Puškino era romane. „Eugenijus Oneginas“ kaip Rusijos gyvenimo enciklopedija

Praėjusio amžiaus 10–20-ųjų pabaiga dažnai vadinama „Puškino era“. Tai tos kilmingos kultūros, kurios simboliu mūsų istorijoje buvo Puškinas, klestėjimas. Įtaka pakeičia tradicines vertybes Europos nušvitimas bet negali laimėti. O gyvenimas tęsiasi nuostabiame seno ir naujo susipynime ir akistatoje. Laisvai mąstymo iškilimas – ir ritualas pasaulietinis gyvenimas, svajoja „prilygti šimtmečiui“ - ir Rusijos provincijos patriarchalinis gyvenimas, gyvenimo poezija ir jos proza ​​... Dvilypumas.

Gerų ir blogų savybių derinys kilnus gyvenimas- būdingas „Puškino eros“ bruožas.

Romane „Eugenijus Oneginas“ matome kilnios Rusijos panoramą, nuostabią savo išraiškingumu ir tikslumu. Detalūs aprašymai greta su paviršutiniškais eskizais, viso ūgio portretus keičia siluetai. Personažai, moralė, gyvenimo būdas, mąstymas – ir visa tai sušildo gyvas, susidomėjęs autoriaus požiūris.

Prieš mus – epocha, žvelgiama poeto akimis, aukštos kultūros žmogaus akimis, keliantys aukštus reikalavimus gyvenimui. Todėl Rusijos realybės paveikslai yra persmelkti užuojautos

Ir priešiškumas, šiluma ir susvetimėjimas. Romane sukurtas autoriaus epochos įvaizdis – Puškino Rusija. Joje yra Puškinui be galo brangių bruožų, ir bruožų, kurie prieštarauja jo supratimui apie tikrąsias gyvenimo vertybes.

Sankt Peterburgas, Maskva ir provincijos – trys skirtingi Puškino eros veidai romane. Pagrindinis dalykas, kuris sukuria kiekvieno iš šių pasaulių individualumą ir originalumą, yra gyvenimo būdas. Atrodo, net laikas Rusijoje teka skirtingai: Sankt Peterburge – greitai, o Maskvoje – lėčiau, provincijoje ir visiškai neskubant. Aukštoji Sankt Peterburgo visuomenė, kilminga visuomenė Maskva, provincijos dvarininkas „lizdai“ gyvena tarsi atskirai vienas nuo kito. Žinoma, „užšalio“ gyvenimo būdas smarkiai skiriasi nuo sostinės, tačiau romane net Maskvos „šaknys“ vis dar driekiasi į kaimą, o Oneginas iš Sankt Peterburgo pasirodo esąs Larinų kaimynas. . Nepaisant viso sostinių ir provincijų individualumo, romanas galiausiai sukuria vientisą, vientisą epochos įvaizdį, nes Maskvoje ir Sankt Peterburge, o užmiestyje – kilnioje Rusijoje – rusų visuomenės išsilavinusios klasės gyvenimas. .

Sankt Peterburgo gyvenimas mums atrodo puikus ir įvairus. Ir jos paveikslai romane neapsiriboja pasaulietinio ritualo, saugios ir beprasmės egzistencijos kritika. Sostinės gyvenime – ir poezija, „nerimstančios jaunystės“, „aistrų virimo“ triukšmas ir spindesys, įkvėpimo polėkis... Visa tai sukuria autoriaus buvimas, ypatingas pasaulio pojūtis. Meilė ir draugystė yra pagrindinės autoriaus „Peterburgo“ jaunystės vertybės, laikas, kurį jis prisimena romane. „Maskva... kiek susiliejo šiame garse rusų širdžiai!

Šie garsūs Puškino eilės, bene geriausiai iš visų kritinių straipsnių geba perteikti dvasią senovės sostinė, ypatinga jos įvaizdžio šiluma „Eugenijus Oneginas“. Vietoj Sankt Peterburgo klasikinių linijų, baltųjų naktų spindesio, griežtų krantinių ir prabangių rūmų – bažnyčių, pusiau kaimo dvarų ir sodų pasaulis. Žinoma, Maskvos visuomenės gyvenimas yra ne mažiau monotoniškas nei Sankt Peterburgo visuomenės gyvenimas ir netgi neturintis šiaurinės sostinės puošnumo. Tačiau Maskvos papročiuose yra tų namų, patriarchalinių, pirmapradžių rusiškų bruožų, kurie sušvelnina „gyvenamųjų kambarių“ įspūdį. Autoriui Maskva ir miestas, kuris nepasidavė Napoleonui, yra Rusijos šlovės simbolis. Šiame mieste žmoguje nevalingai pabunda tautinis jausmas, jo įsitraukimo į tautinį likimą jausmas.

O provincija? Aš ten gyvenu ir tai visai ne europietiška. Larinų šeimos gyvenimas - klasikinis modelis provincijos paprastumas. Gyvenimas susideda iš paprastų vargų ir įprastų džiaugsmų: namų tvarkymo, atostogų, abipusių apsilankymų. Tatjanos vardadienis skiriasi nuo valstiečių vardadienių, ko gero, tik maistu ir šokių pobūdžiu. Žinoma, net ir provincijose monotonija gali „pagauti“ žmogų, paversti gyvenimą egzistencija. To pavyzdys yra pagrindinio veikėjo dėdė. Bet vis tiek, kiek kaimiškame paprastume žavi, koks žavus! Vienatvė, ramybė, gamta... Neatsitiktinai autorė ima svajoti apie „senus laikus“, apie nauja literatūra skirta nepretenzingiems, natūraliems žmogaus jausmams.

Puškino era dabar prisimenama kaip Rusijos kultūros „aukso amžius“. Sudėtingi, dramatiški „Aleksandrovskio“ laikų bruožai atrodo beveik nepastebimi, atsitraukia prieš magiją Puškino romanas.

Esė temomis:

1. Per Didįjį Tėvynės karą M.Isakovskis parašė vieną geriausių savo kūrinių – eilėraštį „Rusės moteriai“, kurdamas jame ...

Puškino eros rutuliai ir teatrai. 10-ojo dešimtmečio pabaiga ir 20-ųjų pradžia buvo precedento neturinčios, aistringos aistros teatrui laikas. Būti jaunuoliu „kilnios sielos“ reiškė būti teatro žiūrovu! Kalbėti apie pjeses, aktorius, užkulisines intrigas, apie teatro praeitį ir ateitį užtruko tiek pat laiko, kiek ginčytis apie politiką... O paskui daug kalbėjo apie politiką. Žmonės vėl norėjo pasinerti į taikaus gyvenimo sūkurį: jo kaukių, balių, karnavalų, naujų teatro spektakliai. Peterburgiečiai labai mėgo teatrą.

Engelgardo namas Nevskio prospekte buvo pripažintas viešųjų pramogų centras Sankt Peterburge rudenį ir žiemą. Čia, nuostabioje salėje, talpinančioje iki trijų tūkstančių žmonių, vyksta vieši maskaradai, baliai, muzikiniai vakarai. Koncertai vykdavo kiekvieną šeštadienį. „Jie vaidino Mocartą, Haidną, Bethoveną – vienu žodžiu, rimtai vokiška muzika“ – prisimena vienas iš Engelhardo svečių. Puškinas visada juos lankydavo. »

Dar labiau nei koncertai Engelhardo salė garsėjo KAMULIAIS ir MASKERADAIS. Nesuskaičiuojama prie ryškiai apšviesto įėjimo vakarais plūstelėjo visokie vežimai, išsirikiuodami palei Nevskio prospektą. Paprastai baliai prasidėdavo 21-21 val. Kamuoliai buvo brangiausių, keisčiausių ir prabangiausių drabužių apžvalgos. Baliuose buvo derinami būsimi pasimatymai, baliai buvo būsimų nuotakų nuotaka (pirmą kartą į balių buvo nuvežta 16 metų ir tai buvo didžiulis įvykis tiek pačiai jauniausiajai, tiek jos tėvams) kamuoliams svarbiausia buvo gebėjimas neišsiskirti iš minios. Visuomenė to niekam neatleido, kaip savo laiku neatleido A. Puškinui.

Etiketas. Pasaulietines Puškino laikų manieras ir etiketą žinome daugiausia iš rusų klasikos kūrinių literatūra XIX amžiaus ir jų meninės adaptacijos. Aristokratų visuomenė pasmerkė plačiai paplitusią prabangių dovanų madą, kurias „išorėje“ vyrai dovanojo savo mylimoms damoms (net pati nekaltiausia dovana, kurią damai įteikė „pašalinis“ vyras (nesusijęs su ja), galėjo mesti šešėlį jos reputacijai. ) Rafinuotumas, pabrėžtas mandagumas, nušlifuotas gestų grakštumas – pasaulietinio etiketo niuansai.

Rusijos didikų dosnumas, noras ir gebėjimas dovanoti nustebino ne vieną užsienio keliautoją. Šykštumu nepasižymėjo ir Rusijos imperatoriai, kurių rūmuose ištisi kambariai buvo skirti dovanoms tiek svečiams iš užsienio, tiek pavaldiniams. Jei pavaldiniai galėjo dovanoti viršininkams dovanas tik išskirtiniais atvejais, tai karaliui ir asmenims Karališkoji šeima kiekvienas bajoras galėjo įteikti dovaną.

pagrindu vyriškas kostiumas buvo frakas. Jie buvo paprasti, bet buvo leidžiami raštuoti audiniai. Frako apykaklė buvo puošta kitos spalvos aksomu. Dėvėta po fraku balti marškinėliai su aukšta apykakle. Vyrai trumpai nusikirpo plaukus. Susukite juos ir paleiskite šonkaulius. Mada

Moteriškos suknelės vis dar turi aukštą juosmenį. Jei amžiaus pradžioje jos dažniausiai dėvėjo baltas sukneles, tai 20-aisiais pasirodė spalvotos, bet vienspalvės suknelės.

Pamokos santrauka 9 klasės mokytoja

namų auklėjimas Pronina Lidia Vladimirovna

Tema: Puškino era romane. „Eugenijus Oneginas“ kaip Rusijos gyvenimo enciklopedija. Romano realizmas.

Tikslai: apibendrinti ir gilinti žinias apie romaną „Eugenijus Oneginas“, jo autorių kaip dvasiškai turtingą, harmoningą asmenybę; parodyti rusiškos tikrovės įvaizdžio platumą romane; rasti lyrinių nukrypimų, išsiaiškinti, kaip jie susiję su vaizduojamais įvykiais ir kūrinio herojais.

Pamokos tikslai:

Tema:

* supažindinti su „realizmo“ sąvoka;

*pristatyti bendrosios charakteristikos romanas;

* peržiūrėti romano turinį;

* rasti lyrinių nukrypimų.

Metasubject:
*sisteminio – veiklos požiūrio įgyvendinimas: projektinės veiklos įgūdžių ir gebėjimų ugdymas;

Asmeninis:
komunikabilumo, savarankiškumo ugdymas.
ugdyti mokinių susidomėjimą dalyku
Universali mokymosi veikla:
Reguliavimo: formuluoti pamokos temą ir uždavinius, ieškoti būdų jiems išspręsti. Nustatykite savo darbo sėkmės laipsnį.
Kognityvinis: gebėjimų analizuoti, lyginti, apibendrinti ugdymas;

gebėjimų formuluoti klausimus apie kūrinio tekstą ugdymas, gebėjimas dalyvauti dialoge;

gebėjimas analizuoti įvairių formų posakius autoriaus pozicija;

ugdyti gebėjimą atsakyti žodžiu ar raštu probleminis klausimas;

gebėjimo formuluoti problemą ugdymas.

Komunikabilus:

* sudaryti sąlygas realiam studentų savęs įsivertinimui, jo, kaip asmenybės, realizavimui;

* ugdyti kultūrą švietėjiškas darbas, saviugdos įgūdžiai;

* puoselėti vertybinį požiūrį į žodį.

Pamokos tipas: naujos medžiagos mokymasis.

Studentų darbo formos: nepriklausomas, individualus darbas

Per užsiėmimus

Pamokos epigrafas:

<...

A. M. Gorkis

aš. Laiko organizavimas

II. Žinių atnaujinimas

Šiandien pradedame studijuoti A.S. romaną. Puškinas „Eugenijus Oneginas“.

Mokytojo žodis apie romano rašymo istoriją.

Romanas A.S. Puškinas "Eugenijus Oneginas" - labai stiprus poetinis kūrinys, kuriame pasakojama apie meilę, charakterį, egoizmą ir apskritai apie Rusiją bei jos žmonių gyvenimą. Sukurti prireikė beveik 7,5 metų (nuo 1823 m. gegužės 9 d. iki 1830 m. rugsėjo 25 d.), tapęs tikru poeto žygdarbiu m. literatūrinė kūryba. Iš pradžių buvo manoma, kad romaną sudarys 9 skyriai, tačiau vėliau Puškinas pertvarkė jo struktūrą, palikdamas tik 8 skyrius. Skyrių „Onegino kelionė“ jis išbraukė iš pagrindinio kūrinio teksto. Romane „Eugenijus Oneginas“ atsispindėjo 19 amžiaus pirmojo ketvirčio įvykiai, tai yra, sukūrimo laikas ir romano laikas maždaug sutampa.

Aleksandras Sergejevičius Puškinas sukūrė romaną, panašų į lordo Byrono poemą „Don Žuanas“. Romanas iš tikrųjų tapo XX amžiaus 2 dešimtmečio Rusijos gyvenimo enciklopedija, nes jame nagrinėjamų temų platumas, kasdienybės detalumas, daugiasiužetinė kompozicija, veikėjų charakterių aprašymo gilumas yra gyvenimo bruožai. tos eros.

Štai kas davė pagrindą V. G. Belinskiui savo straipsnyje „Eugenijus Oneginas“ padaryti išvadą:

„Oneginą galima vadinti Rusijos gyvenimo enciklopedija ir vid aukščiausias laipsnis liaudies menas».

Pokalbis apie romano turinį

Kaip autorius pristato mums savo personažą? ? (Vienas iš pagrindinių veikėjų yra Eugenijus Oneginas. Uždarytas jaunuolis sudėtingas pobūdis. Jo gyvenimas buvo toks pat tuščias, kaip ir milijono tų pačių tų laikų lordiškų palikuonių, kupinas šėlsmo, beprasmiško gyvenimo deginimo. Tuo tarpu mūsų herojus neapsieina be teigiamų savybių: pavyzdžiui, viso romano metu autorius mums parodo, kaip Oneginas traukia mokslo ir žinių link. Galime stebėti jo asmeninį augimą, o jo draugai neišvengiamai vienas po kito degraduoja, virsdami suglebusiais žemės savininkais. Autoriaus požiūris į romano herojų Eugenijų Oneginą yra gana pagarbus. Jis švelniai apibūdina savo įvaizdį, atleidžia klaidas, susiduria su sudėtingomis situacijomis).

Kokie kiti personažai randami romano puslapiuose?

Kokia didmiesčių ir provincijų aukštuomenė pasirodo prieš mus? (Satyra apie aukštąją visuomenę. Riboti interesai, vulgarumas, tuščias gyvenimas. Larinų šeimos gyvenimas – klasikinis provincialaus paprastumo pavyzdys. Gyvenimas susideda iš paprastų vargų ir įprastų džiaugsmų: namų ruošos, atostogų, abipusių apsilankymų.)

Koks yra liaudies gyvenimo vaizdas ? (Autorius aiškiai simpatizuoja Larinams dėl jų artumo rusų tautinėms tradicijoms. Geriausia moralines savybes Tatjaną užaugino ne prancūzų guvernantė, o baudžiauninkė auklė. Apsakyme „Filipjevna žilaplaukė“ randame Puškino baudžiavos pasmerkimą, atimantį iš žmonių net teisę į meilę. Žmonių siela gyvena dainoje, kurią dainuoja kiemo merginos, „uogaudamos krūmuose“, pasakose, papročiuose, ritualuose.)

Koks yra gamtos apibūdinimo vaidmuo? (Kraštovaizdis visada yra tikroviškas. Peizažas turi didelę reikšmę atskleidžiant emocinius veikėjų išgyvenimus. Gamtos nuotraukos yra persmelktos meilės tėvynei jausmo.)

III. Tikslų ir uždavinių nustatymas.

Jei grįžtume prie V. Belinskio žodžių, tai Oneginą galima vadinti Rusijos gyvenimo enciklopedija ir itin liaudišku kūriniu. Kodėl kritikas taip pasakė?

(Iš romano, kaip iš enciklopedijos, galima sužinoti beveik viską apie epochą: apie tai, kaip jie rengėsi ir kas buvo madinga, apie ką žmonės kalbėjo, kokiais pomėgiais gyveno. Visas Rusijos gyvenimas atsispindėjo „Eugenijus Oneginas“. Trumpai, bet aiškiai autorius parodė įtvirtintą kaimą, aristokratišką Maskvą, pasaulietinį Sankt Peterburgą. Puškinas teisingai pavaizdavo aplinką, kurioje gyvena jo herojai. romanas – Tatjana Larina ir Eugenijus Oneginas.)

Pamokos tema: Puškino era romane. „Eugenijus Oneginas“ kaip Rusijos gyvenimo enciklopedija. Romano realizmas.

Remdamiesi pamokos tema, pabandykime suformuluoti jos tikslą. Ką mes šiandien susitiksime?

Taigi pamokos metu turėtume susipažinti su „rusiško realistinio romano“ arba „realizmo“ sąvoka, taip pat pamatyti istorinius faktus, užfiksuotus romane „Eugenijus Oneginas“.

IV. Naujų žinių įsisavinimas.

1. Realizmas

Realizmas yra literatūros tendencija, kuri pasirodė Europoje ir Rusijoje XIX amžiaus 30-aisiais. Realizmas suprantamas kaip teisingas požiūris į tikrovę meno kūrinys vieną ar kitą laikotarpį. Pagrindiniai realizmo bruožai:

Mokytojo klausimas:

Ar galima romaną „Eugenijus Oneginas“ vadinti rusišku realistiniu romanu. Kodėl?

2. Romano istorizmas.

Eugenijus Oneginas “- rusų kalbos įkūrėjas realistinis romanas, pirmasis viešasis ir buitinis psichologinis romanas Rusijoje.

Realistinis romano fonas - didelė nuotrauka Rusijos gyvenimas XIX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje. Iš romano puslapių išnyra daugiau nei penkiasdešimt vaizdų, įkūnijančių epochos dvasią ir nuotaiką – arba ryškius ir jaudinančius išgyvenimų gilumu (Oneginas, Tatjana, Lenskis), arba mirga prieš mus tarsi siluetai, kartais tiesiogiai susiję su intrigos (Tatjanos mama, Tatjanos vyras, jos auklė, Zareckis ir kt.) plėtojimas, kartais pasirodantis tik atskiruose romano epizoduose (Tatjanos gimtadienio svečiai, Maskvos ir Sankt Peterburgo pasaulio atstovai ir kt.), o kartais tiesiog minimas romane (Onegino tėvas ir dėdė, Tatjanos tėvas, rašytojai Deržavinas, Baratynskis, Jazykovas, Bogdanovičius ir kt.

Romano siužetas klostosi tikroviškai sklandžiai. Veiksmas tęsiasi apie 3 1/2 metų. Romano kompozicija visur atskleidžia atkaklios autoriaus kovos su romantiškomis tradicijomis ir su siužeto linksmumo siekimu pėdsakus. Intrigos mazgas nustumiamas į šalį: romane iki trečiojo skyriaus („Laikas ateiti – ji įsimylėjo“), o vietoj staigaus ir įspūdingo siužeto pirmuose dviejuose skyriuose randame kasdienybę ir ypatybes. veikėjų.

Intrigos raidoje yra trys kulminacijos: Onegino priekaištas Tatjanai sode, Tatjanos vardadienis su tragiška pabaiga – Onegino dvikova su Lenskiu – ir paskutinis Tatjanos pasiaiškinimas su Oneginu. Visos trys akimirkos – įskaitant dvikovos sceną – romane atskleidžiamos grynai tikroviškai. Romanui trūksta ir efektingos pabaigos. Herojai išsiskyrė, sieloje nešiodami sielvartą, ir tuo romanas baigiasi.

Lyriniai nukrypimai.

Lyrinius nukrypimus įprasta vadinti ekstrasiužetiniais intarpais literatūrinis kūrinys, momentai, kai autorius nukrypsta nuo pagrindinio pasakojimo, leisdamas sau apmąstyti, prisiminti bet kokius su pasakojimu nesusijusius įvykius. Tačiau lyrinės nukrypimai yra atskiri kompoziciniai elementai, tokie kaip peizažai, charakteristikos, dialogai.

Darbas su tekstu

Ketvirtąją romano dalį užima lyriniai nukrypimai. Apie ką jie? Kokį vaidmenį jie atlieka?

1) Puškino kūrybinio kelio charakteristika (8 skyriaus 1-5 posmai).

2) Apie meilės reikšmę poeto gyvenime (55-59 posmai iš 1 skyriaus).

4) Atsisveikinimas su skaitytojais ir savo romanu (8 skyriaus 49-51 posmai).

Šiuose nukrypimai poetas supažindina mus su savo ramybė. Romane dosniai išbarstytose eilėse atsispindi Puškino interesai, meilė laisvei, patriotizmas.

5) Apie teatrą, dramaturgus ir menininkus 18-19 posmuose iš 1 skyriaus.

6) Apie rašytojus ir poetus – Puškino amžininkai 3 skyriaus 30 posme, 5 skyriaus 3 posme, 7 skyriaus 22 posme.

7) Apie literatūros tendencijas 7 skyriaus 55 posme, 1 skyriaus 26 posme.

Puškinas nubrėžė to laikmečio ideologines sroves, figūras Dekabristų judėjimas, literatūros ir meno padėtis, įvairios ekonomikos teorijos ir kt. Visa tai leido V. G. Belinskiui pavadinti Puškino romaną „Rusijos gyvenimo enciklopedija“.

V.Tyramos medžiagos konsolidavimas

VI. Veiklos atspindys.

Tęsti tekstą

Oneginas yra laiko didvyris arba _______________________________________________________

_______________________________________________

VII. Namų darbai.

2. Kūrybinio pobūdžio užduotis. Jie parašys trumpą esė „Oneginas - „kenčiantis egoistas“, kurį smaugia „gyvenimo neveiklumas ir vulgarumas? V. Belinskis (neprivaloma)

Rusijos kultūros panorama. Literatūra yra kultūros veidas. Romantinė meno filosofija. Humanistiniai rusų kultūros idealai. Kūrybiniai Puškino eros prieštaravimai. Puškino galaktika. Trys Puškino paslaptys.
Pirmieji XIX amžiaus dešimtmečiai Rusijoje vyko visuomenės suirutės, susijusios su Tėvynės karas 1812 m., kai tarp išsilavinusių rusų žmonių subrendo protesto jausmas prieš esamą dalykų tvarką. To meto idealai buvo išreikšti jaunojo Puškino poezijoje. 1812 m. karas iki dekabristų sukilimo iš esmės nulėmė Rusijos kultūros pobūdį pirmajame amžiaus trečdalyje. V.G. Belinskis rašė apie 1812 m. kaip apie erą, nuo kurios „pradėjo naujas gyvenimas Rusijai“, pabrėždamas, kad esmė yra ne tik „išorėje didybėje ir spindesyje“, bet visų pirma vidinis vystymasis„pilietiškumo ir išsilavinimo“ visuomenėje, kuri yra „šios eros rezultatas“. pagrindinis įvykis socialinis-politinis šalies gyvenimas buvo dekabristų sukilimas, kurio idėjos, kova, net pralaimėjimas ir mirtis turėjo įtakos psichinei ir kultūrinis gyvenimas Rusijos visuomenė.
Rusijos kultūra šioje epochoje pasižymi egzistavimu įvairiomis kryptimis mene, sėkmės moksle, istorijos literatūroje, t.y. galime kalbėti apie savo kultūros panoramą. Architektūroje ir skulptūroje dominuoja brandus, arba aukštasis, klasicizmas, dažnai vingiuojantis Rusijos imperijos stiliumi. Tačiau tapybos sėkmė slypi kita linkme – romantizmu. Geriausi siekiai žmogaus siela, pakilimai ir dvasios pakilimas išreiškė romantišką to meto tapybą, o visų pirma portretą, kur išskirtiniai pasiekimai priklauso O. Kiprenskiui. Kitas menininkas V. Tropininas savo kūryba prisidėjo prie realizmo stiprinimo rusų tapyboje (užtenka prisiminti jo Puškino portretą).
Pagrindinė kryptis XIX amžiaus pirmųjų dešimtmečių meninėje kultūroje. - romantizmas, kurio esmė yra priešintis apibendrintai tikrovei tobulas vaizdas. Rusų romantizmas neatsiejamas nuo paneuropinio, tačiau jo ypatumas buvo ryškus domėjimasis tautine tapatybe, tautine istorija, tvirtumo, laisvumo teigimas. asmenybę. Tada vystymasis meninė kultūra būdingas judėjimas iš romantizmo į realizmą. Literatūroje šis judėjimas ypač siejamas su Puškino, Lermontovo, Gogolio vardais.
Rusų kalbos raidoje tautinė kultūra ir literatūra, A.S. Puškinas (1799-1837) yra didžiulis. Gogolis tai gražiai išreiškė: „Su Puškino vardu iš karto iškyla mintis apie rusų tautinį poetą... Puškinas yra nepaprastas reiškinys ir, ko gero, vienintelis Rusijos dvasios reiškinys: tai yra rusiškas žmogus savo raidoje, kuriame jis, ko gero, pasirodys po dviejų šimtų metų“. Puškino darbas yra logiškas rezultatas meninis suvokimas gyvenimo problemos Rusija, nuo Petro Didžiojo valdymo ir baigiant jo laiku. Būtent jis lėmė tolesnę rusų literatūros raidą.
Literatūriniame Puškino kūryboje aiškiai išreikšta Rusijos kultūros „universalumo“ idėja, ji ne tik išreiškiama pranašiškai, bet yra amžinai įtraukta į jo nuostabius kūrinius ir įrodytas jo vardas. Puškino eroje - rusų literatūros aukso amžiuje - menas ir, svarbiausia, literatūra Rusijoje įgijo precedento neturinčią reikšmę. Literatūra iš esmės pasirodė esanti universali socialinės savimonės forma, ji susijungė estetinės idėjos su užduotimis, paprastai priklausančiomis kitų kultūros formų ar sferų kompetencijai. Toks sinkretizmas prisiėmė aktyvų gyvybę kuriantį vaidmenį: podekambristiniais dešimtmečiais literatūra labai dažnai modeliuodavo šviesiosios Rusijos visuomenės dalies psichologiją ir elgesį. Žmonės kūrė savo gyvenimą, sutelkdami dėmesį į aukštus knygų pavyzdžius, savo veiksmuose ar išgyvenimuose įkūnydami literatūrines situacijas, tipus, idealus. Todėl meną jie iškelia aukščiau daugelio kitų vertybių.
Šis nepaprastas rusų literatūros vaidmuo skirtingais laikais buvo aiškinamas skirtingai. Herzenas skyrė lemiamą reikšmę politinės laisvės stokai Rusijos visuomenėje: „Literatūros įtaka tokioje visuomenėje įgauna mastą, kurį jau seniai prarado kitos Europos šalys“. Šiuolaikiniai tyrinėtojai (G. Gačiovas ir kt.), neneigdami šios priežasties, yra linkę daryti kitą, gilesnę: holistiniam Rusijos gyvenimo dvasiniam vystymuisi, kuris viduje yra „heterogeniškas, apimantis kelias skirtingas socialines struktūras, tiesioginio ryšio nėra. tarp jų. sujungti, reikėjo formos meninis mąstymas, ir tik tai visiškai būtina tokiai problemai išspręsti.
Bet kad ir kas paaiškintų padidėjusį Rusijos visuomenės susidomėjimą menu ir jo kūrėjais, ypač literatūra – šis kultūros veidas, pats susidomėjimas akivaizdus, ​​čia reikia atsižvelgti į gerai paruoštą filosofinę ir estetinę dirvą – romantinę meno filosofiją. , organiškai būdinga to laikmečio rusų kultūrai.
Puškino eros rusų poetų ir rašytojų akiratyje buvo daug idėjų prancūzų romantikai: Rusijoje buvo gerai žinomos J. de Stael, F. Chateaubriand knygos, V. Hugo, A. Vigny straipsniai-manifestai; ginčas, susijęs su J. Byrono vertinimais, buvo žinomas iš atminties, tačiau vis tiek pagrindinis dėmesys buvo skiriamas vokiečių romantinei kultūrai, kurią suteikė Schellingo, Schlegelio, Novalio ir jų bendraminčių vardai. Būtent vokiškas romantizmas yra pagrindinis filosofinių ir estetinių idėjų šaltinis, įžengęs į rusų rašytojų sąmonę ir atitinkamai joje lūžęs.
Jei ieškosite trumpiausios romantizmo formulės, tai akivaizdžiai bus tokia: romantizmas yra laisvės filosofija ir menas, be to, besąlygiška, niekuo nevaržoma laisvė. Vokiečių romantikai nedvejodami atmeta pagrindinę klasicistų ir šviesuolių tezę, kuri meno esme laiko „gamtos mėgdžiojimą“. Romantikai yra artimesni Platonui dėl jo netikėjimo jusliškai suvokiamo pasaulio tiesa ir mokymu apie sielos pakilimą į viršjusį, už pasaulio ribų. Tas pats Novalis kūrybingą žmogų kartais laiko savotišku mikrokosmu, kuriame atsispindi visi pasaulio procesai, o menininko vaizduotę – kaip gebėjimą suvokti tikrąją visatos prigimtį, „dieviškąją visatą“ apreiškime. „Tikras poetas yra visažinis, – sušunka Novalis, – jis iš tikrųjų yra visata mažu lūžiu. Apskritai vokiečių romantikai kūrė mitą apie meną, teigdami, kad pasaulį kuria meno priemonėmis.
Rusų literatūros aukso amžiaus rusų meno filosofija nepripažįsta trijų vokiško romantizmo elementų: karingo subjektyvizmo, jo deklaruojamo genijaus kūrybinio savęs tvirtinimo nevaržomo ir dažno meno iškėlimo aukščiau moralės. . Be to, rusų rašytojai įvairiais kampais ir skirtingais rezultatais išbandė vokiečių romantinės meno filosofijos idėjas. Užtenka prisiminti V. Odojevskio meninius eksperimentus, kuriuose estetinės romantizmo utopijos buvo patiriamos įvairių išbandymų. Dėl to atsirado „rusiško skepticizmo“ formulė – paradoksalus kritikos ir entuziazmo derinys. Kadangi patikrinimas atskleidžia daugybę prieštaravimų ir problemų, kurios aiškiai neišsprendžiamos moderniausia pasaulio, tuomet būtent „rusiškas skepticizmas“ prisideda prie be galo besiplečiančių minčių horizontų paieškų. Vienu iš tokio pobūdžio paieškų rezultatų galima laikyti rusų judėjimą meninė mintisį kritinį realizmą, gravitaciją į humanizmą.
Humanistiniai Rusijos visuomenės idealai atsispindėjo jos kultūroje – itin pilietiškuose šių laikų architektūros ir monumentaliosios bei dekoratyvinės skulptūros pavyzdžiuose, sintezėje, dekoratyvinė tapyba Ir taikomoji dailė, tačiau ryškiausiai jie pasirodė Puškino sukurtu harmoningu tautiniu stiliumi, glaustai ir emociškai santūriai, paprastai ir kilniai, aiškiai ir tiksliai. Šio stiliaus nešėjas buvo pats Puškinas, praturtinęs jo gyvenimą dramatiški įvykiai, susikirtimo taškas istorinės epochos ir modernumas. Tamsios, tragiškos natos ir džiugūs, bakchiški motyvai, paimti atskirai, nevisiškai apima būties rūgštumą ir jo neperteikia. Juose „amžinasis“ visada asocijuojasi su laikinu, praeinamuoju. Tikrasis būties turinys – nuolatinis atsinaujinimas, kartų ir epochų kaita ir vėl patvirtinantis kūrinijos amžinumą ir neišsemiamumą, kuris galiausiai triumfuoja prieš gyvybės pergalę prieš mirtį, šviesą prieš tamsą, tiesą prieš melą. Vykstant šiam istoriniam srautui, paprastoms, gamtos vertybėms ilgainiui bus sugrąžintos teisės. Tai yra išmintingas gyvenimo įstatymas.
Puškinas supriešino kylančią tamsą, tragišką tikrovės chaosą su šviesiu protu, minčių harmonija ir aiškumu, pojūčių ir pasaulėžiūros užbaigtumu ir vientisumu. Gilūs dvasiniai judesiai jo poezijoje perteikti palengva, su grakščia artistiškumu ir tikra laisve, lyrinės raiškos formai suteikiamas nuostabus lengvumas. Atrodo, kad Puškinas rašo juokais, grodamas bet kokio dydžio, ypač jambiniu. Šioje laisvai besiliejančioje poetinėje kalboje meistro menas įgyja tikrą galią dalykui, turiniui, be galo sudėtingas ir toli gražu ne harmoningas. Čia protas formuoja kalbos stichiją, ją laimi, suteikia jai tvarką ir tarsi apčiuopiamai sukuria meninį kosmosą.
Puškino poetinis stilius buvo sukurtas kaip bendra norma, sujungianti visus stilius į harmoningą vienybę ir suteikianti jiems vientisumo. Jo pasiekta stilistinė sintezė atvėrė kelius naujiems poetiniams ieškojimams, viduje jau įkūnijantiems Feto, Nekrasovo, Maikovo, Bunino, Bloko, Jesenino ir kitų praėjusių ir dabartinių amžių poetų stilius. Ir tai galioja ne tik poezijai. Puškino prozoje – ne veltui jis buvo vadinamas „visų pradų pradžia“ – jie jau matė.
Dostojevskis ir Čechovas su savo humanistiniais rusų kultūros idealais.
Puškinas yra visų to meto poetų kūrybinių ieškojimų ir laimėjimų centre, jam viskas atrodė vienodai prieinama, ne be reikalo jie lygino jį su Protemu. N. Jazykovas Puškiną pavadino „grakščių pranašu“, įvertinęs jo kūrybos meninį tobulumą, gimusį prieštaringoje eroje. Puškino rusų literatūros aukso amžius tikrai buvo išaustas iš kūrybinių prieštaravimų. Staigus pačios eiliavimo kultūros augimas, Puškino balso galia ne slopino, o atskleidė originalių poetų savitumą. Ortodoksas karamzinistas, derinantis gana sausą racionalumą ir sąmojį su netikėtu aplaidumu, galiausiai triumfuoja prieš gyvenimą prieš mirtį, šviesą prieš tamsą, tiesą prieš melą. Šios nesustabdomos istorinės tėkmės eigoje paprastoms, gamtos vertybėms ilgainiui bus sugrąžintos teisės. Tai išmintingas gyvenimo dėsnis, kylantis melancholiškų natų, P.A. Vjazemskis; biblinės literatūros ir senovės dorybių gerbėjas, giliai religingas tironas-kovotojas F.N. Glinka; gabiausi iš Žukovskio pasekėjų, taikūs ir lyrikos dainininkas liūdesys ir sielos I.I. Kozlovas; darbštus beveik visų poetinių mokyklų mokinys, nepaprastu politiniu įžūlumu atpirkęs pirminį antraeilį autoriaus būdo pobūdį, K.F. Rylejevas; senovės husarų laisvių dainininkas, elegišką poeziją žadinęs tikros aistros siautėjimu, partizanų poetas D.V. Davydovas; susikaupęs aukšto poetinio žodžio meistras, vis rečiau nutraukiantis ilgalaikį pokalbį su Homeru, N.I. Gnedichas - visi tai poetai, kurių negalima suvokti kitaip, kaip tik Puškino spindesio šviesoje.
„Kalbant apie Puškiną, – sakė Gogolis, – visiems jo laikų poetams jis buvo tarsi poetinė ugnis, išmesta iš dangaus, iš kurios kaip žvakės degdavo kiti pusbrangiai poetai. Susidarė ištisas jų žvaigždynas aplink jį...“ Kartu su Puškinu gyveno ir kūrė tokie puikūs poetai kaip Žukovskis, Batiuškovas, Delvigas, Rylejevas, Jazykovas, Baratynskis ir daugelis kitų, kurių eilėraščiai liudija apie nepaprastą poezijos klestėjimą ir unikalų turtą. pradžios XIX amžiaus. Šių laikų poetai dažnai vadinami „Puškino plejados“ poetais, turinčiais „ypatingą įspūdį, kuris juos palankiai išskiria iš kitos kartos poetų“ (IN Rozanovas). Kas yra šis ypatingas įspaudas?
Visų pirma, tai laiko prasme, noru įtvirtinti naujas idėjas, naujas formas poezijoje. Pasikeitė ir pats gražuolės idealas: jausmas, emocinis ir dvasinis žmogaus pasaulis buvo priešinamas neribotam proto viešpatavimui, abstrakčiam klasicizmo estetikos normatyvumui. Individo pavaldumo valstybei, abstrakčiai pareigai reikalavimą pakeitė paties individo tvirtinimas, domėjimasis privataus asmens jausmais ir išgyvenimais.
Galiausiai, ir tai taip pat be galo svarbu, Puškino laikų poetus vienija meninio meistriškumo kultas, harmoningas formos tobulumas, stichijos išbaigtumas ir elegancija – tai, ką Puškinas pavadino „nepaprastu malonės jausmu“. Proporcingumo jausmas, nepriekaištingas meninis skonis, meniškumas – savybės, kurios išskyrė Puškino ir jo amžininkų poeziją. „Puškino galaktikoje“ buvo ne tik palydovai, kurie spindėjo Puškino genialumo atspindėta šviesa, bet ir pirmojo didumo žvaigždės, einančios savo ypatingais takais, kuriuos įkūnija Puškino laikų poezijos raidos tendencijos.
Romantinės, subjektyvios-emocinės, psichologinės lyrikos linijai pirmiausia atstovauja Žukovskis ir juo sekantis Kozlovas. Jis baigiasi filosofiniais Venevitinovo ir poetų tekstais – „lyubomudry“. Kitokiu pagrindu ši tradicija atsispindėjo Baratynskio dainų tekstuose.
Kita tendencija, nors ir paveikta romantiškos estetikos, yra savotiškas neoklasicizmas, kilęs iš apeliacijos į senovę, geriausių klasicizmo laimėjimų tąsą. Gnedichas, Batiuškovas, Delvigas dosniai atidavė duoklę senovei ir kartu puoselėjo romantizmui būdingą elegišką poeziją. Teplyakovas jungiasi prie jų su savo Trakų elegijomis.
Trečioji grupė – pilietiniai poetai, pirmiausia poetai dekabristai, kurie savo kūryboje sujungė XVIII amžiaus apšvietos, odines tradicijas su romantizmu. Rylejevas, Glinka, Kuchelbeckeris, Kateninas, pradžios kalbos ir A. Odojevskis atstovauja šiai pilietinei poezijos linijai.
Ir pagaliau paskutinė tendencija – poetai, kurie iš esmės dalijosi pilietinės poezijos ir romantizmo pozicijomis, tačiau jau buvo pasukę į blaivų, realistišką tikrovės vaizdavimą. Tai visų pirma pats Puškinas, taip pat Denisas Davydovas, Vyazemskis, Baratynskis, kurių realistinės tendencijos jų kūryboje pasireiškia labai įvairiai.
Akivaizdu, kad tokio tipo tipologinėse schemose visų pirma atsižvelgiama į bendrų bruožųįvairių mokyklų poetai. Ne mažiau reikšmingas yra poeto individualumas, savitumas, jo „veidas nėra bendra išraiška“, kaip sakė Baratynskis. Savo „Apmąstymuose ir analizėje“ P. Kateninas, iškeldamas reikalavimą kurti savo „liaudišką“ poeziją ir nesutikdamas suskirstyti ją į skirtingas kryptis, rašė: „Žinovui, gražiai visomis formomis ir visada gražiai... Rusų literatūros grožio viršūnė yra Puškino poezija, todėl namų mąstytojai aptaria tris rusų klasikos genialumo paslaptis.
Pirmasis, kuris jau seniai stebino visus, yra kūrybiškumo paslaptis, jo neišsemiamumas ir išbaigtumas, kuriame sujungiama visa tai, kas buvo ankstesnė, ir įtraukta visa tolesnė rusų literatūros raida. Kartu Puškinas pasirodė esąs ne tik pirmtakas, bet ir koks nuostabus iš jo sklindančių tendencijų, kurios vis labiau atsiskleidžia literatūrinio-istorinio proceso eigoje, užbaigėjas. Nuostabi yra Puškino dvasios, kartais apibrėžiamos kaip dieviškoji dvasia, harmonija ir tobulumas (to reikalauja V. Rozanovas).
Rusų filosofai (V. Iljinas, P. Struvė, S. Frankas ir kt.) Puškino genijume įžvelgia dvasios paslaptį. Tą katarsį, tą harmoningą grožį, į kurį išsprendžia viskas, kas nelaiminga ir tragiška žmogaus gyvenime, rusų filosofai suvokia kaip ne tik poetinės] dovanos, bet ir žmogaus „savęs santūrumo“ (P. Struvė) kūrinį. „savęs įveikimas“, „susivaldymas“ (S. Frankas), aukos, askezės. Puškino kūryba yra pasiaukojimo aktas.
Kartu pasirodo, kad Puškinas mus guodžia ne iliuzine stoiko paguoda, kuri jam dažnai priskiriama literatūroje, o tokiu išminčiaus geranoriškumu visai visatai, per kurį atsiranda įsitikinimas savo prasme. atskleidė mums. Taigi, kūrybiškumo paslaptis veda į Puškino asmenybės paslaptį – ir tai yra pagrindinis dalykas, kuris patraukia Rusijos mąstytojų dėmesį. Jie apmąsto mįslę apie aistringą rusiškos sielos trauką kiekvienam iš jos kylančiam ženklui. „Puškinas rusų širdžiai – nuostabi paslaptis“ (A. Kartaševas); ir tai slypi tame, kad jis yra asmeninis Rusijos įsikūnijimas, arba, pasak S. Bulgakovo, „rusų žmonių ir rusų genijaus apreiškimas“. Bet šiuo atžvilgiu būtina suprasti „rusiškumo“ fenomeną, kuris mūsų laikais tampa ypač aktualus.