ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" ഒരു ലിറിക്കൽ ട്രജികോമഡിയായി. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ അർത്ഥം റഷ്യയുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും തീം

"ചെറി തോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ അർത്ഥം

എ.ഐ.റെവ്യകിൻ. "എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥവും കലാപരമായ സവിശേഷതകളും"
ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം "എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത", ഉച്ചെഡ്ഗിസ്, മോസ്കോ, 1956
OCR വെബ്സൈറ്റ്

9. "ചെറി തോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ അർത്ഥം

"ചെറി തോട്ടം" അർഹമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, എല്ലാറ്റിലും ഏറ്റവും ആഴമേറിയതും സുഗന്ധമുള്ളതുമാണ് നാടകീയമായ പ്രവൃത്തികൾചെക്കോവ്. ഇവിടെ, മറ്റേതൊരു നാടകത്തേക്കാളും വ്യക്തമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ പ്രതിഭയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ സാധ്യതകൾ വെളിപ്പെട്ടു.
ഈ നാടകത്തിൽ, ചെക്കോവ് വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായി ശരിയായ ചിത്രം നൽകി. സെർഫ് തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എസ്റ്റേറ്റ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും അതിന്റെ ഉടമകളും ഭൂതകാലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളാണെന്നും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ശക്തി അന്യായമാണെന്നും അത് തടയുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം കാണിച്ചു. കൂടുതൽ വികസനംജീവിതം.
ബൂർഷ്വാസിയെ ഒരു സുപ്രധാന വർഗ്ഗമെന്ന നിലയിൽ ചെക്കോവ് എതിർത്തു, എന്നാൽ അതേ സമയം അതിന്റെ ക്രൂരമായ ചൂഷണ സ്വഭാവത്തിന് ഊന്നൽ നൽകി. ഫ്യൂഡൽ, ബൂർഷ്വാ ചൂഷണം ഇല്ലാതാകേണ്ട ഭാവിയുടെ സാധ്യതയും എഴുത്തുകാരൻ വിവരിച്ചു.
റഷ്യയുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും രൂപരേഖകൾ കുത്തനെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും അതിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ചെക്കോവിന്റെ നാടകം, അക്കാലത്തെ കാഴ്ചക്കാരെയും വായനക്കാരെയും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകാൻ സഹായിച്ചു. അതിന്റെ ഉയർന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ദേശസ്നേഹവും ധാർമ്മികവുമായ പാത്തോസും വായനക്കാരുടെയും കാഴ്ചക്കാരുടെയും പുരോഗമനപരമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് സംഭാവന നൽകി.
"ചെറി തോട്ടം" എന്ന നാടകം ഇവരുടേതാണ് ക്ലാസിക്കൽ കൃതികൾഒക്ടോബറിനു മുമ്പുള്ള സാഹിത്യം, അതിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അർത്ഥം എഴുത്തുകാരന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തേക്കാൾ വളരെ വിശാലമായിരുന്നു. അനേകം കാഴ്ചക്കാരും വായനക്കാരും ഈ കോമഡിയെ അന്നത്തെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഭരണകൂടത്തെ വിപ്ലവകരമായ അട്ടിമറിക്കാനുള്ള വിപ്ലവത്തിനുള്ള ആഹ്വാനമായി മനസ്സിലാക്കി.
കസാൻ സർവകലാശാലയിലെ നാച്ചുറൽ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലെ മൂന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥിയായ വിക്ടർ ബോറിക്കോവ്‌സ്‌കി ചെക്കോവിന് എഴുതിയ കത്തുകളാണ് ഈ അർത്ഥത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന താൽപ്പര്യം.
"ഏകദേശം ഒരാഴ്ച മുമ്പ്," വി.എൻ. ബോറിക്കോവ്സ്കി 1904 മാർച്ച് 19 ന് എഴുതി, "നിങ്ങളുടെ അവസാന നാടകമായ ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് ഇവിടെ സ്റ്റേജിൽ അരങ്ങേറുന്നത് ഞാൻ ആദ്യമായി കേട്ടു. മുമ്പ്, നിങ്ങളുടെ "മണവാട്ടി" എന്ന കഥ പോലെ, അത് നേടാനും വായിക്കാനും എനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചിരുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഈ "നിത്യ" വിദ്യാർത്ഥിയെ കണ്ടയുടനെ, അവന്റെ ആദ്യ പ്രസംഗങ്ങൾ ഞാൻ കേട്ടു, അവന്റെ വികാരഭരിതമായ, ധീരമായ, സന്തോഷത്തോടെ, ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയുള്ള ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വിളി, ഈ ജീവിക്കുന്ന, പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്കാണ്, മരിച്ചവരോടല്ല, എല്ലാം വിഘടിപ്പിച്ച് നശിപ്പിക്കുന്നു. , സജീവവും ഊർജസ്വലവും ഊർജസ്വലവുമായ ഒരു ജോലിയിലേക്കുള്ള ഒരു ആഹ്വാനം, ധീരവും നിർഭയവുമായ പോരാട്ടത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ആഹ്വാനം - പിന്നെ നാടകത്തിന്റെ അവസാനം വരെ - എനിക്ക് ഇത് നിങ്ങളോട് വാക്കുകളിൽ അറിയിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അത്തരം സന്തോഷവും സന്തോഷവും വിവരണാതീതവും ഞാൻ അനുഭവിച്ചു. , വറ്റാത്ത ആനന്ദം! ഓരോ അഭിനയത്തിനും ശേഷമുള്ള ഇടവേളകളിൽ, പ്രകടനത്തിൽ സന്നിഹിതരായ എല്ലാവരുടെയും മുഖത്ത് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു, അത്തരം പ്രസന്നവും സന്തോഷവും പ്രസന്നവുമായ പുഞ്ചിരികൾ, അത്തരമൊരു ചടുലമായ, സന്തോഷകരമായ ഭാവം! തീയേറ്റർ ആയിരുന്നു നിറഞ്ഞു, ആത്മാവിന്റെ ഉന്നമനം വളരെ വലുതായിരുന്നു, അസാധാരണമായിരുന്നു! നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ നന്ദി പറയണം, നിങ്ങൾ എനിക്കും അവനും അവർക്കും എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും നൽകിയ സന്തോഷത്തിന് എന്റെ ഹൃദയംഗമവും അഗാധവുമായ നന്ദി എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല! ” (വി. ഐ. ലെനിന്റെ പേരിലുള്ള ഗ്രന്ഥശാലയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി വകുപ്പ്. ചെക്കോവ്, പേജ് 36, 19/1 - 2).
ഈ കത്തിൽ, നാടകത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം എഴുതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതായി വി.എൻ. ബോറിക്കോവ്സ്കി ചെക്കോവിനെ അറിയിച്ചു. എന്നാൽ മാർച്ച് 20 ന് എഴുതിയ അടുത്ത കത്തിൽ, ആരും തന്റെ ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കില്ലെന്ന് വിശ്വസിച്ച് അദ്ദേഹം ഇതിനകം തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഉപേക്ഷിച്ചു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഇത് നാടകത്തിന്റെ രചയിതാവിന് വിനാശകരമായിരിക്കും.
"കഴിഞ്ഞ തവണ ഞാൻ," V. N. ബോറിക്കോവ്സ്കി എഴുതുന്നു, "നിങ്ങളുടെ ചെറി തോട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എഴുതി. ഒരു ചെറിയ ചിന്തയ്ക്ക് ശേഷം, ഇത് പൂർണ്ണമായും ഉപയോഗശൂന്യവും തീർച്ചയായും അസാധ്യവുമാണെന്ന് ഞാൻ നിഗമനത്തിലെത്തി, കാരണം ആരും, ഒരു ശരീരം പോലും എന്റെ ലേഖനം അവരുടെ പേജുകളിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടില്ല.
... എനിക്ക് എല്ലാം മനസ്സിലായി, ആദ്യ വാക്ക് മുതൽ അവസാനം വരെ എല്ലാം. ഇത്തരമൊരു സംഗതി അവതരിപ്പിക്കാനും അച്ചടിക്കാനും അനുവദിച്ചതിന് നമ്മുടെ സെൻസർഷിപ്പ് എന്ത് വിഡ്ഢിത്തമാണ് കളിക്കുന്നത്! ലോപാഖിനിലും വിദ്യാർത്ഥി ട്രോഫിമോവിലുമുള്ള എല്ലാ ഉപ്പും. ഒരു എഡ്ജ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം നിങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു, ഈ ലോപാഖിൻ എന്ന വ്യക്തിയിൽ നേരിട്ടും നിർണ്ണായകമായും വ്യക്തമായും ഒരു അന്ത്യശാസനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, തന്നെയും ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് അറിയുകയും തന്റെ പങ്ക് കാണുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മുഴുവൻ സാഹചര്യവും. കർഷകരുടെ വിമോചനത്തിന്റെ തലേന്ന് മോസ്കോയിൽ നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിൽ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ എപ്പോഴാണെന്ന് വ്യക്തമായി അറിയാമായിരുന്ന അതേ ചോദ്യം ഇതാണ്: "മുകളിൽ നിന്നുള്ള മോചനമാണ് താഴെ നിന്നുള്ള വിപ്ലവത്തേക്കാൾ നല്ലത്." നിങ്ങൾ കൃത്യമായി ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: "മുകളിൽ നിന്നോ താഴെ നിന്നോ?"... നിങ്ങൾ അത് താഴെ നിന്ന് അർത്ഥത്തിൽ പരിഹരിക്കുന്നു. "ശാശ്വത" വിദ്യാർത്ഥി ഒരു കൂട്ടായ വ്യക്തിയാണ്, അതെല്ലാം വിദ്യാർത്ഥികളാണ്. ലോപാഖിനും വിദ്യാർത്ഥിയും സുഹൃത്തുക്കളാണ്, അവർ അവിടെ കത്തുന്ന ആ ശോഭയുള്ള നക്ഷത്രത്തിലേക്ക് കൈകോർത്ത് പോകുന്നു ... ദൂരെ ... കൂടാതെ ഈ രണ്ട് വ്യക്തിത്വങ്ങളെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് കൂടുതൽ പറയാൻ കഴിയും, എന്തായാലും, അത് വിലമതിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾ തന്നെ അവർ ആരാണെന്നും അവർ എന്താണെന്നും എനിക്കും നന്നായി അറിയാം - എനിക്കും അറിയാം. ശരി, എനിക്ക് അത് മതി. നാടകത്തിന്റെ എല്ലാ മുഖങ്ങളും സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങൾ, ചില മെറ്റീരിയലുകൾ, മറ്റുള്ളവ അമൂർത്തമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അന്യ, സ്വാതന്ത്ര്യം, സത്യം, നന്മ, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സന്തോഷം, സമൃദ്ധി, മനസ്സാക്ഷി, ധാർമ്മിക പിന്തുണ, കോട്ട, റഷ്യയുടെ നന്മ എന്നിവയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്. ശോഭയുള്ള നക്ഷത്രംഅതിലേക്കാണ് മനുഷ്യരാശി അപ്രതിരോധ്യമായി മുന്നേറുന്നത്. റാണെവ്സ്കയ ആരാണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി, എനിക്ക് എല്ലാം മനസ്സിലായി, എല്ലാം. പ്രിയ ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച്, ഞാൻ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവനാണ്. നിങ്ങളുടെ നാടകത്തെ ഭയങ്കരമായ, രക്തരൂക്ഷിതമായ നാടകം എന്ന് വിളിക്കാം, അത് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടാൽ ദൈവം വിലക്കട്ടെ. തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ ഒരു കോടാലിയുടെ അടക്കിപ്പിടിച്ച അടികൾ കേൾക്കുമ്പോൾ എത്ര ഭയാനകവും ഭയാനകവുമാണ് !! ഇത് ഭയങ്കരമാണ്, ഭയങ്കരമാണ്! മുടി കൊഴിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു, ത്വക്കിൽ മഞ്ഞ്! വിടവാങ്ങുകയും ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുക, പ്രിയ, പ്രിയപ്പെട്ട ആന്റൺ പാവ്ലോവിച്ച്!
ചെറി തോട്ടം റഷ്യ മുഴുവൻ ആണ് ”(വി.ഐ. ലെനിൻ ലൈബ്രറിയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി വകുപ്പ്. ചെക്കോവ്, പേജ് 36, 19/1 - 2).
വി. ബോറിക്കോവ്സ്കി സെൻസർഷിപ്പ് പരാമർശിച്ചത് വെറുതെയല്ല. ഈ നാടകം സെൻസർമാരെ ഏറെ നാണംകെടുത്തി. ഇത് അരങ്ങേറാനും അച്ചടിക്കാനും അനുവദിച്ചുകൊണ്ട്, സെൻസർഷിപ്പ് ട്രോഫിമോവിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി: "... എല്ലാവരുടെയും കണ്ണുകൾക്ക് മുമ്പായി, തൊഴിലാളികൾ വെറുപ്പോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, തലയിണകളില്ലാതെ ഉറങ്ങുന്നു, ഒരു മുറിയിൽ മുപ്പത് മുതൽ നാല്പത് വരെ."
“ജീവനുള്ള ആത്മാക്കളെ സ്വന്തമാക്കാൻ - എല്ലാത്തിനുമുപരി, മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്നവരും ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്നവരുമായ നിങ്ങളെയെല്ലാം അത് പുനർജനിച്ചു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ അമ്മയും നീയും അമ്മാവനും ഇനി നിങ്ങൾ കടക്കെണിയിൽ, മറ്റൊരാളുടെ ചെലവിൽ, ചെലവിൽ ജീവിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകാൻ അനുവദിക്കാത്ത ആളുകൾ" (എ.പി. ചെക്കോവ്, കംപ്ലീറ്റ് വർക്കുകളും ലെറ്ററുകളും, വാല്യം. 11, ഗോസ്ലിറ്റിസ്ഡാറ്റ്, പേജ്. 336 - 337, 339).
1906 ജനുവരി 16-ന് ചെറി തോട്ടം നിരോധിച്ചു നാടോടി തിയേറ്ററുകൾ"പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അധഃപതനത്തെ ഉജ്ജ്വലമായ നിറങ്ങളിൽ" ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു നാടകമായി ("എ.പി. ചെക്കോവ്". രേഖകളുടെയും വസ്തുക്കളുടെയും ശേഖരണം, ഗോസ്ലിറ്റിസ്ഡാറ്റ്, എം., 1947, പേജ്. 267).
പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സമയത്ത് വലിയ വൈജ്ഞാനികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പങ്ക് വഹിച്ച "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിന് തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ അതിന്റെ സാമൂഹികവും സൗന്ദര്യപരവുമായ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ഒക്ടോബറിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് അസാധാരണമായ പ്രശസ്തി നേടി. സോവിയറ്റ് വായനക്കാരും കാഴ്ചക്കാരും അവളെ ഒരു അത്ഭുതകരമായി സ്നേഹിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു കലാ പ്രമാണംവിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടം. അവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, മാനവികത, ദേശസ്നേഹം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ അവർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. അവർ അതിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക ഗുണങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്നത് വിശാലമായ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും ഉജ്ജ്വലമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഉയർന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്ര നാടകമാണ്. ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും രൂപത്തിന്റെയും ആഴത്തിലുള്ള മൗലികത, ജൈവ ഐക്യം എന്നിവയാൽ ഇത് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വലിയ വൈജ്ഞാനികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മൂല്യം നാടകം നിലനിർത്തുകയും ദീർഘകാലത്തേക്ക് നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യും.
“ഞങ്ങൾക്ക്, നാടകകൃത്ത്, ചെക്കോവ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു അടുത്ത സുഹൃത്ത് മാത്രമല്ല, ഒരു അധ്യാപകൻ കൂടിയാണ് ... ചെക്കോവ് നമ്മെ ഒരുപാട് പഠിപ്പിക്കുന്നു, അത് നമുക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു തരത്തിലും നേടാൻ കഴിയില്ല ...
ശോഭനമായ ഭാവിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ വടിയാണ് ചെക്കോവ് നമുക്ക് അവശേഷിപ്പിച്ചത്. സോവിയറ്റ് സംസ്കാരം"ജൂലൈ 15, 1954)," സോവിയറ്റ് നാടകകൃത്ത് ബി.എസ്. റൊമാഷോവ് ശരിയായി എഴുതി.

എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" കോമഡിയിലെ ലോപാഖിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ സ്ഥാനം 1. നാടകത്തിലെ സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ വിന്യാസം. 2. "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനൻ" ആയി ലോപാഖിൻ. 3. ലോപാഖിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

എ പി ചെക്കോവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ നാടകങ്ങളിലൊന്നാണ് ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്. അതിന്റെ പ്ലോട്ട് തികച്ചും ദൈനംദിന മെറ്റീരിയലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - ഒരു പഴയ കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ വിൽപ്പന, അതിന്റെ സ്വത്ത് ചെറി തോട്ടം. എന്നാൽ ചെറി തോട്ടത്തിൽ തന്നെ ചെക്കോവിന് താൽപ്പര്യമില്ല, പൂന്തോട്ടം റഷ്യ മുഴുവൻ അർത്ഥമാക്കുന്ന ഒരു പ്രതീകം മാത്രമാണ്. അതിനാൽ, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധി, അതിന്റെ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയുമാണ് ചെക്കോവിന്റെ പ്രധാന കാര്യമായി മാറുന്നത്. നാടകത്തിലെ ഭൂതകാലത്തെ റാണെവ്സ്കയയും ഗേവും, വർത്തമാനം ലോപഖിനും, ഭാവിയെ അനിയയും പെത്യ ട്രോഫിമോവും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ വ്യക്തമായ വിന്യാസം ഈ നാടകം നൽകുന്നു, അവ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ സാധ്യത കഴിഞ്ഞകാലമാണ്. റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർബൂർഷ്വാസിക്ക് പകരം വയ്ക്കണം.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിലും ഈ രൂപങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. ഗേവും റാണെവ്സ്കയയും അശ്രദ്ധരും നിസ്സഹായരുമാണ്, അതേസമയം ലോപാഖിൻ ബിസിനസ്സ് പോലെയുള്ളതും സംരംഭകവുമാണ്, എന്നാൽ ആത്മീയമായി പരിമിതമാണ്. എന്നാൽ സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സംഘർഷമെങ്കിലും, അത് നാടകത്തിൽ നിശബ്ദമാണ്. റഷ്യൻ ബൂർഷ്വാ ലോപാഖിൻ പ്രഭുക്കന്മാരായ റാണെവ്സ്കയയോടും ഗേവിനോടും ഉള്ള കൊള്ളയടിക്കുന്ന പിടിയും ആക്രമണാത്മകതയും ഇല്ലാത്തവനാണ്, പ്രഭുക്കന്മാർ അവനെ ഒട്ടും എതിർക്കുന്നില്ല. ചെറി തോട്ടമുള്ള എസ്റ്റേറ്റ് തന്നെ ലോപാഖിന്റെ കൈകളിലേക്ക് പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുപോലെ ഇത് മാറുന്നു, അവൻ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ അത് വാങ്ങുന്നു.
പ്രഭു-ഭൂവുടമ വ്യവസ്ഥയെ കാലഹരണപ്പെട്ടതായി നിരാകരിക്കുന്നതാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പാഥോസ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, ചെക്കോവ് അത് വാദിക്കുന്നു പുതിയ ക്ലാസ്ബൂർഷ്വാസി, അതിന്റെ പ്രവർത്തനവും ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അതോടൊപ്പം നാശം കൊണ്ടുവരുന്നു.
ലോപാഖിനെപ്പോലുള്ള മുതലാളിമാർ തീർച്ചയായും പ്രഭുക്കന്മാരെ മാറ്റി ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരായി മാറുകയാണ്. എന്നാൽ അവരുടെ ആധിപത്യം ഹ്രസ്വകാലമാണ്, കാരണം അവർ സൗന്ദര്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവരാണ്. അവർക്ക് ശേഷം, പുതിയ, യുവ ശക്തികൾ വരും, അത് റഷ്യയെ ഒരു പൂന്തോട്ടമാക്കി മാറ്റും. ലോപാഖിന്റെ ചിത്രത്തിന് ചെക്കോവ് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകി. അദ്ദേഹം എഴുതി: “ലോപാഖിന്റെ പങ്ക് കേന്ദ്രമാണ്. അത് പരാജയപ്പെട്ടാൽ, മുഴുവൻ നാടകവും പരാജയപ്പെട്ടു. "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനൻ" എന്ന നിലയിൽ ലോപാഖിൻ റാണെവ്സ്കയയ്ക്കും ഗേവിനും പകരമായി വരുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ മുൻ യജമാനന്മാർ വിലകെട്ടവരും നിസ്സഹായരുമാണെങ്കിൽ, ലോപാഖിൻ ഊർജ്ജസ്വലനും കാര്യക്ഷമനും മിടുക്കനുമാണ്. രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകളെയാണ് ഓയ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. സാമൂഹിക ഉത്ഭവം അനുസരിച്ച്, ലോപാഖിൻ പ്രഭുക്കന്മാരേക്കാൾ വളരെ കുറവാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഒരു കർഷകനായിരുന്നു, റാണെവ്സ്കയയുടെയും ഗേവിന്റെയും പൂർവ്വികർക്കായി ജോലി ചെയ്തു. തന്റെ കുടുംബത്തിന് ഇത് എത്രമാത്രം ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് അവനറിയാം, അതിനാൽ കൂടുതൽ എടുക്കാൻ അവൻ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു ഉയർന്ന സ്ഥാനംസമൂഹത്തിൽ, സമ്പാദിക്കുക കൂടുതൽ പണംകാരണം അവരുടെ സഹായത്താലാണ് ഏറെ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്.
ലോപാഖിൻ ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൻ വിശ്രമമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കർഷകരുടെ ചെലവിൽ ജീവിക്കാൻ ശീലിച്ച മങ്ങിയ ഭൂവുടമകളിൽ നിന്ന് പുതിയ ആളുകളെ വേർതിരിക്കുന്ന ആ ബിസിനസ്സ് മിടുക്ക് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. ലോപാഖിൻ നേടിയതെല്ലാം, മുൻകാല ജീവിത യജമാനന്മാർക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട തന്റെ ബുദ്ധി, കഠിനാധ്വാനം, അഭിലാഷം എന്നിവയ്ക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം നേടിയത്. Lopakhin Ranevskaya കാര്യക്ഷമതയും നൽകുന്നു പ്രായോഗിക ഉപദേശം, അതിനെ തുടർന്ന് ല്യൂബോവ് ആൻഡ്രീവ്നയ്ക്ക് അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റും ചെറി തോട്ടവും സംരക്ഷിക്കാമായിരുന്നു. അതേ സമയം, ലോപാഖിൻ പൂർണ്ണമായും താൽപ്പര്യമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവൻ തീർച്ചയായും ഒരു ബിസിനസുകാരനാണ്, ഒരു ചെറി തോട്ടം വാങ്ങുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേട്ടമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, അവൻ റാണെവ്സ്കയയെയും അവളുടെ കുടുംബത്തെയും ബഹുമാനിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ലോപാഖിന് ഒരു കലാകാരന്റെ പോലെ "നേർത്ത, ആർദ്രമായ ആത്മാവ്", നേർത്ത വിരലുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ചെക്കോവ് എഴുതുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ ബിസിനസുകാരനാണ്, സ്വന്തം ലാഭത്തെയും പണത്തെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു.
ലോപാഖിന്റെ ചിത്രത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യം ഇതാണ്, താൻ ഒരു ചെറി തോട്ടം വാങ്ങിയതായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന രംഗത്തിൽ ഇത് തീവ്രമാണ്. തന്റെ പൂർവ്വികർ പരിധിക്കപ്പുറം പോകാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത ഒരു എസ്റ്റേറ്റ് വാങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞതിൽ അദ്ദേഹം അഭിമാനിക്കുന്നു. അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി അടിമത്തത്തോടുള്ള നീരസവും മുൻ ജീവിത യജമാനന്മാർക്കെതിരായ വിജയത്തിന്റെ സന്തോഷവും അവന്റെ ഭാവിയിലുള്ള വിശ്വാസവും ലയിക്കുന്നു. മനോഹരമായ ഒരു ചെറി തോട്ടം അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഡച്ചകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം വെട്ടിക്കളഞ്ഞു. എന്നാൽ ഇവിടെ വ്യക്തമായ പൊരുത്തക്കേടുണ്ട്. സൗന്ദര്യം നശിപ്പിച്ച് ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ പോവുകയാണ് ലോപാഖിൻ. എന്നാൽ അദ്ദേഹം dachas - താൽക്കാലിക ഘടനകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു, അതിനാൽ ലോപാഖിൻ തന്നെ ഒരു താൽക്കാലിക തൊഴിലാളിയാണെന്ന് വ്യക്തമാകും. റഷ്യയ്ക്ക് ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഭാവി സൃഷ്ടിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ ഒരു പുതിയ തലമുറ വരും. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, അവൻ ഉടമയും ഉടമയുമാണ്. പെറ്റ്യാ ട്രോഫിമോവ് അവനെ "കൊള്ളയടിക്കുന്ന മൃഗം" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം വാങ്ങാനും എല്ലാം വിൽക്കാനും കഴിയുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. ഈ "കൊള്ളയടിക്കുന്ന മൃഗത്തെ" ഇനിയും നിർത്താൻ കഴിയില്ല. അവന്റെ സന്തോഷം മറ്റെല്ലാ വികാരങ്ങളെയും കീഴടക്കുന്നു. എന്നാൽ ലോപാഖിന്റെ വിജയം ഹ്രസ്വകാലമാണ്, അത് നിരാശയുടെയും സങ്കടത്തിന്റെയും വികാരത്താൽ വേഗത്തിൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. താമസിയാതെ അദ്ദേഹം നിന്ദയുടെയും നിന്ദയുടെയും വാക്കുകളുമായി റാണെവ്സ്കയയിലേക്ക് തിരിയുന്നു: “എന്തുകൊണ്ടാണ്, നിങ്ങൾ എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാത്തത്? എന്റെ പാവം, നല്ലത്, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മടങ്ങിവരില്ല. നാടകത്തിലെ എല്ലാ നായകന്മാരുമായും യോജിച്ച്, ലോപാഖിൻ പറയുന്നു: "ഓ, ഇതെല്ലാം കടന്നുപോകുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ അസുഖകരമായ, അസന്തുഷ്ടമായ ജീവിതം എങ്ങനെയെങ്കിലും മാറുകയാണെങ്കിൽ."
മറ്റ് നായകന്മാരെപ്പോലെ, ലോപാഖിനും ജീവിതത്തിൽ അതൃപ്തി തോന്നുന്നു, അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും തെറ്റായ ദിശയിലേക്ക് പോകുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അത് സന്തോഷമോ സന്തോഷമോ നൽകുന്നില്ല. ലോപഖിന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാം, അതിനാൽ ആശങ്കയുണ്ട്. തന്നെപ്പോലുള്ള ആളുകളുടെ ശക്തി ഹ്രസ്വകാലമാണെന്നും അവർക്ക് പകരം പുതിയ ആളുകൾ ഉടൻ വരുമെന്നും അവർ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യജമാനന്മാരായി മാറുമെന്നും അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു.

എ പി ചെക്കോവിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സൃഷ്ടിയാണ് "ചെറി ഓർച്ചാർഡ്". കോമഡി 1903-ൽ അവസാനിച്ചു. സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ വഷളായ കാലഘട്ടം, കൊടുങ്കാറ്റുള്ള ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം, ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പ് അവസാനമായി വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിച്ചു. പ്രധാന ജോലിനാടകകൃത്ത്. ചെറി ഓർച്ചാർഡിൽ, ചെക്കോവിന്റെ പൊതു ജനാധിപത്യ നിലപാടിന് ഫലമുണ്ടായി. നാടകത്തിൽ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ-ബൂർഷ്വായുടെ ലോകം വിമർശനാത്മകമായി കാണിക്കുകയും പുതിയ ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ആളുകളെ ശോഭയുള്ള നിറങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ ആവശ്യങ്ങളോട് ചെക്കോവ് പ്രതികരിച്ചു. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകം റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പൂർത്തീകരണമാണ് വിമർശനാത്മക റിയലിസം, അതിന്റെ അസാധാരണമായ സത്യസന്ധത കൊണ്ട് സമകാലികരെ അടിച്ചു.

ചെറി തോട്ടം പൂർണ്ണമായും ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിലും, അതിലെ ജീവിതത്തിന് പൊതുവായ ഒരു പ്രതീകാത്മക അർത്ഥമുണ്ട്. ചെറി തോട്ടം തന്നെ ചെക്കോവിന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമല്ല: പ്രതീകാത്മകമായി, പൂന്തോട്ടം മുഴുവൻ മാതൃഭൂമിയാണ്. അതിനാൽ, റഷ്യയുടെ വിധി, അതിന്റെ ഭാവി എന്നിവയാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രമേയം. അതിന്റെ പഴയ യജമാനന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, വേദി വിടുന്നു, മുതലാളിമാർ അത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ ആധിപത്യം ഹ്രസ്വകാലമാണ്, കാരണം അവർ സൗന്ദര്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവരാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യജമാനന്മാർ റഷ്യയെ പൂക്കുന്ന പൂന്തോട്ടമാക്കി മാറ്റും.

കാലഹരണപ്പെട്ടതുപോലെ, കുലീന-മാനോറിയൽ വ്യവസ്ഥയുടെ നിഷേധത്തിലാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പാഥോസ്. അതേസമയം, കുലീനതയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ബൂർഷ്വാസി, അതിന്റെ സുപ്രധാന പ്രവർത്തനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നാശം കൊണ്ടുവരുന്നുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വാദിക്കുന്നു.

ചെറി തോട്ടത്തിലെ മുൻകാല പ്രതിനിധികൾ എങ്ങനെയുള്ളവരാണെന്ന് നോക്കാം. ആൻഡ്രീവ്‌ന റാണേവ്‌സ്കയ നിസ്സാരവും ശൂന്യവുമായ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, അവൾക്ക് ചുറ്റും ഒന്നും കാണുന്നില്ല സ്നേഹ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, മനോഹരമായി, എളുപ്പത്തിൽ ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൾ ലളിതവും ബാഹ്യമായി ആകർഷകവുമാണ്, കൂടാതെ ബാഹ്യമായി ദയയുള്ളവളുമാണ്: അവൾ മദ്യപിച്ച ഭിക്ഷക്കാരന് അഞ്ച് റൂബിൾസ് നൽകുന്നു, വേലക്കാരിയായ ദുനിയാഷയെ എളുപ്പത്തിൽ ചുംബിക്കുന്നു, ഫിർസിനെ സ്നേഹപൂർവ്വം പരിഗണിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ ദയ സോപാധികമാണ്, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സാരാംശം സ്വാർത്ഥതയും നിസ്സാരതയുമാണ്: റാണെവ്സ്കയ വലിയ ദാനധർമ്മങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു, വീട്ടുജോലിക്കാർ പട്ടിണിയിലാണ്; കടങ്ങൾ അടയ്ക്കാൻ ഒന്നുമില്ലാത്തപ്പോൾ അനാവശ്യ പന്ത് ക്രമീകരിക്കുന്നു; ബാഹ്യമായി, അവൾ ഫിർസിനെ പരിചരിക്കുന്നു, അവനെ ആശുപത്രിയിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, പക്ഷേ അവൻ ബോർഡ് അപ്പ് ഹൗസിൽ മറന്നുപോയി. റാണെവ്സ്കയയും മാതൃ വികാരങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്നു: അവളുടെ മകൾ അഞ്ച് വർഷത്തോളം അശ്രദ്ധനായ അമ്മാവന്റെ സംരക്ഷണയിൽ തുടർന്നു. വരുന്ന ദിവസം മാത്രം അവളുടെ ജന്മസ്ഥലങ്ങളിൽ അവൾ സന്തോഷിക്കുന്നു, എസ്റ്റേറ്റ് വിറ്റതിൽ അവൾക്ക് സങ്കടമുണ്ട്, പക്ഷേ ഇവിടെ അവൾ പാരീസിലേക്ക് പോകാനുള്ള സാധ്യതയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവൾ സ്വയം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു: "എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ കാപ്പി കുടിക്കണം!" ആജ്ഞാപിക്കാൻ ശീലിച്ച റാണേവ്സ്കയ അവൾക്ക് പണം നൽകാൻ ലോപഖിനോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. ല്യൂബോവ് ആൻഡ്രീവ്ന ഒരു മാനസികാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നത് അപ്രതീക്ഷിതവും വേഗത്തിലുള്ളതുമാണ്: കണ്ണുനീരിൽ നിന്ന് അവൾ തമാശയിലേക്ക് മാറുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ സ്ത്രീയുടെ സ്വഭാവം വളരെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും അരോചകവുമാണ്.

റാണെവ്സ്കായയുടെ സഹോദരൻ ഗേവും നിസ്സഹായനും അലസനുമാണ്. അവനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാം പരിഹാസ്യവും അസംബന്ധവുമാണ്: എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പലിശ നൽകപ്പെടുമെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണമായ ഉറപ്പുകൾ, ഒപ്പം അവന്റെ വായിലേക്ക് ഒരു മിഠായി അയച്ച്, ക്ലോസറ്റിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ദയനീയമായ സംസാരം. ഈ മനുഷ്യന്റെ നിസ്സാരതയും പൊരുത്തക്കേടും എസ്റ്റേറ്റ് വിൽക്കുന്ന വാർത്ത കൊണ്ടുവന്ന് അവൻ കരയുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്, പക്ഷേ, ബില്യാർഡ് പന്തുകളുടെ ശബ്ദം കേട്ട് അവൻ കരയുന്നു.

കോമഡിയിലെ സേവകർ പഴയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതീകം കൂടിയാണ്. "മുഴിക്കുകൾ യജമാനന്മാരോടൊപ്പം, പ്രഭുക്കന്മാർ കർഷകരോടൊപ്പം" എന്ന നിയമമനുസരിച്ചാണ് അവർ ജീവിക്കുന്നത്, അവർക്ക് മറ്റൊന്നും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ലോപാഖിൻ എന്ന വ്യാപാരിക്ക് ചെക്കോവ് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകി: “ലോപാഖിന്റെ പങ്ക് കേന്ദ്രമാണ്. അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, മുഴുവൻ നാടകവും പരാജയപ്പെടും. ലോപാഖിൻ റാണെവ്സ്കിക്കും ഗേവിനും പകരമായി. നാടകകൃത്ത് ഈ ബൂർഷ്വായുടെ ആപേക്ഷിക പുരോഗമനാത്മകതയെ കാണുന്നത് അവൻ ഊർജ്ജസ്വലനും കാര്യക്ഷമനും മിടുക്കനും സംരംഭകനുമാണ് എന്ന വസ്തുതയിലാണ്; അവൻ രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ ജോലി ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായോഗിക ഉപദേശം, റാണെവ്സ്കയ അവരെ സ്വീകരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, എസ്റ്റേറ്റ് സംരക്ഷിക്കുമായിരുന്നു. ലോപാഖിന് ഒരു "നേർത്ത, ആർദ്രമായ ആത്മാവ്" ഉണ്ട്, ഒരു കലാകാരന്റെ പോലെ നേർത്ത വിരലുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഉപയോഗപ്രദമായ സൗന്ദര്യം മാത്രമേ തിരിച്ചറിയൂ. സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന ലോപാഖിൻ സൗന്ദര്യത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെറി തോട്ടം വെട്ടിമാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

ലോപാഖിനുകളുടെ ഭരണം ക്ഷണികമാണ്. അവർക്ക് പകരം പുതിയ ആളുകളായ ട്രോഫിമോവും അനിയയും വരും. അവർ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവിയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

പെത്യയിൽ, ചെക്കോവ് ഭാവിയിലേക്കുള്ള അഭിലാഷം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ട്രോഫിമോവുകൾ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജോലിയെ മഹത്വവൽക്കരിക്കുകയും ജോലിക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നത് പത്രോസാണ്: “മനുഷ്യത്വം അതിന്റെ ശക്തി പൂർണമാക്കി മുന്നേറുകയാണ്. ഇപ്പോൾ അവന് അപ്രാപ്യമായതെല്ലാം ഒരു ദിവസം അടുത്തും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതിലും മാറും, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കണം, സത്യം അന്വേഷിക്കുന്നവരെ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് സഹായിക്കുക. ശരിയാണ്, സാമൂഹിക ഘടനയിൽ മാറ്റം വരുത്താനുള്ള പ്രത്യേക വഴികൾ ട്രോഫിമോവിന് വ്യക്തമല്ല. അവൻ പ്രഖ്യാപനപരമായി മാത്രമേ ഭാവിയിലേക്ക് വിളിക്കൂ. നാടകകൃത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്കേന്ദ്രതയുടെ സവിശേഷതകൾ നൽകി (ഗാലോഷുകൾ തിരയുന്നതിനോ പടികൾ താഴേക്ക് വീഴുന്നതിനോ ഉള്ള എപ്പിസോഡ് ഓർക്കുക). എന്നിട്ടും, അവന്റെ കോളുകൾ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ ഉണർത്തുകയും മുന്നോട്ട് നോക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു.

ട്രോഫിമോവിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നത് കാവ്യാത്മകവും ഉത്സാഹവുമുള്ള അനിയ എന്ന പെൺകുട്ടിയാണ്. പെത്യ തന്റെ ജീവിതം വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ റാണെവ്സ്കായയുടെ മകളെ വിളിക്കുന്നു. കോമഡിയുടെ അവസാനം, അനിയയും ട്രോഫിമോവും ഭൂതകാലത്തോട് വിടപറഞ്ഞ് ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. "വിട, പഴയ ജീവിതം!" അന്യ പറയുന്നു. പെത്യ അവളെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു: "ഹലോ, പുതിയ ജീവിതം!" ഈ വാക്കുകളിലൂടെ, എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പുതിയ കാലഘട്ടത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു.

അതിനാൽ, ചെക്കോവിന്റെ മറ്റ് നാടകങ്ങളിലെന്നപോലെ, ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിലും ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് പ്രതീകാത്മകതയുണ്ട്. "ചെറി തോട്ടം" എന്ന പേര് തന്നെ പ്രതീകാത്മകമാണ്. പൂന്തോട്ടം ഒരു പ്രയാസകരമായ ഭൂതകാലത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. "നിങ്ങളുടെ മുത്തച്ഛനും മുത്തച്ഛനും നിങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരും ജീവനുള്ള ആത്മാക്കളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു, പൂന്തോട്ടത്തിലെ എല്ലാ ചെറികളിൽ നിന്നും എല്ലാ ഇലകളിൽ നിന്നും എല്ലാ തുമ്പിക്കൈകളിൽ നിന്നും നിങ്ങളെ നോക്കുന്ന മനുഷ്യരാണ്," ട്രോഫിമോവ് പറയുന്നു. എന്നാൽ പൂക്കുന്ന പൂന്തോട്ടം മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ, പൊതുവെ ജീവിതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ശബ്ദങ്ങൾ പ്രതീകാത്മകമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഭാഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ: ഒരു മരത്തിൽ ഒരു കോടാലിയുടെ അടി, തകർന്ന ചരടിന്റെ ശബ്ദം. അവ പഴയ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ പ്രതീകാത്മകത വളരെ സുതാര്യമാണ്: പഴയ ജീവിതം പോകുന്നു, അത് പുതിയൊരെണ്ണം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

ചെക്കോവിന്റെ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം വളരെ ശക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ശോഭയുള്ള, സന്തോഷകരമായ ജീവിതം വരുമെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, എത്ര അപമര്യാദയായി പറഞ്ഞാലും, ഇന്ന് ഇത് ലോകത്തിലെ മാലിന്യങ്ങൾ തള്ളാനുള്ള ഒരു പാവപ്പെട്ട സ്ഥലമാണ്, അല്ലാതെ ഒരു പൂന്തോട്ടമല്ല. ഒപ്പം ആധുനിക ജീവിതംമഹാനായ നാടകകൃത്തിന്റെ വാക്കുകളെ സംശയിക്കുന്നു

ഒരു ഉപന്യാസം ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ?അമർത്തി സംരക്ഷിക്കുക - "ദി പ്ലേ" ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് ", റഷ്യൻ വിമർശനാത്മക റിയലിസത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം. പൂർത്തിയാക്കിയ ഉപന്യാസം ബുക്ക്മാർക്കുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ചെക്കോവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പരകോടി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ " ഹംസം ഗാനം 1903-ൽ പൂർത്തിയാക്കിയ കോമഡി ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് ആണ്. സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ വഷളായ കാലഘട്ടം, പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം, അവസാനത്തെ പ്രധാന കൃതിയിൽ വ്യക്തമായ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി. ചെറി ഓർച്ചാർഡിൽ, ചെക്കോവിന്റെ പൊതു ജനാധിപത്യ നിലപാടിന് ഫലമുണ്ടായി. നാടകത്തിൽ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ-ബൂർഷ്വായുടെ ലോകം വിമർശനാത്മകമായി കാണിക്കുകയും പുതിയ ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ആളുകളെ ശോഭയുള്ള നിറങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ ആവശ്യങ്ങളോട് ചെക്കോവ് പ്രതികരിച്ചു.
കുലീനത-പ്രാദേശിക വ്യവസ്ഥിതി കാലഹരണപ്പെട്ടതായി നിരാകരിക്കുന്നതാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പാഥോസ്. അതേസമയം, പ്രഭുക്കന്മാരെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ബൂർഷ്വാസി, അതിന്റെ സുപ്രധാന പ്രവർത്തനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നാശവും ചിസ്റ്റോഗന്റെ ശക്തിയും കൊണ്ടുവരുന്നുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വാദിക്കുന്നു.
"പഴയത്" വാടിപ്പോകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതായി ചെക്കോവ് കണ്ടു, കാരണം അത് ദുർബലവും അനാരോഗ്യകരവുമായ വേരുകളിൽ വളർന്നു. ഒരു പുതിയ, യോഗ്യനായ ഉടമ വരണം. ഈ ഉടമ ഒരു വ്യാപാരി-സംരംഭകനായ ലോപാഖിന്റെ രൂപത്തിലാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, മുൻ ഉടമകളായ റാണെവ്സ്കയ, ഗേവ് എന്നിവരിൽ നിന്ന് ചെറി തോട്ടം കടന്നുപോകുന്നു. പ്രതീകാത്മകമായി, പൂന്തോട്ടം മുഴുവൻ മാതൃഭൂമിയാണ് ("റഷ്യ മുഴുവൻ ഞങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടമാണ്"). അതിനാൽ, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധി, അതിന്റെ ഭാവി എന്നിവയാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന വിഷയം. പഴയ യജമാനന്മാർ, പ്രഭുക്കൻമാരായ റാണെവ്സ്കിയും ഗേവും വേദി വിടുന്നു, മുതലാളിമാരായ ലോപാഖിൻസ് അത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.
ലോപാഖിന്റെ ചിത്രം നാടകത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ചെക്കോവ് ഈ ചിത്രത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകി: “... ലോപാഖിന്റെ പങ്ക് കേന്ദ്രമാണ്. അത് പരാജയപ്പെട്ടാൽ, മുഴുവൻ നാടകവും പരാജയപ്പെടും. പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയുടെ പ്രതിനിധിയാണ് ലോപാഖിൻ, പുരോഗമന ആശയങ്ങളോട് ചേർന്നുനിൽക്കുകയും മൂലധനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ മാത്രമല്ല, തന്റെ സാമൂഹിക ദൗത്യം നിറവേറ്റാനും ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ വാങ്ങുന്നു ഭൂവുടമ എസ്റ്റേറ്റുകൾഅവരെ dachas ആയി വാടകയ്‌ക്കെടുക്കാൻ, തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തെ അടുപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ വ്യക്തി വളരെ ഊർജ്ജസ്വലനും ബിസിനസ്സ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനും മിടുക്കനും സംരംഭകനുമാണ്, അവൻ "രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ" പ്രവർത്തിക്കുന്നു, നിഷ്ക്രിയത്വം അദ്ദേഹത്തിന് വേദനാജനകമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായോഗിക ഉപദേശം, റാണെവ്സ്കയ അവരെ സ്വീകരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, എസ്റ്റേറ്റ് സംരക്ഷിക്കുമായിരുന്നു. റാണെവ്സ്കായയിൽ നിന്ന് അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ചെറി തോട്ടം എടുത്തുകളഞ്ഞ ലോപാഖിൻ അവളോടും ഗേവിനോടും സഹതപിക്കുന്നു. അതായത്, അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മീയ സൂക്ഷ്മതയും ബാഹ്യമായും ആന്തരികമായും കൃപയും ഉണ്ട്. ലോപാഖിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ആത്മാവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേർത്ത വിരലുകൾ, ഒരു കലാകാരനെപ്പോലെ പെത്യ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.
ലോപാഖിൻ തന്റെ ജോലിയിൽ അഭിനിവേശമുള്ളവനാണ്, കൂടാതെ റഷ്യൻ ജീവിതം "പൊരുത്തമില്ലാതെ" ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ആത്മാർത്ഥമായി ബോധ്യമുണ്ട്, അത് പുനർനിർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അങ്ങനെ "കൊച്ചുമക്കളും കൊച്ചുമക്കളും ഒരു പുതിയ ജീവിതം കാണുന്നു." ചുറ്റും സത്യസന്ധരും മാന്യരുമായ ആളുകൾ കുറവാണെന്ന് അദ്ദേഹം പരാതിപ്പെടുന്നു. ഈ സവിശേഷതകളെല്ലാം ചെക്കോവിന്റെ കാലത്ത് ബൂർഷ്വാസിയുടെ മുഴുവൻ തട്ടിലും അന്തർലീനമായിരുന്നു. വിധി അവരെ യജമാനന്മാരാക്കുന്നു, മുൻ തലമുറകൾ സൃഷ്ടിച്ച മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു പരിധി വരെ അവകാശികളാക്കുന്നു. ലോപാഖിനുകളുടെ ഇരട്ട സ്വഭാവത്തെ ചെക്കോവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു: ഒരു ബൗദ്ധിക പൗരന്റെ പുരോഗമനപരമായ വീക്ഷണങ്ങളും മുൻവിധിയുടെ കെണിയും, ദേശീയ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രതിരോധത്തിലേക്ക് ഉയരാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും. “എർമോലൈ ലോപാഖിൻ ചെറി തോട്ടത്തിൽ കോടാലി കൊണ്ട് അടിക്കുന്നതും മരങ്ങൾ നിലത്തു വീഴുന്നതും എങ്ങനെയെന്ന് നോക്കൂ! ഞങ്ങൾ ഡാച്ചകൾ സ്ഥാപിക്കും, ഞങ്ങളുടെ കൊച്ചുമക്കളും കൊച്ചുമക്കളും ഇവിടെ ഒരു പുതിയ ജീവിതം കാണും! എന്നാൽ പ്രസംഗത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം സംശയാസ്പദമാണ്: ലോപഖിൻ പിൻതലമുറയ്ക്കായി ഒരു പുതിയ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. ഈ സൃഷ്ടിപരമായ ഭാഗം അവന്റെ ശക്തിക്ക് അതീതമാണ്, ഭൂതകാലത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചവയെ മാത്രമേ അവൻ നശിപ്പിക്കുകയുള്ളൂ. പെത്യ ട്രോഫിമോവ് ലോപഖിനെ അതിന്റെ വഴിയിൽ ലഭിക്കുന്നതെല്ലാം തിന്നുന്ന ഒരു മൃഗവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ലോപാഖിൻ സ്വയം ഒരു സ്രഷ്ടാവായി കരുതുന്നില്ല, അവൻ സ്വയം "മനുഷ്യൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ നായകന്റെ സംസാരവും വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്, അത് ഒരു ബിസിനസുകാരൻ-സംരംഭകന്റെ സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് അവന്റെ സംസാരം മാറുന്നു. ബുദ്ധിമാനായ ആളുകളുടെ ഒരു സർക്കിളിൽ ആയതിനാൽ, അവൻ ബാർബറിസങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ലേലം, രക്തചംക്രമണം, പദ്ധതി; സാധാരണക്കാരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ, സംഭാഷണ പദങ്ങൾ അവന്റെ സംസാരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: ഞാൻ കരുതുന്നു, എന്താണ്, നിങ്ങൾ അത് വൃത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് എന്ന നാടകത്തിൽ, ലോപാഖിനുകളുടെ ആധിപത്യം ഹ്രസ്വകാലമാണെന്ന് ചെക്കോവ് വാദിക്കുന്നു, കാരണം അവർ സൗന്ദര്യത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവരാണ്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി കുമിഞ്ഞുകൂടിയ മനുഷ്യരാശിയുടെ സമ്പത്ത് പണക്കാരുടേതല്ല, മറിച്ച് യഥാർത്ഥ സംസ്ക്കാരമുള്ള ആളുകളുടേതായിരിക്കണം, "അവരുടെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾക്ക് ചരിത്രത്തിന്റെ കർശനമായ കോടതിക്ക് മുന്നിൽ ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിവുള്ള".

ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഗുണങ്ങളും അതിന്റെ നൂതന സവിശേഷതകളും പുരോഗമന വിമർശകർ വളരെക്കാലമായി ഏകകണ്ഠമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ വരുമ്പോൾ തരം സവിശേഷതകൾനാടകങ്ങൾ, ഈ ഏകാഭിപ്രായം വിയോജിപ്പുകൊണ്ട് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ചിലർ "ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തെ ഒരു കോമഡിയായി കാണുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ഒരു നാടകമായി, മറ്റുള്ളവർ ഒരു ദുരന്തമായി കാണുന്നു. എന്താണ് ഈ നാടകം - നാടകം, ഹാസ്യം, ട്രാജികോമഡി?
ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, ജീവിതത്തിന്റെ സത്യത്തിനായി, സ്വാഭാവികതയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ചെക്കോവ് നാടകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചത് തികച്ചും നാടകീയമോ ഹാസ്യമോ ​​അല്ല, മറിച്ച് വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ രൂപീകരണത്തിന്റെ രൂപമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങളിൽ, നാടകീയത കോമിക്കിനൊപ്പം ഒരു ജൈവ മിശ്രിതത്തിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം നാടകീയതയുമായി ജൈവിക ഇഴചേർന്ന് കോമിക് പ്രകടമാകുന്നു.
ചെക്കോവിന്റെ നാടകങ്ങൾ നാടകങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഹാസ്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന ഒരു തരം രൂപീകരണമാണ്, അവയുടെ മുൻനിര തരം പ്രവണത മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട് മാത്രം, അല്ലാതെ അവരുടെ പരമ്പരാഗത അർത്ഥത്തിൽ നാടകത്തിന്റെയോ ഹാസ്യത്തിന്റെയോ തത്വങ്ങൾ സ്ഥിരമായി നടപ്പിലാക്കുകയല്ല.
"ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകം ഇതിന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഉദാഹരണമാണ്. ഈ നാടകം ഇതിനകം പൂർത്തിയാക്കി, 1903 സെപ്റ്റംബർ 2-ന് ചെക്കോവ് Vl. I. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോ: "ഞാൻ നാടകത്തെ ഒരു കോമഡി എന്ന് വിളിക്കും" (എ.പി. ചെക്കോവ്, കംപ്ലീറ്റ് വർക്കുകളും ലെറ്ററുകളും, വാല്യം. 20, ഗോസ്ലിറ്റിസ്ഡാറ്റ്, എം., 1951, പേജ് 129).
1903 സെപ്തംബർ 15-ന് അദ്ദേഹം എം.പി. അലക്സീവയെ (ലിലിന) അറിയിച്ചു: "എനിക്ക് ഒരു നാടകമല്ല, ഒരു കോമഡി, സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരു പ്രഹസനമാണ് ലഭിച്ചത്" (Ibid., പേജ് 131).
നാടകത്തെ കോമഡി എന്ന് വിളിച്ച ചെക്കോവ്, അതിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഹാസ്യപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു. ഈ നാടകത്തിന്റെ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ, അതിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെയും പ്ലോട്ടിന്റെയും ഘടനയിലെ മുൻ‌നിര പ്രവണത ഞങ്ങൾ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് നാടകീയമല്ല, ഹാസ്യ തുടക്കത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് നാം സമ്മതിക്കണം. നാടകം എന്നാൽ നാടകം നന്മകൾനാടകങ്ങൾ, അതായത്, രചയിതാവ് തന്റെ പ്രധാന സഹതാപം നൽകുന്നവർ.
ഈ അർത്ഥത്തിൽ, എ.പി.ചെക്കോവിന്റെ "അങ്കിൾ വന്യ", "മൂന്ന് സഹോദരിമാർ" തുടങ്ങിയ നാടകങ്ങൾ നാടകങ്ങളാണ്. ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് എന്ന നാടകത്തിൽ, രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന സഹതാപം നാടകങ്ങളൊന്നും അനുഭവിക്കാത്ത ട്രോഫിമോവിനും അനിയയ്ക്കും ഉള്ളതാണ്.
ചെറി തോട്ടത്തെ ഒരു നാടകമായി അംഗീകരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമകളായ ഗേവിന്റെയും റാണെവ്‌സ്‌കിയുടെയും അനുഭവങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നാടകീയമായി തിരിച്ചറിയുക, പിന്നോട്ട് പോകാതെ മുന്നോട്ട് പോകുന്ന ആളുകളോട് ആഴത്തിലുള്ള സഹതാപവും അനുകമ്പയും ഉണർത്താൻ കഴിവുള്ളവയാണ്.
എന്നാൽ നാടകത്തിൽ ഇത് സാധ്യമല്ല, അല്ല. ചെക്കോവ് പ്രതിരോധിക്കുന്നില്ല, സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമകളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു, അവൻ അവരുടെ ശൂന്യതയും നിസ്സാരതയും കാണിക്കുന്നു, ഗുരുതരമായ അനുഭവങ്ങൾക്കുള്ള അവരുടെ പൂർണ്ണമായ കഴിവില്ലായ്മ.
"ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകവും ഒരു ദുരന്തമായി അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. ഇതിനായി, അവളെ നിർവചിക്കുന്ന ദുരന്ത നായകന്മാരോ നാടകത്തിലുടനീളം കടന്നുപോകുന്ന ദുരന്ത സാഹചര്യങ്ങളോ ഇല്ല. പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ. ഗേവ്, റാണെവ്സ്കയ, പിഷ്ചിക് എന്നിവർ ദുരന്ത നായകന്മാരായി വളരെ ചെറുതാണ്. അതെ, കൂടാതെ, നാടകത്തിലെ മുൻനിര ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം എല്ലാ വ്യതിരിക്തതകളോടും കൂടി കടന്നുവരുന്നു, പോസിറ്റീവ് ഇമേജുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ നാടകത്തെ കൂടുതൽ ശരിയായി ലിറിക്കൽ കോമഡി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ കോമഡി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, ഒന്നാമതായി, അതിന്റെ വസ്തുതയാണ് നല്ല ചിത്രങ്ങൾട്രോഫിമോവും അന്യയും നാടകീയമായി കാണിക്കുന്നില്ല. ഈ ചിത്രങ്ങൾക്ക് സാമൂഹികമായോ വ്യക്തിഗതമായോ നാടകീയത അസാധാരണമാണ്. ആന്തരിക സത്തയിലും രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തലിലും ഈ ചിത്രങ്ങൾ ആശാവഹമാണ്.
പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ലോപാഖിന്റെ ചിത്രവും വ്യക്തമായും നാടകീയമല്ല, ഇത് താരതമ്യേന പോസിറ്റീവും പ്രധാനവുമായി കാണിക്കുന്നു. നാടകത്തിന്റെ ഹാസ്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, രണ്ടാമതായി, ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ രണ്ട് ഉടമകളിൽ ഒരാളെ (ഗേവ്) പ്രാഥമികമായി ഹാസ്യാത്മകമായും രണ്ടാമത്തേത് (റണേവ്സ്കയ) അത്തരം നാടകീയമായ സാഹചര്യങ്ങളിലും നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് പ്രധാനമായും അവരുടെ നെഗറ്റീവ് കാണിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. സാരാംശം.
നാടകത്തിന്റെ കോമിക് അടിസ്ഥാനം വ്യക്തമായി കാണാം, മൂന്നാമതായി, മിക്കവാറും എല്ലാ ചെറിയ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും കോമിക്-ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രീകരണത്തിൽ: എപിഖോഡോവ്, പിഷ്ചിക്, ഷാർലറ്റ്, യാഷ, ദുന്യാഷ.
തമാശകൾ, തന്ത്രങ്ങൾ, ചാട്ടങ്ങൾ, ഷാർലറ്റിന്റെ വസ്ത്രധാരണം എന്നിവയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പ്രഹസനങ്ങൾ പോലും ചെറി ഓർച്ചാർഡിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രശ്‌നങ്ങളും അതിന്റെ കലാപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ സ്വഭാവവും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹിക നാടകമാണ്. ഇതിന് വളരെ ശക്തമായ ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്.
അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ ഇവിടെ ഉയർന്നു: പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും എസ്റ്റേറ്റ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെയും ലിക്വിഡേഷൻ, മുതലാളിത്തം അതിന്റെ അന്തിമമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ, ജനാധിപത്യ ശക്തികളുടെ വളർച്ച മുതലായവ.
"ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ച സാമൂഹിക-കോമഡി അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഗാനരചന-നാടകവും സാമൂഹിക-മാനസിക ലക്ഷ്യങ്ങളും വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്: റാണേവ്സ്കയയുടെയും വാരിയുടെയും ചിത്രീകരണത്തിൽ ഗാനരചന-നാടകീയവും സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമാണ്; ഗാനരചനയും സാമൂഹിക-മാനസികവും, പ്രത്യേകിച്ച് അനിയയുടെ ചിത്രത്തിൽ.
ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത എം. ഗോർക്കി വളരെ നന്നായി വെളിപ്പെടുത്തി, ഈ നാടകത്തെ ഒരു ലിറിക്കൽ കോമഡിയായി നിർവചിച്ചു.
"എ. പി. ചെക്കോവ്, - "0 നാടകങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, - സൃഷ്ടിച്ചത് ... പൂർണ്ണമായും യഥാർത്ഥ തരം നാടകം - ഒരു ഗാനരചയിതാവ് "(എം. ഗോർക്കി, കളക്റ്റഡ് വർക്കുകൾ, വാല്യം. 26, ഗോസ്ലിറ്റിസ്ഡാറ്റ്, എം., 1953, പേജ് 422).
പക്ഷേ ലിറിക്കൽ കോമഡി"ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" ഇപ്പോഴും ഒരു നാടകമായാണ് പലരും കാണുന്നത്. ആദ്യമായി, ചെറി ഓർച്ചാർഡിന് അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനം ആർട്ട് തിയേറ്റർ നൽകി. 1903 ഒക്ടോബർ 20-ന്, കെ.എസ്. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് വായിച്ചതിനുശേഷം, ചെക്കോവിന് എഴുതി: "ഇതൊരു കോമഡി അല്ല ... ഇത് ഒരു ദുരന്തമാണ്, ഫലം എന്തായാലും ഒരു നല്ല ജീവിതംഒടുക്കത്തെ അഭിനയത്തിൽ എങ്ങനെ തുറന്നാലും... വീണ്ടും വായിക്കുമ്പോൾ നാടകം എന്നെ പിടിച്ചിരുത്തുമോ എന്ന് ഞാൻ ഭയന്നു. ഇത് എവിടെയാണ്!! ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെ കരഞ്ഞു, ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ നിയന്ത്രിക്കാനായില്ല ”(കെ, എസ്. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, ലേഖനങ്ങൾ. പ്രസംഗങ്ങൾ. സംഭാഷണങ്ങൾ. കത്തുകൾ, എഡി. ആർട്ട്, എം., 1953 , പേജ് 150 - 151).
ചെക്കോവിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ, ഏകദേശം 1907 മുതൽ, സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി ചെറി തോട്ടത്തെ "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ കനത്ത നാടകം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു (Ibid., p. 139).
കെ.എസ്. അന്നത്തെ ലോകത്തിന്റെ (റണേവ്സ്കയ, ഗയേവ്, പിഷ്ചിക്) പ്രതിനിധികൾക്കെതിരായ കുറ്റാരോപണ പാത്തോസിന്റെ ശക്തിയെ സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി തെറ്റിദ്ധരിച്ചു, കുറച്ചുകാണിച്ചു, ഇക്കാര്യത്തിൽ, നാടകത്തിന്റെ സംവിധായകന്റെ തീരുമാനത്തിൽ, ഇവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗാന-നാടക വരികൾക്ക് അദ്ദേഹം അനാവശ്യമായി ഊന്നൽ നൽകി. കഥാപാത്രങ്ങൾ.
റാണേവ്‌സ്കായയുടെയും ഗേവിന്റെയും നാടകത്തെ ഗൗരവമായി എടുത്ത്, അവരോട് അനുകമ്പയുള്ള മനോഭാവം അനാവശ്യമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും നാടകത്തിന്റെ കുറ്റപ്പെടുത്തലും ശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ഉള്ള ദിശയെ ഒരു പരിധിവരെ നിശബ്ദമാക്കുകയും ചെയ്തു, സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് നാടകീയമായ സിരയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. നേതാക്കളുടെ തെറ്റായ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു ആർട്ട് തിയേറ്റർചെറി തോട്ടത്തിൽ, എൻ. എഫ്രോസ് എഴുതി:
“... ചെക്കോവിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഭാഗവും ലോപാഖിനൊപ്പമില്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ ഭാവിയിലേക്ക് കുതിക്കുന്ന അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഭാഗം "മോർട്ടൂസ്", "ചെറി തോട്ടം" എന്നിവയുടേതായിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, നാശം സംഭവിച്ച, മരിക്കുന്ന, കൂടെ വിടുന്ന ചിത്രം ചരിത്ര രംഗംഅത്ര മൃദുവായിരിക്കില്ല” (എൻ. എഫ്രോസ്, മോസ്കോ ആർട്ട് തിയേറ്റർ നടത്തിയ ചെറി ഓർച്ചാർഡ്, പേജ്, 1919, പേജ് 36).
നാടകീയമായ കീയിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട്, ഗേവ്, റാണെവ്സ്കയ, പിഷ്ചിക്ക് എന്നിവരോട് സഹതാപം ഉണർത്തിക്കൊണ്ട്, അവരുടെ നാടകത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകി, അവരുടെ ആദ്യ പ്രകടനക്കാരെല്ലാം ഈ വേഷങ്ങൾ ചെയ്തു - സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, നിപ്പർ, ഗ്രിബുനിൻ. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി - ഗേവ്, എൻ. എഫ്രോസ് എന്ന ഗെയിമിന്റെ സ്വഭാവം എഴുതി: "ഇത് ഒരു വലിയ കുട്ടിയാണ്, ദയനീയവും തമാശയും, പക്ഷേ അതിന്റെ നിസ്സഹായതയെ സ്പർശിക്കുന്നു ... ചിത്രത്തിന് ചുറ്റും മികച്ച നർമ്മത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതേ സമയം, അവൾ വലിയ സ്പർശനം പ്രസരിപ്പിച്ചു ... എല്ലാം ഓഡിറ്റോറിയംഫിർസിനൊപ്പം, ഈ വിഡ്ഢി, അവശനായ കുട്ടിയോട് അവർക്ക് എന്തോ ആർദ്രത തോന്നി, അപചയത്തിന്റെയും ആത്മീയ തകർച്ചയുടെയും അടയാളങ്ങളോടെ, മരിക്കുന്ന ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ "അവകാശി" ... കൂടാതെ ഒരു തരത്തിലും വൈകാരികതയിലേക്ക് ചായ്‌വില്ലാത്തവർ പോലും, കഠിനമായ ചരിത്രപരമായ ആവശ്യകതയുടെയും ക്ലാസ് മാറ്റത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾ ചരിത്രപരമായ വേദിയിലെ വിശുദ്ധ വ്യക്തികളാണ് - അവർ പോലും ഈ ഗേവിന് ചില അനുകമ്പയുടെയോ സഹതാപത്തിന്റെയോ സങ്കടത്തിന്റെയോ അനുശോചനത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ടാകാം ”(Ibid., pp. 81 - 83).
ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ കലാകാരന്മാരുടെ പ്രകടനത്തിൽ, ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ചെക്കോവിന്റെ നാടകത്തേക്കാൾ വലുതും കുലീനവും മനോഹരവും ആത്മീയമായി സങ്കീർണ്ണവും ആയി മാറി, കലയുടെ നേതാക്കൾ എന്ന് പറയുന്നത് അന്യായമായിരിക്കും. തിയേറ്റർ കോമഡി ശ്രദ്ധിക്കുകയോ മറികടക്കുകയോ ചെയ്തില്ല " ചെറി തോട്ടം».
ഈ നാടകം അരങ്ങേറുമ്പോൾ, കെ.എസ്. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി അതിന്റെ കോമഡി ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വളരെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് സ്ഥിരമായ അശുഭാപ്തി നാടകമായി കണക്കാക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം നിശിതമായ എതിർപ്പുകൾ ഉളവാക്കി.
എ. കുഗൽ, ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിനെ തുടർച്ചയായി അശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള നാടകമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി (എ. കുഗൽ, ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ സങ്കടം, തിയേറ്റർ ആൻഡ് ആർട്ട്, 1904, നമ്പർ 13), ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ നേതാക്കൾ അവർ ദുരുപയോഗം ചെയ്തുവെന്ന് ആരോപിച്ചു. കോമഡി. "ചെറി ഓർച്ചാർഡ് ഒരു നേരിയ, രസകരവും, സന്തോഷപ്രദവുമായ പ്രകടനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ എന്റെ വിസ്മയം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ" എന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി, അത് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ആന്റോഷ ചെക്കോണ്ടായിരുന്നു" (എ. കുഗൽ, മോസ്കോ ആർട്ട് തിയേറ്ററിനെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ, " തിയേറ്ററും കലയും. ”, 1904, നമ്പർ 15, പേജ് 304).
ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ സ്റ്റേജ് പ്രകടനത്തിന്റെ അമിതവും ആസൂത്രിതവുമായ ഹാസ്യത്തോടുള്ള അതൃപ്തി നിരൂപകനായ എൻ. നിക്കോളേവ് പ്രകടിപ്പിച്ചു. “എപ്പോൾ, അടിച്ചമർത്തുന്ന വർത്തമാനം കൂടുതൽ ദുഷ്‌കരമായ ഭാവിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഷാർലറ്റ ഇവാനോവ്ന പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും കടന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു ചെറിയ നായയെ നീളമുള്ള റിബണിൽ നയിക്കുന്നു, ഒപ്പം അവളുടെ അതിശയോക്തിപരവും വളരെ ഹാസ്യാത്മകവുമായ രൂപം ഓഡിറ്റോറിയത്തിൽ ചിരിക്ക് കാരണമാകുന്നു ... ഞാൻ, ഈ ചിരി ഒരു ട്യൂബായിരുന്നു തണുത്ത വെള്ളം... മാനസികാവസ്ഥ പരിഹരിക്കാനാകാത്തവിധം നശിച്ചു ”(എൻ. നിക്കോളയേവ്, യു ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ,“ തിയേറ്ററും ആർട്ടും ”, 1904, നമ്പർ 9, പേജ് 194).
പക്ഷേ, ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ ആദ്യ സംവിധായകരുടെ യഥാർത്ഥ തെറ്റ്, അവർ നാടകത്തിലെ പല കോമിക് എപ്പിസോഡുകളെയും തോൽപ്പിക്കുകയായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അവർ നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന തുടക്കമെന്ന നിലയിൽ ഹാസ്യത്തെ അവഗണിച്ചു എന്നതാണ്. റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ കനത്ത നാടകമായി ചെക്കോവിന്റെ നാടകം വെളിപ്പെടുത്തി, ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ നേതാക്കൾ അതിന്റെ ഹാസ്യത്തിന് ഇടം നൽകി, പക്ഷേ ഒരു കീഴാള നാടകം മാത്രം; സെക്കൻഡറി.
ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ സ്റ്റേജ് വ്യാഖ്യാനത്തെ ഒരു ദുരന്തഹാസ്യമായി നിർവചിക്കുന്നത് M. N. Stroeva ശരിയാണ് (M. Stroeva, Chekhov and the Art Theatre, ed. Art, M., 1955, p. 178 and etc. ).
ഈ രീതിയിൽ നാടകം വ്യാഖ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, ആർട്ട് തിയേറ്ററിന്റെ ദിശ ഔട്ട്ഗോയിംഗ് ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളെ (റണേവ്സ്കയ, ഗയേവ, പിഷ്ചിക) കൂടുതൽ ആന്തരികമായി സമ്പന്നരും, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ളതിനേക്കാൾ പോസിറ്റീവും, അവരോട് അമിതമായി സഹതാപം വർദ്ധിപ്പിച്ചതും കാണിച്ചു. തൽഫലമായി, പിരിഞ്ഞുപോയ ആളുകളുടെ ആത്മനിഷ്ഠ നാടകം പ്രകടനത്തിൽ ആവശ്യത്തിലധികം ആഴത്തിൽ മുഴങ്ങി.
ഈ ആളുകളുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഹാസ്യ സത്തയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരുടെ പാപ്പരത്തം തുറന്നുകാട്ടുന്നു, ഈ വശം പ്രകടനത്തിൽ വേണ്ടത്ര വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനത്തോട് ചെക്കോവിന് യോജിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ദ ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ ആദ്യ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നിൽ എസ്. ലുബോഷ് ചെക്കോവിനെ അനുസ്മരിക്കുന്നു - സങ്കടകരവും കീറിമുറിച്ചതും. "നിറഞ്ഞ തിയേറ്ററിൽ വിജയത്തിന്റെ ആരവം ഉണ്ടായിരുന്നു, ചെക്കോവ് സങ്കടത്തോടെ ആവർത്തിച്ചു:
-അതല്ല, അതല്ല...
- എന്താണ് തെറ്റുപറ്റിയത്?
- എല്ലാം ഒരുപോലെയല്ല: നാടകവും പ്രകടനവും. ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് എനിക്ക് ലഭിച്ചില്ല. ഞാൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒന്ന് കണ്ടു, എനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അവർക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല" (എസ്. ലുബോഷ്, ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്. ചെക്കോവിന്റെ വാർഷിക ശേഖരം, എം., 1910, പേജ് 448).
തന്റെ നാടകത്തിന്റെ തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് ചെക്കോവ് ഒ.എൽ. നെമിറോവിച്ചും അലക്സീവും എന്റെ നാടകത്തിൽ പോസിറ്റീവായി കാണുന്നത് ഞാൻ എഴുതിയതല്ല, ഏത് വാക്കും നൽകാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ് - രണ്ടുപേരും എന്റെ നാടകം ശ്രദ്ധയോടെ വായിച്ചിട്ടില്ല ”(എ.പി. ചെക്കോവ്, സമ്പൂർണ്ണ കൃതികളും കത്തുകളും, വാല്യം 20, ഗോസ്ലിറ്റിസാറ്റ്, എം. , 1951, പേജ് 265).
പ്രകടനത്തിന്റെ തീർത്തും മന്ദഗതിയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വേദനാജനകമായ ആക്‌ട് IV-ൽ ചെക്കോവിനെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. “പരമാവധി 12 മിനിറ്റ് നീണ്ടുനിൽക്കേണ്ട പ്രവൃത്തി, നിങ്ങൾക്കുണ്ട്,” അദ്ദേഹം O. L. നിപ്പറിന് എഴുതി, “40 മിനിറ്റാണ്. എനിക്ക് ഒരു കാര്യം പറയാം: സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി എന്റെ നാടകം നശിപ്പിച്ചു” (Ibid., പേജ് 258).
1904 ഏപ്രിലിൽ, അലക്സാൻഡ്രിൻസ്കി തിയേറ്ററിന്റെ ഡയറക്ടറുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ചെക്കോവ് പറഞ്ഞു:
“ഇത് എന്റെ ചെറി തോട്ടമാണോ? .. ഇവ എന്റെ തരമാണോ? .. രണ്ടോ മൂന്നോ കലാകാരന്മാർ ഒഴികെ, ഇതെല്ലാം എന്റേതല്ല ... ഞാൻ ജീവിതം എഴുതുന്നു ... ഇത് ചാരനിറമാണ്, സാധാരണ ജീവിതം... പക്ഷേ, ഇത് വിരസമായ അലർച്ചയല്ല ... അവർ എന്നെ ഒരു കരച്ചിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിരസമായ എഴുത്തുകാരനാക്കുന്നു ... കൂടാതെ ഞാൻ നിരവധി വാല്യങ്ങൾ എഴുതി രസകരമായ കഥകൾ. വിമർശനം എന്നെ ഒരുതരം ദുഃഖിതരായി അണിയിച്ചൊരുക്കുന്നു ... അവർ സ്വയം ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവർ സ്വന്തം തലയിൽ നിന്ന് എനിക്കായി കണ്ടുപിടിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചില്ല, സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടില്ല ... അത് ആരംഭിക്കുന്നു. എന്നെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കുക ”(ഇ. പി. കെ. എ ആർ പി ഒ വി, രണ്ട് സമീപകാല മീറ്റിംഗുകൾആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെക്കോവിനൊപ്പം, ഇംപീരിയൽ തിയേറ്റേഴ്‌സിന്റെ ഇയർബുക്ക്, 1909, നമ്പർ. വി, പേജ് 7).
സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "മരണം വരെ" (കെ. എസ്. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, ലേഖനങ്ങൾ. പ്രസംഗങ്ങൾ. സംഭാഷണങ്ങൾ. കത്തുകൾ, എഡി. "ആർട്ട്", എം., 1953 എന്ന നാടകത്തെ ഒരു കനത്ത നാടകമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിൽ ചെക്കോവിന് പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പേജ് 139).
ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, കാരണം നാടകത്തെ ഒരു നാടകമെന്ന നിലയിൽ നാടകീയമായി മാറ്റി. പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഓറിയന്റേഷൻ. നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു ധാരണയോടെ ചെക്കോവ് ചിരിച്ച കാര്യത്തിന് ഇതിനകം ആഴത്തിലുള്ള സഹതാപം ആവശ്യമാണ്.
തന്റെ നാടകത്തെ ഒരു കോമഡിയായി പ്രതിരോധിച്ച ചെക്കോവ് വാസ്തവത്തിൽ അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണയെ പ്രതിരോധിച്ചു. പ്രത്യയശാസ്ത്രബോധം. ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ നേതാക്കൾക്ക് ചെക്കോവിന്റെ പ്രസ്താവനകളോട് നിസ്സംഗത പാലിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവർ ചെറി തോട്ടത്തിൽ തെറ്റായ രീതിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നാടകത്തിന്റെ വാചകത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ സ്റ്റേജ് മൂർത്തീഭാവത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിച്ചപ്പോൾ, സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കിയും നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോയും നാടകത്തെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചുവെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. എന്നാൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടത്, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അതിന്റെ പ്രധാന കീയിലല്ല, പ്രത്യേകിച്ച്. വഴിയിൽ ഷോ മാറി.
1908 ഡിസംബറിൽ, വി.ഐ. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോ എഴുതി: "ചെറി തോട്ടം നോക്കൂ, ആദ്യ വർഷത്തിൽ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഭാരമേറിയതും ഭാരമേറിയതുമായ നാടകം ഈ ലാസി മനോഹരമായ ചിത്രത്തിൽ നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയില്ല" (V. I. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോ, കത്ത്. N. E. എഫ്രോസിന് (ഡിസംബർ 1908 രണ്ടാം പകുതി), തിയേറ്റർ, 1947, നമ്പർ 4, പേജ് 64).
1910-ൽ, ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ കലാകാരന്മാരോട് ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ, കെ.എസ്. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി പറഞ്ഞു:
"ചെറി തോട്ടം നിങ്ങൾക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായില്ലെന്ന് നിങ്ങളിൽ പലരും ഏറ്റുപറയട്ടെ. വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, സമയം ചെക്കോവിന്റെ കൃത്യത സ്ഥിരീകരിച്ചു. ചെക്കോവ് സൂചിപ്പിച്ച ദിശയിലെ പ്രകടനത്തിൽ കൂടുതൽ നിർണായകമായ മാറ്റങ്ങളുടെ ആവശ്യകത ആർട്ട് തിയേറ്ററിന്റെ നേതാക്കൾക്ക് കൂടുതൽ വ്യക്തവും വ്യക്തവുമായിത്തീർന്നു.
പത്തുവർഷത്തെ ഇടവേളയ്ക്കുശേഷം ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് എന്ന നാടകം പുനരാരംഭിച്ചു, ആർട്ട് തിയേറ്ററിന്റെ നേതാക്കൾ അതിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി: അവർ അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ വേഗത ഗണ്യമായി ത്വരിതപ്പെടുത്തി; അവർ ആദ്യ പ്രവൃത്തിയെ ഹാസ്യാത്മകമായി ആനിമേറ്റ് ചെയ്തു; പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലെ അമിതമായ മനഃശാസ്ത്രം നീക്കം ചെയ്യുകയും അവരുടെ എക്സ്പോഷർ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കിയുടെ ഗെയിമിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമായിരുന്നു - ഗേവ്, ഇസ്വെസ്റ്റിയയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന "അവന്റെ ചിത്രം", "ഇപ്പോൾ പ്രാഥമികമായി ഒരു ഹാസ്യാത്മക വശത്ത് നിന്നാണ് വെളിപ്പെടുന്നത്. അലസത, യജമാനൻ പകൽ സ്വപ്നം, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ജോലിയെങ്കിലും ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള പൂർണ്ണമായ കഴിവില്ലായ്മ, യഥാർത്ഥ ബാലിശമായ അശ്രദ്ധ എന്നിവ സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി അവസാനം വരെ തുറന്നുകാട്ടുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയും. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കിയുടെ പുതിയ ഗേവ് ഹാനികരമായ വിലയില്ലായ്മയുടെ ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഉദാഹരണമാണ്. നിപ്പർ-ചെക്കോവ കൂടുതൽ ഓപ്പൺ വർക്ക് കളിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിലും എളുപ്പമാണ്, "വെളിപ്പെടുത്തുന്ന" അതേ രീതിയിൽ അവളുടെ റാണെവ്സ്കയയെ വെളിപ്പെടുത്തി (യുർ. സോബോലെവ്, ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ ചെറി ഓർച്ചാർഡ്, ഇസ്വെസ്റ്റിയ, മെയ് 25, 1928, നമ്പർ 120).
ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ യഥാർത്ഥ വ്യാഖ്യാനം നാടകത്തിന്റെ വാചകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ ഫലമാണെന്ന വസ്തുത അതിന്റെ സംവിധായകർ കത്തിടപാടുകളിൽ മാത്രമല്ല, ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ കലാകാരന്മാരുടെ ഇടുങ്ങിയ സർക്കിളിലും അംഗീകരിച്ചു. പൊതുജനം. വി.ഐ. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോ, 1929 ൽ ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ ആദ്യ പ്രകടനത്തിന്റെ 25-ാം വാർഷികത്തോട് അനുബന്ധിച്ച് പറഞ്ഞു: “ഇതും മനോഹരമായ ജോലിഅത് ആദ്യം മനസ്സിലായില്ല.. ചില മാറ്റങ്ങൾ, ചില പുനഃക്രമീകരണങ്ങൾ, ചുരുങ്ങിയത് വിശദാംശങ്ങളെങ്കിലും ഞങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിൽ ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം; എന്നാൽ ഈ നാടകം ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്ന് ചെക്കോവ് ഒരു വാഡ്‌വിൽ എഴുതിയ പതിപ്പിനെക്കുറിച്ച്, ഇത് പാടില്ല എന്ന് ഞാൻ പൂർണ്ണ ബോധ്യത്തോടെ പറയുന്നു. നാടകത്തിൽ ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ ഘടകമുണ്ട് - എപിഖോഡോവിലും മറ്റ് ആളുകളിലും, പക്ഷേ വാചകം നിങ്ങളുടെ കൈയ്യിൽ എടുക്കുക, നിങ്ങൾ കാണും: അവിടെ - "കരയുന്നു", മറ്റൊരിടത്ത് - "കരയുന്നു", എന്നാൽ വോഡെവില്ലിൽ അവർ കരയുകയില്ല. ! Vl. I. N emir o v i ch-Danchenko, ലേഖനങ്ങൾ. പ്രസംഗങ്ങൾ. സംഭാഷണങ്ങൾ. കത്തുകൾ, എഡി. കല, 1952, പേജ് 108 - 109).
ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് വാഡ്‌വില്ലെ അല്ല എന്നത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ വാഡ്‌വില്ലെ കരയുന്നില്ല എന്നത് അന്യായമാണ്, കരച്ചിലിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് കനത്ത നാടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചെക്കോവിന്റെ വാഡ്‌വില്ലെ "ദ ബിയർ" എന്ന കൃതിയിൽ ഭൂവുടമയും അവളുടെ അബദ്ധവും കരയുന്നു, അവന്റെ വാഡ്‌വില്ലെ "പ്രൊപ്പോസൽ" ലോമോവ് കരയുകയും ചുബുക്കോവ വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പി. ഫെഡോറോവിന്റെ "അസ് ആൻഡ് ഫിർത്ത്" എന്ന വാഡ്‌വില്ലിൽ, ല്യൂബുഷ്കയും അകുലീനയും കരയുന്നു. എ പിസാരെവിന്റെ "അധ്യാപകനും വിദ്യാർത്ഥിയും" എന്ന വാഡ്‌വില്ലിൽ, ല്യൂഡ്‌മിലയും ദശയും കരയുന്നു. വോഡ്‌വില്ലെ ദി ഹുസാർ ഗേളിൽ, കോനി ലോറയെ കരയുന്നു. സാന്നിധ്യമല്ല, കരച്ചിലിന്റെ എണ്ണം പോലുമല്ല, കരച്ചിലിന്റെ സ്വഭാവമാണ്.
ദുനിയാഷ കണ്ണീരിലൂടെ പറയുമ്പോൾ: “ഞാൻ സോസർ തകർത്തു”, പിഷ്ചിക്ക് - “പണം എവിടെ?”, ഇത് നാടകീയമായല്ല, ഹാസ്യ പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ചിലപ്പോൾ കണ്ണുനീർ സന്തോഷകരമായ ആവേശം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: തന്റെ യജമാനത്തിയുടെ വരവിനായി കാത്തിരുന്ന അർപ്പണബോധമുള്ള ഫിർസിൽ, അവളുടെ മാതൃരാജ്യത്തേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ നഴ്സറിയുടെ ആദ്യ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ റാണെവ്സ്കയയിൽ.
കണ്ണുനീർ പലപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക സൗഹാർദ്ദത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: ഗേവിൽ, ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ അനിയയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോൾ ("എന്റെ കുഞ്ഞ്. എന്റെ കുട്ടി ..."); ട്രോഫിമോവിൽ, റാണെവ്സ്കയയെ ശാന്തമാക്കി (ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ) എന്നിട്ട് അവളോട് പറഞ്ഞു: "കാരണം അവൻ നിങ്ങളെ കൊള്ളയടിച്ചു" (മൂന്നാം പ്രവൃത്തിയിൽ); ലോപാഖിനിൽ, റാണെവ്സ്കയയെ ശാന്തമാക്കുന്നു (മൂന്നാം പ്രവൃത്തിയുടെ അവസാനം).
ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിലെ നാടകീയമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഒരു പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ കണ്ണുനീർ വളരെ അപൂർവമാണ്. ഈ നിമിഷങ്ങൾ വീണ്ടും വായിക്കാം: റാണേവ്സ്കായയുടെ ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ, മുങ്ങിമരിച്ച മകനെ ഓർമ്മിപ്പിച്ച ട്രോഫിമോവിനെ അവൾ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, ട്രോഫിമോവുമായുള്ള തർക്കത്തിൽ, അവൾ വീണ്ടും മകനെ ഓർക്കുമ്പോൾ; ഗേവിൽ - ലേലത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ; വര്യയുടെ - ലോപാഖിനുമായുള്ള ഒരു പരാജയപ്പെട്ട വിശദീകരണത്തിന് ശേഷം (നാലാമത്തെ പ്രവൃത്തി); റാണെവ്സ്കയയിലും ഗേവിലും - വീട്ടിൽ നിന്ന് അവസാനമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത നാടകം രചയിതാവിൽ നിന്ന് അത്തരം സഹതാപം ഉളവാക്കുന്നില്ല, അത് മുഴുവൻ നാടകത്തിന്റെയും നാടകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായിരിക്കും.
തന്റെ നാടകത്തിൽ കരയുന്ന ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ചെക്കോവ് ശക്തമായി വിയോജിച്ചു. "അവർ എവിടെയാണ്? - 1903 ഒക്ടോബർ 23 ന് അദ്ദേഹം നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോയ്ക്ക് എഴുതി. - ഒരു വാര്യ മാത്രം, പക്ഷേ ഇത് കാരണം വര്യ ഒരു കരച്ചിൽ ആണ്, അവളുടെ കണ്ണുനീർ കാഴ്ചക്കാരിൽ മങ്ങിയ വികാരം ഉണർത്തരുത്. പലപ്പോഴും ഞാൻ "കണ്ണുനീരിലൂടെ" കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ ഇത് മുഖങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥയെ മാത്രമേ കാണിക്കൂ, കണ്ണുനീരല്ല "(എ. പി. ചെക്കോവ്, കൃതികളുടെയും അക്ഷരങ്ങളുടെയും സമ്പൂർണ്ണ ശേഖരം, വാല്യം. 20, ഗോസ്ലിറ്റിസാറ്റ്, എം., 1951, പേജ് 162 - 163).
"ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഗാനരചന പാത്തോസിന്റെ അടിസ്ഥാനം സൃഷ്ടിച്ചത് പഴയതിന്റെയല്ല, പുതിയ ലോകത്തിന്റെ - ട്രോഫിമോവിന്റെയും അനിയയുടെയും പ്രതിനിധികളാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അവരുടെ ഗാനരചന ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമാണ്. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിലെ നാടകം വ്യക്തമാണ്. ഇത് പഴയ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ അനുഭവിച്ച നാടകമാണ്, കൂടാതെ പുറപ്പെടുന്ന ജീവിത രൂപങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവുമായി അടിസ്ഥാനപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വിടവാങ്ങുന്നതും സ്വാർത്ഥവുമായ ജീവിത രൂപങ്ങളുടെ പ്രതിരോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നാടകങ്ങൾക്ക് വികസിത വായനക്കാരുടെയും കാഴ്ചക്കാരുടെയും സഹതാപം ഉണർത്താൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല ആകാൻ കഴിയില്ല. പോസിറ്റീവ് പാത്തോസ്പുരോഗമന പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സ്വാഭാവികമായും, ഈ നാടകം ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന പാത്തോസായി മാറിയില്ല.
എന്നാൽ ഈ നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ നാടകീയമായ അവസ്ഥകളിൽ ഏതൊരു വായനക്കാരനിൽ നിന്നും കാഴ്ചക്കാരനിൽ നിന്നും അനുഭാവപൂർണമായ പ്രതികരണം ഉണർത്താൻ കഴിയുന്ന ഒന്നുണ്ട്. റാണെവ്സ്കായയോട് സഹതപിക്കാൻ കഴിയില്ല - ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ നഷ്ടത്തിൽ, അവളുടെ കയ്പേറിയ പ്രണയ അലഞ്ഞുതിരിയലിൽ. പക്ഷേ, നദിയിൽ മുങ്ങിമരിച്ച ഏഴുവയസ്സുകാരൻ മകനെ ഓർത്ത് കരയുമ്പോൾ അവൾക്ക് മാനുഷികമായി ഖേദമുണ്ട്. അവളുടെ കണ്ണുനീർ തുടച്ചുകൊണ്ട്, പാരീസിൽ നിന്ന് റഷ്യയിലേക്കും, ജന്മനാട്ടിലേക്കും, മകളിലേക്കും അവൾ എങ്ങനെ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് പറയുമ്പോൾ, അവളുടെ കുട്ടിക്കാലത്തെ സന്തോഷകരമായ വർഷങ്ങൾ അവൾ വീട്ടിനോട് എന്നെന്നേക്കുമായി വിടപറയുമ്പോൾ അവളോട് സഹതപിക്കാം. യുവത്വവും യുവത്വവും കടന്നുപോയി....
ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ നാടകം സ്വകാര്യമാണ്, നിർവചിക്കുന്നില്ല, നയിക്കുന്നില്ല. ആർട്ട് തിയേറ്റർ നാടകീയമായി നൽകിയ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ" സ്റ്റേജ് പെർഫോമൻസുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പാത്തോസ്ഒപ്പം തരം മൗലികതഈ നാടകം. ഈ കത്തിടപാടുകൾ നേടുന്നതിന്, ചെറിയ ഭേദഗതികളല്ല, പ്രകടനത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.
നാടകത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള പാത്തോസ് വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, പ്രകടനത്തിന്റെ നാടകീയമായ അടിസ്ഥാനം ഒരു കോമഡി-ഇല്ല-ഗാനരചനയ്ക്ക് പകരം വയ്ക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. K. S. Stanislavsky യുടെ തന്നെ പ്രസ്താവനകളിൽ ഇതിന് മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ഉണ്ട്. ചെക്കോവിന്റെ സ്വപ്നത്തിന്റെ കൂടുതൽ സ്പഷ്ടമായ സ്റ്റേജ് റെൻഡറിംഗിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം എഴുതി:
“ഭൂതകാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിന്റെയും തുടക്കത്തിന്റെയും ഫിക്ഷനിൽ ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്വിപ്ലവം അതിന്റെ ശൈശവാവസ്ഥയിലായിരിക്കുകയും സമൂഹം അമിതമായി കുളിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അതിന്റെ അനിവാര്യത ആദ്യമായി അനുഭവിച്ചവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഒരു വേക്ക് അപ്പ് കോൾ നൽകിയവരിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. ആരാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം, മനോഹരമായ, പൂത്തുനിൽക്കുന്ന ഒരു ചെറി തോട്ടം വെട്ടിക്കളയാൻ തുടങ്ങി, തന്റെ കാലം കഴിഞ്ഞുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, പഴയ ജീവിതം മാറ്റാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് ... ആദ്യത്തേത്, തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച്, കാലഹരണപ്പെട്ടതിനെ വെട്ടിമാറ്റുന്നു, പെറ്റ്യ ട്രോഫിമോവിനൊപ്പം ഒരു സമീപനം പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന പെൺകുട്ടിയും പുതിയ യുഗം, ലോകം മുഴുവൻ വിളിച്ചുപറയും: "ഹലോ, പുതിയ ജീവിതം!" - "ചെറി തോട്ടം" ഞങ്ങൾക്ക് ജീവനുള്ളതാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും, അടുത്ത്, സമകാലിക നാടകംചെക്കോവിന്റെ ശബ്ദം അതിൽ സന്തോഷത്തോടെയും തീക്ഷ്ണമായും മുഴങ്ങുന്നു, കാരണം അവൻ തന്നെ പിന്നോക്കമല്ല, മറിച്ച് മുന്നോട്ട് നോക്കുന്നു ”(കെ. എസ്. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, എട്ട് വാല്യങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ, വാല്യം. 1 , എഡി. "ആർട്ട്", 1954, പേജ്. 275 - 276).
ഇപ്പോൾ ഉദ്ധരിച്ച സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ മുഴങ്ങുന്ന പാത്തോസ് ദ ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ ആദ്യ തിയറ്റർ പതിപ്പിൽ ഇല്ലെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഈ വാക്കുകളിൽ, 1904 ലെ ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ നേതാക്കളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ധാരണ ഇതിനകം തന്നെ ചെറി തോട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ഉണ്ട്. എന്നാൽ ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ കോമഡി-ഗാനരചനാപരമായ തുടക്കം ഉറപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, കോമിക്-ആക്ഷേപഹാസ്യവും പ്രധാന-ഗീതാത്മകവുമായ രൂപങ്ങളുള്ള ഒരു ഓർഗാനിക് ഫ്യൂഷനിൽ, അതിശയകരമായ സൂക്ഷ്മതയോടും ശക്തിയോടും കൂടി നാടകത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഗാനരചന-നാടകീയവും ഗംഭീരവുമായ രൂപങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. . ചെക്കോവ് തന്റെ നാടകത്തിലെ നായകന്മാരെ അപലപിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, അവരുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ നാടകം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.
ചെക്കോവിന്റെ അമൂർത്തമായ മാനവികത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതു ജനാധിപത്യ നിലപാടുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സാധ്യതകളെ പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ഗേവിന്റെയും റാണെവ്സ്കയയുടെയും അനുഭാവപൂർണമായ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന കുറിപ്പുകൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇവിടെ, ഏകപക്ഷീയത, ലളിതവൽക്കരണം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പാലിക്കണം, അത് ഇതിനകം നിലവിലുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, 1934 ൽ ആർ. സിമോനോവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തിയേറ്റർ-സ്റ്റുഡിയോയിൽ എ. ലോബനോവ് സംവിധാനം ചെയ്ത ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ) .
ആർട്ടിസ്റ്റിക് തിയേറ്ററിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഹാസ്യ-ഗാനരചയിതാവിലേക്കുള്ള നാടകീയ താക്കോലിന്റെ മാറ്റം എല്ലാ വേഷങ്ങളുടെയും വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിർണായകമായ മാറ്റത്തിന് കാരണമാകരുത്. ഈ അത്ഭുതകരമായ പ്രകടനത്തിലെ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ പതിപ്പിൽ, കൃത്യമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. തന്റെ നാടകത്തിന്റെ നാടകീയമായ പരിഹാരത്തെ നിശിതമായി നിരസിച്ച ചെക്കോവ്, ആർട്ട് തിയേറ്ററിലെ പക്വതയുള്ള പ്രകടനങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയായി അതിന്റെ ആദ്യ ചിത്രങ്ങളിൽ പോലും വളരെ ഭംഗിയായി ശരിയായി നടപ്പിലാക്കിയതായി ഓർക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്.

ഈ അവസാന നാടകംഎഴുത്തുകാരൻ, അതിനാൽ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത ചിന്തകൾ അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പല ജീവിതാനുഭവങ്ങളും അതിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ടാഗൻറോഗിലെ അവരുടെ വീട് വിറ്റതിന്റെ ഓർമ്മകളും, 1885-1887 ലെ വേനൽക്കാല മാസങ്ങളിൽ ചെക്കോവുകൾ താമസിച്ചിരുന്ന മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള ബാബ്കിനോ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഉടമ കിസെലേവുമായുള്ള പരിചയവുമാണ് ഇവ. എ.എസ്. കടങ്ങൾക്കായി തന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് വിറ്റ ശേഷം, കലുഗയിലെ ഒരു ബാങ്കിന്റെ ബോർഡ് അംഗമായി സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച കിസെലെവ്, പല തരത്തിൽ ഗേവിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായിരുന്നു.

1888 ലും 1889 ലും ഖാർകോവ് പ്രവിശ്യയിലെ സുമിക്ക് സമീപമുള്ള ലിന്റ്‌വാരെവ് എസ്റ്റേറ്റിൽ ചെക്കോവ് വിശ്രമിച്ചു, അവിടെ അവഗണിക്കപ്പെട്ടതും മരിക്കുന്നതുമായ നിരവധി കുലീന എസ്റ്റേറ്റുകൾ അദ്ദേഹം കണ്ടു. അങ്ങനെ, ഒരു നാടകം എന്ന ആശയം എഴുത്തുകാരന്റെ മനസ്സിൽ ക്രമേണ പക്വത പ്രാപിച്ചു, അത് പഴയ കുലീനമായ കൂടുകളിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പല വിശദാംശങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കും.

"ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് എപി ചെക്കോവിൽ നിന്ന് വലിയ പരിശ്രമം ആവശ്യമായിരുന്നു. "ഞാൻ ഒരു ദിവസം നാല് വരികൾ എഴുതുന്നു, അസഹനീയമായ പീഡനം ഉള്ളവർ"അവൻ കൂട്ടുകാരോട് പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, അസുഖം, ഗാർഹിക അസ്വസ്ഥത എന്നിവയെ മറികടന്ന് ചെക്കോവ് ഒരു "വലിയ നാടകം" എഴുതി.

മോസ്കോ ആർട്ട് തിയേറ്ററിന്റെ വേദിയിൽ ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിന്റെ ആദ്യ പ്രകടനം നടന്നത് എ.പിയുടെ ജന്മദിനത്തിലാണ്. ചെക്കോവ് - ജനുവരി 17, 1904. ആദ്യമായി, ആർട്ട് തിയേറ്റർ അതിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരനെയും ഗ്രൂപ്പിന്റെ നിരവധി പ്രൊഡക്ഷനുകളുടെ നാടകങ്ങളുടെ രചയിതാവിനെയും ആദരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ 25-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച്.

എഴുത്തുകാരൻ ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും പ്രീമിയറിൽ എത്തി. പ്രേക്ഷകർ അവനെ കാണുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല, ഈ രൂപം ഇടിമുഴക്കമുള്ള കരഘോഷത്തിന് കാരണമായി. എല്ലാ കലാപരവും സാഹിത്യപരവുമായ മോസ്കോ ഹാളിൽ ഒത്തുകൂടി. കാണികളിൽ ആൻഡ്രി ബെലി, വി. ബ്രൂസോവ്, എ.എം. ഗോർക്കി, എസ്.വി. റാച്ച്മാനിനോവ്, എഫ്.ഐ. ചാലിയാപിൻ.

വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ച്

ചെക്കോവ് ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡിനെ കോമഡി എന്ന് വിളിച്ചു: "എനിക്ക് ഒരു നാടകം ലഭിച്ചില്ല, ഒരു കോമഡി, ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരു പ്രഹസനമാണ്."(എം.പി. അലക്സീവയ്ക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ നിന്ന്). "മുഴുവൻ നാടകവും സന്തോഷകരവും നിസ്സാരവുമാണ്". (ഒ.എൽ. നിപ്പറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കത്തിൽ നിന്ന്).

റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ കനത്ത നാടകമായി തിയേറ്റർ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു: "ഇതൊരു കോമഡിയല്ല, ഇതൊരു ദുരന്തമാണ് ... ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെ കരഞ്ഞു ...".(കെ.എസ്. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി).

എ.പി. നാടകം മുഴുവൻ തെറ്റായ സ്വരത്തിലാണ് തീയേറ്റർ ചെയ്യുന്നത് എന്ന് ചെക്കോവിന് തോന്നി; താൻ ഒരു കോമഡിയാണ് എഴുതിയത്, കണ്ണീർ നാടകമല്ല, വരയയുടെ വേഷവും ലോപഖിന്റെ വേഷവും ഹാസ്യാത്മകമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. എന്നാൽ ആർട്ട് തിയേറ്ററിന്റെ സ്ഥാപകരായ കെ. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കിയും Vl.I. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോ, നാടകത്തെ വളരെയധികം അഭിനന്ദിച്ചു, ഇത് ഒരു നാടകമായി മനസ്സിലാക്കി.

നാടകത്തെ ഒരു ട്രജികോമഡിയായി കണക്കാക്കുന്ന നിരൂപകരുണ്ട്. എ.ഐ. Revyakin എഴുതുന്നു: "ചെറി തോട്ടത്തെ ഒരു നാടകമായി തിരിച്ചറിയുക എന്നതിനർത്ഥം ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ ഉടമകളായ ഗേവിന്റെയും റാണെവ്‌സ്‌കിയുടെയും അനുഭവങ്ങൾ ശരിക്കും നാടകീയമായി തിരിച്ചറിയുക, ഭാവിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കാതെ മുന്നോട്ട് നോക്കുന്ന ആളുകളോട് ആഴമായ സഹതാപവും അനുകമ്പയും ഉണർത്താൻ കഴിയും. . എന്നാൽ ഇത് നാടകത്തിൽ ഉണ്ടാകില്ല, ഇല്ല ... "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകവും ഒരു ദുരന്തമായി അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇതിനായി, അവൾക്ക് ദുരന്ത നായകന്മാരോ ദുരന്ത സാഹചര്യങ്ങളോ ഇല്ല.

നാടകത്തിന്റെ തരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം ഇന്നും തുടരുന്നു. സംവിധായകരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി വിശാലമാണ്: ഹാസ്യം, നാടകം, ഗാനരചയിതാവ്, ട്രാജികോമഡി, ദുരന്തം. ഈ ചോദ്യത്തിന് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

ചെക്കോവിന്റെ ഒരു കത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വരികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: "വേനൽക്കാലത്തിന് ശേഷംശീതകാലം ഉണ്ടായിരിക്കണം, യൗവന വാർദ്ധക്യത്തിന് ശേഷം, സന്തോഷത്തിന് ശേഷം നിർഭാഗ്യവും തിരിച്ചും; ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ആരോഗ്യവാനും സന്തോഷവാനും ആയിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, നഷ്ടങ്ങൾ എപ്പോഴും അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു, അവൻ മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ ആണെങ്കിലും, മരണത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ അവനു കഴിയില്ല - നിങ്ങൾ എല്ലാത്തിനും തയ്യാറായിരിക്കണം, അത് എത്ര സങ്കടകരമാണെങ്കിലും, അനിവാര്യമായും എല്ലാം പരിഗണിക്കണം. ഒരുപക്ഷേ. നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് നിങ്ങളുടെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി നിങ്ങളുടെ കർത്തവ്യം ചെയ്യുക മാത്രമാണ്, മറ്റൊന്നുമല്ല.ഈ ചിന്തകൾ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകം ഉണർത്തുന്ന വികാരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

നാടകത്തിലെ സംഘർഷങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും

« ഫിക്ഷൻഅതിനാൽ അതിനെ കലാപരമായ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അത് ജീവിതത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവളുടെ നിയമനം നിരുപാധികവും സത്യസന്ധവുമായ സത്യമാണ്.

എ.പി. ചെക്കോവ്

ചോദ്യം:

എത്ര "നിരുപാധികവും സത്യസന്ധവുമായ" സത്യമാണ് ചെക്കോവിന് കാണാൻ കഴിയുക അവസാനം XIXനൂറ്റാണ്ട്?

ഉത്തരം:

കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ നാശം, മുതലാളിമാരുടെ കൈകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം, ഇത് ഒരു പുതിയ ചരിത്ര യുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വീടിന്റെയും പൂന്തോട്ടത്തിന്റെയും ഉടമകളുടെ മാറ്റം, കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റ് കടങ്ങൾക്കായി വിൽക്കുക എന്നിവയാണ് നാടകത്തിന്റെ ബാഹ്യ ഇതിവൃത്തം. എന്നാൽ ചെക്കോവിന്റെ കൃതികളിൽ സംഘർഷത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവമുണ്ട്, ഇത് ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പ്ലോട്ടുകൾ കണ്ടെത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, പ്രധാന കാര്യം തികച്ചും പരമ്പരാഗതമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ബാഹ്യ പ്ലോട്ടല്ല, മറിച്ച് ആന്തരികമാണ്, ഏത് Vl.I. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോ "രണ്ടാം പദ്ധതി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ "അണ്ടർകറന്റ്" .

മോണോലോഗുകളിൽ പ്രഖ്യാപിക്കാത്ത നായകന്റെ അനുഭവങ്ങളിൽ ചെക്കോവിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട് ("അവർ പറയുന്നത് അവർക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല"- എഴുതി കെ.എസ്. സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി), എന്നാൽ "റാൻഡം" പരാമർശങ്ങളിലും സബ്‌ടെക്‌സ്റ്റിലേക്ക് പോകുന്നതിലും പ്രകടമാണ് - നാടകത്തിന്റെ "അണ്ടർകറന്റ്", ഇത് പകർപ്പ്, സംഭാഷണം, സ്റ്റേജ് ദിശ, സന്ദർഭത്തിൽ അവർ നേടുന്ന അർത്ഥം എന്നിവയുടെ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥം തമ്മിലുള്ള വിടവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കഥാപാത്രങ്ങൾചെക്കോവിന്റെ നാടകത്തിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, അവർ നിഷ്ക്രിയരാണ്. ചലനാത്മക പിരിമുറുക്കം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവൃത്തികളുടെയും "വേദനാജനകമായ അനശ്വരതയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്".

"അണ്ടർവാട്ടർ" ചെക്കോവിന്റെ നാടകംഅതിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുന്നു, തുടക്കം മുതൽ മനുഷ്യാത്മാവിൽ അന്തർലീനമായ ദ്വൈതവും സംഘർഷവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.