Kurios slavų tautos yra „švariausios“. Slavų grupės šalys

Didžiulė erdvė tarp dviejų didžiųjų jėgų ankstyvųjų viduramžių- Karolio Didžiojo ir Bizantijos imperija - buvo okupuota slavų barbarų genčių.

Mūsų eros pradžioje slavai, pasak daugumos mokslininkų, gyveno tarp Vyslos ir Dniepro, pirmiausia Karpatų regione (protoslavų teritorija arba senovės slavų teritorija). Iš ten jie pradėjo plisti visoje Europoje. Viena dalis slavų patraukė į vakarus – prie Elbės upės, kita persikėlė į dabartinės Rusijos žemes, išstumdama suomių-ugrų tautų gentis, o trečioji priartėjo prie Bizantijos imperijos sienų prie Dunojaus.

Slavų invazijos į Bizantiją

5 amžiaus pabaigoje Pietų slavai pradeda veržtis Bizantijos imperija per Dunojaus sieną. Imperatorius Justinianas sugebėjo sustabdyti slavus ir neleisti jiems patekti į Balkanus. Norėdami tai padaryti, jis pastatė daugybę tvirtovių prie Dunojaus sienos. Tačiau pietų slavų vis daugėjo didžiulė jėga. Vėlesniais šimtmečiais jie ne tik užkariavo šiaurinius Balkanų pusiasalio regionus iš Bizantijos, bet ir didelėmis grupėmis apsigyveno centrinėje ir pietinėje Balkanų dalyse, Bizantijos širdyje. Iš šių slavų genčių kilo pietų slavų tautos: bulgarai, serbai, kroatai ir kt.

Senovės slavai, kaip ir visi barbarai, buvo pagonys. Frankai ir graikai dažnai ginčydavosi dėl įtakos šioms gentims. Tarp Romos ir Konstantinopolio netgi kilo konkurencija dėl to, kas pirmasis atvers slavus į krikščionybę. Ta bažnyčia, kuri misionieriškame darbe tarp slavų pralenks savo varžovą, gaus valdžią didžiulėms žemėms.

Rytų ir Vakarų konkurencija dėl įtakos Slavų pasaulis daugiausia nulėmė slavų tautų ir jų valstybių likimus.

Samo Kunigaikštystė?

Istorikai Samo kunigaikštystę dabartinės Čekijos ir Moravijos žemėje dažnai vadina pirmąja slavų valstybe. Informacija apie jį yra labai menka ir neaiški. Švelniai tariant, metraštininkas praneša, kad tam tikras žmogus, vardu Samo, sutelkė slavų gentis ir iškėlė jas į kovą pirmiausia su avarais, o paskui su frankais. 627 m. Samo buvo išrinktas princu ir valdė 35 metus. Matyt, iškart po jo mirties jo sukurta valstybė žlugo. Greičiausiai tai dar nebuvo tikra valstybė, o nestabili genčių sąjunga. Ne visai aišku, ar Samo buvo slavas. Remiantis kai kuriais pranešimais, jis yra Frankas, kuris dėl tam tikrų priežasčių paliko savo tėvynę. Antroji didelė politinė formacija tarp slavų atsirado tame pačiame amžiuje, bet jau pietuose.

Pirmoji Bulgarijos karalystė VII-XI a.

681 m. chanas Asparukhas iš bulgarų tiurkų genties, prieš pat tai persikėlęs iš Volgos srities į Dunojų, suvienijo Dunojaus slavus ir sukūrė galingą valstybę, vadinamąją Pirmąją Bulgarijos karalystę. Labai greitai atvykėliai turkai ištirpo tarp daugybės slavų, o pavadinimas „bulgarai“ perėjo slavams. Prie jų labai prisidėjo kaimynystė su Bizantija kultūrinis vystymasis. 864 metais caras Borisas priėmė krikščionybę iš bizantiečių. Konstantinopolio patriarchas neprimygtinai reikalavo, kad garbinimo ir krikščioniškos literatūros kalba Bulgarijoje turi būti graikų. Todėl visi krikščioniška literatūra išversta iš graikųį slavų kalbą, suprantamą ir kilmingiems, ir paprastiems bulgarams. Senovės bulgarų literatūra suklestėjo valdant Simeonui, Boriso sūnui. Caras visais įmanomais būdais skatino teologus, poetus, istorikus, rašančius slavų kalba.

Į užsienio politika Bulgarijos karaliai ilgą laiką varžėsi su Bizantija. Tačiau 1018 m. Bizantijos bazilijus iš Makedonijos dinastijos Vasilijus II Bulgarų žudikas iškovojo visišką pergalę prieš bulgarus ir prijungė Bulgarijos karalystę prie Bizantijos. Vasilijus II su paimtais bulgarų kariais elgėsi labai žiauriai – apakino 15 tūkstančių karių, palikdamas po vieną vedlį šimtui aklųjų, mačiusių viena akimi. Tai buvo pirmojo pabaiga Bulgarijos karalystė.

Šventieji Kirilas ir Metodijus. Didžioji Moravija

IX amžiuje į šiaurę nuo Bulgarijos karalystės, maždaug ten, kur buvo legendinė Samo kunigaikštystė, iškilo kita slavų galia – Didžioji Moravija. Moravijos kunigaikštis Rostislavas labai bijojo savo kaimyno – Rytų Frankų karalystės, todėl ieškojo paramos iš bizantiečių. Rostislavas paprašė atsiųsti dvasinį mentorių iš Bizantijos į Moraviją: jis manė, kad graikų mokytojai padės susilpninti Rytų Frankų bažnyčios įtaką jo žemėse.

Atsakydami į Rostislavo prašymą 865 m., į Moraviją atvyko du broliai - Konstantinas ir Metodijus. Reikia pasakyti, kad Konstantinas yra geriau žinomas Kirilo vardu, kurį jis paėmė prieš pat mirtį, kai buvo pasodintas vienuoliu. Kirilas (Konstantinas) ir Metodijus kilę iš Soluno miesto (graikiškai – Salonikai). Abu įgijo labai gerą išsilavinimą Konstantinopolyje. Nors jie buvo graikai, abu broliai nuo vaikystės laisvai kalbėjo slavų kalba. Siekdami sėkmingiau skleisti krikščionybę tarp slavų, jie kūrė Slavų abėcėlė. Kirilas ir Metodijus pirmieji išvertė Bibliją į slavų kalbą, vertimą parašė nauju slavišku raštu. Pirmoji slavų abėcėlė buvo vadinama glagolitine.

Dalį glagolitų abėcėlės raidžių broliai perėmė iš graikų abėcėlės, dalį iš semitų kalbų, keli ženklai buvo nauji. Vėliau Kirilo mokiniai sukūrė kitą slavų abėcėlę, dabar tik pagal graikų abėcėlę, pridėjus keletą naujų ženklų. Savo mokytojo garbei jie pavadino jį kirilica. Mes vis dar naudojame šią abėcėlę. Taip pat paplitęs Bulgarijoje, Serbijoje, Baltarusijoje, Ukrainoje ir kai kuriose kitose šalyse.

Brolių Kirilo ir Metodijaus veikla turi didelę reikšmę visai slavų kultūrai. Slavų raštas ir Biblijos vertimas, kuriuos jie atvežė į Moraviją, greitai paplito slavų žemės. Todėl Kirilas ir Metodijus laikomi slavų šviesuoliais, atnešusiais jiems krikščionybę, ir jų literatūros įkūrėjais. IN slavų šalys ak, jie gerbiami kaip "lygūs apaštalams" šventieji, tai yra lygūs patiems apaštalams.

Bizantija ir Rusija

Pagoniška Rusija nuo IX a. organizavo plėšimų kampanijas prieš Bizantiją.

Viena iš šių Rusijos atakų prieš Konstantinopolį pasirodė tokia staigi, kad nepasiruošę gynybai Bizantijos sostinės gyventojai nebesitikėjo išgelbėti miesto. Beviltiški romėnai su maldomis aplink miesto sienas nešė pagrindinę Konstantinopolio šventovę – priedangą, kuri kadaise, kaip jie tikėjo, priklausė Dievo Motinai. Iškart po to barbarų armija panaikino miesto apgultį. Bizantiečiai nepaaiškinamą Rusijos pasitraukimą laikė stebuklu, įvykdytu Dievo Motinos užtarimo dėka.

Rusai ne tik kariavo, bet ir prekiavo su romėnais. Per Rytų slavų žemes ėjo svarbus prekybos kelias „nuo varangų iki graikų“, sujungęs šiaurinius Rusijos ir Skandinavijos regionus su Bizantija. Varangiečiai – imigrantai iš Rusijos, taip pat patys rusai tarnavo samdiniais Bizantijos armijoje ir net kartą gelbėjo baziliką nuo sukilėlių. Tačiau valdant imperatoriui Bazilijui II bulgarų žudikų santykiai tarp romėnų ir rusų pablogėjo. 988 metais Kijevo princas Vladimiras apgulė Bizantijos Chersono tvirtovę Kryme. Nors bizantiečiai padarė nuolaidų slavams, imperatoriaus seserį Aną perleisdami Vladimiru, bizantiečiai taip pat sugebėjo pasiekti savo tikslus. Vladimiras priėmė iš jų krikščionybę ir išplatino naują religiją Rusijoje. Dabar Kijevo kunigaikštis tapo tikru Bizantijos sąjungininku.

Bizantijos vertė slavų istorijoje

Bizantija turėjo didžiausią įtaką pietų ir rytų slavų tautų kultūrai. Jie priėmė krikščionybę iš Bizantijos, prisijungė prie aukštos ir rafinuotos graikų-romėnų kultūros. Architektūra, str, literatūra, daug papročių pas slavus atkeliavo iš Bizantijos. Pati pamažu nykstanti Bizantija tarsi suteikė stiprybės slavų tautoms. Šia prasme Bizantijos istorija yra glaudžiai susijusi su visų pietų ir rytų slavų istorija, ypač su Rusijos tautų istorija.

Iš „Strategikon“ („Strategikon“ – karinių reikalų instrukcija) nežinomas autorius(Pseudo-Mauricijus) apie slavus

Slavų gentys panašios savo gyvenimo būdu, papročiais, meile laisvei; jų jokiu būdu negalima įtikinti vergauti ar paklusti savo šalyje. Jų daug, ištvermingi, lengvai ištveria karštį ir šaltį, lietų, nuogumą, maisto trūkumą. Su atvykusiais užsieniečiais elgiamasi maloniai ir, rodant buvimo vietos ženklus (kai jie persikelia) iš vienos vietos į kitą, prireikus saugo...

Juose krūvose guli daugybė įvairių gyvulių ir žemės vaisių, ypač sorų ir kviečių.

Jų moterų kuklumas pranoksta visą žmogiškąją prigimtį, todėl dauguma jų vyro mirtį laiko savo mirtimi ir savo noru smaugia save, neskaitant, kad visą gyvenimą yra našlė.

Jie įsikuria miškuose, prie nepraplaukiamų upių, pelkių ir ežerų, savo būstuose surengia daugybę išėjimų dėl jiems kylančių pavojų, o tai natūralu. Jie laidoja reikalingus daiktus slėptuvėse, atvirai neturi nieko nereikalingo ir gyvena klajojantį gyvenimą ...

Kiekvienas yra ginkluotas dviem mažomis ietimis, kai kurios turi ir skydus, tvirtus, bet sunkiai nešiojamas. Jie taip pat naudoja medinius lankus ir mažas strėles, suvilgytas specialiai strėlėms skirtame nuode, kuris yra stiprus, jei sužeistasis pirmiausia neišgeria priešnuodžio arba (nenaudoja) kitų. pagalbinės priemonės, žinomas patyrusiems gydytojams, arba iš karto nupjaukite žaizdą stačiu, kad nuodai nepasklistų po kūną.

Bizantijos metraštininkas apie Bizantijos Bazilijaus Romos I ir Bulgarijos karaliaus Simeono susitikimą

Rugsėjį (924 m.) ... Simeonas su savo kariuomene persikėlė į Konstantinopolį. Nuniokojo Trakiją ir Makedoniją, viską padegė, sunaikino, iškirto medžius, o artėdamas prie Blachernae paprašė atsiųsti pas jį patriarchą Nikolajų ir kai kuriuos didikus taikos deryboms. Šalys apsikeitė įkaitais, o pirmasis pas Simeoną nuvyko patriarchas Nikolajus (paskui kiti pasiuntiniai)... Jie pradėjo kalbėtis su Simeonu apie pasaulį, bet jis juos išsiuntė ir paprašė susitikimo su caru (romėnu) pats, girdėjęs apie jo protą, drąsą ir protą. Karalius tuo labai džiaugėsi, nes troško ramybės ir norėjo sustabdyti šį kasdienį kraujo liejimą. Jis išsiuntė žmones į krantą ... pastatyti patikimą molą jūroje, prie kurio galėtų priartėti karališkasis triremas. Liepė prieplauką iš visų pusių aptverti sienomis, per vidurį pastatyti pertvarą, kur galėtų susikalbėti. Tuo tarpu Simeonas pasiuntė kareivius ir sudegino šventyklą Šventoji Dievo Motina, tuo parodydamas, kad jis nenori ramybės, o kvailina karalių tuščios viltys. Caras, atvykęs į Blachernae kartu su patriarchu Nikolajumi, įžengė į šventąjį kapą, ištiesė rankas melsdamasis... paprašė šlovingosios ir Nekaltosios Dievo Motinos suminkštinti nesulenktą ir nenumaldomą išdidžiojo Simeono širdį ir įtikinti jį sutikti su taika. Ir taip jie atidarė šventą kivotą, ( Kivot (kiot) – speciali ikonų ir relikvijų spintelė) kur buvo laikomas Šventosios Dievo Motinos šventasis omoforijas (t. y. dangtelis), kurį užsidengęs karalius tarsi prisidengė nepramušamu skydu, o vietoj šalmo įtikėjo Nekaltąja Dievo Motina. Dievas ir taip paliko šventyklą, ginamas patikimu ginklu. Aprūpinęs savo palyda ginklais ir skydais, jis pasirodė nurodytoje vietoje deryboms su Simeonu... Karalius pirmasis pasirodė prie minėtos prieplaukos ir sustojo laukdamas Simeono. Šalys apsikeitė įkaitais, o bulgarai. Jie atidžiai ištyrė prieplauką: ar ten buvo kokia gudrybė ar pasala, tik po to Simeonas nušoko nuo arklio ir įžengė į karalių. Pasisveikinę jie pradėjo derėtis dėl taikos. Jie sako, kad karalius pasakė Simeonui: „Aš girdėjau, kad tu esi pamaldus žmogus ir tikras krikščionis Tačiau, kaip matau, žodžiai nesutampa su darbais. Juk pamaldus žmogus ir krikščionis džiaugiasi ramybe ir meile... o nedoras ir neištikimas žmogus mėgaujasi žmogžudystėmis ir neteisingai praliejo kraują... Ką atsiskaitysi Dievui, iškeliavęs į kitą pasaulį, už savo neteisingas žmogžudystes? Kokiu veidu žiūrėsite į didžiulį ir teisingą teisėją? Jei tai darai dėl meilės turtui, aš pamaitinsiu tave sočiai, tik laikykis už dešinės rankos. Džiaukis pasauliu, mylėk harmoniją, kad pats gyventum taikų, be kraujo ir ramų gyvenimą, o krikščionys atsikratytų negandų ir nustotų žudyti krikščionis, nes jiems neverta kelti kardo prieš bendratikius. Taip pasakė karalius ir nutilo. Simeonas gėdijosi savo nuolankumo ir kalbų ir sutiko sudaryti taiką. Pasisveikinę jie išsiskirstė, o karalius pamalonino Simeoną prabangiomis dovanomis.



Šiuolaikinės Vengrijos, Čekijos, Slovakijos ir Rumunijos teritorija buvo apgyvendinta senovės paleolito laikotarpiu, kaip rodo archeologiniai duomenys. Pirmieji žmonės šioje teritorijoje, apie kurią išlikę rašytiniai šaltiniai, buvo keltai, atvykę IV-II a.

pr. Kr. Viena iš šių genčių – mūšiai – užėmė šiaurinę Bohemijos ir Moravijos dalį, o vėliau prasiskverbė į pietus. Pietinėje Slovakijos dalyje apsigyveno kita keltų gentis – kotini. Mūsų eros aušroje keltus išvijo vokiečiai, atvykę iš šiaurės ir vakarų. Nuo I iki IV a REKLAMA Romėnų legionai buvo įsikūrę Dunojaus regione. Jie vadovavo nuolatiniai karai su vokiečiais. Langobardai per Čekiją perėjo į Italiją, o gotai – per Slovakiją. V pabaigoje ir VI a. atvyko į šią sritį slaviškas gyventojų. Iš esmės tai buvo beveik apleistų patogių žemių žemės ūkio kolonizacija. Pagrindinis slavų užsiėmimas buvo žemdirbystė ir galvijų auginimas, jie užėmė anksčiau apgyvendintas teritorijas, taip pat jas išplėtė išrausdami miškus. Slavų žemės ūkio technika buvo pakankamai išvystyta, kad užtikrintų gyvybę ir tam tikrą gyventojų skaičiaus augimą. Slavai augino kviečius ir soras, taip pat rugius, žirnius, lęšius, kanapes, daržoves, rinko laukinius vaisius. Jie daugiausia augino galvijus, išmanė medienos, molio, kaulų ir ragų apdirbimą, elementarią tekstilės gamybą. Užteks aukštas lygis pasiekė metalo apdirbimą. Slavai daugiausia gyveno kaimo tipo gyvenvietėse, tačiau išsekus dirvožemiui (15-20 metų) persikėlė į kitas vietoves. Kalbant apie socialinę sistemą, slavai, matyt, išgyveno pereinamąjį laikotarpį genčių sistemaį karinę demokratiją. Pagrindinė visuomenės ląstelė buvo kelių šeimų bendruomenė, tik 50-60 žmonių.

VI amžiaus pradžioje. V Vidurio Europa infiltruotų klajoklių Avarai(obra „Praėjusių metų pasakoje“). Antroje amžiaus pusėje jie užėmė Romos Panonijos provinciją, iš kurios puolė frankus, Bizantiją, o ypač slavus, iš kurių imdavo duoklę, vertė dalyvauti jų kariniuose veiksmuose ir kt. 623-624 metais slavai sukilo. Prie jų prisijungė frankų pirklys Samo su savo būriu. Vienintelis šaltinis apie šiuos įvykius – Fredegaro kronika (apie 660 m.), pasakojanti apie avarų pralaimėjimą ir Samo išrinkimą slavų vadu. 631 metais kilo konfliktas tarp Samo ir frankų karaliaus Dagoberto I (629-638), dėl kurio slavai nugalėjo frankus ir jų sąjungininkus langobardus bei alemanus, įsiveržė į frankų karalystę ir pritraukė Lusatijos kunigaikštį. Serbai, Drevanas, į jų pusę. Samo valstija, esanti iš dalies Čekijos ir Lusatijos serbų teritorijoje, buvo genčių sąjunga, ginanti nuo priešų ir vykdanti grobuoniškus kaimynus. Remiantis Fredegaro kronika, Samo valdė 35 metus. Šiuo metu išreiškiama nuomonė, kad valstybės teritorijos branduolys buvo Pietų Moravija ir prie jos besiribojančios Žemutinės Austrijos dalys. Klausimas vis dar atviras.

Per VIII ir IX a plečiasi slavų apgyvendinimo sritis. Labiausiai išsivysčiusi tampa Pietų Moravija, kurioje kuriamos įtvirtintos pilys ir ištisi rajonai. Apskritis, kurios centras buvo Mikulčice, tikriausiai buvo kunigaikščių centras, svarbi buvo ir Nitros apskritis Slovakijoje. Tarp Čekijos ir Slovakijos teritorijų buvo plati negyvenamų žemių juosta. Įtvirtintos pilys taip pat iškilo Čekijos regione, ypač Prahos įtvirtinta pilis IX amžiuje. Tai rodo teritorijos gyvenvietės stabilizavimąsi ir tolimesnis vystymas gamybinės jėgos. Sprendžiant iš archeologijos duomenų, VIII-IX a. žemės ūkis pasiekė aukštą lygį, kurį užtikrino ir amatų plėtra, atėjusi iki Europos lygiu. Mieste archeologai aptiko 24 plieno lydymo, kalvystės ir medžio apdirbimo krosnis, iš kurių jau pastatyti būstai. Plačiai paplito kooperacija ir keramikos gamyba. Taip pat buvo gaminami papuošalai iš aukso, sidabro, stiklo, sutelkti pagrindiniuose centruose. Papuošalai ir smulkūs daiktai buities reikmėms buvo daroma iš kaulo ir rago, audinys – iš linų, kanapių, vilnos. IX amžiuje išvystyta statybų pramonė. Yra žinoma 18 to laikmečio mūrinių bažnyčių.

Visa tai reiškia reikšmingą turtinę visuomenės diferenciaciją, kurią liudija ir vidinių mainų bei prekybos plėtra. Importuoti daiktai buvo taurieji metalai, gintaras, brangūs audiniai, ginklai – turtingiems visuomenės sluoksniams. Taip pat buvo importuojama druska. Pinigai jau buvo naudojami, bet nereguliariai, o kaina buvo išreikšta, ko gero, tauriojo metalo (solidus) svorio vienetais. Pagrindinis Dunojaus upės prekybos kelias sujungė Kordobos arabų kalifatą per Frankų imperiją su Azijos žemėmis.

Apie visuomenės politinę istoriją nurodytoje teritorijoje išnykus samų genčių sąjungai žinių nėra. Šių regionų slavai priklausė tai pačiai etninei grupei, tačiau, apsigyvenę skirtingose ​​vietose, išsivystė ryšiai su visuomene su tam tikrais skirtumais. Palankiausios sąlygos buvo Moravija. Rašytiniuose šaltiniuose IX a. Moravanai visada veikia vienu vardu ir vadovauja vienam princui, kurio valdžia buvo paveldima. Valdoma gentis Moimirovcas(pagal princą Mojmirą, apie 830-846). 822 m. Moravijos ir Čekijos didikai jau dalyvavo Frankfurto dietoje, tačiau vis dar buvo priklausomi nuo Frankų imperijos. Vakarų Slovakijoje Nitroje iškilo Pribinos Kunigaikštystė. Dėl Mojmiro ir Pribinos kovos Nitros Kunigaikštystė m. 833 – 836 buvo prijungtas prie Mojmiro valdų, o Pribina buvo ištremta iš Nitros. Tai užbaigė valdų, esančių į šiaurę nuo Dunojaus vidurupio, integraciją. Valstybės kristalizacija, pavadinta vėliau Didžioji Moravija.

Yra., sinonimų skaičius: 1 Slavų (5) ASIS Sinonimų žodynas. V.N. Trishin. 2013... Sinonimų žodynas

Slavų taksonas: šaka Diapazonas: Slavų šalys Kalbėtojų skaičius: 400 500 mln. Klasifikacija ... Vikipedija

C. kalbos yra viena iš arioeuropiečių (indoeuropiečių, indogermanų) kalbų šakos šeimų (žr. Indoeuropiečių kalbos). Vardai slavai, slavų kalbos ne tik negali būti laikomas etimologiškai susijusiu su žodžiu žmogus, bet netgi neįmanomas ... ... enciklopedinis žodynas F. Brockhausas ir I.A. Efronas

slavų tautos Etnopsichologinis žodynas

SLAVŲ ŽMONĖS- slavų tautų atstovai rusai, ukrainiečiai, baltarusiai, bulgarai, lenkai, slovakai, čekai, jugoslavai, turintys savo specifinę kultūrą ir savitą tautinę psichologiją. Žodyne laikome tik nacionalinę psichologinę ... ... Enciklopedinis psichologijos ir pedagogikos žodynas

Vokiečių kalba priklauso Vakarų germanų pogrupiui germanų kalbos ir yra oficiali valstybinė kalba tokių valstybių kaip Vokietijos Federacinė Respublika (apie 76 77 mln. kalbančiųjų), Austrija (7,5 mln. žmonių), ... ... Vikipedija

Pietų slavų šalys XIII-XV a. Albanija- Bulgarija po išsivadavimo iš Bizantijos viešpatavimo Antrosios Bulgarijos karalystės egzistavimo laikotarpiu (1187 1396 m.), prasidėjusiu nuvertus Bizantijos jungą, Bulgarija įžengė toli gražu neįveikusi feodalinio susiskaldymo. Šis…… Pasaulio istorija. Enciklopedija

Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Slavai (reikšmės). Slavai ... Vikipedija

Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Bulgarija (reikšmės). Bulgarijos Respublika Bulgarijos Respublika ... Vikipedija

Vakarų slavų šalys ... Vikipedija

Knygos

• Serija „Rusijos istorijos tūkstantmetis“ (18 knygų rinkinys), . Kiek mes žinome apie savo šalies istoriją? Šalis, kurioje gyvename? Rusijos istorijos tūkstantmečių serijos knygos pristato mūsų šalies istoriją kaip paslapčių ir paslapčių seriją, kiekvienas tomas…
• Mokomasis ir metodinis kompleksas apie viduramžių istoriją. 5 knygose. 4 knyga. Kurso autorinė programa. Seminaro planai. Skaitytojas, redagavo V. A. Vedyushkin. Programos tikslas – suteikti mokytojams galimybę sudaryti darbą taip, kad mokiniai susidarytų kuo išsamesnį studijuojamo dalyko vaizdą. Skaitytojo tikslas – pateikti…

Slavų šalys – egzistavusios arba tebeegzistuojančios valstybės, kuriose didžioji dalis gyventojų yra slavai (slavų tautos). Slavų pasaulio šalys yra tos šalys, kuriose slavų gyventojų yra apie aštuoniasdešimt devyniasdešimt procentų.

Kokios šalys yra slaviškos?

Europos slavų šalys:

Bet vis tiek į klausimą „kurios šalies gyventojai priklauso slavų grupei? Atsakymas iškart sufleruoja – Rusija. Slavų šalių gyventojų skaičius šiandien yra apie tris šimtus milijonų žmonių. Tačiau yra ir kitų šalių, kuriose gyvena slavų tautos (tai Europos valstybės, Šiaurės Amerika, Azija) ir kalba slavų kalbomis.

Šalys Slavų grupė gali būti skirstomi į:

• Vakarų slavų.
• Rytų slavų.
• Pietų slavų.

Šių šalių kalbos yra kilusios iš vienos kalbos bendra kalba(jis vadinamas protoslavu), kuris kadaise egzistavo tarp senovės slavų. Ji susiformavo pirmojo mūsų eros tūkstantmečio antroje pusėje. Nenuostabu, kad dauguma žodžių yra priebalsiai (pavyzdžiui, rusų ir ukrainiečių kalbos labai panašus). Taip pat yra gramatikos, sakinio struktūros ir fonetikos panašumų. Tai nesunku paaiškinti, jei atsižvelgsime į kontaktų tarp slavų valstybių gyventojų trukmę. Liūto dalį slavų kalbų struktūroje užima rusų kalba. Jo vežėjai yra 250 milijonų žmonių.

Įdomu tai, kad slavų šalių vėliavos taip pat turi tam tikrų panašumų spalvų schemoje, esant išilginėms juostoms. Ar tai turi ką nors bendro su jų bendra kilme? Labiau tikėtina, kad taip, nei ne.

Šalių, kuriose kalbama slavų kalbomis, nėra tiek daug. Nepaisant to, slavų kalbos vis dar egzistuoja ir klesti. Ir jau šimtai metų! Tai tik reiškia, kad slavų tauta yra pati galingiausia, tvirčiausia, nepajudinama. Svarbu, kad slavai neprarastų savo kultūros savitumo, pagarbos savo protėviams, gerbtų juos ir laikytųsi tradicijų.

Šiandien yra daug organizacijų (tiek Rusijoje, tiek užsienyje), kurios gaivina ir atkuria slavų kultūrą, slaviškas šventes, netgi vardus savo vaikams!

Pirmieji slavai pasirodė antrajame ar trečiajame tūkstantmetyje prieš Kristų. Žinoma, šio galiūno gimimas įvyko regione šiuolaikinė Rusija ir Europa. Laikui bėgant gentys sukūrė naujas teritorijas, bet vis tiek negalėjo (arba nenorėjo) nukeliauti toli nuo savo protėvių namų. Beje, priklausomai nuo migracijos, slavai buvo skirstomi į rytinius, vakarinius, pietinius (kiekviena šaka turėjo savo pavadinimą). Jie skyrėsi gyvenimo būdu, žemdirbyste, kai kuriomis tradicijomis. Bet vis tiek slavų „šerdis“ liko nepažeista.

Didelį vaidmenį slavų tautų gyvenime suvaidino valstybingumo atsiradimas, karas, maišymasis su kitais. etninės grupės. Atskirų slavų valstybių atsiradimas, viena vertus, labai sumažino slavų migraciją. Bet, kita vertus, nuo to momento jų maišymasis su kitų tautybių atstovais taip pat smarkiai sumažėjo. Tai leido slavų genofondui tvirtai įsitvirtinti pasaulinėje arenoje. Tai turėjo įtakos tiek išvaizdai (kuri yra unikali), tiek genotipui (paveldimiems požymiams).

Slavų šalys Antrojo pasaulinio karo metais

Antra Pasaulinis karas atnešė didelių pokyčių slavų grupės šalims. Pavyzdžiui, 1938 metais Čekoslovakijos Respublika prarado teritorinę vienybę. Čekija nustojo būti nepriklausoma, o Slovakija tapo Vokietijos kolonija. IN kitais metais Sandrauga baigėsi, o 1940 m. tas pats atsitiko su Jugoslavija. Bulgarija stojo į nacių pusę.

Tačiau buvo ir teigiamų aspektų. Pavyzdžiui, antifašistinių krypčių ir organizacijų formavimasis. Dažna nelaimė sutraukė slavų šalis. Jie kovojo už nepriklausomybę, už taiką, už laisvę. Ypač tokie judėjimai išpopuliarėjo Jugoslavijoje, Bulgarijoje, Čekoslovakijoje.

Sovietų Sąjunga vaidino pagrindinį vaidmenį Antrajame pasauliniame kare. Šalies piliečiai pasiaukojamai, žiauriai kovojo prieš Hitlerio režimą vokiečių kareiviai su fašistais. Šalis prarado daugybę savo gynėjų.

Kai kurias slavų šalis Antrojo pasaulinio karo metais sujungė Visų slavų komitetas. Pastarąjį sukūrė Sovietų Sąjunga.

Kas yra panslavizmas?

Panslavizmo samprata įdomi. Tai kryptis, kuri atsirado slavų valstybės XVIII-XIX a. Juo buvo siekiama suvienyti visus pasaulio slavus, remiantis jų tautine, kultūrine, kasdienine, kalbine bendruomene. Panslavizmas skatino slavų nepriklausomybę, gyrė jų originalumą.

Panslavizmo spalvos buvo balta, mėlyna ir raudona (tokios pačios spalvos yra daugelyje nacionalinių vėliavų). Tokios krypties kaip panslavizmas atsirado po Napoleono karų. Susilpnėjusios ir „pavargusios“ šalys palaikė viena kitą Sunkus laikas. Tačiau laikui bėgant panslavizmas buvo pradėtas pamiršti. Tačiau dabar vėl atsiranda tendencija grįžti prie ištakų, prie protėvių, prie slavų kultūra. Galbūt tai paskatins neopanslavistų judėjimo formavimąsi.

Slavų šalys šiandien

Dvidešimt pirmas amžius yra tam tikros nesantaikos laikas slavų šalių santykiuose. Tai ypač pasakytina apie Rusiją, Ukrainą, ES šalis. Priežastys čia labiau politinės ir ekonominės. Tačiau nepaisant nesantaikos, daugelis šalių gyventojų (iš slavų grupės) prisimena, kad visi slavų palikuonys yra broliai. Todėl nė vienas iš jų nenori karų ir konfliktų, o tik šiltų šeimos santykių, kaip kadaise turėjo mūsų protėviai.