늙은 여자 Izergil을 쓰는 역사. 중

Maxim Gorky는 그의 늙은 여자 Izergil을 최고의 작품다재다능함과 의미의 깊이, 작품 자체의 장엄한 구조 때문에 실제로 이에 동의할 많은 이유가 있습니다.

아마도 우리는 아름다운 조화를 만들어내는 기하학적으로 정확한 구성인 구조부터 시작해야 할 것입니다. 우리 앞에는 순차적으로 진행되는 세 개의 이야기가 있지만 전체 작품에 대한 인식은 전체적으로 고려해야 한다.

독자가 마음의 눈으로 이야기 자체 위로 올라가 Gorky가 만든 구조를 보는 것이 가장 편리합니다. 측면과 중앙의 두 극단 (Larra 및 Danko)에는 Old Woman Izergil의 모습이 있습니다. 사실, 우리는 정반대 또는 심지어 천사와 악마의 원칙 사이에 위치한 사람을 우리 앞에 봅니다.

연대순으로 먼저 나오고 한쪽에 위치한 Larra의 전설은 우리에게 자부심으로 가득 찬 영웅을 제시합니다. 이 자존심은 Larra를 심각한 죄로 이끌고 자신을 포기하지 않은 소녀를 파괴했으며 그 후 자신의 망명을 기뻐하고 더욱 자랑스러워졌습니다. Gorky가 Larra를 사람이 아닌 사람으로 만드는 것은 아무것도 아닙니다. 그는 독수리와 사람의 혼합, 즉 약간 부 자연스러운 것입니다.

Danko의 전설은 이야기를 완성하고 다른 쪽에서 온 것입니다. 이 영웅은 헌신과 이타주의의 예이며 사람들의 비난과 어리 석음에도 불구하고 계속해서 그들을 빛으로 인도하고 결과적으로 그들이 덤불을 떠나기 위해 완전히 자신을 바칩니다 (물론 여기에서 덤불은 대부분 무지의 어둠, 총체적이고 해로운 망상 등의 이미지로 상징적 측면에서 고려되어야하며 결국 그들은 그의 마음을 짓밟 았습니다. Danko는 존재할 수있는 최고의 도덕성의 이상적인 예이며 최고의 사람이지만 동시에 실제로는 그보다 훨씬 더 나쁜 사람들을 위해 자신을 바칩니다. 이것은 자부심의 반대입니다.

중간에는 노파 자신의 이야기가 있고, 측면에서 전설과 이야기를 보면 중앙에 그대로 실화 Izergil이 자신에 대해 말하는 실제 사람에 대해. 그녀에게는 두 가지 반대가 섞여 있으며 한편으로는 Larra처럼 자랑스럽고 자기 의지가 있으며 오직 관심을 기울입니다. 자신의 감정반면에 그녀는 사랑하는 사람을 위해 이타주의를 보이고 진지한 행동을 취합니다. 아마도이 전체 구조의 핵심 문구는 "모든 사람은 자신의 운명"이라는 노파의 말일 것입니다.

Gorky에 대해 이야기하는 것 같습니다 도덕적 선택만드는 모든 사람 자신의 운명그리고 항상 그의 양쪽에 앉은 천사와 악마 중 하나를 선택합니다. 한때 그는 자랑스러운 Larra를 모방하고 거부 된 방랑자와 육체가없는 정신의 끔찍한 운명에 자신을 파멸시킬 수 있습니다. 한때 똑같이 슬픈 운명에 처한 Danko는 이제 높은 이상을 위해 자신을 파멸시킵니다. 사실 작품의 구조는 인간 존재에 대한 입체적 은유이다.

옵션 2

Maxim Gorky는 특히 자신의 고향을 여행하는 것을 좋아했습니다. 이 여행에서 많은 것을 얻었고 저자는 에세이 모음을 만들었습니다. 이것이 "Old Woman Izergil"이야기를 쓰는 기초였습니다.

이 이야기는 1884년에 쓰여졌습니다. 저자는 이 작품을 매우 자랑스럽게 여기며 이를 강조한다. 이 이야기는 이미 인생에서 많은 것을 본 집시 여성의 이야기를 기반으로 합니다. Gorky는 작업을 세 부분으로 나누지 만 이것이 이야기 전체를 ​​읽는 것을 방해하지는 않습니다. 작가는 인간 삶의 진정한 가치를 찾고자 한다.

늙은 집시 여성이 영웅 Danko와 Larra에 대한 이야기를 들려줍니다. 저자는 서로 완전히 다른 독자 캐릭터를 보여주고이 기술의 도움으로 Gorky는 삶의 다양한 측면을 드러냅니다.

문자 간의 차이점을 완전히 이해하려면 자세히 살펴봐야 합니다.

저자는 라라를 제법 사납고 잔인하며 사람과의 만남을 기피하는 야수에 비유한다. 영웅은 자신만을 사랑하고 다른 사람은 없습니다. Gorky는 영웅에 많은 반 인간 표현을 배치했습니다. Larr의 본질을 최대한 보여주는 매우 명확한 문구, 영웅이 칼로 심장을 찌르고 싶다면 확실히 돌처럼 부서 질 것입니다. 영웅은 자신을 나머지보다 훨씬 더 높게 설정하고 자신이 원하는 것은 무엇이든 할 권리가 있다고 믿었지만 다른 사람들은 그렇지 않았습니다. Larra는 자신의 자유에 대해 매우 염려했습니다.

Izergil은 Larr와 다소 비슷했습니다. 그러나 적어도 그녀는 무언가를 느낄 수 있었지만 유일한 문제는 그녀에 대한 모든 감정이 덧없고 빨리 잊혀진다는 것입니다. 젊었을 때 Izergil은 남성의 관심에 감사하지 않았고 많은 사람들을 고통스럽게 만들었습니다. 하지만 그녀가 사랑에 빠진 순간이 있었고, 그녀의 관심을 끌려고 했던 남자들과 똑같은 일이 그녀에게도 일어났습니다. 집시는 버려지고 굴욕을당했습니다.

그리고 이제 그녀는 늙었고 그 시간 만 기억하고 다시 사랑의 상태를 느끼고 싶어합니다. 왜냐하면 그러한 느낌만이 삶에 도움이되고 삶에 의미를 부여하기 때문입니다.

이야기의 세 번째 영웅 단코도 자신의 신념에 자신이 있지만 다소 다르고 인도적입니다. 그는 자신만이 사람을 구할 수 있다고 믿으며 이를 위해 모든 것을 할 준비가 되어 있습니다. 더욱이 Danko는 성공하지 못할 수도 있다는 생각에 전혀 멈추지 않습니다. Danko와 다른 영웅의 주요 차이점은 목표를 위해 죽었고 좋은 것을 만들기 위해 평생을 살았다는 것입니다.

이 이야기를 읽으면 원칙적으로 사람이 매우 낮은 행동이나 가장 용감한 행동을 할 수 있다는 것이 분명해집니다. Izergil은 자신이 이미 늙었고 이전과 같지 않을 것이라는 사실에 사임했을 때 자신의 위업을 달성하기로 결정합니다. 살인을 저지른 그녀는 사랑하는 사람을 포로에서 구하고 그의 사랑을 거부합니다. 결국, 포로의 사랑은 잘못된 것입니다. 영웅의 행동은 보상되지 않습니다.

이 이야기의 영웅들을 보면 젊음이 많은 힘을 주고 선과 악 모두 많은 일을 할 수 있다는 것이 분명합니다. 그러나 "노인 Izergil"이라는 이야기뿐만 아니라 저자는 젊음이 영원하지 않을 것임을 분명히합니다. 사람은 그의 행동으로 기억되고 기억이 살아있는 한 그 사람은 그와 함께합니다.

선택은 모든 사람에게 남아 있으며 조용히 살거나 어려움을 극복하거나 자신의 성취를 달성하거나 아마도 유일한 업적이지만 사람들의 기억에 남을 것입니다.

올드 이세르길. 작업 분석

Maxim Gorky는 자신의 고향을 방황하는 것을 매우 좋아했습니다. 이러한 방황에서 작가는 영감을 얻었고 그가 본 것에 대한 에세이와 스케치를 만들었습니다. 사실 이것은 작가가 "Old Woman Izergil"이라는 이야기를 만들도록 자극했습니다.

작가는 1884년 가을에 이야기 쓰기를 마쳤다. 작품 "Old Woman Izergil" 초기 작업작가. 그는 이 일을 매우 자랑스럽게 여기고 집중했습니다. 이 이야기는 불과 1년 후에 출판되었습니다. 이야기가 출판된 후 당시의 문학 평론가들은 낭만주의의 웅장한 노트로 작가의 독특한 글쓰기 스타일을 추적합니다. 이야기는 마치 작가와 노인 여성의 대화처럼 다소 복잡한 스타일의 내레이션으로 작성되었지만. 그러나 이야기는 여전히 가볍고 매우 흥미 롭습니다.

이야기는 이생에서 많은 것을 말한 집시 여성의 이야기를 기반으로했습니다. 작가는 눈에 보이지 않는 기법으로 이야기를 늙은 집시가 들려줄 세 가지 인생 이야기로 나눈다. Larre와 Danko에 대한 전설. 인생 이야기캐릭터가 완전히 다르기 때문에 저자는 독자에게 다른 측면을 드러냅니다. 인생의 길. 그러나 이것은 이야기의 무결성을 위반하지 않습니다.

저자는 Larr의 이미지를 주변 사람들과의 접촉을 피하고 자신만을 사랑하는 거칠고 잔인한 짐승에 비유합니다. 영웅은 모든 것이 그에게 허용된다고 믿고 다른 사람보다 자신을 제시했습니다. Larra는 자신을 행동의 자유로 제한하고 싶지 않았습니다.

Izergil Gorky는 Larr을 이미지와 거의 동일하게 묘사했지만 그녀는 더 민감했습니다. 그러나 그녀에게는 모든 감정이 덧없고 흔적도 남기지 않고 빠르게 사라졌습니다. 젊었을 때 Izergil은 남성의 요구를 받았지만 그들의 관심에 감사하지 않았습니다. 이로 인해 그녀의 많은 팬들이 상처를 받았습니다. 사랑에 빠진 집시는 추방자들에게 가져다 준 감정을 온전히 느꼈습니다. 그녀는 굴욕을 당하고 버려졌습니다.

Danko의 이미지에서 작가는 인간 캐릭터의 완전히 반대되는 특성을 보여줍니다. 이것은 이타심, 신뢰성 및 목적성입니다. 다른 캐릭터들과의 가장 큰 차이점은 목표 달성을 위해 목숨을 바쳤다는 점이다. 좋은 일을 최대한 많이 하려고 합니다.

각 줄에서 Gorky는 사람이 가장 낮고 사악하며 미친 듯이 영웅적인 다양한 행동이 특징임을 우리에게 전달합니다. 젊음은 자신을 표현할 수 있는 무한한 기회를 열어줍니다. 그러나 "Old Woman Izergil"이라는 이야기의 제목은 이유가 없다고 저자는 젊음이 매우 덧없다고 강조합니다. 그리고 밝고 좋은 기억만 남길 필요가 있다.

그의 인생이 어떻게 지나갈지는 각 사람의 선택입니다. 결국 인생은 건너야 할 밭이 아니며 어릴 때부터 고민해야 한다.

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90년대 19 세기국가의 자본주의 발전이 급격히 가속화되고 있습니다. 주로 소작농인 수백만 명의 사람들이 땅도 없고 궁핍하며 집에서 단절되어 있습니다. 이 과정은 고통스러웠지만 인구의 삶의 방식에 변화를 가져왔다.

Gorky는 동시대 사람들보다 더 날카롭게 그로 인해 발생하는 습관적 기반의 파괴와 사람의 영적 삶의 강도를 느꼈습니다. 그는 사람들의 환경에서 태어난 새로운 세계관에 대한 아이디어를 자신의 낭만적인 작품. 이것이 우리가 분석 할 분석 인 "Old Woman Izergil"이야기입니다.

이 작품에서는 낭만적인 전설이 현대 고리키와 유기적으로 융합되어 있다. 민속 생활. 사건, 열정, 운명에 대한 반항적 인 불일치, 절제와 정확성의 원칙이 풍부한 삶은 이야기의 주인공을 구별합니다.

그녀의 삶은 영웅주의, 자유에 대한 불굴의 열망으로 가득 차 있습니다. 그녀의 눈앞에서 혁명적 인 폴란드의 군인들은 자유를 위해 싸우고 죽었습니다. 그녀는 "그리스인을 위해 싸운"극인 "다진 얼굴을 가진 가치있는 팬"을 알고 사랑했으며 Magyars를 물리 치러 간 러시아인을 비난했습니다. . Izergil은 니콜라스 1세의 군대에 의해 헝가리 혁명이 유혈 진압되는 것을 목격했을 수 있습니다.

그녀의 삶의 이야기와 그녀가 전하는 전설을 죽음에 연결하십시오. Makar Chudra의 "were"와는 대조적으로 낭만적인 취재에서 그들이 제공되었지만 이례적이지만 여전히 실제 사실실제로 Larra와 Danko에 대한 Izergil의 이야기는 정말 훌륭합니다.

Makar Chudra의 "were"에서 사실의 과장법은 가능한 범위를 넘지 않았습니다. 이것은 특히 내레이터가 Loiko와 Radda 사이에서 진행된 드라마의 증인으로 자신을 보여줄 수 있다는 사실에서 알 수 있습니다. 또 다른 것은 할머니 Izergil의 전설입니다. 여기서의 과장은 명백히 현실을 넘어선 것입니다. 이 경우그것은 현실에 대한 낭만적 인 적용 범위가 아니라 주로 환상적인 성격의 사건에 대한 내러티브에서 표현되는 멋짐에 관한 것입니다.

Izergil이 말하는 첫 번째 전설 비극적 운명여자와 독수리의 아들 - Larra.

Larra ( "Old Woman Izergil")의 이미지

어머니 부족의 법에 익숙하지 않고 자신을 최고라고 생각하는 데 익숙한 이 청년은 그들의 법과 관습을 존중할 것을 요구하는 부족과 갈등을 겪게 됩니다. 그러나 Larra 자신은 자신의 욕망, 의지, 강할 권리만을 인정하는 모든 곳에서 모든 것을 명령하고 싶어합니다. 따라서 그는이 요구에 순종하기를 거부하고 사람들과의 비극적 충돌의 결과로 영원한 외로움을 선고 받았습니다. Izergil에 따르면 그러한 법원의 정의는 하늘 자체에 의해 확인되었습니다. 이것이 교만이 사람에게 가져올 수 있는 것이며, 이것이 하나님과 사람들이 교만한 자를 벌하는 방법입니다! 그녀는 말하고 싶어합니다.

물론 지나가는 사람과 작가 자신은 Larra의 이기주의 나 개인주의를 받아 들일 수 없었습니다. 비판에서 Larra Gorky의 이미지가 Nietzsche와 Schopenhauer의 철학으로 논쟁을 벌였다는 점은 올바르게 지적되었습니다. 강한 개성"범죄, 폭력, 관할권 부족 등에 대해. 그러나 Larra와 부족민 간의 비극적 갈등 이미지의 본질을 더 깊이 파고 들면 논란의 문제가 모든 복잡성으로 나타날 것입니다. . 작가는 Nietzsche와 Schopenhauer의 반동적 아이디어뿐만 아니라 노인 Izergil이 따르는 영웅에 대한 삶에 대한 많은 비활성 민속 개념에 도전했습니다.

Larra를 비난하는 Izergil은 자신의 자존심 때문에 반했다고 결론을 내립니다. 당연히 작가는 자존심에 대한 사람의 비난에 무조건 동의하는 경향이 없었습니다. 결국 캐릭터의 성격에 대한 자부심은 자유에 대한 사랑, 타인의 자유에 대한 권리 존중과 결합 될 수 있습니다. Izergil과 논쟁하면서 작가는 (그리고 그와 함께) 말하고 싶어하는 것 같았습니다. Larra는 일반적으로 자존심이 아니라 개인 주의자와 이기주의 자의 자존심에 충격을 받았습니다.

늙은 여자 Izergil은 Larra의 성격의 본질을 이해하지 못하여 그를 자존심으로 비난했습니다 (일반적으로 자부심을 위해!). 그리고 동시에 그녀에게 자존심도 내재되어 있다는 점을 고려하면 그가 노파에 대해 말한 저자의 말이 상당히 이해할 수있게 될 것입니다. . 그녀는 고상하고 위협적인 어조로 이야기의 끝을 이끌었지만, 이 어조에는 두렵고 노예적인 어조가 있었습니다. 실제로 Larra의 비극에 대한 이유를 이해하고 독립적이고 자랑스러워하려는 그의 욕망에 대해 그를 비난 한 그녀는 자신의 방식으로 자신을 비난했습니다. 묻는 것은 당연합니다. 왜 이런 일이 일어 났습니까? 이에 대한 답은 노파가 행인에게 전하는 전설에 따른 Izergil의 인생 이야기에서 찾을 수 있습니다.

늙은 여자 Izergil의 이미지

비판은 이미 Gorky여 주인공의 자유에 대한 사랑, "자신을 희생"하는 그녀의 능력에 대해 충분히 자세히 말했습니다. 그러나 이것은 이상하게도 전체 진실이 아닙니다. 독립, 자유에 대한 모든 사랑, 사람들로부터의 사망에 대한 모든 비난과 함께 Izergil 자신은 정신이 이기적이며 내부적으로 그녀가 살았던 사람들과 거의 관련이 없습니다 .

그녀는 항상 강하고 영웅적인 본성에 매력을 느끼며 그녀의 동정심은 전적으로이 자유 투사 편입니다. 그러나 자신이 자랑스럽고 아름답고 강하기 때문에 그녀는 무엇보다도 이러한 자질에 대해 다른 사람들에게 감사합니다. 똑같다 정치적 이상, 그녀가 사랑하는 사람들이 싸웠던 그녀에 대한 관심은 훨씬 적었습니다. 이것은 Izergil이 그리스인의 자유를 위해 "터키 폭정"에 맞서 싸운 "가치있는 팬"뿐만 아니라 독재적인 부자 투르크와도 사랑에 빠질 수 있다는 사실을 설명 할 수 있다고 생각합니다.

Gorky여 주인공의 이상적인 삶은 자유로운 사랑그녀는 무엇보다 중요합니다. 그리고 이것에 대한 그녀의 권리를 침해하려는 사람들에게 Izergil은 단호하고 가혹하게 대처했습니다. 그래서 그녀에게 "자랑스럽고 모욕적 인 말"을 한 "작은 극"과 함께 화난 여자가 그를 다리에서 강으로 내던졌습니다. 그래서 그녀가 "준 ... 그녀의 발로 차고 그의 얼굴을 때렸을 것입니다. 예, 그는 포로에서 구출 된 것에 대한 감사로 Izergil을 사랑하고 싶었다는 사실에 대해 반발했습니다.

그러나 Izergil 자신은 그녀의 사랑에 이기적인 것으로 판명되었습니다. 그녀의 키스는 종종 사람들에게 고통을 가져다주고 죽음으로 이끌었습니다. 그러나 Izergil은 이것을 평범하고 그녀에게 별 관심이 없는 것으로 여기며 이따금 지나가는 사람에게 말하는 것을 잊습니다. 슬픈 이야기운명 전 애인. 사랑에 빠진 그녀는 "자유만을 원하기 때문에"이해할 수 있습니다.

전설과는 달리 Izergil의 인생 이야기는 매우 현실적이지만 낭만적 인 빛으로 주어집니다. Makar Chudra처럼 노파는 자신과 시간을 칭찬하는 데 인색하지 않습니다. 그녀는 Chudra와 마찬가지로 (더 큰 정도로만) 사실을 과장합니다. 이것은 또한 예를 들어 삶과 착취에 대한 담론과 같은 많은 격언과 서정적 및 철학적 여담이 있는 Izergil의 내레이션의 고상한 수사적 스타일에 의해 제공됩니다. 다채로운 설명그녀의 애인과 침묵-당분간-그들 안에 있던 부정적인 것에 대해.

이야기 전반에 걸쳐, 특히 Izergil 자신이 직접 말하는 곳에서 – 그리고 그녀는 대부분 혼자 이야기합니다 – 고상한 "철학적" 스타일의 내레이션이 우세합니다.

Izergil은 따라야 할 모범으로 자신을 보여주고 싶지만 그녀의 성격은 매우 모순적입니다. 이런 의미에서 그녀의 삶에 대한 그녀의 이야기의 끝은 매우 시사적입니다. “저는 약 30년 동안 이곳에서 살았습니다. 1년 전에 사망했습니다. 그리고 나는 여기 산다! 나 혼자 산다... 아니, 혼자가 아니라 저기 있는 사람들과.

이 규정은 결코 우연이 아닙니다. 그녀는 다시 한 번여 주인공의 성격, 개인주의 및 이기심의 깊은 불일치에 대해 이야기합니다.

그럼에도 불구하고 지나가는 사람은 이것을 확인하기 위해 노파에게 이미 알려진 Danko의 불타는 마음에 대한 전설을 말해달라고 요청합니다. "나는이 불꽃의 기원에 대해 (Danko의 불타는 심장에서) 이전에 들었지만 Izergil이 그것에 대해 얼마나 오래 말할 것인지 듣고 싶었습니다."

Danko ( "Old Woman Izergil")의 이미지

Danko는 강하고 용감한 사람에 의해 노파로 묘사되지만 그대로 팀 외부에 서 있습니다. 그는 동포들을 내려다본다. 이 모든 것-내레이터를 계속 따라 가면 Danko를 다른 전설 인 Larra의 캐릭터에 어느 정도 더 가깝게 만들 수 있습니다. 그들의 운명의 차이에 관해서는 Larra에 대한 전설에서 집단이 "강력한 사람들의 부족"으로 묘사되었고 Danko에 대한 전설에서 부족의 집단이 그에게 닥친 불행에 어떻게 든 약하고 무력합니다. 모든 사람이 "적에게 가서 자신의 의지를 선물로 가져오고 싶었고 죽음에 겁에 질린 사람은 아무도 노예 생활을 두려워하지 않았습니다 ...". 그러나 Izergil은 "Danko가 나타나서 모두를 혼자 구했습니다. "라고 말합니다. 이 "나타난"은 영웅에 대한 그녀의 이해의 매우 특징적입니다. Danko는 분명히 어딘가에서 왔지만 Izergil은 "Danko는 그 사람들 중 하나입니다 ..."라고 설명합니다. , 그를 공격 , 사람이 아니라 그는 단코 "혼자 구했습니다."

Izergil이 제시한 Danko에 대한 전체 전설은 한 가지 톤으로 유지됩니다. 사람들을 구하기 위해 영웅은 "자신에 대한 보상으로 아무것도 요구하지 않고"자신을 희생하고 죽습니다.

그러나 물론 Izergil의 평가에 따라 Danko를 개인 주의자 또는 본질적으로 모순되는 성격으로 간주하는 것은 잘못된 것입니다. 전설의 내용은 Danko를 같은 생각을 가진 사람들과 함께 사는 그의 국민의 이익에 충실한 전체 영웅적 성격으로 말할 이유를 제공합니다. 주저하지 않고 부족이 모든 사람의 운명이 달린 캠페인의 리더로 Danko를 선택한 것은 주목할 만합니다. 늙은 여자 Izergil이 믿는 것처럼 그의 아름다움이 아니라 그의 용기와 결단력으로 Danko는 사람들이 자신과 자신을 믿게 만들었습니다. "나는 리드할 용기가 있어, 그래서 너를 이끌었어!" 그는 부족의 사람들에게 말합니다. 노파 Izergil의 가혹하고 비난하는 어조를 통해 살아있는 민담사람들을 위해 목숨을 바친 한 남자에 대해, 그리고 그와 함께 빛과 자유의 왕국으로 가는 사람들에 대해.

낭만주의 전설의 기능

낭만적인 전설의 이미지는 그 자체로 중요합니다. 그러나 Gorky는 우선 세계관을 특성화하기 위해 그것들이 필요합니다. 진짜 사람. Izergil이 착취, 이타심, 자유에 대한 사랑, 무관심과 활동에 대해 이야기하는 감탄과 불명예스러운 초목, 이기심, 노예 제도에 대한 그녀의 태도에 스며드는 분노는 자신의 자유에 대한 열망을 증언하며 영혼 속에 사람이 살고 있음을 보여줍니다. 새롭고 아름다운 것에 대한 갈증으로이 사람은 상황의 수동적 희생자처럼 느끼지 않습니다.

등장인물들의 낭만적인 세계관은 그들이 말하는 것뿐만 아니라 말하는 방식에서도 드러난다. 이상의 관점에서 그들은 세상을 숭고함과 기초라는 두 가지 범주의 비율로 간주합니다. 동시에 그들은 사실에 대한 객관적인 인식과 표현에 관심이 없습니다. 극단적으로 극단적으로 그들은 그들에게 아름답게 보이는 것을 옹호하고 같은 방식으로 극단적으로 과장하여 추해 보이는 것을 부정합니다. 따라서 전설의 이미지는 시적 관습, 비정상 및 일방성의 인장으로 표시됩니다. 각각은 독점적 표현에서 하나의 원칙을 구현합니다. 그래서 라라는 자신의 욕망을 무시한 소녀를 죽일 수 있는 극한의 이기심의 상징이다. 그는 사람들에 대한 사랑의 화신 인 영웅 Danko와 반대합니다. 이타적인 사랑은 그를 목숨을 희생하게 만듭니다. 이것으로 "Old Woman Izergil"이야기의 분석을 마칩니다.

그의 작업 초기에 M. Gorky는 Rus 주변을 방황하는 인상을 묘사했습니다. 그는 내레이터가 아니라 여행 중에 만난 사람들의 성격에 가장 많은 관심을 기울였습니다. 아래에 분석이 제시된 Gorky의 작품 "Old Woman Izergil"은 작가의 최고의 작품 중 하나입니다.

작품의 장르

Gorky의 "Old Woman Izergil"에 대한 분석은이 창작물의 문학적 장르의 정의에서 시작해야합니다. 그것은 1895년에 쓰여졌는데, 연구원들은 이 이야기를 초기작가의 창의력. 그의 작품에서 주요 역할 중 하나를 차지한 낭만주의 정신으로 작성되었습니다.

"Old Woman Izergil"은 최고 중 하나입니다. XIX의 작품이 장르로 쓰여진 세기. 작가는 삶의 의미란 무엇인가라는 물음에 대한 답을 찾으려고 노력했다. 이를 위해 그는 세 가지 관점을 제시함으로써 이 질문에 대한 명확한 답이 없음을 나타냅니다. 작품의 낭만주의로 인해 특별한 구성을 만들 수 있었습니다.

구성 기능

또한 Gorky의 "Old Woman Izergil"분석에서 이야기의 구성에 대해 이야기 할 필요가 있습니다. 이런 작품들은 두 화자의 시점에서 이야기가 진행되는 것 같다. 이 이야기의 구성은 복잡합니다.

작가 자신조차도 아름다움과 조화면에서 비슷한 것을 거의 만들 수 없을 것이라고 언급했습니다. 늙은 집시의 이야기는 세 부분으로 나눌 수 있다. 동시에 그들은 모두 하나의 아이디어로 통합되어 있습니다. 이것이 인간 삶의 가치를 보여주고 자하는 작가의 열망입니다. 그리고 이 세 가지 이야기는 일관된 텍스트를 만듭니다.

이야기는 Larra와 Danko의 반대 인 정반대를 기반으로합니다. 젊은 집시는 자랑스럽고 자유를 사랑하는 것처럼 Larra와 다소 비슷하지만 여전히 그녀는 진정한 감정을 가질 수 있습니다. Danko에게 삶의 의미는 사람들에게 봉사하는 것이었고, 사심 없는 도움. 독수리의 아들에게 가장 중요한 것은 자신과 그의 욕망과 자유입니다.

그들은 삶에 대한 두 가지 다른 관점을 나타냅니다. Larra는 개인주의의 표현이자 칭찬이며 Danko는 사람에 대한 사랑과 웰빙을 위해 모든 것을 기꺼이 희생하려는 의지입니다. 그들에게 특징은 선행이 사람들의 마음에 영원히 남아 있기 때문에 그림자 만 Larra를 상기시키고 Danko에 대한 뇌우 전에 번쩍이는 푸른 불꽃입니다.

래리의 이야기

Gorky의 "Old Woman Izergil"에 대한 분석은 자랑스럽고 자유를 사랑하는 남자 Larra의 이야기로 계속되어야합니다. 그는 독수리와 여자의 아들이었습니다. Larra는이기적이고 무례했으며 다른 사람들의 욕구를 고려하지 않았기 때문에 커뮤니티의 누구와도 잘 지낼 수 없었습니다.

Larra는 자신이 독수리의 아들이라는 사실을 자랑스러워했으며 모든 것이 그에게 허용된다고 믿었습니다. 그러나 그는 벌을 받았습니다. 그는 사람들의 사회에서 추방되었고 불멸을 받았습니다. 처음에 Larr는 이 결과에 만족하기도 했습니다. 결국 그에게는 자유가 가장 소중한 것이었습니다. 그리고 불과 몇 년 후 그는 삶의 진정한 가치를 깨달았지만 그때까지 Larra는 그에게 자신의 존재를 상기시키는 그림자에 불과했습니다.

단코에 대한 이야기

Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"에 대한 분석은 Danko라는 청년에 대한 전설로 계속됩니다. 그는 진정한 리더였으며 잘 생기고 똑똑했으며 사람들을 이끌고 마음에 불을 붙일 수있었습니다. Danko는 용감한 사람이었고 그의 백성이 어두운 숲에서 나올 수 있도록 돕기로 결정했습니다.

길은 어려웠고 사람들은 모든 어려움에 대해 불평하고 청년을 비난하기 시작했습니다. 그런 다음 그분은 그분의 가슴에서 심장을 떼어내어 그들이 그분의 마음에서 나오는 사랑과 친절을 느낄 수 있도록 그들을 위해 길을 밝혀 주셨습니다. 그러나 그들이 마침내 목표에 도달했을 때 단코가 그들을 위해 목숨을 바쳤다고 생각하는 사람은 아무도 없었습니다. 불타는 심장을 본 단 한 사람이 그것을 밟았다.

그는 왜 그것을 했습니까? 아마도 친절과 사랑의 불꽃이 젊은이들에게 자유와 정의에 대한 열망을 촉발시킬 것이라는 두려움 때문일 것입니다. 그리고 단코의 무관심한 행동을 연상시키는 불꽃 만 있습니다.

집시의 이미지

M. Gorky의 "Old Woman Izergil"분석에서 Izergil 자신의 이미지도 고려해야합니다. 그녀는 자신의 삶에 대한 이야기를 들려줍니다. 한때 그녀는 젊고 아름다운 집시였으며 자랑스럽고 자유를 사랑하고 여행했습니다. 그녀는 종종 사랑에 빠졌고 매번 이것이 진정한 감정인 것처럼 보였습니다.

그녀는 Artadek과 진정으로 사랑에 빠졌고 연인을 포로에서 구했습니다. 그는 그녀를 구해준 것에 대한 감사의 표시로 그녀에게 사랑을 제안했지만 Izergil은 그러한 속박 감정이 필요하지 않았기 때문에 거절했습니다. 그리고 여자는 인생에서 용기와 착취의 장소가 있음을 이해합니다.

이야기 "Old Woman Izergil"은 가장 유명한 작품낭만주의 정신으로 쓰여졌습니다. 이 전설은 사람들을 돕는 자유에 대한 사랑의 동기로 가득 차 있습니다. 그 당시 점점 더 많은 사람들이 혁명적 사상을 지지했고 노동자들은 자유로운 삶을 원했습니다. 단코와 그의 마음은 혁명적 인물에 대한 사람들의 희망입니다. 그들은 평범한 사람들을 의존적인 위치에서 끌어낼 것입니다. 이 이야기는 사람들이 선하고 이타적인 행동을 하도록 격려합니다. 심각한 철학적 성찰작가는 이러한 고대 전설을 표현했습니다. Gorky의 작품 "Old Woman Izergil"에 대한 분석이었습니다.

Maxim Gorky의 작업인 "The Old Woman Izergil"에 대한 간단한 분석을 수행하기 전에 이 이야기에 대한 주요 사실을 간략하게 살펴보겠습니다. Maxim Gorky는 Bessarabia를 여행하고 집으로 돌아오자마자 즉시 다음과 같이 씁니다. 멋진 이야기. "Old Woman Izergil"이야기를 쓴 연도는 1891입니다.

문학 평론가에 따르면 이 작품은 초기 작업 Gorky, 그러나 작가의 스타일과 낭만주의 노트는 이미 잘 추적되어 있습니다. 저자 자신이 이 특정 이야기가 다른 모든 이야기 중에서 가장 성공적이라고 믿었다는 것이 중요합니다. "Old Woman Izergil"의 분석 덕분에 Gorky의 추론의 아이디어와 과정을 더 잘 이해할 수 있습니다.

이야기 "Old Woman Izergil"의 주인공

이야기에는 세 개의 소설이 있는데 그 줄거리는 서로 연결되어 있지 않지만 대신 뚜렷한 공통 아이디어를 가지고 있습니다. 완전히 다른 세 가지 플롯을 사용하여 Maxim Gorky는 독자에게 사람의 삶이 얼마나 소중한지를 전달합니다. 물론 "The Old Woman Izergil"이야기의 주인공은이 아이디어를 전달하는 데 도움이 될 것입니다. 이들은 Danko, Larra, 할머니 Izergil입니다. 이 영웅들 각각의 이미지를 분석하면 저자가 진정한 자유를 의미하는 것을 볼 수 있습니다.

먼저 Larra에 대한 이야기 ​​"Old Woman Izergil"의 첫 번째 단편 소설을 분석합니다. 그의 본성은 이기심으로 가득 차 있고 자신만을 생각하므로 독자는보기 흉한 빛으로 Larra를 봅니다. Larra의 행동을 보는 다른 사람들도 실망만을 경험합니다. 누군가는 단순히 그를 두려워하고 누군가는 그를 미워합니다. Larra의 아버지는 독수리이고 어머니는 여자이며 겉으로는 남자처럼 보이지만 행동으로 동물의 본질을 드러냅니다. 목표를 달성하기 위해 Larra는 모든 수단을 동원하며 모든 사람에게 가치가 없습니다.

Danko와 같은 캐릭터를 놓치면 "Old Woman Izergil"의 분석이 정확하지 않을 것입니다. Gorky는 그를 Larra에 완전히 반대합니다. Danko의 주요 특성은 무엇입니까? 그는 자비롭고 동정심이 많으며 친절합니다. Danko는 다른 사람을 자신보다 우선시하며 다른 사람의 존엄성을 자신보다 훨씬 높게 평가합니다. 그는 희생할 준비가 되어 있으며 인생에서 다른 길을 보지 못합니다.

이야기 "Old Woman Izergil"에서 Danko의 이미지는 결과에 대해 생각조차하지 않고도 누구나 열렬하고 이타적인 사랑을 스스로 발전시킬 수 있다는 Gorky의 추론 과정을 전달합니다.

이제 세 번째 캐릭터 인 Izergil 할머니에 대해 이야기합시다. 이 이야기의 영웅을 분석하는 것은 매우 모호합니다. Izergil은 전설의 경계 안에 있지 않고 현실에서 나온다는 점에서 Larra 및 Danko와 다릅니다. 할머니 Izergil이 자신의 사랑 이야기를 들려 줄 때 독자는 그녀가 말하는 감정을 진심으로 경험했다는 사실을 믿을 수 없습니다. 하지만이 여자는 마음의 요청에 따라 행동했다고 말해야합니다. 이 노파에 관한 소설은 Larra가 주인공이었던 이야기의 부분과 매우 유사합니다.

Maxim Gorky는 독자를 위해 행동을 해석하는 방법을 결정하지 않습니다. 주인공, 이는 다음과 같이 생각하게 합니다. 실생활결국 인간의 행동도 종종 모호합니다. "Old Woman Izergil"이야기의 세 캐릭터를 모두 고려하여 Gorky가 논의하고 싶었던 주제가 무엇인지 이해합니다. 이것이 인간 삶의 의미에 대한 주제입니다.

그는 독자들에게 Rus의 방황을 소개하고 에세이 모음을 그렇게 불렀습니다. 그러나 그의 입에서 내레이션이 들리는 화자의 성격보다는 그가 만나는 사람들에게 더 많은 관심을 기울였습니다. 그들은 그에게 그들의 삶의 역사를 소개했고 사람들의 기억 속에 살아있는 전설을 말했습니다. 두 내레이터의 목소리가 작품에서 들렸다는 것이 밝혀졌습니다. 이 원칙은 "Makar Chudra"이야기에서도 같은 방식으로 보존되었습니다. "올드 이세르길".

하지만 구성이 부분이 더 어렵습니다. Gorky 자신도 "Old Woman Izergil을 쓴 것만 큼 조화 롭고 아름답게 쓰지 않을 것 같습니다. "라고 말했습니다. 일생 동안 많은 것을 본 늙은 집시 Izergil의 이야기는 독수리의 아들 Larr의 전설, 그녀의 장수에 대한 집시의 이야기 및 Danko의 전설의 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 동시에 세 부분 모두 하나의 텍스트를 형성하고 스며든다. 상식- 이해하려는 저자의 열망 진정한 가치인간의 삶.

삶에 대한 생각이 매우 낭만적이기 때문에 "노인 Izergil"이야기의여 주인공 자신이 낭만적 인 후광으로 나타납니다. 해변의 야행성, 신비로운 풍경 속에서만 그녀는 진정으로 자신을 표현할 수 있습니다. 그리고 그녀의 전설의 영웅 인 Danko와 Larre에서 "하나, 하지만 불타는 열정» : Larra에서 - 극단적인 개인주의, 그리고 Danko에서 - 가장 높은 학위사람들에 대한 사랑으로 인한 자기 희생. 따라서 그들은 삶의 두 가지 반대되는 hypostases를 드러냅니다.

이것의 의미는 무엇입니까 대립? 라라-자신 외에는 누구도 사랑하지 않는 자랑스러운 남자. 그가 야생 동물처럼 보이는 것도 당연합니다. "그는 민첩하고 약탈적이며 강하고 잔인했으며 사람들을 직접 만나지 않았습니다.". 독수리와 단순한 여자의 아들은 심장이 없었습니다. 그가 칼을 그의 심장에 찌르고 싶을 때 부러졌습니다. "그들은 그들을 돌처럼 쳤다". 사실 이 영웅의 이미지에는 반인간적 본질이 구현되어 있다. 물론 그의 캐릭터의 동기는 그가 독수리의 아들이었고 독수리는 항상 의지와 힘의 이상을 상징하는 자랑스러운 새라는 사실 때문입니다. 이를 바탕으로 Larra는 자신이 다른 사람보다 우월하다고 생각했을뿐만 아니라 모든 것이 그에게 허용되었으며 개인의 자유가 가장 소중한 것이라고 확신했습니다.

단코모든 문제에 대해 그를 비난하는 사람들에 대한 끝없는 사랑의 구체화도 마찬가지입니다. 한 가지 욕망이 청년들을 감동 시켰습니다. 사람들을 바라 보는 곳에서 어두운 덤불에 대한 두려움을 마음에서 몰아 내고 싶었습니다. "뭔가 무섭고 어둡고 차갑다". 가슴에서 찢어 낸 단코의 마음은 숲과 영적 어둠을 없애기 위해 불을 붙였습니다. 하지만 불에 타버렸지만 아무도 눈치채지 못했고, "조심스러운 사람"보고 왔다. "자랑스러운 마음에 발로". 그러한 신중한 사람을 두려워한 것은 무엇입니까? 아마도 Danko의 위업이 자유에 대한 끊임없는 열망으로 새로운 젊은이들에게 영감을 줄 수 있다는 두려움 일 것입니다.

고대 전설은 교훈적이며, 이렇게 들리는 거친 목소리의 노파 Izergil은 “잊혀진 모든 시대가 그것에 대해 투덜거리는 것처럼”젊은 세대에게 물려줍니다. 그녀의 젊음에 대한 이야기도 서사의 고리에 포함된다.

오래된 집시의 이미지완전히 불분명하고 모순적입니다. Beauty Izergil은 자유에 대한 자발적인 사랑의 구체화였습니다. 그녀는 밝게 살았고 젊음, 아름다움 및 부주의를 즐겼습니다. 그녀는 누구의 노예가 되고 싶지 않았고 누구에게도 신경 쓰지 않고 살았습니다. 그러나 도중에 자유를 사랑하는 사람들을 만나면서 그녀는 영웅주의를 이해하기 시작했습니다. 전투에서 잘린 장대는 풍부한 팬보다 그녀에게 더 소중한 것으로 판명되었습니다. 그리고 그녀가 진정으로 사랑에 빠졌을 때 그녀는 사심없는 행동을 할 수 있음이 밝혀졌습니다. 그녀는 사랑하는 Artadek을 포로에서 구했습니다. 그가 구원에 대한 감사의 마음으로 사랑을 바쳤을 때, 그녀는 결속된 사랑이 필요하지 않았기 때문에 거절했습니다. 그래서 그녀의 삶에 대한 관찰은 이제르길을 다음과 같은 결론으로 ​​이끌었습니다. "아름다운 사람은 항상 용감하다", ㅏ "인생에는 항상 착취의 여지가 있습니다".

전설의 행동은 마치 역사가 시작되기 전, 혼돈의 시대처럼 연대순으로 무한한 고대에 발생합니다. 그러나 현재 이제르길 할머니의 시대에는 그 환상적인 시대와 관련된 흔적이 남아 있다. 사람들을 거부했던 Larra는 이제 내레이터에게만 보이는 어두운 그림자를 상기시킵니다. 그리고 사람들을 위해 목숨을 바친 단코의 위업에 대해서는 오랜 기억이 보존되었습니다. 대초원에 뇌우가 다가오기 전에 그의 불타는 불꽃이 푸른 빛을 발하는 것 같았지만 짓 눌린 마음이 타 올랐습니다.

• Gorky의 이야기 장 요약 "Old Woman Izergil"
• Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"에 나오는 Danko의 이미지