Sovietų Sąjunga buvo vergų valstybė. Koks „blogas“ gyvenimas buvo SSRS

SSRS buvo daugiatautė šalis, kurioje buvo skelbiamas tautų draugystės principas. Ir ši draugystė ne visada buvo tik deklaracija. Kitaip buvo neįmanoma šalyje, kurioje gyvena daugiau nei 100 skirtingų tautų ir tautybių. Visų tautų lygybė formaliai nesant titulinės tautos yra propagandinio mito apie „vieną istorinę bendruomenę – tarybinę tautą“ pagrindas.
Tačiau visi vienos istorinės bendruomenės atstovai privalėjo turėti pasus, kuriuose buvo garsioji „penktoji stulpelis“, nurodantis piliečio pilietybę dokumente. Kaip buvo nustatyta tautybė SSRS?

Pagal pasą

Šalies gyventojų sertifikavimas prasidėjo 30-ųjų pradžioje ir baigėsi prieš pat karą. Kiekviename pase turi būti nurodyta socialinė padėtis, gyvenamoji (registracijos) vieta ir tautybė. Be to, tada, prieš karą, pagal slaptą NKVD įsakymą tautybė turėjo būti nustatoma ne pagal piliečio apsisprendimą, o pagal tėvų kilmę. Policija turėjo nurodymus patikrinti visus piliečio nurodytos pavardės ir tautybės neatitikimo atvejus. Statistikai ir kraštotyrininkai sudarė 200 tautybių sąrašą, o gaudamas pasą žmogus gavo vieną iš šio sąrašo tautybių. Būtent šių pasų duomenų pagrindu 30-aisiais ir vėliau buvo vykdomi masiniai žmonių trėmimai. Istorikų vertinimu, į SSRS buvo visiškai ištremti 10 tautybių atstovai: korėjiečiai, vokiečiai, ingrų suomiai, karačajai, kalmukai, čečėnai, ingušai, balkarai, Krymo totoriai ir Meschetijos turkai. Be to, buvo numanomas, bet gana akivaizdus antisemitizmas, represijų praktika prieš kitų tautų atstovus, tokius kaip lenkai, kurdai, turkai ir kt. Nuo 1974 m. tautybė pase nurodoma pagal paties asmens prašymą. Tada pasirodė tokie juokeliai: „Tėtis armėnas, mama žydė, kas bus jų sūnus? Žinoma, rusai! Tačiau dažniausiai tautybę vis tiek nurodė vienas iš tėvų.

Iš mamos ir tėčio

Daugeliu atvejų pilietis savo tautybę nustatydavo pagal savo tėvo pilietybę. SSRS buvo gana stiprios patriarchalinės tradicijos, pagal kurias tėvas nustatydavo ir vaiko pavardę, ir tautybę. Tačiau buvo ir kitų variantų. Pavyzdžiui, daugelis žmonių, jei turėjo rinktis tarp „žydo“ ir „ruso“, pasirinko „rusą“, net jei jų motina buvo rusė. Taip buvo padaryta todėl, kad „penktoji kolona“ leido pareigūnams diskriminuoti tam tikrų tautinių mažumų atstovus, įskaitant žydus. Tačiau po to, kai 1968 m. žydams buvo leista išvykti į Izraelį, kartais buvo stebima priešinga situacija. Kai kurie rusai tarp savo giminaičių ieškojo kokio nors žydo ir neįtikėtinai stengėsi pakeisti užrašą „penktoje stulpelyje“. Šiuo laisvo tautinio savęs identifikavimo laikotarpiu tautybės buvo nustatomos pagal oficialiai pripažintų SSRS gyvenusių tautų sąrašus. 1959 metais sąraše buvo 126 vardai, 1979 metais – 123, o 1989 metais – 128. Tuo pačiu metu kai kurių tautų, pavyzdžiui, asirų, šiuose sąrašuose nebuvo, o SSRS gyveno žmonės, kurie apibrėžė. savo tautybę tokiu būdu .

Pagal veidą

Yra liūdnas pokštas apie žydų pogromą. Jie sumušė žydą, o kaimynai jam sako: „Kaip tai gali būti, tu nusipirkai sau pasą su „penkta kolona“, kur parašyta rusiška! Į ką jis liūdnai atsako: „Taip, bet mane mušė ne į pasą, o per veidą!“ Tiesą sakant, šis anekdotas gana tiksliai iliustruoja situaciją teisėsaugos institucijose, kur buvo mokoma tautybę nustatyti taip: ne pagal pasą, bet pagal veidą . Ir jei apskritai lengva atskirti čigoną nuo jakuto, tada bus šiek tiek sunkiau suprasti, kur yra jakutai, o kur buriatai. Kaip suprasti, kur yra rusas, o kur latvis ar baltarusis? Buvo ištisos lentelės su etniniais asmenų tipais, kurie leido policijos pareigūnams, KGB pareigūnams ir kitoms struktūroms tiksliai atskirti žmones „ne pagal pasą“. Žinoma, tam reikėjo geros veidų atminties ir stebėjimo, bet kas sakė, kad suprasti žmonių tautybę šalyje, kurioje gyvena daugiau nei 100 tautų, bus lengva?

Širdies paliepimu

„Penktoji kolona“ buvo panaikinta 1991 m. Šiais laikais tautybė pase ir kituose dokumentuose nenurodoma arba nurodoma specialiuose intarpuose, tik savo nuožiūra. Ir dabar nėra tautybių sąrašų, iš kurių pilietis turi rinktis. Pašalinus nacionalinio savęs identifikavimo apribojimus, buvo pasiektas įdomus rezultatas. 2010 m. surašymo metu kai kurie piliečiai nurodė priklausantys tokioms tautoms kaip „kazokai“, „pomorai“, „skitai“ ir net „elfai“.

Nuo 90-ųjų pradžios sovietinė praeitis buvo sulaukta griežtos kritikos, tiksliau, kritikos iš visų pusių. Jį stigmatizavo ekonomistai, politikai, istorikai, mokslininkai, visuomenės ir religijos veikėjai. Žinoma, ne visos, bet daugumoje žiniasklaidos priemonių buvo kalbama tiems, kurie visais įmanomais būdais smerkė sovietinę sistemą. Ši visko sovietinio persekiojimo kampanija tęsiasi iki šiol, nors dabar jau šiek tiek nurimo ir įgavo aptakesnes formas, vis dėlto kiekvienam dėmesingam televizijos žiūrovui akivaizdu, kad spjaudymasis tarsi tarp reikalų. Sovietų istorija daugumai tų, kurie dalyvauja televizijoje, yra gero skonio ženklas.

Antisovietinė kampanija turėjo ir turi didelę reikšmę sąmonės formavimuisi jaunesnioji karta. Akivaizdu, kad brandesnio amžiaus žmonės, turintys stabilų požiūrį į gyvenimą ir savo vertybių sistemą, yra mažiau veikiami propagandos. Vis dėlto sąmonės stereotipų laužymas, visos pasaulėžiūros persitvarkymas užvaldė ir šią visuomenės dalį, ką jau kalbėti apie jaunimą, kurio sąmonė formavosi būtent aršios antisovietinės informacinės kampanijos metais. Pagrindiniai antisovietiniai postulatai giliai įsiliejo į jos sąmonę. Naujoji karta buvo pradėta auklėti kitokiomis vertybėmis, idealais, įvaizdžiais nei ankstesnė. Dėl to tradicinis konfliktas tarp tėvų ir vaikų į Rusijos visuomenė peržengė visas įprastas ribas. Kartų tarpusavio supratime susidarė didžiulė spraga.

Man vis dar lieka paslaptis, ar tie, kurie skleidžia antisovietines nuotaikas, suprato ir supranta, kokį pleištą savo veiksmais įkala į mūsų visuomenės pamatus? Nuo pirmųjų gyvenimo metų patekau į antisovietinio judėjimo įtaką. Gimęs SSRS nesupratau, kad tai mano tėvynė. Sovietų Sąjungą aš suvokiau kaip kažką blogo, pasenusio, seniai mirusio. Viskas, kas man priminė jo neseną egzistavimą, padarė mane neigiamos emocijos. Puikiai prisimenu, kaip man nepatiko, beveik nekenčiau Lenino įvaizdžio. Be to, jau būdamas septynerių metų pasakiau savo „atsilikusiems“ draugams, kad V.I. Leninas – ne „gerasis senelis Leninas“, o piktas, blogas žmogus, dėl kurio vis dar skurdžiai gyvename. Prisimenu, kokią panieką jaučiau sovietiniams pinigams, kurie tuo metu jau buvo išėję iš apyvartos. Herbas ant sovietinių kapeikų buvo stipriai susijęs su kažkokia niūria senatve ir nykiumu.

Stalino ir jo eros įvaizdis mano galvoje buvo labai demonizuotas. Trečiąjį dešimtmetį įsivaizdavau kaip kažkokią nenutrūkstamą, nepraeinamą tamsą, kurioje žmonės gyveno labai skurdžiai ir labai išsigandę. Tai palengvino mano vyresni giminaičiai, skaitę Solženicyno knygas, ir jų pasisakymai apie tai, ką skaito. Didelę įtaką man padarė politiniai juokeliai apie sovietinę praeitį, kurie 90-ųjų pirmoje pusėje buvo išleisti storais tomais. Komunalinių butų nešvarumai ir skurdas, visiškas trūkumas, idiotų lyderiai, kiekvienas su savo dalykėliais (Chruščiovas su kukurūzais, Brežnevas su apdovanojimais), bukumas ir grubumas visur, KGB visagalybė ir biurokratijos korupcija - tai idėjos apie Sovietų Sąjungą, į kurią buvo investuota, plaukus plaunu anekdotų leidėjų, televizijos laidų vedėjų, režisierių ir kitų švietimo, mokslo ir kultūros veikėjų pastangomis.

Absoliutų nesusipratimą manyje tada sukėlė žmonės, daugiausia pagyvenę žmonės, išlikę ištikimi komunistiniams idealams, norintys, kad į mūsų gyvenimą sugrįžtų visa, kas sovietiška. Televizija ir laikraščiai tada „padėjo“ suprasti jų motyvus: beveik visi komunistai yra „senatviški senukai“, akivaizdžių dalykų nesuprantantys samčiai. Dar didesnį atmetimą sukėlė tie, kurie myli Staliną ir, pasitaikius progai, sušuko: „Stalino valdymo laikais to nebūtų buvę! Stalinas būtų įvedęs tvarką!

Šios nuomonės man išliko iki 2000-ųjų pradžios. Viską, kas susiję su SSRS, permąstyti atėjo ne iš karto, palaipsniui, be galo dėkoju savo draugams ir toms knygoms, kurios leido pažinti sovietinę praeitį iš visai kitos pusės. Šiandien man gaila tų jaunuolių, kurie vis dar nežino, nesupranta, kas iš tikrųjų buvo Sovietų Sąjunga, kurie vis dar pasitiki ir Solženicyno „43 milijonais represuotais“, ir karčiais atsiminimais apie deficitą. Bet stengiuosi taip padėti savo bendraamžiams ir laikau šį darbą naudingu ir vertas visos mūsų visuomenės pastangų.

Šiandien, kai aprimo antisovietinių ideologų puolimai, laikas blaiviau įvertinti mūsų netolimą praeitį. Daugelis jau Brežnevo laikais gyvenusių žmonių, kurie tik iš vyresniųjų pasakojimų žinojo apie karo ir bado siaubą, neįvertino, o kartais tiesiog nematė gerovės, kurioje gyveno. Tuo tarpu Sovietų Sąjungoje iki 70 m. Buvo sukurta nuostabi visuomenė, unikali visoje žmonijos istorijoje. Tai visuomenė, kurioje bado, skurdo, nedarbo, benamių, gatvės vaikų praktiškai nebuvo. Nusikalstamumas buvo sumažintas iki minimumo (šią laimėjimą šiandien galime vertinti labiau nei bet kada anksčiau), seksualinis amoralumas ir prostitucija.

Sovietinėje visuomenėje rūpinimasis vaikais nebuvo tuščia frazė: ant kiekvieno vaiko stalo buvo įprastas maistas, turtingas baltymų ir vitaminų. Tegul tie, kurie sako, kad gyvenimas Rusijoje šiandien yra geresnis nei SSRS, pasakoja šią pasaką šimtams tūkstančių gatvės vaikų ir šimtams tūkstančių (o gal ir milijonams) tų vaikų, kurie neturi pakankamai valgyti!
Kai kurie šiuolaikiniai socialiniai mokslininkai daro išvadą, kad kai kurie sovietų piliečiai pagrindines materialines gėrybes suvokė kaip natūralias. Tai buvo: būstas, šildymas, karštas vanduo iš čiaupo, vaikų darželiai ir daug daugiau. Gyvas tokio požiūrio į tikrovę pavyzdys rodomas E. Riazanovo komedijoje „Likimo ironija arba mėgaukis vonia“.

Visi tikriausiai prisimena epizodą, kai Jevgenijaus Myagkovo ir Barbaros Brylskio herojai skundžiasi mažu atlyginimu už socialiai naudingą darbą. Jie apie tai kalba, kai neseniai gavo butą naujame pastate! Paskolos, kaip Vakaruose, negavo ir niekas jų iš šio buto neišvarys už komunalinių mokesčių nemokėjimą, kaip šiuolaikinė Rusija. Teisė į būstą Sovietų Sąjungoje nebuvo tuščia frazė, o buvo nuolat įgyvendinama. Šiandien Rusijoje teisė į būstą iš esmės yra teisė įsigyti būstą už visą kainą arba net su palūkanomis už paskolą. Tegul tai sako tie, kurie giria šiuolaikinę rusišką santvarką, palyginti su sovietine, mūsų benamiams, kuriems jau niekas nerūpi - jų net neskaičiuoja (nors 2002 m. bandė įtraukti į surašymą - valstybė turi pinigų už tai)!

Kai šiandien antisovietiniai aktyvistai ragina nutraukti sovietinės praeities liekanas, kurios esą trukdo Rusijai normaliai vystytis, kyla pagunda jų paklausti, ką jie priskiria prie relikvijų. Ar jie laiko gamyklas ir gamyklas, pastatytas sovietiniuose reliktuose? sovietinis laikas, kurios vis dar iš dalies veikia ir aprūpina mus reikalingais daiktais, ar milžiniškos hidroelektrinės, šiluminės elektrinės, atominės elektrinės, aprūpinančios mūsų namus šviesa ir šiluma, laikomos sovietinėmis relikvijomis? Ar būtina padaryti galą tokiam „prakeiktam“ sovietiniam relikvijui kaip strateginiam ginklui, suteikiančiam Rusijai saugumą ir suverenumą tokiame neramiame pasaulyje? Ar kritikams patinka toks sovietinis reliktas kaip bendrojo lavinimo mokykla, į kurią jie siunčia savo vaikus, sistema Aukštasis išsilavinimas, kur dar pagal „kraupią“ sovietinę tradiciją galima įstoti nemokamai? Tiesą sakant, aplink mus yra tik sovietiniai likučiai. Mes vis dar gyvename iš jų, šiandien juos aktyviai valgome ir nešiojame iki termino. Ar statysime ką nors pakeisti tuos „sovietinius likučius“?

Didelė dalis sovietinio paveldo jau prarasta, dalis – negrįžtamai. Tačiau dėl šių nuostolių žmonės dabar greitai pradeda suprasti, ką prarado SSRS. Daug anksčiau nei rusai tai suprato kai kurių buvusių sovietinių respublikų gyventojai, ypač tų, kuriose kažkada kraujas tekėjo kaip upė dėl etninių konfliktų. Tegul antisovietiškai nusiteikę piliečiai pasakoja vargšams nelegaliems imigrantams – tadžikams ar uzbekams, kurie važiuoja į Rusiją dirbti rizikuodami ir rizikuodami, kad SSRS buvo baisi „blogio imperija“, kad Rusija engė ir išnaudojo nacionalinius pakraščius! Tačiau dabar ji (tiksliau, dalis jos) juos tikrai išnaudoja.

Ne, aš visiškai nesistengiu idealizuoti ar pagražinti sovietinės tikrovės. SSRS turėjo ir gero, ir blogo. Tačiau šiandien jie kažkodėl nori perdėti viską, kas bloga, nepasakydami nė žodžio apie gėrį. Būtent blogi dalykai yra perdėti, o dažnai išpopuliarintos tolimos problemos. Pavyzdžiui, pereikime prie deficito problemos, apie kurią tiek daug kalbėta ir parašyta. Visuomenės sąmonėje vyksta nuostabūs dalykai: Sovietų Sąjungoje pieno gamyba, pavyzdžiui, buvo dvigubai didesnė nei šiandien Rusijoje, tačiau apie dabartinį trūkumą kažkodėl niekas nekalba. SSRS maisto užteko visiems, net jei kai kurių maisto produktų neužtekdavo: būtiniausi vis tiek būdavo ant kiekvieno stalo. Šiandien ne tik sumažėjo rusų vartojimas apskritai, bet ir smarkiai sumažėjo baltymų, vitaminų ir kitų maistinių medžiagų kiekis vidutinėje dienos racione. Taip, šiandien lentynose netrūksta: dažnai todėl, kad gyventojai tiesiog neturi pinigų, o prekės ne perkamos, o iškabinamos vitrinoje. Tačiau šiandien dalies gyventojų, ypač jaunų, svorio metimas ir sveikatos trūkumas yra visiškai realūs. Mūsų karinės registracijos ir įdarbinimo tarnybos jau susidūrė su tokia problema: nėra kam šaukti.

Vis dėlto SSRS buvo tikrų problemų – sunku su tuo ginčytis. Apie juos jau daug kalbėta, daug parašyta. Žinoma, jei šių problemų nebūtų buvę, SSRS būtų išlikusi iki šių dienų. Buvo biurokratija ir kai kurių komunistų karjerizmas (vėliau pasirodė, kad jie buvo „demokratai“), trūko laisvės, buvo tam tikras skurdas (net po tokio karo!), buvo ir smulkmenos raida. -buržuazinė pasaulėžiūra, užfiksuota talentingų rašytojų: B. Vasiljevo, Ju. Trifonovo, A. Lichanovo. Buvo problemų, bet buvo ir galimybė jas spręsti taikiai, palaipsniui, nepažeidžiant esminių visuomenės pamatų. Šiandien kai kurie mokslininkai pradeda suprasti, kas tiksliai sukėlė problemas sovietinėje visuomenėje. Tada iš tikrųjų „mes nežinojome visuomenės, kurioje gyvename“.

Sovietinė visuomenė gimė pačiais sunkiausiais mūsų šaliai laikais. Rusijos imperija, ištiktas gilios sisteminės krizės, susilpnintas karo, subyrėjo mūsų akyse 1917 m. Nekompetentingą Laikinąją vyriausybę pakeitusių bolševikų atėjimas į valdžią paaštrėjo vidinis konfliktas Rusijos visuomenėje. Užsienio įsikišimas pablogino situaciją. Civilinis karas aiškiai parodė, ko tuo metu norėjo dauguma šalies gyventojų – daugiausia valstiečių. Valstiečiai nenorėjo savo žemėje buržuazinės tvarkos, nenorėjo palikti bendruomenės ir tapti privačiais savininkais, nenorėjo svetimšalių viešpatavimo, bent jau ekonomiškai, savo žemėje. Mūsų valstietiška šalis, senovės krikščionių stačiatikių tradicijos ir amžinųjų įsakymų saugotoja, pasirinko sau ypatingą kelią. Nusukome nuo kapitalistinės modernizacijos kelio ir pradėjome tiesti kelią modernizacijai, kuri išsaugotų pagrindinius tradicinės visuomenės pagrindus. Rusija, sąmoningai atsisakiusi rinkos visagalybės ir laisvos konkurencijos, pasirinko broliškų santykių tarp žmonių ir tarp ištisų tautų kelią.

Dėl to susidarė ypatingas visuomenės tipas, kuris pasaulio tautoms parodė realią alternatyvą kapitalistiniam vystymuisi. Šiandien yra fenomenas sovietinė visuomenė yra neįvertintas ir menkai ištirtas, todėl vis dažniau esame raginami kurti pilietinę visuomenę Rusijoje pagal vakarietišką pavyzdį. Šie skambučiai yra labai abejotini. Pirma, todėl, kad juos išsako tie, kurie neseniai ragino kurti komunizmą. Komunizmo idealo nebėra, bet „statybininkai“ išlieka ir dabar kviečia mus kurti demokratiją, teisinę valstybę ir liūdnai pagarsėjusią pilietinę visuomenę. Antra, labai abejoju, ar apskritai įmanoma kryptingai kurti tokią visuomenę: Vakaruose procesas vyko spontaniškai, savaime, buvo nulemtas objektyvių priežasčių ir truko kelis šimtmečius. Vakarų pilietinė visuomenė nebūtų atsiradusi be reformacijos, be revoliucijų, tokių kaip Didžiosios prancūzės, be kraštutinės sąmonės individualizacijos – ar tikrai į tai mus kviečia mūsų „statybininkai“? Ir trečia, niekas iš tų skambinančių nepasako, kokioje visuomenėje gyvenome anksčiau – juk kažkokia visuomenė buvo.

Dabar galime atsakyti į šį klausimą: gyvenome ir iš dalies toliau gyvename modernizuotame tradicinė visuomenė. Pilietinė visuomenė remiasi rinkos principu: visi prekiauja su visais, visi bando derėtis dėl materialinės gerovės. Pirkliai parduoda prekes, darbuotojai parduoda savo darbą, kai kurie parduoda savo kūną, politikai parduoda programas ir pažadus, sudaro sandorius su verslu ir rinkėjais. Mūsų sovietinės visuomenės esmė buvo šeimos principas: visi yra vienas kito broliai, rūpinasi vieni kitais ir padeda prireikus. Pati valstybė buvo šios šeimos idėjos reiškėja. Rūpinosi vaikais, seneliais ir neįgaliaisiais, dalijo materialines pašalpas „pagal valgytojus“ – kaip valstiečių bendruomenėje. Sovietų Sąjunga tapo bendrais broliškų tautų namais – niekas tada nesužinojo, kieno tai žemė – armėnų ar azerbaidžaniečių, rusų ar totorių, čečėnų ar ingušų – žemė buvo visiems bendra, visi turėjo teisę joje gyventi.

Sovietinė visuomenė iškart po jos atsiradimo pradėjo kištis į daugelį išorinių jėgų. Todėl, norėdami ją išsaugoti, mūsiškiai turėjo ant savo pečių atlaikyti pačius sunkiausius išbandymus. Pirmiausia – brolžudiškas pilietinis karas, paskui – priverstinė industrializacija kaip pasiruošimas naujam karui. Mūsų tėvai, seneliai ir proseneliai padarė didžiausią žygdarbį laimėdami Didįjį Tėvynės karas. Tiesą sakant, jie atmušė visos Europos puolimą, visą jos karinę ir ekonominę galią. Jie išgelbėjo pasaulį nuo fašistinės grėsmės ir išgelbėjo daugybę tautų iš fašistų nelaisvės. Savo krauju jie visam pasauliui įrodė sovietinės sistemos gyvybingumą ir atsparumą. Kaip iš Kulikovo lauko, vietoj maskvėnų, riazaniečių ir tverų gyventojų su pergale grįžo vieninga rusų tauta, iš Didžiojo Tėvynės karo su pergale išlipo didieji sovietiniai žmonės, sugėrę daugiau nei šimtą. skirtingos tautos ir tautybes.

Tautų brolija turėjo bendrų tikslų ir vertybių. Kartu sukūrėme naują visuomenę, kurioje būtų vietos kiekvieno laimei. Aukščiau jau kalbėjau apie sovietinės visuomenės pasiekimus. Turime suprasti, kokie jie puikūs, kokie puiku buvo, pavyzdžiui, išlaisvinti žmones nuo bado grėsmės, nuo baimės likti be namų, be darbo, be gyvenimo prasmės. Sovietų Sąjunga dažnai buvo lyginama ir tebegretinama su tariamai klestinčiais Vakarais, kuriuose viskas prieinama ir visi laimingai gyvena. Kiek pagrįstas toks palyginimas? Jokiu būdu ne! Pirma, todėl, kad Vakarų ir Rusijos civilizacijų pradinės galimybės nepamatuojamai skiriasi: skiriasi klimatas, javų derlius, kitokia ir išorinių priešų – pavyzdžiui, stepių klajoklių – grėsmė. Neturėdami visų šių skirtumų mūsų naudai, sugebėjome sukurti didelę galią, kuri kelis kartus atstūmė Vakarų puolimą. Antra, todėl, kad reikia lyginti ne Vakarus su Sovietų Sąjunga, o Vakarus ir „trečiojo pasaulio“ šalis su Sovietų Sąjunga, nes niekam ne paslaptis, kur Vakarų civilizacija traukė ir atima nemažą dalį jos turtas.

Daugelis buvusių europiečių kolonijų ir šiandien vis dar yra išnaudojamos – tik dabar labiau paslėptos: pavyzdžiui, europiečio darbuotojo atlyginimas gali būti kelis kartus ar net dešimtis kartų didesnis nei to paties darbuotojo atlyginimas kažkur Brazilijoje. nors jie dirba gamyklose vienoje įmonėje. „Trečiasis pasaulis“ yra kaip nugaros pusė Vakarai. Dėl tokio teisingesnio palyginimo pamatysime, kad vidutinis sovietų gyvenimo lygis buvo nepamatuojamai aukštesnis nei buvo ir yra užsienyje, kapitalistiniame pasaulyje. Bet net jei lyginsime tik išsivysčiusias šalis su SSRS, palyginimas vis tiek bus sovietinės sistemos naudai: Vakaruose vis dar yra benamių, gatvės vaikų, badaujančių žmonių ir netgi tokių civilizacijos „naudų“ kaip narkomanija. , sekso industrija ten klesti.

Visa, ką sakiau aukščiau, supratau visai neseniai. Dabar man gėda dėl buvusio savęs, buvusių pažiūrų, už tai, kad nesupratau akivaizdžių dalykų. Tačiau dabar mano sieloje yra didžiulis pasididžiavimas: aš gimiau Tarybų Socialistinių Respublikų Sąjungoje, puikioje šalyje. Tai mano tėvynė. Kitos Tėvynės neturiu ir neturėsiu – jos nepakeis vadinamoji Rusijos Federacija, šalis su baisia ​​dabartimi ir miglota ateitimi. Šalis keliauja į nieką nežinia kur. Šalis, nutraukianti ryšius su savo tėvu – SSRS. Šalis, kuri spjauna į savo praeitį, kuri išdavė savo buvusius šventus idealus. Šalis, kuri rėkia, kad yra " naujoji Rusija“, bet kartu gyventi iš visko, kas buvo sukurta sovietiniais laikais, ir dar nesukūrė nieko dydžiu prilygstančiam tam, kas buvo sukurta mūsų didžiojoje praeityje.

Šiandien galime kalbėti kiek norime apie didžiąją rusų kultūrą, grožėtis Dostojevskiu ar Tolstojumi, Puškinu ar Lomonosovu, Chaliapinu ar Repinu – visa tai bus aukštas laipsnis cinizmas. Žavimės jais, bet kiekviename žingsnyje juos išduodame. Dabar baisūs Dostojevskio Peterburgo vaizdai mums tapo įprasta realybe. Blogiausiu atveju šie vaizdai įsikūnija mūsų realybėje. Sonečka Marmeladova dabar ne įžūliai, o beveik demonstratyviai imasi savo „verslo“, Rodionas Raskolnikovas dabar senolę žudo ne dėl kokių nors įmantrių priežasčių, o tiesiog dėl pinigų, verslininkas Lužinas parduoda viską ir visus, nepaisydamas sąžinės ir išvis įstatymą, Svidrigailovas dar labiau nusideda ir net su pasimėgavimu kalba apie tai populiariose pokalbių laidose. Trisdešimtmetės moterys girtais veidais, užkimusiais balsais, sumišusiais gyvenimais, grožiu, sveikata grįžo į mūsų realybę, grįžo nešvarūs vaikai skudurais. Nuo viso to mus norėjo išgelbėti mūsų protėviai, kurdami Sovietų Sąjungą. Kažkada prie viso to laimingai grįžome po SSRS žlugimo.

Šiandien SSRS man nėra tik mano Tėvynė. Tai prarasta civilizacija, su kuriuo turi būti skubiai atkurtas ryšys, kitaip tai bus nelaimė. Sovietų Sąjunga yra svarbi grandis mūsų didžiųjų reinkarnacijų grandinėje Rusijos kultūra. Tik permąstant sovietinę patirtį, galėsime judėti toliau, kad vėl atrastume savo kelią, kuriuo ėjome šimtmečius. Atkurti tai, kas buvo prarasta, atkurti ryšį tarp kartų, pasakyti jaunimui tiesą apie mūsų praeitį- Štai ką turime padaryti šiandien kartu, kartu, kad Rusija vėl taptų Didžiąja ir vestų tautas į klestinčią, laimingą kiekvieno žmogaus ateitį!

Jie man pasakoja, kaip blogai, pasirodo, gyvenome Sovietų Sąjungoje. Kaip buvo blogai. Parduotuvėse lyg nieko nebuvo. Kaip režimas neleido normaliai gyventi. Kokie piktadariai buvo lyderiai. ir kt.

Visa tai skamba iš televizoriaus ekranų ir radijo, šliaužia į smegenis iš laikraščių ir žurnalų puslapių ir paprastai pakimba ore. Tačiau kažkas manyje priešinasi šiai mitologijai, paprasta kasdienė logika veda prie visiškai kitokių išvadų.

Pabandykime viską suskirstyti į gabalus.

Aš gimiau 60-aisiais. Netgi visus metus sugebėjo gyventi valdant Chruščiovą. Garsiojo „Chruščiovo atšilimo“ nepajutau, o tėvai kalbėjo apie kukurūzų miltus, hominiją, „Kuzkos motiną“ Amerikai ir kitus „priešstagnacijos“ laikų malonumus. Apie tai nieko negaliu pasakyti. Tada to nesupratau, nes...

Darželis

Kai atėjo laikas, mane išleido į darželį. Tai geras gamyklinis vaikų darželis. Ir maistas buvo skanus – į racioną įtraukdavo šviežių vaisių ir daržovių, vasarą veždavosi prie jūros, žaislų gausu. Svarbiausia, kad tėvams viskas NEMOKAMA.

Tačiau ši taip ilgai trunkanti vaikystės dalis taip pat baigiasi.

Mokykla

Mokykla buvo erdvi ir šviesi. Vėliau prie pokario pastato buvo pastatytas naujas pastatas, taip pat sporto salė ir aktų salė. Apskritai visos sąlygos. Prisimenu nemokamą pieną pradinių klasių mokiniams per pirmąją pertrauką, o pusryčius už 15 kapeikų antroje pertraukoje. Vaikai iš daugiavaikių, nepilnų šeimų ir kurių tėvai turėjo mažus atlyginimus, valgė NEMOKAMAI. Arba įvairių profesinių sąjungų sąskaita, arba dar ko nors. Jiems buvo skirti pusryčiai ir pietūs.

Mokykloje buvo tiesiog krūva visokių būrelių, kur tie, kurie norėjo, buvo tiesiog verčiami. Kaip jau supratote, žinoma, visa tai NEMOKAMA.

Prisimenu, kad kartais rinkdavau pinigus iš savo tėvų tėvų komitetas- už naujas užuolaidas klasei. O visas remontas buvo atliktas valstybės lėšomis.

Vasaros poilsis

Vidurinėje mokykloje vasaromis buvome išvežti į kolūkį, į darbo ir poilsio stovyklą (LTO). Dabar jie gali pasakyti: vaikų darbo išnaudojimas. Ir mums labai patiko. Kartais nuimdavo vyšnių, burokėlių ar pomidorų derlių. Arba ką nors ravėti. Pietūs lauko stovykloje – romantika! O po pietų – sportiniai žaidimai, išvykos ​​į kaimo klubą, gitara ir kiti malonumai. Mums ir tėveliams viskas buvo NEMOKAMA, o kolūkis net kelis centus mokėjo mokyklai papildomai. Kasdien „asmeniniam naudojimui“ iš lauko galėjome pasiimti iki pusės kibiro vyšnių ar kibirą pomidorų. Taip pat tarsi improvizuotas atlyginimas.

Man pasisekė kelis kartus apsilankyti pionierių stovykloje. Stovykla buvo ir fabriko stovykla, o gamykla buvo visos sąjunginės reikšmės. Todėl vaikų ten buvo iš visos Sovietų Sąjungos. Tiek daug naujų pažinčių! Su kuriuo susirašinėjome po metų.

Geriausi moksleiviai buvo apdovanoti kelionėmis į Arteką (Gurzufą) arba į Jaunąją gvardiją (Odesa).

Sportas ir laisvalaikis

Tam buvo sukurtos žinybinės ir valstybinės sporto mokyklos, kultūros centrai ir, žinoma, Pionierių rūmai. Bet koks sporto skyriai, klubai, visokios kultūros ir muzikos. Ir savaime suprantama, kad viskas yra NEMOKAMA. Retkarčiais į mokyklą ateidavo treneriai ir klubų vadovai dėl „įdarbinimo“ – norėdami privilioti mokinius į šiuos skyrius.

Taip pat sportavau. Skirtingi tipai kol išsirinkau tai, kas man patinka. Visi sporto skyriai aprūpindavo sportines uniformas pratyboms. Taip pat niekas nereikalavo į būrelius ateiti su savo šachmatais, teptukais ir kita užsiėmimams reikalinga įranga.

Vasarą vyko sportininkų sporto stovykla. Atrodo kaip pionierius, tik iki 3 treniruočių per dieną, ant jūros kranto. Į varžybas važiuodavome kas mėnesį, kartais net 2-3 kartus per mėnesį. Kelionės, apgyvendinimas, maitinimas – VALSTYBĖS SĄNĄ.

Mano aistra muzikai paskatino mane mokykloje sukurti vokalinį ir instrumentinį ansamblį (VIA). Mokykla turėjo keletą muzikos instrumentų, bet MOKYKLA PIRKĖ tai, ko mums reikėjo. Jie, kaip ir tikėtasi, repetavo „spintoje už aktų salės“. Kartais jie koncertuodavo konkursuose. Tiesa, konkursuose tekdavo dainuoti ne tai, kas man patinka, o patriotines ar komjaunimo dainas.

universitetas

Nesikartosiu, bet mokslas bet kuriame universitete buvo nemokamas. Po studijų visų absolventų laukė darbas. Be to, reikėjo dirbti 3 metus. Apdovanojimai studentai gavo vadinamąjį „laisvąjį diplomą“, tai yra teisę pasirinkti savo darbo vietą. Universitetuose, kaip ir mokyklose, sportinis ir kultūrinis laisvalaikis taip pat buvo pilnai aprūpintas. Be to, nakvynės namai užmiesčio gyventojams.

Armija

Nuo tada, kai įstojau karo mokykla, Aš žinau apie kariuomenę iš pirmų lūpų. Kariuomenė buvo tai, ko mums reikėjo. Jis turėjo galią, jėgą ir moderniausius ginklus. O KOVINIS PASIRENGIMAS, dabar net sunku patikėti, yra toks, kad po naktinio pavojaus visas dalinys be jokių problemų išvyko į rezervatą ar treniruočių zoną, kartais už šimtų ir net tūkstančių kilometrų. Tik vėliau, tarnaujant Ukrainos kariuomenėje, pratybos buvo pradėtos vykdyti „žemėlapiuose“ - jos (pratybos) vadinamos vadovavimo ir štabo pratybomis. Ar apskritai kompiuteriuose. Vaizduotė vaizduoja generolą su vairasvirte rankose. Bet ką daryti, kai neduoda pinigų visaverčiam koviniam mokymui, šaudymui, skraidymui, karinėms kampanijoms ir pan.? Atlyginimas (kariuomenėje tai vadina alga) buvo labai padorus, o pati tarnyba – labai prestižinė. Su pareigūnu visuomenėje buvo elgiamasi labai pagarbiai.

Būstas

Šis klausimas visada buvo piliečiams, nes populiacija linkusi augti ir kurti naujas šeimas – socialinius vienetus, kuriems reikia naujos gyvenamosios erdvės. SSRS tai buvo lengva. Dirbate arba tarnaujate, stovite būsto registre (būsto eilėje). Ir anksčiau ar vėliau GAUS BUTĄ, kvadratinių metrų priklausomai nuo šeimos narių skaičiaus. Eilėje galėjai stovėti trejus ar dešimt metų. Daugelis gamyklų patys statė būstus savo darbuotojams – ištisus kaimus ar rajonus. Ir su visa infrastruktūra: mokyklos, darželiai, parduotuvės, keliai.

Darbas

Pragyvenimo lygis, parduotuvės, kainos

SSRS dažnai vaizduojama su tuščiomis parduotuvių lentynomis. Niekada nemačiau nieko panašaus. Ne visas prekes buvo galima lengvai įsigyti. Tai buvo vadinama „trūkumu“. Importuotos prekės buvo labai vertinamos. Be to, nesvarbu, iš kurios šalies esate, kapitalistinės ar socialistinės. Svarbiausia, kad jis ne toks kaip mūsų.

Mano tėvams, paprastiems darbininkams, visada užtekdavo atlyginimo maistui, drabužiams ir namų apyvokos reikmenims. Dideli pirkiniai – televizorius, šaldytuvas, baldai – buvo atlikti kreditu. Automobilio pirkimas – tai buvo problema! Ir kaina nepasiekiama, ir specialios eilės, kvotos ir t.t.

Produkto kokybė

Tai verta paminėti atskirai. Vis dar naudojame daug Sovietų Sąjungoje pagamintų prekių. Padaryta gerai, tvirtai, apgalvotai, sąžiningai. Buvo keletas sugedusių prekių, bet nedaug. Tačiau mūsų lengvoji pramonė nuolat atsiliko nuo mados. Visų pirma, dėl to, kad ji nebuvo šios mados mados kūrėja. Taigi dirbau vėlai. O mes vaikydavomės importuotų drabužių, pirkdavome „firminius“ daiktus už nepaprastas kainas iš juodosios prekybininkų.

Vaistas

Vis dar diskutuojama dėl sovietinės medicinos kokybės. Daugelyje jos filialų mūsų specialistai buvo geriausi pasaulyje. Tai taikoma oftalmologijai ir širdies chirurgijai. Ir mūsų terapija buvo lygi. Dėl geros priežasties tam tikra prasme atsilikome. Šiaip medicina Ukrainoje nepagerėjo, bet už viską reikia mokėti. Tačiau prevencinė medicina, medicininės apžiūros įvairių kategorijų piliečiams ir ypač vaikams - taigi čia SSRS lenkė likusius.

Industrija

Sovietinė izoliacijos nuo viso pasaulio doktrina reikalavo visiško savarankiškumo visose pramonės šakose. Štai kodėl buvo sukurta sunkioji pramonė, vidutinio dydžio mechaninė inžinerija (raketų inžinerija) ir, žinoma, visos sistemos stiprioji pusė – „gynybos pramonė“ – ir tapo pasaulio lyderiais. Šimtai mokslinių tyrimų institutų (tyrimo institutų) pavadinimu „pašto dėžutės numeris toks ir toks“ dirbo gynybos pramonėje. Ten atlyginimai buvo didesni ir išmokų daugiau.

Šioje situacijoje lengvoji pramonė, gaminanti plataus vartojimo prekes, visada atsidurdavo gale. Tiek pagal gyventojams reikalingų produktų kokybę, tiek kiekį.

Ideologija

Ideologija persmelkė visą mano gyvenimą sovietinis žmogus. IN darželis- eilėraščiai apie Leniną. Mokykloje – spalis, paskui Pionierius ir komjaunimas. Iš pradžių viskas buvo tikra ir su jaunatvišku įkarščiu, vėliau, devintajame dešimtmetyje, su komjaunimo ir partijos susirinkimų formalizmu. Leidžiamos ir neleistinos pokalbių temos. Diskusija virtuvėje tik su artimais „politinėmis temomis“ ir KGB baimė, su kuria niekada neteko susidurti. Draudžiami filmai, roko grupės įrašai ir „samizdat“ knygos.

Sunku buvo suprasti, kad visa tai slėgė ir smaugia žodžio laisvę. Kito atskaitos taško, palyginimo pavyzdžio nebuvo. Todėl tokios sovietinės tikrovės apraiškos buvo suvokiamos kaip tam tikros žaidimo taisyklės. Žinojome taisykles ir žaidėme pagal jas. Kartais savo malonumui, kartais rimtai.

Skilimas

Po Gorbačiovo perestroikos, pagreičių ir kitų politinių bei ekonominių šuoliu atėjo SSRS žlugimas. O 1991 m. visos Ukrainos referendume aš, kaip ir milijonai piliečių, gyvenančių Ukrainos Sovietų Socialistinės Respublikos teritorijoje, balsavau už Ukrainos nepriklausomybę. Tais metais meistriškai paskleistų gandų dėka visi tvirtai tikėjome, kad Ukraina maitino pusę Sąjungos. O po atskyrimo suksime kaip sūris svieste. Jie išsiskyrė ir gyveno savo gyvenimą.

Jei nekreipsime dėmesio į veržlaus 90-ųjų laikotarpį, kai siautė laukinis kapitalizmas, klestėjo valstybės ir visuomenės turto grobimas, siautė infliacija ir socialinė depresija, tai dabar viskas lyg nurimo. Viskas buvo apiplėšta, padalinta, sureguliuota ir sumažinta iki nesąžiningo kapitalistinio vardiklio.

Ką mes gavome?

Savo vaikus leidžiame į kelis darželius, kurie išgyveno pertvarką, pastatytus Sovietų Sąjungos laikais. Ir mokame, mokame, mokame... Nuo nepriklausomybės atkūrimo keliolika darželių pastatyta.

Tada mokykla ir prievartavimai, prievartavimai, prievartavimai. Prasta švietimo kokybė ir apmokami dėstytojai. Edukaciniai būreliai už pinigus, sportas – už pinigus, jei galime sau tai leisti. O jei ne, tai vaikai auginami gatvėje, su narkomanija ir nepilnamečių nusikalstamumu. Beje, nuo nepriklausomybės atkūrimo mokyklų pastatyta tiek, kad ant vienos rankos pirštų būtų daug.

Jei jums pasiseks, jūsų vaikas eis į universitetą su biudžetu, o jei ne, eikite į privatų švietimo įstaiga. Kažkaip jis įgis specialybę, bet vargu ar įsidarbins. O jaunasis specialistas eis pardavinėti į turgų ar dirbti kaip koks ofiso blakstukas, arba kaip reklamuotojas, prekybininkas ir kitas su prekių pardavimu susijęs rifas.

Ir 90 procentų atvejų jaunai šeimai užsidirbti butą bus nerealu, ji lauks, kol „močiutė atlaisvins gyvenamąjį plotą“.

Gamyklos Ukrainoje arba buvo apiplėštos ir sunaikintos, arba perėjo į privačias rankas ir dirba „dėdėms“, o ne visuomenės kišenei. Atitinkamai jie nedalyvauja socialinėse programose, būsto ir sanatorijų statyboms darbuotojams ir darbuotojams.

Nešališka statistika teigia, kad per 20 metų Ukrainoje nutiesta mažiau nei penkiasdešimt kilometrų geležinkeliai. Prieš kelis tūkstančius kilometrų geležinkelio Ukrainos TSR Sovietų Sąjungos laikais.

Tačiau dabar turime laisviausią ideologiją. Ir tu gali sakyti ką nori. Nes visiems tikrai nerūpi, apie ką ir kaip tu kalbi. Žodžio laisvė pilnoje šlovėje. O dabar turime vakarėlių, kaip nepjaustytų šunų, kiekvienam skoniui. Tačiau nė vienas iš jų neapgins paprasto žmogaus interesų.

O kaip prašmatna mūsų parduotuvėse. Viskas urmu: importuoti drabužiai, elektroninė įranga iš Europos ir Azijos, produktai su GMO ir kitomis cheminėmis medžiagomis iš viso pasaulio!

išvadas

Taip išeina, kad įgijome kaip nepriklausomybės rezultatas. Žodžio laisvė ir drabužių gausa. Pirmasis, žinoma, yra vertingas įsigijimas. Šiandien nebegalime gyventi be žodžio laisvės. Greitai priprantama, bet atsikratyti įpročio neįmanoma.

Oponentai tikriausiai sakys, kad Ukraina pakils nuo kelių, vystys ekonomiką ir t.t. Man tai skamba kaip pasaka, nes aš jau nesu pakankamai senas, kad tikėčiau pasakomis.

Pagrindinis dalykas, kurį praradome, yra socialinė apsauga, valstybės apsauga, valstybės rūpestis savo piliečiais. Socialinis valstybės modelis, kai valstybė suteikia piliečiams orų išsilavinimą, mediciną, pensijas, socialines programas, buvo pakeistas liberaliu. Liberalas kilęs iš žodžio liber („laisvas“). Piliečiams suteikiama laisvė – daryk ką nori, žinoma, įstatymų ribose. Tačiau valstybė taip pat gūžčioja pečiais susirūpinusi savo piliečiais. Išlaisvintas. Gyvenk kaip nori. Mokykis kaip nori, gydykis, gyvenk kur nori arba visai negyveni.

Vadinasi, aš žiauriai gyvenau Sovietų Sąjungos laikais??? Įtikink mane, prašau. Dabar neskurdau, nesergau depresija ir gyvenimu nesiskundžiu. Bet aš nenoriu tikėti šiuo melu. Sovietų Sąjungos grąžinti negalima, bet kam ją kaltinti? Tarsi dėl to kas nors pasijustų geriau.

Mes ir toliau naudojame viską, kas buvo sukurta, pastatyta ir pagaminta SSRS. Mes dėvime gamyklas, kelius, mokyklas ir ligonines kaip senus drabužius, nieko negamindami. Kiek tai truks?

Nomenklatūra. Sovietų Sąjungos valdančioji klasė Michailas Sergejevičius Voslenskis

1. Ar Sovietų Sąjungoje yra sovietų valdžia?

Net užduoti tokį klausimą atrodo nepatogu: kokia dar galia gali būti sovietų valstybėje? Ar tai gerai, ar blogai, tai sovietų valdžia! Vis dėlto, siekdami mokslinio kruopštumo, leiskime sau patikrinti šį teiginį.

Kas yra sovietų valdžia? Ar yra galybė valstybėje, vadinamoje Sovietų Sąjunga? Nr. Sovietų valdžia yra specifinė valdžios forma, kurios koncepcija buvo kruopščiai išplėtota.

Pagal SSRS priimtą posakį, Leninas atrado sovietus kaip valstybinę proletariato diktatūros formą. Nors proletariato diktatūros nebuvo, ji vis tiek turi išraišką tam tikra prasmė: Sovietai tikrai atsirado, ir Leninas tikrai atkreipė dėmesį į juos kaip į valstybės valdžios formą. Prieš 1905 m. revoliuciją Rusijoje Leninas, kaip ir visi bolševikai, sekdami Marksu ir Engelsu, tikėjo, kad laikotarpiu nuo socialistinės revoliucijos iki komunistinės visuomenės atsiras valstybė, panaši į 1871 m. Paryžiaus komuną. Kai 1905 metais revoliucinėje Rusijoje sovietai pradėjo kurtis ne pagal kokios nors partijos planą, o spontaniškai, Leninas pamatė juose gimimą. istorinis modelis tokios būsenos forma. Leninas rašė, kad sovietų valdžia yra „galia to paties tipo kokia buvo 1871 m. Paryžiaus komuna. Pagrindiniai šio tipo bruožai, tęsia Leninas, yra 1) valdžios šaltinis yra ne įstatymas, anksčiau svarstytas ir priimtas parlamente, o tiesioginė masių iniciatyva iš apačios ir lokaliai... 2) policijos pakeitimas. ir kariuomenė kaip institucijos, atskirtos nuo žmonių ir priešingos žmonėms, tiesioginis visos tautos ginklavimas; viešoji tvarka pagal tokią galią yra saugoma patys ginkluoti darbininkai ir valstiečiai, aš pats ginkluoti žmonės; 3) biurokratija, biurokratija arba pakeičiama, vėlgi, tiesiogine pačių žmonių valdžia, arba bent ypatingai kontroliuojama, paverčiama ne tik renkamais pareigūnais, bet ir keičiamas Pirmuoju žmonių reikalavimu jie sumažinami iki paprastų atstovų; iš privilegijuoto sluoksnio, turinčio aukštus, buržuazinius, atlyginimus, „maži miesteliai“ paverčiami specialios „ginklo rūšies“ darbininkais, apmokamais ne aukščiauįprastas gero darbuotojo atlyginimas.

Šiame ir tik tame esmė Paryžiaus komuna kaip ypatingas valstybės tipas“.

Na, ar tai panašu į sovietinę valstybę?

Kažkas atrodo ne taip. Tiksliau, Sovietų Sąjunga, labiau nei bet kuri kita egzistuojanti valstybė, yra tiesioginė priešingybė tam, ką rašė Leninas. Be to, visuose jo įvardintuose punktuose yra priešingai: 1) SSRS žmonės yra visiškai pavaldūs įsakymams iš viršaus; 2) šalis turi didžiulę kariuomenę ir policiją, bet žmonės griežtai nuginkluoti; 3) politinė biurokratija yra net ne tik privilegijuotas sluoksnis su buržuaziniu atlyginimu, o valdančioji, išnaudojanti ir privilegijuota klasė su feodaline eisena.

Tačiau šie ženklai, anot Lenino, pagrindinis tokiai valstybei kaip Paryžiaus Komuna, tai yra sovietų valdžiai, jose ir tai vienintelis dalykasšią galią. Taigi kaip: ar Sovietų Sąjungoje yra sovietų valdžia?

Dabar vėl grįžtame prie šio klausimo, bet dabar jis atrodo mažiau keistas.

Ar sovietmečiu buvo sukurta teorija apie sovietų valdžios prigimtį ir ypatybes?

Buvo, nors, žinoma, neatitikimų tarp Lenino žodžių ir sovietinės valstybės tikrovės klausimas nebuvo sprendžiamas.

Sovietų valstybės mokslininkų samprotavimai, paskelbti per pirmuosius du dešimtmečius po 1917 m. spalio mėnesio, išsivystė į nuoseklią ir net įdomiai skambančią sovietų, kaip ypatingos valstybės valdžios formos, tariamai būdingos kaip tik proletariato diktatūrai, teoriją. Nors buržuazinė valstybė remiasi savo laiku progresyvia, bet dabar beviltiškai pasenusia valdžių padalijimo idėja, ši teorija sklinda, sovietai visuose lygmenyse atstovauja vieningiems proletarinės valdžios organams – tiek įstatymų leidžiamiesiems, tiek vykdomiesiems. Netgi vietinės Tarybos yra ne savivaldybės, o valdžios organai, o visos tarybos iš apačios į viršų sudaro vieną vienodų skirtingo masto vienetų sistemą. Tokia sistema yra neišmatuojamai demokratiškesnė už bet kurį parlamentą su buržuazinių rinkimų farsu; ji įkūnija tikrą pažangą.

Šie ugningieji žodžiai vos spėjo sutvirtinti į nusistovėjusią teoriją, kai SSRS buvo priimta 1936 m. Konstitucija. Stalininė pergalingo socializmo Konstitucija, kaip ji buvo vadinama, perbraukė teoretikų samprotavimus paryškinta linija. Liūdnai pagarsėjusi sistemos vienybė buvo suskaidyta į kelias dalis: į aukštesnes ir vietos valdžios institucijas bei į panašias valdžios institucijas. Vietos organai - Tarybos ir jų vykdomieji komitetai - pasirodė paprastos savivaldybės, "aukščiausiosios valstybės valdžios organai" - Aukščiausiosios Tarybos - buvo įstatymų leidžiamosios (tiksliau, įstatymų leidybos), o "aukščiausiosios valstybės valdžios organai" - Ministrų Tarybos – buvo vykdomieji organai.

Aukščiausios Tarybos pradėtos išdidžiai vadinti „sovietiniais parlamentais“, nors, tiesa, tokio pavadinimo jos nenusipelnė. Tai buvo padaryta nepaisant to, kad Leninas garsiai tyčiojosi iš „parlamentinio kretinizmo“ ir žodis „parlamentas“ buvo SSRS. ilgam laikui menkinantis terminas.

Parlamentinis maskaradas nuėjo dar toliau. Jie bandė užmaskuoti kitų partijų, išskyrus valdančiosios, nebuvimą rinkimuose terminu „komunistų ir nepartinių žmonių blokas“. Spėjama, kad šis blokas, sudarytas kažko nežinomo ir kada, iškelia kandidatus – keista proporcija, atvirkščiai skaitiniam bloko dalyvių santykiui.

Brežnevo „išsivysčiusio socializmo“ konstitucija šioje valdžios struktūroje tiksliai nieko nepakeitė. „Pravdos“ puslapiuose sovietų teisės teoretikai ir toliau kalbėjo apie „vieną organų sistemą žmonių galia“ Bet jie tuoj pat pranešė: joje egzistuoja „Sąjunginių ir autonominių respublikų tarybos kaip santykinai nepriklausomi posistemiai“, o SSRS Aukščiausioji Taryba apskritai atlieka „ypatingą vaidmenį vadovaujant visoms šalies taryboms“; iškeltas uždavinys yra „aiškesnis, konkretesnis darbo pasidalijimas tarp įvairių sovietinės sistemos grandžių“.

Koks rezultatas – parlamentinė sistema? Žinoma ne. Bet ne sovietų valdžia. Išsaugota ne viena iš svarbiausių jo savybių: nėra vienos sistemos, yra aiškus valdžių atskyrimas. Iš sovietų valdžios SSRS liko tik vienas žodis: „patarimas“.

Tačiau šis žodis vartojamas valstybines sistemas daug šalių. Ministrų Taryba yra įprastas vyriausybių pavadinimas. Taigi Prancūzijoje vyriausybės vadovas ilgą laiką buvo vadinamas tarybos pirmininku. Žodis „taryba“ vartojamas parlamentuose: Bundesratas – Federalinė taryba Vokietijoje, Nacionalinė taryba ir Federalinė taryba Austrijoje. Visur Europoje yra miestų, savivaldybių ir kitos vietos tarybos. Rytų Europoje į politinę madą atėjęs Valstybės tarybos pavadinimas taip pat nebuvo naujas: tokia taryba egzistavo carinėje Rusijoje, o prieškario Vokietijoje Adenaueris buvo Prūsijos valstybės tarybos pirmininkas. Tačiau visose šiose šalyse sovietų valdžios nebuvo ir nėra!

Jo nėra ir Sovietų Sąjungoje.

Tiems skaitytojams, kurie vis dar pasiruošę piktintis, kad staiga atmetame įprastą tezę apie sovietų valdžios egzistavimą SSRS, kviečiame atsakyti į tokį klausimą: „Ką apie tai pasakytų patys nomenklatūrinės klasės lyderiai. valstybės valdžia SSRS, jei jie būtų nuoseklūs?.

Pamąstykime. Sovietų valdžia yra valstybinė proletariato diktatūros forma. SSRS pagal TSKP programą yra išsivysčiusio socializmo visuomenė, nebėra proletariato diktatūros. Tad kaip gali išlikti sovietų valdžia? Kaip forma be turinio?

Marksizmas to neleidžia. Sovietų valdžia, kaip ir proletariato diktatūra, kartu su ja taip pat atliko savo istorinę misiją ir nustojo egzistavusi, virsdama nauja uniforma, atitinkantis dabartinį valdžios, kaip nacionalinės, pobūdį. Visa tai žodis žodin galėtų būti įtraukta į pranešimą TSKP suvažiavime.

Taigi, sakydami, kad Sovietų Sąjungoje nėra sovietų valdžios, mes tik tvirtiname tai, ką turėjo pasakyti patys nomenklatūros ideologai – jeigu jie būtų rimtai vertinę savo samprotavimus apie proletariato diktatūrą ir visos tautos valstybę. jį pakeitė. Tačiau būtent to jie nedaro. Jie supranta, kad visa tai yra fikcija! Ir kadangi kilo mintis, kad sovietinis Valstybėje, žinoma, sovietų valdžia tapo pažįstama, ideologai tuo naudojasi ir kalba apie sovietų valdžią SSRS.

„Tarybų valdžia“ – tai revoliucinių metų šūkis, vėliau virtęs suakmenėjusiu žodiniu fetišu. Tiesą sakant, revoliuciniais metais bolševikų vadovybė tikėjo, kad gali apsieiti be sovietų valdžios. Bolševikų šūkis „Visa valdžia sovietams! tvirtai įėjo į 1917 metų istoriją. Bet šį šūkį Leninas atsiėmė po 1917 metų liepos dienų, kai paaiškėjo, kad sovietai neketina remti bolševikų partijos. Jis buvo atkurtas tik 1917 m. rudenį bolševikams perėmus sovietų valdžią („Sovietų bolševizacija“). Tai reiškia, kad Leniną domino ne sovietai kaip tokie, o tik sovietai kaip bolševikinės diktatūros organai.

Gal Gorbačiovo laikais viskas pasikeitė? Ne, ir tai tiesiogiai pripažįstama jo pažaduose perduoti valdžią sovietams. Tai reiškia, kad jie dar neturi šios galios – praėjus daugiau nei 70 metų po bolševikų pergalės šūkiu „Visa valdžia sovietams!

Šis faktas labai aiškiai parodo: sovietų ir bolševikų galia anaiptol nėra tapati. Tarybos yra tiesiog pati paprasčiausia ir logiškiausia, todėl spontaniškai atsirandanti savivaldos forma visais atvejais, kai staiga nušluojama valstybės valdžia. Todėl ir sovietai gali būti antikomunistiniai. Taigi darbininkų tarybos buvo spontaniškai sukurtos per revoliuciją Vengrijoje 1956 m. spalį, per revoliucinius įvykius Lenkijoje 1970 m. gruodžio mėn. 1962 metų birželį Novočerkaske sukilimo dienomis mieste susikūrė ne vyriausybės taryba, o nauja, sukilėlių taryba.

Sovietų Sąjungoje valdžia yra ne sovietinė, o nomenklatūra. Tai diktatūra, bet ne proletariato, o nomenklatūros klasės.

Iš knygos „Komunizmo ABC“. autorius Bucharinas Nikolajus Ivanovičius

VI skyrius TARYBŲ GALIA $ 46. Sovietų valdžia kaip proletarinės diktatūros forma. §47. Proletarinė ir buržuazinė demokratija. § 48. Proletarinės diktatūros klasinis ir laikinas pobūdis. § 49. Materiali galimybė pasinaudoti darbininkų klasės teisėmis. § 50. Lygybė

Iš knygos „Inturistas“ iš vidaus autorius Heinleinas Robertas

§ 46. Sovietų valdžia kaip proletarinės diktatūros forma Mūsų partija pirmoji iškėlė ir įgyvendino sovietų valdžios reikalavimą. Su šūkiu: „Visa valdžia sovietams! Įvyko 1917 metų Didžioji Spalio revoliucija. Prieš tai, kai mūsų partija iškėlė šį šūkį, tai

Iš knygos Žvalgybos tarnybos prieš NSO autorius Pervušinas Antonas Ivanovičius

§ 52. Armija ir sovietų valdžia Proletarinė demokratija, kaip ir bet kuri valstybinė valdžia, turi savo ginkluotąsias pajėgas, savo kariuomenę ir laivyną. Buržuazinėje-demokratinėje valstybėje kariuomenė yra darbo klasės pasmaugimo ir buržuazijos apsaugos priemonė.

Iš knygos Tarybų respublika ir kapitalistinis pasaulis. II dalis. Civilinis karas autorius Trockis Levas Davidovičius

§ 54. Biurokratija ir sovietų valdžia Sovietų valdžia buvo organizuota kaip naujos proletariato klasės valdžia ant senosios buržuazinės valdžios griuvėsių. Prieš suorganizuodamas savo valdžią, proletariatas sunaikino svetimą, savo oponentų valdžią. Sovietų valdžios padedamas jis

Iš knygos Tarptautinės proletarinės revoliucijos problemos. Pagrindiniai proletarinės revoliucijos klausimai autorius Trockis Levas Davidovičius

Iš knygos „Veiksmas ir žodis“. Rusijos istorija evoliucijos teorijos požiūriu autorius Kalyuzhny Dmitrijus Vitaljevičius

„Paleokosmonautika“ Sovietų Sąjungoje XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje pradėjo populiarėti „paleokosmonautika“ – ypatinga ufologijos šaka, renkanti įrodymus, kad ateiviai senovėje lankėsi mūsų Žemėje, mokė žmones įvairių.

Iš knygos Marksistinė spalio anatomija ir modernybė pateikė Kravets A

VIII. Sovietų valdžia ir valstiečiai L. Trockis. RUSIJOS VASTIJONIJA SPALIO REVOLUCIJOJE (Iš paskaitos „Tarybų valdžios vidiniai ir išoriniai uždaviniai“, skaityta 1918 m. balandžio 21 d. Maskvoje) Pagrindinis kilusios revoliucijos klausimas kilo į tai, kam seks vargšai. Už nugaros

Iš knygos Žmogus su rubliu autorius Michailas Chodorkovskis

SOVIETŲ VALDŽIA IR SPECIALISTAI „Bolševikai iš pradžių galvojo apsieiti be intelektualų, be specialistų“, – sako Kautskis (p. 128). Bet paskui, įsitikinę inteligentijos reikalingumu, iš žiaurių represijų jie perėjo į inteligentijos pritraukimo į darbą kelią.

Iš knygos Kas pardavė socializmą: šešėlinė ekonomika SSRS pateikė Kieranas Rogeris

TARYBŲ GALIA IR PRAMONĖ Jei pirmuoju sovietinės revoliucijos laikotarpiu pagrindiniai buržuazinio pasaulio kaltinimai buvo nukreipti prieš mūsų žiaurumą ir kraujo troškulį, tai vėliau, kai šis argumentas nublanko dėl dažno naudojimo ir jėgos praradimo, jie ėmė mus versti.

Iš knygos „Degantis angelo tikėjimas“. autorius Kalašnikovas Maksimas

Sovietų valdžia ir žiniasklaida Manoma, kad bolševikų pergalė 1917 metų spalį atnešė kokybinius pokyčius Rusijos spaudoje. Ši išvada tarsi savaime išplaukia iš dekretų, nukreiptų prieš buržuazinę ir daugiapartinę spaudą, skirtą nuslopinti naujosios kritiką.

Iš knygos Bandera ir banderizmas autorius Severis Aleksandras

Kas yra sovietų valdžia? V.I.Leninas Spalio revoliuciją ne kartą pavadino „darbininkų ir valstiečių revoliucija“, ir čia jis neabejotinai buvo teisus. Tačiau Didysis Spalis, kaip jau minėta, nebuvo socialistinė revoliucija, tai buvo apogėjus

Iš knygos Kas atsitiko... Ko tikėtis... Demografiniai tyrimai autorius Bašlačiovas Veniaminas Anatoljevičius

SOVIETINĖ VALDŽIA PLIUS... DRAUDIMAI Kas yra komunizmas? Tai sovietų valdžia plius... draudimai, labai daug draudimų, stebinančių savo beprasmiškumu ir didele kaina. Propagandos mašina, kiek yra pasaulis, pavadino „tokiais ir tokiais“ Vakarais, kur (mes

Iš autorės knygos

1 skyrius. „Pogrindžio ekonomika“ Sovietų Sąjungoje ir jos įtaka šalies raidai Skyriaus pradžioje autoriai nusprendė pacituoti tris ištraukas iš skirtingų studijų apie šis reiškinys sovietinės visuomenės gyvenime. Taigi norėtume atkreipti dėmesį

Iš autorės knygos

Aš gimiau Sovietų Sąjungoje! Mane užliejo tamsios nevilties banga. Taip, Belovežo Puščoje gimusi šalis išvyksta. Jūs negalite būti apgauti. Nebegalima pasislėpti nuo realybės. 2000-ųjų pradžioje atsivėrusi geresnio likimo šansai buvo nuleisti į tualetą. 1991 m. eksperimentas (kalba

Iš autorės knygos

Sovietų valdžiai sugrįžus 1944 m. liepos mėn. OUN ir UPA iniciatyva buvo sukurta vieninga Ukrainos vyriausioji išlaisvinimo taryba (UGVR), kuriai vadovavo Kirilas Osmakas, kuris šias pareigas ėjo neilgai. Čekistai jį suėmė 1944 metų rugsėjo 13 dieną. Mirė Vladimiro mieste

Iš autorės knygos

Kas atsitiko Sovietų Sąjungoje Atrodytų, kad komunistinė valdžia panaikina akivaizdžią nelygybę tarp Rusijos centro ir nacionalinio pakraščio. Juk komunistai parašė tūkstančius knygų apie tarptautinę tautų draugystę.Tačiau žodžiai apie tautų lygybę ir draugystę -

Raupsus sukelia mikobakterijos, kurias 1870-aisiais atrado norvegų gydytojas Gerhardas Hansenas. Įjungta Šis momentas Nustatyta, kad bakterijos perduodamos per nosies ir burnos sekretą. Liga pirmiausia pažeidžia odą, gleivines ir periferinę nervų sistemą.

Raupsų inkubacinis laikotarpis gali būti iki 20 metų. Pirmieji klinikiniai ligos požymiai – bendros sveikatos pablogėjimas, mieguistumas, šaltkrėtis, sloga, odos ir gleivinių bėrimai, plaukų ir blakstienų slinkimas, jautrumo sumažėjimas.

Raupsai SSRS

Iki 1926 metų SSRS buvo tik 9 raupsuotųjų kolonijos, tai yra specializuotos ligoninės raupsuotiesiems. Juose iš viso buvo apgyvendinti 879 pacientai. Vėliau raupsuotųjų kolonijų skaičius išaugo iki 16.

Kiekvienais metais Sovietų Sąjungoje buvo nustatomi nauji raupsais sergantys pacientai. Tiesa, su kiekvienu dešimtmečiu atvejų skaičius nuolat mažėjo. Taigi 1961–1970 metais RSFSR buvo užregistruoti 546 raupsų atvejai, 1971–1980 – 159, o 1981–1990 metais – tik 48. Didžiausias procentas atvejų buvo Sibire ir Tolimieji Rytai, taip pat tokios sąjunginės respublikos kaip Tadžikistanas, Turkmėnistanas, Kazachstanas, Uzbekistanas ir Karakalpakstanas.

Visą gyvenimą trunkanti izoliacija

Iki XX amžiaus šeštojo dešimtmečio sąvoka „ambulatorinis raupsais sergančių pacientų gydymas“ apskritai neegzistavo. Naujai nustatyti pacientai buvo pasmerkti visą gyvenimą izoliuoti raupsuotųjų kolonijose. Pavyzdžiui, 1923 m. liepos 10 d. Liaudies komisarų tarybos nutarime buvo rašoma: „Sveikatos apsaugos liaudies komisariatams pavesti vesti tikslią visų sergančiųjų raupsais apskaitą ir rūpintis privaloma ligonių izoliacija“. Nepaisant to, kad rezoliucijoje buvo kalbama ir apie galimybę gydyti raupsuotuosius namuose, iš tikrųjų tai praktiškai nebuvo atlikta.

Iš esmės raupsais sergantys buvo prilyginami nusikaltėliams arba liaudies priešams. Visos gydymo įstaigos buvo išsidėsčiusios daugiau nei 100 kilometrų nuo didžiųjų miestų, kur ligoniai buvo siunčiami į amžiną tremtį.

Visi raupsuotieji buvo griežtai registruojami ir kontroliuojami. Kiekvienam iš jų buvo surašyta individuali kortelė, kurioje buvo nurodyti ne tik paties paciento duomenys, bet ir visa informacija apie su juo bendravusius asmenis.

Pacientai, kuriems diagnozuota raupsai, negalėjo užsiimti tam tikra veikla darbo veikla, įgyti išsilavinimą, tarnauti armijoje ir net naudotis viešuoju transportu.

Maži sergančiųjų vaikai buvo išvežti ir apgyvendinti internatuose. Dažniausiai sergantys tėvai amžiams buvo atimta galimybė juos net pamatyti.

Tie, kurie neatlaikė izoliacijos ir pabėgo iš raupsuotųjų kolonijos, buvo patraukti baudžiamojon atsakomybėn, buvo įtraukti į sąjungos ieškomų asmenų sąrašą, buvo vykdomi reidai.