Nikolajaus Aleksejevičiaus laukas. Nikolajus Aleksejevičius Polevojus

Gimė Nikolajus Aleksejevičius Polevojus žinomas kritikas, žurnalistas ir rašytojas, 1796 06 22 Irkutsko mieste. Jo šaknys siekia Kursko senąją pirklių klasę. Jo protėviai gana ilgam paliko miestą ir užsiėmė prekyba Tolimieji Rytai. Vėliau Polevojus ne kartą prisiminė savo tolimą tėvynę Sibirą, kuriuo garsėjo tankūs miškai ir aukso. Šie prisiminimai buvo susiję su pirmosiomis jaunystės svajonėmis ir mėgstamais vaikystės žaidimais. Tuo tarpu verta pastebėti, kad tokia vaikystė toli gražu nebuvo palanki berniuko protiniams gebėjimams vystytis, leido jam paruošti jame garsų žurnalistą ir garsų rašytoją.

Jo tėvas buvo aukštos moralės žmogus ir stiprus charakteris entuziastingas, aistringas. Tuo pačiu metu jis buvo vertas grožinės literatūros skaitytojas istorinė literatūra susiję su XVIII a. Nepaisant žinių, tėvas buvo visiškai pasinėręs į komercinį verslą ir į literatūrą žiūrėjo su išankstiniu nusistatymu, turėdamas kiek keistų idėjų apie išsilavinimą. Polevojaus motina buvo nuolanki ir švelni moteris, užauginta prie mergaičių vienuolyno sienų Irkutske, skvarbiai prižiūrima tetos, iždininkės motinos, turėjusios gilių religinių sampratų ir aistros romanams. Savo gyvenime ji visiškai pasikliovė savo vyro autoritetu, o sapnuose dažnai nustodavo žiūrėti į Ducret-Duminil, Genlis ir Richardson personažus.

Iš tėvo paveldėjęs charakterio stiprybę, o iš mamos – gerumą ir religingumą, Polevojus nuo pat vaikystės pradėjo rodyti unikalius savo asmenybės bruožus, rodydamas autorystės troškimą ir ypatingą smalsumą. Tiesą sakant, būdamas šešerių jis išmoko skaityti, o sulaukęs dešimtojo gimtadienio jau buvo susipažinęs su visais po ranka pasitaikiusiais leidiniais. Tarp jų: ​​„Kuko ir Ansono kelionės“, „Pokalbis apie bendrąją istoriją“, „Petro Didžiojo atvejai“, atskiri Cheraskovo, Karamzino, Lomonosovo, Sumarokovo ir kitų kūriniai. Gana anksti pradėjo rašyti poeziją ir leisti ranka rašytus laikraščius. Jis svajojo baigti Golikovo kūrinį, sukūrė tragediją pavadinimu „Burbono Blanca“, dramą „Aleksėjaus Michailovičiaus vedybos“.

Berniuko noras mokytis nebuvo patenkintas. Viena vertus, trukdė gyvenimas tolimoje periferijoje, kita vertus, kietas tėvo sprendimas pritaikyti sūnų prekybai. Visa tai buvo neįveikiamos kliūtys formuotis natūraliems Lauko jaunesniojo troškimams ir polinkiams. Jis neįstojo į Sankt Peterburgo komercinę mokyklą, kur jį ketino sutvarkyti tėvas, kuris užmezgė pažintį su mokyklos direktoriumi V. S. Podšivalovu. Neretai berniukui tekdavo liūdėti, kai knygas atimdavo tėvas, degindavęs jo žurnalus ir dramas, taip pat priekaištaudamas dėl nedėmesingumo tarnybiniams reikalams, į kuriuos buvo priverstas žiūrėti nuo vaikystės. Tuo tarpu mokslo troškimas nugalėjo bausmės baimę – jaunasis rašytojas pasirodė nepataisomas ir po kurio laiko pradėjo savo buvusias studijas.

1811 m. tėvas išsiuntė jį į Maskvą su tam tikromis užduotimis, kur vėliau persikėlė visa Polevoy šeima, tačiau prieš tai jis iš tikrųjų praleido metus senovės sostinė Gyvenu vienas. Maskvoje pirmą kartą susidūrė Nikolajus Aleksejevičius teatro spektakliai, žavėjosi „Virdžinija ir Pavelu“ bei Samoilovų žaidimu. Čia jis įsigijo ir studijavo daugybę įvairiausios literatūros, o kartais „įsiskverbdavo“ į Universitetą, kur susipažindavo su Merzliakovo paskaitomis. Maskvoje buvo sugadinta daug popieriaus, daugelis darbų prasidėjo - tai buvo dar nemokančio, bet žvalia plunksna išsiskirianti patirtis - „Yan Ushmovets“ - istorija; "Vasilko Rostislavovičius" - tragedija, Elagin tęsinys. Visi darbai sukėlė baisų tėvo pyktį ir buvo negailestingai sudeginti. Nuo šio momento ir 10–11 metų Polevoy gyvenimas ir biografija yra apdovanoti klajojančia spalva. Nesėkmingos priemonės, kurių ėmėsi ar atsisakė tėvas, privertė jį keliauti į Kurską, Irkutską, Doną, Maskvą, galiausiai – Peterburgą. Kuo daugiau problemų kildavo pakeliui į saviugdą, tuo labiau atsirasdavo žinių troškimas.

„Prieš jį atsiskleidė gundantis pasaulis, o ateityje žavingus paveikslus piešė vaizduotė. Nuo 1814 m. Polevojus pradėjo studijuoti Sokolovo gramatiką. Maždaug tuo pačiu metu jis pradėjo mokytis užsienio kalbų. „Neblaivus Napoleono armijos kirpėjas italas, kuris liko gyventi savo gyvenimą Kursko kirpykloje, demonstravo prancūziškų žodžių tarimą. Muzikos mokytoja, senas vyras, bohemietis, mokęs groti pianinu pirklio Bauševo dukteris, kurioms Polevojus turėjo eiti tarnautoju, taip pat turėjęs garbės sėdėti po pamokų kabinete ir rūkyti pypkę, išmokė jį Vokiečių abėcėlė. Tolimesnis vystymas užsienio kalbos tapo produktyvesnis, kuriame visą įmanomą pagalbą suteikė tremtyje gyvenantis lenkas Gorskis ir liuteronų bažnyčios klebonas Bekkeris. Natūralu, kad sistemoms toks ugdymas buvo svetimas, nes treniruotės vyko priepuoliais, naktimis ir vakarais. Gana dažnai, auštant užgesinęs žvakę, jaunas darbininkas eidavo į tėvo reikalus ar į šeimininko kabinetą.

1817 metais Kurske lankėsi imperatorius Aleksandras Pirmasis, o miesto gyventojų nuoširdumas sužadino Fieldo vaizduotę. Savo įspūdžius ir jausmus jis išdėsto straipsnyje, kurį su reikšmingais pataisymais paskelbė S. N. Glinka Rusijos biuletenyje, kuriame kiek vėliau buvo paskelbta dar pora Polevojaus straipsnių, skirtų prisiminimams, susijusiems su Paryžiaus užėmimu. , taip pat Kurske apsilankiusiam grafui Barclay - de Tolly. Natūralu, kad pokalbis susijęs su pirmaisiais paskelbtais Polevojaus kūriniais, kurie vis dėlto sugebėjo sukelti tam tikrą rezonansą Kurske. Visų pirma jaunasis autorius galėjo susipažinti su pačiu gubernatoriumi. Kiek vėliau vyskupas Eugenijus atkreipė dėmesį į Polevojaus eilėraštį.

Palaipsniui Polevojus yra apdovanotas šlove, įgydamas reikšmingų asmenybių vietą mieste, o tai suteikė jam daugiau pasitikėjimo savimi. Šiek tiek paskatintas sėkmės, su dideliu užsidegimu jaunasis rašytojas ėmė pildyti žinių spragas.

Nikolajus Aleksejevičius labai sužavėjo Grecho nurodymu, kad rusų kalba neišsivysčiusi, ir jis nusprendė perjungti visus iš Heimo žodyno išrašytus veiksmažodžius, kurie leistų suformuoti naujai atsiradusią rusiškų konjugacijų sistemą. Pakeliui jis bandė versti kūrinius iš užsienio kalbų ir kurti nedidelius straipsnius. Visus savo darbus jis nusiuntė į Vestnik Evropy, kur jiems nebuvo atsisakyta pateikti.

Laukas 1820 m Dar kartą, viešėdamas Maskvoje, asmeniškai spėjo susipažinti su M. T. Kachenovskiu. Žymus skeptikų mokyklos įkūrėjas, tuo metu buvo įtrauktas į vaizduojamųjų mokslų profesorių, nors tuo metu jau buvo parašęs ne vieną istorinį straipsnį, kuriame pasisakė prieš Karamziną, ruošdamasis „užgrobti“ katedrą. istorija kitais metais. Turėdamas polinkį pripažinti visą antikos laikotarpį pasakišku ir suabejojęs kronikose, kunigaikščių sutartyse ir „Russkaja Pravda“ pateiktais nurodymais, Kačenovskis turėjo galimybę jauname pašnekove ugdyti domėjimąsi tėvynės istorija ir paskatinti. Akivaizdu, kad graikų kalba jos tobulėjimui tiesiog būtina. Nikolajus Aleksejevičius su ypatingu entuziazmu ėmėsi studijuoti senovės kalbas, o savęs tobulinimo tikslais nenustojo rašyti straipsnių Vestnik Evropy. Maždaug tuo pačiu metu jis asmeniškai susipažino su S. N. Glinka.

1821 m. pradžioje Polevojus atvyko į Sankt Peterburgą, kur pirmą kartą turėjo galimybę pamatyti Bulgariną, Grečą, Gribojedovą ir Žukovskį. Čia jį labai nuoširdžiai sutiko P. P. Svininas, neslepiantis silpnybę rusų grynuoliais, kuris iš karto pasiūlė bendradarbiauti „Tėvynės užrašuose“. Po kurio laiko Polevoy buvo apdovanotas Rusijos akademijos sidabro medaliu už atliktą tyrimą, kuris vadinosi „Naujai atsiradęs rusiškos veiksmažodžių konjugacijos variantas“. 1824 m., Praėjus porai metų po tėvo mirties, Nikolajus Aleksejevičius pradėjo dalyvauti Mnemosyne ir Šiaurės archyve. Be to, įvyko suartėjimas su kunigaikščiu Odojevskiu, kuris, nepaisant jauno amžiaus, savo pašnekovų mintyse sugebėjo sukelti pagarbos Schellingui kibirkštį. Ir dabar, šiek tiek padidinęs savo literatūrinių pažinčių ratą, Polevojus, nedalyvaujant kunigaikščiui Vyazemskiui, nusprendžia užbaigti savo tėvo prekybinę veiklą, visiškai persikvalifikuoti į žurnalistą ir pradėti leisti Maskvos telegrafą, kuris egzistavo 1825–1834 m.

Kalbant apie rusų žurnalistiką, kilusią nuo 1820-ųjų pirmosios pusės, galima pritaikyti vėliau Puškino parašytus žodžius:

Žurnalas vienas
Pilna saldžių pagyrimų
Ir plokščias keikimasis; visi siūlo
Žiovulys, nuobodulys ar miegas...

Ir iš tikrųjų vienu metu populiarus „Europos biuletenis“ buvo kiek pasenęs ir savo neigiama Puškino kūrinių kritika parodė nesugebėjimą įsisavinti naujai atsiradusių sąvokų, susijusių su menu. Straipsniuose „Tėvynės sūnūs“ nebuvo įmanoma rasti gilių ir plačių pažiūrų, kurios turėjo įtakos skaitytojams. Izmailovo parašyta „Gera prasmė“ buvo išleista nerūpestingai ir nerūpestingai. Visuomenės teigimu, „Russky Vestnik“ pradėjo kristi, nes „Požarskio, Minino ir kitų jūsų metraščių senbuvių skambučiai pradėjo varginti ausį“, o laikų tendenciją reikėjo atnaujinti ...

Šis atnaujinimas iš karto pradėjo jaustis pasirodžius pirminei Maskvos telegrafo knygai. „Polevoy“ leidimas, sukurtas vieno geriausių Prancūzijos periodinių leidinių „Revue Encyclopedique“ pagrindu, užmezgė glaudų ryšį su užsienio spauda. Vis ryškesni mokslo reiškiniai Vakarų Europa, literatūra, visuomeninis gyvenimas, pradėjo rasti savo atgarsį „Telegrafo“ leidinyje. Pirmą kartą jos puslapiuose vietą sau rado geriausi „Le Catholique“, „Revue Francaise“, „Le Globe“, „English Reviews“, Augusto Schlegelio darbuotojų kritiniai darbai. didelis skaičius de Vigny, A, P. Merimet, Benjamino Constanto, Balzaco, E. Xu, Walterio Scotto, Byrono, Goethe's, Schillerio, Hoffmanno, Jeano Paulo ir Tiecko grožinės literatūros kūriniai.

Be to, ištraukos iš esė istorinis personažas Geeren, Quinet, Barant, Michelet ir kt. Tuo remiantis, nustačius tikslą skaitytojui perteikti ne tik rusiškai, bet visa tai, kas elegantiška, naudinga ir malonu, galima rasti rusų kalboje, taip pat visoje naujausioje ir senovės literatūroje. Polevojus, populiarindamas unikalias ir gyvas Vakarų idėjas, turėjo teigiamos įtakos formavimuisi visuomenės protas ir jausmus.

Parodydamas susidomėjimą užsienio kūriniais, Polevoy neatidėjo ir vietinių. Tiesą sakant, visi aplink jį susidarę tam tikro rato nariai, palaikantys jo drąsius įsipareigojimus, buvo jo leidinio darbuotojai. Verta paminėti, kad tokių narių buvo daug. Tarp jų: ​​kunigaikštis Odojevskis, kunigaikštis Vyazemskis, I. I. Kozlovas, V. K. Kuchelbekeris, M. A. Maksimovičius, Ks. A. Polevojus, V. A. Ušakovas, o vėliau prisijungė A. F. Veltmanas, I. A. Krylovas, V. I. Dalas, A. A. Marlinskis, I. P. Sacharovas, Bičurinas (tėvas Iakinfas) ir kt. Visi minėti asmenys įnešė įmanomą indėlį į Maskvos telegrafą. Be to, Vjazemskis, kuris po paties Polevojaus buvo pagrindinis redakcijos įkvėpėjas, bandė pritraukti naujų darbuotojų – savo bendražygių iš Puškino rato, kurie laikėsi nuošalyje.

Remdamasis jo tarpininkavimu, Puškinas atsiuntė Polevojui savo lyrinio turinio pjeses ir epigramas. Žukovskis pateikė „Laiškų fragmentus iš Saksonijos“ ir tam tikrus eilėraščius. Boratynskis „parūpino“ satyrinius kūrinius ir dainų tekstus. Batiuškovas, jau pusiau sergantis, atsiuntė nedidelę dalį „Messiniečių nuotakos“. Odes ir žinutės buvo gautos iš Jazykovo. „Laiškai iš Drezdeno“ buvo gauti iš A. I. Turgenevo. Tokia geriausių literatūros srities talentų pagalba sustiprino Maskvos telegrafo išskirtinių 1820–1830 m. spausdintų vargonų titulą.

Laikotarpis, kai buvo išleistas „Telegrafas“, gali būti užtikrintai pavadintas laimingu laikotarpiu visapusiškam Polevoy talentų vystymuisi, kuris literatūros srityje veikė kaip istorikas, grožinės literatūros rašytojas, kritikas ir žurnalistas. Verta pažymėti, kad jo dėmesį patraukė ir toks žinių aspektas, kuriuo jis ypač domėjosi, tačiau dėl kurio neturėjo galimybės suformuoti kažko savito. Šis aspektas buvo filosofija. Polevojus, apdovanotas gyvu ir žingeidžiu protu, gimė kaip filosofas. Tuo tarpu jo jautrus požiūris į įvairias naujas tendencijas, taip pat bendravimas su vėliau išpopuliarėjusiu statistu V.P.Androsovu, Dorpato universiteto profesoriumi M.P.Rozbergu, taip pat Yvesu. V. Kirejevskis, įvairiapusiškai prisidėjo prie Schelling sistemos tyrimo, kuris plačiai paplito 1920 m.

Tuo tarpu filosofijos idėjų įsisavinimas remiantis turimais šaltiniais, Polevojus nebuvo jo skonio. Jausdamas tam tikrą silpnumą Prancūzijos mokslui ir literatūrai, jis pirmenybę teikė pusbrolio eklektikai, o ne vokiečių teorijoms, kurios savo mokyme išplėtojo daugelį Hegelio ir Schellingo nuostatų. Pusbrolio lauko vaizdui jie nebuvo nenaudingi, bet atsispindėjo A. I. Galicho kūrinio „Viso puikaus mokslo patirtis“ apžvalgoje, taip pat leidinyje „Apie Viktoro Hugo romanus ir apie nauji romanai“, kuriame pasakojama apie trijų pagrindinių grožio, tiesos ir gėrio idėjų pasireiškimą žmogaus gyvenime ir prigimtį, apie tam tikrų idėjų nešėjus ir apie žmones. Svarbiausia, kad jie suteikė Polevoy neabejotiną galimybę pasirinkti tiksliausią kritiniai triukai už literatūros kūrinių įvertinimą ir daugelio Rusijos istorijos reiškinių pateikimą nauja vizija.

Metodai, kuriais Polevojus kreipėsi į įvairius literatūros klausimus, jo epochoje dar nebuvo žinomi. Kritika, susijusi su pradžios XIX amžiaus, buvo tokios pat apgailėtinos būklės kaip ir šiuolaikinė žurnalistika. Polevoy rašė, kad ji pašėlusiai dainuoja kažkieno balsu, ir greičiausiai jis buvo teisus. Buvo kritikuojamos smulkmenos ir žodžiai, kurie, analizuojant visą kūrinį, priminė konkrečiam dalykui būdingus dėsnius ir taisykles, kuriose nebuvo jaučiama reikšminga La Harpe įtaka. Ir čia buvo kalbama ne tik apie nereikšmingų rašytojų kritines esė, bet ir apie tuos asmenis, kurie savo talentu ir išsilavinimu laikomi išskirtiniais, tarp kurių yra Žukovskis ir Merzlyakovas, pateikę nagrinėjamai krypčiai. Vieninteliu šių rašinių nuopelnu galima laikyti palyginimo metodą, kurį sudarė Vakarų Europos ir Rusijos kūrinių santykis.

Žinoma, daugelyje straipsnių, pavyzdžiui, Karamazovo darbuose apie Vjazemskį ir Bogdanovičius apie Dmitrovą ir Ozerovą, yra galimybė įžvelgti biografinės-kritinės studijos eksperimentus, tačiau šiuo atveju pati kritika lieka nepakitusi Merzliakovo. koreliacijos metodas, neanalizuojant istorijos sąlygų, paskatinusių sukurti tam tikrą poetinį kūrinį. Istorinio rakto svarstymas yra Polevojaus nuopelnas, kuris pastebėjo gilios, ryškios žurnalo „Revue Franciase“ ar „Le Globe“ autorių kritikos skirtumus, taip pat pasenusius La Harpe, Marmantel samprotavimus.

Studijuodamas Wilmain, ponios Stahl, Macaulay, S. Bev kūrybą, Polevoy sugebėjo suvokti, kad literatūra atspindi socialinę raišką, o už kūrinio verta spėti autorių, kuris yra tam tikros vietovės kilęs ir amžininkas. tam tikros eros. Jam taip pat tapo aišku, kad verta pasvarstyti ne tik vidinis vystymasis būsena, bet ir išorinė įtaka jai; kad visų rūšių formos teorijos a priori negali būti pateiktos ir turi būti išvestos a posteriori būdu.

Persmelktas šių idėjų, Polevoy pirmą kartą pabandė sudaryti kritinį tyrimą, identišką anglų kalbos esė. Iš dalies esė apie Lomonosovą ir Kantemirą, taip pat straipsniuose apie Deržaviną, kur pasireiškė protingas ir protingas minėtų rašytojų kūrybos vertinimas. Be abejo, Deržavino tyrimas suteikia geriausias aprašymas poezija ir „dainininkės Felitsos“ gyvenimas, o ne ankstesni Pletnevo, Vyazemskio, Merzlyakovo esė, skirtos tai pačiai temai. Kartu ji buvo aprūpinta tam tikrais bibliografiniais užrašais, kurie J. K. Grotui buvo naudingi jo monumentalios veiklos pradžioje.

Tuose straipsniuose, kuriuose pasakojama apie Žukovskį, gerai apibūdinta jo kūryba - pastebimas originalumo trūkumas, melancholija, vokiškų pjesių rinkinys, visiškai atitinkantis vertėjo vidinę nuotaiką, tautiškumo, kosmopolitiškumo stoka. „Kukolnik“ straipsniai „Torquato Tasso“ ir Puškinas apie „Borisą Godunovą“ turi užduotį atskleisti esmines romantinės dramos savybes. Kurdamas dramos teoriją, Polevojus norėjo pritaikyti savo mėgstamą idėją, kuria remdamasis, atsižvelgdamas į tam tikrų stebėjimų meno kūriniai, tampa įmanoma padaryti svarbiausias apibendrintas išvadas.

Lenkdamasis prieš didįjį Šekspyrą ir vadovaudamasis teatro „Revue Francaise“, „Le Globe“ ir kitų kritikų, vadovaujamų Viktoro Hugo ir pr. Šlėgelis, Polevojus bandė nustatyti būtinas sąlygas naujai įkurtai, iš esmės istorinei dramai formuotis, lygindami kelias įvairių autorių pjeses, aprašiusias vieną temą. Tinkamo siužeto parinkimas, tiesos poezijos charakterio, jo gyvenimo, amžininkų, epochos supratimas, vieno veiksmo išsaugojimas, būdingas nuoseklumas ir, nepaisant viso to, kas išdėstyta aukščiau, tikslumo laikymasis. istorinė chronologija, kuri labiausiai pasireiškia epochinių idėjų skverbimu, o ne detalių saugumo užtikrinimu. Būtent tokius reikalavimus dramaturgui iškėlė Polevojus, kuris iš pradžių pats negalėjo tinkamais pavyzdžiais paremti savo teorijos.

Polevojaus požiūris į romaną buvo kiek kitoks. Dėl jo jis išsakė teorinius argumentus ir, tai patvirtindamas, net XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pradžioje parašė nemažai grožinės literatūros kūrinių. Didžiosios pirmosios Polevojaus istorijos siužetinė dalis yra istorinė. Polevojus priklausė rašytojų (Lažečnikovo, Zagoskino, Marlinskio) kategorijai, kuriuos patraukė nežabotas domėjimasis senovės legendomis, o būdamas V. Scotto gerbėjas, su savo pasekėjais vokiečiais elgėsi niekingai. Tuo tarpu Polevoy aukštai įvertino prancūzų romanistų istorikų mokyklą, iš kurių bendro skaičiaus išskyrė A. de Vigny – labai sunkų W. Scotto imitatorių, kuris būdamas studentas sugebėjo pralenkti savo mokytoją.

Ryški „Šventojo Marso“ įtaka pasireiškė ir formavimo būdu, ir „Prisaikos prie Viešpaties kapo“ (1832 m.) detalių, tipų, nuostatų skolinimosi procese. Verta paminėti, kad pasakojimo pratarmėje nurodomos privalomos romano savybės. istorinis žanras: tam tikros savivalės buvimas faktų aprėpties ir jų grupavimo srityje, įtaka skaitytojo moralinėms pastaboms, bet svarbiausia – ištikimybė pirminiams šaltiniams. Nekreipiant dėmesio į sentimentalumą ir dirbtinumą, pasakojimas yra apdovanotas profesionaliai suvokiamais žmonių gyvenimo bruožais. Formuojant Gudochniko, aplink kurį vyksta visi įvykiai, personažą, bandoma pavaizduoti seno rusų piligrimo gydytojo tipą. Tuo tarpu pats Polevojus prisijungia prie rašytojų, kurie savo kūriniuose sprendžia meno problemą (Gogolis, Kukolnikas, Odojevskis, Puškinas, Žukovskis).

Tokioje istorijoje kaip „Abbadonna“ (1834 m.), sukurta remiantis Schillerio dramos „Meilė ir gudrumas“ schema, idėjos, rimtai „paliečiančios“ XX a. XX amžiaus trečiojo dešimtmečio Europos romanistų sąmonę, atsispindi maksimaliai ryškiai. . Pakitęs požiūris į moterį, domėjimasis menininkės prigimtimi, žmogiškumu puolusiųjų atžvilgiu, opozicija pačiai visuomenei, kuri trukdo vystytis pačiam menui ir yra nelaimingųjų reprodukcijos rezultatas...

Be „Telegrafe“ aptartų istorijų, buvo paskelbti ir kiti Polevoy'aus grožiniai kūriniai: „Ema“, „Dailininkas“ ir kt. Kiek vėliau dienos šviesą išvydo „Bizantijos legendos“ (1841 m.) – romanas, kuriame vaizduojamas Bizantijos gyvenimas X amžiuje.

Nepaisant tam tikrų trūkumų, Polevojaus grožinė literatūra yra apdovanota neabejotinu nuopelnu, nes, palaikydama glaudų ryšį su Europos psichiniu gyvenimu, ji sugebėjo Rusijos visuomenė pažinti šį gyvenimą.

Polevojus užsiėmė ne tik grožine literatūra: nuo vaikystės jį žavėjo istorija. Tuo metu vidaus istorijos mokslą praturtino Karamzino „Rusijos valstybės istorija“, o Prancūzijoje buvo populiarūs Guizot, Thierry, Niebuhr ir kitų istorikų darbai, kurie ypač atidžiai sekė Rusijos valstybės raidą. valstybines institucijas(„institucijos“), daug mažiau dėmesio skyrė teismų, karo ir diplomatijos istorijai. Prancūzų požiūris pasirodė patrauklesnis Polevojui, ir 1829 m. jis išleido „Rusijos liaudies istoriją“ - kūrinį, kuris iš esmės sukėlė ginčą su Karamzinu ir dėl to sukėlė daugelio jo gerbėjų nepasitenkinimą Polevoy.

Laikas labai pasikeitė vertinant Polevojaus istorinę kūrybą: tai, kas iš pradžių atrodė kaip „netvarka“, skirta Niebuhrui, vėliau pasirodė kaip pastebimas žingsnis į priekį, lyginant su Karamzino kūryba ir itin šmaikštus prieštaravimas jam. . Polevojus, neužsiimdamas tautiniu „savęs didinimu“ ir moralės bei dorybės pamokų paieškomis Rusijos istorijoje, siekė filosofinio faktų aiškinimo ir grynai tyrimo problemų sprendimo. Jis, kaip būdinga tikram istorikui, ieškojo atskirų rusų kalbos elementų santykio nacionalinė istorija ir įtraukė jį į daugybę kitų pasaulio tautų istorijų.

Pirmoji iš šių problemų buvo išspręsta sėkmingiausiai. Polevojus manė, kad Rusijoje iki XV amžiaus pabaigos buvo ne viena valstybė, o kelios, taigi, kaip pagrindinė idėja, reikalaujama filosofinis apmąstymas, tikėjo autokratijos idėja. Jis sąmoningai nutolo nuo asmenybės ir atsitiktinumo vaidmens istorijoje. Istorikas, Kadetų narys Miliukovas vėliau rašė, kad Polevojaus veikale Rusijos istorija pasirodo ne kaip „klaidų serija“, privedusi prie „nelaimių serijos“, o kaip tam tikrų laikotarpių seka, ištrauka. kuri Rusijai buvo neišvengiama dėl valstybėje ir visuomenėje vyraujančių veiksnių.

Polevojus išsakė tuo metu naują požiūrį į konkretų Rusijos istorijos laikotarpį: feodalinio susiskaldymo jis nevertino kaip Rusijos nuosmukio laiko. Jo nuomone, konkrečios kunigaikštystės, turėdamos tam tikrą autonomiją, gavo galimybę išsiugdyti savo pirminius bruožus, o tai savo ruožtu pakirto didžiojo kunigaikščio autoritetą. Kunigaikštysčių įgyta nepriklausomybė ir asmeniniai kunigaikščių santykiai savo ruožtu prisidėjo prie tokių aplinkybių, kai Jaroslavičių pilietiniai nesutarimai pasirodė laukiama ir logiška Rusijos politinio gyvenimo tąsa. Tuo Polevojus iš dalies numatė Solovjovo Tmutarakano stebėjimą, kur gyveno apleisti kunigaikščiai.

Be to, Polevojus atkreipė dėmesį į tai, kad pasikeitus paveldėjimo tvarkai iki didžiojo valdymo, kito kunigaikščio kandidatūra buvo nuspręsta „jėga ir sėkme“. Mongolų-totorių invazija ir Aukso ordos valdymas tokiomis sąlygomis buvo neišvengiamas Rusijos istorijos puslapis. tam tikra prasme Totorių viešpatavimas Rusijos žemėse prisidėjo prie Rusijos suvienijimo, pirmiausia prieš bendrą priešą, o ilgainiui – valstybine-politine prasme. Polevojus net didžiųjų kunigaikščių požiūrį į ordą vertina kaip priemonę išspręsti konfliktus tarp Rusijos žemių, o tai yra pateisinama: Maskvos galios stiprėjimas ir Tverės susilpnėjimas tam tikru momentu tikrai prisidėjo prie Aukso įgaliotų baudžiamųjų operacijų. Orda.

Antrojo savo kūrinio tomo pradžioje Polevojus pateikia stebėtinai tikslų to laikotarpio Rusijos visuomenės gyvenimo vaizdą, kuris, pasak Bestuževo-Riumino, liudija istoriko sugebėjimą grupuoti elementus, atrinkti faktus ir daryti analogijas tarp jų. skirtingi įvykiai.

Tačiau Polevojaus kūryba neapsiėjo be klaidų: tuo metu visuomenės istorija buvo charakterizuojama kaip valdžios istorija, o artėjant vientisos valstybės formavimuisi, buvo pastebimas panašumas į Karamzino schemą. Akivaizdus Polevojaus žinių trūkumas ir jo požiūrio subjektyvumas, tačiau pati istorijos mokslo raida tuo metu vargu ar galėjo pasiūlyti geresnes priemones istoriniams procesams tirti. Tuo pačiu metu Polevoy teisingai atspėjo idėją istorinis procesas, o bandydamas nubrėžti organišką požiūrį į žmonių istoriją ir gyvenimą, priartėjo prie vėlesnių laikų istorinės ir teisinės mokyklos.

Paskutinis Istorijos tomas išleistas 1833 m. pabaigoje, o 1834 m paskutinis numeris Maskvos telegrafas. Taip baigėsi įvairios ir plačios Polevojaus veiklos laikas.

Net dirbdamas „Telegraph“ Polevoy sukėlė daugelio žmonių priešišką požiūrį į save. Žurnalistai jam nebuvo palanki, nes nuo 1825 m. jie pradėjo prarasti populiarumą dėl naujojo leidimo sėkmės. Taklios Polevojaus pastabos rašytojams nepatiko, o visas Puškino ratas piktinosi Karamzios Lauko kūrinio kritika. Istorijos leidimu mokslininkai nesidžiaugė, o Visuomenės švietimo ministerija kartu su S. S. Uvarovu Polevojui šiltų jausmų nejautė. Apie Polevojų buvo rašomi anoniminiai laiškai, skirti aukštiems pareigūnams, ir šiuose laiškuose jis buvo vaizduojamas kaip dekabristams simpatizuojantis veikėjas.

Polevojus buvo laikomas rašytoju, kuris nesimėgavo valdžios pasitikėjimu ir nesugebėjo pristatyti savo naujų projektų, skirtų žurnalistiniam darbui. Kai jis paskelbė kritinį straipsnį apie Kukolniko dramą „Aukščiausios tėvynės išgelbėta ranka“, „Telegraph“ buvo uždraustas, o Polevojaus, kaip jo redaktoriaus, buvo atimta galimybė viešai kalbėti spaudoje.

Žurnalo uždraudimas pažymėjo laimingo Polevojaus gyvenimo laikotarpio pabaigą: laukė ilgas kovos ir nuosmukio laikotarpis. IN tolesnė biografija N. A. Polevojus iškyla į priekį ir nustelbia jį literatūriniai pasiekimai. Kaip vėliau sakė Bestuževas-Riuminas, Polevojų vargu ar galima spręsti iš raštų, sukurtų tuo laikotarpiu, kai jis „mirė lėtoje agonijoje“, neturėdamas galimybės pasirodyti spaudoje ir taikstytis su daugelio amžininkų poreikiu ir pasmerkimu.

Polevojus, likęs be savo žurnalo ir nešantis senų skolų naštą, 1835 m. tapo neoficialiu žurnalo „Živopisnoje obozrenie“ redaktoriumi. Čia buvo paskelbtas straipsnis apie paminklą Petrui Didžiajam, kuriam pritarė Nikolajus I. Tai, kaip ir geranoriškas A. Kh. Benkendorfo požiūris, kuriam laikui suteikė Polevojui jėgų, jis nustojo jaudintis dėl ateities. Polevojus nusprendė persikelti į Sankt Peterburgą ir priimti A.F.Smirdino pasiūlymą redaguoti „Tėvynės sūnų“ ir „Šiaurės bitę“. Jis ėmė užbaigti Maskvos reikalus – perdavė broliui vaizdingą apžvalgą, nutraukė bendradarbiavimą su Maskvos observatoriumi ir skaitymo biblioteka. Ateityje pasitikintis V. Polevojus net pažadėjo darbą Sankt Peterburge prieš pat sutiktam V. G. Belinskiui.

Tačiau Polevojaus viltys nepasiteisino: daugeliu atžvilgių gyvenimas Šv. blogiau už gyvenimą Maskvoje. Jis prarado šviesuolių rašytojų palaikymą, kuris jo nepaliko iki persikėlimo, ir buvo priverstas palaikyti santykius su Bulgarinu ir Grechu, kurie, nepaisant bendro darbo spausdintuose leidiniuose, klostėsi neblogai. Lėšų trūkumas pastūmėjo Polevojų dirbti ir bendrauti su žmonėmis, kurie negalėjo su juo tapti artimi, nes jie turėjo mažai bendro. Tuo pačiu metu Polevoy neprarado energijos ir toliau buvo aktyvus. Jis užsimojo pakeisti „Bitės“ turinį, priartinti jį prie „Journal des Debats“, ypač stengėsi atkurti „Tėvynės sūnaus“ populiarumą. Tačiau jo pastangos buvo bergždžios.

1838 m. Polevojus paliko Severnaja Pčelą, nes santykiai su Bulgarinu nesiklostė gerai, o vėliau, 1840 m., jis atsistatydino iš „Tėvynės sūnaus“ redaktoriaus pareigų - tuo metu visas žurnalas iš tikrųjų buvo nuo jo priklausomas, o tai savo ruožtu. , neprisidėjo prie ryšių su Smirdinu ir Grechu užmezgimo. Smirdino padėtis buvo supurtyta – jis nebegalėjo laiku sumokėti Polevojui reikiamų sumų, todėl Polevojus nuolat ieškojo papildomo uždarbio: jis rinko ir redagavo svetimus tekstus. Toks jausmas, kad jam tai netinka savų norų, o finansinė padėtis blogėja, nukentėjo Fieldas. Tai dar labiau apsunkino tai, kad daugelis jo senų pažįstamų, kurie nebuvo susipažinę su „užkulisinio“ gyvenimo subtilybėmis ir stebėjo priverstinį Polevojaus bendravimą su savo literatūriniais priešininkais, ilgainiui ėmė su juo elgtis paniekinamai.

Teatras buvo vienintelis Polevojaus džiaugsmas. Jis ir toliau rašė pjeses, o kai kurios iš jų labai sėkmingai išėjo į sceną (pvz., „Sibiro parasha“ ir „Rusijos laivyno senelis“). Tačiau greita pjesių sėkmė kai kuriems gerbiamiems rašytojams sukėlė įtarimų, ir tai, kaip ir paties Polevoi, kaip dramaturgo, sėkmės įvertinimas (savo pjeses pavadino „apgailėtina impotencija prieš puikius pavyzdžius“) apnuodijo paskutinį rašytojo džiaugsmą.

Polevojus sielojosi dėl to, kad nustojo augti kaip autorius, tyrinėtojas ir kritikas – tai patvirtina jo kritika Gogoliui, kurioje aiškiai matomas autoriaus nesusipratimas apie naujas literatūros tendencijas. Netvarka versle, giminaičių mirtis, susidūrimai su cenzūra, oponentų įsitraukimas literatūrinis kūrinys o kritika pakenkė Polevojaus sveikatai. Sūnaus teigimu, tuo laikotarpiu tėvo dienoraštyje nuolat girdimas „nuolatinis šauksmas“ vyro, priversto taikstytis su beviltiška padėtimi ir melsti Dievą, kad jis išvaduotų iš sielvarto. Jis parašė broliui, kad turi „laiku nutilti“ – dar 1834 m.

Polevojaus bandymai redaguoti „Russkiy Vestnik“ žlugo, ir žurnalas neatpirko savo spausdinimo išlaidų. Skubūs mokėjimai nepaliko laiko ilgiems apmąstymams, o Polevojus vėl susigyveno su Senkovskiu ir Bulgarinu, grįžo dirbti prie „Šiaurės bitės“ ir „Skaitymo biblioteka“. Polevojui tai buvo pernelyg skausminga, ir jis padarė paskutinį beviltiškas žingsnis– iš A. A. Kraevoy pašalino „Literatūrinį leidinį“ ir atnaujino jo redakcinę kolegiją. Praėjus pusantro mėnesio po to, kai tai buvo paleista iš naujo spausdintas leidimas, 1846 m. ​​vasario 22 d., Fieldas mirė nuo ligos.
Jo šeima gavo 1000 sidabro rublių pensiją, o Belinskis paskyrė Polevojui puikų straipsnį, kuriame išvardijo savo nuopelnus kaip iškilų literatūros veikėją.

Atkreipkite dėmesį, kad biografijoje Laukas Nikolajus Aleksejevičius pristato svarbiausias gyvenimo akimirkas. Kai kurie nedideli gyvenimo įvykiai gali būti praleisti šioje biografijoje.

Nikolajus Aleksejevičius Polevojus (1796-1846) - garsus romanistas, kritikas, romantizmo teoretikas, prozininkas, istorikas, žurnalo "Moscow Telegraph" leidėjas (1825-1831). Iš pradžių pasiekęs didelių aukštumų, o paskui atsidūręs beveik visiškos užmaršties juostoje, Polevojus tapo pavyzdžiu. dramatiškas likimas paprasto žmogaus įsitvirtinimas Rusijos gyvenime 1820–1840 m.; vyras, kuris savo kelionę baigė būdamas 50 metų su nuostabiu dvasinės katastrofos ir egzistencijos beviltiškumo jausmu.

Nikolajus Polevojus buvo kilęs iš senos Kursko pirklių šeimos. Polevojaus tėvai pastebimai išsiskyrė prekybinėje aplinkoje – Polevojaus namuose buvo gera biblioteka. Berniuko tėvas norėjo, kad sūnus tęstų savo verslą, tačiau Polevoy Jr. Ankstyvieji metai traukia literatūra ir istorija. Šis pomėgis sukėlė aštrų Polevoy vyresniojo nepasitenkinimą, kuris net atsisakė duoti sūnui pinigų už mokslą. Tačiau tai nesustabdė berniuko: nuo vaikystės iki savo dienų pabaigos jis užsiėmė tik saviugda - buvo savamokslis. Viską, ką rašytojas sugebėjo pasiekti gyvenime, jis pasiekė įvairiapusių gabumų, padaugintų alinančio darbo, sąskaita. Be pašalinės pagalbos jis įvaldė istoriją, literatūrą, kalbas - lotynų, graikų, prancūzų, vokiečių. Nuo vaikystės jis pradėjo rašyti poeziją, dramas, leido namų laikraštį ir žurnalą.

Kai senatvė taip baisiai krenta,
Kas liko jaunystei? Baugus.
Aš bijau dėl vyro!

Polevojus Nikolajus Aleksejevičius

Polevojaus literatūrinis debiutas įvyko 1817 m. žurnaluose „Rusijos pasiuntinys“ ir „Europos biuletenis“. Netrukus pasirodys ir kiti leidiniai. Pirmosios literatūrinės sėkmės jį sutaiko su tėvu. 1820 m. persikėlęs į Maskvą, Polevojus visiškai pasiduoda literatūrinė veikla, susipažįsta su rašytojais, žurnalistais, rašytojais. Adaptacija „savamokslio pirklio“ literatūriniuose sluoksniuose buvo stebėtinai greita ir sėkminga. Užsiima kritika ir vertimu, rašo poeziją, mokslinius tyrimus – 1822 metais parašyta studija apie rusų verbas atnešė Rusijos akademijos sidabro medalį ir Maskvos universiteto Rusų literatūros mylėtojų draugijos nario vardą.

Artėja puikus Polevojaus literatūrinės karjeros laikotarpis. 1825–1834 metais leido literatūrinį-kritinį žurnalą „Moscow Telegraph“ – „geriausią žurnalą Rusijoje nuo žurnalistikos pradžios“, anot V. G. Belinskio. Žurnalas greitai tampa populiariausiu žurnalu tiek sostinėje, tiek provincijoje; o romantiška jo leidėjo kūrybos orientacija iš karto paverčia jį romantizmo organu. Joje leidžiami Puškino, Žukovskio, Vyazemskio, Baratynskio, Vakarų Europos autorių – Goethe’s, Hoffmanno, Hugo, Constanto, Merimee ir kitų – kūriniai.Rusijos visuomenė – pirkliai ir pramonininkai.

Kalbėdamas savo žurnalo puslapiuose kaip kritikas, publicistas, prozininkas, istorikas ir poetas, Polevojus gynė rusų literatūros demokratiškumą, kritikuodamas to meto literatūroje paplitusią „literatūrinę aristokratiją“, neigdamas jos originalumą. Ši proburžuazinė Polevojaus pozicija ilgainiui lėmė atitrūkimą su „Puškino rato“ rašytojais, kurie, būdami „dvigubai aristokratai“, atvirai nepriėmė rašytojo pozicijų.

1820-ųjų pabaigoje ir 1830-ųjų pradžioje Polevojus išbandė savo jėgas kurdamas savo Rusijos istorijos aprašymą. 1829–1833 metais jis savo žurnale paskelbė studiją „Rusijos liaudies istorija“, kurioje kritikavo N. M. Karamzino istorines pažiūras. Tai akimirksniu paverčia prieš jį kelis aristokratiškus rašytojus, likusius jo žurnale (po pertraukos su Puškinu): Baratynskis ir Vjazemskis palieka redakciją.

„Telegrafo laikotarpiu“ Polevojus į rusų literatūrą patenka ne tik kaip kritikas ir žurnalistas, bet ir kaip romantiškas prozininkas. Pirmosios Polevojaus istorijos, skirtos istorinėmis temomis ir glaudžiai susiję su autorių dominančiais laikotarpiais Rusijos istorija, atsiranda ant bendro entuziazmo rusiška senove bangos ir yra labai šiltai sutikti skaitančios visuomenės. Jo romanas „Prieaika prie Šventojo kapo“ tampa vienu populiariausių to meto istorinių romanų. 1830-ųjų pradžioje Polevoy pradeda rašyti romantinėmis temomis. Sėkmingiausias pasirodo pirmasis jo darbas šiame žanre – istorija „Beprotybės palaima“. „Beprotybės palaima“ – savotiška 1820–1830-ųjų romantiškų poezijos ir prozos motyvų antologija, skirta fatališkai meilei ir su ja susijusiai beprotybei (ir einančiai koja kojon). Ši istorija, kaip ir visos romantiškos Polevojaus istorijos, baigiasi tragiškai – ištikimybė meilės, grožio ir gerumo idealams, nesuderinama su laime žemiškame gyvenime, veda į herojų mirtį.

Nikolajus Aleksejevičius Polevojus (1796 m. birželio 22 d., m Rusijos imperija– 1846 m. ​​vasario 22 d., Sankt Peterburgas, Rusijos imperija) – rusų rašytojas, dramaturgas, literatūros ir teatro kritikas, žurnalistas ir istorikas.

Kritiko ir žurnalisto brolis K.A. Polevoy ir rašytojas E.A. Avdeeva, rašytojo ir kritiko P.N. Laukas. Maskvoje leido žurnalą, kuriame siekė būti Puškinas, Turgenevas, Žukovskis, Dalas. Žodžio „žurnalistika“, kurį jis sukūrė 1820-ųjų pradžioje, autorius (taip 1825 m. pavadino žurnalų skyrių Maskvos telegrafe). Iš pradžių šis žodis sukėlė pajuoką.

Jis buvo kilęs iš senos Kursko pirklių šeimos. Jo tėvas dirbo Rusijos ir Amerikos prekybos įmonės vadovu, turėjo fajanso ir degtinės gamyklas. Šeimos galva garsėjo tvirtu ir greito charakterio charakteriu. Motina buvo žinoma kaip švelni ir nuolanki moteris. Ji buvo užauginta Irkutsko vienuolyne, todėl buvo labai religinga. Tuo pačiu metu ji mėgo grožinės literatūros romanus, su kuriais jos vyras elgėsi su dideliu nepasitenkinimu. Ir savo vaikų, gavusių namų išsilavinimą, literatūrai ir juo labiau. Tačiau, nepaisant to, šeimoje užaugo trys rašytojai - Nikolajus, Ksenofontas ir, tapęs pirmuoju Sibiro rašytoju, rusų liaudies pasakų ir knygų apie namų ūkį leidėju.

Nikolajus Aleksejevičius sujungė abiejų tėvų savybes - tėvo valios jėgą ir motinos švelnumą bei religingumą. Nuo ankstyvos vaikystės jis rodė didelį smalsumą. Būdamas šešerių jis jau išmoko skaityti, o sulaukęs dešimties susipažino su visomis namuose buvusiomis knygomis. Tarp jų – Sumarokovo, Lomonosovo, Karamzino, Cheraskovo, Golikovo kūriniai. Pats Polevojus, susipažinęs su literatūra, pradėjo rašyti poeziją, leidžia savo ranka rašytus laikraščius, kuria dramą „Caro Aleksejaus Michailovičiaus vedybos“ ir tragediją „Burbono Blanka“. Tačiau tėvas jame matė tik pirklį, todėl nuo dešimties metų traukė sūnų į dvasininkų reikalus, degino jo literatūrinius opusus, rinko knygas. Tiesa, tai Nikolajaus nesustabdė – jis iš kunigo paveldėjo užsispyrusį charakterį.

1811 metais būsimojo rašytojo gyvenime įvyko tikras lūžis. Su komercinėmis užduotimis tėvas išsiuntė jį į Maskvą, beveik metus Nikolajus gyveno sostinėje. Būtent tada jis susipažino su teatru, galėjo skaityti norimas knygas ir be draudimų. Kartais net pavykdavo patekti į paskaitas Maskvos universitete. Polevojus ir toliau rašė, tačiau atvykęs tėvas, sužinojęs apie jų egzistavimą, sunaikino visus savo rankraščius.

Taip atsitiko, kad prieš pat 1812 m. karą šeimos verslas pradėjo patirti didelių nuostolių. Todėl laukai turėjo išvykti į Maskvą, o paskui į Kurską. Tėvas išsiuntė Nikolajų į komandiruotes visoje šalyje. Tokio klajoklio gyvenimo negalėjo suteikti jaunas vyras net menkiausia galimybė užsiimti literatūra. Bet noras augo.

Galiausiai, 1814 m., Polevojus pradėjo mokytis rusų kalbos, taip pat užsienio kalbos - buvo žmonių, kurie sutiko papasakoti jaunuoliui apie gramatikos ir tarimo subtilybes (tuomet jis dirbo Kursko pirklio Bauševo tarnautoju). . Žinoma, tokiose studijose nebuvo sistemos – formuotis tekdavo dažnai naktimis, priepuoliais. Dieną tvarkyti kanceliarinius ir tėvystės reikalus.

1817 metais į Kurską atvyko Aleksandras I. Caro vizitas Polevojų sužavėjo taip, kad Nikolajus parašė straipsnį ir jį žurnale „Russky Vestnik“ paskelbė Sergejus Nikolajevičius Glinka. Netrukus čia buvo paskelbti dar du jo straipsniai – prisiminimai apie Paryžiaus užėmimą ir Barclay de Tolly atvykimą į Kurską. Naujokas publicistas įgauna šiek tiek šlovės mieste, netgi pagerbtas pažintimi su gubernatoriumi. Jie pradeda su juo skaičiuoti. Visa tai skatina jį toliau ugdytis.

Jis studijuoja Nikolajaus Grecho straipsnį, kuriame sakoma, kad rusų kalba nėra pakankamai išvystyta, ir nusprendžia sudaryti nauja sistema Rusų konjugacijos. Tada jis pradėjo versti užsienio spaudą. Šiuos kūrinius ir savo straipsnius jis siunčia Vestnik Evropy, kur jie publikuojami.

Polevoy tampa žinomas literatūros sluoksniuose. 1820 m. Nikolajus asmeniškai susitiko su savo pirmuoju redaktoriumi Glinka. O 1821 metais Sankt Peterburge jau susitiko su savo laikmečio didžiaisiais žmonėmis – Žukovskiu, Gribojedovu, Greču, Bulgarinu. Pavelas Petrovičius Svininas kviečia jį dirbti „Tėvynės užrašuose“. Polevojus sunkiai dirba – baigia savo tyrimą “ Naujas būdas rusiškų veiksmažodžių konjugacijas. Jo darbas buvo labai įvertintas - Polevoy buvo apdovanotas Sidabrinis medalis Rusijos akademija.

1822 m. miršta jo tėvas, o Polevojus paveldi jo verslą. Tiesa, netrukus nusprendžia, kad literatūra ir žurnalistika yra svarbiau, ir visiškai nustoja prekiauti. Jis ketina leisti savo žurnalą.

Tiesiog šiuo metu Rusijos žurnalai išgyvena ne patį geriausią laikotarpį. „Vestnik Evropy“ jau laikomas pasenusiu, „Tėvynės sūnus“ taip pat nustoja tenkinti skaitytojų interesus, o „Russkiy Vestnik“ nusibodo grįžti į senovę, nesusijusią su modernybe. Reikėjo atnaujinti. Ir Polevojus atidaro Maskvos telegrafą. Autorius remiasi vienu iš pirmaujančių prancūzų žurnalų - Revue Encyclopedique.

Nikolajus Aleksejevičius nori populiarinti ne tik naujas vidaus idėjas, bet ir vakarietiškas. „Moscow Telegraph“ apima visus iškilius Europos įvykius literatūroje, moksle, viešasis gyvenimas. Jame yra Augusto Schlegelio, Šekspyro, Balzako, Walterio Scotto, Bairono, Šilerio, Gėtės, Hoffmanno ir kitų garsių klasikų vertimai. Prancūzų ir anglų žurnalų medžiaga leidžiama rusų kalba. Bet ir apie Gimtoji šalis Leidėjas nepamiršta. Tai labai teigiamai veikia rusų inteligentiją.

Be to, žurnalas tampa enciklopediniu. Tai taip pat pabrėžia mados tendencijas. Yra straipsnių apie vaizduojamieji menai, Polevoi pirmasis savo leidime publikuoja reprodukcijas garsūs paveikslai. „Moscow Telegraph“ buvo leidžiamas du kartus per mėnesį – 1 ir 15 dienomis. Nesvarbu, ar šiomis dienomis atėjo šventės, ar dar kažkas, nors potvynis ir kilo, jis nesiliovė.

Tarp žurnalo autorių yra Kuchelbeckeris, Odojevskis, Krylovas, Dal. Brolis Ksenofontas padėjo Polevojui leisti Maskvos telegrafą. Princas Vyazemskis - dešinioji Nikolajaus Aleksejevičiaus ranka - vadovauja literatūros kritikos skyriui. Ieško naujų darbuotojų iš vadinamojo Puškino rato. Puškinas išsiuntė savo pjeses ir epigramas Maskvos telegrafo redaktoriams. Čia buvo spausdinami Žukovskio, Batiuškovo, Baratynskio, Turgenevo darbai. Žurnalas klestėjo. Tai tapo pagrindiniu viso dešimtmečio – XIX amžiaus 20-ųjų – įvykiu.

Pats Polevojus mokėjo organizuoti redakcijos darbą. Jis pasirodė kaip žurnalistas, kaip kritikas ir kaip istorikas. Susižavėjęs filosofija, jis rašo kritiką kūriniams ir net kritiką kritikai. Nikolajus Aleksejevičius teigė, kad už kūrinio svarbu įžvelgti autoriaus asmenybę, mąstyti globaliai, o ne tik savo šalies ribose. Jis užsiima grožine literatūra, rašo istorinius veikalus, pjeses ir romanus. Jis pirmasis į rusų kalbą išvertė Šekspyro „Hamletą“. Aleksandras Herzenas apie jį pasakė: „Šis žmogus gimė būti žurnalistu“.

Aštrus Polevojaus liežuvis padėjo jam susirasti daug priešų literatūriniuose sluoksniuose. Kai kurie žurnalistai negalėjo jo pakęsti, kad atėmė publiką iš savo žurnalų, Puškino ratas supyko dėl Polevojaus kritikos N.M.Karamzino „Rusijos valstybės istorijai“. Taip, ir ne patys glostantys Puškino ir Delvigo „Literatūrinio žurnalo“ atsiliepimai nenuėjo veltui. Vyazemsky atsisakė dirbti žurnale.

Polevojaus veikla buvo nepatenkintas ir žinomas Puškino persekiotojas, Visuomenės švietimo ministerijos vadovas Uvarovas. Be to, Maskvos telegrafas buvo laikomas pirmuoju buržuaziniu žurnalu. Ir daugeliui nepatiko pirklių klasės šlovinimas jame (Polevojus niekada nepamiršo savo šaknų).

Paskutinis valdžios kantrybės lašas buvo Nikolajaus Aleksejevičiaus kritiška Kukolniko drama „Išgelbėtos Tėvynės ranka“, skirta Romanovų dinastijos metinėms. Siužetas jai pažįstamas: Ivanas Susaninas nuveda priešus į pelkę ir savo gyvybės kaina išgelbėja naująjį carą. 1834 metais ši istorija turėjo ir tam tikrą politinę potekstę – autokratijos ir tautiškumo idėjas. Todėl visi kritikai gavo tikslius nurodymus gerai parašyti apie spektaklį, nes tarp žiūrovų sėdėjo ir pats Nikolajus I! Tačiau Polevoy kritikavo šį kūrinį. „Moscow Telegraph“ nustojo egzistuoti, o jo redaktorius buvo uždraustas.

Nikolajui Aleksejevičiui buvo uždrausta užsiimti žurnalistine veikla, o juo labiau vėl leisti savo žurnalą. Ir jis turėjo didelė šeima kuriame augo septyni vaikai. Jis galėjo uždirbti tik rašydamas. Laikydamasis griežtos paslapties, Polevoy tampa nenusakomu „Live Review“ redaktoriumi. Dirbo netikru vardu arba tiesiog anonimiškai. Kiek vėliau jam buvo pasiūlyta redaguoti Sankt Peterburgo leidinius „Šiaurinė bitė“ ir „Tėvynės sūnus“.

Sugėdintas rašytojas perleidžia „Recenzijos“ kontrolę broliui Ksenofontui ir, tikėdamasis geresnis gyvenimas palieka Maskvą. Tačiau šiaurinėje sostinėje jis vis dar negali rasti bendraminčių. Dar blogiau, kad žurnalų „Bulgarin“ ir „Grech“ redaktoriai, su kuriais jam tenka dirbti, yra didžiausi jo priešai. Nepaisant sužeisto išdidumo, Polevojus turi daug idėjų, kaip patobulinti žurnalus. Tačiau neradęs atsakymų į savo pasiūlymus, Nikolajus Aleksejevičius atsisako ir Šiaurės bitės, ir Tėvynės sūnaus.

Paskutiniai Polevojaus metai buvo labai sunkūs. Norėdamas užsidirbti, jis redagavo atvykstančių autorių kūrinius, pats tikėjo, kad iškeisti į smulkias monetas neįmanoma, bet nieko negali padaryti. Pasikeitė ir gerų draugų požiūris į jį – jie jo neatpažino.

Džiaugėsi tik tai, kad teatre pastatytos Polevojaus pjesės buvo gana populiarios. Tiesa, ir tai nustelbė faktas, kad dabar kadaise aštrus ir bekompromisis autorius buvo apkaltintas valdžios malonės ieškojimu. Polevojus turėjo ką nors pakeisti savo požiūrį į gyvenimą. Sūnaus ir sesers mirtis, nuolatiniai puolimai iš visų pusių labai pakenkė jo sveikatai. Jis pats jau buvo pradėjęs svajoti apie mirtį.

Jis suprato, kad jo pažiūros pasenusios, kad paseno. Visi bandymai publikuoti liko bevaisiai. 1846 m. ​​vasario 22 d., būdamas 52 metų, Nikolajus Aleksejevičius mirė. Jo šeima gavo 1000 rublių pensiją. Ir Vissarionas Belinskis parašė pomirtinį straipsnį apie tai, kiek daug Polevojus padarė rusų literatūrai ir visuomenei.

Šiandien Irkutske atidarytas humanitarinis centras – Polevų šeimos vardu pavadinta biblioteka. Palikuonys į savo dinastijos gimtinę perdavė labai vertingas ir brangias skaitytojams skirtas knygas.

Rengiant medžiagą, N.K. Kozmina „Laukas Nikolajus Aleksejevičius“

Pastabos

ProskurinasO.A. Literatūriniai skandalai Puškino era. M.: OGI, 2000 m.

Literatūra

1. Polevoy N.A. Dveji metai, 1864 ir 1865, iš valstiečių verslo Minsko gubernijoje istorijos. // Rusų senovė, 1910. T. 141. Nr.1. P. 47-68; Nr. 2. S.247-270.
2. Polevoy N.A. N.A. dienoraštis. Laukas. (1838-1845) // Istorinis biuletenis, 1888. T. 31. Nr. 3. P. 654-674; T. 32. Nr. 4. S.163-183.
3. Sukhomlinovas M.I. ANT. Polevojus ir jo žurnalas „Moscow Telegraph“ // Istorinis biuletenis, 1886. T. 23. Nr. 3. P. 503-528.

Nikolajus Aleksejevičius Polevojus
Pseudonimai	Ivanas Balakirevas
Gimimo data	Birželio 22 d. (liepos 3 d.)
Gimimo vieta
Mirties data	vasario 22 d. (kovo 6 d.)(49 metai)
Mirties vieta
Pilietybė (pilietybė)
Užsiėmimas	romanistas, dramaturgas, teatro ir literatūros kritikas, žurnalistas, istorikas
Kūrinių kalba	rusų
Veikia svetainėje Lib.ru
Failai Wikimedia Commons

Biografija

Gimė Sibire pirklių šeima, Polevojus niekada nepamiršo savo kilmės; bene pirmasis Rusijos žurnalistikoje išreiškė pirklių klasės ir besiformuojančios buržuazijos interesus. Įgijo išsilavinimą namuose. Debiutavo spaudoje žurnale „Rusijos pasiuntinys“ 1817 m. Nuo 1820 iki 1836 m. gyveno Maskvoje, paskui persikėlė į Sankt Peterburgą. Literatūroje save pozicionuodamas kaip liaudies atstovą, romantizmą supriešino viršnacionaliniam klasicizmui (kuriame mene įžvelgė ypatingos kiekvienos tautos dvasios atspindį).

1820-1824 metais publikavo eilėraščius, užrašus, esė, straipsnius, vertimus iš prancūzų kalbos „Tėvynės užrašuose“, „Šiaurės archyve“, „Tėvynės sūnus“, almanache „Mnemosyne“. Rusiškas žodis„Žurnalistika“, kurią 1820-ųjų pradžioje į apyvartą pristatė pats Polevas, iš pradžių buvo suvokiama dviprasmiškai. Tuo metu literatūrinė veikla buvo skirta tik aukštuomenei. Spaudoje pasirodę žmonės iš mokesčius mokančių dvarų, kurie už savo karjerą skolingi tik savo pastangomis ir sugebėjimais – kaip, pavyzdžiui, N. Polevojus ir M. Pogodinas – sukėlė sumišimą ir pajuoką.

Nuo 1825 iki 1834 m Polevojus Maskvoje precedento neturinčiais tiražais leido žurnalą „Moscow Telegraph“, kuriame publikavo savo straipsnius literatūros, istorijos ir etnografijos temomis. Žurnalas akcentavo teigiamą pirklių, prekybos ir pramonės vaidmenį Rusijos gyvenime. Polevojus dažnai leisdavosi pulti tauriąją literatūrą ir kritikavo pagrindinius jos atstovus už izoliavimą nuo žmonių ir jų poreikių. Žurnalas buvo uždarytas asmeniniu Nikolajaus I įsakymu dėl neigiamos Polevojaus recenzijos apie N. V. Kukolniko pjesę „Aukščiausiojo ranka išgelbėjo Tėvynę“.

Nutraukus žurnalą, Polevojus išvyko į Sankt Peterburgą, kur pakeitė savo liberalias pažiūras į ištikimas. 1835–1844 metais išleido iliustruotą metraštį „Vaizdinga įsimintinų mokslo, meno, meno, pramonės objektų ir nakvynės namų apžvalga, pridedant vaizdingą kelionę aplink pasaulį ir žinomų žmonių biografijas“. Dalyvavo Šiaurės bitėje, 1837-1838 m. vadovavo laikraščio literatūriniam skyriui. 1838–1840 metais buvo „Tėvynės sūnaus“ redaktorius.

Polevojus mirė būdamas 49 metų „nuo nervinės karštinės“, kurią sukėlė jo studento sūnaus Nyktopoliono įkalinimas, kuris buvo sulaikytas mėginant savavališkai kirsti sieną Šlisselburgo tvirtovėje. Jis buvo vienas pirmųjų rašytojų, palaidotų toje Volkovo kapinių dalyje, kurios vėliau tapo žinomos kaip Literatūriniai tiltai (kapo nuotrauka). Nuo Nikolskio katedros, kur vyko laidotuvės, iki kapinių minia karstą nešė ant rankų. P. A. Vyazemsky savo dienoraštyje rašė:

Belinskis, kuris pats aktyviai ginčijosi su Polevojumi, vis dėlto savo nekrologe pripažino reikšmingus literatūrinius nuopelnus. Kita karta Polevojuje pagerbė tos Raznochinsko inteligentijos pirmtaką, kuri įžengė į visuomenės ir visuomenės areną. literatūrinį gyvenimą tačiau ketvirtajame dešimtmetyje jo raštai greitai buvo pamiršti ir nustojo publikuoti.

Meninės kompozicijos

Polevojus ne tik propagavo romantizmo estetiką (supaprastinto schelingizmo dvasia) savo žurnaluose, bet ir pats parašė romantiškus romanus „Beprotybės palaima“ (1833), „Dailininkas“ (1833), „Ema“ (1834) ir kt. Polevojaus grožinės literatūros tema - klasės kliūtys, su kuriomis talentingi raznochintsy susiduria kilnioje visuomenėje. Įprastas Polevojaus pasakojimo herojus – pamaldus, moraliai tyras filistizmo (buržuazijos) aplinkos gimtaitis, pasibjaurėjęs pažiūrų siaurumu ir savo aplinkos atsilikimu. Aristokratai pristatomi kaip savanaudiški, savo įsitikinimų stoką ir amoralumą slepiantys po netikru puikių manierų fasadu.

Fieldui priklauso keturios dešimtys pjesių. Dažniausiai jis remiasi Rusijos istorijos įvykiais ir figūromis. A. N. Ostrovskis pažymėjo, kad Nikolajaus I valdymo laikais patriotinės Polevojaus ir Kukolniko pjesės Rusijos teatrams davė „didelius ir nuolatinius honorarus“.

Nuo 1829 m. liepos mėn. Polevojus išleido satyrinį „Moscow Telegraph“ priedą, tęsiantį XVIII amžiaus pabaigos apšvietos satyros tradicijas – „Naujasis visuomenės ir literatūros tapytojas“. Beveik visas „Naujojo tapytojo“ turinys, įvairaus žanro, atkeliavo iš paties leidėjo plunksnos; Pasak Belinskio, tai „geriausias Polevojaus literatūrinės veiklos kūrinys“. skiriamasis ženklas Polevojaus, kaip satyriko, būdas vertinamas kaip perdėjimų ir hiperbolės atmetimas.

Be užsienio prozos vertimų, skirtų Maskvos telegrafui (ypač V. Gaufo pasakojimų), Polevojui priklauso labai laisvas Šekspyro „Hamleto“ (1837) prozos vertimas – su santrumpos ir papildymais. Šekspyro mokslininkas D. M. Urnovas su susižavėjimu kalbėjo apie šį vertimą:

... buvo nuostabių pasisekimų, pavyzdžiui, „Hamletas“, išverstas Polevojaus. Valydavo padoriai, rašė „savo“, bet darė tai talentingai, galingai, su spaudimu. Tiesiog atsiminkite: „Aš bijau dėl vyro! Karatyginui ir Mochalovui buvo kuo blizgėti.

N. A. Polevoy viso gyvenimo grožinės literatūros leidimai

• „Pasakos ir literatūros fragmentai“. M., 1829-30
• „Svajonės ir gyvenimas“. 1-4 sk. M., 1833-1834
• „Abbadona“, romanas M., 1834 m., Sankt Peterburgas, 1840 m.
• Bizantijos legendos. Jonas Tzimiscesas“. 1-2 sk. M., 1841 m
• „Buvo ir pasakėčių“ Sankt Peterburgas, 1843 m
• „Ivano Hudošniko pasakos“, Sankt Peterburgas, 1843 m
• „Sena pasaka apie Ivaną Kvailį“, Sankt Peterburgas, 1844 m

Istoriniai raštai

Iš pradžių Polevojus planavo parašyti 12 tomų (kaip Karamzinas) ir paskelbė prenumeruojantis tik tiek tomų, tačiau dėl asmeninių sunkumų sugebėjo parašyti ir išleisti tik 6, o tai sukėlė kaltinimų finansiniu nesąžiningumu. Naujausi tomai„Rusų tautos istorija“ nėra tokia įdomi kaip pirmosios dvi; jie atspindi rašytojo skubėjimą, kuris „nuklysta“ į tradicinę „statistinę“ pateikimo schemą, perpasakoja šaltinius ir pan. Polevojus pristatymą atvedė į Ivano Rūsčiojo užgrobtą Kazanę.

Po „Istorijos“ Polevoy parašė daugybę istorinių straipsnių plačiam skaitytojui. Veikale „Mažoji Rusija, jos gyventojai ir istorija“ (Maskvos telegrafas. - 1830. - Nr. 17-18) jis radikaliai paneigė etninę ir istorinę didžiųjų rusų ir mažųjų rusų giminystę, siūlė pripažinti, kad Mažoji Rusija yra niekada nebuvo „senovinė Rusijos nuosavybė“ (kaip to reikalavo Karamzinas):

Pastabos

1. Bernsteinas D.I. Laukas // Trumpa literatūros enciklopedija - M. :

Slapyvardis, kuriuo jis rašo politinis veikėjas Vladimiras Iljičius Uljanovas. ... 1907 metais nesėkmingai kandidatavo į 2-ąją Valstybės Dūmą Sankt Peterburge.

Alyabiev, Aleksandras Aleksandrovičius, rusų kompozitorius mėgėjas. ... A. romansai atspindėjo laikmečio dvasią. Kaip tuometinė rusų literatūra, jos yra sentimentalios, kartais niūrios. Dauguma jų parašyti minoriniu tonu. Jie beveik nesiskiria nuo pirmųjų Glinkos romanų, tačiau pastarieji žengė toli į priekį, o A. liko vietoje ir dabar yra pasenęs.

Nešvarus Idolishche (Odolishche) - epinis herojus ...

Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) – garsus juokdarys, neapolietis, atvykęs į Sankt Peterburgą Anos Ioannovnos valdymo pradžioje dainuoti buffos vaidmenis ir smuikuoti Italijos rūmų operoje.

Dahlas, Vladimiras Ivanovičius
Daugybė jo romanų ir istorijų kenčia nuo tikrovės nebuvimo meninė kūryba, gilus jausmas ir platus žvilgsnis į žmones ir gyvenimą. Dalis nenuėjo toliau už kasdienius paveikslus, skrydžio metu pagautus anekdotus, pasakojamus savotiška kalba, sumaniai, gyvai, su žinomu humoru, kartais pakliūvančiu į manieringumą ir pokštą.

Varlamovas, Aleksandras Jegorovičius
Per teoriją muzikinė kompozicija Varlamovas, matyt, visai nedirbo ir liko su menkomis žiniomis, kurias galėjo išsinešti iš koplyčios, kuri tuo metu visai nesirūpino bendra auklėtinių muzikine raida.

Nekrasovas Nikolajus Aleksejevičius
Nė vienas iš mūsų didžiųjų poetų neturi tiek daug stichijų, kurios visais požiūriais būtų tiesiog blogos; jis pats paliko daug eilėraščių, kad jie nebūtų įtraukti į jo kūrybos rinkinį. Nekrasovas nėra ištvermingas net savo šedevruose: o juose proziškas, vangus eilėraštis staiga pažeidžia ausį.

Gorkis, Maksimas
Pagal savo kilmę Gorkis visiškai nepriklauso toms visuomenės nuosėdoms, kurių dainininkas jis vaidino literatūroje.

Zhikharevas Stepanas Petrovičius
Jo tragedija „Artabanas“ nematė nei spaudinio, nei scenos, nes, pasak kunigaikščio Šachovskio ir atviros autoriaus nuomonės, tai buvo nesąmonių ir nesąmonių mišinys.

Sherwood-Verny Ivanas Vasiljevičius
„Šervudas, – rašo vienas amžininkas, – visuomenėje, net ir Sankt Peterburge, jis buvo vadinamas tik šervudu bjauriu... karo tarnybos bendražygiai jo vengė ir vadino šunišku „fidelka“.

Obolyaninovas Petras Chrisanfovičius
... Feldmaršalas Kamenskis jį viešai pavadino „valstybės vagimi, kyšininku, kvailiu iškamšutu“.

Populiarios biografijos

Petras I Tolstojus Levas Nikolajevičius Jekaterina II Romanovas Dostojevskis Fiodoras Michailovičius Lomonosovas Michailas Vasiljevičius Aleksandras III Suvorovas Aleksandras Vasiljevičius