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소설의 주요 아이디어는 간단히 전쟁과 평화입니다. 무슨 L.N

톨스토이의 소설 "전쟁과 평화"에서 작가가 처음부터 에필로그까지 소설의 모든 장을 관통하는 주된 기본적이고 가장 좋아하는 생각은 "인민의 생각"이었습니다. 이 생각은 모든 영웅에게만 있는 것이 아니라 모든 큰 무대소설 "전쟁과 평화"뿐만 아니라 모든 에피소드, 모든 세부 사항. Tolstoy는 사람들을 많은 사람들이 아니라 많은 귀족, 그들의 생각, 목표, 자질이 이해할 수없는 자신의 삶에서 영감을 얻은 하나의 불가분의 전체로 증명하려고 노력하고 있습니다. 톨스토이에 따르면 주된 이유 1812 년 러시아인의 승리는이 "인민의 생각"이었습니다. 이것은 정복자에 대한 투쟁에서 사람들의 단결, 그의 엄청난 흔들리지 않는 힘이 솟아 오르고 한동안 사람들의 영혼에 잠복하여 적을 전복시키고 그를 도망치게했습니다. 승리의 이유는 또한 정복자에 대한 전쟁의 정의, 모든 러시아인이 조국 방어를 위해 일 어설 준비가되어 있었기 때문입니다. 민속 사랑당신의 조국에. 소설 "전쟁과 평화"에서 러시아인의 만장일치 충동은 음모, 가십, 이기적인 이익으로 가득 찬 상류 사회에 대한 톨스토이의 화려한 묘사를 배경으로 더욱 강해집니다. 많은 대표자들이 사람들이 처한 위험과 어려운 상황을 이해하지 못하고 사람들이 만장일치로 싸우는 방법을 보거나보고 싶지 않습니다. "곤장 인민 전쟁모든 강력하고 장엄한 힘으로 일어 났고 누구의 취향과 규칙도 묻지 않고 어리석은 단순함으로 아무 것도 이해하지 못한 채 모든 침략이 죽을 때까지 프랑스 인을 일으켜 세우고 못 박았습니다. 이것이 "사람의 생각"이 행동으로 나타나는 방식입니다. 인민 전쟁은 "인민 전체 군대의 100 분의 1 인 한 군대의 패배로 국민이 복종하도록 강요"했을 때 모든 규칙에 따라 싸우는 데 익숙했던 프랑스 인들에게 놀라운 일이었습니다. 반면에 러시아인들은 누군가가 발명 한 규칙이 아니라 고국 해방이라는 고귀한 목표에 따라 인도되었으며이 목표를 위해 모든 일을했습니다. Tolstoy는 놀랍게도 1812 년 전쟁을 두 검객 간의 결투로 정확하게 묘사했습니다. 이 "인민 전쟁의 클럽"은 승리에 막대한 기여를했습니다. 보로디노 전투. 러시아의 도시 상징이자 조국의 상징인 모스크바를 위한 전투. 이 상징을 위해 러시아인들은 피에르가 그토록 강하게 느꼈던 "모든 얼굴에 빛나는 숨겨진 따뜻함"인 사랑의 불을 영혼에 담아 끝까지 싸웠습니다. 사건의 성공은 이 감정에 달려 있었고, 러시아인들이 이겼던 것은 주로 이 감정 때문이었습니다. 그들은 무엇이든 할 준비가되어 있었고 "더 열심히 싸우고 자신에 대해 덜 미안하게 느끼기 위해"끝까지 설 준비가되었습니다. 이 감정은 군대를 하나로 묶었습니다. 그것은 "군대의 정신이라고 불리며 전쟁의 주요 신경을 구성하는 군대 전체에서 같은 분위기를 유지하는 불가항력적이고 신비한 유대"였습니다. 당신의 목표가 주변의 모든 사람의 목표와 일치한다는 의식 인 "군인 형제애"의 느낌은 각 사람의 정신을 더욱 강화했습니다. "모든 사람들이 쌓고 싶어하는 단어는 모스크바입니다." 사람들은 자녀, 어머니 및 러시아 전체의 운명이 그것에 달려 있음을 깨닫고 위대한 영웅주의와 체력을 보여주었습니다. 이 용기는 Raevsky의 배터리의 예에서 볼 수 있습니다. "상처를 입은 군중, 고통으로 인해 변형되고 들것에 실려 걷고 돌진"했지만 배터리는 포기하지 않았습니다. "러시아인들은 적의 도덕적 우월성과 무력함을 적에게 확신시키는 도덕적 승리를 거두었습니다." 이 승리는 "가장 가치있는 목표이자 무엇보다도 전 국민의 의지와 일치하는"Kutuzov 활동의 목표였습니다. Tolstoy에 따르면 Kutuzov는 사람들과 가장 가까운 역사적 인물이었고 그 자신은 본질적으로 단순한 러시아인이었습니다. 그는 "모든 군인의 영혼에있는"느낌을 그의 영혼에 이해하고 가졌습니다. 군인들은 이것을 느꼈기 때문에 Kutuzov를 매우 사랑했습니다. 그는 그들에게 동지이자 아버지였으며 그의 연설은 모든 사람이 이해할 수있었습니다. “총사령관은 말을 멈췄다. 노인". "가장 단순해 보였고 평범한 사람가장 단순하고 평범한 것을 말했습니다. 그의 외모조차도 단순했습니다. "노인의 일반적인 특징", "이 통통하고 연약한 노인, 구부정한 모습과 잠수하는 무거운 걸음 걸이에는 민족의 통치자로부터 아무것도 없습니다." 이 사람은 "의미를 매우 정확하게 추측할 수 있었습니다. 민속 감각그의 모든 활동에서 그를 배신하지 않은 사건. 톨스토이에 따르면, “통찰력의 이 특별한 힘의 근원과 일어난 현상의 의미는 대중적인 느낌그는 모든 순수함과 힘으로 자신 안에 가지고 다녔습니다. 그의 모든 활동은 "가능한 한 국민과 군대의 재난을 완화"하여 적을 물리 치고 추방하는 러시아의 이익을 목표로했습니다. 그는 전투의 운명이 군대의 정신에 의해 결정된다는 것을 이해하고 있습니다. 그는 아무것도 발명하지 않을 것이고, 아무것도 착수하지 않을 것입니다 ... 그러나 그는 모든 것을 듣고, 모든 것을 기억하고, 모든 것을 제자리에 놓고, 유용한 것을 방해하지 않으며, 해로운 것을 허용하지 않을 것입니다. Tolstoy Kutuzov는 이상적입니다. 역사적 인물, 러시아 사람의 이상. 또한 러시아 국민이 "영혼에서 모욕과 복수의 느낌이 경멸과 연민으로 대체 될 때까지 적을 못 박는"이 "인민 전쟁 클럽"인 당파 운동이 승리에 크게 기여했습니다. 톨스토이에 따르면 전쟁의 주요 엔진은 군대의 정신입니다. 즉, 사람들이 천재의 지휘 하에 있든 천재가 아닌 사람의 지휘 하에 있든, 1분에 30번 곤봉이나 총을 쏘아대며 싸우고 있는지 여부에 관계없이 싸우고 군대를 구성하는 모든 사람들의 위험에 자신을 노출시키려는 크거나 작은 욕망입니다. 싸우고 싶은 마음이 가장 큰 사람들은 항상 자신을 싸움에 가장 유리한 조건에 놓을 것입니다. "개인이 프랑스의 명령없이 구타하고 노동과 위험에 노출되기 위해 강압이 필요하지 않도록 정신이 고양되기 때문입니다." “게릴라들은 위대한 군대를 부분적으로 파괴했습니다. 그들은 프랑스 군이라는 시든 나무에서 스스로 떨어진 낙엽을 집어 들고 때때로이 나무를 흔들 었습니다 ... 군대의 모든 방법을 채택한 정당이있었습니다. Cossack, 기병 만있었습니다. 도보와 말을 타고 작고 조립식으로 만들어졌으며 "아무에게도 알려지지 않은"농민과 지주가있었습니다. 게릴라전엄청난 규모를 차지했습니다. Tolstoy는 Denisov와 Dolokhov의 분리의 예에서 당파의 행동을 보여 주었고 가능한 것으로 간주하고 "대형 분리의 머리가 감히 생각하지 않은"일을했습니다. 용기, 애국심, Denisov와 Dolokhov의 작은 분리의보다 유연한 기동성은 성공적인 행동에 기여했습니다. 적에게 눈에 띄지 않는 그들의 분리는 비정상적으로 위험하지만 성공적인 작전을 수행하여 놀라움을 선사했습니다. 그 예는 프랑스 수송선의 포획입니다. 에서 가장 중요한 역할 당파 분리남자들이 놀았다. 그리고 그들 중 하나는 Tolstoy가 더 많은 것을 보여주었습니다. 확대. 이 남자는 고국을 위해 싸우는 복수하는 사람들의 상징으로 전형적인 러시아 농민 인 Tikhon Shcherbaty입니다. 그는 Denisov의 분리에서 "가장 유용하고 용감한 사람"이었습니다. "그의 무기는 나팔 총, 파이크 및 도끼였으며 늑대가 이빨을 소유하는 것처럼 소유했습니다." Denisov의 분리에서 Tikhon은 예외적 인 위치를 차지했습니다. Tikhon은 프랑스 인에 대해 강한 증오를 느끼고 너무 강해서 매우 잔인 할 수 있습니다. 그러나 우리는 그의 감정을 이해하고 이 영웅에 공감합니다. 그는 항상 바쁘고 항상 행동하며 그의 연설은 비정상적으로 빠르며 그의 동지조차도 아이러니하게 그를 다정하게 말합니다. "글쎄, 영리하다", "무슨 짐승이야." Tikhon Shcherbaty의 이미지는 "소설 속 사람들의 생각"을 사랑하기 때문에 모든 사람을 사랑하기 때문에이 영웅을 사랑하는 Tolstoy에 가깝습니다. "인민 전쟁 클럽"이라는 이미지조차도 민속 시적 기원을 가지고 있습니다. 민속학. 이것은 "곤봉으로 나가다"라는 표현으로 입증되며 진정으로 민요"오, 곤봉, 가자." 필요할 경우 공격 무기로 변할 수 있는 적으로부터 고향, 고향을 보호하는 상징으로서의 곤봉은 톨스토이의 관점을 드러내는 놀랍도록 정확한 이미지입니다. 원동력이야기는 다른 이론적 작업의 전체 페이지보다 더 좋고 미묘합니다.

질문이 무엇인지 묻는다면 주요 아이디어 Leo Tolstoy의 창의성, 그렇다면 분명히 가장 정확한 대답은 다음과 같습니다. 의사 소통과 사람들의 단합을 확인하고 분리와 분리를 거부합니다. 이것은 작가의 단일하고 끊임없는 생각의 양면입니다. 서사시에서

당시 러시아의 두 진영은 인민과 반 인민 진영에 크게 반대하는 것으로 판명되었습니다.

두 권에 걸친 소설의 전개 결과 천 팔백 십이의 사건에 전념하는 절반까지 주인공은 모든 희망에 현실에 속아 남아 있습니다. Drubetskys, Bergs, Kuragins와 같은 비 실체 만이 성공합니다. 1812년의 시대만이 영웅들을 삶에 대한 불신의 상태에서 벗어날 수 있었습니다. Andrei Bolkonsky는 영웅적인 전국적 행동에서 삶의 자리를 찾았습니다. Andrei 왕자 - 두려움과 비난이없는이 기사 - 고통스러운 영적 탐구의 결과로 사람들과 합류합니다.

그는 사람들과 관련하여 나폴레옹 명령 역할에 대한 이전의 꿈을 포기했기 때문입니다. 그는 역사가 이곳 전쟁터에서 만들어지고 있다는 것을 이해하게 되었습니다. 그는 Pierre에게 이렇게 말합니다. "프랑스 인이 내 집을 망쳤고 모스크바를 망칠 것입니다. 그들은 매 순간 나를 모욕하고 모욕했습니다." 1812년의 시대는 안드레이 왕자와 국민 사이의 장벽을 허물었습니다. 더 이상 오만한 자존심, 귀족 계급이 없습니다. 저자는 영웅에 대해 다음과 같이 씁니다. 연대에서 그들은 그를 "우리 왕자"라고 불렀고 그를 자랑스러워했고 그를 사랑했습니다. 마찬가지로 군인들은 Pierre를 "우리 주인"이라고 부를 것입니다. 평생 동안 Andrei Bolkonsky는 "광산"과 "공통"을 그 자체로 병합하여 삶과 사람들에게 중요한 실제적이고 큰 행동에 참여할 기회를 찾고있었습니다. 그리고 그는 그러한 행동의 가능성은 오직 국민과의 단결에 있다는 것을 이해하게 되었습니다. 인민 전쟁에 안드레이 왕자의 참여는 그의 귀족적 고립을 깨고 그의 영혼을 단순하고 자연스럽고 나타샤를 이해하고 그녀에 대한 그의 사랑을 이해하는 데 도움이되었습니다.

안드레이 왕자와 같은 생각과 감정을 경험하는 피에르는 군인, 민병대, 국민이 행동의 유일한 진정한 대변인이라는 특히 예리한 의식이 보로 디노의 머리 속에 있습니다. Pierre는 그들의 위대함과 자기 희생을 존경합니다. "군인이 되려면 그냥 군인일 뿐이야!" 잠이 든 피에르를 생각했다.

"전쟁과 평화"에서 우리 대화하는 중이 야사람이 전경에 있는 그런 시대에 대해. 행동의 발전을 직접적으로 책임지고 그것을 창조하는 사람들(시대)은 "작은" 사람들로부터 큰 사람들이 됩니다. 이것이 바로 Tolstoy가 Borodino 전투 사진에서 보여주는 것입니다. 모든 사람들에 대해-인민의 승리 후-나타샤가 피에르에 대해 말한 것을 말할 수 있습니다. 그들 모두, 러시아 전체가 "도덕적 목욕에서 나왔습니다"! 피에르 - 주인공"전쟁과 평화", 이것은 소설에서 그의 전체 위치로 입증됩니다. 1812년의 별이 떠오른 것은 피에르 위에 있으며, 특별한 문제와 특별한 행복을 예고합니다. 그의 행복, 그의 승리는 인민의 승리와 불가분의 관계에 있습니다. Natasha Rostova의 이미지는이 별의 이미지와 합쳐집니다.

Tolstoy에 따르면 나타샤는 삶 그 자체입니다. 나타샤의 본성은 정지, 공허함, 채워지지 않은 삶을 용납하지 않습니다. 그녀는 항상 자신을 느낍니다.

Pierre는 Mary 공주에게 Natasha에 대한 그의 사랑에 대해 다음과 같이 말합니다. “언제부터 그녀를 사랑했는지 모르겠습니다. 하지만 나는 평생 그녀를 홀로, 홀로 사랑했고, 그녀가 없는 삶을 상상할 수 없을 정도로 그녀를 사랑합니다.”

Tolstoy는 Natasha와 Pierre의 영적 관계, 삶에 대한 탐욕, 열정, 아름답고 단순한 마음에 대한 사랑에 대한 공통된 특성을 강조합니다. "전쟁과 평화"에서 나타샤 이미지의 역할은 훌륭합니다. 그녀는 즐거운 인간 의사 소통의 영혼입니다. 그녀는 자신을위한 진정한 삶에 대한 갈증과 모든 사람을위한 동일한 삶에 대한 열망을 결합합니다. 그녀의 영혼은 전 세계에 열려 있습니다.

나는 의심 할 여지없이 Tolstoy의 주요 아이디어를 표현하는 약 세 글자 만 썼습니다. Pierre와 Andrei 왕자의 길은 실수, 망상의 길이지만 여전히 이익의 길입니다. 길은 손실의 길인 Nikolai Rostov의 운명에 대해 말할 수 없습니다. Telegin과의 에피소드에서 Telegin이 Rostov에서 지갑을 훔쳤을 때 "그의 형제에게서 훔쳤습니다". 그러나 이것은 방해하지 않을뿐만 아니라 어떻게 든 그가 경력을 쌓는 데 도움이됩니다. 이 에피소드는 Nikolai Rostov의 영혼을 감동시킵니다.

연대의 참전 용사들이 Rostov가 거짓말을하고 Pavlograd 사람들 사이에 도둑이 없다고 비난했을 때 Nikolai는 눈물을 흘리며 "내가 책임을 져야합니다. "라고 말했습니다. Rostov가 옳았지만. 그런 다음 Tilsit 장, 황제 간의 협상의 승리-이 모든 것이 Nikolai Rostov에 의해 이상하게 인식됩니다.

Nikolai Rostov의 영혼에 반란이 일어나고 "이상한 생각"이 생깁니다. 그러나이 반란은 그의 완전한 인간 항복으로 끝납니다. 그는이 동맹을 비난하는 장교들에게 "우리의 임무는 우리의 의무를 다하고 스스로를 자르고 생각하지 않는 것입니다. "라고 외쳤습니다. 이 단어는 Nikolai Rostov의 영적 진화를 완성합니다. 그리고 이 영웅은 보로디노로 가는 길을 끊었습니다.

주제에 대한 에세이:

서사시 - 고대 장르삶이 국가적 역사적 규모로 묘사되는 곳. 소설은 개인의 운명에 대한 관심과 관련된 새로운 유럽 장르입니다 ...

주요 사상 전쟁과 평화? 그리고 최고의 답을 얻었다

Yatiana*********[전문가]의 답변
톨스토이는 작가가 작품의 주된 아이디어를 사랑할 때에만 작품이 훌륭할 수 있다고 믿었습니다. "전쟁과 평화"에서 작가는 자신의 인정으로 "인민의 생각"을 사랑했습니다.
그것은 사람들 자신의 이미지, 삶의 방식, 삶뿐만 아니라 각 사람이 긍정적인 영웅소설은 궁극적으로 자신의 운명을 국가의 운명과 연결시킨다.
나폴레옹 군대가 러시아 깊숙한 곳으로 급속히 진출하여 국가의 위기 상황이 사람들에게 드러났습니다. 최고의 자질, 이전에 귀족들에게만 인식되었던 그 농민을 면밀히 살펴볼 수있게했습니다. 필수 속성 지주의 재산그의 몫은 힘든 농민 노동이었습니다. 러시아에 심각한 노예화 위협이 닥쳤을 때 군인의 외투를 입은 농민들은 오랜 슬픔과 불만을 잊고 "주인"과 함께 강력한 적으로부터 고국을 용감하고 확고하게 방어했습니다. 연대를 지휘하는 Andrei Bolkonsky는 조국을 위해 죽을 준비가 된 농노의 애국적인 영웅을 처음으로 보았습니다. Tolstoy에 따르면 "단순함, 선함 및 진실"의 정신으로 이러한 주요 인간 가치는 소설의 영혼이자 주요 의미 인 "사람의 생각"을 나타냅니다. 조국의 자유를위한 투쟁이라는 단일 목표로 농민을 귀족의 가장 좋은 부분과 결합시키는 것은 바로 그녀입니다. 후방에서 프랑스 군을 두려움없이 근절하는 당파 분리를 조직하는 농민은 적의 최종 파괴에 큰 역할을했습니다.
"사람"이라는 단어로 Tolstoy는 농민, 도시 빈민, 귀족 및 상인 계급을 포함하여 러시아의 전체 애국 인구를 이해했습니다. 저자는 사람들의 단순함, 친절, 도덕성을 시화하고 세상의 위선 인 거짓과 대조합니다. Tolstoy는 그의 두 가지 예에서 농민의 이중 심리를 보여줍니다. 전형적인 대표: Tikhon Shcherbaty 및 Platon Karataev.
원천:

의 답변 니콜라이 긴둘린[새내기]
소설 "전쟁과 평화"의 주요 아이디어는 "민중의 생각", 즉 왕이 아니라 평범한 사람과 평범한 군인입니다.

의 답변 [이메일 보호] [전문가]
세상과 삶이 얼마나 아름다운지에 대해. 그리고 그 전쟁은 나쁘다 .... 네, 평행하고 교차하는 생각이 많이 있습니다

의 답변 답변 3개[전문가]

안녕하세요! 귀하의 질문에 대한 답변이 포함된 주제는 다음과 같습니다. 주요 아이디어 전쟁과 평화?

L. N. Tolstoy "전쟁과 평화"의 4 권짜리 서사 소설은 이후 모든 사람에게 알려졌습니다. 학교 벤치. 어떤 사람이 이 작품을 좋아해서 첫 권부터 마지막 권까지 읽었다. 일부는 숙달해야 할 소설의 양에 겁을 먹었습니다. 누군가는 소설을 읽어 달라는 선생님의 요청을 단순히 무시했습니다. 그럼에도 불구하고 "전쟁과 평화"는 여전히 학교에서 공부하는 러시아 문학의 정말 가치 있고 위대한 작품입니다. 이 기사는 학생들이 소설을 이해하고 그 의미와 주요 아이디어를 이해하도록 돕기 위해 고안되었습니다. 그래서 소설 "전쟁과 평화"에 대한 간결한 분석을 제시합니다. 가장 중요한 점에 주목합시다.

소설 "전쟁과 평화"를 분석 할 때 L.N. Tolstoy가 드러내는 세 가지 주요 생각을 구별 할 수 있습니다. 이것은 가정사상이고, 민간사상이며, 영적사상이다.

소설 "전쟁과 평화"의 가족 사상

Tolstoy가 소설에서 Bolkonsky, Rostov 및 Kuragin 가족의 세 가족을 묘사하는 방식으로 추적하는 것이 편리합니다.

볼콘스키 가족

Bolkonsky 가족과 함께 "전쟁과 평화"작업 분석을 시작합시다. 볼콘스키 가족은 늙은 왕자 Bolkonsky와 그의 자녀-Andrei와 Marya. 이 가족의 주요 특징은 다음과 같습니다. 이성, 엄격함, 자부심, 품위, 강한 느낌애국심. 그들은 자신의 감정을 표현하는 데 매우 소극적이며 때때로 Marya만이 공개적으로 보여줍니다.

늙은 왕자는 매우 엄격한 고대 귀족의 대표자이며 하인과 그의 가족 모두에서 권력을 가지고 있습니다. 그는 자신의 혈통과 지능에 대해 매우 자랑스러워하며 자녀가 동일하기를 원합니다. 따라서 왕자는 그러한 지식이 숙녀에게 필요하지 않은시기에 딸에게 기하학과 대수학을 가르치는 일을 시작합니다.

Andrei 왕자는 고급 고귀한 청년을 대표합니다. 이것은 의지가 매우 강하고 끈질긴 사람입니다. 도덕 원칙그는 인간의 나약함을 받아들이지 않습니다. 인생에서 많은 시련이 그를 기다리고 있지만 그의 도덕성 덕분에 그는 항상 올바른 길을 찾을 것입니다. Natasha Rostova에 대한 그의 인생 사랑에서 많은 것이 바뀔 것입니다. 맑은 공기, 실생활의 상징. 그러나 나타샤의 배신은 최고에 대한 그의 희망을 죽일 것입니다. 그러나 Andrei Bolkonsky의 삶은 거기서 끝나지 않을 것이며 그럼에도 불구하고 자신의 삶의 의미를 찾을 것입니다.

Mary 공주에게 인생에서 가장 중요한 것은 자기 희생이며 그녀는 항상 자신을 해치더라도 다른 사람을 도울 준비가되어 있습니다. 이것은 매우 온유하고 친절하며 달콤한 영혼과 복종하는 소녀입니다. 그녀는 종교적이며 단순한 인간의 행복을 꿈꿉니다. 그러나 그녀는 그렇게 부드럽지 않고 자존감이 굴욕을 당할 때 확고하고 자신의 입장을 고수할 수 있습니다.

로스토프 가족

Rostov 가족은 Leo Tolstoy의 소설에서 훌륭하게 묘사되었습니다. "전쟁과 평화", 분석 이 일이 가족에 대해 이야기해 봅시다.

의미에서 Rostov 가족은 Bolkonskys의 가장 중요한 것은 마음이고 Rostovs의 경우 감정이라는 점에서 Bolkonsky 가족과 반대됩니다. Rostov 가족의 주요 특징은 친절, 관대함, 고귀함, 도덕적 순결, 사람들과의 친밀함, 관대함, 개방성, 환대, 친근감입니다. 자녀 외에도 백작의 조카 인 Sonya, 먼 친척의 아들 인 Boris Drubetskoy 및 Vera도 그들과 함께 살고 있습니다. 안에 힘든 시간 Rostov 가족은 재산을 기부하고 조국이 전쟁에서 살아남도록 돕습니다. 예를 들어, 옛 백작은 부상자를 수송하기 위해 마차를 기부했습니다. 이 가족은 물질 세계의 사치로부터의 해방의 상징입니다.

옛 백작, 아버지 Ilya Andreevich-단순하고 친절한 신사, 속기 쉽고 방탕 한 사람, 그는 가족과 가정 휴가를 사랑하고 아이들과 긴밀한 관계를 유지하며 모든 일에서 그들을 지원합니다.

백작 부인 Rostova는 자녀의 교육자이자 멘토이며 자녀와 신뢰 관계도 가지고 있습니다.

자녀의 관계에는 혈연애를 바탕으로 한 따뜻한 관계가 존재합니다. Natasha와 Sonya는 가장 친한 친구와 같으며 Natasha는 형제 Nikolai를 매우 사랑하고 그가 집에 돌아 오면 기뻐합니다.

니콜라스 아르 자형 나타샤의 형 오스토프 - 단순, 고상, 정직, 공감, 관대 인간 . 그는 나타샤처럼 친절하고 낭만적입니다. 오랜 친구 Drubetskoy의 빚을 용서합니다. 그러나 Nikolai의 관심은 그의 가족과 가정으로 제한됩니다. 소설의 끝에서 그는 Marya Bolkonskaya와 함께 가족을 만들고 조화로운 조합을 이룹니다.

막내인 나타샤 로스토바는 명랑하고 발랄하며 즉흥적인 소녀이다. 로스토프 가족의 영혼, 어린 시절에 사회에서 받아 들여지는 품위의 규칙을 무시합니다. 그녀는 겉으로 예쁘지는 않지만 아름답습니다. 순수한 영혼, 그녀는 순진한 아이의 많은 특성을 가지고 있습니다. 작품은 이렇게 구성된다. 더 가까운 사람나타샤, 그는 영적으로 더 순수합니다. 나타샤는 삶의 의미에 대한 깊은 성찰과 성찰이 특징이 아닙니다. 그녀는 이기적이지만 예를 들어 Helen Kuragina의 이기심과는 달리 그녀의 이기심은 자연 스럽습니다. Natasha는 감정을 가지고 살고 소설의 끝에서 Pierre Bezukhov와 가족을 만들어 행복을 찾습니다.

쿠라긴 가족

Kuragin 가족에 대한 이야기로 소설 "전쟁과 평화"에 대한 분석을 계속합니다. 쿠라긴스 - 이것 늙은 왕자 바질 그리고 그의 세 자녀: Helen, Hippolyte 및 Anatole. 이 가족에게 가장 중요한 것은 좋은 재정 상황입니다. 그리고 사회에서의 지위 그들은 혈연으로만 연결되어 있습니다.

Vasily 왕자는 부를 위해 노력하는 야심 찬 호기심입니다. 그는 Kirill Bezukhov의 상속이 필요하므로 딸 Helen을 Pierre로 데려 오기 위해 힘과 주력을 다하고 있습니다.

엘렌의 딸 사교계 명사, 사회에서 흠 잡을 데없는 매너를 가진 "차가운"미인이지만 영혼과 감정의 아름다움은 없습니다. 그녀는 세속 리셉션과 미용실에만 관심이 있습니다.

바실리 왕자는 두 아들을 바보로 여깁니다. 그는 Hippolyte를 서비스에 연결할 수 있었으며 이는 그에게 충분합니다. 더 그리고 ppolit은 아무것도 바라지 않습니다. Anatole은 그에게 많은 문제가있는 세속적 인 잘 생긴 남자, 갈퀴입니다. 그를 진정시키기 위해 늙은 왕자는 그를 온유하고 부유 한 Marya Bolkonskaya와 결혼하기를 원하지만 Marya가 아버지와 헤어지고 Anatole과 가족을 시작하고 싶지 않았기 때문에이 결혼은 이루어지지 않았습니다.

가족 사상은 소설 "전쟁과 평화"에서 가장 중요한 것 중 하나입니다. Tolstoy는 Bolkonsky, Rostov 및 Kuragin 가족을 신중하게 연구하고 국가의 전환점 상황에 처하게하고 그들이 어떻게 행동할지 관찰합니다. 저자가 매우 영적인 Rostov와 Bolkonsky 가족 뒤에있는 국가의 미래를보고 있다고 결론을 내리기 쉽습니다. 디 사람들과 관련이 있습니다.

소설 "전쟁과 평화"에 나오는 사람들의 생각

상상할 수 없어 완전한 분석민속 사상을 고려하지 않고 "전쟁과 평화"를 작업합니다. 이 생각은 전쟁과 평화의 두 번째 주요 주제입니다. 그것은 러시아 국민의 깊이와 위대함을 반영합니다. 톨스토이는 그의 소설 속 사람들이 얼굴 없는 덩어리처럼 보이지 않고, 그의 사람들은 합리적이며, 변화하고 움직이는 사람들임을 보여주었다. 앞으로 역사.

사람들 중에는 Platon Karataev와 같은 사람들이 많이 있습니다. 모든 사람을 동등하게 사랑하고 인생에서 발생하는 모든 고난을 받아들이지 만 부드럽고 나약하지 않은 겸손한 사람입니다. 소설의 Platon Karataev는 상징입니다. 민중의 지혜, 고대부터 러시아 사람들에게 자랐습니다. 이 캐릭터는 그의 세계관 인 Pierre Bezukhov에 큰 영향을 미쳤습니다. Karataev의 생각을 바탕으로 Pierre는 스스로 결정할 것입니다. 시간 인생에서 좋은 것과 나쁜 것.

러시아 국민의 힘과 영적 아름다움을 보여줍니다. 티 뿐만 아니라 많은 에피소드 캐릭터. 예를 들어 Raevsky의 포수는 전투에서 죽음을 두려워하지만 그들은 그것을 보지 못한다 . 그들은 말을 많이 하는 데 익숙하지 않고 행동으로 조국에 대한 헌신을 증명하는 데 익숙하므로 조용히 방어합니다. 그녀의 .

Tikhon Shcherbaty - 또 다른 밝은 대표러시아인 사람들 , 그것은 표현 그의 분노, 불필요하지만 여전히 정당함 잔학 .

쿠투조프 자연스러운 군인, 국민과 가깝기 때문에 우리는 부하를 사랑하고 보통 사람들. 그는 아무것도 바꿀 수 없다는 것을 이해하는 현명한 사령관이므로 조금 늙었습니다. ㅏ 이벤트의 과정을 변경합니다.

소설의 거의 모든 캐릭터가 테스트됩니다. 민간 사상. 시간 사람이 사람들과 멀어질수록 진정한 행복을 얻을 기회가 줄어듭니다. 나폴레옹 자신 영형 군인이 승인 할 수없는 사랑에 빠진 Kutuzov는 군인의 아버지와 같으며 나폴레옹과 같은 큰 영광이 필요하지 않으므로 감사하고 사랑받습니다.

러시아 국민은 불완전하며 톨스토이는 그들을 그렇게 표현하려고 하지 않습니다. 그러나 러시아 국민의 모든 결점은 전쟁 시간, 모든 사람이 국가를 구하기 위해 국가의 이익을 위해 자신이 할 수 있는 것을 희생할 준비가 되어 있기 때문입니다. 민속 사상에 대한 고찰은 소설 "전쟁과 평화"의 분석에서 핵심 쟁점 중 하나입니다.

소설 "전쟁과 평화"의 영적 사고

이제 작업 "전쟁과 평화"분석에서 세 번째 중요한 문제로 넘어 갑시다. 그것은 m 생각은 영적인 것입니다. ~이다 그녀 주인공의 영적 발전에. 하모니는 그 g에 도달 이자형 발전하는 떼는 가만히 서 있지 않습니다. 그들은 실수를 하고, ~에 기다리고 삶에 대한 생각을 바꾸지 만 결과적으로 그들은 조화를 이룹니다.

예를 들어 이것은 Andrei Bolkonsky입니다. 소설의 시작 부분에서 이것은 교육받은 똑똑한 청년입니다. 에게 고귀한 환경의 저속함을 보는 사람. 이런 분위기에서 벗어나고 싶고, 위업을 달성하고 영광을 얻기 위해 노력하고, 그래서 군대에 간다. 전쟁터에서 그는 전쟁이 얼마나 무서운지, 병사들은 엑스 자살하지 않았다 여기서 애국심은 거짓입니다. Andrei는 부상을 입었고 등을 대고 넘어져 맑은 하늘머리 위로. 사이에 대조를 만듭니다. 나는 죽인다 군인과 맑은 부드러운 하늘. 이 순간 왕자 ㅏ Andrey는 인생에서 명성보다 더 중요한 것이 있다는 것을 이해하고 전쟁, 나폴레옹은 그의 우상이 아닙니다. 이것은 Andrei Bolkonsky의 영혼의 전환점입니다. 나중에 그는 r 이자형 샤엣, 시간 그러면 그는 사랑하는 사람과 자신을 위해 살 것입니다. 가족의 세계, 그러나 그는 이것에만 국한되기에는 너무 활동적입니다. 안드레이 ~로 다시 태어난다 인생, 오 사람들을 돕고 그들을 위해 살기를 원하며, 그는 마침내 그리스도인 사랑의 의미를 이해하고 그러나 그의 영혼의 밝은 충동은 영웅의 죽음으로 중단됩니다. 전장에서 .

Pierre Bezukhov는 또한 그의 삶의 의미를 찾고 있습니다. 소설의 시작 부분에서 피에르는 할 일을 찾지 못하고 엘 새로운 삶. 동시에 그는 그러한 삶이 자신을위한 것이 아니라는 것을 이해하지만 여전히 그것을 떠날 힘이 없습니다. 그는 의지가 약하고 너무 신뢰하기 때문에 Helen Kuragina의 그물에 쉽게 빠집니다. 하지만, 엑스 결혼 생활은 오래 가지 않았고 Pierre는 자신이 속았다는 것을 깨달았습니다. 그리고 결혼을 무효로 했습니다. 슬픔에서 살아남은 Pierre는 Masonic Lodge에 합류했습니다. 그가 용도를 찾은 곳. 그러나 프리메이슨 롯지에서 이기심과 불명예를 본 피에르는 그녀를 떠납니다. Borodino 필드에서의 전투는 Pierre의 세계관을 크게 바꾸고 지금까지 생소한 평범한 군인의 세계를보고 스스로 군인이되고 싶어합니다. 나중에 Pierre는 체포되어 군사 법원과 러시아 군인의 처형을 봅니다. 포로 상태에서 그는 선과 악에 대한 Pierre의 생각에 큰 영향을 미치는 Platon Karataev를 만납니다. 소설의 끝에서 Pierre는 Natasha와 결혼하여 함께 얻습니다. 가족의 행복. Pierre는 국가의 상황에 불만이 있고 정치적 억압을 좋아하지 않으며 모든 것이 단결함으로써 바뀔 수 있다고 믿습니다. 정직한 사람들동시에 그들과 함께 일하기 시작했습니다. 이것이 일어나는 방식입니다 영적 발전소설 전반에 걸쳐 Pierre Bezukhov, 그는 마침내 자신에게 가장 좋은 것은 러시아 국민의 행복과 복지를 위해 싸우는 것임을 이해합니다.

"전쟁과 평화": 에피소드 분석

학교에서 문학 수업에서 소설 전쟁과 평화를 공부할 때 개별 에피소드가 매우 자주 분석됩니다. 예를 들어 Andrei Bolkonsky가 오래된 오크와의 만남의 에피소드를 분석할 것입니다.

오크와의 만남 전환을 상징 안드레이 볼콘스키 예전의 지루하고 따분한 삶에서 새롭고 즐거운 삶으로.

디 어브 그들의 모습와 함께 관련 내부 그들을 상태 중 영웅. 첫 만남에서 참나무가 보입니다. 그것 숲의 나머지 부분과 조화를 이루지 못하는 오래된 우울한 나무. A.P. Sherer 회사의 Andrei Bolkonsky의 행동에서도 동일한 대조를 쉽게 볼 수 있습니다. 그는 잡담에 관심이 없다 지루하고 오랫동안 친숙한 사람들.

Andrei가 두 번째로 참나무를 만났을 때 이미 다르게 보입니다. 활력그리고 주변 세계에 대한 사랑, 상처가 남지 않고 건조하고 울퉁불퉁 한 가지가 모두 육즙이 많은 어린 녹지로 덮여 있습니다. 나무는 더 충분히 강하고 강하며 Andrei Bolkonsky에서와 같이 높은 잠재력을 가졌습니다.

Andrey의 잠재력은 그가 하늘을 보았을 때 Austerlitz 전투에서 나타났습니다. 피에르와의 만남에서 프리메이슨에 대해, 신에 대해, 영생; 안드레이가 우연히 밤의 아름다움에 감탄한 나타샤의 말을 우연히 듣게 된 순간. 이 모든 순간이 Andrey를 되살렸고 그는 다시 삶의 맛을 느꼈습니다. 아르 자형 지옥 영형 참나무처럼 행복과 행복이 진심으로 "피었다". 영웅의 실망은 또한 나폴레옹의 성격에 이러한 변화를 가져 왔습니다. Lisa의 죽음 등

이 모든 것이 Andrei Bolkonsky에게 큰 영향을 미쳤으며 다른 이상과 원칙을 가진 새로운 삶으로 그를 이끌었습니다. 그는 이전에 자신이 잘못한 것과 지금 노력해야 할 것이 무엇인지 깨달았습니다. 따라서 소설에서 참나무의 외부 변형은 Andrei Bolkonsky의 영적 재생을 상징합니다.

"전쟁과 평화": 에필로그 분석

소설 "전쟁과 평화"에 대한 본격적인 분석을 제시하려면 에필로그에 주목해야합니다. 에필로그 - 중요한 부분소설. 의미 론적 부하가 크며 가족, 개인의 역할에 대한 질문을 제기하는 결과를 요약합니다. 역사 속 .

에필로그에 표현된 첫 번째 생각은 가족의 영성에 대한 생각입니다. 저자는 가족에서 가장 중요한 것은 친절과 사랑, 영성, 배우자의 상호 보완을 통해 이루어지는 상호 이해와 조화에 대한 열망임을 보여줍니다. 이것 새 가족니콜라이 로스토프와 마리야 볼콘스카야, 모으다 그리고 나 정신적으로 반대되는 것은 Rostov와 Bolkonsky 가족입니다.

또 다른 새로운 가족은 Natasha Rostova와 Pierre Bezukhov의 조합입니다. 그들 각자는 여전히 특별한 사람이지만 서로에게 양보함으로써 화목한 가족을 형성합니다. 에필로그에서는 이 가족을 예로 들어 역사의 흐름과 개인 간의 관계를 추적한다. . 후에 애국 전쟁 1812년 러시아에서는 사람들 사이에 다른 수준의 의사 소통이 발생했고 많은 계급 경계가 지워져 새롭고 더 복잡한 가족이 탄생했습니다.

에필로그는 또한 소설의 주인공이 어떻게 변했는지, 그들이 결국 무엇을 하게 되었는지 보여줍니다. 예를 들어 나타샤에서는 이전의 감정적 인 활기찬 소녀를 인식하기가 어렵습니다.

톨스토이의 소설 "전쟁과 평화"에서 작가가 처음부터 에필로그까지 소설의 모든 장을 관통하는 주된 기본적이고 가장 좋아하는 생각은 "인민의 생각"이었습니다. 이 생각은 모든 영웅, 소설 "전쟁과 평화"의 모든 큰 장면뿐만 아니라 모든 에피소드, 모든 세부 사항에도 살아 있습니다. Tolstoy는 사람들을 많은 사람들이 아니라 많은 귀족, 그들의 생각, 목표, 자질이 이해할 수없는 자신의 삶에서 영감을 얻은 하나의 불가분의 전체로 증명하려고 노력하고 있습니다. 톨스토이에 따르면 1812년 러시아인의 승리의 주된 이유는 이 "인민의 생각"이었습니다. 이것은 정복자에 대한 투쟁에서 사람들의 단결, 그의 떠오르는 거대한 흔들리지 않는 힘, 한동안 사람들의 영혼 속에 잠복해 있던 것입니다.

승리의 이유는 또한 정복자에 대한 전쟁의 정의, 조국에 대한 사람들의 사랑에서 조국의 수호를 위해 일 어설 모든 러시아인의 준비 상태에있었습니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 러시아인의 만장일치 충동은 음모, 가십, 이기적인 이익으로 가득 찬 상류 사회에 대한 톨스토이의 화려한 묘사를 배경으로 더욱 강해집니다. 많은 대표자들이 사람들이 처한 위험과 어려운 상황을 이해하지 못하고 사람들이 만장일치로 싸우는 방법을 보거나보고 싶지 않습니다. "인민 전쟁의 곤봉은 모든 강력하고 장엄한 힘으로 일어 났고 누구의 취향과 규칙도 묻지 않고 어리석은 단순함으로 아무 것도 이해하지 못한 채 일어 서서 전체 침략이 죽을 때까지 프랑스 군을 못 박았습니다." 이것이 "사람의 생각"이 행동으로 나타나는 방식입니다.

인민 전쟁은 "인민 전체 군대의 100 분의 1 인 한 군대의 패배로 국민이 복종하도록 강요"했을 때 모든 규칙에 따라 싸우는 데 익숙했던 프랑스 인들에게 놀라운 일이었습니다. 반면에 러시아인들은 누군가가 발명 한 규칙이 아니라 고국 해방이라는 고귀한 목표에 따라 인도되었으며이 목표를 위해 모든 일을했습니다. 톨스토이는 놀랍게도 1812년의 전쟁을 두 명의 검객 사이의 결투로 묘사했습니다. 이 "인민 전쟁 클럽"은 보로 디노 전투에서 보여준 승리에 막대한 공헌을했습니다. 러시아의 도시 상징이자 조국의 상징인 모스크바를 위한 전투. 이 상징을 위해 러시아인들은 피에르가 그토록 강하게 느꼈던 "모든 얼굴에 빛나는 숨겨진 따뜻함"인 사랑의 불을 영혼에 담아 끝까지 싸웠습니다. 사건의 성공은 이 감정에 달려 있었고, 러시아인들이 이겼던 것은 주로 이 감정 때문이었습니다. 그들은 무엇이든 할 준비가되어 있었고 "더 열심히 싸우고 자신에 대해 덜 미안하게 느끼기 위해"끝까지 설 준비가되었습니다. 이 감정은 군대를 하나로 묶었습니다. 그것은 "군대의 정신이라고 불리며 전쟁의 주요 신경을 구성하는 군대 전체에서 같은 분위기를 유지하는 불가항력적이고 신비한 유대"였습니다. 당신의 목표가 주변의 모든 사람의 목표와 일치한다는 의식 인 "군인 형제애"의 느낌은 각 사람의 정신을 더욱 강화했습니다. "모든 사람들이 쌓고 싶어하는 단어는 모스크바입니다." 사람들은 자녀, 어머니 및 러시아 전체의 운명이 그것에 달려 있음을 깨닫고 위대한 영웅주의와 체력을 보여주었습니다. 이 용기는 Raevsky의 배터리의 예에서 볼 수 있습니다. "상처를 입은 군중, 고통으로 인해 변형되고 들것에 실려 걷고 돌진"했지만 배터리는 포기하지 않았습니다. "러시아인들은 적의 도덕적 우월성과 무력함을 적에게 확신시키는 도덕적 승리를 거두었습니다."

이 승리는 "가장 가치있는 목표이자 무엇보다도 전 국민의 의지와 일치하는"Kutuzov 활동의 목표였습니다.

Tolstoy에 따르면 Kutuzov는 사람들과 가장 가까운 역사적 인물이었고 그 자신은 본질적으로 단순한 러시아인이었습니다. 그는 "모든 군인의 영혼에있는"느낌을 그의 영혼에 이해하고 가졌습니다. 군인들은 이것을 느꼈기 때문에 Kutuzov를 매우 사랑했습니다. 그는 그들에게 동지이자 아버지였으며 그의 연설은 모든 사람이 이해할 수있었습니다. "사령관이 말을 멈추고 단순한 노인이 말했습니다." "그는 가장 단순하고 평범한 사람처럼 보였고 가장 단순하고 평범한 말을했습니다." 그의 외모조차도 단순했습니다. "노인의 일반적인 특징", "이 통통하고 연약한 노인, 구부정한 모습과 잠수하는 무거운 걸음 걸이에는 민족의 통치자로부터 아무것도 없습니다." 이 남자는 "사건의 민속 의미의 의미를 너무 정확하게 추측하여 모든 활동에서 그를 배신하지 않았습니다." Tolstoy에 따르면 "통찰력의이 놀라운 힘의 원천과 일어난 현상의 의미는 그가 모든 순수함과 힘으로 자신 안에 가지고 있던 대중적인 느낌에 있습니다." 그의 모든 활동은 "가능한 한 국민과 군대의 재난을 완화"하여 적을 물리 치고 추방하는 러시아의 이익을 목표로했습니다. 그는 전투의 운명이 군대의 정신에 의해 결정된다는 것을 이해하고 있습니다. 그는 아무것도 발명하지 않을 것이고, 아무것도 착수하지 않을 것입니다 ... 그러나 그는 모든 것을 듣고, 모든 것을 기억하고, 모든 것을 제자리에 놓고, 유용한 것을 방해하지 않으며, 해로운 것을 허용하지 않을 것입니다. Tolstoy에게 Kutuzov는 역사적 인물의 이상, 러시아인의 이상입니다.

또한 러시아 국민이 "영혼에서 모욕과 복수의 느낌이 경멸과 연민으로 대체 될 때까지 적을 못 박는"이 "인민 전쟁 클럽"인 당파 운동이 승리에 크게 기여했습니다. 톨스토이에 따르면 전쟁의 주요 엔진은 군대의 정신입니다. 즉, 사람들이 천재의 지휘 하에 있든 천재가 아닌 사람의 지휘 하에 있든, 1분에 30번 곤봉이나 총을 쏘아대며 싸우고 있는지 여부에 관계없이 싸우고 군대를 구성하는 모든 사람들의 위험에 자신을 노출시키려는 크거나 작은 욕망입니다. 싸우고자 하는 의지가 가장 강한 사람들은 항상 자신을 싸움에 가장 유리한 조건에 놓을 것입니다...

러시아인에게 가장 유리한 조건은 "기회가 나타나면 하나씩 해체하고 공격하는 것"이었습니다. "개인이 프랑스의 명령없이 구타하고 노동과 위험에 노출되기 위해 강압이 필요하지 않도록 정신이 고양되기 때문입니다." “게릴라들은 위대한 군대를 부분적으로 파괴했습니다. 그들은 프랑스 군이라는 시든 나무에서 스스로 떨어지는 낙엽을 집어 들고 때때로이 나무를 흔들 었습니다 ... 군대의 모든 방법을 채택한 정당이있었습니다. Cossack, 기병 만있었습니다. 도보와 말을 타고 작고 조립식으로 만들어졌으며 "아무에게도 알려지지 않은"농민과 지주가있었습니다. 게릴라전은 엄청난 규모를 차지했습니다. Tolstoy는 Denisov와 Dolokhov의 분리의 예에서 당파의 행동을 보여 주었고, 그들은 가능하다고 생각하고 "대형 분리의 머리가 감히 생각하지 않은"일을했습니다. 용기, 애국심, Denisov와 Dolokhov의 작은 분리의보다 유연한 기동성은 성공적인 행동에 기여했습니다. 적에게 눈에 띄지 않는 그들의 분리는 비정상적으로 위험하지만 성공적인 작전을 수행하여 놀라움을 선사했습니다. 그 예는 프랑스 수송선의 포획입니다.

당파 분리에서 가장 중요한 역할은 농민이 담당했습니다. 그리고 Tolstoy는 그들 중 하나를 자세히 보여주었습니다. 이 남자는 고국을 위해 싸우는 복수하는 사람들의 상징으로 전형적인 러시아 농민 인 Tikhon Shcherbaty입니다. 그는 Denisov의 분리에서 "가장 유용하고 용감한 사람"이었습니다. "그의 무기는 나팔 총, 파이크 및 도끼였으며 늑대가 이빨을 소유하는 것처럼 소유했습니다." Denisov의 분리에서 Tikhon은 예외적 인 위치를 차지했습니다. "특히 어렵고 불쾌한 일을해야 할 때-어깨로 진흙에서 마차를 돌리고, 꼬리로 늪에서 말을 끌어 내고, 가죽을 벗기고, 프랑스 인의 한가운데로 올라가고, 하루에 50 마일을 걷습니다. 모두 Tikhon을 가리키며 웃었습니다." Tikhon은 프랑스 인에 대해 강한 증오를 느끼고 너무 강해서 매우 잔인 할 수 있습니다. 그러나 우리는 그의 감정을 이해하고 이 영웅에 공감합니다.

그는 항상 바쁘고 항상 행동하며 그의 연설은 비정상적으로 빠르며 그의 동지조차도 아이러니하게 그를 다정하게 말합니다. "글쎄, 영리하다", "무슨 짐승이야." Tikhon Shcherbaty의 이미지는 "소설 속 사람들의 생각"을 사랑하기 때문에 모든 사람을 사랑하기 때문에이 영웅을 사랑하는 Tolstoy에 가깝습니다. "인민 전쟁 클럽"이라는 이미지조차도 민속에 뿌리를 둔 민속 시적 기원을 가지고 있습니다. 이것은 "곤봉으로 외출"이라는 표현과 진정한 민요 "오, 곤봉, 가자"로 입증됩니다. 필요한 경우 공격 무기로 변할 수있는 적으로부터 고향, 고향을 보호하는 상징으로서의 곤봉은 역사의 원동력에 대한 톨스토이의 견해를 다른 이론 작품의 전체 페이지보다 더 좋고 얇게 드러내는 놀랍도록 정확한 이미지입니다.

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