Tradicinės visuomenės stalas. Tradicinė, industrinė, postindustrinė (informacinė) visuomenė

Šiandien pramoninė visuomenė yra žinoma visose išsivysčiusiose ir net daugelyje besivystančių pasaulio šalių. Perėjimo prie mechaninės gamybos procesas, žemės ūkio pelningumo mažėjimas, miestų augimas ir aiškus darbo pasidalijimas – visa tai pagrindiniai proceso, keičiančio valstybės socialinę-ekonominę struktūrą, bruožai.

Kas yra industrinė visuomenė?

Be gamybos ypatybių, ši visuomenė išsiskiria aukštu pragyvenimo lygiu, formavimu pilietines teises ir laisvės, paslaugų veiklos atsiradimas, prieinama informacija ir humaniški ekonominiai santykiai. Ankstesni tradiciniai socialiniai ir ekonominiai modeliai išsiskyrė palyginti žemu vidutiniu gyventojų pragyvenimo lygiu.

Industrinė visuomenė laikoma modernia, joje labai greitai vystosi tiek techniniai, tiek socialiniai komponentai, turintys įtakos gyvenimo kokybės gerėjimui apskritai.

Pagrindiniai skirtumai

Pagrindinis skirtumas tarp tradicinės agrarinės visuomenės nuo moderniosios yra pramonės augimas, modernizuojamos, pagreitintos ir efektyvios gamybos bei darbo pasidalijimo poreikis.

Pagrindinėmis darbo pasidalijimo ir eilinės gamybos priežastimis galima laikyti tiek ekonomines – finansinę mechanizacijos naudą, tiek socialinę – gyventojų skaičiaus augimą bei išaugusią prekių paklausą.

Pramoninei visuomenei būdingas ne tik augimas pramoninės gamybos bet ir žemės ūkio veiklos sisteminimas bei srautas. Be to, bet kurioje šalyje ir bet kurioje visuomenėje pramonės atkūrimo procesą lydi mokslo, technologijų, žiniasklaidos ir pilietinės atsakomybės raida.

Keičiantis visuomenės struktūrai

Šiandien daugeliui besivystančių šalių būdingas ypatingas pagreitintas procesas perėjimas nuo tradicinė visuomenėį pramoninę. Globalizacijos procesas ir laisva informacinė erdvė vaidina svarbų vaidmenį keičiantis socialinėms ir ekonominėms struktūroms. Naujos technologijos ir mokslo pažanga leidžia tobulinti gamybos procesus, todėl kai kurios pramonės šakos yra ypač efektyvios.

Globalizacijos ir tarptautinio bendradarbiavimo bei reguliavimo procesai taip pat turi įtakos socialinių chartijų kaitai. Industrinei visuomenei būdinga visiškai kitokia pasaulėžiūra, kai teisių ir laisvių plėtra suvokiama ne kaip nuolaida, o kaip priderama. Kartu tokie pokyčiai leidžia valstybei tapti pasaulinės rinkos dalimi tiek ekonominiu, tiek socialiniu-politiniu požiūriu.

Pagrindiniai industrinės visuomenės bruožai ir požymiai

Pagrindines charakteristikas galima suskirstyti į tris grupes: gamybinę, ekonominę ir socialinę.

Pagrindiniai industrinės visuomenės gamybos bruožai ir požymiai yra šie:

• gamybos mechanizavimas;
• darbo pertvarkymas;
• darbo pasidalijimas;
• produktyvumo padidėjimas.

Tarp ekonominės savybės reikia pabrėžti:

• didėjanti privačios gamybos įtaka;
• konkurencingų produktų rinkos atsiradimas;
• pardavimo rinkų išplėtimas.

Pagrindinis ekonominis industrinės visuomenės bruožas yra netolygus ekonomikos vystymasis. Krizės, infliacija, gamybos mažėjimas – visa tai dažni reiškiniai industrinės valstybės ekonomikoje. Pramonės revoliucija jokiu būdu nėra stabilumo garantija.

Pagrindinis industrinės visuomenės bruožas jos požiūriu Socialinis vystymasis- vertybių ir pasaulėžiūros pasikeitimas, kuriam įtakos turi:

• švietimo plėtra ir prieinamumas;
• pagerinti gyvenimo kokybę;
• kultūros ir meno populiarinimas;
• urbanizacija;
• žmogaus teisių ir laisvių išplėtimas.

Verta pažymėti, kad industrinei visuomenei taip pat būdingas beatodairiškas išnaudojimas gamtos turtai, įskaitant nepakeičiamus, ir beveik visišką aplinkos nepaisymą.

Istorinis fonas

Be ekonominės naudos ir gyventojų skaičiaus augimo, visuomenės industrinę plėtrą lėmė daugybė kitų priežasčių. Tradicinėse valstybėse dauguma žmonių galėjo užsitikrinti savo pragyvenimą ir nieko daugiau. Tik nedaugelis galėjo sau leisti komfortą, išsilavinimą ir malonumą. Agrarinė visuomenė buvo priversta pereiti prie agrarinės-pramoninės. Šis perėjimas leido padidinti gamybą. Tačiau agrarinei-pramoninei visuomenei buvo būdingas nežmoniškas savininkų požiūris į darbininkus, žemas gamybos mechanizacijos lygis.

Ikiindustriniai socialiniai ir ekonominiai modeliai buvo grindžiami įvairiomis vergų sistemos formomis, kurios rodė visuotinių laisvių nebuvimą ir žemą vidutinį gyventojų pragyvenimo lygį.

Pramonės revoliucija

Perėjimas prie industrinės visuomenės prasidėjo pramonės revoliucijos metu. Būtent šis laikotarpis, XVIII–XIX a., buvo atsakingas už perėjimą nuo rankinio prie mechanizuoto darbo. XIX amžiaus pradžia ir vidurys tapo daugelio pirmaujančių pasaulio valstybių industrializacijos apogėjumi.

Pramonės revoliucijos metu susiformavo pagrindiniai bruožai moderni valstybė pramonės augimas, urbanizacija, ekonomikos augimas ir kapitalistinis modelis bendruomenės vystymas.

Paprastai pramonės revoliucija siejama su mašinų gamybos augimu ir intensyvia technologine plėtra, tačiau būtent šiuo laikotarpiu įvyko pagrindiniai socialiniai-politiniai pokyčiai, turėję įtakos naujos visuomenės formavimuisi.

Industrializacija

Tiek pasaulio, tiek valstybės ekonomikoje yra trys pagrindiniai sektoriai:

• Pirminė – išteklių gavyba ir žemės ūkis.
• Antrinis – perdirbti išteklius ir kurti maistą.
• Tretinis – paslaugų sektorius.

Tradicinės socialinės struktūros rėmėsi pirminio sektoriaus pranašumu. Vėliau, pereinamuoju laikotarpiu, antrinis sektorius pradėjo pasivyti pirminį sektorių, o paslaugų sektorius pradėjo augti. Industrializacija – tai antrinio ūkio sektoriaus plėtra.

Šis procesas pasaulio istorijoje vyko dviem etapais: technologijų revoliucija, kuris apima mechanizuotų gamyklų kūrimą ir manufaktūrų atmetimą bei įrenginių modernizavimą – konvejerio, elektros prietaisų ir variklių išradimą.

Urbanizacija

IN šiuolaikinis supratimas Urbanizacija – tai gyventojų skaičiaus didėjimas didžiuosiuose miestuose dėl migracijos iš kaimo vietovių. Tačiau perėjimas prie industrinės visuomenės pasižymėjo platesniu šios sąvokos aiškinimu.

Miestai tapo ne tik darbo ir gyventojų migracijos vietomis, bet ir kultūros bei ekonomikos centrais. Būtent miestai tapo tikrojo darbo pasidalijimo – teritorinio – riba.

Industrinės visuomenės ateitis

Šiandien išsivysčiusiose šalyse vyksta perėjimas nuo modernios industrinės visuomenės prie postindustrinės. Keičiasi žmogiškojo kapitalo vertybės ir kriterijai.

Postindustrinės visuomenės ir jos ekonomikos variklis turėtų būti žinių pramonė. Todėl naujosios kartos mokslo atradimai ir technologinė raida vaidina svarbų vaidmenį daugelyje valstybių. Vertingomis apyvartinėmis lėšomis laikomi profesionalai, turintys aukštą išsilavinimo lygį, gerus mokymosi gebėjimus ir kūrybišką mąstymą. Dominuojantis tradicinės ekonomikos sektorius bus tretinis sektorius, tai yra paslaugų sektorius.

Tradicinė visuomenė (ikiindustrinė) yra ilgiausias iš trijų etapų, turintis tūkstančius metų istoriją. Didžioji žmonijos istorijos dalis buvo praleista tradicinėje visuomenėje. Tai visuomenė, turinti agrarinį gyvenimo būdą, mažai dinamiškas socialines struktūras ir tradicijomis pagrįstą sociokultūrinio reguliavimo metodą. Tradicinėje visuomenėje pagrindinis gamintojas yra ne žmogus, o gamta. Vyrauja natūrinis ūkis – dirba absoliuti dauguma gyventojų (per 90 proc.). Žemdirbystė; naudojamos paprastos technologijos, todėl ir darbo pasidalijimas yra paprastas. Šiai visuomenei būdingas inercija, žemas inovacijų suvokimas. Jei vartosime marksistinę terminologiją, tradicinė visuomenė yra primityvi bendruomeninė, vergams priklausanti, feodalinė visuomenė.

industrinė visuomenė

Pramoninei visuomenei būdinga mašinų gamyba, nacionalinė ekonominė sistema ir laisva rinka. Tokio tipo visuomenė atsirado palyginti neseniai – nuo ​​XVIII amžiaus, dėl pramonės revoliucijos, kuri pirmiausia apėmė Angliją ir Olandiją, o vėliau ir likusį pasaulį. Ukrainoje pramonės revoliucija prasidėjo maždaug devynioliktos vidurys V. Pramonės revoliucijos esmė – perėjimas nuo rankinės prie mašininės gamybos, nuo manufaktūrinės prie gamyklos. Įvaldomi nauji energijos šaltiniai: jei anksčiau žmonija daugiausia naudojo raumenų energiją, rečiau vandenį ir vėją, tai prasidėjus pramonės revoliucijai pradeda naudoti garo energiją, o vėliau - dyzeliniai varikliai, vidaus degimo varikliai, elektra. Industrinėje visuomenėje užduotis, kuri buvo pagrindinė tradicinei visuomenei – pamaitinti žmones ir aprūpinti juos gyvenimui reikalingais daiktais – atsitraukė į antrą planą. Dabar tik 5-10% žemės ūkyje dirbančių žmonių pagamina pakankamai maisto visai visuomenei.

Industrializacija skatina miestų augimą, stiprėja nacionalinė liberali-demokratinė valstybė, vystosi pramonė, švietimas, paslaugų sektorius. Atsiranda nauji specializuoti socialiniai statusai („darbininkas“, „inžinierius“, „geležinkelininkas“ ir kt.), išnyksta klasių pertvaros – nebelieka kilmingas gimimas ar šeimos ryšiai yra pagrindas socialinėje hierarchijoje nustatyti asmenį ir jo asmeninius veiksmus. Tradicinėje visuomenėje bajoras, nuskurdęs, išliko bajoru, o turtingas pirklys tebebuvo „niekšojo“ veidas. Industrinėje visuomenėje kiekvienas savo statusą laimi asmeniniais nuopelnais – kapitalistas, bankrutavo, nebėra kapitalistas, o vakarykštis batų valytojas gali tapti didelės įmonės savininku ir paimti aukšta padėtis visuomenėje. Auga socialinis mobilumas, suvienodėja žmogaus galimybės, dėl visuotinio švietimo prieinamumo.

Industrinėje visuomenėje socialinių ryšių sistemos komplikacija lemia žmonių santykių formalizavimą, kurie dažniausiai nuasmenėja. Šiuolaikinis miestietis per savaitę bendrauja su daugiau žmonių nei jo tolimas kaimo protėvis per visą savo gyvenimą. Todėl žmonės bendrauja per savo vaidmens ir statuso „kaukes“: ne kaip konkretus individas su konkrečiu individu, kurių kiekvienas yra apdovanotas tam tikru individu. žmogiškosios savybės, bet kaip Mokytojas ir mokinys, ar Policininkas ir Pėsčiasis, arba direktorius ir Darbuotojas ("Sakau tau kaip specialistui...", pas mus tai nėra įprasta... "," profesorius sakė...“).

postindustrinė visuomenė

Postindustrinė visuomenė (terminą pasiūlė Daniell. Bell 1962 m.). Vienu metu D. Bellas vadovavo „2000 metų komisijai“, sukurtai JAV Kongreso sprendimu. Šios komisijos užduotis buvo parengti trečiojo tūkstantmečio JAV socialinės ir ekonominės raidos prognozes. Remdamasis komisijos atliktais tyrimais, Danielis Bellas kartu su kitais autoriais parašė knygą „Amerika 2000 m.“ Šioje knygoje ypač reikėjo, kad už industrinės visuomenės atsirastų naujas etapasžmonijos istorija, kuri bus grindžiama mokslo ir technologijų pažangos pasiekimais. Danielis Bellas šį etapą pavadino „postindustriniu“.

XX amžiaus antroje pusėje. labiausiai išsivysčiusiose pasaulio šalyse, tokiose kaip JAV, Vakarų Europa, Japonija, žinių ir informacijos svarba smarkiai auga. Informacijos atnaujinimo dinamika tapo tokia didelė, kad jau 70 m. 20 a Sociologai padarė išvadą (kaip parodė laikas – teisinga), kad XXI a. Neraštingais galima laikyti ne tuos, kurie nemoka skaityti ir rašyti, o tuos, kurie negali mokytis, pamiršti nereikalingą ir mokytis iš naujo.

Ryšium su didėjančiu žinių ir informacijos svoriu, mokslas virsta tiesiogine gamybine visuomenės jėga – vis didesnė pažangių šalių pajamų dalis gaunama ne iš pramonės produkcijos pardavimo, o iš prekybos naujomis technologijomis ir mokslui imlūs ir informaciniai produktai (pavyzdžiui: kinas, televizijos programos, kompiuterines programas ir tt). Postindustrinėje visuomenėje visas dvasinis antstatas yra integruotas į gamybos sistemą ir taip įveikiamas materialaus ir idealo dualizmas. Jei industrinė visuomenė buvo ekonomiškai orientuota, tai postindustrinei visuomenei būdingas kultūrinis orientacija: auga „žmogiškojo faktoriaus“ ir visos į jį nukreiptos socialinių-humanitarinių žinių sistemos vaidmuo. Tai, žinoma, nereiškia, kad postindustrinė visuomenė neigia pagrindinius industrinės visuomenės komponentus (labai išvystytą pramonę, darbo drausmę, aukštos kvalifikacijos personalą). Kaip pažymėjo Danielis Bellas, „postindustrinė visuomenė nepakeičia industrinės, kaip industrinė visuomenė nepanaikina žemės ūkio ūkio sektoriaus“. Tačiau žmogus postindustrinėje visuomenėje jau nustoja būti „ekonominiu žmogumi“. Jai dominuoja naujos, „postmaterialistinės“ vertybės (4.1 lentelė).

Pirmasis žmogaus, kuriam „postmaterialistinės vertybės“ yra prioritetas, „įėjimas į viešumą“ laikomas (G. Marcuse, S. Ayerman) XX amžiaus septintojo dešimtmečio pabaigos jaunimo riaušėmis, kurios paskelbė mirtį. protestantiškos darbo etikos kaip moralinės.Vakarų pramoninės civilizacijos pagrindai.

4.1 lentelė. Industrinės ir postindustrinės visuomenės palyginimas

Kurdami postindustrinės visuomenės sampratą, vaisingai dirbo mokslininkai: Zbigniewas Brzezinskis, Alvinas Toffleris, Aronas, Kennepas Bouldinga, Waltas Rostow ir kiti. Tiesa, kai kurie iš jų vartojo savo terminus įvardydami naują visuomenės tipą, kuris yra pakeičiant pramoninę. Kennethas Bouldingas tai vadina „postcivilizacija“. Zbigniewas Brzezinskis pirmenybę teikia terminui „technotroninė visuomenė“, taip pabrėždamas itin svarbią elektronikos ir ryšių svarbą naujoje visuomenėje. Alvinas Toffleris tai vadina „superindustrine visuomene“, turėdamas omenyje sudėtingą mobilią visuomenę, pagrįstą labai pažangiomis technologijomis ir postmaterialistine vertybių sistema.

Alvinas Toffleris 1970 m Jis rašė: „Žemės gyventojai skirstomi ne tik pagal rasines, ideologines ar religines linijas, bet ir tam tikra prasme, ir laiku. studijuojant šiuolaikinių gyventojų planetoje, randame nedidelę grupę žmonių, kurie vis dar gyvena medžiodami ir žvejodami. Kiti, dauguma jų, remiasi žemės ūkiu. Jie gyvena taip pat, kaip jų protėviai gyveno prieš šimtus metų. Šios dvi grupės kartu sudaro apie 70% pasaulio gyventojų. Tai praeities žmonės.

Daugiau nei 25% pasaulio gyventojų gyvena pramoninėse šalyse. Jie gyvena šiuolaikinis gyvenimas. Jie yra XX amžiaus pirmosios pusės produktas. suformavo mechanizacija ir masinis švietimas, iškeliami prisiminimais apie savo krašto agrarinės pramonės praeitį. Jie yra šiuolaikiniai žmonės.

Likę 2-3% pasaulio gyventojų negali būti vadinami nei praeities, nei šiuolaikiniais žmonėmis. Nes pagrindiniuose technologinių ir kultūrinių pokyčių centruose Niujorke, Londone, Tokijuje, galima sakyti, ateityje gyvens milijonai žmonių. Šie pionieriai, patys to nesuvokdami, gyvena taip, kaip kiti gyvens rytoj. Jie yra žmonijos skautai, pirmieji superindustrinės visuomenės piliečiai“.

Prie Tofflerio galime pridėti tik vieną dalyką: šiandien, praėjus beveik 40 metų, daugiau nei 40 % žmonijos gyvena visuomenėje, kurią jis pavadino superindustria.

Perėjimą iš industrinės į postindustrinę visuomenę lemia šie veiksniai:

pokytis ekonomikos sferoje: perėjimas nuo ekonomikos, orientuotos į prekių gamybą, prie ekonomikos, orientuotos į paslaugų ir informacijos sektorių. Be to, Mes kalbame pirmiausia apie aukštos kvalifikacijos paslaugas, tokias kaip bankinių paslaugų plėtra ir bendras prieinamumas, masinės komunikacijos plėtra ir bendras informacijos prieinamumas, sveikatos apsauga, švietimas, socialinė priežiūra, o tik antra – individualiems klientams teikiamas paslaugas. 90-ųjų viduryje. 20 a gamybos sektoriuje ir paslaugų bei informacinių paslaugų teikimo sektoriuje atitinkamai dirbo: JAV - 25% ir 70% dirbančių gyventojų; Vokietijoje - 40% ir 55%; Japonijoje - 36% ir 60%); dar daugiau – net ir gamybiniame sektoriuje šalyse, kuriose vyrauja postindustrinė ekonomika, intelektualinio darbo atstovai, gamybos organizatoriai, techninė inteligentija ir administracinis personalas sudaro apie 60% visų dirbančiųjų;

visuomenės socialinės struktūros pasikeitimas (profesinis pasidalijimas pakeičia klasinį susiskaldymą). Pavyzdžiui, Danielle Bell mano, kad kapitalistinė klasė postindustrinėje visuomenėje išnyksta, o jos vietą užima naujas valdantis elitas, turintis aukštą išsilavinimo ir žinių lygį;

centrinė teorinių žinių vieta lemiant pagrindinius visuomenės raidos vektorius. Taigi pagrindinis konfliktas šioje visuomenėje yra ne tarp darbo ir kapitalo, o tarp žinių ir nekompetencijos. Aukštesniojo svarba švietimo įstaigų A: Universitetas pateko į pramonės įmonę, pagrindinę pramonės eros instituciją. Naujomis sąlygomis aukštajam mokslui tenka bent du pagrindiniai uždaviniai: kurti teorijas, žinias, kurios tampa pagrindiniu socialinių pokyčių veiksniu, taip pat ugdyti patarėjus ir ekspertus;

naujų intelektinių technologijų kūrimas (be kita ko, pavyzdžiui, genų inžinerija, klonavimas, naujos žemės ūkio technologijos ir kt.).

Kontroliniai klausimai ir užduotys

1. Apibrėžkite sąvoką „visuomenė“ ir apibūdinkite pagrindinius jos bruožus.

2. Kodėl visuomenė laikoma save atkuriančia sistema?

3. Kuo sisteminis-mechaninis požiūris į visuomenės supratimą skiriasi nuo sisteminio-organinio?

4. Apibūdinkite sintetinio požiūrio į visuomenės supratimą esmę.

5. Kuo skiriasi tradicinė bendruomenė ir šiuolaikinė visuomenė(F. Tjonnies terminai)?

6. Apibūdinkite pagrindines visuomenės atsiradimo teorijas.

7. Kas yra „anomija“? Apibūdinkite pagrindinius šios visuomenės būklės bruožus.

8. Kuo R. Mertono anomijos teorija skiriasi nuo E. Durkheimo anomijos teorijos?

9. Paaiškinkite, kuo skiriasi „socialinės pažangos“ ir „socialinės evoliucijos“ sąvokos.

10. Kuo skiriasi socialinė reforma ir revoliucija? Ar žinote socialinių revoliucijų tipus?

11. Įvardykite jums žinomus visuomenių tipologijos kriterijus.

12. Apibūdinkite marksistinę visuomenių tipologijos sampratą.

13. Palyginkite tradicines ir industrines visuomenes.

14. Apibūdinkite postindustrinę visuomenę.

15. Palyginkite postindustrines ir industrines visuomenes.

Sociologija išskiria kelis visuomenės tipus: tradicinę, industrinę ir postindustrinę. Skirtumas tarp formacijų yra didžiulis. Be to, kiekvienas prietaiso tipas turi unikalių savybių ir savybių.

Skirtumas slypi požiūryje į žmogų, organizavimo būduose ekonominė veikla. Perėjimas nuo tradicinės prie industrinės ir postindustrinės (informacinės) visuomenės yra itin sunkus.

Tradicinis

Pateiktas socialinės sistemos tipas susiformavo pirmiausia. Šiuo atveju santykių tarp žmonių reguliavimas remiasi tradicija. Agrarinė, arba tradicinė, visuomenė nuo industrinės ir postindustrinės skiriasi pirmiausia mažu judumu socialinėje srityje. Tokiu būdu yra aiškus vaidmenų pasiskirstymas, o perėjimas iš vienos klasės į kitą beveik neįmanomas. Pavyzdys − kastų sistema Indijoje. Šios visuomenės struktūrai būdingas stabilumas ir žemas išsivystymo lygis. Būsimo žmogaus vaidmens pagrindas visų pirma yra jo kilmė. Socialinių liftų iš esmės nėra, jie tam tikra prasme netgi nepageidaujami. Asmenų perėjimas iš vieno sluoksnio į kitą hierarchijoje gali išprovokuoti viso įprasto gyvenimo būdo sunaikinimo procesą.

Agrarinėje visuomenėje individualizmas nėra sveikintinas. Visi žmogaus veiksmai yra skirti bendruomenės gyvybei palaikyti. Pasirinkimo laisvė šiuo atveju gali pakeisti formaciją arba sukelti visos struktūros sunaikinimą. Ekonominiai santykiai tarp žmonių yra griežtai reguliuojami. Esant normalioms rinkos santykiams, daugėja piliečių, tai yra, pradedami visai tradicinei visuomenei nepageidaujami procesai.

Ekonomikos pagrindas

Šio tipo formavimosi ekonomika yra agrarinė. Tai yra, žemė yra turto pagrindas. Kuo daugiau paskirstymo individas turi, tuo aukštesnis jo socialinis statusas. Gamybos įrankiai archajiški ir praktiškai nesivysto. Tai galioja ir kitose gyvenimo srityse. Ankstyvosiose tradicinės visuomenės formavimosi stadijose vyrauja natūralūs mainai. Pinigai kaip universali prekė ir kitų daiktų vertės matas iš esmės nėra.

Pramoninės gamybos kaip tokios nėra. Tobulėjant, atsiranda rankų darbo reikalingų įrankių ir kitų namų apyvokos reikmenų gamyba. Šis procesas yra ilgas, nes dauguma tradicinėje visuomenėje gyvenančių piliečių nori viską gaminti patys. Vyrauja natūrinis ūkis.

Demografija ir gyvenimas

Agrarinėje sistemoje dauguma žmonių gyvena vietinėse bendruomenėse. Tuo pačiu metu verslo vietos keitimas vyksta itin lėtai ir skausmingai. Taip pat svarbu atsižvelgti į tai, kad naujoje gyvenamojoje vietoje dažnai kyla problemų dėl žemės sklypo skyrimo. Nuosavas sklypas su galimybe auginti įvairias kultūras – gyvenimo tradicinėje visuomenėje pagrindas. Maistas taip pat gaunamas auginant galvijus, rinkant ir medžiojant.

Tradicinėje visuomenėje gimstamumas yra didelis. Pirmiausia tai lemia pačios bendruomenės išlikimo poreikis. Vaistų nėra, todėl dažnai paprastos ligos ir traumos tampa mirtinos. Vidutinė gyvenimo trukmė yra maža.

Gyvenimas organizuojamas pagal pagrindus. Ji taip pat nekeičiama. Tuo pačiu visų visuomenės narių gyvenimas priklauso nuo religijos. Visi bendruomenės kanonai ir pagrindai yra reguliuojami tikėjimo. Permainas ir bandymą pabėgti nuo įprastos egzistencijos slopina religinės dogmos.

Formacijos pasikeitimas

Perėjimas nuo tradicinės visuomenės prie industrinės ir postindustrinės įmanomas tik smarkiai tobulėjant technologijoms. Tai tapo įmanoma XVII–XVIII a. Daugeliu atžvilgių pažangą lėmė Europą užklupusi maro epidemija. Staigus gyventojų skaičiaus mažėjimas išprovokavo technologijų vystymąsi, mechanizuotų gamybos įrankių atsiradimą.

pramoninis formavimas

Sociologai sieja perėjimą nuo tradicinis tipas visuomenę į industrinę ir postindustrinę, pasikeitus ekonominiam žmonių gyvenimo būdo komponentui. Gamybos pajėgumų augimas lėmė urbanizaciją, tai yra dalies gyventojų nutekėjimą iš kaimo į miestą. Didelis gyvenvietės kurioje gerokai išaugo piliečių mobilumas.

Darinio struktūra lanksti ir dinamiška. Mašinų gamyba aktyviai vystosi, darbas automatizuotas aukščiau. Naujų (tuo metu) technologijų naudojimas būdingas ne tik pramonei, bet ir žemės ūkiui. Bendra užimtumo dalis žemės ūkio sektoriuje neviršija 10 proc.

Pagrindinis industrinės visuomenės vystymosi veiksnys yra verslumo veikla. Todėl individo padėtį lemia jo įgūdžiai ir gebėjimai, noras tobulėti ir lavintis. Kilmė taip pat išlieka svarbi, tačiau palaipsniui jos įtaka mažėja.

Valdymo forma

Pamažu, augant gamybai ir didėjant kapitalui industrinėje visuomenėje, tarp verslininkų kartos ir senosios aristokratijos atstovų verda konfliktas. Daugelyje šalių šis procesas baigėsi pačios valstybės struktūros pasikeitimu. Tipiški pavyzdžiai yra Prancūzų revoliucija arba įvykis konstitucinė monarchija Anglijoje. Po šių pokyčių archajiška aristokratija prarado buvusias galimybes daryti įtaką valstybės gyvenimui (nors apskritai ir toliau klausėsi jų nuomonės).

Industrinės visuomenės ekonomika

Tokio darinio ekonomika pagrįsta ekstensyviu gamtos išteklių naudojimu ir darbo jėga. Anot Markso, kapitalistinėje industrinėje visuomenėje pagrindiniai vaidmenys tiesiogiai skiriami tiems, kuriems priklauso darbo įrankiai. Ištekliai dažnai vystomi aplinkos nenaudai, prastėja aplinkos būklė.

Tuo pačiu metu gamyba sparčiai auga. Darbuotojų kokybė pirmiausia. Rankinis darbas taip pat išlieka, tačiau norėdami sumažinti išlaidas, pramonininkai ir verslininkai pradeda investuoti į technologijų plėtrą.

Būdingas pramoninės formacijos bruožas yra bankininkystės ir pramoninio kapitalo susiliejimas. Agrarinėje visuomenėje, ypač jos ankstyvosios stadijos plėtra, buvo siekiama lupikavimo. Vystantis pažangai, paskolų palūkanos tapo ekonomikos plėtros pagrindu.

poindustrinis

Postindustrinė visuomenė pradėjo formuotis praėjusio amžiaus viduryje. Plėtros lokomotyvu tapo Vakarų Europos šalys, JAV ir Japonija. Formavimo ypatumai – informacinių technologijų dalies bendrojo vidaus produkto didinimas. Pertvarkos palietė ir pramonę bei žemės ūkį. Padidėjo našumas, sumažėjo rankų darbo.

lokomotyvas tolimesnis vystymas buvo vartotojiškos visuomenės formavimasis. Kokybiškų paslaugų ir prekių dalies didėjimas paskatino technologijų plėtrą, didėjo investicijas į mokslą.

Postindustrinės visuomenės sampratą suformavo mokytojas Harvardo universitetas Po jo darbų kai kurie sociologai iškėlė ir informacinės visuomenės sampratą, nors daugeliu atžvilgių šios sąvokos yra sinonimai.

Nuomonės

Postindustrinės visuomenės atsiradimo teorijoje yra dvi nuomonės. Klasikiniu požiūriu perėjimas buvo įmanomas dėl:

1. Gamybos automatizavimas.
2. Aukšto išsilavinimo personalo poreikis.
3. Didėjanti kokybiškų paslaugų paklausa.
4. Didinti daugumos išsivysčiusių šalių gyventojų pajamas.

Marksistai šiuo klausimu pateikė savo teoriją. Pagal ją perėjimas į postindustrinę (informacinę) visuomenę iš industrinės ir tradicinės tapo įmanomas dėl globalaus darbo pasidalijimo. Įvairiuose planetos regionuose buvo susitelkusios pramonės šakos, todėl kilo kvalifikacija aptarnaujantis personalas.

Deindustrializacija

Informacinė visuomenė paskatino kitą socialinį ir ekonominį procesą – deindustrializaciją. Išsivysčiusiose šalyse pramonėje dirbančių darbuotojų dalis mažėja. Kartu krenta ir tiesioginės gamybos įtaka valstybės ekonomikai. Remiantis statistika, nuo 1970 iki 2015 metų pramonės dalis JAV ir Vakarų Europa bendrajame vidaus produkte sumažėjo nuo 40 iki 28 proc. Dalis produkcijos buvo perkelta į kitus planetos regionus. Šis procesas paskatino staigų vystymąsi šalyse, paspartino perėjimo nuo agrarinio (tradicinio) ir industrinio tipo visuomenės prie postindustrinės visuomenės tempus.

Rizikos

Intensyvus vystymosi ir mokslo žiniomis pagrįstos ekonomikos formavimosi kelias yra kupinas įvairių pavojų. Migracijos procesas smarkiai išaugo. Tuo pačiu metu kai kurios atsiliekančios šalys pradeda trūkti kvalifikuotų darbuotojų, kurie persikelia į informacinio tipo ekonomikos regionus. Poveikis provokuoja krizių reiškinių, labiau būdingų pramoninei socialinei formacijai, raidą.

Demografinis iškrypimas taip pat kelia nerimą ekspertams. Yra trys visuomenės raidos etapai (tradicinė, industrinė ir postindustrinė). skirtingi santykiaišeimai ir vaisingumui. Agrariniam dariniui didelė šeima yra išlikimo pagrindas. Maždaug ta pati nuomonė egzistuoja ir industrinėje visuomenėje. Perėjimas į naujas darinys pasižymėjo staigiu gimstamumo mažėjimu ir gyventojų senėjimu. Todėl informacinės ekonomikos šalys aktyviai pritraukia kvalifikuotą, išsilavinusį jaunimą iš kitų planetos regionų, taip didindamos išsivystymo atotrūkį.

Ekspertams nerimą kelia ir postindustrinės visuomenės augimo tempų mažėjimas. Tradicinis (agrarinis) ir pramonės sektoriai dar turi kur vystytis, didinti gamybą ir keisti ūkio formatą. Informacijos formavimas yra evoliucijos proceso vainikas. Naujos technologijos kuriamos nuolat, tačiau proveržio sprendimų (pavyzdžiui, perėjimas prie branduolinės energetikos, kosmoso tyrinėjimai) atsiranda vis rečiau. Todėl sociologai prognozuoja krizių reiškinių pagausėjimą.

sambūvis

Dabar susiklostė paradoksali situacija: industrinė, postindustrinė ir tradicinė visuomenės gana taikiai sugyvena skirtinguose planetos regionuose. Agrarinis darinys su tinkamu gyvenimo būdu labiau būdingas kai kurioms Afrikos ir Azijos šalims. Pastebima pramonė su laipsniškais evoliuciniais procesais link informacijos rytų Europa ir NVS.

Industrinė, postindustrinė ir tradicinė visuomenė pirmiausia skiriasi žmogaus asmenybę. Pirmaisiais dviem atvejais vystymasis grindžiamas individualizmu, o antruoju vyrauja kolektyviniai principai. Bet koks valios pasireiškimas ir bandymas išsiskirti yra smerkiami.

Socialiniai liftai

Socialiniai liftai apibūdina gyventojų mobilumą visuomenėje. Tradicinėse, industrinėse ir postindustrinėse dariniuose jie išreiškiami skirtingai. Agrarinei visuomenei galimas tik viso gyventojų sluoksnio iškėlimas, pavyzdžiui, per maištą ar revoliuciją. Kitais atvejais mobilumas galimas net vienam asmeniui. Galutinė pozicija priklauso nuo žmogaus žinių, įgytų įgūdžių ir aktyvumo.

Tiesą sakant, skirtumai tarp tradicinių, industrinių ir postindustrinių visuomenės tipų yra didžiuliai. Sociologai ir filosofai tiria jų formavimąsi ir raidos etapus.

Ekonominio augimo stadijų teorija yra W. Rostow koncepcija, pagal kurią istorija skirstoma į penkis etapus:

1- „tradicinė visuomenė“ – visos visuomenės iki kapitalizmo, kurioms būdingas žemas darbo našumo lygis, dominavimas žemės ūkio ekonomikoje;

2- „pereinamoji visuomenė“, sutampanti su perėjimu į ikimonopolinį kapitalizmą;

3- „pamaininis laikotarpis“, pasižymintis pramonės revoliucijomis ir industrializacijos pradžia;

4- "brendimo laikotarpis", kuriam būdinga industrializacijos pabaiga ir labai išsivysčiusių šalių atsiradimas;

5- „didelio lygio masinio vartojimo era“.

Tradicinė visuomenė yra tradicijų valdoma visuomenė. Tradicijų išsaugojimas joje yra didesnė vertybė nei plėtra. Socialinei struktūrai joje būdinga (ypač Rytų šalyse) griežta klasių hierarchija ir stabilių socialinių bendruomenių egzistavimas, ypatingas tradicijomis ir papročiais pagrįstas visuomenės gyvenimo reguliavimo būdas. Ši visuomenės organizacija siekia išsaugoti nepakitusius sociokultūrinius gyvenimo pagrindus. Tradicinė visuomenė yra agrarinė visuomenė.

Tradicinei visuomenei, kaip taisyklė, būdingi:

tradicinė ekonomika

agrarinio gyvenimo būdo vyravimas;

konstrukcijos stabilumas;

klasės organizavimas;

· mažas mobilumas;

· didelis mirtingumas;

· didelis gimstamumas;

maža gyvenimo trukmė.

Tradicinis žmogus pasaulį ir nusistovėjusią gyvenimo tvarką suvokia kaip kažką neatskiriamai vientiso, holistinio, švento ir nepavaldomo keistis. Žmogaus vietą visuomenėje ir jo statusą lemia tradicija (paprastai gimimo teisė).

Tradicinėje visuomenėje vyrauja kolektyvistinės nuostatos, individualizmas nėra sveikintinas (nes individualių veiksmų laisvė gali lemti nusistovėjusios, visos visuomenės išlikimą užtikrinančios ir laiko patikrintos tvarkos pažeidimą). Apskritai tradicinėms visuomenėms būdingas kolektyvinių interesų viršenybė prieš privačius, įskaitant esamų hierarchinių struktūrų (valstybės, klano ir kt.) interesų viršenybę. Vertinamas ne tiek individualus pajėgumas, kiek vieta hierarchijoje (biurokratinė, klasė, klanas ir pan.), kurią žmogus užima.

Tradicinėje visuomenėje, kaip taisyklė, vyrauja perskirstymo, o ne rinkos mainų santykiai ir elementai. rinkos ekonomika yra griežtai reguliuojami. Taip yra dėl to, kad laisvosios rinkos santykiai didina socialinį mobilumą ir keičia socialinę visuomenės struktūrą (ypač naikina valdas); perskirstymo sistemą galima reguliuoti tradicijomis, bet ne rinkos kainas; priverstinis perskirstymas užkerta kelią „neteisėtam“ asmenų ir klasių praturtėjimui/skurdinimui. Ekonominės naudos siekimas tradicinėje visuomenėje dažnai yra moraliai pasmerktas, priešinamas nesavanaudiškai pagalbai.

Tradicinėje visuomenėje dauguma žmonių visą gyvenimą gyvena vietinėje bendruomenėje (pavyzdžiui, kaime), ryšiai su „didžiąja visuomene“ gana silpni. Tuo pačiu metu šeimos ryšiai, atvirkščiai, yra labai stiprūs.

Tradicinės visuomenės pasaulėžiūrą (ideologiją) sąlygoja tradicija ir autoritetas.

Tradicinė visuomenė itin stabili. Kaip rašo žinomas demografas ir sociologas Anatolijus Višnevskis, „jame viskas yra tarpusavyje susiję ir labai sunku pašalinti ar pakeisti bet kurį elementą“.

Industrinė visuomenė – tai ekonomiškai išsivysčiusios visuomenės tipas, kuriame vyraujantis šalies ūkio sektorius yra pramonė.

Industrinei visuomenei būdingas darbo pasidalijimo, masinės prekių gamybos, gamybos mechanizacijos ir automatizavimo vystymasis, žiniasklaidos, paslaugų sektoriaus plėtra, didelis mobilumas ir urbanizacija, didėjantis valstybės vaidmuo reguliuojant ekonominę veiklą. socialinėje ir ekonominėje sferoje.

· Pramonės technologinės struktūros pripažinimas dominuojančia visose socialinėse srityse (nuo ekonominės iki kultūros)

Užimtumo proporcijų kaita pagal pramonės šakas: ženkliai sumažėjo dirbančiųjų žemės ūkyje dalis (iki 3-5 proc.) ir išaugo pramonėje (iki 50-60 proc.) ir paslaugų sektoriuje dirbančių žmonių dalis. sektoriuje (iki 40-45 proc.)

Intensyvi urbanizacija

Nacionalinės valstybės atsiradimas, organizuotas pagrindu bendra kalba ir kultūra

· Švietimo (kultūros) revoliucija. Perėjimas prie visuotinio raštingumo ir formavimasis nacionalinės sistemos išsilavinimas

· Politinė revoliucija, vedanti į politinių teisių ir laisvių įtvirtinimą (pvz., visos rinkimų teisės)

Vartojimo lygio augimas („vartojimo revoliucija“, „gerovės valstybės“ formavimasis)

Darbo ir laisvalaikio struktūros keitimas ("vartotojiškos visuomenės" formavimasis)

· Demografinio raidos tipo pokyčiai (mažas gimstamumas, mažas mirtingumas, ilgesnė gyvenimo trukmė, gyventojų senėjimas, t.y. vyresnio amžiaus grupių dalies didėjimas).

Postindustrinė visuomenė – visuomenė, kurioje paslaugų sektorius turi prioritetinį vystymąsi ir vyrauja prieš pramoninės gamybos ir žemės ūkio gamybos apimtis. Postindustrinės visuomenės socialinėje struktūroje daugėja paslaugų sektoriuje dirbančių žmonių, formuojasi naujas elitas: technokratai, mokslininkas.

Pirmą kartą šią koncepciją pasiūlė D. Bellas 1962 m. Įrašas buvo įrašytas šeštojo dešimtmečio pabaigoje ir šeštojo dešimtmečio pradžioje. išsivysčiusios Vakarų šalys, išnaudojusios pramoninės gamybos potencialą, į kokybiškai naują raidos etapą.

Jai būdingas pramonės gamybos dalies ir svarbos mažėjimas dėl paslaugų ir informacijos sektorių augimo. Paslaugų teikimas tampa pagrindine ekonominės veiklos sritimi. Taigi Jungtinėse Valstijose apie 90% dirbančių gyventojų dabar dirba informacijos ir paslaugų srityje. Remiantis šiais pokyčiais, reikia viską permąstyti pagrindinės savybės industrinė visuomenė, esminis teorinių gairių pokytis.

Pirmuoju tokio asmens „reiškiniu“ laikomas 60-ųjų pabaigos jaunimo riaušės, kurios reiškė protestantiškos darbo etikos, kaip Vakarų pramoninės civilizacijos moralinio pagrindo, pabaigą. Ekonomikos augimas nustoja veikti kaip pagrindinis, tuo labiau vienintelis gairės, socialinės raidos tikslas. Dėmesys perkeliamas į socialines ir humanitarines problemas. Prioritetiniai klausimai – gyvenimo kokybė ir saugumas, individo savirealizacija. Formuojami nauji gerovės ir socialinės gerovės kriterijai. Postindustrinė visuomenė taip pat apibrėžiama kaip „postklasinė“ visuomenė, kuri atspindi tvarios ekonomikos žlugimą. socialines struktūras ir industrinei visuomenei būdingos tapatybės. Jeigu anksčiau individo statusą visuomenėje lėmė jo vieta ekonominėje struktūroje, t.y. klasė, kuriai priklausė visos kitos socialinės savybės, dabar individui būdingą statusą lemia daugybė veiksnių, tarp kurių vis didesnį vaidmenį atlieka išsilavinimas, kultūros lygis (ką P. Bourdieu pavadino „kultūriniu kapitalu“). Tuo remdamasis D. Bellas ir nemažai kitų Vakarų sociologų iškėlė naujos „paslaugų“ klasės idėją. Jo esmė slypi tame, kad postindustrinėje visuomenėje ne ekonominė ir politinis elitas, ir intelektualams bei profesionalams, kurie sudaro nauja klasė, priklauso valdžiai. Realiai ekonominės ir politinės galios pasiskirstymo esminių pokyčių nebuvo. Teiginiai apie „klasės mirtį“ taip pat atrodo aiškiai perdėti ir per anksti. Tačiau neabejotinai vyksta reikšmingi visuomenės struktūros pokyčiai, pirmiausia siejami su žinių ir jų nešėjų vaidmens visuomenėje pasikeitimu (žr. informacinę visuomenę). Taigi galima sutikti su D. Bello teiginiu, kad „pokyčiai, kuriuos fiksuoja terminas postindustrinė visuomenė, gali reikšti istorinę Vakarų visuomenės metamorfozę“.

Informacinė visuomenė – visuomenė, kurioje didžioji dalis darbuotojų užsiima informacijos, ypač aukščiausios jos formos – žinių, gamyba, saugojimu, apdorojimu ir pardavimu.

Mokslininkai mano, kad informacinėje visuomenėje kompiuterizacijos procesas suteiks žmonėms prieigą prie patikimų informacijos šaltinių, išgelbės juos nuo įprastų darbų, užtikrins aukšto lygio informacijos apdorojimo automatizavimą pramonės ir socialinėse srityse. varomoji jėga visuomenės vystymasis turėtų būti informacijos kūrimas, o ne materialus produktas. Materialus produktas taps imlesnis informacijai, o tai reiškia, kad jo vertėje padidės inovacijų, dizaino ir rinkodaros dalis.

Informacinėje visuomenėje keisis ne tik gamyba, bet ir išaugs visas gyvenimo būdas, vertybių sistema, kultūrinio laisvalaikio svarba materialinių vertybių atžvilgiu. Lyginant su industrine visuomene, kur viskas nukreipta į prekių gamybą ir vartojimą, informacinėje visuomenėje gaminamas ir vartojamas intelektas ir žinios, todėl didėja protinio darbo dalis. Iš žmogaus bus pareikalauta gebėjimo būti kūrybingu, padidės žinių poreikis.

Informacinės visuomenės materialinis ir technologinis pagrindas bus įvairios sistemos, pagrįstos kompiuterių technologijomis ir kompiuterių tinklais, informacinėmis technologijomis, telekomunikacijomis.

INFORMACINĖS VISUOMENĖS ŽENKLAI

· Visuomenės supratimas apie informacijos prioritetą prieš kitą žmogaus veiklos produktą.

· Pagrindinis visų žmogaus veiklos sričių (ekonominės, pramonės, politinės, švietimo, mokslo, kūrybos, kultūros ir kt.) pagrindas yra informacija.

· Informacija yra šiuolaikinio žmogaus veiklos produktas.

· Informacija gryna forma (savaime) yra pirkimo ir pardavimo objektas.

· Lygios galimybės gauti informaciją visiems gyventojų sluoksniams.

· Informacinės visuomenės saugumas, informacija.

· Intelektinės nuosavybės apsauga.

· Visų valstybės struktūrų ir valstybių tarpusavio sąveika IKT pagrindu.

· Informacinės visuomenės valdymas valstybės, visuomeninių organizacijų.