활동하기 시작했던 때가 가장 기억에 남습니다. "directed"라고 말하는 것이 맞지만 도착한 것은 자신의 의지, 왜냐하면 사할린 섬의 자연은 오랫동안 저를 관광객으로 매료시켰습니다. 방향을 잡았습니다. 나는 병원에서의 나의 첫 의무, 구원받은 나의 첫 환자를 기억합니다. 그런데 이 '사할린' 시대가 200부 증간본으로 나온 나의 자전적 이야기 '나만의 길'에 묘사되어 있다. 2012 년에. 잊을 수없는 사건은 내 기억에 남았습니다. 이것은 "러시아 연방의 명예 박사"라는 칭호를 수여하고 러시아 작가 연합 회원에게 티켓을 수여 한 것입니다. 그리고 물론 나의 첫 번째 시집인 "나는 전례 없는 공간을 좋아한다."

— 당신은 평생 동안 의학과 문학에 봉사했습니다. 질문이 발생한 적이 있습니까? 즉, 봉사하거나 봉사하지 않습니까? 그리고 당신은 의학과 문학 모두에서 한 일에 만족합니까?

“사람에게 돈을 위해 일하도록 가르치는 것은 쉽습니다. 기관에서는 교사, 엔지니어 또는 의사 등 유능한 전문가를 교육 할 수 있습니다. 이를 위해 사회에는 더 높은 국가가 존재합니다. 교육 시설. 하지만 어떤 사업에서 자신을 찾은 사람이 최고가된다고 생각합니다. 나는 소명으로 한마디로 내 영혼과 마음의 요청에 따라 공부하러 갔다. 사실, 한 기관 또는 두 기관을 졸업 한 사람이 인생에서 완전히 다른 전문가가되는 경우가 많이 알려져 있습니다. 문자 그대로이 단어. 나는 인간의 본성이 대가를 치르고 있다는 사실로 이것을 설명하고, 이 사업이 "내 것"이라고 자랑스럽게 말할 때 이것을 행복이라고 부릅니다. 위 질문의 두 번째 부분에 답했습니다.

— 당신과의 마지막 인터뷰에서 당신은 다음과 같이 말했습니다. - 사람들이 축적된 부로 고통받을 때가 멀지 않았다는 것이 저의 깊은 확신입니다. 부자가 되는 것은 유행에서 벗어날 것입니다. 그리고 다시 위에 나온다. 영적 발전성격. 이제 영성은 옆으로 밀려납니다. 일시적인 것 같아요. 그녀는 다시 승리할 것이다. 그때가 바로 사상과 말의 새로운 국내 거인들이 나타날 때입니다. 5년이 지났는데 이 문제에 대한 의견이 바뀌었나요?

오히려 더 강해졌습니다. 당신은 우리가 사는 시간을 봅니다. 그리고 어떤 사회에서. 소비자 사회에서. 이것은 음식과 의복이 먼저이고 영적 발전이 필요하지 않다는 것을 의미합니다. 영혼이없는 사람들이 어디에서 왔는지 분명해집니다. Maxim Gorky가 "당신이 자신을 위하지 않는다면 누가 당신을 위합니까? ..."라고 말했을 때도 그는 사람이 독립적이어야한다고 강조했습니다. 그러나 그는 계속해서 "당신이 당신 자신만을 위한다면 왜 당신은?" 그리고 이것으로 그는 이기주의자가 아니라 공감, 연민, 동정 등을 포함해야하는 개인의 사회적 중요성을 강조했습니다. 성격은 사람이 영적으로 될 때입니다. 따라서 단어-추정: 충만한 사람, 친절한 사람, 소울 맨.

— 당신은 1년 이상 문학 협회 "페가수스"의 부회장이었습니다. 그건 그렇고, 2016 년 문학의 해에 툴라 작가들은 수년 동안 Pegasus 학생들을 가르치고 있던 Kaminsky Street의 House of Creativity 건물을 잃었습니다. 오늘 일이 어떻게 진행되고 있습니까? 수업은 진행되고 있습니까?

— 3개월 이상. 작가 단체에서 문화부 장관에게 보낸 편지 툴라 지역작가 조직 아래 지역 문학 협회 "페가수스"의 추가 존재를위한 전제 제공 요청과 함께. 지금까지 응답이 없습니다. 문교부가 문화관광부로 개명된 것은 우연이 아니라고 생각합니다. 사실이 사역은 관광 발전에 모든 노력을 기울이고 있습니다. 꼭 필요한 일인데 문화를 왜 잊어. 그런데 "문화"라는 단어는 원래 "교육"을 의미했지만 나중에 "교육"으로 변형되었습니다. 그러니 왜 잊어 버리세요. 목회가 할 일은 지방을 순회하며 상장과 감사장을 전달하는 것뿐인가? 영성과 문화의 점진적인 유실은 국가와 국가의 타락으로 가는 직접적인 길입니다. 그녀의 리더십 아래 작가 조직과 Pegas 지역 문학 협회가 House of Creativity를 잃었고 심지어 문학의 해에도 사역이 아무것도 신경 쓰지 않는다는 것을 보여줍니다. 달리 말할 수 없습니다.

— 연감 "페가수스"의 다음 호가 최근에 발표되었습니다. 당신은 영원한 리더이자 편집자입니다. 그러나 결국이 작업에는 많은 시간이 걸리며 아마도 당신은 글을 쓸 것입니다. 새로운 이야기또는 아름다운 시. 시간이 아까워?

- 물론 유감입니다. 나는 아직도 "Own Path"이야기의 두 번째 책을 시작할 수 없습니다. 첫 번째 책은 간단히 말해서 의학에 관한 것이고 두 번째 책은 내 계획에 따라 문학에 관한 것입니다. 운명은 내가 한 형태 (의사)로 존재했고 이제는 작가로서 다른 형태로 존재한다고 선언했습니다. 그러나 우리의 연감 "On the Wings of Pegasus"와 부록으로 "Pegasik"도 있습니다. 재미있는 직업편집장인 나를 위해. 결국 각 호의 저자 35-40 명의 원고가 나를 통과합니다. 나는 그들의 텍스트를 읽고 때로는 저자의 동의를 받아 수정합니다. 이 직업은 저에게 많은 것을 줍니다. 접근 방식은 차별화됩니다. 누군가는 도움이 필요하고 누군가는 비판을 받아야합니다. 원칙적으로 우리는 합의를 찾습니다. 결국이 출판물의 주된 임무는 툴라 작가 조직의 지역 문학 협회 "페가수스"회원들의 작품을 대중화하는 것입니다.

— 오늘날의 상업 시간에는 누구나 자비로 책을 출판하고 작가 연합 가입을 요구할 수 있습니다. 오늘날 문학에서 작가가 되고 싶은 사람이 아니라 작가가 되고 싶은 사람의 승리라고 생각하지 않습니까?

— 요즘에는 원하는 만큼 자비로 인쇄할 수 있습니다. 그래도 저는 진실이 항상 거짓을 이깁니다. 사실, 때로는 시간이 많이 걸리지 만 다른 방법은 무엇입니까? 참으로 사람은 믿음으로 삽니다. 러시아 속담에 "가방에 송곳을 숨길 수 없다"는 말이 있습니다. 조만간 (시간 요소가 의미하는 바입니다!) 누가 누구인지 알게됩니다. 책이 40 ~ 50,000 부 발행되는 소위 "성공한"작가들,이 모든 것은 바람에 날아가거나 망각에 빠질 거품입니다. 그래도 고전은 고전이고, 이 모든 "환상"은 재미있는 독서에 불과하지만 문학은 아닙니다. 진정한 문학의 임무는 밝은 생각, 낙관주의, 더 밝은 미래에 대한 믿음으로 영혼을 채우기 위해 사람에게 선과 정의의 감각을 교육 (그리고 이후에 영양을 공급)하는 것입니다. 사람들은 이것을 평생의 일이라고 생각하는 영혼과 마음의 부름에 따라 자발적으로 작가 연합에옵니다. 무조건 창조적이며 하나님의 불꽃이 켜진 사람들입니다. 여기 있습니다 추진력, 그리고 "임시 노동자"는 흑연광이 되거나 "기록"합니다.

— 이제 문학 매체에서 러시아 작가 연합의 수장을 바꾸는 문제가 종종 제기됩니다. 많은 툴라 저술가들은 오늘날 툴라에서도 동일한 필요가 무르익었다고 말합니다. 귀하의 의견으로는 오늘날 글쓰기 커뮤니티를 이끌어야 할 사람-단어의 천재, 작가의 이름을 가진 사람 또는 문학에 거의 재능이 없지만 무대 뒤에서 영감을주고 조직하는 사람 문학적 과정?

- 물론 인력 순환은 자연스러운 과정입니다. 무릎을 부러 뜨릴 필요가 없습니다. 우리 작가 조직에 관해서는 러시아의 유명한 작가 인 Pakhomov Viktor Fedorovich가 아니었다면 우리 조직은 90 년대부터 현재까지 해체 된 지 오래되었을 것이라고 솔직히 말할 것입니다. 어려움에도 불구하고 Pakhomov V. F. 작가의 조직을 유지할뿐만 아니라 효율성도 높였습니다. 20년이 넘도록 시인과 산문 작가들이 신간을 많이 썼고, 작가와 학생들의 만남, 군인들의 모임, 독자들을 만나기 위해 지방으로의 여행 등이 있었다. 그리고 이 모든 것은 국가에 중요한 시기에 그리고 자발적으로 이루어집니다. 작가 조직에서 활발한 활동을하도록 격려하기 위해 명예 증서 형식을 직접 구입해야했고 전화는 내 자금으로 지불했습니다. 조직의 돈 부족이었습니다. 그러나 지역 행정부의 필요한 관심은 없었고 지금도 마찬가지입니다. 그런 점에서 문학의 해에도 작가들은 창작의 집을 잃었다는 점을 되풀이하고 싶다. "무엇을 위해?"라고 묻습니다. 제 생각에는 우리나라에는 소위 "소프트 파워"의 활동이 확산되고있는 영성을 씻어내는 서서히 진행되는 과정이 있습니다. 우리 시민사회는 아직 성숙하지 않았습니다. 여기에 우리가 살고 있는 시대까지 더하면 지금은 '유행'이 성공한 셈이다. 정말 성공한 사람들이 있지만 그들은 고국을 사랑하고 자랑스러워합니다. 그리고 "조향"을 원하는 사람들이 있습니다. 원칙적으로 그들은 주머니에 작가 연합 회원 카드가있는 모든 관리자입니다. Tolstoy, Turgenev 및 기타 시대에는 작가 조합이 없었습니다. 그러나 대자연의 천재들이 있었습니다. 그리고 그들은 따라야 할 모범이 된 고전이 되었습니다. 그리고 이제 모두가 관리가 되고 싶어 합니다. 러시아에서 자유로운 호흡을 허용하지 않는 것은 관료들입니다. 작가 단체의 수장은 다음과 같은 사람이어야합니다. 문학적 이름작가와의 광범위한 경험. 그의 임무는 축적 된 경험을 젊은 작가에게 이전하여 자신을 대신 할 가치가있는 대체물을 준비하는 것입니다. 그는 헤드 후보를 식별하고 그를 작가 조직에 제안해야하지만 어떤 경우에도 위에서 부과되지 않습니다. 모든 것은 최고 치리회인 총회에서 결정됩니다. 이것이 실제 회전이고 이것이 연속성이 보존되는 방법이며 이것이 작가의 조직이 보존되는 방법입니다.

— 인터뷰 중 하나에서 당신은 다음과 같이 말했습니다. - 몇시에 그런 노래. 오늘날 누군가는 우리 시대를 꾸짖고 누군가는 칭찬합니다. 당신은 누구와 함께 있습니까? 첫 번째 또는 두 번째?

“우리 시대는 일종의 과도기라고 생각합니다. 오십 오십: 많은 긍정적이고 덜 부정적인. 문학과 예술의 모든 전선에서 고전적이고 견고한 보수주의에 대한 공격이 있습니다. 나는 새로운 것을 원하지만 아무도 확실히 모릅니다. 일부 옵션이 시도되었지만 적합하지 않은 것으로 밝혀진 다음 새로운 옵션이 제시되는 식입니다. 이것은 건강한 보수주의를 인간에게서 점점 더 멀리 밀어내는 일종의 실험 기간입니다. 이 과도기가 무엇으로 이어질지는 아무도 말할 수 없습니다. 제 생각에는 우리는 다시 고전으로 돌아갈 것입니다. 시간을 낭비한 것이 유감입니다. 작가 활동의 최전선에는 항상 자신의 강점그리고 약점. 강한 사람들약자를 칭찬하고 지원하십시오. 이것은 항상 Rus의 경우였습니다. 그러나 사람이 당국, 특히 지역에서 여전히 불쾌감을 느낀다면 작가는 불쾌한 편을 들지만 이것은 대결이라고 할 수 없습니다. 민주 사회에서는 공정하고 건전한 비판을 환영하고 지지해야 합니다.

— 지금 무엇을 하고 있습니까?

-올해 나는 "From Heart to Heart - 2"라는 내 시에 대한 메모가 포함 된 노래 앨범을 출판하고 내시에 대한 또 다른 노래 CD를 발표하고 마지막으로 이야기의 두 번째 책 "My 길".

— Eduard Pavlovich는 젊은 세대에게 무엇을 원합니까?

— 우리는 어디에나 젊은이들을 위한 길이 있습니다. 당신은 올바른 길, 당신의 길을 선택하기만 하면 됩니다. A. M. Gorky의 말을 잊지 않고 모든 사람이 자신의 길을 가도록하십시오. “당신이 자신을 위하지 않는다면 누가 당신을 위합니까? 하지만 자신만을 위한다면 왜 그럴까요?

게나디 마르킨,

러시아 작가 연합 회원,

쉐키노

작가의 의도가 이야기의 구성에 어떻게 드러나는지 추적하는 것;

연구중인 작품에서 낭만주의의 독특한 특징을 고려하십시오.

"자신만을 위한다면 왜 그러십니까?"

M. 고리키

낭만주의

그것은 9세기 초에 등장했고 점차 사실주의로 대체되었습니다.

낭만주의 -특수한 유형의 창의성, 그 특징은 사람과 주변 현실의 실제-구체적 연결 외부의 삶의 표시 및 재생산, 종종 외롭고 현재에 만족하지 않는 뛰어난 성격의 이미지를 위해 노력하는 것입니다. 먼 이상이므로 사회, 사람과 날카로운 갈등을 겪습니다.

스토리 구성

"올드 이세르길"

첫 번째 부분은 Larra의 전설입니다.

두 번째 부분 - Izergil의 삶

세 번째 부분 - 단코의 전설

라라의 전설

• M. Gorky는 Larra를 어떻게 묘사합니까? (초상화, 연설)

• Larra가 여자와 독수리의 아들이라는 것이 중요합니까?

• 그의 어머니가 그를 인도한 사람들은 누구입니까? 그들은 어떤 도덕법에 따라 생활합니까?

• 사람과 Larra 사이의 갈등의 본질은 무엇입니까?

• 전설의 "노출"은 "하나님이 교만을 위해 사람과 함께 할 수있는 일입니다! "라는 문구입니다. Gorky의 Nietzscheanism의 관점에서 전설의 의미 관점에서 논평하십시오.

• Larra의 불멸의 비극은 무엇입니까?

Larre의 특징은 자부심이 아니라 자부심임을 증명하십시오.

자부심 -

• 자존감, 자존감.

• 높은 의견, 자신에 대한 지나치게 높은 의견.

자부심- 불합리한 자부심.

단코의 전설

• 초상화 특성, 세부 사항 및 기능.

• "강한" Danko와 "강한" Larra의 차이점은 무엇입니까?

• Izergil은 Larra와 Danko를 모두 "자랑스럽다"고 부릅니다. 소명이 같은 의미로 사용됩니까?

라이프 이제르길

M. Gorky의 작품에서 낭만주의.

이야기 "Old Woman Izergil"분석

목표

1. 학생들의 정신 능력 개발.

2. 작품의 주요 아이디어를 드러내기 위해 주인공의 특성을 비교하는 능력.

3. 학생의 인격, 태도 및 신념의 도덕적 자질 형성.

작업미끄러지 다

M. Gorky의 초기 작업에 대해 계속 알고 있습니다.

전설을 분석합니다. 전설 Larra와 Danko의 주인공을 맞추십시오.

작가의 의도가 이야기의 구성에 어떻게 드러나는지 추적하는 것;

연구중인 작품에서 낭만주의의 독특한 특징을 고려하십시오.

수업 중.

"자신만을 위한다면 왜 그러십니까?" 미끄러지 다

I. 조직적 순간

1895 년 "Samarskaya Gazeta"는 M. Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"을 출판했습니다. Gorky는 언론에 등장한 이야기에 대해 주목하고 감사하며 열정적 인 반응을 보였습니다.

II. 주요 부분

1. M. Gorky의 초기 이야기에는 낭만적인 성격이 있습니다.

리셉션 바구니 "낭만주의가 무엇인지 기억합시다. 낭만주의를 정의하고 독특한 특징을 지정하십시오. »

낭만주의-특수한 유형의 창의성, 그 특징은 사람과 주변 현실의 실제-구체적 연결 외부의 삶의 표시 및 재생산, 종종 외롭고 현재에 만족하지 않는 뛰어난 성격의 이미지를 위해 노력하는 것입니다. 먼 이상이므로 사회, 사람과 날카로운 갈등을 겪습니다.

미끄러지 다

2 . 전체 작업은 낭만주의에 가려져 있습니다. 낭만적인 풍경 속에 낭만적인 영웅들이 등장한다. 이를 증명하는 예를 제시하십시오(텍스트 작업). 대화 내용:

하루 중 몇 시에 이야기가 진행됩니까? 왜? (늙은 여자 Izergil은 밤에 전설을 전합니다. 밤은 하루 중 가장 신비하고 낭만적 인 시간입니다);

어떤 자연스러운 이미지를 강조할 수 있습니까? (바다, 하늘, 바람, 구름, 달);

작가는 자연을 묘사하는 데 어떤 예술적 수단을 사용했습니까? (소명, 의인화, 은유);

이야기에서 풍경이 이런 식으로 표시되는 이유는 무엇입니까? (자연은 생동감 있고 자체 법칙에 따라 생활합니다. 자연은 아름답고 장엄합니다. 바다, 하늘은 끝이없고 넓은 공간입니다. 모든 자연 이미지는 자유의 상징입니다. 그러나 자연은 인간과 밀접하게 연결되어 있습니다. 내면의 영적 세계... 그렇기 때문에 자연은 영웅의 자유의 무한함,이 자유를 무엇과도 교환하려는 그의 무능력과 의지를 상징합니다.

결론: 라라와 단코의 전설을 전하는 여주인공은 이러한 해변, 야행성, 신비로운 풍경에서만 자신을 깨달을 수 있습니다.

3. 이야기 "Old Woman Izergil"의 구성.

이야기의 구성은 무엇입니까?

미끄러지 다

작가가 이야기에서 이 기술을 사용한 이유는 무엇이라고 생각합니까? (그녀의 전설에서 이야기의여 주인공은 자신의 삶에서 가치 있고 중요하다고 생각하는 사람에 대한 생각을 표현합니다. 따라서 이야기의여 주인공을 판단 할 수있는 좌표계가 만들어집니다).

작곡의 몇 부분을 골라낼 수 있습니까? (3부: 1부 - Larra의 전설, 2부 - 할머니 Izergil의 삶과 사랑 이야기, 3부 - Danko의 전설).

4 . Larra에 대한 전설 분석. 미끄러지 다

M. Gorky는 Larra를 어떻게 묘사합니까? (초상화, 연설)

Larra가 여자와 독수리의 아들이라는 것이 중요합니까?

그의 어머니가 그를 인도한 사람들은 누구입니까? 그들은 어떤 도덕법에 따라 생활합니까?

사람과 Larra 사이의 갈등의 본질은 무엇입니까?

전설의 "노출"은 "하나님이 교만을 위해 사람과 함께 할 수있는 일입니다! "라는 문구입니다.

미끄러지 다 Larre의 특징은 자부심이 아니라 자부심임을 증명하십시오.

Larra의 불멸의 비극은 무엇입니까?

5. Danko에 대한 전설 분석. 미끄러지 다

초상화 특성, 세부 사항 및 기능.

"강한" Danko와 "강한" Larra의 차이점은 무엇입니까?

Izergil은 Larra와 Danko를 모두 "자랑스럽다"고 부릅니다. 소명이 같은 의미로 사용됩니까?

a) 단코의 전설은 모세의 성경 이야기를 기반으로 합니다. 그것을 기억하고 단코의 전설과 비교해 봅시다. 학생의 개별 메시지입니다. (학생들은 성서 이야기를 듣고 그것을 단코의 전설과 비교합니다).

하나님은 모세에게 유대 민족을 애굽에서 인도하라고 명하셨습니다. 유대인들은 수백 년 동안 이집트에서 살았고 집을 떠나 매우 슬펐습니다. 호송대가 구성되었고 유대인들은 출발했습니다.

갑자기 이집트 왕은 자신의 종들을 보내준 것을 후회했습니다. 마침 유대인들이 뒤에 애굽 군대의 병거를 보고 바다에 이르렀더라 유대인들은 바다 앞과 군대 뒤를 보고 겁에 질렸습니다. 그러나 자비로운 주님은 유대인들을 멸망에서 구해 주셨습니다. 모세에게 막대기로 바다를 치라고 하셨습니다. 그러자 갑자기 물이 갈라져 벽이 되고 한가운데가 말랐습니다. 유대인들은 마른 바닥을 따라 돌진했고 모세는 다시 막대기로 물을 쳤고 이스라엘 사람들의 등 뒤에서 다시 닫혔습니다.

그런 다음 유대인들은 광야를 통과했고 주님은 끊임없이 그들을 돌보셨습니다. 주님은 모세에게 막대기로 반석을 치라고 하셨고, 거기서 냉수가 솟아났습니다. 주님은 유대인들에게 많은 호의를 베푸셨지만 그들은 감사하지 않았습니다. 불순종과 배은망덕으로 하나님은 유대인들을 벌하셨습니다. 그들은 40 년 동안 광야에서 방황했지만 하나님이 약속하신 땅에 올 수 없었습니다. 마침내 주님께서는 그들을 긍휼히 여기시고 그들을 이 땅에 가까이 인도하셨습니다. 그러나 이때 그들의 지도자 모세가 죽었다.

b) Danko의 주요 기능은 무엇입니까? 그의 행동의 근거는 무엇입니까? (사람들에 대한 사랑, 그들을 돕고자 하는 열망)

결론: 우리는 Larra가 낭만적인 반이상임을 알 수 있으므로 영웅과 군중 사이의 갈등은 불가피합니다. Danko는 낭만적 인 이상이지만 영웅과 군중의 관계도 갈등을 기반으로합니다. 이것은 낭만적 인 작품의 특징 중 하나입니다.

단코의 전설로 이야기가 끝나는 이유는 무엇이라고 생각합니까? (이것은 작가의 입장을 표현한 것입니다. 그는 영웅의 위업을 노래합니다. 그는 Danko의 힘, 아름다움, 용기, 용기를 존경합니다. 이것은 선함, 사랑, 혼돈에 대한 빛, 자부심, 이기심의 승리입니다).

6. Larra와 Danko의 전설을 분석한 후, 학생들의 독립적인 작업. 학생들은 Danko와 Larra를 비교하고 결론을 공책에 적습니다. 테이블 확인.

1 번 테이블

테이블을 사용한 학생들의 작업 결과 다음을 얻을 수 있습니다.

Danko와 Larra의 이미지 비교
기준	단코	라라
1. 군중에 대한 태도	사랑, 연민, 욕망	사람을 경멸하다, 대하다
	그들을 돕기 위해	나는 오만하다, 고려되지 않는다
2. 군중이 영웅이다	갈등	갈등
3. 독특한 성격	사랑, 연민, 용기,	자부심, 이기심, 극단
	자비, 용기, 기술	개인주의, 잔인함
	자존심을 억누르다
4. 삶에 대한 태도	희생할 준비가	삶과 사람의 모든 것을 취하지만
	사람을 구하는 삶	대가로 아무것도 주지 않는다
5. 전설과 근대성	파란색 불꽃(빛, 열)	그림자로 변해 (어둠,
6. 영웅이 수행하는 행동	사람들의 사랑에 대한 위업,	악, 범죄
	선행
7. 캐릭터에 대한 작가의 태도	이상형은 그 아름다움을 노래하고,	반 이상, 그를 비난
	용기, 사랑을 위한 위업	행동, 반인간
		본질

7. 그러나 이야기는 "노인 Izergil"이라고 불립니다. M. Gorky가 자신의 이야기에 이런 제목을 붙인 이유가 무엇이라고 생각하십니까? (이야기의 주인공은 여전히 ​​\u200b\u200b노인 Izergil이며 그녀의 성격을 이해하고 그녀에게 중요한 것이 무엇인지 이해하려면 전설이 필요합니다). 미끄러지 다

전설은 늙은 여자 Izergil의 삶과 사랑 이야기를 구성합니다. 미끄러지 다

학생들은 독립적으로 메모하고 확인합니다. 당신의 선택을 정당화하십시오. (늙은 여자 Izergil은 자신의 삶의 의미가 사랑이라고 믿기 때문에 자신을 Danko라고 부릅니다.)

Gorky가 늙은 여자 Izergil을 Larra에게 언급하는 이유는 무엇이라고 생각합니까? (그녀의 사랑은 본질적으로 이기적입니다. 사람과 사랑에 빠진 그녀는 즉시 그를 잊었습니다)

미끄러지 다

III. 수업 결론.수업을 요약합니다.

수업 목표로 돌아가기

숙제 슬라이드

IV. 숙제:

희곡 읽기

A. M. Gorky "At the Bottom"의 연극 제작 역사를 고려하십시오. 작업 장르, 갈등.