문화 유산 보존의 틀 내에서 영토 개발. 문화재 보존은 국책과제

RISS에서 전문가들은 러시아의 공간 개발의 전략적 과제의 맥락에서 역사 및 문화 영토의 연구, 보존 및 개발에 대해 논의했습니다.

문서에서 전략 기획러시아 연방에서 국가의 진보적 발전 및 세계 경쟁력 강화 문제는 러시아의 국가 문화, 역사 및 자연 유산 보존 및 공간 개발 과제와 점점 더 관련이 있습니다.2018년 3월 연방의회 연례 연설에서 대통령은 다음과 같은 아이디어를 제시했습니다. 도시 및 기타 정착지 개발을 포함하여 러시아에서 대규모 공간 개발 프로그램을 시작하여 향후 6년 동안 이 목적을 위한 지출을 두 배로 늘립니다.

9월 20일과 26일 RISS는 다음과 같은 주제에 대한 라운드 테이블을 주최했습니다."러시아 유럽 지역의 역사 및 문화 영토 연구, 보존 및 개발" 그리고"해외 문화 유산 보존의 러시아".

여러 전문 기관의 대표 러시아 전문가 풀이 이 주제에 대한 토론에 참여했습니다.모스크바 건축 연구소;공공 운동 "Arhnadzor"; 국제 문화 포럼 이사; 언어학 연구소 라스; 국립연구대학 고등경제대학 사회정책연구소; NPO 에너지, 도시 계획 및 전략 개발 NIIPI 일반 계획; 분석 기관 "센터"; 러시아 과학 아카데미 재료 문화사 연구소; 건축 회사 RTDA LLC. 토론 참가자 중에는 대표자들이 있었다.러시아 문화 및 자연 유산 연구소. Likhachev와 Alexander Solzhenitsyn의 이름을 딴 러시아 해외 주택 및 전문가국제연구센터(ICCROM)와 국제기념물보존협의회(ICOMOS).

역사 및 문화 영토 연구, 보존 및 개발 센터장(TSISIRKT)O.V. 리즈코프, 2018년 4월에 설립된 RISS 구조 세분 센터의 목표와 목표에 대해 말하면서 그는 한편으로는 보존하고 다른 한편으로는 개발하는 이중 작업을 구현하는 어려움을 강조했습니다. 이 문제를 해결하기 위한 접근 방식, 즉 영토의 사회경제적 발전과 인적 자본 강화의 한 요소로서 역사적, 문화적 정체성의 보존 및 재생산을 개발하기 위해 RISS에 유능한 전문가들이 모였습니다.

이 복잡한 문제가 한두 번의 논의로 소진될 수 없다는 것은 분명합니다. 길고 사려 깊은 대화, 의견 교환 및 토론이 앞서 있습니다. 연구 방향과 결과에 대한 지식은 물론 작은 마을과 정착지의 역사 및 문화 유산을 연구하고 보존하는 분야에서 일하는 조직 및 기관의 축적된 경험이 필요합니다.센터와 이러한 "원탁 회의"의 임무는 새로운 전문가 플랫폼을 만드는 것입니다. 러시아 전문가및 주 대표.

이벤트 기간 동안 다음과 같은 여러 가지 주제가 제기되었습니다.

- 유서 깊은 도시에서 레크리에이션 및 이벤트 관광을 조직하는 외국 경험을 활용하여 문화 유산의 보존 및 사용을 위한 지역 프로그램 개발(N. V. 막사코프스키, 국립연구대학 고등경제학부);

– 작은 역사 마을 간의 전 러시아 경쟁 결과에 따라 역사적인 정착지에서 편안한 환경 형성 (MV Sedletskaya , 대행사 "센터");

- 객체를 역사적 영토에 더 정확하게 귀속시키고 그 경계를 결정하기 위한 도구로서 개념적 장치("역사적 도시", "역사적 거주지", "역사적 영토" 등)의 개발(N. F. Soloviev, IIMK RAS 차장).

전문가들은 또한 러시아에서 ICCROM의 활동에 대한 중요한 정보를 제공받았습니다(NN Shangina, ICCROM 협의회 회원, 상트 페테르부르크 복원 자 연합 협의회 의장) 및 실제 문제러시아 ICOMOS 위원회와 러시아 유산 보호 시스템 전체에 직면(N. M. Almazova, V러시아 ICOMOS 국가위원회 부회장, 러시아 복원 자 연합 부회장). 세계유산 및 국제협력연구소장 연설. DS LikhachevN. V. 필라토바 유산 보호 분야에서 국제 협력, 특히 코소보의 정교회 수도원을 보존하려는 러시아 연방의 노력에 전념했습니다. 연구소 직원의 활동. D.S. 시리아의 Likhachev.

여Alexander Solzhenitsyn House of Russian Abroad의 국제 및 지역 간 협력 부서장E. V. 크리보바 House of Russian Diaspora의 작업 영역에 대해보고했습니다. 그리고 연구소 부국장. DS LikhachevE. V. Bahrevsky 헤리티지 연구소에서 준비한 일본 내 러시아의 역사와 문화 가이드를 제시해 참석자들의 이목을 끌었다. 라운드 테이블러시아 문화뿐만 아니라 러시아의 다른 민족 문화의 영향을 외국에서 공부할 필요성에 대해.

일반적으로 전문가 회의 참가자들은 이 작업의 효율성을 높이기 위해 정기적으로 역사 및 문화 유산 문제를 다루는 조직 및 기관의 작업을 조정하고 경험을 교환하는 것이 필요하다는 결론에 도달했습니다. 복제 위험을 줄입니다. 역사 유적지의 건설 및 복원 작업에 대한 통제 강화의 중요성이 지역 특성을 보존하기 위해 강조되었습니다. 문화적 정체성. 이와 관련하여 역사 및 문화 영토의 부흥, 보존 및 개발에 관한 전문가 커뮤니티의 실무 그룹을 만드는 전망을 평가하는 것이 좋습니다.

2018년 3월 1일 연방 의회에 보내는 대통령의 메시지:크레믈린 궁전. ko/ 이벤트/ 대통령/ 소식/56957

이 아이디어는 러시아 연방 정부에서 논의됩니다. 결정은 2016년 말 이전에 내려져야 합니다.

"유산의 수호자"

문화 유산의 보존은 러시아의 우선적인 국가 프로젝트가 될 수 있습니다. 현재 러시아 연방 정부는 국가 전략 개발의 주요 방향 목록에 "문화" 방향을 포함시키려는 연방 문화부의 제안을 고려하고 있습니다. 이 개념은 2017-2030년 구현을 제공합니다. 우선순위 프로젝트 "문화유산 보존" 및 "작은 조국의 문화".

우리의 정보에 따르면 이러한 프로젝트의 개념은 2016년 12월 국제 상트페테르부르크 문화 포럼에서 발표될 예정입니다. 프로젝트가 정부 지원을 받는 경우(2016년 말 이전에 결정이 내려질 것으로 예상됨) 문제는 전략 개발 및 우선 프로젝트를 위한 러시아 연방 대통령 산하 위원회의 논의를 위해 제출됩니다.

작업 및 의미

프로젝트 개발자는 국가의 기초에 의존했습니다. 문화 정책", 문화가 전략적 국가 우선 순위 중 하나 인 현재 "러시아 연방의 국가 안보 전략".

기초 원리우선순위 프로젝트 "문화유산 보존"은 "개발을 통한 보존"을 선언했습니다.

이 프로젝트는 창시자의 아이디어에 따라 다음을 해결하기 위한 것입니다. 작업:

문화 유산 대상의 식별, 국가 등록 및 목록 작성;

문화 유산 사이트의 국가 보호 개선;

유산 보존 분야에서 과학적 연구를 수행하고 과학 및 프로젝트 문서를 개발합니다.

외국의 경험과 모범사례를 활용한 종합적인 프로그램에 기초한 문화유산의 복원, 보존 및 적응

현대적 국내 복원 산업의 창출;

서비스 조직 및 문화 유산의 수익성 있는 사용, 인구의 접근성 향상

현대 정보 기술의 사용을 포함하여 문화 유산의 대중화

1. 문화유산의 복원·문화유통 대상물의 이용을 기반으로 한 문화관광의 발전

1. 문화재 보존을 위한 집단자원봉사 및 자원봉사운동의 발전 지원

문화 유산 보존 과정에 대한 법적, 재정적 및 인적 지원.

이 프로젝트는 2017년부터 2018년 1분기까지 3단계로 시행될 예정입니다. 2018년 2분기 - 2024년 2025년 - 2030년

개념에 따르면 1단계에서는 추가 국가 예산 지출이 필요하지 않으며, 문화재 보존 분야의 2단계 및 3단계에서는 300억 루블의 추가 자금이 계획되어 있습니다. 기념물의 문화 및 경제 순환에 복원 및 배치- "연간 총 면적 400,000 평방 미터”).

글로벌 컨텍스트

프로젝트의 개념으로 볼 때, 발기인은 국가 문화 유산 보존의 중요성이 전문 산업을 훨씬 넘어선다는 것을 잘 알고 있습니다. 프로젝트 개발자는 유럽의 최신 경험, 특히 2018년 유럽 문화 유산의 해로 유럽 연합이 발표한 내용과 2016년 6월 유럽 연합에서 문화 차원 개발 전략에 대한 프레젠테이션을 신중하게 연구했습니다. 외교 정책유럽연합 집행위원회의 가장 중요한 우선순위 충족 - 글로벌 플레이어로서의 유럽연합의 위상 강화. 유럽연합 집행위원회의 문서는 유럽의 문화 유산 보존의 중요성을 강조했습니다. 문화적 다양성, 관광 개발, 추가 투자 유치, 새로운 관리 모델 도입 및 영토의 경제적 잠재력 증가뿐만 아니라 "공동의 유럽 정체성"의 형성 및 "홍보".

이러한 맥락에서 프로젝트 개시자들은 “많은 수의 문화 유산과 자체 국가 코드를 가진 국가인 러시아도 문화 유산 보존에 관심이 있다는 것은 명백합니다. 그리고 후속 개발을 위한 기반입니다.”

지역적 측면

이 프로젝트는 Novgorod, Pskov, Smolensk, Arkhangelsk, Vologda, Bryansk, Yaroslavl, Kostroma, Kaluga 지역 및 코카서스와 남부 시베리아. 우리 정보에 따르면 "시범 지역"의 역할은 Tver 및 Kostroma 지역의 전문가가 준비합니다.

특별한주의를 기울여야합니다 - 유적지뿐만 아니라 프로젝트 작성자의 공정한 평가에 따르면 그 자체로 국가적 인 도시와 정착촌 자체를 보존하기 위해 전략적 목표. 프로젝트 구현의 영토 계획은 해당 지역의 사회 기반 시설 개발을 위한 경제 개발부의 시스템 계획과 조정될 것입니다. 이 프로젝트를 시행할 때 문화부는 경제개발부, 연방재산관리청, 건설부, 노동부 및 기타 연방 부서와 협력할 계획입니다.

계획 및 지표

우선 순위 프로젝트 "문화 유산 보존"의 계산 된 지표에 따르면 기념물의 비율, 정보 , 2016년 말까지 70%, 2017년 - 80%, 2019년부터는 100%에 도달해야 합니다.

2019년부터 예상 복원 및 도입문화 유산의 "유익한 사용"-400,000m2. m 매년.

용량 예산 외 자금문화재 보호대책'을 15년 동안 60배로 늘릴 계획이다. 2016 년에는 2017-5, 2018-8, 2019-10, 2020-15, 2021-20, 2022-m-25, 2023-30, 2024 년에 10 억 루블에 달해야합니다. - 35, 2030년 - 600억 루블.

동시에 2018년부터 유치된 예산 외 자금의 규모는 유사한 금액을 크게 초과해야 합니다. 주 예산 투자. 비교를 위해 프로젝트 개념은 다음과 같이 가정합니다. 2016 - 69억 루블; 2017 - 8.5; 2018 - 8.1; 2019 - 7.6; 2020 - 9.3; 2021 - 8.9; 2022 - 8.3; 2023 - 10.2; 2024 - 9.8; 2030 - 91억

실제로 프로젝트도 추가, 2019년부터 자금 지원연방 예산에서 기념물 보존-각각 300 억 루블. 매년.

일반적으로 2030이 끝날 무렵 프로젝트 개시자와 함께 상황 및 긴급한 전망을 논의하는 것은 매우 흥미로울 것입니다.

"Heritage Keepers"의 경우 우선 순위 프로젝트 "문화 유산 보존"에 대한 아이디어가 언급됩니다.

러시아 문화부 차관 Alexander Zhuravsky:

유산 보존은 사회 경제적 발전의 우선 순위로 인식되어야 합니다.

전략적 개발 및 우선순위 프로젝트를 위한 러시아 연방 대통령 산하 위원회에서 고려되는 우선순위 영역에 문화가 포함되어야 하는 것이 매우 중요해 보입니다. 결국 군사 산업 단지, 원자력 및 우주와 함께 문화는 러시아가 글로벌 경쟁력.

러시아의 문화 영역에는 투자만 필요한 것이 아니라 전략적 개발 및 유능한 프로젝트 관리. 이것이 이루어지지 않으면 점차 경쟁력을 잃게 될 것입니다.

모든 국가, 시민은 특별한 문화, 문명 유형으로 구별됩니다. 문화의 보존과 발전, 그 경쟁력이 국가의 전략적 우선순위가 되지 않는다면 조만간 국가 문명은 더 경쟁적인 문명에 의해 잠식되어 정체성을 잃게 될 것입니다. 오늘 우리는 어떻게 유럽 ​​문명도착하는 이주 공동체의 사회 문화적 적응에 어려움을 겪습니다. "새로운 유럽인"에게 유럽 문화는 토착적이고 매력적이며 강해 보이지 않기 때문입니다. 범유럽적 정치적 통합의 위기는 다문화주의라는 유럽 프로젝트의 실패에 대한 거의 공식적인 인정과 동시에 일어났다.

따라서 오늘날 유럽은 문명적 정체성의 신뢰할 수 있는 토대를 찾기 위해 문화, 그리고 무엇보다 문화 유산으로 눈을 돌립니다. 유럽 ​​문명이 자신의 정체성을 되찾는(또는 획득하려는 시도) 곳은 초국가적 정치 제도가 아니라 바로 그 안에서다. 그래서 2018년은 유럽에서 유럽문화유산의 해로 선포되었습니다.

우리는 동양뿐만 아니라 공통점이 많습니다. 우리와 유럽은 공통점이 많으며 무엇보다 문화 유산 측면에서 문화적 의미가 있습니다. 적어도 Aristotle Fioravanti를 기억하고 러시아 고전주의의 이탈리아 건축가를 기억합시다. 평범한 것조차 역사적 비교- "러시아 베니스", "러시아 스위스" 등 – 우리 문화의 상당 부분이 공통의 유럽 유산에 뿌리를 두고 있는지에 대해 이야기하십시오. 동시에 유럽 문화가 우리에게 더 큰 영향을 미쳤던 시기가 있었고 러시아가 다른 나라에 영향을 미쳤던 시기가 있었습니다. 유럽 ​​문화. 문학, 연극, 발레, 공연 예술. 그리고 건축에서도, 특히 러시아 아방가르드의 공헌에 대해 이야기한다면. 따라서 우리도 문화를 실현하고, 문화유산의 보존을 우리나라 사회경제적 발전의 우선순위로 삼아야 합니다.

더욱이 우리는 의지해야 할 것이 있습니다. 국가 문화 정책의 기본이 대통령령으로 승인되었고 올해 국가 문화 정책 전략이 채택되었습니다. 우리는 이러한 전략적 문서의 구현의 일환으로 우선순위 프로젝트 중 문화 유산 보존을 도입하고 이 영역에서 실제 프로젝트 관리로 이동하여 20년 동안 형성된 많은 문제를 해결할 수 있도록 제안합니다. 가까운 미래. 이것은 복원 산업의 개혁, 법률의 변화, 역사 및 문화 전문 분야의 변화, 효과적인 외국 경험의 도입, 문화 유산에 대한 정신적 접근의 변화에도 적용됩니다. 필수의 새 클래스복원뿐만 아니라 문화, 도시주의 및 현대 적응 기술의 경제학을 이해하는 복잡한 복원 프로젝트의 관리자.

세계 어디에서나 우리는 가치화 과정, 문화 유산의 자본화, 경제 과정에서 이 자원을 적극적으로 사용하는 과정, 영토 및 지역 개발 과정을 관찰합니다. 유럽 ​​건설 시장의 40%는 역사적인 건물을 다루는 작업입니다. 그리고 우리나라에서 기념비는 여전히 "무익한 자산"으로 인식됩니다. 문화재 대상의 위상은 복원 대상의 투자 매력도를 떨어뜨린다. 지금까지 비슷한 문화 유산을 가진 여러 외국에서와 같이 복원 영역으로 투자자와 후원자를 대규모로 유치하기 위한 세금을 포함한 조건이 만들어지지 않았습니다.

전문가에 따르면 수만 개의 러시아 문화 유산을 만족스러운 상태로 만드는 데 필요한 총 투자액은 약 10조 루블입니다. 그러한 자금이 없다는 것이 분명합니다. 그리고 그들이 마법처럼 갑자기 나타나더라도 복원 능력이 없으며 이러한 자금을 효과적으로 사용할 복원자가 그렇게 많습니다. 수천 개의 기념물은 차례가 올 때까지 또는 적절한 자금과 용량이 나타날 때까지 기다릴 수 없습니다.

따라서, 문화재 관리 체계를 바꿔야 한다.. 상황을 근본적으로 바꿀 수 있는 체계적인 조치가 필요합니다. 160,000개의 기념물이 국가 예산에 "매달려" 있는 것은 정상이 아닙니다. 한때 우리 도시를 장식했던 값비싼 부동산이 비참하거나 심지어 망가진 상태에 있는 것은 정상이 아닙니다. 주요 임무는 예산 투자를 늘리는 것이 아니라 문화 유산 개체의 문명화 된 시장, 박애주 의자, 투자자, 기업가가 참석할 수있는 다양한 형태의 민관 파트너십을 통해. 우리는 종종 자신을 미국과 비교하기를 좋아합니다. 그래서 예를 들어 미국에서 문화 분야의 핵심 자선가는 국가(문화에 대한 총 지출의 약 7%만 차지)도 아니고 대기업과 억만장자의 돈(약 8.4%)도 아닙니다. , 하지만 개인 기부금(약 20%), 자선 재단(약 9%) 및 기부금 수입(약 14%)도 개인 또는 기업 소득에서 형성됩니다. 나는 반대로 문화에 대한 국가 지원의 축소를 요구하는 것이 아닙니다. 그러나 나는 이 분야의 전문가들을 따라 문화 전반에 걸친 자금조달과 특히 문화유산 보존을 위한 다채널 시스템을 보다 체계적으로 형성하는 것이 필요하다고 생각한다.

동시에 유산 보존 영역에 대한 자금을 기계적으로 늘리는 것이 아니라 자원을 적절하게 관리하고 재편성하는 것이 필요합니다. 국가 유산 보존 문제에 있어서는 국가의 노력과 공공 기관, 젊은이들이 유산 보존에 참여할 수있는 자원 봉사 운동과 결합하여 그 중요성을 설명하는 공공 통합이 필요합니다. 물론 문화유산의 대중화를 위해서는 근본적인 작업이 필요하며, 이는 이 분야의 교육 활동을 확장하는 모든 과제를 안고 있습니다.

이 모든 문제를 해결하려면 필요하다고 생각합니다. 프로젝트 오피스 구성문화 유산 보존 분야에서 프로젝트를 생성하고 구현을 조직할 AUIPIC을 기반으로 합니다. 이 접근법의 효과를 보여주고, 여러 지역에서 유산과 관련된 시범 사업을 수행하고, 이 분야에서 효과적인 관리를 위한 모델을 만드는 것이 필요하다. 이들은 투자 활동, 중소기업 개발 및 새로운 일자리 창출을 자극하는 창업 프로젝트여야 합니다. 또 다른 프로젝트 사무소인 "Roskultproekt"는 문화 분야에서 다른 우선 순위 프로젝트를 구현하고 분석 및 프로젝트 활동, 뿐만 아니라 국가 문화 정책을 모니터링합니다.

그리고 물론 다시 말하지만, 우리 유산을 대중화하고 국가 문화 코드의 필수적인 부분으로서 그 깊은 존재론적 의미를 명확히 하는 것이 필요합니다.

문화부는 문화를 또 다른(12번째) 우선 분야로 고려해야 할 필요성과 '문화유산 보존'을 우선 과제로 삼아 관련 자료를 정부에 보냈다. 이 프로젝트는 12월 국제 상트페테르부르크 문화 포럼에서 발표될 예정입니다. 우리는 이 이니셔티브가 어떤 형태로든 지원되기를 바랍니다. 2016년 말까지 결정이 내려질 것으로 예상합니다.

Oleg Ryzhkov, AUIPIK(역사 및 문화 기념물 관리 및 사용 기관) 책임자:

왜 우리는 FSB 아카데미가 있지만 Heritage Keepers 아카데미는 없습니까?

국가 프로젝트 "문화 유산 보존"은 처음부터 해당 지역에서 구현된 특정 프로젝트에 의존. 문화유산의 보존을 러시아 여러 지역의 경제 및 사회 발전의 원동력으로 삼자는 아이디어는 문화부가 자문한 전문가들에 의해 우리에게 제안되었습니다. 문화유산 유적지가 극도로 집중된 지역이 있으며 이 자원을 활용해야 합니다. 경제 및 관광 순환에 기념물을 참여시키는 것은 지역 경제에 긍정적인 자극을 주어야 합니다. 추가 일자리 창출, 세수 기반 보충 및 관광 개발 외에도 유산 보존은 지역의 투자 매력을 증가시킬 것입니다. 전문가들은 Tver 및 Kostroma 지역을 시범 지역으로 추천하지만 물론 이 프로젝트는 북서부 및 중부 러시아의 유산이 풍부한 모든 지역에서 구현하도록 설계되었습니다.

프로젝트의 목적은 문화유산의 보존은 경제 시스템국가. 이제 모두가 유산 자원을 "사용"하지만 그에 대한 대가로 적절하게 투자하지는 않습니다. 예를 들어, 관광 산업은 유산 자원을 적극적으로 활용하지만 여기에 투자합니까? 지역은 이미 유산과 관련된 중소기업의 개발로 수입을 얻고 있지만 유산은 지역 예산에서 가치 있는 투자를 받고 있습니까?

국가 프로젝트는 투자 우선 순위를 부여하고 지역과 지역 사회가 누군가가 와서 기념물을 저장하고 경제 성장 지점을 만들기를 수동적으로 기다리지 않고 스스로 시작하는 상황을 만듭니다. 기본 자원, 유산에 투자해야 합니다.그것을 운영하는 사업체가 아닙니다.

물론 이 프로젝트에는 이데올로기적 요소가 있습니다. 지역, 작은 조국, 국가의 유산에 대한 사람들의 태도를 유산으로 바꾸는 것이 필요합니다. 내 관점에서 이것은 애국심 교육이지 추상적인 호소가 아니라 지역 공동체가 참여해야 하는 실제 프로젝트입니다.

확실히 대중화. 건축 유산, 보존 작업 - 과학적이고 혁신적이며 창의적인 활동– 연방 미디어, 주로 텔레비전의 정보 정책의 중요한 부분이어야 합니다.

우리의 관점에서 유산 관리 시스템의 구조 조정도 필요합니다. 유산의 '보호'에서 '보존'으로 강조점을 옮겨야 합니다.. 당연히 보안 및 국가 통제를 약화시키는 것이 아니라 이러한 도구를 체계적인 국가 정책에 내장함으로써 가능합니다.

만드는 것은 물론 필요하다. 전문 인력 양성 제도유산 보존 분야, 과학 및 교육 기관 시스템. 예를 들어 고등 경제 학교, 연방 보안 서비스 아카데미는 있지만 고등 학교 또는 유산 관리인 아카데미는 없는 이유는 무엇입니까? 그런 전문가를 양성하기 위해 해외로 - 예를 들어 프랑스의 경우 국가 유산 보호 기관에 지원한 600명 중 20명만 선발합니다. 그런 다음 그들은 18개월 동안 특별 훈련을 받아야 하며 그 후에야 기념물에 "허용"됩니다. 유럽 ​​국가에는 최신 물리, 화학 및 미생물학의 도움을 포함하여 문화 유산 및 보존에 전념하는 유산 과학이라는 전체 전문 과학 분야가 있습니다.

AUIPIK 우리는 일종의 국가 프로젝트의 다각형. 이미 오늘날 우리 시설에서 프로젝트가 시행되고 개발되고 있으며, 유산 보존에 대한 접근 방식이 영토 및 지역 개발 전략의 일환으로 진행되고 있습니다.

예를 들어 우리는 매우 유망한 프로젝트 "Dzheirakh-Ass의 문화 경관"에 대해 Ingushetia와 협력하기 시작했으며, 이는 이 보호 구역을 공화당 경제의 성장 지점으로 만들 것입니다.

우리는 Uglich에서 매우 흥미로운 프로젝트를 진행하고 있습니다. 역사적인 Zimin 맨션과 인접한 영토를 기반으로 박물관 및 교육 기능과 쇼핑 및 엔터테인먼트 활동을 결합할 Fair Square가 있는 수공예 센터를 만들 예정입니다. 동시에 발굴에서 알려진 13 세기 러시아 유리 구슬 생산 기술을 재현하는 것까지 다양한 방법으로 도시의 관광 매력을 높입니다.

우리는 프로젝트 작업을 계속합니다 건축 기념물 단지의 복원뿐만 아니라 무형 문화 유산으로 국립 러시아 승마 학교의 재건도 포함하는 Peterhof에서. 우리는 프랑스 승마 유산 위원회의 전문가들과 함께 이를 위해 노력하고 있습니다. 그들은 이 사업에 대해 매우 열정적입니다.

흥미로운 프로젝트가 산업 분야에서 구체화되고 있습니다. Tambov 지역에서 우리는 보존된 건물을 복원할 뿐만 아니라 이 부동산을 기능하는 경제 단지로 되살려 전체 영토의 개발에 자극을 줄 계획입니다.

헤더 사진: 18세기 Krokhinsky 교회 묘지의 침수된 교회를 구조하기 위한 자원 봉사 활동의 날 볼로그다 지역.

오늘날 많은 양의 러시아 문화유산이 위협받고 있습니다. 도시의 성장, 경제 활동의 발전으로 인해 문화 유산의 일부는 이전 가치를 잃었고 일부는 돌이킬 수 없게 파괴되었습니다.

현대 후기 산업 시대에 인류는 미래에 대해 생각하기 시작했습니다. 오늘날 상황의 모든 취약성, 사회의 성공적인 발전을 위한 자원 역할을 하는 문화 및 자연 유산에 대한 완전한 의존이 실현되고 있습니다.

다가오는 시대는 사람에 대한 새로운 요구 사항, 인식, 특별한 태도를 제시합니다. 환경그리고 국보. 따라서 유네스코와 같은 문화 및 자연 유산 보호를 위한 글로벌 구조가 만들어지고 있습니다. 오늘날 모든 국가에는 국가 문화 유산을 보호하는 조직이 있습니다. 러시아도 예외는 아닙니다. 그러나 오늘날 러시아가 문화 유산을 보호하기 위해 기울이는 노력만으로는 충분하지 않습니다.

러시아의 문화 및 역사적 기념물의 현재 상태

러시아 과학 아카데미 전문가들에 따르면 국가 보호를 받는 문화 및 역사적 기념물의 상태는 매우 불만족스럽다. 약 70%는 파괴를 방지하기 위해 긴급 복구 작업이 필요합니다. 그 중에는 유명한 건축 단지가 있습니다.

• Veliky Novgorod, Nizhny Novgorod 및 Astrakhan의 크렘린;
• 블라디미르 지역의 백석 건축 기념물;
• Vologda 지역 및 기타 여러 지역의 Kirillo-Belozersky 수도원.

기념물 목조 건축재료의 취약성으로 인해 심각한 우려를 초래합니다. 1996년부터 2001년까지만 해도 약 700개의 움직일 수 없는 러시아 민족 문화 유산이 돌이킬 수 없이 파괴되었습니다.

러시아의 문화 및 역사적 유산 기념물의 상태는 다음과 같이 백분율로 나타낼 수 있습니다.

• 기념물의 15%는 양호한 상태입니다.
• 기념물의 20%는 만족스러운 상태입니다.
• 기념물의 25%는 열악한 상태입니다.
• 기념물의 30%가 파손되었습니다.
• 기념물의 10%가 파괴되었습니다.

유적지를 철거하고 그 자리에 현대식 건물을 세우는 것은 현대사회의 문제이다. 따라서 러시아의 건축, 도시 유산은 말 그대로 재앙적인 상태에 있습니다. 예를 들어, Tobolsk에서는 Lower City의 거의 모든 목조 및 석조 건물이 이미 파괴의 마지막 단계에 있습니다.

여기에서 역사적 기념물과 문화 기념물이 특별히 철거, 때때로 파괴되거나 현대적인 방식으로 복원되는 러시아의 많은 도시, 심지어 건축 기념물로 국가 보호를 받고있는 도시의 이름을 지정할 수 있습니다.

우선 이것은 문제의 상업적 측면 때문입니다. 두 번째-복원 자금 부족 및 보존에 필요한 기타 작업.

비고 1

러시아의 역사적, 문화적 (건축, 도시 계획) 유산은 여전히 ​​매우 열악한 연구라는 점에 특히 주목해야합니다. 이것은 특히 지방 건물 단지, 러시아 아웃백의 개별 건축 기념물에 해당됩니다.

또한 국내 건축 발전의 전체 시대, 특히 19 세기 후반 ~ 20 세기 초 건축 및 전체 건축 분야 : 예배 장소, 개별 주거용 건물, 귀족 및 상인 부동산 등. 이러한 상황은 돌이킬 수 없는 손실을 초래합니다. 독특한 기념물역사와 문화.

러시아의 문화 및 역사적 유산 보호의 현대적 문제

오늘날 러시아의 자연 및 문화 유산 보호 분야에서 많은 문제가 확인되었습니다. 가장 중요한 것을 고려하십시오.

1. 러시아의 자연 및 문화 유산 보호 및 사용 분야에서 러시아 법률을 개선하기 위해 러시아 법률을 개정할 필요가 있습니다.
2. 문화 및 역사적 유산의 대상이 있는 토지의 사용 방식과 영토의 경계를 결정하는 것이 필요합니다.
3. 러시아 연방 법률에 따라 개체 및 보호 영역 목록을 승인해야 합니다.
4. 상당수의 자연 및 문화적 대상
5. 유산에는 등록된 소유자가 없습니다.
6. 자연유산과 문화유산을 포함할 필요가 있다.
7. 주 지적 등록부에.
8. 고고학적, 역사적, 민족지학적 가치가 있는 대상은 승인되지 않은 발굴 대상입니다.

동시에 러시아 연방의 역사 및 문화 유산 보호 및 보호에 관한 현행법에 대한 수많은 위반이 오늘 기록되었습니다. 다음은 가장 일반적인 것입니다.

1. 자연 및 문화 유산 개체의 식별, 회계, 보존 및 사용과 관련된 관계를 규제하는 법률 위반 (문화재 개체 등록, 영토 경계 설정, 자연 및 문화 유산 개체 보호 구역, 공식화 실패 및 실패 보안의무 이행, 문화재 정보 미제공 등).
2. 법률 위반은 자연 및 문화 유산 사이트에 자금을 조달하기 위한 다양한 활동에서 기록됩니다.
3. 도시 계획 및 조경 과정에서 자연 및 문화 유산 보호에 관한 법률 위반.
4. 자연 및 문화 유산의 사용과 관련된 관계를 규제하는 러시아 연방 법률 위반.

이 분야에서 러시아 연방 법률 준수 수준이 낮은 것은 주로 부문 간 관리 구조로 인해 부서 간 마찰, 다양한 정부 주체의 행동 불일치로 이어집니다.

문화 및 역사 유산은 주로 사고 방식, 인도 주의적 가치의 연속성을 형성하고 전통을 보존합니다. 러시아 연방 민족의 문화 유산 대상은 러시아 연방의 전체 다국적 민족에게 고유한 가치이며 세계 문화 유산의 필수적인 부분입니다. 동시에 도시의 문화 및 역사적 유산은 러시아의 정신적, 경제적 발전을 위한 자원 중 하나입니다. 문화 및 역사적 유산의 보존은 사회 발전의 기초이며 모든 국민의 헌법 의무입니다. 러시아 연방 헌법은 "모든 사람은 역사적 및 문화적 기념물을 보호하기 위해 역사적 및 문화적 유산의 보존을 돌볼 의무가 있습니다"라고 말합니다 (44.3 조). 그러나 국가 보호하에있는 러시아 역사 및 문화 기념물의 절반 이상이 물리적 상태가 계속 악화되고 있으며 우리 시대에는 불만족스러운 것으로 특징 지어집니다. 러시아의 자연, 역사 및 문화 기념물은 세계 문화 및 자연 유산에서 상당한 비중을 차지하고 있으며 러시아의 가장 높은 책임을 미리 결정하는 우리나라와 인류 문명 전체의 지속 가능한 발전에 중요한 기여를합니다. 그들의 유산을 보존하고 미래 세대에게 물려준 사람들과 국가. 현재는 문화유산의 보존과 실효성 모두에 문제가 있다. 러시아 민족의 문화 유산은 어려운 상태에 있습니다. 오늘날 역사 및 문화 기념물의 파괴가 관찰되며 약 35%만이 양호하거나 만족스러운 상태입니다. 이 모든 것이 세대 간 문화적 교류의 상실과 국가 문화의 파괴로 이어집니다. 이와 관련하여 역사적 기념물의 재건, 지역 전통과 관습의 지원, 러시아 도시의 역사 및 문화 유산 보존은 그들의 부흥과 수요를 위해 필요한 요구 사항입니다. 그리고 문화 유산을 우선 자원으로 사용하면 이들 도시의 사회 경제적 발전에 기여할 것입니다. 현재 러시아 도시의 문화 및 역사적 유산의 낮은 수준의 관광 매력은 보존 및 지속 가능한 개발을 위한 조건 형성에 기여하지 않습니다. 문화유산에 대한 국가의 보호는 도시의 사회경제적 발전의 중요한 분야 중 하나입니다. 문화적 가치의 상실은 대체 불가능하고 돌이킬 수 없습니다. 문화적 가치의 축적과 보존은 문명 발전의 기초입니다. 문화 유산 분야에서 국가 정책의 시급한 과제 중 하나는 세계 여러 국가의 유산을 사용하는 분야에서 러시아 연방의 적체를 극복하고 두 개별 지역의 지속 가능한 발전 개념에 광범위하게 포함시키는 것입니다. 문화유산 유적지의 보존 및 사용을 위한 조직적, 경제적, 법적 메커니즘을 개선합니다. 역사, 문화, 문화의 근간 자연 잠재력러시아는 예를 들어 역사적 정착지, 박물관 부지, 박물관 보호 구역, 국립 및 자연 공원, 자연 보호 구역 및 러시아의 여러 지역에 위치하고 관광객을 유치하는 문화 및 역사적 유산의 대상으로 구성됩니다. 전통, 문화 및 역사적 가치와 광경이 보존되는 도시에 있으며 관광 목적으로 문화 및 역사적 유산의 보존, 적응, 개발 및 사용을위한 가장 유리한 조직, 관리 및 기타 전제 조건이 있습니다. , 결과적으로 사회 경제 발전에 새로운 자극을줍니다. 따라서 문화 및 역사 유적지의 관광 잠재력을 활용하면 러시아 도시의 지속 가능한 발전에 기여할 것입니다. 건축, 역사, 문화 기념물, 점점 더 많은 관광객들에 의해 적극적인 방문 장소가되고 있습니다. 따라서 관광 사업과 문화 및 역사 유산의 수많은 대상을 보존 및 복원하는 동시에 파괴되고 버려진 것을 제거하는 것이 필요합니다. 역사적인 건물, 기념비 등 서구 세계는 국가(주) 및 지역 차원에서 관광 산업과 문화 및 자연 유산 대상 사이의 관계를 규제하는 데 매우 광범위한 경험을 축적해 왔으며, 그 결과 대상이 보존될 뿐만 아니라 소생되어 획득됩니다. 그들의 존재, 사용 및 개발의 새로운 측면. 이것은 일련의 입법적, 조직적, 정보적 조치와 새로운 기술을 적용함으로써 달성되며, 그 결과 유적지 보존에 관심이 있는 당사자는 관광 및 레크리에이션, 관광 및 교육 활동을 조직하는 데 필요한 인센티브와 지원을 받습니다. . 그 결과 점점 더 많은 도시와 문화재관광으로부터 경제적 이익을 얻고 받은 수입을 문화 및 역사 유적지 보존에 사용하는 동시에 일자리 수를 늘리고 지역 주민들을 위한 추가 소득 기회를 확대합니다. 러시아 연방의 관광 산업 발전은 중요한 경제적 자원으로 작용하는 우리나라 민족의 문화 유산을 적극적으로 보존하는 정책과 밀접한 관련이 있습니다. 역사적, 문화적 부에 대한 지향은 국가의 여러 지역과 도시의 장기적인 사회 경제적 발전을 위한 진정한 기회 중 하나가 되고 있습니다. 문화 및 역사적 유산의 복합체는 지역의 구체적이고 매우 중요한 경제적 자원이며, 사회 정책의 구현 및 지역 개발을 위한 유망한 분야 중 하나인 전문 분야의 기초가 될 수 있고 되어야 합니다. 경제, 영적 삶의 중요한 요소. 따라서 문화유산의 활용을 기반으로 빈곤을 극복하고 러시아 도시의 지속 가능한 발전을 보장하기 위한 효과적인 사회적 전략을 수립할 수 있습니다. 동시에 세계화의 흐름은 문화유산 분야에서도 뚜렷하게 나타나고 있다. 현대 세계는 문화 유산과 관련하여 위협과 도전의 전체 시스템을 만듭니다. 역동적이고 점점 더 가속화되는 개발의 맥락에서 물리적 문화 자원이 이러한 과정에 포함되지 않으면 완전히 또는 부분적으로 파괴될 위험에 처해 있습니다. 관광업의 발전과 같은 긍정적인 추세라 할지라도 당국의 적절한 통제가 없다면 유산에 심각한 피해를 줄 수 있습니다. 유산에 대한 위협은 또한 경제 개발, 새로운 영토의 산업 개발, 전체 이웃이 재건되거나 재건되는 새로운 도시 개발 프로그램, 군사 분쟁, 환경 오염의 결과에 도사리고 있습니다. 따라서 문화·역사유산의 보존은 도시의 지속가능한 발전을 위한 조건이라고 결론지을 수 있다. 러시아 도시의 사회 경제적 발전 메커니즘 중 하나는 문화 및 역사적 유산, 관광의 발전은 이러한 대상의 보존 및 업데이트로 이어질 것이기 때문입니다. 그러나 이러한 활동을 수행하기 위한 중요한 조건은 경제적 이익만을 달성하기 위한 착취가 아니라 문화 및 역사적 유산의 대상을 보존하기 위해 당국과 대중의 통제가 있다는 것입니다.

크루글리코바 갈리나 알렉산드로브나,
현대적인 상황에서 역사적, 문화적 유산을 보존하는 문제는 특히 중요해졌습니다. 역사는 사람들의 역사이며 각 사람은 과거, 현재, 미래의 존재에 공범자입니다. 사람의 뿌리는 가족, 그 민족의 역사와 전통에 있습니다. 역사에 대한 우리의 참여를 느끼면서 우리는 사람들의 기억에 소중한 모든 것을 보존하는 데 관심을 기울입니다.

현재 기념물에 대한 관심, 운명에 대한 불안은 더 이상 개인 전문가 및 이질적인 공공 집단의 재산이 아님을 강조해야 합니다. 러시아 경제의 급격한 쇠퇴, 영적 이상의 상실은 이미 역사 및 문화 유산의 상태에 영향을 미친 과학 및 문화의 비참한 상황을 악화 시켰습니다. 이제 국가 원수 인 지방 당국은 문화 유산 보존 문제를 지속적으로 해결하고 기념물 손실을 방지하기위한 조치를 취할 필요성을 강조합니다. 최고의 문화 전통의 연속성이 상실된 경우 정부가 선포하는 영적 부흥 정책은 역사 및 문화 유산의 보존 및 부흥 없이는 완전히 구현 될 수 없습니다.

역사 과학에는 평가, 경험, 교훈, 일방적 극복을 재고하는 과정이 있습니다. 미개척 및 거의 연구되지 않은 문제에 많은 관심을 기울입니다. 이것은 문화 유산에 관한 국가 정책에 완전히 적용됩니다. 문화는 역사적 유산이었으며 지금도 남아 있습니다. 여기에는 변경된 형태로 현재에 계속 살고 있는 과거의 측면이 포함됩니다. 문화는 사회적 실천에 능동적인 사회적 영향을 미치는 현상으로 작용하여 인류의 본질적인 이익을 표현하며 인간 존재를 이해하는 데 가장 중요한 영역 중 하나입니다.

문화유산은 광범위하고 다면적인 개념입니다. 여기에는 정신적 문화와 물질적 문화가 모두 포함됩니다. "의 개념 문화 유산»는 문화 이론의 다른 여러 범주(문화적 가치, 전통, 혁신 등)와 연관되지만 고유한 범위, 내용 및 의미가 있습니다.

방법론적 의미에서 범주는 "문화 유산"문화 분야에서 일어나는 과정에 적용할 수 있습니다. 상속의 개념은 이전 세대가 창조한 문화적 가치와 그 창의적 사용에 대한 평가의 형태로 계승 패턴에 대한 이론적 이해와 의식적 행동을 전제로 합니다. 그러나 영적 생산 과정은 그 안에 내재된 다양한 관계를 특징으로 하며, 이러한 이유로 각각의 새로운 형성의 문화는 이전에 발생한 영적 교환 및 소비 관계의 총체와의 필연적인 연속적 연결에서 스스로를 발견합니다.

문화유산은 항상 그 가능성의 관점에서 고려됩니다. 실용적인 응용 프로그램관련 있는 사회 단체(계급, 국가 등), 전 세대 사람들, 따라서 문화 유산의 과정에서 무언가가 보존되고 사용되며, 무언가가 변경되거나 비판적으로 검토되거나 완전히 폐기됩니다.

범주를 정의할 수 없는 개념 분석으로 전환하는 것도 필요합니다. "문화 유산", 즉 "전통"의 개념에. 전통은“대대로 이어지고 사람들의 생각과 감정을 형성하는 행동 체계로 작용합니다. 섭외» .

발전은 과거에서 현재로, 현재에서 미래로 진행되기 때문에 한편으로는 전통이 늘 사회 속에 살아서 이전 세대의 경험이 집약되어 ​​있고, 다른 한편으로는 새로운 전통이 태어나고, 미래 세대를 위한 지식을 끌어낼 경험의 정수입니다.

각 역사적 시대에서 인류는 물려받은 문화적 가치를 비판적으로 평가하고 이러한 문제를 해결하는 특정 사회 세력의 요구에 따라 사회가 직면한 새로운 기회와 새로운 과제에 비추어 이를 보완, 발전, 풍요롭게 합니다. 과학적, 기술적, 사회적 진보 모두를 의미합니다.

따라서 문화유산은 불변의 것이 아닙니다. 모든 역사적 시대의 문화는 항상 문화유산을 포함할 뿐만 아니라 그것을 창조하기도 합니다. 오늘날 생겨나는 문화적 유대감과 특정 문화유산을 기반으로 만들어지는 문화적 가치는 내일 그 자체로 새로운 세대가 물려줄 문화유산의 일부가 될 것입니다. 역사적, 문화적 기념물에 대한 관심이 광범위하게 증가함에 따라 모든 연결 및 매개에서 문화 유산의 본질에 대한 이해와 이에 대한 세심한 태도가 필요합니다.

E.A. Baller는 그것을 "지난 역사적 시대의 물질적, 영적 생산의 연결, 관계 및 결과, 그리고 좁은 의미에서 인류가 과거 시대부터 물려받은 일련의 문화적 가치로 비판적으로 마스터했습니다"라고 정의합니다. , 객관적인 기준에 따라 개발 및 사용 사회적 진보» .

국제 문서에 따르면 "인민의 문화 유산에는 예술가, 건축가, 음악가, 작가, 과학자의 작품은 물론 알려지지 않은 민속 예술의 거장들의 작품과 인간에게 의미를 부여하는 모든 가치 세트가 포함됩니다. 존재. 그것은 물질과 비 물질을 모두 다루며 사람들의 창의성, 언어, 관습, 신념을 표현합니다. 여기에는 유적지와 기념물, 문학, 예술 작품, 기록 보관소 및 도서관이 포함됩니다.”

문화에 관한 러시아 연방 입법의 기초에 따르면 러시아 연방 국민의 문화 유산은 과거에 만들어진 물질적, 영적 가치뿐만 아니라 중요한 기념물과 역사적, 문화적 영토 및 대상입니다. 러시아 연방과 모든 국민의 정체성을 보존하고 발전시키고 세계 문명에 기여합니다.

그래서 개념 도입 문화 유산”는 역사적, 문화적 중요성을 지닌 부동의 모든 범주에 적용할 수 있는 새로운 패러다임을 구축하는 데 긍정적인 역할을 했습니다.

문화와 사회의 관계에 대한 질문은 사소해 보일 수 있습니다. 하나가 다른 하나 없이는 존재하지 않는다는 것은 분명합니다. 문화는 사회 밖에 있을 수 없고 사회는 문화 밖에 있을 수 없다. 문제가 무엇입니까? 문화와 사회 모두 노동 활동이라는 단일 소스를 가지고 있습니다. 여기에는 문화의 메커니즘(사회적 기억, 사람들의 경험에 대한 사회적 유산)과 다양한 영역을 생성하는 사람들의 공동 활동을 위한 전제 조건이 모두 포함되어 있습니다. 사회 생활. 사회에서 문화의 지위, 그 상태에 대한 생각, 보존 및 발전 방식은 항상 형성 과정에 있습니다. 그리고 사회는 정치적, 사회경제적 "전기"의 분석에서 뿐만 아니라 확실히 그 문화 유산에 대한 이해에서도 이해할 수 있습니다.

문화 발전의 가장 중요한 결정 요인 중 하나는 특정 문화 요소의 사회적, 계급적 특성을 표현하는 이데올로기입니다. 그것은 모든 사회 공동체가 문화를 자신에게 종속시키고 문화를 통해 자신의 이익을 표현하는 사회적 메커니즘으로 작용합니다. 이데올로기 적 영향은 제도화 (사회에서 교육 시스템, 도서관, 대학, 박물관 등의 생성)로 표현되는 문화 분야에서 적절한 국가 정책으로 이어집니다.

가장 완전한 것은 문화정책을 “문화의 형성과 조화와 관련된 활동”으로 정의하는 것이다. 사회적 메커니즘창의적인 문화 및 여가 요구의 개발에 중점을 둔 인구 전체와 모든 그룹의 문화 활동 조건. 문화 활동 조건의 형성 및 조정을 위한 메커니즘으로 행정적, 경제적 및 민주적 조건이 구별됩니다.

오늘날 문화 상황의 역설 중 하나는 사회의 문화 생활의 한쪽에는 진취적이고 밝고 재능있는 문화 금욕주의자가 집중되고 다른쪽에는 자금, 건물, 법적 권리가 문화 기관 및 기관 형태로 집중되어 있다는 것입니다.

이 대결의 결과는 기념물의 구성뿐만 아니라 기념물 보존의 중요한 규제자인 사회 질서입니다. 이것은 역사와 시대에 맞게 조정된 사회의 질서이다. 문화적 전통, 주 우선 순위.

특히 효과적인 것은 여론 형성뿐만 아니라 보호 조치도 수행되는 문화 생태학의 필수적인 부분으로서 역사 및 문화 유산 보호에 대한 대중의 관심을 표현하는 것입니다. 따라서 문화유산의 보존은 국민이 능동적으로 참여하는 시민행동이 된다.

공익과 사회 질서는 지역, 지역, 국가 전체의 규모에서 역사와 문화의 기념비가 무엇인지에 대한 아이디어 창출에 영향을 미칩니다. 따라서 다양한 민족과 국가 그룹 사이에서 발전한 선호도가 고려됩니다.

후에 10월 혁명문화재 보호 문제는 소련 정부와 당의 활동에서 큰 자리를 차지하기 시작했습니다. 기본 입법 행위의 채택 - 인민위원회 "국유화에 관한 법령" 대외 무역» (1918년 4월 22일), 개인의 거래를 금지했습니다. “특수예술품의 해외수출 및 판매금지에 대하여 역사적 의미»(1918년 10월 19일); "개인, 사회 및 기관이 관리하는 예술, 고대 유물의 등록, 등록 및 보호"(1918 년 10 월 5 일) 및 전 러시아 중앙 집행위원회의 "기념물의 등록 및 보호에 관한 법령" 예술, 고대 및 자연에 대한"(1924년 1월 7일)은 문화 및 역사적 유산과 관련된 소련 정부 정책의 본질을 명확하게 표현했습니다. 중요한 단계는 역사 및 문화 유산의 보존 및 사용을 담당하는 국가 기관 네트워크의 형성이었습니다.

국가는 항상 기념물 보호를 통제하고 올바른 방향으로 인도하려고 노력했습니다. 이와 관련하여 소비에트 정부는 소비에트 권력의 첫해에 고려 된 대부분의 기념물이 종교 건물이라는 사실에 주목할 수밖에 없었습니다. 따라서 1923년에 RSFSR에 등록된 3,000개의 부동산 기념물 중 1,100개 이상이 토목 건축의 사례였으며 1,700개 이상이 종교적인 것이었습니다. 이 격차는 빠르게 커졌습니다. 2년 후 기록된 6,000개의 움직일 수 없는 기념물 중 4,600개 이상이 숭배 건물이었고 1,200개가 조금 넘는 것이 민간 건물이었습니다.

한편으로 소비에트 정부는 역사적, 문화적 중요성을 지닌 대상을 보호하기 위한 조치를 취했습니다. 한편, 1921~1922년의 기근 구호 운동은 뚜렷한 정치적, 반 교회 적 성격을 가졌습니다. 교회 귀중품 수집을 위해 각 도에서 일주일에 한 번 선동을 하기로 결정했고, 임무는 이 선동을 종교에 대한 어떤 투쟁과도 다른 형태로 제공하는 것이었지만 전적으로 굶주린 사람들을 돕는 것을 목표로 했습니다.

정치국 회의는 1922년 3월 24일자 Izvestia 신문의 기사에 반영되었습니다. 이 기사는 모든 곳에서 교회 재산을 몰수하겠다는 결의를 선언하고 당국에 불복종을 계획하는 사람에게 심각한 경고를 발표했습니다. 교회 재산 압류와 당국의 조치 권한에 대한 여론은 이렇게 마련됐다. 이제 모든 불만은 반혁명의 표현인 저항으로 해석될 수 있습니다. 결과적으로 당국은 자신의 이익을 보호할 권리를 얻었고 모든 사용 가능한 수단사람들의 이익과 법치를 유지하려는 욕구에 대한 그들의 행동을 정당화합니다.

우랄 지역은 압수된 귀중품의 수 면에서 첫 번째 지역 중 하나였습니다. RCP의 에카테린부르크 지방 위원회(b)의 비밀 명령에 따라 공산당의 카운티 위원회는 신속하고 정력적이며 단호한 조치를 취하라는 명령을 받았습니다. "철수"는 "이 가치가 무엇이든간에 국가의 이익 (금,은, 돌, 자수)에서 실현 될 수있는 모든 것에 절대적으로 종속됩니다. "종교 의식을 수행하는 데 필요한" 물건을 남기는 것에 대한 이야기는 피해야 합니다. 이를 위해서는 귀금속으로 만든 물건을 가질 필요가 없기 때문입니다.

예를 들어 예 카테 린 부르크와 카운티에서 압수 시작부터 1922 년 6 월 2 일까지 Gubernia 재무 부서는은과 돌-168 파운드 24 파운드, 구리-27 파운드, 돌이 있거나없는 금-4 파운드를 받았습니다. Ekaterinburg 지방의 지역에서 교회는 79 파운드의은과 돌과 8 파운드의 금을 잃었습니다.

공식통계에 따르면(출처는 1932년 참고) 전국 각지에서 귀중품을 압수한 결과 소비에트 국가약 34개의 금, 약 24,000개의 은, 14,777개의 다이아몬드 및 다이아몬드, 1.2개 이상의 진주, 1개 이상의 보석 및 기타 귀중품을 받았습니다. 압수된 물품의 수는 훨씬 더 많았다고 해도 과언이 아닙니다.

이벤트 기간 동안, 중대한 위반법률 및 규정, 사원은 여러 세대에 걸쳐 러시아 주인이 만든 것을 잃어 버렸습니다. 민주적 무계급 사회 건설의 목표를 선포한 이데올로기적 대결은 참담한 부조리에 이르렀고, 이는 보편적인 영적 가치를 부정하는 결과를 낳았다. 국가의 기념물 보호는 과학, 박물관 및 지역 역사 기관을 관리하기 위한 단일 국가 중앙 집중식 포괄적인 시스템을 만들어 엄격하게 통제되었습니다.

1920년대 이후 국가는 문화재를 체계적으로 파괴하고 판매하기 시작했습니다. 이것은 수입의 필요성과 한정된 수출자금과 외화보유고와 관련하여 당과 정부의 정책에 의하여 결정되었다. 물질적 생산과 비교하여 영적인 삶의 영역에 부차적인 역할을 부여하는 과정이 취해졌습니다. 당시 국가 당국 대표의 역사 및 문화 유산에 대한 태도의 예로 N.A. 모스크바시 집행위원회 위원장의 말을 인용 할 수 있습니다. 깨진 - 더 좋습니다. 그들은 Kitaygorod 벽, Sukharev 타워를 부수었습니다. 더 좋아졌습니다 ... ".

이데올로기는 사람들의 세계관과 세계관, 사회적 건강에 강력한 영향을 미쳤습니다. 특징적으로 많은 박물관 사업 전문가들조차도 국가 문화에 돌이킬 수없는 피해를 입히는 것을 고려하지 않고 귀중품의 해외 판매에 동의했습니다. 이것은 1927년 1월 27일에 열린 귀중품 수출 할당 문제에 관한 교육 인민위원회 위원장실 회의록에 의해 확인됩니다. 박물관 컬렉션박물관의 과학 및 교육 작업에 상당한 격차를 만들지 않을 것입니다. 필로소퍼즈(에르미타주): 수출품 배분 정책 변경과 관련해 박물관 기금 전체를 수정해야 한다. 중앙박물관에 필요한 소수의 물품을 제외하고 박물관자금 전액을 수출자금으로 전환할 수 있다.

1920년대 후반에 소련에서 반출된 예술품과 고대 유물의 대략적인 수조차 제공할 수 없습니다. 다음 예는 암시적입니다. “보석 목록과 미술품 1927년 독일로 수출”은 191장을 차지한다. 72개의 상자(총 2348개 항목)의 내용물을 나열합니다. 로버트 윌리엄스(Robert Williams)에 따르면 1929년 3분기에만 소련은 1,192톤의 문화재를 경매로 팔았고, 1930년 같은 기간에는 1,681톤을 팔았다.

1920년대 후반부터 문화재 대량 매각 멘탈의 반영이라 자연스러웠다. 소비에트 사회그 기간과 혁명 이전의 역사적 과거와의 관계.

무신론적 선전과 반종교 운동의 과정에서 수천 개의 교회, 예배당, 수도원이 폐쇄되고 철거되고 경제적 필요를 위해 개조되었으며 그 안에 있던 교회 도구도 파괴되었습니다. 예를 들어, 1930년 4월 5일자 스베르들로프스크 교회 폐쇄 위원회 회의록을 인용할 수 있습니다. 조사 대상 15개 중 3개는 철거 선고를 받았고 나머지는 도서관, 선구자 클럽, 위생 교육 전시회, 어린이 보육원, 식당 등 또 다른 예 : Verkhotursky Monastery 교회는 1921 년에 문을 닫았고 잠시 후 군사 보병 과정 클럽으로 사용되었습니다. , 1922년에 투기장으로 사용되었다가 완전히 버려졌습니다.

종소리는 많은 도시에서 금지되었습니다. 산업화를 위해 종은 모든 곳에서 제거되고 주물 공장에서 녹아내렸습니다. 그래서 1930년에 Perm, Motovilikha, Lysva, Chusovoy, Zlatoust, Tagil, Sverdlovsk 및 기타 도시의 노동자들은 다음과 같이 선언했습니다. 우리는 종소리가 울리지 않고 새롭고 행복한 삶을 구축하는 데 방해가 되지 않도록 요구합니다.

결과적으로 기념물 보호 시스템은 불필요하게 파괴되었고 기념비적 선전으로 대체되었으며 곧 규모와 예술성 모두에서 추악한 형태를 취했습니다. 1920년대 후반~1930년대. 과거의 창조물에 대한 허무주의적 접근이 승리했습니다. 그들은 더 이상 사회주의 사회 건설자들에게 어떠한 영적 가치도 인정받지 못했습니다. 따라서 수세기에 걸친 사람들의 역사와 문화의 기념물은 자금의 원천이되었고 비철금속은 역사적, 문화적 가치를 고려하지 않고 가정용으로 사용되었습니다.

"소비에트 문화"라는 현상은 볼셰비키 문화 정책의 실행 결과로 발생했습니다. 그것은 문화 생활의 세 가지 주체인 권위, 예술가 및 사회의 관계와 상호 작용을 구현했습니다. 당국은 볼셰비키 문화 정책의 가정에 따라 의도적이고 강렬하게 문화를 서비스에 제공하려고 노력했습니다. 그래서 "새로운"예술 ( "당에 대한 충실한 조수")은 같은 당의 감독하에 사회 질서를 수행했습니다. 그것은 공산주의 이데올로기를 기쁘게하는 세계의 새로운 그림 인 "새로운 사람"을 형성했습니다.

기념물의 보호는 올바른 역사인식, 역사문화공간에 거주하는 광범한 인민대중의 공적의식을 위한 투쟁이다.

이 입장이 오늘날에도 이론적으로 의문시되지 않는 것이 이상합니다. 중앙에서 그리고 현지 언론보존 작업에 여전히 존재하는 널리 논의된 단점 건축 기념물역사와 문화. 특히 과거의 독특한 구조에 대한 경멸적인 태도에 대한 사실에 대한 비판이 (그리고 매우 날카롭게) 있습니다. 태만, 과거 건물의 직접 파괴 또는 미적 굴욕 등 어떤 형태로든 고대 기념물과 그 보호에 가해진 피해는 국가 문화에 대한 피해입니다. 사람들의.

역사와 사회적 과정에 대한 통일된 견해가 없는 사회 계층으로 나누어진 사회에서는 인지 및 교육적 기능이 있기 때문에 역사 및 문화 유산 보존에 대한 접근 방식이 항상 다릅니다.

역사와 문화의 기념물은 과거의 사실이 구체화된 것이기 때문에 인지 기능을 부여받는다. 역사적 사건또는 역사적 사건의 영향에 대한 흔적을 남깁니다. 결과적으로 기념물에는 특정 역사적 정보(또는 미학적 정보, 예술 작품). 따라서 역사와 문화의 기념물은 역사적, 미적 지식의 원천입니다.

기념물은 가시성과 매력도가 높아 정서적 충격을 주는 원천이기 때문에 교육적 기능을 부여받는다. 감정적 감각은 역사적, 미학적 정보와 함께 개인의 지식 형성과 사회적 의식 형성에 능동적으로 영향을 미친다. 이 두 가지 특성의 조합은 기념물을 강력한 교육적 영향, 신념 형성, 세계관, 행동 동기 및 궁극적으로 대중 의식과 행동을 결정하는 요소 중 하나로 만듭니다.

역사적, 문화적 기념물에 대한 대중의 관심은 더 높은 원칙, 보편적 척도를 찾고자 하는 인간의 영원한 욕망의 한 형태입니다. 이것으로부터 전통에 대한 관심은 개인의 영적 시작, 자신의 문화와 사회 전체의 문화를 풍요롭게하려는 그의 열망을 나타내는 것입니다. 이러한 관심은 주로 문화유산의 보존과 소비 차원에서 예상된다.

이러한 공익의 다층적 성격은 명백하다. 그것은 문화 유산과 접촉하는 사람들이 추구하는 많은 목표에서 비롯됩니다.

이러한 목표 중 일부를 지적해 보겠습니다. 과거를 알기 위해(역사에 합류하기 위해); 이전 세대의 경험과 삶을 감각적으로 인식합니다. 역사적, 문화적 대상을 알게 됨으로써 심미적, 정서적 만족을 얻습니다. 자연스러운 호기심과 호기심을 충족시킵니다. 보다 심각한 목표: 기억을 보존하고, 과거의 전통을 숙달하고 계승하며, 문화 생태학의 필수적인 부분으로서 역사 및 문화 유산을 보호합니다.

오늘날 그들은 러시아의 부흥에 대해 많이 이야기하고 글을 쓰지만 모두가 자신의 방식으로 그것을 이해합니다. 자신의 역사 및 문화 유산과 관련하여 결정하고, 현재 상황에서 무엇이 요구될 수 있는지 이해하고, 러시아 땅에서 전통과 혁신 사이의 관계를 이해하고, 최적의 결정을 내리는 것이 필요합니다. 역사 및 문화 유산은 대중의 마음 속에 특별한 메커니즘, 보존 및 전승 시스템으로서 역사적 기억과 밀접하게 연결되어 있습니다. 주요 일정, 현상, 역사의 과정, 저명한 활동 역사적 인물. 그러나 역사적 기억은 지적이고 도덕적인 현상만이 아니다. 무엇보다도 그것은 물질적 결과로 구현됩니다. 인간 활동아아, 멸망하는 경향이 있습니다.

따라서, 최근에합리적이고 현실적인 문화 정책, 문화 발전을 위한 신중한 전략이 특히 중요합니다. 문화정책의 목표는 사람들의 삶을 정신적으로 풍요롭고 다면적으로 만들고, 그들의 능력을 발휘할 수 있는 폭을 넓히며, 문화와 다양한 형태의 창작 활동을 접할 수 있는 기회를 제공하는 것입니다. 정치의 중심에는 인간이 있다.

유네스코가 채택한 문화 생활에 대한 대중의 참여와 역할에 관한 권고에서 현대 문화 정책의 주요 임무는 가능한 한 많은 사람들이 마음대로 사용할 수 있는 일련의 도구를 제공하는 것이라고 합니다. 영적 그리고 문화 발전. 문화 정책은 지적 진보를 보장하여 그 결과가 모든 사람의 재산이 되고 사람들의 문화적 관계를 조화시키는 임무에 직면해 있습니다.

의미있는 국가 문화 정책을 구현하기위한 전제 조건으로 국가 전문가위원회에 따라 "러시아 연방 국민의 문화 유산 중 특히 귀중한 대상에 관한"러시아 연방 대통령령을 고려할 수 있습니다. 러시아 대통령 아래 만들어졌습니다.

국가 문화 정책의 가장 중요한 과제로 국가의 존엄성을 되살리고 자신의 전통을 존중해야 할 필요성을 인식하지 않는 것은 불가능합니다. 이 방향의 첫 번째 단계로 우리는 많은 인구 집단을 위한 진정한 문화와 교육에 대한 접근을 확대할 것을 권장할 수 있습니다. 그 동안 운동은 반대 방향으로 진행되고 있습니다. 무료 교육 부문이 축소되고 인구와 문화의 접촉이 감소하고 있으며 텔레비전, 라디오를 통해 러시아의 영적 삶의 대규모 서구화가 일어나고 있습니다. , 영화 화면, 교육, 언어, 의복 등

방치가 있다 법적 문제문화 분야에서: “기존의 풍부한 법적 행위에도 불구하고, 오늘날 우리는 문화 분야의 요구 사항, 특성의 특성 및 다양성, 뉘앙스를 적절하게 반영하는 활동을 보장하기 위한 통합된 규제 프레임워크가 없음을 명시해야 합니다. 창의적인 작업자나 기관 및 조직을 위한 관리 개체에 내재되어 있습니다.

사람들이 러시아 박물관 기금의 전체 부의 5%만 본다면 귀중품의 "소비"에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 다른 모든 것은 부셸 아래에 있으며 분명히 거기에있는 것의 대부분은 아무도 보지 못할 것입니다.

혼란의 주된 이유 중 하나는 볼셰비키와 공산주의 이데올로기가 모든 이전 문화를 폐지했다는 사실입니다. 현재의 시대를 초월한 것은 바로 가치, 문화적 랜드마크의 상실 때문입니다.

문화의 가치가 아직 대중의 마음에서 진정한 지위를 얻지 못했다는 것을 이해할 충분한 이유가 있을 것입니다.

각 민족의 문화는 문화유산이자 문화적 창조성으로 존재하고 발현된다. 용어 중 하나를 빼면 사람들은 추가 개발 가능성을 잃게 됩니다. 한 민족의 문화유산은 그 민족의 기준이다. 민족의식, 그리고 그들 자신의 문화 유산에 대한 사람들의 태도는 그들의 영적 건강과 웰빙의 가장 민감한 바로미터입니다.

국가 문화 정책의 법적 지원의 우선 순위는 인구의 하위 문화 집단의 문화에 입문할 수 있는 새로운 기회를 창출하고 모두를 위한 사회적 보호의 법적 보장을 기반으로 엘리트와 대중 문화 간의 격차를 제거하는 것입니다. 문화적, 교육적 수준과 사회 인구학적 특성에 관계없이 문화적 가치를 창출하는 사람.

예, 가장 큰 예술적 가치는 우리에게 맡겨졌습니다. 그리고 이 기념물은 원래 숭배 목적과 관계없이 우리의 영광이자 자부심입니다. 고대 사원과 고딕 양식의 성당처럼 보편적인 자산입니다.

오래된 금고는 저절로 무너지지 않습니다. 그들은 무관심과 무지에 의해 파괴됩니다. 누군가의 손이 명령에 서명하고 누군가의 손이 다이너마이트를 심고 누군가가 침착하고 대담하게이 모든 것을 숙고하고 지나갑니다. 나는 참고하고 싶습니다 : 기념물 보호에서 우리 국가의 자존심그리고 영광, 외부인은 없으며 될 수도 없습니다. 과거를 돌보는 것은 인간이자 시민으로서 우리의 의무입니다.

문화 정책은 실제로 사람이 살고 행동하고 창조하는 생활 공간을 형성합니다. 이것이 바로 상호 작용의 과정입니다. 정치는 실용적인 결정을 인간화하는 수단으로서 문화에 관심이 있고, 문화는 인간과 사회의 삶과 연결되는 정치에 관심이 있습니다.

문화는 항상 높은 비용으로 획득됩니다. 예, 물론 오늘날 문화 유산으로 인정될 만큼 많이 보존되지 않았습니다. 그러나 이 비극적인 문화유산 손실의 경우에 대해 말하는 것이 옳습니까?

역사적, 문화적 기념물의 가치를 이해하는 새로운 접근 방식은 잃어버린 유산에 대해 생각할 때 발생하는 스트레스를 어느 정도 덜어줄 것입니다. 문화생태를 지지하는 움직임이 나날이 커지고 있으며, 이를 통해 대중은 문화유산의 보존을 효과적으로 통제할 수 있게 되었습니다. 그리고 마지막으로, 현재 가장 중요하게 여겨지는 인적 요소는 모든 다양성과 독창성에서 역사적, 문화적 기념물에 대한 대중의 관심 강화를 진정한 보증인이 되고 있습니다.

기념물에 구현된 문화 발전의 역사적 연속성과 근대성과의 생생한 연관성에 대한 인식은 문화 유산을 수호하는 사회 운동의 주요 동기입니다. 역사와 문화의 기념물은 특정 역사적 의미의 운반자이며 사람들의 운명을 목격하므로 세대를 교육하고 국가 망각과 비인격화를 방지합니다.

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